Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen 

Psalm 105,1–6, 16–22, 45b; Matthäus 14,22–33; Römer 10,5–15 

Vorbereitung 

Wenn die Teilnehmer eintreffen, verteilen Sie an jeden einzelnen Begrüßungskarten oder Zettel und Umschläge sowie Schreibutensilien, die im Rahmen des Aufrufs zum Handeln verwendet werden sollen. 

Vorspiel 

Hymne der Zentrierung 

„In der Stille dieses Tages“CCS161 

ODER „Komm weg von Hektik und Eile“CCS 83 

Willkommen 

Aufruf zum Gottesdienst – Wechselgesang 

Leiter: Dankt dem Herrn, 

verkündet Gottes Taten unter den Völkern. 

Volk: Preist den Herrn; 

von Gottes wunderbaren Taten erzählen. 

Leiter: Denkt an die wunderbaren Taten unseres Gottes, 

die verkündeten Wunder und Gerichte, 

Menschen: Ehre sei Gottes heiligem Namen; 

Mögen sich die Herzen derer freuen, die den Herrn suchen. 

Alle:  Gelobt sei der Herr! 

—Psalm 105,1–3, 5, in freier Übersetzung 

Lobgesang 

„Herr, du hast uns hergeführt“CCS 76 

ODER „Freut euch, ihr Heiligen der Letzten Tage“CCS81 

Anrufung 

Erwiderung 

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Video 

Sehen Sie sichdas Video„ILove, So I Give“ an, das Siehier finden: www.youtube.com.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Bibellesung und Betrachtung: Genesis 37,1–4, 12–28 

Lesen Sie aus einer Kinderbibel vor oder erzählen Sie die Geschichte. Fragen Sie nach den Reaktionen auf die Geschichte. 

• Wann warst du schon einmal eifersüchtig?  
• Wie fühlt es sich an, eifersüchtig zu sein?  
• Wie würdest du dich fühlen, wenn du Joseph wärst?  
• Wo ist Gott, wenn schlimme Dinge passieren?  
• Wie könnte Eifersucht durch Liebe verwandelt werden? 

Von der Liebe getrieben 

Lesen 

Bildet zwei Gruppen und schlagt CCS, 540, „Notfor Tongues of Heaven’s Angels“auf. Lest das Lied laut vor, wobei die erste Gruppe die ersten beiden Zeilen liest, die zweite Gruppe die Zeilen drei und vier und die gesamte Gruppe gemeinsam die letzte Zeile jeder Strophe. 

ODER Musikdienst ODER Gemeinschaftslied 

„Nicht für die Zungen der Engel des Himmels“ CCS540 

Nachricht 

Nach Genesis 37,1–4, 12–28 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Lesen Sie das Gebet langsam vor und machen Sie an den angegebenen Stellen eine Pause, damit die Teilnehmenden nachdenken und sich aktiv am Gebet beteiligen können. Bitten Sie sie, nachzudenken und ihre eigenen stillen Gedanken und Stimmen in das Gebet einzubringen, während es vorgelesen wird. 

Gebet 

Gott des Friedens und der Gerechtigkeit, 

Wir beten heute für diejenigen, die Ungerechtigkeit erfahren haben; 

Pause 

Und für all jene, die aufgrund von Gier, Eifersucht oder Hass einen tiefen Verrat erlebt haben.  

Ihr Schmerz sitzt tief, doch durch die versöhnende Kraft deiner … beginnt er zu heilen.  

Geist. 

Pause 

Lass deine Gegenwart für diejenigen spürbar werden, die leiden und sich allein fühlen. 

Pause 

Schenke denen Mut, die Zeugen der Vernunft sind und mit freundschaftlichen Händen dienen. 

Pause 

Öffne unsere Augen, damit wir verantwortungsbewusstere Entscheidungen treffen können. Erweiche unsere Herzen, damit wir nach Mitgefühl und Versöhnung streben. 

Pause. 

Wir beten für Heilung und Ganzheit für die gesamte Schöpfung. 

Pause 

Im Namen dessen, der von Gerechtigkeit, Versöhnung, Heilung und Ganzheit gelehrt hat – Jesus. 

Pause 

Amen. 

Gebetshymne 

„O lebendiger Gott“CCS 183 

ODER „Lasst uns füreinander beten“CCS 186 

Aufruf zum Handeln 

Bitten Sie die Teilnehmer, mithilfe der Materialien, die beim Betreten des Gottesdienstraums ausgehändigt wurden, eine Botschaft der Hoffnung und Unterstützung für eine andere Person zu verfassen. Sorgen Sie während dieser Aktivität für leise Hintergrundmusik. Ermutigen Sie die Teilnehmer, die Karte entweder per Post zu verschicken oder persönlich zu überbringen. 

Hymne zur Beauftragung 

„Herr, der alle Menschen als kostbar ansieht“CCS 637 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

ODER „Gott, segne deine Gemeinde mit Kraft!“CCS 638 

ODER „Finde deine Ganzheit“CCS 643 

Segensspruch 

Aussendung: Lehre und Bündnisse 154:7b 

Nachspiel 

„Heiliger Raum“: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit erstreckt sich von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Unser gütigster Schöpfer, wir sind in der Hoffnung auf Frieden zusammengekommen. Zu diesem Zweck erheben wir unsere Herzen und Stimmen im Gebet.

So wie eine Zisterne Regentropfen sammelt, um einen Teich mit lebensspendendem Wasser zu bilden, so mögen auch wir die Ausgießung des Heiligen Geistes empfangen, damit der Friede, der in unser Leben kommt, deutlich wird. Nachdem wir die Verheißung des Friedens von oben empfangen haben, mögen wir daran festhalten, um sie in Zeiten der Not zu nutzen.

Wir fragen uns, wie Frieden angestrebt werden kann, solange es so viel Ungerechtigkeit auf der Welt gibt. Wir beten darum, dass wir niemandem Leid zufügen, sondern vielmehr denen Heilung schenken, die diesen Segen brauchen. So mögen diejenigen, die wirklich leiden, geheilt werden.

Wir sind verzweifelt, weil es Menschen gibt, die keine Hilfe, keine Hoffnung, gar nichts haben. Doch dann erinnern wir uns daran, dass es Hilfe gibt, dass es Hoffnung gibt – in der Botschaft der Engel, die frohe Botschaft von großer Freude verkünden. Wir freuen uns über die Verheißung Jesu, der sagte: „Das habe ich euch gesagt, damit meine Freude in euch ist und damit eure Freude vollkommen wird“ (Johannes 15,11 NRSV). Wir beten darum, Frieden in uns selbst, Frieden mit anderen und Frieden in der Welt zu finden.

In unseren besten Momenten wissen wir, dass Liebe das einzige Fundament ist, auf dem wir ein friedliches Leben aufbauen können, und wir glauben, dass diese Liebe uns helfen wird, dem Fürsten des Friedens immer ähnlicher zu werden.

Zu diesem Zweck bitten wir um deine Gnade im Namen dessen, der die Gnade ist, nämlich Jesus Christus. Amen.

—Kenneth Stobaugh

Spirituelle Praxis

Im Licht halten

Lesen Sie der Gruppe Folgendes vor:

Unser Schwerpunkt bei den „Beständigen Prinzipien“ liegt diese Woche auf den Segnungen der Gemeinschaft. Uns wird gelehrt, Gemeinschaften des Friedens in unseren Familien, Nachbarschaften, Gemeinden, Nationen, Stämmen und auf der ganzen Welt zu schaffen. Eine spirituelle Übung, die uns hilft, uns mit unseren Gemeinschaften verbunden zu fühlen, wird „Holding in the Light“ genannt. Es handelt sich dabei um eine Form des Fürbittgebets bzw. der Meditation, die aus der Quäkerbewegung übernommen wurde.

Bitte geben Sie die folgenden Anweisungen weiter:

Wir werden uns im Kreis aufstellen. Ich werde die Kerze anzünden, die ich in der Hand halte. Der Rest von euch wird die Hände vor sich ausstrecken, als ob ihr mir helfen würdet, das Licht zu halten.

Geben Sie der Gruppe etwas Zeit, sich einzugewöhnen.

Schau auf das Kerzenlicht und werde dir deiner eigenen Atmung bewusst. Beginne, dich mit einem Atemgebet zu zentrieren. Atme das Wort„Liebe“ ein. Atme das Wort„Licht“ aus. Wiederhole dies dreimal.

Denkt an die Namen von geliebten Menschen, Gemeinschaften oder Ländern, für die ihr beten möchtet, während wir das Licht in den Händen halten. Ihr könnt sie laut aussprechen oder sie still in eurem Herzen bewahren.

Machen Sie eine Pause, damit die Teilnehmer ihre Namen laut nennen können, wenn sie dies wünschen.

Stell dir nun vor, wie die von dir genannten Personen von einem Licht umgeben sind, das so hell ist wie das der Kerze. Atme weiter und meditiere über die Namen derer, die du in unserem Kreis im Licht hältst.

Nach drei Minuten stiller Meditation und dem Halten des Lichts teilen Sie Folgendes mit:

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um Dankbarkeit für Ihre Lieben, Ihre Gemeinschaften und diese Erfahrung des „Im Licht Haltens“ zu empfinden. Wenn Sie das nächste Mal das Licht eines Sonnenuntergangs oder Sonnenaufgangs sehen, möge es Sie daran erinnern, innezuhalten und jemanden, den Sie lieben, im Gebet im Licht zu halten. Amen.

Gemeinsam am Tisch essen

Genesis 37,1–4, 12–28 NRSVue

37 Jakob ließ sich in dem Land nieder, in dem sein Vater als Fremder gelebt hatte, im Land Kanaan.^{2 Dies}sind die Nachkommen Jakobs.

Joseph, der siebzehn Jahre alt war, hütete mit seinen Brüdern die Herde; er stand den Söhnen von Bilha und Silpa, den Frauen seines Vaters, zur Seite, und Joseph berichtete seinem Vater Schlechtes über sie. ³Israel liebte Joseph mehr als alle seine anderen Kinder^,weil er der Sohn seines Alters war, und er ließ ihm ein prächtiges Gewand anfertigen.^{4 Als aber}seine Brüder sahen, dass ihr Vater ihn mehr liebte als alle seine Brüder, hassten sie ihn und konnten nicht freundlich mit ihm reden.

^{12 Nun}zogen seine Brüder hinaus, um die Herde ihres Vaters in der Nähe von Sichem zu weiden.^{13 Und}Israel sprach zu Josef: „Weiden deine Brüder nicht gerade die Herde bei Sichem? Komm, ich will dich zu ihnen schicken.“ Er antwortete: „Hier bin ich.“^{14 Da}sprach er zu ihm: „Geh nun hin, sieh nach, ob es deinen Brüdern und der Herde gut geht, und bring mir Nachricht davon.“ So sandte er ihn aus dem Tal von Hebron aus.

Er kam nach Sichem,^{15 und}ein Mann fand ihn, wie er auf den Feldern umherirrte; der Mann fragte ihn: „Was suchst du?“^{16 „Ich}suche meine Brüder^“, sagte er; „sag mir bitte, wo sie die Herde weiden lassen.“^{17 Der}Mann sagte: „Sie sind fortgegangen, denn ich habe sie sagen hören: ‚Lasst uns nach Dothan gehen.‘ ‘“ Da ging Josef seinen Brüdern nach und fand sie in Dothan.^{18 Sie}sahen ihn schon von weitem, und noch bevor er zu ihnen kam, schmiedeten sie einen Plan, ihn zu töten.^{19 Sie}sagten zueinander: „Da kommt dieser Träumer. ^{20 Kommt}, lasst uns ihn töten und in eine der Gruben werfen; dann werden wir sagen, ein wildes Tier habe ihn verschlungen, und wir werden sehen, was aus seinen Träumen wird.“^{21 Als}Ruben das hörte, rettete er ihn aus ihren Händen^undsagte: „Lasst uns ihm nicht das Leben nehmen^{.“ 22 Ruben}sagte zu ihnen: „Vergießt kein Blut; werft ihn in diese Grube hier in der Wüste, aber legt keine Hand an ihn“ – damit er ihn aus ihrer Hand retten und zu seinem Vater zurückbringen könne^{. 23 Als nun}Josef zu seinen Brüdern kam, zogen sie ihm sein Gewand aus, das prächtige Gewand, das er trug,^{24 und}sie nahmen ihn und warfen ihn in eine Grube. Die Grube war leer; es war kein Wasser darin.

^{25 Da}setzten sie sich zum Essen nieder, und als sie aufblickten, sahen sie eine Karawane von Ismaeliten aus Gilead kommen, deren Kamele Harz, Balsam und Harz trugen, um es nach Ägypten hinunterzubringen. ^{26 Da}sprach Juda zu seinen Brüdern: „Was nützt es uns, wenn wir unseren Bruder töten und sein Blut verbergen?^{27 Kommt}, lasst uns ihn an die Ismaeliten verkaufen und nicht Hand an ihn legen, denn er ist unser Bruder, unser eigenes Fleisch.“ Und seine Brüder stimmten zu.^{28 Als}einige midianitische Händler vorbeikamen, zogen sie Josef aus der Grube heraus und verkauften ihn für zwanzig Silberstücke an die Ismaeliten. Und sie brachten Josef nach Ägypten.

—Genesis 37,1–4, 12–28 (NRSVue)

Unser Text beginnt mit den Worten „Dies ist die Geschichte der Familie Jakobs“ und stellt Josef als Jakobs Lieblingssohn vor. Gleich zu Beginn wird deutlich, dass die eigentliche Familienordnung und die Rangverhältnisse durcheinandergebracht wurden. Josef ist der Sohn Jakobs und seiner Lieblingsfrau Rahel. Unter den älteren Brüdern, die von Jakobs anderen Frauen stammen, herrschen Hass und Eifersucht gegenüber Josef. Josefs Verhalten trägt nicht gerade dazu bei, diese zerrütteten Beziehungen zu verbessern.

Seine Brüder halten ihn für einen Petzen und Angeber. Sie „reden nicht freundlich“ mit Josef. Erschwerend kommt hinzu, dass das Geschenk des langen Gewandes mit Ärmeln eine besondere Rolle in der Geschichte spielt, da es die besondere Beziehung zwischen Jakob und Josef symbolisiert und Josef Ansehen oder Status verleiht.

Josephs Brüder schmieden einen Plan, ihn zu töten, verkaufen ihn jedoch stattdessen an Nomaden. Diese sehr menschlichen Gefühle und Handlungen geben uns einen Einblick darin, wie anfällig wir alle für menschliche Schwächen sind und in Stresssituationen oft negativ reagieren. Gerade diese menschliche Verfassung erinnert uns daran, wie sehr wir Gottes versöhnende Gegenwart brauchen.

Fragen

1. Wann wurdest du schon einmal auf eine Weise bevorzugt, die anderen ungerecht erschien? Wie bist du mit ihnen umgegangen?
2. Wann hat dich deine negative Erwiderung eine Person oder ein Ereignis daran gehindert, Gottes Gegenwart inmitten des Chaos zu erkennen?
3. Welche Beziehungen in deinem Leben brauchen Gottes versöhnende Gegenwart?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

Hinweis:Wenn Sie „Thoughts for Children“ verwenden, nehmen Sie sich jetzt Zeit, damit die Kinder ihre Mandalas vorstellen und ihre Gedanken teilen können, die sie während der spirituellen Übung des Mandala-Malens hatten.

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aufgrund eines Gebots oder aus Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott unserer Nachfolge, während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumdenken zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS 221, „Geist Christi, gedenke meiner“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen am Abendmahl teil als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir ein Lied aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie eines aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Materialien: Mandalas (verschiedene Vorlagen von Adobe Stock Photos), Malutensilien

Sag:Geistliche Übungen Hilfsmittel, die uns dabei helfen, bewusster wahrzunehmen, wie Gott in der Welt wirkt. Das Erstellen von Mandalas ist seit Jahrhunderten in vielen Glaubensrichtungen eine spirituelle Praxis. Manche Menschen gestalten ihre Mandalas mit Sand und pusten ihr Werk dann weg, wenn sie fertig sind! Das Erstellen von Mandalas hilft uns, ruhig und konzentriert zu sein und unseren Geist zur Ruhe zu bringen, damit wir Gott hören können.

Jeder von euch darf sich heute während unserer gemeinsamen Zeit ein Mandala aussuchen, das er gerne ausmalen möchte. Versucht beim Ausmalen eures Mandalas, diese Zeit als Zeit mit Gott zu nutzen. Was möchte Gott euch sagen? Was möchte Gott, dass ihr wisst? 

Hinweis:Nehmen Sie sich während Erwiderung „Großzügige Erwiderung eines Jüngers“ Zeit, Erwiderung die Kinder ihre Mandalas vorstellen und ihre Gedanken teilen können, die ihnen während der spirituellen Übung gekommen sind.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Die Geschichte, wie Josephs Brüder planten, ihn zu töten, ihn dann aber stattdessen an Nomaden verkauften, die auf dem Weg nach Ägypten waren, bildet den Auftakt für die Auswanderung von Jakobs Familie nach Ägypten. Die Geschichte verbindet eine Familie von etwa 70 Menschen mit ihren Nachkommen, den alten Israeliten, und kündigt die Unterdrückung durch den Pharao sowie ihre spätere Befreiung im Auszug unter der Führung Moses’ an. Diese Verse leiten die letzten Kapitel des Buches Genesis ein, die vor allem als „Joseph-Erzählung“ bekannt sind (Kapitel 37–50). Die theologische Botschaft dieser Erzählung lautet, dass Gott durch menschliches Handeln und im Lauf der Welt wirkt.

Um diese Versen zu verstehen und zu predigen, sollte der Prediger die Gemeinde an die Folgen dieser heimtückischen Tat erinnern, einen Bruder in die Sklaverei verkauft zu haben. Am Ende des Buches Genesis kommen die Brüder wieder zusammen, und ihre Beziehungen sind vollständig wiederhergestellt. Viele Gelehrte glauben, dass dieser Teil des Buches Genesis im 10. Jahrhundert v. Chr. verfasst wurde, als die Verfasser in der salomonischen Zeit die verborgenen Wirkungen Gottes im Volk Israel würdigen wollten. Dieser literarische Abschnitt des Buches Genesis zeigt, wie Gott sich in die Konflikte einer Familie um Macht und Bevorzugung einbringt und trotz der Eifersucht unter den Brüdern Gutes zu bewirken gedenkt. Im Grunde untersucht die Passage das Gute, das Gott trotz menschlicher Unzulänglichkeiten beabsichtigt.

Unser Text beginnt mit den Worten „Dies ist die Geschichte der Familie Jakobs“ und stellt Josef als Jakobs Lieblingssohn vor. Sofort wird im Text deutlich, dass die eigentliche Familienordnung und der Status durcheinandergebracht wurden. Josef ist der erste Sohn Jakobs und seiner Lieblingsfrau Rahel. Hass und Eifersucht unter den älteren Brüdern von Jakobs anderen Frauen schleichen sich sofort in die gestörte Beziehung ein, als Jakobs andere Söhne die Bevorzugung bemerken. Sie „reden nicht freundlich“ mit Josef (V. 4). Das Geschenk des langen Gewandes mit Ärmeln spielt in der Geschichte eine besondere Rolle, da es die besondere Beziehung zwischen Jakob und Josef symbolisiert und Josef königlichen Status verleiht.

Auch wenn sie im heutigen Text nicht vorkommen, verschärfen Josephs Träume von Führungsmacht und Herrschaft über seine Brüder in den Versen 5 bis 11 die Feindseligkeiten zwischen den Brüdern. Träume wie diese galten in der Antike als von Gott gegebene Vorhersagen der Zukunft. Man beachte, dass sich dieser Traum später in der Josephsgeschichte, genauer gesagt in Kapitel 50, erfüllt.

Obwohl Gott in dieser Passage schweigt, ist er der Hauptakteur der Geschichte. Josephs Brüder versuchen, die göttliche Vorsehung zu vereiteln, indem sie planen, Joseph zu töten und seinen Leichnam in eine unterirdische Zisterne zu werfen. In Vers 20 sagen sie: „Kommt, lasst uns ihn töten und in eine der Gruben werfen … dann werden wir sehen, was aus seinen Träumen wird.“ Hier zeigt der Autor, dass die Brüder versuchten, Josephs Berufung zu vereiteln.

Dank Ruben und Juda beschließen die Brüder schließlich, Josef an Nomaden zu verkaufen, die auf dem Weg nach Ägypten sind. Diese Tat bildet den Auftakt für den weiteren Verlauf der Geschichte im Buch Genesis. Jahre später reisen die Brüder wegen einer Hungersnot nach Ägypten und treffen dort auf Josef. Josef vergibt ihnen, und die Brüder versöhnen sich. Ihre Nachkommen, die alten Israeliten, geraten in die Knechtschaft des Pharaos und warten auf ihre Befreiung durch Gott. Ihre Geschichte wird im Buch Exodus erzählt. Selbst inmitten der Feindseligkeit, Gewalt, Wut, Täuschung und Eifersucht der Brüder stellen die Verfasser des Buches Genesis Gott als verborgen, aber dennoch verlässlich dar, der unabhängig von menschlichen Handlungen oder Einstellungen am Werk ist.

Zentrale Gedanken

1. Gott wirkt in der Menschheitsgeschichte mit göttlicher Absicht.
2. Gott ist vertrauenswürdig. Gottes Wege sind sicher und verlässlich.
3. Selbst in Zeiten von Machtkämpfen, Schmerz, Eifersucht und Verletzungen ist Gott gegenwärtig und wirkt mit. Christliche Hoffnung bedeutet, dass die Zukunft vielversprechend ist.

Fragen an den Redner

1. Wo hat Gott im Leben der Gemeinde in scheinbar schwierigen Zeiten gewirkt?
2. Welche Träume träumen wir, so wie Josef? Welche Verheißungen gibt Gott uns? Was ist Gottes göttlicher Plan für uns?
3. Wie haben wir – ähnlich wie Josephs Brüder – Gottes Wünsche und Träume in unserem Leben abgelehnt? Haben wir versucht, Gottes göttlichen Plan für unser Leben, unsere Kirche, unsere Gemeinschaften und unsere Welt zu vereiteln?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Genesis 37,1–4, 12–28

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Oftmals ist Gottes führende Hand schwer zu erkennen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• den Schriften auf intertextuelle Unstimmigkeiten analysieren.
• Ermitteln Sie die Ursache(n) für zwischenmenschliche Konflikte im Text.
• nach den verborgene Nuancen in der Joseph-Saga suchen.
• Zusammenhänge zwischen den Schriften ihren eigenen persönlichen sowie gemeindlichen Erfahrungen erkennen.

Verbrauchsmaterialien

• Bibeln oder Handzettel mit der Schriften : Genesis 37,1–4, 12–28

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Genesis 37,1–4, 12–28 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 101–102, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Beschreiben Sie kurz ein Ereignis, an das Sie sich im Zusammenhang mit einem Geschwisterteil oder einem anderen Familienmitglied erinnern, bei dem es den Anschein hatte, dass einer von Ihnen gegenüber dem anderen bevorzugt wurde. Was haben Sie dabei empfunden?

Mitmachen

In der heutigen Geschichte hatte sich Jakob, der nun Israel hieß, wieder in dem Land niedergelassen, in dem sein Vater Isaak gelebt hatte, und dort eine große Familie gegründet. Der jüngste Sohn, Josef, wurde Israels Liebling, sehr zum Ärger von Josefs älteren Brüdern.

Die Geschichte, wie das Volk der Hebräer zu Gottes Volk wurde, wird in dieser Erzählung fortgesetzt. An einigen Stellen der Erzählung geraten die Söhne Israels miteinander in Konflikt.

Einige Gelehrte sehen in diesem Text Hinweise darauf, dass verschiedene Verfasser daran mitgewirkt haben. In den Versen 1–4 wird von einem Konflikt berichtet, der dadurch entsteht, dass Israel Joseph durch das Geschenk eines langärmeligen Gewandes (oder, wie es manchmal übersetzt wird, eines bunten Gewandes – woraus sich die Bezeichnung „buntes Gewand“ entwickelte) seine Gunst bekundete. Der Stil des Gewandes deutete darauf hin, dass es nichts war, was Josef bei der Arbeit auf den Feldern getragen hätte. Vielmehr handelte es sich um ein Kleidungsstück, das von einer privilegierten Person getragen wurde. In den Versen 12–28 wird jedoch auf eine andere Konfliktquelle Bezug genommen, bei der Josef als „Träumer“ angesehen wurde, was seine Brüder in Wut versetzte (V. 5–11).

Bitten Sie einen Freiwilligen, Genesis 37,1–4 vorzulesen. Achten Sie dabei auf die familiären Dynamiken, die sich dabei abzeichnen.

Fassen Sie diese Kernpunkte in den Versen 5–11 kurz zusammen, um die Grundlage für den nächsten Abschnitt des Textes zu schaffen.

• Joseph hatte Träume, die er selbst deutete, wodurch er sich von seinen Brüdern abhob.
• Anstatt nur darüber nachzudenken, erzählte er ihnen, was er geträumt hatte und was diese Träume seiner Meinung nach zu bedeuten hatten. Das weckte Eifersucht unter seinen Brüdern.

Erläutern Sie, warum Sie der folgenden Aussage zustimmen oder nicht zustimmen: „Erst wenn er [ein Traum] zum Ausdruck gebracht wird, erst wenn er erzählt wird, entfaltet die im Traum enthaltene Prophezeiung ihre Kraft“ (Gerhard von Rad, Genesis, [Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1973], 353).

Achten Sie beim Lesen der Verse 12–28 erneut auf die familiären Dynamiken. Diese Verse könnten natürliche und logische Konsequenzen von Josephs Verhalten aufzeigen. Bitten Sie die Kursteilnehmer, unter Berücksichtigung dieses Gedankens auf Hinweise darauf zu achten, was als Nächstes geschah. Schlagen Sie ihnen außerdem vor, auf alles zu achten, was in der Erzählung unstimmig erscheint. Lassen Sie die Kursteilnehmer die Verse 12–28 abwechselnd vorlesen, wobei jeder einen Vers vorliest.

• Inwiefern waren die Auswirkungen der Geschichte von Jakob/Israel noch immer spürbar?
• Was erscheint in diesen Versen widersprüchlich? (Wurde Josef den Ismaeliten oder den Gideoniten übergeben oder an sie verkauft?)
• Worauf könnte diese mögliche Diskrepanz zurückzuführen sein? (unterschiedliche Quellen aus der mündlichen Überlieferung)
• Was war in diesem Abschnitt der Grund für die Feindseligkeit von Josephs älteren Brüdern?
• Die älteren Brüder haben ihren Vater auf irgendeine Weise getäuscht. Inwiefern ist das eine Fortsetzung der Folgen der ungerechten Handlungen Jakobs?
• Welche allgemeinen Schlussfolgerungen lassen sich aus dem menschlichen Verhalten in dieser Erzählung ziehen?
• Wo war Gott in diesem größeren Zusammenhang?

Antworten

Die Joseph-Saga wird in Schriften erzählt, dass die Geschichte selbst im Vordergrund zu stehen scheint und nicht der ihr zugrunde liegende Weg eines Volkes, das sich mit dem Verständnis der Wege Gottes schwer tat.

• Erläutern Sie, warum Sie der obigen Aussage zustimmen oder nicht zustimmen.
• Was sehen Sie auf Ihrem eigenen Weg als Gemeinschaft in der Gemeinschaft Christi, das vielleicht Parallelen zu der Blindheit von Josef und seinen Brüdern hinsichtlich Gottes Führung aufweist?
• Was könnten wir als Einzelne und als Glaubensgemeinschaft tun, um uns dafür zu öffnen, den Heiligen Geist zu erkennen, wenn er uns führt?

Senden

Zwar stimmt es, dass Gott alles zum Guten wenden kann – wie es letztendlich auch im weiteren Verlauf der Geschichte von Josef geschah –, doch achte diese Woche auf Situationen, in denen ein freundliches Wort, eine mitfühlende Erwiderung oder vielleicht ein behutsames Eingreifen eine verletzende oder hasserfüllte Situation entschärfen könnte. Achte auch darauf, bewusst eine spirituelle Praxis zu pflegen, um dein Herz und deinen Geist für das zu öffnen, was Gott in deinem Leben wirkt.

Bitten Sie die Kursteilnehmer, kurz eine spirituelle Praxis zu schildern, die ihnen am meisten hilft.

Segne

Bitten Sie die Kursteilnehmer, jeden Satz nachzusprechen.

Gott ist gut.

Gott zieht uns näher zu sich, wenn wir es zulassen.

Gott hilft uns, unseren Zorn abzulegen.

Gott führt uns in eine hoffnungsvolle Zukunft.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Genesis 37,1–4, 12–28

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Wir können auf Gott vertrauen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• untersuchen, wie Gott in der Menschheitsgeschichte wirkt.
• erkennen, dass Gott zuverlässig und vertrauenswürdig ist.
• zu verstehen, dass Gott auch in schweren Zeiten gegenwärtig ist und wirkt.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• So spielen Sie eine CD oder eine YouTube-Aufnahme von „Joseph’s Coat“ aus dem Musical „Joseph’s Amazing Technicolor Dreamcoat“ von Tim Rice und Andrew Lloyd Webber ab (Suche: „www.YouTube.com“)
• Initiativen der Mission finden Sie unter CofChrist.org/about-us
• Lehre und Bündnisse 164 und 165, abrufbar unter CofChrist.org/doctrine-and-covenants
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• Schachtel mit Deckel, gefüllt mit bunten Stoffresten mit reichhaltiger Textur
• Papier und Stifte
• Flipchart-Papier und Filzstifte

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Genesis 37,1–4, 12–28 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Altes Testament“, S. 101–102, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Ein besonderes Geschenk

Stellen Sie die Schachtel mit den bunten Stoffresten in die Mitte der Gruppe. Öffnen Sie die Schachtel und besprechen Sie, bei welchem Projekt diese Stoffreste wohl entstanden sein könnten.

In der heutigen Lektion geht es um eine Geschichte über Jakobs Familie. Unter seinen zwölf Söhnen war Josef Jakobs Lieblingssohn. Er war ihm so sehr ans Herz gewachsen, dass Jakob ihm ein besonderes Geschenk machte: ein Gewand. In manchen Bibelübersetzungen wird es als „buntes Gewand“ bezeichnet, in anderen als „Gewand mit langen Ärmeln“. Wie auch immer man dieses Gewand nennen mag – es muss etwas ganz Besonderes gewesen sein, was darauf hindeutet, dass Josef wichtiger war als alle seine Brüder. Ein Gewand mit langen Ärmeln lässt darauf schließen, dass es kein Arbeitsgewand war. Lange Ärmel würden die Arbeit eines Hirten, der seine Herden hütet, behindern. Dieses Gewand deutete auf einen Adligen hin – ein perfektes Geschenk für einen ganz besonderen Sohn und ein Geschenk, das bei den elf Brüdern Neid und Eifersucht hervorrief.

(Falls Sie die CD oder den YouTube-Clip zu „Joseph’s Coat“ aus „Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat“ haben, spielen Sie ihn jetzt ab.)

Mitmachen

Lies Genesis 37,1–4, 12–28.

Im Mittelpunkt dieser Geschichte stehen Jakobs Familie und sein Sohn Josef. Sie ist Teil der heiligen Geschichte von Abraham, Isaak und Jakob, in der Josef den Bund mit Gott fortsetzt. Auch wenn Gott in dieser Passage nicht ausdrücklich erwähnt wird, kann man doch erkennen, wie Gott stets im Leben der Menschen wirkt – selbst wenn diese gegen seinen göttlichen Plan handeln. In Lehre und Bündnisse 164:2b heißt es: „Gottes Gnade, offenbart in Jesus Christus, wirkt frei in der gesamten Schöpfung, oft jenseits der menschlichen Wahrnehmung, um göttliche Absichten im Leben der Menschen zu verwirklichen.“ Achten Sie darauf, wie Gott wirkt, während die Schüler diese Fragen beantworten.

• Welcher Grund wurde dafür angegeben, dass Jakob Josef mehr liebte?
• Warum mochten die Brüder Josef nicht?
• Jakob schickte Josef auf eine Besorgung. Was war das für eine Besorgung, und wie lief sie aus?
• Wie nannten die Brüder Josef, als sie ihn kommen sahen?
• Welche Brüder haben die mobartige Reaktion der Brüder gebremst?
• Was hat jeder von ihnen getan?
• Siehst du, wie Gott hier wirkt? Inwiefern ja oder nein?
• Könntest du etwas essen, nachdem du deinen Bruder, deine Schwester oder einen Freund in eine Grube geworfen hast?
• Inwiefern haben Geld oder Gewinn den Handlungsverlauf beeinflusst?
• Joseph wird von seinen eigenen Brüdern in die Sklaverei verkauft. Wohin wird er gebracht?
• Welche Gegenstände hatte die Karawane aus Gilead dabei? Wozu dienen diese Gegenstände?
• Was glaubst du, wird als Nächstes passieren? Schreibe die Ideen der Lernenden auf, um im weiteren Verlauf der Geschichte zu überprüfen, ob sie richtig liegen. (Bewahre diese Notizen für nächste Woche auf.)

Mehr dazu: Dieser Träumer

Als Josephs Brüder ihn kommen sahen, bezeichneten sie ihn als „diesen Träumer“. Schriften heutigen Schriften fehlen die Verse 5–11. Lies diese Verse in der Bibel, um herauszufinden, worauf sich die Brüder bezogen.

• Inwiefern hat sich diese Situation zwischen Josef, den anderen Brüdern und Jakobs Bevorzugung auf die Lage ausgewirkt?
• Was sagte Jakob zu Josef, was er wegen der Träume tun solle?

In der Antike galten Träume als aussagekräftige Vorhersagen der Zukunft. Das Wort „Traum“ wird heute häufig mit Hoffnungen für die Zukunft oder Zielen, auf die man hinarbeitet, in Verbindung gebracht. Was sind deine Träume für deine Zukunft?

Antworten

Geschwisterrivalität

• Welche Probleme siehst du in Jacobs Familie?
• Beschreiben Sie die Eigenschaften von Ruben, Juda und Josef.
• Wem ähnelst du eher: Ruben, Juda oder Josef?
• Wenn Sie Familienberater wären, welchen Rat würden Sie dieser Familie geben?
• Was wäre gewesen, wenn Joseph seinem Vater nicht gehorcht hätte und nicht nach seinen Brüdern gesehen hätte?
• Wie würdest du dich fühlen, wenn man dich so behandeln würde?
• Hast du eine Veränderung entdeckt, die du in deiner eigenen Familie umsetzen könntest?

Senden

Dem Leiden ein Ende setzen

Die Missionsinitiative „Armut beseitigen, Leid beenden“ der Gemeinschaft Christi erklärt:

Wir sind bereit, die Hände und Füße Christi zu sein und durch mitfühlende Dienste den Armen und Hungrigen beizustehen sowie Zustände zu beseitigen, die den Wert des Menschen mindern.

Wir verwirklichen Gottes endgültige Vision, wenn wir…

• Helft denen, die leiden
• Den Hungrigen zu essen geben
• Unterstützen Sie „Compassionate Ministries“
• In Krisenzeiten reagieren

—CofChrist.org/about-us

An dieser Stelle in der Familiengeschichte Jakobs scheint Armut kein Problem zu sein, doch es gibt Leid. Die Brüder leiden darunter, dass ihr Vater ihnen zu wenig Aufmerksamkeit schenkt; Josef leidet unter zu viel Aufmerksamkeit, was zu starker Eifersucht führt. Wo in eurer Gemeinde seht ihr Menschen, die leiden? Erstellt eine Tabelle und füllt sie aus, um zu erkennen, wo ihr als Hände und Füße Christi dienen könnt. Wählt ein Projekt aus, das ihr als Klasse oder als Gemeinde umsetzen möchtet.

Ergreift mitfühlende und gerechte Maßnahmen, um die Armut zu beseitigen und unnötiges Leiden zu beenden.

Strebt nach Frieden auf der Erde und für die Erde.

—Lehre und Bündnisse 165:1d

STANDORT
ALTERSGRUPPE
GRUPPENGRÖSSE
MÖGLICHE WEGE, DAS LEIDEN ZU BEENDEN
GEMEINSCHAFTSRESSOURCEN
IDEEN FÜR SOZIALPROJEKTE

Segne

Balsam aus Gilead

Die Karawane von Gilead nach Ägypten transportierte Gummi, Balsam und Harz – Stoffe, die manchmal zur Heilung verwendet wurden. Denkt an all jene Leidenden auf der Welt, die Gottes heilende Gegenwart brauchen. Sicherlich litt Josef, als er aus der Grube emporblickte. Was dachte er wohl in jenem Moment? Wie fühlte er sich, als er in Knechtschaft ging, um in Ägypten als Eigentum verkauft zu werden? Hat er damals gelitten?

Singt „There Is a Balm in Gilead“ ( CCS 234). Denkt an die Menschen, die in der Welt leiden. Sprecht diese Woche jeden Tag ein Gebet für sie.

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Genesis 37,1–4, 12–28

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Manchmal fühlen wir uns von Gott verlassen, aber Gott ist immer bei uns.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Hören Sie die Geschichte von Josef, der von seinen Brüdern verraten wurde.
• Sprechen wir darüber, wann wir uns schon einmal allein gefühlt haben und wie Gott bei uns ist und Pläne für uns hat.
• überlegen, wie sie dazu beitragen können, die Missionsinitiative „Armut beseitigen, Leid beenden“ zu verwirklichen.

Verbrauchsmaterialien

• „Bible or Lectionary Story Bible, Jahr A“, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) (optional)
• Krepppapier-Luftschlangen in verschiedenen Farben
• Kopien des Arbeitsblatts „Josephs Mantel“ (am Ende der Unterrichtsstunde)
• Pfeifenreiniger, Pailletten, Aufkleber, Seidenpapier, Washi®-Klebeband, Filzstifte, kleine Bonbons oder andere Dinge zum Verzieren von Josefs Mantel
• Kleber
• Papier und Filzstifte oder Buntstifte

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Genesis 37,1–4, 12–28 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 101–102, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Teilt die Kinder in kleine Gruppen ein. Sagt ihnen, dass es in Schriften heutigen Schriften um Josef und seinen bunten Mantel geht. Bevor wir die Geschichte hören, werden wir ein paar bunte Mäntel basteln. Wählen Sie aus jeder Gruppe ein Kind aus, das den „Mantel“ tragen soll. Die anderen Kinder der Gruppe haben drei Minuten Zeit, um mit bunten Krepppapierstreifen einen „Mantel“ für dieses Kind zu basteln. Wenn Ihre Klasse sehr klein ist, können Sie die Kinder zu Zweiergruppen zusammenlegen oder die ganze Klasse gemeinsam einen „Mantel“ für ein Kind basteln lassen.

Mitmachen

Schriften heutige Schriften handelt von Jakobs Sohn Josef. Erzählen Sie die Geschichte von Josef, basierend auf Genesis 37,1–4, 12–28. Oder lesen Sie die Geschichte „Josefs schöner Mantel“ aus der „Lectionary Story Bible“, Jahr A, auf den Seiten 174–176.

Joseph war das Lieblingskind seines Vaters Jakob. Israel hatte Joseph sogar ein langes Gewand mit Ärmeln genäht, das als „Josephs bunter Mantel“ bekannt ist. Josephs Brüder hassten ihn deswegen. Die Brüder zogen weit fort, um Gras für ihre Tiere zu suchen. Sie waren lange Zeit fort. Jakob begann sich Sorgen um sie zu machen, also schickte er Joseph los, um sie zu suchen. Nach einem langen Marsch fand Josef seine Brüder. Sie sahen ihn kommen und waren wütend auf ihn, weil er der Liebling ihres Vaters war. Die Brüder packten Josef, rissen ihm seinen prächtigen Mantel vom Leib und warfen ihn dann in eine Grube. Einige der Brüder wollten Josef töten. Gerade in diesem Moment kamen einige Händler vorbei. Diese Händler kauften und verkauften Waren, und sie handelten sogar mit Sklaven. Ein Sklave ist ein Mensch, der jemand anderem gehört. Die Brüder verkauften Josef für etwas Geld an die Händler. Die Händler brachten Josef nach Ägypten. Die Brüder erzählten Jakob, dass Josef gestorben sei.

Frage: „Was glaubst du, wie sich Joseph an dieser Stelle der Geschichte gefühlt hat?“ (ängstlich, allein, wütend, besorgt)

Schriften heutige Schriften „Lectionary Schriften endet hier, aber ihr könnt den Kindern versichern, dass es ein glückliches Ende gibt! Als Josef in Ägypten ankam, erfuhr der Pharao von Ägypten (ein Pharao ist so etwas wie ein König), dass Josef Träume deuten konnte und dass er anhand dieser Träume erkennen konnte, was in der Zukunft geschehen würde. Josef warnte den Pharao, dass es sieben Jahre mit guten Ernten und reichlich Nahrung geben würde, gefolgt von sieben Jahren, in denen es keinen Regen und kaum Nahrung geben würde. Josef half den Menschen, genügend Vorräte anzulegen, damit sie nicht verhungern würden. Der Pharao war so glücklich, dass er Josef zu seinem Vertrauten machte. Josef wurde zu einem der wichtigsten Menschen in Ägypten und konnte viele Leben retten. Gott hatte schon die ganze Zeit einen Planen Josef gehabt.

Antworten

Geben Sie jedem Kind ein Exemplar des Arbeitsblatts „Josephs Mantel“. Lassen Sie die Kinder selbst entscheiden, womit sie den Mantel verzieren möchten. Als Materialien eignen sich beispielsweise Pfeifenreiniger, Pailletten, Aufkleber, Seidenpapier, Washi®-Klebeband, Filzstifte oder sogar kleine Bonbons. Sprechen Sie während der Arbeit über die Bedeutung der Geschichte. Was kann Unterrichten diese Geschichte über unser Leben Unterrichten ? Kommt es uns manchmal so vor, als hätte Gott uns verlassen? Manchmal ist es schwer zu erkennen, was Gutes aus schwierigen Zeiten entstehen wird, aber Gott ist immer bei uns und hat immer einen Planen uns.

Senden

Als Josef in Ägypten war, gelang es ihm schließlich, den Pharao vor einer bevorstehenden Hungersnot (einer Zeit ohne Nahrung) zu warnen. Er half dem Pharao dabei, das Volk darauf vorzubereiten, wodurch viele Leben gerettet wurden. Ohne Josefs Hilfe wären viele Menschen und Tiere verhungert.

Eine der Missionsinitiativen der Gemeinschaft Christi lautet: „Armut beseitigen, Leid beenden“. Dies ist Mission Christi, Mission Mitgefühl Mission . In der Missionsinitiative heißt es: „Wir sind bereit, die Hände und Füße Christi zu sein und durch mitfühlende Dienste den Armen und Hungrigen zu helfen sowie Zustände zu beenden, die den Wert des Menschen mindern“ (Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 23).

Vor vielen Jahren suchte Josef nach Wegen, die Armut in Ägypten zu beseitigen und dem Leid ein Ende zu setzen. Laden Sie die Kinder dazu ein, Konserven zu sammeln, um sie einer örtlichen Tafel zu spenden. Heute können sie Schilder oder Flyer gestalten und diese im Kirchengebäude aufhängen. Nächste Woche können sie die Spenden einsammeln, um sie an die Tafel zu übergeben. Wenn Sie möchten, können die Kinder auch Schilder für eine andere Wohltätigkeitsorganisation oder Veranstaltung gestalten, die dazu beiträgt, die Armut in Ihrer Gemeinde zu beseitigen oder dem Leid ein Ende zu setzen.

Segne

Sprecht ein Segensgebet für die Lebensmittel, die gesammelt werden. Dankt Gott dafür, dass er bei uns ist und einen Planen uns hat, selbst in unseren schwierigsten Zeiten.