Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Schriftstellen 

Psalm 31,9–16; Jesaja 50,4–9a; Matthäus 26,14–27,66 

Vorbereitung

Palmsonntag: Verwenden Sie diesen Gottesdienst sich die Gruppe erst am Ostersonntag wieder trifft. Falls Ihre Gruppe im Rahmen der Karwoche weitere Gelegenheiten zum Gottesdienst hat, verwenden Sie den Gottesdienst den Palmsonntag.  

Verteilen Sie Palmzweige für den Einzug während des ersten Liedes. Stellen Sie im vorderen Bereich des Gottesdienstraums ein großes Kreuz auf, das mit violettem Stoff drapiert ist, um die Fastenzeit zu symbolisieren. Halten Sie schwarzen Stoff bereit, um den violetten Stoff gegen Ende des Gottesdienst auszutauschen Gottesdienst den Karfreitag und den Karsamstag Gottesdienst symbolisieren.  

Vorspiel   

Einladungsschreiben  

Herzlich willkommen. Heute laden wir Sie ein, gemeinsam mit Christus auf eine Reise zu gehen, während wir die Passionswoche von Jesu Einzug in Jerusalem bis zum Fuß des Kreuzes nachverfolgen. Wir sind eingeladen, uns heute von Paulus’ Christus-Hymne aus dem Philipperbrief in unserem Gottesdienst leiten zu lassen und sie in unsere Herzen sprechen zu lassen: „Seid so gesinnt, wie es Christus Jesus war …“ (Philipper 2,5)  

Verlesung aus der Heiligen Schrift: Der Christus-Hymnus

Philipper 2,5–11  

Eine Christus-Hymne singen  

„Lasst diesen Geist in euch sein“CCS169  

Singt dieses kurze Lied im Taizé-Stil und wiederholt es nach Belieben. Bezieht Instrumentalisten mit ein, um die Melodie zu unterstreichen, und Percussionisten, um einen gleichmäßigen Rhythmus zu gewährleisten.  

Taizé (ausgesprochen: tay-zay) ist eine andächtige Musikform, die ihren Ursprung in Taizé in Frankreich hat. Sie ist schlicht und meditativ. Der Taizé-Stil zeichnet sich oft durch eine Melodie aus, die sich immer wieder wiederholt und als eine Art Zentrierungsgebet mit Musik dient. Musik im Taizé-Stil lässt sich in der Regel leicht erlernen und im Gedächtnis behalten. Da sie bewusst einfach gehalten ist, bieten die Lieder eine hervorragende Möglichkeit, das Gebet vom Kopf ins Herz zu tragen.  

Den Taizé-Stil könnte man damit vergleichen, wie sich ein Sportler ganz auf das Spiel konzentriert und Ablenkungen ausblendet. Diese meditative Musik kann uns helfen, unsere Hektik und die Außenwelt hinter uns zu lassen, um uns ganz auf den Herrn zu konzentrieren.  

ODER „Hier, o Herr, versammeln sich deine Diener“CCS335  

ODER „Zwischen unseren Gedanken“CCS163  

Zu Beginn der Woche nach dem Matthäusevangelium  

Der Einzug Jesu in Jerusalem: Matthäus 21,1–2.6–11 

Lobgesang  

Lassen Sie Freiwillige aus verschiedenen Generationen während des Gesangs dieses Liedes vom hinteren Teil des Gottesdienstraums herantreten, Palmzweige schwenken und „Hosanna!“ rufen. Legen Sie die Palmzweige zu Füßen des Kreuzes nieder.  

„All Glory, Laud and Honor“CCS467  

ODER „Sanna, Sannanina“mehrmals singen, bis die Prozession beendet ist CCS 469  

ODER „Halle, Halle, Halleluja“mehrmals singen, bis die Prozession beendet ist CCS 86 

 Dankgebet  

 Erwiderung 

 Lesung zur Buße  

Leiter: Wie schnell doch die Hosanna-Rufe verstummen.  

Die Leute: Aber wir hatten Fragen, so viele Fragen.  

Leiter: Und als der Unterricht vorbei war?  

Die Menschen: Wir haben den oberen Raum hergerichtet, wie er es uns aufgetragen hat.  

Leiter: Er hat euch geboten, einander zu lieben.  

Menschen: Er hat uns die Füße gewaschen.  

Leiter: Er hat euch geboten, einander zu lieben.  

Menschen: Er brach das Brot.  

Leiter: Er hat euch geboten, einander zu lieben.  

Personen: Er schenkte den Wein ein.  

Leiter: Er hat euch geboten, einander zu lieben.  

Leute: Wer ist das, der uns Befehle erteilt?  

Leitvers: Christus Jesus, „der, obwohl er in göttlicher Gestalt war, seine Gleichheit mit Gott nicht als etwas ansah, das er ausnutzen musste …“ (Philipper 2,6)  

Leute: Wer deckt diesen Tisch und wäscht uns die Füße?  

Leitvers: Christus Jesus, der „sich selbst entäußerte, die Gestalt eines Knechtes annahm und den Menschen gleich wurde. Und da er in menschlicher Gestalt war …“ (Philipper 2,7) 

Momente der stillen Besinnung 

Gebet für den Frieden  

Zünde die Friedenskerze an.  

Gebet 

Geist des Friedens, wir treten vor dich und bitten dich, dass die Herzen von Konflikten befreit werden, dass die Gedanken von verzerrenden Gedanken befreit werden, dass die Hände von den Werken der Spaltung gereinigt werden. Denn wir wissen, dass Jesus „sich selbst erniedrigte und gehorsam wurde bis zum Tod – ja, bis zum Tod am Kreuz“. Vergib uns und hilf uns, die Vision des Friedens zu sehen, das Wort des Friedens zu hören und den Geschmack des Friedens zu kosten. Wir beten im Namen Jesu, des Friedensstifters. Amen.  

Predigt

Nach Philipper 2,5–11

Meditation zur Erneuerung  

Das Abendmahl ist zu Ende. Du gehst mit ihm zum Ölberg. Jesus betet in Gethsemane. Du kannst die Augen schließen und dir vorstellen, wie Jesus betet: „Nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe.“  

Und dann wird Jesus verhaftet und vor Gericht gestellt. Du folgst ihm und beobachtest das Geschehen. Er wird verurteilt. Er trägt das Kreuz, und du hast Mühe, ihm zu folgen. Er kommt in Golgatha an, und dort fällst du auf die Knie. Er wird gekreuzigt. Er spricht seine letzten Worte und stirbt. Du stehst am Fuße des Kreuzes. Denke immer daran: „Er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod – ja, bis zum Tod am Kreuz.“ (Philipper 2,8)  

 Hymne am Fuße des Kreuzes  

„O heiliges Haupt, nun verwundet“CCS463  

ODER „Ah, Heiliger Jesus“CCS461  

ODER „Jesus, denk an mich“mehrmalssingen(CCS 459) 

 Momente der stillen Besinnung 

 Bibellesung: Matthäus 27,57–61 

Nimm den violetten Stoff vom Kreuz ab und ersetze ihn durch schwarzen Stoff.  

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger  

Erklärung  

Der Christus-Hymnus im Philipperbrief erinnert uns daran, dass „… Gott ihn auch über alle Maßen erhöht und ihm den Namen gegeben hat, der über alle Namen ist, damit in dem Namen Jesu sich alle Knie beugen, im Himmel und auf Erden und unter der Erde, und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.“ (Philipper 2,9–11) Wie lautet unsere Erwiderung? 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission  

 Hymne „Warten am Grab“  

„What Wondrous Love“CCS454  

ODER „When I Survey the Wondrous Cross“ohne das optionale SchlussstückCCS457 

 Bibeltext: Philipper 2,5–11 

Gesungene Erwiderung 

„Lasst diesen Geist in euch sein“CCS169  

 Nachspiel 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Am Passionssonntag richten wir unseren Blick auf den Beginn von Jesu Leiden und Tod, als er in Jerusalem einzieht. Es ist ein Tag der Gegensätze: Die freudigen Rufe „Hosanna!“ weichen den Schatten des Verrats, des Prozesses und des Kreuzes. Der Passionssonntag lädt uns ein, mit Jesus in das Herz der Karwoche zu gehen und dabei sowohl die Hoffnung auf das Reich Gottes (das Reich des Friedens) als auch den Preis der Liebe im Blick zu behalten.

Gebet für den Frieden

Läute dreimal langsam eine Glocke oder ein Glockenspiel.
Zünde die Friedenskerze an.

Gnädiger und liebender Gott,

Während wir mit unseren Palmzweigen winken und „Hosanna“ rufen, stehen wir an der Schwelle zu Triumph und Trauer zugleich.

Wir sehnen uns nach Frieden – nach einem Frieden, der auch inmitten des Leidens Bestand hat, nach einem Frieden, der sich nicht von der Angst zum Schweigen bringen lässt, nach einem Frieden, der uns durch Verrat, Verleugnung und den Schatten des Kreuzes trägt.

Wenn wir an die Menschenmengen denken, die Jesus voller Freude empfingen,
helfen Sie uns, uns auch daran zu erinnern, wie schnell sich die Rufe „Hosanna“ in „Kreuzige ihn!“ verwandelten.
Geben Sie uns den Mut, Christus nicht nur in Momenten der Freude zu folgen,
sondern auch auf dem beschwerlichen Weg der Liebe, der die Last des Leids der Welt trägt.

Lass deinen Frieden in uns Wurzeln schlagen,
– einen Frieden, der nach Gerechtigkeit schreit, wenn sonst die Steine schreien müssten.

Und nun, da wir in die Karwoche eintreten,
, geh mit uns, o Gott – durch den Jubel und die Stille,
, durch das Zerbrechen und den Segen,
, durch den Tod hin zum Leben.

Im Namen dessen, der sich aus Liebe selbst entäußerte,
Amen.

Spirituelle Praxis

Körpergebet

Sag laut: Heute wird unsere spirituelle Übung ein Körpergebet sein.

Zeigen Sie den Gruppenmitgliedern drei Körperhaltungen, die sie bei dieser spirituellen Übung einnehmen werden:

• Erste Haltung – gesenkter Kopf, Hände gefaltet
• Zweite Haltung – sitzend oder stehend mit nach außen gestreckten Armen
• Dritte Haltung – beide Hände vor dem Herzen gefaltet.

Sag: „Ein Glockenton gibt das Signal, wann ihr in die nächste Haltung übergeht. Ihr sprecht keine Gebetsworte. Konzentriert euch stattdessen darauf, zu spüren, welche Art von Gebet aus euch hervorkommen möchte, während ihr jede Haltung einnehmt.“

Leiten Sie die Gruppe zur Vorbereitung durch drei tiefe, reinigende Atemzüge. Läuten Sie eine Glocke.

Erste Haltung: Senke den Kopf und falte die Hände (eine Minute). Läute eine Glocke.

Zweite Übung: Setzen oder stellen Sie sich hin und strecken Sie die Arme seitlich aus (eine Minute). Läuten Sie eine Glocke.

Dritte Haltung: Falte die Hände vor dem Herzen (eine Minute). Läute eine Glocke.

Beende den Gottesdienst mit einem gesprochenen „Amen“.

Bitten Sie die Teilnehmer, darüber zu berichten, was sie während des Körpergebets erlebt haben.

Gemeinsam am Tisch

Philipper 2,5–11 NRSVue

Seid so gesinnt, wie es Christus Jesus war,

  der, obwohl er in göttlicher Gestalt war,
die Gleichheit mit Gott
nicht als etwas ansah, das er festhalten musste,
  sondern entäußerte sich selbst,
nahm die Gestalt eines Sklaven an,
und wurde den Menschen gleich.
Und da er in seiner Erscheinung als Mensch gefunden wurde,
      erniedrigte er sich
und wurde gehorsam bis zum Tod –
ja, bis zum Tod am Kreuz.

 Darum hat Gott ihn auch umso höher erhoben
und ihm den Namen gegeben
, der über alle Namen steht,
damit in dem Namen Jesu
sich jedes Knie beuge,
im Himmel und auf Erden und unter der Erde,
und jede Zunge bekenne
, dass Jesus Christus der Herr ist,
zur Ehre Gottes, des Vaters.

Der heutige Textabschnitt wird oft als „Christushymnus“ oderKenosis-Hymnus bezeichnet, abgeleitet vom griechischen Wort für „Entäußerung“. Bevor wir uns mit Schriften heutigen Schriften befassen, ist es hilfreich, den Kontext des gesamten Briefes zu betrachten.

Der Apostel Paulus schrieb an die Anhänger Jesu in Philippi, einer bedeutenden Stadt in Mazedonien und einer römischen Kolonie. Das römische Bürgerrecht brachte gewisse Privilegien mit sich, bedeutete aber auch, dass die Philipper stark von der römischen Kultur geprägt waren, einschließlich ihrer strengen Hierarchien und Machtstrukturen.

Paulus hatte wahrscheinlich vier Hauptgründe für diesen Brief. Erstens hatte er die Gemeinde gegründet und stand ihr weiterhin eng verbunden, obwohl er sie seit Jahren nicht mehr gesehen hatte. Da sie wussten, dass er im Gefängnis saß, machten sie sich Sorgen, und er wollte ihnen versichern, dass er weiterhin fröhlich und zuversichtlich war. Zweitens dankte er ihnen für eine Gabe, die sie ihm als Zeichen der Wertschätzung für seine Freundschaft und Führung geschickt hatten. Drittens war jemand auf dem Weg nach Philippi – eine seltene Gelegenheit, den Brief sicher zu überbringen. Viertens wollte er ernste Herausforderungen ansprechen: Verfolgung, Widerstand durch konkurrierende Lehren und interne Spannungen, die wahrscheinlich mit Differenzen in der Leitung zusammenhingen.

Dieser letzte Grund trägt dazu bei zu erklären, warum Paulus den Christus-Hymnus einfügte. Unter Gelehrten ist umstritten, ob Paulus ihn selbst verfasst oder ein bereits bestehendes frühchristliches Gedicht verwendet hat. So oder so nutzte er es, um die Gemeinde zu ermutigen und zu stärken.

Das Lied erzählt auf poetische Weise die Geschichte Jesu. Auch wenn seine Bedeutung manchmal umstritten ist, ist die Absicht des Paulus klar: Die Nachfolger Jesu sollten seine Denkweise übernehmen. Sie sollten inmitten ihrer Schwierigkeiten wie Christus denken und handeln.

Das Kirchenlied stellt Jesus als Vorbild für Demut und Gehorsam dar. Anstatt seinen göttlichen Status geltend zu machen, wurde er zum Diener. Wie der Theologe Gregor von Nyssa im vierten Jahrhundert schrieb: „Gottes transzendente Macht zeigt sich deutlicher in der Demut der Menschwerdung Christi als in allen Naturwundern des Universums.“ Jesus folgte Gottes Willen, sogar bis hin zu einem demütigenden Tod am Kreuz. Wegen seines Gehorsams ist er nun erhöht (V. 10–11).

Das Lied greift den Aufruf des Paulus zu demütigem Gehorsam auf. Er fordert die Philipper auf, Ego und Ehrgeiz zum Wohle der Gemeinschaft beiseite zu lassen. Wenn sie sich vom Geist Christi leiten lassen, können außergewöhnliche Dinge geschehen – die sie dem Reich des Friedens näherbringen.

Wie die Theologin Amy Plantinga Pauw schreibt: „Wir haben denselben Geist, der in Christus Jesus war, wenn wir uns gegen ehrgeizige, eigennützige Machtmodelle wehren; wenn wir Ausbeutung und lieblose Gleichgültigkeit ablehnen.“ (In Anlehnung an „Sermon and Class Helps Year A“)

Fragen 

1. Wie reagierst du, wenn du dich verletzlich oder unsicher fühlst? Wie könnte christliche Demut in solchen Momenten aussehen?
2. Was bedeutet es, sich im Geiste Christi „zu entleeren“? Was müsste man dafür vielleicht aufgeben?
3. Wie gehe(n) ich/wir mit Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Gemeinschaft um? Höre(n) ich/wir zu, um zu verstehen, oder neige(n) wir dazu, uns zu verteidigen?
4. Wie sind wir als Gemeinschaft dazu aufgerufen, uns selbst zurückzunehmen, um anderen zu dienen?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit 

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott der Freude, mit freudigen Herzen nehmen wir Erwiderung Gegenwart deines Sohnes Erwiderung . Mögen die Gaben, die wir darbringen, Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in das Leben anderer bringen, damit sie deine Barmherzigkeit und Gnade erfahren. Amen

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS469, „Sanna, Sannanina“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen, je nach Gruppe

Das Abendmahl

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften folgenden Schriften : 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Erklärung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns an diesem Passionssonntag Jesus am Tisch begegnen und daran denken, dass Jesus aus Liebe einen schweren Weg gegangen ist – aus Liebe zu dir, aus Liebe zu mir, aus Liebe zur ganzen Welt. Zur Einstimmung singen wir „As We Gather at Your Table“ (Nr. 523aus „Community of Christ Sings“).

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Der Weg, der vor uns liegt

Sie benötigen:

• Ein kleiner Palmzweig oder eine Papierpalme für jedes Kind
• Ein einfaches Kreuz (aus Holz oder Papier)

Stellt diese Frage:Heute ist ein besonderer Tag in unserem Kirchenkalender. Weiß jemand, warum wir diesen Tag manchmal „Palmsonntag“ nennen?

Geben Sie den Kindern Zeit zum Antworten. Bestätigen Sie die Antworten und sagen Sie:
„Genau! Das ist der Tag, an dem wir daran denken, wie Jesus auf einem Esel in Jerusalem einzog und die Menschen Palmzweige schwenkten und ‚Hosanna!‘ riefen, was so viel bedeutet wie ‚Rette uns!‘“

Haltet den Palmzweig hoch:
Als die Menschen mit diesen Zweigen winkten, waren sie voller Begeisterung. Sie glaubten, Jesus würde kommen, um ihr König zu werden und alles besser zu machen. Doch Jesus wusste etwas, was sie nicht wussten … Der Weg, der vor ihnen lag, würde sehr schwer werden.

Haltet das Kreuz hoch:
Heute gedenken wir auch daran, dass dies derBeginn einersehr traurigen und schweren WochefürJesus war. Der Jubelruf „Hosanna!“ sollte sich bald in den Schrei „Kreuzige ihn!“ verwandeln. Jesus wusste, dass Leid auf ihn zukam – doch aus Liebe ging er weiter. Er wusste, dass Gottes Liebe größer war als Angst, Schmerz oder sogar der Tod.

Stellt diese Frage:Was sind Dinge, die uns schwerfallen oder uns Angst machen, die wir aber dennoch tun, weil wir jemanden lieben?

Geben Sie den Kindern Zeit für einige kurze Antworten und sagen Sie dann:
So wie wir aus Liebe schwierige Dinge tun, ging auch Jesus aus Liebe einen schweren Weg – aus Liebe zu dir, aus Liebe zu mir, aus Liebe zur ganzen Welt.

Wie können wir diese Woche aus Liebe schwierige Dinge tun und „mit Jesus gehen“? Habt ihr Ideen?Bestätigt alle Antworten.

Okay, lasst uns gemeinsam beten, und am Ende sagen wir alle: „Hosanna! Amen!“ Übt das einmal mit mir: „Hosanna! Amen!“

Gebet:Liebender Gott, wir danken dir für Jesus, der uns zeigt, wie Liebe aussieht – dafür, dass er uns lehrt, dass Liebe mutig, stark und sanft ist.Hilf uns, Jesus nachzufolgen, in dieser Woche und immer … auch wenn der Weg schwer ist.

Hosanna! Amen.“

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Der heutige Textabschnitt wird gemeinhin als „Christushymne“ bezeichnet. Er ist auch alsKenosis-Hymnebekannt, wobei das griechische Wort „Kenosis“ so viel wie „Entäußerung“ bedeutet. Bevor wir uns mit diesen Versen befassen, ist es hilfreich, den Brief zu betrachten, aus dem sie stammen.

Der Apostel Paulus schrieb diesen Brief an die Gläubigen in Philippi, einer bedeutenden Stadt in Mazedonien. Diese Stadt war das urbane Zentrum einer römischen Kolonie. Das bedeutete zwar, dass die Einwohner gewisse Privilegien genossen, wie zum Beispiel das römische Bürgerrecht, aber es bedeutete auch, dass sie der römischen Kultur stärker ausgesetzt waren und stärker von ihr geprägt wurden als die meisten Menschen, die in den vom Reich besetzten Gebieten lebten. Das römische Modell der hierarchischen Macht war allgegenwärtig.

Es scheint, dass es wahrscheinlich vier Hauptgründe gab, warum Paulus diesen Brief an die Philipper verfasste. Erstens hatte er dort die Gemeinde gegründet und stand in enger Verbindung zu den Menschen, obwohl er sie seit Jahren nicht mehr gesehen hatte. Paulus war zu der Erkenntnis gelangt, dass sie wussten, dass er im Gefängnis saß. Er wollte ihnen mitteilen, dass er trotz seiner Gefangenschaft immer noch voller Freude und Zuversicht für die Zukunft war. Zweitens wollte er ihnen für ein Geschenk danken, das sie ihm als Zeichen der Wertschätzung für seine Freundschaft und seine Leitungsrolle geschickt hatten. Drittens kannte er jemanden, der nach Philippi reiste und den Brief für ihn überbringen konnte. Solche Gelegenheiten zur Übermittlung von Botschaften zu nutzen, war damals gängige Praxis. Viertens wollte Paulus auf einige Schwierigkeiten eingehen, mit denen die Gemeinde zu kämpfen hatte und von denen er gehört hatte. Dazu gehörten Verfolgungen, denen sie ausgesetzt waren, Widerstand von anderen Gruppen, die ein anderes Evangelium verkündeten, sowie Spannungen innerhalb der Gemeinde, die offenbar durch unterschiedliche Führungsstile verursacht wurden.

Dieser letzte Grund hilft zu erklären, warum Paulus den Christus-Hymnus in seinen Brief aufgenommen hat. Wissenschaftler und Theologen sind sich nicht sicher, ob es sich dabei um einen tatsächlichen Hymnus handelte, der von jemand anderem verfasst wurde, oder um etwas, das Paulus selbst geschrieben hat. Er verwendete ihn jedoch in diesem Brief, um die Menschen zu ermutigen und sie dazu anzuhalten, fest im Glauben zu stehen.

Der in poetischer Form verfasste Teil des Briefes erzählt die Geschichte Jesu. Wissenschaftler sind der Ansicht, dass die genaue Bedeutung schwer zu deuten ist. Es scheint jedoch klar zu sein, dass Paulus den Jüngern in Philippi nahelegen wollte, auf den zu blicken, dem sie nacheifern wollten. Sie sollten sich bei der Bewältigung der verschiedenen Herausforderungen von der Gesinnung (den Gedanken) Christi leiten lassen.

Das Lied verkündet Gottes Menschwerdung (in Jesus) als das höchste Vorbild an Demut und Gehorsam, dem die Philipper nacheifern sollen. Anstatt sich selbst als Gott zu verkünden, nahm er stattdessen das Leben eines demütigen Knechtes an. Wie Gregor von Nyssa (ein Kirchenführer des vierten Jahrhunderts) schrieb: „Gottes transzendente Macht zeigt sich deutlicher in der Demut der Menschwerdung Christi als in allen Naturwundern des Universums.“ Jesus folgte gehorsam Gottes Führung – bis hin zu einem unwürdigen Tod am Kreuz. Wegen seines demütigen Gehorsams ist Christus erhöht (V. 10–11).

Paulus ruft die Menschen inmitten ihrer Schwierigkeiten zu solch demütigem Gehorsam auf, indem er diesen Lobgesang in seinen Brief aufnimmt. Er fordert sie auf, ihr Ego, ihre Interessen und ihre Gedanken beiseite zu lassen, die der Gemeinschaft möglicherweise nicht dienlich sind. Wenn jeder den Geist Christi in sich wirken lässt, können wunderbare und herrliche Ereignisse geschehen, die schließlich zum friedlichen Reich auf Erden führen werden.

Die Autorin Amy Plantinga Pauw beschreibt, was dies bedeuten könnte: „Wir haben denselben Geist, der in Christus Jesus war, wenn wir ehrgeizigen, eigennützigen Machtmodellen widerstehen; wenn wir Ausbeutung und lieblose Gleichgültigkeit ablehnen.“1

Zentrale Gedanken

1. Die Menschwerdung ist das höchste Vorbild für Demut und Gehorsam, das von den Gläubigen in Philippi verlangt wird.
2. Um Christus wirklich nachzufolgen, müssen Jünger stets danach streben, seinen Geist in sich wirken zu lassen, anstatt ihren eigenen Gedanken und Interessen nachzulaufen.

Fragen an den Redner

1. Wann hattest du Schwierigkeiten, weil du für deine Ideen eintratst, und spürtest dann, wie der Heilige Geist dir eine andere Sichtweise und Herangehensweise an die Situation schenkte?
2.  Welche Geistliche Übungen dir helfen, den Geist Christi wirklich in dir wirken zu lassen?
3. Beschreiben Sie eine Situation, in der Sie erlebt haben, wie eine Gruppe von Jüngern sich selbst zurückgenommen und den Geist Christi stärker in sich wirken lassen hat, um bei einer schwierigen oder kontroversen Angelegenheit zu einem gemeinsamen Konsens zu gelangen.

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

Philipper 2,5–11 

Schwerpunkt der Lektion

Der Geist Christi 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• sich mit dem Text mittelsLectio Divina auseinandersetzen. 
• die Dynamik einer wirkungsvollen Führung am Beispiel Christi erkunden. 
• Denken Sie an die Gesinnung Jesu, die sein Handeln prägte. 
• Entdecke Wege, wie du den Geist Christi in dir wohnen lassen kannst. 

Verbrauchsmaterial 

• Bibel  
• Papier und Stifte 
• „Community of Christ Sings“(CCS) 

Weitere Hinweise

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Philipper 2,5–11 in„Sermon & Class Helps, New Testament (with focus on the Letters)“,S. 59–60, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit) 

Lectio Divina 

Stellen Sie Papier für diejenigen bereit, die ihre Gedanken während dieser Übung festhalten möchten. 

Lies Philipper 2,5–11 laut vor. 

Bedenken Sie Folgendes: 

• Welche Worte oder Bilder kommen dir in den Sinn, wenn du den Schriften hörst? 
• Lies den Text noch einmal. Welche Verben fallen dir besonders auf? 
• Lies es ein drittes Mal. Welche Eigenschaften Christi fallen besonders auf? 

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Der Apostel Paulus verfasste diesen Brief an die Gläubigen in Philippi. Jahre zuvor hatte er dort die Gemeinde gegründet und eine besondere Verbindung zu den Menschen aufgebaut. Philippi war eine Stadt im Zentrum einer römischen Kolonie, in der die hierarchische Struktur der römischen Kultur das Leben der Menschen prägte. Paulus schrieb, um ihnen trotz seiner Gefangenschaft seine Freude und seine Zuversicht für die Zukunft zu versichern. Außerdem wollte er ihnen für ihre Unterstützung danken und auf einige Schwierigkeiten eingehen, mit denen die Gemeinde zu kämpfen hatte. 

Seine geliebten Freunde sahen sich dem Widerstand anderer Gruppen gegenüber, die eine andere Botschaft des Evangeliums vertraten, und hatten mit Spannungen in der Gemeinde zu kämpfen, die durch gegensätzliche Führungsstile entstanden waren. Dieser Brief enthält das, was manche als „Christushymne“ bezeichnen. Ihr Ursprung ist ungewiss, doch Paulus nutzt sie, um die Menschen zu ermutigen, angesichts von Widrigkeiten standhaft zu bleiben und sich an die Geschichte des Lebens, die Verheißungen und das Vorbild Jesu zu erinnern. Er erinnert sie daran, dass Jesus das höchste Vorbild für Führung ist. 

Wirksame Führungskräfte stellen ihre eigenen Ambitionen, ihr Ego, ihre Interessen und Gedanken zurück und streben danach, die „Gesinnung Christi“ anzunehmen. Sie fragen sich: Was würde Jesus denken? Wie würde Jesus reagieren? Was würde Jesus tun? Sich auf Jesus auszurichten und seine Gedanken in den eigenen Geist einfließen zu lassen, wird zu angemessenen Handlungen führen und den Aufbau des friedlichen Reiches bewirken. 

Paulus sagte außerdem in Philipper 2,3–4: „Tut nichts aus Eigennutz oder aus Eitelkeit, sondern in Demut haltet die anderen für wichtiger als euch selbst. Jeder soll nicht auf seine eigenen Interessen achten, sondern auf die Interessen der anderen.“ 

• Was fordert Paulus von den Menschen? 
• Nennen Sie ein Beispiel aus der heutigen Zeit, bei dem dieser Ratschlag nützlich sein könnte. 
• Inwiefern würde die Befolgung seines Ratschlags das beständige Prinzip der Einheit in der Vielfalt stärken? 

Einheit in der Vielfalt 

• Die Gemeinschaft Christi ist eine vielfältige, internationale Familie aus Jüngern, Suchenden und Gemeinden. 
• Lokale und weltweite Dienste sind miteinander verflochten und für die Mission der Kirche von großer Bedeutung. 
• Die Kirche lebt Vielfalt und Einheit durch die Kraft des Heiligen Geistes. 
• In wichtigen Angelegenheiten streben wir Einigkeit oder einen gemeinsamen Konsens an. Wenn wir keine Einigung erzielen können, verpflichten wir uns zu einem fortwährenden Dialog und halten liebevoll an unserem gemeinsamen Glauben an Jesus Christus und an der Mission Kirche fest. 
• Wir bekennen, dass unsere Uneinigkeit in bestimmten Fragen einigen von Gottes geliebten Kindern und der Schöpfung wehtut. 

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 31 

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit) 

Paulus mahnt: „Seid so gesinnt, wie es Christus Jesus war“ (V. 5). 

Um dieselbe Gesinnung zu haben, die auch in Christus Jesus war, müssen wir ehrgeizigen, eigennützigen Machtmodellen widerstehen. Um „eines Sinnes“ zu sein, muss eine „Selbstentäußerung“ stattfinden. Als Jesus triumphierend in Jerusalem einzog – was wir am Palmsonntag feiern –, wusste er, dass seine Zukunft nur noch kurz war und dass sie für seine Jünger schmerzhaft und verwirrend sein würde. Doch auf dem Weg zum Kreuz ging es dem Sohn Gottes nicht darum, irdischen Ruhm, Ehre, Reichtum oder Macht zu erlangen. Jesus ging den Wegder „Kenosis“oder „Selbstentäußerung“, um ein Diener aller zu werden. Dieselbe Demut wird von allen verlangt, die Jesus nachfolgen. 

• In der heutigen individualistischen und gespaltenen Kultur ist es nicht so einfach, den Geist zu leeren, um die Gesinnung Christi anzunehmen. Inwiefern würde uns die Gesinnung Christi helfen, mit Themen wie Hautfarbe, Geschlecht, sexueller Orientierung, sozialer Herkunft, Behinderung, Alter, psychischen Erkrankungen und anderen Bereichen umzugehen, in denen Ungerechtigkeit herrscht? 
• Nimm dir einen Moment Zeit, um das „Herz“ Christi zu beschreiben. 
• Welcher Ansatz würde Ihrer Kirchengemeinde helfen, Einheit in der Vielfalt zu schaffen und gleichzeitig Gottes Willen für die Gemeinde zu suchen? 
• Welche spirituelle Praxis könnte Ihnen oder Ihrer Gemeinde dabei helfen, die Gesinnung Christi anzunehmen? 

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Nimm dir diese Woche Zeit für Schriften heutigen Schriften . Stell dir vor, Paulus wäre dein Gemeindeleiter deine Gemeinde mit diesem Rat aus Philipper 2,1–2 Gemeindeleiter . 

Wenn es also in Christus irgendeinen Trost gibt, irgendeine Ermutigung durch die Liebe, irgendeine Gemeinschaft im Geist, irgendein Mitgefühl und irgendeine Anteilnahme, dann macht meine Freude vollkommen: Seid eines Sinnes, habt dieselbe Liebe, seid einig und einmütig. 

Schreibe in dein Tagebuch über spirituelle Erkenntnisse. 

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beenden Sie die Sitzung, indem Sie noch einmal Philipper 2,1–11 vorlesen. 

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

Philipper 2,5–11

Schwerpunkt der Lektion

Seid so gesinnt, wie es Christus Jesus war.

Ziele

Die Lernenden werden…

• untersuchen, was es bedeutet, Christus nachzuahmen – und nicht, sich als ihn auszugeben.
• Denken wir heute darüber nach, welche Herausforderungen es mit sich bringt, mit Jesus auf einer Wellenlänge zu sein.

Verbrauchsmaterial

• Bibel
• Papier und Stifte
• „Community of Christ Sings“(CCS)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Philipper 2,5–11 in„Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 59–60, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Leiten Sie die Diskussion ein, indem Sie die Klasse fragen: Wen bewundert ihr und wem möchtet ihr nacheifern? Welche Eigenschaften schätzt ihr an dieser Person? Bitten Sie die Schüler, dabei Aspekte wie Stil, Aussehen, Persönlichkeit, Worte oder Taten, Talente usw. zu berücksichtigen.

Nachdem sie ihre Gedanken geteilt haben, bitten Sie sie, über mögliche Gemeinsamkeiten oder Unterschiede in ihren jeweiligen Beschreibungen nachzudenken.

• Hat jemand Jesus als jemanden genannt, den er bewundert oder dem er nacheifern möchte? Warum oder warum nicht?

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Schriften heutige Schriften ist ein Brief des Paulus an die Philipper. Darin findet sich ein Lobgesang, der Jesus als Gottes Offenbarung und wahres Wesen auf Erden beschreibt – ein Wesen, das demütig ist und aus Liebe zu anderen lebt. Trotz seiner Situation – er schrieb diesen Brief aus dem Gefängnis – spricht Paulus Worte der Hoffnung und Zuversicht.

Lies Philipper 2,5–11.

Paulus nutzte einen Teil der Worte eines Lobgesangs, um die Gläubigen in Philippi zu einer starken Gemeinschaft zu formen, die den Schwierigkeiten, denen sie an ihrem Ort und in ihrer Kultur begegneten, standhalten und sie überwinden konnte. Auch wir singen Lobgesänge, die uns in unserer Nachfolge leiten und prägen, die uns durch die heilige Geschichte des Lebens Jesu führen und uns helfen zu lernen und uns daran zu erinnern, was es bedeutet, die Gesinnung Jesu Christi in uns zu haben.

• Welche Kirchenlieder oder Lagerfeuerlieder haben für dich oder auf deinem Weg als Christ eine besondere Bedeutung?
• Was ist es an diesem Kirchenlied oder Lied, das dir besonders viel bedeutet?

Paulus fordert die Leser auf, Christus in ihren Beziehungen untereinander nachzuahmen. Er ermutigt die Gemeinde, Christus nachzuahmen, nicht ihn zu imitieren. Christus nachzuahmen bedeutet, zu wissen, dass wir nicht vollkommen sind. Das Ziel eines christusähnlichen Lebens besteht nicht darin, Christus zu imitieren, sondern ein Leben zu führen, das danach strebt, Christus in unserem Leben nachzuahmen.

• Was ist der Unterschied zwischen einer Nachahmung und einer Imitation? (Nachahmer versuchen, so auszusehen, zu klingen oder sich so zu verhalten wie jemand, der sie nicht sind. Ein Imitator ist jemand, der danach strebt, jemandem, der er nicht ist, gerecht zu werden oder ihm ähnlich zu werden.)
• Warum ist dieser Unterschied wichtig?

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Hat jemand in der Gruppe eine Imitation einer berühmten Persönlichkeit oder eines Komikers auf Lager? Geben Sie den Teilnehmern Gelegenheit für kurze Vorführungen. Bitten Sie die Klasse, zu erraten, wen die Imitation darstellt.

• Kennst du jemanden, der Imitationen macht? (Gib den Kindern Zeit, sich auszutauschen.)
• Was macht Imitationen für uns so lustig?

In Vers 5 heißt es: „Seid so gesinnt, wie es Christus Jesus war.“

• Was bedeutet es, einer Meinung zu sein?
• Hast du schon einmal erlebt, dass deine Gedanken, Meinungen und Handlungen mit denen einer anderen Person übereinstimmten? Wie war das? Hast du festgestellt, dass ihr dasselbe gesagt habt? War das überraschend? Verwirrend? Lustig? Nervig?

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Laden Sie die Klasse ein, Jesus mit Worten oder Bildern zu beschreiben, einschließlich seiner äußeren Merkmale und seiner Taten.

Wir sind daran gewöhnt, Jesus in einem langen Gewand oder einer Tunika dargestellt zu sehen, mit Sandalen an den Füßen, wie er staubige Straßen entlanggeht. Er hat langes Haar und einen Bart. Wir sehen ihn in Booten mit Fischern, auf einem Esel reitend, wie er heilt, lehrt und predigt, sowie in anderen Darstellungen, die sich auf Bibelstellen beziehen.

• Wenn Jesus heute, in unserer Stadt, leben und lehren und predigen würde, wie würde er deiner Meinung nach sein? Überlege dir, wie er aussehen würde. Was er tragen würde. Wie er sich fortbewegen würde. Wäre er in den sozialen Medien aktiv? Wie würde sein Profil aussehen? Was für Dinge würde er posten? Mit wem würde er wohl Zeit verbringen? Wohin würde er gehen? Was wäre seine Botschaft an die Menschen von heute? Wäre Jesus der Typ Mensch, mit dem du gerne Zeit verbringen würdest?
• Glaubst du, es wäre schwierig, dieselbe Einstellung wie Jesus zu haben? Warum oder warum nicht?

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beenden Sie die Stunde, indem Sie eines der Lieder vorlesen oder vorsingen, die die Schüler im Abschnitt „Engage“ als besonders bedeutungsvoll bezeichnet haben.

Kindergottesdienst

Bibelstelle

Philipper 2,5–11

Schwerpunkt der Lektion

Folgt dem Beispiel Jesu, indem ihr eure Gedanken mit denen Jesu in Einklang bringt.

Ziele

Die Lernenden werden…

• der Versuch, „sich in jemanden hineinzuversetzen“
• Besprechen und fassen Sie Philipper 2,5–11 zusammen.
• WWJD-Armbänder basteln.

Verbrauchsmaterial

• Posterpapier oder Whiteboard und Filzstifte
• Leeres Papier und Bleistifte oder Filzstifte
• Szenariokarten, zum Ausschneiden (am Ende der Unterrichtsstunde)
• Perlen für jeden Schüler mit den Buchstaben WWJD
• Verschiedene bunte Perlen
• Schnur, Faden oder Gummiband
• Kinderbibel

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Philipper 2,5–11 in„Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 59–60, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Hängen Sie das Plakatpapier oder die Tafel so auf, dass die Kinder es sehen können. Lassen Sie die Kinder einen Partner suchen. Ein Partner setzt sich mit Papier und Bleistift an den Tisch, mit dem Rücken zum Plakatpapier oder zur Tafel. Er darf die Tafel (das Plakatpapier) nicht sehen können. Der andere Partner setzt sich mit dem Rücken an seinen Partner und blickt zur Tafel. Er darf das Papier seines Partners nicht sehen können. Sobald alle richtig sitzen, zeichnen Sie ein beliebiges Motiv auf die Tafel. Der Partner, der zur Tafel blickt, muss dann versuchen, seinem Partner zu erklären, wie er das Motiv zeichnen soll. Der zeichnende Partner darf keine Fragen stellen. Sobald sie mit dem Zeichnen fertig sind, lassen Sie sie sich gegenseitig ansehen und die Zeichnungen vergleichen. Wenn es die Zeit erlaubt, lassen Sie die Partner die Rollen tauschen. Stellen Sie anschließend die folgenden Diskussionsfragen:

• Haben deine Zeichnungen jemals meinem Entwurf entsprochen?
• Was war daran schwierig, erklären zu müssen, wie man zeichnet?
• Was war beim Zeichnen anhand der Erklärung schwierig?
• In gewisser Weise habt ihr versucht, euch in die Gedanken des anderen hineinzuversetzen, um genau zu verstehen, was der andere eigentlich ausdrücken wollte. Es wäre hilfreich gewesen zu wissen, was der andere dachte und sah. Was können wir tun, um besser zu verstehen, was jemandem durch den Kopf geht?

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Die heutige Schriften ist ein Brief an die Philipper, in dem es darum geht, denselben Geist wie Jesus zu haben. Denselben Geist zu haben bedeutet nicht, dass wir dasselbe Gehirn haben. Habt ihr schon einmal von dem Akronym WWJD gehört – What Would Jesus Do? Christen folgen der Lehre Jesu und orientieren sich an dem Vorbild, das Jesus uns gegeben hat. Wir bemühen uns, unsere Gedanken und Taten daran auszurichten, was Jesus tun würde.

Lassen Sie die Kinder abwechselnd Philipper 2,5–11 vorlesen und stellen Sie anschließend die folgenden Fragen:

• Was nahm Jesus laut der Schriften an? (Sklave, Mensch)
• Was tat Jesus, als er auf der Erde war? (Er erniedrigte sich selbst; er wurde gehorsam)
• Weil Jesus Gott gehorsam war und sein eigenes Leben opferte, hat Gott ihn erhöht. Was bedeutet es, erhöht zu sein? (hoch geschätzt; verehrt)
• Bedeutet das, dass wir unser eigenes Leben opfern müssen, um Gott gehorsam zu sein und erhöht zu werden?
• Im letzten Vers heißt es: „Jede Zunge soll bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist.“ Was bedeutet „bekennen“? (zugeben) Wie bekennen wir, dass Jesus Christus der Herr ist?

Formulieren Sie gemeinsam mit der Klasse einen zusammenfassenden Satz zur heutigen Schriften . Schreiben Sie den Satz an die Tafel oder auf ein Plakat, sodass er für alle in der Klasse gut sichtbar ist.

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Christen bemühen sich, dem Beispiel Jesu und seinen Lehren zu folgen. Jesus verkündete den Menschen Gottes Liebe durch seine Worte und Taten. Auch wir sollten den Menschen in unserer Gemeinschaft Gottes Liebe zeigen, ganz nach dem Vorbild, das Jesus uns gegeben hat. Heute wollen wir üben, dem Beispiel Jesu durch unser Handeln zu folgen.

Lassen Sie die Kinder sich in einer einzigen Reihe aufstellen, mit dem Rücken zu Ihnen. Dieses Spiel ähnelt dem Spiel „Stille Post“, nur mit Gesten. Geben Sie dem ersten Kind in der Reihe eine Szenario-Karte; sobald es die Karte still gelesen hat, tippt es dem zweiten Kind in der Reihe auf die Schulter. Das zweite Kind in der Reihe dreht sich um und schaut das erste Kind an. Das erste Kind in der Reihe spielt dann das Szenario vor, ohne dabei zu sprechen. Das zweite Kind in der Reihe dreht sich dann wieder um, tippt der dritten Person in der Reihe auf die Schulter und versucht, die Handlungen nachzumachen, die es bei der ersten Person beobachtet hat. Sobald dies geschehen ist, dreht sich die dritte Person in der Reihe wieder um und tippt der vierten Person auf die Schulter. Dies wird so lange fortgesetzt, bis die Handlungen des Szenarios die gesamte Reihe durchlaufen haben. Die letzte Person in der Reihe errät dann, was auf der Szenario-Karte stand.

Spielt eine zweite Runde, in der ein anderes Kind mit einer anderen Szenariokarte an der Reihe ist. Spielt mehrere Runden, sofern es die Zeit erlaubt. Besprecht anschließend:

• War es einfach oder schwierig, die Botschaft zu vermitteln?
• Hast du die Nachricht erfolgreich über die gesamte Strecke weitergegeben? Warum bzw. warum nicht?
• Glaubst du, es ist immer einfach, dem Beispiel Jesu zu folgen und Gottes Liebe zu verbreiten? Was macht es schwierig?
• Welche Fähigkeiten hättest du gebraucht, um erfolgreicher zu sein? (Konzentration, Aufgeschlossenheit, Wissen)
• Was kannst du tun, um dich besser auf Jesus zu konzentrieren?

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Mission der Gemeinschaft Christi lautet: Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens.

„Das bedeutet, dass wir an Jesus glauben und seinen Lehren folgen.“ „Wir verkünden Jesus Christus“ bedeutet, dass wir versuchen, unsere Worte und Taten an das anzupassen, was Jesus gelehrt hat. Eine gute Möglichkeit, dies zu tun, besteht darin, uns zu fragen: Was würde Jesus in den Situationen tun, in denen wir uns befinden? Im Grunde fragen wir: „Stimmt meine Einstellung mit der Einstellung Jesu überein?“ Damit ihr euch daran erinnert, werden wir WWJD-Armbänder (What Would Jesus Do) basteln.

Geben Sie jedem Kind die Schnur, den Faden oder das Gummiband sowie die Perlen mit den Buchstaben WWJD. Lassen Sie die Kinder ihr eigenes Armband aus den vier Buchstaben und beliebigen anderen farbigen Perlen ihrer Wahl basteln. Wenn sie fertig sind, helfen Sie ihnen, einen Knoten zu machen. Ermutigen Sie sie, ihr Armband als Erinnerung zu tragen.

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie die Klasse, einen Kreis zu bilden. Die Kinder sollen die Hand, an der das Armband sitzt, in die Mitte strecken. Bitten Sie die Kinder, Ihnen nachzusprechen.

Lieber Gott (wiederholen)
Danke, dass du Jesus gesandt hast, damit er uns ein Vorbild sei. (wiederholen)
Ich möchte wie Jesus sein. (wiederholen)
Hilf mir, dieselbe Gesinnung zu haben wie Jesus. (wiederholen)
Hilf mir, allen Menschen deine Liebe vorzuleben. (wiederholen)
Ich werde mein Bestes tun, um dir nachzufolgen. (wiederholen)
Amen. (wiederholen)

Szenariokarten

Jesus heilt einen Blinden.

Jesus speist die Menge mit fünf Broten und zwei Fischen.

Jesus beruhigt das Wasser, während er mit seinen Jüngern in einem Boot fährt.

Jesus erweckt Lazarus von den Toten.

Jesus spricht vor großen Menschenmengen über Gottes Liebe.

Jesus verwandelt bei der Hochzeit Wasser in Wein.