Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen

Psalm 106,1–6.19–23; Matthäus 22,1–14; Philipper 4,1–9

Vorspiel

Willkommen

Aufruf zum Gottesdienst

Gelobt sei der Herr!

            Dankt dem Herrn, denn der Herr ist gütig;

            mit beständiger Liebe, die ewig währt.

Wer kann die mächtigen Taten des Herrn beschreiben,

            oder allen Lobpreis verkünden?

Glücklich sind diejenigen, die Gerechtigkeit üben,

            die stets gerecht handeln.

—Psalm 106,1–3, in freier Nacherzählung

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

Heiliger,

Wir beten für…

Möge der tiefe Frieden der rauschenden Wellen bei dir sein,

Möge der tiefe Frieden der sanften Brise dich umgeben,

Möge der tiefe Frieden der stillen Erde bei dir sein,

Möge der tiefe Frieden der leuchtenden Sterne mit dir sein,

Möge der tiefe Frieden der Nacht dich umhüllen.

Der Mond und die Sterne mögen dir immer Licht spenden.

Amen.

—Anonym, mittelalterliches keltisches Gebet

Lobgesang

Besprechen Sie vor dem Singen den Text des von Ihnen ausgewählten Lobgesangs. Weisen Sie auf die bekannten Aspekte des Lebens hin, über die sich Kinder und Erwachsene freuen können – die Schönheit der Erde, die Freude an der menschlichen Liebe, den Frieden auf Erden, jede Gabe, die von oben gesandt wird, jede Blume, jeden Tag, den der Heilige Geist schenkt. Bitten Sie die Teilnehmer, sich beim Singen auf diese Freuden zu konzentrieren.

„Für die Schönheit der Erde“CCS 130

ODER „Alleluia“ –siehe Musik nach dem Gottesdienst

ODER „Von all den Gaben, die der Heilige Geist mir schenkt“CCS 45

Anrufung

Allmächtiger Gott, du hast uns heute hierher gerufen, um Heilung, Hoffnung und Erneuerung zu erfahren. Während wir den Schriftstellen lauschen, unsere Gebete sprechen, unsere Lieder singen und die Worte der Weisheit hören, bekennen wir, dass wir im Leben manchmal ungeduldig sind. Öffne unsere Herzen, damit wir deinen Anspruch auf unser Leben erkennen; auf dass wir dir von ganzem Herzen und voller Freude dienen mögen. Amen.

Erwiderung

Bibellesung: 2. Mose 32,1–14

Fokus-Moment

Erklärung

Wie wir gerade in Schriften heutigen Schriften dem Buch Exodus im Alten Testament gehört haben, hatten die Israeliten in der Wüste Angst, da sie keinen Kontakt zu ihrem Anführer Mose hatten. Gerade als die Israeliten ihren Anführer brauchten, stieg Mose auf den Berg, um bei Gott zu sein. 

Führungskräfte sind notwendig, um uns zu leiten, während wir uns alle bemühen, Gott nachzufolgen. Ohne eine Führungskraft würden wir uns vielleicht an einem scheinbar sicheren Ort verstecken oder glauben, wir seien unbesiegbar. Führungskräfte hinterfragen den Status quo und regen uns dazu an, darüber nachzudenken, wie die Dinge sein könnten.

Bilderbuch

Lesen Sie das Buch „Swimmy“von Leo Lionni, erschienen bei Dragonfly Books; Neuauflage von 1973, ISBN-13: 9780394826202. Es wurde in verschiedene Sprachen übersetzt.

Eines Tages findet sich Swimmy ganz allein wieder, nachdem ein größerer Fisch den Rest seines Fischschwarms gefressen hat. Er schwimmt und schwimmt, bis er einen Schwarm findet, der genau wie der seine aussieht, nur dass sich dessen Mitglieder nicht aus ihren dunklen Verstecken trauen. Swimmy stellt die Fische auf diesem Planen in Frage Planen entwickelt einen neuen Plan. Er bietet eine Lösung an, die es den Fischen ermöglicht, sich sicher zu fühlen, wenn sie aus ihrem Versteck kommen. Swimmy zeigt seinen Freunden, wie sie – mit Einfallsreichtum und Teamwork – jede Gefahr überwinden können.

Weiteres:

• Schreib doch mal, wie sich Swimmy deiner Meinung nach gefühlt hat, als er seine Geschwister verloren hat.
• Erkläre, wie der kleine Fisch den großen Fisch erschreckt hat.Sie schwammen zusammen, um einen großen Fisch zu bilden.
• Kann man den Fischschwarm in dieser Geschichte als Gemeinschaft bezeichnen? Warum denkst du das?Ja. Sie haben sich zum Wohle aller zusammengeschlossen.
• Inwiefern sind wir als Gemeinschaft besser dran als allein?

ODER Persönliche Geschichte

Bitten Sie jemanden, kurz davon zu erzählen, wann er oder sie sich – wie die Israeliten – verloren und allein gefühlt hat, sei es im wörtlichen oder im übertragenen Sinne, und wie er oder sie diese Situation gemeistert hat. Oder bitten Sie jemanden, davon zu berichten, wie er oder sie jemanden oder etwas vergöttert hat (Film- oder Fernsehstars, Sportler, Sportmannschaften, Geld, Elektronik) und wie sich das auf sein oder ihr Leben ausgewirkt hat.

Bittgesang

„Soften My Heart“ –zweimal singen, CCS 187

ODER „Quelle und Herrscher, Fels und Wolke“CCS 4

ODER „O Atem des Lebens“CCS 486

Morgenbotschaft

Nach 2. Mose 32,1–14

ODER Geschichten über das Warten teilen

Laden Sie zwei Personen ein, von ihren Erfahrungen mit dem Warten zu berichten. Zum Beispiel vom Warten auf einen Job, auf die Adoption eines Kindes oder die Gründung einer Familie, auf das Erreichen eines Lebensziels, auf Heilung und so weiter…

Bitten Sie jemanden, eine Geschichte über eine Wartezeit zu erzählen, die nun vorbei ist. Wird diese Zeit des Wartens heute mit einem Bewusstsein für die positiven Aspekte betrachtet, die das Warten mit sich gebracht hat?

Bitten Sie eine andere Person, die sich ebenfalls in einer Zeit des Wartens befindet, von ihren Erfahrungen zu berichten. Ermutigen Sie den Erzähler, offen über die Schwierigkeiten und die positiven Seiten des Wartens zu sprechen. Oft fällt es schwer, in Zeiten des Wartens Hoffnung zu finden.

Wechselgebet der Sündenbekenntnis

Vorsänger: Gnädiger Gott, unsere Vorfahren haben gesündigt;

Gemeinde: Herr, auch wir sind schuldig.

Führer: Sie fertigten am Horeb ein Kalb an und beteten ein gegossenes Bildnis an.

Gemeinde: Herr, auch wir sind schuldig.

Leiter: Sie haben die Herrlichkeit Gottes gegen das Bild eines grasfressenden Ochsen eingetauscht.

Gemeinde: Herr, auch wir sind schuldig.

Führer: Sie vergaßen Gott, der in Ägypten Großes vollbracht, im Land Ham Wunder gewirkt und am Roten Meer gewaltige Taten vollbracht hatte.

Gemeinde: Herr, auch wir sind schuldig.

ALLE: Vergib uns, Herr, wir bitten dich. Amen.

—Psalm 106,6.19–22, in freier Übersetzung

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Erklärung

Heute wollen wir uns mit Großzügigkeit beschäftigen. Das Modell, das als „Zyklus der Großzügigkeit“ bezeichnet wird, umfasst vier Phasen: Einladung, Entdeckung, Erwiderung und Reflexion. Es bietet uns die Gelegenheit, Raum für eine spirituelle Disziplin zu schaffen, deren Schwerpunkt auf Großzügigkeit liegt. Es ist eine Zeit, die wir uns bewusst nehmen, um Gottes Gnade wahrzunehmen und durch bewusste, das ganze Leben umfassende Verwalterschaft eine tiefere Freude an der Nachfolge zu entdecken.

Wir empfangen Gottes Gaben umsonst. Wir verdienen sie uns nicht durch unsere bereitwillig . Als Jünger sind wir dazu aufgerufen, Gottes Gaben mit anderen zu teilen. Unser Geben ist ein Segen für uns und schafft neue Beziehungen, die uns weitere Gelegenheiten zum Teilen bieten. Und so setzt sich der Kreislauf fort. Empfangen und Geben sind gleichwertige und wechselseitige Handlungen, die einen fortwährenden Kreislauf bilden – genau das wird uns der Kreislauf der Großzügigkeit verdeutlichen.

Mögen wir uns die Zeit nehmen, über Gottes großzügige Gaben in unserem Leben nachzudenken und darüber, wie wir als Jünger auf diesen Segen reagieren.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Entsendungslied              

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

„Standing on the Promises“CCS 257

Übersetzungen dieses Liedes ins Spanische und Französische finden Sie unter Herald House.

ODER „Sizohamba Naye/Wir werden mit Gott gehen“ –mehrmals singen (CCS 377)

ODER „Die Bäume auf dem Feld“CCS 645

Aussendung: Lehre und Bündnisse 162:3a–b

Nachspiel

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit ist der Zeitraum im christlichen Kalender zwischen Pfingsten und dem Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden       

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.

Zünde die Friedenskerze an.

Oh Herr, wir bitten Dich um die Kraft, sanftmütig zu sein, um die Stärke, zu vergeben, um die Geduld, zu verstehen, und um die Ausdauer, die Konsequenzen zu tragen, die sich daraus ergeben, dass wir an dem festhalten, was wir für richtig halten.

Mögen wir auf die Kraft des Guten vertrauen, das Böse zu überwinden, und auf die Kraft der Liebe, den Hass zu überwinden. Wir beten um die Einsicht, eine Welt zu erkennen, und um den Glauben an eine Welt, die von Gewalt befreit ist – eine neue Welt, in der Angst die Menschen nicht länger dazu verleitet, Unrecht zu begehen oder selbstsüchtig zu handeln, was anderen Leid zufügt.

Hilf uns, Herr, unser ganzes Leben, unsere Gedanken und unsere Kraft der Aufgabe zu widmen, Frieden zu stiften. Hilf uns, stets um die Inspiration und die Kraft zu beten, die wir brauchen, um die Bestimmung zu erfüllen, für die wir und alle Geschöpfe geschaffen wurden. Im Namen des Gottes des Friedens. 

Amen.

Spirituelle Praxis

Im Licht halten

Bitte lesen Sie Folgendes:

Unser Schwerpunkt im Rahmen des „Enduring Principle“ liegt diese Woche auf den Segnungen der Gemeinschaft. Wir lernen, Gemeinschaften des Friedens in unseren Familien, Nachbarschaften, Gemeinden, Nationen, Stämmen und 

auf der ganzen Welt. Eine spirituelle Praxis, die uns hilft, uns mit unseren Gemeinschaften verbunden zu fühlen, heißt „Holding in the Light“. Es handelt sich um eine Form des Fürbittgebets bzw. der Meditation, die aus der Quäkerbewegung übernommen wurde.

Bitte geben Sie die folgenden Anweisungen weiter:

Wir stellen uns im Kreis auf. Ich werde die Kerze anzünden, die ich in der Hand halte. Der Rest von euch hält die Hände vor sich, als ob ihr mir helfen würdet, das Licht zu halten.

Geben Sie der Gruppe etwas Zeit, sich einzurichten.

Schau auf das Kerzenlicht und werde dir deiner eigenen Atmung bewusst. Finde durch das Atemgebet zur inneren Ruhe. Atme das Wort„Liebe“ ein. Atme das Wort„Licht“ aus. Wiederhole dies noch dreimal.

Rufen Sie sich die Namen jener geliebten Menschen, Gemeinschaften oder Länder ins Gedächtnis, für die Sie beten möchten, während wir das Licht in den Händen halten. Sie können sie laut aussprechen oder still in Ihrem Herzen bewahren.

Machen Sie eine Pause, damit die Teilnehmer Zeit haben, ihre Namen laut zu nennen, wenn sie dies möchten.

Stell dir nun vor, wie die von dir genannten Personen von einem Licht umgeben sind, das so hell ist wie das der Kerze. Atme weiter und meditiere über die Namen derer, die du in unserem Kreis im Licht hältst.

Nach drei Minuten stiller Meditation und dem Halten des Lichts teilen Sie Folgendes mit:

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um Ihren Lieben, Ihren Gemeinschaften und dieser Erfahrung, jemanden im Licht zu halten, Dankbarkeit zu schenken. Wenn Sie das nächste Mal das Licht eines Sonnenuntergangs oder Sonnenaufgangs sehen, möge es Sie daran erinnern, innezuhalten und jemanden, den Sie lieben, im Gebet im Licht zu halten. Amen.

Gemeinsam am Tisch

2. Mose 32,1–14 NRSVue

Als das Volk sah, dass Mose zögerte, vom Berg herabzukommen, versammelte es sich um Aaron und sprach zu ihm: „Komm, mach uns Götter, die vor uns herziehen; denn dieser Mose, der Mann, der uns aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat – wir wissen nicht, was aus ihm geworden ist.“ Aaron sprach zu ihnen: „Nehmt die goldenen Ringe ab, die an den Ohren eurer Frauen, eurer Söhne und eurer Töchter sind, und bringt sie zu mir.“ Da nahm das ganze Volk die goldenen Ringe von ihren Ohren und brachte sie zu Aaron. Er nahm sie von ihnen, formte sie in einer Form und goss ein Bild eines Kalbes, und sie sprachen: „Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!“ Als Aaron das sah, baute er einen Altar davor, und Aaron verkündete und sprach: „Morgen soll ein Fest für den Herrn sein.“ Am nächsten Tag standen sie früh auf und brachten Brandopfer dar und brachten Dankopfer, und das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu feiern.

Der Herr sprach zu Mose: „Geh sofort hinunter! Dein Volk, das du aus dem Land Ägypten heraufgeführt hast, ist abtrünnig geworden; es ist schnell von dem Weg abgewichen, den ich ihm geboten habe; es hat sich ein Kalb gegossen und es angebetet und ihm geopfert und gesagt: ‚Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!‘ “ Der Herr sprach zu Mose: „Ich habe dieses Volk gesehen, wie halsstarrig es ist. Nun lass mich in Ruhe, damit mein Zorn gegen sie entbrennt und ich sie verzehre; und aus dir will ich ein großes Volk machen.“

Doch Mose flehte den Herrn, seinen Gott, an und sprach: „Herr, warum brennt dein Zorn so heftig gegen dein Volk, das du mit großer Kraft und starker Hand aus dem Land Ägypten geführt hast? Warum sollten die Ägypter sagen: ‚Er hat sie in böser Absicht herausgeführt, um sie in den Bergen zu töten und sie vom Erdboden zu vertilgen‘?“ Wende dich von deinem glühenden Zorn ab; lass es dir anders einfallen und bringe kein Unheil über dein Volk. Gedenke an Abraham, Isaak und Israel, deine Knechte, wie du ihnen bei dir selbst geschworen hast und zu ihnen gesagt hast: ‚Ich will eure Nachkommen so zahlreich machen wie die Sterne am Himmel, und all dieses Land, das ich versprochen habe, will ich euren Nachkommen geben, und sie sollen es für immer erben.‘ “ Und der Herr ließ es sich anders denken hinsichtlich des Unheils, das er seinem Volk zufügen wollte.

—2. Mose 32,1–14 NRSVue

Der heutige Abschnitt aus der Mitte des zweiten Teils des Buches Exodus (Kapitel 20–40) beschreibt den Bund zwischen Gott und den Israeliten. Der Abschnitt beginnt mit der Ungeduld der Israeliten, während sie auf die Rückkehr Moses vom Berggipfel warten. In Moses’ Abwesenheit sind die Menschen unruhig und unsicher, was gerade geschieht. Sie wenden sich an Aaron und bitten ihn, „Götter für uns zu machen“. Aaron reagiert darauf, indem er alle auffordert, ihm ihr gesamtes Gold zu geben, um ein Götzenbild, ein goldenes Kalb, zu bauen. Das Volk beginnt daraufhin, dem goldenen Kalb die Befreiung aus der Knechtschaft zuzuschreiben. Als Aaron ihre Behauptungen hört, errichtet er einen Altar, vielleicht in dem Versuch, den Fokus der Israeliten wieder auf den Herrn zu lenken. Im weiteren Verlauf dieser Passage führen Gott und Mose ein emotionsgeladenes Gespräch. Gott ist zornig und frustriert über das Volk.

Aus dieser Geschichte lassen sich mehrere wichtige Grundsätze ableiten. Erstens Nachfolger das Leben als Nachfolger alles einfach sein wird. Befreit von der Knechtschaft, um Gottes Ruf zu folgen, müssen wir uns auf den Weg begeben und bereitwillig in schwierigen Zeiten bereitwillig bleiben. Manchmal bedeutet dies, viel Geduld aufzubringen, wenn sich die Umstände nicht so entwickeln, wie wir es erwarten, oder wenn Führungskräfte nicht zur Verfügung stehen, wenn wir ihre Aufmerksamkeit benötigen.

Zweitens führen Angst und Paranoia oft dazu, dass Gemeinschaften untreu handeln. In schwierigen Zeiten müssen wir uns sowohl als Einzelne als auch gemeinsam bemühen, Gottes Vision für die Welt im Blick zu behalten. Wir müssen es vermeiden, „goldene Kälber“ zu errichten. Außerdem sollen wir diejenigen, die berufen und dazu bestimmt sind, zu führen, im Gebet unterstützen. 

Drittens: Wenn jemand an der Reihe ist, eine Führungsrolle zu übernehmen, muss er oder sie die Verantwortung ernst nehmen, dazu beizutragen, dass die Menschen den Blick auf Mission Christi Mission der Welt richten. Dazu müssen Führungskräfte in ständigem Dialog mit Gott stehen und um Führung und Gnade beten.

Fragen

1. Wann hast du schon einmal Zweifel und Ängste verspürt, die dich dazu gebracht haben, sofort Antworten zu suchen?
2. Wann musstest du Geduld beweisen, weil sich die Dinge nicht so oder in dem Zeitrahmen entwickelt haben, wie du es erwartet hattest?
3. Welche „goldenen Kälber“ hast du dir in Zeiten des Zweifels und der Angst als Ersatz für Gott geschaffen?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott unserer Nachfolge,
Während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumzwang zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Die Gemeinschaft Christi singtNr. 212: „Gott weint“

Schlussgebet

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Das Abendmahl

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften folgenden Schriften : 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir feiern das Abendmahl als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie ein Lied aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Segne Brot und Wein und reiche sie aus.

Gedanken für Kinder

Materialien:

• Vier Blätter Papier, auf denen die Zahlen 1–4 stehen (eine Zahl pro Blatt)
• Klebeband
• Selbstgebauter Kreisel (Büroklammer, Bleistift, Blatt Papier mit vier Feldern [Bild und Anleitung auf der nächsten Seite])

Bevor ihr gemeinsam an die Arbeit geht, klebt die nummerierten Zettel an verschiedenen Stellen im Raum auf. 

Sag: Die Israeliten waren auf ihrer Reise mit Unsicherheit konfrontiert. Einmal stieg Mose auf einen Berg, um mit Gott zu sprechen. Als ihnen klar wurde, dass sie nicht wussten, wann ihr Anführer zurückkehren würde, gerieten sie in Panik und widersetzten sich Gott. Sie wandten sich von Gottes Führung ab. Es fehlte ihnen der Glaube, ihre Reise mit Gott fortzusetzen, als es schwierig wurde. 

Die Entscheidung, den Blick auf Gott zu richten, ist nicht immer leicht. Selbst wenn wir mit unserem Glauben zu kämpfen haben, ist Gott bereitwillig . 

Wir spielen jetzt ein Spiel. In jeder Runde versucht ihr zu erraten, auf welcher Zahl der Drehzeiger landen wird. Das Ziel ist es, nicht in der Ecke zu stehen, die dieselbe Zahl wie der Drehzeiger hat. Ihr bewegt euch in eine Ecke des Raums, von der ihr glaubt, dass sie sicher ist. Ich gebe euch ein paar Sekunden Zeit zum Bewegen und zähle dann herunter, um euch zu signalisieren, wann keine Bewegung mehr erlaubt ist.  

Lasst die Kinder ihre erste Ecke aussuchen. Dreht den selbstgemachten Drehkreisel und ruft die Zahl, auf der er landet. Wer in dieser Ecke steht, scheidet aus. Spielt weitere Runden, bis alle aus dem Spiel sind. 

Frage: Wie hast du dich entschieden, wohin du ziehen willst? 

Bestätige alle Antworten. 

Frage: Gab es eine Möglichkeit, sich deiner Entscheidung sicher zu sein? 

Lassen Sie Zeit für Antworten.

Sag: Manchmal ist es schwer, sich in Glaubensfragen ganz sicher zu sein. Eine Möglichkeit, Klarheit zu gewinnen, besteht darin, Geistliche Übungen zu lernen, Geistliche Übungen uns helfen, Gottes Gegenwart unter uns besser zu verstehen. Es gibt viele verschiedene Geistliche Übungen. Lasst uns heute das Kelchgebet üben. „Chalice“ bedeutet „Kelch“.

Ein Kelchgebet 

In den Nachrichten gibt es viele Berichte über Menschen und Orte, die unter Gewalt und Krieg leiden. Oft kennen wir Menschen, die traurig, krank oder verletzt sind. 

Denk an einen Ort, der Frieden braucht, oder an jemanden, den du kennst, der traurig, einsam oder krank ist.

Forme deine Hände zu einer Schale oder Tasse. 

Stell dir vor, du hältst diese Menschen in deinen Händen. Hebe deine Hände zu Gott, während du betest. Dein Gebet könnte lauten: „Lieber Gott, nimm diese Person in deine liebevolle Obhut. Amen.“ Sag den Eltern: Weitere Geistliche Übungen Kinder findest du auf„All Things Are Spiritual“.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Der heutige Textabschnitt befindet sich in der Mitte des zweiten Teils des Buches Exodus (Kapitel 20–40), in dem der Bund zwischen Gott und den Israeliten beschrieben wird. Sowohl in der christlichen als auch in der jüdischen Tradition wird Moses die Verfasserschaft der Exodusgeschichte zugeschrieben. Der tatsächliche Verfasser ist unbekannt.

Dieser Abschnitt beginnt mit der Feststellung der Israeliten, dass sich Mose’ Rückkehr vom Berggipfel verzögert. In Exodus 24,18 heißt es, dass Mose vierzig Tage und Nächte fort war, doch ist unklar, wann das Volk seine Rückkehr erwartet hatte.

In Moses’ Abwesenheit ist das Volk unruhig und unsicher, was nun geschehen soll. Es wendet sich an Aaron und bittet ihn: „Mach uns Götter!“ (2. Mose 32,1). Aaron weist alle an, das gesamte Gold der Gemeinschaft zusammenzutragen, aus dem er dann ein goldenes Kalb fertigt (V. 3–4). Das Volk schreibt dem goldenen Kalb seine Befreiung aus der Knechtschaft zu. Als Aaron ihre Behauptungen hört, errichtet er einen Altar. Möglicherweise versucht Aaron, den Fokus der Israeliten wieder auf den Herrn zu lenken (V. 5–6).

Zur Verteidigung des Handelns der Israeliten argumentieren einige Bibelkommentare, die Kuh – oder zumindest der Altar – habe als „Thron“ für Gott oder als Symbol für Gott dienen sollen. Andere Kommentare führen an, den Israeliten habe es an Treue gemangelt, da sie die Kuh als Ersatz für Mose und vielleicht sogar für Gott als Mittelpunkt ihrer Verehrung betrachteten. Wie dem auch sei, Gott ist offensichtlich nicht erfreut (siehe Vers 7) über das, was die Israeliten getan haben, und befiehlt Mose, sich um das Volk zu kümmern. Gott bezeichnet das Volk auch ausdrücklich als Mose’ Volk und beansprucht es nicht als sein eigenes Volk.

Im weiteren Verlauf dieses Abschnitts (V. 7–14) führen Gott und Mose ein emotionsgeladenes Gespräch. Gott ist zornig und frustriert über das Volk. Er bezeichnet ihr Verhalten als verdorben und spricht davon, „wie halsstarrig sie sind“ (V. 9). Gottes abschließendes Argument weist unheimliche Parallelen zur Geschichte von der Sintflut (Genesis 6–9) auf, in der Gott das gottlose Volk auslöscht und mit Noah ein neues Volk gründet. Mose fleht Gott um Gnade für die Israeliten an. Er bittet Gott inständig, sich an die Verheißungen zu erinnern, die Gott bereits Abraham, Isaak und Israel gegeben hat. Am Ende setzt sich Mose durch, und Gott vernichtet die Israeliten nicht.

Aus dieser Geschichte lassen sich mehrere wichtige Grundsätze ableiten. Erstens Nachfolger das Leben als Nachfolger dass alles einfach sein wird. Befreit von der Knechtschaft, um Gottes Ruf zu folgen, müssen wir uns auf den Weg begeben und bereitwillig in schwierigen Zeiten bereitwillig bleiben. Manchmal bedeutet dies, viel Geduld aufzubringen, wenn sich die Umstände nicht so entwickeln, wie wir es erwarten, oder wenn Führungskräfte nicht zur Verfügung stehen, wenn wir ihre Aufmerksamkeit benötigen.

Zweitens führen Angst und Paranoia oft dazu, dass Gemeinschaften untreu handeln. In schwierigen Zeiten müssen wir uns bemühen, uns sowohl als Einzelne als auch gemeinsam auf Gottes Vision für die Welt zu konzentrieren. Wir müssen es vermeiden, „goldene Kälber“ zu errichten. Außerdem sollen wir diejenigen, die berufen und dazu bestimmt sind, zu führen, im Gebet unterstützen. Wenn wir dafür stimmen, Mitglieder des Priestertums und andere Führer zu unterstützen, bedeutet dies, dass wir im Gebet darauf vertrauen, dass sie bereitwillig sind, die ihr Bestes tun werden, um ihre Berufungen zu erfüllen.

Drittens: Wenn jemand an der Reihe ist, eine Führungsrolle zu übernehmen, muss er oder sie die Verantwortung ernst nehmen, dazu beizutragen, dass die Menschen den Blick auf Mission Christi Mission der Welt richten. Dazu müssen Führungskräfte in ständigem Dialog mit Gott stehen und um Führung und Gnade beten.

Zentrale Gedanken

1. In schwierigen Zeiten vergisst man leicht, wem man gehört.
2. Es ist leicht, sich alternativen „Göttern“ wie dem goldenen Kalb zuzuwenden.
3. Wenn eine Reise schwierig wird, verliert man leicht das Ziel aus den Augen.
4. Führungskräfte und Menschen können leicht vom Weg abkommen, wenn sie sich nicht stets auf Mission Christi konzentrieren.

Fragen an den Redner

1. Was geschieht derzeit in Ihrer Gemeinde, das bei den Menschen Zweifel und Ängste weckt?
2. Welche Einstellungen und Verhaltensweisen beobachtest du, wenn Menschen ihren Zweifeln und Ängsten nachgeben?
3. Welche potenziellen „goldenen Kälber“ werden von Ihnen oder Ihrer Gemeinde „verehrt“?
4. Welche Worte der Ermutigung und Hoffnung kannst du mitgeben, um die Menschen daran zu erinnern, dass sie Gottes Kinder sind und Teil der Mission Christi Mission Erden – in guten wie in schlechten Zeiten?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

2. Mose 32,1–14

Schwerpunkt der Lektion

Menschen fällt es manchmal schwer, Gott bereitwillig zu bleiben.

Ziele

Die Lernenden werden…

• untersuchen Sie verschiedene Auslegungen der Schriften aus Schriften .
• darüber sprechen, was uns von Gott entfernen könnte.
• darüber nachdenken, wie man mit Gott ins Reine kommt.

Ressourcen

• „Ancient Christian Commentary on Scripture – Altes Testament III – Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium“, Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001, S. 139–142
• International Bible Commentary, Collegeville, MN: The Liturgical Press, 1998, S. 438–439
• Kommentare zum Lektionar für das Jahr A, 2019–2020

Verbrauchsmaterial

• Die Bibel oder Ausdrucke von Exodus 32,1–14
• Tafel oder Flipchart; Kreide oder Filzstifte
• Kleine Notizkarten oder Zettel
• Kugelschreiber oder Bleistifte
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Exodus 32,1–14 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 115–116, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Stellt euch vor, wie die Israeliten am Fuße des Berges Sinai ihr Lager aufgeschlagen hatten, wo sie jeden Morgen noch mit Manna und jeden Abend mit Wachteln versorgt wurden und wo sie sich nach einer beschwerlichen und bisweilen beängstigenden Reise zu einem noch unbekannten Ziel ausruhten. Was mögen sie empfunden haben? Erschöpfung? Unsicherheit? Ungeduld?

Stellt euch nun vor, wie sie mit diesen Gefühlen einfach abwarten und auf Moses hoffen – den Anführer, der sie bis hierher gebracht hat und nun vermisst wird. Er ist irgendwo dort oben auf dem Berg. Aber er ist schon seit mehreren Tagen verschwunden. Es könnte ihm alles Mögliche zugestoßen sein. Lebt er überhaupt noch? Hat er sie im Stich gelassen? Sollten sie sich einen neuen Anführer suchen?

Betrachten Sie Schriften aus Schriften unter Berücksichtigung dieser Fragen. Versuchen Sie, sich vorzustellen, Sie wären unter den Israeliten. Was würden Sie denken?

Mitmachen

Verteilen Sie Bibeln oder Kopien der Schriften aus Schriften “.

Bitten Sie Freiwillige, Exodus 32,1–14 wie unten angegeben vorzulesen.

Personen (alle Mitglieder der Sammelklägergruppe)

Aaron

Der Herr

Moses

Erzähler (alles, was nicht in Anführungszeichen steht)

Einige Wissenschaftler sind der Ansicht, dass diese Erzählung auf die tiefgreifende Assimilation des Volkes in die ägyptische Kultur hindeutet, zu der auch die Verehrung von Göttern gehörte. Während ihrer gesamten Wanderung durch die Wüste hatte der Herr, Gott, mit ihnen gewirkt, um sie zu einem Bundesvolk des einen wahren Gottes zu machen. Doch als die Zeiten schwer wurden und Zweifel und Ungeduld aufkamen, kehrten sie zu dem Heidentum zurück, das sie hinter sich gelassen hatten.

Schreiben Sie die folgenden fünf Punkte an die Tafel oder auf den Flipchart, während Sie sie vorstellen.

Christliche Kommentare zu Schriften folgende Gedanken zu diesem Text:

• Selbstverwöhnung führt zu Götzendienst.
• Gott gibt uns die Möglichkeit, für andere einzutreten.
• Beharrlichkeit im Gebet ist eine gute Sache.
• Dem Buchstaben des Gesetzes muss der Geist hinzugefügt werden.
• Götzendiener können bekehrt werden und Teil des Leibes Christi werden.

Diskutieren:

• Setzen Sie sich mit jeder der oben genannten Aussagen im Zusammenhang mit dieser Schriften auseinander. Was erscheint Ihnen als eine neue Art, den Text zu interpretieren? Warum?
• Welche der Aussagen aus alten christlichen Kommentaren spricht dich persönlich besonders an? Warum?
• Was könnten in unserem heutigen kulturellen Umfeld einige der „goldenen Kälber“ sein?

Antworten

Manchmal fühlen sich Menschen in unserer Glaubensgemeinschaft vielleicht ein wenig wie die Israeliten, wenn es so aussieht, als würde die Kirche nicht schnell genug handeln, um dem Ratschlag zu folgen, Frieden, Gerechtigkeit und Versöhnung im weiteren kulturellen Kontext anzustreben. Andere empfinden das Gegenteil: Die Kirche handelt zu schnell.

• Erforsche Wege, um zu erkennen, wohin Gott bereitwillig führt.
• Wie können wir positiv mit Zweifeln, Ängsten und Unsicherheiten umgehen, dass wir als Glaubensgemeinschaft vielleicht zu schnell oder zu langsam vorankommen?
• Wenn wir uns aus welchen Gründen auch immer von Gott entfernen, wie können wir dann unseren Bund, Jünger zu sein, erneuern?

Senden

Dieser Schriften in der Fastenzeit oft im Mittelpunkt. Er hilft uns dabei, darüber nachzudenken, wie wir Entscheidungen getroffen haben, die uns von dem Gott entfernen, der sich nach einer Bundesbeziehung mit jedem von uns sehnt, und führt uns zur Umkehr (zur Hinwendung zu Gott).

Selbst jetzt, in dieser Lesezeit des Jahreskreises, Schriften uns diese Schriften helfen, uns wieder auf den dreifaltigen Gott und seine Wege auszurichten und uns von jenen Dingen abzuwenden, wie etwa selbst geschaffenen Götzen, die unsere Zeit und Aufmerksamkeit in Anspruch nehmen und uns in die Irre führen; mit anderen Worten: das beständige Prinzip der verantwortungsvollen Entscheidungen in die Tat umzusetzen.

Verteilen Sie kleine Notizkarten oder Blatt Papier sowie Stifte oder Bleistifte. Bitten Sie die Kursteilnehmer, eine Sache aufzuschreiben, die in ihrem Leben wie ein Götze wirkt und Zeit und Aufmerksamkeit in Anspruch nimmt, die sie stattdessen dafür nutzen könnten, ihre Bündnisbeziehung zu Gott zu stärken. Ermutigen Sie sie, aufzuschreiben, wie sie Planen ändern Planen .

Segne

Bitten Sie die Kursteilnehmer, die folgenden Zeilen aus dem Lied „Herr, führe mich durch deinen Geist“ ( CCS 209) mitzusingen.

Du bist immer treu und bereitwillig Pause, damit die Klasse es wiederholen kann)

indem er all meine Bedürfnisse erfüllt. (Pause)

Ich verstehe dich kaum; (Pause)

Ich habe oft Angst. (Pause)

Lass mich dich suchen (Pause)

von ganzem Herzen und mit ganzem Verstand, (Pause)

und um Trost zu finden (Pause)

in dem Geheimnis, das du bist. (Pause)

—Eric L. Selden, ©1980 Gemeinschaft Christi

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

2. Mose 32,1–14

Schwerpunkt der Lektion

Behalte auch in schwierigen Zeiten Gottes Vision für die Schöpfung im Blick.

Ziele

Die Lernenden werden…

• verstehen, warum die Israeliten das goldene Kalb anbeteten, weil sie Gewissheit suchten.
• Erfahren Sie, wie Sie Gottes Vision für die Schöpfung erkennen können.

Verbrauchsmaterial

• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• Sehnsucht nach Gott: Unterscheidungsvermögen und spirituelle Praxis, kostenlos erhältlich unter HeraldHouse.org
• Flipchart-Papier und Filzstifte
• Selbstgemachter Spiel-Drehscheiben (siehe Anleitung unten)
• Für die gewählte spirituelle Übung benötigte Materialien (falls vorhanden)
• Vier Blätter Papier, auf denen die Zahlen 1–4 stehen (eine Zahl pro Blatt)
• Musik und eine Möglichkeit, sie abzuspielen
• Klebeband

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Exodus 32,1–14 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Altes Testament“, S. 115–116, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Wenn sich die Schüler versammelt haben, stellen Sie ihnen das Szenario einer Zombie-Apokalypse vor. Erklären Sie ihnen, dass die Führer unseres Landes und der Welt nirgends zu finden sind und sie nicht wissen, was sie als Nächstes tun sollen. Sie beschließen, ihr Zuhause zu verlassen und sich an einen sichereren Ort zu begeben. Bitten Sie sie, gemeinsam eine Liste mit Dingen zu erstellen, die sie für die Reise benötigen.

• Warum hast du gerade diese Sachen mitgenommen?
• Gibt es etwas, das du für die Reise brauchst, das man nicht in die Hand nehmen kann?
• Brauchst du Gottes Schutz und Führung?
• Hast du schon einmal eine Situation erlebt, in der du nicht wusstest, was du tun solltest, und darauf warten musstest, dass Gott sich meldet?

Die Israeliten hatten es zwar nicht mit Zombies zu tun, doch auf ihrem Weg ins Gelobte Land waren sie mit Unsicherheit konfrontiert. Einmal stieg Mose auf einen Berg, um mit Gott zu sprechen. Als sie mit dieser Unsicherheit konfrontiert waren und nicht wussten, wann ihr Anführer zurückkehren würde, gerieten sie in Panik und widersetzten sich Gott.

Mitmachen

Lies 2. Mose 32,1–14 und besprich anschließend Folgendes:

• Was gab den Israeliten Anlass zur Sorge?
• Warum war Gott zornig auf sie?
• Was hätten sie tun können, anstatt Gottes Plan für sie aufzugeben?
• Glaubst du, die Israeliten hätten sich weniger Sorgen gemacht, wenn sie selbst mit Gott hätten sprechen können? Warum?
• Gab es in deinem Leben schon einmal eine Zeit, in der du dich unsicher gefühlt und entgegen Gottes Plan gehandelt hast?

Erkläre, dass die Israeliten, als sie ins Wanken gerieten, Gottes Planen sie aufgaben und zu früheren Vorstellungen vom Göttlichen und dessen Wirken in der Welt zurückkehrten. Gott war zornig, weil ihnen der Glaube fehlte, weiterzumachen, als es schwierig wurde.

Erstellen Sie eine T-Tabelle. Bitten Sie die Schüler, auf der einen Seite der Tabelle aufzuschreiben, wie sie derzeit mit Unsicherheit umgehen. Wenn sie sich beispielsweise überfordert fühlen, schauen sie dann ausgiebig Netflix? Sobald Sie genügend Beispiele auf der ersten Seite gesammelt haben, gehen Sie die Liste noch einmal durch und überlegen Sie sich alternative Reaktionen auf Unsicherheit, die sich auf Gott konzentrieren. Wenn sie beispielsweise fernsehen, wenn sie sich wegen einer wichtigen Prüfung Sorgen machen, Erwiderung eine alternative Erwiderung darin bestehen, zu beten, dass Gott ihnen hilft, Motivation zu finden, und ihren Verstand darauf vorbereitet, das Wissen aufzunehmen, bevor sie mit Lernen beginnen. Die Entscheidung, auf Gott ausgerichtet zu bleiben, ist nicht immer einfach oder angenehm. Doch so wie Gott den Israeliten bereitwillig war, ist Gott auch uns bereitwillig . Wir müssen Gottes Vision für unser Leben und für die gesamte Schöpfung bereitwillig bleiben.

Antworten

Sagen Sie den Schülern, dass sie ein Spiel rund um das Thema Ungewissheit spielen werden. Kleben Sie die Zettel mit den Zahlen 1–4 an verschiedene Ecken des Raums. In jeder Spielrunde versuchen die Schüler zu erraten, auf welcher Zahl der Drehzeiger landen wird. Das Ziel ist es, nicht in der Ecke zu stehen, die dieselbe Zahl wie der Drehzeiger aufweist. Die Schüler begeben sich in eine Ecke des Raums, die sie für sicher halten. Spielen Sie Musik, während sie ihre Entscheidungen treffen, und stoppen Sie die Musik, um zu signalisieren, dass ihre Entscheidung getroffen sein muss und keine weiteren Bewegungen mehr erlaubt sind. Drehen Sie den selbstgemachten Drehzeiger und rufen Sie die Zahl, auf der er landet. Wer in dieser Ecke steht, scheidet aus. Fahren Sie mit weiteren Runden fort, bis alle aus dem Spiel ausgeschieden sind.

• Wie hast du dich entschieden, wohin du ziehen willst?
• Gab es eine Möglichkeit, sich seiner Entscheidung sicher zu sein?

Erkläre, dass es schwierig ist, genau zu wissen, wohin Gott uns ruft. Im Gegensatz zu dem Spiel gibt es jedoch Dinge, die wir tun können, um Gottes Vision besser zu verstehen und darauf vorbereitet zu sein, richtig zu reagieren, auch wenn wir uns nicht sicher sind.

• Wie können wir uns besser auf Gott einstimmen?
• Gibt es bestimmte Orte, an denen du dich Gott näher fühlst? Wie kannst du diese Bedingungen in deinem Alltag nachbilden?

Senden

Erkläre der Klasse, dass wir Gottes Vision besser verstehen können, indem wir an Geistliche Übungen teilnehmen. So wie Sport und Musikübungen uns helfen, besser zu spielen oder zu singen, werden wir durch geistliche Übungen besser darin, mit Gott zu sein. Es gibt viele Geistliche Übungen. Nicht jede Übung ist für jeden geeignet. Es ist wichtig, eine geistliche Übung zu finden, die zu dir passt, damit du deine Beziehung zu Gott vertiefen kannst.

Stellen Sie der Klasse eine spirituelle Übung aus dem Buch „Sehnsucht nach Gott: Unterscheidung und spirituelle Praxis“ vor. Falls für die gewählte Übung Materialien benötigt werden, sorgen Sie bitte dafür, dass diese bereitgestellt werden. Ermutigen Sie die Schüler, diese Übung im Laufe der Woche weiter auszuprobieren. Regen Sie sie dazu an, sich Geistliche Übungen von Unsicherheiten in ihrem Leben und in der Welt Geistliche Übungen zuzuwenden.

Segne

Beenden wir den Gottesdienst mit dem Lied „Seek Ye First“ ( CCS 599).

Um diesen Drehscheiben-Spinner zu basteln, schneide den Kreis aus. Setze eine Büroklammer auf den Punkt in der Mitte des Kreises und lege einen Bleistift so in die Büroklammer, dass er auf demselben Punkt aufliegt. Wenn du nun die Büroklammer anschiebst, dreht sie sich um den Bleistift und bleibt auf einer Zahl stehen.

Kindergottesdienst

Bibelstelle

2. Mose 32,1–14

Schwerpunkt der Lektion

Verantwortungsbewusste Jünger entscheiden sich dafür, Gott zu folgen und zu ihm zu beten – selbst wenn der Weg beschwerlich wird –, denn nichts, was Menschen erschaffen können, ist größer als die Werke Gottes.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Statuen schaffen.
• an moderierten Diskussionen über die Schriften teilnehmen.
• die „Idole“ in ihrem eigenen Leben und in ihrer Gemeinschaft zu erkennen.
• ein Modell von etwas schaffen, das uns daran erinnert, uns stets an Gott zu wenden.

Verbrauchsmaterial

• „Bible or Lectionary Story Bible“, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Play-Doh oder Modelliermasse (ausreichend für jeden Schüler)
• „Idole“ – Gegenstände, die verschiedene Idole im Leben Ihrer Schüler repräsentieren (Handy, Videospiele, Geld, Bilder von Prominenten, Sportlern und YouTubern usw.). Bewahren Sie die Gegenstände bis zum Gebrauch in einer Tasche auf.
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Exodus 32,1–14 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 115–116, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Wenn die Kinder hereinkommen, gib jedem von ihnen etwas Play-Doh oder Modelliermasse. Stelle einen Timer auf fünf Minuten ein. Fordere die Klasse auf, innerhalb dieser fünf Minuten die schönste Figur zu formen, die ihnen einfällt. Erkläre, dass die Klasse nach Ablauf der Zeit über die schönste Figur abstimmen wird.

Sobald der Timer klingelt, bittet ihr jedes Kind, seine Figur so zu präsentieren, dass alle in der Klasse sie sehen können. Gebt jedem Kind etwas Zeit, sein Werk zu erklären. Stimmt ab, welche der Klassenfiguren die beste ist. Stellt diese Figur an einen gut sichtbaren Ort, wo sie während des gesamten Unterrichts für alle sichtbar bleibt. Alle anderen Figuren sollten zerschlagen und wieder in den Behälter gelegt werden.

Leiten Sie eine kurze Diskussion über die Aktivität:

• Was war bei der Herstellung dieser Statuen besonders schwierig?
• Zeigen Sie auf die ausgestellte Statue. Was macht diese Statue zu der allerbesten?
• Könnte jemand anderes eine bessere Version erstellen? Wie?
• Kann irgendetwas, das wir mit unseren eigenen Händen erschaffen, besser sein als das, was Gott erschaffen kann?

Erkläre, dass die Israeliten, nachdem sie die Zehn Gebote kennengelernt hatten, Moses auf ihrer Reise ins Gelobte Land weiter folgten. In der heutigen Geschichte dauert es nicht lange, bis sie eines dieser Gebote brechen, indem sie eine Statue aus Gold anfertigen.

Mitmachen

Lies die folgenden Auszüge aus Exodus 32,1–14 sowie aus dem Abschnitt „Das Volk begeht eine Sünde“ auf den Seiten 218–219 in der „Lectionary Story Bible“, Jahr A.

Lesen Sie:

Moses stieg oft auf den Gipfel des Berges. Dort oben fühlte er sich Gott ganz nah.

Es war schwer, das Volk Israel zu führen. Die Menschen wanderten jeden Tag durch die glühend heiße Wüste. Jede Nacht zitterten sie vor Kälte. Sie waren müde und gereizt.

Halt inne und frag dich:

• Brauchst du manchmal mal eine Auszeit vom Umgang mit anderen Menschen?
• Wohin gehst du, um Gott näher zu sein?

Weiterlesen:

„Warum ist Moses so oft auf diesem Berg?“, fragte das Volk.

„Dort kann er mit Gott sprechen“, sagte Aaron. Aaron war der Bruder von Moses.

„Wir können nie mit Gott sprechen“, sagten die Menschen. „Der Gott, von dem Mose spricht, gefällt uns nicht wirklich. Wir wollen einen Gott, den wir sehen können. Wir wollen einen Gott, zu dem wir beten können.“

Halt inne und frag dich:

• Ist es manchmal schwer, an einen Gott zu glauben, den man nicht sehen kann?
• Hast du eine Vorstellung davon, wie Gott aussieht? Wie sieht diese Vorstellung aus?

Weiterlesen:

Aaron sprach zu ihnen: „Nehmt die goldenen Ringe ab, die an den Ohren eurer Frauen, eurer Söhne und eurer Töchter sind, und bringt sie zu mir.“ Da nahm das ganze Volk die goldenen Ringe von ihren Ohren und brachte sie zu Aaron. Er nahm das Gold von ihnen, formte es in einer Gussform und goss ein Kalb; und sie sprachen: „Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!“ Als Aaron das sah, baute er einen Altar davor; und Aaron verkündete und sprach: „Morgen soll ein Fest für den Herrn sein.“ Am nächsten Tag standen sie früh auf, brachten Brandopfer dar und opferten Dankopfer; und das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu feiern.

Halt inne und frag dich:

• Hatte jemand ein goldenes Kalb als Gottesbild?
• Was glaubst du, wie Moses reagieren wird?
• Was glaubst du, wie wird Gott darauf reagieren?
• Beziehe dich auf die Zehn Gebote. Welches der Zehn Gebote verstößt das hebräische Volk?

Weiterlesen:

Der Herr sprach zu Mose: „Geh sofort hinunter! Dein Volk, das du aus dem Land Ägypten heraufgeführt hast, ist abtrünnig geworden; es ist schnell von dem Weg abgewichen, den ich ihm geboten habe; es hat sich ein Kalb gegossen, es angebetet und ihm geopfert und gesagt: ‚Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!‘“ Der Herr sprach zu Mose: „Ich habe dieses Volk gesehen, wie halsstarrig es ist. Nun lass mich in Ruhe, damit mein Zorn gegen sie entbrennt und ich sie verzehre …“

Halt inne und frag dich:

• Hast du dir jemals vorgestellt, dass Gott so wütend auf die Menschen sein könnte, dass er sie töten möchte?
• Was hat Gott so wütend gemacht?

Weiterlesen:

„Bitte tu das nicht!“, sagte Mose. „Wenn du das tust, werden die Menschen in Ägypten lachen. Sie werden sagen, dass das Volk Israel doch nicht dein auserwähltes Volk war. ‚Ihr Gott hat sie in die Wüste geführt, und dann hat ihr Gott sie verbrannt!‘ Das werden die Ägypter sagen.“

„Na gut“, sagte Gott. „Aber geh sofort hinunter. Sag ihnen, sie sollen das goldene Kalb wegschaffen!“

Da eilte Mose hinunter. „Aaron!“, rief er. „Was ist hier los? Warum betet das Volk zu einem goldenen Kalb?“

Aaron sah sehr schuldbewusst aus. „Ich weiß es nicht“, sagte er. „Sie haben mir einfach ihr ganzes Gold gebracht. Ich wusste nicht, was ich damit machen sollte. Also habe ich es ins Feuer geworfen. Und da kam dieses Kalb heraus.“

Halt inne und frag dich:

• Hat Aaron Moses die Wahrheit gesagt? Warum nicht?
• Hattest du schon einmal zu viel Angst, die Wahrheit zu sagen? Warum hattest du Angst?

Weiterlesen:

Mose versammelte das ganze Volk. „Hört mir zu!“, sagte er. „Ihr habt etwas Schlimmes getan. Deshalb habe ich euer Kalb zu Staub zermahlen. Ich habe diesen Staub in euer Trinkwasser gemischt. Dadurch wird es schlecht schmecken. Ihr werdet euch unwohl fühlen. Das ist eure Strafe.“

„Oh nein!“, sagten die Leute.

„Oh ja!“, sagte Moses. „Jetzt hört mir gut zu. Diejenigen unter euch, denen das, was sie getan haben, leidtut – diejenigen, die zum wahren Gott beten wollen – die stellen sich dort drüben hin. Diejenigen, die nicht zum wahren Gott beten wollen – nun, die können einfach gehen. Ich will euch nicht mehr sehen!“

Halt inne und frag dich:

• Welche Strafe wurde dem Volk auferlegt, weil es das goldene Kalb angebetet hatte?
• Würdest du dem Mann folgen, der dich bestraft hat, oder würdest du dich entscheiden, zu gehen?
• Diese Menschen hatten in der Wüste Hunger und Durst gelitten und waren lange Zeit umhergewandert, und nun wurden sie bestraft, indem sie Wasser trinken mussten, in dem Goldstaub enthalten war. War es für sie leicht, Gott zu folgen? Ist es für dich leicht, Gott zu folgen?

Weiterlesen:

Einige der Menschen waren wirklich wütend auf Moses. Sie liebten es, zum goldenen Kalb zu beten und zu singen. Also gingen sie einfach weg.

Dann wandte sich Mose wieder an die Menschen, die nicht weggegangen waren. „Wollt ihr zum wahren Gott beten? Wollt ihr zu dem Gott beten, der euch aus Ägypten geführt hat? Wollt ihr zu dem Gott beten, der euch in der Wüste mit Brot und Wasser versorgt hat? Wollt ihr das?“

„Ja, das tun wir!“, riefen alle. „Ja, das tun wir!“

„Na gut. Dann möchte ich, dass du jetzt betest. Sag Gott, dass es dir leidtut, was du getan hast. Und dann musst du Gott versprechen, nie wieder etwas Schlimmes zu tun.“

Und so herrschte unter dem Volk Israel große Stille. Sie alle beteten zu Gott. „Es tut uns leid, Gott“, sagten sie. „Wir werden uns sehr bemühen, nach deinen Geboten zu leben.“

Frage:

• Beschreibe eine Situation, in der du jemanden um Verzeihung bitten musstest. War das schwer?
• Glaubst du, dass die Israeliten, nachdem sie nun diese Lektion gelernt haben, weiterhin sündigen werden?

Antworten

Nehmen Sie die „Idole“ aus Ihrer Tasche und legen Sie sie in die Mitte der Gruppe. Geben Sie den Kindern Zeit, sich die verschiedenen Gegenstände anzusehen und darüber zu sprechen. Fordern Sie sie auf, herauszufinden, was sie alle gemeinsam haben. Möglicherweise müssen Sie ihre Vermutungen lenken, indem Sie Fragen beantworten oder Hinweise geben.

Sobald sie die Antwort herausgefunden haben (alle Gegenstände stehen für Dinge, die Menschen lieben oder gerne haben möchten), erkläre ihnen, dass wir vielleicht kein goldenes Kalb bauen wollen, es aber heute viele andere Dinge um uns herum gibt, die uns Gott aus den Augen verlieren lassen. Ein Götze ist etwas oder jemand, den wir verehren, sehr bewundern oder so sehr lieben, dass wir uns nicht mehr an Gott wenden. Wenn wir nicht aufpassen, können solche Gegenstände zu Götzen werden; sie können uns von Gott ablenken.

Sag: Es ist nicht immer leicht, ein Nachfolger zu sein. Manchmal, wenn die Umstände in unserem Leben schwierig werden, möchten wir aufgeben und uns etwas zuwenden, das wir sehen oder nutzen können – wie die Götzenbilder auf dem Tisch –, anstatt Gott weiterhin nachzufolgen.

Nehmen Sie die Figur aus Play-Doh oder Modelliermasse von ihrem Platz. Fragen Sie die Klasse, was geschah, als Mose vom Berg herabkam und die Israeliten vorfand, wie sie das goldene Kalb anbeteten. (Er zermahlte es zu Staub und gab ihn in ihr Wasser.) Lassen Sie die Kinder – nacheinander – die Figur „zertrümmern“. Erkläre, dass es als verantwortungsbewusste Jünger unsere Aufgabe ist, dafür zu sorgen, dass wir uns nicht von Götzenbildern wie den Gegenständen auf dem Tisch davon abhalten lassen, uns Gott zuzuwenden. Denkt daran: Auch wenn wir Gott vielleicht nicht sehen können, sind alle Pläne Gottes größer als alles, was die Menschheit erschaffen kann.

Senden

Bitten Sie die Klasse, einige Schwierigkeiten aufzuzählen, denen das hebräische Volk auf seiner Reise hinter Moses her aus Ägypten ins Gelobte Land begegnete. Betonen Sie, dass Gott niemals eine leichte Reise versprochen hat; manchmal war es einfacher, sich zu beklagen oder sich sogar von Gott abzuwenden. Doch die wahren Jünger hielten durch und vertrauten stets darauf, dass Gott für sie sorgen würde.

Erkläre, dass wir heute vielleicht nicht mehr durch eine Wüste wandern müssen, um vor einer ägyptischen Armee zu fliehen, aber dennoch vor Herausforderungen stehen. Bitten Sie die Klasse, einige Beispiele für Herausforderungen zu nennen, denen sie begegnen, wenn sie versuchen, bereitwillig zu sein. (Wenn die Kinder Schwierigkeiten haben, nennen Sie einige Beispiele, wie zum Beispiel: 1) Immer die Wahrheit sagen, auch wenn man weiß, dass man Ärger bekommt; 2) Auf die Eltern hören und Anweisungen befolgen, sobald sie einen bitten, das Zimmer aufzuräumen; 3) Die eigene Clique verlassen, um sich bei der Mittagspause zu einem einsamen Mitschüler an den Tisch zu setzen.)

Erkläre weiter, dass Mose die Israeliten immer wieder daran erinnern musste, sich an Gott zu wenden, wenn ihre Reise schwierig wurde. Verteile die Play-Doh- oder Modelliermasse so, dass jedes Kind eine Handvoll davon bekommt. Erkläre, dass ihr diesmal, anstatt Götzenbilder oder Statuen zu formen, die uns von Gott ablenken, etwas basteln sollt, das euch daran erinnert, euch an Gott zu wenden. Beispiele hierfür sind ein Kreuz, gefaltete Hände, eine Taube, die Bibel usw. Wenn noch Zeit ist, lass die Kinder ihre Kreation zeigen und erklären.

Diese Bastelarbeiten können im Klassenzimmer bleiben, um in der nächsten Woche zu trocknen. Sie können entweder im Klassenzimmer bleiben oder als tägliche Erinnerung mit nach Hause genommen werden.

Segne

Wenn alle Kinder ihre Bastelarbeiten fertiggestellt haben, versammeln Sie die Klasse, um das Lied „Ich habe mich entschieden, Jesus nachzufolgen“ ( CCS 499) zu singen.