Hilfsmittel für den Gottesdienst

Gottesdienstablauf 1

Weitere Bibelstellen 

Psalm 96; Jesaja 9,2–7; Titus 2,11–14 

Vorbereitung 

Für das Anzünden der Adventskerzen und zur Besinnung stellen Sie eine Anordnung aus fünf Kerzen zusammen. Dies kann in Form eines Kranzes, kombiniert mit Grünzeug oder anderen Dekorationen geschehen, je nachdem, wie viel Platz zur Verfügung steht. Traditionell bestehen die Kerzen aus drei violetten, einer rosa (Freude) und einer weißen (Christus); Sie können aber auch Ihre eigenen Farben wählen. Jeden Sonntag werden die bisherigen Kerzen vor Beginn des „ Gottesdienst “ angezündet, und während des Anzündens der Adventskerze wird eine weitere Kerze angezündet. Die Christuskerze wird am Weihnachtstag angezündet. Bei einem hybriden Gottesdienst „ Gottesdienst “ sollten Sie die Zuschauer zu Hause dazu ermutigen, ihre eigene Adventsdekoration zu gestalten. 

Besorgen Sie für den „Focus Moment“ folgende Materialien: Schere, Locher, Kleber, Filzstifte oder Buntstifte (Pastellfarben). Für jede Krippe werden ein Blatt weißer Karton, vier Bastelstäbchen, Schnur oder Band zum Aufhängen der Krippe sowie ein kleiner Stern benötigt. Ermutigen Sie die Teilnehmer, ihre Seite mit Buntstiften und Filzstiften zu verzieren. Stellen Sie Bastelstationen im Gottesdienstraum auf, um den Ablauf der Aktivität zu beschleunigen. 

Präludium 

Weihnachtslied 

„The First Noël“ CCS 424 

ODER „O Come, All Ye bereitwillig“ CCS 431 

ODER „Hark! The Herald Angels Sing“ CCS 423 

Willkommen 

Anzünden der Adventskerzen und besinnlicher Moment

Anmerkung für den Moderator: Je nach Situation können Sie den Teilnehmern entweder eine Karteikarte und einen Stift aushändigen, damit sie ihre Antworten aufschreiben und anschließend laut vorlesen können, ODER Sie können die Teilnehmer bitten, ihre Antworten direkt zu äußern, ohne etwas aufzuschreiben. 

Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens. Am Weihnachtstag denken wir darüber nach, welche Voraussetzungen gegeben sein müssen, damit unsere Gemeinschaften zu Orten werden, die vom Licht Christi erfüllt sind – dass Gott mit uns ist. Wie sieht „Gott mit uns“ in konkreten Handlungen an Ihrem Wohnort aus: 

Wenn Gott mit uns ist,  

Ich habe das Gefühl, dass… 

Ich rieche…

Ich schmecke…

Ich berühre…

Ich habe gehört, dass… 

Wir zünden die Christuskerze an und beten darum, die Zeichen Gottes in unserer Mitte wahrzunehmen. Möge die flackernde Flamme den Mut wecken, die neue Schöpfung um uns herum und in uns selbst zu erkennen, zu pflegen und zu benennen. 

Zünde die Christuskerze an.

Amen

Einladung zum Gottesdienst: Psalm 96,1–4 

Eröffnungslied 

„What Child Is This“ CCS 432 

ODER „Heilige Nacht, gesegnete Nacht“ CCS 410 

ODER „Engel aus den Reichen der Herrlichkeit“ CCS 436 

Anrufung 

Erwiderung 

Fokus-Moment 

Lesen Sie die Geschichte von Jesu Geburt anhand von Lukas 2,1–20 vor, während im Hintergrund leise das Lied „Away in a Manger“ (CCS 426) spielt. Vereinfachen Sie die Geschichte aus der Heiligen Schrift oder lesen Sie aus einer Kinderbibel oder einem Buch vor, zum Beispiel aus „Where Jesus Slept“ von Norma Lewis, WorthyKids/Ideals, 2016, ISBN 9780824956790. 

Bitten Sie die Teilnehmer nach der Geschichte, sich an einen Basteltisch im Gottesdienstraum zu begeben, um dort ihre eigenen Bilder vom Stall aus der Weihnachtsgeschichte zu gestalten. Verwenden Sie dazu einen Ausdruck mit einer Krippenvorlage.

Gebet für den Frieden 

Friedenslied 

„I Heard the Bells on Christmas Day“ CCS 415 

ODER „Stille Nacht! Heilige Nacht!/Stille Nacht, heilige Nacht!“ CCS 421 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen. 

Bekenntnis – Wechselgesang

Leiter: Lasst uns feiern! Jesus Christus, Immanuel, Gott mit uns, wurde heute geboren; er weist uns den Weg zur Wahrheit und zeigt uns, wie wir einander lieben und einander dienen sollen.

Menschen: Wir möchten gut vorbereitet sein, lieben und dienen – doch oft sind wir zu beschäftigt, um aufmerksam zu sein.

Leiter: Lasst uns heute innehalten, um die große Liebe Gottes zu würdigen, der Jesus Christus auf die Erde gesandt hat.

Menschen: Wir möchten die Geburt Jesu feiern – doch allzu oft sind wir zu sehr in uns selbst versunken, um die Geschichte zu hören.

Leiter: Gott schenkt uns Ruhe und ruft uns. Gott hilft uns, die Geschichte zu hören und aufmerksam zu sein; hilft uns, auf den Wegen der Wahrheit zu wandeln; hilft uns, zu lieben; hilft uns, einander zu dienen.

Menschen: Wir halten inne,

Hör mal,

hör mal,

spazieren gehen,

Liebe und

dienen.

Gott sei Dank.

Leiter: Dank sei Gott, der heute geboren wurde!

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

Lieber Herrgott,

Nach einem Jahr voller Ereignisse haben wir uns erneut vor euch versammelt, um die Geburt eures Sohnes, Jesus Christus, zu feiern.

Wenn wir auf das zu Ende gehende Jahr zurückblicken, strömen Freude und Dankbarkeit aus unseren Herzen. Einige von uns, die heute hier sind, haben vielleicht Schmerz und Trauer durchlebt. Für manche war es vielleicht ein besseres Jahr als die vergangenen. Andere unter uns haben vielleicht das glücklichste und erfüllendste Jahr ihres Lebens erlebt. Ganz gleich, welchen Weg wir gegangen sind – wir alle sind dankbar, dass du uns in diesem wunderschönen Gotteshaus vor dir versammelt hast, um gemeinsam deine Gegenwart zu erfahren.

Heute ist in vielen Teilen der Welt fröhlicher Gesang zu hören. Die Kinder singen in den Chören Weihnachtslieder. Die Jugendlichen führen in den Kirchen Weihnachtsaufführungen auf. Wir sehen die Freude und das Funkeln in den Augen der Kinder, und auf den Gesichtern ihrer Eltern strahlt das Glück, während sie sich um den Weihnachtsbaum versammeln.

O Herr, wir sind so dankbar für diese Freude, dieses Glück und diesen Frieden, die wir erleben. Wir beten darum, dass die Augen der Kinder nicht von den Ängsten vor Kriegen getrübt werden und dass keine Tränen der Traurigkeit über die Gesichter ihrer Eltern fließen. Unsere Erinnerungen sind noch immer so lebendig, dass wir sie nicht vergessen können – die Tränen unschuldiger Kinder, die vor Hunger und Durst weinen, der Schmerz in den Gesichtern der Mütter, deren Brüste keine Milch mehr geben, um ihre Babys zu stillen. Wir haben Mangel inmitten des Überflusses gesehen. Tragödien inmitten des Friedens.

Wir werden uns, o Herr, an diese Schreie wie an die unserer eigenen Kinder und an diese Schmerzen wie an die unserer eigenen Gefährten erinnern, selbst inmitten unserer Feier. Du hast uns deinen Sohn gesandt, weil du die Welt geliebt hast,weildu unsallegeliebt hast, damitwiralledas Lebenhabenundnicht zugrunde gehen. Undso danken wir dir heute, o Herr, durch unser Engagement und unsere „ Gottesdienst “ für die Verletzten und Bedrängten, damit sie aus ihrer Knechtschaft befreit werden.

Segne und leite uns auf unserem weiteren Weg ins neue Jahr. Wir bitten dich darum im Namen deines Sohnes, Jesus Christus. Amen.                     

—Hiroshi Yamada

Weihnachtsgedanken 

Laden Sie drei Personen ein, anhand der folgenden Anregungen kurze Weihnachtsgeschichten aus ihrem Leben zu erzählen. Verweben Sie die Geschichten mit dem Gesang von CCS 430 „When the Present Holds No Promise“ als Musikgottesdienst oder Gemeinschaftslied. 

„Wenn die Gegenwart keine Hoffnung bietet“ – 1. Strophe, CCS 430 

Geschichte 1 

Eine Reflexion darüber, wie die Gegenwart Herausforderungen mit sich bringt und Jesus Hoffnung schenkt. 

„Wenn die Gegenwart keine Hoffnung bietet“, 2. Strophe, CCS 430 

Geschichte 2 

Eine Reflexion darüber, wie ein vergangener Kampf in einem neuen Licht erschien, als er durch das Verständnis von Gottes Liebe, die in Jesus sichtbar wurde, begreifbar wurde. 

„Wenn die Gegenwart keine Hoffnung bietet“, 3. Strophe, CCS 430 

Geschichte 3 

Eine Betrachtung darüber, dass die Zukunft zwar ungewiss ist, Jesus aber verspricht, bei uns zu sein und Frieden zu schenken. 

„Wenn die Gegenwart keine Hoffnung bietet“, 4. Strophe, CCS 430 

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung 

Projizieren oder drucken Sie die Fragen so aus, dass sie für alle sichtbar sind. Bitten Sie den Musiker, leise das Lied CCS 609, „Take My Gifts and Let Me Love You“,zu spielen, während die Teilnehmer über jede Frage nachdenken. 

Schriftstelle: Lehre und Bündnisse 165:6a 

• Inwiefern lebt die Gemeinschaft das großzügige Teilen als Zion? 
• Welche Geschenke hast du an diesem Weihnachtsmorgen zu verschenken? 

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 165:2ff 

• Wie kannst du zum Gemeinwohl beitragen? 
• Wie sieht das in unserer Situation als Gruppe aus? 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Weihnachts-Challenge 

Nach Lukas 2,1–20 

Feierliche Hymne 

„Joy to the World!“ CCS 408 

ODER „Silberner Stern, kostbarer Stern“ CCS 419 

ODER „Liebe christliche Freunde, freut euch“ CCS 433 

Schlussgebet 

Schlusswort: Jesaja 9,2.6 

Geht hin im Namen des Friedensfürsten! Amen. 

Nachspiel 

Gottesdienstablauf 2

Weitere Bibelstellen  

Psalm 96; Jesaja 9,2–7; Titus 2,11–14  

Vorbereitung

Für das Anzünden der Adventskerzen und zur Besinnung stellen Sie eine Anordnung aus fünf Kerzen zusammen. Dies kann in Form eines Kranzes, kombiniert mit Grünzeug oder anderen Dekorationen geschehen, je nachdem, wie viel Platz zur Verfügung steht. Traditionell bestehen die Kerzen aus drei violetten, einer rosa (Freude) und einer weißen (Christus); Sie können aber auch Ihre eigenen Farben wählen. Jeden Sonntag werden die bisherigen Kerzen vor Beginn des „ Gottesdienst “ angezündet, und während des Anzündens der Adventskerze wird eine weitere Kerze angezündet. Die Christuskerze wird am Weihnachtstag angezündet. Bei einem hybriden Gottesdienst „ Gottesdienst “ sollten Sie die Zuschauer zu Hause dazu ermutigen, ihre eigene Adventsdekoration zu gestalten. 

Wählen Sie drei weise Menschen, einen Vorleser der Heiligen Schrift und einen Hirten aus – unabhängig von Geschlecht, ethnischer Zugehörigkeit oder Alter. Sie sollten ihre Texte einstudieren, damit sie die Worte ganz natürlich vortragen können, anstatt sie steif vorzulesen.  

Präludium  

Willkommen, Freuden und Sorgen  

Anzünden der Adventskerzen und besinnlicher Moment

Anmerkung für den Moderator: Je nach Situation können Sie den Teilnehmern entweder eine Karteikarte und einen Stift aushändigen, damit sie ihre Antworten aufschreiben und anschließend laut vorlesen können, ODER Sie können die Teilnehmer bitten, ihre Antworten direkt zu äußern, ohne etwas aufzuschreiben. 

Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens. Am Weihnachtstag denken wir darüber nach, welche Voraussetzungen gegeben sein müssen, damit unsere Gemeinschaften zu Orten werden, die vom Licht Christi erfüllt sind – dass Gott mit uns ist. Wie sieht „Gott mit uns“ in konkreten Handlungen an Ihrem Wohnort aus: 

Wenn Gott mit uns ist,  

Ich habe das Gefühl, dass… 

Ich rieche…

Ich schmecke…

Ich berühre…

Ich habe gehört, dass… 

Wir zünden die Christuskerze an und beten darum, die Zeichen Gottes in unserer Mitte wahrzunehmen. Möge die flackernde Flamme den Mut wecken, die neue Schöpfung um uns herum und in uns selbst zu erkennen, zu pflegen und zu benennen. 

Zünde die Christuskerze an.

Amen

Gebet für den Frieden  

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet  

Jesus, der Fürst des Friedens.  

Emmanuel, Gott mit uns.  

Pause.  

Liebe, Freude, Hoffnung und Frieden seien mit uns. Amen.  

Aufruf zum Gottesdienst  

Weiser Mensch 1: Heute ist Weihnachten!  

Weiser Mensch 2: Juhuu!  

Weiser 1: Wir feiern die Geburt Jesu!  

Weiser Mensch 2: Juhuu!  

Weiser Mensch 1 zu 2: Nimm’s mal etwas ruhiger! … Wir sind die drei Weisen, und wir sind hier, um weise zu sein.  

Weiser Mensch 3 zu 1: Wirklich?  

Weiser 1: Wir werden Weihnachtslieder singen und „ Schriften “ anhören, um uns an diese heilige Nacht zu erinnern.  

Weiser Mensch 2: Juhuu!  

Begrüßungslied  

„Joy to the World!“ CCS 408  

ODER „Wenn die Gegenwart keine Hoffnung bietet“ CCS 430  

Anrufung  

Erwiderung  

Lesen  

Weiser Mensch 3: Damals herrschten die Römer über ihre Welt. Und sie verlangten, dass alle Menschen registriert werden mussten. Für viele Menschen bedeutete das, eine Reise anzutreten.  

Bibelleser: Lukas 2,1–2  

Carol   

„I Heard the Bells on Christmas Day“ CCS 415  

ODER „O Come, O Come, Emmanuel“ CCS 394  

Lesen  

Weiser 1: Vor all dem ist jedoch noch einiges passiert. Maria war schwanger, Josef war ihr Mann, und sie lebten in Nazareth.  

Bibelleser: Lukas 2,3–5  

Weiser Mensch 2: Das Coole daran ist, dass Joseph ein Nachkomme von König David war!  

Weiser 1: Ja. Und nachdem sie den ganzen Weg zurückgelegt hatten, fanden sie keine Unterkunft. Aber dennoch war es eine heilige Nacht, eine wundervolle Nacht.  

Carol  

„O Little Town of Bethlehem“ CCS 434  

ODER „Stille Nacht! Heilige Nacht!“ CCS 421  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen. 

Lesen  

Weiser Mensch 3: Kannst du dir vorstellen, ein Baby in einem Stall zur Welt bringen zu müssen?  

Weiser Mensch 2: Viele Menschen müssen unter nicht gerade idealen Umständen Kinder bekommen.  

Weiser Mensch 1: Ja, es scheint, als hätte Jesus von Anfang an ein Gespür für die Menschen gehabt, die nicht so privilegiert sind.  

Bibelleser: Lukas 2,6–7  

Carol  

„Away in a Manager“ CCS 426  

ODER „What Child Is This“ CCS 432  

Lesen  

Weiser Mensch 2: Okay, kommen wir nun zu den Hirten. Sie waren die Diener der Welt.  

Weiser Mensch 1: Ziemlich niveaulos.  

Weiser Mensch 3: Das ist uns egal.  

Weiser Mensch 1: Das ist uns egal. Aber was für ein Erlebnis!  

Bibelleser: Lukas 2,8  

Carol  

„In the Bleak Midwinter“ CCS 422  

ODER „Heilige Nacht, gesegnete Nacht“ CCS 410  

Lesen  

Weiser Mensch 1: Ich wünschte, ich wäre dabei, um das zu sehen!  

Weiser Mensch 2: Ich bin mir ziemlich sicher, dass ich Angst hätte.  

Bibelleser: Lukas 2,9–12  

Carol  

„The First Noël“ CCS 424  

ODER „Go, Tell It on the Mountain“ CCS 409  

Lesen  

Weiser Mensch 3: Da öffneten sich die Himmel …  

Weiser Mensch 2: Unterbrechung: Hat es geregnet?  

Weiser Mensch 3: Neeeee. Sie könnten eine Menge Engel sehen!  

Weiser Mensch 2: Wow!  

Bibelleser: Lukas 2,13–14  

Carol  

„Hark! The Herald Angels Sing“ CCS 423  

ODER „Lo, How a Rose E’er Blooming“ CCS 437  

Lesen  

Weiser Mensch 2: Ich würde wahrscheinlich in Ohnmacht fallen. Glaubst du, sie sind alle in Ohnmacht gefallen?  

Weiser Mensch 1: Nein. Sie haben getan, was die Engel von ihnen verlangt haben.  

Bibelleser: Lukas 2,15–17  

Carol  

„Angels We Have Heard on High“ CCS 427  

ODER „Engel aus den Reichen der Herrlichkeit“ CCS 436  

Lesen  

Bibelleser: Lukas 2,18–19  

Weiser Mensch 2: Ich glaube, das werde ich auch in Ehren halten.  

Weiser Mensch 1: Ich auch.  

Weiser Mensch 3: Ich auch.  

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung  

Erklärung  

Durch unsere Gaben können wir dazu beitragen, Gottes Gegenwart in der Welt sichtbar zu machen.  

Was wirst du heute an die Krippe legen?  

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission  

Monolog  

Hier geht es um eine Begegnung mit Christus, die zur Versöhnung führt. Der Monolog ist optional. 

Figur: Ein Teenager oder junger Erwachsener, der als Hirte verkleidet ist. 

„Der Hirte als Zeuge“ 

Es war die Nacht, in der ich mich heftig mit meinem Vater gestritten habe. Klar. Vielleicht war es das Übliche, aber er hat es einfach nicht verstanden. Ich weiß nicht, ob ich das machen will, das tun, was er tut. Den Schafen geht es gut, und ich bin gerne ihr Beschützer. Aber ich hatte nicht das Gefühl, dazuzugehören. Nirgendwo. Ich hatte nirgendwo das Gefühl, dazuzugehören. 

Weißt du, wie sich das anfühlt? Sich fehl am Platz zu fühlen, aus dem Takt zu sein. Sich ungeschickt zu fühlen, obwohl man es gar nicht ist. Und es war, als hätte er es einfach nicht verstanden. Er sah nur, dass ich meinen Weg nicht fand. Ich … ich hatte einfach das Gefühl, nirgendwo hinzugehören. Und, ehrlich gesagt, mochte ich meinen Vater nicht besonders … weil er mich nicht verstand. Es war, als wäre es ihm egal. 

Doch dann geschah in jener Nacht etwas. Ich habe es selbst nicht gesehen. Mein Vater auch nicht, aber seine Freunde schon. Sie sagten, ein Engel sei zu ihnen gekommen und sie seien von einer Art Licht umgeben gewesen. Sie sagten, sie hätten zunächst Angst gehabt, doch der Engel habe ihnen gesagt, es gebe keinen Grund zur Furcht, denn diese Nacht sei eine Nacht der Freude, der wundersamen Freude. 

Dieser Engel sagte, dass uns in der Stadt Davids ein Erlöser geboren sei, Christus, der Herr. Der Messias. Der Messias! Und dass die Hirten das Kind finden würden, das in Windeln gewickelt in einer Krippe liege. Und gleich darauf öffnete sich der Himmel, und eine ganze Schar von Engeln erschien und sprach: „Ehre sei Gott in der Höhe. Und Friede auf Erden, den Menschen ein Wohlgefallen.“ 

Ich wünschte, ich hätte es gesehen. Ich wünschte, ich hätte es sehen können. Aber das habe ich nicht. Seine Freunde baten meinen Vater, auf die Schafe aufzupassen, während sie loszogen, um das Baby zu suchen. Er wollte das eigentlich tun, aber dann weckte er mich auf und sagte mir, ich solle mit ihnen mitgehen. Ich war ziemlich schlecht gelaunt. Ich meine, es kommt mir so vor, als würde mein Vater mir ständig vorschreiben, was ich zu tun habe. Und mitten in der Nacht geweckt zu werden, gehört nicht gerade zu meinen Lieblingsbeschäftigungen, weißt du. Aber ich bin mitgegangen. 

Wir haben das Baby gefunden. Den Erlöser. Jesus. Ich bin zurückgekommen. Ich bin zu meinem Vater zurückgerannt und habe es ihm erzählt. Na ja, ich habe es zumindest versucht. Aber ich konnte nicht … Es war ein Erlebnis, weißt du? Ich habe es versucht … Ich habe es wirklich versucht. Ich habe ihm gesagt, dass ich dazugehöre. Ich habe das Kind gesehen und ich gehöre dazu. Ich habe ihm gesagt, dass ich den Messias gesehen habe. Jesus. Er ist genau hier, genau jetzt! Genau jetzt! Und weißt du was? Er hat mir geglaubt. Mein Vater hat mir geglaubt! Und dabei hat er eigentlich gar nichts davon gesehen! 

Er glaubte an Jesus, ohne ihn jemals gesehen zu haben. In diesem Moment erkannte ich, wer mein Vater wirklich ist. Er glaubte mir, er glaubte an mich, und als ich ihm in die Augen sah, sah ich ihn mit anderen Augen … sein Mitgefühl … seine Liebe. Er glaubte mir! Ich sage euch: Ich könnte mir keinen besseren Vater wünschen. Das kann niemand. Ich bin das glücklichste Kind der Welt.                         

—Debra Bruch 

Schlusslied  

„Freut euch, liebe christliche Freunde“ CCS 433  

ODER „Gottes Liebe wird sichtbar!“ CCS 411  

Segensspruch  

Aussendung  

Lies„Silberner Stern, kostbarer Stern“, CCS 419, 4. Strophe.  

Beende es mit den Worten: „Folge dem Licht des Sterns. Geh in Frieden.“  

Nachspiel 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Gebet für den Frieden

Läuten Sie die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Das liturgische Gebet besteht darin, ein Gebet zu sprechen, das von anderen verfasst wurde. Heute werden wir dasselbe Gebet dreimal hören. Zunächst als unser Friedensgebet:

Gott der Herrlichkeit,
deine Pracht strahlt aus einer Krippe in Bethlehem,
wo das Licht der Welt demütig geboren wird
in die Dunkelheit der menschlichen Nacht.
Öffne unsere Augen für die Gegenwart Christi in den Schatten unserer Welt,
damit wir, wie er, zu Leuchtfeuern deiner Gerechtigkeit werden,
und zu Verteidigern all derer, für die kein Platz ist. Amen.

—Theologische Bibliothek der Vanderbilt University

Spirituelle Praxis

Das liturgische Gebet beten

Geben Sie jedem Teilnehmer eine Kopie des Gebets. Bitten Sie die Gruppe, das Gebet gemeinsam mit Ihnen laut vorzulesen:

Gott der Herrlichkeit,
deine Pracht strahlt aus einer Krippe in Bethlehem,
wo das Licht der Welt demütig geboren wird
in die Dunkelheit der menschlichen Nacht.
Öffne unsere Augen für die Gegenwart Christi in den Schatten unserer Welt,
damit wir, wie er, zu Leuchtfeuern deiner Gerechtigkeit werden,
und zu Verteidigern all derer, für die kein Platz ist. Amen.

—Theologische Bibliothek der Vanderbilt University

Gemeinsam am Tisch essen

Lukas 2,1–20 NRSVue

2 In jenen Tagen erging ein Befehl von Kaiser Augustus, dass die ganze Welt sich in ein Register eintragen lassen sollte.^{2 Dies}war die erste Volkszählung und fand statt, als Quirinius Statthalter von Syrien war.^{3 Alle}begaben sich in ihre jeweiligen Städte, um sich eintragen zu lassen.⁴Auch^Josefmachte sich von der Stadt Nazareth in Galiläa auf den Weg nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, denn er stammte aus dem Hause und Geschlechte Davids. ^{5 Er}ging hin, um sich mit Maria, seiner Verlobten, die ein Kind erwartete, eintragen zu lassen.^{6 Während}sie dort waren, kam für sie die Zeit der Geburt.^{7 Und}sie gebar ihren erstgeborenen Sohn, wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war.

^{8 In}derselben Gegend waren Hirten auf dem Feld, ^dienachts Wache über ihre Herde hielten.^{9 Da}trat ein Engel des Herrn vor sie, und die Herrlichkeit des Herrn umstrahlte sie, und sie fürchteten sich sehr. ^{10 Doch}der Engel sprach zu ihnen: „Fürchtet euch nicht! Denn siehe, ich verkünde euch eine frohe Botschaft, die dem ganzen Volk große Freude bringen wird:¹¹Heute ist^euchin der Stadt Davids ein Retter geboren, der der Messias, der Herr, ist.^{12 Das}soll euch als Zeichen dienen: Ihr werdet ein Kind finden, das in Windeln gewickelt in einer Krippe liegt.“ ^{13 Und}plötzlich war da bei dem Engel eine Vielzahl der himmlischen Heerscharen, die Gott lobten und sprachen:

^{14 „Ehre}sei Gott in der höchsten Höhe,
und Friede auf Erden bei den Menschen, denen er seine Gunst schenkt!“

^{15 Als}die Engel sie verlassen hatten und in den Himmel zurückgekehrt waren, sagten die Hirten zueinander: „Lasst uns nun nach Bethlehem gehen und sehen, was dort geschehen ist, was der Herr uns verkündet hat.“^{16 Da}eilten sie hin und fanden Maria und Josef und das Kind, das in der Krippe lag. ^{17 Als}sie das sahen, erzählten sie, was ihnen über dieses Kind gesagt worden war.^{18 Und}alle, die es hörten, staunten über das, was die Hirten ihnen berichteten.¹⁹Maria^aberbewahrte alle diese Worte in ihrem Herzen und dachte darüber nach.^{20 Die}Hirten kehrten zurück und priesen und lobten Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es ihnen gesagt worden war.

—Lukas 2,1–20 NRSVue

Jesus wurde in einem Stall als Sohn armer, unverheirateter Eltern in einem überfüllten Dorf fern der Heimat geboren. Die Verkündigung der Geburt Jesu durch den Engel richtete sich nicht an die Reichen und Mächtigen, sondern an Hirten, einfache Feldarbeiter. Sicherlich nicht die naheliegende Wahl für eine so wichtige Botschaft. Doch Lukas berichtet, wie sich die Hirten freuen und diese frohe Botschaft an andere weitergeben.

Gott überrascht uns, indem er bescheidene Menschen und Umstände wählt, um den Messias in die Welt zu bringen. Durch das „ Dienste “ und die Botschaft Jesu wird deutlich, dass Gott sich um die Armen, die Einwanderer, die Ausgestoßenen und die Ausgegrenzten kümmert. Die Weihnachtsgeschichte erinnert uns daran, dass Gott auf unerwartete Weise handelt.

Fragen

1. Inwiefern vermittelt die Weihnachtsgeschichte den Ausgestoßenen und Ausgegrenzten unserer Welt Hoffnung?
2. Inwiefern hat Gott in deinem Leben auf unerwartete Weise gewirkt?
3. Welche Botschaft kannst du an diesem Weihnachtstag denen übermitteln, die zu kämpfen haben, trauern und verzweifelt sind? Welche frohe Botschaft wird alle dazu bringen, sich an der Krippe zu freuen?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

„Das Teilen zum Wohle aller ist der Geist Zions“ (Lehre und Bündnisse 165:2f).

Wir erfahren Gottes Gnade und Großzügigkeit. Der „ Opfergabe “-Korb steht bereit, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Spende unter Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Gott der Liebe und des Lichts,

Mögest du in dieser Zeit der Hoffnung und Freude den Frieden deines Sohnes Jesus in der Welt Wirklichkeit werden lassen. Mögen unsere Herzen, unser Verstand, unsere Hände und unsere Mittel dazu beitragen, dein Licht dorthin zu bringen, wo Dunkelheit herrscht, und deine Liebe dorthin, wo Verzweiflung, Zorn, Angst und Leid herrschen. Wir beten darum, dass unsere Gaben für deine Zwecke verwendet werden. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS415,„IHeard the Bells on Christmas Day“

Schlussgebet

Gott der Herrlichkeit,
deine Pracht strahlt aus einer Krippe in Bethlehem,
wo das Licht der Welt demütig geboren wird
in die Dunkelheit der menschlichen Nacht.
Öffne unsere Augen für die Gegenwart Christi in den Schatten unserer Welt,
damit wir, wie er, zu Leuchtfeuern deiner Gerechtigkeit werden,
und zu Verteidigern all derer, für die kein Platz ist. Amen.

—Das überarbeitete gemeinsame Lektionar

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Jesus Christus, Immanuel, Gott mit uns, wurde heute geboren; er weist uns den Weg zur Wahrheit und zeigt uns, wie wir einander lieben und einander dienen sollen. In der Geburt Jesu erkennen wir Gottes große Liebe. Im sakramentalen Akt des Abendmahls gedenken wir des Geschenks, das Jesus Christus unserer Welt gemacht hat.

An diesem Weihnachtstag ist unser gemeinsames Beisammensein beim Abendmahl Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft.

Während sie aßen, nahm Jesus einen Laib Brot, segnete ihn, brach ihn, gab ihn den Jüngern und sagte: „Nehmt, esst; das ist mein Leib.“ Dann nahm er einen Kelch, dankte und reichte ihn ihnen mit den Worten: „Trinkt alle daraus; denn das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Ich sage euch: Ich werde von dieser Frucht des Weinstocks nie wieder trinken bis zu jenem Tag, an dem ich sie neu mit euch im Reich meines Vaters trinke.“

—Matthäus 26,26–29 NRSV

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die nach dem Vorbild Christi leben ( Mission). Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Einstimmung singen wir aus„Community of Christ Sings“, Nr. 527: „Brot der Welt“.

Segnung und Austeilung von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Diese Weihnachtsaktivität knüpft an die Adventsaktivität an.

Materialien: das große Stück dunkelblaues Plakatpapier mit Sternen aus der letzten Woche, ein kleiner (zwei Fuß hoher) Weihnachtsbaum oder ein aus Plakatpapier ausgeschnittener Baum, ein großer Stern mit der Aufschrift „Jesus“, Klebeband oder Reißzwecken, um ihn am Plakatpapier oder Stoff zu befestigen.

Zeige das Plakat mit all den Sternen.

Schaut euch all die Sterne an, die wir unserem Nachthimmel hinzugefügt haben, während wir auf die Ankunft Jesu gewartet haben. Nun fügen wir den letzten Stern hinzu, den Stern von Bethlehem (Stern zeigen). Dieser Stern erschien am Himmel, als Jesus geboren wurde (Stern auf die Plakattafel heften).

Lasst uns heute die Sterne vom Adventshimmel nehmen und sie an unseren Weihnachtsbaum hängen. Dabei werden wir uns daran erinnern, auf wie viele verschiedene Arten wir dazu beitragen können, Hoffnung, Frieden, Liebe und Freude in die Welt zu bringen.

Erwachsene sollen kleineren Kindern dabei helfen, Sterne zu basteln und aufzukleben.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Diese Passage schildert die unscheinbare Geburt eines weiteren Kindes in Armut, in einem überfüllten Dorf. Die werdenden Eltern werden durch einen römischen Erlass angewiesen, ihre Heimatstadt Nazareth zu verlassen und nach Bethlehem, dem Stammhaus des Vaters, zu reisen, um dort offiziell gezählt und registriert zu werden. Wir gehen davon aus, dass es für Maria und Josef angesichts Marias Schwangerschaft eine beschwerliche Reise war. Doch als unterdrücktes Volk hatten sie kaum eine Wahl; sie mussten sich dem Erlass fügen.

Auf einer tieferen Ebene besteht ein Ziel dieses Textes darin, den Lesern zu verdeutlichen, welcher Zusammenhang zwischen der Abstammung Josefs aus dem Hause und dem Geschlecht Davids (mit Bethlehem als Mittelpunkt) und dem prophezeiten Kommen eines Messias besteht (Micha 5,2). Ein weiteres Ziel des Anfangs der Geschichte ist es, uns zu helfen, uns das ungerechte politische Umfeld vorzustellen und zu verstehen, in dem Maria und Josef leben.

Die bescheidene Kulisse dieser Geschichte setzt sich fort, als die Hirten auf ihren Feldern von der Botschaft des Engels überwältigt werden. Der Beruf des Hirten galt als der niedrigste aller Berufe – eine merkwürdige Wahl für diejenigen, die Zeugen des neugeborenen Messias werden sollten. Neben Maria und Josef deuten auch die Lebensumstände und die gesellschaftliche Stellung der Hirten auf Gottes umgekehrtes Reich hin – „die Letzten werden die Ersten sein, und die Ersten werden die Letzten sein“ (Matthäus 20,16).

In dieser Erzählung werden die Hirten Zeugen des himmlischen Ereignisses und bezeugen die Bedeutung dessen, was geschehen ist. Als Zeugen hätten Hirten wohl nicht ganz oben auf der Liste derjenigen gestanden, denen Glaubwürdigkeit oder Bedeutung zugeschrieben wird. Auch wenn alle Beteiligten im Lukas-Text als arm und demütig gelten, mindert dies nicht ihre Freude und ihren Lobpreis für das, was Gott getan hat. Genau wie die himmlische Heerschar kehren die Hirten nach Hause zurück und „verherrlichten und priesen Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten“ (V. 20) – ein Fest zur Feier der Geburt Jesu, des Messias. Gott bricht in den gewohnten und erwarteten Alltag ein mit einer Botschaft der Menschwerdung, die von gesellschaftlich inakzeptablen Akteuren überbracht wird.

Der Name Emmanuel bedeutet „Gott mit uns“. Obwohl wir wissen, dass Christus als Retter für alle Menschen in die Welt gekommen ist, scheint es, als habe Gott sich dafür entschieden, unter den Demütigen, Ausgestoßenen und Armen jener Zeit und jenes Ortes zu leben. Dies ist ein Vorbote von Jesu „ Dienste “, da auch er sich dafür entscheiden wird, mit den Armen, Ausgegrenzten und Ausgestoßenen zu gehen. In der Person Jesu beschenkt Gott die Welt mit einer Botschaft der Hoffnung und Gnade, die nicht an Geburtsrecht, Bildung oder weltlichen Erfolg gebunden ist. Jesus ist „Gottes Liebe, sichtbar geworden!“ (Iola Brubeck, Community of Christ Sings 411) für alle Menschen.

Zentrale Gedanken

1. Maria und Josef gehörten einem unterdrückten Volk und einer unterdrückten Kultur an. Hirten standen ganz unten in der sozialen Hierarchie.
2. Die Geburt Jesu zeigt, dass Gott sich dafür entschieden hat, „bei“ den Armen, Ausgestoßenen und Ausgegrenzten zu „wohnen“; „Emmanuel“ bedeutet „Gott mit uns“.
3. Jesus kam, um allen Menschen Hoffnung zu bringen. Er ist die sichtbare Liebe Gottes.

Fragen an den Redner

1. Finde heraus, wer in der heutigen Welt unterdrückt und ausgegrenzt wird. Wie spricht Gott in Christus ihnen Hoffnung zu?
2. Inwiefern ist dieser Text ein Beispiel für Gottes umgekehrtes Reich?
3. Inwiefern verdeutlicht diese Geschichte den Text des Kirchenlieds: „Wie still, wie still wird das wundersame Geschenk überbracht!“ (Phillips Brooks, „O Little Town of Bethlehem“, Community of Christ Sings 434)?
4. Warum sind Maria, Josef und die Hirten deiner Meinung nach so prägende Figuren in dieser Geschichte?
5. Welche Botschaft kannst du an diesem Weihnachtstag denen übermitteln, die zu kämpfen haben, trauern und verzweifelt sind? Was ist die frohe Botschaft, die alle an der Krippe zur Freude bewegen wird?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Lukas 2,1–20

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Die Jünger verkünden Jesus Christus – Gottes Liebe, die sichtbar geworden ist.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erfahrungen von Adventsreisen austauschen.
• Erörtern Sie die Geburtsgeschichte im Lukasevangelium und vergleichen Sie sie mit der Geburtsgeschichte im Matthäusevangelium.
• Denken Sie darüber nach, wie Christus im Leben einzelner Menschen, in Gemeinden und Gemeinschaften neu geboren wird.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Lukas 2,1–20 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“ (mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium), S. 25, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Die Adventssonntage werden jedes Jahr gefeiert, doch kommt es seltener vor, dass der erste Weihnachtsfeiertag auf einen Sonntag fällt.

Wenn sich die Teilnehmer versammeln, begrüßen Sie sich gegenseitig mit folgendem Satz:

So wie Gott ________ (Hoffnung, Freude, Frieden, Liebe) ist

Mögest du mit ________ (Hoffnung, Freude, Frieden, Liebe) gesegnet sein.

Laden Sie alle ein, die Momente des Segens oder Erkenntnisse aus ihrer Adventszeit teilen möchten.

Mitmachen

Lest Lukas 2,1–20 und bespricht die folgenden Fragen.

• Vergleiche die Geburtsgeschichte nach Lukas mit der Geburtsgeschichte nach Matthäus. Worin bestehen die wesentlichen Unterschiede zwischen den beiden Geburtsgeschichten?
• Worauf legt der Autor in den einzelnen Geburtsberichten den Schwerpunkt?
• Was ist für heutige Jünger wichtig zu verstehen, was die Schwerpunkte der einzelnen Autoren betrifft?

Lesen Sie den folgenden Absatz. Bilden Sie drei Gruppen oder Paare und weisen Sie jeder Gruppe eines der vorgestellten Themen zu. Besprechen Sie die Fragen zu jedem Thema in kleinen Gruppen oder zu zweit und tauschen Sie die Antworten mit der gesamten Gruppe aus. Erstellen Sie anschließend eine Liste der in den Kleingruppendiskussionen genannten Umstände und der Maßnahmen, die Ihre Gemeinde ergreift.

Wie beim Matthäusevangelium schreibt auch der Verfasser des Lukasevangeliums aus einer Perspektive nach der Auferstehung. Die Geburtsgeschichte dient als Einführung in die Christusgeschichte aus der theologischen Perspektive des Lukas-Autors. Die Geburtsgeschichte im Lukasevangelium spielt vor dem Hintergrund politischer Macht und drückender Steuerlasten. Obwohl sie arm sind und die Reise nach Bethlehem beschwerlich ist, sind Josef und Maria der römischen Regierung gehorsam.

In der Geburtsgeschichte des Lukas sind es die Hirten, die als Erste die Nachricht von der Geburt Jesu erhalten. Hirten standen im Palästina des ersten Jahrhunderts für die Armen und Verachteten. Die Engel verkünden „eine frohe Botschaft von großer Freude für das ganze Volk“, was die folgenden Themen bekräftigt, die sich durch das gesamte Lukas-Evangelium ziehen:

Gottes Liebe, die sich in Jesus offenbart, erreicht uns inmitten gesellschaftlicher, politischer und persönlicher Schwierigkeiten. Die Umstände der Empfängnis und Geburt Jesu sind nicht so wichtig wie die Tatsache, dass Jesus in die menschliche Existenz hineingeboren wurde.

• Unter welchen gesellschaftlichen oder politischen Bedingungen in Ihrer Gemeinde kann Christus neu geboren werden?
• Wie reagiert Ihre Gemeinde oder Gemeinschaft auf diese Umstände?

„Kein Platz“ für den Messias geht über den physischen Raum hinaus. Jesus wird nach wie vor durch die Entscheidungen von Einzelpersonen und Institutionen verdrängt, die seine Botschaft und Mission ablehnen.

• Inwiefern wird Jesus in deiner Gemeinde „verdrängt“?
• Wie reagiert Ihre Gemeinde oder Gemeinschaft auf diese Umstände?

Gott entscheidet sich dafür, bei den Armen, Ausgestoßenen und Ausgegrenzten der Gesellschaft zu „wohnen“. Gottes Gnade gilt allen Menschen, unabhängig von ihrem Status oder ihrer Herkunft.

• Wer sind jene Ausgestoßenen oder Ausgegrenzten in eurer Gemeinschaft, bei denen Gott sich niederlassen möchte?
• Wie geht Ihre Gemeinde oder Gemeinschaft mit denjenigen um, die ausgegrenzt und an den Rand gedrängt werden?

Antworten

Berücksichtigen Sie die Gegebenheiten in Ihrer Gemeinde und die Reaktionen Ihrer Gemeinde auf diese Gegebenheiten, wie sie in den Kleingruppendiskussionen aufgeführt wurden.

• Für welche Belange in Ihrer Gemeinde wenden die Gemeindemitglieder am meisten Zeit und Energie auf?
• Welche Dienste könnte Ihre Gemeinde für diejenigen leisten, die in Ihrer Gemeinde ausgegrenzt und an den Rand gedrängt werden?
• Welche Hindernisse halten Ihre Gemeinde davon ab, die Hoffnung auf Gottes Liebe, die in Ihrer Gemeinde sichtbar wird, weiterzugeben?

Senden

Denken Sie im Gebet über Ihre „ Erwiderung “ zu den folgenden Fragen nach. Halten Sie Ihre Antworten schriftlich fest, tauschen Sie sich in Zweier- oder Dreiergruppen aus oder teilen Sie sie der gesamten Gruppe mit.

• Inwiefern ist Christus Jesus in deinem Leben neu geboren worden?
• Wem gegenüber bist du dazu berufen, Gottes Liebe sichtbar zu machen?

Segne

Wählt eine Strophe oder einen Satz aus einem eurer Lieblingsweihnachtslieder aus (siehe „Community of Christ Sings“, S. 408–437), der Gottes sichtbare Liebe am besten beschreibt. Teilt dies einander als abschließenden Segen mit.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Lukas 2,1–20

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Die Geburt Christi bringt Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in unsere Welt.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Lies mehr über das umgekehrte Reich, das mit der Geburt Jesu einhergeht.
• Tauche tiefer in die Geschichte von Jesu Geburt ein.
• Teilen Sie die Freude, Hoffnung, Liebe und den Frieden der Weihnachtszeit.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• Weihnachtsbaum
• Leere, durchsichtige Ornamente
• Glitzer, kleiner Trichter
• Pufffarbe

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Lukas 2,1–20 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament“ (mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium), S. 25, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Das verkehrte Königreich

Stellen Sie vor Beginn des Unterrichts einen umgedrehten Weihnachtsbaum im Raum auf. Das kann ein großer Baum sein, der an der Wand hängt, oder ein kleiner Baum, der in der Mitte eines Tisches steht. Verwenden Sie dazu einfach die Materialien, die zur Verfügung stehen. Wenn sich die Gruppenmitglieder versammeln, lassen Sie sie über den Baum rätseln. Warten Sie mit der Erklärung, warum er auf dem Kopf steht, bis die Gruppe die heutige Passage aus „ Schriften “ gelesen hat.

Lies Lukas 2,1–20.

Die Umstände der Geburt Jesu sagen viel darüber aus, wie das Reich Gottes für uns aussieht. Jesus ist ein König, aber ein König, der in einem bescheidenen Stall geboren wurde und sich für die Unterdrückten und Ausgegrenzten einsetzt. Er ist der prophezeite Messias, und er kam, um uns zu zeigen, wie wir Gottes Reich Wirklichkeit werden lassen können, doch sein Leben ist nicht das eines typischen Königs. Der auf den Kopf gestellte Baum symbolisiert, dass Jesus nicht wie andere Könige ist und dass das Reich, das er offenbart, kein Reich wie andere Reiche ist. Es ist ein auf den Kopf gestelltes Reich – „die Letzten werden die Ersten sein und die Ersten werden die Letzten sein“ (Matthäus 20,16).

Mitmachen

Vergleiche die Geschichte

Vergleiche die Erzählung von der Geburt Jesu im Lukasevangelium (Lukas 2,1–20) und im Matthäusevangelium (Matthäus 1,18–25) und diskutiere anschließend die folgenden Fragen, wobei du Gemeinsamkeiten und Unterschiede hervorheben sollst.

• Was an dieser Geschichte erscheint dir verkehrt herum?
• Was würdet ihr bei der Geburt eines Königs erwarten? Inwiefern steht dies im Gegensatz zur Geburt Jesu? (bescheidene Herkunft, unverheiratete Mutter im Teenageralter, Geburt in einem Stall)
• Inwiefern stehen die Umstände der Geburt Jesu mit seinem Leben und der „ Mission “ in Zusammenhang?

Tiefer eintauchen: Die Menschwerdung

„Durch das Geheimnis der Menschwerdung kam Jesus, geboren von Maria, in die Welt, um unter uns zu leben und zu wohnen und Gottes Wesen und Willen zu offenbaren“ (Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 58). Die Menschwerdung prägt die Geschichte von Maria und Josef auf ihrem Glaubensweg und bereitet den Weg für den Platz Christi in der Welt. Manche Menschen tun sich schwer mit dem Begriff der Menschwerdung und fragen sich, was das für Jesus und ihren Glauben bedeutet.

• Was ist der wichtigste Teil der Weihnachtsgeschichte? Warum?
• Wenn die Umstände der Geburt Jesu anders gewesen wären, hätte dies dann die „ Mission “ und die Botschaft des Lebens Jesu sowie den „ Dienste “ verändert? Erläutere dies.
• Inwiefern verändert sich der Jesus, den du kennst, wenn ein Teil der Geschichte verändert wird?

Es ist ganz normal, sich Gedanken über die Umstände der Geburt Jesu zu machen. Wissenschaft und Vernunft machen es uns schwer zu glauben, dass so etwas möglich ist. Unabhängig von den Umständen seiner Geburt ist Jesus der Messias und kam auf die Erde, um uns zu zeigen, wie wir Gottes Vision von Shalom verwirklichen können. Heute feiern wir die Geburt Jesu und die Freude, Hoffnung, Liebe und den Frieden, die Christus in unser Leben bringt.

Antworten

Schmuckstücke der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens

Heute ist Weihnachten, ein Tag, an dem wir die Geburt Jesu feiern. Basteln Sie Weihnachtsbaumschmuck, der uns an die Gefühle der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens erinnert, die wir in der Weihnachtszeit erleben. Stellen Sie leere Plastik-Weihnachtskugeln (erhältlich im Bastelladen) sowie Pufffarbe und Glitzer bereit, damit die Gruppenmitglieder ihren eigenen Schmuck gestalten können. Mit Hilfe eines Trichters können Glitzer in verschiedenen Farben in die Kugeln gefüllt werden, und mit der Pufffarbe lassen sich die Wörter „Freude“, „Hoffnung“, „Liebe“ und „Frieden“ auf die Außenseite der Kugeln schreiben. Falls diese Materialien nicht zur Verfügung stehen, können die Kugeln auch aus Papier gebastelt und mit Filzstiften oder Farbe verziert werden. Sprecht mit der Gruppe über ihren Adventsweg, während sie ihre Kugeln gestalten.

• Inwiefern hat der Advent Ihr Leben als „ Nachfolger “ verändert?
• Was war eine wichtige Erkenntnis während der Adventszeit?
• Inwiefern hat dich die Adventszeit auf Weihnachten vorbereitet?

Senden

Die Geburt Jesu war ein Symbol für Gottes Liebe zur ganzen Welt. Fragen Sie die Gruppe: „Wie wollt ihr Gottes Liebe sichtbar machen?“ Fordern Sie sie auf, diese Antworten im Laufe der Woche in die Tat umzusetzen.

Segne

Singt „Leftover People in Leftover Places“ (CCS 275), um derer zu gedenken, die wir vergessen oder zurücklassen – jener, die Christus als würdig und geliebt ansieht. Ermutigt anschließend die Gruppenmitglieder, ein Gebet für jemanden in ihrem Leben zu verfassen oder zu sprechen, der durch das „umgekehrte Reich“ symbolisiert wird.

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Lukas 2,1–20

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Jesus kam, um allen Menschen Hoffnung zu bringen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erfahre die Geschichte von Jesu Geburt.
• Vergleiche die Informationen, die in einem Lied über die Geburt Jesu vermittelt werden, mit dem Text „ Schriften “.
• Erörtern Sie die Vorstellung von Gottes „umgekehrtem“ Reich.
• Besprechen Sie, wer von der frohen Botschaft von der Geburt Jesu profitieren würde.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Adventskranz und fünf Adventskerzen, Streichhölzer oder Feuerzeug
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• Bild einer optischen Täuschung (im Anschluss an den Abschnitt „Bless“)
• Optional: Scratch-Art-Papier, Zahnstocher oder Gabel zum Abkratzen der Beschichtung
• Optional (selbstgemachtes Scratch-Art-Papier): weißer Karton, auf Postkartengröße zugeschnitten, Buntstifte, Malerband, kleine Walz- oder Pinsel, schwarze Temperafarbe, flüssiges Waschmittel, flache Schüssel

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Die Heilige Schrift erkunden“ zu Lukas 2,1–20 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“, S. 25, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Begrüßen Sie jeden Schüler und heißen Sie ihn in Gottes umgekehrtem Reich willkommen.

Versammelt euch um den Adventskranz. Sprecht noch einmal darüber, wofür jede der vier Kerzen steht (Hoffnung, Freude, Frieden und Liebe). Während ihr jede Kerze anzündet, singt gemeinsam die ersten vier Strophen von „Hope Is a Light“ ( CCS 398).

Hoffnung ist ein Licht…

Freude ist ein Lied…

Frieden ist ein Gebet…

Liebe ist ein Geschenk…

Setzt die letzte Kerze in die Mitte des Kranzes. Erklärt, dass ihr heute die Christuskerze zu Ehren der Geburt Jesu anzündet. Während ihr die letzte Kerze anzündet, singt gemeinsam die letzte Strophe von CCS 398:

Jesus ist geboren (Jesus ist geboren.)

Jesus wird heute in uns geboren. (Jesus wird heute in uns geboren.)

Christus, das Licht der Welt. (Christus, das Licht der Welt.)

—Daniel Charles Damon, © 2007 Hope Publishing Company

Hinweis: Sie könnten auch in Erwägung ziehen, einen „lebendigen“ Adventskranz zu gestalten, indem Sie die Schüler in einem Kreis sitzen lassen und sie abwechselnd erzählen lassen, wie sie in der kommenden Woche die Hoffnung, Freude, den Frieden und die Liebe Jesu verkörpern können. Dies könnten Sie im Abschnitt „Zusammenkommen“ oder „Verabschieden“ der Unterrichtseinheit umsetzen.

Mitmachen

Geben Sie jedem Kind ein Exemplar des Bildes mit der optischen Täuschung, das Sie am Ende dieser Lektion finden. Lesen Sie die Anleitung laut vor und lassen Sie dann alle ihr Exemplar des Bildes genau betrachten. Sagen Sie ihnen nicht, dass sie ein Bild von Jesus sehen sollen; lassen Sie dies eine Überraschung sein. Falls einige das Bild nicht sehen, lassen Sie sie es noch einmal versuchen. Weisen Sie die Kinder diesmal an, sich einer Lichtquelle (Fenster, Lampe) zuzuwenden, wenn sie die Augen schließen. Sie sollten ein Bild auf der Innenseite ihrer Augenlider sehen. Besprechen Sie die Aktivität.

• Was hast du gesehen, als du das Bild zum ersten Mal betrachtet hast?
• Was hast du gesehen, nachdem du den Blick auf das Bild gerichtet und dann weggeguckt hast?
• Hast du erwartet, ein Bild von Jesus zu sehen? Was hast du denn erwartet?
• Die heutige Geschichte aus der Reihe „ Schriften “ erzählt von einer Begebenheit, bei der Jesus für viele unerwartet erschien.

In unserer heutigen „ Schriften “-Geschichte kam Jesus, der Messias – von dem viele erwarteten, dass er ein königlicher Herrscher sein würde – als Baby zur Welt, das in einem Stall geboren wurde. Die Engel verkündeten seine Geburt zunächst nicht den Herrschern, sondern den Hirten, die auf dem Feld ihre Schafe hüteten.

Die heutige Lesung aus „ Schriften “ dürfte den meisten Schülern bekannt sein. Lesen Sie abwechselnd Lukas 2,1–20 laut vor. Wenn Ihre Klasse groß genug ist, um die Geschichte nachzuspielen, geben Sie den Kindern die Möglichkeit, sich eine Figur auszusuchen, die sie gerne darstellen möchten, während Sie die Geschichte vorlesen. Achten Sie darauf, welche Rollen am häufigsten gewählt werden.

Nachdem ihr die Geschichte gelesen und nachgespielt habt, fragt die Kinder, wer ihrer Meinung nach der „Star“ der Geschichte ist. War es Maria? Josef? Jesus? Der Engel? Oder die Hirten?

In der heutigen Lesung aus dem „ Schriften “ erschien ein Engel, um die Nachricht zu verkünden, dass der Messias gekommen sei. Allerdings erschien er vor Menschen, mit denen viele nicht gerechnet hätten – vor einfachen Hirten auf einem Hügel. Warum ist das unerwartet oder auf den Kopf gestellt?

Wenn du jemandem von den schönen Erlebnissen deines Tages erzählen möchtest, wem erzählst du es als Erstem? Deinen Eltern? Deinem besten Freund? Deinem Lehrer?

Wenn du der Engel wärst, der die frohe Botschaft von der Geburt Jesu verkündet, mit wem würdest du als Erstes sprechen? Wäre es deine Familie? Das Fernsehen oder die Zeitung? Der Bundespräsident?

Antworten

In unserem heutigen Abschnitt aus dem Schriften erschien der Engel zunächst einer Gruppe von Hirten. Zu Jesu Zeiten waren Hirten weder reich noch mächtig. Tatsächlich waren sie weder beliebt noch wichtig. Warum, glaubt ihr, erschien der Engel zuerst den Hirten?

Die Geschichte vom Engel, der zu den Hirten kam, zeigt, dass Jesus anders sein würde, als man erwartet hatte. Er würde sich schließlich um arme Menschen, Kranke, Ausgestoßene, Juden, Nichtjuden und viele andere kümmern, von denen manche der Meinung waren, sie seien es nicht wert, gerettet zu werden oder dass man Zeit mit ihnen verbringen sollte. Alles, was Jesus lehrte, stellte die Welt auf den Kopf.

Lassen Sie die Schüler abwechselnd die folgenden Szenarien (oder weitere, die Sie hinzufügen möchten) aus dem Leben und der „ Dienste “ Jesu nachspielen. Fragen Sie die Schüler, inwiefern jedes einzelne Szenario verdeutlicht, dass Gottes Reich auf den Kopf gestellt oder unerwartet ist.

• Jesus begegnet einem Aussätzigen und heilt ihn durch Berührung.
• Jesus begegnet am Brunnen einer ausgestoßenen Frau und hilft ihr.
• Jesus lädt Fischer ein, seine Jünger zu werden.
• Jesus isst mit einem Zöllner zu Abend.
• Jesus lehrt, dass man jemandem, der einem wehtut, vergeben und die andere Wange hinhalten soll.

Wir lernen auf verschiedene Weise etwas über Jesus. Eine Möglichkeit sind Kirchenlieder. Lies den Text von „Star-Child“ ( CCS 420) und erstelle eine Liste der Menschen, von denen das Lied andeutet, dass sie von Jesus erfahren sollten. Sind das Menschen, von denen du erwartet hättest, dass sie darin vorkommen? Wenn ja, warum? Wenn nein, warum nicht? Wie können wir Menschen wie diesen die frohe Botschaft von der Geburt Jesu vermitteln? Welche weiteren Personen würdest du der Liste hinzufügen?

Optionale Aktivität: „Gottes Liebe sichtbar gemacht“ – Rubbelbild

Geben Sie jedem Kind zunächst ein Blatt Scratch-Art-Papier und ein spitzes Utensil wie einen Zahnstocher, eine Gabel oder einen Bleistift. Bitten Sie die Kinder, ein Motiv in das Papier zu kratzen, das Gottes umgekehrtes Reich darstellt (zum Beispiel einen Stern, einen Engel, eine Krippenszene, eine Taube oder einen Adventskranz). Wenn sie in das Schwarze kratzen, kommt ein buntes Motiv zum Vorschein. Wenn Sie selbstgemachtes Rubbelpapier verwenden, bereiten Sie dieses ein oder zwei Tage im Voraus vor (siehe Anleitung unten). Lassen Sie die Kinder ihr Symbol der Klasse vorstellen und erklären, warum sie es ausgewählt haben.

Selbstgemachtes Scratch-Art-Papier

1. Kleben Sie ein Stück weißen Karton (ca. 4 x 6 in / 10 x 15 cm) mit Malerklebeband auf eine abgedeckte Arbeitsfläche, sodass ein 0,5 in / 1,2 cm breiter Rand entsteht und eine weiße Fläche in etwa der Größe einer Postkarte übrig bleibt.
2. Male den weißen Bereich der Karte mit Wachsmalstiften vollständig aus – dabei kannst du eine oder mehrere Farben verwenden.
3. Mischen Sie die schwarze Temperafarbe und das Flüssigwaschmittel im Verhältnis 1:1 und gießen Sie die Mischung in eine flache Schüssel. Zum Beispiel eine Tasse Farbe auf eine Tasse Waschmittel.
4. Streichen Sie die gesamte Karte mit einem Pinsel oder einer Farbrolle an. Decken Sie alle Bereiche ab, die Sie bereits ausgemalt und mit Klebeband abgeklebt haben. Lassen Sie die Farbe trocknen.
5. Wiederholen Sie Schritt 4 nach Bedarf, bis die gesamte Kartenfläche bedeckt ist.
6. Nachdem die Farbe getrocknet ist, entfernen Sie das Malerband vorsichtig.

Senden

Geht noch einmal darauf ein, wie jeder Einzelne Teil von Gottes „auf den Kopf gestelltem“ Reich ist. Lasst jedes Kind erzählen, wie es Teil von Gottes „auf den Kopf gestelltem“ Reich ist.

Singt gemeinsam „Joy to the World!“ ( CCS 408), „Star-Child“ ( CCS 420) oder „Hope Is a Light“ ( CCS 398).

Lassen Sie die Kinder den folgenden Satz vervollständigen: Diese Woche werde ich __________ die frohe Botschaft von Gottes umgekehrtem Reich verkünden, indem ich _____________________.

Segne

Sprecht ein „Popcorn-Gebet“ voller Lob und Hoffnung. Lasst die Kinder Worte oder Sätze des Lobes und der Hoffnung sagen, wann immer sie dazu bewegt sind und so oft sie möchten. Beendet das Gebet mit einem „Amen“.