Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen

Psalm 147,12–20; Johannes 1,1–18; Epheser 1,3–14

Vorbereitung

Verteilen Sie an alle Teilnehmer beim Betreten des Raumes 3×5-Karten und Schreibutensilien, die während der „Disciples’ Generous Erwiderung verwendet werden sollen.

Vorspiel

Versammlungssong

„Viele und groß“CCS3

ODER „Ich werde singen, ich werde singen“CCS112

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.

Willkommensgruß und Einladung aus der Heiligen Schrift

Lehre und Bündnisse 161:1

Erwägen Sie, dies von einem Balkon oder vom hinteren Teil des Gottesdienstraums aus vorlesen zu lassen. Denken Sie daran, ein Mikrofon zu verwenden, damit alle online und im Gottesdienstraum gut hören können.

Aufruf zum Gottesdienst

Leiter: Christus ist auferstanden!

Gemeinde:Lob sei Gott!

Leiter: So glauben wir, dass Gott der Gott des Lebens ist, nicht der Gott des Todes. Durch den Glauben haben wir schon jetzt Anteil am ewigen Leben.

Gemeinde:Lob sei dem Gott unseres Lebens und allen Lebens!

Leiter: Das Evangelium ist die frohe Botschaft der Erlösung durch Jesus Christus: Vergebung der Sünden und Heilung von Trennung, Zerbrochenheit und der Macht der Gewalt und des Todes.

Gemeinde:Lob sei Gott!

Leiter: Diese Heilung gilt für den Einzelnen, für menschliche Gesellschaften und für die gesamte Schöpfung.

Gemeinde:Lob sei Gott und unserem Herrn Jesus Christus!

Leiter: Der uns in Christus mit jedem geistlichen Segen gesegnet hat!

Gemeinde:Lob sei Gott!

Leiter: Die Vergebung unserer Verfehlungen, gemäß dem Reichtum seiner Gnade, die uns reichlich zuteilwurde.

Gemeinde:Lob sei Gott für das Geschenk des wiederhergestellten Lebens!

Leiter: Mit aller Weisheit und Einsicht hat Gott uns das Geheimnis seines Willens offenbart, damit wir, die wir unsere Hoffnung auf Christus setzen, zum Lob seiner Herrlichkeit leben!

Alle:Lob und Ehre sei Gott, unserer Hoffnung!

—Gemeinschaft Christi Grundlegende Glaubensaussagen und Epheser 1:3–12, adaptiert

Eröffnungslied

„Erde und alle Sterne“CCS102

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.

ODER „All Hail the Power of Jesus’ Name!“CCS105

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an.

Gebet

Gott des Friedens,

Während wir zusammen sind und für den Frieden beten, lasst uns wahrhaftig miteinander sein:

Lasst uns auf unsere Atmung achten. Lasst uns unseren Körper und unseren Geist entspannen.

Lasst uns mit unserem Körper und unserem Geist im Frieden sein...

Lasst uns uns der Quelle des Seins bewusst werden, die uns allen und allen Lebewesen gemeinsam ist.

... lasst uns unsere Herzen mit unserem eigenen Mitgefühl füllen – gegenüber uns selbst und gegenüber allen Lebewesen.

Lasst uns beten, dass wir selbst aufhören, einander Leid zuzufügen.

Lasst uns uns selbst bitten, so zu leben, dass wir anderen Wesen nicht die Luft, das Wasser, die Nahrung, die Unterkunft oder die Chance zu leben nehmen.

Mit Demut, mit dem Bewusstsein für die Existenz des Lebens und für das Leid, das unter uns herrscht, beten wir für die Herstellung des Friedens in unseren Herzen und auf der Erde. Amen.

– „Meditationen“ von Thich Nhat Hanh inEarth Prayers, S. 381

Schrift und Zeugnis

Bitten Sie jede Person, die ein Zeugnis gibt, die Schriften vorzulesen, Schriften ihrem Zeugnis vorausgeht.

Jeremia 31:7–9

Zeugnis der Verwandlung: Wie hat Gott dich zur Freude geführt?

Jeremia 31:10–11

Zeugnis der Verwandlung: Wie hat Ihnen das Christsein Hoffnung gegeben?

Jeremia 31:12–14

Zeugnis der Verwandlung: Wann haben Sie Gottes Güte durch andere Menschen gespürt?

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Aktivität

Bitten Sie die Gemeinde, ihre Sorgen und Leiden auf Karten zu schreiben. Wenn sie ihre Opfergaben nach vorne bringen, sollen sie die Karten in einen Korb legen, um zu symbolisieren, dass sie sich nicht mehr davon gefesselt fühlen möchten. Dann sollen Helfer jedem ein kleines Zeichen der Freude geben – eine Umarmung, einen Smiley-Aufkleber oder eine Blume – als Zeichen der Freude, die durch großzügigen Gottesdienst Erwiderung Gott in unserem Leben entsteht.

Spielen Sie während der Aktivität meditative Musik.

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen

Sakrament des Abendmahls

Einladung zur Kommunion

Siehe das Skript„Einladung zur Kommunion“.

Kommuniongespräch

Kommunion-Schriftstelle: 1 Korinther 11,23–26

Hymne der Vorbereitung

„Ich hörte die Stimme Jesu sagen“CCS31

ODER „O Herr, wie kann das sein“CCS529

Segnung und Austeilung von Brot und Wein

Hirtengebet

Beziehen Sie das Beten für die Anliegen und Bedürfnisse mit Erwiderung , die durch die Karten aus Erwiderung „Disciples’ Generous Erwiderung zum Ausdruck gebracht werden. Bringen Sie vielleicht den Korb mit den Anliegen mit, damit dafür gebetet werden kann. Die Person, die betet, sollte die einzelnen Karten nicht vorlesen, sondern das Gebet auf allgemeinere seelsorgerische Bedürfnisse stützen.

Hymne

„Halleluja! Wir singen dein Lob“CCS656

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.

ODER „Nun lasst unsere Herzen in uns brennen“CCS658

ODER „Gott hat mir meine Sünden im Namen Jesu vergeben“CCS627

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.

Aussenden

Lesen Sie „Dies ist ein Tag des Neuanfangs“, Strophen 1 und 4, CCS 495. Beenden Sie mit „Geht in Frieden“.

Nachspiel

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Strahlender Gott, wir kommen in deine Gegenwart und sind dankbar für das Licht, das du in die Welt gebracht hast; hauche deinen Geist in unser Innerstes. Möge deine Liebe aus unserem Inneren strahlen als Beweis dafür, dass du deine Schöpfung weiterhin mit Möglichkeiten und Frieden segnest.

Pause.

Erleuchtender, wenn wir dieses Licht in uns erfahren, hilf uns, deine Liebe und dein Licht auf unsere Mitmenschen auszustrahlen. Mögen unsere Freunde, Familien, Kollegen und Nachbarn sich deines Lichts bewusst werden, das auch aus ihnen selbst strahlt, Zerbrochenes heilt und Frieden schafft.

Pause.

Licht der Welt, verbreite deine immer größer werdende Helligkeit innerhalb dieses Kreises aus Selbst und Freunden auf alle Menschen, die auf der ganzen Welt leben. Wir gedenken aller Nationen, einschließlich Nigeria, dem Land, für das wir heute beten. Möge dein rettendes Licht an Orten der Dunkelheit und Hoffnungslosigkeit durchbrechen und den Weg zu Hoffnung und Frieden weisen.

Pause.

Heiliger, der du Dunkelheit und Licht erschaffen hast, segne alle deine Geschöpfe mit der Energie, die dein Licht erzeugt. Erhalte weiterhin alle Formen des Lebens – sichtbare und unsichtbare –, zum Wohle deiner geliebten Schöpfung. Möge die ganze Erde in Frieden sein.

Pause.

Möge derjenige, der Licht in die Dunkelheit und Substanz aus der Leere sprach, unsere Gebete erhören. Möge der Kreis des Lichts, in dem wir leben, erweitert werden, um alles zu umfassen, was war, ist und sein wird. Amen.

Spirituelle Praxis

Liturgisches Gebet beten

Geben Sie jeder Person eine Kopie des Gebets. Bitten Sie die Gruppe, das Gebet gemeinsam mit Ihnen laut vorzulesen.

Licht des Lebens, du bist im Fleisch gekommen,
geboren in menschlichem Leid und Freude,
und hast uns die Kraft gegeben, deine Kinder zu sein.
Gewähre uns Glauben, o Christus, damit wir deine Gegenwart unter uns sehen,
damit alle Geschöpfe neue Lieder der Freude singen
und auf dem Weg des Friedens wandeln. Amen.

—Vanderbilt Divinity Library

Gemeinsames Essen am Tisch

Jeremia 31:7–14 NRSVue

Denn so spricht der Herr:
Jubelt laut vor Freude über Jakob,
und jubelt über den Fürsten der Völker;
verkündet, lobt und sagt:
„Rette, o Herr, dein Volk,
den Rest Israels.“
Siehe, ich werde sie aus dem Land des Nordens bringen
und sie aus den entlegensten Teilen der Erde sammeln,
unter ihnen die Blinden und die Lahmen,
die Schwangeren und die Gebärenden zusammen;
eine große Schar, sie werden hierher zurückkehren.
Mit Weinen werden sie kommen,
und mit^Trostwerde ich sie zurückführen;
ich werde sie an Wasserbächen entlangführen,
auf einem geraden Weg, auf dem sie nicht stolpern werden,
denn ich bin Israel ein Vater geworden,
und Ephraim ist mein Erstgeborener.

Hört das Wort des Herrn, ihr Völker,
und verkündet es in den fernen Küstenländern;
sagt: „Der Israel zerstreut hat, wird es wieder sammeln
und es bewahren wie ein Hirte seine Herde.“
Denn der Herr hat Jakob freigekauft
und ihn aus Händen erlöst, die zu stark für ihn waren.
 Sie werden kommen und laut singen auf der Höhe Zions,
und sie werden strahlen vor Freude über die Güte des Herrn,
über das Getreide, den Wein und das Öl,
und über die Jungtiere der Herde und des Viehs;
ihr Leben wird wie ein bewässerter Garten sein,
und sie werden nie wieder dahinsiechen.
 Dann werden sich die jungen Frauen über den Tanz freuen,
und die jungen Männer und die Alten werden fröhlich sein.^b]
Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln;
ich werde sie trösten und ihnen Freude statt Trauer geben.
Ich werde den Priestern Fettigkeit in Fülle geben,
und mein Volk wird sich an meiner Güte sättigen,
spricht der Herr.

„Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln, ich werde sie trösten und ihnen statt Trauer Freude schenken“ (Jeremia 31,13). Das sind überraschende Worte von Jeremia, der normalerweise nicht als fröhlicher oder besonders ermutigender Prophet angesehen wird. Tatsächlich sind Jeremias übliche Zurechtweisungen und Weltuntergangsprophezeiungen so unnachgiebig, dass eine ganze Predigtform, die „Jeremiade“, nach ihm benannt ist.

Nachdem er sein Volk 40 Jahre lang vor einer bevorstehenden Katastrophe gewarnt hatte, strahlt dieser Abschnitt, der als „kleines Buch des Trostes” bekannt ist, wie ein Licht, das einen tobenden Sturm durchdringt. In dieser Passage verspricht Gott, ein zerbrochenes und verbanntes Volk neu zu formen und wieder aufzubauen. Freude überwindet Trauer, Gesang ersetzt Weinen. Die Zerstörung und der Tod, von denen Jeremia an anderer Stelle spricht, werden hier umgekehrt, um Heilung und neues Leben zu verkünden. Dieses „kleine Buch des Trostes“ bietet einen dringend benötigten Moment der Atempause – einen Atemzug –, da es sich an eine Gemeinschaft wendet, die unter den Folgen eines Traumas leidet.

Traumatische Gewalt prägt Menschen und Gemeinschaften, insbesondere diejenigen, die in der Gesellschaft am stärksten diskriminiert werden. Bemerkenswert ist, dass Gottes Vision für die Wiederherstellung Israels mehr ist als eine Rückkehr zu den alten Gewohnheiten, sondern vielmehr eine Neugestaltung der Gesellschaft, um auch die Lahmen und Blinden einzubeziehen, die in ihrer früheren Gesellschaft davon ausgeschlossen waren, vor Gott zu treten. Nicht nur junge Frauen werden tanzen und Männer jeden Alters sich freuen, sondern auch die schwächsten Mitglieder der Gesellschaft werden nach Israel zurückkehren. In dieser Versöhnung werden alle an der Freude und Fülle des Lebens teilhaben. Gott verkündet ein wiederhergestelltes Leben in Ganzheit (Shalom), das von Gerechtigkeit, Harmonie und Frieden geprägt ist und sowohl gemeinschaftlich als auch individuell ist.

Die Frage nach der gemeinschaftlichen Erlösung wirft folgende Frage auf: Wer in unseren Gemeinschaften singt noch nicht vor Freude? Wer wurde zurückgelassen? Denken Sie an die Menschen, die heute aufgrund von Krieg und ausländischer Besatzung im Exil leben. Denken Sie an diejenigen in unserer Gesellschaft, die aufgrund ihrer Unterschiede in Hautfarbe, Geschlecht, sexueller Orientierung, Alter, Fähigkeiten oder Religion vernachlässigt oder ausgegrenzt werden. Denken Sie an diejenigen, die das Trauma von Gewalt erlebt haben.

Zusammen mit Jeremia ist es leicht, zu verzweifeln, weil unsere Gesellschaft weit von dem entfernt ist, was in diesem Abschnitt beschrieben wird. Aber lassen Sie uns tief aus den Worten der Hoffnung trinken: „Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln, ich werde sie trösten und ihnen Freude statt Trauer schenken.“ Mögen wir in dieser Weihnachtszeit der unruhigen Welt unser eigenes „kleines Buch des Trostes“ anbieten und den Verwundeten und Vernachlässigten Trost und Freude bringen.

Fragen

1. Wie haben Sie in schwierigen Zeiten die beruhigende Liebe Gottes gespürt?
2. Wenn Jeremia heute schreiben würde, wer würde Ihrer Meinung nach in seinem „kleinen Buch des Trostes“ vorkommen?
3. Jeremias Schriften bieten Worte des Trostes und der Hoffnung. Auf welche Weise können Sie den Dienste die Botschaft Jesu weitergeben, um in unserer heutigen Zeit voller Krieg, Gewalt und Ausgrenzung Trost und Hoffnung zu spenden?

Senden

Großzügigkeitserklärung

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten.

Gott der Liebe und des Lichts,

In dieser Zeit der Hoffnung, Liebe und Freude möge der Friede deines Sohnes Jesus in der Welt Wirklichkeit werden. Mögen unsere Herzen, Gedanken, Hände und Ressourcen dazu beitragen, dein Licht dorthin zu bringen, wo Dunkelheit herrscht, und deine Liebe dorthin, wo Verzweiflung, Wut, Angst und Leid herrschen. Möge unsere Gabe für deine Zwecke verwendet werden, darum bitten wir dich.

Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Gemeinschaft Christi singt430, „Wenn die Gegenwart keine Verheißung birgt“

Schlussgebet

---

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Jesus Christus, Emmanuel, Gott mit uns, wurde am Weihnachtstag geboren; er führte uns auf den Weg der Wahrheit und zeigte uns, wie wir einander lieben und dienen sollen. In der Geburt Jesu erkennen wir Gottes große Liebe. Im sakramentalen Akt der Kommunion gedenken wir der Gabe Jesu Christi an unsere Welt.

Wenn wir am Weihnachtstag die Geburt Jesu feiern und gedenken, ist unsere Erfahrung des Zusammenseins beim gemeinsamen Abendmahl Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft.

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Vorbereitung singen wir das Lied Nr. 515 ausdem Gesangbuch„Community of Christ Sings“: „In These Moments We Remember“ (In diesen Momenten gedenken wir).

Segnen und Servieren von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Die Geschenke zu Weihnachten

Hinweis: Bitte sprechen Sie vor „Gedanken für Kinder“ mit den Eltern, um sicherzustellen, dass sie damit einverstanden sind, dass ihr Kind einen Brownie (oder eine andere Süßigkeit) erhält.

Materialien:

• Tablett mit Brownies oder einer anderen süßen Leckerei
• Servietten

Zeigen Sie den Teilnehmern ein Tablett mit Brownies (oder anderen süßen Leckereien).

Fragen Sie: Was passiert, wenn ich diese Brownies verschenke? (Ich habe weniger. Mir gehen die Brownies aus. Bestätigen Sie alle Antworten.)

Sagen Sie: Wäre es nicht toll, wenn ich ein Tablett mit Brownies hätte, das nie leer wird? Egal, wie viele Brownies ich verschenken würde, ich hätte immer noch mehr zum Verschenken!

Heute ist der zweite Sonntag nach Weihnachten. Denken Sie daran: Auch wenn das Schenken und Beschenktwerden vorbei ist, ist die Weihnachtszeit noch nicht zu Ende. Weihnachten dauert vom Weihnachtstag bis zum Dreikönigstag am 6. Januar – insgesamt 12 Tage. In dieser Zeit feiern wir weiterhin die Gaben, die Jesus der Welt gebracht hat.

Frage: Weiß noch jemand, was das ist? [Freude, Hoffnung, Liebe, Frieden]

Sagen Sie: Das wirklich Coole an diesen Geschenken ist, dass sie wie ein unerschöpflicher Vorrat an Brownies sind. Selbst wenn wir sie verschenken, haben wir sie immer noch. Freude, Hoffnung, Liebe oder Frieden mit anderen zu teilen bedeutet nicht, dass wir weniger Freude, Hoffnung, Liebe oder Frieden haben. Es bedeutet mehr Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden für die Welt!

Als wir das letzte Mal zusammen waren, haben wir diese Geschenke mit allen geteilt, die bei uns waren. Aber es gibt viele Menschen auf der Welt, denen noch nie die Geschenke der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens zuteil geworden sind. So wie ich Planen , einen Brownie mit Ihnen Planen teilen, können wir Planen Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden mit allen Planen teilen, denen wir begegnen.

[Geben Sie den Teilnehmern einen Brownie und eine Serviette.]

Sag: Während du deinen Brownie isst, denke darüber nach, auf welche verschiedenen Arten du Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in der Welt verbreiten kannst.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Jeremia war ein Prophet im nördlichen Königreich Israel (manchmal auch als Ephraim bezeichnet) zur Zeit der babylonischen Eroberung. Die Menschen, die als Gefangene nach Babylon verschleppt worden waren, verzweifelten daran, jemals nach Israel zurückkehren zu können. Jeremia sah die Eroberung als Strafe Gottes für das Volk, weil es Gottes Gebote nicht befolgt hatte. Sie hatten den Armen nicht geholfen. Sie hatten die Schwächsten unter ihnen ignoriert oder ungerecht behandelt. In vielen Passagen prophezeite er die Zerstörung Jerusalems und Gottes Rache an Juda und an allen Völkern, die sich weigerten, sich Gott zuzuwenden.

Seit Jahrhunderten glaubten die Menschen, dass Gott ihnen das Land Israel und Juda als Teil ihres Bundes mit Gott gegeben hatte. Ihre Identität als Volk war mit diesem Land verbunden. Sie glaubten auch, dass Gott an dieses Land gebunden war. Daher war das Exil doppelt schwer für sie. Sie waren von ihrer Heimat und allem, was sie liebten, getrennt. Sie glaubten, dass sie nicht mehr Gottes Schutz und Fürsorge genossen, die ihrer Meinung nach auf die Grenzen des Landes beschränkt waren, das Gott ihnen gegeben hatte. Aber Zerstörung, Unterdrückung und Exil sind nicht Gottes letztes Wort. In den Kapiteln 30 bis 32 sind Jeremias Worte der Hoffnung in einer Reihe von Schriften gesammelt, die Wissenschaftler als „Buch des Trostes” bezeichnen. Unsere Schriften für heute enthält einen Teil dieser tröstenden Worte. Die heutige Lesung versichert dem Volk, dass Gott die Israeliten aus allen Nationen zurückbringen und sie in ihre Heimat zurückführen wird. Es wird ein Fest und eine Danksagung geben.

Stellen Sie sich vor, wie getröstet sie sich fühlten, als sie Jeremias Verheißungen hörten und darüber nachdachten! Gott wird sie in ihr Land zurückführen! Gott wird für sie sorgen, wie ein Hirte für seine Herde sorgt. Gott wird über „die Blinden und Lahmen” und die Schwangeren wachen (V. 8). Das Volk Israel wird reiche Ernten und reichlichen Segen genießen, als ob es in einem gepflegten Garten mit reichlich Wasser leben würde. Was für eine großartige Verheißung in einem Wüstenland! Gott wird ihre Trauer in Tanz und ihre Traurigkeit in Freude verwandeln. Das ist die Zukunft, die Gott für sie vorgesehen hat.

Beachten Sie die spezifischen Worte der Erlösung in Vers 11:„freigekauft”und„erlöst”. Beide Wörter beziehen sich auf den alten Brauch, eine Gebühr zu zahlen, um einen Besitz zurückzugewinnen oder Menschen zu befreien, die in die Sklaverei verkauft wurden, weil sie ihre Schulden nicht bezahlen konnten. Jeremia verwendet diese Wörter, um ein Bild von den Israeliten als Besitz der Babylonier zu schaffen. Gott wird die Gebühr bezahlen, um sie nach Hause zu holen, weil er sie liebt wie ein Vater sein erstgeborenes Kind liebt (V. 9).

Wenn wir diese Verse heute lesen, vermitteln uns die Bilder von Wohlstand und Heimkehr Verheißung und Hoffnung. Wer von uns hat nicht schon einmal den Weg verloren und ist von seinem wahren Zuhause im Herzen Gottes abgekommen? Manchmal fühlen wir uns wie Verbannte in einem fremden Land. Selbst die bereitwillig Momente, in denen Gott weit entfernt zu sein scheint, verankert in einem Land des Segens und der Fülle, das wir vor langer Zeit verlassen haben. Aber die Vision der Hoffnung ist gewiss! Es wird eine Heimkehr geben, und das Land des Glaubens und des Bundes wird wiederhergestellt werden. Gottes Kraft und Wille sind mächtiger als die Kräfte der Spaltung. Welche Schwierigkeiten wir auch immer in unserem Leben haben mögen, wie die alten Israeliten werden wir uns an Gottes Güte erfreuen. Wir haben einen göttlichen Vater, der sich um uns kümmert und uns seine Geliebten nennt (siehe Vers 3).

Zentrale Ideen

1. Gott ist mit uns, wo immer wir sind, selbst wenn wir das Gefühl haben, Gott weit hinter uns gelassen zu haben.
2. Egal, wie weit wir uns verirren oder wie verloren wir uns fühlen, Gott wird uns nach Hause bringen.
3. Gott liebt uns mit einer ewigen Liebe, die unser Verständnis übersteigt.
4. Gottes Zukunft wird alles wiederherstellen, und wir werden uns an dem Reich erfreuen, das Gott für uns vorbereitet.

Fragen an den Redner

1. Wann haben Sie sich wie ein Verbannter in einem fremden Land gefühlt?
2. Wie hat Gott dich immer wieder zum Glauben, zum Bund und zur Vergebung zurückgebracht?
3. Was können wir tun, um gemeinsam mit Gott diejenigen, die um uns herum im Exil leben, wiederherzustellen und zu erneuern?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Jeremia 31:7–14

Unterrichtsschwerpunkt

Gott sorgt

Ziele

Die Lernenden werden…

• das Trauma der Trennung erforschen.
• Entdecke Hoffnung.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Jeremia 31:7–14 in„Sermon & Class Helps, Year C: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr C: Altes Testament), S. 31–32, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Lesen Sie gemeinsam „Wenn sinnlose Gewalt“,CCS205, Verse 1–3.

• Erzählen Sie von einem Moment, in dem eine sinnlose Tragödie oder ein Ereignis Sie dazu gebracht hat, Ihren Glauben an Gott in Frage zu stellen.

LiesCCS205 Vers 4.

• Wo hast du Hoffnung gefunden?

Sprechen Sie ein Dankgebet.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Lest gemeinsam Jeremia 31,7–14.

In der christlichen Tradition wird der Prophet Jeremia manchmal als „der weinende Prophet“ bezeichnet. Sein Dienste , als Juda durch den Fall Jerusalems im Jahr 587 v. Chr. und den Beginn des babylonischen Exils in Aufruhr war. Jeremia wurde zu dieser Zeit nicht ins Exil geschickt, sondern sprach zu denen, die in Juda und Israel geblieben waren, deren Familien, Freunde und Nachbarn verschleppt worden waren und die unter einem schweren Verlust litten. Darüber hinaus waren viele Vorfahren aus den deportierten Stämmen Israels nur noch durch Erinnerungen, Traditionen und Hoffnungen mit ihrem früheren Leben verbunden.

Die Kapitel 1 bis 29 des Buches Jeremia handeln von Gericht, Verzweiflung, Zorn, Exil und Tod. In Kapitel 30 verschiebt sich der Fokus: Die Hoffnung wird wieder entfacht, Gott wird das Verlorene wiederherstellen und einen neuen Bund schließen, der alle anderen Bündnisse übertreffen wird. Trauer wird sich in Freude verwandeln, statt Trauer wird es Fröhlichkeit geben, und das Volk wird über alle Maßen gesegnet werden. Wenn alles unmöglich erscheint, wird Gottes Gnade im Überfluss vorhanden sein.

Diskutieren Sie:

• Wer in Ihrem Leben, Ihrer Familie oder Ihrer Glaubensgemeinschaft ist aufgrund schlechter Entscheidungen oder Umstände, die außerhalb seiner Kontrolle lagen, verloren gegangen?
• Wie hat sich das auf Sie oder Ihr Umfeld ausgewirkt?
• Wie findest du Hoffnung in Gottes Verheißung?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

In ihren elf Jahren Ehe hatten Amy und Juan vier Kinder, ein Haus, ein Auto und Arbeit. Juan war ein fleißiger Arbeiter, und die Familie lebte in Sicherheit. Dann begann die US-Einwanderungs- und Zollbehörde (ICE) damit, undokumentierte Einwanderer zusammenzutreiben, um sie nach Mexiko abzuschieben. Juan hatte den Prozess zur Erlangung der US-Staatsbürgerschaft begonnen, war von seinem Anwalt um 10.000 Dollar betrogen worden und sparte nun, um es erneut zu versuchen. Bevor er seinen Antrag stellen konnte, versetzte ihm die Gefahr, von der ICE aufgegriffen zu werden, solche Angst, dass er aus Sicherheitsgründen nach Mexiko floh. Seine Frau und seine Kinder folgten ihm, fanden die Lebensumstände dort jedoch unerträglich.

Amy zog mit zwei der vier Kinder zurück in ihre Heimat in den USA. Die „Bürokratie“ (übermäßige Bürokratie oder das Festhalten an Regeln) war enorm; sie konnte sich nicht gegen das Urteil wehren, das die Familie trennte. Nach drei Jahren des Kampfes ums Überleben in ihrem Heimatstaat und mit ihrem Mann in Mexiko ließen sich Amy und Juan scheiden. Auch die Kinder bleiben in zwei Ländern getrennt.

Eine Familie, die durch rechtliche Mittel auseinandergerissen wird, und das damit verbundene Leid sind nur allzu häufig anzutreffen. Dies ist nur ein Beispiel für Ungerechtigkeiten in der Gesellschaft, die Trennung, Kummer und den Verlust von Beziehungen verursachen.

Diskutieren Sie:

• Identifizieren Sie Beispiele für Trennung und Spaltung, die Unruhe und Leid in unserer Welt verursachen.
• Wie sind wir als Nachfolger aufgerufen, darauf zu reagieren?
• Wie verstehen Sie Gottes Vision von Ganzheitlichkeit in Ihrer Gemeinde?

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Lies unten Lehre und Bündnisse 163:4a.

Gott, der ewige Schöpfer, weint um die Armen, Vertriebenen, Misshandelten und Kranken dieser Welt wegen ihres unnötigen Leidens. Solche Zustände sind nicht Gottes Wille. Öffne deine Ohren, um die Klagen der Mütter und Väter aller Nationen zu hören, die verzweifelt nach einer Zukunft voller Hoffnung für ihre Kinder suchen. Wende dich nicht von ihnen ab. Denn in ihrem Wohlergehen liegt auch dein Wohlergehen.

Manchmal haben Lebenserfahrungen kein glückliches Ende. Dennoch gibt es Hoffnung, denn die Jünger Jesu Christi engagieren sich in der Welt, um Leiden zu lindern, Hoffnung zu bringen und bedingungslos zu lieben.

• Nehmen Sie sich diese Woche Zeit, um über die Notlage Ihrer Brüder und Schwestern in der Welt nachzudenken. Wie könnten Sie etwas bewirken?
• Entdecken Sie die Freiwilligenarbeit bei einer Hilfsorganisation, die sich um die Bedürfnisse in der Gemeinde und darüber hinaus kümmert. Wie könnten Sie sich für die „Amys und Juans” in unserer Welt einsetzen?

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Jeremia verspricht, dass Gott Trauer in Freude verwandeln wird! Lassen Sie jeden Kursteilnehmer zum Abschluss als Gebet eine Aussage der Hoffnung und Freude mitteilen.

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Jeremia 31:7–14

Unterrichtsschwerpunkt

Die Hoffnung liegt in Gottes erlösender Liebe.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erforschen Sie, was Hoffnung für die Klasse bedeutet.
• Entdecken Sie die hoffnungsvolle Botschaft der ersten Zuhörer der heutigen Fokuspassage.
• Schreibe Worte der Hoffnung an jemanden, der sie am dringendsten braucht.
• Denken Sie daran, dass Gott uns trotz unserer Fehler immer noch liebt und uns auffordert, andere zu lieben.
• Denken Sie an das bleibende Prinzip, den Wert aller Menschen.

Verbrauchsmaterialien

• Papier
• Haftnotizen (oder kleine vorgeschnittene Papierstücke)
• Buntstifte (oder Wachsmalstifte, Filzstifte, Kugelschreiber)
• Bibel

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Jeremia 31:7–14 in„Sermon & Class Helps, Year C: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr C: Altes Testament), S. 31–32, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Verteilen Sie Papier und Buntstifte. Bitten Sie die Klasse, sich an eine Feier zu erinnern, an der sie teilgenommen haben.

• Was hast du gefeiert?
• Warum hast du gefeiert?
• Wer hat an der Feier teilgenommen?
• Welche Gefühle hast du empfunden?

Bitten Sie die Klasse, ein Bild von der Feier zu erstellen, an die sie sich erinnern. Das Bild könnte eine Zeichnung des Ereignisses sein, abstrakte Kunst mit Farben der Party oder Symbole, die Aktivitäten darstellen, die bei der Feier stattfanden.

Hinweis

Bei Bedarf Beispiele für Feierlichkeiten nennen, an denen sie möglicherweise teilgenommen haben: Hochzeit, Baby-Segnungsfeier, Lebensfeier, Geburtstagsfeier, große Eröffnung, Feiertagstradition.

Nachdem die Klasse Zeit hatte, ihre Kunstwerke zu gestalten, bieten Sie den Mitschülern die Möglichkeit, ihre Festlichkeiten und Kunstwerke miteinander zu teilen.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Fragen Sie:Wie definieren Sie Hoffnung? Geben Sie der Klasse Zeit, ihre Sichtweisen zum Thema Hoffnung auszutauschen.

Erläuterung: Schriften heutige Schriften stammt vom alttestamentarischen Propheten Jeremia und wurde während der Zeit des babylonischen Exils geschrieben. Jeremia zufolge erlebte das Volk Gottes das Exil, weil es Gottes Gebote nicht befolgte. Insbesondere versäumte es, sich um die Armen zu kümmern, und behandelte die Schwächsten seiner Gemeinschaft ungerecht. Jeremia sprach häufig vom Untergang Jerusalems, doch Gottes Liebe ist mächtiger als alles andere. Gott hörte das Flehen seines Volkes. Unser heutiger Abschnitt konzentriert sich auf Worte des Trostes und der Hoffnung inmitten des Verlusts. Es gibt eine Zeit des Feierns, und diese Zeit kommt bald.

Lies Jeremia 31:7–14.

Erinnern Sie die Klasse daran, dass diese Worte an Menschen gerichtet waren, die Exil, Leid und Verlust erfahren hatten. Fragen Sie die Klasse, welches Gesamtgefühl der Schriften aus Schriften vermittelt.

Verteilen Sie die Haftnotizen. Erklären Sie der Klasse, dass Sie Jeremia 31,7–14 noch einmal vorlesen werden. Lassen Sie die Schüler diesmal drei Wörter oder Ausdrücke aufschreiben, die Hoffnung symbolisieren.

Lies Jeremia 31:7–14.

Geben Sie jedem Schüler Zeit, seine Wörter vorzustellen und zu erklären, warum er sie ausgewählt hat.

Fragen Sie:Stellen Sie sich vor, Sie wären diejenigen im Exil. Wie könnten die von Ihnen gewählten Worte Ihnen helfen, aus einer hoffnungslosen Situation herauszukommen?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Unser Schriften aus Jeremia sind Worte des Trostes aus einem Teil dessen, was Wissenschaftler als „Buch des Trostes“ bezeichnen. Trösten bedeutet, zu trösten oder zu unterstützen. Den Israeliten wird in einer hoffnungslosen Situation Hoffnung gegeben. Konkret beschreibt unsere Passage ein Fest, wie es die Welt noch nie gesehen hat, mit den besten Speisen, Gesang und Tanz! Wohlstand und Hoffnung im Überfluss! Trotz des Unglücks, das die Israeliten selbst verschuldet haben, verspricht Gott ihnen Befreiung von ihrem Leiden.

Verteilen Sie Papier und einen Stift an jede Person.

Es gibt Menschen in unserem Umfeld, die zu kämpfen haben. Der Druck unserer modernen Gesellschaft kann lähmend sein. Wir hören nicht oft Worte der Ermutigung oder Bestätigung, so sehr wir sie auch brauchen. Die Worte, die Jeremia den Israeliten mitteilte, waren Worte, die dringend gebraucht wurden. Wen kennen Sie, der Gottes liebevolle Worte der Hoffnung braucht? Kennen Sie einen überarbeiteten Lehrer, einen einsamen Freund, einen unterstützenden Trainer oder einen entfremdeten Elternteil? Identifizieren Sie eine bestimmte Person in Ihrem Leben. Lassen Sie die Schüler einen Brief der Hoffnung und Ermutigung an diese Person schreiben. Lassen Sie sie mindestens eines der Wörter oder Sätze einfügen, die sie während der Schriften ausgewählt haben.

Hinweis für Lehrer

Wir empfehlen Ihnen, auch einen Brief zu schreiben, der als Beispiel dienen kann.

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Wenn es eine wichtige Lektion gibt, die man verstehen muss, dann diese: Hoffnung wurzelt in Gottes erlösender Liebe.

In der Gemeinschaft Christi glauben wir, dass Gott uns auch heute noch leitet und zu uns spricht (fortdauernde Offenbarung) und uns dabei hilft, unser Bestes für das Reich Gottes auf Erden zu geben, hier und jetzt. Obwohl wir alle nach dem Bild Gottes geschaffen sind, sind wir nicht perfekt. So wie die Israeliten diejenigen misshandelten, die am verwundbarsten waren, misshandeln auch wir manchmal andere. Als Jünger sind wir aufgerufen, unsere Unzulänglichkeiten zu überwinden und daran zu arbeiten, gute Verwalter der Menschheit und der Schöpfung zu sein. Selbst wenn wir uns schwer tun, das Richtige zu tun, gibt uns Gottes erlösende Liebe Hoffnung, unser Bestes zu geben. Mögen wir bei allem, was wir tun, daran denken, dass wir alle Kinder Gottes sind, und andere ebenso behandeln. Dabei müssen wir das bleibende Prinzip „Wert aller Menschen“ hochhalten.

Der Wert aller Menschen

• Gott betrachtet alle Menschen als unschätzbar wertvoll und gleichwertig.
• Gott möchte, dass alle Menschen Ganzheitlichkeit in Körper, Geist, Seele und Beziehungen erfahren.
• Wir wollen den Wert aller Menschen als Individuen und als Gemeinschaft wahren und wiederherstellen und uns gegen ungerechte Systeme wehren, die den Wert des Menschen mindern.
• Wir schließen uns Jesus Christus an, um den Armen, Kranken, Gefangenen und Unterdrückten die frohe Botschaft zu bringen.

Frage:Wie zeigst du jemandem Hoffnung, der sie braucht?

Fordern Sie jeden Schüler auf, den Brief mit den aufmunternden Worten an die Person zu übergeben, für die er geschrieben wurde.

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie jeden Schüler, eines der drei Wörter oder Sätze auszuwählen, über die er während der „Engage”-Aktivität nachgedacht hat. Bitten Sie sie, es sich bequem zu machen. Führen Sie sie durch ein einfaches Atemgebet. Jedes Mal, wenn sie gemeinsam mit Ihnen tief einatmen, sollen sie dieses Wort oder diesen Satz still wiederholen. Wiederholen Sie dies mehrmals. Erinnern Sie sie am Ende daran, dass Gottes ermutigende Worte uns helfen können, Ruhe und Frieden zu finden und Hoffnung zu schenken, wenn wir sie am meisten brauchen.

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Jeremia 31:7–14

Unterrichtsschwerpunkt

Gott wird uns in Zeiten der Trauer trösten.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Hören Sie einen Trostvers des Propheten Jeremia.
• Komfortquadrate erstellen.
• Erfahren Sie mehr über das beständige Prinzip der fortdauernden Offenbarung.

Verbrauchsmaterialien

• Fleece- oder Filzquadrate, 5 cm x 5 cm, ausreichend für zwei Quadrate pro Kind
• Fleece- oder Filzkreuze, kleiner als 5 cm hoch
• Stoffkleber
• Optional: Garn oder Stickgarn und Nadeln für jedes Kind
• Großes Papier, Whiteboard oder Tafel und Marker oder Kreide
• Bibel

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Jeremia 31:7–14 in„Sermon & Class Helps, Year C: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr C: Altes Testament), S. 31–32, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Spielen Sie ein Spiel mit Gegensätzen. Der Lehrer sagt ein Wort, und die Schüler spielen das Gegenteil vor. Wenn der Lehrer beispielsweise „traurig” sagt, tun die Kinder so, als wären sie glücklich. Weitere Beispiele sind „schreien” oder „flüstern”, „lächeln” oder „die Stirn runzeln”, „gerader Weg” oder „kurviger Weg”, „hungrig” oder „satt”. Unsere heutige Schriften enthält viele Gegensätze. Es geht darum, dass Gott seinem Volk verspricht, es in Zeiten der Trauer zu trösten und seine Traurigkeit in Freude zu verwandeln.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Erklären Sie den Kindern, dass Jeremia ein Prophet war. Er verkündete den Israeliten Gottes Verheißungen. Die Israeliten waren als Gefangene nach Babylon verschleppt worden. Mit anderen Worten, sie mussten das Land, das sie liebten, verlassen, obwohl sie das gar nicht wollten. Sie hatten Angst, dass sie nie wieder nach Hause zurückkehren könnten. Sie hatten Angst. In Schriften heutigen Schriften sagt Jeremia ihnen, dass Gott ihnen helfen wird. Gott wird sie in ihre Heimat zurückbringen, und es wird ein Fest und eine Danksagung geben.

Lesen Sie Jeremia 31:7–14. Bitten Sie die Kinder, beim Lesen auf die Verheißungen zu achten, die Gott beschreibt. Wenn sie eine Verheißung hören, können sie die Hand heben, und Sie können die Verheißung auf ein großes Blatt Papier oder eine Tafel schreiben. Mögliche Ideen sind:

• Gott wird sie zurück in ihr Land führen.
• Gott wird für sie sorgen, wie ein Hirte für seine Herde sorgt.
• Gott wird über die Blinden, die Lahmen und die Schwangeren wachen.
• Das Volk Israel wird reiche Ernten und reichlichen Segen genießen, als ob es in einem gepflegten Garten mit reichlich Wasser leben würde.
• Gott wird ihre Trauer in Tanz verwandeln und ihre Traurigkeit in Freude.

Bitten Sie die Kinder, sich vorzustellen, wie sich die Israeliten gefühlt haben müssen, als sie diese Verheißungen hörten. Bitten Sie sie, von einer Situation zu erzählen, in der sie sich wie die Israeliten an einem neuen Ort ängstlich oder allein gefühlt haben. Was hat ihnen geholfen, sich besser zu fühlen? Erinnern Sie die Kinder daran, dass Gott in schwierigen Zeiten immer bei uns ist und uns hilft und tröstet.

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Stellen Sie Trostquadrate her. Das sind kleine, weiche Stoffquadrate mit Kreuzen darauf. Kinder können ihre Trostquadrate festhalten, wenn sie traurig sind, und sich so an Gottes Liebe zu ihnen erinnern. Die Schriften aus Jeremia war für die Israeliten eine Troststelle. Diese Quadrate können eine Erinnerung an Gottes tröstende Worte sein.

Geben Sie jedem Kind zwei Fleece- oder Filzquadrate und ein Filzkreuz. Bitten Sie die Kinder, die beiden Quadrate mit Stoffkleber übereinander zu kleben. Kleben Sie dann das Kreuz auf die Vorderseite. Optional: Die Kinder können die beiden Stoffstücke auch mit Stickgarn und Nadel zusammennähen, anstatt Stoffkleber zu verwenden.

Wenn Stoff und Kleber nicht verfügbar sind, werden Sie kreativ! Welche Materialien könnten Kinder verwenden, um einen Trostgegenstand zu basteln? Vielleicht könnten sie einen glatten Stein bemalen, um ihn als „Sorgenstein“ zu verwenden, oder ein weiches Band zusammenflechten, um ein „Trostband“ zu basteln.

—Comfort Square-Konzept und Foto mit freundlicher Genehmigung vonApril Fiet

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Einer der bleibenden Grundsätze der Gemeinschaft Christi ist die fortdauernde Offenbarung. Das bedeutet, dass wir glauben, dass Gott uns immer seinen Willen offenbart. Mit anderen Worten: Gott sagt uns, was er uns sagen möchte, wenn wir bereit sind, zuzuhören. In unserem heutigen Schriften war Jeremia ein Prophet. Er wurde speziell auserwählt, um aufmerksam zuzuhören, was Gott dem Volk sagen wollte. Dann teilte Jeremia dies dem Volk mit. In diesem Fall wollte Gott, dass sie hörten, dass alles gut werden würde und dass Gott für sie sorgen würde. Gott sagte ihnen, dass ihre Trauer sich in Freude verwandeln würde. Wie können wir heute auf Gott hören? Bitten Sie die Kinder, ihre Ideen mitzuteilen. Mögliche Antworten könnten sein:

• Gebet
• Schrift Lernen
• Unterricht
• Musik
• Moderne Offenbarungen, einschließlich der Lehre und Bündnisse (Möglicherweise müssen Sie den Kindern erklären, dass die Lehre und Bündnisse ein Buch der Schriften ist, Schriften im Laufe der Zeit wächst, da Gott der Kirche immer wieder neue Anweisungen und inspirierende Worte offenbart.)

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie noch einmal den Vers aus Jeremia 31,13: „Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln, ich werde sie trösten und ihnen statt Trauer Freude schenken.“

Überlegen Sie sich gemeinsam mit der Klasse Gesten, die zu den einzelnen Wörtern des Verses passen. Heben Sie beispielsweise beim Wort „Freude” die Arme, umarmen Sie sich selbst beim Wort „Trost” und zeigen Sie auf Ihr Lächeln beim Wort „Glück”. Rezitieren Sie dann den Vers mehrmals und untermalen Sie ihn mit Gesten, damit sich die Kinder den Vers besser merken können.