Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen 

Genesis 29,15-28; Psalm 105,1-11.45b; Matthäus 13,31–33.44–52 

Vorspiel  

Begrüßung und Austausch  

Zünde die Friedenskerze an 

Das Friedensgebet wird als Schlussgebet vorgetragen.  

Hymne der Versammlung  

„Geist Gottes, komm herab auf mein Herz“CCS48  

ODER „O Heilige Taube Gottes, die herabkommt“CCS 44  

ODER „Der Atem des lebendigen Gottes/Soplo del Dios viviente”CCS43  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer eigenen zu singen.  

Aufruf zum Gottesdienst Wechselseitiges Lesen  

Leiter: Wie können wir – als kleine Gruppe – uns ganz offen für das Wunder einer neuen Schöpfung innerhalb unseres Treffen zeigen?  

Menschen:  Mögen wir sehen, wie Gott eine lebendige Ganzheit schafft, die vor Freude sprüht und von Diskussionen über Hoffnung und neue Visionen beflügelt wird.  

Leiter: Mögen wir offen sein für das Lernen durch Meinungsverschiedenheiten, offen für neue Möglichkeiten. Lasst uns die Segnungen spüren, die mit neuen Wegen einhergehen.  

Menschen:  Mögen unsere Ängste sich in harte Arbeit verwandeln, mögen unsere Herzen unsere Hände bewegen, um Vielfalt und Pläne anzunehmen, die unsere Träume Wirklichkeit werden lassen.  

Eröffnungslied  

„As God Is Joy“zweimal singen CCS 366 

ODER „Jesu, Jesu, erfülle uns mit deiner Liebe“CCS367  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.  

Gebet der Einladung  

Erwiderung 

Spirituelle Praxis: Im Wort verweilen 

Römer 8:26–28  

Diese Schriften wird drei- oder viermal vorgelesen.  

• Wählen Sie jemanden aus, der den gesamten Text vorliest, und weisen Sie die Teilnehmer an, einfach dem Fluss der Botschaft zuzuhören und darauf zu achten, wie sie auf ihr Herz wirkt.  
• Wählen Sie eine andere Stimme, um den Text ein zweites Mal vorzulesen, und weisen Sie die Teilnehmer an, auf das Verständnis, die Bedeutung und das tiefere Verständnis der Botschaft zu achten. 
• Wählen Sie eine andere Stimme, um den Text ein drittes Mal vorzulesen. Weisen Sie die Teilnehmer an, darauf zu achten, wozu Gott sie auffordert, zu tun oder zu sein. Was empfinden sie dabei?  
• Wenn es die Zeit erlaubt, lassen Sie den Abschnitt ein viertes Mal vorlesen und weisen Sie die Teilnehmer an, einfach in Gottes Gegenwart zu verweilen und sich auf die Botschaft für sie einzulassen.  

Moment der stillen Meditation  

Hymne der Heilung und Ganzheit  

„Komm jetzt, du Hungriger“CCS227  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.  

ODER „Heilender Fluss des Geistes“CCS 232  

Nachricht  

Basierend auf Römer 8,26–39  

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger  

Schriftlesung: Psalm 105,1–4.45b  

Erklärung  

Die Zeit, die man mit Gebet und Kontemplation verbringt, bringt in Dienste vielfältige Vorteile. Es gibt keinen Ersatz dafür, sich bewusst und regelmäßig dafür zu entscheiden, mit Gott zu kommunizieren. 

Wenn wir mit Gott kommunizieren, erkennen wir, dass Gott von Natur aus großzügig ist. Gott erschafft. Gott gibt. Gott gibt großzügig und beständig. Die gesamte Schöpfung Gottes zeugt von Fülle und Wachstum. Aus einer Fülle von Möglichkeiten bricht die gesamte Natur mit neuer Kreativität und Energie hervor. Diese universelle Großzügigkeit, die von Gottes Wesen ausgeht, ruft auch uns dazu auf, großzügig zu sein. Als Jünger Jesu Christi geben wir großzügig von uns selbst, weil wir die Natur Christi angenommen haben. Von Natur aus geben wir aus der Fülle, die wir erfahren haben. 

—Mit Jesus unterwegs: Jünger in der Gemeinschaft Christi, Herald Publishing House, S. 72, adaptiert 

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen  

Hymne der Hingabe  

„Im Herzen der heiligen Berufung“CCS509  

ODER „Alle sind berufen“CCS606  

ODER „O Christus, mein Herr, erschaffe in mir“CCS507  

Gebet für den Frieden als Segnung  

Gott unserer Kämpfe, unsere Herzen sind schwer wegen der Kinder, die jeden Tag ohne Essen auskommen müssen. Wir hören die ohrenbetäubende Stille der Stimmen, die danach verlangen, gehört und von ihrem Leiden befreit zu werden. Wir hören auch die Schreie nach Frieden und Gerechtigkeit, während die gesamte Schöpfung unter der Last der Gier und der sorglosen Verschwendung wertvoller Ressourcen stöhnt. Wir sehnen uns nach Frieden ... deinem Frieden. 

Gott des Verständnisses, wir trauern, weil wir nicht alle Bedürfnisse erfüllen und nicht alle Ungerechtigkeiten in unserer Welt beseitigen können. Wir weinen um diejenigen, die vom Weg abgekommen sind, und halten diejenigen fest, die nach der Erkenntnis deiner Liebe und Gnade hungern.  

Gott der Barmherzigkeit, heute spüren wir die warme Umarmung deines Geistes, während wir unsere Mauern aus Zweifel, Stolz und Schuld fallen lassen. Indem wir immer aufmerksamer für die Sanftheit der göttlichen Gnade durch deinen Geist werden, suchen wir nach einer sakramentalen Sichtweise, damit wir andere mit neuen Augen sehen können, wie es uns dein Sohn Jesus, der Friedfertige, gelehrt hat. Mögen wir deine liebevolle Natur erkennen und uns daran erinnern, dass du ein Gott der Wunder und das warme Zentrum unseres Seins bist. Wenn wir uns dafür entscheiden, nach deinem Geist zu leben, werden unsere Augen und Ohren für die Heiligkeit unserer Schwestern und Brüder empfänglich. Die Weite deiner Gastfreundschaft dehnt sich immer weiter aus und gibt Hoffnung für die sich entfaltende Zukunft.  

O Sucher unserer Herzen, mögen wir erkennen, dass die Heiligkeit, die in deinem Wesen wohnt, auch in jedem von uns wohnt und uns Leben in dir schenkt. Mögen wir heute in die Welt hinausgehen und der Atem deines Friedens sein.  

Wir beten dies im Namen deines Sohnes Jesus, des Friedfertigen, Amen.  

—Cheryl Saur, Verwendung mit Genehmigung 

Aussendung: Lehre und Bündnisse 163:11a  

Mögen wir dem Ruf folgen, diese Gemeinschaft zu sein, und unseren Freunden und Nachbarn, den Armen und Obdachlosen, den Einwanderern und Flüchtlingen die Dienste anbieten. Wir sind beauftragt zu dienen. Geht in Frieden.  

Nachspiel 

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit dauert von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Teil des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unsere Nachfolge als Einzelpersonen und als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Das heutige Gebet für den Frieden ist inspiriert von der Hymne „The Peace of the Earth“ (Der Friede der Erde) aus dem Gesangbuch„Community of Christ Sings647“, einem guatemaltekischen Lied.

„Tiefer Frieden kommt über dich; Gottes Frieden wächst in dir.“

Schöpfergott,

Danke für den Frieden in all seinen Formen. Den tosenden Frieden der Flüsse, den rauschenden Frieden der Ozeane, den beständigen Frieden der Schwerkraft der Erde, den geheimnisvollen Frieden des Himmels.

Helfen Sie uns, Frieden in all seinen Formen zu verfolgen. Den stillen Frieden in unseren Herzen, den gerechten Frieden in den Systemen unserer Gesellschaft, den beruhigenden Frieden der Versöhnung in Beziehungen, den demütigen Frieden, unsere Erde mit Integrität zu behandeln.

Während wir diesen Frieden anstreben, pflanze ihn tief in uns, Gott, damit er in uns zu wachsen beginnen kann und in uns wirkt, um eine neue Schöpfung zu werden. Wenn wir spüren, wie dieser Frieden wächst, hilf uns, ihn auch in anderen zu pflegen, damit sie den wachsenden Frieden deiner Gegenwart spüren können. Wenn wir dann gemeinsam mit diesem neuen Ausdruck hinausgehen, können wir andere zu dir ziehen, damit auch sie Frieden in ihren Herzen wachsen lassen können.

Im Namen Jesu, dem Spender tiefen Friedens,

Amen

Spirituelle Praxis

Segen der liebevollen Güte

Lesen Sie der Gruppe Folgendes vor.

Der heutige Schwerpunkt des bleibenden Prinzips liegt auf dem Wert aller Menschen. Dieses Prinzip besagt: „Wir bemühen uns, den Wert aller Menschen als Individuen und als Gemeinschaft zu wahren und wiederherzustellen, indem wir ungerechte Systeme, die den Wert des Menschen mindern, in Frage stellen.“ Indem wir einen Segen der liebevollen Güte praktizieren, erinnern wir uns an den Wert jedes Einzelnen.

Für den Segen werde ich einen Satz sagen, und Sie werden die Worte in Gedanken nach mir wiederholen.

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um zur Ruhe zu kommen. Wenn es Ihnen angenehm ist, schließen Sie die Augen und nehmen Sie einfach Ihren natürlichen Atemrhythmus wahr.

Lassen Sie die Worte der Meditationszeit in Ihrem Herzen und Ihrem Geist nachklingen.

Möge ich mit liebevoller Güte gesegnet sein.
Möge ich mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge ich mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge ich mit Frieden gesegnet sein.

Pause.

Denken Sie an jemanden, der Ihnen lieb ist. Stellen Sie sich diese Person vor, während Sie beten. Wenn Sie möchten, können Sie den Namen der Person in das Gebet einfügen, während Sie die Worte still in Ihrem Herzen und Ihrem Geist ruhen lassen.

Möge mein Geliebter mit liebevoller Güte gesegnet sein
Möge mein Geliebter mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge mein Geliebter mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge mein Geliebter mit Frieden gesegnet sein.

Pause

Denken Sie nun an einen engen Freund. Stellen Sie sich diese Person vor, während Sie beten.

Möge mein Freund mit liebevoller Güte gesegnet sein
Möge mein Freund mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge mein Freund mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge mein Freund mit Frieden gesegnet sein.

Pause

Denken Sie an jemanden, mit dem Sie in Konflikt stehen oder der Ihnen Schaden zugefügt hat. Stellen Sie sich diese Person vor. Atmen Sie tief ein und sprechen Sie liebevoll diesen Segen.

Möge derjenige, der mir Schaden zugefügt hat, mit liebevoller Güte gesegnet sein.
Möge derjenige, der mir Schaden zugefügt hat, mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge derjenige, der mir Schaden zugefügt hat, mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge derjenige, der mir Schaden zugefügt hat, mit Frieden gesegnet sein.

Pause

Denken Sie an die Erde und die gesamte Schöpfung. Visualisieren Sie die gesamte Schöpfung. Atmen Sie Liebe aus, während Sie die gesamte Schöpfung segnen.

Möge die Erde mit liebevoller Güte gesegnet sein
Möge die Erde mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge die Erde mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge die Erde mit Frieden gesegnet sein.

Pause

Laden Sie die Menschen ein, ihre Gedanken, Gefühle, Reflexionen und Bilder zu teilen, die während dieser spirituellen Übung entstanden sind. Sprechen Sie ein kurzes Dankgebet für alles, was während dieser Zeit des Segens geteilt wurde.

Gemeinsames Essen am Tisch

Römer 8:26-39 NRSVue

^{26 Ebenso}hilft uns der Geist in unserer Schwachheit, denn wir wissen nicht, wie wir beten sollen, wie es sich gehört, aber dieser Geist selbst tritt^mitSeufzen, das zu tief für Worte ist, für uns ein.^{27 Und}Gott, der die Herzen erforscht, weiß, was der Geist will, denn der Geist tritt für die Heiligen ein, wie es Gottes Wille ist.

^{28 Wir}wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge^zumBesten dienen, denen, die nach seinem Ratschluss berufen sind. ^{29 Denn}die er vorher erkannt hat, hat er auch vorherbestimmt, dem Bild seines Sohnes gleichförmig zu sein, damit dieser der Erstgeborene unter vielen Brüdern sei.³⁰Die er^abervorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; die er aber berufen hat, die hat er auch gerechtfertigt; die er aber gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht.

^{31 Was}sollen wir nun dazu sagen? Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns sein?^{32 Er}, der seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat – wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles andere schenken?^{33 Wer}will die Auserwählten Gottes anklagen? Gott ist es, der gerecht macht. ^{34 Wer}will verdammen? Christus ist es, der gestorben ist, ja noch mehr, der auferweckt worden ist, der auch zur Rechten Gottes ist und für uns eintritt.^{35 Wer}will uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis oder Not oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder Schwert?^{36 Wie}geschrieben steht:

„Um deinetwillen werden wir den ganzen Tag getötet;
wir werden wie Schafe zum Schlachten angesehen.“

^{37 Nein}, in all diesen Dingen sind wir mehr als siegreich durch den, der uns geliebt hat.^{38 Denn}ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten,^{39 weder}Höhe noch Tiefe, noch irgendeine andere Kreatur uns scheiden kann von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn.

—Römer 8:26-39 NRSVue

Diese Schriften eine der gewichtigeren und umstritteneren Passagen. Aufgrund ihrer Auslegung dieser Verse gibt es heute Spaltungen in Glaubensrichtungen und Kirchen. Dies führte zu unterschiedlichen Auffassungen darüber, welche Gruppe von Menschen als besonders heilig, verherrlicht oder gerecht eingestuft werden sollte. 

Glücklicherweise bringt das Ende dieses Abschnitts etwas Klarheit. „… In all diesen Dingen sind wir mehr als siegreich durch den, der uns geliebt hat.“ Wenn wir uns darauf konzentrieren, wer Jesus ist und wie Jesus gelebt hat, einschließlich der Hoffnung, die wir in der Auferstehung finden, können wir eine größere Entschlossenheit, Kraft und Vorbildfunktion für unser Leben entwickeln. Während einige diesen Abschnitt als Angstmacherei benutzt haben, um andere zu einer bestimmten Glaubensrichtung zu zwingen, sagen uns diese letzten Verse, dass trotz allemalleals Geliebte Gottes einbezogen und geschätztwerden. 

Fragen

1. Wie würden Sie jemandem antworten, der Ihnen sagt, dass er glaubt, Gott liebe nur diejenigen, die auf eine bestimmte Weise glauben? 
2. Wie sehen Sie die allumfassende Liebe Gottes in den Glaubensgrundsätzen und Praktiken der Gemeinschaft Christi? 

Senden

Großzügigkeitserklärung

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung eines Jüngers):

Gott unserer Jüngerschaft, hilf uns, in unserer Welt der Verschuldung und des Konsums klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS258, „Soll es Trübsal oder Not sein?“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen an der Kommunion teil als Ausdruck des Segens, der Heilung, des Friedens und der Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings”(wählen Sie einen Titel aus):

• 515, „In diesen Momenten erinnern wir uns“
• 516, „Zusammenkommen für Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Segne und reiche Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Materialien: zwei starke Magnete, deren freiliegende Seite die des anderen anzieht

Sag: Schriften heutige Schriften erinnert uns daran, dass nichts uns von Gottes Liebe trennen kann. Nicht die Entscheidungen, die wir treffen, nicht die Dinge, für die wir uns schämen, nicht die Fähigkeiten, die wir nicht haben. NICHTS kann uns von Gottes Liebe trennen.

Manchmal ist es schwer, sich vorzustellen, wie sich Gottes Liebe anfühlt. Deshalb habe ich etwas mitgebracht, das uns vielleicht dabei helfen kann, uns ein Bild davon zu machen. 

Zeigen Sie den Teilnehmern die beiden Magnete. Bitten Sie sie, die Magnete auseinanderzuziehen und den Widerstand zu spüren, den die Magnete leisten. 

Sag: Gottes Liebe zu dir ist wie ein Magnet. Gott möchte nicht von dir getrennt sein. Genau wie eine unsichtbare Magnetkraft ist Gottes Liebe immer gegenwärtig, selbst wenn du das Gefühl hast, von Gott getrennt zu sein.

Wenn Sie sich das nächste Mal von Gott getrennt fühlen, denken Sie an diese Magnete und daran, dass die unsichtbare Kraft der Liebe Gottes immer um Sie herum ist und Sie einlädt, sich mit Gott zu verbinden. 

Hinweis: Einige Ihrer besonders wissenschaftlich interessierten Teilnehmer werden vielleicht anmerken, dass sich Magnete auch gegenseitig abstoßen können oder – wenn sie zu weit voneinander entfernt sind – sich nicht mehr anziehen. Würdigen Sie ihren brillanten wissenschaftlichen Verstand und nutzen Sie ihre Beobachtung, um darauf hinzuweisen, dass solche Dinge bei Gott nicht vorkommen. Gott wird Sie niemals von sich stoßen, und es gibt keinen Ort, an den Sie gehen können, an dem Gottes Liebe Sie nicht erreichen kann.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Der heutige Text enthält eine der umstrittensten Passagen aus den Schriften des Paulus und eine seiner bedeutendsten Aussagen. Beide Themen sind es wert, in einer Predigt, im Unterricht oder in der privaten Meditation näher betrachtet zu werden.

Paulus begann mit den menschlichen Grenzen (Schwächen), die sich in unserer Unfähigkeit äußern, angemessen zu beten (V. 26). Gottes belebender Geist (der Atem Gottes) betet durch uns mit Seufzern (Atemzügen), die tief in unserem Leben verwurzelt sind und sich unserem Verständnis entziehen. Aber Gott kennt und versteht unsere Herzen. Gott versteht den Geist, der für uns seufzt und für uns betet. Der Geist bewegt sich nach dem Willen Gottes und gemäß Gottes Gesamtplan. Gottes Plan umfasst alles Gute, einschließlich derer, die Gott lieben und berufen sind. Paulus beschrieb Gottes Plan mit folgenden Worten:

1. Gott kannte uns schon vor unserer Geburt und hat uns dazu bestimmt, nach dem Bild Christi geformt zu werden, als Erstgeborene (
   ) in der Familie Gottes.
2. Gott ruft auch diejenigen, die vorherbestimmt sind.
3. Diejenigen, die berufen sind, sind auch gerechtfertigt.
4. Diejenigen, die durch den Glauben gerechtfertigt sind, werden auch verherrlicht (erhalten das Leben der Auferstehung).

„Was sollen wir nun darüber sagen?“ (V. 31). Was tatsächlich? Seit Jahrhunderten versuchen Kirchenführer, die Vorherbestimmung so zu verstehen, wie Paulus sie dargelegt hat, was zu Spaltungen geführt hat, die bis heute andauern. Einige Theologen argumentieren, dass Gott nur eine elitäre Gruppe von bereitwillig auswählt und dann ihre Lebenserfahrungen so gestaltet, dass sie ein Leben des Glaubens, Dienste und der Herrlichkeit führen können. Sie stützen ihre Interpretation auf diese Passage und auf Paulus' Bezugnahme auf „Gottes Auserwählte“ in Vers 33. Es handelt sich um ein Verständnis, das sich auf die persönliche, individuelle Erlösung konzentriert.

Als Paulus schrieb, war Individualismus jedoch weder Teil der Kultur noch Teil der Erwartungen. Erlösung, Buße und Barmherzigkeit bezogen sich auf die gesamte Gemeinschaft, Nation oder das gesamte Volk. Von Anfang an zielten Gottes Absichten auf die Erlösung ab. Die Prädestination legt nahe, dass Gott beabsichtigt, die gesamte Menschheit nach dem Bild Christi zu formen. Diese Hoffnung kann durch einen bestimmten Lebensstil gelebt werden oder auch nicht. So wie der erstgeborene Sohn dem Oberhaupt des Haushalts ähnelt, trägt die Menschheit (oder Gottes inklusive Gemeinschaft von Menschen) das Bild Christi in sich und wird zur Familie Gottes. Gottes Gnade erstreckt sich auf jede Seele; Gott ruft jeden Menschen; Gott sehnt sich danach, den Glauben und das Vertrauen jedes Menschen zu rechtfertigen, und Gott schenkt allen das Leben der Auferstehung. Diese Interpretation wird durch die großartige Bekräftigung am Ende dieses Abschnitts aus dem Lektionar untermauert: „[Nichts] kann uns von der Liebe Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn, trennen“ (V. 38-39).

Christ zu sein ist nicht einfach. Es ist menschlich, Schmerz und Leid zu fürchten. Paulus selbst erlebte Not, Bedrängnis, Verfolgung und Hungersnot. Das Gleiche gilt für viele andere Christen. Aber Leiden kann uns nicht von der Liebe Christi trennen. Wir können ein Leben ohne Angst führen, egal was uns widerfährt. Weder Tod noch Leben, weder Gutes noch Böses, noch irgendwelche Mächte können uns von der Liebe Gottes trennen. Selbst Spaltungen innerhalb der Glaubensgemeinschaft können uns nicht von Gottes Liebe trennen. Könnte ein Gott mit einer so allumfassenden Liebe uns willkürlich in Gesegnete und Verfluchte einteilen, noch bevor unser Leben Gestalt annimmt? Nein. Gottes Absichten stehen fest, und durch Gnade sind wir in diese Absichten ebenso sicher eingebunden wie in Gottes Liebe durch Christus.

Zentrale Ideen

1. Der belebende Geist Gottes betet durch uns und versucht, unseren Willen mit dem Willen Gottes in Einklang zu bringen, um Gottes Ziele zu verwirklichen.
2. Gottes Absicht für die gesamte Menschheit ist es, dass sie nach dem Bild Christi geformt und zu einer göttlichen, inklusiven Familie vereint wird.
3. Gott ruft, vergibt und rechtfertigt und bietet schließlich der Menschheit durch Gnade die Erlösung an.
4. Nichts kann uns von der Liebe Gottes trennen, nicht einmal Gottes „Vorherbestimmung“ der Erlösung für die Menschheit. Diese Erlösung steht allen offen.
5. Gottes Absichten stehen fest. Wir sind in diese Absichten ebenso sicher eingebunden wie in Gottes Liebe durch Christus.

Fragen an den Redner

1. Wie hat sich Ihr Gebetsleben durch das Bewusstsein, dass der Geist Gottes durch Sie betet, bereichert und verändert?
2. Wie würden Sie Paulus' Vorstellung von der vorbestimmten Erlösung aller Menschen in Begriffen ausdrücken, die in der heutigen individualistischen Welt verständlich sind?
3. Wann hast du dich von der Liebe Gottes getrennt gefühlt? Wie haben du und Gott diese Trennung überwunden?
4. Wie wäre es, ohne Angst zu leben?
5. Wie fügt sich Ihre Gemeinde in Gottes Plan für die gesamte Schöpfung ein? Wie fügen sich die Begriffe Unterscheidungsvermögen, Vision, Mission, Handlungsfähigkeit und Glaube in Gottes Plan ein?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Römer 8:26–39

Unterrichtsschwerpunkt

Nichts kann Gott davon abhalten, mit uns in Beziehung zu stehen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Verstehen Sie, dass die Vorherbestimmung in den Schriften des Paulus für den Leib Christi als Ganzes gilt, innerhalb der Weite der Ewigkeit.
• darüber nachdenken, wie der Heilige Geist sie in ihrer Schwäche unterstützt.
• Überlegen Sie sich einige der Umstände und Kräfte, von denen sie glauben, dass sie zwischen ihnen und Gott stehen könnten, und erkennen Sie Gottes Allmacht an.
• Stellen Sie sich vor, wie sie die Botschaft verbreiten können, dass Gott auch in schwierigen Zeiten bei uns ist.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Artikel: „Von guten Mächten treu und still umgeben“ von Jane Gardner (siehe Anmerkung unten)
• Tafel oder Flipchartpapier, Marker
• Gemeinschaft Christi singt (CCS)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift erkunden) zu Römer 8,26–39 in „Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters) ” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A : Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen ) ), S. 91–92, erhältlich bei Herald House.

Bitten Sie einen Teilnehmer vor dem Unterricht, „Von guten Mächten treu und still umgeben“ von Jane Gardner (am Ende der Lektion) zu lesen und eine ein- bis zweiminütige Nacherzählung der Geschichte von Dietrich Bonhoeffer vorzubereiten, bevor Sie „By Gracious Powers“ CCS 268 als Klasse singen oder lesen.

Sammeln

Hören Sie sich die ein- bis zweiminütige Geschichte über Dietrich Bonhoeffer an, die von einem Teilnehmer vorbereitet wurde.

Singen oder lesen Sie gemeinsam „By Gracious Powers“ CCS 268.

Engagieren

Dieser bekannte Text enthält Passagen, die für Leser oft eine Herausforderung darstellen.

Hinweis: Beobachten Sie die Zeit, die für diese beiden Themen aufgewendet wird, um sicherzustellen, dass genügend Zeit bleibt, um sich mit dem Hauptthema von Paulus zu befassen.

Lesen wir gemeinsam Römer 8,28–30.

Manche verwenden Vers 28 leichtfertig, um zu suggerieren, dass für Menschen, die Gott lieben, alles gut ausgehen wird. Diese Denkweise kann schnell in die Sackgasse führen, in der man sich fragt, was man tun muss, um zu zeigen, dass man Gott liebt, und impliziert im weiteren Sinne, dass Menschen, denen es nicht gut geht, Gott nicht genug lieben. Laut The New Oxford Annotated Bible lautet die Übersetzung des frühesten Manuskripts: „Und wir wissen, dass Gott in allen Dingen zum Guten derer wirkt, die ihn lieben, die nach seinem Vorsatz berufen sind“, wie es in der New International Version verwendet wird. „Paulus meint damit nicht, dass alle Umstände dieses Lebens gut für uns sind (die Klage in 8,36 ist echt), sondern dass inmitten all dieser Dinge Gottes Absicht vorherrscht“ (Michael D. Coogan, Hg., The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version, 4. Aufl., [New York: Oxford University Press, 2010], 1605).

Ein weiterer Grund zur Besorgnis ist die Anwendung des Textes auf die Umstände einzelner Personen, obwohl Paulus sich eindeutig an die Gemeinde Christi als Gemeinschaft wendet. Dies wirkt sich auch auf unser Verständnis der Verse 29–30 und deren Bezugnahme auf die Vorherbestimmung aus.

Der Brief des Paulus ist adressiert an „alle Geliebten Gottes in Rom…“. In diesem Abschnitt verwendet er Pluralpronomen wie „uns“, „wir“ und „diese“. Laut The People’s New Testament Commentary „bezieht sich die biblische Sprache der Prädestination oft auf Gruppen und Kategorien, nicht auf jeden Einzelnen innerhalb dieser Kategorien“ (M. Eugene Boring und Fred B. Craddock, The People’s New Testament Commentary, 1. Auflage, [Louisville: Westminster John Knox Press, 2009], 489). Paulus suggeriert nicht, dass Einzelpersonen in einem früheren Dasein von Gott auserwählt wurden, um Teil der Familie Gottes zu sein. Er zeichnet ein Bild von Gottes endgültiger Erlösung seiner Kinder, die nicht vereitelt werden kann.

Zeitkonzepte sind ein weiteres Hindernis für das Verständnis von Paulus' Verwendung der Sprache der Vorherbestimmung. Sie wird verwendet, „um den Gläubigen die Gewissheit zu geben, dass sie an Gottes Planen teilhaben, Planen sich von Ewigkeit zu Ewigkeit erstreckt“ (Boring und Craddock 488). Wir verstehen Zeit chronologisch. Gottes Zeitbegriff ist ewig. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft existieren für Gott, der immer der Initiator ist – sogar unserer Entscheidungen (Boring und Craddock 489).

• Haben Sie schon einmal gehört, dass Römer 8,28 verwendet wird, um Menschen, die leiden, zu beruhigen oder ihnen Mut zuzusprechen?
• In welchem Zusammenhang könnten wir diesen Abschnitt konstruktiv nutzen?
• Hilft Ihnen der Versuch, Zeit als ewig zu begreifen, mit dem Gedanken der Vorherbestimmung umzugehen?
• Werft das noch andere Fragen auf?

Paulus verwendete keine ausgrenzende Sprache, die suggeriert hätte, dass manche Menschen dazu bestimmt sind, nur Schlechtes zu erfahren. Er schrieb an die frühen Christen. Seine Sorge galt denen, die zum Leib Christi gehörten. Es ist nicht fair, seine Worte über seine Absichten hinaus zu interpretieren, aber die Frage, die man sich stellen muss, lautet: Wen hat Gott nicht „vorher erkannt“? (V. 29)

Antworten

Atmen Sie tief durch und lassen Sie die Rätsel der Verse 28–30 beiseite. Paulus vermittelt in Römer 8,26–39 eine belebende, beruhigende und stärkende Botschaft.

Lies die Verse 26–27. Wieder einmal erinnert uns Paulus an die Rolle des Heiligen Geistes als Befähiger. Wir sind manchmal schwach, unklug, unwissend, aber der Heilige Geist ist so eng mit uns verbunden, dass unsere Kommunikation mit Gott nahtlos ist. Tatsächlich gibt es Menschen, die Zeugnis davon geben, dass der Heilige Geist gerade in Zeiten tiefster Not eingegriffen hat.

Lies die Verse 31–39. Achte auf die Kategorien von Dingen, die Paulus beschreibt, die nicht zwischen uns und Gott kommen können. Schreibe die Kategorien an die Tafel oder auf ein Flipchart.

• Stellt euch nun vor, ihr seid Mitglieder einer kleinen Hauskirche, die unter römischer Verfolgung existiert. Diskutiert, was dieser ganze Text eurer Meinung nach für eure Gemeinschaft bedeuten würde.
• In diesem Abschnitt wird das Verb „rechtfertigen“ mehrmals verwendet. Es ist das Verb, das verwendet wird, um Beziehungen in Ordnung zu bringen und den Zustand des Substantivs „Gerechtigkeit“ herzustellen. Überfliegen Sie den Abschnitt und achten Sie auf die Verweise auf Beziehungen.

Wenn wir einen Schritt zurücktreten, ist die Botschaft des Paulus einfach:

Gott wird weiterhin mit uns in Beziehung stehen.

Nichts kann das aufhalten.

Was vorherbestimmt war, war Gottes Planen , uns alle in eine Beziehung Planen bringen.

Unsere Unwissenheit kann es nicht aufhalten.

Die Urteile, die Menschen fällen, können das nicht verhindern.

Unsere Vorstellungen vom Gewinnen können das nicht verhindern.

Das Unglück dieser Welt kann es nicht aufhalten.

Kosmische Kräfte können es nicht aufhalten.

Gott wird weiterhin mit uns in Beziehung stehen.

Senden

Paulus geht davon aus, dass die römischen Heiligen schwere Zeiten durchleben werden. Seine beruhigende Botschaft lautet, dass Gott mit ihnen sein wird. Diese Botschaft wurde bewahrt und an uns weitergegeben. Wie können wir diese Botschaft diese Woche mit anderen teilen?

Segnen

Als Glaubensgebet singen oder lesen Sie gemeinsam die erste Strophe und den Refrain von „By Gracious Powers“ CCS 268.

„Von guten Mächten treu und still umgeben“ „By Gracious Powers“ von Jane Gardner

„Ich werde jeden Tag voller Hoffnung leben, mit dir an meiner Seite, und mit dir jedes kommende Jahr durchleben.“

—Dietrich Bonhoeffer
Englische Übersetzung von Fred Pratt Green
© 1974 Hope Publishing Company

So endet der Refrain des Gedichts „By Gracious Powers“ – ein passender Gedanke, um ein neues Jahr zu beginnen. Bonhoeffer schrieb diesen Ausdruck seines Glaubens in einem Konzentrationslager der Nazis und schickte ihn am 28. Dezember 1944 in einem Brief mit Neujahrs- und Geburtstagsgrüßen an seine Mutter. Es war der letzte Brief und das letzte Gedicht, das er vor seiner Hinrichtung am 9. April 1945 schrieb.

Bonhoeffer studierte an der Universität Tübingen und am Union Theological Seminary und promovierte 1927 an der Universität Berlin in Theologie. Er sprach sich gegen Hitlers Machtübernahme aus und zog vorübergehend nach London, um dort Gemeindeleiter deutschsprachiger Kirchen zu werden. Er kehrte 1935 nach Deutschland zurück und durfte im folgenden Jahr aufgrund seines fortgesetzten Aktivismus und seiner Arbeit an einem Untergrundseminar nicht mehr Unterrichten der Universität Berlin Unterrichten . 1939 zog er für kurze Zeit nach New York, kehrte jedoch nach nur zwei Wochen nach Deutschland zurück.

Obwohl seine Freunde versuchten, ihn dazu zu drängen, sich von Deutschland fernzuhalten, lehnte er diese sichere Option ab und sagte, wenn er sich für den Wiederaufbau der christlichen Kirche in Deutschland nach dem Krieg einsetzen wolle, müsse er vor Ort sein, um die schwierigen Zeiten mitzuerleben. Zurück in Deutschland arbeitete er im Militärgeheimdienst und wurde zum Boten der Widerstandsbewegung. Er wurde 1943 verhaftet und, nachdem er mit einem gescheiterten Attentat auf Hitler in Verbindung gebracht worden war, 1945, nur einen Monat vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs in Europa, hingerichtet.

Von guten Mächten treu und still umgeben (übersetzt von Fred Pratt Green als „By gracious powers so wonderfully sheltered“) beginnt hoffnungsvoll, beschreibt aber in der zweiten Strophe einige der Schrecken und das Böse, denen Bonhoeffer in seiner Umgebung begegnete. In der dritten Strophe spielt er auf das Leiden Christi an und erklärt, dass der bittere Kelch „dankbar und ohne Zittern“ genommen werden muss – eine erstaunliche Erklärung angesichts seiner Situation. Der Refrain drückt aus, dass Bonhoeffer sich „beschützt“ fühlte und dass Gott „so wunderbar nah“ war. Er bringt jede Strophe zu einem hoffnungsvollen Abschluss.

Wenn wir dieses Gedicht lesen, können wir davon ausgehen, dass Bonhoeffer mit seinem fast sicheren Tod rang, während er gleichzeitig sein Vertrauen und seinen festen Glauben bekundete, dass Gott immer mit uns ist. Bonhoeffers Leben, sein Zeugnis und sein Tod verleihen diesem Text, der von seiner Hoffnung auf Christus zeugt, eine besondere Bedeutung und Autorität.

Die Melodie wurde 1959 von Otto Abel in Deutschland speziell für diesen Text komponiert. Sie wurde von Pam Robison, Organistin der Community of Christ, exklusiv für Community of Christ Sings ähnlich wie eine Volksweise arrangiert. Die Musik hat einen beschwingten, tänzerischen Charakter.

Dieses Lied wird in Deutschland oft im Rahmen von Neujahrsgottesdiensten gesungen. Bonhoeffers Mut gibt Hoffnung für jedes neue Jahr. Es spendet uns auch Trost und Zuversicht angesichts der Schwierigkeiten, die wir in der heutigen Zeit erleben. Zu Beginn dieses Jahres, ob wir nun erschöpft oder hoffnungsvoll, traurig oder friedlich, einsam oder geliebt sind, lasst uns Bonhoeffers Gedicht singen und dankbar sein für sein Leben und sein Zeugnis. Möge es uns in diesem neuen Jahr zu dem Segen werden, den Bonhoeffer beabsichtigt hat.

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Römer 8:26–39

Unterrichtsschwerpunkt

Nichts kann Gott davon abhalten, mit uns in Beziehung zu stehen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• darüber nachdenken, wie der Heilige Geist sie in ihrer Schwäche oder ihrem Leiden unterstützt.
• Untersuchen Sie Hindernisse in der Schriften .
• Begriffe definieren: Vorherbestimmung, rechtfertigen, Gerechtigkeit.
• Verstehen Sie, dass nichts Gott davon abhalten kann, mit uns in Beziehung zu stehen.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Gemeinschaft Christi singt (CCS)
• So können Sie das Video „Dark Night of the Soul” ansehen: www.youtube.com
• Bild: Skulptur „Die dunkle Nacht der Seele“ (Ende der Lektion)
• Tafel oder Flipchartpapier und Marker

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift erforschen) zu Römer 8:26–39 in „Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B: Altes Testament), S. 91–92, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Sehen Sie sich das Video „Dark Night of the Soul” aus der Temple Tuesday Series unter www.youtube.com

In diesem Video beschreibt Joey Williams die dreiteilige Skulptur entlang des Temple Worshiper's Path mit dem Titel „Die dunkle Nacht der Seele“. Die Skulpturen stellen die drei Phasen der dunklen Nacht der Seele dar: Verzweiflung, Leere und Verwandlung. Selbst bereitwillig können eine dunkle Nacht der Seele erleben, eine Krise der Angst, des Leidens und des Zweifels, in der Gott fern erscheint. Inmitten dieser Verzweiflung entleeren wir uns selbst und schaffen Raum für die verwandelnde Gegenwart des Göttlichen in unserem Leben. Das Video endet mit dem Gesang der Hymne „O Lord, Hear My Prayer“ CCS 192. (Dies ist unsere Schlusshymne.)

Engagieren

Dieser bekannte Text enthält Passagen, die für Leser oft eine Herausforderung darstellen.

Lesen wir gemeinsam Römer 8,28–30.

Hindernis 1: Gott zu lieben bedeutet nicht, dass wir frei von Leiden sind.

Manche verwenden Vers 28, um zu behaupten, dass für diejenigen, die Gott lieben, alles gut ausgehen wird. Das impliziert, dass jemand, dem es nicht gut geht, Gott nicht genug liebt.

• Wie würdest du dich fühlen, wenn jemand Römer 8,28 verwenden würde, um dich in Zeiten des Leidens zu beruhigen oder zu trösten?

Hindernis 2: Es geht nicht um Einzelpersonen, sondern um die Gemeinschaft.

Ein weiteres Problem besteht darin, den Text auf die Umstände einzelner Personen anzuwenden. Paulus spricht eindeutig den Leib Christi als Gemeinschaft an. Dies wirkt sich auch auf unser Verständnis der Verse 29–30 aus.

Paulus behauptet nicht, dass Menschen in einem früheren Leben von Gott auserwählt wurden, um Teil seiner Familie zu sein. Er zeichnet vielmehr ein Bild von Gottes endgültiger Erlösung seiner Kinder, die nicht aufgehalten werden kann.

• Inwiefern beeinflusst das Verständnis, dass Sie einen Platz „innerhalb einer großen Familie“ (V. 29) haben, die Art und Weise, wie Sie Ihr Leben als Jünger gestalten?

Hindernis 3: Gottes Zeit ist ewig.

Zeitkonzepte sind ein weiteres Hindernis für das Verständnis. Paulus versichert den Gläubigen in seiner Sprache, dass sie Teil von Gottes Planen sind, Planen ewig ist. Wir verstehen Zeit chronologisch. Gottes Zeitbegriff ist ewig. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft existieren für Gott gleichzeitig.

• Hilft Ihnen der Versuch, Zeit als ewig zu begreifen, dabei, mit der Vorstellung der Vorherbestimmung umzugehen (dass alle Dinge von Gott so vorherbestimmt sind, dass sie auf eine bestimmte Weise geschehen, und dass manche Menschen Erlösung erfahren, andere hingegen nicht)?

Paulus verwendete keine ausgrenzende Sprache, die suggerieren würde, dass manche Menschen dazu bestimmt sind, nur Schlechtes zu erfahren. Er schrieb an die frühen Christen. Seine Sorge galt denen, die zum Leib Christi gehörten. Es ist nicht fair, seine Worte über seine Absichten hinaus zu interpretieren, aber die Frage, die man sich stellen muss, lautet: Wen hat Gott nicht „vorher erkannt“? (V. 29)

Antworten

Lies die Verse 26–27.

Paulus erinnert uns erneut an die Rolle des Heiligen Geistes als Befähiger (als derjenige, der etwas geschehen lässt). Wir sind manchmal schwach, unklug, unwissend, aber der Heilige Geist ist so eng mit uns verbunden, dass unsere Kommunikation mit Gott nahtlos ist. Tatsächlich gibt es Menschen, die Zeugnis davon geben, dass der Heilige Geist gerade in Zeiten tiefster Not eingegriffen hat.

• Bitten Sie die Klasse, Beispiele zu nennen, bei denen sie Gottes Geist in Aktion erlebt haben.

Lesen Sie die Verse 31–39. Achten Sie auf die Kategorien von Dingen, die Paulus beschreibt, die nicht zwischen uns und Gott kommen können. Schreiben Sie die Kategorien während des Lesens an die Tafel oder auf ein Flipchart.

• Stellt euch nun vor, ihr seid Mitglieder einer kleinen Hauskirche, die unter römischer Verfolgung existiert. Diskutiert, was dieser ganze Text eurer Meinung nach für eure Gemeinschaft bedeuten würde.
• Was bedeutet das für Sie?
• In diesem Abschnitt wird das Verb „rechtfertigen“ mehrmals verwendet. Es ist das Verb, das verwendet wird, um Beziehungen in Ordnung zu bringen und den Zustand des Substantivs „Gerechtigkeit“ herzustellen. Überfliegen Sie den Abschnitt und achten Sie auf die Verweise auf Beziehungen.

Senden

Paulus' Botschaft ist einfach:

Gott wird weiterhin mit uns in Beziehung stehen.

Nichts kann das aufhalten.

Was vorherbestimmt war, war Gottes Planen , uns alle in eine Beziehung Planen bringen.

Unsere Unwissenheit kann es nicht aufhalten.

Die Urteile, die Menschen fällen, können das nicht verhindern.

Unsere Vorstellungen vom Gewinnen können das nicht verhindern.

Das Unglück dieser Welt kann es nicht aufhalten.

Kosmische Kräfte können es nicht aufhalten.

Gott wird weiterhin mit uns in Beziehung stehen.

Frage: Wie könnten Sie mit Ihrer „dunklen Nacht der Seele“ umgehen oder jemand anderem helfen, der sich in diesem Zustand befindet? Schreiben Sie sich selbst oder einer anderen Person ermutigende Notizen.

Segnen

Bitten Sie die Klasse, über die Lasten nachzudenken, die sie tragen, oder über den Stress, mit dem sie umgehen müssen. Nach einigen stillen Augenblicken singen Sie gemeinsam „O Lord, Hear My Prayer” ( CCS 192). Singen Sie dieses Gebet mehrmals.

Die dunkle Nacht der Seele

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Römer 8:26–39

Unterrichtsschwerpunkt

Nichts kann uns von Gottes Liebe trennen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• erklären, dass sie nicht von Gottes Liebe getrennt werden können.
• die Schriften auf das Leben anwenden.
• Die Missionsinitiative „Jünger ausbilden, um zu dienen“ erneut erzählen.

Verbrauchsmaterialien

• Kerze und eine Möglichkeit, die Kerze anzuzünden oder einzuschalten
• Plakatkarton oder großes Papier und Filzstift, Buntstifte, Farbstifte zum Verzieren eines Klassenplakats mit den Worten: Nichts kann dich von der Liebe Gottes trennen!
• Malvorlagen und Malutensilien (Buntstifte, Farbstifte, Filzstifte) für jeden Schüler (am Ende der Unterrichtsstunde)
• Materialien für Herz-Basteleien (siehe Hinweise im Abschnitt „Versenden“)
• Bibeln (gleiche Ausgabe, wenn möglich eine für jeden Lernenden)
• „Avery lebt mit dem Heiligen Geist“ (Ende der Lektion)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift erforschen) zu Römer 8,26–39 in „Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A : Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)), S. 91–92, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Begrüßen Sie die Schüler und fragen Sie sie, wie es ihnen geht und was sie Neues gemacht haben.

Stellen Sie eine Kerze in die Mitte des Tisches oder in einen Altarraum. Zünden Sie die Kerze an. Als Übung, Jesus, dem Friedfertigen, nachzufolgen, laden Sie die Kinder ein, Situationen zu schildern, in denen der Friede Christi gebraucht wird. Bitten Sie jemanden, ein Gebet für den Frieden zu sprechen.

Engagieren

Hinweis: Lesen Sie die Schriften aus einer kindgerechten Version Schriften vor. Die Internationale Kinderbibel ist eine gute Wahl.

Bitten Sie die Schüler, Schriften heutige Schriften in ihren Bibeln zu suchen. Lesen Sie gemeinsam:

Aber in all diesen Dingen haben wir den vollen Sieg durch Gott, der uns seine Liebe erwiesen hat. Ja, ich bin sicher, dass nichts uns von der Liebe Gottes trennen kann. Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten noch Höheres oder Tieferes noch irgendeine andere Kreatur können uns jemals von der Liebe Gottes trennen, die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.

—Römer 8:37–39, ICB

Beachten Sie die Liste der Dinge, von denen Paulus sagt, dass sie uns nicht von Gottes Liebe trennen können: Tod, Leben, Engel, herrschende Geister (Herrscher), gegenwärtige oder zukünftige Dinge, keine Macht, nichts über oder unter uns oder irgendetwas in der Welt.

Das ist Paulus' Art zu sagen, dass wir nicht von Gottes Liebe zu uns getrennt werden können. Das war sein Zeugnis. In seiner Arbeit für Jesus erlebte Paulus viele Dinge, einige gut, andere schlecht. Aber er erlebte auch die Liebe Gottes durch all diese Dinge hindurch.

Erstellen Sie gemeinsam ein Poster mit der Aufschrift „Nichts kann dich von der Liebe Gottes trennen!“ oder zeigen Sie ein vorgefertigtes Poster und hängen Sie es als Erinnerung an Gottes Liebe an die Wand des Klassenzimmers. Bitten Sie die Schüler, die Worte gemeinsam laut vorzulesen.

Verteilen Sie Malvorlagen, damit die Lernenden während der Geschichte und der Diskussion ausmalen können.

Sagen Sie: In unserer Geschichte heute Morgen wollen wir sehen, wie das, was Paulus sagt, heute zutrifft. Die Geschichte handelt von einem Schüler namens Avery. Schauen wir uns an, was diese Woche mit Avery passiert.

Lesen Sie die Geschichte „Avery lebt mit dem Heiligen Geist“ und diskutieren Sie Folgendes:

• Was sind die Beweise dafür, dass Gott bei Avery gegenwärtig ist? (ein warmes Gefühl im Inneren, der Wunsch, Gutes zu tun, der Wunsch, Gott zu dienen)
• Woher wusste Avery, dass Gott immer liebt, egal was passiert? (Versprechen in der Bibel, Paulus' Zeugnis an die Römer)
• Was ist, wenn sich jemand nach der Taufe innerlich nicht anders fühlt? Auf welche anderen Arten zeigt Gott seine Liebe?

Manchmal ist es schwer, das Richtige zu tun. Deshalb ist es gut, Teil von Gottes Familie zu sein; wir haben Menschen, die uns helfen und uns lieben, so wie Gott es tut.

Besprechen Sie die Wörter auf der Malvorlage.

Antworten

Die Mission Christi ist unsere Mission!

Die Gemeinschaft Christi hat fünf Missionsinitiativen identifiziert, die die Ziele (die Mission) widerspiegeln, die Jesus für die Menschheit zu erfüllen kam, wie sie in Lukas 4:18–19 unten zu finden sind:

Der Geist des Herrn ruht auf mir, denn er hat mich gesalbt, um den Armen die frohe Botschaft zu bringen. Er hat mich gesandt, den Gefangenen die Befreiung und den Blinden das Augenlicht zu verkünden, die Unterdrückten in Freiheit zu entlassen und das Gnadenjahr des Herrn zu verkünden.

„Jünger zum Dienen ausbilden“ ist eine der Missionsinitiativen. Dort heißt es:

Jünger zum Dienen ausbilden–Menschen für Mission Christi ausrüsten

Wir sind bereit, Männer, Frauen und Kinder dazu zu befähigen, echte und lebendige Ausdrucksformen des Lebens, Dienste und der fortdauernden Gegenwart Christi in der Welt zu sein.

Jünger zum Dienen ausbilden – das ist es, was wir hier in der Sonntagsschule tun. Fallen Ihnen noch andere Möglichkeiten ein, wie wir zum Dienen vorbereitet oder ausgebildet werden? (Gottesdienst, Jugendcamps, Treffen, Jugendgruppen, Bibellesen, Geistliche Übungen)

Du lernst etwas über Jesus, damit du weißt, wie du dich an Mission Jesu Mission deinem Mission beteiligen kannst. Du kannst das, was du über Jesus lernst, mit Freunden und Familie teilen. Du kannst anderen dienen und dazu beitragen, das Leben eines Menschen zu verbessern, indem du ihn besuchst, bei Projekten hilfst, dich um die Schöpfung kümmerst und vieles mehr. Der Heilige Geist wird mit dir sein, während du wächst, lernst und an Mission Christi mitwirkst.

Senden

Herzhandwerk

Wenn Sie das Bastelprojekt fertiggestellt haben, erhalten Sie ein Herz mit den Worten „Nichts kann uns von Gottes Liebe trennen!“.

Dieses Bastelprojekt kann so einfach oder komplex sein, wie Sie möchten und wie es Ihre Zeit erlaubt: ein einfaches Herz aus farbigem Bastelpapier oder Karton; mehrschichtige Herzen mit verschiedenfarbigen Papieren für jede Schicht; und so weiter.

Je nach Ihrer Wahl und den gewünschten Dekorationen stellen Sie Papier, Schere, Kleber, Filzstifte, Buntstifte, Farbstifte oder Bleistifte, Pompons usw. bereit.

Segnen

Bitten Sie die Schüler, sich im Kreis aufzustellen. Nennen Sie den Namen jeder Person und geben Sie eine kurze Erklärung ab, die die Lektion des Tages widerspiegelt.

Avery lebt mit dem Heiligen Geist

Avery war besorgt. Seit seiner Taufe und Konfirmation brannte etwas in ihm, das sich wie Feuer anfühlte. Avery fühlte sich zu allem fähig. Avery wollte etwas für Gott tun, zum Beispiel den Spielplatz in der Schule aufräumen. Avery wollte nicht mehr Ärger machen, um in der Schule oder zu Hause Aufmerksamkeit zu bekommen.

Eines Abends beim Abendessen erzählte Avery von diesen neuen Gefühlen. Averys Mutter lächelte und sagte: „Das ist mir auch aufgefallen. Mir gefällt besonders, dass du keinen Ärger mehr suchst.“ Averys Vater sagte: „Das ist der Heilige Geist in dir. Erinnerst du dich, dass dir bei deiner Konfirmation versprochen wurde, dass der Heilige Geist mit dir sein würde? Was du empfindest, ist eine Art und Weise, wie er auf dich wirkt.“

Später dachte Avery über das Gesagte nach und fragte sich, ob die anderen Kinder ähnliche Erfahrungen gemacht hatten.

In der Sonntagsschule teilte Avery diese Gefühle mit: „Ich bin am glücklichsten, wenn ich etwas für andere tue. Und ich möchte keine schlechten Dinge mehr tun. Mein Schulleiter schaut mich nicht mehr missbilligend an. Neulich sagte er, er vermisse mich und ich solle mal vorbeikommen und mit ihm reden. Ich werde ihm von dieser Sache mit dem Heiligen Geist erzählen.“ Dann runzelte Avery die Stirn und fragte: „Das einzige Problem ist: Was ist, wenn ich wieder in meine alten Gewohnheiten zurückfalle? Und wenn ich es vergesse und etwas Schlechtes tue, wird Gott mich dann aus der Familie ausschließen?“

Der Lehrer antwortete: „Ich glaube, darüber musst du dir keine Sorgen machen. Der Apostel Paulus hat genau darüber geschrieben. Wir werden uns das später ansehen, aber heute Morgen habe ich eine Überraschung für euch. Es kommen zwei Gäste. Sie werden hier sein, ups, genau jetzt!“ Es klopfte an der Tür.

Die Tür öffnete sich und zwei Pastoren kamen herein. „Guten Morgen“, sagte einer von ihnen. „Wir wollten Ihre Klasse schon seit Ihrer Taufe besuchen. Heute Morgen hat es geklappt, und nun sind wir hier. Dürfen wir uns setzen?“

„Klar“, sagten alle gleichzeitig. Es gab ein Geräusch von Stühlen, die verschoben wurden. Der Lehrer sagte: „Wir haben gerade über den Heiligen Geist gesprochen und darüber, was er in unserem Leben bewirkt. Avery, würdest du ihnen erzählen, was du uns erzählt hast?“

Avery erzählte davon, dass er sich innerlich anders fühlte, und wiederholte seine Sorge, etwas Falsches zu tun und aus der Familie oder der Kirche ausgeschlossen zu werden. Die anderen Schüler hörten aufmerksam zu und nickten mit dem Kopf.

Die Pastoren antworteten abwechselnd. „Dein Lehrer hat Recht“, sagten sie. „Es steht hier in Römer 8. Die Menschen in der Kirche stellten Paulus dieselbe Frage, und er antwortete:

Ich bin mir sicher, dass nichts uns von der Liebe Gottes trennen kann. Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten noch Höheres oder Tieferes noch irgendeine andere Kreatur können uns von der Liebe Gottes trennen, die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.

—Römer 8:38-39, ICB

„Das sind gute Nachrichten!“, riefen alle aus. „Das ist es wirklich“, sagte einer der Pastoren. „Lasst uns beten und Gott für seine Liebe zu uns danken: Liebender Gott. Danke, dass du versprochen hast, uns zu lieben, egal was passiert. Amen.“

Fragen:

• Was sind die Beweise dafür, dass Gott bei Avery gegenwärtig ist? (ein warmes Gefühl im Inneren, der Wunsch, Gutes zu tun, der Wunsch, Gott zu dienen)
• Woher wusste Avery, dass Gott immer liebt, egal was passiert? (Versprechen in der Bibel, Paulus' Zeugnis an die Römer)