Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen

Psalm 105,1-6.23-26.45c; Matthäus 16,21–28; Römer 12,9–21

Vorbereitung

Zeigen Sie die Darstellungen des brennenden Dornbusches von Künstlern oder stellen Sie eine Malvorlage des brennenden Dornbusches für Kinder bereit, die diese vor dem Gottesdienst ausmalen können, Gottesdienst hängen Sie diese Bilder anschließend auf.

Vorspiel

Willkommen

Aufruf zum Gottesdienst: Psalm 105,1-4.45c

Lobeshymne

„Quelle und Herrscher, Fels und Wolke“ CCS 4

ODER „Unsterblich, unsichtbar, Gott allein weise“ CCS 13

ODER „Viele Namen bringen“ CCS 5

Morgengebet

Gesungene Erwiderung

„Sei still“ CCS 156

Lassen Sie ein Quartett dies in der Weise singen, wie es in den Aufführungshinweisen unten auf der Seite des Gesangbuchs angegeben ist.

ODER „Santo, santo, santo/Heilig, heilig, heilig“ mindestens zweimal wiederholen CCS 159

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Fokusmoment

Erzählen Sie die Geschichte von Harriet Tubman, einer Afroamerikanerin, die als Sklavin geboren wurde und sich berufen fühlte, die Underground Railroad zu leiten. Eine ausgezeichnete Quelle hierfür ist das Kinderbuch „Moses : When Harriet Tubman Led Her People to Freedom“ von Carole Boston Weatherford, Hyperion Books; ISBN: 139780786851751.

Gebet für Gerechtigkeit und Frieden

Teilen Sie den Text von „Creator of the Intertwined“ (CCS 344) als Gebet. Beenden Sie mit einem Amen.

Schriftlesung oder Theaterstück

Exodus 3:1-15

Verfassen Sie Schriften einem Erzähler und Stimmen für die einzelnen Rollen, vielleicht im Stil eines Lesetheaters. Das Skript finden Sie nach diesem Gottesdienst.

Musikministerium oder Gemeindegesang

„Gott, der Bildhauer der Berge“,Strophe 2 CCS 21 und dann direkt weiter zu

„Während Moses Jethros Schafe hütete“,Strophe 1 CCS 595

ODER „Gott der Zeitalter“ CCS 7

Morgenbotschaft

Basierend auf Exodus 3:1–15

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Bibellesung: Römer 12,9–13

Eine Zeit der Besinnung

Denken Sie an einen Moment, in dem Sie von jemandem eine Großzügigkeit erfahren haben, die Sie überrascht oder überwältigt hat. Vielleicht war es ein Geschenk, das Sie sich schon lange gewünscht hatten, das Ihnen aber immer unerreichbar schien, oder vielleicht war es das Geschenk der Zeit oder Anwesenheit einer Person. Vielleicht war es ein Geldgeschenk, oder vielleicht hat jemand Ihnen den Besuch einer Veranstaltung oder eine Gelegenheit finanziert.

Fragen zum Nachdenken 

Dies kann in stiller Reflexion oder in kleinen Gruppen oder der gesamten Gruppe erfolgen Gruppe verarbeitet werden. Drucken Sie die Fragen aus oder projizieren Sie sie, damit alle sie sehen können.

• Was war Ihre unmittelbare Erwiderung?
  • Hat das Geschenk deinen Weg oder deine Lebenseinstellung verändert?
  • Was hat den Geber Ihrer Meinung nach motiviert?

Erklärung

Ein solches Geben und Nehmen drückt das Geben aus tiefstem Herzen aus. Es weckt unsere tiefsten Leidenschaften, auf diese Weise zu geben und zu empfangen. Dies spiegelt Gottes Großzügigkeit wider. Wir sind aufgerufen, „Gottes Großzügigkeit nachzuahmen“.         

—basierend auf „Of Water and Spirit“, Herald Publishing House, S. 84

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen

Hymne

„Gott, dessen Gnade unsere Geschichte erlöst“ CCS 570

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen.

Übersetzungen dieser Hymne ins Spanische und Französische finden Sie unter: www.heraldhouse.org

ODER „Sing a New World into Being” CCS 576

ODER „Ich werde so leben, dass Gott mich gebrauchen kann“ CCS 581

Segen

Aussendung: Lehre und Bündnisse 162:8c

Nachspiel

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Moses am brennenden Dornbusch

Drei Leser: Erzähler, Moses, Gott

Positionieren Sie die Vorleser an verschiedenen Stellen im Gottesdienstraum oder verwenden Sie das Format eines Lesetheaters.

Erzähler: Moses hütete die Herde seines Schwiegervaters Jethro. Er führte die Herde über die Wüste hinaus und kam zum Berg Horeb, dem Berg Gottes. Dort erschien ihm der Engel des Herrn in einer Feuerflamme aus einem Busch. Er schaute hin, und der Busch brannte, wurde aber nicht verbrannt. Da sagte Moses:

Moses: „Ich muss mich umdrehen und diesen großartigen Anblick betrachten und sehen, warum der Busch nicht verbrennt.“

Erzähler: Als der Herr sah, dass er sich umwandte, um zu schauen, rief Gott ihm aus dem Busch zu:

Gott: „Moses, Moses!“

Moses: „Hier bin ich.“

Gott: „Komm nicht näher! Zieh deine Sandalen von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliger Boden. Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“

Erzähler: Und Moses verbarg sein Gesicht, denn er fürchtete sich, Gott anzusehen. Da sprach der Herr:

Gott: „Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten gesehen. Ich kenne ihre Leiden, und ich bin herabgestiegen, um sie aus der Hand der Ägypter zu befreien und sie aus diesem Land in ein gutes und weites Land zu führen, ein Land, in dem Milch und Honig fließen, in das Land der Kanaaniter. Komm also, ich werde dich zum Pharao senden, damit du mein Volk aus Ägypten herausführst.“

Moses: „Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Israeliten aus Ägypten herausführen sollte?“

Gott: „Ich werde mit dir sein; und dies soll dir das Zeichen sein, dass ich dich gesandt habe: Wenn du das Volk aus Ägypten herausgeführt hast, sollst du Gott auf diesem Berg anbeten.“

Moses: „Wenn ich zu den Israeliten komme und zu ihnen sage: ‚Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt‘, und sie mich fragen: ‚Wie heißt er?‘, was soll ich ihnen dann sagen?“

Gott: „Ich bin, der ich bin. So sollst du zu den Israeliten sagen: ‚Der Herr, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt‘: Das ist mein Name für immer und mein Titel für alle Generationen.“

– basierend auf Exodus 3:1–15

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit dauert von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Teil des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unsere Nachfolge als Einzelpersonen und als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Ewiger Friedensstifter, Gott der Schöpfung, du hast jedem von uns so viel Macht und Potenzial anvertraut, und doch versagt manchmal unser Blick.

An diesem Tag wenden wir unsere Herzen an dich, um dich um Kraft zu bitten. Wir suchen nach Herzen, die von dem Wunsch nach Frieden erfüllt sind, Herzen, die von der Vision erfüllt sind, dass das Lamm und der Löwe von kleinen Kindern geführt werden. Lass unsere Herzen zu Taten führen, die eine Welt schaffen, in der alle ihren Wert als Seelen verstehen.

Wir möchten, dass alle Menschen ihre Bücher über Gewalt beiseite legen und Medien ausschalten, die menschliches Leid verherrlichen. Wir möchten einen neuen Ort auf der Erde schaffen, an dem wir leben dürfen. Wir möchten allen Menschen ein Leben in Harmonie ermöglichen und das Übel des Klimawandels eindämmen, das zu weiterer Armut und Zerstörung führen wird. Wir hoffen auf mehr Verständnis von vielen, die Frieden auf neue Weise sehen müssen. Wir bitten um diese Vision in unseren Herzen und Gedanken. Amen.

—Gail Shurtleff

Spirituelle Praxis

Segen der liebevollen Güte

Lesen Sie der Gruppe Folgendes vor:

Das bleibende Prinzip, auf das wir uns heute konzentrieren, ist der Wert aller Menschen. Dieses Prinzip lautet: „Wir bemühen uns, den Wert aller Menschen als Individuen und als Gemeinschaft zu wahren und wiederherzustellen, indem wir ungerechte Systeme, die den Wert des Menschen mindern, in Frage stellen.“ Indem wir einen Segen der liebenden Güte praktizieren, erinnern wir uns an den Wert aller Menschen.

Für unseren Segen werde ich einen Satz sagen, und Sie können die Worte in Gedanken wiederholen. Nehmen Sie sich nun einen Moment Zeit, um zur Ruhe zu kommen. Schließen Sie die Augen.

Lesen Sie der Gruppe Folgendes vor: Lassen Sie die Worte der Meditation in Ihrem Herzen und Ihrem Geist nachwirken.

Möge ich mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge ich mit Gesundheit gesegnet sein. Möge ich mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge ich mit Frieden gesegnet sein.

Halten Sie inne. Denken Sie an jemanden, der Ihnen lieb ist. Stellen Sie sich diese Person vor, während Sie beten. Sie können den Namen dieser Person in Ihr inneres Gebet einfügen.

Möge mein Geliebter mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge mein Geliebter mit Gesundheit gesegnet sein. Möge mein Geliebter mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge mein Geliebter mit Frieden gesegnet sein.

Halten Sie inne. Denken Sie nun an einen engen Freund. Stellen Sie sich diese Person vor, während Sie beten:

Möge mein Freund mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge mein Freund mit Gesundheit gesegnet sein. Möge mein Freund mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge mein Freund mit Frieden gesegnet sein.

Halten Sie inne. Denken Sie an jemanden, mit dem Sie in Konflikt stehen oder der Ihnen Schaden zugefügt hat. Stellen Sie sich diese Person vor. Atmen Sie tief ein und sprechen Sie liebevoll dieses Segensgebet:

Möge derjenige, der mir Schaden zugefügt hat, mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge derjenige, der mir Schaden zugefügt hat, mit Gesundheit gesegnet sein. Möge derjenige, der mir Schaden zugefügt hat, mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge derjenige, der mir Schaden zugefügt hat, mit Frieden gesegnet sein.

Halten Sie inne. Denken Sie an Mutter Erde und die gesamte Schöpfung. Stellen Sie sich die gesamte Schöpfung vor. Atmen Sie Liebe aus, während Sie die gesamte Schöpfung segnen.

Möge Mutter Erde mit liebevoller Güte gesegnet sein. Möge Mutter Erde mit Gesundheit gesegnet sein. Möge Mutter Erde mit wahrem Glück gesegnet sein. Möge Mutter Erde mit Frieden gesegnet sein.

Pause. Laden Sie die Menschen ein, ihre Gedanken, Gefühle und Eindrücke zu teilen, die sie während dieser Zeit des Segens erlebt haben.

Gemeinsames Essen am Tisch

Exodus 3:1–15 NRSVue

3 Mose hütete die Herde seines Schwiegervaters Jethro, des Priesters von Midian; er führte seine Herde über die Wüste hinaus und kam zum Berg Horeb^,einem]den Berg Gottes.^{2 Dort}erschien ihm der Engel des Herrn in einer Feuerflamme aus einem Busch; er schaute hin, und der Busch brannte, wurde aber nicht verbrannt.^{3 Da}sagte Mose: „Ich muss mich abwenden und dieses große Schauspiel betrachten und sehen, warum der Busch nicht verbrennt.“ ^{4 Als}der Herr sah, dass er sich umwandte, um zu sehen, rief Gott ihm aus dem Busch zu: „Mose, Mose!“ Und er antwortete: „Hier bin ich.“ ^{5 Dann}sagte er: „Komm nicht näher! Zieh deine Sandalen von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliger Boden.“^{6 Er}sagte weiter: „Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“ Und Mose verbarg sein Gesicht, denn er fürchtete sich, Gott anzuschauen.

^{7 Da}sprach der Herr: „Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten gesehen und habe ihr Flehen wegen ihrer Aufseher gehört. Ich kenne ihre Leiden,^{8 und}ich bin herabgestiegen, um sie aus der Hand der Ägypter zu befreien und sie aus diesem Land hinaufzuführen in ein gutes und weites Land, in ein Land, in dem Milch und Honig fließen, in das Land der Kanaaniter, Hethiter, Amoriter, Perisiter, Hiwiter und Jebusiter. ^{9 Das}Flehen der Israeliten ist nun zu mir gekommen, und ich habe auch gesehen, wie die Ägypter sie unterdrücken.^{10 Nun}geh, ich sende dich zum Pharao, damit du mein Volk, die Israeliten, aus Ägypten herausführst.“ ^{11 Aber}Mose sagte zu Gott: „Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Israeliten aus Ägypten herausführen sollte?“^{12 Er}sagte: „Ich werde mit dir sein, und dies soll dir das Zeichen sein, dass ich dich gesandt habe: Wenn du das Volk aus Ägypten herausgeführt hast, sollst du Gott auf diesem Berg dienen.“

^{13 Aber}Mose sagte zu Gott: „Wenn ich zu den Israeliten komme und ihnen sage: ‚Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt‘, und sie mich fragen: ‚Wie heißt er?‘, was soll ich ihnen dann sagen?“^{14 Gott}sprach zu Mose: „Ich bin, der ich bin.“^[b]Er sprach weiter: „So sollst du zu den Israeliten sagen: ‚Ich bin hat mich zu euch gesandt.‘“^{15 Gott}sprach weiter zu Mose: „So sollst du zu den Israeliten sagen: ‚Der Herr,^[c], der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt‘.“

Diese Verse drücken viel von dem aus, was die Gemeinschaft Christi über die Beziehung zwischen Gott und den Hebräern (oder Israeliten) glaubt. Gott hat Mitgefühl für ihr Leiden. Gott begleitet sie auf ihrem Weg und beruft Führer, um sie aus Knechtschaft und Unterdrückung zu befreien. Gott verspricht, ihnen in ihrem Leiden und in ihren Siegen beizustehen. Der Gott der Israeliten ist eine ehrfurchtgebietende und unbeschreibliche göttliche Existenz. Gott offenbart seinen Namen, YHWH, was auf Deutsch „Ich bin“ bedeutet. In vielen englischen Übersetzungen wird anstelle des heiligen Namens „the Lord“ (der Herr) verwendet. Wir sehen, dass Moses eine Schlüsselfigur in der Geschichte ist, aber dieser Abschnitt erinnert uns daran, dass Gottes Wirken im Mittelpunkt der Geschichte steht.

Das ist mein Name für immer, „
“, und das ist mein Titel für alle Generationen.

—Exodus 3:1–15 NRSVue

Moses war gebürtiger Hebräer, aber Adoptivsohn einer ägyptischen Prinzessin. Er lebte in zwei Welten, als Prinz und als Sohn von Sklaven. Zu Beginn der Geschichte tötete Moses einen ägyptischen Wachmann, um einen hebräischen Sklaven zu schützen, und floh dann in die Wüste. Schließlich wurde er Hirte, und in dieser Zeit wandte sich Gott ihm in Form eines brennenden Busches zu, der nie verbrannte. Moses muss dem Ruf folgen, sich dem Busch zuwenden und seine Schuhe ausziehen, um die Heiligkeit dieses Ereignisses anzuerkennen.

Gott bekundet Mitgefühl für die Hebräer und ruft Moses zum Handeln auf. Moses reagiert zweimal mit ernsthaften Zweifeln, ob er dieser Berufung gerecht werden kann. In späteren Versen versucht er noch dreimal, sich zu weigern. Jedes Mal antwortet JHWH auf Moses' Zögern, indem er ihm göttliche Treue versichert. Moses wird zu einer heroischen Figur für die Hebräer, als er widerstrebend die Berufung durch JHWH annimmt.

Diese Passage aus dem Buch Exodus hat wichtige Parallelen für die heutigen Anhänger des lebendigen Gottes. Unser Leben erscheint gewöhnlich und von minimaler Bedeutung für die Welt. Wenn wir jedoch bereit sind, unsere Aufmerksamkeit auf die göttliche Gegenwart zu richten, haben auch wir eine wichtige Aufgabe zu erfüllen, die der Welt zugute kommt. Gott vertraut fest auf Mose und auf jeden einzelnen von uns. In unserem Zögern versichert uns Gott, dass wir aufgrund seiner ehrfurchtgebietenden, unbeschreiblichen und unerschütterlichen Treue nicht alleine unterwegs sind.

Fragen

1. Wie haben Sie das Heilige in Ihrem Leben wahrgenommen?
2. Wann haben Sie sich zu einer sinnvollen, aber schwierigen Aufgabe berufen gefühlt? Wie haben Sie darauf reagiert? Wenn Sie auf diese Erfahrung zurückblicken, was hätten Sie sich damals gesagt, was hilfreich gewesen wäre zu wissen?

Senden

Großzügigkeitserklärung

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten.

Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung(Die großzügige Erwiderung eines Jüngers):

Gott unserer Jüngerschaft, während wir uns in unserer Welt der Verschuldung und des Konsums zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS595, „Während Moses die Schafe Jethros hütete“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen an der Kommunion teil als Ausdruck des Segens, der Heilung, des Friedens und der Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings”(wählen Sie einen Titel aus):

• 515, „In diesen Momenten erinnern wir uns“
• 516, „Zusammenkommen für Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Segne und serviere das Brot und den Wein.

Gedanken für Kinder

Sagen Sie: Schriften heutige Schriften ist eine von vielen Stellen in der Bibel, an denen Gott jemanden beim Namen ruft und ihn um etwas bittet. In dieser Geschichte sprach Gott aus einem brennenden Busch und rief Moses dazu auf, die Israeliten zu befreien. Zu anderen Zeiten kam Gottes Stimme als Flüstern in der Nacht, als lautes Brausen des Windes oder durch Jesus. Unabhängig davon, wie Gott rief, kannte Gott jeden Menschen, den er rief, und ließ ihn nicht im Stich.

Glaubst du, dass Gott deinen Namen kennt? Bestätige alle Antworten.

Hat Gott dich jemals zu etwas berufen? Bejahen Sie alle Antworten.

Sag: Gott kennt jeden von uns beim Namen. In einem Lied der Gemeinschaft Christi wird uns gesagt, dass Gott jeden von uns begabt hat und jeden von uns beim Namen ruft. Uns wird auch gesagt, dass Gott uns nicht verlassen wird.

Wenden Sie sich an die Person, die neben Ihnen sitzt, und sagen Sie ihren Namen. (Wenn Sie ihn nicht kennen, fragen Sie nach!) Machen Sie eine Pause, um zu hören, wie alle sich gegenseitig beim Namen nennen. Pause.

Sag: Höre heute auf Gottes Ruf und sei bereit, zu antworten: „Hier bin ich.“

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Diese 15 Verse aus dem Buch Exodus bestätigen ein grundlegendes Verständnis der Wechselbeziehung zwischen den Israeliten und Gott. Gott hat Mitgefühl für ihr Leiden. Gott begleitet sie auf ihrer Reise und beruft Führer, um sie aus Knechtschaft und Unterdrückung zu befreien. Gott verspricht, ihnen in ihrem Leiden und ihren Siegen beizustehen. Der Gott der Israeliten ist die ehrfurchtgebietende und unbeschreibliche göttliche Existenz der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Gott identifiziert sich selbst als „ICH BIN DER ICH BIN“, dargestellt durch das Tetragramm YHWH. Viele englische Übersetzungen verwenden „der Herr“ anstelle von YHWH. Obwohl Moses der Protagonist des Buches Exodus ist, konzentrieren sich diese 15 Verse auf das Wesen YHWHs und seine Beziehung zu Gottes Volk.

Moses entspricht einem bekannten Muster bedeutender Persönlichkeiten in der hebräischen Bibel. Sein frühes Leben ist geprägt von Kämpfen und scheint kaum darauf hinzudeuten, dass er einmal eine bedeutende Persönlichkeit werden würde. Nachdem er in Exodus 2 vorgestellt wurde, finden wir Moses in Exodus 3 als einfachen Hirten wieder, der die Herde seines Schwiegervaters am Berg Horeb hütet. Er beschreibt sich selbst als „Fremden, der in einem fremden Land lebt” (Exodus 2:22), weil er sich wegen der Tötung eines ägyptischen Wächters selbst ins Exil begeben hatte. Vor dem Mord war Moses der Adoptivsohn einer ägyptischen Prinzessin. Er lebte in zwei unterschiedlichen Welten, als Prinz und als Sohn von Sklaven. Er wurde als hebräischer Sklave geboren und durch die listigen Handlungen seiner Mutter und seiner Schwester vor der Hinrichtung gerettet. Seine Bedeutung wird nicht vollständig durch seine Selbstinitiierung anerkannt, sondern als Ruf Gottes.

In Exodus 3,1 wird der Berg Horeb als „Berg Gottes” beschrieben. Der Name deutet auf eine Wüste hin. Auf diesem Wüstenberg, wo er später auch die Gesetzestafeln empfängt, begegnet Mose JHWH. Der Engel des Herrn erscheint in einem brennenden Busch, der nicht verbrennt. Erst als Mose sich entscheidet, „sich umzudrehen und dieses große Schauspiel zu betrachten” (V. 3), hört er Gottes Ruf und erkennt, dass er sich auf heiligem Boden befindet. JHWH drückt Mitgefühl für die Israeliten aus und ruft Mose zum Handeln auf. Mose antwortet zweimal mit ernsthaften Zweifeln, ob er dieser Berufung gerecht werden kann (in späteren Versen versucht er noch dreimal, sich zu weigern). JHWH antwortet auf Moses' Zögern, indem er ihm die unerschütterliche Treue Gottes versichert. Mose wird zu einer heroischen Figur für die Israeliten, als er widerstrebend die Berufung JHWHs annimmt.

Exodus 3 enthält wichtige Parallelen für die heutigen Anhänger des lebendigen Gottes. Unser Leben mag gewöhnlich erscheinen und nur minimale Bedeutung in der Welt haben. Wenn wir jedoch bereit sind, unsere Aufmerksamkeit auf die göttliche Gegenwart zu richten, haben auch wir wichtige Aufgaben zu erfüllen, die der Welt zugutekommen. In unserem Zögern versichert uns Gott, dass wir aufgrund seiner ehrfurchtgebietenden, unbeschreiblichen und unerschütterlichen Treue nicht alleine unterwegs sind.

Zentrale Ideen

1. Wenn wir auf brennende Büsche achten, erkennen wir, dass wir uns auf heiligem Boden befinden.
2. Gottes Hoffnung ist Mitgefühl und Freiheit von Unterdrückung.
3. Gottes beständige Gegenwart gibt Moses die Kraft, trotz seiner Zurückhaltung zu dienen.

Fragen an den Redner

1. Wann hat Gottes Gegenwart Ihre Aufmerksamkeit besonders stark auf sich gezogen?
2. Wann hast du versucht, Gott einzuschränken?
3. Wie versichert Gott Ihnen weiterhin, dass Sie nicht allein dienen?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Exodus 3:1–15

Unterrichtsschwerpunkt

Alle sind berufen; Gott erwählt einige für einen göttlichen Auftrag.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Überprüfen Sie die Erzählung von Moses als Erwachsener, die zu seiner ersten Erfahrung auf dem Berg führte.
• Beschreibe Theophanie.
• Vergleichen Sie Moses' Berufung mit unseren persönlichen Erfahrungen, berufen zu sein.

Ressourcen

Für Hintergrundinformationen zu Schriften des Alten Testaments können Schriften folgenden Ressourcen hilfreich sein:

• International Bible Commentary, Collegeville, MN: The Liturgical Press, 1998
• Kommentarserie zum Lektionar für das Jahr A, 2019–2020

Verbrauchsmaterialien

• Bibeln oder Handzettel mit Exodus 3:1–15
• Gemeinschaft Christi singt (CCS)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Exodus 3:1–15 in „Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Altes Testament), S. 105, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Die Verfasser des Buches Exodus verwendeten Bruchstücke von Geschichten über Vorfahren und Geschichte, um ein Muster nachzuzeichnen, das Gottes göttliche Gegenwart bei der Auswahl von Menschen offenbarte, die ihm bei seinem Werk der Befreiung, Bewahrung und Formung eines Volkes Gottes helfen sollten, wie Gott es versprochen hatte.

In der heutigen Passage erinnern wir uns an den Ruf des unwahrscheinlichen Helden Moses, ein Befreier zu sein.

Singen Sie die Swing-Version von „When Israel Was in Egypt’s Land“ ( CCS 294) oder singen oder lesen Sie die erste Strophe von CCS 293.

Engagieren

Hintergrund

Die Theorie, dass Moses der alleinige Verfasser der ersten fünf Bücher der hebräischen Bibel (Thora oder Pentateuch) war, wurde weitgehend in Frage gestellt, da es sich offenbar um eine Verschmelzung verschiedener Stränge ähnlicher Geschichten handelt: Einige enthalten genealogische Stammbäume, die einer priesterlichen Quelle (P) zugeschrieben werden; andere enthalten eine Mischung aus Quellen, die aufgrund ihrer Bezugnahme auf Gott (Jahwe – das Y im Deutschen ist ein J) und Elohim als J (Jahwist) und E (Elohist) bezeichnet werden. Unabhängig von ihrer Quelle sind die in der Genesis aufgezeichneten Geschichten der alten Vorfahren eine Mischung aus Legenden, Mythen und überlieferten Traditionen, die den Hebräern helfen sollten, Gottes unsichtbare, leitende Hand in ihrer Geschichte besser zu verstehen. In der Geschichte von Jakob, der sich nach vielen Jahren der Trennung auf ein Treffen mit Esau vorbereitet, sehen wir, wie der Segen, den Jakob gestohlen hatte, legitim wurde, als er versuchte, der göttlichen Anweisung zu folgen, in das Land seiner Vorfahren zurückzukehren.

Geben Sie einen kurzen Überblick über die Erzählung (nachstehend zusammengefasst), die zum heutigen Schwerpunkt Schriften Exodus 1:8–2:10 führt.

Moses wuchs als privilegiertes Mitglied der Familie des ägyptischen Herrschers auf, lernte aber auch sein eigenes Volk, die Hebräer, kennen. Eines Tages sah er mit eigenen Augen, wie schrecklich ihre Unterdrückung war, und beging einen Mord, um einige seiner Landsleute zu schützen. Das führte dazu, dass sein eigenes Volk Angst vor ihm hatte. Aber er geriet auch in Schwierigkeiten mit dem Pharao (so nannte ihn die J-Quelle) und floh in das Land Midian. Er griff weiterhin ein, wenn er Ungerechtigkeit sah, und das Ergebnis war eine Einladung, bei einem Priester und seinen Töchtern zu wohnen, von denen ihm eine zur Frau gegeben wurde. Er lebte viele Jahre mit seiner Familie in Midian.

Schließlich starb der König von Ägypten (der Titel, der in der Quelle E verwendet wird), der Moses töten lassen wollte. Aber die Hebräer wurden weiterhin schwer unterdrückt und schrien zu Gott um Hilfe. An diesem Punkt trat Moses wieder in die Geschichte ein.

Bitten Sie die Teilnehmer, kurz zu erzählen, woran sie sich in Bezug auf Moses' Erfahrungen als Hirte für seinen Schwiegervater erinnern, als er die Herde über die Wüste hinaus auf einen Berg führte.

Nachdem Sie einige Antworten gehört haben, bitten Sie die Teilnehmer, ihre Erinnerungen mit dem Schriften zu vergleichen, während es vorgelesen wird.

Bitten Sie drei Freiwillige, Exodus 3:1–15 vorzulesen.

Erzähler (alle Verse, die nicht in Anführungszeichen stehen)

Moses

Der Herr, Gott

Diskutieren Sie:

• Was ist Ihnen heute beim Hören dieses Textes als Erstes aufgefallen? Warum?
• Der brennende Busch war eine Theophanie (eine Manifestation Gottes, die für die menschlichen Sinne wahrnehmbar ist). Warum sollte Moses mit Angst reagiert haben?
• Was war der göttliche Auftrag, den Moses erhielt?
• Dies ist das erste Mal, dass Gottes Name „Ich bin“ verwendet wird. In einer Welt, in der mehrere Götter verehrt wurden, diskutieren Sie die Bedeutung von „Ich bin“.
• Was ist das Hauptthema dieses Textes? Inwiefern war er eine Fortsetzung der zusammengestellten Geschichte, die Gottes Bund mit den hebräischen Vorfahren bekräftigte, ein Volk mit einer Bestimmung und ein Volk des verheißenen Landes zu sein?

Antworten

Von Gott zur Mission berufen zu werden, in welcher Form auch immer, kann emotionale Reaktionen hervorrufen, sowohl positive als auch negative. In den nächsten Kapiteln des Buches Exodus, die Sie vielleicht diese Woche lesen möchten, erfahren wir, dass Moses zögerte, diese Aufgabe zu übernehmen, und viele Ausreden vorbrachte, um sie nicht anzunehmen.

• Erzählen Sie von einer Erfahrung, die Sie gemacht haben, als Sie gebeten wurden, eine Aufgabe zu übernehmen, die Ihnen zu schwierig oder zu weit außerhalb Ihrer Komfortzone erschien.
• Wenn Sie eine Berufung zum Priestertum erhalten haben, erzählen Sie von Ihrer ersten Reaktion auf diese Berufung.
• Moses wurde unerwartet in die göttliche Gegenwart gerufen. Wie können wir uns besser auf solche Begegnungen mit dem dreieinigen Gott vorbereiten?
• Die Autoren des Buches Exodus erzählen eine Geschichte, um ein Volk im Glauben und in der Hingabe zu formen. Wie sehen Sie das heute in der Gemeinschaft Christi?

Senden

Einer der unveränderlichen Grundsätze der Gemeinschaft Christi lautet: Alle sind berufen. Versetzen Sie sich beim Nachdenken über Schriften heutigen Schriften in die Lage Moses. Wenn Sie wie er berufen würden, wie würden Sie antworten? Besprechen Sie diese Frage kurz mit einer anderen Person.

Segnen

Singen oder lesen Sie „The Summons“ CCS 586.

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Exodus 3:1–15

Unterrichtsschwerpunkt

Gott befähigt uns, ihm trotz unserer Schwächen und Ängste zu dienen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Untersuchen Sie die Schriften über Moses' Berufung, Gott und den Israeliten zu dienen.
• Wörter entdecken, um Gott zu definieren.
• Analysieren Sie das bleibende Prinzip „Alle sind berufen“ und wie es jeden Lernenden einbezieht.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Teilen in der Gemeinschaft Christi, 4. Auflage, Herald House, 2018
• Lehre und Bündnisse 163, 164 und 165
• Zwei Blätter Flipchartpapier und Marker ODER ein Blatt Flipchartpapier und Haftnotizen und Stifte
• Braune Papierausschnitte von Füßen oder Sandalen
• Normalpapier und Stifte

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Exodus 3:1–15 in „Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B: Altes Testament), S. 105, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Leiter gesucht

Gott gab Abraham das Versprechen, dass er die Israeliten (Abrahams Familie und Nachkommen) mit Wohlstand und vielen Segnungen segnen würde, wenn sie ihm dienen würden. Die Israeliten lebten seit den Tagen Josephs in Ägypten. Sie gediehen und vermehrten sich. Joseph starb und ein neuer Pharao kam an die Macht. Der Pharao fühlte sich durch das Wachstum und die Größe der israelitischen Bevölkerung bedroht. Der Pharao machte sie zu Sklaven und zwang sie, neue Städte für die Ägypter zu bauen. Die Israeliten litten unter diesen Bedingungen, aber sie waren Gott bereitwillig , und Gott war ihnen bereitwillig . Gott hörte ihr Leiden. In der heutigen Lektion findet Gott einen widerwilligen Anführer, einen aus ihren eigenen Reihen, um die Israeliten aus Ägypten zu führen. Was wäre, wenn Gott Sie kontaktieren würde, um ein solches Projekt zu verwirklichen? Diskutieren Sie.

Engagieren

Ein Hirte, ein Busch und ein Ruf zum Dienst

Das Buch Exodus erzählt die Geschichte von Moses' Leben. Als er geboren wurde, herrschte Unruhe in Ägypten. Seine eigene Mutter, die in Pharaos Haus seine Amme wurde, unterrichtete ihn in göttlichen Dingen. Seine ägyptische Mutter, die Tochter des Pharaos, unterrichtete ihn in ägyptischer Weisheit und Bildung.

Moses lebte 40 Jahre lang in Ägypten, bevor er in das Land Midian ging, um dort als Hirte für einen Mann namens Jethro zu arbeiten. Dort heiratete er und gründete eine Familie. Moses war schon viel älter, aber er war glücklich, fühlte sich wohl in seinem Leben und wollte keine neuen Abenteuer mehr erleben. Haben Sie jemals Ausreden vorgebracht, um etwas nicht tun zu müssen?

Lies Exodus 3:1–15, um mehr über den Wendepunkt in Moses' Leben zu erfahren. Besprich anschließend die Fragen.

• Wie ist die Kulisse? Beachte, dass Moses an diesen Ort zurückkehren wird.
• Was ist ungewöhnlich, das Moses' Aufmerksamkeit erregt?
• Wen fand Moses dort?
• Wer spricht als Erster in diesem Abschnitt?
• Wie möchte dieser Redner genannt werden?
• Was hat Gott von Moses verlangt?
• Warum musste Moses seine Sandalen ausziehen?
• Was ist heiliger Boden? Haben Sie diesen Begriff schon einmal gehört? Wo?
• Wie reagierte Moses auf Gott und den Ruf zum Dienst?
• Warum ist die Lebensgeschichte von Moses für uns wichtig?

Antworten

Ich bin, wer ich bin.

Verteilen Sie Marker an alle Lernenden. Lassen Sie jeden Lernenden auf einem großen Blatt Papier Wörter schreiben, die Gott beschreiben. (Der Lehrer kann jedem Lernenden einen Haftnotizzettel geben, auf den sie ihre Definitionen schreiben können, und sie dann ihre Definitionen vorstellen lassen, während sie diese an die Wand kleben.)

Kehren Sie zum heutigen Schriften zurück und lesen Sie Exodus 3:6, 13, 14, 15 nacheinander noch einmal durch und besprechen Sie jeden Vers. Ergänzen Sie die Liste der Definitionen bei Bedarf. Lesen Sie weiter in den unten aufgeführten Schriftstellen aus Lehre und Bündnisse, besprechen Sie sie und ergänzen Sie die Tabelle um Wörter, die helfen, Gott zu definieren.

Als spirituelles Unterfangen sollten Sie mutig den Initiativen folgen, die im Zentrum von Gottes Vision für die Kirche und die Schöpfung stehen. Dann sollten Sie als Erwiderung die wachsende Erkenntnis über Gottes Wesen und Willen weiterhin Gemeinschaften formen, die die Liebe und Mission Christi leben.

—Lehre und Bündnisse 165:1b

Entfalten Sie das volle Potenzial der Mission Christi Mission Großzügigkeit, die Gottes Großzügigkeit nacheifert.

—Lehre und Bündnisse 165:2a

Wie in Christus offenbart, ist Gott, der Schöpfer von allem, letztlich um Verhaltensweisen und Beziehungen bemüht, die den Wert und die Begabungen aller Menschen wahren und die Schwächsten schützen.

—Lehre und Bündnisse 164:6a

Geliebte Kinder der Wiederherstellung, euer fortwährendes Glaubensabenteuer mit Gott war göttlich geführt, ereignisreich, herausfordernd und manchmal überraschend für euch. Durch die Gnade Gottes seid ihr bereit, Gottes ultimative Vision für die Kirche zu erfüllen.

—Lehre und Bündnisse 164:9a

Jesus Christus, die Verkörperung von Gottes Shalom, lädt alle Menschen ein, zu kommen und göttlichen Frieden inmitten der schwierigen Fragen und Kämpfe des Lebens zu empfangen. Folge Christus auf dem Weg, der zu Gottes Frieden führt, und entdecke den Segen aller Dimensionen der Erlösung.

—Lehre und Bündnisse 163:2a

Tiefer gehen: Das Potenzial im Korb

Der kleine Moses wurde in einem Korb gefunden, der im Schilf am Ufer des Nils versteckt war. Weder Moses' Mutter noch seine Schwester oder die Tochter des Pharaos ahnten etwas von dem Potenzial, das in diesem winzigen Leben steckte. Wenn ein Baby geboren wird, birgt es das Potenzial für viele Dinge. Menschen, Ereignisse, Lernerfahrungen und Entscheidungen prägen dieses Potenzial über viele Jahre hinweg. Moses wurde von Gott zu einer gewaltigen Aufgabe berufen: Er sollte die Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten befreien und in das Gelobte Land führen. Dieses Land hatte Gott Abraham unter der Bedingung versprochen, dass das Volk Gott dienen würde, der versprochen hatte, mit ihm zu sein.

• Wozu könnte Gott dich berufen haben?
• Bereiten Sie sich vor?
• Wie kannst du Gott dienen?

(Fertigen Sie Fußabdrücke oder Sandalenausschnitte aus braunem Papier an, auf die die Lernenden schreiben können, was sie tun werden und wen sie um Hilfe bitten werden.) Bitten Sie sie, die Fußabdrücke oder Sandalen in ihre Bibeln einzukleben.

Senden

Der widerwillige Diener – Alle sind berufen

Moses war ein widerwilliger Diener. Er stotterte und glaubte nicht, dass die Israeliten seiner Führung folgen würden. Der Pharao würde ihm ins Gesicht lachen. Aber Gott rief ihn und versprach, ihm beizustehen. Moses wurde trotz seiner Zurückhaltung durch Gottes standhafte, bereitwillig befähigt, zu dienen. Moses kehrte nach Ägypten zurück, um die Israeliten in die Freiheit zu führen.

Gott ruft uns alle. Lies das bleibende Prinzip „Alle sind berufen“.

Alle sind berufen

• Gott schenkt den Menschen gnädig Gaben und Gelegenheiten, Gutes zu tun und an Gottes Plänen teilzuhaben.
• Jesus Christus lädt die Menschen ein, ihm zu folgen, indem sie Jünger werden, die sein Leben und Dienste teilen.
• Einige Jünger werden berufen und zu bestimmten priesterlichen Aufgaben und Diensten für die Gemeinschaft, die Gemeinde und die Welt geweiht.
• Wir reagieren treu mit der Hilfe des Heiligen Geistes auf unser bestes Verständnis von Gottes Ruf.

—CofChrist.org/enduring-principles

Denken Sie darüber nach, wie Gott Sie ruft. Vielleicht ist es, in einer Lebensmittelausgabe zu helfen, vielleicht ist es, ältere Menschen zu besuchen, vielleicht ist es, ein guter Freund oder ein guter Zuhörer zu sein. Schreiben Sie einen Satz, der mit jedem Buchstaben des Wortes „Moses“ beginnt. Jeder Satz sollte eine Herausforderung für Sie selbst sein, wie Sie auf Gottes Ruf reagieren werden.

Meineerste Herausforderung besteht darin, jeden Tag um Gottes Kraft zu beten.

O………………

S……………….

E………………

S………………

Segnen

Aussenden

Die Herausforderungen und Chancen sind gewaltig. Wirst du weiterhin zögerlich im Schatten deiner Ängste, Unsicherheiten und konkurrierenden Loyalitäten verharren? Oder wirst du im Licht deiner göttlichen Berufung und Vision voranschreiten?

—Lehre und Bündnisse 164:9e

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Exodus 3:1–15

Unterrichtsschwerpunkt

Alle sind von Gott berufen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Hören Sie die Bibelgeschichte von Moses am brennenden Dornbusch.
• Entdecken Sie das beständige Prinzip „Alle sind berufen“.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel oder Lektionar-Geschichtenbibel, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Durchsichtige Plastikbecher
• Rotes, orangefarbenes und gelbes Seidenpapier
• Kleber
• Batteriebetriebene Teelichter
• Permanentmarker

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Exodus 3:1–15 in „Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Altes Testament), S. 105, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Erzählen Sie den Kindern einige Rätsel:

• Wenn ich trinke, sterbe ich. Wenn ich esse, geht es mir gut. Was bin ich? (Feuer)
• Was für ein Mensch kann sich niemals an einem lodernden Feuer erfreuen? (Ein Schneemann.)
• Ich bin nicht lebendig, aber ich wachse; ich habe keine Lungen, aber ich brauche Luft; ich habe keinen Mund, aber Wasser tötet mich. Was bin ich? (Feuer)
• Was kann weder im Feuer verbrannt noch im Wasser ertränkt werden? (Eis)
• Können Sie erraten, worum es in unserem heutigen Schriften geht? (Feuer)

Engagieren

Als Moses ein Baby war, legte seine Mutter ihn in einen Korb und setzte diesen Korb in einen Fluss, um sein Leben zu retten. Er wurde von der ägyptischen Prinzessin gefunden. Er wuchs als Ägypter auf. Als Moses älter wurde, erkannte er, wie schlecht das hebräische Volk in Ägypten behandelt wurde. Er erfuhr auch, dass er Hebräer war.

Lesen Sie „Moses kehrt nach Ägypten zurück“ in der Lectionary Story Bible, Jahr A, auf den Seiten 194–195, oder lesen Sie Exodus 3:1–15.

Diskutieren Sie:

• Was hat Gott Moses aufgetragen zu tun?
• Wie hat Moses diese Berufung empfunden?
• Hatte er das Gefühl, bereit und fähig zu sein?
• Welche Ausreden brachte Moses vor? (Ich kann nicht gut reden. Könnte das nicht jemand anderes übernehmen? Was soll ich ihnen sagen?)
• Was war Gottes Erwiderung? (Ich werde bei dir sein.)

Antworten

Brennender Busch Basteln

Geben Sie jedem Kind einen durchsichtigen Plastikbecher und Streifen aus rotem, orangefarbenem und gelbem Seidenpapier. Die Kinder können Klebstoff auf die Innenseite des Bechers auftragen und das Seidenpapier darin festkleben, sodass ein Teil davon über den Rand des Bechers hinausragt. Lassen Sie die Kinder dann mit einem Permanentmarker einen Baum oder Busch auf die Außenseite des Bechers malen.

Wenn sie ein batteriebetriebenes Teelicht hineinstellen, scheint die Tasse wie Feuer zu leuchten. (Für Bastelanleitungen siehe „Burning Bush Craft for Kids” von Beth Gorden unter www.123homeschool4me.com)

Senden

Einer der grundlegenden Grundsätze der Gemeinschaft Christi lautet: Alle sind berufen. Wir glauben, dass Gott allen Menschen besondere Talente und Gaben schenkt und dass wir alle berufen sind, Jesus nachzufolgen und unsere besonderen Talente und Gaben mit der Welt zu teilen.

Als Moses Gottes Stimme im brennenden Busch hörte, diskutierte er ein wenig. Er glaubte, nicht gut genug zu sein und nicht die richtigen Worte zu kennen. Moses musste darauf vertrauen, dass Gott es am besten wusste und ihn zu etwas Wichtigem berief.

Sprechen Sie darüber, wann die Kinder zu etwas aufgefordert wurden, was sie nervös gemacht hat. Sie können auch eine persönliche Erfahrung von sich erzählen. Erinnern Sie die Kinder an Schriften aus Psalm 56,3 aus der letzten Woche: „Wenn ich mich fürchte, so vertraue ich auf dich.“

Moses folgte Gottes Anweisungen, auch wenn er Angst hatte.

Spielen Sie eine Runde „Folge dem Anführer“, um alle daran zu erinnern, dass wir alle dazu berufen sind, Gott auf unsere ganz eigene Weise zu folgen.

Segnen

Schalten Sie das Licht im Raum aus und lassen Sie die Kinder ihre Teelichter anzünden. Bitten Sie ein Kind oder mehrere Kinder, ein Gebet zu sprechen.