Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen 

Psalm 72,1-7.18-19; Römer 15,4-13; Matthäus 3,1-12 

Vorbereitung 

Für diesen Adventssonntag des Friedens soll während des Gottesdienst ein Bild des Kirchensiegels prominent platziert werden.

Erstellen Sie einen Adventskranz, der während der vier Adventssonntage sowie am Weihnachtstag verwendet werden kann. Platzieren Sie vier Kerzen, in der Regel violett oder drei violette und eine rosa für den Sonntag der Freude, in einem Kreis aus immergrünen Zweigen mit einer größeren weißen Kerze in der Mitte als Christuskerze, die am Weihnachtstag angezündet wird.

Die Teile „Advent Focus“ und „Advent Responsive Prayer“ der Gottesdienste werden bewusst auch an den anderen drei Adventssonntagen fortgesetzt. Verwenden Sie diese Teile jede Woche, um Kontinuität zu schaffen und einen heiligen Rhythmus und eine prägende Wiederholung während der gesamten Adventszeit zu etablieren.

Vorspiel 

Weihnachtslieder 

„Silberner Stern, kostbarer Stern“CCS 419 

„Ich hörte die Glocken an Weihnachten“CCS 415 

Willkommen 

Heute ist der zweite Adventssonntag, und an diesem Tag liegt unser Fokus auf dem Frieden. Die Schriften heute aus Jesaja beschreibt verschiedene Tiere und ein Kind, die friedlich beieinander liegen. Das erinnert uns vielleicht an das Siegel der Kirche „Gemeinschaft Christi“, auf dem ein Kind mit einem Löwen und einem Lamm zu sehen ist, darunter das Wort „Frieden“. Die Gemeinschaft Christi legt einen Schwerpunkt auf den Frieden. Das Streben nach Frieden (Shalom) ist eines der bleibenden Prinzipien. Es erinnert uns daran, daran zu arbeiten, Gottes Frieden mit allen zu teilen. Wir streben eine gerechte und friedliche Welt für alle Menschen an. Wir werden heute daran erinnert, weiterhin danach zu streben, ein friedliches Volk zu sein, das den Frieden Jesu Christi mit anderen teilt. 

Schriftlesung: Das friedliche Königreich 

Verwenden Sie Leser unterschiedlichen Alters. 

Leser 1: Ein Spross wird aus dem Stamm Isais hervorgehen, und ein Zweig wird aus seinen Wurzeln wachsen. Der Geist des Herrn wird auf ihm ruhen, der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn. Seine Freude wird in der Furcht des Herrn liegen. 

Leser 2: Er wird nicht nach dem urteilen, was seine Augen sehen, oder nach dem entscheiden, was seine Ohren hören, sondern er wird die Armen mit Gerechtigkeit richten und für die Sanftmütigen der Erde mit Gerechtigkeit entscheiden; er wird die Erde mit dem Stab seines Mundes schlagen und mit dem Hauch seiner Lippen die Gottlosen töten. Gerechtigkeit wird der Gürtel um seine Hüften sein und Treue der Gürtel um seine Lenden. 

Leser 3: Der Wolf wird mit dem Lamm leben, der Leopard wird sich neben dem Zicklein niederlegen, das Kalb und der Löwe und das Mastvieh werden zusammen sein, und ein kleines Kind wird sie führen. Die Kuh und der Bär werden zusammen weiden, ihre Jungen werden zusammen liegen, und der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind. Das säugende Kind wird über dem Loch der Aspis spielen, und das entwöhnte Kind wird seine Hand auf die Höhle der Viper legen. Sie werden meinen heiligen Berg nicht verletzen oder zerstören, denn die Erde wird voll sein von der Erkenntnis des Herrn, wie das Wasser das Meer bedeckt. 

Leser 1: An jenem Tag wird die Wurzel Isais als Zeichen für die Völker stehen; die Nationen werden ihn um Rat fragen, und seine Wohnung wird herrlich sein. 

—Basierend auf Jesaja 11:1-10 

Adventshymne 

„Siehe, wie eine Rose immer blüht“CCS 437 

ODER „Lobgesang der Wende“CCS 404 

Anrufung 

Erwiderung 

Das Anzünden der Adventskerze des Friedens

Erklärung

Heute zünden wir die Adventskerze des Friedens an. Frieden spiegelt die Ganzheitlichkeit in Gottes Umarmung wider, sowohl in unseren Herzen als auch in unserer Welt. Frieden entsteht, wenn wir uns um Versöhnung bemühen, um Gerechtigkeit für diejenigen, die sie nicht haben, und um die Angst und Gewalt zu verringern, die Menschen trennt. Frieden ist ein Licht, das inmitten der Dunkelheit Trost spendet. 

Zünde die Kerze des Friedens an.

Advent Responsive Prayer

Leiter: Gott, wir erheben dieses Adventsgebet zu dir: 

Alle: Dass wir in deinem Frieden warten mögen, 

Leiter: Höre unser Gebet, o Herr.(kurze Pause für einen Moment der Stille) 

Alle: Dass wir Frieden als unser Zuhause finden mögen, 

Leiter: Höre unser Gebet, o Herr.(kurze Pause für einen Moment der Stille) 

Alle: Damit wir den Frieden in uns pflegen können, 

Leiter: Höre unser Gebet, o Herr.(kurze Pause für einen Moment der Stille) 

Alle: Damit wir deinen Frieden zu anderen tragen können, 

Leiter: Höre unser Gebet, o Herr.(kurze Pause für einen Moment der Stille) 

Alle: Dass wir im Licht deines Friedens leben mögen, 

Leiter: Höre unser Gebet, o Herr.(kurze Pause für einen Moment der Stille) 

Amen. 

Advent-Friedenshymne 

„Friedenskind“CCS 402 

ODER „Komm, sing mit in Marias Prophetenlied“CCS 308 

Advent-Kommunionbotschaft 

Basierend auf Jesaja 11:1-10 

Friedenshymne 

„O Tag des Friedens“CCS 380 

ODER „Dona Nobis Pacem”CCS 155 

Als dreistimmigen Kanon singen. 

Sakrament des Abendmahls

Einladung zur Kommunion

Siehe das Skript„Einladung zur Kommunion“.

Fokusmoment 

Sehen Sie sich das Video„Jackund Jenn streben nach Frieden auf Erden“der Gemeinschaft Christi an(8 Minuten). 

VonYouTube herunterladen oder ansehen

Leiten Sie eine Diskussion über das Video. 

• Was haben Jack und Jenn am „Jammy Day“ gemacht? 
• Was wollte Jack tun, als er hörte, dass die Tyrannen Jenn gehänselt hatten? Was wollte Jenn tun? 

Die unten aufgeführten Wörter könnten für alle sichtbar auf eine Flipchart projiziert oder dort hinzugefügt werden. 

• Was ist die Definition von „Frieden“ aus dem Video „Big Voice“? 
• Was bedeutet „verfolgen“? Die Big Voice definiert „verfolgen“ als üben, aber es bedeutet auch suchen oder aufspüren. 
• Was bedeutet „großzügig“? Inwiefern ist Gott großzügig? In Großzügigkeit finden wir Frieden. 

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Schriftstelle: Lehre und Bündnisse 163:3a-b 

Erklärung 

Den Frieden Jesu Christi zu teilen bedeutet, großzügig und mitfühlend Opfergabe , Dienste, Sakramente und Gemeinschaftsleben Opfergabe , die Menschen versöhnen und sie wieder in eine richtige oder gerechte Beziehung zu Gott, sich selbst, anderen und der Schöpfung bringen. Dieser ganzheitliche Ansatz, das Evangelium zu verkünden und zu demonstrieren bereitwillig besten Verständnis bereitwillig Gottes Willen... 

—Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, Seite 14 

Lasst uns großzügig von uns selbst teilen. 

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen 

Hymne der Aussendung 

„Gepriesen sei der Gott Israels“CCS 396 

ODER „Tröstet, tröstet mein Volk“CCS 407 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an. 

Gebet 

Gott der ganzen Erde und aller Völker der Erde, beweg uns, für den Frieden zu beten.

Möge der Geist der Versöhnung wie eine Flutwelle die Orte der politischen Macht erfüllen.

Möge das heilende Wasser der Liebe Gottes die Herzen der kriegführenden Völker taufen.

Möge Gott uns dazu gebrauchen, Mauern der Angst und Vorurteile zu zerstören.

Mögen wir aufbauen statt zerstören.

Möge Gott unsere Kraftquelle sein, statt dass wir uns auf Waffen verlassen.

Mögen wir uns mit Vertrauen in Gottes schöpferische Kraft wappnen, um uns vom Terror zum Vertrauen zu bewegen.

Mögen wir Gottes Friedensstifter sein. Wir beten im Namen Jesu. Amen.

—Barbara Howard 

Gesungenes Erwiderungentslied 

„Warte auf den Herrn“Singe zweimal CCS 399  

Aussenden 

Geht, bringt Frieden, lebt Frieden, teilt Frieden und seid Frieden. 

Nachspiel 

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

In der Adventszeit ist es Tradition, Adventskerzen zu verwenden (vier weiße Kerzen, eine für jede Adventswoche) oder einenAdventskranz (ein immergrüner Kranz mit vier Kerzen und einer weiße Kerze in der Mitte). Jede Woche wird eine Kerze angezündet, die mittlere Kerze wird am ersten Weihnachtsfeiertag angezündet . Das Anzünden der Adventskerzen findet zu Beginn der spirituellen Praxis statt.

Der Advent ist eine Zeit des Wartens und der Erwartung auf das Kommen des Lichts in einer dunklen Welt in Gestalt des Jesuskindes. Der Advent wird damit verbracht, sich auf die Ankunft des Christuskindes vorzubereiten und sich geistig darauf einzustimmen. Die Heilige Schrift, Symbole und Kirchenlieder tragen dazu bei, dass der Advent zu einer Zeit der Erwartung der Geburt Christi wird und nicht zu einer hektischen Zeit voller Feiertagsvorbereitungen. 

Die Adventszeit beginnt vier Sonntage vor Weihnachten und wird jeden Sonntag bis Weihnachten begangen. Oft wird ein Adventskranz mit vier Kerzen und einer Christuskerze in der Mitte verwendet, um die Adventswochen zu begehen. Jede Woche wird eine Kerze angezündet, bis an Weihnachten alle hell leuchten.

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Sie nennen dich den Friedensfürsten.

Wir lesen diese Worte voller Staunen, weil wir in Chaos und zerbrochenen Träumen leben.

Aber wenn wir diese Worte lesen, „der Friedensfürst“, wollen wir in unseren Herzen ihm folgen.

Seit langem kennen wir das Gebot: „Strebt nach dem, was zum Frieden beiträgt.“

Heiliger, lehre uns, einander zu lieben. Befreie unseren Geist von bösen Gedanken, die uns davon abhalten, dir zu folgen

. Lehre uns, einander zu lieben. Befreie unser Herz von bösen Absichten, die uns davon abhalten, dir zu folgen

. Lehre uns, einander zu lieben.

Wir möchten uns aufmachen, um diesem Bedürfnis nach Liebe nachzukommen, aber wir fürchten uns vor den

Konsequenzen. Deshalb finden wir viele Gründe, dir nicht zu folgen.

Es scheint viele Wege zu geben, dir zu folgen, aber nur einen Weg, dir nicht zu folgen. Gib uns den

Wunsch und den Mut, dir auf dem Weg des Friedens zu folgen.

Lehre uns, Heiliger, dir auf dem Weg des Friedens zu folgen. So sei es. Amen.

—Charles Kornman, 4. Auflage, Seite 14 

Spirituelle Praxis

Nimm fünf

Zünde die zweite Adventskerze an und sage:

Heute zünden wir die zweite Adventskerze an. Diese Kerze symbolisiert Christus, der der Welt Frieden bringt. Mögen wir in unserem Leben nach Frieden und Geduld streben. 

Lesen Sie Folgendes:

Die Weihnachtszeit, die die Adventszeit widerspiegelt, kann voller Hektik und To-do-Listen sein. Das gilt auch für unser spirituelles Leben. Wir hoffen, dass all unsere spirituellen To-do-Listen uns Trost, spirituelle Führung und Antworten bringen. Der Advent ist eine Zeit des Wartens und der Vorfreude, aber das Licht wird nicht sofort geboren. Alle To-do-Listen können die Geburt des Sohnes Gottes nicht beschleunigen. Wir lernen, uns in die Wartezeit einzufinden. Take Five zu dieser Jahreszeit erinnert uns daran, in uns zu gehen und geduldig auf Gott zu warten.

Lesen Sie Folgendes:

Heute werden wir fünf Minuten lang kontemplativ beten. Kontemplatives Beten hilft uns, unseren Geist zu leeren und auf Gott zu hören. Wir werden ein- und ausatmen, um unseren Geist für Gottes Flüstern zu öffnen. Atmen Sie acht Sekunden lang ein und acht Sekunden lang aus.

Wir wiederholen dies fünf Minuten lang.

Stellen Sie den Timer auf fünf Minuten ein. Sagen Sie nach Ablauf der fünf Minuten „Amen“. Bitten Sie die Gruppenmitglieder, darüber zu berichten, wie ihnen diese Übung geholfen hat, in dieser Zeit Frieden zu finden.

Gemeinsames Essen am Tisch

Jesaja 11:1–10 NRSVue

Ein Spross wird aus dem Stamm Isais hervorgehen, und ein Zweig wird aus seinen Wurzeln wachsen.

Der Geist des Herrn wird auf ihm ruhen, der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn.

Seine Freude wird in der Furcht des Herrn sein.

Er wird nicht nach dem urteilen, was seine Augen sehen, oder nach dem entscheiden, was seine Ohren hören, sondern mit Gerechtigkeit wird er die Armen richten und mit Gerechtigkeit für die Unterdrückten der Erde entscheiden; er wird die Erde mit dem Stab seines Mundes schlagen und mit dem Hauch seiner Lippen die Gottlosen töten.

Gerechtigkeit wird der Gürtel um seine Hüften sein und Treue der Gürtel um seine Lenden.

Der Wolf wird mit dem Lamm leben, der Leopard wird sich neben dem Zicklein niederlegen, das Kalb und der Löwe werden gemeinsam weiden, und ein kleines Kind wird sie führen.

Die Kuh und der Bär werden zusammen weiden, ihre Jungen werden zusammen liegen, und der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind.

Das Säuglingskind wird über dem Loch der Aspis spielen, und das entwöhnte Kind wird seine Hand auf die Höhle der Viper legen.

Sie werden auf meinem ganzen heiligen Berg weder Schaden anrichten noch zerstören; denn die Erde wird voll sein von der Erkenntnis des Herrn, wie das Wasser das Meer bedeckt.

An jenem Tag wird die Wurzel Isais als Zeichen für die Völker stehen; die Nationen werden ihn um Rat fragen, und seine Wohnung wird herrlich sein.

An diesem zweiten Adventssonntag präsentiert uns Jesaja zwei Bilder. Im ersten Bild beschreibt Jesaja einen gerechten Führer, der aus den Nachkommen König Davids hervorgehen wird. Jede Generation könnte von einem gerechten Führer profitieren, der mit einem „Geist der Weisheit und Einsicht … Rat und Stärke … Erkenntnis und der Furcht des Herrn“ ausgestattet ist. Man könnte argumentieren, dass ein Führer, der die Armen mit Gerechtigkeit betrachtet, für die Sanftmütigen mit Gerechtigkeit entscheidet und die Bösen niederschlägt, ein Führer nach Gottes Herzen ist.

Im zweiten Bild erinnert uns Jesaja daran, dass im Reich Gottes das Leben selbst anders ist. Wölfe werden mit Lämmern leben, Leoparden mit Zicklein, Kälber mit Löwen, Kühe und Bären werden gemeinsam weiden, und all dies unter der Führung eines Kindes. Diese Bilder erinnern uns daran, dass herkömmliche Weisheiten und herkömmliche Arten, miteinander umzugehen, keine Gültigkeit mehr haben werden.

Damit das Reich Gottes kommen kann, müssen wir anders sehen. Wir müssen unsere Beziehung zu Gott, zueinander und zur gesamten Schöpfung anders gestalten. Jesaja gibt uns ein Ziel vor. Auch wenn wir es vielleicht nicht in unserem Leben erreichen, haben wir doch die Verantwortung, es zu versuchen. Während wir in dieser Adventszeit auf die Ankunft Jesu warten, bemühen wir uns, unser Leben zu ändern, um uns auf das kommende Reich Gottes vorzubereiten.

Fragen

1. Was sind aus Ihrer Sicht die Vorteile, wenn man von jemandem geführt wird, der über die im Text genannten Führungsqualitäten verfügt?
2. Wie könnten Sie diese Eigenschaften in Ihre eigenen Führungsaufgaben einfließen lassen? 3. Wie könnten Sie Ihre Beziehung zu Gott, zu anderen Menschen und zur Schöpfung anders gestalten, um dem von Jesaja beschriebenen Ziel näher zu kommen?

Senden

Großzügigkeitserklärung

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten. 

Das Opfergabe für den Advent ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott, der du bereitwillig bist, sei mit uns, wenn wir Planen Ausgaben Planen . Mögen wir unsere Ressourcen nutzen, um gesunde, glückliche Beziehungen zu dir, zu anderen und zur Erde aufzubauen. Mögen wir uns an die Lehren Jesu erinnern, die uns herausfordern, Lebensentscheidungen zu treffen, die unserer Kultur des Anhäufens und des Überflusses entgegenstehen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS396, „Gesegnet sei der Gott Israels“

Schlussgebet

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings519“ das Lied „In the Singing“.

Segnen und Servieren von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Warten Sie in Ruhe

Materialien: gedruckte Exemplare des Friedenssiegels, Buntstifte

Erklären Sie: In längst vergangenen Zeiten war das Kennzeichen eines guten Führers seine Bereitschaft, die Armen und andere Randgruppen zu schützen. Als guter Führer tat Jesus genau das. Er brachte Frieden, indem er den Armen und anderen übersehenen Menschen in der Gesellschaft diente. Während wir in dieser Adventszeit auf Jesus warten, können wir Frieden bringen, indem wir tun, was er getan hat.

Führen Sie Kinder in einem Rollenspiel mit Tieren an:

1. Lassen Sie ein Kind ein Lamm und ein anderes einen Wolf spielen. Bitten Sie sie, darzustellen, was in der Natur wahrscheinlich passieren würde, wenn ein Lamm und ein Wolf aufeinander treffen würden.
2. Wiederholen Sie dies mit einem Kalb und einem Löwen.
3. Erklären Sie, dass Jesus in allen Situationen Frieden bringt.
4. Lassen Sie die Kinder jedes Rollenspiel noch einmal nachspielen, aber fordern Sie sie diesmal auf, Gesten des Friedens, der Freundlichkeit und der Freundschaft einzubauen.
5. Erklären Sie, dass Christus uns dabei helfen kann. Durch uns kann Jesus in jede Situation Frieden, Güte und Freundschaft bringen.

Frage: Wie kannst du dem Beispiel Jesu folgen und mehr Frieden in dein eigenes Leben, deine Familie und deine Gemeinschaft bringen?

Verteilen Sie die Seiten mit dem Friedenssiegel zum Ausmalen an die Kinder und bitten Sie sie, sich wieder auf ihre Plätze zu setzen.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Schriften Alten Testament für den zweiten Adventssonntag beginnt mit der Salbung eines neuen Königs aus dem Geschlecht Davids und Isais. Anschließend wird der Schwerpunkt auf das Reich Gottes gelegt.

Messiasbedeutet auf Hebräisch „der Gesalbte“. (Auf Griechisch lautet „gesalbt“Christos, auf EnglischChrist.) Während der Geschichte der Königreiche Israel und Juda wurden alle Könige als Messias, als der Gesalbte, gefeiert. Historische Berichte lobten David, der die zwölf Stämme zu einer Nation vereinte. In 2. Samuel 7,9–16 ist eine Verheißung Gottes an David festgehalten: „Ich will dir einen großen Namen machen …“ und „dein Haus und dein Königreich sollen vor mir für immer bestehen bleiben …“.

Als Jesaja die Worte aus Jesaja 11,1–5 niederschrieb, drückte er wahrscheinlich seine Lobpreisung und Hoffnung für einen lebenden König aus, der bald gekrönt werden sollte – möglicherweise Hiskia. In seiner idealisierten Vision wird dieser zukünftige König mit den Gaben des Geistes ausgestattet sein: Weisheit, Verständnis, Rat, Macht (Stärke), Erkenntnis und die Furcht (Ehrfurcht) vor dem Herrn. Der König würde den Armen Gerechtigkeit, den Unterdrückten Gleichheit und Gott Treue bringen. Wenn Jesaja über Hiskia schrieb, wurden seine Hoffnungen nicht erfüllt. Dies sind Eigenschaften, die sich die Israeliten von jedem Herrscher aus dem Hause Davids erhofften, aber ihre Erwartungen wurden nie erfüllt. Als der letzte König aus dem Hause Davids starb, wurden die Schriften als Prophezeiung für eine zukünftige Erfüllung neu interpretiert.

Christen betrachten Christus als Mittelpunkt der Geschichte. Vor der Zeit Jesu bereitete sich die Welt auf sein Kommen vor. Seit seinem Tod und seiner Auferstehung widmen sich seine Anhänger der Erfüllung des neuen Bundes Gottes in Christus. Wir interpretieren die Schriften des Alten Testaments als prophetische Aussagen, die auf Christus hinweisen. Aus unserer Sicht fragen wir uns, warum die Juden Jesus nicht als den Messias erkannt haben. Wir müssen bedenken, dass es unterschiedliche Beschreibungen des erwarteten Messias von verschiedenen Propheten gab. Jesajas Worte halfen den alten Juden, den kommenden Messias zu verstehen, aber Jesaja präsentierte nur ein Bild unter vielen. Obwohl die Verfasser der Evangelien bestätigen, dass Jesus ein Nachkomme Davids war, entsprach er nicht dem Bild des Königs, den die Juden erwarteten.

Die Verse 6 bis 9 erweitern das Lob für den König zu einer Hoffnung für das Reich Gottes. Ein neues Zeitalter des kosmischen Friedens wird das Gleichgewicht und die Gewaltlosigkeit in der gesamten Schöpfung wiederherstellen. Tiere werden sich nicht mehr gegenseitig töten. Selbst hilflose Babys und Kleinkinder werden vor Schaden bewahrt sein. Hier finden wir den Löwen, das Lamm und das kleine Kind – die Grundlage unseres Kirchenemblems. Schließlich wird in Vers 10 die Vision von Gottes friedlichem Reich mit dem zukünftigen König aus dem Geschlecht Davids verbunden, in der Hoffnung, dass alle Nationen bereitwillig nach Zion kommen und sich vereinen werden.

Die Vision vom Reich Gottes verliert ihre Bedeutung, wenn sie nur ein abstraktes Ideal ist, das keine Grundlage in der realen Welt hat. Das friedliche Reich wird nur dann Wirklichkeit, wenn wir unsere Bemühungen mit Gottes Initiative vereinen. Wenn wir uns bemühen, die Lehren Christi und den Willen Gottes in unserer Zeit und an unserem Ort zu leben, bricht das Reich Gottes in unser tägliches Leben ein. Das Reich verwandelt und heilt uns mit Frieden und Gerechtigkeit. In den Lehren Jesu und seinem Dienste den Armen und Ausgegrenzten finden wir den Anfang dieser Realität. Gottes Herrschaft schenkt uns auch in dieser Adventszeit Hoffnung und Verheißung, während wir uns erwartungsvoll auf die Ankunft Christi vorbereiten.

Zentrale Ideen

1. Jesaja beschreibt die Vision eines Königs für Israel, der mit den Gaben des Geistes ausgestattet ist: Weisheit, Verständnis, Rat, Macht (Stärke), Erkenntnis und die Furcht (Ehrfurcht) vor dem Herrn.
2. Jesaja glaubte, dass der König den Armen Gerechtigkeit, den Unterdrückten Gleichheit und Gott Treue bringen würde.
3. Zusammen mit Jesajas Bild vom zukünftigen König beschreibt er das friedliche Königreich als eine Vision für Gottes Reich auf Erden.
4. Auch wenn wir Jesajas Worte als Hinweis auf das Kommen des Messias verstehen mögen, sahen die Juden in Jesus nicht unbedingt die Erfüllung dieser Prophezeiung.

Fragen an den Redner

1. Wie würden Sie die Eigenschaften eines Königs beschreiben? Inwiefern stimmt dies mit Jesajas Beschreibung überein?
2. Wie könnten wir Isaías Vision eines friedlichen Königreichs Wirklichkeit werden lassen?
3. Was verstehen Sie unter dem Symbol des Siegels der Kirche (Löwe, Lamm und Kind)? Warum ist dies für Sie wichtig? Für die Kirche?
4. Welche Vorbereitungen treffen Sie, damit der Messias in dieser Adventszeit in Ihr Leben treten kann?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Jesaja 11:1–10

Unterrichtsschwerpunkt

Wie baut unser Verständnis vom Frieden Jesajas, vom Frieden Christi und vom Frieden, den sich die Kirche vorstellt, aufeinander auf?

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erfahren Sie mehr über Jesajas Vision vom Frieden.
• Entdecken Sie Jesu Vision vom Frieden.
• verstehen, wie beide Visionen die Friedensvision der Kirche beeinflussen.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel oder Kopie von Jesaja 11,1–10 und Matthäus 25,31–46 für jeden Teilnehmer
• Papier, Stift oder Bleistift für jeden Teilnehmer
• Gebet für den Frieden, verfügbar unterwww.HeraldHouse.org, Suche nach „Gebet für den Frieden”
• Abbildung des Kirchensiegels für jeden Teilnehmer
• Eine Kopie der Grundlegende Glaubensaussagen der Kirche zu Frieden, dem dauerhaften Prinzip des Strebens nach Frieden und der Missionsinitiative „Strebt nach Frieden“ für jeden Teilnehmer (Ende der Lektion)
• Kerze und Feuerzeug für das Gebet für den Frieden 
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Jesaja 11:1–10 in„Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Altes Testament),S. 20–21, erhältlich bei Herald House.

Diese Lektion konzentriert sich auf eine traditionelle Schriften, Jesaja 11:1–10. Diese Schriftstelle hat mehrere Bedeutungsebenen. Die Lektion baut auf dieser Schriften , indem sie eine Parabel Jesu zum Thema Gericht betrachtet und anschließend untersucht, wie die Kirche den Frieden in unsere Grundlegende Glaubensaussagen, Dauerhaften Grundsätze und Missionsinitiativen integriert hat. Am Ende des Unterrichts sollten die Teilnehmer besser verstehen, warum die Kirche sich so sehr mit Friedensfragen beschäftigt und ihre Mitglieder ermutigt, sich prophetisch mit diesen Fragen in ihrem Leben und in ihren Gemeinschaften auseinanderzusetzen.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Lassen Sie die Klasse über das Bild des Kirchensiegels nachdenken, während jemand Jesaja 11,1–10 vorliest.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Diese Lektion dreht sich um eine Schriften Jesaja, die aus hebräischer Poesie besteht. Die meisten Gedichte lassen sich in gereimte und ungereimte Gedichte einteilen. Auch wenn hebräische Poesie auf den ersten Blick kein Reimschema zu haben scheint, enthält sie doch ein Reimmuster, das als „Gedankenreim“ bekannt ist. Das bedeutet, dass auf jede Zeile dieselbe Zeile folgt, die anders formuliert ist. In Schriften heutigen Schriften ist beispielsweise das erste Couplet ein Gedankenreim: „Ein Spross wird aus dem Stamm Isais hervorgehen, und ein Zweig wird aus seinen Wurzeln wachsen.” Die zweite Zeile, „ein Zweig wird aus seinen Wurzeln wachsen”, „reimt” sich mit dem Gedanken in der ersten Zeile, „ein Spross wird aus dem Stamm Isais hervorgehen”. Dies ist wichtig, um die Botschaft der hebräischen Poesie zu verstehen. Wenn Sie die erste Zeile nicht verstehen, kann die zweite Zeile sie vielleicht verdeutlichen.

Anmerkung:Vers 10 kehrt zur Prosa zurück.

Jesaja 11:1–10 spricht Frieden auf zwei Ebenen an: für die Menschen und für die Natur. Diese Passage hat mehrere Namen: das friedliche Königreich, das Reich Gottes und die Beschreibung Zions.

Lassen Sie jemanden Jesaja 11,1–5 vorlesen.

Diskutieren Sie Folgendes in kleinen Gruppen oder in der größeren Gruppe:

• Wer ist Jesse?
• Wer ist der „Er“ in diesem Vers? Auf wen würden die Menschen jener Zeit bei dieser Passage denken?
• Lies Jesaja 11,1–5 noch einmal. Was sind die wichtigsten Punkte, die den Frieden beschreiben?

Lies Jesaja 11:6–10.

• Was sind die wichtigsten Wörter oder Ausdrücke, die Frieden in diesen fünf Versen beschreiben?
• Wie beeinflusst der Satz „Denn die Erde wird voll sein von der Erkenntnis des Herrn, wie das Wasser das Meer bedeckt“ Ihr Verständnis der Verse, die davor stehen?
• Was bedeutet für Sie die letzte Zeile der Prosa „An jenem Tag wird die Wurzel Isais als Zeichen für die Völker stehen; die Nationen werden ihn befragen, und seine Wohnung wird herrlich sein“ angesichts der vorangehenden Verse?

In einer Passage namens „Das Gericht über die Völker“ in Matthäus 25,31–46 spricht Jesus über das Gericht, das er für alle Menschen kommen sieht. Es ist eine Verkündigung über die Endzeit und eine Schriften diesen Adventssonntag für den Frieden.

• Welche Verbrechen werden in dieser Schriften beurteilt?
• In welcher Beziehung stehen diese Urteile zu der Passage, die wir gerade in Jesaja studiert haben? In welcher Beziehung stehen sie zum Advent des Friedens?
• Sitzen Sie einen Moment still da und denken Sie über das Gericht über die Völker nach. Wie beeinflusst dieses Gericht Ihre Sichtweise auf Ihr Leben? Auf das Leben Ihrer Gemeinde? Auf das Leben Ihrer Gemeinschaft?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Lesen und diskutieren Sie gemeinsam die Grundüberzeugung zum Frieden, das bleibende Prinzip „Streben nach Frieden auf Erden“ und die Missionsinitiative „Streben nach Frieden (Shalom)“. Dies sind die Standpunkte der Kirche zu diesen Themen.

• Wie spiegelt sich die Haltung der Kirche zum Frieden in der Passage aus Jesaja wider?
• Wie spiegelt sich die Haltung der Kirche zum Frieden in den Urteilsfragen in Matthäus wider?
• Denken Sie über die obigen Aussagen nach. Schreiben Sie auf, wie Sie, Ihre Gemeinde und Ihre Gemeinschaft diese Ideale leben können.

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Beten Sie gemeinsam für den Frieden. Beispiele finden Sie unterwww.HeraldHouse.org, suchen Sie nach „prayer for peace” (Gebet für den Frieden).

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lesen wir gemeinsam Jesaja 11,1–2.

Als Schlussgebet lesen Sie gemeinsam oder singen Sie „Lo, How a Rose E’er Blooming” (CCS437).

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Jesaja 11:1–10

Unterrichtsschwerpunkt

Wir werden uns mit den Konzepten des friedlichen Königreichs und dessen möglichen Ausprägungen befassen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Gottes Wunsch nach einer gerechten, fairen und mitfühlenden Welt durch Jesus verstehen.
• Überlegen Sie, wie das friedliche Königreich aussehen könnte, indem Sie Ihr eigenes basteln.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Kopien des Handouts zum Siegel der Gemeinschaft Christi (Ende der Lektion)
• Kopien des Handouts „Peaceable Kingdom Building“ (Ende der Lektion)
• Handout „Straßen“ (am Ende der Unterrichtsstunde – wenn Sie in einer größeren Stadt wohnen, benötigen Sie möglicherweise mehrere Exemplare)
• Bild oder Beispiel des aktuellen Kirchensiegels (Sie können auch Beispiele früherer Kirchensiegel hinzufügen)
• Schreibutensilien (Kugelschreiber oder Bleistifte)
• Marker, Buntstifte oder Wachsmalstifte
• Liniertes Papier
• Optional: Bastelmaterial (Bastelpapier, Kleber, Wattebällchen, Chenille-Stiele usw.)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Jesaja 11:1–10 in„Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament”(Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B:Altes Testament), S. 20–21, erhältlich bei Herald House.

Suchen Sie bei Ihren Vorbereitungen einen Platz in Ihrer Gemeinde, an dem Sie das zweidimensionale Papierdorf ausstellen können, das Ihre Klasse basteln wird. Bitten Sie den Gottesdienstleiter um etwas Zeit, damit Sie und Ihre Klasse über das friedliche Dorf berichten können, das Ihre Schüler gestaltet haben.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Verteilen Sie die Handouts mit dem Siegel der Gemeinschaft Christi sowie Stifte, Buntstifte oder Wachsmalkreiden. Erklären Sie, dass wir uns heute mit der Schriften befassen werden, die das Siegel der Kirche inspiriert hat. Zeigen Sie den Schülern Beispiele für das aktuelle Siegel der Kirche und, falls verfügbar, für frühere Siegel. Die Schüler haben die Möglichkeit, kreativ zu werden und ihr eigenes Siegel der Gemeinschaft Christi zu entwerfen. Lassen Sie sie den Löwen, das Lamm, das Kind und das Wort „Frieden” einbeziehen. Ermutigen Sie sie, kreativ zu sein und ihr Siegel individuell zu gestalten. Fordern Sie sie auf, ihre Entwürfe nach Fertigstellung der ganzen Klasse zu zeigen.

Alte Kirchensiegel

Aktuelles Kirchensiegel

 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Lies Jesaja 11:1–5.

Unsere heutige Schriften stammt aus dem Buch Jesaja, einem der großen Prophetenbücher des Alten Testaments. Die gerade gelesenen Verse beschreiben eine Verheißung Gottes über einen zukünftigen König aus dem Hause Davids. Erinnern Sie sich an die Geschichte von König David? Er ist derjenige, der mutig Goliath besiegte und über das alte Israel herrschte. Er gilt als einer der größten Könige seiner Zeit. Obwohl er nicht perfekt war, spielt er eine wichtige Rolle in Gottes Geschichte des Alten Testaments. Der Ausdruck „Stumpf Isais” bezieht sich auf einen König, der aus dem Stammbaum Davids hervorgehen wird. 

Der Abschnitt sagt den Lesern, dass der Geist des Herrn mit drei Paaren von Gaben auf diesem König ruhen wird: (1) Weisheit und Verständnis, (2) Rat und Macht, (3) Erkenntnis und Gottesfurcht. In diesem Zusammenhang bedeuten Weisheit und Verständnis, sowohl in politischen als auch in gerichtlichen Situationen fair und gerecht mit der Realität umzugehen. Mit Weisheit und Verständnis ist ein Herrscher gütig, fair, strebt nach Gerechtigkeit statt Unterdrückung und sieht das Gesamtbild. Rat und Stärke beziehen sich sowohl auf diplomatische als auch auf militärische Erfahrung. Erkenntnis und Gottesfurcht beziehen sich darauf, Gott in der Welt anzuerkennen und „Ehrfurcht” zu empfinden. Während Furcht normalerweise mit Angst vor etwas gleichgesetzt wird, ist es in diesem Zusammenhang ein Gefühl der Bewunderung und des Respekts vor Gott.

Fragen Sie:

• Wenn Sie an einen König denken, welche Eigenschaften kommen Ihnen dabei in den Sinn? Denken Sie an Könige oder Herrscher aus dem Fernsehen oder aus Filmen. Wie sind diese?
• Wer ist jemand in Ihrem Leben, der Ihnen Weisheit oder Verständnis schenkt, wenn Sie es am meisten brauchen? Welche Weisheit hat er Ihnen vermittelt? Wie haben Sie darauf reagiert?
• Wer ist jemand in Ihrem Leben, der Ihnen Ratschläge gibt, wenn Sie diese am dringendsten benötigen?
• Wer ist in Ihrem Leben ein spiritueller Mentor, der über großes Wissen und Ehrfurcht vor Gott verfügt?

Lies Jesaja 11:3–5 noch einmal.

Diese Verse beschreiben die Gerechtigkeit, wenn der kommende König zurückkehrt. Die Armen und Sanftmütigen werden beschützt und befreit werden, während die Unterdrücker ihre gerechte Strafe erhalten werden. Dieser neue König wird Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit und Befreiung für alle verkörpern, die dies brauchen. In unserem christlichen Kontext wissen wir, dass Jesus seine Feinde nicht töten würde. In der Heiligen Schrift befreit Jesus oft auch die Unterdrücker, wie in der Geschichte von Zachäus, dem Zöllner, oder Saulus (der später Paulus wird), der die ersten Anhänger Christi verfolgte.

Frage:Wie würde Gerechtigkeit gegenüber den Armen und Sanftmütigen aussehen?

Lies Jesaja 11:6–10.

Mit einem neuen König kommt auch eine neue Art zu regieren. Ein weiser, sachkundiger, gerechter, fairer und mitfühlender König kann Frieden bringen. Die Verse 6–10 beschreiben, wie das Königreich unter der Herrschaft dieses neuen Königs aussehen wird: Frieden. Beute wird vor Raubtieren sicher sein. Unterdrücker und Unterdrückte können gemeinsam in Harmonie gedeihen. Kinder, unsere schutzbedürftigsten Mitglieder, können ohne Bedrohung oder Gefahr sicher spielen. Einfacher ausgedrückt: Dieses neue Königreich ist ein Ort, an dem Gottes Schöpfung ohne Angst und Unterdrückung sicher leben kann.

Dieser Abschnitt konzentriert sich auf eine Zukunft, in der Gott eine gerechte und friedliche Erde schafft, auf der alle Geschöpfe in Harmonie leben werden. In einer Welt, in der menschliche Gier, Gewalt, Ungerechtigkeit, Unterdrückung und Kampf real sind, wird ein neuer König dabei helfen, Gottes Vision von Harmonie zu gestalten und zu leiten. Jesus ist dieser neue König. Als Jünger können wir Teil dieser Vision sein.

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Für diese Aktivität wird die Klasse ihr eigenes friedliches Königreich-Dorf gestalten. Stellen Sie zu Beginn folgende Fragen:

• Welche Eigenschaften sind wichtig, wenn man „in Gemeinschaft“ lebt?
• Wenn Sie Ihre eigene friedliche Stadt gestalten könnten, wie würde diese aussehen? Welche Gebäude würde es dort geben?

Halten Sie genügend Kopien des Handouts „Peaceable Kingdom Building“ für jedes Mitglied der Klasse bereit. Wenn Sie eine Klasse mit weniger als fünf Schülern haben, empfiehlt es sich, zusätzliche Handouts auszudrucken, falls die Schüler ihr Dorf erweitern möchten. Bitten Sie die Klasse, die drei Fragen auf dem Handout zu beantworten. Sie können ihre Antworten entweder schreiben oder in jedes Feld zeichnen. Lassen Sie jeden Schüler über sein Gebäude und dessen Bedeutung für unsere friedliche Gemeinschaft berichten. Denken Sie daran, dass jeder andere Werte hat, sodass es eine Vielzahl unterschiedlicher Gebäude geben kann. Das ist in Ordnung. Nachdem die Schüler ihre Gebäude erstellt und vorgestellt haben, suchen Sie einen Platz in Ihrer Gemeinde (leere Pinnwand, Wand, Staffelei usw.), um Ihr Dorf auszustellen. Das Handout „Roads“ (Straßen) ist als optionale Dekoration enthalten. Sie können Ihr Dorf auch im Rahmen des Gottesdienstes an diesem Tag der Gemeinde vorstellen.

Optional

Wenn Sie über die entsprechenden Materialien verfügen, können Sie Ihre Schüler dazu ermutigen, Bastelartikel (Bastelpapier, Wattebällchen, Chenille-Stäbe, Kleber usw.) zu verwenden, um das Dorf auf der von Ihnen und der Klasse ausgewählten Fläche zu gestalten.

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Verteilen Sie Schreibutensilien und liniertes Papier. Lesen Sie Jesaja 11,6–9 noch einmal vor. Lassen Sie die Schüler drei bis fünf Paare von Gegensätzen finden, die in einer Gemeinschaft zusammenleben können, wenn diese Vision des Friedens Wirklichkeit wird. Einige Beispiele, die den Schülern als Denkanstoß dienen können, sind: Der Tyrann spielt mit dem Gemobbten, der Liberale feiert mit dem Konservativen, der Christ betet mit dem Atheisten usw. Diese Aktivität kann zu einer anspruchsvollen, aber tiefgründigen Diskussion führen. Bitten Sie Ihre Schüler daher, ihre Antworten vorzulesen, zu erklären, warum sie diese Antwort gewählt haben, und zu beschreiben, wie diese Gegensätze zusammen das Reich Gottes zu einem besseren Ort machen können.

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lassen Sie die Schüler zum Abschluss gemeinsam das klassische Lagerfeuerlied „I’ve Got Peace like a River“ singen.

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Jesaja 11:1–10

Unterrichtsschwerpunkt

Die Geburt Jesu bringt die Verheißung des Friedens, oder Gottes Shalom. Wenn wir Gottes Liebe und Frieden anderen gegenüber widerspiegeln, tragen wir dazu bei, Shalom hier auf Erden zu schaffen. 

Ziele

Die Lernenden werden…

• Untersuchen Sie die Beispiele für Frieden, die in der Schriften erwähnt werden. 
• Identifizieren Sie Wege, wie sich die Gemeinschaft Christi auf den Frieden konzentriert. 
• Brainstorming und Diskussion darüber, wie man durch Mitgefühl Frieden erreichen kann.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel oderLektionar-Geschichtenbibel, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) 
• Edward Hicks' Gemälde „Das friedliche Königreich“, das in verschiedenen Größen von der Bibliothek der Vanderbilt Divinity School heruntergeladen werden kann:http://diglib.library.vanderbilt.edu/act-imagelink.pl?RC=53085 
• Ein Siegel der Kirche „Gemeinschaft Christi“, entweder eine physische Skulptur oder ein Bild 
• Schwierige Situation Scharade-Karten (Ende der Lektion) 
• Adventskranz, Kerze für Hoffnung und Kerze für Frieden 
• Fleischereipapier und Marker oder Tafel und Marker 
• Papier und Buntstifte oder Filzstifte 
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Jesaja 11:1–10 in„Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Altes Testament), S. 20–21, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Begrüßen Sie die Schüler mit ihrem Namen und teilen Sie der Klasse mit, dass sie diese Woche eine weitere Kerze zum Adventskranz hinzufügen werden, die Kerze des Friedens. Erklären Sie, dass die Geburt Jesu ein Versprechen des Friedens hier auf Erden ist – Gottes Shalom.

Wenn Sie die Friedenskerze zu Ihrem Kranz hinzufügen, lassen Sie die Klasse die zweite Strophe von „Hope Is a Light“ (CCS398) mitsingen. Singen Sie sie mehrmals durch.

         Frieden ist ein Gebet, (Frieden ist ein Gebet.)
Frieden ist ein Gebet, das bei mir beginnt, (Frieden ist ein Gebet, das bei mir beginnt.)
Zünde die Kerze des Friedens an, (Zünde die Kerze des Friedens an.)

—Daniel Charles Damon © 2007 Hope Publishing Company

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Zeigen Sie der Klasse ein Bild von Edward Hicks' Gemälde „Das friedliche Königreich“. Bitten Sie die Schüler, sich das Gemälde anzusehen und dann ihre Beobachtungen mitzuteilen. Helfen Sie ihnen dabei, die Tiere zu entdecken, die nebeneinander stehen, obwohl sie normalerweise Raubtiere und Beutetiere wären. Erklären Sie ihnen, dass zum Zeitpunkt der Entstehung dieses Gemäldes um 1834 die amerikanischen Ureinwohner und die weißen Siedler Krieg führten. Daher stehen die Menschen, die im Hintergrund zusammensitzen, auch für Gruppen, die sich nicht verstehen.

Fragen Sie:Wo sehen Sie Beispiele für Frieden in diesem Bild? Schreiben Sie ihre Antworten unter das Wort „FRIEDEN” auf ein Stück Packpapier oder eine Tafel.

Sagen Sie:In Schriften heutigen Schriften werden Schriften etwas über Gottes Vision für den Frieden lernen.

Lesen Sie gemeinsam Jesaja 11,1–10 oder „Gottes schöner Traum” aus derLectionary Story Bible, Jahr A, S. 21–23.

Fragen Sie:Was wird in der Schriften erwähnt, das wir unseren Vorstellungen von Frieden hinzufügen sollten? (Fügen Sie weitere Ideen zur Liste auf dem Papier oder der Tafel hinzu.) Welche weiteren Beispiele fallen Ihnen ein? (Beispiele sind Sonne und Schneemann, Jäger und Reh, Sportgegner, Feuer und Wasser usw.)

Weisen Sie die Kinder an, ihre eigene Version des Friedensreichs zu zeichnen, in dem alle und alles friedlich in Gottes Shalom zusammenleben können. Sie können Beispiele aus Ihrer Klassenliste verwenden oder eigene erstellen.

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Suchen Sie nach Möglichkeit das Siegel der Kirche „Gemeinschaft Christi“ in Ihrem Gebäude und zeigen Sie es den Kindern. Fragen Sie die Kinder, was ihnen an dem Siegel auffällt. (Es zeigt denselben Löwen, dasselbe Lamm und dasselbe Kind, die auch in den Schriften Jesajas erwähnt werden.)

Sagen Sie:Frieden, oder Gottes Shalom, ist in der Gemeinschaft Christi sehr wichtig. Man sieht ihn auf dem Siegel der Kirche, dem Symbol unserer Kirche. Er wird in unserem Mission erwähnt, der offiziellen Erklärung unserer Werte: „Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens.“ Das Streben nach Frieden ist eines unserer neun unveränderlichen Prinzipien, für die wir uns immer einsetzen werden. Das Streben nach Frieden auf Erden ist eine unserer fünf Missionsinitiativen, die die übergeordneten Missionsziele unserer Kirche darstellen.

• Was bedeutet „Streben nach Frieden“ für Sie?

Sagen Sie:In Edward Hicks' Gemälde und in unseren Zeichnungen zum friedlichen Königreich sehen wir Beispiele dafür, dass Frieden bedeutet, mit anderen auszukommen. Aber Shalom bedeutet mehr als nur die Abwesenheit von Streit.

• Was sind weitere Beispiele für Frieden oder wo sehen Sie einen Bedarf an Frieden?

Gott hat uns und die Welt mit Liebe und Mitgefühl erschaffen, damit wir diese Liebe und dieses Mitgefühl mit anderen teilen können. Wir können dazu beitragen, Shalom zu schaffen.

• Was bedeutet Mitgefühl? „Weil wir uns um andere kümmern, bemerken wir vielleicht etwas, das sie brauchen, und können ihnen dann helfen“ (Of Water and Spirit, Herald Publishing House, S. 32).

Lassen Sie die Schüler abwechselnd die enttäuschenden Situationen am Ende der Unterrichtsstunde pantomimisch darstellen. Sobald die Klasse erraten hat, welche Situation das Kind darstellt, überlegen Sie gemeinsam, wie Sie reagieren könnten, wenn Sie so etwas beobachten würden. Wiederholen Sie dies, bis alle Kinder die Möglichkeit hatten, etwas darzustellen, oder so lange, wie es die Zeit erlaubt. Die Schüler können sich auch eigene Szenarien ausdenken, wenn sie möchten.

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Lassen Sie die Schüler abwechselnd die folgenden Schriften vorlesen:

• Jesus sagte: „Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht wie die Welt ihn gibt, gebe ich ihn euch. Euer Herz beunruhige sich nicht und fürchte sich nicht“ (Johannes 14,27). 
• Jesus sagte: „Selig sind die Friedfertigen, denn sie werden Gottes Kinder heißen“ (Matthäus 5,9). 
• Lasst den Frieden, den Christus schenkt, euer Denken bestimmen. Ihr seid alle in einem Leib versammelt worden, um Frieden zu haben (Kolosser 3,15). 
• Und Gottes Friede wird eure Herzen und Gedanken in Christus Jesus bewahren. Der Friede, den Gott schenkt, ist so groß, dass wir ihn nicht begreifen können (Philipper 4,7). 
• Lasst uns also versuchen, das zu tun, was Frieden stiftet und einander hilft (Römer 14,19).

Erstellen Sie einen lebendigen Adventskranz, indem Sie die Schüler im Kreis sitzen lassen und sie abwechselnd erzählen lassen, wie sie in der kommenden Woche den Frieden Jesu verkörpern können.

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Singen Sie die erste Strophe von „Prayer of Peace“ (CCS164).

         Frieden vor uns, Frieden hinter uns, Frieden unter unseren Füßen.
Frieden in uns, Frieden über uns, lass alles um uns herum Frieden sein.

—David Haas, © 1987 GIA. Publications, Inc.

Schwierige Situation Scharade

Situation	Reaktion
Du bist auf dem Spielplatz hingefallen und hast dir das Knie aufgeschürft.
Du hast den Schulstoff nicht verstanden und bist durch eine Prüfung gefallen.
Du hast dein Lunchpaket oder dein Essensgeld vergessen.
Du wirst von einem anderen Schüler in der Schule gehänselt.
Du hast einen Schuss verpasst, der deinem Team den Sieg gebracht hätte.
Du hast dein Essen über dich verschüttet und dein brandneues Hemd ruiniert.
Du wurdest nicht zu einer Geburtstagsparty eingeladen, an der die meisten deiner Freunde teilnehmen.
Du wurdest in eine andere Klasse als deine Freunde eingeteilt, die denselben Lehrer haben.
Du hast vergessen, deine Aufgaben zu erledigen, und kannst deshalb nicht an einer Veranstaltung teilnehmen.
Du hast dein Fahrrad kaputt gemacht und kannst jetzt nicht mehr damit fahren.