Hilfsmittel für den Gottesdienst

Gottesdienstablauf 1

Weitere Bibelstellen

Deuteronomium 18,15–20; Psalm 111; 1. Korinther 8,1–13

Vorbereitung

Nutzen Sie den unten stehenden Link, um Kopien der „Finger-Labyrinth-Meditation“ auszudrucken, und verteilen Sie diese Arbeitsblätter an jeden Teilnehmer, sobald er den Gottesdienstraum betritt.

Präludium

Begrüßungsrede

Herzlich willkommen! Im Namen Jesu Christi – des Heilers, Ratgebers und Freundes – sind alle herzlich willkommen. Unser heutiger Schwerpunkt basiert auf einer Geschichte aus dem Markusevangelium, in der Jesus einen Mann heilt, von dem man zu Jesu Zeiten annahm, er sei von einem unreinen Geist besessen. Viele verschiedene Krankheiten wurden zu jener Zeit auf die Besessenheit durch einen bösen oder unreinen Geist zurückgeführt. 

Mögen wir an diesem Tag den Heiligen erkennen und von jeglichem Stigma befreit werden, in Gottes Liebe aufgenommen, durch die Gnade emporgehoben und in der Fürsorge des Heiligen Geistes verwandelt werden.

Einladung zum Gottesdienst: Psalm 111,1–3

Hymne der Anerkennung

„Ein Mann aus längst vergangenen Zeiten und Orten“CCS 30

ODER „Wir würden Jesus sehen“CCS 35

Anrufung

Erwiderung

Teilen und Fürsorge

Bitten Sie die Teilnehmer, gute Nachrichten und Gebetsanliegen mitzuteilen.

Gute Nachricht aus der Lehre, Schriftlesung: Markus 1,21–22

Liturgie der Gnade

Leser 1: Als Gemeinschaft Christi möchten wir mehr Verständnis für psychische Probleme entwickeln. Viel zu lange herrschten Unwissenheit und stigmatisierende Reaktionen vor.

Leser 2: Jeder Vierte ist im Laufe seines Lebens von psychischen oder neurobiologischen Störungen betroffen. Weltweit leiden derzeit mehr als 300 Millionen Menschen an Depressionen.*

Leser 1: Weltweit nehmen sich jedes Jahr 800.000 Menschen das Leben. Vier von fünf davon leben in Ländern mit niedrigem oder mittlerem Einkommen.*

Leser 2: Wir bieten die „Community of Christ“ als einen sicheren Ort an, an dem wir uns bemühen zu verstehen, wie wir die frohe Botschaft von Jesus Christus in einer Welt, in der Dunkelheit und Verzweiflung oft allgegenwärtig sind, am besten weitergeben können.

Leser 1: Wir verpflichten uns, respektvoll, mitfühlend und einfühlsam zu sein;

Leser 2: Gute Zuhörer zu sein. Wenn ihr etwas mitteilen möchtet, sind wir da, um euch vertraulich und ohne Vorurteile zuzuhören.

Leser 1: Das Evangelium Jesu Christi ist ein Evangelium der Hoffnung. Wir wollen uns nicht in Ihre Privatsphäre einmischen, aber Sie können gerne mit uns sprechen. Falls Sie derzeit nicht in psychologischer Behandlung sind, können wir Ihnen die Hilfe vermitteln, die Sie benötigen.

Leser 2: Als Gemeinschaft Christi möchten wir gute Nachbarn sein. Allen, die unter Depressionen, Angstzuständen, Suchterkrankungen oder anderen Problemen leiden, möchten wir versichern, dass dies ein sicherer Ort ist – ein geistliches Zuhause für alle, die die Freude, Hoffnung, Liebe und den Frieden Jesu Christi suchen.

—Weltgesundheitsorganisation, „www.who.int“,2017

Hymne für Heilung und Ganzheit

„Heiler all unserer Leiden“CCS 547

ODER „There Is a Balm in Gilead“CCS 234

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Die frohe Botschaft der Erkenntnis, Bibellesung: Markus 1,23–24

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

Heiliger Ratgeber und geliebte Quelle der Heilung,

Jeder von uns erlebt – selbst in unserer Schwäche und unserer Trennung von Gott – immer noch jene Momente, in denen wir den Heiligen Gottes erkennen. Hilf uns, in diesen Momenten die Kraft zu finden, die Unwissenheit zu vertreiben und die Dunkelheit zu überwinden. Führe uns auf den Weg des Friedens.

Wenn uns die innere Ruhe zu entgleiten scheint, hilf uns, uns an dich zu wenden, o Gott, um den Frieden zu erlangen, der alles Verstehen übersteigt. Wenn uns Traurigkeit umgibt, hilf uns, uns unsere bestmögliche Zukunft vorzustellen und Hoffnung in der Möglichkeit der Heilung und Ganzheit zu finden. Wenn der Schmerz zu groß erscheint, hilf uns, um Hilfe zu bitten. Denn wir wissen, dass wir geliebt sind.

Wir wissen, dass dein Friede im Lächeln eines Freundes, in der Umarmung eines Familienmitglieds, in den Erinnerungen an ein altes Foto und in der Gabe einer Gemeinschaft liegt, die uns mit Liebe umgibt. Schenke jedem Anwesenden Frieden. Schenke jedem Bekannten Frieden. Schenke der ganzen Welt Frieden. Amen.

Die frohe Botschaft von der Heilung, Schriftlesung: Markus 1,25–28

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied der Ganzheit

„Ich hörte die Stimme Jesu sagen“CCS 31

ODER „Wer ist dieser Jesus?“CCS 38

Nachricht

Nach Markus 1,21–28

ODER Meditation im persönlichen Labyrinth

Fingerlabyrinthe zum Ausdrucken

Bitten Sie die Gottesdienstbesucher, sich ein paar Minuten Zeit für das persönliche Labyrinth zu nehmen. Leiten Sie die Meditation mit Fragen wie den folgenden an und geben Sie den Teilnehmern Zeit, über jede Frage nachzudenken. Projizieren Sie die Fragen oder drucken Sie sie aus, damit alle sie sehen können.

Fahre mit dem Finger langsam den Weg nach innen nach. Welche Erkenntnisse spürst du dabei?

Was braucht es, um dir Gott näherzubringen?

Inwiefern trägt das Verbringen von Zeit in stiller Meditation und Achtsamkeit zu einer positiven psychischen Gesundheit bei?

Inwiefern bringt uns Achtsamkeit einem Verständnis von Gottes Willen näher?

Folgen Sie dann langsam dem Weg nach außen. Welche Erkenntnisse gewinnen Sie dabei?

Inwiefern trägt der Kontakt zu anderen und das Knüpfen sozialer Beziehungen zu einer positiven psychischen Gesundheit bei?

Was brauchst du, um anderen zu helfen, Gott näherzukommen?

Inwiefern trägt die „ Mission “ Jesu Christi dazu bei, dass andere Gottes Willen besser verstehen?

—Basierend auf Lehre und Bündnisse 161:3d

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung

Die frohe Botschaft der Befreiung, Schriftlesung: Markus 1,27–28

Segnung der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Leiter: Du, der Spender aller Gaben und Quelle des Lebens, unsere Herzen sind voller Dankbarkeit.

Menschen: Und doch geben wir zu, dass wir manchmal unüberlegt, impulsiv und zwanghaft Geld ausgeben.

Leiter: Hilf uns, verantwortungsbewusst mit Geld umzugehen, Selbstsucht zu vermeiden und Hilfe bei Hortungsverhalten zu suchen.

Menschen: Reduzieren, wiederverwenden und recyceln.

Leiter: Du, der du alle Gaben schenkst und die Quelle des Lebens bist – unsere Herzen sind voller Mitgefühl.

Menschen: Und doch geben wir zu, dass wir manchmal nicht unser volles Potenzial ausschöpfen.

Leiter: Hilf uns, großzügig zu teilen und das zu unterstützen, was am wichtigsten ist:

ALLE: Die Mission Jesu Christi! Amen.

Entgegennahme von Zehnten für lokale und weltweite Missionsarbeit

Hymne der Befreiung

„Wenn wir leben/Pues si vivimos“CCS242/243

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „O Christus, du Heiler, wir sind gekommen“CCS 544

ODER „In Christus leben wir“CCS 326

Segensspruch

Aussendung

Du bist ein geliebtes Kind Gottes. Das hier ist deine Gemeinschaft. Du wirst geliebt. Auch wenn du Schmerz empfindest, sei dir bewusst, dass Gott dich liebt. Gib niemals auf. Wir sind für dich da. Wir lieben dich. Du bist niemals allein. Du bist ein geliebtes Kind Gottes. Amen.

Nachspiel

Gottesdienstablauf 2

Weitere Bibelstellen

Deuteronomium 18,15–20; Psalm 111; 1. Korinther 8,1–13

Menschen zu Christus einladen

Präludium

Begrüßung und Einladung

Bitten Sie die Versammlung, sich gegenseitig zu begrüßen.

Aufruf zum Gottesdienst

Lies mit Begeisterung und Ausdruckskraft.

Leser 1: Halleluja!

Leser 2: Lasst uns Gott von ganzem Herzen danken.

Leser 1: Gottes Werke sind so großartig,

Leser 2: Das ist ein ganzes Leben lang „ Lernen“ wert – endloser Genuss!

Leser 1: Pracht und Schönheit zeichnen das Werk des Erlösers aus.

Leser 2: Gottes Großzügigkeit nimmt kein Ende.

Leser 1: Das ist ein Gott der Gnade, ein Gott der Liebe.

Leser 2: Der Heilige gedenkt der alten Verheißungen.

Leser 1: Dieser Gott ist ein Gott der Wahrheit und der Gerechtigkeit.

Leser 2: Das gute Leben beginnt in Gott –

Beide: Wir werden Gottes Segen immer erkennen. Halleluja währt ewig!

—Psalm 111, in freier Bearbeitung

Lobgesang

„Halle, Halle, Halleluja“mehrmals singen CCS 86

ODER „Lehre mich, Gott, mich zu wundern“CCS 176

ODER „Lob sei dem Herrn, dem Allmächtigen“CCS 101

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Gebet für die Mission

Drucken Sie dieses Gebet aus oder projizieren Sie es, damit es alle sehen können.

Gott, wohin wird dein Geist uns heute führen?

Hilf mir, ganz wach und bereit zu sein, zu reagieren.

Gib mir den Mut, etwas Neues zu wagen und

möge es ein Segen deiner Liebe und deines Friedens sein. Amen.

Erwiderung

Jünger ausbilden, damit sie dienen können

Bibelgeschichte: Markus 1,21–28

Lesen Sie den Text als spontanes Melodram vor, mit einem Erzähler und zwei Darstellern, die die Rollen von Jesus und dem Mann mit dem unreinen Geist übernehmen. Die Anwesenden lesen die Rollen der Menschen in der Synagoge. Projizieren Sie den Text oder drucken Sie ihn aus.

Erzähler: Sie gingen nach Kapernaum; und als der Sabbat kam, betrat er die Synagoge und lehrte. Sie waren erstaunt über seine Lehre, denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat, und nicht wie die Schriftgelehrten. Gerade in diesem Moment befand sich in ihrer Synagoge ein Mann, der von einem unreinen Geist besessen war, und er schrie:

Unreiner Geist: „Was hast du mit uns zu tun, Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu vernichten? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes.“

Erzähler: Doch Jesus wies ihn zurecht und sprach:

Jesus: „Schweige und verlasse ihn!“

Erzähler: Und der unreine Geist, der ihn in Krämpfen schüttelte und laut schrie, fuhr aus ihm aus. Alle waren erstaunt und fragten sich gegenseitig:

Versammlung: „Was ist das? Eine neue Lehre – und das mit Vollmacht! Er befiehlt sogar den unreinen Geistern, und sie gehorchen ihm.“

Erzähler: Sofort begann sich sein Ruhm in der gesamten Umgebung von Galiläa zu verbreiten.

Anschauungsunterricht

Zeigen Sie eine Fernbedienung und fragen Sie, was das ist. Was kann sie?Besprecht, dass manche Universalfernbedienungen noch viel mehr können. Inunserem heutigen „ Schriften “ werden wir daran erinnert, dass Jesus immer in der Lage zu sein scheint, die Situation zu meistern. Er heilt, er lehrt, er liebt. Er möchte auch Teil deines Lebens sein – nicht als „Kontrollfreak“, sondern als jemand, der dich liebt und möchte, dass du gute Entscheidungen triffst, weil duso sehrgeliebt wirst!

Überlegt euch gemeinsam einige der bekanntesten Lehren Jesu. Bittet die Teilnehmer, sich – mit einem Partner oder in Kleingruppen – darüber auszutauschen, wer ihr Leben prägt. Spielt Musik, um die „ Treffen “ wieder als Gruppe zusammenzubringen.

Um das Gelernte für die Kinder zu vertiefen, verteilen Sie ihnen eine Aufgabe (z. B. Malvorlagen oder Wortsuche-Blätter), die auf der heutigen Folge von „ Schriften “ basiert.

Strebt nach Frieden auf Erden

Lesung aus dem Glaubensbekenntnis

Bitten Sie die Anwesenden, CCS168, „Ich werde mit meinem Herzen sprechen“,still für sich zu lesen, ODER lassen Sie den Text vorlesen, während jemand ihn in Gebärdensprache dolmetscht.

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

Lieber Gott,

Führe uns und versorge uns mit dem Nötigen, während wir uns bemühen, deinem Ruf zu folgen und deinen Frieden in deine leidende Welt zu bringen. Befreie unsere Herzen von Müdigkeit und Sorgen; lass uns deinen bestärkenden Geist in unserem Leben spüren, damit wir Mut fassen und in deinem Licht weitergehen. Hilf uns, den Frieden widerzuspiegeln, der daraus entsteht, dass wir deine Wege kennen und danach streben, sie zu verstehen – selbst wenn wir auf Lärm, Chaos, Schwierigkeiten oder Leid stoßen. Wir bitten um deinen Segen in Gnade, Kraft, Mitgefühl und Liebe und brauchen ihn, während wir auf andere Menschen zugehen. Gewähre uns dies, darum bitten wir im Namen deines Sohnes. Amen.            

Friedenshymne

„O Christus, du Heiler, wir sind gekommen“CCS 544

ODER „Jesus, Partner, Geliebter, Freund“CCS 40

Nachricht

Nach Markus 1,21–28

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied

„Heilige Gegenwart, Heiliger Lehrer“CCS 601

ODER „Heiliger Geist, Lehrer, Freund“CCS 181

Erleben Sie Gemeinden im Einsatz

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 165:2a–f

Zeugenaussage

Da ich in einem Einkaufszentrum arbeitete, habe ich viele Menschen beobachtet. Eines Tages begegnete ich einem kleinen Mädchen, das ganz verzweifelt war, weil es seiner Mama eine ganz besondere Geburtstagskarte kaufen wollte – und obwohl es Geld gespart hatte, reichte es laut dem Ladenbesitzer nicht ganz aus. Ich hatte mir angewöhnt, das Kleingeld aufzuheben, das ich beim Herumlaufen im Einkaufszentrum fand, und so gab ich ihr gerne die zusätzlichen 20 Cent, die sie brauchte, um die „ganz besondere Karte“ für ihre Mama zu kaufen. Sofort verwandelte sich ihr tränenüberströmtes Gesicht in ein strahlendes Lächeln. Ich brachte sie dann zum Laden eines Freundes und erklärte ihm, was dieses liebenswerte Kind vorhatte – er half mir daraufhin, aus einigen beschädigten Verpackungen, die er hinten im Lager hatte, einen Korb mit Leckereien für ihre Mutter zusammenzustellen. Danach sammelte sie die Sachen ein und rannte in Richtung der Stelle, an der ihre Mama wartete, doch plötzlich blieb sie stehen und rannte mit einem herzlichen „Danke“ zurück. An diesem Tag wurde mir wieder bewusst, dass manchmal schon so wenig so viel bewirken kann. Denken Sie daran: Ob viel oder wenig, ob ein Winziges oder eine Million – Ihre Großzügigkeit macht einen Unterschied.        

—Barry Ballard, Green Cathedral Ministries, Australien-Mission

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Entsendungslied

„Heilige Gegenwart, Heiliger Lehrer“CCS 601

ODER „Preist die Quelle des Glaubens und des Lernens“CCS 174

ODER „In der Stimme der Natur hören wir dich, Herr“CCS 368

Segensspruch 

Erwiderung 

Nachspiel 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Willkommen

Gebet für den Frieden

Läuten Sie die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Friede vor uns,
Friede hinter uns,
Friede unter unseren Füßen.

Friede in uns,
Friede über uns,
Möge überall um uns herum Friede herrschen. Amen.

—CCS 164, „Friedensgebet“, 1. Strophe

Spirituelle Praxis

Segen der liebevollen Güte

Nimm dir einen Moment Zeit, um zur Ruhe zu kommen. Wenn du ein Gefühl der Ruhe verspürst, beginne damit, den folgenden Segen zu wiederholen, und gib den Worten Zeit, in deinem Herzen und deinem Geist nachzuklingen:

Möge mir liebevolle Güte zuteilwerden. Möge mir Gesundheit zuteilwerden. Möge mir wahres Glück zuteilwerden. Möge mir Frieden zuteilwerden.

Denken Sie anjemanden, der Ihnen am Herzen liegt. Stellen Sie sich diese Person vor. Fügen Sie beim Beten den Namen dieser Person in Ihr Gebet ein.

Möge mein Geliebter mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge mein Geliebter mit Gesundheit gesegnet sein. Möge mein Geliebter mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge mein Geliebter mit Frieden gesegnet sein.

Denk nun an einen engen Freund. Stell dir diese Person vor, während du betest:

Möge mein Freund mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge mein Freund mit Gesundheit gesegnet sein. Möge mein Freund mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge mein Freund mit Frieden gesegnet sein.

Denke an jemanden, der dir Unrecht getan hat oder mit dem du im Konflikt stehst. Stelle dir diese Person vor. Nimm dir einen Moment Zeit. Atme tief durch und sprich liebevoll diesen Segen:

Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit Gesundheit gesegnet sein. Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit Frieden gesegnet sein.

Laden Sie die Menschen dazu ein, ihre Gedanken, Gefühle und Eindrücke zu teilen, die sie in dieser segensreichen Zeit erlebt haben.

Gemeinsam am Tisch essen

Markus 1,21–28 NRSVue

^{21 Sie}gingen nach Kapernaum, und als der Sabbat kam, ging er in die Synagoge und lehrte.^{22 Sie}waren erstaunt über seine Lehre; denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat, und nicht wie die Schriftgelehrten. ^{23 Gerade}da war in ihrer Synagoge ein Mann, der von einem unreinen Geist besessen war,^{24 und}er schrie: „Was hast du mit uns zu tun, Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu vernichten? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes.“ ²⁵Jesus^aberwies ihn zurecht und sprach: „Schweige und fahre aus von ihm!“^{26 Und}der unreine Geist ließ ihn zucken und schrie mit lauter Stimme und fuhr von ihm aus.^{27 Sie}waren alle erstaunt und fragten einander immer wieder: „Was ist das? Eine neue Lehre – mit Vollmacht!“ Er^[ein]befiehlt sogar den unreinen Geistern, und sie gehorchen ihm.“^{28 Sofort}verbreitete sich sein Ruf in der ganzen Umgebung von Galiläa.

—Markus 1,21–28 NRSVue

Die Geschichte von dem Mann mit dem unreinen Geist ist das erste Beispiel im Markusevangelium dafür, wie Jesus Menschen wieder zur Ganzheit führt. In diesem Evangelium verstehen die Jünger weder, wer Jesus ist, noch kennen sie seine wahre Bestimmung, doch die unreinen Geister erkennen Jesus und gehorchen ihm. 

Jesus lehrte in der Synagoge von Kapernaum. Dort kam ein Mann, der von einem unreinen Geist besessen war, auf ihn zu und nannte ihn beim Namen, wobei er ihn als „den Heiligen Gottes“ bezeichnete.

Zu Jesu Zeiten war ein Name mehr als nur eine Bezeichnung. Er stand für den Charakter, die Persönlichkeit und sogar das Schicksal eines Menschen. Die Menschen glaubten, dass Feinde Macht über einen hatten, wenn sie dessen Namen kannten. Als also der Mann mit dem unreinen Geist Jesus beim Namen nannte, versuchte er, Jesus zu beherrschen. Jesus wies ihn an, still zu sein, und befahl dem unreinen Geist, von ihm zu weichen.

Der unreine Geist versuchte, Macht und Kontrolle über Jesus auszuüben, doch die Autorität Jesu überwältigte den unreinen Geist und brachte Heilung und Erlösung.

Fragen

1. Inwiefern bringt Gottes Reich, das friedvolle Königreich, heute Ganzheit in die Welt?
2. Wer ist Jesus für dich?
3. Wenn die Erlösung Gottes Absicht ist, die gesamte Schöpfung mit Gott zu versöhnen und wieder in Einklang zu bringen, wie hast du die Erlösung dann erlebt?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

„Das Teilen zum Wohle aller ist der Geist Zions“ (Lehre und Bündnisse 165:2f).

Wir erfahren Gottes Gnade und Großzügigkeit. Der „ Opfergabe “-Korb steht bereit, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Spende unter Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Das Gebet der „ Opfergabe “ für die Zeit nach Epiphanias ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung “:

Gnädiger Gott, möge uns stets Großzügigkeit eigen sein. Du hast jeden von uns mit grenzenloser Gnade und unendlicher Liebe beschenkt. Möge unsere „ Erwiderung “ auf diese Liebe und Gnade in Form von demütigem „ Gottesdienst “ gegenüber anderen zum Ausdruck kommen, und möge Großzügigkeit Teil unseres Wesens sein. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS38, „Wer ist dieser Jesus?“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Wählen Sie einen der folgenden Abschnitte aus Schriften aus: 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die nach dem Vorbild des Lebens Christi „ Mission “ leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Einstimmung singen wir doch „God Extends an Invitation“ (Nr.520 aus dem Gesangbuchder Gemeinschaft Christi).

Segnung und Austeilung von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Wir lernen, auf die Worte der Menschen zu hören, aber welche anderen Geräusche nehmen wir noch wahr?

Setz dich ruhig hin. Schließ die Augen. Hör genau hin. Was hörst du (Geräusche von draußen, eine Uhr, quietschende Stühle, Atemgeräusche)?

Wenn wir still dasitzen, können wir viele Geräusche wahrnehmen, die ohne Worte auskommen. Oft können wir die Liebe Jesu hören, auch wenn Jesus keine Worte verwendet.

Auf welche Weise könnte Jesus ohne Worte zu dir sprechen (Vogelgesang, Wind, Gefühle)?

Heute lernen wir, wie wir Jesus erkennen können. Mit etwas Übung können wir lernen, die Zeichen zu erkennen, durch die Jesus sich uns offenbart.

Lasst uns das noch einmal üben. Setzt euch ruhig hin. Schließt die Augen. Hört genau zu. (Wartet fünf Sekunden. Ermutigt die Kinder, zu Hause weiter zu üben.)

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Im Kontext des Markusevangeliums ist Gottes Schöpfung zerbrochen. Satans Dämonen wohnen in den Menschen. Die Natur ist chaotisch und bedrohlich. Krankheit bringt Unreinheit mit sich. Religiöse und politische Führer beherrschen das Volk – anstatt ihm zu dienen. In diese Welt brachte Jesus die frohe Botschaft: Gottes Herrschaft ist gekommen, und die Heilung kann beginnen!

Die Geschichte vom Mann mit dem unreinen Geist ist Markus’ erstes Beispiel dafür, wie Jesus als Gottes Gesandter für Gottes Reich die Ganzheit wiederherstellen kann. Doch in diesem Evangelium verstehen die Jünger weder Jesu Identität noch seinen wahren Auftrag. Der Leser weiß es, denn Markus verkündet, dass Jesus der Gesalbte, der Sohn Gottes, ist. Unreine Geister erkennen Jesus und gehorchen ihm. Das Meer und der Wind erkennen seine Autorität an. Am Ende verkündet sogar ein römischer Hauptmann: „Wahrhaftig, dieser Mann ist der Sohn Gottes.“ Hier, in diesen Versen, bereitet Markus uns auf die ironische Tatsache vor, dass zunächst die gesamte Schöpfung Jesus anerkennt – mit Ausnahme der Menschen, die ihm am nächsten stehen.

Nachdem er in der Wüste geprüft worden war, verkündete Jesus das Reich Gottes; er berief Simon, Andreas, Jakobus und Johannes und begann, in der Synagoge von Kapernaum zu „ Unterrichten “. Dort trat ein Mann, der von einem unreinen Geist besessen war, auf ihn zu und nannte ihn beim Namen, wobei er ihn als den Heiligen Gottes bezeichnete. Zu Jesu Zeiten war ein Name mehr als nur eine Bezeichnung.

Er stand für den Charakter, die Persönlichkeit, ja sogar das Schicksal eines Menschen. Den Namen eines Menschen zu kennen, bedeutete, Anspruch auf ihn zu erheben. Die Menschen glaubten, dass Feinde Macht über einen hätten, wenn sie dessen Namen kannten. Als der Mann mit dem unreinen Geist Jesus beim Namen nannte, versuchte er also, Jesus zu kontrollieren. Jesus wies ihn an, still zu sein, und befahl dem unreinen Geist, von ihm zu weichen. Die Menschen des ersten Jahrhunderts glaubten, dass Satan Macht über unreine Geister hatte. Die Austreibung des unreinen Geistes ist eine direkte Folge von Jesu erfolgreicher Konfrontation mit Satan in der Wüste.

Der unreine Geist in diesem Mann ist ein Vorbote all dessen, was an den Menschen, denen Jesus begegnen wird, falsch ist. Der Mann war in der Synagoge anwesend – was auf die religiösen Autoritäten in Galiläa und Jerusalem hindeutet. Er fürchtete sich vor Jesus, genau wie die Jünger, die religiösen Führer und die Römer. Er versuchte, Macht und Kontrolle über Jesus auszuüben, so wie es sowohl die Jünger als auch die religiösen Führer versuchten. Und der unreine Geist war bereit, zu zerstören, um sich selbst zu retten und seine Zukunft zu sichern. Am Ende war es Jesus, der Macht zeigte und Ganzheit und Erlösung bewirkte.

Neue Lehren mit neuer Autorität erfordern neue Verpflichtungen und Loyalität. Viele, die neugierig waren, suchten diesen Jesus auf. Andere waren verwirrt oder fühlten sich durch diese neue Ausdrucksform von Autorität verunsichert. Die Machthaber in Jerusalem nahmen dies wahr und verspürten Angst. Simon reagierte darauf mit einer Einladung in das Haus seiner Schwiegermutter, wo diese krank im Bett lag. Jesus heilte sie. Sie stand sofort auf und begann, ihren Gästen zu dienen. Damit verkörperte sie das Muster des dienenden Dienste – die Rolle, die Jesus seinen Anhängern immer wieder zu erklären versuchte.

Wurde der Mann, der geheilt wurde, ein Jünger? Das Evangelium sagt es uns nicht. Er erlebte einen lebensverändernden Moment mit Jesus, doch seine „ Erwiderung “ bleibt in seiner Geschichte verborgen.

Zentrale Gedanken

1. Die Welt, die Gott geschaffen und für gut befunden hat, ist aus den Fugen geraten. Sie braucht die frohe Botschaft von Gottes Herrschaft, die Ganzheit und Erneuerung bringt.
2. Jesus war Gottes Gesandter; er verkündete, dass Gottes Herrschaft in die Welt gekommen sei, und lud alle ein, Teil dieser Herrschaft zu werden.
3. Angst, Herrschaft, Selbsterhaltung auf Kosten anderer und Auflehnung gegen Gottes Herrschaft spiegeln Seelenkrankheiten wider, die der Heilung durch Christus bedürfen.
4. Jeder Mensch, der mit der heilenden Kraft Jesu in Berührung kommt, ist selbst dafür verantwortlich, ob er Christus nachfolgt oder nicht.

Fragen an den Redner

1. Inwiefern bringt Gottes Herrschaft heute Ganzheit in die Welt? Nenne Beispiele.
2. Inwiefern hast du zugelassen, dass Angst, Herrschaft, Selbsterhaltung und Rebellion dich von der Herrschaft Gottes ferngehalten haben? Wie hast du diese Dinge überwunden, um zu dienen?
3. Wer, sagst du, ist Jesus? Wie reagierst du auf die Berührung Christi in deinem Leben?
4. Wozu regt dich der Heilige Geist in deinem Leben und bei „ Dienste “ an? Im Leben der Gemeinde? In deinem Streben nach „ Mission “ und der Herrschaft Gottes?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Markus 1,21–28

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Jesus nutzt seine Autorität, um zu dienen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Vergleiche die Autorität Jesu mit der vergänglichen menschlichen Autorität.
• anerkennen, welche Macht Namen haben – sowohl heute als auch in der Antike.
• Verstehen, wie dieser Abschnitt aus „ Schriften “ Versöhnung und Heilung miteinander verknüpft.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• Lehre und Bündnisse

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Markus 1,21–28 in „Sermon & Class Helps“, Jahr B: Neues Testament, S. 34–35, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

In der antiken Mittelmeerwelt hatten Namen Macht. Den Namen eines Menschen zu kennen, verschaffte einem Macht über ihn. Jesus war ein Neuling, was das Predigen und Lehren in der Synagoge anging, doch die Menschen erkannten seine Autorität an und nannten ihn „den Heiligen Gottes“. Gott ruft uns beim Namen und hofft, dass wir darauf antworten.

Singt gemeinsam „I Have Called You by Your Name“ ( CCS 636).

Mitmachen

Lest gemeinsam Markus 1,21–28.

Zu Jesu Zeiten verwiesen die Gesetzeslehrer auf die Quelle ihrer Lehre, indem sie sagten: „Nach dem Schriften“ oder „Rabbi X sagte …“. Die Autorität für die Lehre wurde durch eine andere Person vermittelt. Jesus beanspruchte keine Autorität durch eine andere Person; vielmehr sprach er in eigener Autorität. Dies wurde von den Menschen in seiner Umgebung anerkannt, darunter auch von dem besessenen Mann in der Passage aus dem Schriften .

Setzt euch in kleinen Gruppen oder zu zweit zusammen und denkt über diese Fragen nach.

• Was hat dein Name für dich eine besondere Bedeutung?
• Inwiefern spiegelt sich deine Persönlichkeit in deinem Namen wider?
• Wie nutzen wir in der heutigen Welt Namen oder Beschimpfungen, um Menschen zu kontrollieren? Was sagt dies über die Zerrissenheit der heutigen Welt aus?
• Denken Sie an einige der Bezeichnungen, mit denen Jesus in „ Schriften “ angesprochen wird. Wie beschreiben diese den Charakter und die Berufung Jesu?

Antworten

Zu Jesu Zeiten glaubten die Menschen, Krankheit sei ein Zeichen für unvergebene Sünden. Böse Geister waren allgegenwärtig. Heiler bedienten sich einer Vielzahl von Beschwörungsformeln und Ritualen. Jesus jedoch vertrieb den Geist mit seinen Worten. Er schrie ihn nicht an und machte auch kein Aufhebens darum.

Danach prahlte er nicht mit seiner Autorität, sondern setzte sie im Dienst an Dienste ein. Er lehrte, heilte und berief Menschen, ohne jemals Loyalität als Bedingung für seine Liebe zu fordern. In der Botschaft Jesu ging es darum, Gottes Schöpfung zu versöhnen und dem Leben Ganzheit zu verleihen.

Beschäftigt euch in kleinen Gruppen oder zu zweit mit diesen Fragen.

• Welche Bedeutung hat Jesus in deinem Leben? Warum ist Heilung für Jesus so wichtig Dienste? Erzähle der Gruppe eine Geschichte über Heilung.
• Inwiefern ist Versöhnung ein wesentlicher Bestandteil der Nachfolge?
• Welchen Zusammenhang sehen Sie zwischen Versöhnung und Heilung?

Senden

Lesen Sie gemeinsam den fünften Absatz der Einleitung zu Lehre und Bündnisse 152, 156:5a–c, 161:2a und 163:8a (unten) und besprechen Sie anschließend Folgendes:

• Welche dieser Passagen beschreibt für dich Versöhnung und Heilung am besten? Warum?
• Wie können uns die Sakramente dem Segen der Versöhnung und der Heilung des Geistes näherbringen?
• Was wirst du diese Woche tun, um zur Versöhnung oder Heilung beizutragen?

Die Gnade Gottes zeigt sich darin, dass er uns liebt, selbst wenn wir uns von ihm abwenden, und der Aufruf zur Umkehr und Versöhnung geht mit der erneuten Zusicherung des göttlichen Segens einher.

—Lehre und Bündnisse 152, Einleitung, Absatz 5

Der Tempel soll dem Streben nach Frieden gewidmet sein. Er soll der Versöhnung und der Heilung der Seele dienen.

—Lehre und Bündnisse 156:5a

Es soll auch der Stärkung des Glaubens und der Vorbereitung auf das Zeugnis dienen.

—Lehre und Bündnisse 156:5b

Durch seine Dienste soll eine Haltung der Ganzheit von Körper, Geist und Seele als erstrebenswertes Ziel gefördert werden.

—Lehre und Bündnisse 156:5c

Werdet ein Volk des Tempels – Menschen, die Gewalt sehen, aber Frieden verkünden, die Konflikte spüren, aber dennoch die Hand zur Versöhnung ausstrecken, die auf gebrochene Seelen treffen und Wege zur Heilung finden.

—Lehre und Bündnisse 161:2a

Der Tempel ist ein Instrument fortwährender Offenbarung im Leben der Kirche. Seine Symbolik und seine Dienste rufen die Menschen dazu auf, in der Gegenwart des göttlichen Wesens Ehrfurcht zu zeigen. Auf diejenigen, die seinen spirituellen Wegen der Heilung, der Versöhnung, des Friedens, der Stärkung des Glaubens und der Erkenntnis folgen, warten verwandelnde Begegnungen mit dem ewigen Schöpfer und Versöhner.

—Lehre und Bündnisse 163:8a

Segne

Bitten Sie jeden Teilnehmer um ein Gebetswort oder einen Satz, der die Hoffnung beschreibt, die er in Jesus findet. Bringen Sie diese im Abschlussgebet als Lobpreis und Dank dar.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Markus 1,21–28

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Die Autorität Christi anerkennen und als Friedensstifter in der Welt wirken

Ziele

Die Lernenden werden…

• verstehen, woher die Autorität Christi stammt.
• Erkennen Sie an, dass es in der Welt Mächte gibt, die mit Autorität handeln, aber im Widerspruch zu den „ Mission “ Christi stehen.
• ihre Rolle als Friedensstifter und Akteure in der „ Mission “ Christi erkunden.

Verbrauchsmaterialien

• Quadratische Stücke aus farbigem Papier mit einer Größe von mindestens 6 x 6 Zoll / 15,24 x 15,24 cm
• Anleitung zum Basteln von Papierkranichen im Internet
• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Markus 1,21–28 in „Sermon & Class Helps“, Jahr B: Neues Testament, S. 34–35, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Wenn sich die Schüler versammelt haben, lassen Sie sie in der Mitte des Raums stehen. Bezeichnen Sie eine Seite des Raums als „A“ und die andere Seite als „B“. Erklären Sie ihnen, dass sie sich nach ihrer Entscheidung auf die entsprechende Seite des Raums begeben sollen. Geben Sie ihnen anschließend die folgenden Szenarien vor und fragen Sie sie, wer in der jeweiligen Situation die größte Autorität hat. Beginnen Sie mit einigen der einfacheren Beispiele unten und gehen Sie dann zu den schwierigeren über.

• Festlegen Ihrer Ausgangssperre

A. deine Freunde

B. deine Eltern

• Festlegung von Abgabeterminen für Aufgaben

A. dein Lehrer

B. dein Fußballtrainer

• Ein Bußgeld wegen Geschwindigkeitsüberschreitung auf der Autobahn verhängen

A. ein Polizeibeamter

B. ein Beamter der Autobahnpolizei

• Die Entscheidung, ob ein Gesetz gerecht ist

A. der Präsident/Ministerpräsident

B. das Gericht

So wie einige dieser Beispiele leicht zu beantworten waren und andere schwieriger, ist es auch im Leben manchmal schwieriger zu erkennen, wer Autorität hat. Es ist wichtig, dass wir im Gebet den Willen Gottes erkennen, damit wir vermeiden können, auf falsche Einflüsse zu hören.

Mitmachen

Lies Markus 1,21–28.

Wir wissen heute, dass es sich bei vielen der Dämonen und unreinen Geister, von denen in „ Schriften “ die Rede ist, wahrscheinlich um nicht diagnostizierte psychische und körperliche Erkrankungen handelt. Dennoch hält diese Passage eine wichtige Lehre für uns bereit. Aufgrund der Art und Weise, wie Jesus sprach und handelte, wussten alle Umstehenden, dass er die Macht besaß, zu „ Unterrichten “ und zu heilen. Er war in der Lage, einem von innerem Zwiespalt geplagten Mann Frieden und Trost zu schenken.

• Woher stammt die Autorität Jesu?
• Angesichts der vielen konkurrierenden Auslegungen von „ Mission “ – wie können wir dann wissen, wer die Autorität hat?

In Lehre und Bündnisse 163:3c heißt es:

Es gibt subtile, aber mächtige Einflüsse in der Welt – manche geben sogar vor, Christus zu vertreten –, die darauf abzielen, Menschen und Nationen zu spalten, um ihre zerstörerischen Ziele zu erreichen. Was darauf abzielt, das Herz eines Menschen gegen das eines anderen zu verhärten, indem es Mauern aus Angst und Vorurteilen errichtet, stammt nicht von Gott. Seid besonders wachsam gegenüber diesen Einflüssen, damit sie euch nicht spalten oder von dem „ Mission “ abbringen, zu dem ihr berufen seid.

• Worauf sollten wir laut dieser Passage achten, um zu erkennen, welche Einflüsse maßgebend sind?
• Was werden die Einflüsse, die nicht von Gott autorisiert sind, versuchen zu bewirken?
• Was sind Beispiele für diese Einflüsse in unserer heutigen Welt?

Antworten

Ein Teil der „ Mission “, zu der wir berufen sind, besteht darin, „Shalom“ zu schaffen. Was ist „Shalom“?

Frieden ist Gottes „Shalom“: Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit, Ganzheit und das Wohlergehen der gesamten Schöpfung. Jesus, der Friedefürst, kam, um das Reich Gottes zu verkünden und durch das Kreuz unser Friede zu sein. Der Heilige Geist befähigt uns, uns mit ganzer Kraft für Frieden und Gerechtigkeit für alle Menschen einzusetzen.

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 38

Wir sind dazu berufen, Friedensstifter zu sein, und wenn wir uns wirklich an der „ Mission “ von Christus orientieren, nach Frieden zu streben, können auch wir mit Gottes Autorität handeln. Alles, was wir sagen oder tun, was Mauern errichtet oder Menschen in Kategorien einteilt, entspricht nicht Gottes Willen; es dient nicht dem Streben nach dem Frieden Christi.

Lassen Sie jeden Schüler ein buntes Papierquadrat auswählen. Bitten Sie sie, auf die eine Seite eine Situation aus ihrem Leben oder aus der Welt zu schreiben, die ihrer Meinung nach im Widerspruch zum Frieden Christi steht. Nachdem alle die Gelegenheit hatten, ihre Zeilen zu Ende zu schreiben, zeigen Sie, wie man einen Papierkranich faltet. Erklären Sie dabei, dass Papierkraniche vielerorts Symbole des Friedens sind. Teilen Sie ihnen mit, dass Besucher im Tempel der Gemeinschaft Christi, der dem Streben nach Frieden gewidmet ist, einen Papierkranich mitnehmen können, um den Frieden in die Welt zu tragen. Wenn alle mit dem Falten fertig sind, beten Sie gemeinsam für den Frieden.

Optionale Aktivität: Verfassen Sie Gebete für den Frieden und reichen Sie diese bei der Gemeinschaft Christi ein, damit geprüft wird, ob sie im Rahmen des täglichen Online-Friedensgebets vorgelesen werden können.

Senden

Bitten Sie die Klasse, nach Möglichkeiten zu suchen, wie sie den Frieden Christi in die Welt tragen können. Wenn Sie genügend Schüler haben, bilden Sie Gebetspaare und ermutigen Sie sie, füreinander um Frieden im Leben des anderen zu beten.

Segne

Beenden wir den Gottesdienst mit dem Lied „Seek Ye First“ ( CCS 599).

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Markus 1,21–28

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Jesus war ein begabter Lehrer, dessen Lehren uns zeigen, wie wir nach Gottes Willen leben sollen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erforsche, was einen guten Lehrer ausmacht.
• Übe, jemand anderem etwas beizubringen.
• Überlegen Sie, was sie Unterrichten über Gott erfahren könnten.

Verbrauchsmaterialien

• „Bible or Lectionary Story Bible“, Jahr B, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Flipchartpapier oder -tafel und Filzstifte
• Papier und Bleistifte oder Kugelschreiber
• Optional: Materialien, die die Schüler verwenden können, wenn sie ihre Partner „unterrichten“
• Timer oder Signalton

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Markus 1,21–28 in „Sermon & Class Helps“, Jahr B: Neues Testament, S. 34–35, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Begrüßen Sie die Kinder und fragen Sie die Schüler:

• Wurde dir in der Schule schon einmal etwas beigebracht, das dir verwirrend vorkam?
• Wie bist du darauf gekommen?
• Hat dir jemand die Idee auf eine einfachere Weise erklärt, die dir verständlicher war?
• Wer hat dir dabei geholfen, das herauszufinden?

Mitmachen

Heute lesen wir eine weitere Geschichte aus der Bibel über Jesus. Diese Geschichte erzählt uns, was für ein Lehrer Jesus war. Lest Markus 1,21–28 oder „Jesus geht in die Synagoge“ aus der „Lectionary Story Bible“, Jahr B, S. 58–59.

Sagen Sie: „Lasst uns über den Mann in der Geschichte sprechen, der Jesus angeschrien hat. Wart ihr schon einmal wütend oder verwirrt und habt Dinge gesagt, die ihr eigentlich gar nicht so gemeint habt?“ Geben Sie den Kindern die Gelegenheit, ihre Erfahrungen zu schildern, oder erzählen Sie selbst eine Geschichte aus Ihrem eigenen Leben.

• Was sagte Jesus dem Mann, was er tun solle, damit es ihm besser ginge?

Sag: „ Er hat den Mann dazu ermutigt, sich ein paar Minuten lang ruhig hinzusetzen. Hat dir das schon einmal jemand gesagt? Sich ruhig hinzusetzen und vielleicht ein paar Mal tief durchzuatmen, um sich zu beruhigen? Jesus hat diesem Mann gezeigt, dass er ihn liebte, obwohl der Mann ihn angeschrien hatte. Manchmal sind Menschen verwirrt und wissen einfach nicht genau, was Gott von ihnen erwartet. Jesus konnte den Menschen gut verständlich machen, dass Gott uns bedingungslos liebt und dass Gott möchte, dass wir einander lieben. Er war ein hervorragender Lehrer. Und wir lernen auch heute noch aus dem Beispiel Jesu. Indem wir diese Geschichten über Jesus in der „ Schriften “ lesen, le Unterrichten t er uns weiterhin, wie wir nach Gottes Willen leben sollen.“

Antworten

Bitten Sie die Schüler, an den allerbesten Lehrer zu denken, den sie kennen. Lassen Sie sie jeweils eine Eigenschaft nennen, die diese Person zu einem großartigen Lehrer macht. Fassen Sie die genannten Eigenschaften zusammen und erstellen Sie eine Liste auf einem großen Blatt Papier oder an der Tafel. Geben Sie der Tabelle den Titel „Ein begabter Lehrer ist …“. Fragen Sie die Kinder, ob noch etwas zu der Liste hinzugefügt werden sollte.

Auch die Schüler können hervorragende Lehrer sein! Teilen Sie ihnen mit, dass sie heute jemand anderem etwas „ Unterrichten “ werden. Teilen Sie die Klasse in zwei Gruppen auf. Jede Gruppe entscheidet sich für eine Fähigkeit, die sie dem anderen „ Unterrichten “ kann. Vielleicht möchten Sie, dass jeweils ein Erwachsener jede Gruppe begleitet. Einige Ideen dafür, was Kinder einander „ Unterrichten “ könnten, sind ein Spiel, ein Lied, eine Fähigkeit oder Informationen zu einem Thema, mit dem sie sich gut auskennen.

Jede Kleingruppe sollte sich etwas Zeit nehmen, um zu entscheiden, was sie unter Unterrichten vermitteln möchte, und dies zu üben. Jede Person in der Gruppe ist dafür verantwortlich, jemand anderem diese Fertigkeit beizubringen; daher müssen alle Teilnehmer in der Lage sein, diese Fertigkeit auszuführen.

Wenn alle Teilnehmer beider Gruppen bereit sind, bilden Sie Paare aus je einer Person aus Gruppe A und einer Person aus Gruppe B. Falls die Teilnehmerzahl ungerade ist, kann sich jemand mit einem der Erwachsenen zusammentun.

Sobald jeder einen Partner hat, beginnen Sie mit dem Unterricht. Erinnern Sie die Schüler daran, dass sie, wenn sie an der Reihe sind, die Rolle des Lehrers zu übernehmen, die von ihnen aufgelisteten Eigenschaften anwenden sollen. Wenn sie an der Reihe sind, die Rolle des Schülers zu übernehmen, sollen sie höflich sein und wirklich zuhören, was der „Lehrer“ vermittelt (auch wenn sie das schon einmal gemacht oder gehört haben). Ihre Aufgabe ist es, zuzuhören und nicht zu „ Unterrichten “. Gebt jeder Gruppe drei bis fünf Minuten Zeit, um ihre Fähigkeit zu „ Unterrichten “. Wenn alle fertig sind, ruft die Gruppen wieder zusammen. Macht den Kindern klar, dass es zwar nicht einfach ist, andere zu „ Unterrichten “, dass es aber als Nachfolger Gottes unsere Aufgabe ist, andere zu „ Unterrichten “, genau wie Jesus es getan hat!

Senden

Gib jedem Kind ein Blatt Papier und etwas zum Schreiben. Bitte die Schüler, eine Liste mit allem zu erstellen, was sie über Gott und Jesus wissen und was sie jemand anderem „ Unterrichten “ könnten. Ermutige sie, es diese Woche auszuprobieren und zu schauen, ob sie jemandem etwas über Gottes Liebe „ Unterrichten “ können.

Segne

Beenden Sie die Zeremonie, indem Sie das unten angepasste Gebet „ Mission “ sprechen.

Gott, wohin wird dein Geist mich diese Woche führen?
Hilf mir, ganz wach und bereit zu sein, darauf zu reagieren.
Schenke mir den Mut, etwas Neues zu wagen, und
lass mich zu einem Segen deiner Liebe und deines Friedens werden.
Amen.