Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen

Exodus 17,1–7; Psalm 95; Johannes 4,5–42

Vorspiel

Willkommen

Die Fastenzeit ist eine Zeit der Vorbereitung. Eine Zeit, in der wir uns auf die Kreuzigung und Auferstehung Christi zubewegen. Eine Zeit, in der wir uns intensiv auf Gott zubewegen und uns von der Distanz und den Ablenkungen befreien, die wir in unseren Beziehungen aufgebaut haben. In der Fastenzeit sind wir aufgerufen, mit radikaler Großzügigkeit und spiritueller Disziplin auf Gottes Bündnisse zu reagieren, damit wir dem Einen, den wir suchen, näherkommen können.

Aufruf zum Gottesdienst

Leiter: Kommt, lasst uns Gott freudig singen;

Menschen: Lasst uns mit freudigem Lärm den Felsen unserer Erlösung preisen!

Leiter: Lasst uns mit Dankbarkeit vor Gott treten;

Menschen: Lasst uns Gott mit Lobgesängen freudig preisen!

Leiter: Kommt, lasst uns anbeten und uns niederwerfen,

Menschen: Lasst uns vor unserem Schöpfer niederknien!

Leiter: Denn du bist unser Gott,

Alle: Und wir, das Volk, das du leitest, die Herde unter deiner Obhut.

—Psalm 95, adaptiert

Fastenzeit-Hymne

„Soften My Heart“zweimal singenCCS187

ODER „Komm jetzt, du Hungriger“CCS227

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.

ODER „Jesus Walked This Lonesome Valley“CCS452

Eröffnungsgebet

Erwiderung

Schriftlesung

Römer 5,1–11

Fokusmoment: Glaube an Christus

Laden Sie mehrere unterschiedliche Teilnehmer ein, nach vorne zu kommen und im Kreis herumzulaufen.

Kündigen Sie an, dass sie sich auf eine Reise in die Wildnis begeben werden. Fragen Sie, was ihnen in der Wildnis Angst macht. Fragen Sie, was ihnen ein Gefühl von Sicherheit geben würde. Wiederholen Sie jede Erwiderung erklären Sie, wie Jesus uns in der Wildnis begleitet und uns helfen kann, uns sicher zu fühlen. Schließen Sie mit einem Zeugnis über die Liebe Jesu zu jedem Menschen und zu Gottes gesamter Schöpfung.

Hymne des Glaubens

„Auf den Verheißungen stehen“CCS257

ODER „Mit unerschütterlichem Glauben“CCS649

Übersetzungen dieser Hymnen ins Spanische und Französische finden Sie unterHeraldHouse.org.

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.

Gebet für den Frieden

Friedensgeschichte: Alma 12:172–180 und 14:25–47

König Lamoni und die Begrabung der Kriegswaffen

Lesen Sie entweder die unten stehende Geschichte oder direkt aus den angegebenen Schriften .

Der Name Lamoni ist vielen Mitgliedern der Kirche als Name der Stadt bekannt, in der sich die Universität der Kirche, die Graceland University, befindet. Dieser Name stammt von einer Figur aus Schriften der Gemeinschaft Christi, Schriften uns den Weg des Friedens zeigt, der durch den Glauben an Jesus Christus und die Versöhnung mit Gott durch Gnade entsteht.

König Lamoni war ein gewalttätiger Herrscher, der oft Krieg gegen andere führte und dafür ebenfalls Gewalt erntete. All dies ändert sich, als König Lamoni eine wundersame Erfahrung mit Gott macht, die sein Herz erweicht und ihn und viele seiner Untertanen zur Taufe und Bekehrung führt. Als der Herr seinen Geist über das Volk ausgießt, gründen sie eine Kirche und wandeln sich von Gewalt zu Frieden.

Dieses Bekenntnis zum Frieden wird auf die Probe gestellt, als sie mit einfallenden Armeen konfrontiert werden und mit denen, die sie wegen ihres neu gefundenen Glaubens vernichten wollen. Selbst als diese Armeen näher rückten, weigerten sie sich, zu den Waffen zu greifen, um sich zu verteidigen. Sie gehen sogar noch einen Schritt weiter und vergraben ihre Kriegswaffen als Zeugnis für die Verwandlung, die sie durch den Heiligen Geist erfahren haben, und für die Versöhnung mit Gott, nachdem sie all die Gewalt, die sie anderen angetan hatten, bereut hatten. Sie vergruben die Kriegswaffen, um den Frieden anzunehmen.

Zünde die Friedenskerze an.

Gebet

Gott des Friedens,

Erweiche unsere Herzen.

Gewähre uns Weisheit und Mut, um Frieden zu verfolgen.

Hilf uns, deinen Willen für die Ganzheit der gesamten Schöpfung zu verstehen.

Mögen wir den Frieden Jesu Christi in unserem täglichen Leben verkörpern.

Im Namen des Friedensfürsten, Amen.

Friedenshymne

„Ich werde mein Schwert und meinen Schild niederlegen“CCS321

ODER „Herr, mache uns zu Werkzeugen“CCS364

Predigt

Basierend auf Römer 5,1–11

Fastenzeit-Andacht: Zwei Königreiche

Wenn wir Jesus in die Wüste der Fastenzeit folgen, fragen wir uns:Wie sieht Treue in unserer heutigen Welt aus?Jesus zeigt uns einen Weg, der vonEntäußerunggeprägt ist – die Bereitschaft, Macht, Privilegien und Überfluss aufzugeben, damit Liebe und Gerechtigkeit Wurzeln schlagen können.

In dieser Fastenzeit sind wir eingeladen, darauf zu achten, wie die Wirtschaftssysteme unserer Kultur oft den Profit über die Menschen und den Konsum über die Schöpfung stellen. Jesus ruft uns stattdessen zu einer Vision vonwirtschaftlicher Gerechtigkeitauf – einer „Wirtschaft des Reiches Gottes”, die auf Großzügigkeit, Fairness und kreativer Fülle basiert. Die Heilige Schrift ist voller Beispiele für Gottes Aufruf zu einer Wirtschaft des Reiches Gottes, in der Liebe über Angst herrscht und wir in Schätze investieren, „die nicht vergehen”, in der Schätze und Herz zusammenkommen, die die Tiefe der Schöpfung und des menschlichen Lebens über Systeme stellen, die nur nehmen und erschöpfen.

Basierend auf einer Praxis des Heiligen Ignatius von Loyola sind wir eingeladen, darüber nachzudenken, in welchem Reich wir leben und durch unsere täglichen Entscheidungen gestalten.

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um Ihre Woche Revue passieren zu lassen, und denken Sie still darüber nach oder schreiben Sie in Ihr Tagebuch: Zu welchem Reich haben Ihre täglichen Handlungen und Entscheidungen in dieser Woche beigetragen?

(1 Minute Stille).

Was kannst du diese Woche tun, um zu Gottes Reich der Großzügigkeit, Fairness und kreativen Fülle beizutragen?

Denken Sie still darüber nach und sagen Sie diese dann laut!

Schriftlesung: ³¹Sucht^vielmehr[Gottes] Reich, dann wird euch das andere dazugegeben werden.^{32 Fürchtet euch nicht}, ihr kleine Herde, denn es ist [Gottes] Wohlgefallen, euch das Reich zu geben.^{33 Verkauft}eure Habe und gebt Almosen. Macht euch Geldbeutel, die nicht veralten, einen unvergänglichen Schatz im Himmel, wo kein Dieb hinkommt und keine Motte zerstört.^{34 Denn}wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.

—Lukas 12:31-34, NRSVue, angepasst

Gemeinsam singen: „Seek Ye First“ CCS#599

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Erklärung

Genau wie die frühen Christen oder König Lamoni und sein Volk werden wir, wenn wir treu auf die Dienste Christi reagieren, einander, Gott und uns selbst gegenüber rechenschaftspflichtig. Unsere Erwiderung Gottes Gaben der Liebe und Gnade besteht darin, anderen zu dienen und Großzügigkeit zu einem Teil unserer Natur werden zu lassen.

Während dieser Fastenzeit haben wir Zeit, uns vorzubereiten und darüber nachzudenken, wie großzügig Gott zu uns gewesen ist. Wir haben die Möglichkeit, unsere Herzen zu öffnen und uns darauf vorzubereiten, neue Wege zu gehen, wie wir unser Leben in Mission Gottesdienst weiterführen können.

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen

Hymne zum Abschied

„Christus hat uns zu neuen Visionen berufen“CCS566

ODER „Lasst unsere Erde friedlich sein“CCS371

ODER „Wie sieht die Welt aus?“CCS385

Schlussgebet

Erwiderung

Nachspiel

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Wir schließen uns anderen Christen an, die seit vielen Jahrhunderten die Fastenzeit als die vierzig Tage zwischen Aschermittwoch und Ostern begehen, wobei die Sonntage nicht mitgezählt werden. Während der Fastenzeit richten wir unsere Aufmerksamkeit auf Jesus, indem wir uns an sein Leben und Dienste erinnern. Die Fastenzeit bietet uns auch die Möglichkeit, unseren Fokus auf unser Leben in Beziehung zu Jesus zu schärfen. Und die Fastenzeit ermutigt uns, uns von allem abzuwenden, was uns von unserer Nachfolge Jesu ablenkt oder daran hindert. Möge die Fastenzeit uns helfen, mit Jesus zu gehen, auch wenn der Weg zum Kreuz führt.

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Gott der Fülle, manchmal vergessen wir, dass du reich an Möglichkeiten bist! Die Menschen haben jahrhundertelang gekämpft, und wir kämpfen immer noch. Wir hungern immer noch. Wir treffen immer noch schlechte Entscheidungen. Wir wählen immer noch Bequemlichkeit statt das, was am besten ist. Wir fügen einander immer noch Schaden und Schmerz zu, bis Frieden wie ein Traum erscheint.

Aber du, Gott ... du bist der Gott der Träumer! Mögen wir mutig vom Frieden träumen, in dem Wissen, dass deine Gedanken höher sind als unsere, deine Wege höher sind als unsere und du fähig bist, Frieden zu stiften! Öffne unsere Herzen für die Art und Weise, wie du in unserer Nachbarschaft wirkst. Lass uns aus unseren Träumen erwachen, unsere Baumaterialien sammeln und diese Träume gemeinsam mit dir verwirklichen!

Im Namen Jesu, des Traumverwirklichers. Amen.

Spirituelle Praxis

Praxis der Stille

Das Üben von Stille kann anfangs schwierig sein. Die Gedanken können wild umherwandern. Seien Sie nachsichtig mit sich selbst bei dieser Übung. Wir beginnen, wenn ich die Glocke läute. Wir werden fünf Minuten lang still sein. Am Ende unserer Zeit der Stille werde ich die Glocke erneut läuten.

Denken Sie daran, tief zu atmen. Sich auf jeden Atemzug zu konzentrieren, kann helfen, den Geist zu beruhigen. Werden Sie sich Ihrer Umgebung bewusst; nehmen Sie wahr, wie sich die Luft auf Ihrer Haut anfühlt; vertrauen Sie darauf, dass Sie sich in der Gegenwart des Heiligen befinden – das Sie vollständig umgibt und umarmt. Lassen Sie Ihre inneren Gespräche für eine Weile verstummen. Seien Sie ganz bei dem Einen, der ganz bei Ihnen ist.

Läuten Sie die Glocke, um zu beginnen.

Warten Sie fünf Minuten.

Läuten Sie die Glocke, um die Schweigeminute zu beenden.

Frage:Wie fühlt es sich an, in Stille bei Gott zu sein?

Adaptiert aus„A Guide for Lent“(Ein Leitfadenfür die Fastenzeit), Gemeinschaft Christi

Gemeinsames Essen am Tisch

Römer 5,1–11 NRSVue

Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir Zugang zu dieser Gnade haben, in der wir stehen, und wir rühmen uns unserer Hoffnung, an der Herrlichkeit Gottes teilzuhaben. Und nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch unserer Bedrängnisse, weil wir wissen, dass Bedrängnis Ausdauer hervorbringt, Ausdauer Charakter, Charakter Hoffnung, und Hoffnung lässt uns nicht zuschanden werden, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist.

Denn als wir noch schwach waren, ist Christus zur rechten Zeit für die Gottlosen gestorben. Tatsächlich wird kaum jemand für einen Gerechten sterben – obwohl vielleicht jemand für einen guten Menschen tatsächlich zu sterben wagen würde. Aber Gott beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren. Umso sicherer werden wir nun, da wir durch sein Blut gerechtfertigt sind, durch ihn vor dem Zorn Gottes gerettet werden. Denn wenn wir, als wir noch Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt worden sind, umso sicherer werden wir, nachdem wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden. Mehr noch, wir rühmen uns sogar Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir jetzt die Versöhnung empfangen haben.

Bei der Rechtfertigung geht es um Versöhnung. Uns mit Gott zu versöhnen. Eine harmonische Beziehung wiederherzustellen.

Wie können wir diesen Aspekt heute in unserem Leben anwenden? Wenn Gott in jedem von uns gegenwärtig ist, sollten wir dann nicht in all unseren Beziehungen und Interaktionen gegenseitig Rechtfertigung (Versöhnung) anwenden? Wie bereits in Römer erwähnt, empfangen alle die Gnade als Geschenk. Das bedeutet jedoch nicht, dass alle unsere Beziehungen perfekt sein werden, dass wir keine Streitigkeiten haben werden oder dass wir keine gesunden Grenzen zu Einzelpersonen und Familienmitgliedern setzen müssen. Aber wenn wir anderen dieselbe Gnade entgegenbringen, die uns zuteil geworden ist, bringt das Versöhnung und Frieden in unsere Beziehungen.

Denn ist nicht Christus, auf dem die Rechtfertigung beruht, der Friedefürst? „Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus“ (V. 1).

Fragen

1. Wie erleben Sie Gottes versöhnenden Frieden?
2. Wie sieht eine versöhnte Beziehung mit Grenzen aus?
3. Ein Leben voller Gnade und Frieden bedeutet nicht, dass wir keinen Schmerz und kein Leid erfahren werden. Wie finden Sie Gott in schwierigen Zeiten?
4. Jesus wurde in der Wüste versucht. Glaubst du, dass er Frieden empfand? Wenn ja, wie? Wenn nicht, warum nicht?

Senden

Großzügigkeitserklärung

Geliebte Gemeinschaft Christi, sprecht und singt nicht nur von Zion. Lebt, liebt und teilt wie Zion: diejenigen, die danach streben, sichtbar eins in Christus zu sein, unter denen es keine Armen oder Unterdrückten gibt.

—Lehre und Bündnisse 165:6a

Der Opfergabe steht zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten.

Das Opfergabe für die Fastenzeit ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Allgegenwärtiger Gott, vergib uns, wenn wir weniger liebevoll, weniger hoffnungsvoll sind, als du uns geschaffen hast. Deine Barmherzigkeit und Gnade sind immer bei uns. Mögen wir Kraft in deiner Gegenwart finden und mögen wir auf deine Liebe mit großzügigem Herzen antworten. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Gemeinde Christi singt229, „Wenn wir zum Singen aufgerufen sind“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Gemeinschaftserklärung

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns in dieser Fastenzeit die Kommunion als Ausdruck des Segens, der Heilung, des Friedens und der Gemeinschaft feiern.Zur Vorbereitung singen wir aus dem Gesangbuch„Community of Christ Sings526” das Lied „Is There One Who Feels Unworthy?” (Gibt es jemanden,der sich unwürdig fühlt?).

Segnen und Servieren von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Sie benötigen:

• Oster-Eier-Malvorlagen
• Malutensilien

Als Jesus in der Wüste war, verbrachte er Zeit damit, mit Gott zu sprechen. Es gibt viele Möglichkeiten, zu beten und mit Gott zu sprechen. Wie betet ihr oder eure Familie gerne?Bestätigen Sie alle Antworten.

In einigen Glaubensrichtungen verwenden Menschen Mandalas, um ihnen beim Beten oder Meditieren zu helfen. Mandalas sind komplexe geometrische Muster. Während Menschen sie erstellen, sind ihre Hände beschäftigt und ihr Geist kann sich ganz auf das Beten oder Meditieren konzentrieren. Wählen Sie ein komplexes Osterei zum Ausmalen aus. Während Ihre Hände mit dem Ausmalen beschäftigt sind, lassen Sie Ihren Geist mit Gott sprechen.

Verteilen Sie die Farbseiten und Farben und laden Sie die Kinder ein, während des Treffen an dieser Gebetspraxis teilzunehmen.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Der Brief des Paulus an die Römer ist aufgrund seiner Bekehrung zu Christus von zentraler Bedeutung für sein Verständnis des Evangeliums und seine Lebenserfahrung. Kapitel 5 lässt sich am besten verstehen, wenn man zuvor die ersten vier Kapitel des Briefes betrachtet. In Römer 1–4 legt Paulus seine Argumentation für die Rechtfertigung durch den Glauben dar. Kapitel 5 befasst sich mit den Auswirkungen, die es hat, wenn man Gottes Gabe durch Christus empfängt (Rechtfertigung durch den Glauben) und als Jünger Christi lebt. Weitere Erkenntnisse können aus den anderen Schriften des Paulus gewonnen werden.

Paulus schreibt an die Christen in Rom und behält dabei auch sein tiefes Verständnis für die jüdisch-christliche Gemeinde in Jerusalem im Blick. In seinem Brief behandelt Paulus die Rechtfertigung durch den Glauben sowohl aus der Perspektive der jüdischen Christen als auch aus der Perspektive der nichtjüdischen Christen. Paulus möchte die zunehmend vielfältige christliche Gemeinschaft einen und sie für den vor ihnen liegenden Weg rüsten, auf dem sie sowohl die Segnungen als auch die Herausforderungen ihres Glaubens erfahren werden.

Die gute Nachricht des Evangeliums ist, dass „diese Gnade, in der wir stehen“ (Vers 2), uns jetzt Frieden mit Gott und Hoffnung für die Zukunft bringt. Gnade – Rechtfertigung durch den Glauben – ist ein Geschenk. Der jüdische Bezugsrahmen, nach dem man Gottes Gunst durch das Halten des Gesetzes verdienen muss, wird durch die Gnade auf den Kopf gestellt. Ebenso ist Gnade nicht Gottes Belohnung dafür, dass man einfach nur an das „Richtige“ glaubt. Alle sind unzulänglich, Juden wie Nichtjuden. Wir sündigen als Einzelne und als Gemeinschaften. Gottes Liebe durch Christus umfasst alle, diejenigen, die unter dem Bund lebten, und diejenigen, die es nicht taten. Die Kraft dieser Liebe offenbart sich am Kreuz durch einen, der im Vergleich zur Macht des Reiches als schwach angesehen wurde.

Die Rechtfertigung durch den Glauben handelt von einer Beziehung zu Gott, die durch Jesus Christus offenbart wird, und einer Beziehung untereinander – nicht durch unsere Taten, sondern durch Gottes Taten (siehe Römer 8,31–39). Es geht um Gnade und Werke, Sein und Tun, Empfangen und Reagieren. Wenn wir auf „die Liebe Gottes, die durch den Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen ist“ (Vers 5) reagieren, Nachfolger der Weg des Nachfolger der Weg der leidenden Liebe sein. Die Herausforderungen und Entscheidungen sind zwar schwierig und können für manche zum Tod führen, aber sie sind auch prägend und lebensspendend. Der Glaube bringt uns zwar Leiden, aber er bringt uns auch eine neue Perspektive auf das Leiden als eine Erfahrung, die Ausdauer, Charakter und Hoffnung hervorbringt. Das Leiden verbindet uns auch mit denen, die weltweit Ungerechtigkeiten erleiden. Wir „rühmen” uns des Leidens, weil wir wissen, dass Leiden und Tod nicht das letzte Wort haben. Paulus vermittelt die kosmische Tragweite des Evangeliums und die weitreichende und doch integrative Natur der guten Nachricht von Jesus Christus.

Die Rechtfertigung durch den Glauben ist eine Einladung zur Versöhnung (Frieden mit Gott) und ein Aufruf zum Handeln. In unserer aktiven Erwiderung erfahren wir Heilung für uns selbst, für andere und für die Welt. Darin liegt unsere Hoffnung.

Zentrale Ideen

1. Gottes Liebe (Gnade/Rechtfertigung durch den Glauben) ist ein Geschenk, das allen gegeben ist.
2. Wenn wir Gottes Geschenk der Liebe empfangen, finden wir Frieden mit Gott und Hoffnung für die Zukunft.
3. Das Leben des Nachfolger Leiden, das Ausdauer, Charakter und Hoffnung hervorbringt.
4. Die Rechtfertigung durch den Glauben ist eine Einladung zur Versöhnung (Frieden mit Gott) und ein Aufruf zum Handeln (Hoffnung für die Zukunft).

Fragen an den Redner

1. Inwiefern hindert uns ein Leben, in dem wir glauben, dass unsere Taten (unsere Werke) oder unser Glaube (richtiges Denken) Gottes Gunst verdienen, daran, Gottes Geschenk der grenzenlosen Liebe und Gnade zu empfangen?
2. Gottes gnädiges Geschenk anzunehmen und mit Gott im Reinen zu sein, bedeutet nicht, dass man ein Leben ohne Leiden führt. Wie haben Sie Leiden in Ihrem Glaubensleben erfahren? Wie hat Leiden in Ihnen Ausdauer, Charakter oder Hoffnung hervorgebracht?
3. Wenn Sie Ihre Umgebung und Kultur betrachten, wie können Sie etwas bewirken, indem Sie für andere leiden, wie es Jesus getan hat? (Beispiele: Nutzung öffentlicher Verkehrsmittel, um Verkehr und Umweltverschmutzung zu reduzieren; Aufklärung und Sensibilisierung, um systemische Veränderungen anzugehen; Teilen von Ressourcen oder einfach leben, damit andere einfach leben können; Risiko eingehen, sich für Veränderungen einzusetzen; gewaltfreie Aktionen, um Ungerechtigkeiten anzugehen.)
4. Wie hat Gottes Liebe, die durch die Gegenwart des Heiligen Geistes in dein Herz gegossen wurde, dein Leben und deine Beziehungen verändert? Wie hat sie dir Frieden für die Gegenwart und Hoffnung für die Zukunft gebracht? Wie hat sie dich zum Handeln bewegt?
5. Wie hängt dieser Text mit der Fastenzeit, Dienste Jesu und Jesu Weg nach Jerusalem und zum Kreuz zusammen?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Römer 5,1–11

Unterrichtsschwerpunkt

Rechtfertigung durch Christus

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erforschen Sie die Dynamik von Werken, Gesetz und Gnade.
• das Beispiel Christi der selbstlosen Liebe verstehen.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Tafel oder Papier
• Markierungen
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Römer 5,1–11 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: NeuesTestament (mit Schwerpunktauf den Briefen)), S. 53–54, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Lies Römer 5,1–11 laut vor.

Lassen Sie die Kursteilnehmer Fragen zu den Schriften stellen. Schreiben Sie diese Fragen an die Tafel, damit Sie während des Unterrichts darauf zurückgreifen können.

Lesen Sie die Schriften noch einmal. Identifizieren Sie weitere Fragen.

Bete um Einsicht.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Heute beschäftigen wir uns mit dem Konzept der Rechtfertigung durch den Glauben. In seinem theologischen Diskurs an die Römer beschreibt Paulus die Beziehung zwischen Werken und Gesetz einerseits und Gottes Gnade und bedingungsloser Liebe andererseits. Ward B. Ewing erklärt aus theologischer Sicht:

Paulus' Theologie der Rechtfertigung durch den Glauben dreht sich um Beziehungen. Vermutlich entwickelte Paulus diese Theologie aus eigener Erfahrung heraus negativ – das Gesetz ist nicht in der Lage, uns in eine freudvolle, stärkende, freie und erfüllte Beziehung zu Gott zu bringen. Ganz gleich, wie aufrichtig wir uns auch bemühen, wir werden immer hinter den Anforderungen des Gesetzes zurückbleiben. Es gibt immer Dinge, die wir getan haben, die wir nicht hätten tun sollen, und Dinge, die wir nicht getan haben, die wir hätten tun sollen.

—Feasting on the Word: Predigen nach dem überarbeiteten gemeinsamen Lektionar, Jahr A, Band 2, S. 85

• Diskutieren Sie die Schwierigkeiten, Dinge durch Einhaltung der Gesetze richtig zu machen.
• Inwiefern beeinflusst Gnade diese Schwierigkeiten?
• Nennen Sie Beispiele, in denen das Gesetz Vorrang vor der Gnade hat. Wo hat die Gnade Vorrang vor dem Gesetz?

Gottes Liebe verlangt keine Vollkommenheit von uns. In der Beziehung zu Gott können wir auch in Zeiten menschlichen Leidens Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden finden. Das Einzige, was von uns verlangt wird, ist, Gottes Liebe anzunehmen.

Wenn wir Gottes bedingungslose Liebe annehmen und unsere Beziehung zu Gott vertiefen, geben wir diese Liebe an andere weiter. Wir konzentrieren uns weniger auf uns selbst und kümmern uns mehr um die Bedürfnisse anderer. Ewing fährt fort:

Die Psychologie der Anziehung ist sehr komplex, aber die emotionale und motivierende Hingabe der Liebe – die Bereitschaft, die eigenen Bedürfnisse zurückzustellen, um auf die Bedürfnisse des anderen einzugehen – ist immer ein Geschenk. Während verletzende Handlungen – sei es Vertrauensbruch, körperliche Gewalt, emotionale Vernachlässigung oder Isolation – eine Beziehung zerstören können, entsteht eine Beziehung durch die Akzeptanz des anderen mit seinen Charakterfehlern ebenso wie mit den Aspekten seiner Persönlichkeit, die attraktiv sind und seine Stärken ausmachen.

—Feasting on the Word, Jahr A, Band 2, S. 85

• Erzählen Sie jemandem von einer Situation, in der Sie selbstlose, bedingungslose Liebe erfahren haben. Wie hat sich das auf Ihre Beziehung zu dieser Person ausgewirkt?
• Erzählen Sie von einer Situation, in der Sie bedingungslose Liebe gezeigt haben, obwohl es Ihnen vielleicht schwer gefallen ist.
• Was hindert uns daran, diese Art von Liebe zu erweitern oder anzunehmen?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Werke und das Gesetz sind wichtig. Ohne Werke würde nichts erreicht werden. Ohne Gesetz würden Chaos und Unsicherheit herrschen. Aber Paulus verstand, dass Gesetz und Werke allein keine Beziehung zu Gott aufbauen können. Durch die Entleerung des Selbst und die Annahme der Liebe und Gnade Gottes, wie sie Christus vorgelebt hat, kommt es zur Rechtfertigung. Das Leben wird ausgeglichen.

Wenn unsere Identität in unserer Beziehung zu einem liebenden Gott verwurzelt ist und wir verstehen, dass nichts uns von dieser Liebe trennen kann, kann die Entscheidung nur darin bestehen, diese Liebe in Harmonie mit Werken und Gesetz zu teilen. Wir vergleichen uns nicht mehr mit anderen, um unseren Wert zu definieren. Wir sehen alle Menschen als würdig für Gottes Liebe und Gnade an. Wir kümmern uns um die legitimen Bedürfnisse anderer, haben mehr Empathie und laden sie ein, Gottes Gnade zu erfahren.

• Wo in Ihrem Einflussbereich führen Ihr Selbstwertgefühl und Ihr Mitgefühl für andere zu Konflikten?
• Teilen Sie Momente, in denen Sie sich von Gottes Liebe getrennt gefühlt haben. Was hat Sie wieder in diese Beziehung zurückgebracht? Was brauchen Sie möglicherweise noch, um diese Beziehung wiederherzustellen?
• Wann könnte Empathie mit einem anderen eine andere Erwiderung erfordern Erwiderung die, die das „Gesetz“ vorsieht?

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Untersuchen Sie diese Woche Ihre Beziehung zu Gott, während Sie Ihre Fastenzeit fortsetzen. Schaffen Sie Raum zum Beten und zur Geistliche Übungen Ihre Beziehung zu vertiefen.

Suche diejenigen, die Gott dir auf deinen Weg schickt – zu Hause, bei der Arbeit, in der Schule oder in deiner Freizeit –, die die frohe Botschaft von Gottes Liebe erfahren müssen. Dann teile sie mit denen, die du gefunden hast.

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beenden Sie die Feier, indem Sie gemeinsam „Bear Each Other’s Burdens“ (CCS374) singen.

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Römer 5,1–11

Unterrichtsschwerpunkt

Wie kann ich so leben und lieben, wie Jesus es gelehrt hat?

Ziele

Die Lernenden werden…

• Situationen als bedingte Liebe und bedingungslose Liebe erkennen.
• Erfahren Sie, wie schwer es ist, Ihre Denkweise zu ändern.
• Identifizieren Sie Wege, wie unsere Kultur Leid verursacht.
• Finden Sie heraus, wie Sie sich daran beteiligen können, Leiden zu verringern oder zu beenden.
• das Missionsgebet nutzen, um den Heiligen Geist einzuladen, ihnen zu helfen, die Liebe Christi zu leben.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Poster, Flipchartpapier oder Tafel und Marker
• Kopien des Missionsgebets für jeden Schüler (siehe Ende der Lektion)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Römer 5,1–11 in„Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B: NeuesTestament (mit Schwerpunktauf den Briefen)), S. 53–54, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Schreiben Sie eine T-Tabelle wie die unten abgebildete an die Tafel oder auf ein Plakatpapier.

Wenn die Schüler eintreten, lassen Sie sie Situationen aufschreiben und diskutieren, die beide Arten von Liebe veranschaulichen.

Beispiele hierfür können sein:

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Bevor Sie die Schriften vorlesen, erzählen Sie, dass Paulus den jüdischen Römern (Römer 4) geraten hat, dass Gottes Liebe nicht zu ihnen gekommen ist, weil sie die Thora studiert, das mosaische Gesetz befolgt oder alle Kriterien erfüllt haben, die sie für eine gute Beziehung zu Gott für notwendig hielten.

Das jüdisch-römische Verständnis von Gottes Beziehung war, dass, wenn man persönlich litt, dies bedeutete, dass man etwas getan hatte, was Gott missfiel, und das Leiden würde so lange andauern, bis man seinen Fehler korrigiert hatte.

Lies Römer 5,1–11.

Teilen:Beginnen wir mit den Versen 3–5. Paulus versucht, den Römern zu helfen, ihr Verständnis von Leiden zu ändern – dass esnichtbedeutet,dass man keine Beziehung zu Gott hat. Stattdessen ist Gott immer bei dir, und das sollte dir in deiner Zeit des Leidens helfen. Das ist eine enorme kulturelle Veränderung für diese Gruppe. Und haben Sie gehört, dass der Heilige Geist mit Ihnen ist? Das war eine der Verheißungen Jesu vor seinem Tod. Die Gruppe lernt, dass Gottes Liebe nicht an Bedingungen geknüpft ist. Das war ihnen zuvor völlig unbekannt!

Fahren wir mit den Versen 6–9 fort. Dieser Teil ist etwas knifflig, weil wir mit einem ganz anderen Verständnis von Gottes Liebe leben. Das könnte helfen:

• In Vers 8 heißt es: „... als wir noch Sünder waren.“– Betrachten Sie Sünde als Ablehnung Gottes, und diese Ablehnung zeigte sich im Tod Christi. Die Menschen verstanden die Lehren Jesu über die Liebe Gottes nicht. Jesus versuchte immer wieder auf vielfältige Weise, ihnen dies verständlich zu machen. Indem sie Jesus ablehnten, lehnten sie Gott ab, und das war Sünde.
• In Vers 9 heißt es: „… nun, da wir durch sein Blut gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn vor dem Zorn Gottes gerettet werden.“ „Gerechtfertigt“ bedeutet eigentlich, dass wir Frieden mit Gott haben. Und das Wort „Zorn“ bedeutet nicht Gewalt und Wut Gottes. Es bedeutet, dass es Zeiten geben wird, in denen wir Gottes Liebe nicht gerecht werden, aber Gott wird dennoch bei uns sein. Denken Sie daran, dass sie glaubten, wenn man leidet, habe man keine Beziehung mehr zu Gott. Denken Sie daran, wie Jesus litt, als er am Kreuz starb. Und doch war er niemals in Ungnade bei Gott. Das war für ihre Denkweise einfach nicht logisch. Dieser Vers hilft ihnen also, von der Vorstellung, dass Gottes Liebe an Bedingungen geknüpft ist, zu der Vorstellung zu gelangen, dass Gottes Liebe bedingungslos ist. Gott wird durch den Heiligen Geist bei Ihnen sein. Was für eine wichtige Lektion, die wir aus diesem einen Vers lernen können!
• Vers 10 „…wir sind durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt worden; um wie viel mehr werden wir, nachdem wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden.“ – Dies bekräftigt, dass deine Handlungen und deine Beziehung zu GottkeinLeid verursachen, wenn du versagst, sondern dass Gottes Liebe bedingungslos ist. Wenn wir das wirklich verstehen, wachsen wir und verwandeln uns in lebendige Verkünder der Liebe Gottes in der Welt (das ist der Teil mit der „Errettung“).

Denken Sie daran, dass Paulus Jude war. Auch er musste lernen, sich von der Vorstellung der „bedingten Liebe Gottes“ zu lösen und Gottes bedingungslose Liebe besser zu verstehen. Paulus tat sein Bestes, um Unterrichten der Gruppe von Römern Unterrichten , die eine Gemeinschaft aufbauten, die es zuvor noch nicht gegeben hatte!

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Schreiben Sie den folgenden Satz an die Tafel:

Dem Beispiel Jesu zu folgen bedeutet, so zu leben, dass die Liebe zur Menschheit alle kulturellen Ideale übertrumpft.

Fragen Sie:

1. Was glaubst du, was das bedeutet?
2. Welche kulturellen Ideale in Ihrem Alltag verursachen Leiden, sei es körperlich oder emotional? (Nehmen Sie sich hierfür viel Zeit.)
3. Wie könnten Sie Mission Jesu leben, Mission diese kulturellen Ideale Mission verändern? Um Leiden zu lindern? (Nehmen Sie sich hier viel Zeit und nutzen Sie Ressourcen, um Gruppen zu finden, die dies tun, wenn Sie möchten.)
4. Wird das einfach zu bewerkstelligen sein? Warum oder warum nicht?

Hinweis

Leiten Sie diese Informationen an den Jugendgruppenleiter oder Gemeindeleiter weiter, Gemeindeleiter diese Ideen entwickeln können, wie die Gemeinde in die in Frage 3 entwickelten Ideen einbezogen werden kann.

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie Vers 5 noch einmal gemeinsam laut vor, wenn möglich.

Geben Sie jedem Schüler eine Kopie des Missionsgebets (unten). Lassen Sie sie es still für sich lesen.

Fragen Sie:

• Welcher Satz gefällt Ihnen am besten? Warum?
• Welcher Satz macht Ihnen Unbehagen? Warum?
• Wie könnte Opfergabe tägliche Opfergabe Gebets dazu beitragen, dass Sie so lieben, wie Jesus geliebt hat? Wäre es wirksam? Inwiefern?

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie gemeinsam als Gruppe das Missionsgebet und senden Sie sie mit Frieden und Segen.

Gebets
für die Mission Gott, wohin wird dein Geist uns heute führen?
Hilf mir, wachsam und bereit zu sein, darauf zu reagieren.
Gib mir den Mut, etwas Neues zu wagen,
und ein Segen deiner Liebe und deines Friedens zu werden.
Amen.

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Römer 5,1–11

Unterrichtsschwerpunkt

Selbst in unserem Leiden hoffen wir, weil Gott uns liebt.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Schriften dem Römerbrief rezitieren.
• Lerne etwas über Gottes Liebe zu allen Menschen.
• Erklären Sie, inwiefern das Mosaik Gottes Liebe in unserem Leben widerspiegelt.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Papier für jedes Kind
• Kleber
• Wattestäbchen für jedes Kind
• Backpulver
• Essig
• Lebensmittelfarbe
• Pipette
• Ein Buch
• Kontaktpapier (transparentes, selbstklebendes Papier) oder Bastelpapier und Klebstoff, falls kein Kontaktpapier verfügbar ist
• Seidenpapier, in kleine Stücke geschnitten
• Schere
• Ball oder Sitzsack
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Römer 5,1–11 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: NeuesTestament (mit Schwerpunktauf den Briefen)), S. 53–54, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Sprudelnde Herzen

Gottes Liebe ist durch den Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen worden.

Geben Sie jedem Kind ein Blatt Papier, ein Wattestäbchen und etwas Klebstoff. Bitten Sie die Kinder, ein oder mehrere Herzen auf ihr Blatt Papier zu „malen“. Helfen Sie ihnen, etwas Backpulver auf den Klebstoff zu streuen. Lassen Sie sie dann mit einer Pipette Essig auf die Herzen tropfen. Sie können den Essig mit Lebensmittelfarbe einfärben. Beobachten Sie, wie die Herzen „explodieren“ und sprudeln, wenn das Backpulver mit dem Essig reagiert.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

In unserer heutigen Treffen haben wir sprudelnde oder explodierende Herzen hergestellt. Manchmal empfinden wir so viel Liebe, Aufregung oder Freude, dass wir das Gefühl haben, unser Herz würde zerspringen oder sprudeln, genau wie in unserem Experiment.

Unsere heutige Schriften stammt aus Römer 5,3–5. In diesem Abschnitt schreibt Paulus einen Brief an die frühe Gemeinde in Rom. Er erzählt ihnen, dass wir selbst in unserem Leiden Hoffnung haben können, weil Gottes Liebe in unsere Herzen ausgegossen wurde (wie in unserem Experiment).

Römer 5,3–5:

…wir rühmen uns auch unserer Leiden, weil wir wissen, dass Leiden Ausdauer hervorbringt, Ausdauer Charakter, Charakter Hoffnung, und Hoffnung enttäuscht uns nicht, denn Gottes Liebe ist durch den Heiligen Geist, der uns gegeben wurde, in unsere Herzen ausgegossen worden.

Diskutieren Sie: Was bedeutet es, wenn gesagt wird, dass unser Leiden Ausdauer hervorbringt und Ausdauer Charakter formt? (Definieren Sie Charakter – wenn Sie über einen längeren Zeitraum hinweg üben, entwickeln Sie Selbstdisziplin.)

Probieren Sie ein Experiment aus. Lassen Sie ein Kind ein Buch mit einer Hand halten, wobei der Arm ausgestreckt ist. Zunächst scheint das Buch nicht sehr schwer zu sein. Je länger man es jedoch hält, desto schwerer erscheint es. Das Buch ist wie unsere Probleme. Manchmal können uns unsere Probleme müde und erschöpft machen, sodass wir das Gefühl haben, sie nicht mehr bewältigen zu können. Aber wenn wir unsere Probleme bewältigen, kann uns das auch stärker machen. Wenn Sie jeden Tag Gewichtheben trainieren würden, würden Sie stärker werden. Manchmal kann unser Leiden uns stärker machen, uns empathischer gegenüber anderen machen und unseren Charakter stärken. Das bedeutet nicht, dass Gott will, dass wir leiden. Aber es bedeutet, dass wir Hoffnung haben können, weil „die Liebe Gottes durch den Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen wurde” (V. 5). Selbst in unserem Leiden ist Gott bei uns und liebt uns.

Diskutieren Sie:

• Was bedeutet es, dass Gottes Liebe in unsere Herzen ausgegossen wurde?
• Wie kann uns das Hoffnung geben?
• Was ist der Heilige Geist?
• Woher wissen wir, dass der Heilige Geist bei uns ist?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Mosaik-Kunsthandwerk

Erinnern Sie die Kinder daran, dass Gott seine Liebe in unsere Herzen gegossen hat. Heute basteln wir etwas, das uns daran erinnert, dass Gott uns liebt, obwohl wir unvollkommen sind, und dass er all die perfekten und unvollkommenen Dinge liebt, die uns zu dem machen, was wir sind.

Geben Sie jedem Kind ein Stück Kontaktpapier, das in Form eines Herzens ausgeschnitten ist. Die Kinder können das Herz mit Seidenpapierstücken bekleben, um ein Mosaik zu gestalten. Wenn sie fertig sind, helfen Sie ihnen, ein zweites Stück Kontaktpapier über das erste zu kleben, sodass ein Sonnenfänger entsteht, den man ans Fenster hängen kann. Wenn kein Kontaktpapier verfügbar ist, können die Kinder ein Mosaik aus anderen Materialien gestalten, beispielsweise aus Bastelpapierstücken, die auf ein größeres Stück Bastelpapier geklebt werden.

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie die Kinder, sich im Kreis aufzustellen. Werfen Sie einen Ball oder einen Beanbag durch den Kreis. Immer wenn jemand den Ball wirft, muss er etwas sagen, das der nächsten Person das Gefühl gibt, geliebt zu werden. Sie könnten sagen: „Ich liebe dich“, „Du bist toll“, „Du bist großartig“, „Gott liebt dich“ oder etwas anderes.

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Fragen Sie bei den Kindern nach, wie es mit ihren Fastenpraktiken läuft. Erinnern Sie sie daran, diese Praxis auch in den kommenden Wochen fortzusetzen.

Sing „Jesus liebt mich!“CCS251.