Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen 

Genesis 29,15–28; Psalm 105,1–11, 45b; Matthäus 13,31–33, 44–52 

Vorspiel  

Begrüßung und Austauschrunde  

Zünde die Friedenskerze an 

Das Friedensgebet wird als Schlussgebet vorgetragen.  

Versammlungslied  

„Geist Gottes, komm in mein Herz“CCS48  

ODER „O heilige Taube Gottes, die herabsteigt“CCS 44  

ODER „Der Atem des lebendigen Gottes/Soplo del Dios viviente“CCS43  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.  

Aufruf zum Gottesdienst – Wechselgesang  

Leiter: Wie können wir – als eine kleine Gruppe – uns ganz für das Wunder einer neuen Schöpfung in unserem Treffen öffnen?  

Menschen:  Mögen wir erleben, wie Gott eine lebendige Ganzheit schafft, die vor Freude sprüht und durch Gespräche über Hoffnung und neue Visionen belebt wird.  

Leiter: Mögen wir offen dafür sein, aus Meinungsverschiedenheiten zu lernen und neue Möglichkeiten zu erkennen. Lasst uns die Segnungen spüren, die sich aus der Entfaltung neuer Wege ergeben.  

Menschen:  Mögen sich unsere Ängste in die harte Arbeit des Aufbaus verwandeln, sodass unsere Herzen unsere Hände dazu bewegen, Vielfalt anzunehmen und Pläne zu verwirklichen, die unsere Träume in die Realität umsetzen.  

Eröffnungslied  

„Wie Gott ist Freude“ –zweimal singen, CCS 366 

ODER „Jesus, Jesus, erfülle uns mit deiner Liebe“CCS367  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.  

Einladungsgebet  

Erwiderung 

Spirituelle Praxis: Im Wort verweilen 

Römer 8,26–28  

Diese Schriften wird drei- oder viermal vorgelesen.  

• Wählen Sie jemanden aus, der den gesamten Text vorliest, und weisen Sie die Teilnehmer an, einfach nur dem Fluss der Botschaft zuzuhören und darauf zu achten, wie sie in ihrem Herzen ankommt.  
• Wählen Sie eine andere Stimme aus, um den Text ein zweites Mal vorzulesen, und weisen Sie die Teilnehmer an, darauf zu achten, ob sie den Inhalt verstehen, die Bedeutung erfassen und ein tieferes Verständnis für die Botschaft entwickeln. 
• Wählen Sie eine andere Stimme aus, um den Text ein drittes Mal vorzulesen. Weisen Sie die Teilnehmer an, darauf zu achten, wozu Gottes Einladung sie auffordert – was sie tun oder sein sollen. Was empfinden sie dabei?  
• Wenn es die Zeit erlaubt, lassen Sie den Text ein viertes Mal vorlesen und weisen Sie die Teilnehmer an, einfach in Gottes Gegenwart zu verweilen und sich auf die Botschaft einzulassen, die für sie bestimmt ist.  

Moment der stillen Besinnung  

Hymne der Heilung und Ganzheit  

„Kommt doch her, ihr Hungrigen“CCS227  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.  

ODER „Heilender Fluss des Geistes“CCS 232  

Nachricht  

Basierend auf Römer 8,26–39  

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger  

Bibellesung: Psalm 105,1–4,45b  

Erklärung  

Die Zeit, die man mit Gebet und Besinnung verbringt, bringt im Dienste vielfachen Segen. Es gibt keinen Ersatz dafür, sich bewusst und regelmäßig dafür zu entscheiden, mit Gott in Gemeinschaft zu treten. 

In der Gemeinschaft mit Gott erkennen wir, dass Gott von Natur aus großzügig ist. Gott schafft. Gott gibt. Gott gibt großzügig und beständig. Die gesamte Schöpfung Gottes zeugt von Fülle und Wachstum. Aus einer Fülle von Möglichkeiten sprudelt die gesamte Natur mit neuer Kreativität und Energie hervor. Diese universelle Großzügigkeit, die aus Gottes Wesen hervorgeht, ruft uns dazu auf, ebenfalls großzügig zu sein. Als Jünger Jesu Christi geben wir großzügig von uns selbst, weil wir die Natur Christi angenommen haben. Von Natur aus geben wir aus der Fülle, die wir erfahren haben. 

—„Mit Jesus unterwegs: Jünger in der Gemeinschaft Christi“, Herald Publishing House, S. 72, in abgewandelter Form 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission  

Hymne der Hingabe  

„Im Herzen der heiligen Berufung“CCS509  

ODER „Alle sind berufen“CCS606  

ODER „O Christus, mein Herr, schaffe in mir“CCS507  

Gebet für den Frieden als Segensspruch  

Gott unserer Kämpfe, unsere Herzen sind schwer angesichts der Kinder, die jeden Tag ohne Essen auskommen müssen. Wir hören das ohrenbetäubende Schweigen jener Stimmen, die sich danach sehnen, gehört und von ihrem Leid befreit zu werden. Wir hören auch die Rufe nach Frieden und Gerechtigkeit, während die gesamte Schöpfung unter der Last der Gier und des rücksichtslosen Verbrauchs wertvoller Ressourcen stöhnt. Wir sehnen uns nach Frieden … nach deinem Frieden. 

Gott der Einsicht, wir trauern, weil wir nicht die Bedürfnisse aller erfüllen oder jede Ungerechtigkeit in unserer Welt beseitigen können. Wir weinen um diejenigen, die vom Weg abgekommen sind, und schließen diejenigen fest an unser Herz, die sich nach der Erkenntnis deiner Liebe und Gnade sehnen.  

Gott des Mitgefühls, heute spüren wir die warme Umarmung deines Geistes, während wir unsere Mauern aus Zweifel, Stolz und Schuld fallen lassen. Indem wir immer aufmerksamer für die Sanftheit der Berührung göttlicher Gnade durch deinen Geist werden, streben wir nach sakramentaler Sichtweise, damit wir andere mit neuer Einsicht sehen, wie es dein Sohn Jesus, der Friedfertige, gelehrt hat. Mögen wir dein liebevolles Wesen erkennen und uns daran erinnern, dass du ein Gott der Wunder und der warme Mittelpunkt unseres Seins bist. Wenn wir uns dafür entscheiden, nach deinem Geist zu leben, werden sich unsere Augen und Ohren auf das Heilige in unseren Schwestern und Brüdern einstimmen. Die Weite deiner Gastfreundschaft dehnt sich immer weiter aus und schenkt Hoffnung für die sich entfaltende Zukunft.  

O Erforscher unserer Herzen, mögen wir erkennen, dass die Heiligkeit, die im Wesen Deines Seins wohnt, auch in jedem von uns wohnt und uns Leben in Dir schenkt. Mögen wir heute in die Welt hinausgehen und der Atem Deines Friedens sein.  

Wir beten dies im Namen deines Sohnes Jesus, des Friedensbringers. Amen.  

—Cheryl Saur, Verwendung mit Genehmigung 

Aussendung: Lehre und Bündnisse 163:11a  

Mögen wir dem Ruf folgen, diese Gemeinschaft zu sein, und unseren Freunden und Nachbarn, den Armen und Obdachlosen, den Einwanderern und Flüchtlingen die Dienste anbieten. Wir sind dazu berufen, zu dienen. Geht in Frieden.  

Nachspiel 

„Heiliger Raum“: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit erstreckt sich von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Das heutige Friedensgebet ist inspiriert von dem Lied „The Peace of the Earth“ (Gemeinschaft Christi singt647), einem guatemaltekischen Lied.

„Tiefer Friede komme über dich; Gottes Friede wache in dir.“

Schöpfergott,

Danke für den Frieden in all seinen Formen. Den rauschenden Frieden der Flüsse, den tosenden Frieden der Ozeane, den beständigen Frieden der Schwerkraft der Erde, den geheimnisvollen Frieden des Himmels.

Hilf uns, den Frieden in all seinen Formen anzustreben: den stillen Frieden in unseren Herzen, den gerechten Frieden in den Strukturen unserer Gesellschaft, den beruhigenden Frieden der Versöhnung in unseren Beziehungen und den demütig machenden Frieden, der entsteht, wenn wir verantwortungsbewusst mit unserer Erde umgehen.

Wenn wir diesen Frieden suchen, pflanze ihn tief in uns ein, Gott, damit er in uns zu wachsen beginnt und in uns wirkt, um uns zu einer neuen Schöpfung zu machen. Wenn wir spüren, wie dieser Frieden wächst, hilf uns, ihn in anderen zu pflegen, damit auch sie den wachsenden Frieden deiner Gegenwart spüren können. Wenn wir dann gemeinsam mit diesem neuen Ausdruck hinausgehen, mögen wir andere zu dir führen, damit auch sie Frieden in ihren Herzen wachsen lassen können.

Im Namen Jesu, des Spenders tiefen Friedens,

Amen

Spirituelle Praxis

Segen der liebenden Güte

Lesen Sie der Gruppe den folgenden Text vor.

Im Mittelpunkt des heutigen „Beständigen Prinzips“ steht der Wert aller Menschen. Dieses Prinzip besagt: „Wir bemühen uns, den Wert aller Menschen sowohl als Einzelne als auch in der Gemeinschaft zu wahren und wiederherzustellen, indem wir ungerechte Systeme in Frage stellen, die den Wert des Menschen mindern.“ Indem wir einen Segen der liebevollen Güte sprechen, erinnern wir uns an den Wert jedes Einzelnen.

Für den Segen werde ich einen Satz sagen, und ihr werdet die Worte im Stillen nachsprechen.

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um zur Ruhe zu kommen. Wenn es Ihnen gut tut, schließen Sie die Augen und nehmen Sie einfach Ihren natürlichen Atemrhythmus wahr.

Lass die Worte der Meditation eine Weile in deinem Herzen und deinem Geist nachklingen.

Möge ich mit liebevoller Güte gesegnet sein
Möge ich mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge ich mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge ich mit Frieden gesegnet sein.

Pause.

Denken Sie an jemanden, der Ihnen am Herzen liegt. Stellen Sie sich diese Person vor, während Sie beten. Wenn Sie möchten, können Sie den Namen dieser Person in das Gebet einfließen lassen, während Sie die Worte still in Ihrem Herzen und Ihren Gedanken wirken lassen.

Möge mein Geliebter mit liebevoller Güte gesegnet sein
Möge mein Geliebter mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge mein Geliebter mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge mein Geliebter mit Frieden gesegnet sein.

Pause

Denk nun an einen engen Freund. Stell dir diese Person vor, während du betest.

Möge mein Freund mit liebevoller Güte gesegnet sein
Möge mein Freund mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge mein Freund mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge mein Freund mit Frieden gesegnet sein.

Pause

Denke an jemanden, mit dem du im Konflikt stehst oder der dir Unrecht getan hat. Stelle dir diese Person vor. Atme tief durch und sprich diesen Segen liebevoll.

Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit liebevoller Güte gesegnet sein
Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit Frieden gesegnet sein.

Pause

Denke an die Erde und die gesamte Schöpfung. Stelle dir die gesamte Schöpfung vor. Atme Liebe aus, während du der gesamten Schöpfung deinen Segen schenkst.

Möge die Erde mit liebevoller Güte gesegnet sein
Möge die Erde mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge die Erde mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge die Erde mit Frieden gesegnet sein.

Pause

Laden Sie die Teilnehmer dazu ein, die Gedanken, Gefühle, Einsichten und Bilder zu teilen, die während dieser spirituellen Übung entstanden sind. Sprechen Sie ein kurzes Dankgebet für alles, was in dieser gesegneten Zeit geteilt wurde.

Gemeinsam am Tisch essen

Römer 8,26–39 NRSVue

^{26 Ebenso}hilft uns der Geist in unserer Schwachheit; denn wir wissen nicht, wie wir richtig beten sollen, aber eben dieser Geist tritt für uns ein^mitSeufzen, das sich nicht in Worte fassen lässt.^{27 Und}Gott, der die Herzen erforscht, weiß, was der Geist im Sinn hat; denn der Geist tritt für die Heiligen ein, wie es Gottes Wille ist.

^{28 Wir}wissen, dass denen, die Gott lieben und nach seinem Ratschluss berufen sind, alle Dinge^zumGuten dienen. ^{29 Denn}die er vorher erkannt hat, hat er auch dazu vorherbestimmt, dem Bild seines Sohnes gleichgestaltet zu werden, damit dieser der Erstgeborene unter vielen Brüdern sei.^{30 Und}die er vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; die er berufen hat, die hat er auch gerechtfertigt; die er gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht.

^{31 Was}sollen wir nun dazu sagen? Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns sein?^{32 Er}, der seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat – wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles andere schenken?^{33 Wer}will die Auserwählten Gottes anklagen? Gott ist es, der gerecht macht. ^{34 Wer}will verdammen? Christus ist es, der gestorben ist, ja, der auferweckt wurde, der auch zur Rechten Gottes sitzt und für uns eintritt.^{35 Wer}will uns von der Liebe Christi trennen? Bedrängnis oder Not oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder das Schwert?^{36 Wie}geschrieben steht:

„Um euretwillen werden wir den ganzen Tag lang getötet;
wir gelten als Schafe, die zur Schlachtung bestimmt sind.“

^{37 Nein}, in all diesen Dingen sind wir mehr als Sieger durch den, der uns geliebt hat.^{38 Denn}ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch Mächte,^{39 weder}Höhe noch Tiefe, noch irgendeine andere Kreatur uns von der Liebe Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn, trennen kann.

—Römer 8,26–39 NRSVue

Diese Schriften zu den gewichtigsten und umstrittensten Passagen. Die heutigen Spaltungen in Glaubensrichtungen und Kirchen sind auf die unterschiedliche Auslegung dieser Verse zurückzuführen. Dies führte zu unterschiedlichen Auffassungen darüber, welche Gruppe von Menschen als am heiligsten, verherrlicht oder gerecht eingestuft werden würde. 

Glücklicherweise sorgt das Ende dieses Abschnitts für etwas Klarheit. „… In all diesen Dingen sind wir mehr als siegreich durch den, der uns geliebt hat.“ Wenn wir uns darauf konzentrieren, wer Jesus ist und wie er gelebt hat – einschließlich der Hoffnung, die in der Auferstehung liegt –, können wir mehr Entschlossenheit, Kraft und ein Vorbild dafür gewinnen, wie wir unser Leben gestalten sollen. Auch wenn manche diese Passage als Einschüchterungstaktik genutzt haben, um andere zu einem bestimmten Glauben zu zwingen, sagen uns diese letzten Verse – trotz allem –, dassalle Menscheneinbezogen und als Geliebte Gottes geschätztwerden. 

Fragen

1. Wie würdest du jemandem antworten, der dir sagt, er glaube, dass Gott nur diejenigen liebt, die auf eine bestimmte Art und Weise glauben? 
2. Wie sehen Sie die allumfassende Liebe Gottes in den Glaubensgrundsätzen und Praktiken der Gemeinschaft Christi zum Ausdruck kommen? 

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aufgrund eines Gebots oder aus Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott unserer Nachfolge, während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumdenken zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS258, „Shall Tribulation or Distress“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen am Abendmahl teil als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir ein Lied aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie eines aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Materialien: zwei starke Magnete, deren freiliegende Seiten sich gegenseitig anziehen

Sagt: Schriften heutige Schriften erinnert uns daran, dass nichts uns von Gottes Liebe trennen kann. Weder die Entscheidungen, die wir treffen, noch die Dinge, für die wir uns schämen, noch Fähigkeiten, die uns fehlen. NICHTS kann uns von Gottes Liebe trennen.

Manchmal fällt es schwer, sich vorzustellen, wie sich Gottes Liebe anfühlt. Deshalb habe ich etwas mitgebracht, von dem ich glaube, dass es uns dabei helfen könnte, uns ein Bild davon zu machen. 

Zeigen Sie den Teilnehmern die beiden Magnete. Bitten Sie sie, die Magnete auseinanderzuziehen und den Widerstand zu spüren, den die Magnete dabei ausüben. 

Sag: Gottes Liebe zu dir ist wie ein Magnet. Gott möchte nicht von dir getrennt sein. Genau wie eine unsichtbare Magnetkraft ist Gottes Liebe immer da, auch wenn du das Gefühl hast, von Gott getrennt zu sein.

Wenn du dich das nächste Mal von Gott getrennt fühlst, denk an diese Magnete und daran, dass die unsichtbare Kraft von Gottes Liebe dich stets umgibt und dich dazu einlädt, dich mit Gott zu verbinden. 

Anmerkung: Einige eurer besonders wissenschaftsbegeisterten Teilnehmer werden vielleicht anmerken, dass sich Magnete auch abstoßen können oder – wenn sie zu weit auseinander sind – sich nicht mehr gegenseitig anziehen. Würdigt ihren brillanten wissenschaftlichen Verstand und nutzt ihre Beobachtung, um darauf hinzuweisen, dass solche Dinge bei Gott nicht passieren. Gott wird euch niemals von sich stoßen, und es gibt keinen Ort, an den ihr gehen könntet, an dem Gottes Liebe euch nicht erreichen könnte.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Der heutige Text enthält eine der umstrittensten Stellen in den Schriften des Paulus und eine seiner bedeutendsten Aussagen. Beide Themen lohnen es, in einer Predigt, im Unterricht oder bei der persönlichen Besinnung näher betrachtet zu werden.

Paulus ging zunächst auf die menschlichen Grenzen (Schwäche) ein, die sich in unserer Unfähigkeit zeigen, angemessen zu beten (V. 26). Gottes belebender Geist (der Atem Gottes) betet durch uns mit Seufzern (Atemzügen), die tief in unserem Leben verwurzelt sind und sich unserem Verständnis entziehen. Doch Gott kennt und versteht unsere Herzen. Gott versteht den Geist, der seufzt und durch uns für uns betet. Der Geist handelt im Antrieb des Willens Gottes und gemäß Gottes übergeordneten Absichten. Gottes Absichten umfassen alles, was gut ist, einschließlich derer, die Gott lieben und berufen sind. Paulus beschrieb Gottes Absichten mit folgenden Worten:

1. Gott kannte uns schon vor unserer Geburt und hat uns dazu vorherbestimmt, nach dem Ebenbild Christi gestaltet zu werden – als „
   “ Erstgeborene in der Familie Gottes.
2. Gott ruft auch diejenigen, die vorherbestimmt sind.
3. Diejenigen, die berufen sind, sind auch gerechtfertigt.
4. Diejenigen, die durch den Glauben gerechtfertigt sind, werden auch verherrlicht (erhalten das Leben nach der Auferstehung).

„Was sollen wir nun dazu sagen?“ (V. 31). Was indeed? Seit Jahrhunderten versuchen Kirchenführer, die Vorherbestimmung so zu verstehen, wie Paulus sie dargelegt hat, was zu Spaltungen geführt hat, die bis heute andauern. Einige Theologen vertreten die Ansicht, dass Gott nur eine elitäre Gruppe bereitwillig auswählt und dann deren Lebenserfahrungen so lenkt, dass sie ein Leben im Glauben, Dienste und in der Herrlichkeit führen können. Sie stützen ihre Auslegung auf diese Passage und auf Paulus’ Hinweis auf „die Auserwählten Gottes“ in Vers 33. Es handelt sich um ein Verständnis, das den Schwerpunkt auf die persönliche, individuelle Erlösung legt.

Als Paulus schrieb, war Individualismus jedoch weder Teil der Kultur noch der allgemeinen Erwartung. Erlösung, Buße und Barmherzigkeit bezogen sich auf die gesamte Gemeinschaft, Nation oder das gesamte Volk. Von Anfang an waren Gottes Absichten auf die Erlösung ausgerichtet. Die Prädestination legt nahe, dass Gott beabsichtigt, die gesamte Menschheit nach dem Bild Christi zu formen. Diese Hoffnung kann durch jeden beliebigen Lebensstil gelebt werden – oder auch nicht. So wie ein erstgeborener Sohn dem Familienoberhaupt ähnelt, so trägt die Menschheit (oder Gottes allumfassende Gemeinschaft der Menschen) das Bild Christi in sich und wird zur Familie Gottes. Gottes Gnade erstreckt sich auf jede Seele; Gott ruft jeden Menschen; Gott sehnt sich danach, den Glauben und das Vertrauen jedes Einzelnen zu rechtfertigen, und Gott schenkt allen das Leben der Auferstehung. Diese Auslegung wird durch die großartige Bekräftigung gestützt, mit der dieser Lesungstext endet: „[Nichts] kann uns von der Liebe Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn, trennen“ (V. 38–39).

Christ zu sein ist nicht einfach. Es liegt in der Natur des Menschen, Schmerz und Leid zu fürchten. Paulus selbst erlebte Not, Bedrängnis, Verfolgung und Hungersnot. Ebenso wie viele andere Christen. Doch das Leiden kann uns nicht von der Liebe Christi trennen. Wir können ein Leben ohne Angst führen, ganz gleich, was uns bevorsteht. Weder Tod noch Leben, weder Gutes noch Böses, noch Mächte jeglicher Art können uns von der Liebe Gottes trennen. Selbst Spaltungen innerhalb der Glaubensgemeinschaft können uns nicht von Gottes Liebe trennen. Könnte ein Gott mit solch allumfassender Liebe uns willkürlich in Gesegnete und Verfluchte aufteilen, noch bevor unser Leben überhaupt Gestalt annimmt? Nein. Gottes Absichten stehen fest, und durch Gnade sind wir in diese Absichten eingebunden, so sicher wie in Gottes Liebe durch Christus.

Zentrale Gedanken

1. Der belebende Geist Gottes betet durch uns und versucht, unseren Willen mit dem Willen Gottes in Einklang zu bringen, um Gottes Absichten zu verwirklichen.
2. Gottes Absicht für die gesamte Menschheit ist es, dass sie nach dem Vorbild Christi geformt und zu einer göttlichen, inklusiven Familie vereint wird.
3. Gott ruft, vergibt und rechtfertigt und schenkt der Menschheit schließlich durch Gnade das Heil.
4. Nichts kann uns von der Liebe Gottes trennen, nicht einmal Gottes „Vorherbestimmung“ der Erlösung für die Menschheit. Diese Erlösung steht allen offen.
5. Gottes Pläne sind unerschütterlich. Wir sind in diese Pläne eingebunden, genauso sicher wie in Gottes Liebe durch Christus.

Fragen an den Redner

1. Inwiefern wurde dein Gebetsleben durch das Bewusstsein bereichert und verändert, dass der Geist Gottes durch dich betet?
2. Wie würden Sie Paulus’ Vorstellung von der vorbestimmten Erlösung für die gesamte Menschheit in Begriffen ausdrücken, die in der heutigen individualistischen Welt verständlich sind?
3. Wann hast du dich schon einmal von der Liebe Gottes getrennt gefühlt? Wie habt ihr – du und Gott – diese Trennung überwunden?
4. Wie wäre es wohl, ohne Angst zu leben?
5. Inwiefern fügt sich Ihre Gemeinde in Gottes Pläne für die gesamte Schöpfung ein? Inwiefern fügen sich die Begriffe „Unterscheidungsvermögen“, „Vision“, Mission, „Handlungsfähigkeit“ und „Glaube“ in Gottes Pläne ein?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Römer 8,26–39

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Nichts kann Gott davon abhalten, mit uns in Beziehung zu stehen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Verstehen Sie, dass sich die Prädestination in den Schriften des Paulus auf den Leib Christi als Ganzes bezieht, und zwar im Rahmen der Ewigkeit.
• darüber nachdenken, wie der Heilige Geist sie in ihrer Schwäche stärkt.
• sie sollen einige der Umstände und Kräfte bedenken, von denen sie glauben, dass sie zwischen sie und Gott treten könnten, und Gottes Allmacht anerkennen.
• Stellt euch vor, wie sie die Botschaft verbreiten können, dass Gott auch in schwierigen Zeiten bei uns ist.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Artikel: „Von guten Mächten treu und still umgeben“ von Jane Gardner (siehe Anmerkung unten)
• Tafel oder Flipchart-Papier, Filzstift
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Römer 8,26–39 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 91–92, erhältlich bei Herald House.

Bitten Sie vor dem Unterricht einen Teilnehmer, das Gedicht „Von guten Mächten treu und still umgeben“ von Jane Gardner (am Ende der Unterrichtseinheit) zu lesen und eine ein- bis zweiminütige Nacherzählung der Geschichte von Dietrich Bonhoeffer vorzubereiten, bevor die Klasse gemeinsam das Lied „By Gracious Powers“ ( CCS 268) singt oder vorliest.

Sammeln

Hören Sie sich die ein- bis zweiminütige Geschichte über Dietrich Bonhoeffer an, die von einem Teilnehmer vorbereitet wurde.

Singt oder lest gemeinsam „By Gracious Powers“ ( CCS 268).

Mitmachen

Dieser bekannte Text enthält Passagen, die für die Leser oft eine Herausforderung darstellen.

Hinweis: Achten Sie darauf, wie viel Zeit Sie für diese beiden Themen aufwenden, damit genügend Zeit bleibt, um sich mit dem zentralen Thema von Paulus zu befassen.

Lest gemeinsam Römer 8,28–30.

Manche berufen sich leichtfertig auf Vers 28, um zu behaupten, dass für Menschen, die Gott lieben, alles gut ausgehen wird. Diese Denkweise kann schnell in die Sackgasse führen, in der man sich fragt, was notwendig ist, um zu zeigen, dass man Gott liebt, und impliziert im weiteren Sinne, dass Menschen, denen es nicht gut geht, Gott wohl nicht genug lieben. Laut der „New Oxford Annotated Bible“ ergibt das früheste Manuskript die Übersetzung: „Und wir wissen, dass Gott in allen Dingen zum Guten für diejenigen wirkt, die ihn lieben, die nach seinem Vorsatz berufen worden sind“, wie sie in der New International Version verwendet wird. „Paulus meint damit nicht, dass alle Lebensumstände gut für uns sind (die Klage in 8,36 ist echt), sondern dass inmitten all dieser Dinge Gottes Plan vorherrscht“ (Michael D. Coogan, Hg., The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version, 4. Aufl., [New York: Oxford University Press, 2010], 1605).

Anlass zur Sorge gibt zudem die Übertragung des Textes auf die Lebensumstände einzelner Menschen, obwohl Paulus sich eindeutig an den Leib Christi als Gemeinschaft wendet. Dies wirkt sich auch auf unser Verständnis der Verse 29–30 und deren Bezug zur Vorherbestimmung aus.

Der Brief des Paulus ist adressiert an „alle von Gott Geliebten in Rom…“. In diesem Abschnitt verwendet er Pluralpronomen wie „uns“, „wir“ und „diese“. Laut dem „People’s New Testament Commentary“ gilt „die biblische Sprache der Prädestination oft für Gruppen und Kategorien, nicht für jeden Einzelnen innerhalb dieser Kategorien“ (M. Eugene Boring und Fred B. Craddock, The People’s New Testament Commentary, 1. Aufl., [Louisville: Westminster John Knox Press, 2009], 489). Paulus deutet nicht an, dass Einzelne in einem früheren Dasein von Gott vorausgewählt wurden, um Teil der Familie Gottes zu sein. Er zeichnet vielmehr ein Bild von Gottes endgültiger Erlösung seiner Kinder, die nicht vereitelt werden kann.

Zeitvorstellungen stellen ein weiteres Hindernis für das Verständnis dar, wie Paulus die Sprache der Prädestination verwendet. Sie dient „als Zusicherung für die Gläubigen, dass sie an Gottes Planen teilhaben, Planen sich von Ewigkeit zu Ewigkeit erstreckt“ (Boring und Craddock 488). Wir verstehen Zeit chronologisch. Gottes Zeitordnung ist ewig. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft existieren für Gott gleichzeitig, der stets der Initiator ist – sogar unserer Entscheidungen (Boring und Craddock 489).

• Hast du schon einmal gehört, dass Römer 8,28 dazu verwendet wird, Menschen, die leiden, zu beruhigen oder ihnen Mut zu machen?
• In welchem Zusammenhang könnten wir diesen Text konstruktiv nutzen?
• Hilft es dir, mit dem Gedanken der Vorherbestimmung umzugehen, wenn du versuchst, die Zeit als ewig zu begreifen?
• Werft das weitere Fragen auf?

Paulus verwendete keine ausgrenzenden Formulierungen, die den Eindruck erwecken könnten, manche seien dazu bestimmt, ausschließlich Schlechtes zu erfahren. Er schrieb an die ersten Christen. Seine Sorge galt denjenigen, die zum Leib Christi gehörten. Es ist nicht fair, seine Worte über seine Absichten hinaus anzuwenden, doch die Frage, die man sich stellen muss, lautet: Wen hat Gott nicht „vorher erkannt“? (V. 29)

Antworten

Atmen Sie tief durch und lassen Sie die Rätsel der Verse 28–30 einmal beiseite. Paulus vermittelt in Römer 8,26–39 eine belebende, beruhigende und stärkende Botschaft.

Lies die Verse 26–27. Wieder einmal erinnert uns Paulus an die Rolle des Heiligen Geistes als Befähiger. Wir sind manchmal schwach, unweise, unwissend, aber der Heilige Geist ist so eng mit uns verbunden, dass unsere Kommunikation mit Gott nahtlos verläuft. Tatsächlich berichten manche Menschen davon, dass der Heilige Geist gerade in Zeiten tiefster Not eingegriffen hat.

Lesen Sie die Verse 31–39. Achten Sie auf die Kategorien von Dingen, die Paulus nennt und die sich nicht zwischen uns und Gott stellen können. Schreiben Sie die Kategorien an die Tafel oder auf ein Flipchart.

• Stellt euch nun vor, ihr wärt Mitglieder einer kleinen Hausgemeinde, die unter römischer Verfolgung stand. Besprecht, was dieser gesamte Text eurer Meinung nach für eure Gemeinschaft bedeuten würde.
• In diesem Text wird das Verb „rechtfertigen“ mehrmals verwendet. Es bezeichnet den Vorgang, Beziehungen wieder ins Lot zu bringen und den Zustand zu schaffen, den das Substantiv „Gerechtigkeit“ bezeichnet. Überfliegen Sie den Text und achten Sie auf die Hinweise auf Beziehungen.

Wenn wir einen Schritt zurücktreten, ist die Botschaft des Paulus ganz einfach:

Gott wird die Beziehung zu uns aufrechterhalten.

Daran führt kein Weg vorbei.

Was vorbestimmt war, war Gottes Planen , uns alle in eine Beziehung zueinander Planen führen.

Unsere Unwissenheit kann das nicht verhindern.

Die Urteile, die Menschen fällen, können das nicht verhindern.

Unsere Vorstellungen vom Gewinnen können das nicht verhindern.

Das Unglück dieser Welt kann es nicht aufhalten.

Selbst kosmische Kräfte können es nicht aufhalten.

Gott wird die Beziehung zu uns aufrechterhalten.

Senden

Paulus rechnet damit, dass die Gläubigen in Rom schwere Zeiten durchleben werden. Seine tröstliche Botschaft lautet, dass Gott bei ihnen sein wird. Diese Botschaft ist erhalten geblieben und wurde an uns weitergegeben. Wie können wir diese Botschaft in dieser Woche an andere weitergeben?

Segne

Als Gebet des Glaubens singt oder lest gemeinsam die erste Strophe und den Refrain von „By Gracious Powers“ ( CCS 268).

„Von guten Mächten treu und still umgeben“ „By Gracious Powers“, von Jane Gardner

„Ich werde jeden Tag voller Hoffnung leben, mit dir an meiner Seite, und mit dir jedes kommende Jahr durchleben.“

—Dietrich Bonhoeffer
Englische Übersetzung von Fred Pratt Green
© 1974 Hope Publishing Company

So endet der Refrain des Gedichts „By Gracious Powers“ – ein passender Gedanke, um ein neues Jahr zu beginnen. Bonhoeffer verfasste diesen Glaubensausdruck in einem nationalsozialistischen Konzentrationslager und sandte ihn am 28. Dezember 1944 in einem Brief mit Neujahrs- und Geburtstagsgrüßen an seine Mutter. Es war der letzte Brief und das letzte Gedicht, das er vor seiner Hinrichtung am 9. April 1945 schrieb.

Bonhoeffer studierte an der Universität Tübingen und am Union Theological Seminary und promovierte 1927 an der Universität Berlin in Theologie. Er sprach sich gegen Hitlers Machtübernahme aus und zog vorübergehend nach London, um dort Gemeindeleiter deutschsprachige Gemeinden Gemeindeleiter . Er kehrte 1935 nach Deutschland zurück und durfte im folgenden Jahr aufgrund seines anhaltenden Engagements und seiner Tätigkeit an einem Untergrundseminar nicht mehr Unterrichten der Universität Berlin Unterrichten . 1939 zog er für kurze Zeit nach New York, kehrte jedoch bereits nach zwei Wochen nach Deutschland zurück.

Obwohl seine Freunde versuchten, ihn dazu zu drängen, sich von Deutschland fernzuhalten, lehnte er diese sichere Option ab und erklärte, wenn er nach dem Krieg eine Stimme für den Wiederaufbau der christlichen Kirche in Deutschland sein wolle, müsse er vor Ort sein, um die schwierigen Zeiten mitzuerleben. Zurück in Deutschland arbeitete er im Militärgeheimdienst und wurde zum Kurier für die Widerstandsbewegung. Er wurde 1943 verhaftet und, nachdem man ihn mit einem gescheiterten Attentat auf Hitler in Verbindung gebracht hatte, 1945 hingerichtet – nur einen Monat vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs in Europa.

„Von guten Mächten treu und still umgeben“ (von Fred Pratt Green übersetzt als „By gracious powers so wonderfully sheltered“) beginnt hoffnungsvoll, beschreibt jedoch in der zweiten Strophe einige der Schrecken und des Bösen, denen Bonhoeffer in seiner Umgebung begegnete. In der dritten Strophe spielt er auf das Leiden Christi an und erklärt, dass der bittere Kelch „dankbar und ohne Zittern“ getrunken werden müsse – eine erstaunliche Aussage angesichts seiner Situation. Der Refrain drückt aus, dass Bonhoeffer sich „beschützt“ fühlte und dass Gott „so wunderbar nahe“ war. Er rundet jede Strophe mit einem hoffnungsvollen Schluss ab.

Wenn wir dieses Gedicht lesen, können wir davon ausgehen, dass Bonhoeffer mit seinem fast sicheren Tod rang, während er zugleich seine Zuversicht und seinen festen Glauben bekundete, dass Gott uns stets begleitet. Bonhoeffers Leben, sein Zeugnis und sein Tod verleihen diesem Text, der von seiner Hoffnung auf Christus zeugt, eine besondere Bedeutung und Autorität.

Die Melodie wurde 1959 in Deutschland von Otto Abel eigens für diesen Text komponiert. Sie wurde von Pam Robison, der Organistin der Community of Christ, exklusiv für „Community of Christ Sings“ im Stil eines Volksliedes arrangiert. Die Musik hat einen beschwingten, tanzartigen Charakter.

Dieses Lied wird in Deutschland oft im Rahmen von Neujahrsgottesdiensten gesungen. Bonhoeffers Mut schenkt Hoffnung für jedes neue Jahr. Es spendet uns zudem Trost und Zuversicht angesichts der Schwierigkeiten, die wir in der heutigen Zeit erleben. Zu Beginn dieses Jahres – ganz gleich, ob wir erschöpft oder hoffnungsvoll, traurig oder friedlich, einsam oder geliebt sind – lasst uns Bonhoeffers Gedicht singen, dankbar für sein Leben und sein Zeugnis. Möge es für uns in diesem neuen Jahr der Segen sein, den Bonhoeffer damit beabsichtigt hat.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Römer 8,26–39

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Nichts kann Gott davon abhalten, mit uns in Beziehung zu stehen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• darüber nachdenken, wie der Heilige Geist sie in ihrer Schwäche oder ihrem Leid stärkt.
• Untersuche die Hindernisse in der Schriften .
• Begriffe definieren: Prädestination, rechtfertigen, Gerechtigkeit.
• Verstehe, dass nichts Gott davon abhalten kann, mit uns in Beziehung zu stehen.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• So können Sie sich das Video „Dark Night of the Soul“ ansehen: unter www.youtube.com
• Bild: Skulptur „Die dunkle Nacht der Seele“ (Ende der Unterrichtsstunde)
• Tafel- oder Plakatpapier und Filzstifte

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Römer 8,26–39 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Altes Testament“, S. 91–92, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Sehen Sie sich das Video „Dark Night of the Soul“ aus der Reihe „Temple Tuesday“ an unter www.youtube.com

In diesem Video beschreibt Joey Williams die dreiteilige Skulptur entlang des „Temple Worshiper’s Path“ mit dem Titel „Die dunkle Nacht der Seele“. Die Skulpturen stellen die drei Phasen der dunklen Nacht der Seele dar: Verzweiflung, Entleerung und Verwandlung. Selbst bereitwillig können eine dunkle Nacht der Seele erleben – eine Krise aus Angst, Leid und Zweifel, in der Gott fern erscheint. Inmitten dieser Verzweiflung entleeren wir uns selbst und schaffen so Raum für die verwandelnde Gegenwart des Göttlichen in unserem Leben. Das Video endet mit dem Gesang des Liedes „O Lord, Hear My Prayer“ ( CCS 192). (Dies ist unser Schlusslied.)

Mitmachen

Dieser bekannte Text enthält Passagen, die für die Leser oft eine Herausforderung darstellen.

Lest gemeinsam Römer 8,28–30.

Hindernis 1: Gott zu lieben bedeutet nicht, dass wir frei von Leid sind.

Manche berufen sich auf Vers 28, um zu behaupten, dass für diejenigen, die Gott lieben, alles gut ausgehen wird. Das impliziert, dass jemand, dem es nicht gut geht, Gott wohl nicht genug liebt.

• Wie würdest du dich fühlen, wenn jemand Römer 8,28 heranziehen würde, um dich in Zeiten des Leidens zu beruhigen oder dir Mut zuzusprechen?

Hindernis 2: Es geht nicht um Einzelpersonen, sondern um die Gemeinschaft.

Ein weiterer Punkt ist die Übertragung des Textes auf die Lebensumstände einzelner Menschen. Paulus wendet sich eindeutig an den Leib Christi als Gemeinschaft. Dies hat auch Auswirkungen auf unser Verständnis der Verse 29–30.

Paulus will damit nicht sagen, dass einzelne Menschen bereits in einem früheren Leben von Gott dazu auserwählt worden wären, Teil seiner Familie zu sein. Er zeichnet vielmehr ein Bild von Gottes endgültiger Erlösung seiner Kinder, die nicht aufgehalten werden kann.

• Inwiefern beeinflusst das Bewusstsein, dass du als Teil „einer großen Familie“ (V. 29) einen Platz hast, die Art und Weise, wie du dein Leben als Jünger gestaltest?

Hindernis 3: Gottes Zeit ist ewig.

Zeitvorstellungen stellen ein weiteres Hindernis für das Verständnis dar. Paulus versichert den Gläubigen mit seinen Worten, dass sie Teil von Gottes Planen sind, Planen ewig ist. Wir begreifen Zeit chronologisch. Gottes Zeitverständnis ist ewig. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft existieren für Gott gleichzeitig.

• Hilft es dir, mit dem Gedanken der Vorherbestimmung umzugehen (dass alles von Gott so vorherbestimmt ist, dass es auf eine bestimmte Weise geschieht, und dass manche Menschen das Heil erlangen, andere hingegen nicht), wenn du versuchst, die Zeit als ewig zu begreifen?

Paulus verwendete keine ausgrenzenden Formulierungen, die den Eindruck erwecken könnten, manche seien dazu bestimmt, ausschließlich schlechtes Schicksal zu erleiden. Er schrieb an die frühen Christen. Seine Sorge galt denjenigen, die zum Leib Christi gehörten. Es ist nicht fair, seine Worte über seine Absichten hinaus anzuwenden, doch die Frage, die man sich stellen muss, lautet: Wen hat Gott nicht „vorher erkannt“? (V. 29)

Antworten

Lies die Verse 26–27.

Erneut erinnert uns Paulus an die Rolle des Heiligen Geistes als Befähiger (als derjenige, der etwas bewirkt). Wir sind manchmal schwach, unweise und unwissend, doch der Heilige Geist ist so eng mit uns verbunden, dass unsere Kommunikation mit Gott nahtlos verläuft. Tatsächlich berichten manche Menschen davon, dass der Heilige Geist gerade in den Momenten tiefster Not eingegriffen hat.

• Bitten Sie die Klasse, Beispiele zu nennen, bei denen sie Gottes Geist am Werk erlebt haben.

Lesen Sie die Verse 31–39. Achten Sie auf die Kategorien von Dingen, die Paulus nennt und die sich nicht zwischen uns und Gott stellen können. Schreiben Sie die Kategorien beim Lesen an die Tafel oder auf ein Flipchart.

• Stellt euch nun vor, ihr wärt Mitglieder einer kleinen Hausgemeinde, die unter römischer Verfolgung stand. Besprecht, was dieser gesamte Text eurer Meinung nach für eure Gemeinschaft bedeuten würde.
• Was bedeutet das für dich?
• In diesem Text wird das Verb „rechtfertigen“ mehrmals verwendet. Es bezeichnet den Vorgang, Beziehungen wieder ins Lot zu bringen und den Zustand zu schaffen, den das Substantiv „Gerechtigkeit“ bezeichnet. Überfliegen Sie den Text und achten Sie auf die Hinweise auf Beziehungen.

Senden

Pauls Botschaft ist einfach:

Gott wird die Beziehung zu uns aufrechterhalten.

Daran führt kein Weg vorbei.

Was vorbestimmt war, war Gottes Planen , uns alle in eine Beziehung zueinander Planen führen.

Unsere Unwissenheit kann das nicht verhindern.

Die Urteile, die Menschen fällen, können das nicht verhindern.

Unsere Vorstellungen vom Gewinnen können das nicht verhindern.

Das Unglück dieser Welt kann es nicht aufhalten.

Selbst kosmische Kräfte können es nicht aufhalten.

Gott wird die Beziehung zu uns aufrechterhalten.

Frage: Wie könnten Sie sich mit Ihrer „dunklen Nacht der Seele“ auseinandersetzen oder jemand anderem helfen, der sich in dieser Situation befindet? Schreiben Sie doch einmal aufmunternde Zeilen an sich selbst oder an eine andere Person.

Segne

Bitten Sie die Klasse, darüber nachzudenken, welche Lasten sie zu tragen haben oder mit welchem Stress sie zu kämpfen haben. Nach einigen Augenblicken der Stille singen Sie gemeinsam „O Herr, erhöre mein Gebet“ ( CCS 192). Singen Sie dieses Gebet mehrmals.

Die dunkle Nacht der Seele

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Römer 8,26–39

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Nichts kann uns von Gottes Liebe trennen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• erklären, dass sie untrennbar mit Gottes Liebe verbunden sind.
• die Schriften auf das Leben anwenden.
• Erläutern Sie die Missionsinitiative „Jünger ausbilden, um zu dienen“.

Verbrauchsmaterialien

• Eine Kerze und eine Möglichkeit, die Kerze anzuzünden oder einzuschalten
• Plakatkarton oder großes Papier sowie Filzstift, Wachsmalstifte und Buntstifte, um ein Plakat für das Klassenzimmer mit dem Schriftzug „Nichts kann euch von der Liebe Gottes trennen!“ zu gestalten!
• Malvorlagen und Malutensilien (Wachsmalstifte, Buntstifte, Filzstifte) für jeden Schüler (am Ende der Unterrichtsstunde)
• Materialien für das Herz-Bastelprojekt (siehe Hinweise im Abschnitt „Versand“)
• Bibeln (gleiche Ausgabe, wenn möglich eine für jeden Lernenden)
• „Avery lebt mit dem Heiligen Geist“ (Ende der Lektion)

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Römer 8,26–39 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 91–92, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Begrüßen Sie die Schüler und fragen Sie sie, wie es ihnen ergangen ist und was sie in letzter Zeit Neues unternommen haben.

Stellen Sie eine Kerze in die Mitte des Tisches oder an einen Ort der Andacht. Zünden Sie die Kerze an. Als Ausdruck der Nachfolge Jesu, des Friedensstifters, laden Sie die Kinder ein, Situationen zu schildern, in denen der Friede Christi gebraucht wird. Bitten Sie jemanden, ein Gebet für den Frieden zu sprechen.

Mitmachen

Hinweis: Lies Schriften in einer kindgerechten Fassung vor. Die „Internationale Kinderbibel“ ist hierfür eine gute Wahl.

Bitten Sie die Schüler, Schriften heutige Schriften in ihren Bibeln aufzuschlagen. Lesen Sie gemeinsam:

Doch in all diesen Dingen haben wir den vollen Sieg durch Gott, der uns seine Liebe erwiesen hat. Ja, ich bin mir sicher, dass nichts uns von der Liebe Gottes trennen kann. Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten noch Mächte, weder das, was oben ist, noch das, was unten ist, noch irgendetwas anderes in der ganzen Welt wird uns jemals von der Liebe Gottes trennen können, die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.

—Römer 8,37–39, ICB

Beachte die Aufzählung der Dinge, von denen Paulus sagt, dass sie uns nicht von der Liebe Gottes trennen können: Tod, Leben, Engel, Mächte (Herrscher), Gegenwärtiges oder Zukünftiges, keine Kraft, nichts über oder unter uns oder irgendetwas in der Welt.

Damit will Paulus sagen, dass wir nicht von Gottes Liebe zu uns getrennt werden können. Das war sein Zeugnis. Bei seinem Dienst für Jesus hat Paulus vieles erlebt, Gutes wie Schlechtes. Aber durch all das hat er auch die Liebe Gottes erfahren.

Erstellt gemeinsam ein Plakat oder zeigt ein vorgefertigtes Plakat mit der Aufschrift „Nichts kann euch von der Liebe Gottes trennen!“ und hängt es als Erinnerung an Gottes Liebe an die Wand im Klassenzimmer. Ladet die Schüler ein, den Text gemeinsam laut vorzulesen.

Verteilen Sie Malvorlagen, damit die Lernenden während der Geschichte und der Diskussion ausmalen können.

Sagt: Schauen wir uns in unserer Geschichte heute Vormittag einmal an, wie sich das, was Paulus sagt, auf die heutige Zeit übertragen lässt. Die Geschichte handelt von einer Schülerin namens Avery. Schauen wir mal, was diese Woche bei Avery so los ist.

Lest die Geschichte „Avery lebt mit dem Heiligen Geist“ und besprecht Folgendes:

• Was sind die Anzeichen dafür, dass Gott bei Avery ist? (ein warmes Gefühl im Inneren, der Wunsch, Gutes zu tun, der Wunsch, Gott zu dienen)
• Woher wusste Avery, dass Gott immer liebt, egal was passiert? (So steht es in der Bibel, und Paulus bezeugt dies in seinem Brief an die Römer.)
• Was ist, wenn sich jemand nach der Taufe innerlich nicht anders fühlt? Auf welche anderen Weisen zeigt Gott seine Liebe?

Manchmal fällt es schwer, das Richtige zu tun. Deshalb ist es gut, Teil von Gottes Familie zu sein; dort gibt es Menschen, die uns helfen und uns so lieben, wie Gott es tut.

Sprecht über die Wörter auf dem Ausmalbild.

Antworten

Die Mission Christi ist unsere Mission!

Die Gemeinschaft Christi hat fünf Missionsinitiativen festgelegt, die die Ziele (die Mission) widerspiegeln, die Jesus für die Menschheit zu erfüllen kam, wie sie in Lukas 4,18–19 unten zu finden sind:

Der Geist des Herrn ruht auf mir, denn er hat mich gesalbt, den Armen die frohe Botschaft zu verkünden. Er hat mich gesandt, den Gefangenen die Befreiung zu verkünden und den Blinden das Augenlicht zurückzugeben, die Unterdrückten in die Freiheit zu entlassen und das Gnadenjahr des Herrn zu verkünden.

„Jünger ausbilden, damit sie dienen“ ist eine der Missionsinitiativen. Dort heißt es:

Jünger zum Dienst ausbilden–Menschen für Mission Christi rüsten

Wir sind bestrebt, Männer, Frauen und Kinder dazu zu befähigen, wahrhaftige und lebendige Verkörperungen des Lebens, Dienste und der fortwährenden Gegenwart Christi in der Welt zu sein.

„Jünger zum Dienst ausbilden“ – das ist es, was wir hier in der Sonntagsschule tun. Fallen euch noch andere Möglichkeiten ein, wie wir auf den Dienst vorbereitet oder dazu befähigt werden? (Gottesdienst, Jugendfreizeiten, Treffen, Jugendgruppen, Bibellesen, Geistliche Übungen)

Du lernst etwas über Jesus, damit du weißt, wie du Mission du lebst, an Mission Jesu mitwirken kannst. Du kannst das, was du über Jesus lernst, mit Freunden und deiner Familie teilen. Du kannst anderen dienen und dazu beitragen, das Leben eines Menschen zu verbessern, indem du sie besuchst, bei Projekten hilfst, dich um die Schöpfung kümmerst und auf viele andere Weisen. Der Heilige Geist wird bei dir sein, während du wächst, lernst und bei Mission Christi mitwirkst.

Senden

Herz-Bastelei

Wenn das Bastelprojekt fertig ist, entsteht ein Herz mit der Aufschrift „Nichts kann uns von Gottes Liebe trennen!“.

Dieses Bastelprojekt kann so einfach oder so aufwendig sein, wie Sie es möchten und wie es die Zeit erlaubt: ein einfaches Herz, das aus farbigem Bastelpapier oder Karton ausgeschnitten wird; mehrschichtige Herzen, bei denen jede Schicht aus andersfarbigem Papier besteht; und so weiter.

Je nach Ihrer Wahl und den gewünschten Dekorationen stellen Sie Papier, Schere, Kleber, Filzstifte, Buntstifte, Buntstifte oder Bleistifte, Pompons usw. bereit.

Segne

Bitten Sie die Schüler, sich im Kreis aufzustellen. Nennen Sie den Namen jedes Einzelnen und sagen Sie einen kurzen Satz, der die Lektion des Tages widerspiegelt.

Avery lebt mit dem Heiligen Geist

Avery war besorgt. Seit ihrer Taufe und Konfirmation brannte etwas in ihr, das sich wie ein Feuer anfühlte. Avery hatte das Gefühl, zu allem fähig zu sein. Avery wollte Dinge für Gott tun, zum Beispiel den Spielplatz in der Schule aufräumen. Avery wollte nicht mehr Ärger machen, um in der Schule oder zu Hause Aufmerksamkeit zu erregen.

Eines Abends beim Abendessen erzählte Avery von diesen neuen Gefühlen. Averys Mutter lächelte und sagte: „Das ist mir auch aufgefallen. Mir gefällt besonders, dass du keinen Ärger mehr suchst.“ Averys Vater sagte: „Das ist der Heilige Geist in dir. Erinnerst du dich, dass dir bei deiner Konfirmation versprochen wurde, dass der Heilige Geist bei dir sein würde? Was du gerade empfindest, ist eine Art und Weise, wie er in dir wirkt.“

Später dachte Avery darüber nach, was sie gesagt hatten, und fragte sich, ob die anderen Kinder ähnliche Erfahrungen gemacht hatten.

In der Sonntagsschule erzählte Avery von diesen Gefühlen: „Am glücklichsten bin ich, wenn ich etwas für andere tue. Und ich möchte keine schlechten Dinge mehr tun. Mein Schulleiter schaut mich nicht mehr missbilligend an. Neulich hat er gesagt, er habe mich vermisst und ich solle mal bei ihm vorbeikommen und mit ihm reden. Ich werde ihm von dieser Sache mit dem Heiligen Geist erzählen.“ Dann runzelte Avery die Stirn und fragte: „Das einzige Problem ist: Was ist, wenn ich wieder in meine alten Gewohnheiten zurückfalle? Und wenn ich es vergesse und etwas Schlechtes tue, wird Gott mich dann aus der Familie rauswerfen?“

Der Lehrer antwortete: „Ich glaube nicht, dass du dir darüber Gedanken machen musst. Der Apostel Paulus hat genau darüber geschrieben. Wir werden uns das später ansehen, aber heute Vormittag habe ich eine Überraschung für euch. Es kommen zwei Gäste. Sie werden hier sein, ups, genau jetzt!“ Es klopfte an der Tür.

Die Tür öffnete sich und zwei der Pastoren traten ein. „Guten Morgen“, sagte einer von ihnen. „Wir wollten Ihre Klasse schon seit Ihrer Taufe besuchen. Heute Morgen hat es endlich geklappt, und nun sind wir hier. Dürfen wir uns setzen?“

„Klar“, sagten alle gleichzeitig. Es war ein Rascheln von Stühlen zu hören. Die Lehrerin sagte: „Wir haben gerade über den Heiligen Geist gesprochen und darüber, welche Rolle er in unserem Leben spielt. Avery, würdest du den anderen erzählen, was du uns erzählt hast?“

Avery erzählte davon, dass sie sich innerlich anders fühle, und wiederholte ihre Sorge, etwas Falsches zu tun und aus der Familie oder der Kirche verstoßen zu werden. Die anderen Schüler hörten aufmerksam zu und nickten mit dem Kopf.

Die Pastoren antworteten nacheinander. „Euer Lehrer hat recht“, sagten sie. „Es steht genau hier im 8. Kapitel des Römerbriefs. Die Menschen in der Gemeinde stellten Paulus dieselbe Frage, und er sagte:

Ich bin mir sicher, dass nichts uns von der Liebe trennen kann, die Gott für uns empfindet. Weder der Tod noch das Leben, weder Engel noch Mächte, weder das Gegenwärtige noch das Zukünftige, weder Gewalten noch Mächte, weder das, was über uns ist, noch das, was unter uns ist, noch irgendetwas anderes in der ganzen Welt wird uns jemals von der Liebe Gottes trennen können, die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.

—Römer 8,38–39, ICB

„Das sind gute Nachrichten!“, riefen alle aus. „Das sind sie in der Tat“, sagte einer der Pastoren. „Lasst uns beten und Gott für seine Liebe zu uns danken: Liebender Gott. Danke, dass du versprochen hast, uns zu lieben, egal was passiert. Amen.“

Fragen:

• Was sind die Anzeichen dafür, dass Gott bei Avery ist? (ein warmes Gefühl im Inneren, der Wunsch, Gutes zu tun, der Wunsch, Gott zu dienen)
• Woher wusste Avery, dass Gott immer liebt, egal was passiert? (So steht es in der Bibel, und Paulus bezeugt dies in seinem Brief an die Römer.)