Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Zusätzliche Schriftstellen 

Psalm 31,9–16; Jesaja 50,4–9a; Matthäus 26,14–27,66 

Vorbereitung

Passionssonntag: Verwenden Sie diesen Gottesdienst sich die Gruppe bis zum Ostersonntag nicht mehr trifft. Wenn Ihre Gruppe weitere Gelegenheiten hat, die Ereignisse der Karwoche zu feiern, verwenden Sie den Gottesdienst den Palmsonntag.  

Stellen Sie während des ersten Liedes Palmzweige für die Prozession bereit. Stellen Sie vorne im Gottesdienstraum ein großes, mit violettem Stoff drapiertes Kreuz auf, um die Fastenzeit zu symbolisieren. Halten Sie schwarzen Stoff bereit, um den violetten Stoff gegen Ende des Gottesdienst auszutauschen Gottesdienst Karfreitag und Karsamstag Gottesdienst symbolisieren.  

Vorspiel   

Einladungsschreiben  

Willkommen. Heute sind Sie eingeladen, mit Christus auf eine Reise zu gehen, während wir die Passionswoche von Jesu Einzug in Jerusalem bis zum Fuß des Kreuzes verfolgen. Wir sind eingeladen, uns von Paulus' Christushymne aus dem Philipperbrief leiten zu lassen und heute zu unseren Herzen sprechen zu lassen: „Seid untereinander so gesinnt, wie es auch der Gemeinschaft in Christus Jesus entspricht ...“ (Philipper 2,5)  

Lesung aus der Christushymne

Philipper 2,5–11  

Eine Christushymne singen  

„Lasst diese Gesinnung in euch sein“CCS169  

Singen Sie dieses kurze Lied im Stil von Taizé und wiederholen Sie es nach Belieben. Beziehen Sie Instrumentalisten mit ein, um die Melodie zu untermalen, und Percussion-Spieler, um einen gleichmäßigen Rhythmus zu unterstützen.  

Taizé (ausgesprochen: tay-zay) ist eine andächtige Musikform, die ihren Ursprung in Taizé, Frankreich, hat. Sie ist einfach und meditativ. Der Taizé-Stil beinhaltet oft eine Melodie, die sich immer wieder wiederholt und als eine Art Zentrierungsgebet mit Musik dient. Musik im Taizé-Stil ist in der Regel leicht zu lernen und zu merken. Da sie bewusst einfach gehalten ist, bieten die Lieder eine großartige Möglichkeit, das Gebet von einer Kopf- zu einer Herzensangelegenheit zu machen.  

Der Taizé-Stil lässt sich mit der Art und Weise vergleichen, wie sich ein Sportler auf das Spiel konzentriert und alle Ablenkungen ausblendet. Diese meditative Musik kann uns helfen, unsere Geschäftigkeit und die Außenwelt hinter uns zu lassen, um uns ganz auf den Herrn zu konzentrieren.  

ODER „Hier versammeln sich deine Diener, o Herr“CCS335  

ODER „Zwischen unseren Gedanken“CCS163  

Zu Beginn der Woche nach dem Matthäusevangelium  

Der Einzug Jesu in Jerusalem: Matthäus 21,1–2.6–11 

Lobeshymne  

Lassen Sie während des Gesangs dieses Liedes Freiwillige aus mehreren Generationen aus dem hinteren Teil des Gottesdienstraums kommen, die Palmzweige schwenken und „Hosanna!“ rufen. Legen Sie die Palmzweige zu Füßen des Kreuzes nieder.  

„Alle Ehre, Lob und Ruhm“CCS467  

ODER „Sanna, Sannanina“mehrmals singen, bis die Prozession beendet ist CCS 469  

ODER „Halle, Halle, Halleluja“mehrmals singen, bis die Prozession beendet ist CCS 86 

 Dankgebet  

 Erwiderung 

 Buße Responsorialgesang  

Leiter: Wie schnell verklingen die Hosanna-Rufe.  

Menschen: Aber wir hatten Fragen, so viele Fragen.  

Leiter: Und als der Unterricht vorbei war?  

Menschen: Wir bereiteten den oberen Raum vor, wie er es befohlen hatte.  

Leiter: Er hat euch geboten, einander zu lieben.  

Menschen: Er hat uns die Füße gewaschen.  

Leiter: Er hat euch geboten, einander zu lieben.  

Menschen: Er brach das Brot.  

Leiter: Er hat euch geboten, einander zu lieben.  

Personen: Er schenkte den Wein ein.  

Leiter: Er hat euch geboten, einander zu lieben.  

Menschen: Wer ist dieser, der uns befiehlt?  

Anführer: Christus Jesus, „der, obwohl er in göttlicher Gestalt war, seine Gleichheit mit Gott nicht als etwas ansah, das er ausnutzen musste …“ (Philipper 2,6)  

Menschen: Wer deckt diesen Tisch und wäscht uns die Füße?  

Anführer: Christus Jesus, der „sich selbst entäußerte, die Gestalt eines Sklaven annahm und in menschlicher Gestalt erschien. Und in menschlicher Gestalt gefunden wurde ...“ (Philipper 2,7) 

Momente stiller Besinnung 

Gebet für den Frieden  

Zünde die Friedenskerze an.  

Gebet 

Geist des Friedens, wir nähern uns dieser Zeit und bitten darum, dass die Herzen von Konflikten befreit werden, dass die Gedanken von verdrehten Gedanken befreit werden, dass die Hände von den Mühen der Spaltung gereinigt werden. Denn wir wissen, dass Jesus „sich selbst erniedrigte und gehorsam wurde bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz“. Vergib uns und hilf uns, die Vision des Friedens zu sehen, das Wort des Friedens zu hören und den Geschmack des Friedens zu kosten. Wir beten im Namen Jesu, des Friedensstifters. Amen.  

Predigt

Basierend auf Philipper 2,5-11

Erneuerungsmeditation  

Das Abendessen ist zu Ende. Du gehst mit ihm zum Ölberg. Jesus betet in Gethsemane. Du kannst deine Augen schließen und dir das Gebet Jesu vorstellen. „Nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe.“  

Und dann wird Jesus verhaftet und vor Gericht gestellt. Du folgst ihm und beobachtest die Szene. Er wird verurteilt. Er trägt das Kreuz, und du hast Mühe, ihm zu folgen. Er kommt auf Golgatha an, und dort fällst du auf die Knie. Er wird gekreuzigt. Er spricht seine letzten Worte und stirbt. Du stehst am Fuße des Kreuzes. Denke immer daran, dass „er sich selbst erniedrigte und gehorsam wurde bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz“. (Philipper 2,8)  

 Hymne am Fuße des Kreuzes  

„O heiliges Haupt, nun verwundet“CCS463  

ODER „Ah, Heiliger Jesus“CCS461  

ODER „Jesus Remember Me“mehrmalssingenCCS 459 

 Momente stiller Besinnung 

 Schriftlesung: Matthäus 27,57-61 

Nimm den violetten Stoff vom Kreuz ab und ersetze ihn durch schwarzen Stoff.  

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger  

Erklärung  

Die Christushymne im Philipperbrief erinnert uns daran, dass „… Gott ihn auch hoch erhoben und ihm den Namen gegeben hat, der über alle Namen ist, damit in dem Namen Jesu sich alle Knie beugen, derer im Himmel und auf Erden und unter der Erde, und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters“ (Philipper 2,9-11). Was ist unsere Erwiderung? 

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen  

 Hymne Warten am Grab  

„Was für eine wundersame Liebe“CCS454  

ODER „When I Survey the Wondrous Cross“ohne das optionale EndeCCS457 

 Ausgesandte Schriftstelle: Philipper 2,5-11 

Gesungene Erwiderung 

„Lasst diese Gesinnung in euch sein“CCS169  

 Nachspiel 

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Am Passionssonntag konzentrieren wir uns auf den Beginn des Leidens und Sterbens Jesu, als er in Jerusalem einzieht. Es ist ein Tag der Gegensätze: Die freudigen Rufe „Hosanna!“ weichen den Schatten des Verrats, des Gerichts und des Kreuzes. Der Passionssonntag lädt uns ein, mit Jesus in das Herz der Karwoche zu gehen und dabei sowohl die Hoffnung auf das Reich Gottes (ein friedliches Reich) als auch den Preis der Liebe im Blick zu behalten.

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Gnädiger und liebender Gott,

Während wir unsere Palmen schwingen und „Hosanna“ rufen, stehen wir an der Schwelle zwischen Triumph und Trauer.

Wir sehnen uns nach Frieden – Frieden, der durch Leiden hindurch Bestand hat, Frieden, der sich nicht durch Angst zum Schweigen bringen lässt, Frieden, der uns durch Verrat, Verleugnung und den Schatten des Kreuzes hindurch trägt.

Wenn wir uns an die Menschenmengen erinnern, die Jesus mit Freude empfingen,
helfen Sie uns auch daran zu denken, wie schnell die Rufe „Hosanna“ zu „Kreuzige ihn“ wurden.
Geben Sie uns den Mut, Christus nicht nur in Momenten der Freude zu folgen,
sondern auch auf dem kostspieligen Weg der Liebe, der die Last des Leids der Welt trägt.

Lass deinen Frieden in uns Wurzeln schlagen,
einen Frieden, der nach Gerechtigkeit schreit, wenn sonst die Steine schreien müssten.

Und wenn wir nun in diese Karwoche eintreten,
, so gehe mit uns, o Gott – durch Jubel und Stille,
durch Zerbrechen und Segen,
durch den Tod ins Leben.

Im Namen dessen, der sich in Liebe selbst entäußerte,
Amen.

Spirituelle Praxis

Körpergebet

Sagen Sie laut: Heute wird unsere spirituelle Praxis ein Körpergebet sein.

Zeigen Sie den Gruppenmitgliedern drei Körperhaltungen, die sie für diese spirituelle Übung einnehmen werden:

• Erste Haltung – Kopf gesenkt, Hände gefaltet
• Zweite Haltung – sitzend oder stehend mit nach außen gestreckten Armen
• Dritte Haltung – beide Hände über dem Herzen gefaltet.

Sagen Sie: „Ein Glockenton signalisiert Ihnen, wann Sie zur nächsten Haltung übergehen sollen. Sie sprechen keine Gebete. Konzentrieren Sie sich stattdessen darauf, zu spüren, welche Art von Gebet in Ihnen aufsteigen möchte, während Sie jede Haltung einnehmen.“

Führen Sie die Gruppe zur Vorbereitung durch drei tiefe, reinigende Atemzüge. Läuten Sie eine Glocke.

Erste Haltung: Neigen Sie den Kopf und falten Sie die Hände (eine Minute). Läuten Sie eine Glocke.

Zweite Haltung: Setzen oder stellen Sie sich mit ausgestreckten Armen hin (eine Minute). Läuten Sie eine Glocke.

Dritte Haltung: Falten Sie die Hände vor dem Herzen (eine Minute). Läuten Sie eine Glocke.

Beenden Sie mit einem gesprochenen „Amen“.

Bitten Sie die Teilnehmer, ihre Erfahrungen mit dem Körpergebet zu teilen.

Gemeinsames Essen am Tisch

Philipper 2,5-11 NRSVue

Seid untereinander so gesinnt, wie es auch der Gemeinschaft in Christus Jesus entspricht.

  der, obwohl er in göttlicher Gestalt existierte,
die Gleichheit mit Gott
nicht als etwas ansah, das er festhalten musste,
  sondern entäußerte sich selbst,
nahm die Gestalt eines Sklaven an,
wurde wie ein Mensch.
Und in seiner äußeren Erscheinung als Mensch
      erniedrigte er sich selbst
und wurde gehorsam bis zum Tod –
sogar bis zum Tod am Kreuz.

 
Darum hat Gott ihn auch über alle Maßen erhöht
und ihm den Namen gegeben
, der über alle Namen ist,
damit alle im Himmel, auf Erden und unter der Erde ihre Knie beugen
vor dem Namen Jesu
und alle Zungen bekennen
, dass Jesus Christus der Herr ist,
zur Ehre Gottes, des Vaters.

Die heutige Passage wird oft als „Christushymne“ oderKenōsis-Hymnebezeichnet, abgeleitet vom griechischen Wort für „Entleerung“. Bevor wir uns mit Schriften heutigen Schriften befassen, ist es hilfreich, den Kontext des gesamten Briefes zu betrachten.

Der Apostel Paulus schrieb an die Anhänger Jesu in Philippi, einer bedeutenden Stadt in Mazedonien und einer römischen Kolonie. Die römische Staatsbürgerschaft brachte gewisse Privilegien mit sich, bedeutete aber auch, dass die Philipper stark von der römischen Kultur geprägt waren, einschließlich ihrer strengen Hierarchie und Machtstrukturen.

Paulus hatte wahrscheinlich vier Hauptgründe für das Schreiben. Erstens hatte er die Gemeinde gegründet und stand weiterhin in engem Kontakt mit ihr, obwohl er sie seit Jahren nicht mehr gesehen hatte. Da sie wussten, dass er im Gefängnis war, machten sie sich Sorgen, und er wollte ihnen versichern, dass er weiterhin fröhlich und zuversichtlich war. Zweitens dankte er ihnen für ein Geschenk, das sie ihm als Zeichen ihrer Wertschätzung für seine Freundschaft und Führung geschickt hatten. Drittens war jemand auf dem Weg nach Philippi – eine seltene Gelegenheit, den Brief sicher zu überbringen. Viertens wollte er sich mit ernsthaften Herausforderungen befassen: Verfolgung, Widerstand durch konkurrierende Lehren und interne Spannungen, die wahrscheinlich mit Führungsunterschieden zusammenhingen.

Dieser letzte Grund hilft zu erklären, warum Paulus die Christushymne aufgenommen hat. Wissenschaftler diskutieren, ob Paulus sie selbst verfasst oder ein bereits existierendes frühchristliches Gedicht verwendet hat. So oder so, er nutzte sie, um die Gemeinde zu ermutigen und zu stärken.

Die Hymne erzählt auf poetische Weise die Geschichte Jesu. Auch wenn ihre Bedeutung manchmal diskutiert wird, ist die Absicht des Paulus klar: Die Nachfolger Jesu sollten seine Denkweise übernehmen. Sie sollten angesichts ihrer Schwierigkeiten wie Christus denken und handeln.

Die Hymne stellt Jesus als Vorbild für Demut und Gehorsam dar. Anstatt seinen göttlichen Status zu betonen, wurde er ein Diener. Wie der Theologe Gregor von Nyssa im vierten Jahrhundert schrieb: „Die transzendente Macht Gottes zeigt sich deutlicher in der Demut der Menschwerdung Christi als in allen Naturwundern des Universums.“ Jesus folgte dem Willen Gottes, sogar bis zu einem demütigenden Tod am Kreuz. Aufgrund seines Gehorsams ist er nun erhöht (V. 10–11).

Die Hymne spiegelt Paulus' Aufruf zu demütigem Gehorsam wider. Er fordert die Philipper auf, ihr Ego und ihren Ehrgeiz zum Wohle der Gemeinschaft zurückzustellen. Wenn sie sich vom Geist Christi leiten lassen, können außergewöhnliche Dinge geschehen, die sie dem friedlichen Königreich näherbringen.

Die Theologin Amy Plantinga Pauw schreibt: „Wir haben denselben Geist, der in Christus Jesus war, wenn wir ehrgeizigen, selbstsüchtigen Machtmodellen widerstehen; wenn wir Ausbeutung und lieblose Gleichgültigkeit ablehnen.“ (Adaptiert aus „Sermon and Class Helps Year A“)

Fragen 

1. Wie reagieren Sie, wenn Sie sich verletzlich oder unsicher fühlen? Wie könnte christliche Demut in solchen Momenten aussehen?
2. Was bedeutet es, sich im Geiste Christi zu „entleeren“? Was muss man dafür möglicherweise aufgeben?
3. Wie gehe ich/gehen wir mit Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Gemeinschaft um? Wie höre ich/hören wir zu, um zu verstehen, oder neige ich/neigen wir dazu, mich/uns zu verteidigen?
4. Wie sind wir als Gemeinschaft dazu aufgerufen, uns selbst für andere zu entäußern?

Senden

Großzügigkeitserklärung 

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung eines Jüngers):

Gott der Freude, mit freudigen Herzen nehmen wir Erwiderung Gegenwart deines Sohnes. Mögen die Gaben, die wir teilen, Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in das Leben anderer bringen, damit sie deine Barmherzigkeit und Gnade erfahren mögen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS469, „Sanna, Sannanina“

Schlussgebet

---

Optionale Ergänzungen, je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Gemeinschaftserklärung

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns an diesem Passionssonntag Jesus am Tisch begegnen und uns daran erinnern, dass Jesus einen schweren Weg aus Liebe gegangen ist – Liebe zu euch, Liebe zu mir, Liebe zur ganzen Welt. Zur Vorbereitung singen wirCommunity of Christ Sings523, „As We Gather at Your Table” (Wenn wir uns an deinem Tisch versammeln).

Segnen und Servieren von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Der Weg in die Zukunft

Sie benötigen:

• Ein kleiner Palmzweig oder eine Papierpalme für jedes Kind
• Ein einfaches Kreuz (aus Holz oder Papier)

Stellen Sie diese Frage:Heute ist ein besonderer Tag in unserem Kirchenkalender. Weiß jemand, warum wir diesen Tag manchmal Palmsonntag nennen?

Geben Sie den Kindern Zeit für ihre Antworten. Bestätigen Sie ihre Antworten und sagen Sie: „
“ „Das stimmt! An diesem Tag erinnern wir uns daran, wie Jesus auf einem Esel in Jerusalem einzog und die Menschen Palmzweige schwenkten und „Hosanna!“ riefen, was „Rette uns!“ bedeutet.

Haltet die Palmzweige hoch:
Als die Menschen diese Zweige schwenkten, waren sie begeistert. Sie dachten, Jesus würde kommen, um ihr König zu werden und alles besser zu machen. Aber Jesus wusste etwas, was sie nicht wussten... Der Weg, der vor ihnen lag, würde sehr schwer werden.

Haltet das Kreuz hoch:
Heute erinnern wir uns auch daran, dass dies derBeginn einersehr traurigen und schwierigen WochefürJesus war. Die Jubelrufe „Hosanna!“ würden sich bald in „Kreuzige ihn!“ verwandeln. Jesus wusste, dass Leiden auf ihn zukommen würde – aber er machte weiter, weil er Liebe empfand. Er wusste, dass Gottes Liebe größer war als Angst, Schmerz oder sogar der Tod.

Stellen Sie diese Frage:Was sind einige Dinge, die uns schwerfallen oder uns Angst machen, die wir aber dennoch tun, weil wir jemanden lieben?

Geben Sie den Kindern Zeit für mehrere kurze Antworten und sagen Sie dann: „
“ Genauso wie wir für die Liebe schwierige Dinge tun, ging Jesus für die Liebe einen schwierigen Weg – Liebe zu Ihnen, Liebe zu mir, Liebe zur ganzen Welt.

Wie können wir diese Woche schwierige Dinge aus Liebe tun und „mit Jesus gehen“? Habt ihr Ideen dazu?Bestätigen Sie alle Antworten.

Okay, lasst uns beten und am Ende sagen wir alle „Hosanna! Amen!“ Übt einmal mit mir: „Hosanna! Amen!“

Bete:Liebender Gott, wir danken dir für Jesus, der uns zeigt, wie Liebe aussieht – dafür, dass er uns lehrt, dass Liebe mutig, stark und sanft ist.Hilf uns, Jesus zu folgen, in dieser Woche und immer ... auch wenn der Weg schwer ist.

Hosanna! Amen.”

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Die heutige Passage wird gemeinhin als „Christushymne“ bezeichnet. Sie ist auch alsKenōsis-Hymnebekannt, ein griechisches Wort, das „Entleerung“ bedeutet. Bevor wir uns mit diesen Versen befassen, ist es hilfreich, den Brief zu betrachten, aus dem sie stammen.

Der Apostel Paulus schrieb diesen Brief an die Gläubigen in Philippi, einer bedeutenden Stadt in Mazedonien. Diese Stadt war das urbane Zentrum einer römischen Kolonie. Das bedeutete zwar, dass die Einwohner gewisse Privilegien genossen, wie beispielsweise das römische Bürgerrecht, aber es bedeutete auch, dass sie der römischen Kultur stärker ausgesetzt waren und von ihr stärker beeinflusst wurden als die meisten Menschen, die in den vom Imperium besetzten Gebieten lebten. Das römische Modell der hierarchischen Macht war allgegenwärtig.

Es scheint, dass es vier Hauptgründe gab, warum Paulus diesen Brief an die Philipper schrieb. Erstens hatte er dort die Gemeinde gegründet und stand in enger Verbindung mit den Menschen, obwohl er sie seit Jahren nicht mehr gesehen hatte. Paulus war bewusst geworden, dass sie wussten, dass er im Gefängnis saß. Er wollte ihnen mitteilen, dass er trotz seiner Inhaftierung immer noch voller Freude und Zuversicht für die Zukunft war. Zweitens wollte er ihnen für ein Geschenk danken, das sie ihm als Zeichen ihrer Wertschätzung für seine Freundschaft und Führung geschickt hatten. Drittens kannte er jemanden, der nach Philippi reiste und den Brief für ihn überbringen konnte. Solche Gelegenheiten für die Übermittlung von Nachrichten zu nutzen, war damals üblich. Viertens wollte Paulus einige Schwierigkeiten ansprechen, von denen er gehört hatte und mit denen die Gemeinde zu kämpfen hatte. Dazu gehörten Verfolgungen, denen sie ausgesetzt waren, Widerstand von anderen Gruppen, die ein anderes Evangelium verkündeten, und Spannungen innerhalb der Gemeinde, die offenbar durch unterschiedliche Führungsstile verursacht wurden.

Der letzte Grund hilft zu erklären, warum Paulus die Christushymne in seinen Brief aufgenommen hat. Wissenschaftler und Theologen sind sich nicht sicher, ob es sich dabei um eine tatsächlich von jemand anderem verfasste Hymne handelt oder um etwas, das Paulus selbst geschrieben hat. Aber er verwendete sie in diesem Brief, um die Menschen zu ermutigen und sie zu drängen, fest in ihrem Glauben zu stehen.

Der in poetischer Form dargestellte Teil des Briefes erzählt die Geschichte Jesu. Wissenschaftler sind der Meinung, dass die genaue Bedeutung schwer zu interpretieren ist. Es scheint jedoch klar zu sein, dass Paulus den Jüngern in Philippi nahelegen wollte, auf den zu schauen, dem sie nacheifern wollten. Sie sollten die Gedanken Christi zu ihren Gedanken machen, wenn sie sich den verschiedenen Herausforderungen stellten.

Die Hymne erklärt Gottes Menschwerdung (Jesus) zum höchsten Vorbild an Demut und Gehorsam, dem die Philipper nacheifern sollen. Anstatt sich selbst als Gott zu verkünden, nahm er stattdessen das Leben eines demütigen Sklaven an. Wie Gregor von Nyssa (ein Kirchenführer des vierten Jahrhunderts) schrieb: „Die transzendente Macht Gottes zeigt sich in der Niedrigkeit der Menschwerdung Christi deutlicher als in allen Naturwundern des Universums.“ Jesus folgte gehorsam Gottes Anweisungen – sogar bis zu einem unrühmlichen Tod am Kreuz. Aufgrund seines demütigen Gehorsams wird Christus erhöht (V. 10-11).

Paulus ruft die Menschen dazu auf, inmitten ihrer Schwierigkeiten demütig zu gehorchen, indem er diese Hymne in seinen Brief aufnimmt. Er fordert sie auf, ihr Ego, ihre Interessen und Gedanken beiseite zu lassen, die der Gemeinschaft möglicherweise nicht dienlich sind. Wenn jeder die Gesinnung Christi in sich wirken lässt, können wunderbare und herrliche Ereignisse geschehen, die schließlich zum friedlichen Königreich auf Erden führen werden.

Die Autorin Amy Plantinga Pauw beschreibt, was dies bedeuten könnte: „Wir haben denselben Geist, der in Christus Jesus war, wenn wir ehrgeizigen, selbstsüchtigen Machtmodellen widerstehen; wenn wir Ausbeutung und lieblose Gleichgültigkeit ablehnen.“1

Zentrale Ideen

1. Die Menschwerdung ist das höchste Vorbild für Demut und Gehorsam, das von den Anhängern in Philippi verlangt wird.
2. Um Christus wirklich nachzufolgen, müssen Jünger ständig danach streben, seinen Geist in sich wirken zu lassen, anstatt ihren eigenen Gedanken und Interessen nachzugehen.

Fragen an den Redner

1. Wann hatten Sie Schwierigkeiten, weil Sie Ihre Ideen vertreten haben und dann die Gegenwart des Heiligen Geistes gespürt haben, der Ihnen eine andere Denkweise und Herangehensweise an die Situation vermittelt hat?
2.  Welche Geistliche Übungen Ihnen helfen, den Geist Christi wirklich in sich zu lassen?
3. Beschreiben Sie eine Situation, in der Sie erlebt haben, wie eine Gruppe von Jüngern sich selbst entleert hat und den Geist Christi vollständiger in sich aufgenommen hat, um zu einer Einigung über eine schwierige oder kontroverse Frage zu gelangen.

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Philipper 2,5–11 

Unterrichtsschwerpunkt

Geist Christi 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• sich mit dem Text durchLectio Divina beschäftigen. 
• Entdecken Sie die Dynamik effektiver Führung anhand des Beispiels Christi. 
• Betrachten Sie die Gedanken Jesu, die sein Handeln beeinflussten. 
• Entdecken Sie Wege, wie Sie die Gedanken Christi in sich wohnen lassen können. 

Verbrauchsmaterialien 

• Bibel  
• Papier und Stifte oder Bleistifte 
• Gemeinschaft Christi singt(CCS) 

Zusätzliche Hinweise

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture“ zu Philipper 2,5–11 inSermon & Class Helps, New Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen),S. 59–60, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit) 

Lectio Divina 

Stellen Sie Papier für diejenigen bereit, die während dieser Übung ihre Gedanken festhalten möchten. 

Lies Philipper 2,5–11 laut vor. 

Bedenken Sie Folgendes: 

• Welche Wörter oder Bilder kommen Ihnen in den Sinn, wenn Sie Schriften hören? 
• Lesen Sie den Text ein zweites Mal. Welche Verben fallen Ihnen besonders auf? 
• Lesen Sie es ein drittes Mal. Welche Eigenschaften Christi fallen besonders auf? 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Der Apostel Paulus schrieb diesen Brief an die Gläubigen in Philippi. Jahre zuvor hatte er dort eine Gemeinde gegründet und hatte eine besondere Verbindung zu den Menschen dort. Philippi war eine Stadt im Zentrum einer römischen Kolonie, wo die hierarchische Struktur der römischen Kultur die Menschen beeinflusste. Paulus schrieb ihnen, um ihnen trotz seiner Gefangenschaft seine Freude und Zuversicht für die Zukunft zu versichern. Er wollte ihnen auch für ihre Unterstützung danken und einige Schwierigkeiten ansprechen, mit denen die Gemeinde zu kämpfen hatte. 

Seine geliebten Freunde sahen sich Widerstand von anderen Gruppen gegenüber, die eine andere Botschaft des Evangeliums vertraten, und hatten mit Spannungen in der Gemeinde zu kämpfen, die durch widersprüchliche Führungsstile entstanden waren. Dieser Brief enthält das, was manche als „Christushymne” bezeichnen. Seine Herkunft ist ungewiss, aber Paulus nutzt sie, um die Menschen zu ermutigen, angesichts von Widrigkeiten standhaft zu bleiben und sich an die Geschichte des Lebens, die Verheißungen und das Vorbild Jesu zu erinnern. Er erinnert sie daran, dass Jesus das höchste Vorbild für Führungsstärke ist. 

Wirksame Führungskräfte legen ihre eigenen Ambitionen, ihr Ego, ihre Interessen und Gedanken beiseite und streben danach, die „Gesinnung Christi“ zu haben. Sie fragen sich: Was würde Jesus denken? Wie würde Jesus reagieren? Was würde Jesus tun? Sich Jesus zuzuwenden und seine Gedanken in seinem eigenen Geist wohnen zu lassen, wird zu angemessenen Handlungen führen und zum Aufbau eines friedlichen Reiches beitragen. 

Paulus sagte auch in Philipper 2,3–4: „Tut nichts aus Eigennutz oder aus Eitelkeit, sondern in Demut achtet den anderen höher als euch selbst. Jeder soll nicht auf das eigene Wohl bedacht sein, sondern auf das Wohl der anderen.“ 

• Was fordert Paulus die Menschen auf zu tun? 
• Nennen Sie ein aktuelles Beispiel, bei dem diese Ermahnung nützlich sein könnte. 
• Wie würde die Befolgung seines Ratschlags das bleibende Prinzip der Einheit in der Vielfalt stärken? 

Einheit in Vielfalt 

• Die Gemeinschaft Christi ist eine vielfältige, internationale Familie von Jüngern, Suchenden und Gemeinden. 
• Lokale und weltweite Dienste sind voneinander abhängig und wichtig für die Mission der Kirche. 
• Die Kirche begrüßt Vielfalt und Einheit durch die Kraft des Heiligen Geistes. 
• Wir streben in wichtigen Angelegenheiten Einigkeit oder gemeinsamen Konsens an. Wenn wir keine Einigung erzielen können, verpflichten wir uns zu einem fortwährenden Dialog und bewahren liebevoll unseren gemeinsamen Glauben an Jesus Christus und die Mission Kirche. 
• Wir bekennen, dass unsere Uneinigkeit in bestimmten Fragen einigen von Gottes geliebten Kindern und der Schöpfung schadet. 

—Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 31 

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit) 

Paulus bittet: „Seid untereinander so gesinnt, wie es auch der Gemeinschaft in Christus Jesus entspricht“ (V. 5). 

Um dieselbe Gesinnung zu haben wie Christus Jesus, müssen wir ehrgeizigen, selbstsüchtigen Machtmodellen widerstehen. Um „eines Sinnes zu sein“, muss eine „Entleerung“ stattfinden. Als Jesus am Palmsonntag triumphierend in Jerusalem einzog, wusste er, dass seine Zukunft kurz sein würde und dass dies für seine Jünger schmerzhaft und verwirrend sein würde. Doch für den Sohn Gottes ging es auf seinem Weg zum Kreuz nicht darum, irdischen Ruhm, Ehre, Reichtum oder Macht zu erlangen. Jesus führte durch„Kenosis“oder „Entäußerung“, um ein Diener aller zu werden. Dieselbe Demut wird von allen verlangt, die Jesus nachfolgen. 

• In der heutigen individualistischen, gespaltenen Kultur ist es nicht so einfach, den Geist zu leeren, um den Geist Christi anzunehmen. Wie würde uns der Geist Christi helfen, mit Fragen der Rasse, des Geschlechts, der sexuellen Orientierung, der Klasse, der Fähigkeiten, des Alters, der psychischen Erkrankungen und anderen Themen umzugehen, bei denen Ungerechtigkeit auftritt? 
• Nimm dir einen Moment Zeit, um den „Geist“ Christi zu beschreiben. 
• Welcher Ansatz würde Ihrer Kirchengemeinde helfen, Einheit in Vielfalt zu schaffen und gleichzeitig Gottes Willen für die Gemeinde zu suchen? 
• Welche spirituelle Praxis könnte Ihnen oder Ihrer Gemeinde dabei helfen, die Gesinnung Christi anzunehmen? 

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Verbringen Sie diese Woche Zeit mit Schriften heutigen Schriften . Betrachten Sie Paulus als Ihren Gemeindeleiter , der Ihre Gemeinde mit diesem Rat aus Philipper 2,1–2 Gemeindeleiter . 

Wenn es also in Christus irgendeine Ermutigung gibt, irgendeinen Trost durch Liebe, irgendeine Gemeinschaft im Heiligen Geist, irgendein Mitgefühl und Mitleid, dann macht meine Freude vollkommen: Seid eines Sinnes, habt dieselbe Liebe, seid einmütig und einig. 

Schreibe in dein Tagebuch über spirituelle Erkenntnisse. 

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Schließen Sie erneut mit dem Vorlesen von Philipper 2,1–11. 

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Philipper 2,5–11

Unterrichtsschwerpunkt

Seid untereinander so gesinnt, wie es auch der Gemeinschaft in Christus Jesus entspricht.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erforschen Sie, was es bedeutet, Christus nachzuahmen, ohne ihn zu imitieren.
• Denken Sie über die heutigen Herausforderungen nach, die es mit sich bringt, mit Jesus eines Sinnes zu sein.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Papier und Stifte oder Bleistifte
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Philipper 2,5–11 in„Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B: NeuesTestament (mit Schwerpunktauf den Briefen)), S. 59–60, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Beginnen Sie eine Diskussion, indem Sie die Klasse fragen: Wen bewundern Sie und möchten Sie gerne sein? Welche Eigenschaften bewundern Sie an dieser Person? Bitten Sie die Schüler, über Stil, Aussehen, Persönlichkeit, Worte oder Handlungen, Talente usw. nachzudenken.

Nachdem sie ihre Beschreibungen geteilt haben, bitten Sie sie, über Gemeinsamkeiten und Unterschiede in ihren Beschreibungen nachzudenken.

• Hat jemand Jesus als jemanden genannt, den er bewundert oder dem er nacheifern möchte? Warum oder warum nicht?

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Schriften heutige Schriften ist ein Brief des Paulus an die Philipper. Er enthält eine Hymne, in der Jesus als Gottes Offenbarung und wahres Wesen auf Erden beschrieben wird, das demütig ist und aus Liebe zu anderen existiert. Paulus vermittelt trotz seiner Situation Worte der Hoffnung und Positivität, da er aus dem Gefängnis schrieb.

Lies Philipper 2,5–11.

Paulus verwendete einen Teil der Worte eines Kirchenliedes, um die Gläubigen in Philippi zu einer starken Gruppe zu formen, die den Schwierigkeiten, denen sie an ihrem Ort und in ihrer Kultur begegneten, standhalten und sie überwinden konnte. Auch wir singen Kirchenlieder, die unser Jüngersein leiten oder prägen, die uns durch die heilige Geschichte des Lebens Jesu führen, die uns helfen zu lernen und uns daran zu erinnern, was es bedeutet, die Gesinnung Jesu Christi in uns zu haben.

• Welche Kirchenlieder oder Lagerfeuerlieder sind für Sie oder Ihren Weg als Jünger von Bedeutung?
• Was ist es an diesem Kirchenlied oder Lied, das Sie so bedeutungsvoll finden?

Paulus fordert die Leser auf, Christus in ihren Beziehungen untereinander nachzuahmen. Er ermutigt die Gemeinde, Christus nachzuahmen, nicht ihn zu imitieren. Christus nachzuahmen bedeutet, sich bewusst zu sein, dass wir nicht perfekt sind. Das Ziel eines christusähnlichen Lebens besteht nicht darin, Christus zu imitieren, sondern ein Leben zu führen, das danach strebt, Christus in unserem Leben nachzuahmen.

• Was ist der Unterschied zwischen einer Imitation und einer Nachahmung? (Imitatoren versuchen, sich so zu geben, zu klingen oder zu verhalten wie jemand, der sie nicht sind. Ein Nachahmer ist eine Person, die danach strebt, jemandem gerecht zu werden oder wie jemand zu werden, der sie nicht ist.)
• Warum ist dieser Unterschied wichtig?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Hat jemand in der Gruppe eine Imitation eines Prominenten oder Komikers auf Lager? Lassen Sie kurze Vorführungen zu. Bitten Sie die Klasse, zu erraten, wen die Imitation darstellt.

• Kennst du jemanden, der Imitationen macht? (Gib den Teilnehmern Zeit zum Austausch.)
• Was macht Imitationen für uns so lustig?

In Vers 5 heißt es: „Seid untereinander so gesinnt, wie es Christus Jesus war.“

• Was bedeutet es, einer Meinung zu sein?
• Haben Sie jemals erlebt, dass Ihre Gedanken, Meinungen und Handlungen mit denen einer anderen Person übereinstimmten? Wie war das? Haben Sie festgestellt, dass Sie dieselben Dinge gesagt haben? War das überraschend? Verwirrend? Lustig? Nervig?

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie die Klasse, Jesus mit Worten oder Bildern zu beschreiben, einschließlich seiner äußeren Merkmale und seiner Taten.

Wir sind es gewohnt, Jesus in einem langen Gewand oder einer Tunika dargestellt zu sehen, Sandalen tragend, auf staubigen Straßen wandernd. Er hat langes Haar und einen Bart. Wir sehen ihn in Booten mit Fischern, auf einem Esel reitend, heilend, lehrend und predigend, sowie in anderen Bildern, die sich auf Bibelstellen beziehen.

• Wenn Jesus in unserer Zeit, in unserer Stadt leben, lehren und predigen würde, wie würde er Ihrer Meinung nach sein? Überlegen Sie, wie er aussehen würde. Was würde er tragen? Wie würde er sich fortbewegen? Wäre er in den sozialen Medien aktiv? Wie würde sein Account aussehen? Was würde er posten? Mit wem würde er sich wohl treffen? Wohin würde er gehen? Was wäre seine Botschaft an die Menschen von heute? Wäre Jesus jemand, mit dem Sie gerne Zeit verbringen würden?
• Glaubst du, es wäre schwierig, dieselbe Einstellung wie Jesus zu haben? Warum oder warum nicht?

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beenden Sie die Stunde, indem Sie eines der Lieder lesen oder singen, die die Schüler im Abschnitt „Engage“ als bedeutungsvoll bezeichnet haben.

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Philipper 2,5–11

Unterrichtsschwerpunkt

Folgen wir dem Beispiel Jesu, indem wir unseren Geist mit dem Geist Jesu in Einklang bringen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• versuchen, „sich in jemanden hineinzuversetzen“.
• Diskutieren und fassen Sie Philipper 2,5–11 zusammen.
• WWJD-Armbänder herstellen.

Verbrauchsmaterialien

• Posterpapier oder Whiteboard und Marker
• Leeres Papier und Stifte oder Marker
• Szenario-Karten, auseinander schneiden (Ende der Lektion)
• Perlen für jeden Schüler mit den Buchstaben WWJD
• Verschiedene bunte Perlen
• Schnur, Faden oder Gummiband
• Kinderbibel

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Philipper 2,5–11 in„Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B: NeuesTestament (mit Schwerpunktauf den Briefen)), S. 59–60, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Hängen Sie das Posterpapier oder die weiße Tafel so auf, dass die Kinder es sehen können. Lassen Sie sie einen Partner suchen. Ein Partner sitzt mit Papier und Bleistift am Tisch, mit dem Rücken zum Posterpapier oder zur Tafel. Er sollte die Tafel (das Posterpapier) nicht sehen können. Der andere Partner sitzt mit dem Rücken zu seinem Partner und schaut zur Tafel. Er sollte das Papier seines Partners nicht sehen können. Sobald alle richtig sitzen, zeichnen Sie ein zufälliges Motiv auf die Tafel. Der Partner, der zum Board blickt, muss dann versuchen, seinem Partner zu erklären, wie er das Motiv zeichnen soll. Der zeichnende Partner darf keine Fragen stellen. Wenn sie mit dem Zeichnen fertig sind, lassen Sie sie sich gegenseitig und die Zeichnungen ansehen, um sie zu vergleichen. Wenn es die Zeit erlaubt, lassen Sie die Partner die Rollen tauschen. Stellen Sie anschließend die folgenden Diskussionsfragen:

• Entsprachen Ihre Zeichnungen jemals meinem Entwurf?
• Was war schwierig daran, das Zeichnen erklären zu müssen?
• Was war schwierig daran, anhand der Erklärung zu zeichnen?
• In gewisser Weise haben Sie versucht, sich in die Gedankenwelt des anderen hineinzuversetzen, um genau zu verstehen, was der andere vermitteln wollte. Es wäre hilfreich gewesen, zu wissen, was der andere dachte und sah. Was können wir tun, um besser zu verstehen, was jemand denkt?

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Schriften heutige Schriften ist ein Brief an die Philipper darüber, dass wir dieselbe Gesinnung wie Jesus haben sollen. Dieselbe Gesinnung zu haben bedeutet nicht, dass wir dasselbe Gehirn haben. Haben Sie jemals von dem Akronym WWJD gehört – What Would Jesus Do (Was würde Jesus tun)? Christen folgen den Lehren Jesu und konzentrieren sich auf das Vorbild, das Jesus gegeben hat. Wir bemühen uns, unsere Gedanken und Handlungen an dem auszurichten, was Jesus tun würde.

Lassen Sie die Kinder abwechselnd Philipper 2,5–11 vorlesen und stellen Sie dann die folgenden Fragen:

• Gemäß der Schriften nahm Jesus welche Gestalt an? (Sklave, Mensch)
• Was tat Jesus, während er auf Erden war? (Er demütigte sich selbst; wurde gehorsam)
• Weil Jesus Gott gehorsam war und sein eigenes Leben opferte, hat Gott ihn erhöht. Was bedeutet es, erhöht zu werden? (hoch geschätzt werden; geachtet werden)
• Bedeutet das, dass wir unser eigenes Leben opfern müssen, um Gott gehorsam zu sein und erhöht zu werden?
• Der letzte Vers besagt, dass „jede Zunge bekennen soll, dass Jesus Christus der Herr ist“. Was bedeutet „bekennen“? (zugeben) Wie bekennen wir, dass Jesus Christus der Herr ist?

Formulieren Sie gemeinsam mit der Klasse einen zusammenfassenden Satz zur heutigen Schriften . Schreiben Sie den Satz an die Tafel oder auf ein Plakat, sodass er für alle in der Klasse sichtbar ist.

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Christen bemühen sich, dem Beispiel Jesu und seinen Lehren zu folgen. Jesus lehrte die Menschen durch seine Worte und Taten die Liebe Gottes. Auch wir sollten den Menschen in unserer Gemeinschaft die Liebe Gottes vorleben, basierend auf dem Beispiel, das Jesus uns gegeben hat. Heute werden wir üben, dem Beispiel Jesu durch unsere Taten zu folgen.

Lassen Sie die Kinder sich in einer Reihe hintereinander aufstellen, mit dem Rücken zu Ihnen. Dieses Spiel ähnelt dem Spiel „Stille Post“, jedoch mit Gesten. Geben Sie der ersten Person in der Reihe eine Szenario-Karte. Sobald sie die Karte still gelesen hat, tippt sie der zweiten Person in der Reihe auf die Schulter. Das zweite Kind in der Reihe dreht sich um und steht nun der ersten Person in der Reihe gegenüber. Die erste Person in der Reihe spielt dann das Szenario ohne zu sprechen nach. Das zweite Kind in der Reihe dreht sich dann wieder um, tippt der dritten Person in der Reihe auf die Schulter und versucht, die Handlungen zu wiederholen, die es bei der ersten Person beobachtet hat. Sobald dies geschehen ist, dreht sich die dritte Person in der Reihe wieder um und tippt der vierten Person auf die Schulter. Dies wird so lange fortgesetzt, bis die Handlungen des Szenarios die gesamte Reihe durchlaufen haben. Die letzte Person in der Reihe errät dann, was auf der Szenario-Karte stand.

Spielen Sie eine zweite Runde, wobei ein anderes Kind mit einer anderen Szenariokarte an erster Stelle steht. Spielen Sie mehrere Runden, soweit es die Zeit erlaubt. Besprechen Sie anschließend:

• War es einfach oder schwierig, die Nachricht zu übermitteln?
• Haben Sie die Nachricht erfolgreich über die gesamte Leitung übertragen? Warum oder warum nicht?
• Glaubst du, dass es immer einfach ist, dem Beispiel Jesu zu folgen und Gottes Liebe zu verbreiten? Was macht es so schwierig?
• Welche Fähigkeiten brauchst du, um erfolgreicher zu sein? (Konzentration, Aufgeschlossenheit, Wissen)
• Was kannst du tun, um dich besser auf Jesus zu konzentrieren?

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Mission der Gemeinschaft Christi lautet: Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens.

Das bedeutet, dass wir an Jesus glauben und seinen Lehren folgen. „Wir verkünden Jesus Christus“ bedeutet, dass wir versuchen, unsere Worte und Taten mit dem in Einklang zu bringen, was Jesus gelehrt hat. Eine gute Möglichkeit, dies zu tun, besteht darin, uns zu fragen, was Jesus in den Situationen tun würde, in denen wir uns befinden. Im Grunde fragen wir uns: „Stimmt mein Denken mit dem Denken Jesu überein?“ Damit ihr euch daran erinnert, werden wir WWJD-Armbänder (What Would Jesus Do – Was würde Jesus tun?) basteln.

Geben Sie jedem Kind die Schnur, den Faden oder das Gummiband und die Perlen mit den Buchstaben WWJD. Lassen Sie die Kinder ihr eigenes Armband aus den vier Buchstaben und beliebigen anderen farbigen Perlen ihrer Wahl basteln. Wenn sie fertig sind, helfen Sie ihnen, einen Knoten zu machen. Bitten Sie sie, ihr Armband als Erinnerung zu tragen.

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie die Klasse, einen Kreis zu bilden. Lassen Sie die Kinder die Hand, an der sie das Armband tragen, in die Mitte legen. Bitten Sie die Kinder, Ihnen nachzusprechen.

Lieber Gott (wiederholen)
Danke, dass du Jesus als unser Vorbild gesandt hast. (wiederholen)
Ich möchte wie Jesus sein. (wiederholen)
Hilf mir, so zu denken wie Jesus. (wiederholen)
Hilf mir, deine Liebe allen Menschen vorzuleben. (wiederholen)
Ich werde mein Bestes tun, um dir zu folgen. (wiederholen)
Amen. (wiederholen)

Szenario-Karten

Jesus heilt einen Blinden.

Jesus speist die Menge mit fünf Broten und zwei Fischen.

Jesus beruhigt das Wasser, während er und seine Jünger in einem Boot segeln.

Jesus erweckt Lazarus von den Toten.

Jesus spricht zu einer Menschenmenge über die Liebe Gottes.

Jesus verwandelt Wasser in Wein bei der Hochzeit.