Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen

Psalm 147,12–20; Johannes 1,1–18; Epheser 1,3–14

Vorbereitung

Verteilen Sie an jede Person beim Eintreffen 3×5-Karten und etwas zum Schreiben, das während der „Generous Erwiderung der Jünger verwendet werden soll.

Vorspiel

Versammlungslied

„Viele und große“CCS3

ODER „Ich will singen, ich will singen“CCS112

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Begrüßung und einladender Bibelvers

Lehre und Bündnisse 161:1

Erwägen Sie, diesen Text von einem Balkon oder vom hinteren Teil des Gottesdienstraums aus vorlesen zu lassen. Denken Sie daran, ein Mikrofon zu verwenden, damit alle – sowohl online als auch im Gottesdienstraum – alles hören können.

Aufruf zum Gottesdienst

Leiter: Christus ist auferstanden!

Gemeinde:Lob sei Gott!

Leiter: So glauben wir, dass Gott der Gott des Lebens ist, nicht des Todes. Durch den Glauben haben wir schon jetzt Anteil am ewigen Leben.

Gemeinde:Lob sei dem Gott unseres Lebens und allen Lebens!

Leiter: Das Evangelium ist die frohe Botschaft der Erlösung durch Jesus Christus: Vergebung der Sünden und Heilung von Trennung, Zerbrochenheit und der Macht von Gewalt und Tod.

Gemeinde:Lob sei Gott!

Leiter: Diese Heilung gilt dem Einzelnen, den menschlichen Gemeinschaften und der gesamten Schöpfung.

Gemeinde:Lob sei Gott und unserem Herrn Jesus Christus!

Leiter: Der uns in Christus mit jedem geistlichen Segen gesegnet hat!

Gemeinde:Lob sei Gott!

Leiter: Die Vergebung unserer Verfehlungen, gemäß dem Reichtum seiner Gnade, die uns reichlich zuteilwurde.

Gemeinde:Lob sei Gott für das Geschenk des wiederhergestellten Lebens!

Leiter: Mit aller Weisheit und Einsicht hat Gott uns das Geheimnis seines Willens offenbart, damit wir, die wir unsere Hoffnung auf Christus setzen, zum Lob seiner Herrlichkeit leben!

Alle:Lob und Ehre sei Gott, unserer Hoffnung!

—„Community of Christ: Grundlegende Glaubensaussagen“ sowie Epheser 1,3–12, in abgewandelter Form

Eröffnungslied

„Earth and All Stars“CCS102

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „Gelobt sei die Kraft des Namens Jesu!“CCS105

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an.

Gebet

Gott des Friedens,

Während wir gemeinsam für den Frieden beten, lasst uns wirklich füreinander da sein:

Lasst uns auf unseren Atem achten. Lasst uns körperlich und geistig entspannt sein.

Lasst uns mit unserem Körper und unserem Geist im Frieden sein…

Lasst uns uns der Quelle des Seins bewusst werden, die uns allen und allen Lebewesen gemeinsam ist.

…lasst uns unsere Herzen mit unserem eigenen Mitgefühl erfüllen – gegenüber uns selbst und gegenüber allen Lebewesen.

Lasst uns darum beten, dass wir selbst aufhören, einander Leid zuzufügen.

Lasst uns uns selbst dazu ermahnen, so zu leben, dass wir anderen Lebewesen nicht die Luft, das Wasser, die Nahrung, die Zuflucht oder die Chance zu leben vorenthalten.

In Demut, im Bewusstsein der Existenz des Lebens und des Leidens, das unter uns herrscht, beten wir für die Herstellung des Friedens in unseren Herzen und auf der Erde. Amen.

—„Meditationen“ von Thich Nhat Hanh in„Earth Prayers“, S. 381

Die Heilige Schrift und das Zeugnis

Bitten Sie jede Person, die ein Zeugnis gibt, die Schriften vorzulesen, Schriften ihrem Beitrag vorausgeht.

Jeremia 31,7–9

Zeugnis der Verwandlung: Wie hat Gott dich zur Freude geführt?

Jeremia 31,10–11

Zeugnis der Verwandlung: Inwiefern hat Ihnen Ihr Christsein Hoffnung geschenkt?

Jeremia 31,12–14

Zeugnis der Verwandlung: Wann hast du Gottes Güte durch andere gespürt?

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Aktivität

Bitten Sie die Gemeinde, auf Karten ihre Sorgen oder Leiden zu notieren, die sie mit sich herumtragen. Wenn sie ihre Gaben nach vorne bringen, um sie entgegennehmen zu lassen, lassen Sie sie die Karten in einen Korb legen, um zu symbolisieren, dass sie sich dafür entscheiden, sich nicht mehr von ihnen binden zu lassen. Lassen Sie dann Helfer*innen jedem Einzelnen ein kleines Zeichen der Freude überreichen – eine Umarmung, einen Smiley-Aufkleber oder eine Blume – als Zeichen der Freude, die aus Gottesdienst großzügigen Gottesdienst Erwiderung Gott in unserem Leben entsteht.

Spielen Sie während der Aktivität meditative Musik ab.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Sakrament des Abendmahls

Einladung zur Kommunion

Siehe das Skriptzur Einladung zur Kommunion.

Gottesdienstgespräch

Schriftstelle zur Kommunion: 1. Korinther 11,23–26

Vorbereitungshymne

„Ich hörte die Stimme Jesu sagen“CCS31

ODER „O Herr, wie kann das sein?“CCS529

Segnung und Austeilung von Brot und Wein

Pastorales Gebet

Beziehen Sie das Gebet für die Anliegen und Nöte ein, die auf den Karten stehen, die im Rahmen der Erwiderung „Großzügige Erwiderung der Jünger“ eingereicht wurden. Bringen Sie vielleicht den Korb mit den Anliegen mit, damit für diese „gebetet“ werden kann. Die betende Person sollte die einzelnen Karten nicht vorlesen, sondern das Gebet auf allgemeinere seelsorgerische Bedürfnisse ausrichten.

Hymne

„Halleluja! Wir singen dir Lob“CCS656

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „Nun lasst unsere Herzen in uns brennen“CCS658

ODER „Gott hat mir meine Sünden im Namen Jesu vergeben“CCS627

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Aussendung

Lest „Dies ist ein Tag des Neuanfangs“, Strophen 1 und 4, CCS 495. Beendet die Andacht mit den Worten „Geht in Frieden“.

Nachspiel

„Heiliger Raum“: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Gebet für den Frieden

Läuten Sie die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Strahlender Gott, wir treten dankbar in deine Gegenwart, weil du Licht in die Welt gebracht hast; hauche deinen Geist in unser Innerstes. Möge deine Liebe aus unserem Inneren strahlen als Zeichen dafür, dass du deine Schöpfung weiterhin mit Möglichkeiten und Frieden segnest.

Pause.

Du, der du uns erleuchtest: Wenn wir dieses Licht in uns spüren, hilf uns, deine Liebe und dein Licht an die Menschen um uns herum auszustrahlen. Mögen unsere Freunde, Familienangehörigen, Kollegen und Nachbarn dein Licht wahrnehmen, das auch aus ihrem Inneren strahlt, das Zerbrochenes heilt und Frieden schafft.

Pause.

Licht der Welt, lass deinen immer stärker werdenden Glanz von diesem Kreis aus uns selbst und unseren Freunden ausgehend auf alle Menschen auf der ganzen Welt ausstrahlen. Wir gedenken aller Nationen, darunter auch Nigeria, für das wir heute beten. Mögen an Orten der Dunkelheit und Hoffnungslosigkeit Strahlen deines rettenden Lichts durchbrechen und den Weg zu Hoffnung und Frieden weisen.

Pause.

Heiliger, der du die Finsternis und das Licht erschaffen hast, segne deine gesamte Schöpfung mit der Kraft, die dein Licht ausstrahlt. Erhalte weiterhin alle Lebensformen – die sichtbaren und die unsichtbaren – zum Wohle deiner geliebten Schöpfung. Möge auf der ganzen Erde Frieden herrschen.

Pause.

Möge derjenige, der Licht in die Finsternis und Substanz aus der Leere hervorgebracht hat, unsere Gebete erhören. Möge der Kreis des Lichts, in dem wir leben, erweitert werden, um alles zu umfassen, was war, was ist und was sein wird. Amen.

Spirituelle Praxis

Das liturgische Gebet beten

Geben Sie jedem Teilnehmer eine Kopie des Gebets. Bitten Sie die Gruppe, das Gebet gemeinsam mit Ihnen laut vorzulesen.

Licht des Lebens, du bist im Fleisch erschienen,
in menschliches Leid und Freude hineingeboren,
und hast uns die Kraft gegeben, deine Kinder zu sein.
Schenke uns Glauben, o Christus, damit wir deine Gegenwart unter uns erkennen,
damit die ganze Schöpfung neue Lieder der Freude singen
und auf dem Weg des Friedens wandeln möge. Amen.

—Theologische Bibliothek der Vanderbilt-Universität

Gemeinsam am Tisch essen

Jeremia 31,7–14 NRSVue

Denn so spricht der Herr:
Jubelt laut vor Freude über Jakob,
und jubelt über den Fürsten der Völker;
verkündet, preist und sprecht:
„Rette, o Herr, dein Volk,
den Überrest Israels.“
Seht, ich werde sie aus dem Land des Nordens herbringen
und sie aus den entlegensten Teilen der Erde versammeln,
unter ihnen die Blinden und die Lahmen,
die Schwangeren und die Gebärenden;
eine große Schar, sie werden hierher zurückkehren.
Unter Tränen werden sie kommen,
und mit^Trost[a]werde ich sie zurückführen;
Ich werde sie an Wasserbächen entlanggehen lassen,
auf einem geraden Weg, auf dem sie nicht straucheln werden,
denn ich bin Israel zum Vater geworden,
und Ephraim ist mein Erstgeborener.

Hört das Wort des Herrn, ihr Völker,
und verkündet es in den fernen Küstenländern;
sprecht: „Derjenige, der Israel zerstreut hat, wird es wieder versammeln
und es behüten wie ein Hirte seine Herde.“
Denn der Herr hat Jakob freigekauft
und ihn aus Händen erlöst, die zu stark für ihn waren.
 Sie werden kommen und laut singen auf der Höhe Zions,
und sie werden strahlen vor Freude über die Güte des Herrn,
über das Getreide, den Wein und das Öl,
und über die Lämmer der Herde und die Kälber;
ihr Leben wird wie ein bewässerter Garten werden,
und sie werden nie wieder schmachten.
 Dann werden sich die jungen Frauen im Tanz freuen,
und die jungen Männer und die Alten werden fröhlich sein.^b]
Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln;
ich werde sie trösten und ihnen Freude statt Trauer schenken.
Ich werde die Priester mit Fett sättigen,
und mein Volk wird sich an meiner Fülle sättigen,
spricht der Herr.

„Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln, ich werde sie trösten und ihnen statt Trauer Freude schenken“ (Jeremia 31,13). Das sind überraschende Worte von Jeremia, der normalerweise nicht als fröhlicher oder besonders ermutigender Prophet gilt. Tatsächlich sind Jeremias übliche Zurechtweisungen und Weltuntergangsverkündigungen so unnachgiebig, dass ein ganzer Predigtstil, die sogenannte „Jeremiade“, nach ihm benannt ist.

Nachdem er sein Volk 40 Jahre lang vor einer bevorstehenden Katastrophe gewarnt hatte, erstrahlt dieser Abschnitt, der als „kleines Buch des Trostes“ bekannt ist, wie ein Licht, das einen tobenden Sturm durchdringt. In dieser Passage verspricht Gott, ein zerrissenes und ins Exil getriebenes Volk neu zu formen und wieder aufzubauen. Freude überwindet Trauer, Gesang ersetzt Weinen. Die Zerstörung und der Tod, von denen Jeremia an anderer Stelle berichtet, werden hier umgekehrt, um Heilung und neues Leben zu verkünden. Dieses „kleine Buch des Trostes“ bietet einen dringend benötigten Moment der Atempause – einen Atemzug –, da es sich an eine Gemeinschaft wendet, die unter den Folgen eines Traumas leidet.

Traumatische Gewalt hinterlässt tiefe Spuren bei Einzelpersonen und Gemeinschaften, insbesondere bei denjenigen, die in der Gesellschaft am stärksten diskriminiert werden. Bemerkenswerterweise ist Gottes Vision für die Wiederherstellung Israels mehr als nur eine Rückkehr zu den alten Gewohnheiten, sondern vielmehr eine Neugestaltung der Gesellschaft, um auch die Lahmen und Blinden einzubeziehen, denen es in ihrer früheren Gesellschaft verwehrt war, vor Gott zu treten. Nicht nur junge Frauen werden tanzen und Männer jeden Alters sich freuen, sondern auch die schutzbedürftigsten Mitglieder der Gesellschaft werden nach Israel zurückkehren. In dieser Versöhnung werden alle an der Freude und der Fülle des Lebens teilhaben. Gott verkündet ein wiederhergestelltes Leben in Ganzheit (Shalom), geprägt von Gerechtigkeit, Harmonie und Frieden, das ebenso gemeinschaftlich wie individuell ist.

Die Frage nach der gemeinschaftlichen Erlösung wirft folgende Frage auf: Wer in unseren Gemeinschaften singt noch nicht vor Freude? Wer wurde zurückgelassen? Denken Sie an die Menschen, die heute weltweit aufgrund von Krieg und ausländischer Besatzung im Exil leben. Denken Sie an diejenigen in unserer Gesellschaft, die aufgrund ihrer Unterschiede in Hautfarbe, Geschlecht, sexueller Orientierung, Alter, Behinderung oder Religion vernachlässigt oder ausgegrenzt werden. Denken Sie an diejenigen, die das Trauma von Gewalt erlebt haben.

Genau wie Jeremia könnte man leicht verzweifeln, wenn man sieht, wie weit unsere Gesellschaft von dem entfernt ist, was in diesem Abschnitt beschrieben wird. Doch lasst uns die Worte der Hoffnung in vollen Zügen in uns aufnehmen: „Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln, ich werde sie trösten und ihnen statt Trauer Freude schenken.“ Mögen wir in dieser Weihnachtszeit einer unruhigen Welt unser eigenes „kleines Buch des Trostes“ schenken und den Verwundeten und Vernachlässigten Botschaften des Trostes und der Freude überbringen.

Fragen

1. Wie hast du in schwierigen Zeiten die tröstliche Liebe Gottes gespürt?
2. Wenn Jeremia heute schreiben würde, wer würde deiner Meinung nach in seinem „kleinen Buch des Trostes“ vorkommen?
3. Jeremias Schriften enthalten Worte des Trostes und der Hoffnung. Auf welche Weise kannst du den Dienste die Botschaft Jesu weitergeben, um in unserer heutigen Zeit, die von Krieg, Gewalt und Ausgrenzung geprägt ist, Trost und Hoffnung zu spenden?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aufgrund eines Gebots oder aus Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Gott der Liebe und des Lichts,

Mögest du in dieser Zeit der Hoffnung, Liebe und Freude den Frieden deines Sohnes Jesus in der Welt Wirklichkeit werden lassen. Mögen unsere Herzen, unser Verstand, unsere Hände und unsere Mittel dazu beitragen, dein Licht dorthin zu bringen, wo Dunkelheit herrscht, und deine Liebe dorthin, wo Verzweiflung, Zorn, Angst und Leid herrschen. Wir beten darum, dass unsere Gaben für deine Zwecke verwendet werden.

Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Die Gemeinschaft Christi singtNr. 430: „Wenn die Gegenwart keine Hoffnung bietet“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Jesus Christus, Immanuel, Gott mit uns, wurde am Weihnachtstag geboren; er weist uns den Weg zur Wahrheit und zeigt uns, wie wir einander lieben und einander dienen sollen. In der Geburt Jesu erkennen wir Gottes große Liebe. Im sakramentalen Akt des Abendmahls gedenken wir des Geschenks, das Jesus Christus unserer Welt gemacht hat.

Wenn wir am Weihnachtstag die Geburt Jesu feiern und ihrer gedenken, ist unser gemeinsames Erleben beim Abendmahl ein Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft.

Wählen Sie einen Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Einstimmung singen wir nun das Lied Nr. 515 aus dem Gesangbuch„Community of Christ Sings“: „In These Moments We Remember“.

Das Brot und den Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Die Weihnachtsgeschenke

Hinweis: Bitte erkundigen Sie sich vor der Veranstaltung „Thoughts for Children“ bei den Eltern, ob sie damit einverstanden sind, dass ihr Kind einen Brownie (oder eine andere Süßigkeit) erhält.

Materialien:

• Ein Tablett mit Brownies oder einer anderen süßen Leckerei
• Servietten

Zeigen Sie den Teilnehmern ein Tablett mit Brownies (oder anderen süßen Leckereien).

Frage: Was passiert, wenn ich diese Brownies verschenke? (Dann habe ich weniger. Dann gehen mir die Brownies aus. Bestätige alle Antworten.)

Stell dir vor: Wäre es nicht toll, wenn ich ein Tablett mit Brownies hätte, das nie leer wird? Egal, wie viele Brownies ich verschenken würde, ich hätte immer noch mehr zum Verschenken!

Heute ist der zweite Sonntag nach Weihnachten. Denkt daran: Auch wenn das Feiern des Schenkens und Beschenktwerdens vorbei sein mag, ist die Weihnachtszeit noch nicht zu Ende. Weihnachten dauert vom ersten Weihnachtsfeiertag bis zum Dreikönigstag am 6. Januar – ganze 12 Tage. In dieser Zeit feiern wir weiterhin die Gaben, die Jesus der Welt schenkt.

Frage: Erinnert sich jemand daran, was das ist? [Freude, Hoffnung, Liebe, Frieden]

Sag mal: Das Tolle an diesen Geschenken ist, dass sie wie ein unerschöpfliches Tablett voller Brownies sind. Selbst wenn wir sie verschenken, haben wir sie immer noch. Freude, Hoffnung, Liebe oder Frieden mit jemand anderem zu teilen, bedeutet nicht, dass wir selbst weniger Freude, Hoffnung, Liebe oder Frieden haben. Es bedeutet vielmehr mehr Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden für die Welt!

Als wir das letzte Mal zusammen waren, haben wir diese Gaben mit allen geteilt, die bei uns waren. Aber es gibt viele Menschen auf der Welt, denen die Gaben der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens noch nie zuteil geworden sind. So wie ich Planen , einen Brownie mit dir Planen teilen, können wir Planen Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden mit allen Planen teilen, denen wir begegnen.

[Geben Sie den Teilnehmern einen Brownie und eine Serviette.]

Sag: Während du deinen Brownie isst, denk darüber nach, auf welche verschiedenen Arten du Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in der Welt verbreiten kannst.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Jeremia war ein Prophet im Nordreich Israel (manchmal auch als Ephraim bezeichnet) zur Zeit der babylonischen Eroberung. Die Menschen, die als Gefangene nach Babylon verschleppt worden waren, hatten die Hoffnung aufgegeben, jemals nach Israel zurückkehren zu können. Jeremia sah in der Eroberung eine Strafe Gottes für das Volk, weil es Gottes Gebote nicht befolgt hatte. Sie hatten den Armen nicht geholfen. Sie hatten die Schwächsten unter ihnen ignoriert oder sie ungerecht behandelt. In vielen Passagen prophezeite er die Zerstörung Jerusalems und Gottes Rache an Juda sowie an allen Völkern, die sich weigerten, sich Gott zuzuwenden.

Seit Jahrhunderten hatten die Menschen geglaubt, dass Gott ihnen das Land Israel und Juda als Teil ihres Bundes mit Gott gegeben hatte. Ihre Identität als Volk war mit dem Land verbunden. Sie glaubten auch, dass Gott diesem Land verbunden war. Daher war das Exil doppelt schwer. Sie waren von ihrer Heimat und allem, was sie liebten, getrennt. Sie dachten, sie würden nicht mehr unter Gottes Schutz und Fürsorge stehen, die ihrer Überzeugung nach auf die Grenzen des Landes beschränkt war, das Gott ihnen gegeben hatte. Doch Zerstörung, Unterdrückung und Exil sind nicht Gottes letztes Wort. In den Kapiteln 30 bis 32 sind Jeremias Worte der Hoffnung in einer Reihe von Schriften zusammengefasst, die Gelehrte als „Buch des Trostes“ bezeichnen. Unsere heutige Schriften enthält einen Teil dieser tröstenden Worte. Die heutige Lesung versichert dem Volk, dass Gott die Israeliten aus allen Nationen zurückbringen und sie in ihre Heimat wiederansiedeln wird. Es wird Feierlichkeiten und Danksagungen geben.

Stellt euch vor, welchen Trost sie empfanden, als sie Jeremias Verheißungen hörten und darüber nachdachten! Gott wird sie zurück in ihr Land führen! Gott wird für sie sorgen, wie ein Hirte für seine Herde sorgt. Gott wird über „die Blinden und die Lahmen“ sowie über die Schwangeren wachen (V. 8). Das Volk Israel wird reiche Ernten und üppigen Segen genießen, als lebte es in einem gepflegten Garten mit reichlich Wasser. Was für eine großartige Verheißung in einem Wüstenland! Gott wird ihre Trauer in Tanz und ihren Kummer in Freude verwandeln. Das ist die Zukunft, die Gott für sie vorgesehen hat.

Beachten Sie die spezifischen Begriffe der Erlösung in Vers 11:„freigekauft“und„erlöst“. Beide Begriffe beziehen sich auf den althergebrachten Brauch, eine Ablösesumme zu zahlen, um einen Besitz zurückzuerlangen oder Menschen zu befreien, die in die Sklaverei verkauft worden waren, weil sie ihre Schulden nicht begleichen konnten. Jeremia verwendet diese Begriffe, um ein Bild von den Israeliten als Besitz der Babylonier zu zeichnen. Gott wird die Gebühr zahlen, um sie nach Hause zu holen, denn er liebt sie so, wie ein Vater sein erstgeborenes Kind liebt (V. 9).

Wenn wir heute diese Verse lesen, bringen die Bilder von Wohlstand und Heimkehr Verheißung und Hoffnung. Wer von uns ist nicht schon einmal vom Weg abgekommen und von seiner wahren Heimat im Herzen Gottes abgeirrt? Manchmal fühlen wir uns wie Verbannte in einem fremden Land. Selbst die bereitwillig Momente, in denen Gott fern erscheint, verankert in einem Land des Segens und der Fülle, das wir längst hinter uns gelassen haben. Doch die Vision der Hoffnung ist gewiss! Es wird eine Heimkehr geben, und das Land des Glaubens und des Bundes wird wiederhergestellt werden. Gottes Kraft und Wille sind mächtiger als die Kräfte der Spaltung. Welche Schwierigkeiten wir auch immer in unserem Leben bewältigen müssen – wie die alten Israeliten werden wir uns an Gottes Güte erfreuen. Wir haben einen göttlichen Vater, der für uns sorgt und uns „Geliebte“ nennt (siehe Vers 3).

Zentrale Gedanken

1. Gott ist bei uns, wo immer wir auch sind, selbst wenn wir das Gefühl haben, Gott weit hinter uns gelassen zu haben.
2. Ganz gleich, wie weit wir uns auch verirren oder wie verloren wir uns auch fühlen mögen – Gott wird uns nach Hause bringen.
3. Gott liebt uns mit einer ewigen Liebe, die unser Verständnis übersteigt.
4. Gottes Zukunft wird alles wiederherstellen, und wir werden uns an dem Reich erfreuen, das Gott für uns bereitet.

Fragen an den Redner

1. Wann hast du dich schon einmal wie ein Fremder in einem fremden Land gefühlt?
2. Inwiefern hat Gott dich immer wieder zum Glauben, zum Bund und zur Vergebung zurückgeführt?
3. Was können wir tun, um gemeinsam mit Gott an der Wiederherstellung und Erneuerung derer mitzuwirken, die in unserer Umgebung im Exil leben?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Jeremia 31,7–14

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Gott sorgt für uns

Ziele

Die Lernenden werden…

• sich mit dem Trennungstrauma auseinandersetzen.
• Entdecke die Hoffnung.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• „Community of Christ Sings“(CCS)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Jeremia 31,7–14 in„Sermon & Class Helps, Jahr C: Altes Testament“, S. 31–32, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Lest gemeinsam den Text „Wenn sinnlose Gewalt …“ (CCS205, Verse 1–3).

• Erzählen Sie von einer Situation, in der eine sinnlose Tragödie oder ein Ereignis Sie dazu gebracht hat, Ihren Glauben an Gott in Frage zu stellen.

LiesCCS205, Vers 4.

• Wo hast du Hoffnung gefunden?

Sprich ein Dankgebet.

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Lest gemeinsam Jeremia 31,7–14.

In der christlichen Tradition wird der Prophet Jeremia manchmal als „der weinende Prophet“ bezeichnet. Sein Dienste eine Zeit, in der Juda durch den Untergang Jerusalems im Jahr 587 v. Chr. und den Beginn des babylonischen Exils in Aufruhr war. Jeremia wurde in dieser Zeit nicht ins Exil verschleppt, sondern wandte sich an diejenigen, die in Juda und Israel zurückgeblieben waren und deren Familien, Freunde und Nachbarn verschleppt worden waren und die unter einem schweren Verlustgefühl litten. Zudem waren viele Nachkommen der verschleppten Stämme Israels nur noch durch Erinnerung, Tradition und Hoffnung mit ihrem früheren Leben verbunden.

Die Kapitel 1–29 des Buches Jeremia handeln von Gericht, Verzweiflung, Zorn, Exil und Tod. Kapitel 30 bringt eine Wende: Die Hoffnung wird neu entfacht, Gott wird das Verlorene wiederherstellen und einen neuen Bund schließen, der alle anderen Bündnisse übertreffen wird. Trauer wird sich in Freude verwandeln, statt Kummer wird es Freude geben, und das Volk wird über alle Maßen gesegnet werden. Wenn alles unmöglich erscheint, wird Gottes Gnade im Überfluss vorhanden sein.

Diskutieren:

• Wer aus Ihrem Umfeld, Ihrer Familie oder Ihrer Glaubensgemeinschaft ist aufgrund falscher Entscheidungen oder Umstände, auf die er keinen Einfluss hatte, von uns gegangen?
• Inwiefern hat sich das auf Sie oder Ihr Umfeld ausgewirkt?
• Wie findest du Hoffnung in Gottes Verheißung?

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

In ihren elf Ehejahren hatten Amy und Juan vier Kinder, ein Haus, ein Auto und Arbeit. Juan war ein fleißiger Arbeiter, und die Familie lebte in Sicherheit. Dann begann die US-Einwanderungs- und Zollbehörde (ICE) damit, Migranten ohne Papiere festzunehmen, um sie nach Mexiko abzuschieben. Juan hatte das Verfahren zur Einbürgerung als US-Bürger eingeleitet, war von seinem Anwalt um 10.000 Dollar betrogen worden und sparte nun Geld, um es erneut zu versuchen. Bevor er den Antrag stellen konnte, versetzte ihn die Angst, dass die ICE ihn festnehmen könnte, in Schrecken, sodass er aus Sicherheitsgründen nach Mexiko floh. Seine Frau und seine Kinder folgten ihm, fanden die Lebensumstände dort jedoch unerträglich.

Amy kehrte mit zwei der vier Kinder in ihre Heimat in den USA zurück. Die „bürokratischen Hürden“ (übermäßige Bürokratie oder strikte Einhaltung von Vorschriften) waren enorm; sie konnte sich gegen das Urteil, das die Familie trennte, nicht wehren. Nach drei Jahren des Kampfes ums Überleben in ihrem Heimatstaat und mit ihrem Mann in Mexiko ließen sich Amy und Juan scheiden. Auch die Kinder leben weiterhin in zwei verschiedenen Ländern.

Eine Familie, die durch rechtliche Maßnahmen auseinandergerissen wird, und das damit verbundene Leid sind nur allzu häufig anzutreffen. Dies ist nur ein Beispiel für die Ungerechtigkeiten in der Gesellschaft, die zu Trennung, Kummer und dem Verlust von Beziehungen führen.

Diskutieren:

• Nennen Sie Beispiele für Trennung und Spaltung, die in unserer Welt Unruhe und Leid verursachen.
• Wie sind wir als Nachfolger dazu aufgerufen, darauf zu reagieren?
• Wie verstehen Sie Gottes Vision von Ganzheit in Ihrer Gemeinde?

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde in die Praxis umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie unten „Lehre und Bündnisse“ 163:4a.

Gott, der ewige Schöpfer, weint um die Armen, Vertriebenen, Misshandelten und Kranken dieser Welt wegen ihres unnötigen Leidens. Solche Zustände entsprechen nicht Gottes Willen. Öffne deine Ohren, um das Flehen der Mütter und Väter in allen Nationen zu hören, die verzweifelt nach einer Zukunft voller Hoffnung für ihre Kinder suchen. Wende dich nicht von ihnen ab. Denn in ihrem Wohlergehen liegt auch dein Wohlergehen.

Manchmal haben Lebenserfahrungen kein glückliches Ende. Dennoch gibt es Hoffnung, denn die Jünger Jesu Christi engagieren sich in der Welt, um Leid zu lindern, Hoffnung zu schenken und bedingungslos zu lieben.

• Nimm dir diese Woche Zeit, um über die Notlage unserer Brüder und Schwestern in der weiten Welt nachzudenken. Wie könntest du etwas bewirken?
• Erkunden Sie die Möglichkeit, ehrenamtlich bei einer Hilfsorganisation mitzuarbeiten, die sich um die Bedürfnisse in der Gemeinde und darüber hinaus kümmert. Wie könnten Sie sich für die „Amys und Juans“ in unserer Welt einsetzen?

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Jeremia verspricht, dass Gott Trauer in Freude verwandeln wird! Bitten Sie jeden Kursteilnehmer, zum Abschluss als Gebet eine Botschaft der Hoffnung und Freude zu äußern.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Jeremia 31,7–14

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Die Hoffnung liegt in Gottes erlösender Liebe.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erkundet gemeinsam, was Hoffnung für die Klasse bedeutet.
• Entdecken Sie die hoffnungsvolle Botschaft der ersten Zuhörer des heutigen Schwerpunkttextes.
• Schreibe Worte der Hoffnung an jemanden, der sie am dringendsten braucht.
• Wir sollen uns daran erinnern, dass Gott uns trotz unserer Fehler immer noch liebt und uns dazu aufruft, andere zu lieben.
• Denkt an das beständige Prinzip: die Würde aller Menschen.

Verbrauchsmaterialien

• Papier
• Haftnotizen (oder kleine, vorgeschnittene Papierstücke)
• Buntstifte (oder Wachsmalstifte, Filzstifte, Kugelschreiber)
• Bibel

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Jeremia 31,7–14 in„Sermon & Class Helps, Jahr C: Altes Testament“, S. 31–32, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Verteilen Sie Papier und Buntstifte. Bitten Sie die Klasse, sich an eine Feier zu erinnern, an der sie teilgenommen haben.

• Was habt ihr gefeiert?
• Warum habt ihr gefeiert?
• Wer hat an der Feier teilgenommen?
• Welche Gefühle hast du empfunden?

Bitten Sie die Klasse, ein Bild von dem Fest zu gestalten, an das sie sich erinnern. Das Bild könnte eine Zeichnung des Ereignisses sein, ein abstraktes Kunstwerk mit den Farben der Feier oder Symbole, die die Aktivitäten darstellen, die bei dem Fest stattfanden.

Anmerkung

Gegebenenfalls wurden Beispiele für Feierlichkeiten genannt, an denen sie möglicherweise teilgenommen haben: eine Hochzeit, eine Kindersegnung, eine Gedenkfeier, eine Geburtstagsfeier, eine Eröffnungsfeier, eine Feiertagstradition.

Nachdem die Klasse Zeit hatte, ihre Kunstwerke zu gestalten, bieten Sie den Schülern die Gelegenheit, ihre Erfahrungen mit den Feierlichkeiten und ihre Kunstwerke vorzustellen.

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Frage:Wie definiert ihr Hoffnung? Geben Sie der Klasse Zeit, ihre Sichtweisen zum Thema Hoffnung zu schildern.

Erläuterung: Schriften heutige Schriften stammt vom alttestamentlichen Propheten Jeremia und wurde während der Zeit des babylonischen Exils verfasst. Nach Jeremias Ansicht erlebte das Volk Gottes das Exil, weil es Gottes Gebote nicht befolgt hatte. Insbesondere versäumte es, für die Armen zu sorgen, und behandelte die Schwächsten seiner Gemeinschaft ungerecht. Jeremia sprach häufig vom Untergang Jerusalems; doch Gottes Liebe ist mächtiger als alles andere. Gott erhörte den Schrei seines Volkes. Unser heutiger Text konzentriert sich auf Worte des Trostes und der Hoffnung inmitten des Verlusts. Es gibt eine Zeit des Feierns, und diese Zeit rückt bald näher.

Lies Jeremia 31,7–14.

Erinnern Sie die Klasse daran, dass diese Worte an Menschen gerichtet waren, die Exil, Leid und Verlust erlebt hatten. Fragen Sie die Klasse, welchen Gesamteindruck Schriften aus Schriften vermittelt.

Verteilen Sie die Haftnotizen. Erklären Sie der Klasse, dass Sie Jeremia 31,7–14 noch einmal vorlesen werden. Lassen Sie die Schüler diesmal drei Wörter oder Ausdrücke aufschreiben, die Hoffnung symbolisieren.

Lies Jeremia 31,7–14.

Geben Sie jedem Schüler genügend Zeit, seine Wörter vorzustellen und zu erklären, warum er sie ausgewählt hat.

Frage:Stellt euch vor, ihr wärt diejenigen im Exil. Inwiefern könnten euch die von euch gewählten Worte aus einer ausweglosen Situation heraushelfen?

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Unser Schriften aus Jeremia Schriften enthält tröstende Worte aus einem Teil dessen, was Wissenschaftler als „Buch des Trostes“ bezeichnen. Trösten bedeutet, zu ermutigen oder zu unterstützen. Den Israeliten wird in einer ausweglosen Situation Hoffnung geschenkt. Konkret schildert unsere Passage ein Fest, wie es die Welt noch nie gesehen hat – mit den besten Speisen, Gesang und Tanz! Wohlstand und Hoffnung sind im Überfluss vorhanden! Trotz des Unglücks der Israeliten, das sie sich selbst zuzuschreiben haben, verspricht Gott ihnen Befreiung von ihrem Leid.

Verteilen Sie an jeden Teilnehmer ein Blatt Papier und einen Stift.

Es gibt Menschen in unserem Umfeld, die es schwer haben. Der Druck unserer modernen Gesellschaft kann lähmend sein. Wir hören nicht oft Worte der Ermutigung oder Bestätigung, so sehr wir sie auch brauchen. Die Worte, die Jeremia den Israeliten mitteilte, waren Worte, die dringend gebraucht wurden. Wen kennst du, der Gottes liebevolle Worte der Hoffnung braucht? Kennst du einen überarbeiteten Lehrer, einen einsamen Freund, einen unterstützenden Trainer oder einen entfremdeten Elternteil? Suche dir eine bestimmte Person aus deinem Umfeld aus. Lass die Schüler einen Brief der Hoffnung und Ermutigung an diese Person schreiben. Lass sie mindestens eines der Wörter oder einen der Sätze einbauen, die sie während der Schriften ausgewählt haben.

Hinweis für die Lehrkraft

Wir möchten Sie dazu ermutigen, auch einen Brief zu verfassen, der als Beispiel dienen kann.

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde in die Praxis umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Wenn es eine wichtige Lektion gibt, die man verstehen muss, dann ist es diese: Die Hoffnung hat ihren Ursprung in Gottes erlösender Liebe.

In der Gemeinschaft Christi glauben wir, dass Gott uns auch heute noch leitet und zu uns spricht (fortdauernde Offenbarung) und uns dabei hilft, unser Bestes zu geben für das Reich Gottes auf Erden, hier und jetzt. Obwohl wir alle nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind, sind wir nicht perfekt. So wie die Israeliten die Schwächsten unter ihnen schlecht behandelt haben, behandeln auch wir manchmal andere schlecht. Als Jünger sind wir dazu aufgerufen, unsere Unzulänglichkeiten zu überwinden und darauf hinzuarbeiten, gute Verwalter der Menschheit und der Schöpfung zu sein. Selbst wenn es uns schwerfällt, das Richtige zu tun, schenkt uns Gottes erlösende Liebe Hoffnung, unser Bestes zu geben. Mögen wir bei allem, was wir tun, daran denken, dass wir alle Kinder Gottes sind, und andere ebenso behandeln. Dabei müssen wir das beständige Prinzip „Der Wert aller Menschen“ hochhalten.

Der Wert aller Menschen

• Gott betrachtet alle Menschen als von unschätzbarem und gleichem Wert.
• Gott möchte, dass alle Menschen Ganzheit in Körper, Geist, Seele und Beziehungen erfahren.
• Wir wollen die Würde aller Menschen – sowohl des Einzelnen als auch der Gemeinschaft – wahren und wiederherstellen und setzen uns gegen ungerechte Systeme ein, die die Menschenwürde beeinträchtigen.
• Gemeinsam mit Jesus Christus verkünden wir den Armen, Kranken, Gefangenen und Unterdrückten die frohe Botschaft.

Frage:Wie wirst du jemandem, der Hoffnung braucht, Hoffnung vermitteln?

Fordern Sie jeden Schüler auf, den Ermutigungsbrief der Person zu überreichen, für die er geschrieben wurde.

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie jeden Schüler, eines der drei Wörter oder einen der drei Sätze auszuwählen, über die er während der „Engage“-Aktivität nachgedacht hat. Fordern Sie die Schüler auf, es sich bequem zu machen. Führen Sie sie durch ein einfaches Atemgebet. Lassen Sie sie jedes Mal, wenn sie gemeinsam mit Ihnen tief einatmen, dieses Wort oder diesen Satz still wiederholen. Wiederholen Sie dies mehrmals. Erinnern Sie die Schüler am Ende daran, dass Gottes ermutigende Worte uns helfen können, Ruhe und Frieden zu finden und Hoffnung zu schenken, wenn wir sie am dringendsten brauchen.

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Jeremia 31,7–14

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Gott wird uns in Zeiten der Trauer Trost spenden.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Hören Sie einen tröstlichen Vers des Propheten Jeremia.
• Komfortquadrate erstellen.
• Erfahren Sie mehr über das beständige Prinzip der fortwährenden Offenbarung.

Verbrauchsmaterialien

• Fleece- oder Filzquadrate, 2 in x 2 in / 5 cm x 5 cm, so viele, dass jedes Kind zwei Quadrate erhält
• Kreuze aus Vlies oder Filz, kleiner als 2 in / 5 cm hoch
• Stoffkleber
• Optional: Garn oder Stickgarn und Nadeln für jedes Kind
• Großes Blatt Papier, Whiteboard oder Kreidetafel sowie Marker oder Kreide
• Bibel

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Jeremia 31,7–14 in„Sermon & Class Helps, Jahr C: Altes Testament“, S. 31–32, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Spielt ein Spiel mit Gegensätzen. Die Lehrkraft nennt ein Wort, und die Schüler stellen das Gegenteil dar. Wenn die Lehrkraft zum Beispiel „traurig“ sagt, tun die Kinder so, als wären sie glücklich. Weitere Beispiele sind „schreien“ oder „flüstern“, „lächeln“ oder „die Stirn runzeln“, „gerader Weg“ oder „kurviger Weg“, „hungrig“ oder „satt“. Unsere heutige Schriften enthält viele Gegensätze. Es geht darum, dass Gott seinem Volk verspricht, es in Zeiten der Trauer zu trösten und seine Traurigkeit in Freude zu verwandeln.

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Erkläre den Kindern, dass Jeremia ein Prophet war. Er verkündete den Israeliten Gottes Worte der Verheißung. Die Israeliten waren als Gefangene nach Babylon verschleppt worden. Mit anderen Worten: Sie mussten das Land, das sie liebten, verlassen, obwohl sie das gar nicht wollten. Sie hatten Angst, dass sie nie wieder nach Hause zurückkehren könnten. Sie hatten Angst. In Schriften heutigen Schriften sagt Jeremia ihnen, dass Gott ihnen helfen wird. Gott wird sie in ihre Heimat zurückbringen, und es wird Feierlichkeiten und Dankesfeiern geben.

Lies Jeremia 31,7–14. Fordere die Kinder beim Lesen auf, darauf zu achten, welche Verheißungen Gott dort beschreibt. Wenn sie eine Verheißung hören, können sie die Hand heben, und du kannst die Verheißung auf ein großes Blatt Papier oder eine Tafel schreiben. Mögliche Vorschläge sind:

• Gott wird sie in ihr Land zurückführen.
• Gott wird für sie sorgen, so wie ein Hirte für seine Herde sorgt.
• Gott wird über die Blinden, die Lahmen und die Schwangeren wachen.
• Das Volk Israel wird reiche Ernten und üppigen Segen genießen, als lebte es in einem gepflegten Garten mit reichlich Wasser.
• Gott wird ihre Trauer in Tanz und ihren Kummer in Freude verwandeln.

Bitten Sie die Kinder, sich vorzustellen, wie es sich für die Israeliten angefühlt haben muss, diese Verheißungen zu hören. Laden Sie sie ein, von einer Situation zu erzählen, in der sie sich an einem neuen Ort ängstlich oder allein gefühlt haben, so wie die Israeliten. Was hat ihnen geholfen, sich besser zu fühlen? Erinnern Sie die Kinder daran, dass Gott immer bei uns ist, wenn wir schwierige Zeiten durchleben, und dass er uns helfen und trösten wird.

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Bastelt Trostquadrate. Das sind kleine, weiche Stoffquadrate mit Kreuzen darauf. Kinder können ihre Trostquadrate festhalten, wenn sie traurig sind, und werden so an Gottes Liebe zu ihnen erinnert. Die Schriften aus Jeremia war für die Israeliten eine Quelle des Trostes. Diese Quadrate können eine Erinnerung an Gottes tröstende Worte sein.

Geben Sie jedem Kind zwei Quadrate aus Fleece oder Filz sowie ein Filzkreuz. Bitten Sie die Kinder, die beiden Quadrate mit Textilkleber übereinander zu kleben. Anschließend kleben sie das Kreuz auf die Vorderseite. Optional: Die Kinder können die beiden Stoffstücke auch mit Stickgarn und Nadel zusammennähen, anstatt Textilkleber zu verwenden.

Wenn Stoff und Kleber nicht zur Verfügung stehen, seid kreativ! Welche Materialien könnten Kinder verwenden, um ein Trostgeschenk zu basteln? Vielleicht könnten sie einen glatten Stein bemalen, um ihn als „Sorgenstein“ zu nutzen, oder ein paar weiche Bänder miteinander verflechten, um ein „Trostband“ zu basteln.

—Das „Comfort Square“-Konzept und das Foto wurden mit freundlicher Genehmigung vonApril Fiet verwendet.

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Untersucht, wie die Unterrichtsstunde in die Praxis umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Eines der beständigen Prinzipien der Gemeinschaft Christi ist die fortwährende Offenbarung. Das bedeutet, dass wir glauben, dass Gott uns seinen Willen stets offenbart. Mit anderen Worten: Gott sagt uns, was er uns mitteilen möchte, wenn wir bereit sind, zuzuhören. In unserem heutigen Schriften war Jeremia ein Prophet. Er wurde speziell auserwählt, um aufmerksam zuzuhören, was Gott dem Volk mitteilen wollte. Anschließend teilte Jeremia dies dem Volk mit. In diesem Fall wollte Gott, dass sie hörten, dass alles gut werden würde und dass Gott für sie sorgen würde. Gott sagte ihnen, dass ihre Trauer sich in Freude verwandeln würde. Wie können wir heute auf Gott hören? Laden Sie die Kinder ein, ihre Ideen zu äußern. Mögliche Antworten könnten sein:

• Gebet
• Die Heilige Schrift Lernen
• Kurse
• Musik
• Zeitgenössische Offenbarungen, darunter „Lehre und Bündnisse“ (Möglicherweise müssen Sie den Kindern erklären, dass „Lehre und Bündnisse“ ein Buch der Schriften ist, Schriften im Laufe der Zeit wächst, da Gott der Kirche neue Anweisungen und inspirierte Worte offenbart.)

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lies den Vers aus Jeremia 31,13 noch einmal: „Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln, ich werde sie trösten und ihnen statt Trauer Freude schenken.“

Überlegt euch gemeinsam als Klasse Gesten, die zum Vers passen. Hebt zum Beispiel beim Wort „Freude“ die Arme, umarmt euch selbst beim Wort „Trost“ und zeigt auf euer Lächeln beim Wort „Fröhlichkeit“. Sprecht den Vers dann mehrmals vor und begleitet ihn dabei mit Gesten, damit sich die Kinder den Vers besser merken können.