Hilfsmittel für den Gottesdienst

Gottesdienstablauf 1

Weitere Bibelstellen

2. Mose 33,12–23; Psalm 99; 1. Thessalonicher 1,1–10

Gottesdienstgestaltung

Stellen Sie im vorderen Bereich des Gottesdienstraums mehrere Körbe auf, um die großzügigen Erwiderung der Gemeindemitglieder entgegenzunehmen. Weisen Sie bereits im Vorfeld auf diesen Sonntag hin und rufen Sie dazu auf, haltbare Lebensmittel für lokale Tafeln mitzubringen, um unsere wahre Leistungsfähigkeit unter Beweis zu stellen.

Verteilen Sie für den „Focus Moment“ leere Dankeskarten und Schreibutensilien, sobald die Gottesdienstbes Gottesdienst eintreffen.

Vorspiel

Eröffnungslied

„Groß und wunderbar sind deine Werke“CCS 118

 Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „Gott, der die Erde mit Schönheit berührt“CCS 568

Willkommen

Aufruf zum Gottesdienst – Wechselgesang

Leiter: Der Herr ist groß.

Gemeinde: Lasst uns Gottes heiligen Namen preisen!

Leiter: Der Herr liebt die Gerechtigkeit und sorgt für Fairness und Rechtschaffenheit.

Volk: Preist den Herrn, unseren Gott!

Leiter: Gott hört unsere Rufe.

Menschen: Dankt dem barmherzigen Gott!

Alle: Lasst uns unseren Gott anbeten!

—nach Psalm 99

Lobgesang

„Heilig, heilig, heilig! Herr, allmächtiger Gott!“CCS 52

ODER „Creator God We Sing/Cantemos al Creador“CCS 114

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.

Anrufung

Gesungene Erwiderung

„Komm, Heiliger Geist, komm“ –zweimal singen (CCS 154)

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

Gott,

Wenn wir verzweifelt zu dir rufen und uns fragen, ob du unsere Gebete erhörst, hilf uns, daran zu denken, dass du uns als Jünger Christi dazu berufst, deine Antwort auf die Gebete der Menschen und Botschafter des Friedens Christi zu sein. Schenke uns die Weisheit, die Nöte unserer Mitmenschen zu erkennen, und den Mut, treu darauf zu reagieren.

Mögen wir in den Momenten der Dunkelheit zu Leuchtfeuern des Lichts deines Sohnes werden.

Mögen wir angesichts der Zerbrochenheit zu Kanälen deiner Gnade werden.

Mögen wir all jenen, die unter Einsamkeit leiden, die Umarmung deiner bedingungslosen Liebe schenken.

Mögen wir in Zeiten der Knappheit deine grenzenlose Großzügigkeit widerspiegeln.

Mögen wir all jenen, die von Hoffnungslosigkeit überwältigt sind, Trost und Zuversicht spenden 

in der Gegenwart deines Geistes gefunden.

Wo Zerstörung herrscht, mögen wir unermüdlich für Gerechtigkeit eintreten und den Frieden von 

Christus, in dessen Namen wir dieses Gebet für den Frieden sprechen. Amen.

—Stassi Cramm

Im Fokus: Dankbarkeit

Es gibt viele Möglichkeiten, als Jünger Jesu großzügig zu geben. Ein Teil unseres Gebens besteht aus Worten der Dankbarkeit. Beim Betreten des Gottesdienst eine Dankeskarte erhalten. Denken Sie an die Menschen in diesem Raum und an diejenigen, zu denen Sie eine Beziehung haben. Wer braucht Worte der Dankbarkeit von Ihnen? Wann waren Sie dieser Person in Ihrem Leben dankbar?

Nimm dir einen Moment Zeit, um der Person, an die du denkst, eine Dankeskarte zu schreiben. Wenn du anerkennst, was für ein Segen diese Person für dich war, gibst du von ganzem Herzen. Oft verbinden wir Geben mit Geld, aber dankbar zu sein und anderen unsere Dankbarkeit auszudrücken, ist ebenfalls eine Form des Gebens.

Geben Sie den Teilnehmern etwas Zeit, um eine Dankeskarte zu schreiben. Lassen Sie währenddessen leise Musik laufen. Diese Dankeskarten können im Rahmen der „Großzügigen Erwiderung der Jünger“ verwendet werden. Erwiderung können Sie die Teilnehmer am Ende der Schreibzeit dazu ermutigen, ihre Dankeskarten in der kommenden Woche persönlich zu überreichen oder per Post an die Personen zu schicken, denen sie dankbar sind.

Bibellesung: Matthäus 22,15–22

Musikgottesdienst oder Gemeindelied

„Lass dein Herz brechen“CCS 353

ODER „Können wir unsere Spenden berechnen?“CCS 617

Predigt

Nach Matthäus 22,15–22

Unsere Erwiderung

„Meine Brüder und Schwestern“CCS 616

ODER „Take My Life and Let It Be“CCS 608

ODER „Nimm mein Leben, damit ich sei / Toma, oh Dios, mi voluntad“CCS 610

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Austausch der Dankbarkeit

Geben Sie den Teilnehmern genügend Zeit, die Dankeskarten aus dem „Focus Moment“ an die Adressaten zu übergeben. Halten Sie im Voraus zusätzliche Dankeskarten bereit, um sicherzustellen, dass jeder mindestens eine Dankeskarte erhält.

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 153:9a–c

Erklärung

Wir haben heute viel über das Geben gesprochen. Und wir haben auch gezeigt, wie man aus Dankbarkeit gibt. Lasst uns nun darüber nachdenken, großzügig zu spenden, um lokale und weltweite Missionsopfer zu unterstützen. Unsere Gaben sollen frei mit anderen geteilt werden, und das Zehntgeben ist eine Möglichkeit, wie wir uns für Mission weltweite Mission engagieren können. Unsere Großzügigkeit befähigt andere, ihre Mission zu erfüllen. Wir spenden außerdem konkrete Lebensmittel für [lokale Dienste einfügen] als weitere Möglichkeit, unser Geben aus voller Kraft zu zeigen.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Bitten Sie die Teilnehmer, ihre Gaben in die Körbe vorne zu legen und ihre Lebensmittelspenden nach vorne zu bringen.

Hymne an die wahre Fähigkeit

„Für das Leben, das du uns geschenkt hast“CCS 619

ODER „Go with Us, Lord“ –zweimal singen oder als vierstimmigen Kanon singen (CCS 612) 

Segensspruch

Aussendung

Gib großzügig, entsprechend deinen tatsächlichen Möglichkeiten. Ewige Freude und Frieden erwarten diejenigen, die in der Gnade der Großzügigkeit wachsen, die aus mitfühlenden Herzen fließt, ohne an eine Gegenleistung zu denken.

– nach Lehre und Bündnisse 163:9

Lasst uns von hier aus aufbrechen, um großzügig mit einer Welt in Not zu teilen!

Nachspiel

Gottesdienstablauf 2

Weitere Bibelstellen

2. Mose 33,12–23; Psalm 99; 1. Thessalonicher 1,1–10

Vorbereitung

Für die „Großzügige Erwiderung der Jünger“ legen Sie bitte leere Karteikarten oder kleine Zettel in jedes Programmheft oder verteilen Sie diese beim Betreten des Gottesdienstraums. Die Teilnehmer benötigen außerdem etwas zum Schreiben.

Vorspiel

Willkommen

Gemeinschaftliches Teilen

Einladung zum Gottesdienst: Psalm 99,9

Eröffnungslied

„Seht, welche Liebe uns geschenkt wurde!“CCS 496

ODER „Wenn wir leben/Pues si vivimos“CCS 242/243

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.

Einladungsgebet

Gesungene Erwiderung: „Jesus Loves Me“CCS 251

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Übersetzungen dieses Liedes ins Spanische und Französische finden Sie unter Herald House

Bibellesung: Matthäus 22,15–22

Im Fokus: Es gibt keine richtige Antwort

Quizfragen

Diese Aktivität kann mit der gesamten Gruppe oder in Teams durchgeführt werden. Laden Sie die Teilnehmer ein, mit Ihnen ein Quiz zu spielen. Stellen Sie mehrere Fragen, wobei einige davon „Knackfragen“ sein sollten. Hier einige Beispielfragen:

• Wie viele Elefanten hat Abraham auf die Arche gebracht?Keinen, denn Abraham war gar nicht auf der Arche.
• Wer schenkte Josef den schönen Mantel?Sein Vater.
• Wie viele Smaragde erhielt Judas als Bezahlung für den Verrat an Jesus?Keinen einzigen – Judas erhielt Silber.
• Welches Buch der Bibel erwähnt Gott nie?Das Buch Ester
• Wie lange war Hiob im Bauch des Wals?Hiob war nie im Bauch des Wals.

Sprechen Sie mit der Gruppe darüber, dass einige der Fragen knifflig waren und andere gar keine „richtige“ Antwort hatten.

Kannst du dir vorstellen, dass die Leute versucht haben, Jesus mit Fragen in die Falle zu locken? Eine Gruppe von Menschen, die Jesus unbedingt hereinlegen wollte, waren die Pharisäer. Sie waren wichtige Führer, und sie mochten Jesus nicht, weil das Volk lieber auf Jesus hörte als auf die Pharisäer. Sie schmiedeten einen Planen Jesus hereinzulegen und ihn in ein schlechtes Licht zu rücken, damit die Menschen aufhörten, ihm zu folgen. Eines Tages ließen die Pharisäer eine Gruppe von Menschen Jesus fragen: „Ist es recht, die kaiserliche Steuer an Caesar zu zahlen?“

Das mag für dich oder mich vielleicht nicht wie eine Fangfrage klingen, aber Jesus wusste genau, worum es ging. Die kaiserliche Steuer bedeutete, dass die Römer den Juden gewaltsam Geld abnahmen, um es für sich selbst zu behalten. Die Römer konnten fast alles tun, was sie wollten, und die Juden mussten alles tun, was die Römer befahlen, sonst wurden sie hart bestraft. Hätte Jesus nun mit „Ja“ geantwortet, hätten die Juden ihn nicht gemocht, da sie von den Römern unterdrückt wurden. Hätte Jesus mit „Nein“ geantwortet, hätten die Römer ihn ins Gefängnis werfen können.

Das ist definitiv eine knifflige Frage. Aber wurde Jesus hereingelegt? Schauen wir mal, was die Schriften . Jesus bat die Pharisäer, ihm das Geld zu zeigen. Genau wie auf viel Geld heute war auf dieser Münze ein Bild zu sehen – es war das Bild des römischen Herrschers, des Kaisers. Jesus hatte die perfekte Antwort. Er antwortete ihnen, sie sollten dem Kaiser geben, was dem Kaiser gehört, und Gott geben, was Gott gehört. Nicht nur, dass die Pharisäer Jesus nicht austricksen konnten, ihr Planen ging Planen nach hinten los. Jesu Antwort sorgte dafür, dass die Menschen ihm noch mehr zuhörten! Alle waren beeindruckt, dass er nicht auf den Trick hereingefallen war. Manchmal gibt es Fragen, die wir nicht beantworten können. Vielleicht ist die Antwort zu schwierig für uns, um sie zu verstehen. Oder vielleicht denken wir, die falsche Antwort sei die richtige. Und manchmal glauben wir einfach, es gäbe keine richtige Antwort. Aber wenn wir mit diesen schwierigen Fragen konfrontiert sind, müssen wir uns nur an eines erinnern: Jesus kennt immer die Antwort.

—Nach einer Vorlage vonDienste.com

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 165:2b

Erklärung

Unser Leben kann uns so vertraut werden, dass wir die Großzügigkeit Gottes, die uns umgibt, nicht mehr wahrnehmen. Wir halten so vieles für selbstverständlich, konzentrieren uns auf das, was uns fehlt, und zählen lieber unsere Probleme als unsere Segnungen.

Es gibt so vieles in unserem Leben, wofür wir dankbar sein können – gute Gesundheit, unsere Familien und Freunde, Schule, Arbeit, Gaben und Talente. All das sind Segnungen, die unser Leben erleichtern oder es schöner und sinnvoller machen. Diese Gaben Gottes sind für jeden von uns ganz individuell.

Wenn wir heute der Aufforderung folgen, Mittel für Gottes Werk zur Verfügung zu stellen, mögen wir uns auch dazu verpflichten, jeden Tag eine geistliche Übung zu machen, bei der wir für Gottes viele Gaben dankbar sind. Hier sind einige Anregungen:

• Nimm dir zu Beginn des Tages einen Moment Zeit, um über einige Dinge in deinem Leben nachzudenken, die du oft als selbstverständlich ansiehst. Sprich ein kurzes Dankgebet.
• Beende deinen Tag damit, über Gottes Gaben nachzudenken und dir die Dinge bewusst zu machen, für die du besonders dankbar bist. Vielleicht war es eine Umarmung deines Kindes oder ein unerwarteter Anruf eines Freundes. Halte diese Dinge in einem Dankbarkeitstagebuch fest.
• Nutze die Zeit auf deinem morgendlichen Weg zur Arbeit, um über Gottes Güte in deinem Leben nachzudenken.

Zu welcher spirituellen Praxis (oder welchen spirituellen Praktiken) bist du bereit, dich in den nächsten Wochen zu verpflichten? Nimm dir ein paar Minuten Zeit, um deine Verpflichtung auf die bereitgestellten Karten zu schreiben. Das wird dir helfen, ein neues Bewusstsein dafür zu entwickeln, wie Gott uns täglich mit Segen beschenkt.

Geben Sie den Teilnehmern ein paar Minuten Zeit, um nachzudenken und ihre Verpflichtungen aufzuschreiben.

Lasst uns Gott unsere Dankbarkeit bekunden, während wir unsere Karten zusammen mit unseren Spenden in die Körbe bzw. auf die Teller legen. An alle, die über e-Tithing spenden: Vielen Dank für eure kontinuierliche und beständige Unterstützung der Mission.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied

„Wer ist dieser Jesus?“ CCS38

ODER „O junger und furchtloser Prophet“ CCS36

Nachricht

Nach Matthäus 22,15–22

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

Ich spreche ein Gebet für den Frieden, lieber Gott:

Frieden für die Ängstlichen,

Frieden für die Bedrängten,

Frieden für die Unterdrückten,

Frieden für die vom Krieg heimgesuchten Menschen,

Frieden für die Verwundeten.

Ich spreche ein Gebet für den Frieden, lieber Gott:

Frieden für die Vergessenen,

Frieden für die Verlassenen,

Frieden für die Obdachlosen,

Frieden für die Hungrigen,

Frieden für die Unerwünschten.

Ich spreche ein Gebet für den Frieden, lieber Gott:

Frieden für die Hoffnungslosen,

Frieden für die Vernachlässigten,

Frieden für die Missbrauchten,

Frieden für die Traurigen,

Frieden für die Kranken. 

Ich spreche ein Gebet für den Frieden, lieber Gott:

Frieden für die Mächtigen,

Frieden für die Erfolgreichen,

Friede den Besonnenen,

Frieden für die Glücklichen,

Frieden für die Geliebten.

Ich spreche ein Gebet für den Frieden, lieber Gott:

Frieden für die Kinder,

Frieden für die Welt.

Ich spreche ein Gebet für den Frieden, lieber Gott:

Amen.

—Patricia C. Pfann,„Peace Prayers from the Temple“,
, zusammengestellt von Frances M. Easter, Herald Publishing House, S. 14

Schlusslied

„Herr, der alle Menschen als kostbar ansieht“CCS 637

 Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „Geht, meine Kinder, mit meinem Segen“CCS 650

Aussendung: Lehre und Bündnisse 161:4a

Nachspiel

Gottesdienstablauf 3

Weitere Bibelstellen

2. Mose 33,12–23; Psalm 99; 1. Thessalonicher 1,1–10

Gottesdienstgestaltung

Dieser Gottesdienst gut für den Kindersabbat. Sammeln Sie Fotos von Kindern aus Ihrer Gruppe und erstellen Sie daraus eine Collage, die Sie als Kulisse für den Gottesdienst verwenden können. ODERErstellen Sie eine Diashow mit den Kindern aus Ihrer Gruppe und zeigen Sie diese, während sich die Gemeinde versammelt, sowie noch einmal während des Nachklangs.

Bringen Sie für den „Focus Moment“ eine Tüte mit verschiedenen Steinen mit; darunter glatte und raue, glänzende und matte, in verschiedenen Größen, mit ungewöhnlichen Formen und in verschiedenen Farben.

Versammlungslied

„Morning Has Broken“CCS 143

ODER „Versammelt eure Kinder“CCS77

Willkommen

Heute gedenken wir des Wertes jedes einzelnen Kindes und heißen jedes einzelne in unserem Gottesdienst willkommen. Wir alle sind Gottes Kinder.

Aufruf zum Gottesdienst

Leiter: Wir kommen als Kinder, Herr, an diesen Ort der Anbetung.

Kind 1: Unser Gott ist heilig!

Vorsänger: Wir rufen zu dir, Gott, und du erhörst uns.

Kind 2: Unser Gott ist Liebe!

Leiter: Wir preisen deinen Namen und spüren deine Gegenwart.

Kind 3: Unser Gott ist hier!

ALLE: Wir preisen Gottes großen und ehrfurchtgebietenden Namen.

Lobgesang

„Dios está aquí/Gott ist heute hier“ CCS 150

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „Gott, wir versammeln uns als dein Volk“CCS274

ODER „Betet zum Herrn“CCS 85

Eröffnungsgebet

Lass einen Jugendlichen dieses Gebet sprechen

Lieber Gott, wir freuen uns, heute hier zu sein.

Öffne unseren Geist und unser Herz

um dein Liebesflüstern zu hören,

die Lebensfreude in jedem Lächeln zu sehen,

deine Gegenwart in den Menschen um uns herum zu spüren,

und zu wissen, dass wir zu euch gehören.

Wir beten dies im Namen dessen, der

der uns deine Liebe gezeigt hat – Jesus.

Amen.

Bibellesung: Matthäus 22,15–22               

Gelesen von einem Jugendlichen

Fokus-Moment

Bringen Sie eine Tüte mit verschiedenen Steinen mit; darunter glatte und raue, glänzende und matte, in verschiedenen Größen, mit ungewöhnlichen Formen und in verschiedenen Farben.

Ich habe heute ein paar Steine in meiner Tasche. Jeder von ihnen ist einzigartig, aber es sind alles Steine. Selbst wenn jemand einen davon zerbricht, ein wenig zerkratzt oder schön poliert, bleiben sie dennoch Steine. Sie stammen immer noch aus der Erde; sie verlieren nie ihre „Steinigkeit“.

Jesus erteilt uns in Schriften heutigen Schriften aus dem Matthäusevangelium eine wichtige Lektion. Jesus erinnert uns daran, dass alles, was wir sind, von unserem großzügigen Gott stammt … ob wir nun lockiges oder glattes Haar haben, ja sogar unsere kahlen Köpfe! Wir wurden genau so geschaffen, wie Gott es für uns vorgesehen hat; jeder von uns ist anders und jeder von uns ist liebenswert. Wir gehören zu Gottes Familie! Egal was passiert, wir sind Gottes Volk. Wir haben Wert, einfach weil wirsind. Gott liebt uns. Gott liebt dich!

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied

„Für eine solche Zeit“CCS376

ODER „Viele und Große“CCS3

Morgenbotschaft

Nach Matthäus 22,15–22

Reflexion über das Beichtgeheimnis

Bekenntnisgebet

Gott der Barmherzigkeit,
wir bekennen die Zeiten
, in denen wir zu lange
mit den Worten gelebt haben, die andere
uns in den Mund gelegt haben,
mit dem Schmerz, den sie
auf unsere Körper geschrieben haben,
mit dem Schrecken, den sie
in unsere Herzen eingebrannt haben,
mit der Schande, die sie
in unsere Seelen eingraviert haben.
Wir kennen die Zeiten, in denen wir uns
an Sacktuch geklammert haben, das nicht von uns selbst gewebt war,
in denen wir
in Müdigkeit gekleidet,
in Zorn gehüllt und
von Trauer umhüllt gelebt haben.
Wir trauern um die Momente
, in denen wir in Entfremdung
statt in Verbundenheit gelebt haben,
, in denen wir Isolation
statt Trost gesucht haben,
, in denen unsere inneren Wunden
andere ausgeschlossen haben.
Wir bekennen unsere Angst vor der Dunkelheit
und unsere Unsicherheit gegenüber dem Licht.

Und doch hast du in uns, Gott,
eine Sehnsucht nach Überleben,
einen Hunger nach deiner Ganzheit,
eine Sehnsucht nach deinem Trost,
und eine Hoffnung auf unsere vollständige Heilung gelegt.
Segne unsere Münder
, damit wir unsere Wunden benennen können,
damit wir sie nicht fürchten;
unsere Körper,
damit wir sie wertschätzen;
unsere Herzen, damit wir uns
an ihren Sehnsüchten erfreuen,
und unsere Seelen, damit wir
der Weisheit der Geschichten vertrauen, die sie in sich tragen.
Gewähre uns den Mut
, von dir berührt zu werden,
damit wir, wenn unsere Tage des Weinens
vorüber sind,
deine Gewänder der Freude tragen,
einander im Licht
deiner Liebe sehen
und gemeinsam in der Kraft
deiner Auferstehung stehen.
Im Namen des auferstandenen Christus
beten wir. Amen.

© Jan L. Richardson, aus„Auf dem Pfad der Weisheit: Das Heilige in jeder Jahreszeit entdecken“.

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

 Gebet –Bewegungen zum zweiten Vers des Gebets hinzufügen

Quelle allen Seins, wir kommen.

Wir sind viele. Wir sind eins.

Wir kommen gemeinsam.

Der Leib Christi.

Unsere Füße.

Mögen wir in der Liebe verwurzelt und gegründet sein.

Unsere Hände.

Möge unsere Arbeit Mitgefühl, Heilung und Frieden widerspiegeln.

Unsere Herzen.

Mögen sie von Gnade, Ganzheit und Hoffnung geprägt sein.

Unser Mund.

Mögen wir Wahrheit, Gerechtigkeit und Freude verkünden.

Gott, gib uns:

Den Mut, den Weg zu gehen, zu dem du uns aufrufst.

die Weisheit, jede Weggabelung zu erkennen,

Heilige Bande, die uns miteinander verbinden,

Und die Kraft, auf dem Weg Jesu weiterzugehen.

In dessen Namen wir beten. Amen.

– Robin Linkhart

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Erklärung

Aus ihrem tiefen Bewusstsein für Gottes überfließende Liebe heraus zeichneten sich die frühen christlichen Gemeinschaften dadurch aus, wie sie das, was sie hatten, miteinander teilten. Sie lebten vor, was die Gemeinschaft Christi heute als „ganzheitliche Verwalterschaftwalterschaft“ bezeichnet. Das bedeutet, dass sie alles, was sie waren und hatten, für die dankbare Verwirklichung von Gottes Absichten einbrachten. Diese Gemeinschaften waren in der Regel weder wohlhabend noch gesellschaftlich einflussreich. Dennoch lernten sie, mit Herzen, die von der Geschichte von Gottes Selbsthingabe ergriffen waren, alles, was sie hatten, freigiebig zu teilen.

Diese kostbare Liebe Gottes bewirkt, dass die Jünger „ein offenes Herz“ haben (2. Korinther 6,11). Um ein großzügiges Leben führen zu lernen, muss sich das eigene Herz tatsächlich wandeln.

– Anthony J. Chvala-Smith,„A Way of Life: Understanding Our Christian Faith“,Herald Publishing House, S. 101

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Lassen Siewährend der Kollekteeinige Kinder das Lied „I Am Standing Waiting“(CCS298)singen.

Schlusslied

„Gott, die Quelle des Lichts und der Schönheit“CCS593

ODER „Mache uns, o Gott, zu einer Kirche, die teilt“CCS657

Schlussgebet

Aussendung

Gottes Wort wird nicht verfehlen, ebenso wenig wie Gottes Verheißungen, denn das Fundament des Herrn steht fest.

—Lehre und Bündnisse 140:5d, in freier Übersetzung

Geht als Kinder Gottes hinaus und verkündet den Frieden Jesu Christi.

Nachspiel

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit ist der Zeitraum im christlichen Kalender zwischen Pfingsten und dem Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.

Zünde die Friedenskerze an.

In allen Bereichen unseres Lebens und unserer Welt gibt es Situationen und Umstände, die die heilende Berührung des Heiligen benötigen. Begleiten Sie mich, wenn wir der Stimme lauschen, die jedem von uns Frieden zuspricht – von jenseits der fernsten Hügel, aus den unendlichen Himmeln oben und den weiten Meeren unten?

Pause.

Höre auf die Stimme, die dich einlädt, deine Ängste und Frustrationen, deinen Zorn und deine Sorgen loszulassen und mit offenem Herzen auf den Frieden zu warten, den nur Christus bringen kann. Erlaube dem, der nur das Beste für dich will, dir den Trost zu schenken, den du suchst.

Pause.

Höre auf die Stimme, die dich zur Versöhnung mit jenen einlädt, deren Leben, Worte, Entscheidungen oder Taten dich verletzt haben. Mögest du in deinem Herzen Raum finden, damit Heilung in deinen Beziehungen zu deinen Brüdern und Schwestern sowie zu deinen Feinden geschehen kann.

Pause.

Hört auf die Stimme, die alle zur Einheit und Verbundenheit aufruft. Wir gedenken aller Nationen, darunter auch(Name der Nation einfügen), dem Land, für das wir heute beten. Mögen wir offen sein für die Rufe nach Barmherzigkeit, Vergebung und Großzügigkeit. Hört auf den, der uns daran erinnert, dass unser eigenes Wohlergehen im Wohlergehen des anderen liegt.

Pause.

Hört auf die Stimme, die durch die Äonen der Zeit hallt und doch in diesem Augenblick von Neuem zu uns spricht. Die Erde bebt vor Kummer, denn die natürlichen und lebendigen Systeme der Schöpfung sind erschöpft davon, die Last unserer Gier und unserer Konflikte zu tragen. Hört auf die Schöpfung, die darum ringt, den Meeren, den Hügeln und dem Himmel darüber Leben zu schenken.

Pause.

Möge derjenige, der den Sturm besänftigte und die Wellen mit einem Wort stillte, uns und durch uns Frieden schenken. Mögen wir zu denen gehören, deren Leben den Nahen und Fernen um Gottes Shalom willen Frieden zuflüstert, ausruft und verkündet. 

Amen.

Spirituelle Praxis

Körpergebet

Bitte lesen Sie Folgendes:

Bitte lesen Sie Folgendes:

Heute widmen wir uns dem beständigen Prinzip der Heiligkeit der Schöpfung. Unser Körper ist ein wunderbares Geschenk. Manchmal fühlen wir uns nicht ganz mit unserem Körper verbunden. Oft weiß unser Körper Dinge, noch bevor wir unseren Verstand dazu bringen, sie zu denken. Wenn wir mit dem ganzen Körper beten, können wir andere Einsichten gewinnen als bei unserer üblichen Gebetshaltung.

Lest euch Folgendes durch: Ich zeige euch die Bewegungen und gebe dazu einige Erklärungen. Dann wiederholen wir die Bewegungen gemeinsam dreimal, ohne dabei zu sprechen.

Wir beginnen mit den Händen in der Gebetshaltung (die Hände vor dem Körper aneinandergepresst). Das hilft uns, zur Ruhe zu kommen.

Wir heben unsere Arme hoch. Das öffnet uns für die allumfassende Liebe Gottes.

Wir legen unsere Hände auf das Herz. Das erinnert uns daran, auf unsere innere Stimme zu hören.

Wir öffnen unsere Hände vor unserem Körper. Damit schenken wir anderen unsere Liebe.

Wir strecken unsere Hände zum Himmel. Das erinnert uns daran, uns allen gegenüber offen zu sein.

Wir senken unsere Hände und legen sie auf unser Herz. Das hilft uns, uns zu sammeln und alles in unser Herz zu schließen.

Wir falten die Hände wieder zur Gebetshaltung. Das führt uns zurück zu Stille und Frieden.

Lasst uns nun diese Gesten dreimal in stiller Andacht ausführen.

Wiederholt die Bewegungen dreimal. Verbeugt euch voreinander und sagt: „Namaste“ (Ich verneige mich vor dir).

Gemeinsam am Tisch

Matthäus 22,15–22 NRSVue

¹⁵ Da gingen die Pharisäer hin und schmiedeten einen Plan, um ihn durch seine eigenen Worte in eine Falle zu locken. ¹⁶ Da sandten sie ihre Jünger zusammen mit den Herodianern zu ihm und ließen ihm sagen: „Meister, wir wissen, dass du aufrichtig bist und Unterrichten Weg Gottes in Übereinstimmung mit der Wahrheit Unterrichten und niemanden bevorzugst, denn du siehst nicht auf die Person. ¹⁷ Sag uns also, was du denkst: Ist es rechtmäßig, dem Kaiser Steuern zu zahlen, oder nicht?“ ¹⁸ Jesus aber erkannte ihre Bosheit und sprach: „Warum stellt ihr mich auf die Probe, ihr Heuchler? ¹⁹ Zeigt mir die Münze, mit der die Steuer bezahlt wird.“ Da brachten sie ihm einen Denar. ²⁰ Da sprach er zu ihnen: „Wessen Bild und wessen Aufschrift ist das?“ ²¹ Sie antworteten: „Des Kaisers.“ Da sagte er zu ihnen: „Gebt also dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört.“ ²² Als sie das hörten, staunten sie und ließen ihn stehen und gingen weg.

—Matthäus 22,15–22 NRSVue

In der heutigen Lesung versucht eine ungewöhnliche Koalition aus Pharisäern und Herodianern, Jesus zu zwingen, eine Ja-oder-Nein-Frage zu beantworten: „Ist es rechtmäßig, dem Kaiser Steuern zu zahlen, oder nicht?“ Egal, wie Erwiderung , Jesus gerät in Schwierigkeiten. Wenn er sich auf die Seite der Pharisäer schlägt und mit Nein antwortet, wird er als Verräter des Römischen Reiches gebrandmarkt.  Wenn er sich auf die Seite der Herodianer stellt und „Ja“ sagt, wird er als Sympathisant der Römer gebrandmarkt. Anstatt sich in ihrem Netz aus List zu verstricken, lenkt Jesus das Gespräch zurück auf seine Fragesteller und fordert sie auf, ihre eigenen Schlussfolgerungen zu ziehen.

Als Beobachter dieses Wortwechsels ist es wichtig, über die Tendenz hinauszugehen, zu glauben, dass es in dieser Passage nur um Politik geht und darum, wie Christen mit Regierungen umgehen sollten. Und obwohl die Geschichte auch zeigt, wie Jesus die böswilligen Absichten der Pharisäer zu überlisten versteht, müssen wir tiefer gehen. Jesus fordert sie – und uns – auf, zwischen der Zuständigkeit einer Regierung und der Zuständigkeit Gottes zu unterscheiden. Wem gehören wir an? In welchem Bereich wir uns auch befinden – sei es politisch, sozial, religiös oder wirtschaftlich –, wir gehören Gott. Alles, was wir haben und sind, kommt von einem großzügigen Gott.

Jesu Erwiderung das Problem Erwiderung , er verlagert die Diskussion lediglich in einen anderen Bereich – den von Gott. Täglich stehen wir vor der Herausforderung, Gott in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen, noch vor weltlichen Prioritäten. Doch weder Gott noch Jesus werden diese Entscheidung für uns treffen. Es liegt an uns, zu entscheiden.

Wenn wir für das dankbar sind, was wir haben, und Gott als Quelle all dessen anerkennen, was wir besitzen, fällt es uns leichter, uns auf das Wesentliche zu konzentrieren: das friedvolle Reich Gottes.

Fragen

1. Wann hast du dir schon einmal gewünscht, Gott würde dir einfach die Antwort geben, anstatt dich an die Alternativen zu erinnern? 
2. Was hat in deinem Leben Vorrang? Wem oder was bist du treu? 
3. Inwiefern beeinflusst das Bewusstsein für Gottes Gnade und Großzügigkeit deine Entscheidungsfindung? 

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott unserer Nachfolge,
Während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumzwang zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied 

Die Gemeinschaft Christi singtNr. 162: „Meet Me in a Holy Place“

Schlussgebet 

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Das Abendmahl

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften folgenden Schriften : 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir feiern das Abendmahl als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie ein Lied aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Segne Brot und Wein und reiche sie aus.

Gedanken für Kinder

Materialien:

• Leerer, durchsichtiger Behälter
• Große Felsen
• Kleine Steine
• Sand

Sie sollten Ihre Materialien vorher testen, um sicherzustellen, dass das visuelle Modell mit dem Besprochenen übereinstimmt.

Zeigen Sie den Schülern Ihren leeren, durchsichtigen Behälter.

Sag: Dieser Behälter steht für dich. 

 Die großen Steine stehen für die Dinge, die in deinem Leben am wichtigsten sind(z. B. Gott, Familie).

 Die kleinen Steine sind die Dinge, die zwar wichtig sind, aber im Vergleich zu den großen Steinen keine Priorität haben. Was sind einige kleinere Dinge in deinem Leben, die dir wichtig sind?(z. B. Zeit mit Freunden, Zeit zum Entspannen, Schule). 

Schließlich steht der Sand für die Dinge im Leben, die nicht wirklich wichtig sind, aber dennoch unsere Zeit und Aufmerksamkeit in Anspruch nehmen. Welche Dinge in deinem Leben nehmen deine Zeit in Anspruch, sind aber nicht wichtig?(z. B. ausschlafen, fernsehen, Videospiele spielen). 

Gieße zunächst den Sand in den Behälter.Sagdabei:Ich habe gerne Spaß und schlafe manchmal aus,auch wenn ich Arbeit zu erledigen habe. 

Als Nächstes fügst du dem Behälter erst kleine und dann große Steine hinzu. Der Platz dürfte dir ausgehen, bevor du alle Steine verbraucht hast.

Frage: Warum habe ich nicht alle wichtigen Punkte unterbringen können?Gib den Teilnehmern Zeit zum Antworten.

Leere deinen Behälter. Leg diesmal zuerst die großen Steine hinein und dann die kleinen Steine und den Sand.

Frage: Was Unterrichten diese Übung darüber, wie man Platz für die wichtigen Dinge schafft?(Die wichtigen Dinge kommen zuerst. Dann kann man noch einige der weniger wichtigen Dinge unterbringen.)

Sag: Es gibt viele Dinge im Leben, die um unsere Zeit und Aufmerksamkeit buhlen. Als Jünger werden wir unsere Zeit und Aufmerksamkeit vor allem den Dingen widmen, die uns helfen, Jesus nachzufolgen. 

Bedanken Sie sich bei den Kindern für ihre Teilnahme.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

In der heutigen Lesung versucht eine ungewöhnliche Koalition aus Pharisäern und Herodianern, Jesus zu zwingen, eine Ja-oder-Nein-Frage zu beantworten: „Ist es rechtmäßig, dem Kaiser Steuern zu zahlen, oder nicht?“ (V. 17). Egal, welche Erwiderung wählt, Jesus wird in Schwierigkeiten geraten. Anstatt sich in ihrem Netz aus List zu verfangen, bittet Jesus um eine Münze und zeigt sie ihnen. „Wessen Bild und Aufschrift ist das?“, fragt er (V. 20). Als sie antworten, dass es das des Kaisers sei, erklärt Jesus: „Gebt also dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört“ (V. 21).

Als Beobachter dieses Wortwechsels ist es wichtig, über die Tendenz hinauszugehen, zu glauben, dass es in dieser Passage nur um Politik geht und darum, wie Christen mit Regierungen umgehen sollten. Auch wenn die Geschichte zeigt, wie Jesus die böswilligen Absichten der Pharisäer zu überlisten versteht, müssen wir tiefer gehen. Jesus fordert sie – und uns – auf, zwischen der Zuständigkeit einer Regierung und der Zuständigkeit Gottes zu unterscheiden. Wem gehören wir an? In welchem Bereich wir uns auch befinden – sei es politisch, sozial, religiös oder wirtschaftlich –, wir gehören Gott. Alles, was wir haben und sind, kommt von einem großzügigen Gott.

Jesu Erwiderung das Problem Erwiderung , er verlagert die Diskussion lediglich in einen anderen Bereich – den Gottes. Täglich stehen wir vor der Herausforderung, Gott in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen, noch vor weltlichen Prioritäten. Unsere Berufung als Jünger besteht darin, Gott zur Priorität in unserem Leben zu machen. Gott schenkt uns großzügig die vielen Segnungen, die wir in unserem Leben haben. Wir empfangen diese Segnungen und reagieren darauf mit Dankbarkeit und Gottesdienst andere. Dankbarkeit für das, was wir haben, das Erkennen von Gottes Gegenwart in unserem Leben und Gottes Segnungen unter uns helfen uns, den Fokus auf das zu richten, was wichtig ist: das Reich Gottes.

Zentrale Gedanken

1. Wir gehören zu Gott.
2. Alles, was wir sind und haben, verdanken wir einem großzügigen Gott.
3. Angesichts weltlicher Prioritäten sind die Jünger Jesu dazu aufgerufen, Gott in den Mittelpunkt ihres Lebens zu stellen – an erster Stelle!
4. Wenn wir darüber nachdenken, was Gott gehört, macht uns die Größe seiner Großzügigkeit so demütig, dass wir darauf mit Dankbarkeit und Gottesdienst andere reagieren.

Fragen an den Redner

1. Was hat in deinem Leben Vorrang?
2. Inwiefern beeinflusst das Bewusstsein für Gottes Großzügigkeit deine Entscheidungen?
3. Wem gehören wir an?
4. Gibt es Möglichkeiten, diesen Text für die Kinder und Jugendlichen in Ihrer Gemeinde relevant zu machen?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

Matthäus 22,15–22

Schwerpunkt der Lektion

Reagiere auf Gottes Gnade und Großzügigkeit.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erörtere die Lehre Jesu über das Geben an „Caesar“ im Gegensatz zum Geben an Gott.
• die Auswirkungen von Gottes Gnade und Großzügigkeit untersuchen.
• Berücksichtigen Sie Erwiderung individuellen und gemeinsamen Erwiderung Zeit, Talent, Geld und Zeugnis.

Verbrauchsmaterial

• Bibel
• Lehre und Bündnisse
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 22,15–22 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium)“, S. 107–108, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Stellen Sie sich die Bilder von Gott vor, während Jesaja 45,4–7 (The Message, frei wiedergegeben) vorgelesen wird:

Ich, GOTT, der Gott Israels, rufe dich bei deinem Namen.

Ich habe dich herausgegriffen, dich beim Namen genannt,

und dir diese besondere Aufgabe anvertraut.

Und du kennst mich doch gar nicht!

Ich bin GOTT, der einzige Gott, den es gibt.

Außer mir gibt es keine wahren Götter.

Ich bin derjenige, der dich für diese Aufgabe ausgerüstet hat,

obwohl du mich gar nicht kennst,

Damit es jeder, von Ost bis West, erfährt

dass ich keine Rivalen zu Gott habe.

Ich bin GOTT, der einzige Gott, den es gibt.

Ich schaffe das Licht und erschaffe die Finsternis,

Ich schaffe Harmonien und erzeuge Dissonanzen.

Ich, GOTT, tue all diese Dinge.

Diskutieren:

• Welche Bilder sprechen dich an?
• Teile ein Lobpreis für Gott.

Mitmachen

Lies Matthäus 22,15–22.

Die Juden im Palästina des ersten Jahrhunderts zahlten viele verschiedene Steuern. Die in dieser Lektion erwähnte Steuer war eine kaiserliche Abgabe, die zur Finanzierung der römischen Besatzung Israels entrichtet wurde. Die politische Fraktion, die Herodes anhing, war als Herodianer bekannt. Zu dieser Gruppe von Herodes-Anhängern gehörten einige Juden, die Jesus ablehnten und der Ansicht waren, dass die Steuer notwendig sei, um die Herrschaft über Israel aufrechtzuerhalten. Die Pharisäer, politische Gegner Herodes’ und Führer der jüdischen Gemeinschaft, empfanden die Steuer als beleidigend und als ständige Erinnerung an ihre Demütigung. Aus ihrer Sicht finanzierte die Steuer ihre Unterdrückung durch die Römer. Die Zahlung der vorgeschriebenen Steuer mit einer Münze, auf der das Bildnis des Kaisers von Tiberias eingraviert war, führte dazu, dass sie das Gebot der Treue zu Gott allein brachen.

Die gestellte Frage sollte Jesus in eine Falle locken. Würde er sich bereit erklären, Steuern an den Kaiser zu zahlen, würde er sich bei der jüdischen Religionsgemeinschaft in Gefahr bringen; würde er sich hingegen gegen die Steuer aussprechen, würde er sich bei der römischen Regierung in Gefahr bringen.

Jesu Erwiderung diese Frage regte die Zuhörer zum Nachdenken an. Die Einhaltung der weltlichen Gesetze bei gleichzeitiger Befolgung der Gesetze Gottes ist auch heute ein universelles Anliegen. Beantwortet in kleinen Gruppen oder in der gesamten Runde die folgenden Fragen:

• Was gehört den Regierungen?
• Was gehört Gott?
• Nennen Sie aktuelle Herausforderungen in der heutigen Welt, bei denen das Handeln einer Regierung im Widerspruch zu den Lehren Christi steht.
• Zu wem gehörst du?

Antworten

Gott ist der Mittelpunkt des Lebens. Alles, was wir sind, alles, was wir haben, gehört Gott. Gottes bedingungslose Gnade und Großzügigkeit rufen uns dazu auf, darauf zu reagieren, indem wir großzügig geben und empfangen. In Lehre und Bündnisse 163:9 heißt es:

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder Zwang. Befreie dich von den Fesseln der konventionellen Kultur, die hauptsächlich eigennützige Interessen fördert. Gib großzügig nach deinen tatsächlichen Möglichkeiten. Ewige Freude und Frieden erwarten diejenigen, die in der Gnade der Großzügigkeit wachsen, die aus mitfühlenden Herzen fließt, ohne an eine Gegenleistung zu denken. Könnte es im Reich Gottes, der ewig alles um der Schöpfung willen gibt, anders sein?

Geben fällt oft leichter als Nehmen. Besprechen Sie, wie Großzügigkeit sowohl von den Jüngern ausgehen als auch zu ihnen zurückfließen kann. Welche Hindernisse stehen großzügigem Geben im Weg? Welche Hindernisse stehen großzügigem Nehmen im Weg?

Senden

Denken Sie über die folgenden Fragen nach:

• Was sind Beispiele für Gottes überreiche Großzügigkeit in deinem Leben?
• Wie könntest du auf Gottes Großzügigkeit auf eine neue Art und Weise reagieren?

Sei dir der überreichen und bedingungslosen Liebe Gottes zu dir sicher. Teile diese Woche Gottes Liebe mit jemandem.

Segne

Lest oder singt „Can We Calculate Our Giving?“ ( CCS 617), erste Strophe.

Sprechen Sie ein Schlussgebet, um Mut zu erlangen, in Gottes Liebe zu leben.

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

Matthäus 22,15–22

Schwerpunkt der Lektion

Wir gehören zu Gott.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Gott als Schöpfer aller Dinge anerkennen.
• wissen, dass wir zu Gott gehören.
• Gottes Großzügigkeit in unserem Leben erkennen.

Verbrauchsmaterial

• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• Verschiedene Münzen oder Abbildungen von Münzen
• Papier
• Kugelschreiber oder Bleistifte
• Videokamera oder Handy
• „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, Herald House, 2018

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 22,15–22 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament ( mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium)“, S. 110, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Zeig mir das Geld

Zeigen Sie verschiedene Münzen oder Bilder von Münzen. Bitten Sie die Gruppe, zu erkennen, was auf den einzelnen Münzen abgebildet ist. Wenn auf den Münzen eine Person zu sehen ist, soll diese Person identifiziert und erklärt werden, warum sie auf der Münze abgebildet ist.

Mitmachen

Streite wie Jesus

Die Schriften für die heutige Lektion führt uns nach Jerusalem, wo Jesus von einer Gruppe von Herodianern (Juden, die Anhänger von König Herodes waren; ein Jude, der von Rom in eine Machtposition gebracht wurde, um über die jüdische Bevölkerung zu herrschen) und Pharisäern (religiöse Führer des jüdischen Volkes, die das in der Thora festgelegte religiöse Gesetz durchsetzten. Die Thora umfasst die ersten fünf Bücher der Bibel, die heute von Christen verwendet wird.) Sie befragen Jesus, wie man sich in Bezug auf die Zahlung von Steuern richtig verhalten solle.

Lies Matthäus 22,15–22. (Dieselbe Begebenheit wird auch in Markus 12,13–17 und Lukas 20,20–26 erzählt. Vielleicht möchtest du auch diese Stellen lesen, um zu vergleichen, inwiefern sie sich ähneln oder unterscheiden.)

Es ist interessant zu wissen, dass die Herodianer und die Pharisäer zwar Feinde waren, aber ein gemeinsames Interesse daran hatten, Jesus eine Falle zu stellen. Würde Jesus den Herodianern gefallen wollen, hätte er ihnen geraten, die Steuer zu zahlen. Diese Steuer wurde von den Römern erhoben, um die Soldaten zu bezahlen, die die römische Herrschaft über die Juden durchsetzten. Im Grunde mussten die Juden also für ihre eigene Gefangenschaft bezahlen. Hätte Jesus den Pharisäern zugestimmt, hätte er ihnen gesagt, sie sollten nicht zahlen, da dies gegen die jüdischen Gesetze der Tora verstoßen würde, die das Verbieten von Götzenbildern vorschrieben. Das Bild auf dieser Münze, dem Denar, zeigte Caesar, den römischen Kaiser, der sich selbst als göttlich betrachtete. Diese Münze war für die Zahlung dieser Steuer erforderlich.

Ein weiteres Gesetz, gegen das verstoßen wurde, war, dass das jüdische Volk nur einen Gott verehrte, nämlich den Gott Abrahams. Wer diese Münze mit dem Bildnis des Kaisers besaß und benutzte, brachte sich bei den religiösen Autoritäten in Misskredit. Was tat Jesus also? Er nahm die Frage auf und warf sie ihnen zurück. Was sagte er?

• Was wollten die Herodianer von dieser Begegnung mit Jesus? Haben sie es bekommen?
• Was wollten die Pharisäer? Haben sie es bekommen?
• Was wollte Jesus ihnen damit sagen, als er sagte: „Gebt Gott, was Gott gehört“? Verstehen wir diesen Gedanken heute noch?
• Was sind die „Dinge“, die Gott gehören?
• Was Schriften wir Schriften der Schriften über Prioritäten? Nummerieren Sie auf einem Blatt Papier die Zahlen von 1 bis 10. Schreiben Sie die zehn wichtigsten Prioritäten in Ihrem heutigen Leben auf. Teilen Sie diese miteinander.

Antworten

Es gibt so viele Aktivitäten und Prioritäten, die um unsere Zeit konkurrieren. Soziale Medien nehmen einen Großteil unserer Wachzeit in Anspruch. Denken Sie an die Botschaften und Werbeanzeigen, Plakatwände, Busse, Lastwagen und Gebäude, die täglich um unsere Aufmerksamkeit buhlen. Welche Botschaften stehen in vielen dieser Anzeigen im Vordergrund? Was wird in diesen Botschaften als wertvoll und wichtig dargestellt?

Denkt einmal über die Musik nach, die wir hören. Welche Botschaften und Werte werden darin vermittelt? Wie beeinflussen Musik und Medien eure Prioritäten? Sind das Gottes Prioritäten? Was sind Gottes Prioritäten? Sprecht darüber.

Erstelle ein kurzes Theaterstück oder ein Video zu der Frage: „Deine Prioritäten: Wo steht Gott in deinem Leben?“ Du kannst ein Format wie eine Talkshow, ein Interview, eine Dokumentation oder eine öffentliche Gottesdienst wählen.

Senden

Was gehört Gott? Wir gehören Gott.

Denken Sie an die Liste der zehn wichtigsten Prioritäten, die Sie zuvor erstellt haben. Formulieren Sie in einigen kurzen Sätzen einen persönlichen Planen Gott an die erste Stelle setzen Planen . Nehmen Sie ihn mit nach Hause und hängen Sie ihn an einem Ort auf, wo Sie ihn täglich sehen können.

Tiefer eintauchen: Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder Zwang. Befreie dich von den Fesseln der konventionellen Kultur, die hauptsächlich eigennützige Interessen fördert. Gib großzügig nach deinen tatsächlichen Möglichkeiten. Ewige Freude und Frieden erwarten diejenigen, die in der Gnade der Großzügigkeit wachsen, die aus mitfühlenden Herzen fließt, ohne an eine Gegenleistung zu denken. Könnte es im Reich Gottes, der ewig alles um der Schöpfung willen gibt, anders sein?

—Lehre und Bündnisse 163:9

VerwalterschaftWir teilen Verwalterschaftlebenslange Verwalterschaftist eine Erklärung mit sechs Leitprinzipien (Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 39–43). Betrachten wir die ersten beiden Prinzipien.

• Grundsatz 1. Gott beschenkt jeden Menschen mit grenzenloser Gnade und unendlicher Liebe. Gottes Gaben an jeden von uns kommen im Leben und Dienste Christi zum Ausdruck.
• Grundsatz 2. Wenn wir auf die Dienste aufrichtig reagieren, übernehmen wir Verantwortung füreinander, gegenüber Gott und gegenüber uns selbst. Unsere Erwiderung Gottes Gaben der Liebe und Gnade besteht darin, anderen zu dienen und Großzügigkeit zu einem Teil unseres Wesens werden zu lassen.

Entwerfen Sie eine Reihe von Fragen auf der Grundlage der Schriften aus der Lektion, deren Antworten ein tieferes Verständnis für Erwiderung großzügige Erwiderung Nachfolger Erwiderung Gott vermitteln.

Segne

Gib alles Gott

Lies Psalm 96,1–8.

Singen wir gemeinsam „Can We Calculate Our Giving“ ( CCS 617) oder „God Forgave My Sin in Jesus’ Name“ ( CCS 627).

Kindergottesdienst

Bibelstelle

Matthäus 22,15–22

Schwerpunkt der Lektion

Wenn es darum geht, zu entscheiden, was im Leben wirklich wichtig ist, sind die Nachfolger Jesu dazu aufgerufen, Gott in den Mittelpunkt ihres Lebens zu stellen – er hat oberste Priorität!

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erläutere noch einmal, was es bedeutet, dass alles von Gott kommt.
• Großzügigkeit definieren.
• darüber sprechen, wie sie in allen Bereichen ihres Lebens großzügig teilen können.
• ihre persönlichen Begabungen und Talente erkennen.

Verbrauchsmaterial

• „Bible or Lectionary Story Bible“, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• Dekorationsartikel für die Schatzkiste (Optionen findest du im Abschnitt „Engage“.)
• Papierstreifen
• Kugelschreiber oder Bleistifte

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 22,15–22 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“, S. 110, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Heißt die Kinder in der Gruppe willkommen und bildet einen Kreis. Sagt ihnen, dass ihr ihnen ein paar knifflige Fragen stellen werdet, deshalb müssen sie ganz genau zuhören! Lasst nach jeder Frage einige Kinder ihre Gedanken äußern, bevor ihr die Antwort gebt.

• Ein Bauer hatte 15 Schafe, von denen alle bis auf acht starben. Wie viele sind noch übrig?

Antwort: Es sind noch acht übrig, weil „alle bis auf acht gestorben sind“.

• Ein Hahn hat ein Ei auf das Scheunendach gelegt. In welche Richtung ist es gerollt?

Antwort: Es ist nicht gerollt – Hähne legen keine Eier.

• Wie kann ein Mensch acht Tage lang ohne Schlaf auskommen?

Antwort: Kein Problem. Er schläft nachts.

Erkläre, dass Fragen manchmal knifflig sind und man sich vor der Beantwortung gut überlegen muss.

Mitmachen

Erzählt doch mal, dass in Schriften heutigen Schriften einige der Führer Israels versuchten, Jesus mit ihren Fragen in eine Falle zu locken. Hört euch an, wie Jesus mit diesen Fragen umgegangen ist.

Lest die Geschichte „Ärger für Jesus“ nach Matthäus 22,15–22 aus der „Lectionary Story Bible“, Jahr A, S. 224–225. Wenn ihr die Geschichte zu Ende gelesen habt, denkt gemeinsam über folgende Fragen nach:

• Wem gehörst du?
• Was bedeutet „Großzügigkeit“? Wie kann man in seinem Leben großzügig sein?
• Was hast du Gott zu bieten?

Verteilen Sie das Material zum Basteln einer Schatzkiste (Sie können Schuhkartons oder Eierkartons verwenden – diese sollten in drei Teile zerschnitten werden; ein Beispiel finden Sie bei Red Ted Art) oder drucken Sie eine Papiervorlage wie diese aus: Tim’s Printables. Geben Sie den Kindern Zeit, ihre Schatzkisten zu verzieren.

Antworten

Fragen Sie die Kinder, was in eine Schatzkiste passt. Erweitern Sie ihr Verständnis des Begriffs „Schatz“ über Geld hinaus auf Geschenke und Talente. Sprechen Sie darüber, welchen Schatz jeder von ihnen zu bieten hat. Besprechen Sie das bleibende Prinzip „Gnade und Großzügigkeit“. Vermitteln Sie den Gedanken, dass wir, weil wir Gottes großzügige Gnade empfangen haben, selbst großzügig reagieren und die Großzügigkeit anderer dankbar annehmen.

Geben Sie den Kindern Papierstreifen, auf die sie die Gaben schreiben können, die sie Gott und anderen großzügig schenken können. Lassen Sie sie ihre Gaben in ihre Schatzkisten legen, damit sie daran erinnert werden, welch kostbarer Schatz sie selbst sind.

Tiefer einsteigen

Besprechen Sie diese Fragen mit den älteren Schülern:

• Was sind die Prioritäten in deinem Leben?
• Inwiefern beeinflusst das Bewusstsein für Gottes Großzügigkeit deine Entscheidungen?

Senden

Überlegt euch gemeinsam zwei oder drei Dinge, die die Kinder heute tun könnten, um anderen großzügig etwas Gutes zu tun. Fragt sie nach dem Gottesdienst oder in der folgenden Woche, wie es ihnen gelungen ist, anderen gegenüber großzügig zu sein.

Segne

Singt gemeinsam dreimal das Lied „From You I Receive“ ( CCS 611) als Segensgebet.