Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen 

Psalm 118:1–2, 14–24; Jeremia 31:1–6; Kolosser 3:1-4 

Gottesdienstgestaltung 

Wenn sich in Ihrem Gottesdienstraum ein Kreuz befindet, drapieren Sie es mit weißem Stoff.

Vorspiel 

Versammlungssong 

„Erhebt eure frohen Stimmen“CCS 475 

ODER „Jesus Christ Is Risen Today“CCS 476 

Willkommen und Einladung zum Gottesdienst 

Kommen Sie und teilen Sie die Freude von Ostern. Treten Sie ein und spüren Sie das Staunen der Jünger. Nehmen Sie die Botschaft der Hoffnung der Frauen lebendig auf. Gott ist der Geber des Lebens; Christus ist der Erlöser des Lebens; der Heilige Geist gibt uns Kraft für das Leben. Halleluja! Christus ist auferstanden! 

—Peter Judd, Hrsg.,Gebete und Lesungen für den Gottesdienst, Band 2,
(Herald Publishing House, 1996, ISBN: 9780830907199), 12. 

Lobeshymne 

„Erde, Erde, erwache!“CCS 472 

ODER „Christus lebt!“CCS 473 

Anrufung 

Erwiderung 

Stille Reflexion  

Drucken oder projizieren, damit alle es sehen können

Geben Sie den Teilnehmern etwas Zeit, um still über diese Fragen nachzudenken. 

1. Was bedeutet „Auferstehung“ für mich?
2. Wie kann ich Gottes Licht in meiner Gemeinde in die Welt hinaus tragen?
3. Wie kann ich das Leben anderer Menschen verbessern?

Gebet für den Frieden 

Erklärung 

Wenn wir auch unsere Friedenskerze anzünden, denken wir an diejenigen, die vom Krieg betroffen sind und keine Freiheit haben. 

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

Gott aller Dinge, 

Die Auferstehung deines Sohnes bringt neues Leben und neue Hoffnung. 

Hilf uns, als neue Menschen zu leben, die nach Frieden streben. 

Gib uns die Weisheit, die Schreie der Unterdrückten zu hören, und den Mut, ihr Leben zu verändern. 

Gib uns Ausdauer und die Kraft, Osterleute für eine Welt in Not zu sein.  

Amen. 

Video zur spirituellen Praxis

Spielen Sie dieses Video (ca. 4 Minuten) während der Osterzeit als spirituelle Übung zur Besinnung während Ihres Gottesdienst ab. Es lädt uns ein, über folgende Fragen nachzudenken: Für welche Welt werden wir uns entscheiden? Wie werden wir leben?

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

 Hymne der Besinnung 

„Der auferstandene Christus“CCS 477 

ODER „Mfurahini, Haleluya/Christus ist auferstanden, Alleluia“ zweimal singen CCS 471 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen. 

Lesung des Wortes 

Matthäus 28,1–10 oder Johannes 20,1–18 

Sprechen Sie sich mit dem Sprecher ab und wählen Sie aus, welche Version der Ostergeschichte vorgelesen werden soll. 

Musikministerium oder Gemeindegesang 

„An jenem Ostermorgen, bei Tagesanbruch“CCS480 

ODER „Nun erhebt sich das grüne Gras“ Strophen 1–3 CCS 482 

Osterpredigt 

Basierend auf Matthäus 28:1–10 oder Johannes 20:1–18 

Sakrament des Abendmahls

Einladung zur Kommunion

Siehe das Skript„Einladung zur Kommunion“.

Segnung und Austeilung von Brot und Wein

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Schriftlesung 

Sie gaben von ihrem Besitz jedem nach dem, was sie hatten, den Armen, den Bedürftigen, den Kranken und den Leidenden... 

—Alma 1:40, angepasst 

Erklärung 

Wir sind aufgefordert, großzügig zu geben, so wie Gott uns gegenüber großzügig ist. Nach unseren tatsächlichen Möglichkeiten zu geben, ist ein Grundprinzip der Nachfolge. Die Ostergeschichte offenbart uns Gottes Großzügigkeit. Wie werden wir darauf reagieren? 

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen 

Hymne der Feier 

„Christus führt!“CCS 28 

ODER „Jesus feiern“CCS 474 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen. 

ODER „Erhebt eure frohen Stimmen“CCS 475 

 Reaktionsfähiges Lesen versenden 

Leiter: Entsende uns… 

Menschen: Zeugen des auferstandenen Christus. 

Leiter: Entsende uns… 

Menschen: mit neuer Zielstrebigkeit, während wir uns bemühen, dein Reich zu verwirklichen. 

Leiter: Öffne unsere Augen… 

Menschen: die Ungerechtigkeiten in unserer Welt zu sehen. 

Leiter: Öffne unsere Ohren… 

Menschen: die Bitten der Notleidenden zu hören. 

Leiter: Öffne unsere Herzen… 

Menschen: diejenigen umarmen, die ausgegrenzt werden. 

Leiter: Öffnen wir unsere Hände… 

Menschen: als Ihre Hände in einer wartenden Welt reagieren. 

Leiter: Entsendet uns. 

Alle: Sende uns aus, um zu dienen. Amen. 

—Basierend auf Lehre und Bündnisse 163:4 

Nachspiel 

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Ostern ist der Tag, an dem wir die Auferstehung Jesu Christi feiern. Ostern ist der wichtigste Tag im christlichen Kalender, an dem wir uns über seine ewige Gegenwart unter uns freuen. Halleluja!

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Auferstandener Gott,

Würden wir dich erkennen? Würden wir die unglaubliche Macht verstehen, die du über den Tod hast? Schenke uns den Frieden, der in jenen Augenblicken vor deiner Auferstehung im Garten herrschte, und mögen wir diesen Frieden verbreiten, so wie die Frauen, die dich als Erste lebendig sahen, die Nachricht von deiner Auferstehung verbreiteten! Hilf uns, Chancen für den Frieden zu erkennen, die einst verloren schienen, nun aber neuen Boden für wachsenden Frieden bieten. Nimm unsere Zweifel daran, dass Frieden kommen könnte, und zeige uns, wie wir Frieden auf der ganzen Welt schaffen können. Amen.

—Caleb und Tiffany Brian

Spirituelle Praxis

Zentrierendes Gebet

Lesen Sie der Gruppe Folgendes vor:

Das Zentrierungsgebet ist eine Meditationsform, die Christen nutzen, um in Stille mit Gott zu sitzen. Dieses Gebet hilft uns, Gottes Gegenwart in uns zu erfahren. An diesem Ostertag werden wir uns auf das Wort„freuen” konzentrieren.

Lesen Sie die folgenden Anweisungen langsam durch:

Setzen Sie sich mit entspannter Haltung und geschlossenen Augen hin. Wir werden drei Minuten lang ein Zentrierungsgebet sprechen. Wir werden in einem regelmäßigen, natürlichen Rhythmus atmen. Während Sie ein- und ausatmen, werden Sie in Gedanken das Wort„freuen”sagen. Sie werden weiter ein- und ausatmen und sich dabeinur auf Ihr Gebetswort konzentrieren.

Am Ende der drei Minuten werde ich eine Glocke läuten, und wir werden zwei Minuten lang still sitzen, die Augen geschlossen, und der Stille lauschen.

Beginnen Sie die Übung gemeinsam und führen Sie das Zentrierungsgebet wie oben beschrieben durch.

Sagen Sie: Werden Sie sich Ihres natürlichen Ein- und Ausatmens bewusst. (Atmen Sie ein paar Mal ein und aus.)

Sagen Sie: Fügen Sie nun still Ihr Gebetswort hinzu. (Atmen Sie ein und sagen Sie leise„freuen”. Atmen Sie aus und sagen Sie leise„freuen”. Setzen Sie das Zentrierungsgebet in Stille fort. Sagen Sie das Gebetswort nicht mehr laut, nachdem Sie es das erste Mal vorgemacht haben.)

Nach drei Minuten läuten Sie eine Glocke.

Sitzen Sie zwei Minuten lang still.

Wenn die Zeit abgelaufen ist, geben Sie folgende Schlussanweisungen: Danken Sie Gott still im Stillen, atmen Sie tief ein und öffnen Sie die Augen, wenn Sie bereit sind.

Wenn alle Augen offen sind, teilen Sie Folgendes mit: Ich ermutige Sie, diese spirituelle Praxis unter der Woche zu Hause anzuwenden.

Gemeinsames Essen am Tisch

Matthäus 28,1–10; Johannes 20,1–18 (NRSV)

Matthäus:

Nach dem Sabbat, als der erste Tag der Woche anbrach, gingen Maria Magdalena und die andere Maria zum Grab. Und plötzlich gab es ein großes Erdbeben; denn ein Engel des Herrn kam vom Himmel herab, wälzte den Stein weg und setzte sich darauf. Sein Aussehen war wie ein Blitz und seine Kleidung weiß wie Schnee. Aus Furcht vor ihm zitterten die Wachen und wurden wie Tote. Aber der Engel sprach zu den Frauen: Fürchtet euch nicht! Ich weiß, dass ihr Jesus, den Gekreuzigten, sucht. Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt her und seht die Stätte, wo er gelegen hat. Dann geht schnell und sagt seinen Jüngern: Er ist von den Toten auferstanden und geht euch voraus nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen. Das ist meine Botschaft an euch.“ Da verließen sie schnell das Grab mit Furcht und großer Freude und liefen, um es seinen Jüngern zu verkünden. Plötzlich begegnete ihnen Jesus und sagte: „Seid gegrüßt!“ Und sie kamen zu ihm, fassten seine Füße an und beteten ihn an. Da sagte Jesus zu ihnen: „Fürchtet euch nicht! Geht und sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen; dort werden sie mich sehen.“

John:

…Früh am ersten Tag der Woche, als es noch dunkel war, kam Maria Magdalena zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen worden war. Da lief sie zu Simon Petrus und dem anderen Nachfolger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen: „Sie haben den Herrn aus dem Grab weggenommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“ Da Nachfolger Petrus und der andere Nachfolger und gingen zum Grab. Die beiden liefen zusammen, aber der andere Nachfolger Petrus und kam zuerst zum Grab. Er bückte sich, um hineinzuschauen, und sah die Leinentücher liegen, aber er ging nicht hinein. Dann kam Simon Petrus, der ihm gefolgt war, und ging in das Grab hinein. Er sah die Leinentücher liegen und das Tuch, das auf dem Kopf Jesu gelegen hatte, nicht bei den Leinentüchern, sondern zusammengebunden an einer Stelle. Da ging auch der andere Nachfolger, der zuerst zum Grab gekommen war, hinein und sah und glaubte; denn sie verstanden die Schriften noch nicht, dass er von den Toten auferstehen musste. Dann kehrten die Jünger nach Hause zurück.

Maria aber stand draußen vor dem Grab und weinte. Während sie weinte, beugte sie sich vor, um in das Grab hineinzuschauen, und sah zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, einen am Kopfende und einen am Fußende der Stelle, wo der Leichnam Jesu gelegen hatte. Sie sagten zu ihr: „Frau, warum weinst du?“ Sie antwortete ihnen: „Man hat meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo man ihn hingelegt hat.“ Als sie das gesagt hatte, wandte sie sich um und sah Jesus stehen, aber sie wusste nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: „Frau, warum weinst du? Wen suchst du?“ Sie hielt ihn für den Gärtner und sagte zu ihm: „Herr, wenn du ihn weggetragen hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, dann werde ich ihn holen.“ Jesus sagte zu ihr: „Maria!“ Sie wandte sich um und sagte zu ihm auf Hebräisch: „Rabbouni!“ (das bedeutet Lehrer). Jesus sagte zu ihr: „Halte mich nicht fest, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren. Aber geh zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich gehe zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott.“ Maria Magdalena ging und verkündete den Jüngern: „Ich habe den Herrn gesehen“, und sie erzählte ihnen, was er zu ihr gesagt hatte.

Die Evangelienberichte über Ostern enthalten zwei zentrale Traditionen: das leere Grab und die Erscheinungen des auferstandenen Christus. Jedes Evangelium hebt diese Themen unterschiedlich hervor. Das ursprüngliche Ende des Markus-Evangeliums konzentriert sich ausschließlich auf das leere Grab, während Matthäus beide Traditionen einbezieht und zusätzliche Beweise für die Auferstehung Jesu liefert. Anstatt zuzulassen, dass die Unterschiede zwischen den Berichten Verwirrung stiften, lädt Matthäus uns ein, uns auf das zu konzentrieren, was jede Erzählung über Gottes verwandelndes Wirken durch Christus offenbart.

In Matthäus' Bericht begegnen die Frauen einem Erdbeben, einem Engel und dem offenen Grab. Der Engel verkündet: „Er ist von den Toten auferstanden“ und bestätigt damit Gott als Urheber der Auferstehung. Die Anweisungen des Engels sind klar: Fürchtet euch nicht, seht euch das leere Grab an und geht, um die Nachricht zu verbreiten. Als sie gehen, begegnen die Frauen Jesus selbst und reagieren darauf, indem sie ihn anbeten. Matthäus verbindet diese Anbetung mit früheren Momenten – den Heiligen Drei Königen, den Frauen und später den Jüngern – und betont damit, wie Jesus als göttlich anerkannt wird, würdig der Anbetung, die einst nur Gott allein vorbehalten war.

Schließlich beauftragt Jesus seine Jünger, ihn in Galiläa zu treffen, an dem Ort, an dem sein Dienste . Dieser Moment schließt den Kreis und verbindet sein Leben, seinen Tod und seine auferstandene Gegenwart mit Mission fortdauernden Mission. Die Auferstehung steht im Mittelpunkt des christlichen Glaubens und verwandelt die frühen Anhänger von ängstlichen Menschen in mutige Zeugen. Heute sind wir eingeladen, als Menschen zu leben, die von der Hoffnung auf die Auferstehung geprägt sind und Zeugnis ablegen für das neue Leben in Christus.

Das Johannesevangelium stellt Jesus als den auferstandenen Herrn, den Messias und Sohn Gottes dar, an den alle glauben sollten. Der Bericht über die Auferstehung ist der Höhepunkt dieses Glaubensbekenntnisses und für Johannes der endgültige Beweis für die Identität Jesu.

In Johannes' Bericht über den Ostermorgen reagierten die Menschen, die zum Grab kamen, sehr unterschiedlich. Petrus sah das leere Grab und das leere Leichentuch, in dem der Leichnam gelegen hatte. Aber er ging, ohne ganz zu verstehen, was geschehen war. Der geliebte Nachfolger in das leere Grab und „glaubte“ sofort. Maria Magdalena sah das leere Grab und dachte, der Leichnam sei weggebracht oder gestohlen worden. Selbst als sie dem auferstandenen Christus begegnete, hielt sie ihn für den Gärtner. Erst als er ihren Namen aussprach, gingen ihr die Augen auf.

(Adaptiert aus „Sermon and Class Helps New Testament“, Gemeinschaft Christi)

Fragen

1. Wie lädt uns Matthäus' Auferstehungsgeschichte dazu ein, der Angst mit Mut und Hoffnung zu begegnen?
2. Wie könnte es für Sie aussehen, heute „nach Galiläa zu gehen“ – zum Kern Ihrer Berufung zurückzukehren und den Glauben an die Auferstehung zu leben?
3. Welche Erwiderung Johannes spricht Sie besonders an? Unvollständiges Verständnis? Sofortiger Glaube? Oder tieferer Glaube durch eine persönliche Beziehung zum Göttlichen?
4. Wie haben Sie erlebt, dass Gott Sie bei Ihrem Namen gerufen hat?
5. Aus den Zeugnissen, dem Glauben und den Taten dieser ersten Zeugen entstand eine Bewegung, die wuchs und die Welt veränderte. Wie kann ein Leben im Glauben und im Zeugnis auch heute noch einen Unterschied in der Welt bewirken?

Senden

Großzügigkeitserklärung

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung eines Jüngers):

Gott der Freude, mit freudigen Herzen nehmen wir Erwiderung Gegenwart deines Sohnes. Mögen die Gaben, die wir teilen, Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in das Leben anderer bringen, damit sie deine Barmherzigkeit und Gnade erfahren mögen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung 

Schlusslied

 CCS478, „Frau, die im Garten weint“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Gemeinschaftserklärung

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns in dieser Osterzeit den auferstandenen Christus erfahren, indem wir an der Kommunion teilnehmen, die Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft ist. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings”(wählt einen Titel aus):

• CCS515, „In diesen Momenten erinnern wir uns“
• CCS516, „Zusammenkommen für Wein und Brot“
• CCS521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• CCS525, „Der Tisch ist klein“
• CCS528, „Iss dieses Brot“

Segnen und Servieren von Brot und Wein. 

Gedanken für Kinder

Materialien: Osterlilie oder Bild einer Osterlilie

Jedes Frühjahr durchläuft die Erde einen Zyklus der Geburt und des Neubeginns. Bäume und Blumen beginnen zu blühen, und überall sehen wir Wachstum. Das neue Wachstum hilft uns, uns daran zu erinnern, dass Jesus auferstanden ist und wieder lebt. Die Osterlilie sieht aus wie eine Trompete und symbolisiert die Freude, die wir an Ostern empfinden.

Wenn wir unsere Hände benutzen, können wir wie eine Trompete klingen. Lege deine Hände um deinen Mund und sage fröhlich „Frohe Ostern!“.

Wenn wir einander „Frohe Ostern“ wünschen, erinnern wir uns daran, dass Jesus Christus in uns lebt und uns liebt. Wir „verkünden“ diese Liebe oder teilen sie freudig mit anderen.

Lasst uns üben, Trompeten zu sein und einander „Frohe Ostern!“ zu wünschen.

Zeigen Sie den Kindern, wie sie ihre Hände zu einer Trichterform formen und wie eine Trompete klingen können. Ermutigen Sie die ganze Gruppe, mitzumachen.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Das Johannesevangelium stellt Jesus als den auferstandenen Herrn, den Messias und Sohn Gottes dar, an den wir glauben sollen. Der Bericht über die Auferstehung ist der Höhepunkt dieses Glaubensbekenntnisses und für Johannes der endgültige Beweis für die Identität Jesu. Die Heilige Schrift berichtet von zwei unterschiedlichen Traditionen des Zeugnisses von der Auferstehung: Die eine war das leere Grab, die andere der Bericht vom lebendigen Christus. Einige sahen nur das leere Grab. Einige sahen das Grab nie, erlebten aber den auferstandenen Christus. Das Johannesevangelium berichtet uns, dass Maria Magdalena beides sah. Es war nicht das leere Grab, das ihren Glauben gewann, sondern die Stimme ihres Lehrers.

In Johns Bericht über den Ostermorgen kamen verschiedene Menschen auf unterschiedlichen Wegen zum Glauben an Christus:

• Der geliebte Nachfolger in das leere Grab und glaubte sofort. Was hat er verstanden, als er das leere Grab sah? Was hat er geglaubt? Johannes gibt uns keine Antwort, sondern sagt lediglich, dass der Glaube das Ergebnis war.
• Petrus sah das leere Grab und das leere Leichentuch, in dem der Leichnam gelegen hatte. Aber im Gegensatz zu dem geliebten Nachfolger kehrte Petrus ohne Glauben und Verständnis nach Hause zurück.

Maria Magdalena sah das leere Grab, verstand aber nur, dass der Leichnam verschwunden war. Gestohlen? An einen anderen Ort gebracht? Das leere Grab veranlasste sie nicht, an die Auferstehung zu glauben. Sie sah zwei Boten Gottes im Grab, aber das führte nicht zu ihrem Glauben. Sie begegnete dem auferstandenen Christus, hielt ihn jedoch für den Gärtner. Erst als er ihren Namen aussprach und sie an eine vertraute Beziehung voller Liebe und Fürsorge erinnerte, gingen ihr die Augen auf. „Meine Schafe hören meine Stimme. Ich kenne sie ...“ (Johannes 10,27). Das lebendige Wort und dieses eine Wort, ihr Name, brachten Maria zum Glauben und zur Freude.

Von diesem Punkt an ist die Beziehung das zentrale Thema der Geschichte. Mit einer überraschenden Wortkargheit in den Versen 17–18 skizziert Johannes eine rasche Neuordnung der Beziehungen.

• Jesus sagt Maria, sie solle ihn nicht festhalten. Das griechische Wortfür „berühren“bedeutet im Wesentlichen „an etwas hängen“, „festhalten“. Es könnte bedeuten: „Umarme mich nicht“, „Hänge nicht zu sehr an mir“, „Werde nicht abhängig von mir“ oder „Erwarte nicht, dass diese Beziehung eine Fortsetzung der alten ist“. Die Auferstehung hatte die alte Beziehung in etwas Neues verwandelt.
• „Ich steige auf ... zu meinem Gott und eurem Gott.“ Die Beziehung zu Gott muss Vorrang haben, im Tod und in der Auferstehung ebenso wie im Leben. Darüber hinaus sagte Jesus jedoch, dass seine Nachfolger dieselbe Beziehung zu Gott genießen könnten wie er. Die Jünger konnten als Geschwister Jesu Gott in einer neuen, ganzheitlichen Beziehung als Vater anerkennen.
• Jesus weist Maria an, zu den Jüngern zu gehen und ihnen die Nachricht zu überbringen. Trotz Verrat, Verleugnung, Flucht aus Angst und mangelnder Unterstützung waren die Jünger immer noch
  Jünger Jesu. Er beanspruchte sie für sich. Seine Beziehung zu ihnen war enger denn je.
• Marias Verhältnis zur Zeit veränderte sich. Sie hatte sich auf die Vergangenheit und das Verlorene konzentriert. Jesus wies sie auf die Zukunft und das Mögliche hin. Als sie sich beeilte, den Jüngern zu erzählen, was sie gesehen hatte, wurde sie zur „Apostelin der Apostel“.

Diejenigen, die Zeugen der Auferstehung waren, schwiegen nicht. Sie wurden verwandelt. Aus ihren Zeugnissen und Berichten entstand eine Bewegung, die wuchs und die Welt veränderte. Über die Jahrhunderte hinweg begegneten die Anhänger dem auferstandenen Christus auf vielfältige Weise. Das Weitergeben dieser Zeugnisse wirkt auch heute noch in der Welt und bringt neues Leben. Die Auferstehung ist also kein einmaliges Ereignis, das kam und ging. Sie ist ein tägliches Ereignis, wenn Menschen durch Jesus Christus Gottes Gnade, Liebe und neues Leben empfangen. Nehmen Sie neues Leben an.

Zentrale Ideen

1. Viele von denen, die zum leeren Grab kamen, wurden durch das, was sie sahen, nicht zum Glauben bewegt. Der Glaube nimmt unterschiedliche Wege, aber oft sind es Beziehungen, die uns vom Göttlichen erzählen.
2. Die Begegnung mit dem auferstandenen Christus ist eine verwandelnde Erfahrung, die Beziehungen verändert und uns auf eine Zukunft hinweist, die uns zur Mission Christi aufruft.
3. Jeder Mensch kann täglich Auferstehung erfahren, wenn er oder sie in Gottes Liebe und Gnade lebt.

Fragen an den Redner

1. Wann bist du dem lebendigen Christus begegnet? Was hat dich zum Glauben bewegt?
2. Wie haben Sie erlebt, dass Gott Sie bei Ihrem Namen gerufen hat? Wie hat dies Ihre Beziehung zu Gott verändert? Zu anderen Menschen?
3. Auf welchem Weg hat sich Ihr persönlicher Glaube zur Mission entwickelt?
4. Wie hat Ihre Gemeinde die Auferstehung erlebt und ist in ein neues Leben eingetreten, das in Mission überfließt?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Johannes 20,1–18; Matthäus 28,1–10

Unterrichtsschwerpunkt

Die Begegnung mit dem auferstandenen Christus ist eine verwandelnde Erfahrung, die uns in Mission Christi führt.

Ziele

Die Lernenden werden…

• über die Bedeutung der Auferstehung nachdenken.
• Vergleiche die Berichte über die Auferstehung von Johannes und Matthäus.
• Diskutieren Sie Punkte der Christologie der Gemeinschaft Christi und die Einladung zur Mission Christi.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Johannes 20,1–18; Matthäus 28,1–10 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament) (mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium),S. 60–63, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Heute ist Ostersonntag/Auferstehung des Herrn. Beantworten Sie eine oder mehrere der folgenden Fragen als große Gruppe oder in kleineren Gruppen von zwei oder drei Personen.

• Was bedeutet die Auferstehung für Sie?
• Wie haben Sie das neue Leben in Christus erfahren?
• Welche Erfahrungen während der Fastenzeit oder der Karwoche haben den Ostersonntag für Sie bedeutungsvoller gemacht? Erläutern Sie dies.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Die Auferstehung Jesu ist der Kern des christlichen Glaubens. Die tatsächliche Auferstehung wird in keinem der Evangelien beschrieben, sondern bleibt ein göttliches Geheimnis. Das leere Grab allein erzeugt keinen Glauben; es ist die persönliche Erfahrung der Auferstehung durch den lebendigen Christus, die das Leben verändert. Während Matthäus und Lukas sich auf den Bericht des Markus als Quelle stützen, unterscheiden sich die Evangelien in folgenden Punkten: 1) Wer ging zum Grab und wann? 2) die Beschaffenheit des auferstandenen Leibes Jesu; 3) Ort und Chronologie der Erscheinungen Jesu nach seiner Auferstehung. In allen Berichten bestätigt die Auferstehung, dass Gott für die Toten handelt. Die christliche Hoffnung liegt in der Auferstehung (Gott) und nicht in uns selbst (Unsterblichkeit).

Vergleichen Sie die Auferstehungsberichte von Johannes und Matthäus. Lesen Sie jede Passage und erstellen Sie eine Liste mit den wichtigsten Punkten, Personen und Ereignissen.

• Was sind die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den beiden Konten?
• Was verstehen Sie anhand der einzelnen Berichte über die Auferstehung?

Jeder Evangelienbericht spiegelt die Theologie des Verfassers wider. Lesen Sie die folgenden Punkte, die sich in jedem Bericht widerspiegeln, und diskutieren Sie die darauf folgenden Fragen.

John

• Die Auferstehung ist der endgültige Beweis für die Identität Jesu.
• Auferstehung ist keine Wiederbelebung; Jesus wird zu einer neuen Existenz jenseits dieses Lebens erhoben.
• Marias Anerkennung und Bekenntnis spiegeln die Liebe des Johannes zur persönlichen Begegnung mit Jesus wider.
• Es gibt eine Art des „Sehens“, die nicht zum Glauben führt. Menschen kommen nicht zum christlichen Glauben, indem sie Beweise nach ihren eigenen Kriterien beurteilen, sondern als Erwiderung die Stimme des lebendigen Christus.

Matthäus

• Matthäus adaptiert Markus' Bericht über die Frauen, die zum Grab kommen. Sie begegnen einem Engel, dessen Aussehen dem jungen Mann ähnelt, der in Markus beschrieben wird.
• „Er ist nicht hier … Er ist von den Toten auferstanden …“ Jesus ist nicht gestorben, sondern wurde getötet; Jesus ist nicht auferstanden (wiederbelebt worden), sondern wurde (von Gott) auferweckt.
• Matthäus ergänzt den Bericht des Markus und schildert, wie die Frauen voller Freude zu den Jüngern laufen, um ihnen die Nachricht zu überbringen. Sie schweigen nicht.
• Galiläa ist für das Matthäusevangelium von großer Bedeutung. Als jüdischer Schriftsteller, der sich an ein jüdisches Publikum wendet, ist die Botschaft „Geht nach Galiläa“ ein Aufruf, die Botschaft Christi zu den Heiden zu tragen … zu allen Völkern.
• Die beiden Marien sind die ersten Zeuginnen des auferstandenen Christus. Er begrüßt sie und begleitet sie nach Galiläa. Die Bedeutung liegt in der Gewissheit der Gegenwart Christi, während die Jünger sich in Mission engagieren.

Fragen zur Diskussion

• Welcher dieser Punkte entspricht Ihrer Vorstellung von der Auferstehung? Welcher Punkt stellt Ihre Vorstellung von der Auferstehung infrage?
• Mit welchem Konto können Sie sich am besten identifizieren? Erläutern Sie Ihre Antwort.
• Welche neuen Erkenntnisse haben Sie gewonnen, nachdem Sie die beiden Berichte verglichen haben?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Die Christologie der Gemeinschaft Christi (das Verständnis davon, wer Jesus Christus ist) bekräftigt Folgendes:

• Am dritten Tag erweckte Gott Jesus von den Toten, rechtfertigte sein Leben und Dienste und triumphierte über alle Ungerechtigkeit, sogar über den Tod selbst. Er stieg in den Himmel auf, nachdem er seinen Jüngern die Vollmacht übertragen hatte, in seinem Namen bis an die Enden der Erde zu wirken. Er sandte den Heiligen Geist, damit er sie bei ihrer Verkündigung der frohen Botschaft der Auferstehung begleite.
• Christus verspricht uns die Erlösung und Heilung unserer Beziehungen zu Gott, zueinander und zur gesamten Schöpfung.
• Als Jünger Christi sind wir dazu aufgerufen, unser Leben seinem Leben anzupassen, indem wir in liebevoller Gemeinschaft mit anderen leben, Jesus in den Gesichtern der Geringsten unter Gottes Kindern sehen und denen dienen, die die Welt vergessen hat.
• Die Verheißungen Gottes in Jesus Christus sind gewiss – dass wir durch den Heiligen Geist die Gnade erhalten, das zu tun, was von uns verlangt wird: Mut im Kampf für Gerechtigkeit, Leidenschaft für Frieden inmitten von Gewalt, Vergebung unserer Sünden, Verwalterschaft von Materialismus, Heilung von Körper und Geist, wo es Verletzungen gibt, und ewiges Leben angesichts des Todes.

Diskutieren Sie die folgenden Fragen auf der Grundlage der vorangegangenen Erörterung der Passagen aus Johannes und Matthäus sowie der obigen Aussagen aus der Christologie der Gemeinschaft Christi. (Die vollständigen Aussagen finden Sie in„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 58–62.)

• Welche der oben genannten Aussagen beschreibt am besten Ihr Verständnis davon, wer Jesus Christus ist? Erläutern Sie Ihre Antwort.
• Was bedeutet es, die Hoffnung auf die Auferstehung als Nachfolger Christi zu leben? Als Gemeinschaft Christi?
• Wie führt die Begegnung mit der Auferstehung zur Mission?
• Wo sehen Sie in Ihrer Gemeinde Anzeichen für die Hoffnung auf Auferstehung? In Ihrer Gemeinde? In der Welt?

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

„Die Auferstehung ist kein einmaliges Ereignis, das gekommen und gegangen ist. Sie ist ein tägliches Ereignis, wenn Menschen Gottes Gnade, Liebe und neues Leben durch Jesus Christus empfangen“ (Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament, S. 60–61). Wir sind aufgerufen, die Hoffnung auf die Auferstehung zu leben, indem wir eine neue Gegenwart erleben und gestalten.

Verbringen Sie einige Momente in stiller Reflexion und vervollständigen Sie die folgende Herausforderung:Ich werde die Hoffnung auf Auferstehung leben und eine neue Gegenwart schaffen, indem ich…

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie als abschließende Verpflichtung Vers vier aus „Der auferstandene Christus“CCS477.

Mögen wir, der Leib Christi, mit den Unterdrückten in diesem und jedem Land gehen, ihnen dienen und ihnen beistehen
,
, bis alle gesegnet sind und selbst ein Segen sein können,
, in Christus wiederhergestellt zu wahrer Menschlichkeit.

– „Der auferstandene Christus“ von Nigel Weaver, ©1993 Nigel Weaver

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Johannes 20,1–18

Unterrichtsschwerpunkt

Feiere, Christus ist auferstanden!

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erforschen Sie, was die Gruppenmitglieder über Ostern wissen.
• Denken Sie über die Bedeutung der Auferstehung, des neuen Lebens, der Liebe Gottes zu uns und des Friedens Christi nach.
• Denken Sie über die Taten von Maria Magdalena nach und darüber, wie ihre Erwiderung auf die heutigen Jünger Erwiderung .

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)
• Großes Blatt Papier
• Markierungen
• Papier und Stifte oder Bleistifte
• Braune Papierrolle zum Basteln eines Baumes
• Schere
• Klebeband oder Stecknadeln
• Zeitschrift

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Johannes 20,1–18 in„Sermon & Class Helps, Year B: New Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B: Neues Testament) (mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium), S. 60–61, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Es geht um Jesus!

Erstellen Sie aus einem großen Blatt Papier ein Diagramm in Form eines Eies oder zeichnen Sie eine große Eiform, die das Blatt ausfüllt. Geben Sie jedem Gruppenmitglied einen Filzstift und bitten Sie sie, das Ei mit allem zu füllen, was sie über Ostern wissen. Geben Sie ihnen einige Minuten Zeit, um ihre Gedanken aufzuschreiben. Wenn die Zeit abgelaufen ist, lassen Sie sie ihre Notizen vorlesen und diskutieren. Erwähnen Sie, dass das Ei ein universelles Symbol für neues Leben oder Neuanfänge ist.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Die Bedeutung von Ostern

Am Palmsonntag ritt Jesus demütig auf einem Esel in Jerusalem ein, begleitet von jubelnden Menschenmengen, die „Hosanna!“ riefen und sangen. Das steht in starkem Kontrast zu der Woche, die darauf folgte. Verteilen Sie diese Schriftstellen unter den Gruppenmitgliedern, damit sie sie lesen und für die Gruppe zusammenfassen können.

• Johannes 13:21–30
• Johannes 18:1–11
• Johannes 18:28–40
• Johannes 19:17–22
• Johannes 19:23–27
• Johannes 19:28–30
• Johannes 19:38-42

Lies Johannes 20,1–18.

• Wie ist die Kulisse, als Johns Geschichte beginnt?
• Wer ist die erste Figur, die in dieser Geschichte auftaucht?
• Was ist die Handlung in den Versen 1–10?
• Wer sind die anderen Figuren in der Geschichte?
• Wie haben die Figuren aufeinander und auf das Geschehene reagiert?
• Was ist die Handlung in den Versen 11–18?
• Welche neue Erwiderung jede Figur?

Die Ostergeschichte von der Auferstehung Jesu kommt in allen vier Evangelien vor. Jesus wurde gekreuzigt und ist auferstanden. Die Details unterscheiden sich in jedem Evangelium, genauso wie jedes Evangelium die Ereignisse auf unterschiedliche Weise schildert. Wichtig ist, wie wir auf das reagieren, was wir sehen und hören.

Auferstehung und ewiges Leben

Jesus erweckte Lazarus nach vier Tagen von den Toten, und die Geschichte deutet eindeutig darauf hin, dass sein Körper bereits zu verwesen begann. Lazarus' Körper wurde wiederhergestellt oder zu seinem ursprünglichen Zustand zurückgebracht. Er würde bis ins hohe Alter leben, um dann erneut zu sterben, aber der Körper Jesu wurde verwandelt. Im Neuen Testament gibt es Geschichten über andere Menschen, die von den Toten auferweckt wurden. Lazarus (Johannes 11,41–44), die Tochter des Jairus (Lukas 8,52–55) und der Sohn der Witwe von Nain (Lukas 7,14–15) wurden von Jesus von den Toten auferweckt. Später erweckte Petrus Tabita (Apostelgeschichte 9,40–41), und Paulus holte Eutychus von den Toten zurück (Apostelgeschichte 20,9–11).

Lesen Sie die folgenden Auszüge aus„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage.

Am dritten Tag erweckte Gott Jesus von den Toten, rechtfertigte sein Leben und Dienste und triumphierte über alle Ungerechtigkeit, sogar über den Tod selbst. Er stieg in den Himmel auf, nachdem er seinen Jüngern die Vollmacht übertragen hatte, in seinem Namen bis an die Enden der Erde zu wirken. Er sandte den Heiligen Geist, damit er sie bei ihrer Verkündigung der frohen Botschaft der Auferstehung begleite.

Christus ist unser Friede, der die trennenden Mauern der Feindschaft zwischen uns niederreißt. Er verspricht uns die Erlösung und Heilung unserer Beziehungen zu Gott, zueinander und zur gesamten Schöpfung (S. 59).

Christus ist auferstanden! Deshalb glauben wir, dass Gott der Gott des Lebens ist, nicht der Gott des Todes. Durch den Glauben haben wir schon jetzt Anteil am ewigen Leben. In Christus wird Gottes Liebe schließlich alles überwinden, was die Schöpfung erniedrigt und entwürdigt, sogar den Tod selbst. Ostern gibt uns auch die Hoffnung, dass das tragische Leiden und Sterben der Opfer im Laufe der Geschichte nicht das letzte Wort ist. Wir glauben, dass der Heilige Geist die gesamte Schöpfung verwandeln wird, damit sie an der Herrlichkeit Gottes teilhat (S. 38).

• Was bedeutet die Auferstehung Jesu für Sie?
• Wie würdest du die Geschichte von Gottes Liebe und Christi Frieden erzählen? Mit wem kannst du deine Geschichte teilen?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Licht, Kamera, Action!

Schreiben Sie ein Theaterstück über dieses Ereignis, das in Ihrer Lebenszeit spielt. Denken Sie über Kulissen, Bühnenbild, Auswahl der Darsteller, Interpretation der Darsteller, Regieanweisungen, Kostüme und Requisiten nach. Überlegen Sie, was für ein modernes Publikum von Bedeutung ist und was Sie ihm am Ende vermitteln möchten.

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Ich habe den Herrn gesehen

Das Leben vieler Menschen auf der ganzen Welt veränderte sich, als die Anhänger Jesu Christi ihre Geschichte erzählten. Es war eine neue Art zu glauben. Eine neue Religion war geboren. Der Tod Jesu war nicht das Ende, wie seine Kreuziger geglaubt hatten. Für diejenigen, die an Jesus glaubten, war es ein neuer Anfang. Maria Magdalena glaubte, als sie Jesus ihren Namen rufen hörte. Sie erkannte seine Stimme und wusste, dass das, was er gesagt hatte, wahr sein würde. Maria Magdalena hatte den Herrn gesehen. Sie glaubte und ging, um es den anderen zu erzählen (Johannes 20,18).

Viele Menschen werden gläubig, weil andere sie „bei ihrem Namen nennen“, Beziehungen zu ihnen aufbauen, sie begleiten und sie in ihrem neuen Leben in Christus unterstützen. Weltweit verändern sich Leben, weil Nachfolger Jesu Christi ihre Geschichte von der Liebe Jesu zu ihnen heute weitergeben!

• Wie haben Sie zum ersten Mal von der Liebe Jesu erfahren?

In Lehre und Bündnisse 165:1c, 4c heißt es:

Laden Sie andere liebevoll ein, die frohe Botschaft vom neuen Leben in Gemeinschaft mit Christus zu erfahren. In Ihrem Alltag gibt es zahlreiche Gelegenheiten dafür, wenn Sie nur bereit sind, sie zu sehen... Und denken Sie immer daran: Der Weg der leidenden Liebe, der zum Kreuz führt, führt auch zur Auferstehung und zum ewigen Leben in der ewigen Gemeinschaft der Einheit und des Friedens Christi. Vertrauen Sie auf dieses Versprechen.

• Beschreiben Sie, wie Sie eingeladen wurden, „die frohe Botschaft vom neuen Leben in Gemeinschaft mit Christus zu erfahren“.
• Wie haben Sie andere dazu eingeladen, „die frohe Botschaft vom neuen Leben in Gemeinschaft mit Christus zu erfahren“?

Optionale Aktivität

Schneiden Sie aus einer Rolle braunem Papier einen Baum aus und kleben Sie ihn an die Wand. Identifizieren Sie gemeinsam mit der Gruppe spirituelle Mentoren aus der christlichen Geschichte, der Geschichte der Gemeinschaft Christi sowie der Geschichte der Gemeinde und der Familie und schreiben Sie deren Namen auf. Fügen Sie auf den Ästen oder Blättern weitere Personen hinzu, die die heilige Geschichte teilen, einschließlich der Gruppenmitglieder. Lassen Sie Platz für weitere Namen. Hängen Sie den Baum so auf, dass ihn die gesamte Gemeinde sehen kann, und laden Sie sie ein, weitere Namen hinzuzufügen. Richten Sie in der Nähe einen Meditationsbereich mit Sitzgelegenheiten ein. Stellen Sie ein offenes Tagebuch bereit, in das die Menschen schreiben und über ihre Rolle in der heiligen Geschichte nachdenken können und darüber, wie die Auferstehung Jesu Christi einen Neuanfang in ihrem Leben bewirkt hat. Bitten Sie die Gruppenmitglieder, als Erste etwas in das Tagebuch zu schreiben oder zu zeichnen.

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Ihr Name in der heiligen Geschichte

Lesen oder singen Sie „Ich habe dich bei deinem Namen gerufen“CCS636.

Bete ein Dankgebet für die Liebe Jesu Christi in unserem Leben und das neue Leben, das er uns schenkt.

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Matthäus 28,1–10; Johannes 20,1–18

Unterrichtsschwerpunkt

Jesus lebt! 

Ziele

Die Lernenden werden…

• die Ereignisse rund um die Auferstehung Jesu, wie sie im Matthäusevangelium beschrieben werden, diskutieren.
• die Reise durch die Karwoche Revue passieren lassen.
• die Auferstehung Jesu feiern.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel 
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)
• Optional:Lectionary Story Bible, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Optional: Schrumpfbares Kunstmaterial (Handout am Ende der Unterrichtsstunde)
• Marker, Buntstifte oder Farbstifte

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture“ (Die Heilige Schrift entdecken) zu Matthäus 28:1–10 und Johannes 20:1–18 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament“ (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament), S. 62–63, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Begrüßen Sie die Kinder beim Eintreffen und lassen Sie sie einen Kreis bilden. Bitten Sie die Kinder, zu erzählen, wie sie die Karwoche mit ihrer Familie verbracht haben. Gehen Sie die Ereignisse der Karwoche durch, insbesondere die Kreuzigung und die Beisetzung im Grab.

Erklären Sie, dass wir heute die Auferstehung Jesu feiern, nur drei Tage später. Heute feiern wir, dass Jesus lebt!

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Erzählen Sie den Kindern die Auferstehungsgeschichte. Lesen Sie Johannes 20,1–18 vor und fassen Sie die Geschichte für die Kinder zusammen. Ältere Kinder können die Geschichte selbst lesen und zusammenfassen. Oder lesen Sie die Auferstehungsgeschichte aus„Lectionary Story Bible, Year A” von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471), S. 98–99.

Ältere Kinder können vielleicht darüber sprechen, wie die Ereignisse des Osterwochenendes mit ihrem Leben in Verbindung stehen – mit einer schwierigen Situation oder einer Zeit, in der sie nicht wissen, wie sich die Dinge entwickeln werden – und mit einem Ereignis der Hoffnung und Erneuerung. Bei der Auferstehung Jesu geht es um die Hoffnung, dass die schweren Zeiten nicht ewig andauern.

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Geben Sie jedem ein Arbeitsblatt zum Ausmalen. Sprechen Sie währenddessen darüber, wie die Kinder ihren Freunden die Geschichte von Jesus erzählen können.

Alternative: Drucken Sie das Handout aus oder übertragen Sie es auf Schrumpffolienmaterial, jeweils eines pro Person (erhältlich in Bastelläden und online). Stellen Sie Permanentmarker oder Buntstifte zum Ausmalen des Motivs bereit. Stanzen Sie vor dem Backen zwei Löcher in die oberen Ecken des Bildes, damit es mit einem Band oder einer Schnur aufgehängt werden kann.

Backen Sie die Bilder gemäß den Anweisungen auf der Verpackung im Ofen. Die fertigen Bilder sind halb so groß wie das Original und viel steifer.

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Geben Sie jedem Kind mehrere Plastikeier. Geben Sie ihnen Zettel, auf die sie Botschaften der Hoffnung schreiben können. Nachdem die Botschaften geschrieben sind, legen Sie jeweils eine in jedes Ei. Fordern Sie die Kinder auf, die Geschichte der Hoffnung weiterzugeben, indem sie ihre Eier an Personen in der Gemeinde verschenken.

Hier sind ein paar Beispiele für den Anfang:

Verändere dich. Sei die Veränderung!

Jesus lebt heute.

Sonrise – Gottes Geschenk an alle.

Jesus lebt!

Auf die Dunkelheit folgt das Licht.

Das Grab ist leer. Feiert!

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Singen Sie gemeinsam das Lagerlied „Allelu, Alleluia, Praise Ye the Lord”. Setzen Sie sich, während Sie „Allelu, Alleluia” singen, und stehen Sie mit hoch erhobenen Händen, während Sie „Praise ye the Lord” singen. Wenn Sie das Lied nicht kennen, suchen Sie es online, um diese einfache Melodie zu lernen. Oder singen Sie „Halle, Halle, Hallelujah”CCS86.

Beenden Sie mit einem Gebet, in dem Sie für das Leben, den Tod und die Auferstehung Jesu Christi danken.