Hilfsmittel für den Gottesdienst 

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen 

Psalm 16; Johannes 20,19–31; Apostelgeschichte 2,14a, 22–32 

 Vorbereitung  

Bringen Sie für den „Call to Worship“ einen weißen Müllsack sowie genügend kleine Zettel und Stifte für alle mit. Stellen Sie vorne einen kleinen Tisch auf. Verteilen Sie die Zettel und Stifte, sobald die Menschen den Gottesdienstraum betreten. Stellen Sie für den Abschnitt „Hear and Respond“ einen einzelnen Stuhl neben das Podium und achten Sie darauf, dass der Tisch diesen nicht versperrt.  

Vorspiel   

Begrüßungslied  

„Komm, du Quelle aller Segnungen“CCS87  

ODER „Komm weg von der Hektik und Eile“CCS83  

Freuden und Sorgen  

Willkommen 

Aufruf zum Gottesdienst  

Erklären Sie, dass jeder im Leben Dinge hat, die schwer zu tragen sind; bitten Sie die Teilnehmer, über ihre eigenen nachzudenken und sie auf ihr Blatt Papier zu schreiben. Die Zettel werden dann vorgelesen. Schreiben Sie keine Namen auf die Zettel. Geben Sie ihnen Zeit dafür. Weisen Sie sie dann an, ihre Zettel zu zerknüllen, wenn sie fertig sind, und sie auf den Tisch zu legen. Wenn alle Teilnehmer dies getan haben, laden Sie die Leute an den Tisch ein, sich einen Zettel auszusuchen. Denken Sie daran, auch für diejenigen Vorkehrungen zu treffen, die nicht an den Tisch kommen können.  

 Wir alle machen schwierige Erfahrungen und haben Sorgen. Manchmal müssen wir unsere Sorgen loslassen, um unsere Segnungen zu erkennen. Aber das können wir nicht alleine schaffen. Wir sollen das auch gar nicht alleine tun. Bitte komm her und wähle einen Zettel aus, der nicht von dir ist. Komm ans Podium und lies ihn laut vor. Dann zerknülle den Zettel wieder und wirf ihn in den Müllsack. 

Hoffentlich wählt jeder einen Zettel aus und liest ihn laut vor. Das könnte spannend werden. Stellt den Müllsack für den Rest des Gottesdienst auf den Boden neben den Tisch. Wenn ihr fertig seid, sagt:  

Christus ist bei dir. Wir sind bei dir. Du bist nicht allein. 

Hymne  

„Wir sind eins im Geist“CCS 359  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.  

ODER „Lass dein Herz brechen“CCS353  

Anrufung  

Erwiderung  

Im Wort verweilen: 1. Petrus 1,3–9  

Erste Lesung: Wenn du die Schriften ersten Mal hörst, mache deinen Geist frei und lass die Worte auf dich wirken.  

Zweite Lesung: Wenn Sie sich den Text ein zweites Mal anhören, welches Wort, welcher Ausdruck oder welcher Gedanke fällt Ihnen dabei besonders auf?  

Dritte Lesung: Achte während der letzten Lesung auf das Flüstern des Heiligen Geistes. Welche Erkenntnisse für dein Leben hörst du?  

Wenden Sie sich an einen Nachbarn und erzählen Sie ihm, was Sie bei der Lektüre dieses Textes erlebt haben.  

Hymne 

„Trachtet zuerst nach“CCS599  

Das Lied ist auf Englisch, Spanisch und Französisch verfasst. Erstellen Sie einen Planen geben Sie der Gruppe Anweisungen, wann sie auf Spanisch, wann auf Französisch und wann auf Englisch singen soll.  

ODER „Freut euch, ihr Heiligen der Letzten Tage“CCS81  

Gebet für den Frieden  

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet  

Lieber Schöpfergott,  

Das Leben ist schwer, doch wir singen dir unser Lied. Wir spüren deine Liebe, während wir in einer Welt leben, die zu bestimmen scheint, wer wir sind, was wir tun und wie wir die Dinge wahrnehmen. Doch wenn wir uns an unsere Erfahrungen mit deiner Liebe erinnern, wissen wir, dass wir nicht allein sind. Lass unsere Entscheidungen verantwortungsbewusst sein und die Einheit fördern, ganz gleich, wie unterschiedlich wir auch sein mögen. Führe uns zu Güte und Frieden. Amen.  

Musikgottesdienst oder Gemeindelied  

„In Christus gibt es weder Osten noch Westen“CCS 339  

ODER „Dank für das Leben“CCS563  

Gemeinsam das gesprochene Wort erleben  

Nach 1. Petrus 1,3–9 

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger  

Erklärung  

Um wirklich eins zu sein, müssen wir uns unserer Fähigkeit zum Geben bewusst werden. Wir schenken einander nicht nur unsere Liebe und Unterstützung, sondern geben auch unseren Zehnten, damit andere Gott kennenlernen und unsere Liebe und Unterstützung spüren können. Der Bedarf ist groß. Wir müssen lediglich auf die Not reagieren, die uns als globale Gemeinschaft umgibt.  

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission  

Video zur spirituellen Praxis

Hymne, die gesungen wird, wenn Opfergabe entgegengenommen Opfergabe   

„Hilf uns, deine Liebe zum Ausdruck zu bringen“CCS621  

ODER „Von dir erhalte ich“ mehrmals wiederholen CCS 611  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.  

 Gemeinsames Lesen: 1. Petrus 1,3–9  

Projizieren oder drucken Sie den Text aus, damit alle ihn gemeinsam problemlos vorlesen können.  

Theaterstück: „Hören und antworten“ –siehe unten 

Schlusslied  

„Ich habe dich bei deinem Namen gerufen“CCS636  

ODER „Die prophetische Kirche – die Zukunft wartet“CCS362  

ODER „Möge der Gott der Hoffnung/Dios de la esperanza“CCS652  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.  

 Aussendung: Lehre und Bündnisse 164:9:d–f  

 Nachspiel 

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Theaterstück: „Hören und reagieren“  

von Debra Bruch, Verwendung mit Genehmigung. 

Figuren  

Emotion  

Verstand  

Hauptteil  

Geist  

Requisiten

Jede Figur trägt ein Stück Papier an ihrer Kleidung, auf dem ihr allegorischer Name deutlich zu lesen ist (EMOTION, VERSTAND, KÖRPER, GEIST).  

Besondere Hinweise

Alter und Geschlecht sind nicht festgelegt und können gemischt sein. Das Drama ist temporeich.  

Drama

KÖRPER kommt herein und setzt sich auf einen Stuhl. EMOTION folgt ihm auf Schritt und Tritt, tritt ihm fast auf die Fersen und setzt sich auf ihn. Auf dem KÖRPER sitzend stößt EMOTION einen langen, lauten Seufzer aus und lässt sich ganz an den KÖRPER sinken. VERSTAND kommt direkt dahinter herein. 

Mind: Kannst du noch dramatischer sein?  

Text:gedämpft Lassmich in Ruhe!  

Gefühl:Ich bin totalerschöpft!  

SPIRIT betritt lebhaft und fröhlich die Bühne. SPIRIT tanzt ein wenig und summt dabei eine kurze Passage aus „The Spirit of God Like a Fire is Burning“.  

Gedanke: Du bist glücklich.  

Text: Lass mich in Ruhe!!  

Spirit: Wir sind verbunden. Wir sind verbunden. Wir haben das Wort gehört! … Emotion, was machst du da?  

Text: Hilfe!  

Geist: Emotion, verlasse den Körper.  

Emotion: Wer hat dich zum Chef gemacht?  

Spirit: Verschwinde …!  

Emotion:Loslassen vom Körper. Okay. Okay.  

Spirit: Oh je. Ich höre nicht mehr so gut wie noch vor einem Moment. Was ist los?  

Text: Nichts.  

Gefühl: Nichts.  

Gedanken: Nichts.  

Spirit: Weißt du was? Das könnte tatsächlich das Problem sein.  

Emotion: Wen interessiert’s?  

Geist: Was meinst du damit, wen interessiert das schon? Gefühl, hast du dich nicht wohlgefühlt? Verstand, warst du nicht erleuchtet? Körper, hast du dich nicht gestärkt gefühlt?  

Text: Ja, aber jetzt ist es vorbei und…  

Spirit: Es ist noch nicht vorbei. Nichts ist vorbei. Es hat gerade erst begonnen.  

Emotion: Ach bitte. Du hast es leicht. Du bist mit Gott verbunden.  

Geist: Wir sind mit Gott verbunden. Wir sind alle eins, weißt du.  

Emotion: Eine Person?  

Geist: Ja, ein Mensch! Gefühl, Verstand, Geist, Körper … alles in einem Menschen! 

Mind: Meine Güte, wir haben eine dissoziative Identitätsstörung.  

Spirit: Nein. Nein.  

Text: Ist das so etwas wie multiple Persönlichkeiten?  

Mind: Ja.  

Reaktion: Echt? Cool!  

Spirit: Okay, du hast das völlig falsch verstanden. Zusammen sind wir ein Ganzes; wir sind eins.  

Emotion: Können wir uns unsere Namen selbst aussuchen?  

Spirit: Wir müssen gesund sein, und das erfordert… 

Emotion:dramatisch Ich werdeEmotion, die Großartige, sein!  

Verstand: Du wirst zur Emotion, zur Wahnsinnigen.  

Text: Ich werde schlafen.  

Spirit: Du hörst mir nicht zu. Du hörst mir nicht zu!  

Text: Okay, Geist. Okay. Ich weiß, was du willst. Du willst, dass wir mit Gott verbunden bleiben. Du willst, dass wir darauf reagieren.  

Spirit: Ja, das tue ich.  

Haupttext: Die Sache ist die: Ich arbeite, um meinen Lebensunterhalt zu verdienen. Ich habe viel Stress in meinem Leben. Ich fühle mich nicht immer besonders gut. Ich habe schon genug zu tun, auch ohne zusätzlichen Stress und ohne noch mehr Verantwortung.  

Gefühl:Jammern – Ich binso … so … überfordert!  

Ich: Ich bin dann total voller Energie, aber dann kommt der Tiefpunkt, weißt du? Das mag ich nicht.  

Spirit: Ich weiß, und genau das meine ich. Wenn wir zusammenarbeiten und ein ganzheitliches Leben führen, wirst du keine Tiefpunkte erleben und dich nicht gestresst fühlen.  

Verstand: Das ergibt keinen Sinn.  

Emotion: Du bist heute nicht gerade auf der Höhe der Zeit, oder?  

Spirit: Hör mal. Wir müssen uns nur nach außen konzentrieren. Nicht nach innen, sondern nach außen.  

Gefühl: Das schaffe ich nicht.  

Spirit: Klar kannst du das, Emotion. Ich habe gesehen, wie du es gemacht hast. Du hast Mitgefühl für andere Menschen empfunden. Das ist es, was man als nach außen gerichtet bezeichnet, weißt du.  

Gefühl:Jammern. Lasses mich anders sagen. Ich will nicht.  

Verstand: Du jammerst, Emotion.  

Text: Es IST ziemlich stressig.  

Spirit: Schau dich um. Alles ist da, um dir zu helfen.  

Mind: Was meinst du damit?  

Geist: Die untergehende Sonne, der Himmel, die Bäume, die Erde selbst werden uns erneuern. Die Gemeinschaft erneuert uns. Der Gottesdienst erneuert uns. Wir müssen uns nur nach außen richten, und schon lässt der Stress nach.  

Text: Das war’s?  

Spirit: Willst du Energie? Willst du einen Weg finden, dich mit Gott zu verbinden, ohne dich niedergeschlagen zu fühlen? Wach morgens auf und frag Gott: „Was hast du heute vor, woran ich teilhaben kann?“ Dann richte deinen Blick nach außen und freu dich auf Überraschungen.  

Emotion: Ach wirklich? Und was ist, wenn wir Überraschungen gar nicht mögen?  

Geist: Wir richten unseren Blick nach außen und können Menschen wirklich helfen, ohne das Gefühl zu haben, dass wir mehr Verantwortung tragen. Ein Lächeln hilft. Zuhören hilft. Einfach nur da sein hilft. Verwalterschaft .  

Emotion: Ach, das. 

Spirit: Je mehr wir unseren Blick nach außen richten und auf die Nöte reagieren, die wir sehen, desto besser können wir Gott hören. Verstehst du? Es ist ein Kreislauf. Wir hören, wir reagieren; wir hören, wir reagieren; und hören wieder. Und das ist das beste Hochgefühl, das wir je erleben können.  

Text: Und wir können Gott hören? Sogar bei der Arbeit?  

Geist: Selbst bei der Arbeit. Selbst wenn mal was schiefgeht. Wir müssen zusammenhalten. Wir müssen ein ganzheitliches Leben führen. Wir müssen gesund sein. Sogar du, Körper!  

Mind: Okay. Na gut. Dann machen wir das.  

Text: Ich bin dabei.  

Spirit: „Was steht heute bei dir an, woran ich teilhaben kann?“ Es ist ein großes Abenteuer!  

Gefühl:als sie gehen Heißtdas, dass ich nicht mehr jammern darf?  

Spirit: Ach ja, du kannst ja jammern.  

SPIRIT hebt den Müllsack auf und trägt ihn weg.  

Mind: Hey, das ist doch dein Ding.  

Haupttext: Wenigstens bist du in irgendetwas gut!  

Emotion: Schön. Danke. Vielen Dank. Ich hab dich auch lieb! 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Heute ist der zweite Sonntag der Osterzeit. Die Osterzeit dauert fünfzig Tage und endet mit dem Pfingsttag.

Gebet für den Frieden

Läute dreimal langsam eine Glocke oder ein Glockenspiel.
Zünde die Friedenskerze an.

Schöpfergott, umfange an diesem Tag diejenigen, die machtlos sind. Beschütze sie vor den Launen der Welt. Gib ihnen den Mut, für das Recht einzustehen, sich von einer Welt abzugrenzen, die keine Hoffnung bietet. Lass das Licht deiner Güte vor ihnen leuchten und führe sie in die Zukunft, die du für sie vorgesehen hast. Eine Zukunft voller Freude und Zufriedenheit. Eine Zukunft, in der wir Teil einer weltweiten Gemeinschaft der Liebe sind. Hilf jedem von uns, diese frohe Botschaft zu verbreiten, während wir unseren eigenen Lebensweg gehen. Amen.

Spirituelle Praxis

Zentrierendes Gebet

Das Zentrierungsgebet ist eine Meditationsmethode, die Christen anwenden, um in Stille bei Gott zu verweilen. Dieses Gebet hilft uns, Gottes Gegenwart in uns zu erfahren.

Heute wollen wir uns auf das Wort „sich freuen“ konzentrieren.

Lies dir die folgenden Anweisungen in Ruhe durch:

Setzen Sie sich in eine entspannte Haltung und schließen Sie die Augen. Wir werden uns drei Minuten lang dem Zentrierungsgebet widmen.

Atme in einem regelmäßigen, natürlichen Rhythmus.

Sag in Gedanken das Wort „Frieden“, während du ein- und ausatmest.

Atme ein und aus und konzentriere dich dabei ganz auf dein Wort.

Wenn wir fertig sind, werden wir zwei Minuten lang still dasitzen, die Augen geschlossen, und der Stille lauschen.

Wenn die Zeit abgelaufen ist, geben Sie folgende abschließende Anweisungen:

Sag ein kurzes Dankeswort an Gott, atme tief durch und öffne die Augen, wenn du bereit bist.

Gemeinsam am Tisch

Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus! Durch seine große Barmherzigkeit hat er uns durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren und zu einem unvergänglichen, unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das im Himmel für euch aufbewahrt ist, die ihr durch den Glauben von der Kraft Gottes bewahrt werdet für das Heil, das in der letzten Zeit offenbart werden soll. Darüber freut ihr euch, auch wenn ihr jetzt für kurze Zeit verschiedene Prüfungen erdulden müsst, damit die Echtheit eures Glaubens – der kostbarer ist als Gold, das, obwohl vergänglich, im Feuer geprüft wird – sich als Lob, Herrlichkeit und Ehre erweist, wenn Jesus Christus offenbart wird.

Obwohl ihr ihn nicht gesehen habt, liebt ihr ihn, und auch wenn ihr ihn jetzt nicht seht, glaubt ihr an ihn und freut euch mit einer unbeschreiblichen und herrlichen Freude, denn ihr erhaltet das Ziel eures Glaubens, das Heil eurer Seelen.

—1. Petrus 1,3–9 NRSVue

Der erste Petrusbrief bietet inspirierende Ratschläge für alle, die Trost brauchen. Die heutige Lesung leitet eine Botschaft der Hoffnung an unterdrückte Menschen ein. Bibelwissenschaftler gehen davon aus, dass die Adressaten heidnische Sklaven und Konkubinen in Kleinasien waren, die kaum Macht oder Möglichkeit hatten, sich von denen zu befreien, die sie „besaßen“.

Auch wenn diese einleitenden Verse jene Art von beständigem Glauben an Christus beschreiben, der Hoffnung, ein ewiges Erbe, Freude und Erlösung schenkt, selbst wenn die Umstände sonst zur Verzweiflung führen könnten, sollen sie keineswegs dazu dienen, die Tatsache zu rechtfertigen oder herunterzuspielen, dass diese Umstände dem Willen Gottes zuwiderlaufen.

Der Rat, der diesen verzweifelten Menschen gegeben wird, lautet, in friedlicher Hoffnung auszuharren, denn der auferstandene Christus schafft für die bereitwillig ein göttliches Erbe bereitwillig keine irdische Macht schmälern kann. Das in diesem Abschnitt beschriebene Erbe entsteht durch einen beständigen Glauben, der sich nicht auf empirische Beweise oder physische Erfahrungen mit Jesus stützt, sondern auf Erkenntnis, Glauben, Beziehung und Vertrauen in den auferstandenen Christus. Dieses wertvolle Erbe wird letztlich über das physische Leiden der bereitwillig triumphieren.

Wie der Verfasser des Briefes darlegt, verbindet das Leiden der Glaubensgemeinschaft sie mit dem Kreuz. Das Leiden Christi bildet den Hintergrund für unser Leiden, und die an Christus orientierte Erwiderung Unterdrückung und Herrschaft ist aktiver Widerstand durch Gewaltlosigkeit.

Das von den Propheten und von Jesus erwähnte Gottesgericht verurteilt Unterdrücker und Herrscher. Gottesgericht ist Gerechtigkeit, die Demut, Liebe, Gastfreundschaft, Gesundheit und Ganzheit für die gesamte Schöpfung hervorbringt. Bei der Erlösung der Seelen geht es weniger um ein zukünftiges Ereignis oder darum, „in den Himmel zu kommen“, sondern vielmehr darum, wie die Menschen Gottes Gerechtigkeit in der Gegenwart annehmen und danach leben.

Fragen

1. Wer sind heute die unterdrückten Menschen, die eine Botschaft der Hoffnung und des göttlichen Erbes am dringendsten benötigen?
2. Wie erleben wir Gottes Verheißung – als Menschen in Not oder als Menschen, denen es gut geht?
3. „Gottes Gerechtigkeit in der Gegenwart anzunehmen und darin zu leben“ bedeutet, jetzt, jeden Tag und in jeder Hinsicht als Menschen des Reiches Gottes zu leben. Wie sieht das für dich aus? Zu welchen Veränderungen fordert dich das auf?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

Geliebte Gemeinschaft in Christus, redet und singt nicht nur von Zion. Lebt, liebt und teilt wie Zion: als Menschen, die danach streben, in Christus sichtbar eins zu sein, unter denen es keine Armen und Unterdrückten gibt.

—Lehre und Bündnisse 165:6a

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Dieses Opfergabe für die Osterzeit ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott der Freude, voller Dankbarkeit und Freude teilen wir unsere Gaben als Erwiderung die großzügigen Gaben, die du uns geschenkt hast. Mögen die Gaben, die wir teilen, Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in das Leben anderer bringen, damit sie deine Barmherzigkeit und Gnade erfahren. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Gemeinschaft Christi singt Nr. 475: „Erhebt eure freudigen Stimmen“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Das Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Das Abendmahl

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften folgenden Schriften : 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Erklärung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns in dieser Osterzeit den auferstandenen Christus erfahren. Möge die Kommunion für uns Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft sein. Zur Vorbereitung singen wir aus „Community of Christ Sings“ (bitte wählen Sie ein Lied aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Sie benötigen:

• eine lebende Pflanze oder das Bild einer lebenden Pflanze
• eine abgestorbene Pflanze oder das Bild einer abgestorbenen Pflanze
• Samen oder Saatpapier

Sag: Schau dir diese lebende Pflanze an. Was weißt du über Lebewesen?

• Sie wachsen.
• Sie sind flexibel.
• Sie geben der Welt etwas zurück.
• Sie sind widerstandsfähig.
• Sie werden größer und stärker.
• Sie haben tiefe Wurzeln.

Schau dir diese tote Pflanze an. Was weißt du über Dinge, die nicht leben?

• Sie wachsen nicht.
• Sie sind spröde und unflexibel.
• Sie bleiben unverändert.
• Sie sind schwach.
• Sie sind nicht verwurzelt.

In Schriften heutigen Schriften wird uns gesagt, dass Gott uns eine LEBENDIGE Hoffnung geschenkt hat. Wenn unsere Hoffnung lebendig ist, ist sie – genau wie andere Lebewesen – anpassungsfähig und widerstandsfähig. Sie wächst und wird groß und stark. Sie ist tief verwurzelt und macht die Welt zu einem besseren Ort.

Ich werde jedem von euch Samen geben, die ihr mitnehmen und einpflanzen könnt. Wenn ihr diese Pflanzen wachsen seht, denkt an die Hoffnung in Jesus Christus, die in euch lebt!

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Ein altes Sprichwort lautet: „Der Zweck der Predigt ist es, die Bedrängten zu trösten und die Bequemen zu beunruhigen.“ Der Erste Petrusbrief bietet inspirierende Ratschläge für diejenigen, die Trost brauchen. Die heutige Lesung leitet eine Botschaft der Hoffnung für unterdrückte Menschen ein. Bibelwissenschaftler vermuten, dass die Zielgruppe heidnische Sklaven und Konkubinen in Kleinasien waren, die kaum Macht oder Möglichkeit hatten, sich von der Herrschaft derer zu befreien, die sie „besaßen“. Diese einleitenden Verse des Ersten Petrusbriefes beschreiben jene Art von beständigem Glauben an Christus, der Hoffnung, ein ewiges Erbe, Freude und Erlösung schenkt, selbst wenn die Umstände sonst zur Verzweiflung führen könnten.

Der Rat, der diesen verzweifelten Menschen gegeben wird, lautet, in friedlicher Hoffnung auszuharren, denn der auferstandene Christus schafft für die bereitwillig ein göttliches Erbe bereitwillig keine irdische Macht schmälern kann. Dieser Rat steht im Gegensatz zu den gewaltsamen Aufständen, die andere verzweifelte Menschen im ersten Jahrhundert n. Chr. auslösten. Das in diesem Abschnitt beschriebene Erbe entsteht durch einen beständigen Glauben, der sich nicht auf empirische Beweise oder physische Erfahrungen mit Jesus stützt, sondern auf Wissen, Glauben, Beziehung und Vertrauen in den auferstandenen Christus. Dieses wertvolle, von Gott versprochene Erbe ist ewig und triumphiert über das physische Leiden der bereitwillig. Diese Realität ist der Kern göttlicher Freude.

Dem gesamten Ersten Petrusbrief liegt die paradoxe Frage nach dem Wesen Gottes zugrunde. „Wie kann ein allmächtiger, allliebender Gott großes Unheil zulassen, das großes Leid verursacht?“ Diese Frage ist nach wie vor eine zentrale Frage der Theologie; doch wie der Verfasser des Briefes darlegt, verbindet das Leiden der Glaubensgemeinschaft diese mit dem Kreuz. Das Leiden Christi bildet den Hintergrund für unser Leiden, und die nach dem Vorbild Christi geprägte Erwiderung Unterdrückung und Herrschaft erfolgt durch Gewaltlosigkeit. Obwohl einige Leser des Ersten Petrusbriefes (wie Befürworter der Sklaverei und Gegner der Frauenrechte) zu dem Schluss kamen, dass die passive Hinnahme von Unterdrückung Gottes Wille sei, verurteilt das von den Propheten und von Jesus erwähnte Gottesurteil Unterdrücker und Herrscher. Gottes Gericht ist Gerechtigkeit, die zu Demut, Liebe, Gastfreundschaft, Gesundheit und Ganzheit für die gesamte Schöpfung führt. Die Erlösung der Seelen hat weniger mit einem zukünftigen Ereignis zu tun als vielmehr damit, wie Menschen Gottes Gerechtigkeit in der Gegenwart annehmen und darin leben.

Ein Leben im Erwiderung Auferstehung ruft dazu auf, Frieden, Wohlergehen und Trost für alle zu fördern, die leiden und mit ihren Lebensumständen zu kämpfen haben. Ein Leben im Erwiderung Auferstehung ruft auch dazu auf, diejenigen herauszufordern, die Mittel der Unterdrückung und des Leidens schaffen und aufrechterhalten. Wenn wir ihrer Botschaft aufrichtig Beachtung schenken, schenkt die Auferstehung, das neue Leben in Christus, den Bedrängten Trost und bringt Unruhe in das Leben der Bequemen.

Zentrale Gedanken

1. 1. Der auferstandene Christus offenbart Gottes große Liebe und schenkt Menschen in ihrer Verzweiflung Hoffnung.

1. 1. Durch Christus gewährt Gott den Leidenden, bereitwillig leiden, ein göttliches Erbe.

1. 1. Irdische Mächte können die Verheißung des Erbes, das Gott den Menschen gewährt, nicht schmälern.

Fragen an den Redner

1. 1. Wer sind heute die unterdrückten Menschen, die eine Botschaft der Hoffnung und des göttlichen Erbes am dringendsten benötigen?

1. 1. Wie erleben wir Gottes Verheißung – als Menschen, die in Not sind? Oder als Menschen, denen es gut geht?

1. 1. Wie können wir einen echten Glauben beleben, der unser Vertrauen mehr auf Christus und weniger auf ein bequemes Leben und Vergnügungen setzt?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

1. Petrus 1,3–9 

Schwerpunkt der Lektion

Lebendige Hoffnung 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• • Setzen Sie sich mit der Missionsinitiative „Jünger für den Dienst ausbilden“ auseinander. 

• • das Konzept der lebendigen Hoffnung untersuchen. 

• • Erörtern Sie, wie man auch in Zeiten, in denen man keine Freude empfindet, einen gesunden Glauben bewahren kann. 

• • Betrachten Sie den Aufruf zum Handeln im 1. Petrusbrief. 

Verbrauchsmaterial 

• • Bibel  

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu 1. Petrus 1,3–9 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“,S. 67–68, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

„Jünger für den Dienst ausbilden“ ist eine Missionsinitiative der Gemeinschaft Christi. In„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 23, lesen wir: 

Jünger für den Dienst ausbilden–Menschen für Mission Christi rüsten 

Wir sind bestrebt, Männer, Frauen und Kinder dazu zu befähigen, das Leben, Dienste und die fortwährende Gegenwart Christi in der Welt auf authentische und lebendige Weise zum Ausdruck zu bringen. 

Besprecht zu zweit oder in kleinen Gruppen: 

• • Welcher Teil dieser Missionsinitiative spricht Sie besonders an? Warum ist er wichtig? 

• • Wie würden Sie diese Initiative jemandem erklären, der gerade erst beginnt, sich mit der Gemeinschaft Christi vertraut zu machen? 

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie die folgenden Definitionen des Begriffs „Auferstehung“: 

…offen für den Wandel und für die Entstehung unvorstellbarer Möglichkeiten in unserer Mitte. 

Die Auferstehung stellt alles auf den Kopf. Die Auferstehung stellt unsere Vorstellungen vom menschlichen Dasein infrage. Die Auferstehung zeigt, dass das Leben mächtiger ist als der Tod und die Liebe über den Hass siegt. 

Lies 1. Petrus 1,3–9. 

Schriften dieser Woche beginnt mit Dankesworten: „Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus“ (V. 3a). Diese Worte sind ein an Gott gerichteter Segen, keine Bitte. In seinem Text preist der Verfasser Gottes Taten: „… er hat uns durch die Auferstehung Jesu Christi zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren …“ (V. 3b). Die Zielgruppe, eine Gemeinde aus heidnischen christlichen Frauen und Sklavinnen, bestand aus Menschen am unteren Ende der sozialen Hierarchie. Sie standen in ihrem Leben regelmäßig vor Herausforderungen, da sie mit nichtchristlichen Ehemännern und Herren in Nachbarschaften lebten, die ihr Christentum nicht ohne Weiteres akzeptierten. 

Das Hauptthema dreht sich schon bald um die Hoffnung. Man beachte, dass das biblische Verständnis von Hoffnung nicht von den Lebensumständen der Menschen abhängt. Die ersten Adressaten dieses Briefes waren täglich Opfer von Diskriminierung. Dennoch fanden sie trotz ihrer Prüfungen Wege, ihre neue lebendige Hoffnung zu feiern. 

Die Hoffnung, in die wir hineingeboren werden, ist eine göttliche Hoffnung, das heißt eine Hoffnung, die nicht einfach auf die Endzeit wartet, sondern aktiv und kraftvoll ist und das Leben und Wirken des Gläubigen beflügelt. Hoffnung ist der eigentliche Stoff, aus dem das Leben besteht; sie hält den Landwirt auf dem Traktor, den Gefangenen am Leben, den Studenten über den Büchern und den Patienten in Erwartung des Morgens. Die Hoffnung erfüllt gegenwärtige Opfer mit Freude und hält uns bei würdigen Aufgaben, auch wenn die Belohnungen gering sind und nur wenige „Danke“ sagen. Diese Hoffnung ist kein Pfeifen im Dunkeln und wird auch nicht nur durch Frühlingsblumen geweckt. Vielmehr gründet sie in der Auferstehung Jesu Christi. 

—Fred B. Craddock,„First and Second Peter and Jude“, in: „
“, Westminster John Knox Press, 1995, S. 24 

• • Was hat Ihnen nach Ihrer Erfahrung in Zeiten des Zweifels oder des Schmerzes Hoffnung gegeben? 

• • Welche konkreten Schriften sind für dich von Bedeutung, während du dein persönliches Verständnis dafür entwickelst, in Hoffnung zu leben? 

• • An welche Geschichten oder Ereignisse aus deinem Leben erinnerst du dich, die dir Kraft und Frieden schenken? 

In der Ausgabe von„The Interpreter’s Bible“aus dem Jahr 1957 wird die lebendige Hoffnung als „lebendiges Wasser … das aus einer immerwährenden Quelle fließt“ beschrieben; „einelebendige Hoffnungist also eine Hoffnung, die durch keine Prüfungen und Leiden jemals ausgelöscht werden kann.“ 

Weiter heißt es in dem Text, dass die Auferstehung Jesu jedem von uns eine Wiedergeburt in das Reich Gottes schenkt. Die Auferstehung ist die Krönung des Lebens in unserem Universum, da Jesus während seines Dienste auf authentische Weise Gottes Licht und Liebe offenbart hat. Die Auferstehung ist die „Quelle“ unserer lebendigen Hoffnung. 

• • Wo findest du Hoffnung im Leben, Dienste und in der Auferstehung Jesu? 

1. Petrus 1,6 ruft den Leser dazu auf, sich über die Verheißungen der vorangegangenen Verse zu freuen und die gegenwärtigen Prüfungen als vorübergehend zu betrachten. In„Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary, Year A, Vol. 2“, S. 390, schreibt der Autor Peter W. Marty: „Echter Glaube wird immer den Antrieb zur Freude in sich tragen, unabhängig von den Umständen … Wir mögen mit unseren Lippen Freude bekunden, aber wenn es im Leben hart auf hart kommt, werden wir dann aus tiefstem Herzen Freude empfinden?“ 

Das kann für uns schwer zu verstehen sein oder sogar schwer zu akzeptieren. Wir alle haben schon schwierige Zeiten durchlebt. Wir haben auch miterlebt, wie Freunde, Familienangehörige oder Nachbarn litten und in diesem Moment keine „Freude bekunden“ konnten. Sich in einer Zeit der Trauer oder Verzweiflung zu befinden und nicht die Kraft zu haben, Freude auszudrücken, bedeutet nicht, dass der eigene Glaube dadurch in Frage gestellt wird. 

• • Was bedeutet es, beiden Gedanken gleichzeitig Raum zu geben: sich nicht fröhlich zu fühlen, aber anzuerkennen, dass dies deinem Glauben keinen Abbruch tut? 

• • Wie können wir als Einzelpersonen oder als Gemeinde jemanden unterstützen, der gerade eine besonders schwierige Zeit durchlebt? 

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Die Schriften für diese Woche schließt mit einer Aussage in Vers 8 über das christliche Leben: „Obwohl ihr ihn nicht gesehen habt, liebt ihr ihn; und auch wenn ihr ihn jetzt nicht seht, glaubt ihr an ihn und freut euch mit einer unbeschreiblichen und herrlichen Freude.“ Christen freuen sich über die Auferstehung Jesu, obwohl niemand, der heute lebt, ihn gesehen hat. In unserer Verbindung mit dem unsichtbaren Christus bekennen wir uns dazu, einen Menschen zu lieben, ihm zu vertrauen und seinen Lehren zu folgen, der vor mehr als 2.000 Jahren auf der Erde wandelte. Erneut geht die Ausgabe von„The Interpreter’s Bible“aus dem Jahr 1957 näher auf Vers 8 ein und erklärt: „Unser Glaube gründet nicht auf einer vagen Reihe von Aussagen, sondern auf einer Person. Der Grund für die Freude der Christen, die sich mit Worten nicht beschreiben lässt … ist [ihre] innige Beziehung zu Christus, der, obwohl unsichtbar, real ist …“ (S. 97). Wir haben Glauben. Wir glauben an das, was wir nicht gesehen haben. Die Auferstehung schenkt Hoffnung, einen Blick jenseits dessen, was wir sehen. 

• • Warum ist es wichtig, über die unsichtbaren Aspekte unseres Glaubens nachzudenken? Welche Erkenntnisse gewinnen wir durch diese besondere Reflexion? 

• • Wer oder was hat entscheidend dazu beigetragen, deinen Glauben und dein Vertrauen in den unsichtbaren Christus zu stärken? 

• • Was sind die konkreten Ausdrucksformen Ihres Glaubens, zu deren Umsetzung Sie sich in Ihrem Leben und in Ihrer Gemeinschaft berufen fühlen? 

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Was ist für dich der Aufruf zum Handeln in 1. Petrus 1,3–9? Wie willst du diesen Aufruf in die Tat umsetzen? 

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie einen Freiwilligen, ein Dankes- und Fürbittgebet zu sprechen, das sich auf das Gespräch der Gruppe stützt. 

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

1. Petrus 1,3–9 

Schwerpunkt der Lektion

Lebendige Hoffnung 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• • zwischen zwei Arten von Hoffnung unterscheiden und herausfinden, wie es ist, auf Gott zu hoffen. 

• • Erörtern Sie, wie man auch in Zeiten, in denen man keine Freude empfindet, einen gesunden Glauben bewahren kann. 

• • Erfahren Sie mehr über den Grundglauben der Gemeinschaft Christi zur Endzeit. 

Verbrauchsmaterial 

• • Bibel 

• • Münze, Ball 

• • Papier und Stifte 

• • Optional: Spiel das Lied „Blessed Be Your Name“ von Matt Redman und Beth Redman ab oder schau dir ein Video dazu an 

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu 1. Petrus 1,3–9 in„Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 67–68, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Es gibt verschiedene Arten von Hoffnung. 

Nehmen Sie die Münze heraus.Spielen Sie ein Spiel, indem Sie die Münze werfen. Bitten Sie die Schüler vor dem Werfen, zu tippen, ob die Münze mit der Kopfseite (K) oder der Zahlseite (Z) nach oben liegen wird. Lassen Sie die Schüler ihre „Hoffnung“ äußern, indem sie „H“ oder „T“ auf ihr Blatt schreiben. Sobald alle ihre Wahl getroffen haben, werfen Sie die Münze. Bitten Sie die Schüler, die richtig getippt haben, das H oder T auf ihrem Blatt zu markieren. Spielen Sie weiter, bis jemand 10 richtige Tipps hat (gehen Sie auf fünf zurück, wenn Sie wenig Zeit haben). Fragen Sie anschließend: 

• • Wie hast du dich entschieden, welche Seite der Münze du wählen solltest? 

• • Wie oft hattest du recht? 

• • Wie hast du dich gefühlt, als du dich für die falsche Seite entschieden hast? 

Erkläre, dass eine Art von Hoffnung so ist, als würde man vorhersagen, auf welcher Seite die Münze landen wird. Es hängt vom Zufall ab; man weiß nie wirklich sicher, ob das, worauf man hofft, auch eintreten wird. Es ist so, als würde man darauf hoffen, dass die Schule wegen Schnee ausfällt, dass man zum Geburtstag ein neues Spiel bekommt oder dass man in einem Test gut abschneidet. Man weiß jedoch nie mit Sicherheit, ob man das bekommt, worauf man hofft. 

Nimm den Ball heraus.Erkläre, dass wir ein ähnliches Spiel spielen werden, diesmal mit einem Ball. Nun sollen die Kinder vorhersagen, ob der Ball wieder herunterkommt, nachdem du ihn in die Luft geworfen hast. Wenn alle ihre Wahl getroffen haben, wirf den Ball in die Luft. Wie vorhergesagt, ist der Ball wieder heruntergekommen. Wiederhole dies ein paar Mal. 

• • Wird der Ball jemals NICHT wieder herunterkommen? 

• • Da du sicher wusstest, dass der Ball immer wieder herunterfallen würde, warst du jemals nervös oder hast du dir wegen deiner Wahl Sorgen gemacht? Warst du jemals vom Ergebnis enttäuscht? 

• • Inwiefern unterscheidet sich das vom Münzwurf? 

[Idee mit freundlicher Genehmigung vonYouTube] 

Erkläre zunächst, dass wir manchmal lange warten müssen, bis sich unsere Hoffnungen erfüllen. (Das Warten auf den Führerschein) Manchmal ändern sich unsere Hoffnungen im Laufe der Zeit. (Was man später einmal werden möchte) Und manchmal geht das, worauf wir hoffen, gar nicht in Erfüllung, aber stattdessen geschieht etwas Besseres. So erging es auch Jesu Mutter Maria und Maria Magdalena, als sie feststellten, dass das Grab Jesu leer war. 

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Lies 1. Petrus 1,3–9. 

Schriften dieser Woche beginnt mit Dankesworten: „Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus“ (V. 3a). Diese Worte sind ein an Gott gerichteter Segen, keine Bitte. In seinem Text preist der Verfasser Gottes Taten: „… er hat uns durch die Auferstehung Jesu Christi zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren …“ (V. 3b). Die Zielgruppe, eine Gemeinde aus heidnischen christlichen Frauen und Sklavinnen, bestand aus Menschen am unteren Ende der sozialen Hierarchie. Sie standen in ihrem Leben regelmäßig vor Herausforderungen, da sie mit nichtchristlichen Ehemännern und Herren in Nachbarschaften lebten, die ihr Christentum nicht ohne Weiteres akzeptierten. 

Das Hauptthema des heutigen Schriften ist die Hoffnung. Das biblische Verständnis von Hoffnung hängt nicht von den Lebensumständen der Menschen ab. Die ersten Adressaten dieses Briefes waren täglich Opfer von Diskriminierung. Dennoch fanden sie trotz ihrer Prüfungen Wege, ihre neue lebendige Hoffnung zu feiern. 

In einem Kommentar zum 1. Petrusbrief schreibt Fred B. Craddock: 

Die Hoffnung, in die wir hineingeboren werden, ist eine göttliche Hoffnung, das heißt eine Hoffnung, die nicht einfach auf die Endzeit wartet, sondern aktiv und kraftvoll ist und das Leben und Wirken des Gläubigen beflügelt. Hoffnung ist der eigentliche Stoff, aus dem das Leben besteht; sie hält den Landwirt auf dem Traktor, den Gefangenen am Leben, den Studenten über den Büchern und den Patienten in Erwartung des Morgens. Die Hoffnung erfüllt gegenwärtige Opfer mit Freude und hält uns bei würdigen Aufgaben, auch wenn die Belohnungen gering sind und nur wenige „Danke“ sagen. Diese Hoffnung ist kein Pfeifen im Dunkeln und wird auch nicht nur durch Frühlingsblumen geweckt. Vielmehr gründet sie in der Auferstehung Jesu Christi. 

—Fred B. Craddock,Der erste und zweite Petrusbrief und der Judasbrief, Westminster John Knox Press, 1995, S. 24 

 Diskutieren: 

• • Was hat dir in Zeiten des Zweifels oder des Schmerzes Hoffnung gegeben? 

• • Gibt es Geschichten, Schriften oder Ereignisse in deinem Leben, an die du dich erinnerst und die dir Kraft und Frieden schenken? 

Die Auferstehung ist ein zentrales Thema im Christentum. Die Auferstehung Jesu schenkt jedem von uns eine Wiedergeburt in das Reich Gottes. Die Auferstehung ist die Krönung des Lebens in unserem Universum, da Jesus während seines Dienste auf authentische Weise Gottes Licht und Liebe offenbart hat. 

• • Wo findest du Hoffnung im Leben, Dienste und in der Auferstehung Jesu? 

Der 1. Petrusbrief 1,6 ruft den Leser dazu auf, sich über die Verheißungen der vorangegangenen Verse zu freuen und die gegenwärtigen Prüfungen als vorübergehend zu betrachten. Der Autor Peter W. Marty schreibt: „Echter Glaube wird immer den Antrieb zur Freude in sich tragen, unabhängig von den Umständen … Wir mögen mit unseren Lippen Freude bekunden, aber wenn es im Leben hart auf hart kommt, werden wir dann aus tiefstem Herzen Freude empfinden?“ (Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary: Year A,Band 2, S. 390) 

Wir alle erleben schwierige Zeiten. Manchmal müssen wir auch mit ansehen, wie Freunde, Familienangehörige oder Nachbarn leiden und in diesem Moment keine „Freude zeigen“ können. Sich in einer Zeit der Trauer oder Verzweiflung zu befinden und nicht die Kraft zu haben, Freude auszudrücken, bedeutet nicht, dass man keinen Glauben hat. 

• • Was bedeutet es, beiden Gedanken gleichzeitig Raum zu geben: sich nicht fröhlich zu fühlen, aber anzuerkennen, dass dies deinem Glauben keinen Abbruch tut? 

• • Wie können wir als Einzelpersonen (oder als Gemeinde) jemanden unterstützen, der gerade eine besonders schwierige Zeit durchlebt? 

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Die Schriften für diese Woche schließt mit einer Aussage in Vers 8 über das christliche Leben: „Obwohl ihr ihn nicht gesehen habt, liebt ihr ihn; und auch wenn ihr ihn jetzt nicht seht, glaubt ihr an ihn und freut euch mit einer unbeschreiblichen und herrlichen Freude.“ Christen freuen sich über die Auferstehung Jesu, obwohl niemand, der heute lebt, ihn gesehen hat. In unserer Verbindung mit dem unsichtbaren Christus bekennen wir uns dazu, einen Menschen zu lieben, ihm zu vertrauen und seinen Lehren zu folgen, der vor mehr als 2.000 Jahren auf der Erde wandelte. Unser Glaube gründet nicht auf einer vagen Reihe von Ideen, sondern auf einer Person. Wir haben Glauben. Wir glauben an das, was wir nicht gesehen haben. Die Auferstehung schenkt Hoffnung, die über das hinausgeht, was wir sehen. 

• • Warum ist es wichtig, über die unsichtbaren Aspekte unseres Glaubens nachzudenken? 

• • Wer oder was hat entscheidend dazu beigetragen, deinen Glauben und dein Vertrauen in den unsichtbaren Christus zu stärken? 

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie das Grundbekenntnis der Kirche zur Endzeit (siehe unten) aus„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 38. 

Ende 

Gemeinsam schreiten wir im Gottesdienst Gott Gottesdienst , in dem Wissen, dass unser Wirken nicht vergeblich ist. Die Zukunft der Schöpfung gehört dem Friedensfürsten, nicht denen, die unterdrücken, beherrschen oder zerstören. In Erwartung dieser Zukunft widmen wir uns der Suche nach dem Frieden Christi und streben danach. Wir kennen weder den Tag noch die Stunde der Wiederkunft Christi, sondern wissen nur, dass Gott bereitwillig ist. Im Glauben an Gott, Christus und den Heiligen Geist blicken wir voller hoffnungsvoller Sehnsucht in die Zukunft und mit dem Gebet, das Jesus uns gelehrt hat: „Dein Reich komme! Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.“ 

Tiefer einsteigen

Bitten Sie die Klasse, ihre Gedanken dazu zu äußern, was diese Aussage bedeutet. Sammeln Sie gemeinsam Ideen, bis Sie einen zusammenfassenden Satz formuliert haben. 

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Wir preisen Gott 

Die Songwriter Matt Redman und Beth Redman haben den Song „Blessed Be Your Name“ geschrieben, der beschreibt, wann Jünger Gott preisen sollten. In ihrem Lied heißt es, dass wir dies in Zeiten des Überflusses und des Wohlstands tun, wenn „die Welt so ist, wie sie sein sollte“. Und auch in unseren schwierigen und dunklen Zeiten, wenn wir leiden. 

Optional: Lies den Liedtext oder hör dir „Blessed Be Your Name“ von Matt Redman und Beth Redman an, aus dem Album„Where Angels Fear to Tread“, Sonikwire Studios, 2002. 

Beende die Andacht mit einem Gebet, dass jeder Gottes lebendige Hoffnung erfahren möge. 

Kindergottesdienst

Bibelstelle

1. Petrus 1,3–9 

Schwerpunkt der Lektion

Gottes Verheißung gibt uns Hoffnung für die Zukunft. 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• • Fassen Sie einen Teil des 1. Petrusbriefes zusammen und erläutern Sie ihn. 

• • zwischen zwei Arten von Hoffnung unterscheiden und herausfinden, wie es ist, auf Gott zu hoffen. 

• • Erfahren Sie mehr über den Grundglauben der Gemeinschaft Christi: „Gottes Zukunft“. 

Verbrauchsmaterial 

• • Bibel oder Kinderbibel 

• • Verzierte Schachtel mit der Aufschrift „Preise“ oben 

• • Süßigkeiten oder kleines Spielzeug (je eines pro Kind), das in die Schachtel passt 

• • Plakatpapier oder -karton, Filzstifte 

• • Münze 

• • Ball 

• • Papier und Stifte 

• • Karteikarten (eine pro Kind) 

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu 1. Petrus 1,3–9 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 67–68, erhältlich bei Herald House. 

Grundlegende Glaubensaussagen der Gemeinschaft Christi Grundlegende Glaubensaussagen komplexe theologische Konzepte, die für junge Lernende eine Herausforderung darstellen können. Sie wurden für jüngere Lernende angepasst und vereinfacht. In einigen Fällen wurden die Titel geändert, um sie altersgerechter zu gestalten. Das Buch„We Share“ von Monica Bradford (Herald House, 2012, ISBN: 9780830915224) eignet sich gut für den Einsatz mit kleinen Kindern, um Konzepte wie Missionsinitiativen und bleibende Prinzipien einzuführen. 

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Füllen Sie die verzierte Geschenkbox vor dem Unterricht mit Süßigkeiten oder kleinen Spielsachen. Stellen Sie die Box an einen gut sichtbaren Ort, wo sie jeder sehen kann. Sobald alle da sind, erklären Sie, dass Sie heute eine besondere Box dabei haben. Fragen Sie, ob sie wissen, was auf der Schachtel steht. Fragen Sie dann, was sie sich erhoffen, dass in der Schachtel sein wird. Erklären Sie, dass man, weil ich das Wort „Preise“ auf die Schachtel geschrieben habe, erwartet, dass etwas Gutes darin ist. Es ist, als hätte ich versprochen, dass sich darin Preise befinden werden. Stellen Sie die folgenden Fragen: 

• • Weißt du, WIE du die Preise bekommst? 

• • Weißt du, WANN du die Preise bekommst? 

• • Weißt du ganz sicher, OB du die Preise bekommst? 

Betone noch einmal, dass sie nur wissen, dass sich darin Preise befinden, weil ich das gesagt habe. Du hoffst, dass du einen bekommst. In der heutigen Lektion geht es um Hoffnung und Gottes Verheißung an uns. Lass den Deckel auf der Schachtel; warte mit dem Öffnen bis später. 

Erkläre, dass wir manchmal lange warten müssen, bis sich unsere Hoffnungen erfüllen. Manchmal ändern sich unsere Hoffnungen im Laufe der Zeit. Und manchmal tritt das, worauf wir hoffen, gar nicht ein. Manchmal geschieht stattdessen etwas Bedeutenderes. Genau das geschah mit Jesu Mutter Maria und Maria Magdalena, nachdem Jesus gestorben war. Sie gingen zum Grab Jesu und stellten fest, dass das Grab, in dem Jesu Leichnam gelegen hatte, leer war. 

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Erkläre, dass es neben den Schriften des Apostels Paulus noch andere Menschen gab, die Briefe schrieben, um die frohe Botschaft von Jesus zu verbreiten. Damals gab es noch keine SMS, keine sozialen Medien und keine Zeitungen, wie wir sie heute kennen. Die einzige Möglichkeit, mit jemandem in der Ferne zu kommunizieren, war ein Brief. Diese Briefe waren lang und es dauerte lange, bis sie zugestellt wurden. In diesem Brief schrieb jemand an eine Gruppe von Menschen, die sich hoffnungslos fühlten. Der Zweck dieses Briefes war es, ihnen zu helfen, ihre Hoffnung wiederzugewinnen. 

Bitten Sie ein Kind, 1. Petrus 1,3–9 vorzulesen, oder lesen Sie aus einer Kinderbibel vor. Stellen Sie anschließend folgende Fragen: 

• • Da Jesus gekreuzigt wurde und anschließend auferstanden ist, ist uns ein neues Leben verheißen, das unvergänglich, unbefleckt und unvergänglich ist. Was bedeuten die Begriffe „unvergänglich“, „unbefleckt“ und „unvergänglich“? (unvergänglich = ewig während; unbefleckt = rein, nicht verdorben oder unrein; unvergänglich = ohne Verlust an Glanz, Lebendigkeit oder Kraft) 

• • Auch wenn wir nicht wissen, wann dies geschehen wird, ermutigt der Verfasser die Menschen, sich darüber zu freuen, dass die Zukunft Gott gehört und sich schließlich offenbaren wird, wenn Christus wiederkommt. 

• • Wie lange musstest du schon einmal auf etwas warten, auf das du gehofft hast? 

• • Wann hast du schon einmal etwas Schwieriges durchgestanden? 

• • Inwiefern hilft dir Hoffnung, schwierige Situationen zu meistern? 

• • Gott möchte nicht, dass Menschen leiden oder verzweifeln. Wir haben die Hoffnung, dass Gott bei uns ist und uns liebt, auch wenn die Zeiten schwer sind. Wie schenkt Gott dir Hoffnung? 

Dieser Brief wurde vor langer Zeit in einer Sprache verfasst, die wir heute kaum noch verwenden, daher ist er manchmal schwer zu lesen und zu verstehen. Was ist die Kernaussage dieses Abschnitts des Briefes? Lasst uns eine Zusammenfassung in unseren eigenen Worten verfassen.  

Schreiben Sie die Zusammenfassung auf das Plakatpapier oder die Whiteboard-Tafel. 

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Es gibt verschiedene Arten von Hoffnung. 

Schreibe den Namen jedes Kindes auf einen Zettel, um den Spielstand zu notieren. Nimm die Münze heraus und erkläre den Kindern, dass ihr ein Spiel spielen werdet, bei dem ihr eine Münze werft. Bevor die Münze geworfen wird, müssen die Kinder vorhersagen, ob die Münze mit der Kopf- oder der Zahlseite nach oben liegen wird. Die Kinder, die auf „Zahl“ tippen, stellen sich auf die eine Seite des Raums, und die Kinder, die auf „Kopf“ tippen, auf die andere Seite. Sobald alle ihre Wahl getroffen haben, wirf die Münze. Machen Sie einen Strich neben den Namen jedes Kindes, das richtig getippt hat. Bitten Sie die Kinder, erneut zu tippen – Kopf steht auf der einen Seite des Raums, Zahl auf der anderen. Werfen Sie die Münze und machen Sie erneut einen Strich neben den Namen jedes Kindes, das richtig getippt hat. Spielen Sie weiter, bis ein Kind 10 Striche hat (verwenden Sie nur fünf Striche, wenn Ihnen die Zeit ausgeht). Nachdem das Spiel vorbei ist, fragen Sie Folgendes: 

• • Wie hast du dich entschieden, welche Seite der Münze du wählen solltest? 

• • Hattest du immer recht? 

• • Wie war es, darauf zu warten und zu hoffen, dass die Münze auf der Seite landet, die du gewählt hast? 

• • Wie hast du dich gefühlt, als du dich für die falsche Seite entschieden hast? 

Erkläre, dass eine Art von Hoffnung so ist, als würde man vorhersagen, auf welcher Seite die Münze landen wird. Es hängt vom Zufall ab; man weiß nie wirklich sicher, ob das, worauf man hofft, jemals eintreten wird. Beispiele hierfür sind die Hoffnung auf einen Schneetag, die Hoffnung, zum Geburtstag ein neues Spiel zu bekommen, oder die Hoffnung, bei einem Test gut abzuschneiden. Man kann sich zwar immer vorbereiten (den Wetterkanal anschauen, den Eltern eine Wunschliste geben, Lernen den Test Lernen ), aber man weiß nie mit Sicherheit, ob man das bekommt, was man sich erhofft. Diese Art von Hoffnung ähnelt eher einem Wunsch. 

Nimm den Ball heraus. Erkläre, dass wir ein weiteres Spiel spielen werden, diesmal mit einem Ball statt mit einer Münze. Nun sollen sie vorhersagen, ob der Ball wieder herunterkommt, nachdem du ihn in die Luft geworfen hast.

Hinweis:Wenn du den Ball in die Luft wirfst, mach es jedes Mal anders, damit der Ball auf unterschiedliche Weise wieder herunterkommt. Gottes Planen vorhersehbar, aber das Ergebnis eines geraden Wurfs ist vorhersehbar. 

Kinder, die glauben, dass der Ball wieder herunterkommt, sollen sich auf die eine Seite des Raums stellen, und diejenigen, die glauben, dass der Ball in der Luft bleibt, auf die andere Seite. Sobald sich alle entschieden haben, werfen Sie den Ball in die Luft. Wie vorhergesagt, kam der Ball wieder herunter. Fragen Sie alle, ob sie die Seite wechseln möchten, bevor Sie den Ball ein zweites Mal in die Luft werfen. Wieder fiel der Ball herunter. Wiederholen Sie den Vorgang ein drittes Mal und geben Sie den Kindern die Möglichkeit, sich eine Seite auszusuchen, auf der sie stehen möchten. Lassen Sie die Kinder anschließend auf ihre Plätze zurückkehren, um weitere Diskussionsfragen zu besprechen.  

• • Wird der Ball jemals nicht wieder herunterkommen? Was passiert, wenn ich ihn hoch in die Luft werfe oder einen anderen Ball nehme? 

• • Da du sicher wusstest, dass der Ball immer wieder herunterfallen würde, warst du jemals nervös oder hast du dir wegen deiner Wahl Sorgen gemacht? Warst du jemals vom Ergebnis enttäuscht? 

• • Inwiefern unterscheidet sich das vom Münzwurfspiel? 

Als Christen setzen wir unsere Hoffnung auf Gottes Zukunft. Es ist eine Hoffnung, die auf Gottes Verheißung beruht, einer sicheren Garantie (wie der Ball). Wir wissen vielleicht nicht, wann, wie oder wie sie aussehen wird, aber wir können uns darüber freuen, dass unsere Zukunft in Gottes Händen liegt. Das ist die Art von Hoffnung, die der Verfasser des 1. Petrusbriefes zu erklären versuchte. 

[Idee mit freundlicher Genehmigung vonYouTube] 

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Die Gemeinschaft Christi hat viele Grundlegende Glaubensaussagen? Diese Woche sprechen wir über die Endzeit (die Zeit, die Gott versprochen hat, in der Jesus auf die Erde zurückkehren wird und wir für immer mit Gott leben werden). 

Lesen Sie die Grundüberzeugung über Gottes Zukunft (das Reich Gottes), die aus„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 38, übernommen wurde. 

Gottes Zukunft 

Gottes Zukunft ist die Zeit, in der Liebe, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Frieden die gesamte Schöpfung umfassen werden. Wir tragen dazu bei, Gottes Zukunft zu gestalten, indem wir Jesus, dem Friedensstifter, nachfolgen. 

Bitten Sie die Kinder, ihre Gedanken dazu zu äußern, was diese Aussage bedeutet. Überlegen Sie gemeinsam, wie sich das zu Hause, in der Nachbarschaft und für die Erde auswirkt. 

Verteilen Sie an jedes Kind eine Karteikarte. Bitten Sie die Kinder, die Worte „Gottes Zukunft“ in großen Buchstaben quer über die Mitte der leeren Seite der Karte zu schreiben. Drehen Sie die Karte dann auf die linierte Seite. Bitten Sie die Kinder, den zusammenfassenden Satz aufzuschreiben. Wenn es die Zeit erlaubt, können sie auf die leere Seite der Karte ein Bild malen, das ihnen hilft, sich daran zu erinnern, wie Gottes Zukunft aussieht.  

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beendet die Veranstaltung mit einem Gebet, bei dem jeder mitmacht, indem er etwas beisteuert, von dem er hofft, dass es die Welt zu einem besseren Ort macht. 

Beginne das Gebet mit folgenden Worten: 

Heiliger Gott, du bist ein großartiger Gott!

Wir möchten Jesus, dem Friedensstifter, nachfolgen und dazu beitragen, dir eine Zukunft voller Hoffnung zu gestalten. Ich hoffe, dass __ (bitte ausfüllen).  

Bitten Sie das Kind zu Ihrer Rechten, seinen Wunsch mit den Worten „Ich hoffe“ einzuleiten und den Rest zu ergänzen. Fahren Sie im Kreis fort, bis jeder seinen Wunsch geäußert hat. Beenden Sie das Gebet mit folgenden Worten: 

Danke, dass du uns Hoffnung schenkst! Im Namen Jesu, Amen. 

Verteilen Sie die Süßigkeiten und kleinen Spielzeuge aus der Gewinnkiste an jedes Kind, wenn es den Lernraum verlässt.