Hilfsmittel für den Gottesdienst

Gottesdienstablauf 1

Weitere Bibelstellen  

Psalm 148; Jesaja 61,10–62,3; Galater 4,4–7 

Präludium  

Willkommen 

Einladung zum Gottesdienst  

An alle Leser: Lobet den Herrn!  

Leser 1: Lobet den Herrn aus den Himmeln.  

Leser 2: Lobet Gott in den Höhen!  

Leser 3: Preist Gott, ihr Engel alle.  

Alle Leser: Lobet Gott, ihr himmlischen Heerscharen!  

Leser 2: Lobet Gott, Sonne und Mond.  

Leser 1: Preist Gott, ihr leuchtenden Sterne!  

An alle Zuhörer: Preist Gott, ihr höchsten Himmel,  

Leser 3: Und ihr Gewässer über den Himmeln!  

Leser 1: Sie sollen den Namen des Herrn preisen.  

Leser 2: Denn allein Gottes Name ist erhaben!  

An alle Zuhörer: Lasst sie den Namen des Herrn preisen!  

Gottes Herrlichkeit erstreckt sich über Erde und Himmel.  

Gelobt sei der Herr!  

—Psalm 148, in freier Bearbeitung  

Eröffnungslied 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

„Earth and All Stars“ CCS 102  

ODER „All Creatures of Our God and King“ CCS 98  

Eröffnungsgebet  

Gesungen Erwiderung  

„Jubilate Deo“ CCS 123  

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung  

Erklärung

Wenn wir heute über unseren großzügigen „ Erwiderung “ nachdenken, stellen Sie sich vor, Sie würden sich dem Stall von Bethlehem nähern. Was würden Sie dem Kind mitbringen? Was von Ihrer Zeit, Ihren Talenten, Ihren Schätzen und Ihrem Zeugnis können Sie dem Neugeborenen heute schenken?

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Gemeinsames Bekenntnis – Schriftlesung 

Projizieren Sie diesen Abschnitt aus „ Schriften “ oder drucken Sie ihn im Gemeindeblatt aus. Er soll von der gesamten Gruppe gemeinsam vorgelesen werden.  

Sie riefen alle laut und einstimmig: „O sei uns gnädig, damit wir Vergebung unserer Sünden erlangen und unsere Herzen gereinigt werden; denn wir glauben an Jesus Christus, den Sohn Gottes, der Himmel und Erde und alle Dinge geschaffen hat.“ 

Und es begab sich: Nachdem sie diese Worte gesprochen hatten, kam der Geist des Herrn über sie, und sie wurden von Freude erfüllt.                     

— Mosia 2:3–5, in freier Bearbeitung

Minute des stillen Gedenkens  

Gebet für den Frieden  

Friedenshymne  

„Frieden unter den Völkern der Erde“ CCS 448  

ODER „Komm, stimm ein in Marias Prophetenlied“ CCS 308  

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

Präsenz schaffen, 

Wir sind erschöpft. 

Ich habe genug von Hass und Spaltung. Ich habe genug von Zerstörung. Ich habe genug von Gewalt, die an der  

mit Leib und Seele. 

Wir sind krank und haben Schmerzen. 

Es schmerzt uns, dass diese Welt, die du uns geschenkt und über die du uns als Verwalter eingesetzt hast, zerstört wird. 

Uns kommen die Tränen, wenn wir sehen, wie Familien unter den Trümmern ihrer Häuser verschüttet sind, wenn sie das Gefühl haben,  

Sie haben keine andere Wahl, als zu versuchen, an einen sichereren Ort zu fliehen, auch wenn die Reise gefährlich ist. 

Und doch – trotz alledem – verschließen wir oft unsere Herzen … unfähig, unsere Verbundenheit zu erkennen. Wir  

Wir wenden uns ab – und so ändert sich nichts. 

Gib uns neue Herzen, du Göttlicher – Herzen aus Fleisch, die unsere Herzen aus Stein ersetzen. 

Schenke uns einen neuen Geist des Mitgefühls und der Bereitschaft zur Veränderung. 

Erst dann werden wir – und die ganze Welt – geheilt werden und den Frieden finden, nach dem wir uns so sehr sehnen  

wonach wir verzweifelt suchen. Nur dann können wir leben. 

Darum bitten wir. Amen.

—Pam Robison 

Bibellektüre: Lukas 2,22–40  

Musikgottesdienst oder Gemeinschaftslied  

„Joseph, Sohn eines Königs aus alter Zeit“ CCS 443  

ODER „Once in Royal David’s City“ CCS 429  

Predigt  

Nach Lukas 2,22–40  

Schlusslied 

„Gott der Gnade und Gott der Herrlichkeit“ CCS 624  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

ODER „What Child Is This“ CCS 432  

Segensspruch  

Aussendung: Lehre und Bündnisse 164:d–f  

ODER Gedicht: „Blick nach außen“  

Schau von hier aus nach draußen  

Sei dir bewusst, dass du in der Gegenwart des Geistes Gottes gestärkt wirst.  

Jeder von euch ist gesegnet worden, so wie ihr durch
die Gegenwart des Heiligen Geistes Gottes gestärkt worden seid.  

Ich fordere euch auf, von hier aus in die Welt hinauszugehen,  

Erneuert, 
Ganz gemacht, 
In der Gewissheit, dass ihr vor dem Herrn angenommen seid 
und im Bewusstsein, dass der Heilige Geist euch nicht nur weiterhin 
segnet, sondern euch auch vorangeht, um den Weg 
für Gottes Frieden und Freude im Leben der Kinder Gottes zu bereiten.  

Wir senden euch aus.  

—John Sims, „Looking Outward“ in: Judy Judd (Hrsg.), Prayers and Readings for Worship 
(Herald Publishing House, 1987, ISBN 9780830904785), S. 121, in abgewandelter Form.  

Nachspiel  

Gottesdienstablauf 2

Weitere Bibelstellen 

Psalm 148; Jesaja 61,10–62,3; Galater 4,4–7 

Vorbereitung 

Bei diesem „ Gottesdienst “ steht das bevorstehende neue Jahr im Mittelpunkt.Jeder Gottesdienstbesucher benötigt für den „FocusMoment“eine 3×5-Karte und etwas zum Schreiben.  

Präludium 

Willkommen 

Gemeinsame Hoffnungen teilen 

Nehmt euch etwas Zeit, um gemeinsam eure Hoffnungen für das neue Jahr auszutauschen. Worauf freut ihr euch im kommenden Jahr besonders? Teilt dies zu zweit oder mit der ganzen Gruppe mit. 

Aufruf zum Gottesdienst 

Siehe, ich sage euch: Habt Hoffnung durch das Sühnopfer Christi und die Kraft seiner Auferstehung, dass ihr zum ewigen Leben auferweckt werdet; und dies aufgrund eures Glaubens an ihn gemäß der Verheißung; wenn ihr Glauben habt, müsst ihr auch Hoffnung haben; denn ohne Glauben kann es keine Hoffnung geben.  

—Moroni 7:47–48, in abgewandelter Form 

Neujahrshymne 

„Dies ist ein Tag des Neuanfangs“ CCS 495 

ODER „Gott der Wunder, Gott des Donners“ CCS 18 

ODER „Jahr für Jahr“ CCS 345 

Gemeinsames Missionsgebet 

Drucken Sie dieses Gebet aus oder projizieren Sie es so, dass es alle sehen können. 

Gott, wohin wird dein Geist mich heute führen?
Hilf mir, ganz wach und bereit zu sein, darauf zu reagieren.
Schenke mir den Mut, etwas Neues zu wagen und
ein Segen deiner Liebe und deines Friedens zu werden. Amen. 

Erwiderung 

Fokus-Moment 

Lest Galater 4,4–7. Verteilt 3×5-Karten an die Gottesdienstteilnehmer. Bittet sie, darüber nachzudenken, wie sie Gott nennen: Abba, himmlischer Vater, Mutter-Vater-Gott, Schöpfer, göttliche Liebe usw. Nachdem ihr den Teilnehmern eine Minute Zeit gegeben habt, darüber nachzudenken, wie sie Gott nennen, bittet sie, darüber nachzudenken, wie Gott sie nennt: Geschöpf, Kind, Geliebtes usw. Lassen Sie sie ihre Begriffe – Gottes Namen und den Namen, den Gott für sie hat – auf die Karte schreiben. Sammeln Sie alle Karten ein und halten Sie sie in der Hand, während Sie ein Dankgebet für Gottes Liebe zu allen und für alle Namen auf den Karten sprechen. 

Dankgebet 

Hymne der Zugehörigkeit 

„Die Kirche Christi lässt sich nicht fesseln“ CCS 347 

ODER „Schöpfergott, Deine Finger zeichnen“ CCS 139 

ODER „Wir brauchen die Stimmen der anderen, um zu singen“ CCS 324 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

Geist des Friedens, 

Während wir uns auf den Beginn eines neuen Jahres vorbereiten, danken wir Dir für die vielen Segnungen, die Du uns in diesem Jahr geschenkt hast. Mögen wir sanft ins neue Jahr schreiten, während wir Deinem „ Mission “ des Friedens folgen. Mögen wir erst sprechen, nachdem wir aufmerksam zugehört haben, und uns dabei bewusst sein, dass unsere Worte Kraft haben. 

Wir beten um Frieden für jedes Lebewesen und jede Pflanze, für jeden Menschen und jeden Lebensraum. Wir beten in diesen schwierigen Zeiten um Frieden auf der ganzen Welt und für all jene, die sich dafür einsetzen, Frieden und Gerechtigkeit in jeden Winkel der Erde zu bringen. Möge die Gnade und der Friede Christi uns jetzt und in den kommenden Tagen segnen. Amen. 

Morgenbotschaft 

Nach Lukas 2,22–40 

Zeit zum Nachdenken 

Instrumental- oder Gesangs Dienste , oder gemeinsam als Gemeinschaftslied singen; zwischen jeder Strophe eine Minute Pause für stille Besinnung einlegen. 

„Zwischen unseren Gedanken“ CCS 163 

ODER „Ich werde mit meinem Herzen sprechen“ CCS 168 

Spirituelle Praxis 

Segen der liebevollen Güte 

Diese spirituelle Übung erinnert uns daran, dass wir alle miteinander verbunden sind und dazu aufgerufen sind, für die Menschen in unserem Leben zu beten. Lesen Sie diese Worte laut und langsam vor – „ Opfergabe “, um in diesem Gebet zur Ruhe zu kommen. Sie können die Schlüsselbegriffe („liebevolle Güte“, „Gesundheit“, „wahres Glück“, „Frieden“) während der spirituellen Übungauf eine Leinwand projizieren oder ausdrucken. 

Nimm dir einen Moment Zeit, um zur Ruhe zu kommen. Das Beobachten des Atems hilft dabei, unsere natürliche Unruhe zu beruhigen und uns zu zentrieren. Wenn du ein Gefühl der Ruhe verspürst, beginne damit, den folgenden Segen zu wiederholen, und gib den Worten Zeit, in deinem Herzen und deinem Geist nachzuklingen: 

Möge mir liebevolle Güte zuteilwerden. Möge mir Gesundheit zuteilwerden. 

Möge mir wahres Glück zuteilwerden. Möge mir Frieden zuteilwerden. 

Wenn dein Herz von liebevollem Mitgefühl erfüllt ist, wende dich von dir selbst ab und denke an jemanden, der dir am Herzen liegt. Das kann dein Lebenspartner, ein Familienmitglied oder ein Freund sein. Stelle dir diese Person vor, während du diesen Segen betest, und füge den Namen der Person in das Gebet ein: 

Möge [Name/sie] mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge [Name] mit Gesundheit gesegnet sein. 

Möge [Name] mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge [Name] mit Frieden gesegnet sein. 

Und wieder: Wenn dein Herz voller liebevollem Mitgefühl ist – wende dich von dieser Person ab und wende dich einem engen oder lieben Freund zu. Stelle dir diese Person vor, während du diesen Segen betest: 

Möge [Name] mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge [Name] mit Gesundheit gesegnet sein. 

Möge [Name] mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge [Name] mit Frieden gesegnet sein. 

Wenn du dich von liebevollem Mitgefühl erfüllt fühlst, wende dich einem Bekannten zu, für den du weder positive noch negative Gefühle hegst. Stelle dir diese Person vor, während du diesen Segen sprichst: 

Möge [Name] mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge [Name] mit Gesundheit gesegnet sein. 

Möge [Name] mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge [Name] mit Frieden gesegnet sein. 

Wenn du spürst, wie sich dein Herz wieder mit liebevollem Mitgefühl füllt, denke an jemanden, der dir Unrecht getan hat oder mit dem du im Konflikt stehst. Stelle dir diese Person vor. Nimm dir einen Moment Zeit. Atme tief durch und sprich, während du der Person in die Augen schaust oder sie dir vorstellst, liebevoll diesen Segen: 

Möge [Name] mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge [Name] mit Gesundheit gesegnet sein. 

Möge [Name] mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge [Name] mit Frieden gesegnet sein. 

Amen. 

—nach „Ideen für Erwachsene: Kreise des Segens“, Gemeinschaft Christi 

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung 

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 165:2a–b 

Erklärung 

Denken Sie über diese Fragen nach, während Sie einen Beitrag für die „Disciples’ Generous Erwiderung “ verfassen: Wie können wir als Kinder Gottes großzügig leben und dabei Gottes Großzügigkeit nachahmen? Welches Beispiel für die Großzügigkeit Ihrer Gottesdienstgemeinschaft können Sie im Gottesdienst vorstellen? Welche Geschichte können Sie erzählen, die die Teilnehmer daran erinnert, wie sie Gottes Großzügigkeit in der Welt leben? 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Schlusslied 

„For All the Saints“ CCS 331 

ODER „Canticle of the Turning“ CCS 404 

ODER „Von guten Mächten treu und still umgeben“ CCS 268 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen. 

Gebet zur Entsendung 

Gott, wir sind deine Kinder. Wir feiern die Geburt Jesu und seine Weihe im Tempel. 

Wir feiern unsere Beziehungen zueinander und die Segnungen, die uns in unserer Gemeinschaft zuteilwerden. Mögen wir voller Freude unseren Weg fortsetzen. Amen. 

Erwiderung 

Nachspiel 

Gottesdienstablauf 3

Weitere Bibelstellen 

Psalm 148; Jesaja 61,10–62,3; Galater 4,4–7 

Vorbereitung 

Dieser „ Schriften “ bietet die Gelegenheit, das Sakrament der Kindersegnung zu spenden. Gibt es in Ihrer Gruppe oder Gemeinde Kinder, die noch nicht gesegnet wurden? 

Laden Sie vor der „ Gottesdienst “ die Teilnehmer zur Teilnahme am „Focus Moment“ ein und organisieren Sie eine Probe der erforderlichen Maßnahmen. 

Präludium 

Willkommen 

Aufruf zum Gottesdienst: Jesaja 61,10a 

Lobgesang 

„O Gott, der du alle Lobpreisung übersteigst“ CCS 90 

ODER „Komm, lang ersehnter Jesus“ CCS 400 

ODER „Canticle of the Turning“ CCS 404 

ODER „Lob sei dem Herrn, dem Allmächtigen“ CCS 101 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

Wechselgesang des Lobpreises 

Leiter: Gott, der jenseits aller Lobpreisung steht

Menschen: Ihr seid ein Rätsel, das sich jedem Verständnis entzieht.

Leiter: Gott, der jenseits aller Lobpreisung steht

Ihr alle: Ihr seid Liebe, wie man sie sich nicht einmal vorstellen kann.

Leiter: Gott, der jenseits aller Lobpreisung steht

Liebe Menschen: Wir beten und singen, um unsere Dankbarkeit für das Geschenk Jesu auszudrücken, der gekommen ist, um uns den Weg zu weisen.

Vorsprecher: In Lobpreis und Dankbarkeit beten wir: Amen.

Erwiderung 

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung 

Erklärung 

Noch frisch in unserer Erinnerung ist die Feier der Geburt Jesu und die Großzügigkeit Gottes – das Geschenk seines Sohnes.  

Schriftstelle: Lehre und Bündnisse 163:9 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Fokus-Moment 

Bitten Sie die Teilnehmer, während der Vorlesung von Lukas 2,22–40 die Rollen von Maria, Josef, Simeon und Anna pantomimisch darzustellen oder zu spielen. Verwenden Sie eine Puppe für das Jesuskind.

Erzählung

In der heutigen „ Schriften “ geht es um den Heiligen Geist, als Maria und Josef das Jesuskind zum Tempel brachten. Damals war es Brauch, dass Eltern ihren erstgeborenen Sohn zum Tempel brachten und Gott zwei Turteltauben als Opfergabe darbrachten.

Als Maria und Josef das Jesuskind zum Tempel brachten, berichtet das Lukasevangelium von zwei Menschen, die dort waren. Simeon sagte, er sei vom Heiligen Geist dazu geführt worden, zum Tempel zu kommen. Als Simeon Maria und Josef sah, nahm er Jesus in seine Arme und lobte Gott. Durch den Heiligen Geist erkannte er, dass Jesus der Erlöser war. Simeon segnete Jesus sowie seine Mutter und seinen Vater.

Im Tempel befand sich noch eine weitere Person. Anna war eine ältere Dame, die den größten Teil ihrer Zeit damit verbrachte, im Tempel zu fasten und zu beten. Als Anna das Jesuskind sah, spürte auch sie durch den Heiligen Geist, dass Jesus gesandt worden war, um die Welt zu retten.

Anna und Simeon waren ganz normale Menschen, die auf den Heiligen Geist hörten und darauf reagierten. Sie gingen zum Tempel und begegneten dort durch den Heiligen Geist Maria, Josef und dem Jesuskind. Sie wussten, dass Jesus wichtige Dinge für Gott vollbringen würde.

Zeugenaussage 

Bitten Sie nach der Pantomime jemanden, ein Zeugnis zu geben, in dem er oder sie von einem Erlebnis berichtet, bei dem er oder sie sich vom Heiligen Geist geleitet gefühlt hat. 

Gottesdienstgemeinschaft Erwiderung 

Hast du schon einmal gespürt, wie der Heilige Geist dir geholfen hat, etwas zu verstehen, oder dich dazu geführt hat, etwas zu tun, so wie es Simeon und Anna erlebt haben? Vielleicht hast du gedacht, es wäre schön, dich mit einem Freund zu treffen oder jemanden anzurufen, mit dem du schon länger nicht mehr gesprochen hast. 

Warten Sie, bis die mündlichen Antworten mitgeteilt wurden. 

Diese kleinen Anstöße können vom Heiligen Geist stammen, der dich leitet. Wir spüren, wie der Heilige Geist uns auf vielfältige Weise leitet. Achte beim Singen des nächsten Liedes darauf, auf welche unterschiedlichen Weisen wir den Heiligen Geist erleben. 

Hymne des Geistes 

„Wie der Wind, der durch die Bäume weht“ CCS 42 

ODER „Listen in the Silence“ ( CCS 153)dreimal singen

Nachricht 

Nach Lukas 2,22–40 

Meditationsmusik 

„I Wonder as I Wander“ CCS 435 

ODER „Nicht im Großgrundbesitz“ CCS 444 

Falls das Sakrament „Kindersegnung“ auf dem Programm steht, folgen Sie der Musik mit dieser Ansprache und anschließend dem Sakrament. Andernfalls lassen Sie die nächsten beiden Elemente weg und gehen Sie direkt zum Friedensgebet über. 

Vortrag über den Kindersegen (optional)

Fügen Sie vor oder nach der Botschaft ein kurzes Zeugnis eines Elternteils ein, dessen Kind gesegnet wurde. Denken Sie an Eltern, deren Baby kürzlich von den Ältesten gesegnet wurde. Bitten Sie die Eltern, darüber zu berichten, wie der Heilige Geist sie bei der Entscheidung, ihr Kind segnen zu lassen, geleitet hat oder wie der Heilige Geist sie jetzt bei der Erziehung ihres Kindes leitet. Alternativ können Sie jemanden bitten, über die Verantwortung der Gruppe zu sprechen, auf die Führung des Heiligen Geistes zu reagieren, indem sie eine liebevolle Gemeinschaft schaffen, in der das Kind gedeihen und als „ Nachfolger “ von Jesus Christus heranwachsen kann. 

Sakrament der Kindersegnung (optional)

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

Lieber Gott, wir kommen zu dir und erkennen an, wie sehr du uns gesegnet hast. Du hast deinen Sohn Jesus gesandt, um uns zu zeigen, wie wir in unseren Familien, Nachbarschaften, Gemeinden und in der Welt „Shalom“ leben können. Dein Heiliger Geist ist immer bei uns, während wir nach Wegen suchen, darauf zu reagieren. Wir beten darum, dass diejenigen, die sich für den Frieden einsetzen, deinen Geist an ihrer Seite spüren. Mögen sie gestärkt und getröstet werden, während sie nach Wegen suchen, den Bedürfnissen der Armen, Hungrigen und Vertriebenen gerecht zu werden oder inmitten politischer Unruhen an den Orten, an denen sie leben. Im Namen dessen, der Shalom ist, Amen.

Schlusslied 

„Herr, führe mich durch deinen Geist“ – 2. und 3. Strophe, CCS 209 

ODER „To Be Your Presence“ CCS 351 

ODER „Wir sind eins im Geist“ CCS 359 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

Aussendung 

Geht und lasst euch vom Heiligen Geist dazu führen, die heilige Gegenwart rund um euch wahrzunehmen. Geht in Frieden. 

Nachspiel 

Gottesdienstablauf 4

Weitere Bibelstellen  

Psalm 148; Jesaja 61,10–62,3; Galater 4,4–7 

Präludium  

Begrüßungslied  

„Komm, Heiliger Geist, komm“ zweimal singen CCS 154 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

ODER „I Danced in the Morning“ CCS 23  

Willkommen, Freuden und Sorgen  

Hymne  

„Seht diesen Mann, der aus Gott geboren ist“ CCS 26  

ODER „Wir würden Jesus sehen“ CCS 35  

Anrufung  

Erwiderung  

Bibellesung: Lukas 2,22–24  

Weiser Mensch 1: Kannst du dir vorstellen, wie es war, zu einer Zeit zu leben, als Jesus noch ein Baby war? 

Weiser Mensch 2: Nein. Ich frage mich allerdings, ob ich ein Baby so erkennen würde wie Simeon und Anna. 

Weiser Mensch 3: Das ist eine gute Geschichte. Beide. 

Weiser Mensch 2: Ja. Lukas war ein guter Geschichtenerzähler. Er schreibt, dass Maria und Josef zum Tempel in Jerusalem gingen, um den kleinen Jesus beschneiden zu lassen. Das war damals ein heiliges Ritual. Zu diesem Zeitpunkt traten Simeon und Anna in die Geschichte ein.

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied 

„Wunder der Wunder“ CCS 491 

ODER „Hands of Blessing“ ( CCS 548),1. Strophe

Bibellesung: Lukas 2,25–38 

Weiser Mensch 3: Ich frage mich, ob es damals eine Rolle gespielt hat, wirklich, wirklich alt zu sein. 

Weiser Mensch 1: Das könnte jetzt von Bedeutung sein! Wenn man so alt wird, hat man schon einiges erlebt und durchgemacht. Mir scheint, du hast eine gewisse Weisheit. 

Weiser Mensch 2: Wenn ich einmal so alt bin, werde ich mich an gar nichts mehr erinnern können! Auch nicht daran, warum ich überhaupt in den Tempel gegangen bin! 

Weiser Mensch 1: Ich finde es cool, dass Lukas sagt, Anna sei eine Prophetin gewesen. Er hat sogar darüber geschrieben, wer sie war!

Hymne der Weisheit 

„Kleide uns in deinen Geist“CCS 584 

ODER „Viele und Große“CCS 3 

Am gesprochenen Wort teilhaben  

Nach Lukas 2,22–40  

Bibellesung: Lukas 2,39–40  

Weiser Mensch 3: Ich wünschte, ich könnte Jesus so erkennen. 

Weiser Mensch 1: Das können wir! Dazu braucht es die Unterscheidungskraft des Heiligen Geistes. 

Weiser Mensch 3: Ja, aber Jesus läuft doch nicht mehr herum! 

Weiser Mensch 2: Ja, das ist er. Ganz sicher. Wenn man genau hinschaut, kann man Jesus in den Menschen erkennen. 

Weiser Mensch 1: Wir teilen diese heilige Geschichte, weißt du. Jesus ist hier, genau hier, genau jetzt. 

Weiser Mensch 3: Moment mal! Was? Wenn Jesus in den Menschen ist, dann … 

Weiser Mensch 1: Jesus hat so viele Gesichter wie es Menschen gibt. Das sind eine Menge verschiedener Möglichkeiten, Gott zu sehen. 

Weiser Mensch 2: Wenn wir die Schöpfung mit einbeziehen, haben wir mehr Perspektiven, als wir jemals zählen können. 

Weiser Mensch 3: Das haut mich um! 

Weiser Mensch 1: Genau. Unendliche Möglichkeiten. Deshalb müssen wir erkennen, wer das Licht leuchten lässt und warum der Heilige Geist uns dabei hilft. 

Weiser Mensch 2: Man muss lernen, zu sehen. Das gilt für uns alle. 

Reflexionsgedicht „Sehen“ und Affirmation

Nimm dir einen Moment Zeit, schließe die Augen,
und stelle dir den Nachthimmel und die Geräusche vor. 

Ich suche mir meinen Platz auf dem Dach des Hauses
Ich blicke in den Nachthimmel

Eine Stille, wie man sie an keinem faulen Nachmittag erlebt
Gedämpfte Geräusche, die sich langsam einschleichen
Noch nicht ganz bis ins Bewusstsein vordringend 

Stell dir die Schöpfung und die Menschen vor dir vor,
, die sich auf einem Feld ausbreiten. 

Ich schließe die Augen vor den uralten Feuern, die den Himmel erfüllen
Da erscheint ein Feld

Auf dem Feld erstreckt sich ein Meer aus Gesichtern
Menschen und Tiere, Bäume und Pflanzen
Lebewesen, die gehen, laufen, sich schlängeln, kriechen, fliegen
Lebewesen, die schwimmen 

Tief in deinem Inneren,
, siehst du, wie aus jeder Form der Schöpfung Licht strömt. 

Langsam, während du mit geschlossenen Augen hinblickst
, erscheint ein Lichtfunke
, Licht strömt aus jedem einzelnen und offenbart das Feuer, das ihre Gestalt erfüllt
, jeder lodert aufs Neue in voller Pracht
, das Feld ist eine unendliche Weite aus Licht
, uraltes Licht, uraltes Feuer 

Auch in dir ist das Licht.
Sieh es. 

Licht, das unser Bewusstsein erfüllt
, das sich ausbreitet, leuchtet und erhellt 

Licht, das alle Zeit und allen Raum erfüllt,
und die Wege aufzeigt, aus denen man wählen kann
Licht, das alle gewählten Wege aufzeigt 

Genug Licht, um etwas zu sehen                   

—Dean Robinson; Verwendung mit freundlicher Genehmigung von Community Affirmation

Bekräftigung durch die Gemeinschaft

Wendet euch einander zu und sagt: „Ich erkenne das Licht Gottes in dir.“  

Gebet für den Frieden  

Friedenshymne  

„Joseph, Sohn eines Königs aus alter Zeit“ CCS 443  

Dieses Lied ist für Pianisten auf Anfängerniveau geeignet. Laden Sie einen Klavieranfänger ein, den Gesang zu begleiten, und geben Sie dem Pianisten ausreichend Zeit zur Vorbereitung.  

ODER „Frieden unter den Völkern der Erde“ CCS 448  

Zünde die Friedenskerze an  

Friedensgebet  

Gott, unser Vater und unsere Mutter,  

Jesus nennt uns Brüder und Schwestern, und gemeinsam mit ihm streben wir nach Freiheit von Angst, Hass, Vorurteilen, Unruhe, Einsamkeit und Verzweiflung. Wir sehnen uns danach, diese schweren, zerstörerischen Mauern einzureißen, die uns von dir und voneinander trennen. Wir sehnen uns danach, Leitern zu errichten, die emporreichen und über diese Mauern hinwegführen und uns mit Neugier, Liebe, Aufgeschlossenheit, Gelassenheit, Hoffnung und Gemeinschaft verbinden. Wir danken dir für die Hoffnung, die die Geburt Jesu unserer Welt gebracht hat und weiterhin bringt. Mögen wir zu den Sternen aufblicken, damit sie uns leiten. Mögen wir auf Jesus blicken, damit er uns inspiriert. Mögen wir in die Gesichter der Hoffnungslosen in unseren Gemeinschaften blicken, während wir in „ Gottesdienst “ niederknien und ihnen die Füße waschen. Im Namen Jesu, der uns beisteht. Amen.  

—Tiffany und Caleb Brian  

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung  

Hymne an die Großzügigkeit  

„Hilf uns, deine Liebe zum Ausdruck zu bringen“ CCS 621  

ODER „Die Gegenwart durch die Verheißung betrachten“ CCS 401  

Erklärung 

Großzügigkeit ist der Geist des christlichen Lebens. Das, was wir haben, mit anderen zu teilen, ist keine Last und keine lästige Pflicht. Vielmehr zeigt das Geben, dass wir einen atemberaubenden Einblick in Gottes ewiges Wesen gewonnen haben und dass unsere Herzen durch die SelbstOpfergabe us Christi für die gesamte Schöpfung neu ausgerichtet wurden … Üppige Liebe, grenzenlose Liebe hat uns in ihren Bann gezogen; wie könnten wir da nicht mit freudigen und großzügigen Herzen darauf reagieren?… Großzügigkeit, insbesondere in Form der spirituellen Praxis des Zehnten, ist ein Ausdruck der Liebe. Beim Zehnten geht es nicht darum, einer Formel zu folgen. Vielmehr geht es darum, nach unseren besten Kräften zu geben, was letztlich ein Ausdruck der Liebe ist.                    

—Anthony J. Chvala-Smith,
„A Way of Life: Understanding Our Christian Faith“, Herald House 2019, S. 102–103

Lasst uns Gottes Welt und einander durch unsere Großzügigkeit lieben.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission  

Reflexionsgedicht „Die Glut“ 

Der Meister beugte sich ganz nah über den Kohle
, der noch immer in der unermesslichen Vielfalt der Schöpfung schimmerte.

Oft war die Glut schon fast erloschen
Oft hatte der Meister Boten ausgesandt, um die Botschaft zu überbringen 

Ich komme, ich komme, um mit euch zu teilen
Ich komme, um mit euch zu weinen
Ich komme, um mit euch zu lachen, zu singen und zu feiern
Ich komme, um Heilung, Klarheit, Akzeptanz und Vergebung zu bringen 

Jedes Mal war die Botschaft eingegangen:
Jedes Mal war für einige der Kinder der Schöpfung neue Hoffnung aufkeimt 

Für manche, nicht für alle
Für manche 

Diejenigen, deren Blick von ihrem eigenen Bild verschlungen war
Deren Verständnis durch erlernte Erwartungen gefesselt war 

Hoffnung war nicht akzeptabel
Freude war nicht zu finden
Frieden war ein Hindernis, das es zu überwinden galt, und nicht etwas, das man annehmen sollte
Liebe war Selbstliebe 

Für manche sollte das Leben fest in ihrer Hand liegen
Festgehalten und kontrolliert
Für manche konnte die Glut notfalls ausgelöscht werden 

Der Meister blickte nach unten 

Lächelte 

Atmete 

Die Glut glühte hell. 

In einer Krippe
weckte er
und öffnete
seine Augen 

—Dean L. Robinson; Verwendung mit Genehmigung   

Schlusslied  

„Ich habe dich bei deinem Namen gerufen“ CCS 636  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.  

ODER „Die prophetische Kirche – die Zukunft wartet“ CCS 362  

Segensspruch  

Den Messias erkennen: Galater 4,4–7 

Geh in Frieden.  

Nachspiel 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Gebet für den Frieden

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.

Zünde die Friedenskerze an.

Geist des Friedens,

Während wir uns auf den Beginn eines neuen Jahres vorbereiten, danken wir Dir für die vielen Segnungen, die Du uns in diesem Jahr geschenkt hast. Mögen wir sanft ins neue Jahr schreiten, während wir Deinem „ Mission “ des Friedens folgen. Mögen wir erst sprechen, nachdem wir aufmerksam zugehört haben, und uns dabei bewusst sein, dass unsere Worte Kraft haben.

Wir beten für Frieden für jedes Lebewesen und jede Pflanze, jeden Menschen und jeden Lebensraum. Wir beten in diesen schwierigen Zeiten für Frieden auf der ganzen Welt und für all jene, die sich dafür einsetzen, Frieden und Gerechtigkeit in jeden Winkel der Erde zu bringen.

Mögen die Gnade und der Friede Christi uns jetzt und in den kommenden Tagen begleiten. Amen.

Spirituelle Praxis

Segen der liebevollen Güte

Diese spirituelle Übung erinnert die Gemeinde daran, dass wir alle miteinander verbunden sind und dazu aufgerufen sind, für die Menschen in unserem Leben zu beten.

Lies diese Worte laut vor, langsam, Opfergabe , um im Gebet zur Ruhe zu kommen.

Nimm dir einen Moment Zeit, um zur Ruhe zu kommen. Wenn du ein Gefühl der Ruhe verspürst, beginne damit, den folgenden Segen zu wiederholen, und gib den Worten Zeit, in deinem Herzen und deinem Geist nachzuklingen:

Möge mir liebevolle Güte zuteilwerden. Möge mir Gesundheit zuteilwerden. Möge mir wahres Glück zuteilwerden. Möge mir Frieden zuteilwerden.

Sag nach ein paar Augenblicken laut: „Wende dich von dir selbst ab und wende dich jemandem zu, der dir am Herzen liegt. Das kann dein Lebenspartner, ein Familienmitglied oder ein Freund sein. Stelle dir diese Person vor, während du betest. Du kannst den Namen dieser Person auch in das Gebet einfügen“:

Möge mein Geliebter mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge mein Geliebter mit Gesundheit gesegnet sein. Möge mein Geliebter mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge mein Geliebter mit Frieden gesegnet sein.

Sag nach ein paar Augenblicken laut: „Wende dich nun von dieser Person ab und wende dich einem engen oder lieben Freund zu. Stell dir diese Person vor, während du betest“:

Möge mein Freund mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge mein Freund mit Gesundheit gesegnet sein. Möge mein Freund mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge mein Freund mit Frieden gesegnet sein.

Sag nach ein paar Augenblicken laut: „Denk an jemanden, der dir Unrecht getan hat oder mit dem du im Konflikt stehst. Stell dir diese Person vor. Nimm dir einen Moment Zeit. Atme tief durch und sprich diesen Segen liebevoll aus“:

Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit Gesundheit gesegnet sein. Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit Frieden gesegnet sein.

Nach einigen Augenblicken der Stille beenden Sie den Segen mit einem gesprochenen „Amen“. Laden Sie die Anwesenden ein, ihre Gedanken, Gefühle und Eindrücke zu teilen, die sie während dieser Segenszeit erlebt haben.

—in Anlehnung an „Ideen für Erwachsene: Kreise des Segens“, Gemeinschaft Christi,
(www.CofChrist.org/community-ideas-for-adults)

Gemeinsam am Tisch essen

Lukas 2,22–40 NRSVue

^{22 Als}die Zeit ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose gekommen war, brachten sie ihn nach Jerusalem, um ihn dem Herrn darzubringen^{, 23 (}wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht: „Jeder erstgeborene Junge soll dem Herrn als heilig geweiht sein“),^{24 und}sie brachten ein Opfer dar, wie es im Gesetz des Herrn vorgeschrieben ist: „ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben“.

^{25 Nun}gab es in Jerusalem einen Mann namens Simeon; dieser Mann war gerecht und fromm und wartete auf den Trost Israels, und der Heilige Geist ruhte auf ihm. ^{26 Dem war}vom Heiligen Geist offenbart^worden, dass er den Tod nicht sehen würde, bevor er den Messias des Herrn gesehen hätte.²⁷Vom Geist^geleitet, kam Simeon in den Tempel; und als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, um für ihn zu tun, was nach dem Gesetz üblich war,²⁸nahm^Simeonihn in seine Arme und lobte Gott und sprach:

^{29 „Herr}, nun entlässt du deinen Diener in Frieden,
gemäß deinem Wort,
^{30 denn}meine Augen haben dein Heil gesehen,
^{31 das}du vor allen Völkern bereitet hast,
^{32 ein}Licht zur Offenbarung für die Heiden
und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel.“

^{33 Und}der Vater und die Mutter des Kindes waren erstaunt über das, was über ihn gesagt wurde.^{34 Da}segnete Simeon sie und sprach zu seiner Mutter Maria: „Dieses Kind ist dazu bestimmt, dass viele in Israel durch ihn zu Fall kommen und wieder aufstehen, und es soll ein Zeichen sein, dem Widerstand geleistet wird,^{35 damit}die inneren Gedanken vieler offenbart werden – und auch deine eigene Seele wird ein Schwert durchbohren.“

^{36 Es}gab auch eine Prophetin, Anna, die Tochter des Phanuel, aus dem Stamm Asser. Sie war hochbetagt; sieben Jahre lang hatte sie nach ihrer Heirat mit ihrem Mann gelebt,^{37 danach}lebte sie als Witwe bis zum Alter von vierundachtzig Jahren. Sie verließ den Tempel nie, sondern diente dort Tag und Nacht mit Fasten und Gebet.^{38 In}diesem Augenblick trat sie hinzu und begann, Gott zu preisen und allen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten, von dem Kind zu erzählen.

^{39 Als}sie alles erfüllt hatten, was das Gesetz des Herrn vorschrieb, kehrten sie nach Galiläa zurück, in ihre Heimatstadt Nazareth.^{40 Das}Kind wuchs heran und wurde kräftig, voller Weisheit, und die Gnade Gottes ruhte auf ihm.

—Lukas 2,22–40 NRSVue

Heute ist der erste Sonntag nach Weihnachten. Die „ Schriften “ für heute spielt im Tempel in Jerusalem. Josef und Maria brachten Jesus dorthin, um die Vorschriften des jüdischen Gesetzes zu erfüllen. Im Tempel wird Jesus als erstgeborener Sohn dem „ Gottesdienst “ Gottes dargebracht. Da die Eltern Jesu nicht wohlhabend waren, brachten sie zwei Vögel als Tempelopfer dar.

Als Nächstes erfahren wir von zwei Personen, die vor Ort sind. Simeon wurde an jenem Tag vom Heiligen Geist zum Tempel geführt. Der Heilige Geist hatte ihm versichert, dass er noch zu Lebzeiten denjenigen sehen würde, den Gott zur Errettung der Welt gesandt hatte. Durch die Kraft des Heiligen Geistes erkannte er das Jesuskind als den Erlöser. Simeon segnete Jesus, seine Mutter und seinen Vater.

Eine weitere Person, die Jesus ihre Aufmerksamkeit schenkte, war eine betagte Witwe namens Anna. Sie lebte schon seit einiger Zeit im Tempel und fastete und betete ununterbrochen. Wie Simeon erkannte auch Anna, wer Jesus war und welche Rolle er bei der Erlösung spielen würde. Die Bedeutung dieser beiden betagten Weisen lag darin, dass sie erkannten und prophetisch verkündeten, wer Jesus war und dass er zur Erlösung der Welt gesandt worden war.

Der letzte Vers berichtet von der Rückkehr der Familie in ihre Heimat in Nazareth, wo Jesus „heranwuchs und stark wurde, voller Weisheit; und die Gnade Gottes ruhte auf ihm.“

Der heutige Text hebt die Einhaltung von Tradition und Gesetz hervor, was damals von großer Bedeutung war. In der heutigen Welt wird jedoch vielerorts kein Wert mehr auf die Einhaltung von Regeln gelegt. Religiöse Rituale sind seltener geworden. Das Bewusstsein für das Geheimnisvolle ist geschwächt. Aus dem heutigen Text können wir wichtige Lehren ziehen. Simeon und Anna waren keine Autoritätspersonen. Wie Josef und Maria – und damit auch Jesus – waren sie ganz normale Menschen. Doch Gott schenkte ihnen durch den Heiligen Geist die Einsicht, die Hingabe und den Glauben, um in dieser prägenden Zeit im Leben Jesu und seiner Eltern zu Werkzeugen des Segens zu werden.

Dieser Text lädt uns dazu ein, ausdrucksstarke Rituale zu finden, um die Gegenwart Gottes in den gewöhnlichen Menschen und Erfahrungen des Lebens zu feiern. Wir tun dies vielleicht nicht auf dieselbe Weise wie unsere Vorfahren. Doch für unser geistliches Wohlbefinden und unseren Weg als Jünger Jesu Christi ist es genauso wichtig. Wenn wir uns vom Heiligen Geist leiten lassen, werden wir unser Leben auf den Einen ausrichten, der gesandt wurde, um die Welt zu erlösen.

Fragen

1. Inwiefern hast du dich vom Heiligen Geist dazu geführt gefühlt, jemanden anzuerkennen und für ihn zu beten (ihn zu segnen)?
2. Welche „ Geistliche Übungen “ helfen dir dabei, die Gegenwart Gottes in deinem Leben zu feiern?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

„Das Teilen zum Wohle aller ist der Geist Zions“ (Lehre und Bündnisse 165:2f).

Wir erfahren Gottes Gnade und Großzügigkeit. Der „ Opfergabe “-Korb steht bereit, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Spende unter Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Gott der Liebe und des Lichts,

Mögest du in dieser Zeit der Hoffnung und Freude den Frieden deines Sohnes Jesus in der Welt Wirklichkeit werden lassen. Mögen unsere Herzen, unser Verstand, unsere Hände und unsere Mittel dazu beitragen, dein Licht dorthin zu bringen, wo Dunkelheit herrscht, und deine Liebe dorthin, wo Verzweiflung, Zorn, Angst und Leid herrschen. Wir beten darum, dass unsere Gaben für deine Zwecke verwendet werden. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

CCS168, „Ich werde mit meinem Herzen sprechen“

Schlusslied

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Jesus Christus, Immanuel, Gott mit uns, wurde am Weihnachtstag geboren; er weist uns den Weg zur Wahrheit und zeigt uns, wie wir einander lieben und einander dienen sollen. In der Geburt Jesu erkennen wir Gottes große Liebe. Im sakramentalen Akt des Abendmahls gedenken wir des Geschenks, das Jesus Christus unserer Welt gemacht hat.

Während sie aßen, nahm Jesus einen Laib Brot, segnete ihn, brach ihn, gab ihn den Jüngern und sagte: „Nehmt, esst; das ist mein Leib.“ Dann nahm er einen Kelch, dankte und reichte ihn ihnen mit den Worten: „Trinkt alle daraus; denn das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Ich sage euch: Ich werde von dieser Frucht des Weinstocks nie wieder trinken bis zu jenem Tag, an dem ich sie neu mit euch im Reich meines Vaters trinke.“

—Matthäus 26,26–29 NRSV

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die nach dem Vorbild Christi leben ( Mission). Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Einstimmung singen wir aus„Community of Christ Sings“, Nr. 527: „Brot der Welt“.

Segnung und Austeilung von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Diese Aktivität ist eine Fortsetzung der letzten Woche.

Materialien: Baum mit allen Adventssternen

Heute ist der erste Sonntag nach Weihnachten. Bedeutet das, dass Weihnachten vorbei ist? Die meisten Kinder würden mit „Ja“ antworten.

Wärst du überrascht, wenn ich sagen würde, dass noch Weihnachten ist?

Nun, das Fest des Schenkens und Beschenktwerdens mag zwar vorbei sein, aber die Weihnachtszeit ist noch nicht zu Ende. Weihnachten dauert vom ersten Weihnachtsfeiertag bis zum Dreikönigstag am 6. Januar (12 Tage). In dieser Zeit feiern wir weiterhin die Gaben, die Jesus der Welt schenkt.

Erinnert sich noch jemand daran, was das ist? Freude, Hoffnung, Liebe, Frieden.

Lasst uns heute zeigen, wie wir diese Geschenke mit anderen teilen können. Lasst uns jeder einen Stern vom Baum nehmen und ihn jemand anderem schenken. Lasst uns dabei darauf achten, dass jeder einen Stern bekommt.

Wenn wir die Sterne verteilen, sollten wir daran denken, dass wir das ganze Jahr über Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden verschenken können. Achtet darauf, dass jeder einen Stern bekommt und niemand

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Der heutige Text spielt im Tempel in Jerusalem. Josef und Maria brachten Jesus dorthin, um die Vorschriften des jüdischen Gesetzes zu erfüllen. Der vorherige Vers (Lukas 2,21) bezieht sich auf die Beschneidung Jesu, das für alle neugeborenen Jungen vorgeschriebene Ritual. Im Tempel lesen wir jedoch von der Darbringung Jesu als erstgeborenen Sohn vor dem „ Gottesdienst “ Gottes, einem Ritual, das ebenfalls vom jüdischen Gesetz vorgeschrieben war. Dazu gehörte auch das erforderliche Opfer. Wohlhabendere Paare hätten ein Lamm mitgebracht, doch die Eltern Jesu brachten das ebenfalls zulässige Opfer „ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben“ (V. 24) dar, was vielleicht auf die bescheidene wirtschaftliche Lage der Familie hindeutet.

Nachdem diese Voraussetzungen erfüllt waren, beschreibt der Text die Worte und Handlungen zweier Personen, die zu diesem Zeitpunkt vor Ort waren. Neun Verse (V. 25–34) sind Simeon gewidmet, der dem Text zufolge an diesem Tag vom Heiligen Geist zum Tempel geführt wurde – ein wichtiges Motiv für Lukas. Doch Simeon war nicht nur ein zufälliger Beobachter. Der Heilige Geist hatte ihm versichert, dass er noch zu Lebzeiten denjenigen sehen würde, den Gott zur Erlösung der Welt gesandt hatte. Durch die Kraft des Heiligen Geistes erkannte er, dass das Jesuskind dieser Erlöser war. Simeon segnete Jesus sowie seine Mutter und seinen Vater.

Die andere Person, die Jesus bei dieser Gelegenheit Beachtung schenkte, war eine betagte Witwe namens Anna. Sie lebte schon seit einiger Zeit im Tempel und widmete sich ununterbrochen dem Fasten und Beten. Wie Simeon erkannte auch Anna, wer Jesus war und welche Rolle er bei der Erlösung spielen würde. Die Bedeutung dieser beiden weisen alten Menschen lag darin, dass sie erkannten und prophetisch verkündeten, wer Jesus war und dass er zur Erlösung der Welt gesandt worden war. Dies bestätigte, was Maria zuvor vom Engel Gabriel und von ihrer Verwandten Elisabeth gesagt worden war.

Der letzte Vers berichtet von der Rückkehr der Familie in ihre Heimat in Nazareth, wo Jesus „heranwuchs und stark wurde, voller Weisheit; und die Gnade Gottes ruhte auf ihm“ (V. 40). Diese Beschreibung von Jesu Gehorsam und Hingabe ist von Bedeutung, da wir bis zu seinem Besuch in Jerusalem im Alter von 12 Jahren keine weiteren Informationen über seine Kindheit haben.

Der heutige Text hebt die Einhaltung von Tradition und Gesetz hervor, was damals von großer Bedeutung war. In der heutigen Welt wird jedoch vielerorts kein Wert mehr auf die Einhaltung von Regeln gelegt. Religiöse Rituale sind seltener geworden. Das Bewusstsein für das Geheimnisvolle ist geschwächt. Aus dem heutigen Text können wir wichtige Lehren ziehen. Simeon und Anna waren keine Autoritätspersonen. Wie Josef und Maria – und damit auch Jesus – waren sie ganz normale Menschen. Doch Gott schenkte ihnen durch den Heiligen Geist die Einsicht, die Hingabe und den Glauben, um in dieser prägenden Zeit im Leben Jesu und seiner Eltern zu Werkzeugen des Segens zu werden.

Dieser Text lädt uns dazu ein, ausdrucksstarke Rituale zu finden, um die Gegenwart Gottes in den gewöhnlichen Menschen und Erfahrungen des Lebens zu feiern. Wir tun dies vielleicht nicht auf dieselbe Weise wie unsere Vorfahren. Doch für unser spirituelles Wohlergehen und unseren Weg als Jünger Jesu Christi ist es genauso wichtig. Wenn wir uns vom Heiligen Geist leiten lassen, werden wir unser Leben auf den Einen ausrichten, der gesandt wurde, um die Welt zu erlösen.

Zentrale Gedanken

1. Jesus wuchs in einer Tradition auf, in der die Einhaltung von Ritualen und Gesetzen eine wichtige Rolle spielte.
2. Der Heilige Geist leitete Simeon und Anna, als sie zu Werkzeugen des Segens Gottes für Jesus und seine Eltern wurden.
3. In der zunehmend säkularen Welt von heute stehen wir vor der Herausforderung, ausdrucksstarke Rituale zu finden, die uns mit dem Göttlichen verbinden.
4. Wir müssen uns stets der Führung des Heiligen Geistes öffnen.

Fragen an den Redner

1. Welche Bedeutung messen Sie der Einhaltung der im Text beschriebenen Rituale und Gesetze bei?
2. Was waren für dich die wesentlichen Merkmale des Segens, den Simeon und Anna überbrachten?
3. Inwiefern hast du dich vom Heiligen Geist geleitet gefühlt?
4. Wie können Sie die Gemeinde dazu anregen, sich vom Heiligen Geist leiten zu lassen?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Lukas 2,22–40

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Jesus im Tempel

Ziele

Die Lernenden werden…

• Schauen wir uns die Geschichte von der Darbringung Jesu im Tempel noch einmal an und was sie uns über das Leben Jesu verrät.
• die eindringlichen Prophezeiungen über Jesus untersuchen.
• Bereiten Sie sich darauf vor, die Freude, Hoffnung, Liebe und den Frieden dieser Zeit mit ins neue Jahr zu nehmen.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, Herald House, 2018
• Papier und Stifte oder Bleistifte
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Die Heilige Schrift erkunden“ zu Lukas 2,22–40 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament“, S. 25, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Heute ist der erste Sonntag nach Weihnachten, und wir nähern uns dem letzten Tag des Jahres.

Viele von uns blicken auf das vergangene Jahr zurück und nehmen sich vor, im kommenden Jahr Veränderungen in ihrem Leben vorzunehmen. Manche nennen diese Vorsätze „Neujahrsvorsätze“. Einige von uns sind entmutigt, weil sie ihre Vorsätze aus dem letzten Jahr nicht eingehalten haben. Manche geben sich aufgrund dieser Entmutigung gar keine Vorsätze mehr.

Zu Beginn des neuen Jahres widmen wir uns einer Passage aus dem „ Schriften “, in der es um Enden und Anfänge geht. Sie enthält Prophezeiungen über die kommenden Jahre und darüber, was die Hauptakteure dieses Dramas erwartet.

Bitten Sie jemanden, ein Gebet für die Klasse und für die vor uns liegenden Abschlüsse und Neuanfänge zu sprechen.

Mitmachen

Lukas beginnt diese Geschichte mit einer Einstimmung: Josef, Maria und ihr neugeborenes Kind Jesus befinden sich im Tempel und erfüllen dort die im Gesetz des Mose vorgeschriebenen Riten. Lukas vermittelt uns damit, dass die Eltern Jesu fromme und gehorsame Juden sind und keine Rebellen, die das Gesetz in Frage stellen.

Lukas erzählt uns noch etwas anderes über sie. Das Gesetz schreibt vor, dass der Erstgeborene durch das Opfer eines Lammes freigekauft werden muss. Dieses Gesetz enthält eine Armutsklausel: Wenn sich die Menschen kein Lamm leisten konnten, durften sie stattdessen zwei Turteltauben oder zwei Tauben darbringen. Josef und Maria bringen zwei Tauben für die Freikaufung Jesu dar. Lukas sagt uns damit, dass Jesus, der später verkünden wird, er bringe „den Armen die frohe Botschaft“, selbst zu den Armen gehört.

Jesus wird den Beruf seines Vaters, den des Zimmermanns, erlernen. Er wird mehrere Jahre als Wanderprediger leben und dabei von seinen Anhängern unterstützt werden. Bei seinem Tod wird er nur einen Mantel als Besitz haben. Er wird in einem geliehenen Grab beigesetzt werden.

• Denken Sie einen Moment lang über das Leben Jesu in Armut nach. Inwiefern unterscheidet sich dies von der Botschaft des „Wohlstandsevangeliums“, die wir in der heutigen Welt so oft gepredigt hören? Was sagt uns das Leben Jesu in Armut heute?

Als Nächstes folgen die Prophezeiungen von Simeon und Anna. Lukas bezeichnet sie als gerecht und fromm, so wie er es auch mit vielen anderen wichtigen Personen im Leben Jesu tut. Beide kommen schon seit vielen Jahren in den Tempel.

Simeon kam jeden Tag zum Tempel, um nach dem Messias Ausschau zu halten, denn ihm war versprochen worden, dass er nicht sterben würde, bevor er ihn gesehen hätte. Der Heilige Geist führt Simeon zu Jesus. Er nimmt Jesus in seine Arme und zeigt dabei seine Dankbarkeit darüber, dass sich diese Verheißung erfüllt hat. Dann spricht er diese Prophezeiung über ihn aus: „Dieses Kind ist dazu bestimmt, dass viele in Israel zu Fall kommen und wieder aufstehen, und dass es ein Zeichen sei, dem Widerstand geleistet wird, damit die Gedanken vieler offenbart werden – und auch deine eigene Seele wird ein Schwert durchbohren“ (Lukas 2,34–35).

• Stellt euch vor, ihr seid Maria und Josef. Lest die Worte des Simeon und denkt in Stille darüber nach. Wie würdet ihr euch fühlen, wenn ihr Josef wärt? Wenn ihr Maria wärt? Was sagen diese Worte über das Leben aus, das Jesus führen wird? Teilt einige eurer Gedanken mit der Klasse.

Anna war sieben Jahre lang verheiratet, bis ihr Mann starb. Den Rest ihres Lebens verbrachte sie im Tempel, wo sie Gott verehrte, betete und fastete. Die Heilige Schrift berichtet uns, dass sie den Tempel nie verließ. Als Witwe zu jener Zeit hatte sie nach dem Tod ihres Mannes möglicherweise keinen anderen Ort, an den sie gehen konnte. Sie war 84 Jahre alt und galt als Prophetin. Auch sie wurde durch den Heiligen Geist zu Jesus hingezogen, „und sie lobte Gott und sprach von dem Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten“ (Lukas 2,38).

Dieser Ausdruck in Annas Prophezeiung, „Erlösung Jerusalems“, stammt aus der Prophezeiung Jesajas. Die Juden jener Zeit hätten ihn erkannt. Er bezieht sich auf die endgültige Erlösung des Volkes Gottes. Dieser Kontext ist sowohl unerwartet als auch umfassender als nur die Kinder Israels. Er wird bei der Weihe eines Säuglings verwendet und bezieht sich sowohl auf Juden als auch auf Nichtjuden.

• Stellen Sie sich vor, Sie wären an jenem Tag als Jude im Tempel und würden die Prophezeiungen von Simeon und Anna hören. Was wären Ihre ersten Gedanken? Wie würden Sie reagieren? Wie reagieren Sie heute auf die Botschaften, die sie uns vermitteln? Warum ist diese Botschaft heute wichtig?

Antworten

In dieser Erzählung aus dem Lukasevangelium tauchen wir in die heilige Geschichte des Lebens Jesu ein. Sie ist geprägt von Hingabe, Gehorsam und der Prophezeiung einer Zukunft, die für das Kind und seine Familie nicht gerade rosig erscheint, für das Volk Gottes jedoch außerordentlich vielversprechend ist. Jesu frühes Leben begann im nährenden Glauben der Kirche und ihren Ritualen. Ein grundlegender Glaube der Kirche ist die Bedeutung der Förderung unserer Kinder und Familien. Teil einer solch gesegneten Gemeinschaft zu sein, ist ein beständiges Prinzip der Gemeinschaft Christi.

Die Segnungen der Gemeinschaft

• Das Evangelium Jesu Christi kommt am besten im Gemeinschaftsleben zum Ausdruck, in dem sich die Menschen Gottes Gnade und einander gegenüber öffnen.
• Zu einer echten Gemeinschaft gehören Mitgefühl und Solidarität mit den Armen, Ausgegrenzten und Unterdrückten.
• Eine echte Gemeinschaft wertschätzt den Menschen und bietet gleichzeitig eine gesunde Alternative zu Egoismus, Isolation und Konformität.
• Eine spirituelle Gemeinschaft bietet allen Menschen, insbesondere denen, die nicht vollständig für sich selbst sorgen können, Fürsorge und Entwicklungsmöglichkeiten.
• Wir schätzen unsere Beziehungen zueinander und verbinden ein starkes Gefühl des Vertrauens und der Zugehörigkeit – auch wenn wir uns noch nie begegnet sind.
• Manche Jünger werden zum Wohle der Gemeinschaft, der Gemeinde und der Welt zu bestimmten Aufgaben und Diensten im Priestertum berufen und ordiniert.
• Wir sind dazu berufen, Gemeinschaften des Friedens Christi in unseren Familien und Gemeinden sowie in Dörfern, Stämmen, Nationen und in der gesamten Schöpfung zu schaffen.

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 31–32

Diskutieren:

• Wir kennen alle den Spruch: „Es braucht ein ganzes Dorf, um ein Kind großzuziehen.“ Inwiefern hat sich das in Ihrem Leben bewahrheitet?
• Wer hat neben deiner unmittelbaren Familie dazu beigetragen, dich großzuziehen? Was sagt dir das über die beständigen Prinzipien des Segens der Gemeinschaft?

Die Weihe Jesu erinnert an das Sakrament der Kindersegnung. Dabei handelt es sich um eine eindringliche „ Dienste “, die Gott, die Familie und die Gemeinschaft dazu aufruft, bei der Erziehung des Kindes mitzuwirken.

• Haben Sie schon einmal an einer Kindersegnung teilgenommen oder diese miterlebt? Wie haben Sie das empfunden? Inwiefern unterschied sich das Gefühl, je nachdem, ob Sie Gemeindemitglied, ein Verwandter, ein Elternteil oder einer der Geistlichen waren?
• Welche Verantwortung hast du in diesem Moment empfunden?

Senden

Bald feiern wir den Übergang vom alten ins neue Jahr. Vielleicht besuchen Sie eine Feier. Vielleicht verbringen Sie die Zeit ruhig zu Hause mit der Familie oder ein paar Freunden. Vielleicht verbringen Sie sie allein in der Meditation, denken über das vergangene Jahr nach und beten für das kommende Jahr. Wie auch immer Sie Planen diesen Tag verbringen möchten, beginnen Sie ihn damit, gemeinsam die Worte des Simeon aus Lukas 2,29–32 zu lesen:

Herr, nun lässt du deinen Diener in Frieden gehen, wie du es versprochen hast; denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht zur Offenbarung für die Heiden und zur Herrlichkeit für dein Volk Israel.

Denke darüber nach, inwiefern diese Worte auf dich zutreffen.

Segne

Beenden Sie diese Unterrichtsstunde, indem Sie gemeinsam die erste Strophe von „Now in This Moment“ ( CCS 96) singen.

Bitten Sie jemanden, ein Gebet für das kommende Jahr zu sprechen.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Lukas 2,22–40

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Inwiefern hat die Geschichte, wie das Jesuskind zum Tempel gebracht wurde, etwas mit meiner Kirche zu tun?

Ziele

Die Lernenden werden…

• ihr Verständnis dafür vertiefen, was es bedeutet, auf den Heiligen Geist zu hören.
• eine Verbindung herstellen zwischen den beständigen Prinzipien des Segens der Gemeinschaft und den Sakramenten.
• die Sakramente als Grundlage für die Gastfreundschaft in ihrer Kirche nutzen.

Verbrauchsmaterialien

• Haftnotizen oder zerschnittenes Recyclingpapier und Klebeband
• Kugelschreiber oder Bleistifte
• Bibeln
• Liste der Sakramente

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Die Heilige Schrift erkunden“ zu Lukas 2,22–40 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament“, S. 25, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Geben Sie jedem Schüler etwa 10 Haftnotizen oder zerschnittenes Recyclingpapier und Klebeband. Sagen Sie dann: „Erzählt mir alles, was ihr über Gastfreundschaft wisst.“ Geben Sie den Schülern anschließend zwei Minuten Zeit, um ihre Antworten einzeln aufzuschreiben – jeweils einen Gedanken pro Haftnotiz.

Lassen Sie die Schüler ihre Haftnotizen zusammenfassen und an die Tafel oder an die Wand heften. Entfernen Sie überflüssige Notizen oder gruppieren Sie sie nach Bedarf. Bitten Sie die Schüler anschließend, Kategorien und Überschriften zu finden, die zu ihren Antworten passen, und ordnen Sie die Haftnotizen diesen Kategorien zu.

Lassen Sie die Arbeit liegen, und am Ende der Stunde können die Schüler ihre ursprünglichen Überlegungen noch einmal aufgreifen und entscheiden, was hinzugefügt oder gestrichen werden sollte.

Mitmachen

Bevor Sie den Text „ Schriften “ vorlesen, stellen Sie den Schülern die folgenden Fragen. Es macht nichts, wenn sie die Antworten nicht wissen; Sie können ihnen mit einigen Leitfragen helfen, ihre Antworten zu formulieren.

• Was ist ein Ritual? (eine Zeremonie oder Handlung, die in üblicher Weise durchgeführt wird)
• Was ist ein religiöses Gesetz? (Eine Regel, die festlegt, was man in seiner Religion tun darf und was nicht)
• Was ist ein Sakrament? (Ein Symbol oder Ritual, das Gottes Liebe und Segen für uns zum Ausdruck bringt)
• Was ist ein Bund? (Unsere „ Erwiderung “ auf Gottes Gnade in Jesus Christus)
• Worin unterscheiden sich diese voneinander? Worin gleichen sie sich an?

Die Schüler sollen diese Wörter im Hinterkopf behalten, wenn sie den Text „ Schriften “ lesen.

Lies Lukas 2,22–40.

Frage:

• In welchem Teil des Textes wurden rituelle und religiöse Gesetze behandelt?
• Was glaubst du, welche Bedeutung die Turteltauben hatten? (Es war das kostengünstigste Opfer, das im Tempel dargebracht wurde, und zeigte, dassdie Familie arm war. Dennoch brachten sie dieses finanzielle Opfer, um Gott das darzubringen, was das religiöse Gesetz von ihnen verlangte; sie erkannten, dass die Befolgung von Gottes Gesetz für sie und für das Baby wichtig war.)
• Warum war Simeon im Tempel?
• Womit hat Simeon seine Gastfreundschaft unter Beweis gestellt?
• Anna, die Prophetin, fastete, was bedeutete, dass sie in Trauer war; doch da sie sich im Tempel befand, galt ihre Trauer dem Volk Gottes und nicht ihrem Ehemann. Glaubst du, dass sie nach ihrer Begegnung mit der jungen Familie auch am nächsten Tag weiter trauerte und fastete? Warum bzw. warum nicht?

Antworten

Im Tempel besuchten Simeon und Anna Josef, Maria und das Kind. Simeon sprach einen Segen aus, und Anna lobte Gott und erzählte allen, die sich für die Erlösung Jerusalems einsetzten, von dem Kind. Maria und Josef erfüllten die vom jüdischen Gesetz vorgeschriebenen Riten und kehrten nach Hause zurück, um ihr Kind aufwachsen und stark werden zu sehen.

• War es das Opfer der Turteltaube oder der Austausch mit der Tempelgemeinschaft, der für die junge Familie ein Segen war? Welches beständige Prinzip würde hier passen?

In der Gemeinschaft Christi bezeichnen wir uns als „Volk des Bundes“. Die Segnungen des beständigen Prinzips der Gemeinschaft werden am vollständigsten im Bund erfahren. Der Bund in der Gemeinschaft kommt durch die Sakramente zum Ausdruck.

—„Von Wasser und Geist“, S. 38

Frage:

• Welche Sakramente gefallen dir am besten?
• Was gefällt dir an diesen Sakramenten so sehr?
• Hattest du schon einmal einen Besucher oder Gast bei dir während eines Abendmahls? Wenn ja, welche Fragen hatte der Gast zu dem, was gerade geschah?
• An welchem Sakrament bzw. welchen Sakramenten hast du noch nicht teilgenommen? Welche Fragen hast du dazu?
• Was würde dazu beitragen, dass Sie sich bei sakramentalen Feiern wohler fühlen?

In der heutigen Schriftstelle reagierten Simeon und Anna auf den Heiligen Geist. In Lehre und Bündnisse 158:11c heißt es: „Der Heilige Geist bereichert die Sakramente.“ Konzentrieren wir uns im nächsten Abschnitt auf den Heiligen Geist.

Gastfreundschaft ist…

1. Schauen Sie sich die Haftnotizen an der Wand an.
2. Identifizieren Sie diejenigen, die das Wirken des Heiligen Geistes oder der Sakramente verdeutlichen. Markieren Sie sie auf irgendeine Weise, aber verschieben Sie sie noch nicht.
3. Schauen Sie sich nun die verbleibenden Haftnotizen an. Finden Sie diejenigen heraus, die Sie im Alltag regelmäßig an den Tag legen. Markieren Sie auch diese.
4. Gibt es Notizen, die nicht markiert sind? Passen sie zu unserer Vorstellung von „Segnungen der Gemeinschaft“? Warum bzw. warum nicht? Sollten Sie sie entfernen?

Senden

Gastfreundschaft ist…

Ordnen Sie Ihre Notizen so an, dass die beständigen Prinzipien und Segnungen der Gemeinschaft deutlich werden. Ziehen Sie in Erwägung, sie in einem Kreis anzuordnen, anstatt eine geordnete Liste zu erstellen, als wäre das eine besser als das andere. Oder seien Sie kreativ und verwenden Sie eine Spirale, bei der die am leichtesten zu lernenden Wörter außen stehen und die schwierigeren Wörter zur Mitte hin.

Segne

Bitten Sie die Schüler, die Augen zu schließen und sich an das Abendmahl zu erinnern, das sie als ihr Lieblingsabendmahl ausgewählt haben.

Führen Sie sie durch diese Meditation:

• Erinnere dich an die Einzelheiten der Worte, der Berührungen, der Gebete, der Rituale und der Symbole deines liebsten Sakraments.
• Erlebe noch einmal, wie du dich durch das Sakrament gefühlt hast.
• Beachten Sie das Wirken des Heiligen Geistes in diesem Sakrament.
• Achte darauf, wie viele Menschen gemeinsam mit dir am Abendmahl teilgenommen haben.
• Lasst uns still ein Dankgebet für die Kraft der Sakramente sprechen, die es uns ermöglichen, den Segen der Gemeinschaft zu erfahren.

—„Called by a New Name“, Herald Publishing House, 2000, S. 17, in abgewandelter Form

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Lukas 2,22–40

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Der Heilige Geist leitete Simeon und Anna, als sie zu Werkzeugen des Segens Gottes für Jesus und seine Eltern wurden. Wir müssen uns stets der Führung des Heiligen Geistes öffnen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Entdecken Sie das Sakrament der Kindersegnung.
• über Gottes Verheißungen sprechen
• ihre eigenen Gelübde gegenüber Gott festlegen.

Verbrauchsmaterialien

• „Bible or Lectionary Story Bible“, Jahr B, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Puppe
• Papier, zwei Blätter pro Kind
• Bastelpapier, ein Blatt pro Kind
• Stifte, Filzstifte, Buntstifte usw.
• Hefter

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Die Heilige Schrift erkunden“ zu Lukas 2,22–40 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament“, S. 25, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Versammeln Sie die Kinder im Kreis. Fragen Sie die Kinder, wie sie Weihnachten gefeiert haben. Was hat ihre Familie unternommen, um zu feiern? Waren auch andere Familienmitglieder oder Freunde dabei? Was haben sie gegessen? Haben sie ein besonderes Geschenk bekommen oder jemandem eines geschenkt? Hören Sie ihnen zu und erinnern Sie sie daran, dass es an Weihnachten um die Familie und das Zusammensein geht, vor allem aber darum, das Jesuskind willkommen zu heißen. Fragen Sie, ob jemand eine Geschichte darüber erzählen kann, wie er oder sie sich auf Weihnachten vorbereitet und Jesus willkommen geheißen hat.

Erklären Sie den Schülern, dass Jesus in der heutigen Geschichte aus der Reihe „ Schriften “ noch ein Baby ist. Seine Eltern, Maria und Josef, bringen ihn zum Tempel, damit er gesegnet wird. Das entspricht einem unserer kirchlichen Sakramente, der Kindersegnung.

Kindersegnung

Als Jesus noch ein kleines Kind war, brachten Maria und Josef ihn zum Tempel, „um ihn dem Herrn darzustellen“ (Lukas 2,21–35 NRSV). Während des Erwachsenen Dienste s Jesu brachten Eltern ihre Kinder zu ihm, damit er sie segne (Markus 10,14). Wenn Familien ihre Babys mitbringen, um sie von den Ältesten segnen zu lassen, reagieren sie damit auf Gottes Gnade, indem sie sich dafür entscheiden, ihr Kind in Gottes liebevoller Gemeinschaft großzuziehen, und versprechen, es sein ganzes Leben lang zu begleiten und zu fördern. Auch die Gemeinde verpflichtet sich, eine liebevolle Gemeinschaft zu sein, in der das Kind gedeihen und als „ Nachfolger “ Jesu Christi heranwachsen kann.

Zwei Älteste spenden den Kindersegen, in der Regel während eines Gottesdienstes Gottesdienst in Anwesenheit der Familie des Kindes und der Gemeinde. Die Ältesten halten das Kind im Arm, stützen es oder legen ihm die Hände auf, und ein Ältester spricht ein Segensgebet. Gesegnet werden können Kinder vom Säuglingsalter bis zum 7. Lebensjahr. Dieses Sakrament steht jedem Kind offen, unabhängig davon, ob die Familie Mitglied der „Community of Christ“ ist.

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 48

Mitmachen

Sprechen Sie mit den Schülern über das neue Jahr. Fragen Sie, ob jemand schon einmal einen Neujahrsvorsatz gefasst hat. Lassen Sie die Kinder Beispiele für Vorsätze nennen, die sie selbst gefasst oder von anderen gehört haben. Erklären Sie, dass ein Neujahrsvorsatz wie ein Versprechen ist, das man sich selbst gibt, im kommenden Jahr etwas anders oder besser zu machen.

Manchmal geben sich die Menschen nicht besonders viel Mühe, ihre Neujahrsvorsätze einzuhalten, weil es sich dabei lediglich um Versprechen handelt, die wir uns selbst geben. Aber Versprechen sollte man einhalten. Wenn Gott ein Versprechen gibt, hält er es auch. In der heutigen Geschichte aus der Reihe „ Schriften “ gab Gott Simeon ein Versprechen.

Lassen Sie die Kinder Rollen auswählen: Maria, Josef, Simeon und Anna. Verwenden Sie eine Puppe, um Jesus darzustellen. Lassen Sie die Kinder die Geschichte nachspielen, während Sie aus der „ Schriften “ vorlesen. Sie können dies mehrmals wiederholen, bis jeder die Gelegenheit hatte, eine Rolle zu übernehmen. Lesen Sie „Jesus wird im Tempel dargebracht“ nach Lukas 2,22–40 aus der „Lectionary Story Bible“, Jahr B, S. 37.

Erzählt den Kindern, dass Simeon und Anna sich so glücklich fühlten, als sie Jesus sahen. Gott hatte seine Verheißungen gehalten. In der Geschichte gab es noch einige weitere Verheißungen. Fragt die Kinder, an welche Verheißungen sie sich erinnern. (Josef und Maria versprachen, Jesus zu „ Unterrichten “ – gut und freundlich zu anderen zu sein. Gott versprach, alle zu lieben.) Auch Maria gab Gott eine Verheißung. Frage sie, ob sie gehört haben, was es war. (Gott würde immer bei ihr sein.) Zu wissen, dass Gott bei ihr sein würde, half Maria, weniger Angst vor dem zu haben, was kommen würde.

Antworten

Verteilen Sie an jedes Kind zwei Blätter weißes Papier und ein Blatt Bastelpapier und lassen Sie die Kinder die Blätter in der Mitte falten, um ein Buch zu basteln. Verwenden Sie das Bastelpapier als Einband und das weiße Papier für die Innenseiten des Buches. Heften Sie die Bücher zusammen. Lassen Sie die Kinder auf die Vorderseite „Mein Versprechenbuch“ schreiben. Innen können sie die Versprechen, die sie in diesem Jahr geben möchten, aufschreiben und illustrieren – Versprechen, was sie besser machen wollen, und Versprechen, die sie Gott geben möchten.

Senden

Lassen Sie die Schüler ihre Versprechenshefte mitbringen und sich gemeinsam im Kreis hinsetzen. Sagen Sie den Kindern, dass Sie ein Ratespiel rund um die Versprechen spielen werden. Bitten Sie jeden Schüler, sich ein Versprechen aus seinem Heft auszudenken, das er nachspielen kann. Lassen Sie die Kinder abwechselnd eines ihrer Versprechen nachspielen und die anderen Kinder raten, um welche Versprechen es sich dabei handeln könnte.

Fragen Sie zum Schluss, wie sie Gottes Verheißung, alle Menschen zu lieben, in die Tat umsetzen könnten.

Segne

Wählt drei oder vier Gesten aus dem „Versprechen-Ratespiel“ aus, um ein Körpergebet zu gestalten. Beginnt das Gebet, indem ihr Gott bittet, den Schülern beizustehen, während sie daran arbeiten, ihre Versprechen einzuhalten. Spielt dann die ausgewählten Versprechen nach. Beendet das Körpergebet mit der Geste, die Gottes Liebe zu allen Menschen symbolisiert, und sagt: „Amen.“