Gottesdienst-Hilfsmittel 

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen 

Psalm 16; Johannes 20,19–31; Apostelgeschichte 2,14a.22–32 

 Vorbereitung  

Bringen Sie einen weißen Müllsack, genügend kleine Zettel und Stifte für alle Teilnehmer des „Call to Worship” mit. Stellen Sie einen kleinen Tisch vorne auf. Verteilen Sie die Zettel und Stifte, wenn die Teilnehmer den Gottesdienstraum betreten. Stellen Sie für „Hear and Respond” einen einzelnen Stuhl neben das Podium und achten Sie darauf, dass der Tisch ihn nicht verdeckt.  

Vorspiel   

Begrüßungslied  

„Komm, Quelle aller Segnungen“CCS87  

ODER „Komm weg von Hektik und Eile“CCS83  

Freuden und Sorgen  

Willkommen 

Aufruf zum Gottesdienst  

Erklären Sie, dass jeder Menschen Dinge im Leben hat, die schwer zu tragen sind; bitten Sie sie, über ihre eigenen nachzudenken und sie auf ihr Blatt Papier zu schreiben. Die Blätter werden laut vorgelesen. Schreiben Sie keine Namen auf die Zettel. Geben Sie ihnen Zeit dafür. Weisen Sie sie dann an, ihre Zettel zu zerknüllen, wenn sie fertig sind, und sie auf den Tisch zu legen. Wenn alle Teilnehmer dies getan haben, laden Sie die Leute an den Tisch ein, um einen Zettel auszuwählen. Denken Sie daran, Vorkehrungen für diejenigen zu treffen, die nicht an den Tisch kommen können.  

 Wir alle haben schwierige Erfahrungen und Sorgen. Manchmal müssen wir unsere Sorgen loslassen, um unsere Segnungen zu erkennen. Aber wir können das nicht alleine tun. Wir sollen das auch nicht alleine tun. Bitte kommen Sie nach vorne und wählen Sie ein anderes Blatt Papier als Ihr eigenes. Kommen Sie zum Podium und lesen Sie es laut vor. Dann zerknüllen Sie das Papier wieder und werfen Sie es in den Müllsack. 

Hoffentlich wählt jeder ein Blatt Papier aus und liest es laut vor. Das könnte intensiv werden. Stellen Sie den Müllsack für den Rest des Gottesdienst auf den Boden neben den Tisch. Wenn Sie fertig sind, sagen Sie:  

Christus ist mit dir. Wir sind mit dir. Du bist nicht allein. 

Hymne  

„Wir sind eins im Geist“CCS 359  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.  

ODER „Lass dein Herz brechen“CCS353  

Anrufung  

Erwiderung  

Im Wort verweilen: 1. Petrus 1,3–9  

Erste Lesung: Wenn Sie die Schriften ersten Mal hören, machen Sie Ihren Geist frei und lassen Sie die Worte auf sich wirken.  

Zweite Lesung: Welches Wort, welcher Ausdruck oder welcher Gedanke fällt Ihnen beim zweiten Mal Lesen besonders auf?  

Dritte Lesung: Achte während der letzten Lesung auf das Flüstern des Heiligen Geistes. Welche Erkenntnisse für dein Leben hörst du?  

Wenden Sie sich an einen Nachbarn und teilen Sie ihm mit, was Sie bei der Lektüre dieses Textes empfunden haben.  

Hymne 

„Suchet zuerst“CCS599  

Der Song ist auf Englisch, Spanisch und Französisch geschrieben. Entwickeln Sie einen Planen geben Sie der Gruppe Anweisungen, wann sie auf Spanisch, wann auf Französisch und wann auf Englisch singen soll.  

ODER „Freut euch, ihr Heiligen der Letzten Tage“CCS81  

Gebet für den Frieden  

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet  

Lieber Schöpfergott,  

Das Leben ist schwer, aber wir singen dir unser Lied. Wir kennen deine Liebe, während wir in einer Welt leben, die zu kontrollieren scheint, wer wir sind, was wir tun und wie wir die Dinge wahrnehmen. Aber wenn wir uns an unsere Erfahrungen mit deiner Liebe erinnern, wissen wir, dass wir nicht allein sind. Lass unsere Entscheidungen verantwortungsbewusst sein und die Einheit fördern, egal wie unterschiedlich wir sind. Führe uns zu Güte und Frieden. Amen.  

Musikministerium oder Gemeindegesang  

„In Christus gibt es weder Osten noch Westen“CCS 339  

ODER „Sei dankbar für das Leben“CCS563  

Teilen im gesprochenen Wort  

Basierend auf 1. Petrus 1,3–9 

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger  

Erklärung  

Ein Teil davon, eins miteinander zu sein, besteht darin, unsere Fähigkeit zu geben anzuerkennen. Wir geben einander nicht nur unsere Liebe und Unterstützung, sondern wir geben auch unseren Zehnten, damit andere Gott kennenlernen und unsere Liebe und Unterstützung spüren können. Der Bedarf ist groß. Alles, was wir tun müssen, ist, auf die Bedürfnisse zu reagieren, die uns als globale Gemeinschaft umgeben.  

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen  

Video zur spirituellen Praxis

Hymne, die beim Opfergabe gesungen wird  

„Helfen Sie uns, Ihre Liebe zum Ausdruck zu bringen“CCS621  

ODER „Von dir empfange ich“ mehrmals wiederholen CCS 611  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.  

 Gemeinsames Lesen: 1 Petrus 1,3–9  

Projektieren oder drucken Sie den Text, damit alle ihn leicht gemeinsam vorlesen können.  

Drama: „Hören und reagieren“siehe unten 

Schlusslied  

„Ich habe dich bei deinem Namen gerufen“CCS636  

ODER „Prophetische Kirche, die Zukunft wartet“CCS362  

ODER „May the God of Hope/Dios de la esperanza”CCS652  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer eigenen zu singen.  

 Aussendung: Lehre und Bündnisse 164:9:d–f  

 Nachspiel 

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Drama: „Hören und reagieren“  

von Debra Bruch, Verwendung mit Genehmigung. 

Charaktere  

Emotion  

Verstand  

Körper  

Geist  

Requisiten

Jeder Charakter hat ein Stück Papier, auf dem sein allegorischer Charaktername fett gedruckt ist und das an seiner Kleidung befestigt ist (EMOTION, MIND, BODY, SPIRIT).  

Besondere Hinweise

Alter und Geschlecht sind nicht festgelegt und können gemischt sein. Das Drama ist temporeich.  

Drama

KÖRPER kommt herein und setzt sich auf einen Stuhl. EMOTION folgt KÖRPER auf dem Fuße, tritt ihm fast auf die Fersen und setzt sich auf KÖRPER. Auf KÖRPER sitzend, stößt EMOTION einen langen, lauten Seufzer aus und lässt sich vollständig gegen KÖRPER fallen. VERSTAND kommt direkt hinterher herein. 

Verstand: Kannst du noch dramatischer sein?  

Körper:dumpf Lassmich los!  

Emotion:nicht bewegen Ich binerschöpft!  

SPIRIT kommt lebhaft und fröhlich herein. SPIRIT tanzt ein wenig, während er einen kurzen Abschnitt aus „The Spirit of God Like a Fire is Burning” summt.  

Geist: Du bist glücklich.  

Körper: Lass mich los!!  

Spirit: Wir sind verbunden. Wir sind verbunden. Wir haben das Wort gehört! … Emotion, was machst du da?  

Körper: Hilfe!  

Geist: Emotion, verlasse den Körper.  

Emotion: Wer hat dir die Verantwortung übertragen?  

Spirit: Lass mich … los!  

Emotion:aus dem Körper aussteigen InOrdnung. In Ordnung.  

Spirit: Oh oh. Ich kann nicht mehr so gut hören wie vorhin. Was ist los?  

Körper: Nichts.  

Emotion: Nichts.  

Geist: Nichts.  

Spirit: Weißt du was? Das könnte genau das Problem sein.  

Emotion: Wen interessiert das schon?  

Geist: Was meinst du damit, wen interessiert das? Emotion, hattest du nicht eine schöne Zeit? Verstand, warst du nicht erleuchtet? Körper, hast du dich nicht belebt gefühlt?  

Körper: Ja, aber jetzt ist es vorbei und...  

Spirit: Es ist noch nicht vorbei. Nichts ist vorbei. Es hat gerade erst begonnen.  

Emotion: Ach bitte. Du hast es leicht. Du bist mit Gott verbunden.  

Geist: Wir sind mit Gott verbunden. Wir sind alle eins, weißt du.  

Emotion: Eine Person?  

Geist: Ja, eine Person! Emotion, Verstand, Geist, Körper ... alles eine Person! 

Verstand: Meine Güte, wir haben eine dissoziative Identitätsstörung.  

Geist: Nein. Nein.  

Körper: Ist das so etwas wie multiple Persönlichkeiten?  

Mind: Ja.  

Emotion: Wirklich? Cool!  

Spirit: Okay, du hast das völlig falsch verstanden. Zusammen sind wir ein Ganzes, wir sind eins.  

Emotion: Können wir unsere Namen selbst wählen?  

Geist: Wir müssen gesund sein, und dafür braucht es… 

Emotion:dramatisch Ich werdeEmotion sein, der Großartige!  

Verstand: Du wirst Emotion sein, der Wahnsinnige.  

Körper: Ich werde schlafen.  

Spirit: Du hörst nicht zu. Du hörst nicht zu!  

Körper: Okay, Geist. Okay. Ich weiß, was du willst. Du willst, dass wir mit Gott verbunden bleiben. Du willst, dass wir reagieren.  

Spirit: Ja, das tue ich.  

Text: Die Sache ist die: Ich arbeite, um meinen Lebensunterhalt zu verdienen. Ich habe viel Stress in meinem Leben. Ich fühle mich nicht immer besonders gut. Ich habe schon genug zu tun, ohne zusätzlichen Stress und ohne noch mehr Verantwortung.  

Emotion:Jammern Ich binso... so... überwältigt!  

Geist: Ich werde richtig energiegeladen, aber dann kommt das Tief, weißt du? Das mag ich nicht.  

Spirit: Ich weiß, und genau das ist mein Punkt. Wenn wir zusammenarbeiten und ein ganzheitliches Leben führen, wirst du keine Tiefpunkte erleben und dich nicht gestresst fühlen.  

Verstand: Das ergibt keinen Sinn.  

Emotion: Du bist heute nicht gerade in Bestform, oder?  

Spirit: Schau mal. Wir müssen uns nur nach außen konzentrieren. Nicht nach innen, sondern nach außen.  

Emotion: Das kann ich nicht.  

Geist: Natürlich kannst du das, Emotion. Ich habe gesehen, wie du es getan hast. Du hast Mitgefühl für andere Menschen empfunden. Das ist nach außen gerichtetes Fokussieren, weißt du.  

Emotion:Jammern Lasses mich anders formulieren. Ich will nicht.  

Verstand: Du jammerst, Emotion.  

Körper: Es IST ziemlich stressig.  

Spirit: Schau dich um. Alles ist da, um dir zu helfen.  

Verstand: Was meinst du damit?  

Geist: Die untergehende Sonne, der Himmel, die Bäume, die Erde selbst werden uns erneuern. Gemeinschaft erneuert uns. Anbetung erneuert uns. Wir müssen uns nur nach außen konzentrieren, und schon lässt der Stress nach.  

Körper: Das ist alles?  

Spirit: Du willst Energie? Du willst eine Möglichkeit, dich mit Gott zu verbinden, ohne dich niedergeschlagen zu fühlen? Wach morgens auf und frage Gott: „Was hast du heute vor, woran ich teilhaben kann?“ Dann richte deinen Blick nach außen und erwarte Überraschungen.  

Emotion: Wirklich? Und was ist, wenn wir Überraschungen nicht mögen?  

Spirit: Wir konzentrieren uns nach außen und können Menschen wirklich helfen, ohne das Gefühl zu haben, mehr Verantwortung zu tragen. Ein Lächeln hilft. Zuhören hilft. Einfach nur Fürsorge hilft. Verwalterschaft .  

Emotion: Ach, das. 

Geist: Je mehr wir uns nach außen richten und auf alle Bedürfnisse reagieren, die wir sehen, desto besser können wir Gott hören. Verstehst du? Es ist ein Kreislauf. Wir hören, wir reagieren; wir hören, wir reagieren; und wir hören wieder. Und das ist das beste Hochgefühl, das wir jemals erleben können.  

Körper: Und wir können Gott hören? Sogar bei der Arbeit?  

Geist: Auch bei der Arbeit. Auch wenn etwas schief läuft. Wir müssen zusammenarbeiten. Wir müssen ein ganzheitliches Leben führen. Wir müssen gesund sein. Auch du, Körper!  

Verstand: Okay. Gut. Machen wir es.  

Körper: Ich bin dabei.  

Spirit: „Was steht heute bei dir an, woran ich mich beteiligen kann?“ Es ist ein großes Abenteuer!  

Emotion:beim Verlassen des Raums Bedeutetdas, dass ich nicht mehr jammern darf?  

Spirit: Klar, du kannst jammern.  

SPIRIT hebt den Müllsack auf und trägt ihn weg.  

Verstand: Hey, das ist doch deine Aufgabe.  

Körper: Wenigstens bist du in etwas gut!  

Emotion: Schön. Danke. Vielen Dank. Ich liebe dich auch! 

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Heute ist der zweite Sonntag der Osterzeit. Die Osterzeit dauert fünfzig Tage und endet mit dem Pfingsttag.

Gebet für den Frieden

Läute dreimal langsam eine Glocke oder ein Glockenspiel.
Zünde die Friedenskerze an.

Schöpfergott, umfange an diesem Tag diejenigen, die machtlos sind. Beschütze sie vor den Launen der Welt. Gib ihnen den Mut, für das Recht einzustehen, sich von einer Welt abzugrenzen, die keine Hoffnung bietet. Lass das Licht deiner Güte vor ihnen leuchten und führe sie in die Zukunft, die du für sie vorgesehen hast. Eine Zukunft voller Freude und Zufriedenheit. Eine Zukunft, in der wir Teil einer weltweiten Gemeinschaft der Liebe sind. Hilf jedem von uns, diese frohe Botschaft zu verbreiten, während wir unseren eigenen Lebensweg gehen. Amen.

Spirituelle Praxis

Zentrierendes Gebet

Das Zentrierungsgebet ist eine Meditationsmethode, die von Christen verwendet wird, um in Stille mit Gott zu sitzen. Dieses Gebet hilft uns, Gottes Gegenwart in uns zu erfahren.

Heute wollen wir uns auf das Wort „sich freuen“ konzentrieren.

Lesen Sie die folgenden Anweisungen langsam durch:

Setzen Sie sich in entspannter Haltung hin und schließen Sie die Augen. Wir werden drei Minuten lang ein Zentrierungsgebet sprechen.

Atmen Sie in einem regelmäßigen, natürlichen Rhythmus.

Sagen Sie im Stillen das Wort „Frieden“, während Sie ein- und ausatmen.

Atme ein und aus und konzentriere dich dabei ganz auf dein Wort.

Wenn wir fertig sind, werden wir zwei Minuten lang still dasitzen, die Augen geschlossen, und der Stille lauschen.

Wenn die Zeit abgelaufen ist, geben Sie folgende Schlussanweisungen:

Sprechen Sie ein kurzes Dankgebet zu Gott, atmen Sie tief ein und öffnen Sie die Augen, wenn Sie bereit sind.

Gemeinsames Essen am Tisch

Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus! Durch seine große Barmherzigkeit hat er uns durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren und zu einem Erbe, das unvergänglich, unbefleckt und unverwelklich ist und im Himmel für euch aufbewahrt wird, die ihr durch den Glauben von der Kraft Gottes bewahrt werdet für eine Erlösung, die bereit ist, in der letzten Zeit offenbart zu werden. Darüber freut ihr euch, auch wenn ihr jetzt eine kurze Zeit lang verschiedene Prüfungen erdulden müsst, damit die Echtheit eures Glaubens – der kostbarer ist als Gold, das, obwohl vergänglich, im Feuer geprüft wird – sich als Lob, Herrlichkeit und Ehre erweist, wenn Jesus Christus offenbart wird.

Obwohl ihr ihn nicht gesehen habt, liebt ihr ihn, und auch wenn ihr ihn jetzt nicht seht, glaubt ihr an ihn und freut euch mit einer unbeschreiblichen und herrlichen Freude, denn ihr erlangt das Ziel eures Glaubens, nämlich das Heil eurer Seelen.

—1. Petrus 1,3–9 NRSVue

Der erste Petrusbrief bietet inspirierende Ratschläge für diejenigen, die Trost brauchen. Die heutige Lesung leitet eine Botschaft der Hoffnung an unterdrückte Menschen ein. Bibelwissenschaftler vermuten, dass die Adressaten heidnische Sklaven und Konkubinen in Kleinasien waren, die kaum Macht oder Möglichkeit hatten, sich von denen zu befreien, die sie „besassen“.

Auch wenn diese einleitenden Verse jene Art von beständigem Glauben an Christus beschreiben, der Hoffnung, ein ewiges Erbe, Freude und Erlösung schenkt, selbst wenn die Umstände sonst zur Verzweiflung führen könnten, sollen sie keineswegs dazu dienen, die Tatsache zu rechtfertigen oder herunterzuspielen, dass diese Umstände dem Willen Gottes zuwiderlaufen.

Der Rat, der diesen verzweifelten Menschen gegeben wird, lautet, in friedlicher Hoffnung auszuharren, denn der auferstandene Christus schafft für die bereitwillig ein göttliches Erbe bereitwillig keine irdische Macht schmälern kann. Das in diesem Abschnitt beschriebene Erbe entsteht durch einen beständigen Glauben, der sich nicht auf empirische Beweise oder physische Erfahrungen mit Jesus stützt, sondern auf Erkenntnis, Glauben, Beziehung und Vertrauen in den auferstandenen Christus. Dieses wertvolle Erbe wird letztlich über das physische Leiden der bereitwillig triumphieren.

Wie der Verfasser des Briefes darlegt, verbindet das Leiden der Glaubensgemeinschaft sie mit dem Kreuz. Das Leiden Christi bildet den Hintergrund für unser Leiden, und die an Christus orientierte Erwiderung Unterdrückung und Herrschaft ist aktiver Widerstand durch Gewaltlosigkeit.

Das von den Propheten und von Jesus erwähnte Gericht Gottes verurteilt Unterdrücker und Herrscher. Gottes Gericht ist Gerechtigkeit, die Demut, Liebe, Gastfreundschaft, Gesundheit und Ganzheit für die gesamte Schöpfung mit sich bringt. Bei der Erlösung der Seelen geht es weniger um ein zukünftiges Ereignis oder darum, „in den Himmel zu kommen“, sondern vielmehr darum, wie die Menschen Gottes Gerechtigkeit in der Gegenwart annehmen und danach leben.

Fragen

1. Wer sind heute die unterdrückten Menschen, die eine Botschaft der Hoffnung und des göttlichen Erbes am dringendsten benötigen?
2. Wie erleben wir Gottes Verheißung – als Menschen, die in Not sind; als Menschen, denen es gut geht?
3. „Gottes Gerechtigkeit in der Gegenwart anzunehmen und darin zu leben“ bedeutet, jetzt, jeden Tag und in jeder Hinsicht als Menschen des Reiches Gottes zu leben. Wie sieht das für dich aus? Zu welchen Veränderungen fordert dich das auf?

Senden

Großzügigkeitserklärung

Geliebte Gemeinschaft Christi, sprecht und singt nicht nur von Zion. Lebt, liebt und teilt wie Zion: diejenigen, die danach streben, sichtbar eins in Christus zu sein, unter denen es keine Armen oder Unterdrückten gibt.

—Lehre und Bündnisse 165:6a

Der Opfergabe steht zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten.

Dieses Opfergabe für die Osterzeit ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung(Die großzügige Erwiderung eines Jüngers):

Gott der Freude, wir teilen unsere Gaben freudig und dankbar als Erwiderung die großzügigen Gaben, die du uns gegeben hast. Mögen die Gaben, die wir teilen, Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in das Leben anderer bringen, damit sie deine Barmherzigkeit und Gnade erfahren mögen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Gemeinschaft Christi singt Nr. 475: „Erhebt eure freudigen Stimmen“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Sakrament des Abendmahls
• Gedanken für Kinder

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Gemeinschaftserklärung

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns in dieser Osterzeit den auferstandenen Christus erfahren. Möge die Kommunion für uns Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft sein. Zur Vorbereitung singen wir aus „Community of Christ Sings“ (bitte wählen Sie ein Lied aus):

• 515, „In diesen Momenten erinnern wir uns“
• 516, „Zusammenkommen für Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Segnen und Servieren von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Sie benötigen:

• eine lebende Pflanze oder das Bild einer lebenden Pflanze
• eine abgestorbene Pflanze oder das Bild einer abgestorbenen Pflanze
• Samen oder Saatpapier

Sag: Schau dir diese lebende Pflanze an. Was weißt du über Lebewesen?

• Sie wachsen.
• Sie sind flexibel.
• Sie geben der Welt etwas zurück.
• Sie sind widerstandsfähig.
• Sie werden größer und stärker.
• Sie haben tiefe Wurzeln.

Schau dir diese tote Pflanze an. Was weißt du über Dinge, die nicht leben?

• Sie wachsen nicht.
• Sie sind spröde und unflexibel.
• Sie bleiben unverändert.
• Sie sind schwach.
• Sie sind nicht verwurzelt.

In Schriften heutigen Schriften wird uns gesagt, dass Gott uns eine LEBENDIGE Hoffnung geschenkt hat. Wenn unsere Hoffnung lebendig ist, ist sie – genau wie andere Lebewesen – anpassungsfähig und widerstandsfähig. Sie wächst und wird groß und stark. Sie ist tief verwurzelt und macht die Welt zu einem besseren Ort.

Ich werde jedem von euch Samen geben, die ihr mitnehmen und einpflanzen könnt. Wenn ihr diese Pflanzen wachsen seht, denkt an die Hoffnung Jesu Christi, die in euch lebt!

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Ein altes Sprichwort lautet: „Der Zweck der Predigt ist es, die Bedrängten zu trösten und die Bequemen zu beunruhigen.“ Der erste Brief des Petrus gibt inspirierende Ratschläge für diejenigen, die Trost brauchen. Der heutige Abschnitt beginnt mit einer Botschaft der Hoffnung für Menschen, die unterdrückt werden. Bibelwissenschaftler vermuten, dass die Zielgruppe dieses Briefes die heidnischen Sklaven und Konkubinen in Kleinasien waren, die kaum Macht oder Möglichkeiten hatten, sich aus der Herrschaft derer zu befreien, denen sie „gehörten“. Die ersten Verse des ersten Petrusbriefes beschreiben die Art von unerschütterlichem Glauben an Christus, der Hoffnung, ewiges Erbe, Freude und Erlösung schenkt, selbst wenn die Umstände sonst zur Verzweiflung führen würden.

Der Rat, der diesen verzweifelten Menschen gegeben wird, lautet, an ihrer friedlichen Hoffnung festzuhalten, denn der auferstandene Christus schafft ein göttliches Erbe für die bereitwillig keine irdische Macht schmälern kann. Dieser Rat steht im Gegensatz zu den gewaltsamen Aufständen, die andere verzweifelte Menschen im ersten Jahrhundert n. Chr. anzettelten. Das in diesem Abschnitt beschriebene Erbe entsteht durch einen beständigen Glauben, der sich nicht auf empirische Beweise oder physische Erfahrungen mit Jesus stützt, sondern auf Wissen, Glauben, Beziehung und Vertrauen in den auferstandenen Christus. Dieses wertvolle, von Gott versprochene Erbe ist ewig und triumphiert über das physische Leiden der bereitwillig. Diese Realität ist das Wesen göttlicher Freude.

Dem gesamten ersten Petrusbrief liegt die paradoxe Frage nach dem Wesen Gottes zugrunde. „Wie kann ein allmächtiger, allliebender Gott großes Übel zulassen, das großes Leid verursacht?“ Diese Frage ist nach wie vor eine wesentliche Frage der Theologie; jedoch verbindet das Leiden der Glaubensgemeinschaft, wie der Verfasser des Briefes vorschlägt, sie mit dem Kreuz. Das Leiden Christi bildet den Hintergrund für unser Leiden, und die von Christus vorgegebene Erwiderung Unterdrückung und Herrschaft ist Gewaltlosigkeit. Obwohl einige Leser des ersten Petrusbriefes (wie Befürworter der Sklaverei und Gegner der Frauenrechte) zu dem Schluss kamen, dass die passive Akzeptanz von Unterdrückung der Wille Gottes sei, verurteilt das von den Propheten und von Jesus erwähnte Gericht Gottes die Unterdrücker und Herrscher. Das Gericht Gottes ist Gerechtigkeit, die zu Demut, Liebe, Gastfreundschaft, Gesundheit und Ganzheit für die gesamte Schöpfung führt. Die Erlösung der Seelen hat weniger mit einem zukünftigen Ereignis zu tun als vielmehr damit, wie die Menschen Gottes Gerechtigkeit in der Gegenwart empfangen und leben.

Das Leben in Erwiderung die Auferstehung ruft die Menschen dazu auf, Frieden, Wohlergehen und Trost für alle zu fördern, die leiden und mit ihren Lebensumständen zu kämpfen haben. Das Leben in Erwiderung die Auferstehung ruft die Menschen auch dazu auf, diejenigen herauszufordern, die Mittel der Unterdrückung und des Leidens schaffen und aufrechterhalten. Wenn wir seiner Botschaft wirklich Beachtung schenken, spendet die Auferstehung, das neue Leben in Christus, Trost für die Bedrängten und bringt Unruhe für die Bequemen.

Zentrale Ideen

1. 1. Der auferstandene Christus zeigt Gottes große Liebe und gibt Menschen in Verzweiflung Hoffnung.

1. 1. Durch Christus gewährt Gott den bereitwillig leiden, ein göttliches Erbe.

1. 1. Irdische Mächte können das Verheißung Gottes, den Menschen sein Erbe zu geben, nicht schmälern.

Fragen an den Redner

1. 1. Wer sind heute die unterdrückten Menschen, die eine Botschaft der Hoffnung und des göttlichen Erbes am dringendsten benötigen?

1. 1. Wie erleben wir die Verheißung Gottes – als Menschen, die in Not sind? Als Menschen, denen es gut geht?

1. 1. Wie können wir einen echten Glauben beleben, der unser Vertrauen mehr auf Christus und weniger auf ein bequemes Leben und Vergnügungen setzt?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

1 Petrus 1,3–9 

Unterrichtsschwerpunkt

Lebendige Hoffnung 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• • Über die Missionsinitiative „Jünger ausbilden, um zu dienen“ nachdenken. 

• • Untersuchen Sie das Konzept der lebendigen Hoffnung. 

• • Diskutieren Sie, wie jemand in Zeiten, in denen er keine Freude empfindet, einen gesunden Glauben bewahren kann. 

• • Betrachten Sie den Aufruf zum Handeln im ersten Petrusbrief. 

Verbrauchsmaterialien 

• • Bibel  

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu 1 Petrus 1,3–9 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)),S. 67–68, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

„Jünger zum Dienen ausbilden“ ist eine Missionsinitiative der Gemeinschaft Christi. In„Sharing in Community of Christ“(Teilen in der GemeinschaftChristi), 4. Auflage, S. 23, lesen wir: 

Jünger zum Dienen ausbilden–Menschen für Mission Christi ausrüsten 

Wir sind bereit, Männer, Frauen und Kinder dazu zu befähigen, echte und lebendige Ausdrucksformen des Lebens, Dienste und der fortdauernden Gegenwart Christi in der Welt zu sein. 

In Zweiergruppen oder kleinen Gruppen diskutieren: 

• • Welcher Teil dieser Missionsinitiative spricht Sie besonders an? Warum ist er wichtig? 

• • Wie würden Sie diese Initiative jemandem erklären, der gerade beginnt, sich mit der Gemeinschaft Christi vertraut zu machen? 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie die folgenden Definitionen zum Begriff „Auferstehung“: 

…offen für die Verwandlung und die Entstehung unvorstellbarer Möglichkeiten in unserer Mitte. 

Die Auferstehung stellt alles auf den Kopf. Die Auferstehung stellt unsere Vorstellungen vom menschlichen Dasein infrage. Die Auferstehung zeigt, dass das Leben stärker ist als der Tod und die Liebe über den Hass siegt. 

Lies 1. Petrus 1,3–9. 

Schriften dieser Woche beginnt mit einem Lobpreis der Dankbarkeit: „Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus“ (V. 3a). Diese Worte sind ein Segen, der an Gott gerichtet ist, keine Bitte. Durch seine Schrift feiert der Autor die Taten Gottes: „... er hat uns durch die Auferstehung Jesu Christi zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren ...“ (V. 3b). Die Zielgruppe, eine Gemeinde aus nichtjüdischen christlichen Frauen und Sklaven, bestand aus Menschen am unteren Ende der sozialen Hierarchie. Sie standen in ihrem Leben regelmäßig vor Herausforderungen, da sie mit nichtchristlichen Ehemännern und Herren in Nachbarschaften lebten, die ihr Christentum nicht ohne Weiteres akzeptierten. 

Das Hauptthema konzentriert sich schnell auf die Hoffnung. Beachten Sie, dass das biblische Verständnis von Hoffnung nicht auf den Lebensumständen der Menschen basiert. Die ersten Empfänger dieses Briefes waren täglich Opfer von Diskriminierung. Dennoch fanden sie Wege, ihre neue lebendige Hoffnung trotz ihrer Prüfungen zu feiern. 

Die Hoffnung, in die wir hineingeboren werden, ist eine göttliche Hoffnung, das heißt eine Hoffnung, die nicht einfach auf das Ende der Zeit wartet, sondern aktiv und kraftvoll ist und das Leben und Wirken des Gläubigen beflügelt. Hoffnung ist der Stoff, aus dem das Leben besteht; sie hält den Bauern auf dem Traktor, den Gefangenen am Leben, den Studenten an den Büchern und den Patienten in Erwartung des Morgens. Die Hoffnung erfüllt gegenwärtige Opfer mit Freude und hält uns an würdigen Aufgaben fest, auch wenn die Belohnungen gering sind und nur wenige „Danke” sagen. Diese Hoffnung ist kein Pfeifen im Dunkeln und wird auch nicht nur durch Frühlingsblumen geweckt. Vielmehr gründet sie in der Auferstehung Jesu Christi. 

—Fred B. Craddock,Erster und Zweiter Petrusbrief und Judasbrief,
Westminster John Knox Press, 1995, 24 

• • Was hat Ihnen Ihrer Erfahrung nach in Zeiten der Zweifel oder des Schmerzes Hoffnung gegeben? 

• • Welche konkreten Schriften sind für Sie relevant, wenn Sie Ihr individuelles Verständnis für ein Leben in Hoffnung entwickeln? 

• • An welche Geschichten oder Ereignisse in Ihrem Leben erinnern Sie sich, die Ihnen Kraft und Frieden geben? 

Die Ausgabe von„The Interpreter’s Bible“aus dem Jahr 1957 beschreibt lebendige Hoffnung als „lebendiges Wasser … das aus einer immerwährenden Quelle fließt, sodass einelebendige Hoffnungeine Hoffnung ist, die keine Prüfungen und Schwierigkeiten jemals auslöschen können“. 

Der Text fährt fort, dass die Auferstehung Jesu jedem von uns eine Wiedergeburt in das Reich Gottes ermöglicht. Die Auferstehung ist die Krönung des Lebens in unserem Universum, da Jesus während seines Dienste aufrichtig Gottes Licht und Liebe gezeigt hat. Die Auferstehung ist die „Quelle“ unserer lebendigen Hoffnung. 

• • Wo findest du Hoffnung im Leben, Dienste und in der Auferstehung Jesu? 

Der erste Petrusbrief 1,6 fordert den Leser auf, sich über die Verheißungen der vorangegangenen Verse zu freuen und die gegenwärtigen Prüfungen als vorübergehend zu betrachten. In„Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary, Year A, Vol. 2, S. 390” schreibt der Autor Peter W. Marty: „Echter Glaube wird immer den Antrieb zur Freude besitzen, unabhängig von den Umständen ... Wir mögen mit unseren Lippen Freude bekunden, aber wenn es hart auf hart kommt, werden wir dann auch aus tiefstem Herzen jubeln?“ 

Das kann für uns ein schwer verständliches oder sogar schwer zu akzeptierendes Konzept sein. Wir alle haben schon schwierige Zeiten erlebt. Wir haben auch schon miterlebt, wie Freunde, Familienangehörige oder Nachbarn litten und in diesem Moment keine „Freude bekunden” konnten. Sich in einer Zeit der Trauer oder Verzweiflung zu befinden und nicht die Energie zu haben, Freude auszudrücken, bedeutet nicht, dass man seinen Glauben verloren hat. 

• • Was bedeutet es, beiden Ideen gleichzeitig Raum zu geben: keine Freude zu empfinden, aber zu erkennen, dass dies Ihren Glauben nicht beeinträchtigt? 

• • Wie können wir als Einzelpersonen oder als Gemeinde jemanden unterstützen, der eine besonders schwierige Zeit in seinem Leben durchmacht? 

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Die Schriften für diese Woche endet mit einer Aussage in Vers 8 über das christliche Leben: „Obwohl ihr ihn nicht gesehen habt, liebt ihr ihn; und obwohl ihr ihn jetzt nicht seht, glaubt ihr an ihn und freut euch mit unaussprechlicher und herrlicher Freude.“ Christen freuen sich über die Auferstehung Jesu, obwohl niemand, der heute lebt, ihn gesehen hat. In unserer Verbindung mit dem unsichtbaren Christus behaupten wir, einen Menschen zu lieben, ihm zu vertrauen und seinen Lehren zu folgen, der vor mehr als 2000 Jahren auf der Erde lebte. Auch hier geht die Ausgabe von 1957der Interpreter's Biblenäher auf Vers 8 ein und erklärt: „Unser Glaube basiert nicht auf einer Reihe vager Aussagen, sondern auf einer Person. Der Grund für die Freude der Christen, die sich mit Worten nicht beschreiben lässt, ist [ihre] herzliche Beziehung zu Christus, der zwar unsichtbar, aber real ist ...“ (S. 97). Wir haben Glauben. Wir glauben an das, was wir nicht gesehen haben. Die Auferstehung schenkt Hoffnung, einen Blick über das hinaus, was wir sehen. 

• • Warum ist es wichtig, über die unsichtbaren Aspekte unseres Glaubens nachzudenken? Welche Erkenntnisse gewinnen wir durch diese spezielle Reflexion? 

• • Wer oder was hat maßgeblich dazu beigetragen, Ihren Glauben und Ihr Vertrauen in den unsichtbaren Christus aufzubauen? 

• • Was sind die konkreten Ausdrucksformen Ihres Glaubens, denen Sie in Ihrem Leben und Ihrer Gemeinschaft nachgehen möchten? 

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Was ist für Sie die Aufforderung zum Handeln in 1. Petrus 1,3–9? Wie werden Sie diese Aufforderung umsetzen? 

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie einen Freiwilligen, ein Dankes- und Leitungsgebet zu sprechen, das auf den Gesprächen der Gruppe basiert. 

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

1 Petrus 1,3–9 

Unterrichtsschwerpunkt

Lebendige Hoffnung 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• • Unterscheiden Sie zwischen zwei Arten von Hoffnung und beschreiben Sie, wie es ist, Hoffnung in Gott zu haben. 

• • Diskutieren Sie, wie jemand in Zeiten, in denen er keine Freude empfindet, einen gesunden Glauben bewahren kann. 

• • Lernen Sie die grundlegenden Glaubenssätze der Gemeinschaft Christi über die Endzeit kennen. 

Verbrauchsmaterialien 

• • Bibel 

• • Münze, Ball 

• • Papier und Stifte oder Bleistifte 

• • Optional: Spielen Sie das Lied „Blessed Be Your Name“ von Matt Redman und Beth Redman ab oder schauen Sie sich ein Video dazu an. 

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu 1 Petrus 1,3–9 in„Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B: NeuesTestament (mit Schwerpunktauf den Briefen)), S. 67–68, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Es gibt verschiedene Arten von Hoffnung. 

Nehmen Sie die Münze heraus.Spielen Sie ein Spiel, indem Sie die Münze werfen. Lassen Sie die Schüler vor dem Werfen vorhersagen, ob die Münze mit der Kopfseite (K) oder der Zahlseite (Z) nach oben landen wird. Lassen Sie die Schüler ihre „Hoffnung” durch Aufschreiben von „H” oder „T” auf ihrem Papier bekunden. Sobald alle ihre Wahl getroffen haben, werfen Sie die Münze. Bitten Sie die Schüler, die richtig getippt haben, das H oder T auf ihrem Papier zu umkreisen. Spielen Sie weiter, bis jemand 10 richtige Tipps hat (bei Zeitmangel reichen auch fünf). Fragen Sie anschließend: 

• • Wie haben Sie sich für eine Seite der Medaille entschieden? 

• • Wie oft hattest du Recht? 

• • Wie hast du dich gefühlt, als du die falsche Seite gewählt hast? 

Erklären Sie, dass eine Art von Hoffnung so ist, als würde man vorhersagen, auf welcher Seite die Münze landen wird. Es hängt vom Zufall ab; man weiß nie wirklich sicher, ob das, was man sich erhofft, auch eintreten wird. Es ist wie die Hoffnung auf einen schneereichen Tag, an dem die Schule ausfällt, die Hoffnung, ein neues Spiel zum Geburtstag zu bekommen, oder die Hoffnung, in einer Prüfung gut abzuschneiden. Man weiß jedoch nie mit Sicherheit, ob man das, was man sich erhofft, auch bekommen wird. 

Nehmen Sie den Ball heraus.Erklären Sie, dass wir ein ähnliches Spiel spielen werden, diesmal jedoch mit einem Ball. Nun müssen die Kinder vorhersagen, ob der Ball wieder herunterkommt, nachdem Sie ihn in die Luft geworfen haben. Sobald alle ihre Wahl getroffen haben, werfen Sie den Ball in die Luft. Wie vorhergesagt, kam der Ball wieder herunter. Wiederholen Sie dies einige Male. 

• • Wird der Ball jemals NICHT wieder herunterkommen? 

• • Da Sie sicher wussten, dass der Ball immer herunterkommen würde, waren Sie jemals nervös oder besorgt wegen Ihrer Wahl? Waren Sie jemals vom Ergebnis enttäuscht? 

• • Wie unterscheidet sich das vom Münzwurf? 

[Idee mit Genehmigung vonYouTube verwendet] 

Beginnen Sie damit, zu erklären, dass wir manchmal lange warten müssen, bis unsere Hoffnungen wahr werden. (Warten auf den Führerschein) Manchmal ändern sich unsere Hoffnungen im Laufe der Zeit. (Was man später einmal werden möchte) Und manchmal geht das, was wir uns erhoffen, gar nicht in Erfüllung, aber stattdessen passiert etwas Besseres. So erging es auch Maria, der Mutter Jesu, und Maria Magdalena, als sie entdeckten, dass das Grab Jesu leer war. 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Lies 1. Petrus 1,3–9. 

Schriften dieser Woche beginnt mit einem Lobpreis der Dankbarkeit: „Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus“ (V. 3a). Diese Worte sind ein Segen, der an Gott gerichtet ist, keine Bitte. Durch seine Schrift feiert der Autor die Taten Gottes: „Er hat uns durch die Auferstehung Jesu Christi zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren“ (V. 3b). Die Zielgruppe, eine Gemeinde aus nichtjüdischen christlichen Frauen und Sklaven, bestand aus Menschen am unteren Ende der sozialen Hierarchie. Sie standen in ihrem Leben regelmäßig vor Herausforderungen, da sie mit nichtchristlichen Ehemännern und Herren in Nachbarschaften lebten, die ihr Christentum nicht ohne Weiteres akzeptierten. 

Das Hauptthema im heutigen Schriften ist die Hoffnung. Das biblische Verständnis von Hoffnung basiert nicht auf den Lebensumständen der Menschen. Die ersten Leser dieses Briefes waren täglich Opfer von Diskriminierung. Dennoch fanden sie trotz ihrer Prüfungen Wege, ihre neue lebendige Hoffnung zu feiern. 

In einem Kommentar zum ersten Petrusbrief schreibt Fred B. Craddock: 

Die Hoffnung, in die wir hineingeboren werden, ist eine göttliche Hoffnung, das heißt eine Hoffnung, die nicht einfach auf das Ende der Zeit wartet, sondern aktiv und kraftvoll ist und das Leben und Wirken des Gläubigen beflügelt. Hoffnung ist der Stoff, aus dem das Leben besteht; sie hält den Bauern auf dem Traktor, den Gefangenen am Leben, den Studenten an den Büchern und den Patienten in Erwartung des Morgens. Die Hoffnung erfüllt gegenwärtige Opfer mit Freude und hält uns an würdigen Aufgaben fest, auch wenn die Belohnungen gering sind und nur wenige „Danke” sagen. Diese Hoffnung ist kein Pfeifen im Dunkeln und wird auch nicht nur durch Frühlingsblumen geweckt. Vielmehr gründet sie in der Auferstehung Jesu Christi. 

—Fred B. Craddock,Erster und Zweiter Petrusbrief und Judasbrief, Westminster John Knox Press, 1995, 24 

 Diskutieren Sie: 

• • Was hat Ihnen in Zeiten der Zweifel oder des Schmerzes Hoffnung gegeben? 

• • Gibt es Geschichten, Schriften oder Ereignisse in Ihrem Leben, an die Sie sich erinnern und die Ihnen Kraft und Frieden geben? 

Die Auferstehung ist ein zentrales Thema im Christentum. Die Auferstehung Jesu ermöglicht jedem von uns eine Wiedergeburt im Reich Gottes. Die Auferstehung ist die Krönung des Lebens in unserem Universum, da Jesus während seines Dienste wahrhaftig Gottes Licht und Liebe gezeigt hat. 

• • Wo findest du Hoffnung im Leben, Dienste und in der Auferstehung Jesu? 

Der erste Petrusbrief 1,6 fordert den Leser auf, sich über die Verheißungen der vorangegangenen Verse zu freuen und die gegenwärtigen Prüfungen als vorübergehend zu betrachten. Der Autor Peter W. Marty schreibt: „Echter Glaube wird immer den Antrieb zur Freude haben, unabhängig von den Umständen ... Wir mögen mit unseren Lippen Freude bekunden, aber wenn es im Leben hart auf hart kommt, werden wir dann aus tiefstem Herzen jubeln?“ (Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary: Year A,Band 2, S. 390) 

Wir alle erleben schwierige Zeiten. Manchmal sehen wir auch, wie Freunde, Familienangehörige oder Nachbarn leiden und in diesem Moment keine „Freude bekunden” können. Sich in einer Zeit der Trauer oder Verzweiflung zu befinden und nicht die Energie zu haben, Freude auszudrücken, bedeutet nicht, dass man keinen Glauben hat. 

• • Was bedeutet es, beiden Ideen gleichzeitig Raum zu geben: keine Freude zu empfinden, aber zu erkennen, dass dies Ihren Glauben nicht beeinträchtigt? 

• • Wie können wir als Einzelpersonen (oder als Gemeinde) jemanden unterstützen, der eine besonders schwierige Zeit in seinem Leben durchmacht? 

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Die Schriften für diese Woche endet mit einer Aussage in Vers 8 über das christliche Leben: „Obwohl ihr ihn nicht gesehen habt, liebt ihr ihn; und obwohl ihr ihn jetzt nicht seht, glaubt ihr an ihn und freut euch mit unaussprechlicher und herrlicher Freude.“ Christen freuen sich über die Auferstehung Jesu, obwohl niemand, der heute lebt, ihn gesehen hat. In unserer Verbindung mit dem unsichtbaren Christus bekennen wir uns dazu, einen Menschen zu lieben, ihm zu vertrauen und seinen Lehren zu folgen, der vor mehr als 2000 Jahren auf der Erde gelebt hat. Unser Glaube basiert nicht auf einer Reihe vager Ideen, sondern auf einer Person. Wir haben Glauben. Wir glauben an das, was wir nicht gesehen haben. Die Auferstehung schenkt uns Hoffnung, die über das hinausgeht, was wir sehen. 

• • Warum ist es wichtig, über die unsichtbaren Aspekte unseres Glaubens nachzudenken? 

• • Wer oder was hat maßgeblich dazu beigetragen, Ihren Glauben und Ihr Vertrauen in den unsichtbaren Christus aufzubauen? 

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie die Grundüberzeugung der Kirche zum Thema Endzeit (unten) aus„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 38. 

Endzeit 

Wir gehen gemeinsam im Gottesdienst voran Gottesdienst Gott, in dem Wissen, dass unsere Arbeit nicht vergeblich ist. Die Zukunft der Schöpfung gehört dem Fürsten des Friedens, nicht denen, die unterdrücken, beherrschen oder zerstören. In Erwartung dieser Zukunft widmen wir uns der Suche nach dem Frieden Christi und streben danach. Wir kennen weder den Tag noch die Stunde der Wiederkunft Christi, sondern wissen nur, dass Gott bereitwillig ist. Mit dem Glauben an Gott, Christus und den Heiligen Geist blicken wir hoffnungsvoll und sehnsüchtig in die Zukunft und beten das Gebet, das Jesus uns gelehrt hat: „Dein Reich komme! Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.“ 

Tiefer gehen

Bitten Sie die Klasse, ihre Gedanken darüber auszutauschen, was diese Aussage bedeutet. Führen Sie ein Brainstorming mit der Klasse durch, bis Sie einen zusammenfassenden Satz formuliert haben. 

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Wir preisen Gott 

Die Songwriter Matt Redman und Beth Redman schrieben den Song „Blessed Be Your Name“, der beschreibt, wann Jünger Gott preisen sollten. Ihr Song sagt, dass wir dies in Zeiten des Überflusses und des Reichtums tun sollten, wenn „die Welt so ist, wie sie sein sollte“. Und in schwierigen und dunklen Zeiten, wenn wir leiden. 

Optional: Lesen Sie den Text oder hören Sie sich „Blessed Be Your Name“ von Matt Redman und Beth Redman an,Where Angels Fear to Tread, Sonikwire Studios, 2002. 

Beenden Sie mit einem Gebet, dass jeder Gottes lebendige Hoffnung erfahren möge. 

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

1 Petrus 1,3–9 

Unterrichtsschwerpunkt

Gottes Verheißung gibt uns Hoffnung für die Zukunft. 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• • Fassen Sie einen Teil des Briefes in 1 Petrus zusammen und erläutern Sie ihn. 

• • Unterscheiden Sie zwischen zwei Arten von Hoffnung und beschreiben Sie, wie es ist, Hoffnung in Gott zu haben. 

• • Lernen Sie die Grundüberzeugungen der Gemeinschaft Christi kennen: Gottes Zukunft. 

Verbrauchsmaterialien 

• • Bibel oder Kinderbibel 

• • Verzierte Schachtel mit dem Wort „Preise“ oben drauf 

• • Süßigkeiten oder kleines Spielzeug (ein Stück pro Kind), das in die Schachtel passt 

• • Posterpapier oder -karton, Marker 

• • Münze 

• • Ball 

• • Papier und Stifte 

• • Karteikarten (eine pro Kind) 

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu 1 Petrus 1,3–9 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)” (Predigt- und Unterrichtshilfen,Jahr A: NeuesTestament (mit Schwerpunktauf den Briefen)), S. 67–68, erhältlich bei Herald House. 

Grundlegende Glaubensaussagen der Gemeinschaft Christi Grundlegende Glaubensaussagen komplexe theologische Konzepte, die für junge Lernende eine Herausforderung darstellen können. Sie wurden für jüngere Lernende angepasst und vereinfacht. In einigen Fällen wurden die Titel geändert, um sie altersgerechter zu gestalten. Das Buch„We Share“ von Monica Bradford (Herald House, 2012, ISBN: 9780830915224) eignet sich gut, um kleinen Kindern die Konzepte der Missionsinitiativen und der bleibenden Grundsätze näherzubringen. 

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Füllen Sie vor dem Unterricht die dekorierte Preiskiste mit Süßigkeiten oder kleinen Spielsachen. Stellen Sie die Kiste an einen gut sichtbaren Ort, wo sie jeder sehen kann. Wenn alle angekommen sind, erklären Sie, dass Sie heute eine besondere Kiste dabei haben. Fragen Sie, ob sie wissen, was auf der Schachtel steht. Fragen Sie dann, was sie sich darin erhoffen. Erklären Sie, dass Sie etwas Gutes darin erwarten, weil ich das Wort „Preise” auf die Schachtel geschrieben habe. Es ist, als hätte ich versprochen, dass sich darin Preise befinden. Stellen Sie die folgenden Fragen: 

• • Weißt du, WIE du die Preise bekommst? 

• • Wissen Sie, WANN Sie die Preise erhalten werden? 

• • Weißt du sicher, OB du die Preise bekommst? 

Wiederholen Sie, dass sie nur wissen, dass sich darin Preise befinden, weil ich das gesagt habe. Sie hoffen, dass Sie einen bekommen werden. In der heutigen Lektion geht es um Hoffnung und Gottes Verheißung an uns. Lassen Sie den Deckel auf der Schachtel und warten Sie, bis Sie sie später öffnen. 

Erklären Sie, dass wir manchmal lange warten müssen, bis unsere Hoffnungen wahr werden. Manchmal ändern sich unsere Hoffnungen im Laufe der Zeit. Und manchmal erfüllt sich das, was wir uns erhoffen, überhaupt nicht. Manchmal geschieht stattdessen etwas Bedeutenderes. Genau das geschah mit Maria, der Mutter Jesu, und Maria Magdalena, nachdem Jesus gestorben war. Sie gingen zum Grab Jesu und stellten fest, dass das Grab, in dem der Leichnam Jesu lag, leer war. 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Erklären Sie, dass neben den Schriften des Apostels Paulus auch andere Menschen Briefe geschrieben haben, um die frohe Botschaft Jesu zu verbreiten. Damals gab es noch keine SMS, soziale Medien oder Zeitungen wie heute. Die einzige Möglichkeit, mit jemandem in der Ferne zu kommunizieren, war ein Brief. Diese Briefe waren lang und es dauerte lange, bis sie zugestellt wurden. In diesem Brief schrieb jemand an eine Gruppe von Menschen, die sich hoffnungslos fühlten. Der Zweck dieses Briefes war es, ihnen zu helfen, ihre Hoffnung wiederzugewinnen. 

Beauftragen Sie ein Kind, 1. Petrus 1,3–9 vorzulesen, oder lesen Sie aus einer Kinderbibel vor. Fragen Sie anschließend Folgendes: 

• • Weil Jesus gekreuzigt wurde und dann auferstanden ist, wird uns ein neues Leben versprochen, das unvergänglich, unbefleckt und unvergänglich ist. Was bedeuten die Worte „unvergänglich“, „unbefleckt“ und „unvergänglich“? (unvergänglich = ewig während; unbefleckt = rein, nicht verdorben oder unrein; unvergänglich = ohne Verlust an Helligkeit, Vitalität oder Kraft) 

• • Auch wenn wir nicht wissen, wann, ermutigt der Verfasser die Menschen, sich darüber zu freuen, dass die Zukunft Gott gehört und schließlich offenbart werden wird, wenn Christus wiederkommt. 

• • Was war die längste Zeit, die Sie jemals auf etwas warten mussten, das Sie sich gewünscht hatten? 

• • Wann hast du etwas Schwieriges durchgestanden? 

• • Wie hilft Ihnen Hoffnung, schwierige Situationen zu meistern? 

• • Gott möchte nicht, dass Menschen leiden oder sich hoffnungslos fühlen. Wir haben die Hoffnung, dass Gott bei uns ist und uns liebt, auch wenn die Zeiten schwierig sind. Wie schenkt Gott Ihnen Hoffnung? 

Dieser Brief wurde vor langer Zeit in einer Sprache geschrieben, die wir heute nicht mehr wirklich verwenden, daher ist er manchmal schwer zu lesen und zu verstehen. Was ist die übergeordnete Botschaft dieses Teils des Briefes? Schreiben wir eine Zusammenfassung in unseren eigenen Worten.  

Schreiben Sie die Zusammenfassung auf das Posterpapier oder die Whiteboard-Tafel. 

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Es gibt verschiedene Arten von Hoffnung. 

Schreiben Sie den Namen jedes Kindes auf ein Blatt Papier, um die Punkte zu notieren. Nehmen Sie die Münze heraus und sagen Sie den Kindern, dass Sie ein Spiel mit einer Münze spielen werden. Vor dem Werfen müssen die Kinder vorhersagen, ob die Münze mit der Kopf- oder der Zahlseite nach oben landen wird. Die Kinder, die auf Zahl setzen, gehen auf die eine Seite des Raumes, und die Kinder, die auf Kopf setzen, gehen auf die andere Seite. Sobald alle ihre Wahl getroffen haben, werfen Sie die Münze. Machen Sie einen Strich neben den Namen jedes Kindes, das richtig getippt hat. Bitten Sie die Kinder, erneut zu tippen – Kopf steht auf der einen Seite des Raums, Zahl auf der anderen. Werfen Sie die Münze und machen Sie erneut einen Strich neben den Namen jedes Kindes, das richtig getippt hat. Spielen Sie weiter, bis ein Kind 10 Striche hat (verwenden Sie nur fünf Striche, wenn Sie wenig Zeit haben). Fragen Sie nach dem Spiel Folgendes: 

• • Wie haben Sie sich für eine Seite der Medaille entschieden? 

• • Hattest du immer Recht? 

• • Wie war es, zu warten und zu hoffen, dass die Münze auf der von Ihnen gewählten Seite landen würde? 

• • Wie hast du dich gefühlt, als du die falsche Seite gewählt hast? 

Erklären Sie, dass eine Art von Hoffnung damit vergleichbar ist, vorherzusagen, auf welcher Seite die Münze landen wird. Es ist Zufall; man weiß nie wirklich, ob das, was man sich erhofft, jemals eintreten wird. Beispiele hierfür sind die Hoffnung auf einen Schneetag, die Hoffnung, ein neues Spiel zum Geburtstag zu bekommen, oder die Hoffnung, in einer Prüfung gut abzuschneiden. Man kann sich zwar vorbereiten (den Wetterbericht anschauen, den Eltern eine Wunschliste geben, Lernen die Prüfung Lernen ), aber man weiß nie mit Sicherheit, ob man bekommt, was man sich erhofft. Diese Art von Hoffnung ähnelt eher einem Wunsch. 

Nehmen Sie den Ball heraus. Erklären Sie, dass wir ein weiteres Spiel spielen werden, diesmal mit einem Ball statt einer Münze. Jetzt müssen sie vorhersagen, ob der Ball wieder herunterkommt, nachdem Sie ihn in die Luft geworfen haben.

Hinweis:Wenn Sie den Ball in die Luft werfen, machen Sie es jedes Mal anders, damit der Ball anders herunterkommt. Gottes Planen vorhersehbar, aber das Ergebnis eines geraden Ballwurfs ist vorhersehbar. 

Kinder, die glauben, dass der Ball wieder herunterkommt, sollen sich auf die eine Seite des Raums stellen, und diejenigen, die glauben, dass der Ball in der Luft bleibt, sollen sich auf die andere Seite stellen. Sobald alle ihre Wahl getroffen haben, werfen Sie den Ball in die Luft. Wie vorhergesagt, kam der Ball wieder herunter. Fragen Sie alle, ob sie die Seiten wechseln möchten, bevor Sie den Ball ein zweites Mal in die Luft werfen. Auch diesmal fällt der Ball wieder herunter. Wiederholen Sie den Vorgang ein drittes Mal und geben Sie den Kindern die Möglichkeit, sich eine Seite auszusuchen. Bitten Sie die Kinder anschließend, sich wieder auf ihre Plätze zu setzen, um weitere Fragen zu diskutieren.  

• • Wird der Ball jemals nicht wieder herunterkommen? Was passiert, wenn ich ihn hoch in die Luft werfe oder einen anderen Ball benutze? 

• • Da Sie sicher wussten, dass der Ball immer herunterkommen würde, waren Sie jemals nervös oder besorgt wegen Ihrer Wahl? Waren Sie jemals vom Ergebnis enttäuscht? 

• • Wie unterscheidet sich das vom Münzwurfspiel? 

Als Christen haben wir Hoffnung auf Gottes Zukunft. Diese Hoffnung basiert auf Gottes Verheißung, einer sicheren Garantie (wie der Ball). Wir wissen vielleicht nicht, wann, wie oder wie sie aussehen wird, aber wir können uns darüber freuen, dass unsere Zukunft in Gottes Händen liegt. Das ist die Art von Hoffnung, die der Verfasser des 1. Petrusbriefes zu erklären versuchte. 

[Idee mit Genehmigung vonYouTube verwendet] 

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Die Gemeinschaft Christi hat viele Grundlegende Glaubensaussagen? Diese Woche sprechen wir über die Endzeit (die Zeit, die Gott versprochen hat, in der Jesus auf die Erde zurückkehren wird und wir für immer mit Gott leben werden). 

Lesen Sie die Grundüberzeugung über Gottes Zukunft (das Reich Gottes), adaptiert aus„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 38. 

Gottes Zukunft 

Gottes Zukunft ist, wenn Liebe, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Frieden die gesamte Schöpfung umfassen werden. Wir helfen dabei, Gottes Zukunft zu gestalten, indem wir Jesus, dem Friedfertigen, nachfolgen. 

Bitten Sie die Kinder, ihre Gedanken darüber auszutauschen, was diese Aussage bedeutet. Sammeln Sie Ideen, wie dies in Familien, Nachbarschaften und für die Erde aussehen könnte. 

Verteilen Sie an jedes Kind eine Karteikarte. Bitten Sie die Kinder, die Worte „Gottes Zukunft“ in großen Buchstaben in die Mitte der leeren Seite der Karte zu schreiben. Drehen Sie dann die Karte auf die linierte Seite. Bitten Sie die Kinder, den zusammenfassenden Satz zu schreiben. Wenn es die Zeit erlaubt, können sie auf die leere Seite der Karteikarte ein Bild malen, um sich daran zu erinnern, wie Gottes Zukunft aussieht.  

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beenden Sie die Veranstaltung mit einem Gebet, an dem sich alle beteiligen, indem sie jeweils eine Sache nennen, von der sie hoffen, dass sie die Welt zu einem besseren Ort macht. 

Beginnen Sie das Gebet mit folgenden Worten: 

Heiliger Gott, du bist ein großartiger Gott!

Wir möchten Jesus, dem Friedfertigen, nachfolgen und Ihnen dabei helfen, eine Zukunft voller Hoffnung zu gestalten. Ich hoffe, dass __ (bitte ausfüllen).  

Bitten Sie das Kind zu Ihrer Rechten, seine Hoffnung mit den Worten „Ich hoffe“ zu beginnen und dann den Rest auszufüllen. Fahren Sie im Kreis fort, bis alle ihre Hoffnung geteilt haben. Beenden Sie das Gebet mit folgenden Worten: 

Danke, dass du uns Hoffnung gibst! Im Namen Jesu, Amen. 

Verteilen Sie die Süßigkeiten und kleinen Spielsachen aus der Geschenkbox an jedes Kind, wenn es den Lernraum verlässt.