Hilfsmittel für den Gottesdienst

Gottesdienstablauf 1

Weitere Bibelstellen  

Psalm 126; Johannes 1,6–8.19–28; 1. Thessalonicher 5,16–24

Gottesdienstgestaltung 

Für das Anzünden der Adventskerzen und zur Besinnung stellen Sie eine Anordnung aus fünf Kerzen zusammen. Dies kann in Form eines Kranzes, kombiniert mit Grünzeug oder anderen Dekorationen geschehen, je nachdem, wie viel Platz zur Verfügung steht. Traditionell bestehen die Kerzen aus drei violetten, einer rosa (Freude) und einer weißen (Christus); Sie können aber auch Ihre eigenen Farben wählen. Jeden Sonntag werden die bisherigen Kerzen vor Beginn des „ Gottesdienst “ angezündet, und während des Anzündens der Adventskerze wird eine weitere Kerze angezündet. Die Christuskerze wird am Weihnachtstag angezündet. Bei einem hybriden Gottesdienst „ Gottesdienst “ sollten Sie die Zuschauer zu Hause dazu ermutigen, ihre eigene Adventsdekoration zu gestalten. 

Weihnachtslied der Saison

„Lovely Child, Holy Child“CCS428 

Nehmen Sie sich etwas Zeit, um dieses Lied zu vermitteln oder zu wiederholen. 

Präludium 

Willkommen 

Einladung zum Gottesdienst 

Leiter: O kommt, ihr alle, die ihr „ bereitwillig “ seid, und freut euch an diesem Tag. 

Menschen:Lasst uns unsere Herzen erheben und den Kelch unserer Freude in Lieder überfließen lassen, die in die Welt hinausströmen. 

Leiter: Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt 

Liebe Menschen:Dass heute das Wunder der Gabe des Einziggeborenen erneut in unser Leben Einzug hält. 

Leiter: Freut euch! 

Menschen:Denn Gott liebt uns! 

Leiter: Freut euch! 

Volk:Denn Christus ist unter uns! 

Leiter: Freut euch! 

Menschen:Die Liebe Gottes durchströmt die Schöpfung! 

Vorsänger: Freut euch! Denn uns ist ein Kind geboren. 

Menschen:Ein Sohn ist uns gegeben. 

Führer: Und die Herrschaft wird auf seinen Schultern ruhen. Und sein Name wird „Wunderbar“ sein. 

Personen:Berater. 

Leiter: Der mächtige Gott. 

Personen:Der ewige Vater. 

Leiter: Der Friedensfürst. 

Alle:Lasst uns fröhlich sein, denn dies ist ein Tag der Freude. 

—John Horner, „Congregational Call to Rejoice“ in:Prayers and Readings for Worship, Band 2, „
“ (Herald Publishing House, hrsg. von Peter Judd, 1996, ISBN 9780830907199), S. 10, in abgewandelter Form. 

Eröffnungslied 

„O Come, O Come, Emmanuel“CCS394 

ODER „Halle, Halle, Halleluja“ –mehrmals wiederholen, CCS86 

Eröffnungsgebet 

Erwiderung 

Lied auf der Suche nach Gerechtigkeit und Frieden 

„Canticle of the Turning“CCS404 

ODER „Gepriesen sei der Gott Israels“CCS396 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an

Gedicht

Lies „Frieden unter den Völkern der Erde“, CCS 448

Gebet

Gott des Friedens,

Gewähre uns diese Vision des Friedens in dieser Adventszeit. Amen.

Anzünden der Adventskerzen und besinnlicher Moment

Freude

Anmerkung für den Moderator: Je nach Situation können Sie den Teilnehmern entweder eine Karteikarte und einen Stift aushändigen, damit sie ihre Antworten aufschreiben und anschließend laut vorlesen können, ODER Sie können die Teilnehmer bitten, ihre Antworten direkt zu äußern, ohne etwas aufzuschreiben. 

Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens. In dieser Adventszeit denken wir darüber nach, welche Voraussetzungen gegeben sein müssen, damit unsere Gemeinschaften zu Orten werden, an denen FREUDE ein Zeichen für den Anbruch von Gottes neuer Schöpfung ist. Stellen Sie sich Freude als eine konkrete Praxis in Ihrem Alltag vor: 

Wenn Gottes Freude anbricht, 

Ich habe das Gefühl, dass… 

Ich rieche…

Ich schmecke…

Ich berühre…

Ich habe gehört, dass… 

Wir zünden die Adventskerze der FREUDE an und beten darum, dass wir die Zeichen von Gottes Freude, die unter uns heraufdämmert, wahrnehmen mögen. Möge die flackernde Flamme den Mut wecken, die neue Schöpfung um uns herum und in uns zu erkennen, zu pflegen und zu benennen. 

Zünde eine Kerze an. 

Amen

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung 

Erklärung 

Großzügigkeit wohnt im Herzen, nicht im Geldbeutel. … Großzügigkeit ist unsere freudige „ Erwiderung “ auf Gottes Großzügigkeit uns gegenüber. Ihr Leitgedanke sind nicht Formeln, sondern Dankbarkeit. Ob reich oder arm – wir sehnen uns danach, dem Einen etwas zu geben, der uns alles geschenkt hat. Ob unser Zehnter nun zwei Groschen oder zwei Millionen beträgt – er wird mit freudigem Herzen gegeben, getrübt nur durch das Bedauern, dass wir nicht mehr geben können. 

—Danny Belrose,„Wave Offerings“
(Herald Publishing House, 2005, ISBN 9780830912117), S. 23. 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Musikgottesdienst oder Gemeinschaftslied 

„Joseph, lieber Joseph“CCS414 

ODER „wie ein Kind“CCS403 

Predigt 

Nach Jesaja 61,1–4, 8–11 

Hymne der Herausforderung 

„Go, Tell It on the Mountain“CCS409 

ODER „No Obvious Angels“CCS418 

Schlussgebet 

Gesungen Erwiderung 

„Warte auf den Herrn“CCS399 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Übersetzungen dieses Liedes ins Spanische und Französische sind online zu finden.

Aussendung 

Geht! Geht und bezeugt meine Liebe und meine Fürsorge für alle Menschen. Tut dies, und ihr werdet die Freude erfahren, die daraus entsteht, wenn ihr euch dem Werk des Reiches Gottes widmet. Zu diesem Zweck wird mein Geist mit euch sein. Amen. 

—Lehre und Bündnisse 156:11b, in abgewandelter Form 

Nachspiel 

Gottesdienstablauf 2

Weitere Bibelstellen 

Psalm 126; Johannes 1,6–8.19–28; 1. Thessalonicher 5,16–24

Gottesdienstgestaltung 

Für das Anzünden der Adventskerzen und zur Besinnung stellen Sie eine Anordnung aus fünf Kerzen zusammen. Dies kann in Form eines Kranzes, kombiniert mit Grünzeug oder anderen Dekorationen geschehen, je nachdem, wie viel Platz zur Verfügung steht. Traditionell bestehen die Kerzen aus drei violetten, einer rosa (Freude) und einer weißen (Christus); Sie können aber auch Ihre eigenen Farben wählen. Jeden Sonntag werden die bisherigen Kerzen vor Beginn des „ Gottesdienst “ angezündet, und während des Anzündens der Adventskerze wird eine weitere Kerze angezündet. Die Christuskerze wird am Weihnachtstag angezündet. Bei einem hybriden Gottesdienst „ Gottesdienst “ sollten Sie die Zuschauer zu Hause dazu ermutigen, ihre eigene Adventsdekoration zu gestalten. 

Weihnachtslied der Saison 

„Hark! The Herald Angels Sing“ CCS 423 

Präludium 

Willkommen 

Willkommen im Namen dessen, der der Friede ist. Wir versammeln uns an diesem dritten Adventssonntag als eine von vielen Gottesdienstgemeinschaften aus aller Welt. Unsere Herzen schlagen im Einklang mit dem Rhythmus des Shalom. Mögen wir diesen Adventsweg gemeinsam fortsetzen – nicht nur in der Gewissheit des Friedens, der aus unserem Weg mit dem Göttlichen erwächst, sondern auch in der Hoffnung, dass das, was in uns entsteht, anderen zum Segen wird. Herzlich willkommen! 

Einladung zum Gottesdienst: 1. Thessalonicher 5,23 

Lied von Frieden und Gerechtigkeit 

„Canticle of the Turning“ CCS 404 

ODER „Komm, stimm ein in Marias Prophetenlied“ CCS 308 

Anrufung 

Erwiderung 

Bibellesung: Jesaja 61,1–4.8–11 

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied der Vorfreude 

„Gepriesen sei der Gott Israels“ CCS 396 

ODER „Komm, lang ersehnter Jesus“ CCS 400 

Nachricht 

Nach Jesaja 61,1–4, 8–11 

Anzünden der Adventskerzen und besinnlicher Moment

Freude

Anmerkung für den Moderator: Je nach Situation können Sie den Teilnehmern entweder eine Karteikarte und einen Stift aushändigen, damit sie ihre Antworten aufschreiben und anschließend laut vorlesen können, ODER Sie können die Teilnehmer bitten, ihre Antworten direkt zu äußern, ohne etwas aufzuschreiben. 

Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens. In dieser Adventszeit denken wir darüber nach, welche Voraussetzungen gegeben sein müssen, damit unsere Gemeinschaften zu Orten werden, an denen FREUDE ein Zeichen für den Anbruch von Gottes neuer Schöpfung ist. Stellen Sie sich Freude als eine konkrete Praxis in Ihrem Alltag vor: 

Wenn Gottes Freude anbricht, 

Ich habe das Gefühl, dass… 

Ich rieche…

Ich schmecke…

Ich berühre…

Ich habe gehört, dass… 

Wir zünden die Adventskerze der FREUDE an und beten darum, dass wir die Zeichen von Gottes Freude, die unter uns heraufdämmert, wahrnehmen mögen. Möge die flackernde Flamme den Mut wecken, die neue Schöpfung um uns herum und in uns zu erkennen, zu pflegen und zu benennen. 

Zünde eine Kerze an. 

Amen

Lied zur Adventsbesinnung 

„I Wonder as I Wander“ CCS 435 

ODER „Star-Child“ CCS 420 

ODER „Wie weit ist es bis nach Bethlehem?“ CCS 417 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

Jahwe, Shalom,

Viele Menschen in unserer Welt erleben täglich Stress, Leid und sogar Verzweiflung. Oft scheinen viele Dinge außerhalb unserer Kontrolle zu liegen. Wenn wir ehrlich sind, ertappen wir uns manchmal dabei, wie wir ausrufen: „Gott, wo bist du in all dem?“ Bringen wir unseren Geist zur Ruhe, damit wir den Schlag unseres Herzens hören können.

Pause.

Lass uns im Rhythmus unserer gemeinsamen Herzschläge dein Flüstern hören: „Ich bin hier. Der Friede, den ihr sucht, liegt in jedem von euch.“ Du, Herr, bist Shalom. Hilf uns, deine Gegenwart in uns wahrzunehmen. Führe uns dazu, Worte zu sprechen und so zu handeln, dass wir Trost spenden, Erleichterung bringen, Hoffnung entfachen und Frieden stiften, damit unser Leben den Fürsten des Friedens widerspiegelt, in dessen Namen wir beten. Amen.

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung 

Bibellesung: 1. Thessalonicher 5,16–18 

Erklärung 

Bitten Sie die Teilnehmer, an Momente des Friedens zu denken, die sie erlebt haben, weil sie großzügig waren Nachfolger. Lassen Sie sie dann in ein oder zwei Worten im „Popcorn-Stil“ mitteilen, welchen Frieden sie gerne teilen möchten. 

Wenn wir begreifen, dass Gottes Liebe und Gnade uns kostenlos geschenkt werden, reagieren wir aus Dankbarkeit darauf und werden dadurch befreit, im Gegenzug ebenfalls großzügig zu geben. Möge die Großzügigkeit in dieser Adventszeit uns dem Frieden Jesu Christi ein Stück näherbringen. 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Lied der Entsendung 

„I Heard the Bells on Christmas Day“ CCS 415 

ODER „No Obvious Angels“ CCS 418 

ODER „Morgen kommt Christus“ CCS 406 

Aussendung: Lehre und Bündnisse 158:11a 

Nachspiel 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

In der Adventszeit ist es Tradition, Adventskerzen (vier weiße Kerzen, eine für jede Adventswoche) oder einenAdventskranz(ein Kranz aus immergrünem Zweigwerk mit vier Kerzen und einer weißen Kerze in der Mitte) aufzustellen. Jede Woche wird eine Kerze angezündet, und die mittlere Kerze wird an Weihnachten angezündet. Das Anzünden der Adventskerze findet zu Beginn der Andacht statt.

Der Advent ist eine Zeit des erwartungsvollen Wartens auf das Kommen des Lichts in eine verdunkelte Welt in Gestalt des Jesuskindes. Der Advent dient dazu, die Ankunft des Christkindes zu erwarten und sich geistlich darauf vorzubereiten. Bibeltexte, Symbole und Kirchenlieder tragen dazu bei, den Advent zu einer Zeit der Vorfreude auf die Geburt Christi zu machen, statt zu einem hektischen Trubel voller Festtagsvorbereitungen.

Die Adventszeit beginnt vier Sonntage vor Weihnachten und wird jeden Sonntag bis Weihnachten begangen. Oft wird ein Adventskranz mit vier Kerzen und einer Christuskerze in der Mitte verwendet, um die Adventswochen zu begehen. Jede Woche wird eine Kerze angezündet, bis an Weihnachten alle hell leuchten.

Gebet für den Frieden

Läuten Sie die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Großer Hirte,

Du führst und leitest uns jeden Tag treu, und doch fühlen wir uns immer noch wie Stimmen, die in der Wüste rufen. Du hast uns mit einer Fülle von Liebe gesegnet, und doch fällt es uns schwer, diese Fülle zu spüren. Gott, wenn wir uns heute in der Welt umsehen, erkennen wir, dass es viele gibt, die deine Liebe nicht spüren.  Die die Liebe ihrer Freunde und Familienangehörigen nicht spüren, obwohl diese vielleicht da sind, um sie zu unterstützen? Die mit Verlust und Spaltung zu kämpfen haben und sich unseren Stimmen anschließen, die nach einem Zeichen deiner Liebe rufen? Gott, schenke uns Frieden.  Schenke uns Frieden, der unsere müden Herzen beruhigt, damit wir wieder lieben können. Schenke uns Frieden, der es uns ermöglicht, bedingungslos zu lieben, damit andere dein Licht in unserem Leben erkennen können. Indem wir das Licht deiner Liebe in unserem Leben weitergeben, glauben wir, dass wir zu Friedensstiftern für unsere Mitmenschen werden können. Segne uns mit deiner Liebe in dieser Adventszeit. Amen.

—Tiffany und Caleb Brian

Spirituelle Praxis

Im Licht bewahren – Freude

Zünde die dritte Adventskerze an und sage:

Heute zünden wir die dritte Adventskerze an. Diese Kerze symbolisiert, dass Christus der Welt Freude bringt. Möge das Anzünden dieser Kerze uns an die tiefe Freude und Fröhlichkeit erinnern, die die Geburt Jesu in unserer Welt hervorgebracht hat. 

Stellt eine brennende Kerze in die Mitte der Gruppe. Nehmt euch einen Moment Zeit, um innerlich und äußerlich zur Ruhe zu kommen.

• Bitten Sie jeden, eine Person oder eine Situation zu nennen, die Gottes heilende Liebe braucht (notieren Sie jede einzelne).
• Laden Sie die Anwesenden zu einer Gebetszeit ein, in der diese konkreten Menschen und ihre Nöte in Gottes liebevolle, heilende Fürsorge gelegt werden.
• Vorlesen:

Während wir unseren Blick auf das Licht der Kerze richten, stellen wir uns vor, wie die Person(en), für die wir beten, von Gottes Licht umgeben ist (sind).

Ich werde jeden Namen vorlesen, und nach jedem Namen werden wir einen Moment innehalten, um still zu beten.

Wir vertrauen darauf, dass Gott die Bedürfnisse jedes Einzelnen und jede Situation kennt, und wir umgeben sie mitfühlend mit dem stärkenden, heilenden Licht Gottes.

Schließen Sie Ihre Gebetszeit mit einem kurzen Dankgebet ab.

Gemeinsam am Tisch essen

Jesaja 61,1–4.8–11 NRSVue

Der Geist des Herrn Gottes ruht auf mir,
denn der Herr hat mich gesalbt;
er hat mich gesandt, den Unterdrückten die frohe Botschaft zu verkünden,
die zerbrochenen Herzen zu heilen,
den Gefangenen die Freiheit zu verkünden,
und den Gefangenen die Befreiung zu bringen;
das Gnadenjahr des Herrn zu verkünden,
und den Tag der Rache unseres Gottes;
    alle Trauernden zu trösten;
für die zu sorgen, die in Zion trauern –
ihnen einen Kranz statt Asche zu geben,
das Öl der Freude statt Trauer,
den Mantel des Lobes statt eines niedergeschlagenen Geistes.
Sie werden Eichen der Gerechtigkeit genannt werden,
die Pflanzung des Herrn, um seine Herrlichkeit zu offenbaren.
Sie werden die alten Ruinen wieder aufbauen,
sie werden die früheren Verwüstungen wiederherstellen;
sie werden die zerstörten Städte wiederherstellen,
die Verwüstungen vieler Generationen.

Denn ich, der Herr, liebe die Gerechtigkeit,
ich hasse Raub und Unrecht;
ich werde ihnen treu ihren Lohn geben,
und ich werde einen ewigen Bund mit ihnen schließen.
Ihre Nachkommen werden unter den Nationen bekannt sein,
und ihre Nachkommen unter den Völkern;
alle, die sie sehen, werden anerkennen,
dass sie ein Volk sind, das der Herr gesegnet hat.
Ich will mich sehr über den Herrn freuen,
mein ganzes Wesen soll jubeln über meinen Gott;
denn er hat mich mit den Gewändern des Heils bekleidet,
er hat mich mit dem Mantel der Gerechtigkeit bedeckt,
wie sich ein Bräutigam mit einem Kranz schmückt,
und wie sich eine Braut mit ihrem Schmuck ziert.
Denn wie die Erde ihre Triebe hervorbringt,
und wie ein Garten das, was in ihm gesät ist, sprießen lässt,
so wird der Herr, Gott, Gerechtigkeit und Lob
vor allen Völkern sprießen lassen.

—Jesaja 61,1–4, 8–11 NRSVue

Der Prophet ruft dem verbannten Volk Judas zu: „Gott hat mich gesandt, den Armen die frohe Botschaft zu verkünden, die Gebrochenen zu heilen, den Gefangenen die Freiheit zu verkünden und den Gefangenen die Freilassung zu bringen.“ Dies ist eine Zeit der Freude! Eine Zeit, in der alles wieder in Ordnung gebracht und wiederhergestellt wird. Jesaja bezeichnet es als „das Jahr der Gnade des Herrn“ und bezieht sich dabei auf das Jubeljahr, einen hebräischen Brauch, bei dem alle Schulden erlassen, Sklaven befreit und Land an seine ursprünglichen Besitzer zurückgegeben wird. Doch im Kontext des Jubeljahres bedeutet Freiheit mehr als bloße Befreiung. Wahre Freiheit bedeutet, die gesellschaftliche Ordnung so zu verändern, dass niemand unterdrückt wird. Hier spricht der Prophet von „ Mission “ und lenkt unsere Aufmerksamkeit auf diejenigen, die als Empfänger der frohen Botschaft genannt werden. Dies sind die befreienden Worte, die Jesus als seine „ Mission “-Erklärung verwendete, mit der er verkündete, derjenige zu sein, der Gottes Verwandlung in eine zerbrochene Welt bringen wird. Missionarisch zu sein bedeutet, als Volk der Befreiung, der Gerechtigkeit und des Friedens zu leben. Doch wenn Christen in der Welt als diejenigen bekannt sind, die richten, kämpfen und ausgrenzen, versagen wir darin, missionarisch zu sein – ganz gleich, wie viel Geld wir spenden oder wie viele Missionare wir entsenden.

Die Wiederherstellung Zions wird als freudiges Ereignis dargestellt, als eine Hochzeit, bei der sie mit neuen Gewändern bekleidet wird und die Erde mit neuem Leben bedeckt ist. Jesaja fordert die Leser auf, das Heil neu zu überdenken – nicht als Mittel, um in den Himmel zu gelangen, sondern als eine Lebensqualität hier und jetzt, die Gottes Sehnsucht nach Gemeinschaft widerspiegelt. Das Heil wird hier als wiederaufgebaute Stadt und als üppiger Garten vorgestellt. Sie werden von vorne beginnen. Sie werden die zurückgelassenen Trümmer nehmen und daraus etwas Neues schaffen – nicht mit dem Schwert, sondern mit der Gartenschaufel. Und sie werden gedeihen.

Die alte Kirche nannte diesen dritten Adventssonntag„Gaudete“, ein lateinisches Wort, das „freut euch“ bedeutet. Man könnte meinen, dass jeder Sonntag vor Weihnachten ein Tag der Freude sein sollte, doch die Adventszeit hat ähnliche Themen wie die Fastenzeit: Beide konzentrieren sich auf Vorbereitung und Buße, und beide haben einen Sonntag, an dem man eine „Auszeit“ nimmt, um sich zu freuen. In der Tat ist dies eine Zeit der Freude. Doch wenn wir die dritte Adventskerze anzünden, die für Frieden steht, dürfen wir diejenigen nicht vergessen, die sich unterdrückt, verzweifelt, gefangen oder in irgendeiner Weise eingesperrt fühlen. Diejenigen, die sich fragen, wann Gottes Verwandlung in ihrem Leben stattfinden wird. Wir müssen nicht weit suchen, um die Ungerechtigkeit von Armut, Missbrauch, Hunger und Krieg zu erkennen. Lasst uns als Jünger nicht zulassen, dass unsere weihnachtlichen Ablenkungen lauter sprechen als Jesajas Aufruf zu Gottes Verwandlung.

Fragen

1. Wo zeigt sich Gottes verwandelnde Kraft in der heutigen Welt? Was tut Gott im Leben der Menschen?
2. Inwiefern stellt Jesaja deine Sichtweise auf die Erlösung in Frage?
3. Welche Aktivitäten können wir in dieser Zeit der Weihnachtsfeiern, des Einkaufens, der Dekorationen und der Weihnachtslieder unternehmen, um den Unterdrückten, den Gebrochenen, den Gefangenen und den Inhaftierten die „gute Nachricht“ zu bringen?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig Die Jünger reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aufgrund eines Gebots oder aus Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der „ Opfergabe “-Korb steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Spende „ Erwiderung “ die laufenden Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Dieses „ Opfergabe “-Gebet für die Adventszeit ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung “:

Gott, der du bist: bereitwillig, sei bei uns, wenn wir Planen unsere Ausgaben überdenken. Mögen wir unsere Ressourcen nutzen, um gesunde, glückliche Beziehungen zu dir, zu anderen Menschen und zur Erde aufzubauen. Mögen wir uns an die Lehren Jesu erinnern, die uns dazu auffordern, Lebensentscheidungen zu treffen, die unserer Kultur des Anhäufens und des Überflusses entgegenstehen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS400, „Komm, lang ersehnter Jesus“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Wir kommen in dieser Adventszeit zusammen, um am Abendmahl teilzunehmen – „als sichtbares Zeugnis liebevoller christlicher Gemeinschaft und gemeinsamer Erinnerung an den Tod und die Auferstehung Jesu Christi“ (Lehre und Bündnisse 164:4a).

Wählen Sie einen der folgenden Abschnitte aus Schriften aus: 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die nach dem Vorbild des Lebens Christi „ Mission “ leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

In dieser Adventszeit ist unser Zusammensein beim gemeinsamen Abendmahl Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft.

Zur Einstimmung singen wir aus„Community of Christ Sings“ Nr. 519 das Lied „In the Singing“.

Gedanken für Kinder

Sie benötigen:

• Große Plakattafel mit einem ausgeschnittenen Weihnachtsbaum
• Aus Tonpapier ausgeschnittene kleine Herzen
• Schreibutensilien
• Klebeband oder Klebstoff

Sagen Sie:Heute ist der dritte Adventssonntag. Der Advent ist eine Zeit des Wartens und der Vorbereitung. So wie die Menschen auf die Geburt Jesu, das Kommen des Messias, gewartet haben, warten wir auf die von Gott gewollte Zukunft. Warten bedeutet jedoch nicht, dass wir nichts tun. Vielmehr ist es wichtig, dass wir uns während des Wartens auf das vorbereiten, was kommen wird, und dabei helfen, es in die Welt zu bringen.

In jeder Adventswoche werden wir uns im Warten üben. Wir werden zusammensitzen, unseren Geist und unseren Körper zur Ruhe bringen und warten. Während wir warten, werden wir uns auch vorbereiten, indem wir uns auf ein Wort konzentrieren und beobachten, wohin dieses Wort unsere Gedanken und Gefühle führt. Wenn unsere Wartezeit beginnt, werden wir unsere Atmung nutzen, um uns auf das Wort zu konzentrieren. Wenn wir einatmen, werden wir das Wort in Gedanken aussprechen. Wenn wir ausatmen, werden wir in Gedanken „Bereite mich vor“ sagen. Ihr werdet dies so lange fortsetzen, bis unsere Zeit des Wartens vorbei ist, und dabei zulassen, dass eure Gedanken und Gefühle euch helfen, das Wort besser zu verstehen.

Unser Wort für heute lautet„Freude“.

Laden Sie die Teilnehmer zu einer Zeit des Wartens ein. Versuchen Sie, diese Zeit auf vier Minuten. JeWenn die Teilnehmer zuzu unruhig werden, beenden Sie früher. Nach der Wartezeit geben Sie allen Teilnehmern ein Papierherz und etwas zum Schreiben. Bitten Sie sie, auf das Herz zu schreiben oder zu malen, wie sie die Wartezeit erlebt haben. Nachdem sie Zeit zum Schreiben oder Malen hatten, bitten Sie sie, ihr Herz mit mit Klebeband oder Kleber.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Diese Passage ist voller eindringlicher Bilder von Unrecht, das wiedergutgemacht wird, von Gebrochenheit, die geheilt wird, und von befreiender Freude. Die Worte sind poetisch und fesselnd. Der Dialog spielt sich ab zwischen einem unbekannten menschlichen „Botschafter“, der in der Gemeinschaft über eine gewisse transformative Autorität verfügt, und Jahwe – dem Herrn, Gott.

Die Sprache des Geistes, die Bewegung, das Öl und die Salbung erinnern an kraftvolle sakramentale Symbole, die an heilige Texte des Alten Testaments anknüpfen, die tief in den Herzen des Volkes Jahwes verwurzelt sind. Dies ist die Gemeinschaft, die Gottes frohe Botschaft der Befreiung empfängt – eine gemeinschaftsweite Erneuerung von radikaler Neuheit.

Die Themen Erlösung und „ Mission “ ziehen sich durch den Text. Jesaja zeichnet ein eindringliches Bild der Leidenden und Ausgegrenzten und definiert „ Mission “ als Handlungen, die für das Volk Gottes charakteristisch sind. Gottes Absicht ist eine wiederherstellende Gerechtigkeit, die unserer Welt jetzt, in der realen Welt, Erlösung durch Heilung und Ganzheit bringt. Es geht um Gemeinschaft, nicht um Einzelpersonen. Es ist eine Lebensweise, die die Verlorenen sucht und die Verwundeten durch liebevolle Taten eines gerechten Friedens verbindet und dabei furchtlos kulturelle Trends in Frage stellt, die Schaden und Ungerechtigkeit bringen.

In der warmen Umarmung von Gottes ewigem Bund lassen unsere Taten der bereitwillig Erwiderung Gerechtigkeit, Heilung, Ganzheit und Befreiung entstehen, damit alle das Licht von Gottes Gemeinschaft sehen können, das Gottes bevorstehendes Reich des Friedens in Gerechtigkeit ankündigt.

In der Adventszeit, in der wir uns auf die Geburt Jesu vorbereiten, weisen die einleitenden Verse aus Jesaja 61 eine deutliche Verbindung von großer Bedeutung zu der in Lukas 4,18–21 verkündeten „ Mission “ Jesu auf. Die Geburt Jesu läutet den neuen Bund und die Umkehrung der gängigen Vorstellungen ein, wie sie in Jesaja 61,1–11 beschrieben werden.

Unsere Herausforderung besteht darin, die zeitlosen Wahrheiten dieses Textes verantwortungsbewusst zu interpretieren – als Volk Gottes, das „ Mission “ lebt und in unserer Zeit und an unserem Ort Taten der Erlösung vollbringt.

Zentrale Gedanken

1. Die frohe Botschaft von Gottes Vision und „ Mission “ bewirkt einen tiefgreifenden Wandel in einer zerbrochenen Welt voller Ungerechtigkeit und Leid.
2. Gottes Aufruf zu „ Mission “ fordert uns heraus, unsere Welt mit einer Klarheit zu betrachten, die den Status quo oft ins Wanken bringt.
3. Die frohe Botschaft der Erlösung ist der Kern der Wiederherstellung als heilendes und erlösendes Mittel, das gesunde, gerechte Beziehungen zu Gott, zu uns selbst, zu unseren Mitmenschen, zu unserer Erde und zur gesamten Schöpfung wiederherstellt.

Fragen an den Redner

1. Welche konkreten Ungerechtigkeiten verursachen heute in Ihrer Nachbarschaft, Ihrer Stadt oder Ihrem Land Leid?
2. Wie könnten Gottes Verheißungen eine beeindruckende Veränderung in Ihrer Gemeinde oder unter ökumenischen Glaubenspartnern bewirken?
3. Wie lädt Gott mich/uns dazu ein, uns zu verändern, damit Gottes Geist in mir/uns Veränderung bewirken kann und wir ein Zeichen des Friedens in unserer Welt sein können?
4. Was bedeutet es, in dieser Zeit und an diesem Ort das Volk Gottes zu sein?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Jesaja 61,1–4, 8–11

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Wie können wir das „ Mission “ Christi fördern?

Ziele

Die Lernenden werden…

• Nennen Sie die Verheißung, die dem Volk Israel nach dem Exil gegeben wurde.
• Erkennen Sie den Aufruf nach Zion in dieser Passage.
• das Konzept des Jubiläums näher beleuchten.
• die heutige Relevanz dieser Botschaft zu ermitteln.
• Erörtern Sie die Rolle Jesu in dieser Verheißung.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, Herald House, 2018
• „Von Wasser und Geist: Vorbereitung auf Taufe und Konfirmation in der Gemeinschaft Christi“, Herald House, 2014. ISBN 9780830915712
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Die Heilige Schrift erkunden“ zu Jesaja 61,1–4, 8–11 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Altes Testament“, S. 23–24, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Hinweis für Lehrkräfte: Lesen Sie Jesaja 61,1–4, Lukas 4,18–19, die Erklärung der Gemeinschaft Christi zum Thema „ Mission “ (Gemeinschaft und Gemeinschaft), zu finden in „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 20–21, sowie Kapitel 11 „Christ’s Mission, Our Mission“ (Die Mission Christi, unsere Mission) in „Of Water and Spirit“.

• Singt gemeinsam „Gesegnet sei der Gott Israels“, CCS 396.
• Bitten Sie die Klasse, zu erzählen, wie sich jeder einzelne auf die Geburt Jesu vorbereitet.

Mitmachen

Im heutigen Text aus „ Schriften “ des als „Dritter Jesaja“ bekannten Autors versichert dieser dem Volk, dass es nicht vergessen ist. Jesaja fordert das Volk heraus, sich der Aufgabe zu stellen, die vor ihm liegt – als das Volk, das die Botschaft von Gottes Liebe in die Welt tragen wird.

Lies Jesaja 61,1–4.

• Welche Aufgabe wird Israel im Rahmen des Wiederaufbaus Zions übertragen?

Lies Jesaja 61,8–11.

• Welche Wörter wecken in dir beim Zuhören Assoziationen zu Gerechtigkeit, Hoffnung und Zuversicht?
• Inwiefern steht die Botschaft des Jesaja mit der Geburt Jesu in Verbindung?

Lies Lukas 4,18–19.

• Welche Gemeinsamkeiten siehst du zwischen der Herausforderung Jesajas und der Aussage Jesu?

Antworten

Lesen Sie das Leitbild der Gemeinschaft Christi: Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens.

• Welche Herausforderungen stellt diese Aussage für Ihre Gemeinde dar?
• Wie zeigen sich Ihrer Meinung nach Jesajas Worte über Gerechtigkeit und Barmherzigkeit in Ihrer Gemeinde?

Diese Texte aus „ Schriften “ kündigen eine Art „Jubiläum“ an, eine Zeit der Schuldvergebung und der Wiedereingliederung der Menschen in die Gemeinschaft.

• Inwiefern wurde die Ankunft Jesu zu einer Art „Jubiläum“?
• Wie können wir heute auf das Jubeljahr hinarbeiten?

Senden

Lest gemeinsam „Star-Child“, CCS 420.

• Geben Sie der Klasse ein paar Augenblicke Zeit zum Nachdenken.
• Was sollte vor diesem Hintergrund Teil unserer Vorbereitung auf den Advent und unserer Vorfreude darauf sein?

Segne

Lasst uns ein Gebet der Hoffnung für eine Welt in Not sprechen, da sich die Verheißungen Jesajas und die „ Mission “ Jesu in der Geburt Jesu vereinen.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Jesaja 61,1–4, 8–11

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Wir sind dazu berufen, die frohe Botschaft von Jesus Christus weiterzugeben.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Entdecken Sie die Bedeutung und den Stellenwert des Advents.
• über das „ Mission “ Christi nachdenken.
• einen Abschnitt aus „ Schriften “ auf einen modernen Kontext übertragen.
• Machen Sie sich bereit, die frohe Botschaft zu verkünden.

Verbrauchsmaterialien

• Glasgefäß (groß genug für eine Kerze)
• Kerze
• Mod Podge
• Texte und Bilder aus verschiedenen Quellen (Zeitschriften, Zeitungen, Internet und weitere Quellen nach Belieben)
• Schaumstoffpinsel
• Flachpapier
• Schreibutensilien in verschiedenen Farben
• „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, Herald House, 2018
• Filzstifte, Wachsmalstifte oder Buntstifte
• Kleines Plakatpapier (größer als ein Blatt Kopierpapier)
• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Die Heilige Schrift erkunden“ zu Jesaja 61,1–4, 8–11 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Altes Testament“, S. 23–24, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Heute ist der dritte Sonntag in der Adventszeit. Im Advent bereiten wir unsere Herzen auf die Ankunft Jesu vor. An jedem Adventssonntag widmen wir uns einem anderen Thema. Im Advent zünden die Menschen oft Kerzen in einem Kranz an, um das jeweilige Wochen-Thema zu symbolisieren. Ein Adventskranz hat fünf Kerzen, obwohl der Advent nur vier Sonntage umfasst. Die vier äußeren Kerzen stehen für Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden, während die fünfte Kerze in der Mitte steht und Jesus symbolisiert.

Hinweis: Diese Aktivität ist Teil einer Reihe und optional. Während der Adventszeit gestaltet die Klasse eine moderne Version eines Adventskranzes . Jede Woche dekorieren die Schüler gemeinsam einen Kerzenhalter aus Glas mit Wörtern und Bildern aus verschiedenen Quellen, die die Reflexionsfrage der jeweiligen Woche beantworten. Sobald die Schüler eine Auswahl an Wörtern und Bildern getroffen haben, befestigen Sie diese mit Mod Podge auf einem Glasgefäß und stellen eine Kerze hinein. Am Ende der Adventszeit werden Sie vier verschiedene Gläser haben, die Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden symbolisieren.

Diese Woche steht das Thema Frieden im Mittelpunkt. Bitten Sie die Schüler, Wörter und Bilder zu suchen, die eine Antwort auf die folgende Frage geben: Wo auf der Welt würdet ihr euch mehr Frieden wünschen?

Mitmachen

Laden Sie die Schüler dazu ein, an der spirituellen Übung „Im Wort verweilen“ teilzunehmen. Führen Sie sie wie folgt durch die Übung

Sagen Sie: Ich werde nun die heutige Passage aus „ Schriften “ vorlesen. Lassen Sie beim Zuhören zu, dass Ihnen Wörter, Bilder oder Sätze in den Sinn kommen. Versuchen Sie, sich nicht darauf zu konzentrieren. Lassen Sie sie einfach in sich wirken.

Nach einer kurzen Schweigepause werde ich den Auszug ein zweites Mal vorlesen. Achten Sie beim erneuten Anhören des Auszugs darauf, wie Gottes Geist Sie anspricht oder Ihre Aufmerksamkeit auf sich zieht.

Lies Jesaja 61,1–4, 8–11.

Machen Sie eine Pause und sagen Sie dann: Während ich den Abschnitt noch einmal vorlese, denken Sie bitte über folgende Frage nach: „Wie spricht Gottes Geist Sie an oder wie weckt er Ihre Aufmerksamkeit?“

Lies den Auszug noch einmal.

Bitten Sie die Gruppenmitglieder, ihre Antworten auf diese Fragen mitzuteilen:

• Welche Wörter, Ausdrücke oder Bilder sind dir in den Sinn gekommen?
• Was glaubst du, was Gott dir sagen will?
• Wo hast du diese Stelle oder etwas Ähnliches noch gehört?
• Inwiefern hat diese Passage die „ Mission “ von Christus geprägt? Inwiefern kann sie unsere „ Mission “ prägen?

Manchmal, wenn wir Passagen aus „ Schriften “ lesen, wirken sie fern und irrelevant. Bitten Sie die Schüler, Ihnen dabei zu helfen, diese „ Schriften “ mit der Welt, die sie kennen, in Verbindung zu bringen. Erstellen Sie mit Flipchartpapier fünf Tabellen, die Sie im Raum aufhängen. Schreiben Sie darauf: „Wer sind die (Tabelle 1: Unterdrückten, Tabelle 2: Gebrochenen, Tabelle 3: Gefangenen, Tabelle 4: Gefangenen, Tabelle 5: Trauernden)?“ Geben Sie jedem Schüler einen Stift in einer anderen Farbe und bitten Sie sie, durch den Raum zu gehen und an jeder Tabelle anzuhalten, um die Frage anhand der Welt, in der wir heute leben, zu beantworten. Bei Plakat 3 könnte ich zum Beispiel sagen, dass die Gefangenen diejenigen sind, die in anderen Ländern für Hungerlöhne arbeiten. Bei Plakat 5 könnte ich sagen, dass die Trauernden diejenigen sind, deren Angehörige von Opioiden abhängig sind. Sobald alle eine Antwort auf jedes Plakat geschrieben haben, ruf die Gruppe wieder zusammen. Geht jedes Plakat durch und besprecht, was die gute Nachricht oder die Botschaft Christi für jede der auf den Plakaten genannten Personen oder Gruppen wäre.

Antworten

Erinnern Sie die Schüler daran, dass Jesus auf die heutige Passage aus „ Schriften “ Bezug nahm, als er den Menschen seine Bestimmung offenbarte. In der Gemeinschaft Christi betrachten wir dieses Ereignis als Grundlage dessen, was wir als „Christus’ Mission“ bezeichnen. Wir sind dazu berufen, Christus’ Mission als unsere „ Mission “ anzunehmen. Um dies zu tun, bemühen wir uns, die fünf Missionsinitiativen in unserem täglichen Leben umzusetzen.

Teilen Sie die Schüler in fünf Gruppen ein. Weisen Sie jeder Gruppe eine der Missionsinitiativen zu und geben Sie ihnen das Buch „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, als Nachschlagewerk an die Hand. Bitten Sie jede Gruppe, ein Werbeplakat für die ihr zugewiesene Initiative zu entwerfen. Anstatt nur zu erklären, worum es bei der Initiative geht, sollten die Gruppen zeigen, wie diese Initiative dazu dient, die frohe Botschaft zu verbreiten und an der „ Mission “ Christi teilzuhaben.

Wenn die Plakate fertig sind, bitten Sie die Gruppen, ihre Werbung vor der Klasse vorzustellen. Suchen Sie einen Ort im Gebäude, an dem die fertigen Plakate ausgestellt werden können – als Erinnerung und als Aufforderung, täglich am „ Mission “ von Christus teilzunehmen.

Senden

Laden Sie die Schüler dazu ein, darüber nachzudenken, wie sie der Welt Frieden und frohe Botschaft bringen können, während Sie sie durch eine Reflexion über das Gebet des heiligen Franz von Assisi führen.

Sagen Sie: Während ich einen Abschnitt aus dem Friedensgebet des heiligen Franziskus vorlese, werde ich eine Pause einlegen, damit Sie über Situationen in Ihrem Leben nachdenken können, auf die die Beschreibung im Gebet zutrifft, und damit Sie darüber nachdenken können, was Sie in diesen Situationen beitragen können. Wenn es im Gebet beispielsweise heißt: „Wo Hass ist“, werde ich eine Pause einlegen, damit Sie darüber nachdenken können, wo es in Ihrem Leben Hass gibt. Im Gebet heißt es dann: „Lass mich Liebe säen.“ An dieser Stelle werde ich eine Pause einlegen, damit ihr darüber nachdenken könnt, wie ihr in diesen Situationen Liebe säen könnt. So wird es bei jeder Zeile des Gebets fortgesetzt.

Herr, mache mich zu einem Werkzeug deines Friedens:
wo Hass ist, (Pause, damit die Schüler über eine Situation nachdenken können, in der es in ihrem Leben Hass gibt)
lass mich Liebe säen; (Pause, damit die Schüler darüber nachdenken können, wie sie Liebe säen können)
wo Verletzung ist (Pause), Vergebung; (Pause)
wo Zweifel ist (Pause), Glauben; (Pause)
wo Verzweiflung ist (Pause), Hoffnung; (Pause)
wo Dunkelheit ist (Pause), Licht; (Pause)
wo Traurigkeit ist (Pause), Freude. (Pause)

Segne

Lest oder singt gemeinsam „Lord Make Us Instruments“ ( CCS 364).

Kindergottesdienst

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Die frohe Botschaft der Erlösung

Ziele

Die Lernenden werden…

• die Taufe als einen Weg zur Vorbereitung auf die Nachfolge Christi anerkennen.
• darüber nachdenken, inwiefern ihre Gemeinschaft ihr Leben positiv beeinflusst.
• denjenigen danken, die Teil ihres Gemeindelebens sind.

Verbrauchsmaterialien

• Ein Rätsel, das die Schüler in kurzer Zeit lösen können
• „Bible or Lectionary Story Bible“, Jahr B, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Tafel oder Flipchartpapier, um eine Liste zu erstellen
• Arbeitsblatt „Gemeinsam dienen“ (im Anschluss an den Abschnitt „Segnen“)
• Ein Stapel Notizkarten (das können auch wiederverwertete Weihnachtskarten sein), bei denen das Motiv auf der Vorderseite ausgeschnitten wurde, damit man auf die Rückseite schreiben kann)
• Filzstifte oder Buntstifte
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Die Heilige Schrift erkunden“ zu Jesaja 61,1–4, 8–11 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Altes Testament“, S. 23–24, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Geben Sie den Schülern ein Puzzle, an dem sie gemeinsam arbeiten können, sobald sie eintreffen. Ermutigen Sie jeden Schüler, einen Beitrag zu dem entstehenden Bild zu leisten. Sobald das Puzzle fertig ist, rufen Sie die Schüler zusammen. Fragen Sie sie, inwiefern ihnen die Zusammenarbeit geholfen hat (weniger Zeitaufwand, manche haben schneller erkannt, wo die Teile hingehören, es hat Spaß gemacht, zusammenzuarbeiten). Sprechen Sie über Gemeinschaft und darüber, Teil einer größeren Gruppe zu sein.

Vertiefung: Lassen Sie die Schüler über das grundlegende Prinzip „Segen der Gemeinschaft“ aus dem Buch „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 31–32, nachdenken. Konzentrieren Sie sich dabei auf Begriffe wie „verletzlich“, „Mitgefühl“, „Solidarität“ und „Gemeinschaft“.

Die Segnungen der Gemeinschaft

• Das Evangelium Jesu Christi kommt am besten im Gemeinschaftsleben zum Ausdruck, in dem sich die Menschen Gottes Gnade und einander gegenüber öffnen.
• Zu einer echten Gemeinschaft gehören Mitgefühl und Solidarität mit den Armen, Ausgegrenzten und Unterdrückten.
• Eine echte Gemeinschaft wertschätzt den Menschen und bietet gleichzeitig eine gesunde Alternative zu Egoismus, Isolation und Konformität.
• Eine spirituelle Gemeinschaft bietet allen Menschen, insbesondere denen, die nicht vollständig für sich selbst sorgen können, Fürsorge und Entwicklungsmöglichkeiten.
• Wir schätzen unsere Beziehungen zueinander und verbinden ein starkes Gefühl des Vertrauens und der Zugehörigkeit – auch wenn wir uns noch nie begegnet sind.
• Manche Jünger werden zum Wohle der Gemeinschaft, der Gemeinde und der Welt zu bestimmten Aufgaben und Diensten im Priestertum berufen und ordiniert.
• Wir sind dazu berufen, Gemeinschaften des Friedens Christi in unseren Familien und Gemeinden sowie in Dörfern, Stämmen, Nationen und in der gesamten Schöpfung zu schaffen.

Mitmachen

Es gibt zwei Geschichten, die sich gegenseitig ergänzen: eine aus dem Alten Testament und eine aus dem Neuen Testament. Johannes der Täufer bezog sich oft auf Jesaja und dessen Aufruf, sich „auf den Auserwählten vorzubereiten“. Als Johannes gefragt wird, ob er der Auserwählte sei, macht er seinen Zuhörern unmissverständlich klar, dass er es nicht ist. Aber Johannes wird den Auserwählten erkennen, wenn dieser kommt.

Lies „Jesaja wird zum Propheten“ (S. 126) und „Wer ist Gottes Auserwählter?“ (S. 24–25) in der „Lectionary Story Bible“, Jahr B.

• Was glaubst du, warum waren die Führer wütend auf Johannes den Täufer?
• Wie stellte sich Johannes der Täufer vor, dass die Taufe mit Wasser die Menschen auf den Auserwählten vorbereiten würde?
• Jesaja hat oft gesagt, dass es harte Arbeit ist, ein Prophet zu sein. Welche Nachrichten würden es deiner Meinung nach schwer machen, ein Prophet zu sein? Wie reagieren die Menschen deiner Meinung nach, wenn er gute Nachrichten verkündet?

In der Geschichte von Jesaja war er der Meinung, er dürfe in seiner Vision nicht bei Gott sein. Er hatte Schlechtes getan und gesagt. Doch der Engel half ihm, sich mit der glühenden Kohle zu reinigen.

Die Taufe ist ein Versprechen zwischen einem Menschen und Gott. Sie ist eine persönliche Entscheidung. Durch die Taufe verspricht ein Mensch, jeden Tag als „ Nachfolger “ (Nachfolger) Christi zu leben. Nach dem Vorbild Jesu lassen sich die Mitglieder der Gemeinschaft Christi durch Untertauchen taufen. Das Auftauchen aus dem Wasser symbolisiert das Abwaschen des Alten und den Neuanfang mit Christus. (Die Broschüre„Vom Wasser und vom Geist: Vorbereitung auf die Taufe und Konfirmation in der Gemeinschaft Christi“, abrufbar unter Herald House, steht zur Verfügung, um Menschen bei der Vorbereitung auf die Taufe zu unterstützen.)

• Bitten Sie diejenigen, die getauft wurden, zu erzählen, wie der Taufvorbereitungskurs ihnen dabei geholfen hat, sich auf das vorzubereiten, was im Taufwasser geschehen würde.
• Erörtern Sie, inwiefern Jesajas Erfahrung einer Taufe durch Untertauchen glich.

Antworten

Auch wenn die Taufe eine persönliche Erfahrung ist, findet sie nicht im Alleingang statt. „Die Taufe ist ein öffentlicher Akt, mit dem du verkündest, dass du dich dafür entscheidest, Jesus Christus von ganzem Herzen, mit aller Kraft, mit ganzem Verstand und mit aller Stärke nachzufolgen. Es ist eine Entscheidung, die einen bedeutenden Wendepunkt darstellt: die Anerkennung von Gottes Wirken in deinem Leben, die Hinwendung zu Gott und der Eintritt in eine Bundesbeziehung zur Gemeinschaft der Jünger und zu Gott“ (Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 44)

• Sprechen Sie darüber, wo die Schüler getauft wurden oder wo sie schon einmal Taufen gesehen haben.
• Warum glauben sie, dass die Taufe ein gemeinschaftliches Ereignis ist?

Teil einer Gemeinschaft zu sein bedeutet, sowohl Verantwortung zu übernehmen als auch Hilfe und Fürsorge von anderen zu erhalten. Verteilen Sie das Arbeitsblatt „Gemeinsam helfen“. Besprechen Sie, wer helfen kann. Bitten Sie die Schüler, weitere Ideen aus ihrem persönlichen Umfeld beizusteuern, um die Liste zu ergänzen. Entscheiden Sie, ob dies eine Möglichkeit ist, sich selbst einzubringen, oder ob sie mit anderen zusammenarbeiten können, um die Aufgabe zu bewältigen.

Erstellen Sie gemeinsam als Gruppe eine Liste derjenigen, die in der Gemeinde mithelfen. Tragen Sie den Namen der Person und ihre Aufgabe ein. Berücksichtigen Sie dabei diejenigen, die beten, Unterrichten, Musik spielen, auf die Kinder aufpassen usw. Helfen Sie den Teilnehmern, auch an andere zu denken, deren Gottesdienst vielleicht weniger offensichtlich ist: diejenigen, die die Gottesdiensthefte vorbereiten, kaputte Dinge reparieren, die Tonanlage bedienen, die Rechnungen bezahlen, zuhören und mit den Menschen reden, die Ankommenden begrüßen usw.

Senden

Die Gemeinschaft Christi glaubt, dass sich Gottes Vision für die Schöpfung im Leben Jesu Christi offenbart und im Shalom zum Ausdruck kommt. Den Frieden Jesu Christi weiterzugeben bedeutet, so zu leben, wie Jesus es tat. Das bedeutet, anderen davon zu erzählen und sie einzuladen, großzügig und mitfühlend zu sein, anderen Gerechtigkeit und Ganzheit zu bringen und ein Leben voller gesunder Beziehungen in der Gemeinschaft zu führen. Jesus kam, um die Menschen wieder in eine richtige Beziehung zu Gott, zu anderen, zur Schöpfung und zu sich selbst zu führen. Diese Wiederherstellung ist Teil von Gottes Vision für die Schöpfung. Deshalb verkünden wir Jesus Christus!

—„Von Wasser und Geist“, S. 31

Neben der Verkündigung Jesu Christi besteht die „ Mission “ der Gemeinschaft Christi darin, Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens zu fördern.

Lassen Sie jeden Schüler ein oder zwei der an der Tafel aufgeführten Personen auswählen. Wenn möglich, sollten alle Namen ausgewählt werden. Lassen Sie die Schüler mithilfe der Kärtchen eine Dankeskarte an jede der von ihnen ausgewählten Personen schreiben. Sie können mit ihrem Namen oder dem Namen der Klasse unterschreiben. Wenn der Unterricht beendet ist, lassen Sie die Schüler ihre Karten an die von ihnen ausgewählten Personen überreichen.

Segne

Lest oder singt „Let There Be Peace on Earth“ ( CCS 307).

Lasst uns gemeinsam ein Dankgebet an Gott richten für all jene, die Teil ihrer Gemeinschaftsfamilie sind.

Gemeinsam im Dienst

Zu einer Gemeinschaft zu gehören bedeutet, dass wir zusammenarbeiten. Im Folgenden findest du einige Aufgaben, die du zu Hause, in der Schule, in der Kirche oder in der Gemeinde übernehmen könntest. Welche davon kannst du selbst erledigen? Bei welchen brauchst du Hilfe? Kreuze die passenden Kästchen an. Wenn du „Das kann ich mit Hilfe erledigen“ ankreuzt, schreibe den Namen einer Person dazu, die dir helfen kann.

Verantwortung	Das schaffe ich schon alleine.	Mit etwas Hilfe schaffe ich das.
Mit dem Hund Gassi gehen
Ernähre dich gesund
Den Tisch decken
Kleidung und Spielzeug spenden
Meine Hausaufgaben lernen
Mein Bett machen
Lies die Heilige Schrift
Mir die Zähne putzen
Laub harken
Müll aufsammeln
Beobachte ein kleines Kind
Besuche ein älteres Gemeindemitglied
In einer Sportmannschaft spielen
Erhalte während des Gottesdienstes den „ Opfergabe “