Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen 

4. Mose 21,4–9; Psalm 107,1–3, 17–22; Johannes 3,14–21

Vorbereitung 

Gehen Sie das „Focus Moment“-Drama noch einmal durch. Wählen Sie Teilnehmer jeden Alters aus. Es erfordert zwar etwas Vorbereitung, lässt sich aber mit einer kurzen Einweisung in die Handlungen vor dem „ Gottesdienst “ durchführen. 

Präludium 

Lieder für die Versammlung 

„Herr, du hast uns hergeführt“CCS 76 

„O Gott der Vision“CCS 78

„Jesu, Tawa Pano/Jesus, wir sind hier“CCS 71 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

Willkommen 

Einladung zum Gottesdienst: Psalm 107, 1–3, 21–22 

Hymne der Freude 

„Joyful, Joyful, We Adore Thee“CCS 99 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Übersetzungen dieser Hymne ins Spanische und Französische finden Sie unter: Herald House

ODER „Now Sing to Our God“CCS 108 

ODER „Wir singen vom Schöpfergott/Cantemos al Creador“CCS 114 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen. 

Anrufung 

Erwiderung

Fastenzeit-Reflexion 

Als die Jünger mit Jesus unterwegs waren, gab es wahrscheinlich Momente, in denen die Dinge nicht so liefen, wie sie es sich vorgestellt hatten, in denen Umwege sie zwangen, sowohl ihr Ziel als auch ihre Denkweise anzupassen. So ist es auch in unserem Leben. Die meisten von uns haben ebenfalls Umwege erlebt, vielleicht mussten wir einen lang gehegten Traum aufgeben oder uns aufgrund gesundheitlicher Einschränkungen mit Einschränkungen im Leben auseinandersetzen. Denke diese Woche einmal darüber nach, wohin dich diese Umwege geführt haben. Überprüfen Sie in Gedanken, ob Sie sich noch immer auf der Reise mit Jesus befinden. 

„Focus Moment Drama“, basierend auf 4. Mose 21,4–9           

siehe Skript nach der Gliederung unter „ Gottesdienst “ 

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied

„Wenn wir auf die Probe gestellt werden“CCS453 

ODER „Wie lange noch, o Gott, wie lange noch?“CCS 455

ODER „Herr Jesus, von dir will ich singen/Jésus, je voudrais te chanter“ CCS556/557

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.

Bibellesung: Epheser 2,1–10 

Botschaft zur Kommunion 

Basierend auf Epheser 2,1–10 

Sakrament des Abendmahls

Lesung zur Kommunion: Markus 14,22–26

Bekenntnislied

„Gibt es jemanden, der sich unwürdig fühlt?“CCS 526

ODER „O Herr, wie kann das sein?“CCS 529

ODER „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“ CCS 521

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Einladung zur Kommunion

Segnung und Austeilung von Brot und Wein

Strebt nach Frieden 

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 102:11a–d 

Lassen Sie ein Glöckchen oder eine Glocke läuten und zünden Sie die Friedenskerze an. 

Gesungenes Friedensgebet– Fügen Sie am Ende ein „Amen“ hinzu. 

„Zur Heilung der Völker“CCS 297 

ODER „O Gott aller Völker“CCS 312 

ODER „Hevenu shalom alaychem/La paz esté con nosotros“ –mehrmals wiederholenCCS311

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung 

Erklärung 

Eines der beständigen Prinzipien der Gemeinschaft Christi ist Gnade und Großzügigkeit. Es wird mit den folgenden Worten beschrieben. Hört genau hin, dann hört ihr vielleicht Anklänge an die heutigen Schriftstellen. 

Gottes Gnade, insbesondere wie sie sich in Jesus Christus offenbart, ist großzügig und bedingungslos. Da wir Gottes großzügige Gnade empfangen haben, reagieren wir ebenfalls großzügig und nehmen die Großzügigkeit anderer dankbar an. 

Wir stellen alles, was wir sind und haben, in den Dienst der Pläne Gottes, wie sie sich in Jesus Christus offenbaren. 

Wir teilen großzügig unser Zeugnis, unsere Ressourcen, unsere Dienste und unsere Sakramente im Rahmen unserer tatsächlichen Möglichkeiten. 

—„Sharing in Community of Christ: Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs“, 4. Auflage, HeraldHouse.org, Seite 28. 

ODER Teile dieses Video und gib eine kurze Stellungnahme zum Thema Welthunger und Opfergabe ab

Das Video zur „World Hunger Meditation“ abspielen: YouTube

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Fasten-Examen: Herausforderungen auf neue Weise meistern

Die Fastenzeit lädt uns dazu ein, einen Gang herunterzuschalten, aufmerksam zu sein und Raum für Veränderung zu schaffen. Das „Examen“ ist eine einfache Gebetspraxis, bei der wir gemeinsam mit Gott den Tag oder die Woche Revue passieren lassen und darauf achten, was uns Leben geschenkt hat, was schwierig war und wo wir den Herausforderungen des Lebens auf neue Weise begegnen können.

Wir vertrauen darauf, dass der Heilige Geist in unseren Freuden und unseren Herausforderungen gegenwärtig ist. 

Ich lade Sie ein, einen Moment innezuhalten, ein paar Mal tief durchzuatmen und Ihre Aufmerksamkeit nach innen zu richten, während ich Ihnen folgende Fragen zur Selbstreflexion stelle:

Wofür bist du heute dankbar? Nimm die Menschen, Momente und Geschenke wahr, die dir Lebensfreude geschenkt haben.

Bitte Gott, dir dabei zu helfen, ehrlich, mitfühlend und neugierig auf deinen Tag oder deine Woche zurückzublicken.

Welche Momente waren schwierig, herausfordernd, unangenehm oder unerwartet? Was haben sie in dir ausgelöst?

Wo hast du Liebe, Verbundenheit, Mut, Frieden oder Hoffnung erlebt? Wo hast du gesehen, wie der Heilige Geist gewirkt hat?

Wo hättest du vielleicht anders reagieren können? Welche neue Herangehensweise wäre möglich, um eine Herausforderung zu meistern?

Lass los, was du loslassen musst: Schmerz, Reue, Angst oder alte Verhaltensmuster. Öffne dich für Gnade und die Möglichkeit, neu anzufangen.

Weihe den kommenden Tag Gott. Bitte um Offenheit für neue Möglichkeiten und um den Mut, allem, was kommt, mit Liebe, Mitgefühl und Hoffnung zu begegnen.

Gebet

Gott der neuen Möglichkeiten,

Hilf uns, unser Leben mit Mitgefühl und Ehrlichkeit zu betrachten.
Zeige uns, wo neue Wege des Handelns möglich sind.
Hilf uns, das loszulassen, was kein Leben mehr schenkt, und öffne uns für deinen Frieden.
Gib uns den Mut, dem morgigen Tag mit Liebe, Hoffnung und Fantasie zu begegnen.

Amen.

Hymne

„Herr, dessen Liebe“CCS 346

ODER „To Be Your Presence“CCS 351

ODER „Jesus, Jesus, erfülle uns mit deiner Liebe“CCS 367

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Segensspruch 

Nachspiel 

Fokus-Moment: Drama 

Nach 4. Mose 21,4–9

Besetzung 

1. einige Personen jeden Alters, die eine Gruppe von Israeliten repräsentieren sollen
2. eine Person, die Moses vertritt 
3. ein Sprecher – könnte aus deiner Online-Community stammen
4. zwei Personen, die vorne im Gottesdienstraum sitzen oder online dabei sind, das Theaterstück verfolgen und sich anschließend darüber unterhalten 

Wenn der Gottesdienst ausschließlich online stattfindet, laden Sie die Teilnehmer dazu ein, die in den Texten beschriebenen Handlungen während des Vorlesens pantomimisch darzustellen. Der Erzähler kann jemand sein, der vor Ort anwesend ist, oder online teilnehmen. 

Für ein persönliches Treffen werden Requisiten benötigt

1. ein paar Spielzeugschlangen, die auf dem Boden an einer Seite des vorderen Bereichs des Gottesdienstraums liegen 
2. eine Stange, an der eine Spielzeugschlange befestigt ist, die bronzefarben bemalt und neben den anderen Spielzeugschlangen auf den Boden gestellt wurde. Weisen Sie unbedingt darauf hin, dass die Schlangen nicht echt sind. 

Aktion 

Bei einem Gottesdienst vor Ort nehmen die beiden Personen, die die Rolle übernehmen, ihre Plätze ein. Möglicherweise benötigen sie ein Mikrofon, damit sie später gut zu hören sind. Sobald sie auf ihren Plätzen sind, führt die Figur des Moses die anderen Menschen einen Gang im Gottesdienstraum hinauf zu einem Bereich in der Nähe der Spielzeugschlangen. Während sie gehen, murren und beschweren sich alle außer Moses darüber, wie schwer diese Reise ist: Sie mögen das seltsame Essen nicht, das jeden Tag dasselbe ist, sie beschweren sich über den Mangel an Wasser, wenn sie es brauchen, und so weiter. 

Sobald die Figuren in der Nähe der Spielzeugschlangen stehen, bleiben sie stehen. Der Erzähler liest den in Anführungszeichen gesetzten Abschnitt aus 4. Mose 21,5 vor. Die Menschen murmeln zustimmend. Der Erzähler liest 4. Mose 21,6 vor. Währenddessen rückt die Menge näher an die Schlangen heran, und einige tun so, als wären sie gebissen worden, und sinken langsam zu Boden. 

Die Überlebenden wenden sich an Moses. Der Erzähler liest das Zitat aus Vers 7 vor. Moses ahmt gebetende Gesten nach. Der Erzähler liest Vers 8 vor. Moses hebt die Stange mit der bronzenen „Schlange“ auf. Die Überlebenden tun weiterhin so, als würden sie gebissen, blicken jedoch sofort auf die bronzerne Schlange und überleben. Die Darsteller der Menschenmenge und Moses verlassen die Bühne.

Die beiden Beobachter führen ein kurzes Gespräch, in dem sie anmerken, dass diese Leute nichts anderes getan hätten, als vor sich hin zu murren und sich zu beschweren. Sie sagen, die Zeiten hätten sich nicht wesentlich geändert, da die Menschen auch heute noch vor sich hin murren und sich beschweren, wobei die Beobachter ein Beispiel anführen, das sie aus eigener Erfahrung kennen. Das Gespräch endet damit, dass einer der beiden die Gruppe mit der Frage herausfordert: Vertrauen wir Gott? 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Wir schließen uns anderen Christen an, die seit vielen Jahrhunderten die Fastenzeit als die vierzig Tage zwischen Aschermittwoch und Ostern begehen, wobei die Sonntage nicht mitgezählt werden. Während der Fastenzeit richten wir unsere Aufmerksamkeit auf Jesus, indem wir seines Lebens und seiner Auf Dienste gedenken. Die Fastenzeit bietet uns zudem die Möglichkeit, unseren Blick auf unser eigenes Leben in Beziehung zu Jesus zu schärfen. Und die Fastenzeit ermutigt uns, uns von allem abzuwenden, was uns von unserer Nachfolge ablenkt oder daran hindert. Möge die Fastenzeit uns helfen, mit Jesus zu wandeln, auch wenn der Weg zum Kreuz führt.

Gebet für den Frieden

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Geist der Wanderschaft und der Ruhe, wir kommen erneut, um um Frieden zu beten. Wir kennen deine Kraft und vertrauen darauf. Wir wissen und vertrauen darauf, dass du uns mit dem versorgst, was wir brauchen, so wie du den Israeliten, die durch die Wüste zogen, Manna gegeben hast.

Manchmal fühlt sich das Streben nach Frieden an wie eine Wanderung durch die Wüste. Wir wissen nicht, was vor uns liegt. Wir werden müde. Wir fühlen uns allein und doch in Gemeinschaft. Während wir durch diese Fastenwüste wandern, erinnere uns an deine Kraft. Du bist der Geist des Friedens, und wir bitten dich demütig, dass du uns einlädst, gemeinsam mit dir Frieden auf Erden zu schaffen.

Gib uns den Mut, weiter in die Wildnis zu gehen und dein Licht in die Welt zu tragen. Im Namen Jesu, unseres Führers. Amen.

Spirituelle Praxis

Die Praxis der Stille

Das Üben der Stille mag anfangs schwierig sein. Die Gedanken können wild umherwandern. Seien Sie nachsichtig mit sich selbst bei dieser Übung. Wir beginnen, sobald ich die Glocke läute. Wir werden fünf Minuten lang schweigen. Ich werde die Glocke erneut läuten, um unsere Zeit der Stille zu beenden.

Denk daran, tief zu atmen. Wenn du dich auf jeden Atemzug konzentrierst, kann das helfen, den Geist zur Ruhe zu bringen. Nimm deine Umgebung wahr; spüre, wie sich die Luft auf deiner Haut anfühlt; vertraue darauf, dass du in der Gegenwart des Heiligen bist – der dich vollständig umgibt und umarmt. Lass deine inneren Gedanken für eine Weile zur Ruhe kommen. Sei ganz und gar präsent bei dem Einen, der ganz und gar bei dir ist.

Läuten Sie die Glocke, um zu beginnen.

Warte fünf Minuten.

Läuten Sie die Glocke, um die Schweigeminute zu beenden.

Frage: Wiefühlt es sich an, in Stille mit Gott zu sein?

In Anlehnung an „Ein Leitfaden für die Fastenzeit“

Gemeinsam am Tisch essen

Epheser 2,1–10 NRSVue

2 Ihr wart tot durch eure Übertretungen und Sünden,^{2 in}denen ihr einst wandeltet, dem Lauf dieser Welt folgend, dem Fürsten der Macht der Luft folgend, jenem Geist, der jetzt unter den Ungehorsamen wirkt. ^{3 Auch}wir^allelebten einst unter ihnen in den Begierden unseres Fleisches und taten den Willen des Fleisches und der Sinne; und wir waren von Natur aus Kinder des Zorns, wie alle anderen auch,^{4 doch}Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, hat uns aus der großen Liebe, mit der er uns geliebt hat^{, 5 schon}als wir noch tot waren in unseren Verfehlungen, zusammen mit Christus lebendig gemacht – aus Gnade seid ihr gerettet worden—^{6 und}hat uns mit ihm auferweckt und uns mit ihm in den himmlischen Regionen in Christus Jesus gesetzt,^{7 damit}er in den kommenden Zeitaltern den unermesslichen Reichtum seiner Gnade in seiner Güte gegenüber uns in Christus Jesus erweise.^{8 Denn}aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, und das ist nicht euer eigenes Werk, sondern es ist das Geschenk Gottes –^{9 nicht}das Ergebnis von Werken, damit sich niemand rühmen kann. ^{10 Denn}wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen.

—Epheser 2,1–10 NRSVue

Dieser Text, der häufig während der Fastenzeit verwendet wird, ist bereitwillig für das Verständnis des Paulus von Gott und Gottes Gabe an die Menschheit, die durch Jesus Christus verwirklicht wurde. Der Epheserbrief ist eine tiefgründige Reflexion über den Weg der Verwandlung, den diejenigen durchlaufen, die Jesus nachfolgen. Obwohl die Botschaft in der griechischen Kultur des ersten Jahrhunderts angesiedelt ist, enthält sie zeitlose Wahrheiten für jede Generation von Jüngern, unabhängig von ihrem Bezugsrahmen.

Der Autor beschreibt offen die Realität des Lebens „damals“ aus der Perspektive eines Menschen, der erfahren hat, wie es ist, in Christus zum Leben zu erwachen. Die heutige Schriftstelle wirft einen ungeschminkten Blick auf die Realität der Welt, in die wir hineingeboren werden. Sie räumt aufrichtig ein, dass das Leben mit Kämpfen, Herausforderungen und Leid verbunden ist. Diese Dinge verbinden uns alle miteinander.

Inmitten der Realität dieser Welt schenkt der Gott der Barmherzigkeit und Gnade uns durch Jesus Christus grenzenlose Liebe und Gnade. Wir wurden mit ihm auferweckt (Auferstehung), um durch die Gnade eine Verwandlung von der Verzweiflung hin zu einem Leben zu erfahren, in dem wir „gemeinsam mit Christus lebendig gemacht“ werden.

Die Botschaft ist klar. Gottes Gabe wird uns aus Liebe kostenlos geschenkt. Sie ist nicht an irgendetwas, was wir selbst tun, „ Erwiderung “ gebunden. Die guten Werke, die wir als „ bereitwillig “ Nachfolger Christi vollbringen, fließen ganz natürlich in unser Handeln ein, wenn wir alle Dimensionen der Erlösung durch Christus annehmen. Gute Werke werden zu unserer Lebensweise.

Dieser Weg der Erlösung wirkt sich auf das Leben des Einzelnen und der Gemeinschaft aus. Das Erwachen in Christus bringt Heilung und Ganzheit in unser persönliches Leben und ermöglicht es uns, die Missstände der Welt zu erkennen. Indem wir Christus in unserem neuen Leben der guten Werke verkörpern, werden wir befähigt, in unseren Familien, Städten und Nationen Wandel und Veränderung zu bewirken. Während der Fastenzeit bietet dieser Abschnitt einen Blickwinkel, um nach innen und nach außen zu schauen und über das Leben vor Christus und das Leben danach, das Leben mit und in Christus, nachzudenken.

Fragen

1. Wie hast du Gottes barmherzige Liebe inmitten von Schwäche, Kampf oder Versuchung erlebt oder miterlebt – und zwar auf eine Weise, die Verzweiflung in ein neues Leben in Christus verwandelt hat?
2. Wann hast du dich dazu inspirieren lassen, etwas Gutes zu tun – als „ Erwiderung “ auf Gottes Gnade und Liebe in deinem Leben?
3. Inwiefern sind gute Werke ein Ausdruck dafür, dass wir in Christus zum Leben erweckt wurden, und bringen sie Heil Dienste und Verwandlung in unsere Welt?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

Geliebte Gemeinschaft Christi, redet und singt nicht nur von Zion. Lebt, liebt und teilt wie Zion: als Menschen, die danach streben, in Christus sichtbar eins zu sein, unter denen es keine Armen und Unterdrückten gibt.

—Lehre und Bündnisse 165:6a

Der „ Opfergabe “-Korb steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen „ Erwiderung “-Spende laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Das Fastengebet „ Opfergabe “ ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung “:

Allgegenwärtiger Gott, vergib uns, wenn wir nicht liebevoll genug sind, nicht hoffnungsvoll genug, nicht so, wie du uns geschaffen hast. Deine Barmherzigkeit und Gnade sind immer bei uns. Mögen wir Kraft in deiner Gegenwart finden und auf deine Liebe mit Großzügigkeit antworten. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Die Gemeinschaft Christi singtLied 227: „Kommt nun, ihr Hungrigen“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch auch weitergegeben habe: Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in der er verraten wurde, einen Laib Brot;^undnachdem er Dank gesagt hatte, brach er ihn und sprach: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Tut dies zu meinem Gedächtnis.“ Ebenso nahm er nach dem Mahl auch den Kelch und sprach: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis.“^Dennsooft ihr dieses Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

—1. Korinther 11,23–26 NRSV

Erklärung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die nach dem Vorbild Christi leben Mission. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen am Abendmahl teil als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft.

Zur Vorbereitung singen wir ein Lied aus„Community of Christ Sings“(bitteeines auswählen):

515 „In diesen Momenten gedenken wir“

516 „Gemeinsam bei Wein und Brot“

521 „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“

525 „Der Tisch ist klein“

528 „Iss dieses Brot“

Das Brot und den Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Materialien: Karten mit diesem Gebet:

Herr, wir beten in der Hoffnung auf den Tag, an dem alle Menschen mit Freundlichkeit und Respekt behandelt werden. Amen.

Heute, in der Fastenzeit, bereiten wir uns auf Ostern vor. Viele Menschen begehen die Fastenzeit, indem sie fasten oder bis Ostern auf etwas verzichten. Andere beten, lesen „ Schriften “ oder tun Dinge, die ihnen helfen, bessere Jünger zu sein.

Jeden Sonntag in der Fastenzeit sprechen wir darüber, was wir tun können, um uns auf Ostern vorzubereiten.

Stellen Sie die folgenden Fragen. (Helfen Sie den Kindern dabei, Antworten zu formulieren. Bestätigen Sie alle Antworten.)

• Was bedeutet es, wenn man zu jemandem freundlich ist? Wie fühlst du dich, wenn jemand freundlich zu dir ist?
• Wie fühlt es sich an, wenn jemand nicht nett zu dir ist?
• Freundliche Worte sorgen dafür, dass sich Menschen wohl, glücklich und geliebt fühlen. Manche Menschen hören nicht oft freundliche Worte. Als Jünger können wir anderen helfen, die Liebe Jesu zu spüren, indem wir freundlich sind und freundliche Worte verwenden. Wir können uns zu jemandem setzen, der alleine zu Mittag isst. Wir können lächeln und auf dem Spielplatz freundlich zu anderen sein. Was können wir noch tun? (Antworten anregen.)

Heute haben wir ein Gebet, das uns daran erinnert, freundliche Worte zu verwenden. (Verteilt die Gebetskarten.) Hängt das Gebet an euren Spiegel, und wenn ihr euch jeden Morgen die Zähne putzt, könnt ihr Gott bitten, euch dabei zu helfen, anderen Freundlichkeit entgegenzubringen.

Lies das Gebet laut vor.

Herr, wir beten in der Hoffnung auf den Tag, an dem alle Menschen mit Freundlichkeit und Respekt behandelt werden. Amen.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Der Epheserbrief, der traditionell Paulus zugeschrieben wird, wird von den meisten Gelehrten als Werk von Anhängern des Paulus angesehen. Er wird häufig während der Fastenzeit verwendet und ist ein wichtiger Text bereitwillig für das Verständnis des Paulus von Gott und Gottes Gabe an die Menschheit, die durch Jesus Christus verwirklicht wurde. Der Epheserbrief ist eine tiefgründige Reflexion über den Weg der Verwandlung, den diejenigen durchlaufen, die Jesus nachfolgen. Obwohl die Botschaft in der griechischen Kultur des ersten Jahrhunderts angesiedelt ist, enthält sie zeitlose Wahrheiten und eindringliche Bezüge für jede Generation von Jüngern, unabhängig von ihrem jeweiligen Bezugsrahmen.

Der Autor beschreibt offen die Realität des früheren Lebens aus der Sicht eines Menschen, der erfahren hat, wie es ist, in Christus zum Leben zu erwachen. Die Wege der Welt und das Nachgeben gegenüber den Leidenschaften und Begierden des Fleisches führen zu einem lebendigen Tod. Diese können sich auf unzählige Weisen offenbaren. Manche davon können wir kontrollieren, andere nicht. Zum Beispiel halten uns Umstände oder Entscheidungen gefangen – in uns selbst oder in der Gesellschaft. In diesem Teil des Textes ist keine Verurteilung beabsichtigt.

Der Text wirft einen schonungslosen Blick auf die Realität der Welt, in die wir hineingeboren werden (V. 1–3). Die Kämpfe, Herausforderungen und das Leid, die dem menschlichen Dasein innewohnen, werden aufrichtig anerkannt. Durch dieses Dasein sind wir alle miteinander verbunden. Darüber hinaus wird der systemische Charakter von Macht und deren potenziell negative Auswirkungen auf das menschliche Leben benannt und zur Rechenschaft gezogen.

Inmitten der Realität dieser Welt schenkte der Gott der Barmherzigkeit und Gnade durch Jesus Christus grenzenlose Liebe und Gnade. Wir wurden mit ihm auferweckt (Auferstehung), um die Verwandlung vom lebendigen Tod hin zu einem Leben zu erfahren, in dem wir „zusammen mit Christus zum Leben erweckt“ (V. 5) sind – gerettet durch Gnade.

Die Botschaft ist klar. Gottes Gabe wird aus Liebe kostenlos geschenkt. Sie wird nicht davon „ Erwiderung “ gegeben, ob wir sie uns durch „Werke“ verdienen (V. 9). Die guten Werke, die wir als bereitwillig Nachfolger Christi vollbringen, fließen ganz natürlich in unser Handeln ein, wenn wir alle Dimensionen der Erlösung durch Christus annehmen. Gute Werke werden zu „unserer Lebensweise“ (V. 10).

Dieser Weg der Erlösung betrifft sowohl das Leben des Einzelnen als auch das Gemeinschaftsleben. Das Erwachen in Christus bringt Heilung und Ganzheit in unser persönliches Leben und ermöglicht es uns, die Missstände der Welt zu erkennen. Indem wir Christus in unserem neuen Leben der guten Werke verkörpern, werden wir befähigt, in unseren Familien, Städten und Nationen Wandel und Veränderung zu bewirken. Während der Fastenzeit bietet uns dieser Text eine Perspektive, durch die wir nach innen und nach außen blicken und über das Leben vor Christus und das Leben danach, das Leben mit und in Christus, nachdenken können.

Zentrale Gedanken

1. Durch Gottes große Liebe werden wir in Christus zum Leben erweckt und werden zu Mitwirkenden am Erlösungswerk Christi.
2. Durch Gottes Geschenk der Barmherzigkeit und Liebe erfahren wir die Hoffnung auf Erlösung, die in der Auferstehung liegt – eine Hoffnung, die schon da ist, aber noch nicht vollendet ist.
3. Gottes Gabe wird kostenlos geschenkt, nicht als Belohnung für gute Werke. Gute Werke entspringen dem Leben in Christus.

Fragen an den Redner

1. Welche Kräfte in unserer heutigen Welt führen dazu, dass Menschen und Gemeinschaften ein Leben wie im Tod führen?
2. Wie hast du Gottes barmherzige Liebe inmitten von Schwäche, Kampf oder Versuchung erlebt oder miterlebt – auf eine Weise, die den Tod in Leben in Christus verwandelt hat?
3. Inwiefern sind gute Werke ein Ausdruck dafür, dass wir in Christus zum Leben erweckt wurden, und bringen sie Heil Dienste und Verwandlung in unsere Welt (sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft)?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Epheser 2,1–10

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Wir reagieren bewusst auf Gottes Geschenk der Erlösung.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Vergleiche verschiedene Konzepte zum Thema „gute Taten“.
• Meditation unter Anleitung praktizieren.
• veranschaulichen, wie man auf Gottes Gnade mit zielgerichteten Handlungen reagiert.

Verbrauchsmaterialien

• Bilder und Fotos (aus Zeitungen, Zeitschriften, frei herunterladbare Bilder), die „Vorher“- und „Nachher“-Effekte zeigen. Zum Beispiel Haarschnitte oder persönliche Umstylings; Gärten im Winter und im Frühling; Renovierungen; Stadt- oder Küstenansichten bei leichtem Regen und nach einem heftigen Sturm. Ordnen Sie diese vor dem Unterricht auf einem Plakatkarton oder einer Pinnwand an.
• Ausgedruckte Exemplare von Epheser 2,1–10 für alle (am Ende der Unterrichtsstunde)
• Kugelschreiber und Bleistifte
• Kerze oder Votivkerze sowie ein Feuerzeug oder eine batteriebetriebene Kerze

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Epheser 2,1–10 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 56–57, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Lenken Sie die Aufmerksamkeit der Teilnehmer auf die Bilder, die Sie aufgehängt haben, ohne dabei ein bestimmtes Thema zu nennen. Geben Sie den Teilnehmern ein oder zwei Minuten Zeit, sich die Bilder anzusehen, und stellen Sie dann die folgenden Fragen:

• Welches Thema scheint in den Bildern dargestellt zu sein?
• Inwiefern ähneln sich die „Vorher“- und „Nachher“-Bilder? Inwiefern unterscheiden sie sich?

Der Verfasser des heutigen Schwerpunkts „ Schriften “ aus dem Epheserbrief verwendet in dieser kurzen Passage häufig die Begriffe „vorher“ und „nachher“. Für uns bedeutet „vorher“ heute höchstwahrscheinlich, dass uns dieser Text noch unbekannt ist, und „nachher“ wird ein neues Verständnis tiefergehender theologischer Konzepte sein und der Erkenntnis, warum diese für uns wichtig sind.

Mitmachen

Verteilen Sie an jedes Kursmitglied ausgedruckte Exemplare von Epheser 2:1–10 sowie je nach Bedarf Stifte oder Bleistifte.

Erläutern Sie kurz die unterschiedlichen Ansichten zur Urheberschaft dieses Briefes. Ein Bibelkommentar kann relevante Informationen darüber liefern, warum manche Gelehrte der Meinung sind, dass möglicherweise ein Anhänger des Paulus und nicht Paulus selbst den Brief verfasst hat. Weisen Sie darauf hin, dass die Urheberschaft gegenüber der Botschaft zweitrangig ist.

Wie auf den Bildern zu sehen war, die wir uns zuvor angesehen haben, ist nicht alles an „Vorher“- und „Nachher“-Vergleichen positiv. Nennen Sie jeweils einige Beispiele dafür.

Bitten Sie jeden Teilnehmer, gemeinsam mit Ihnen Epheser 2,1–10 Vers für Vers vorzulesen, wobei Sie nach jedem Vers eine Pause einlegen. Bitten Sie die Teilnehmer, während des Lesens darauf zu achten, an welchen Stellen der Verfasser die Begriffe „vorher“ und „nachher“ verwendet. Diese Wörter kommen zwar nicht direkt vor, doch die Absicht ist erkennbar. Bitten Sie die Teilnehmer, jeden Vers während der Pausen noch einmal still für sich zu lesen und die entsprechenden Stellen zu unterstreichen.

• Welche Art(en) von Vorher-Nachher-Szenarien wurden in diesem Text verwendet? (Positiv: Gott hat uns durch Christus wieder zum Leben erweckt; Negativ: Die Sünde führt zum Tod.) Nennen Sie weitere Beispiele.
• Welche Merkmale des Lebens eines Menschen, bevor er sich der Gnade Gottes bewusst wird, lassen sich in dem Text erkennen?
• Was im Text erklärt die Motivation, gute Taten zu vollbringen?
• Warum glaubst du, dass die Menschen oft der Meinung sind, dass gute Werke notwendig sind, um sich mit Gott zu versöhnen?
• Was ist nach dem Verständnis des Verfassers des Epheserbriefes die Grundlage für die Erlösung?

Antworten

Der Autor nennt drei allgemeine Dinge, die jeden von uns zu unterschiedlichen Zeiten in ihre Fänge ziehen. Ian S. Markham bezeichnet sie wie folgt: Sünde, Satan (das Böse) und das eigene Ich. (Feasting on the Word, Jahr B, Band 2, 2008, S. 110)

1. Unsere Taten (Sünde) können zum geistlichen Tod führen.
2. Das Böse kann jede äußere Kraft sein, die uns versklavt; zum Beispiel hohe Schulden, Suchterkrankungen oder ungerechte gesellschaftliche Verhältnisse.
3. Unser eigener Selbsterhaltungstrieb oder unsere Wünsche sorgen oft dafür, dass wir den Fokus auf uns selbst richten.

Diskutieren:

• Was sagt der Verfasser des Epheserbriefes den Lesern, das unser Handeln verändern, uns von äußeren Einflüssen befreien und unseren Fokus verlagern kann?
• Wenn wir mit dem Autor glauben, dass Gott uns für gute Werke geschaffen hat als „ Erwiderung “ zu Gottes rettender Gnade, wie könnte sich das dann im Leben unserer Gemeinde auswirken? Und in unserem eigenen Leben?

Geführte Meditation

Erklären Sie, dass Sie die Gruppe durch eine gezielte Meditation führen werden, die dazu beitragen kann, die Teilnehmer in eine Zeit der Besinnung und Selbstreflexion zu versetzen. Lassen Sie nach jeder Meditationsanleitung einen Moment der Stille einkehren.

Zünden Sie eine Kerze oder ein Votivlicht an. Bitten Sie die Teilnehmer, es sich bequem zu machen. Schlagen Sie ihnen dann vor, auf ihre Atmung zu achten und zu versuchen, diese nach und nach so zu steuern, dass der Ausatem etwas länger ist als der Einatem. Bitten Sie sie, die Augen zu schließen oder den Blick zu entspannen, während sie auf die Kerze schauen, und sich dabei weiterhin auf ihre Atmung zu konzentrieren.

Lies Epheser 2,3b: „…wir waren von Natur aus Kinder des Zorns, wie alle anderen auch.“

Bitten Sie die Teilnehmer, still für sich etwas aus ihrem eigenen Leben zu nennen, das einen inneren oder sozialen Konflikt darstellte und dadurch das, was sie als Gottes Willen für sich erkannten, verzerrte.

Pause

Laden Sie sie ein, über diese Worte nachzudenken:

Wir haben von Gott ein bemerkenswertes Geschenk erhalten – das Geschenk von absolut allem. Das Ziel ist ein verändertes Leben (ein Leben, das für „gute Werke“ geschaffen ist, Vers 10), das Gott in Christus Jesus geschaffen hat.

—Ian S. Markham, „Feasting on the Word“, Jahr B, Band 2, 2008, S. 114

Pause

Laden Sie sie ein, sich vorzustellen, wie Gott Worte der Liebe zu ihnen spricht, dass Gott eine Vision davon hat, wer sie sein können und was sie tun können, wenn sie diese Liebe annehmen.

Pause

Laden Sie sie ein, sich dieser Vision gegenüber offen zu zeigen und darüber nachzudenken.

Pause

Bitten Sie die Teilnehmer, die Augen zu öffnen und den Blick wieder auf die Kerze im Raum zu richten, während sie ganz normal atmen.

Senden

Bitten Sie die Teilnehmer, kurz über ihre Erfahrungen mit der Meditation zu berichten, sofern sie dazu bereit sind.

• Zu welchen neuen Erkenntnissen sind sie gelangt?
• Welche Gefühle waren während dieser Erfahrung am stärksten?
• Inwiefern könnte diese Erfahrung ihnen dabei helfen, sich dafür zu entscheiden, das Leben zu führen, das Gott für sie vorgesehen hat?

Segne

Das bleibende Prinzip „Verantwortungsbewusste Entscheidungen“ lautet:

Gott gibt den Menschen die Fähigkeit, Entscheidungen darüber zu treffen, wem oder was sie dienen wollen … Die Entscheidungen der Menschen tragen zum Guten oder zum Bösen in unserem Leben und in der Welt bei … Wir sind dazu aufgerufen, unter den gegebenen Lebensumständen verantwortungsbewusste Entscheidungen zu treffen, die zu Gottes Plänen beitragen.

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, 2018, S. 30

Sprechen Sie den folgenden Segen aus:

Mögt ihr den Segen erfahren, zu verstehen, was Gott für die Menschheit getan hat, und den Segen erfahren, das anzunehmen und darauf zu reagieren, was Gott im Voraus als unseren Lebensweg vorgesehen hat. Amen.

Epheser 2,1–10, NRSVue

¹ Ihr wart tot durch eure Verfehlungen und Sünden ^{, 2} in denen ihr einst wandeltet, dem Lauf dieser Welt folgend, dem Fürsten der Macht der Luft folgend, jenem Geist, der jetzt unter den Ungehorsamen wirkt. ³ Wir alle lebten einst unter ihnen in den Begierden unseres Fleisches und taten den Willen des Fleisches und der Sinne; und wir waren von Natur aus Kinder des Zorns, wie alle anderen auch, ⁴ doch Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, hat uns aus der großen Liebe, mit der er uns geliebt hat ^{, 5} schon als wir noch tot waren in unseren Verfehlungen, zusammen mit Christus lebendig gemacht – aus Gnade seid ihr gerettet worden – ⁶ und hat uns mit ihm auferweckt und uns mit ihm in den himmlischen Regionen in Christus Jesus eingesetzt, ⁷ damit er in den kommenden Zeitaltern den unermesslichen Reichtum seiner Gnade in seiner Güte gegenüber uns in Christus Jesus erweise. ⁸ Denn aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet worden, und das kommt nicht aus euch selbst; es ist das Geschenk Gottes – ⁹ nicht das Ergebnis von Werken, damit sich niemand rühmen kann. ¹⁰ Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Epheser 2,1–10

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Gottes Liebe schenkt neues Leben.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Vergleiche verschiedene Konzepte zum Thema „gute Taten“.
• Meditation unter Anleitung praktizieren.
• veranschaulichen, wie man auf Gottes Gnade mit zielgerichteten Handlungen reagiert.

Verbrauchsmaterialien

• Bilder und Fotos (aus Zeitungen, Zeitschriften, frei herunterladbare Bilder), die „Vorher“- und „Nachher“-Effekte zeigen. Zum Beispiel: Raumumbau; Winter- und Frühlingsgärten; Stadt- oder Küstenansichten bei leichtem Regen und nach einem heftigen Sturm. Ordnen Sie diese vor dem Unterricht auf einem Plakatkarton oder einer Pinnwand an. Vermeiden Sie Bilder von Menschen, die ungesunde Botschaften über kulturell idealisierte Körperbilder vermitteln könnten.
• Ausgedruckte Exemplare von Epheser 2,1–10 für alle (am Ende der Unterrichtsstunde)
• Kugelschreiber und Bleistifte
• Kerze oder Votivkerze und Feuerzeug oder eine batteriebetriebene Kerze

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Epheser 2,1–10 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 56–57, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Lenken Sie die Aufmerksamkeit der Schüler auf die gezeigten Bilder, ohne dabei ein bestimmtes Thema zu nennen. Geben Sie der Klasse ein oder zwei Minuten Zeit, sich die Bilder anzusehen, und stellen Sie anschließend die folgenden Fragen:

• Welches Thema scheint in den Bildern dargestellt zu sein?
• Inwiefern ähneln sich die „Vorher“- und „Nachher“-Bilder? Inwiefern unterscheiden sie sich?
• Wann hast du in deinem Leben einen „Vorher-Nachher“-Moment erlebt?
• War diese Erfahrung positiv (neue Frisur, Umgestaltung des Schlafzimmers, Entfernung der Zahnspange, Gewichtsabnahme, Muskelaufbau usw.)? Oder war sie negativ (Gewichtsabnahme oder Haarausfall aufgrund von Krankheit, Verletzung oder einem anderen Verlust)?

Der Verfasser des heutigen Schwerpunkts „ Schriften “ aus dem Epheserbrief verwendet in dieser kurzen Passage häufig die Begriffe „vorher“ und „nachher“. Für uns bedeutet „vorher“ heute höchstwahrscheinlich, dass uns dieser Text noch unbekannt ist, und „nachher“ wird ein neues Verständnis tiefergehender theologischer Konzepte sein und der Erkenntnis, warum diese für uns wichtig sind.

Mitmachen

Verteilen Sie an jedes Kursmitglied ausgedruckte Exemplare von Epheser 2:1–10 sowie je nach Bedarf Stifte oder Bleistifte.

Wie wir anhand der zuvor betrachteten Bilder gesehen haben, ist nicht alles an „Vorher-Nachher“-Vergleichen positiv. Nennen Sie jeweils einige Beispiele dafür.

Bitten Sie die Kursteilnehmer, mitzulesen, während Sie Epheser 2:1–10 Vers für Vers vorlesen und nach jedem Vers eine Pause machen. Bitten Sie sie, nach Stellen zu suchen, an denen der Verfasser die Begriffe „vorher“ und „nachher“ verwendet. Diese Wörter kommen zwar nicht direkt vor, doch die Absicht ist erkennbar. Bitten Sie sie, jeden Vers während der Pausen still für sich noch einmal zu lesen und diese Stellen zu unterstreichen.

• Welche Art(en) von Vorher-Nachher-Szenarien wurden in diesem Text verwendet? (Positiv: Gott hat uns durch Christus wieder zum Leben erweckt; Negativ: Die Sünde führt zum Tod) Nennen Sie weitere Beispiele.
• Welche Merkmale des Lebens eines Menschen, bevor er sich der Gnade Gottes bewusst wird, lassen sich in dem Text erkennen?
• Was im Text erklärt die Motivation, gute Taten zu vollbringen?
• Warum glaubst du, dass die Menschen oft der Meinung sind, dass gute Werke notwendig sind, um sich mit Gott zu versöhnen?

Antworten

Geführte Meditation

Erklären Sie, dass Sie die Gruppe durch eine gezielte Meditation führen werden, die dazu beitragen kann, die Teilnehmer in eine Zeit der Besinnung und Selbstreflexion zu versetzen. Lassen Sie nach jeder Meditationsanleitung einen Moment der Stille einkehren.

Zünden Sie eine Kerze oder ein Votivlicht an. Bitten Sie die Teilnehmer, es sich bequem zu machen. Bitten Sie sie, auf ihre Atmung zu achten und zu versuchen, diese nach und nach so zu steuern, dass der Ausatem etwas länger ist als der Einatem. Bitten Sie sie, die Augen zu schließen oder den Blick zu entspannen, während sie die Kerze betrachten, und sich dabei weiterhin auf ihre Atmung zu konzentrieren.

Lies Epheser 2,3b: „…wir waren von Natur aus Kinder des Zorns, wie alle anderen auch.“

Bitten Sie die Teilnehmer, still für sich etwas aus ihrem eigenen Leben zu nennen, das einen inneren oder sozialen Konflikt darstellte und dadurch das, was sie als Gottes Willen für sich erkannten, verzerrte.

Pause

Laden Sie sie ein, über diese Worte nachzudenken:

Wir sind Empfänger einer bemerkenswerten Gabe Gottes – der Gabe von absolut allem. Das Ziel ist ein verändertes Leben (ein Leben, das für „gute Werke“ geschaffen ist), das Gott in Christus Jesus geschaffen hat.

—Ian S. Markham, „Feasting on the Word“, Jahr B, Band 2, Westminster John Knox Press, 2008, S. 114

Pause

Laden Sie sie ein, sich vorzustellen, wie Gott Worte der Liebe zu ihnen spricht, dass Gott eine Vision davon hat, wer sie sein können und was sie tun können, wenn sie diese Liebe annehmen.

Pause

Laden Sie sie ein, sich dieser Vision gegenüber offen zu zeigen und darüber nachzudenken.

Pause

Bitten Sie die Teilnehmer, die Augen zu öffnen und den Blick wieder auf die Kerze im Raum zu richten, während sie ganz normal atmen.

Senden

Bitten Sie die Teilnehmer, kurz über ihre Erfahrungen mit der Meditation zu berichten, sofern sie dazu bereit sind.

• Zu welchen neuen Erkenntnissen sind sie gelangt?
• Welche Gefühle waren während dieser Erfahrung am stärksten?
• Inwiefern könnte diese Erfahrung ihnen dabei helfen, sich dafür zu entscheiden, das Leben zu führen, das Gott für sie vorgesehen hat?
• Welche Fragen hat diese Erfahrung bei ihnen aufgeworfen?

Segne

Das bleibende Prinzip „Verantwortungsbewusste Entscheidungen“ lautet:

Gott gibt den Menschen die Fähigkeit, Entscheidungen darüber zu treffen, wem oder was sie dienen wollen … Die Entscheidungen der Menschen tragen zum Guten oder zum Bösen in unserem Leben und in der Welt bei … Wir sind dazu aufgerufen, unter den gegebenen Lebensumständen verantwortungsbewusste Entscheidungen zu treffen, die zu Gottes Plänen beitragen.

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, 2018, S. 30

Bitten Sie jemanden, den Unterricht mit einem Gebet zu beenden.

Epheser 2,1–10, NRSVue

¹ Ihr wart tot durch eure Verfehlungen und Sünden ^{, 2} in denen ihr einst wandeltet, dem Lauf dieser Welt folgend, dem Fürsten der Macht der Luft folgend, jenem Geist, der jetzt unter den Ungehorsamen wirkt. ³ Wir alle lebten einst unter ihnen in den Begierden unseres Fleisches und taten den Willen des Fleisches und der Sinne; und wir waren von Natur aus Kinder des Zorns, wie alle anderen auch, ⁴ doch Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, hat uns aus der großen Liebe, mit der er uns geliebt hat ^{, 5} schon als wir noch tot waren in unseren Verfehlungen, zusammen mit Christus lebendig gemacht – aus Gnade seid ihr gerettet worden – ⁶ und hat uns mit ihm auferweckt und uns mit ihm in den himmlischen Regionen in Christus Jesus eingesetzt, ⁷ damit er in den kommenden Zeitaltern den unermesslichen Reichtum seiner Gnade in seiner Güte gegenüber uns in Christus Jesus erweise. ⁸ Denn aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet worden, und das kommt nicht aus euch selbst; es ist das Geschenk Gottes – ⁹ nicht das Ergebnis von Werken, damit sich niemand rühmen kann. ¹⁰ Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen.

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Epheser 2,1–10

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Gottes große Liebe schenkt neues Leben.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Gottes Liebe zu allen Menschen trotz unserer Unterschiede verstehen.
• über die Gabe der Gnade und Barmherzigkeit Gottes durch das Geschenk Jesu sprechen.
• Entdecke Gottes Vergebungsbereitschaft.
• Teilen Sie die frohe Botschaft mit jemandem aus der Gemeinde.

Verbrauchsmaterialien

• Genug Pennies (sowohl glänzende und neue als auch alte oder schmutzige) für jedes Kind
• Ein durchsichtiges Glas oder ein Glasgefäß, Essig, Salz und ein Löffel
• Tafel oder Plakatpapier und Filzstifte
• Buntes Bastelpapier und Filzstifte oder Buntstifte
• Optional: Aufkleber, Glitzer, Schere, Farbe
• Kinderbibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Epheser 2,1–10 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 56–57, abrufbar unter Herald House.

Füllen Sie vor Beginn des Unterrichts ein durchsichtiges Glas zu 2/3 mit Essig. Rühren Sie so viel Salz ein, bis es sich nicht mehr auflöst und sich am Boden des Glases absetzt. Legen Sie die Pennys so aus, dass sie für alle in der Klasse gut sichtbar sind.

Für die Aktivität im Abschnitt „Respond“ empfiehlt es sich, den Unterricht nach draußen oder in einen gut belüfteten Raum zu verlegen.

Sammeln

Bitten Sie die Klasse, sich die ausgestellten Pennies anzusehen. Erklären Sie, dass jeder einzelne einen Cent wert ist. Manche Pennies sind glänzend und neu, andere alt und angelaufen, aber jeder einzelne ist genauso viel wert. Genauso ist es auch bei Gott. Wir sind alle unterschiedlich (Alter, Größe, Hautfarbe, Fähigkeiten, Herkunft). Wir alle treffen Entscheidungen; manche Entscheidungen sind gut, andere schlecht. Trotz unserer schlechten Entscheidungen kennt Gott unseren Wert. So wie ein Penny einen Cent wert ist, sind wir für Gott, der uns bedingungslos liebt, von unschätzbarem Wert.

Erklären Sie, dass die Essiglösung Gottes Liebe symbolisiert. Legen Sie einen der schmutzigen Pennys in das Glas. Lassen Sie alle zusehen, wie der Schmutz vom Penny abgewaschen wird und er wieder glänzend und sauber wird. Durch Gottes Liebe werden wir erneuert.

Mitmachen

Die heutige Lesung aus „ Schriften “ stammt aus einem Brief an die Gemeinde in Ephesus. Der Verfasser erinnerte die Gläubigen darin an die große Liebe, die Gott für sie und für alle Menschen empfindet. Gott liebt uns so sehr, dass er Jesus gesandt hat, um uns zu „ Unterrichten “ und uns den Weg zu weisen. Wir können nichts tun, um uns Gottes Liebe oder Gnade zu verdienen. Sie ist wahrhaftig ein Geschenk Gottes.

Lies Epheser 2,8–10 aus einer Kinderbibel: „Denn aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet worden, und das kommt nicht aus euch selbst; es ist das Geschenk Gottes – nicht das Ergebnis von Werken, damit sich niemand rühmen kann. Denn wir sind das Werk Gottes, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir darin leben.“

Diskutieren:

• Was bedeutet „Gnade“ deiner Meinung nach? (Gottes Gunst, die kostenlos und ohne Verdienst gewährt wird)
• Was bedeutet Barmherzigkeit? (das Unterlassen einer verdienten Strafe)
• Tun wir irgendetwas, um uns Gottes Gnade und Barmherzigkeit zu verdienen? (Nein) Gibt es irgendetwas, was wir tun können, um Gottes Gnade und Barmherzigkeit zu verlieren? (Nein)
• In wem sind wir laut Paulus geschaffen, und wozu sind wir geschaffen? (Wir sind in Christus Jesus zu guten Werken geschaffen.)
• Für ältere Kinder: Welche allgemeine Botschaft möchte Paulus in diesem Brief vermitteln? Formuliert gemeinsam als Klasse einen zusammenfassenden Satz und schreibt ihn auf eine Tafel oder ein Plakat, damit ihn alle sehen können.

Antworten

Gottes Gnade und Barmherzigkeit sind wahrlich ein Geschenk. Der Verfasser des Epheserbriefes wollte allen durch seinen Brief an die Gemeinde in Ephesus von diesem wunderbaren Geschenk erzählen. Heute werden wir Karten basteln, die wir jemandem aus unserer Gemeinde schenken, um die frohe Botschaft weiterzugeben.

Verteilen Sie das farbige Bastelpapier und die Filzstifte. Lassen Sie jedes Kind ein Blatt Papier als Karte aussuchen. Falten Sie es in der Mitte. Schreiben Sie auf die Innenseite den zusammenfassenden Satz, der an der Tafel oder auf dem Plakat steht, und lassen Sie die Kinder ihren Namen darunter schreiben. Geben Sie den Kindern anschließend Zeit, dieses ganz besondere Geschenk mit den bereitgestellten Materialien zu verzieren.

Senden

Führen Sie die Kinder als Erinnerung an Gottes große Liebe durch die spirituelle Übung „Embraceable You“.

Atme dreimal tief und ruhig ein und aus.

• Steh gerade, die Füße auseinander, die Arme an den Seiten.
• Atmen Sie noch einmal tief ein, heben Sie dabei die Arme und umarmen Sie sich selbst. Senken Sie die Arme, während Sie ausatmen. Wiederholen Sie die Übung.
• Atme nun tief ein, während du deine Arme hoch über den Kopf hebst, öffne deine Arme für Gottes Liebe, so wie die Sonne auf dich scheint, strecke deine Arme nach oben und zur Seite aus und nimm Gottes Liebe in dich auf. Senke deine Arme, während du ausatmest. Wiederhole dies.
• Atme tief ein, während du deine Hände hebst und dein Gesicht einrahmst. Lächle so breit du kannst und drehe deinen Kopf nach beiden Seiten, damit dein Lächeln vom ganzen Universum gesehen werden kann. Senke deine Hände, während du ausatmest. Wiederhole die Übung.
• Atme noch einmal tief ein, hebe die Arme und umarme dich selbst. Senke die Arme, während du ausatmest.

Teilen:

• Wie fühlst du dich, wenn du dich selbst umarmst?
• Wie fühlst du dich, wenn du dich Gottes Liebe öffnest, so wie die Sonne auf dich scheint?
• Wie fühlst du dich, wenn du das ganze Universum anlächelst?

Diese Woche: Vergiss nicht, dich selbst zu lieben und für dich zu sorgen! Teile dein Lächeln und Gottes Liebe mit anderen und dem ganzen Universum.

—nach „All Things are Spiritual“

Segne

Lasst uns gemeinsam das Lied „Gott hat mir meine Sünden vergeben im Namen Jesu“ ( CCS 627) singen.

Sagen Sie den Kindern, sie sollen ihre Karte jemandem in der Kirche geben, der nicht zu ihrer Familie gehört.