Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen 

Jesaja 63,7–9; Psalm 148; Hebräer 2,10–18 

Vorspiel  

Einleitungslied Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

„All Creatures of Our God and King“CCS 98 

ODER „Jesu, Tawa Pano/Jesus, wir sind hier“ Mehrmals wiederholen CCS71  

Willkommen 

Aufruf zum Gottesdienst – Wechselgesang  

Leiter: Lobet den Herrn! Lobet den Herrn vom Himmel her, lobet ihn in den Höhen!

Gemeinde:Lobet den Herrn!

Leiter: Lobet ihn, alle seine Engel, lobet ihn, alle seine Heerscharen!

Gemeinde:Lobet den Herrn!

Leiter: Lobet ihn, Sonne und Mond, lobet ihn, ihr leuchtenden Sterne!

Gemeinde:Lobet den Herrn! 

Leiter: Lobet ihn, ihr höchsten Himmel und ihr Wasser über den Himmeln!

Gemeinde:Lobet den Herrn!

Leiter: Sie sollen den Namen des Herrn preisen, denn er hat geboten, und sie wurden geschaffen. Er hat sie für immer und ewig gegründet…

Gemeinde:Lobet den Herrn! 

– nach Psalm 148 

Lobgesang 

„Wenn wir nach Sprache suchen“CCS61 

ODER „Schöpfergott, der noch immer schafft“CCS 60 

Anrufung 

Fokus-Moment 

„Höre auf die leise, sanfte Stimme“ –siehe unten 

ODER Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 162:1.  

Erkläre, dass es in diesen Versen darum geht, Gott aufmerksam zuzuhören. 

Hymne des Zuhörens 

„Hör in der Stille“ –mehrmals singen,CCS153 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an. 

Gebet

Barmherziger und liebender Gott,

Wir kommen heute im Glauben, in der Hoffnung und im Vertrauen, um das Christkind zu feiern und das zu begrüßen, was auch in jedem von uns geboren wird. O Gott, es gibt Zeiten, in denen wir dir in der Heiligkeit unserer eigenen „brennenden Busch“-Erfahrungen begegnen, oder im Gesang eines Engels, oder als Feder, die auf der sanften Brise schwebt. Wir erfahren deine Heiligkeit an allen Orten, denn du bist in, um und Teil aller Dinge und aller Orte. Wir begegnen deinem einladenden Frieden, wenn wir deine Gegenwart spüren. Wir begegnen dir in unseren Oasen des Friedens und feiern dich in Gemeinschaft.

Schöpfergott, wir kommen in Hoffnung, während wir die Geburt Jesu feiern. Hier an diesem Ort entscheiden wir uns für Dankbarkeit. Wir treffen diese Entscheidung für Dankbarkeit in dem Wissen, dass es demütigend ist, „Danke“ zu sagen. Wir sehen deine heilige Großzügigkeit in der Gabe des Christuskindes und sind uns bewusst, dass wir in einem unendlichen Kreis der Dankbarkeit leben.

Wir sind alle Gäste, die zum Stall pilgern, um den herum Geschenke gegeben und Liebe empfangen werden. Wir werden nicht zulassen, dass irgendetwas, das der Liebe entgegensteht, diesen Ort der Gastfreundschaft einnimmt. Stattdessen entscheiden wir uns für Gnade, freie und unverdiente Liebe, die Gabe des Lebens überall im Namen des Christuskindes. Durch diese Entscheidung und durch dieses Geben werden wir Dankbarkeit in die Welt tragen.

Und nun, o Gott, kommen wir an der Krippe an und finden das neugeborene Kind in der Krippe liegend, das deine Quelle des Lichts und das Geschenk der Liebe in die Welt bringt. Wir knien demütig vor dir nieder, denn wir wissen, dass sich die Welt im Begriff ist, sich zu wandeln. Im Namen Jesu, des Friedensstifters, Amen.

—Cheryl Saur, mit freundlicher Genehmigung 

Verkündigung – Schriftlesung 

Matthäus 2,13–23  

Lied der Bekenntnis und der Danksagung 

„Als Joseph in unruhigem Schlaf lag“CCS 439 

ODER „Die Liebe Gottes“CCS 210 

 Proklamationsbotschaft 

Nach Matthäus 2,13–23 

Gottesdienst oder Gemeindelied 

„Lully Lullay, du kleines Kindchen“CCS 447 

ODER „Joseph, Sohn eines alten Königs“CCS 443 

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Was kann ich spenden? 

Lies „In the Bleak Midwinter“, 4. Strophe, CCS 422 

Erzähle von einer Situation, in der du dich gefragt hast: „Was kann ich geben?“  

Segnung und Entgegennahme der Missionszehnten  

Lied der Hingabe 

„Gottes Liebe wird sichtbar!“CCS411 

ODER „Go Tell It on the Mountain“CCS409  

Aussendung 

Gott hat uns an jenem gesegneten Weihnachtsmorgen das Heil gesandt … Christus ist unter uns!  

Nachspiel 

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Höre auf die leise, sanfte Stimme 

Vorbereitung:Stellen Sie die Requisiten bereit, bevor der Gottesdienst . Schalten Sie gegen Ende des Lobpreisliedes einen Ventilator oder eine tickende Uhr ein, die Sie im vorderen Bereich des Gottesdienstraums aufgestellt haben. Das Geräusch sollte laut genug sein, um wahrgenommen zu werden, aber nicht so laut, dass es ablenkt. Bringen Sie zu Beginn des Besinnungsmoments ein Radio (zunächst ausgeschaltet) oder ein Musikinstrument nach vorne. Falls gewünscht, können Sie die Kinder zu diesem Zeitpunkt nach vorne rufen und sie willkommen heißen. 

Lies Lehre und Bündnisse 162:1: 

Hört zu, ihr Menschen der Wiederherstellung – ihr, die ihr ein prophetisches Volk werden wollt und in eurem Zusammenleben die Dienste des Tempels verkörpert. Hört auf die Stimme, die von jenseits der fernsten Hügel, aus den unendlichen Himmeln oben und den weiten Meeren unten zu euch spricht. 

Höre auf die Stimme, die durch die Zeitalter hallt und doch in diesem Augenblick von Neuem zu dir spricht. Höre auf die Stimme, denn sie lässt sich nicht zum Schweigen bringen, und sie ruft dich erneut zu dem großen und wunderbaren Werk auf, das friedvolle Reich, ja, Zion, im Namen dessen zu errichten, dessen Namen du trägst. 

Erkläre, dass es in diesen Versen darum geht, ganz genau auf Gott zu hören. 

Es scheint, als wolle jeder, dass wir ihm zuhören: Werbetreibende versuchen, unsere Aufmerksamkeit mit Fernseh- und Radiowerbung sowie Internetanzeigen zu gewinnen; unser Radio lädt uns ein, zuzuhören und zu gewinnen; Haustiere bellen, miauen, zwitschern oder kratzen, um Aufmerksamkeit zu erregen; Lehrer fordern uns auf, gut zuzuhören; und gleichzeitig wollen unsere Familie und Freunde, dass wir ihnen zuhören. 

Wie schaffst du es, so viel zu hören? Versuchst du oft, mehrere Dinge gleichzeitig zu hören? Wie funktioniert das bei dir? 

Manchmal glauben wir, dass wir wirklich gut darin sind, vielen Dingen gleichzeitig zuzuhören. Lasst uns jetzt einen Moment lang all das hören, was wir wahrnehmen können. Haltet das Radio oder das Musikgerät hoch und bittet die Kinder oder die Gemeinde, genau hinzuhören, was sie alles hören. 

Spiel doch kurz etwas Musik. 

Stoppen Sie die Musik und bitten Sie die Zuhörer, so genau wie möglich zu beschreiben, was sie gehört haben. Welche Wörter, Klänge und Geräusche haben Sie gehört? 

Wenn sie fertig sind, weisen Sie darauf hin, dass sie etwas nicht erwähnt haben. Bitten Sie sie, noch einmal einen Moment lang genau hinzuhören, diesmal ohne das Radio oder den Musikplayer einzuschalten. 

Weisen Sie darauf hin, dass wir auch den Ventilator oder das Ticken der Uhr hören können. Viele von uns hatten dieses Geräusch als Hintergrundgeräusch ausgeblendet. 

Schaltet man es aus, macht uns die Stille, die dann zurückbleibt, die Hintergrundgeräusche, die wir zuvor ausgeblendet hatten, erst recht bewusst. 

In unserem Leben sind es manchmal gerade die leisen, stillen Geräusche, die am wichtigsten sind. Wir müssen lernen, ganz genau hinzuhören und unsere Ohren auf diese Geräusche einzustimmen. 

Vielleicht ist es die Stimme eines schüchternen oder übersehenen Menschen, der unsere Liebe und Unterstützung braucht, auch wenn er oder sie sich nicht lautstark äußert. Vielleicht ist es Gottes Schöpfung, die verschmutzt wird, sich aber nicht lautstark beschwert. Oder vielleicht ist es Gott, der zu uns spricht. Manchmal bezeichnen wir die Stimme Gottes oder des Heiligen Geistes als „leise, sanfte Stimme“. Lasst uns heute Morgen lernen und üben, ganz genau auf jene Stimmen zu hören, die am wichtigsten sind. 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Gebet für den Frieden

 Läute dreimal langsam eine Glocke oder ein Glockenspiel.
Zünde die Friedenskerze an.

O Herr der ganzen Schöpfung,

Wir kommen in dieser heiligen Zeit zusammen, um der Sehnsucht nach Frieden Ausdruck zu verleihen, die in unseren Herzen wohnt.

Umhülle jeden von uns mit deinem Mantel der tiefen inneren Ruhe, da wir in einer Zeit der Verwirrung leben. Zeige uns die wahren und beständigen Wahrheiten deines Friedens, damit wir sie mit anderen teilen können.

Es ist ein großes Anliegen, dass alle mit Menschlichkeit behandelt werden, als Individuen und als Gleiche.

Lass uns die besten Wege wählen, um Leid zu lindern.

Mögen wir das Göttliche in jedem Geschöpf deiner Welt suchen und anerkennen.

Gib uns die Einsicht, in unseren Herzen Raum für unsere Unterschiede zu lassen.

Lehre uns Toleranz.

Hilf uns, stets das Bild Jesu Christi, deines Sohnes, hochzuhalten, in dessen Namen wir beten. Amen.

—Barbara L. Beal

Spirituelle Praxis

Die Psalmen beten

Ich werde Psalm 139,1–6 und 23–24 (NRSVue, in angepasster Fassung) vorlesen und nach jedem Vers eine Pause machen. Wenn ich innehalte und meine Hand zu euch ausstrecke, sagen wir gemeinsam laut: „Erforsche mich, o Gott, und erkenne mein Herz.“

O Herr, du hast mich erforscht und kennst mich.
Du weißt, wann ich mich setze und wann ich aufstehe;
du erkennst meine Gedanken schon von weitem.

(Offene Hand in Richtung der Gruppe)

Alle: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.“

Du erforschst meinen Weg und meine Ruhe,
und kennst alle meine Wege.

(Offene Hand in Richtung der Gruppe)

Alle: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.“

Noch bevor mir ein Wort über die Lippen kommt,
o Herr, kennst du es schon ganz und gar.

(Offene Hand in Richtung der Gruppe)

Alle: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.“

Du umgibst mich von allen Seiten, von vorne und von hinten,
und legst deine Hand auf mich.

(Offene Hand in Richtung der Gruppe)

Alle: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.“

Dieses Wissen ist mir zu wunderbar;
es ist so erhaben, dass ich es nicht erfassen kann.

(Offene Hand in Richtung der Gruppe)

Alle: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.“

Erforsche mich, o Gott, und erkenne mein Herz;
prüfe mich und erkenne meine Gedanken.
Sieh nach, ob ich auf einem bösen Weg bin,
und führe mich auf den ewigen Weg.

(Offene Hand in Richtung der Gruppe)

Alle: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.“

Amen.

Gemeinsam am Tisch

Matthäus 2,13–23 NRSVue

Nachdem sie ^aberfortgegangen waren, erschien Josef im Traum ein Engel des Herrn und sprach: „Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten und bleib dort, bis ich es dir sage; denn Herodes wird das Kind suchen, um es zu töten.“  Da stand Josef auf, nahm das Kind und seine Mutter bei Nacht und ging nach Ägypten^undblieb dort bis zum Tod des Herodes. Damit sollte sich erfüllen, was der Herr durch den Propheten gesagt hatte: „Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.“

Als Herodes merkte, dass er von den Weisen getäuscht worden war, geriet er in Wut und ließ alle Kinder in Bethlehem und Umgebung im Alter von zwei Jahren und darunter töten, entsprechend dem Zeitpunkt, den er von den Weisen erfahren hatte. Damit erfüllte sich, was durch den Propheten Jeremia gesagt worden war:

„Eine Stimme ertönte in Rama,
ein Wehklagen und lautes Weinen,
Rahel weinte um ihre Kinder;
sie ließ sich nicht trösten, denn sie waren nicht mehr da.“

Als Herodes gestorben war, erschien Josef in Ägypten plötzlich ein Engel des Herrn im Traum und sprach: „Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und zieh in das Land Israel; denn die, die dem Kind nach dem Leben trachteten, sind tot.“ Da stand Josef^[d]auf, nahm das Kind und seine Mutter und zog in das Land Israel. Als er aber hörte, dass Archelaus anstelle seines Vaters Herodes über Judäa herrschte, fürchtete er sich, dorthin zu gehen. Und nachdem er in einem Traum gewarnt worden war, zog er in die Gegend von Galiläa. Dort ließ er sich in einer Stadt namens Nazareth nieder, damit sich erfüllte, was durch die Propheten gesagt worden war: „Er wird Nazarener genannt werden.“

An diesem ersten Sonntag nach Weihnachten wird uns bewusst, dass das Glaubensabenteuer von Josef und Maria mit Gott noch nicht zu Ende ist. Sie haben die Aufgabe, Gottes Sohn zu beschützen – keine leichte Aufgabe.

Ein Engel erscheint Josef im Traum, um ihn zu warnen und auf einer Reise zu begleiten. Josef, der Angst hat und Sicherheit für seine Familie sucht, wird nach Ägypten geführt. Als Herodes im Jahr 4 v. Chr. stirbt, kehren Josef und seine Familie auf Erwiderung Engels nach Israel zurück. Unterwegs wird Josef ein drittes Mal besucht und gewarnt, sich vor Archelaus (Herodes’ Sohn, der Herrscher über Judäa wurde, wo Bethlehem liegt) zu fürchten und nicht nach Bethlehem zurückzukehren. Stattdessen lassen sie sich in einem neuen Zuhause in Nazareth im Bezirk Galiläa nieder, das einen viel gütigeren Herrscher hat.

Joseph ist in dieser Geschichte ein Held, weil er zuhörte und gehorchte und so seine göttliche Berufung als Beschützer Jesu erfüllte. Doch in all dem ist Gott der wahre Held. Alles geht von Gott aus und verweist auf Gottes Führung. Gottes göttlicher Plan erfüllt sich, weil die Menschen reagieren, wenn Gott spricht.

Inmitten des Lärms des Alltags kann es schwer sein, Gottes Stimme zu hören. Viele „Stimmen“ in unserem Leben buhlen um unsere Aufmerksamkeit. Doch Gott möchte bei uns sein, bei uns wohnen und uns führen. Ähnlich wie Josef und Maria befinden auch wir uns auf einer Glaubensreise mit Gott. Als Reisende der heutigen Zeit, die das Göttliche suchen, wollen wir danach streben, Gottes Stimme zu erkennen, die uns ruft und führt.

Fragen

1. Welche Abenteuer könnten dich auf deinem Glaubensweg erwarten? Wie wirst du auf Gottes Stimme hören, während du diesen Weg gehst?
2. Wie kannst du feststellen, ob du Gottes Stimme folgst oder der Stimme anderer?
3. Inwiefern könnte es uns zugutekommen, in einer Gemeinschaft von Reisenden auf die Stimme Gottes zu hören?

Hinweis:Wenn Sie „Thoughts for Children“ verwenden, nehmen Sie sich an dieser Stelle Zeit, damit die Kinder ihre Zeichnungen vorstellen können. 

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Gott der Liebe und des Lichts,

In dieser Zeit der Hoffnung, Liebe und Freude möge der Friede deines Sohnes Jesus in der Welt Wirklichkeit werden. Mögen unsere Herzen, unser Verstand, unsere Hände und unsere Mittel dazu beitragen, dein Licht dorthin zu bringen, wo Dunkelheit herrscht, und deine Liebe dorthin, wo Verzweiflung, Zorn, Angst und Leid herrschen. Wir bitten dich, dass unsere Gaben für deine Zwecke verwendet werden. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS432, „What Child Is This“

Schlussgebet

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Zusätzliche Optionen je nach Gruppe

Das Abendmahl

Jesus Christus, Immanuel, Gott mit uns, wurde am Weihnachtstag geboren; er weist uns den Weg zur Wahrheit und zeigt uns, wie wir einander lieben und einander dienen sollen. In der Geburt Jesu erkennen wir Gottes große Liebe. Im sakramentalen Akt des Abendmahls gedenken wir des Geschenks, das Jesus Christus unserer Welt gemacht hat.

Wenn wir am Weihnachtstag die Geburt Jesu feiern und ihrer gedenken, ist unser gemeinsames Beisammensein beim Abendmahl Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft.

Während sie aßen, nahm Jesus einen Laib Brot, segnete ihn, brach ihn, gab ihn den Jüngern und sagte: „Nehmt, esst; das ist mein Leib.“ Dann nahm er einen Kelch, dankte und reichte ihn ihnen mit den Worten: „Trinkt alle daraus; das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Ich sage euch: Ich werde von dieser Frucht des Weinstocks nicht mehr trinken bis zu jenem Tag, an dem ich sie neu mit euch im Reich meines Vaters trinke.“

—Matthäus 26,26–29 NRSVue

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Einstimmung singen wir aus„Community of Christ Sings“ Nr. 527 das Lied „Brot der Welt“.

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Materialien: Papier, Buntstifte

Frage: Hast du schon einmal einen Engel in einem Buch oder im Fernsehen gesehen? Wie sehen sie aus? Sehen sie alle gleich aus, oder können sie sehr unterschiedlich sein? Hast du schon einmal einen in echt gesehen?

Engel sind eine Möglichkeit, zu beschreiben, wie Gott mit den Menschen in Kontakt tritt. Auf welche anderen Weisen tritt Gott mit den Menschen in Kontakt oder spricht zu ihnen?

Erkläre Gebet, Lernen, Natur und das Gefühl, dass Gott bei uns ist.

In der Bibel lesen wir von einem Engel, der Josef, den irdischen Vater Jesu, besuchte. Der Engel hatte eine wichtige Botschaft. Er warnte Josef, dass jemand dem Kind Jesus Böses antun wolle. Dank des Engels brachte Josef Jesus in Sicherheit und blieb dort, bis der Engel wiederkam und sagte, es sei sicher, nach Hause zurückzukehren.

Gab es schon einmal einen Moment, in dem du das Gefühl hattest, Gott wolle dir eine wichtige Botschaft mitteilen?

Bestätigen Sie die Beispiele und geben Sie den Kindern bei ihren Antworten Anleitung.

Man sollte nicht vergessen, dass Gott auf vielfältige Weise zu uns spricht: durch Lernen, das Gebet, den Heiligen Geist, die Natur oder sogar durch etwas wie einen Engel.

Verteilen Sie Papier und Buntstifte und bitten Sie die Kinder, ein Bild davon zu malen, wie Gott zu ihnen spricht.

Bitten Sie die Kinder, ihre Zeichnungen am Ende des Gruppenunterrichts vorzustellen.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

An diesem ersten Sonntag nach Weihnachten wird uns bewusst, dass das Glaubensabenteuer von Josef und Maria mit Gott noch nicht zu Ende ist. Sie haben die Aufgabe erhalten, Gottes Sohn zu beschützen, was keine leichte Aufgabe ist. Die heutige Schriften nimmt uns mit auf eine Reise mit einem göttlichen Wegweiser – eine Reise voller Abenteuer und gepflastert mit Schwierigkeiten. Das heutige Thema erinnert uns daran, dass wir als Nachfolger Jesu dazu berufen sind, auf Gottes Stimme zu hören.

Matthäus 2,13–23 knüpft mitten in einer größeren Geschichte an. Um den Hintergrund dieser Passage zu verdeutlichen, sei daran erinnert, dass das zweite Kapitel mit der Geschichte der Magier oder Weisen (bedeutende Fremde) beginnt, die aus dem Osten kamen. König Herodes erfuhr, dass die Weisen versuchten, das Kind zu finden, das als König der Juden geboren worden war. König Herodes fühlte sich durch den neugeborenen König bedroht und machte sich auf die Suche nach dem Jesuskind. Die Weisen fanden Jesus und huldigten ihm.

In der heutigen Lesung erscheint Josef dreimal ein Engel im Traum, um ihn zu warnen und auf seiner Reise zu leiten. Der erste Besuch erfolgte, nachdem die Weisen abgereist waren, und ein Engel wies Josef und seine Familie an, nach Ägypten zu fliehen, da König Herodes Jesus töten wollte. Jesus und seine Familie blieben eine Zeit lang in Ägypten, vielleicht zwei Jahre. In den Jahrhunderten zuvor suchten die Juden immer dann Zuflucht in Ägypten, wenn Tyrannei, Verfolgung oder Unruhen sie heimsuchten. Daher gab es in jeder Stadt Ägyptens eine jüdische Bevölkerung. Allein in Alexandria lebten damals beispielsweise mehr als eine Million Juden.

Joseph, der in Angst lebte und Sicherheit für seine Familie suchte, wurde nach Ägypten geführt, wo die Familie nicht nur Sicherheit und Schutz vor Verfolgung fand, sondern auch eine Glaubensgemeinschaft. Matthäus zitiert hier Hosea. Für Matthäus sind all diese Ereignisse eine Erfüllung der Schriften weisen auf die Göttlichkeit Jesu und auf Gott als Quelle all dessen hin.

Als Herodes im Jahr 4 v. Chr. starb, machten sich Josef und seine Familie auf den Weg nach Israel, weil ein Engel sie dazu angeleitet hatte. Unterwegs erschien Josef erneut im Traum und wurde gewarnt, sich vor Archelaus (dem Sohn des Herodes, der Herrscher über Judäa wurde, wo Bethlehem liegt) zu hüten und nicht nach Bethlehem zurückzukehren.

Stattdessen ließen sie sich in Nazareth in der Region Galiläa nieder, wo ein weitaus gütigerer Herrscher regierte. Bei genauerer Betrachtung fällt auf, dass Jesus in Matthäus (anders als in Lukas) nicht nach Nazarethzurückkehrt. Die Matthäus-Version von Jesu Geburt beginnt in Bethlehem. Für Matthäus war die Tatsache, dass der Messias aus Nazareth stammte, kein bloßer Zufall, sondern eine Offenbarung Gottes, von der in Schriften die Rede ist. Darauf wird in Vers 23 Bezug genommen, einem Zitat aus Schriften keine Quelle hat. Es gibt viele wissenschaftliche Debatten darüber, Schriften welche Schriften hier Bezug Schriften .

Joseph ist in dieser Geschichte ein Held, weil er zuhörte und gehorchte und so seine göttliche Berufung als Beschützer Jesu erfüllte. Doch in all dem ist Gott der wahre Held. Alles geht von Gott aus und führt zurück zu Gottes Führung. Gottes göttlicher Plan wurde erfüllt, weil die Menschen reagierten, als Gott sprach.

Inmitten des Lärms des Alltags kann es schwer sein, Gottes Stimme zu hören. Es gibt viele „Stimmen“ in unserem Leben, die um unsere Aufmerksamkeit buhlen. Es kann schwierig sein, herauszufinden, welche davon von Gott geleitet sind. Doch Gott möchte bei uns sein, bei uns wohnen und uns führen.

Ähnlich wie Josef und Maria befinden auch wir uns auf einer Glaubensreise mit Gott. Als Reisende der heutigen Zeit, die nach dem Göttlichen suchen, wollen wir danach streben, Gottes Stimme zu erkennen, die uns ruft und leitet.

Zentrale Gedanken

1. Joseph wurde die Aufgabe übertragen, Jesus zu beschützen, und er war bei dieser Aufgabe nicht auf sich allein gestellt. Gott stand ihm bei und leitete ihn.
2. Joseph hörte auf Gottes Stimme.
3. Wir sind dazu aufgerufen, danach zu streben, Gottes Stimme zu erkennen.

Fragen an den Redner

1. Was bedeutet es, auf Gottes Stimme zu hören?
2. Gab es Momente in deinem Leben, in denen du auf Gottes Stimme gehört hast? Was war das Ergebnis?
3. Was ist die gute Nachricht für die Menschen in Ihrer Gemeinde? Was müssen sie an diesem Tag aus diesem Text am dringendsten hören?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

Matthäus 2,13–23 

Schwerpunkt der Lektion

Jünger suchen Gottes Stimme und reagieren darauf im Dienste. 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• Denken Sie über die Bedeutung des Dreikönigstags nach. 
• die zentrale Schriften und ihre Botschaft an die Jünger von heute erörtern. 
• Möglichkeiten für Einzelpersonen und Gemeinden ausloten, das Wohlergehen aller Kinder zu fördern und zu schützen. 

Verbrauchsmaterial 

• Bibel  
• Kugelschreiber oder Bleistifte 
• „Community of Christ Sings“(CCS) 

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 2,13–23 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“,S. 26, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Heute ist der erste Sonntag nach Weihnachten und der Sonntag vor dem Dreikönigstag, der am 6. Januar begangen wird. Epiphanie bedeutet „Offenbarung“ oder „Erscheinung“ und bezieht sich speziell auf Gott, der sich in Christus offenbart hat. Der Tag der Epiphanie erinnert an den Besuch der Heiligen Drei Könige (Weisen) bei Jesus als göttliche Offenbarung an die Heiden (Donald K. McKim,The Westminster Dictionary of Theological Terms, Zweite Auflage, S. 104). 

Lest Matthäus 2,1–12 und beantwortet die folgenden Fragen schriftlich, bespricht sie in Zweier- oder Dreiergruppen oder teilt eure Gedanken mit der gesamten Gruppe. 

• Was bedeutet es für dich, heute nach Jesus zu suchen? 
• Auf welche neuen Wege kannst du andere zu Christus einladen? 

Lest oder singt „Not in Grand Estate“ (CCS444). 

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Der heutige Schriften knüpft an die Geschichte der Weisen im Matthäusevangelium an. Lies Matthäus 2,13–23. 

Der Verfasser des Matthäusevangeliums verkündet Jesus Christus als den Messias und als Erfüllung des Alten Testaments. Er tut dies, indem er Verbindungen zwischen Jesus und Israel, insbesondere zu Mose, herstellt und Prophezeiungen aus dem Alten Testament zitiert. 

Bildet drei kleine Gruppen oder Paare und weist jeder Gruppe oder jedem Paar einen der folgenden Abschnitte aus dem heutigen Text zu: Verse 13–15, Verse 16–18, Verse 19–23. Besprecht die folgenden Punkte in den kleinen Gruppen oder Paaren und tauscht eure Erkenntnisse mit der gesamten Gruppe aus. 

• Welchen Zusammenhang stellst du in diesen Versen zwischen Jesus und Mose bzw. zwischen Jesus und Israel her? 
• Welche Prophezeiung wird zitiert und wie erfüllt sie sich? 

In der Weihnachtsgeschichte des Matthäus-Evangeliums werden Träume fünfmal verwendet, um den göttlichen Willen zu vermitteln. Die Weisen und Josef tragen durch ihre Reaktion auf den göttlichen Willen zur Verwirklichung von Gottes Plänen bei. 

• Was bedeutet die Aufforderung an die Jünger von heute, Gottes Willen zu erkennen? 

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Der heutige Text wirft moralische und theologische Fragen auf. Warum wird nur eine Familie in einem Traum gewarnt und nur ein Kind gerettet? Hätte ein allmächtiger Gott Herodes’ Pläne nicht von vornherein verhindern können? Das sind Fragen, die sich natürlich stellen, wenn man den Text als historische und wörtliche Tatsache betrachtet. Herodes war zwar ein grausamer und paranoider Herrscher, doch es gibt keine historischen Belege dafür, dass Kinder in Bethlehem getötet wurden. Matthäus will damit vermitteln, dass sich Gottes Pläne in Christus erfüllt haben, trotz des menschlichen Bösen. 

• Was entspricht heute dem „Kindermord“ in der Welt und in Ihrer Gemeinde? (Handfeuerwaffen, Landminen, häusliche Gewalt, vermeidbare armutsbedingte Krankheiten, Kinderarbeit und Kindersoldaten) 
• Welche Rolle spielt die Kirche Erwiderung dieser Umstände? 
• Welche Aufklärungs- oder Bildungsmaßnahmen würden Ihrer Gemeinde oder Gemeinschaft helfen, auf diese Umstände zu reagieren? 

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Das Bild von Rahel, die um die Kinder Israels weint, entstand während der babylonischen Gefangenschaft. In der Passage aus dem Matthäusevangelium wird es verwendet, um die weitere Erfüllung des Alten Testaments in Christus Jesus, dem Messias, aufzuzeigen. Es kann als Ausdruck der mütterlichen Natur Gottes verstanden werden, der um alle Kinder weint, die leiden. Die Jünger sind dazu aufgerufen, das Wohlergehen aller Kinder zu schützen und zu fördern. 

Denke im Gebet über deine Erwiderung die folgende Frage nach und mache sie in der kommenden Woche zu einem Teil deiner persönlichen spirituellen Praxis. 

• Was ist das Licht der Hoffnung, das du allen Kindern in deiner Gemeinde bringen sollst? 

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Sprechen Sie ein abschließendes Segensgebet oder lesen Sie den folgenden Text als Segensgebet vor. 

Zeige uns den Weg, Christus Jesus, damit wir all deinen geliebten Kindern das Licht der Hoffnung schenken können.
Komm und strahle heute durch uns.
Amen. 

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

Matthäus 2,13–23 

Schwerpunkt der Lektion

Die bereitwillig , auf Gottes Ruf bereitwillig und darauf zu reagieren. 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• Entdecke die Schriften . 
• Erinnere dich an einen König, der für alle geboren wurde. 
• sich mit Geschichten über das bereitwillig beschäftigen. 

Verbrauchsmaterial 

• Bibel 
• Karton (drei Bögen pro Person) 
• Schnur oder Garn, Locher oder Klebeband 
• Wachsmalstifte oder Buntstifte 

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 2,13–23 in„Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament(mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium)“, S. 26, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Lies Matthäus 2,13–18.Gehe noch einmal die Ereignisse durch, die zu dieser Situation geführt haben. Beschreibe den Traum des Josef. Gib jedem Gruppenmitglied ein Blatt Karton, um den Traum des Josef zu skizzieren. Wie sah die Situation zu Hause aus? Wohin sollten Josef, Maria und Jesus gehen? Welche Prophezeiung erfüllte sich durch diese Handlung? Wer war der Prophet, der diese Prophezeiung verkündete? 

Lest Matthäus 2,19–21.Bittet die Gruppenmitglieder, zu beschreiben, was als Nächstes geschah. Gebt jedem Gruppenmitglied ein weiteres Blatt Karton und lasst sie die zweite Szene skizzieren. Wer tauchte auf? Wohin war ihr Ziel? 

Lies Matthäus 2,22–23.Nimm ein drittes Blatt Karton, um Szene drei zu skizzieren. Wer war König und in welcher Beziehung stand er zu Herodes? Wie wurde Josef gewarnt? Wohin sollten sie gehen? Welche Prophezeiung erfüllte sich diesmal? Welche Glaubensakte lassen sich in der Geschichte erkennen? 

In der Antike waren Triptychen Schreibtäfelchen, die aus drei Tafeln bestanden, auf denen Texte, Bilder, Zeichnungen oder Schnitzereien zu sehen waren und die durch Scharniere oder Schnüre miteinander verbunden waren. Sie wurden als Altarbilder verwendet. Stellt Triptychen her, indem ihr die drei von den Kursteilnehmern skizzierten Blätter miteinander verbindet. Verwendet Klebeband oder locht die Blätter und verbindet die drei Blätter mit einer Schnur. Stellt die Triptychen auf und neigt die äußeren Tafeln leicht nach vorne, bis sie von selbst stehen. Stellt die Triptychen in eurer Kultstätte aus. 

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

bereitwillig 

Schriften heutige Schriften berichtet von der tragischen Geschichte, wie König Herodes alle männlichen Säuglinge in Bethlehem töten ließ. Dank der bereitwillig Erwiderung konnte Jesus diesem Schicksal entgehen. Nach dem Traum, den Josef hatte, Erwiderung seine Erwiderung , auf Gott zu hören und Jesus und Maria in Sicherheit zu bringen. Weil Josef Glauben hatte und auf Gottes Ruf hörte, war Jesus in Sicherheit. 

• Joseph befand sich auf einer bereitwillig . Was war eine unerwartete Erfahrung auf deiner bereitwillig ? Erläutere dies. 
• Inwiefern ist es schwierig, bereitwillig zu sein? Inwiefern ist es einfach? 
• Wie hörst du auf Gottes Führung in deinem Leben? 

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Höre auf Gottes Stimme 

Teilen Sie die Gruppe in Zweiergruppen ein. Lassen Sie abwechselnd jedes Paar versuchen, sich zu unterhalten, während der Rest der Gruppe laut um sie herum redet. Die Paare sollten Schwierigkeiten haben, sich gegenseitig zu verstehen, da die anderen laut reden und mit ihren Stimmen ablenken. 

Es kann schwierig sein, auf Gott zu hören, wenn so vieles um uns herum geschieht, das uns ablenkt. Genau wie beim Versuch, sich zu unterhalten, während andere über uns hinwegreden: Wenn wir zu sehr von dem abgelenkt sind, was in unserem Leben vor sich geht, verpassen wir, was Gott uns sagen möchte. Es gibt viele „Stimmen“ in unserem Leben, die um unsere Aufmerksamkeit buhlen, aber es ist Gott, der bei uns sein, bei uns wohnen und uns führen möchte. Wir alle sind dazu berufen, unsere Gaben zu teilen, andere zu Christus einzuladen und Gutes in der Welt zu tun. 

• Was bedeutet es, auf Gottes Stimme zu hören? 
• Gab es Momente in deinem Leben, in denen du auf Gottes Stimme gehört und darauf reagiert hast? Was war das Ergebnis? 

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Kontrollfrage 

Heute beginnt ein neues Jahr, und es bietet die Gelegenheit, auf Gottes Stimme zu hören, die dich ruft. Lasst die Gruppenmitglieder in den oben gebildeten Zweiergruppen ihre Antworten auf die Leitfrage miteinander teilen. 

• Welche Schritte wirst du zu Beginn dieses Jahres unternehmen, um ein bereitwillig dieser heiligen Geschichte zu sein? 

Ein tieferer Blick: Die Weisen am falschen Ort 

Stellen Sie eine Krippe (in der die Weisen zu sehen sind) auf einen Tisch oder an einen Ort, an dem die Gruppe sie sehen kann. Nachdem die Gruppe nun Schriften heutige Schriften gelesen hat, fragen Sie sie, was an dieser Szene nicht stimmt. Die Weisen, Magier oder drei Könige, wie sie manchmal genannt werden, kommen nur im Matthäusevangelium vor. Obwohl sie oft in Krippendarstellungen bei der Geburt Jesu abgebildet sind, kamen sie erst später an. Die Weisen kamen aus dem Osten, waren für Jesus Fremde und erkannten ihn dennoch als König an. Es passt, dass diese Besucher Jesu, eines Königs für alle, Außenstehende waren. 

• Wie würdest du die Weisen in der heutigen Lesung beschreiben? 
• Wer sind heute die „Weisen“? 
• Wen verkörpern die „Weisen“ in deiner Gemeinde? 

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie zum Abschluss Lehre und Bündnisse 162:2a. 

Hört genau auf eure eigene Reise als Volk, denn es ist eine heilige Reise, und sie hat euch vieles gelehrt, was ihr für die vor euch liegende Reise wissen müsst.

Bitten Sie ein Gruppenmitglied, ein Segensgebet zu sprechen. 

Kindergottesdienst

Bibelstelle

Matthäus 2,13–23 

Schwerpunkt der Lektion

Wir sind dazu aufgerufen, darauf zu hören, was Gott von uns erwartet.  

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• Entdecke, wie Josef auf Gott hörte, indem er auf seinen Traum reagierte. 
• Übe das Hörverständnis. 
• darüber sprechen, was sie tun können, um im kommenden Jahr zum Aufbau von Gottes Reich auf Erden beizutragen. 

Verbrauchsmaterial 

• „Bible ORLectionary Story Bible“, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) 
• „Community of Christ Sings“(CCS) 
• Verschiedene Instrumente, Lärmgeräte oder aufgezeichnete Musik 
• Papier, Buntstifte oder Filzstifte 

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 2,13–23 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“, S. 26–27, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Begrüßen Sie die Schüler und bitten Sie sie, das Lied „Listen in the Silence“ (CCS153) dreimal durchzusingen. Bitten Sie die Schüler, sich im Kreis aufzustellen und sich einem Partner zuzuwenden. Lassen Sie die Partner abwechselnd drei Dinge über sich erzählen. Nachdem ein Partner etwas erzählt hat, wiederholt der andere Partner die drei Dinge, die er gehört hat. Lassen Sie die Partner die Rollen tauschen und die Übung wiederholen. 

Bitten Sie die Schüler, zu erzählen, was ihnen an der Aufgabe schwergefallen ist und was ihnen leichtgefallen ist. 

Wiederholen Sie die Übung und fügen Sie dabei zusätzliche Hintergrundgeräusche hinzu (Musik, das Schlagen auf Percussion-Instrumente oder andere Geräusche). Nachdem die Schüler drei neue Fakten über ihre Partner gelernt und wiederholt haben, bitten Sie sie, zu erzählen, was ihnen bei dieser Objektlektion diesmal schwer oder leicht gefallen ist. Mussten sie einander genauer zuhören? Konnten sie ihre Partner beim ersten Mal verstehen oder mussten diese es mehrmals sagen? 

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Nachdem Jesus geboren worden war, blieben seine Eltern eine Weile in Bethlehem. Sie hatten vor, in ihre Heimat in Galiläa zurückzukehren, sobald Jesus etwas älter war. In einem fernen Land sah eine Gruppe von Weisen (Magier) einen hellen Stern am Himmel leuchten. Sie waren sich sicher, dass dieser Stern bedeutete, dass jemand Wichtiges geboren worden war, also packten sie ihre Habseligkeiten zusammen und machten sich auf den Weg, um zu sehen, wohin der Stern sie führte. Sie machten Halt in Jerusalem, um König Herodes zu fragen, ob er wüsste, wo dieser neue König sei. Herodes erfuhr, dass das Kind vielleicht ganz in der Nähe in Bethlehem sei, und bekam Angst. Was, wenn dieser neue König versuchen würde, seinen Platz als König einzunehmen? Die Weisen zogen weiter, um das Jesuskind zu sehen, versprachen aber, Herodes wissen zu lassen, wo sie das Kind gefunden hatten. 

• Was kannst du mir über die Weisen erzählen, die das Jesuskind besucht haben?  
• Was haben sie ihm gebracht? 

Nachdem sie Jesus besucht hatten, träumte einer von ihnen, dass Herodes versuchen würde, das Kind zu töten. Deshalb kehrten sie nicht zurück, um Herodes zu verraten, wo das Kind war, sondern kehrten auf einem anderen Weg nach Hause zurück. 

Schriften heutigen Schriften geht es um eine Begebenheit, bei der Josef, genau wie die Weisen, genau hinhören musste, um zu erfahren, was Gott von ihm erwartete, um seine Familie zu beschützen. 

Lies Matthäus 2,13–23 oder „Auf der Flucht vor König Herodes“ aus der„Lectionary Story Bible“, Jahr A, S. 40–41. 

• Wer warnte Josef, dass seine Familie in Gefahr war? (ein Engel) 
• Wie erschien der Engel Josef? (in einem Traum) 
• Warum musste die Familie nach Ägypten fliehen? (König Herodes wollte Jesus töten) 
• Wer besuchte Josef nach Herodes’ Tod? (ein Engel in einem weiteren Traum) 
• Wohin zogen sie, als sie Ägypten verließen? (Galiläa) 

Als Maria, Josef und Jesus gezwungen waren, ihre Heimat zu verlassen und in ein anderes Land zu gehen, wurden sie zu dem, was wir als Flüchtlinge bezeichnen. Ein Flüchtling ist jemand, der in ein fremdes Land zieht, weil es für ihn in seinem eigenen Land zu gefährlich ist. Auch heute noch sind Millionen von Menschen Flüchtlinge. Oft müssen sie mit wenig Essen und Wasser inmitten vieler Fremder leben. Schließ die Augen und stell dir vor, wie sich das anfühlen würde. 

• Würdest du dich sicher fühlen?  
• Was würdest du an deinem Zuhause vermissen, wenn du heute wegziehen müsstest?  
• Was würdest du mitnehmen, wenn du nur das mitnehmen könntest, was in eine kleine Tasche passt?  
• Wen würdest du am meisten vermissen? 

Für die Familie Jesu muss es seltsam und beängstigend gewesen sein, all ihre Freunde und Verwandten zurückzulassen und in ein Land zu ziehen, in dem sie Fremde waren.  

• Bist du schon einmal an einen anderen Ort gezogen? Wie hast du dich dabei gefühlt? 

Hinweis:Wenn Sie eine Gruppe älterer Kinder unterrichten oder tiefer in das Thema einsteigen möchten, regen Sie die Kinder dazu an, in Zeitschriften, Zeitungen oder im Internet mehr über Flüchtlinge zu recherchieren. Eine Website, die Informationen über Flüchtlingskinder bietet, ist„Save the Children“. Sie können auch nach „Flüchtlingskinder“ suchen, um weitere Informationen und Bilder zu finden. 

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

In unserer heutigen Schriften hat Gott auf besondere Weise mit Joseph kommuniziert – durch Träume. Erzählt von einem Traum, den ihr hattet. War er beängstigend? War er lustig? Kam er euch real vor? 

Träume können lustig oder beängstigend sein. Sie können realistisch oder albern sein. Gott hat einen Traum für uns – nämlich Gottes Shalom (Gottes Reich auf Erden) zu schaffen. Wie könnte das eurer Meinung nach aussehen? Was könnt ihr tun, um herauszufinden, wie Gottes Reich aussehen wird? 

In der Gemeinschaft Christi glauben wir, dass unsere Entscheidungen und die Art und Weise, wie wir unser Leben führen, dazu beitragen, Gottes Reich (Shalom) hier auf Erden zu verwirklichen. Wir tun dies, indem wir so handeln, dass Gerechtigkeit, Ganzheit und Frieden für jeden Menschen gefördert werden. Wenn Menschen unterschiedlicher Meinung sind, versuchen wir, ihnen zu helfen, sich miteinander zu versöhnen, und jeden Menschen als ein Kind Gottes zu behandeln, das wertvoll und heilig ist. 

Schreibe das Wort „Shalom“ oben auf die Tafel oder ein großes Blatt Papier. Überlege gemeinsam mit der Klasse, wie Shalom aussieht, und notiere die Ideen auf dem Papier. Dazu könnten gehören: kein Krieg, keine Mobbingopfer, alle sind in Sicherheit, die Menschen kümmern sich umeinander oder jeder hat genug zu essen und zu trinken. 

Verteilen Sie an jeden Schüler ein Blatt Papier und Filzstifte oder Buntstifte. Fragen Sie sie nach ihrem Traum für die Welt. Lassen Sie sie zeichnen, wie sie dazu beitragen wollen, diesen Traum vom Shalom wahr werden zu lassen. 

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Stellt euch mit den Bildern, die die Kinder gemalt haben, im Kreis auf. Geht reihum und lasst jedes Kind etwas über sein Bild erzählen und eine Möglichkeit nennen, wie es diese Woche dazu beitragen will, dass Gottes Vision von Shalom Wirklichkeit wird. 

Singt gemeinsam die erste Strophe von „Jesus Is Calling“ (CCS578). Lasst die Kinder Ideen für Bewegungen zu dem Lied sammeln, sofern es die Zeit erlaubt. Ein alternatives Lied ist „Peace, Salaam, Shalom“ (CCS310). 

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beenden Sie die Stunde, indem Sie gemeinsam das Missionsgebet sprechen, oder verwenden Sie den alternativen Wortlaut für kleine Kinder. Ermutigen Sie die Kinder, zu jeder Zeile des Gebets eine Geste zu entwickeln. 

Gott, wohin wird dein Geist mich heute führen?
Hilf mir, ganz wach und bereit zu sein, darauf zu reagieren.
Schenke mir den Mut, etwas Neues zu wagen
und ein Segen deiner Liebe und deines Friedens zu werden.
Amen. 

Gott, worauf soll ich heute achten?
Gib mir den Mut, mich um Menschen so zu kümmern, wie du es tust.
Hilf mir, liebevolle Gedanken zu haben und liebevolle Worte über andere zu sagen.
Amen.