Outils de culte

Plan du culte n° 1

Autres passages bibliques 

Psaume 96 ; Ésaïe 9, 2-7 ; Tite 2, 11-14 

Préparation 

Pour l'allumage des bougies de l'Avent et la méditation, disposez cinq bougies. Vous pouvez les placer dans une couronne, les associer à de la verdure ou à d'autres décorations, selon l'espace dont vous disposez. Les couleurs traditionnelles des bougies sont trois violettes, une rose (la Joie) et une blanche (le Christ) ; vous pouvez également choisir vos propres couleurs. Chaque dimanche, les bougies précédentes sont allumées avant le début du culte, et une bougie supplémentaire est allumée lors de l'allumage de la bougie de l'Avent. La bougie du Christ est allumée le jour de Noël. Pour un culte hybride, encouragez les personnes qui suivent depuis chez elles à créer leur propre décor de l'Avent. 

Préparez le matériel suivant pour le « Moment de réflexion » : des ciseaux, une perforatrice, de la colle, des feutres ou des crayons de couleur (pastels). Pour chaque crèche, il vous faudra une feuille de papier cartonné blanc, quatre bâtonnets de bricolage, de la ficelle ou du ruban pour suspendre la crèche, ainsi qu’une petite étoile. Encouragez les participants à décorer leur feuille avec des crayons de couleur et des feutres. Disposez des ateliers de bricolage un peu partout dans l’espace de culte afin de faciliter le déroulement de l’activité. 

Prélude 

Chant de Noël 

« The First Noël » CCS 424 

OU « O Come, All Ye Faithful » CCS 431 

OU « Hark! The Herald Angels Sing » CCS 423 

Bienvenue 

Allumage des bougies de l'Avent et moment de recueillement

Note à l'animateur : en fonction du contexte, vous pouvez choisir de distribuer une fiche et un stylo pour que les participants notent leurs réponses, puis les partagent à voix haute à partir de leur fiche, OU vous pouvez leur demander de les partager en temps réel sans rien noter. 

Nous proclamons Jésus-Christ et favorisons l’émergence de communautés empreintes de joie, d’espoir, d’amour et de paix. Le jour de Noël, nous réfléchissons aux conditions qui font que nos communautés deviennent des lieux baignés de la lumière du Christ, où Dieu est avec nous. À quoi ressemble la présence de Dieu parmi nous, concrètement, là où vous vivez ? 

Quand Dieu est avec nous,  

J'ai l'impression que… 

Je sens…

Je goûte…

Je touche…

J'ai entendu dire que… 

Nous allumons la bougie du Christ et prions pour être attentifs aux signes de la présence de Dieu parmi nous. Que cette flamme vacillante suscite en nous le courage de percevoir, de cultiver et de nommer la nouvelle création qui nous entoure et qui est en nous. 

Allumez la bougie du Christ.

Amen

Appel à la prière : Psaume 96, 1-4 

Hymne d'ouverture 

« What Child Is This » CCS 432 

OU « Nuit sainte, nuit bénie » CCS 410 

OU « Anges, des royaumes de gloire » CCS 436 

Invocation 

Réponse 

Moment de réflexion 

Lisez l’histoire de la naissance de Jésus à partir de Luc 2, 1-20, en accompagnant la lecture de la chanson « Away in a Manger » (CCS 426), diffusée en sourdine. Simplifiez le récit tiré des Écritures ou lisez-le à partir d’une Bible pour enfants ou d’un livre, tel que *Where Jesus Slept* de Norma Lewis, WorthyKids/Ideals, 2016, ISBN 9780824956790. 

À la fin du récit, invitez les participants à se rendre à une table d'activités installée autour de l'espace de culte afin de créer leurs propres illustrations de l'étable inspirées de l'histoire de la Nativité. Utilisez une image imprimée représentant la Nativité.

Prière pour la paix 

Chanson de paix 

« J’ai entendu les cloches le jour de Noël » CCS 415 

OU « Douce nuit ! Sainte nuit ! / Stille Nacht, heilige Nacht ! » CCS 421 

Encouragez les participants à chanter dans une langue autre que la leur. 

Confession et lecture en alternance

Animateur : Réjouissons-nous ! Jésus-Christ, Emmanuel, Dieu avec nous, est né aujourd’hui ; il nous guide sur le chemin de la vérité ; il nous montre comment nous aimer et nous servir les uns les autres.

Les gens : Nous voulons nous préparer, aimer, rendre service… mais souvent, nous sommes trop occupés pour y prêter attention.

Animateur : Prenons un moment aujourd’hui pour rendre hommage au grand amour de Dieu, qui a envoyé Jésus-Christ sur Terre.

Les gens : Nous voulons célébrer la naissance de Jésus, mais trop souvent, nous sommes trop détachés pour écouter cette histoire.

Animateur : Dieu nous apaise et nous appelle. Dieu nous aide à écouter son histoire et à y prêter attention ; il nous aide à marcher dans les voies de la vérité ; il nous aide à aimer ; il nous aide à nous servir les uns les autres.

Les gens : Nous faisons une pause,

Écoute,

écoute,

marcher,

l'amour, et

servir.

Rendons grâce à Dieu.

Célébrant : Rendons grâce à Dieu qui est né aujourd’hui !

Allumez la bougie de la paix

Prière

Cher Seigneur Dieu,

Au terme d’une année de cheminement, nous sommes à nouveau réunis devant toi pour célébrer la naissance de ton Fils, Jésus-Christ.

Alors que nous faisons le bilan de cette année qui s’achève, la joie et la reconnaissance débordent de nos cœurs. Certains d’entre nous ici présents ont peut-être traversé des moments de souffrance et de chagrin. D’autres ont peut-être connu une année plus favorable que les précédentes. D’autres encore ont peut-être vécu l’année la plus heureuse et la plus épanouissante de leur vie. Quel que soit le parcours que nous ayons suivi, nous te sommes tous reconnaissants de nous avoir permis de nous rassembler devant toi dans ce magnifique sanctuaire pour faire l’expérience ensemble de ta présence.

Aujourd’hui, un joyeux brouhaha résonne dans de nombreuses régions du monde. Les enfants chantent des chants de Noël dans les chorales. Les jeunes jouent la crèche vivante dans les églises. On voit la joie et l’étincelle dans les yeux des enfants, et le bonheur rayonne sur les visages de leurs parents, alors qu’ils se rassemblent autour du sapin de Noël.

Ô Seigneur, nous Te sommes si reconnaissants pour cette joie, ce bonheur et cette paix que nous éprouvons. Nous prions pour que les yeux des enfants ne soient pas assombris par la peur de la guerre et que les larmes de tristesse ne coulent pas sur le visage de leurs parents. Nos souvenirs sont encore si vifs que nous ne pouvons pas oublier : les larmes d’enfants innocents pleurant de faim et de soif, la douleur sur le visage des mères dont les seins ne produisent pas de lait pour nourrir leurs bébés. Nous avons vu la pénurie au milieu de l’abondance. La tragédie au milieu de la paix.

Nous nous souviendrons, ô Seigneur, de ces cris comme s’ils étaient ceux de nos propres enfants et de ces souffrances comme s’il s’agissait de celles de nos propres compagnons, même au cœur de notre célébration. Tu nous as envoyé ton Fils, parce que tu aimais le monde, parce que tu nous aimaistous, afin quenousayons tousla vie etquenous ne périssions pas. C’est pourquoiaujourd’hui, ô Seigneur, nous te rendons grâce par notre engagement et notre service envers ceux qui sont meurtris et affligés, afin qu’ils soient libérés de l’esclavage.

Bénis-nous et guide-nous alors que nous poursuivons notre chemin vers la nouvelle année. Nous te prions pour cela au nom de ton Fils, Jésus-Christ. Amen.                     

—Hiroshi Yamada

Réflexions de Noël 

Invitez trois personnes à partager de courtes anecdotes de Noël tirées de leur vie en s'inspirant des suggestions ci-dessous. Intégrez ces anecdotes tout au long de l'interprétation du chant CCS 430 « When the Present Holds No Promise », dans le cadre du ministère de la musique ou comme cantique communautaire. 

« Quand le présent n’offre aucune promesse », strophe 1, CCS 430 

Histoire n° 1 

Réflexion sur la manière dont le présent nous pose des défis et dont Jésus nous apporte l'espoir. 

« Quand le présent n’offre aucune promesse », strophe 2, CCS 430 

Histoire n° 2 

Réflexion sur la manière dont une épreuve passée a été perçue sous un nouveau jour lorsqu’on l’a comprise à la lumière de l’amour de Dieu, rendu visible en Jésus. 

« Quand le présent n'offre aucune promesse », strophe 3, CCS 430 

Histoire n° 3 

Réflexion sur le fait que l'avenir est incertain, mais que Jésus promet d'être présent et d'apporter la paix. 

« Quand le présent n’offre aucune promesse », strophe 4, CCS 430 

La réponse généreuse des disciples 

Affichez ou imprimez les questions afin que tout le monde puisse les voir. Demandez au musicien de jouer discrètement le morceau CCS 609, « Take My Gifts and Let Me Love You », pendant que les participants réfléchissent à chaque question. 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 165:6a 

• En quoi la communauté fait-elle preuve de générosité, à l'image de Sion ? 
• Quels cadeaux avez-vous à offrir en ce matin de Noël ? 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 165:2 et suivants 

• Comment pouvez-vous agir pour le bien commun ? 
• À quoi cela ressemble-t-il dans notre cas, en tant que groupe ? 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Défi de Noël 

D'après Luc 2, 1-20 

Hymne de célébration 

« Joy to the World ! » CCS 408 

OU « Étoile argentée, étoile précieuse » CCS 419 

OU « Chers amis chrétiens, réjouissez-vous » CCS 433 

Prière de clôture 

Prière d'envoi : Ésaïe 9, 2 et 6 

Allez au nom du Prince de la Paix ! Amen. 

Postlude 

Plan du culte n° 2

Autres passages bibliques  

Psaume 96 ; Ésaïe 9, 2-7 ; Tite 2, 11-14  

Préparation

Pour l'allumage des bougies de l'Avent et la méditation, disposez cinq bougies. Vous pouvez les placer dans une couronne, les associer à de la verdure ou à d'autres décorations, selon l'espace dont vous disposez. Les couleurs traditionnelles des bougies sont trois violettes, une rose (la Joie) et une blanche (le Christ) ; vous pouvez également choisir vos propres couleurs. Chaque dimanche, les bougies précédentes sont allumées avant le début du culte, et une bougie supplémentaire est allumée lors de l'allumage de la bougie de l'Avent. La bougie du Christ est allumée le jour de Noël. Pour un culte hybride, encouragez les personnes qui suivent depuis chez elles à créer leur propre décor de l'Avent. 

Recrutez trois personnes sages, un lecteur des Écritures et un berger — quel que soit leur sexe, leur origine ethnique ou leur âge. Ils doivent répéter leurs répliques afin de pouvoir les prononcer avec naturel, plutôt que de les lire à haute voix de manière guindée.  

Prélude  

Bienvenue, joies et préoccupations  

Allumage des bougies de l'Avent et moment de recueillement

Note à l'animateur : en fonction du contexte, vous pouvez choisir de distribuer une fiche et un stylo pour que les participants notent leurs réponses, puis les partagent à voix haute à partir de leur fiche, OU vous pouvez leur demander de les partager en temps réel sans rien noter. 

Nous proclamons Jésus-Christ et favorisons l’émergence de communautés empreintes de joie, d’espoir, d’amour et de paix. Le jour de Noël, nous réfléchissons aux conditions qui font que nos communautés deviennent des lieux baignés de la lumière du Christ, où Dieu est avec nous. À quoi ressemble la présence de Dieu parmi nous, concrètement, là où vous vivez ? 

Quand Dieu est avec nous,  

J'ai l'impression que… 

Je sens…

Je goûte…

Je touche…

J'ai entendu dire que… 

Nous allumons la bougie du Christ et prions pour être attentifs aux signes de la présence de Dieu parmi nous. Que cette flamme vacillante suscite en nous le courage de percevoir, de cultiver et de nommer la nouvelle création qui nous entoure et qui est en nous. 

Allumez la bougie du Christ.

Amen

Prière pour la paix  

Allumez la bougie de la paix 

Prière  

Jésus, prince de la paix.  

Emmanuel, Dieu avec nous.  

Pause.  

Que l'amour, la joie, l'espoir et la paix soient avec nous. Amen.  

Appel à la prière  

Sage n° 1 : C'est le jour de Noël aujourd'hui !  

L'Homme Sage 2 : Youpi !  

Sage n° 1 : Nous célébrons la naissance de Jésus !  

L'Homme Sage 2 : Youpi !  

Sage n° 1 à n° 2 : Calmez-vous un peu ! … Nous sommes les Trois Sages, et nous sommes là pour faire preuve de sagesse.  

Wise Human 3 à 1 : Vraiment ?  

Sage n° 1 : Nous chanterons des chants de Noël et écouterons des passages des Écritures pour nous rappeler le caractère sacré de cette nuit.  

L'Homme Sage 2 : Youpi !  

Hymne de bienvenue  

« Joy to the World ! » CCS 408  

OU « Quand le présent n'offre aucune perspective d'avenir » CCS 430  

Invocation  

Réponse  

Lecture  

Wise Human 3 : À l'époque, les Romains régnaient sur leur empire. Et ils ont décrété que toute la population devait être recensée. Pour beaucoup, cela impliquait de se déplacer.  

Lecteur de l'Écriture : Luc 2, 1-2  

Carol   

« J’ai entendu les cloches le jour de Noël » CCS 415  

OU « O Come, O Come, Emmanuel » CCS 394  

Lecture  

Sage n° 1 : Il s'est toutefois passé beaucoup de choses avant tout cela. Marie était enceinte, Joseph était son mari, et ils vivaient à Nazareth.  

Lecteur de l'Écriture : Luc 2, 3-5  

Wise Human 2 : Ce qui est vraiment génial là-dedans, c'est que Joseph descendait du roi David !  

Sage n° 1 : Oui. Et après avoir parcouru tout ce chemin, ils n'ont trouvé nulle part où se loger. Mais malgré tout, c'était une nuit sainte, une nuit merveilleuse.  

Carol  

« O Little Town of Bethlehem » CCS 434  

OU « Douce nuit ! Sainte nuit ! » CCS 421  

Encouragez les participants à chanter dans une langue autre que la leur. 

Lecture  

Wise Human 3 : Tu t'imagines devoir accoucher dans une étable ?  

Wise Human 2 : Beaucoup de gens doivent avoir des enfants dans des circonstances loin d'être idéales.  

Sage n° 1 : Oui, on dirait que dès le début, Jésus savait se mettre à la place des gens qui n’ont pas beaucoup de chance.  

Lecteur de l'Écriture : Luc 2, 6-7  

Carol  

« Away in a Manager » CCS 426  

OU « What Child Is This » CCS 432  

Lecture  

Sage n° 2 : Bon, passons aux bergers. C'étaient les serviteurs du monde.  

Personne avisée n° 1 : C'est vraiment de mauvais goût.  

Sage n° 3 : On s'en fiche.  

Personne sage n° 1 : On s'en fiche. Mais quelle expérience !  

Lecteur de l'Écriture : Luc 2, 8  

Carol  

« In the Bleak Midwinter » CCS 422  

OU « Nuit sainte, nuit bénie » CCS 410  

Lecture  

Personne avisée n° 1 : J'aurais bien aimé être là pour voir ça !  

Homme sage n° 2 : Je suis presque sûr que j'aurais peur.  

Lecteur de l'Écriture : Luc 2, 9-12  

Carol  

« The First Noël » CCS 424  

OU « Go, Tell It on the Mountain » CCS 409  

Lecture  

Sage n° 3 : C'est alors que les cieux s'ouvrirent…  

L'Homme Sage 2 : « Attends un peu … Il a plu ? »  

Wise Human 3 : Nooon. Ils pourraient voir plein d'anges !  

L'Homme Sage 2 : Waouh !  

Lecteur de l'Écriture : Luc 2, 13-14  

Carol  

« Hark! The Herald Angels Sing » CCS 423  

OU « Lo, How a Rose E’er Blooming » CCS 437  

Lecture  

Homme sage n° 2 : Je m'évanouirais sûrement. Tu crois qu'ils se sont tous évanouis ?  

Sage n° 1 : Non. Ils ont fait ce que les anges leur avaient demandé de faire.  

Lecteur de l'Écriture : Luc 2, 15-17  

Carol  

« Angels We Have Heard on High » CCS 427  

OU « Anges, des royaumes de gloire » CCS 436  

Lecture  

Lecteur de l'Écriture : Luc 2, 18-19  

Sage n° 2 : Je crois que je vais chérir ça aussi.  

Personne sage n° 1 : Moi aussi.  

Wise Human 3 : Moi aussi.  

La réponse généreuse des disciples  

Déclaration  

Grâce à nos offrandes, nous pouvons contribuer à rendre visible la présence de Dieu dans le monde.  

Qu'offriras-tu aujourd'hui à la crèche ?  

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale  

Monologue  

Il s'agit ici d'une rencontre avec le Christ qui aboutit à la réconciliation. Le monologue est facultatif. 

Personnage : un adolescent ou un jeune adulte déguisé en berger. 

« Le témoin du berger » 

C'était la nuit où je me suis sérieusement disputé avec mon père. Bien sûr. C'était peut-être la même histoire que d'habitude, mais il ne comprenait tout simplement pas. Je ne sais pas si j'ai envie de faire ça, de faire ce qu'il fait. Les moutons vont bien et j'aime bien jouer le rôle de protecteur. Mais je n'avais pas l'impression d'être à ma place. Nulle part. Je n'avais pas l'impression d'être à ma place nulle part. 

Tu sais ce que ça fait ? Avoir l’impression de ne pas être à sa place, de ne pas être en phase avec les autres. Se sentir maladroit alors qu’on ne l’est pas du tout. Et c’est comme s’il ne comprenait tout simplement pas. Tout ce qu’il voyait, c’était que je n’arrivais pas à trouver ma voie. J’… j’avais juste l’impression de ne pas avoir ma place nulle part. Et, franchement, je n’aimais pas beaucoup mon père… parce qu’il ne comprenait pas. C’était comme s’il s’en fichait. 

Mais cette nuit-là, il s’est passé quelque chose. Je ne l’ai pas vu moi-même. Mon père non plus, mais ses amis, oui. Ils ont raconté qu’un ange était venu vers eux et qu’une sorte de lumière les entourait. Ils ont dit qu’ils avaient eu peur au début, mais que l’ange leur avait dit qu’il n’y avait aucune raison d’avoir peur, que cette nuit-là était une nuit de joie, d’une joie merveilleuse. 

Cet ange nous a dit qu’un Sauveur nous était né dans la ville de David, le Christ Seigneur. Le Messie. Le Messie ! Et que les bergers trouveraient l’enfant emmailloté et couché dans une mangeoire. Puis, aussitôt après, les cieux se sont ouverts et une multitude d’anges est apparue en disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux. Et sur la terre, paix et bonne volonté envers tous. » 

J’aurais aimé le voir. J’aurais aimé pouvoir le voir. Mais je ne l’ai pas vu. Ses amis ont demandé à mon père de surveiller les moutons pendant qu’ils partaient chercher le bébé. Il allait donc s’en occuper, mais il m’a réveillé et m’a dit de les accompagner. J’étais plutôt de mauvaise humeur. Je veux dire, j’ai l’impression que mon père passe son temps à me dire quoi faire. Et me réveiller au milieu de la nuit, ce n’est pas vraiment ce que je préfère, tu vois. Mais j’y suis allé. 

On a trouvé le bébé. Le Sauveur. Jésus. Je suis revenu. Je suis revenu en courant vers mon père et je lui ai raconté. Enfin, j’ai essayé. Mais je n’ai pas pu… C’était toute une expérience, tu vois ? J’ai essayé… J’ai vraiment essayé. Je lui ai dit que j’avais trouvé ma place. J’avais vu l’enfant et j’avais trouvé ma place. Je lui ai dit que j’avais vu le Messie. Jésus. Il est juste là, en ce moment même ! En ce moment même ! Et tu sais quoi ? Il m’a cru. Mon père m’a cru ! Et pourtant, il n’a rien vu de tout ça ! 

Il croyait en Jésus sans l’avoir jamais vu. À ce moment-là, j’ai vu mon père tel qu’il est vraiment. Il m’a cru, il a cru en moi, et quand je l’ai regardé dans les yeux, je l’ai vu sous un autre jour… sa compassion… son amour. Il m’a cru ! Je vais vous dire une chose : je ne pourrais pas avoir de meilleur père. Personne ne le pourrait. Je suis l’enfant le plus chanceux du monde.                         

—Debra Bruch 

Hymne de clôture  

« Chers amis chrétiens, réjouissez-vous » CCS 433  

OU « L’amour de Dieu rendu visible ! » CCS 411  

Bénédiction  

Envoi  

Lisez« Étoile argentée, étoile précieuse », CCS 419, strophe 4.  

Terminez par : « Suivez la lumière de l'étoile. Allez en paix. »  

Postlude 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

La pratique consistant à réciter une prière liturgique consiste à réciter une prière écrite par d’autres. Aujourd’hui, nous allons entendre trois fois la même prière. Tout d’abord, en tant que prière pour la paix :

Dieu de gloire,
ta splendeur rayonne depuis une crèche à Bethléem,
là où la Lumière du monde naît humblement
dans les ténèbres de la nuit humaine.
Ouvre nos yeux à la présence du Christ dans les ombres de notre monde,
afin que, comme lui, nous devenions des phares de ta justice,
et les défenseurs de tous ceux qui n’ont pas de place. Amen.

—Bibliothèque de théologie de Vanderbilt

Pratique spirituelle

La prière liturgique

Remettez à chaque personne un exemplaire de la prière. Invitez le groupe à lire la prière à haute voix avec vous :

Dieu de gloire,
ta splendeur rayonne depuis une crèche à Bethléem,
là où la Lumière du monde naît humblement
dans les ténèbres de la nuit humaine.
Ouvre nos yeux à la présence du Christ dans les ombres de notre monde,
afin que, comme lui, nous devenions des phares de ta justice,
et les défenseurs de tous ceux qui n’ont pas de place. Amen.

—Bibliothèque de théologie de Vanderbilt

Partager autour de la table

Luc 2, 1-20 NRSVue

2 En ces jours-là, un décret fut promulgué par César Auguste pour que tout le monde fût recensé.^{2 Ce}fut le premier recensement, effectué pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.^{3 Tous}se rendirent dans leurs propres villes pour se faire recenser.^{4 Joseph}aussi quitta la ville de Nazareth en Galilée pour se rendre en Judée, dans la ville de David appelée Bethléem, car il était issu de la maison et de la famille de David. ^{5 Il}s’y rendit pour se faire recenser avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.^{6 Pendant qu’}ils étaient là, le moment vint pour elle d’accoucher.⁷Elle mit au monde son fils premier-né^,l’enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place dans la salle commune.

^{8 Or,}dans cette même région, il y avait des bergers qui vivaient dans les champs et veillaient sur leur troupeau pendant la nuit.^{9 Soudain}, un ange du Seigneur se présenta devant eux, et la gloire du Seigneur resplendit autour d’eux ; et ils furent saisis d’une grande crainte. ^{10 Mais}l’ange leur dit : « N’ayez pas peur, car voici, je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple :¹¹aujourd’hui, dans la ville de David, un Sauveur^vousest né, qui est le Messie, le Seigneur.^{12 Voici}le signe qui vous est donné : vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une mangeoire. » ^{13 Et}soudain, il y eut avec l’ange une multitude de l’armée céleste, louant Dieu et disant :

^{14 « Gloire}à Dieu dans les lieux très hauts,
et paix sur la terre parmi ceux qu’il aime ! »

^{15 Lorsque}les anges les eurent quittés pour remonter au ciel, les bergers se dirent entre eux : « Allons donc à Bethléem pour voir ce qui s’est passé et que le Seigneur nous a fait connaître. »¹⁶Ils s’y rendirent^doncen hâte et trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que l’enfant couché dans la crèche. ^{17 En}voyant cela, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de cet enfant ;^{18 et}tous ceux qui les entendirent furent émerveillés de ce que les bergers leur racontaient ;^{19 quant à}Marie^,elle gardait précieusement toutes ces paroles et les méditait dans son cœur.^{20 Les}bergers s’en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, exactement comme cela leur avait été annoncé.

—Luc 2, 1-20 NRSVue

Jésus est né dans une étable, de parents pauvres et non mariés, dans un village surpeuplé, loin de chez eux. L'annonce angélique de la naissance de Jésus ne s'adressait pas aux riches et aux puissants, mais à des bergers, de modestes ouvriers des champs. Ce n'était certainement pas le choix le plus évident pour un message aussi important. Pourtant, Luc raconte comment les bergers se réjouissent et partagent cette bonne nouvelle avec les autres.

Dieu nous surprend en choisissant des personnes humbles et des circonstances modestes pour faire venir le Messie dans le monde. À travers le ministère et le message de Jésus, il apparaît clairement que Dieu se soucie des pauvres, des immigrés, des exclus et des marginalisés. L'histoire de Noël nous rappelle que Dieu agit de manière inattendue.

Questions

1. En quoi l'histoire de Noël est-elle porteuse d'espoir pour les exclus et les marginalisés de notre monde ?
2. De quelle manière Dieu est-il intervenu de manière inattendue dans votre vie ?
3. En ce jour de Noël, quel message pouvez-vous adresser à ceux qui traversent des épreuves, qui sont en deuil ou qui sont découragés ? Quelle bonne nouvelle fera se réjouir tout le monde devant la crèche ?

Envoi

Déclaration de générosité

« Le partage pour le bien commun, voilà l’esprit de Sion » (Doctrine et Alliances 165:2 et suivants).

Nous bénéficions de la grâce et de la générosité de Dieu. Un panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution.

Dieu d'amour et de lumière,

En cette période d’espoir et de joie, puisse la paix de ton Fils, Jésus, se concrétiser dans le monde. Que nos cœurs, nos esprits, nos mains et nos ressources contribuent à apporter ta lumière là où règne l’obscurité, et ton amour là où règnent le désespoir, la colère, la peur et la souffrance. Nous te prions de faire en sorte que nos offrandes servent tes desseins. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS415,« J'ai entendu les cloches le jour de Noël »

Prière de clôture

Dieu de gloire,
ta splendeur rayonne depuis une crèche à Bethléem,
là où la Lumière du monde naît humblement
dans les ténèbres de la nuit humaine.
Ouvre nos yeux à la présence du Christ dans les ombres de notre monde,
afin que, comme lui, nous devenions des phares de ta justice,
et les défenseurs de tous ceux qui n’ont pas de place. Amen.

—Le Lectionnaire commun révisé

---

Suppléments facultatifs en fonction du groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Jésus-Christ, Emmanuel, Dieu avec nous, est né aujourd’hui ; il nous guide sur le chemin de la vérité ; il nous montre comment nous aimer et nous servir les uns les autres. Dans la naissance de Jésus, nous reconnaissons le grand amour de Dieu. Dans l’acte sacramentel du partage de la Communion, nous commémorons le don de Jésus-Christ à notre monde.

En ce jour de Noël, le fait d’être réunis pour partager la Cène est une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communion fraternelle.

Tandis qu’ils mangeaient, Jésus prit un pain ; après l’avoir béni, il le rompit, le donna aux disciples et dit : « Prenez, mangez ; ceci est mon corps. » Puis il prit une coupe ; après avoir rendu grâce, il la leur donna en disant : « Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est versé pour beaucoup en pardon des péchés. Je vous le dis, je ne boirai plus jamais de ce fruit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. »

— Matthieu 26, 26-29 (NRSV)

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d’être formés en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

En guise d’introduction, chantons le cantique n° 527 du recueil «Community of Christ Sings» : « Bread of the World ».

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Cette activité de Noël s'inscrit dans la continuité de l'activité de l'Avent.

Matériel : le grand panneau d'affiche bleu foncé orné d'étoiles de la semaine dernière, un petit sapin de Noël (de deux pieds de haut) ou un sapin découpé dans du carton d'affiche, une grande étoile sur laquelle est inscrit « Jésus », du ruban adhésif ou des punaises pour la fixer sur le panneau d'affiche ou le tissu.

Montrez l'affiche où figurent toutes les étoiles.

Regardez toutes les étoiles que nous avons ajoutées à notre ciel nocturne en attendant la venue de Jésus. Nous allons maintenant ajouter la dernière étoile, l’étoile de Bethléem (montrer l’étoile). Cette étoile est apparue dans le ciel à la naissance de Jésus (ajouter l’étoile sur le panneau d’affichage).

Aujourd’hui, prenons les étoiles du ciel de l’Avent et accrochons-les à notre sapin de Noël. Ce faisant, nous nous souviendrons de toutes les façons dont nous pouvons contribuer à apporter espoir, paix, amour et joie au monde.

Demandez aux adultes d'aider les plus jeunes à écrire et à coller des étoiles.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Ce passage décrit la naissance sans histoire d’un enfant de plus, né dans la pauvreté, dans un village surpeuplé. Les futurs parents sont contraints, en vertu d’un décret romain, de quitter leur ville natale de Nazareth pour se rendre à Bethléem, la ville d’origine du père, afin d’y être officiellement recensés et enregistrés. On imagine que ce fut un voyage difficile pour Marie et Joseph, compte tenu de la grossesse de Marie. Mais en tant que personnes opprimées, ils n’avaient guère le choix ; ils étaient tenus de se conformer au décret.

À un niveau plus profond, l’un des objectifs de ce texte est de permettre aux lecteurs d’établir un lien entre l’ascendance de Joseph, issu de la maison et de la lignée de David (dont le centre se trouve à Bethléem), et la venue prophétisée d’un Messie (Michée 5, 2). Un autre objectif du début de l’histoire est de nous aider à imaginer et à comprendre le contexte politique injuste dans lequel vivent Marie et Joseph.

Le cadre modeste de ce récit se poursuit alors que les bergers, dans leurs champs, sont bouleversés par le message de l’ange. Le métier de berger était considéré comme le plus humble de tous — un choix singulier pour ceux qui allaient être les témoins de la naissance du Messie. Outre Marie et Joseph, la situation et le statut social des bergers sont autant d’indications du royaume de Dieu, où tout est renversé : « Les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers » (Matthieu 20, 16).

Dans ce récit, les bergers sont témoins de l’événement céleste et attestent de l’importance de ce qui s’est passé. En tant que témoins, les bergers n’auraient sans doute pas figuré en tête de liste des personnes jugées crédibles ou importantes. Bien que tous les protagonistes du texte de Luc soient considérés comme pauvres et humbles, cela n’enlève rien à leur joie ni à leur louange pour ce que Dieu a accompli. Tout comme l’armée céleste, les bergers rentrent chez eux, « glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu » (v. 20) — une célébration de la naissance de Jésus, le Messie. Dieu fait irruption dans le cours habituel et prévisible des choses avec un message d’incarnation transmis par des acteurs socialement marginaux.

Le nom Emmanuel signifie « Dieu avec nous ». Même si nous savons que le Christ est venu dans le monde en tant que Sauveur pour tous, il semble que Dieu ait choisi de vivre parmi les humbles, les exclus et les pauvres de cette époque et de ce lieu. Cela préfigure le ministère de Jésus, car lui aussi choisira de marcher aux côtés des pauvres, des marginalisés et des exclus. En la personne de Jésus, Dieu comble le monde d’un message d’espoir et de grâce qui n’est pas lié au droit d’aînesse, à l’éducation ou à la réussite matérielle. Jésus est « l’amour de Dieu rendu visible ! » (Iola Brubeck, Community of Christ Sings 411) pour tous les hommes.

Idées centrales

1. Marie et Joseph appartenaient à un peuple et à une culture opprimés. Les bergers se situaient au bas de l'échelle sociale.
2. La naissance de Jésus montre que Dieu a choisi de « vivre parmi » les pauvres, les exclus et les marginalisés ; Emmanuel signifie « Dieu avec nous ».
3. Jésus est venu apporter l'espoir à tous les hommes. Il est l'amour de Dieu incarné.

Questions à l'orateur

1. Identifiez les personnes opprimées et marginalisées dans le monde d'aujourd'hui. Comment Dieu, en Christ, leur transmet-il l'espoir ?
2. En quoi ce texte illustre-t-il le royaume de Dieu, où tout est à l'envers ?
3. En quoi cette histoire illustre-t-elle les paroles de ce cantique : « Avec quel silence, avec quel silence ce merveilleux cadeau nous est offert ! » (Phillips Brooks, « O Little Town of Bethlehem », Community of Christ Sings 434) ?
4. À votre avis, pourquoi Marie, Joseph et les bergers jouent-ils un rôle si important dans cette histoire ?
5. En ce jour de Noël, quel message pouvez-vous adresser à ceux qui traversent des épreuves, qui sont en deuil ou qui sont découragés ? Quelle est cette bonne nouvelle qui fera se réjouir tout le monde devant la crèche ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Luc 2, 1-20

Thème de la leçon

Les disciples proclament Jésus-Christ, l’amour de Dieu rendu visible.

Objectifs

Les apprenants vont…

• partager leurs expériences vécues au cours de leur cheminement de l'Avent.
• Analyser le récit de la naissance tel qu'il est présenté dans l'Évangile selon Luc et le comparer à celui de l'Évangile selon Matthieu.
• Réfléchissons à la manière dont le Christ renaît dans la vie des individus, des paroisses et des communautés.

Fournitures

• La Bible
• « Community of Christ Sings » (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 2, 1-20 dans le guide *Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur l’Évangile selon Matthieu), p. 25, disponible sur Herald House.

Rassembler

Les dimanches de l'Avent sont célébrés chaque année, mais il est plus rare que le jour de Noël tombe un dimanche.

Au fur et à mesure que les participants arrivent, saluez-vous mutuellement en prononçant la phrase suivante :

Car Dieu est ________ (l'espoir, la joie, la paix, l'amour)

Que ________ (l'espoir, la joie, la paix, l'amour) vous accompagne.

Nous invitons tous ceux qui le souhaitent à partager des moments de grâce ou des réflexions tirées de leur cheminement de l'Avent.

S'engager

Lisez Luc 2, 1-20 et discutez des questions suivantes.

• Comparez le récit de la naissance de Jésus tel que le présente Luc avec celui de Matthieu. Quelles sont les différences notables entre ces deux récits ?
• Quel est le point sur lequel l'auteur met l'accent dans chaque récit de naissance ?
• Qu'est-ce qu'il est important que les disciples d'aujourd'hui comprennent concernant les points sur lesquels chaque auteur met l'accent ?

Lisez le paragraphe suivant. Formez trois groupes ou des binômes, puis attribuez à chaque groupe l’un des thèmes présentés. Discutez des questions qui suivent chaque thème au sein de vos petits groupes ou binômes, puis partagez vos réponses avec l’ensemble du groupe. Dressez ensuite une liste des situations évoquées lors des discussions en petits groupes et des mesures prises par votre paroisse pour y répondre.

Tout comme dans l’Évangile selon Matthieu, l’auteur de l’Évangile selon Luc écrit dans une perspective post-résurrectionnelle. Le récit de la naissance sert d’introduction à l’histoire du Christ du point de vue théologique de l’auteur de Luc. Le récit de la naissance de Luc se déroule dans un contexte de pouvoir politique et de fiscalité oppressive. Bien qu’ils soient pauvres et que le voyage vers Bethléem soit difficile, Joseph et Marie se soumettent à l’autorité romaine.

Dans le récit de la naissance de Jésus rapporté par Luc, les premiers à recevoir la nouvelle de la naissance de Jésus sont les bergers. Les bergers représentaient les pauvres et les méprisés de la Palestine du Ier siècle. Les anges annoncent « une bonne nouvelle, source d’une grande joie pour tout le peuple », ce qui confirme les thèmes suivants, présents tout au long de l’Évangile selon Luc :

L'amour de Dieu, révélé en Jésus, nous parvient au milieu des difficultés sociales, politiques et personnelles. Les circonstances de la conception et de la naissance de Jésus importent moins que le fait qu'il soit né dans la condition humaine.

• Dans quelles conditions sociales ou politiques au sein de votre communauté le Christ peut-il renaître ?
• Comment votre paroisse ou votre communauté réagit-elle face à cette situation ?

L’expression « pas de place » pour le Messie va au-delà de l’espace physique. Jésus continue d’être écarté par les choix des individus et des institutions qui rejettent son message et sa mission.

• De quelles manières Jésus est-il « mis à l'écart » dans votre communauté ?
• Comment votre paroisse ou votre communauté réagit-elle face à cette situation ?

Dieu choisit de « vivre parmi » les pauvres, les exclus et les personnes en marge de la société. La grâce de Dieu s’adresse à tous, quels que soient leur statut ou leurs origines.

• Qui sont, au sein de votre communauté, ces personnes rejetées ou marginalisées auprès desquelles Dieu choisit de résider ?
• Comment votre paroisse ou votre communauté réagit-elle face aux personnes exclues et marginalisées ?

Répondre

Réfléchissez à la situation de votre communauté et aux réponses apportées par votre paroisse à cette situation, telles qu’elles ont été identifiées lors des discussions en petits groupes.

• Quelles sont les causes, au sein de votre communauté, auxquelles les fidèles de votre paroisse consacrent le plus de temps et d'énergie ?
• Quels services votre paroisse pourrait-elle proposer aux personnes exclues et marginalisées de votre communauté ?
• Quels obstacles empêchent votre communauté de partager l'espoir que représente l'amour de Dieu, qui se manifeste au sein de votre communauté ?

Envoyer

Réfléchissez dans la prière à vos réponses aux questions suivantes. Notez vos réponses par écrit, partagez-les en petits groupes de deux ou trois, ou bien avec l'ensemble du groupe.

• Comment Jésus-Christ est-il né à nouveau dans votre vie ?
• À qui êtes-vous appelés à rendre visible l'amour de Dieu ?

Bénis

Choisissez un verset ou une phrase tiré(e) d’un cantique ou d’un chant de Noël que vous appréciez particulièrement (voir *Community of Christ Sings*, p. 408 à 437) et qui décrit le mieux l’amour de Dieu rendu visible. Partagez-le avec les autres en guise de bénédiction de clôture.

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Luc 2, 1-20

Thème de la leçon

La naissance du Christ apporte joie, espoir, amour et paix à notre monde.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Découvrez ce royaume à l'envers qui accompagne la naissance de Jésus.
• approfondir l'histoire de la naissance de Jésus.
• partager la joie, l'espoir, l'amour et la paix de cette période de Noël.

Fournitures

• La Bible
• « Community of Christ Sings » (CCS)
• Sapin de Noël
• Décorations vides et transparentes
• Paillettes, petit entonnoir
• Peinture gonflante

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 2, 1-20 dans *Sermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament* (axé sur l’Évangile selon Matthieu), p. 25, disponible sur Herald House.

Rassembler

Le royaume à l'envers

Avant le cours, installez un sapin de Noël à l'envers dans la salle. Il peut s'agir d'un grand sapin accroché au mur ou d'un petit sapin posé au centre d'une table. Utilisez le matériel dont vous disposez. À mesure que les participants arrivent, laissez-les s'interroger sur ce sapin. Attendez que le groupe ait lu le passage biblique du jour avant d'expliquer pourquoi il est à l'envers.

Lisez Luc 2, 1-20.

Les circonstances de la naissance de Jésus en disent long sur le royaume que Dieu a prévu pour nous. Jésus est un roi, mais un roi né dans une humble étable, qui incarne ceux qui sont opprimés et marginalisés. Il est le Messie annoncé par les prophéties, et il est venu nous montrer comment faire du royaume de Dieu une réalité ; pourtant, sa vie n’est pas celle d’un roi comme les autres. L'arbre à l'envers symbolise le fait que Jésus ne ressemble pas aux autres rois, et que le royaume qu'il révèle n'est pas un royaume comme les autres. C'est un royaume à l'envers : « Les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers » (Matthieu 20, 16).

S'engager

Comparez les récits

Comparez le récit de la naissance de Jésus tel qu'il est rapporté dans l'Évangile selon Luc (Luc 2, 1-20) et dans l'Évangile selon Matthieu (Matthieu 1, 18-25), puis discutez des questions ci-dessous en soulignant les similitudes et les différences.

• En quoi cette histoire semble-t-elle à l'envers ?
• À quoi s’attendrait-on lors de la naissance d’un roi ? En quoi cela contraste-t-il avec la naissance de Jésus ? (naissance modeste, mère adolescente non mariée, né dans une étable)
• En quoi les circonstances de la naissance de Jésus sont-elles liées à sa vie et à sa mission ?

Approfondissement : l'Incarnation

« Par le mystère de l’Incarnation, Jésus, né de Marie, est venu au monde pour vivre et demeurer parmi nous afin de révéler la nature et la volonté de Dieu » (Sharing in Community of Christ, 4e édition, p. 58). L’Incarnation façonne l’histoire de Marie et de Joseph tout au long de leur cheminement de foi et prépare le terrain pour la place du Christ dans le monde. Certaines personnes ont du mal à comprendre l’Incarnation et s’interrogent sur ce que cela signifie pour Jésus et pour leur foi.

• Quel est l'élément le plus important du récit de la naissance de Jésus ? Pourquoi ?
• Si les circonstances de la naissance de Jésus avaient été différentes, cela aurait-il changé la mission et le message de sa vie et de son ministère ? Expliquez votre réponse.
• En quoi le Jésus que vous connaissez changerait-il si un élément de son histoire venait à être modifié ?

Il est tout à fait normal de s’interroger sur les circonstances de la naissance de Jésus. La science et la raison nous empêchent parfois de croire qu’une telle chose soit possible. Quelles que soient les circonstances de sa naissance, Jésus est le Messie et il est venu sur Terre pour nous montrer comment concrétiser la vision divine du shalom. Aujourd’hui, nous célébrons la naissance de Jésus, ainsi que la joie, l’espoir, l’amour et la paix que le Christ apporte à nos vies.

Répondre

Des décorations symbolisant la joie, l'espoir, l'amour et la paix

Aujourd’hui, c’est Noël, le jour où nous célébrons la naissance de Jésus. Réalisez des décorations à accrocher au sapin pour nous rappeler les sentiments de joie, d’espoir, d’amour et de paix que nous éprouvons pendant la période de Noël. À l’aide de boules de Noël en plastique vides (que l’on peut acheter dans un magasin de loisirs créatifs), mettez à la disposition des participants de la peinture en relief et des paillettes pour qu’ils créent leurs propres décorations. Des paillettes de différentes couleurs peuvent être versées à l’intérieur des décorations à l’aide d’un entonnoir, et la peinture en relief peut servir à écrire les mots « joie », « espoir », « amour » et « paix » sur l’extérieur de la décoration. Si vous ne disposez pas de ce matériel, les décorations peuvent être réalisées en papier et décorées avec des feutres ou de la peinture. Discutez avec le groupe de son cheminement de l’Avent pendant qu’il crée ses décorations.

• En quoi l'Avent a-t-il changé votre vie de disciple ?
• Quelle découverte importante avez-vous faite pendant l'Avent ?
• En quoi l'Avent vous a-t-il préparé à Noël ?

Envoyer

La naissance de Jésus était un symbole de l’amour de Dieu pour le monde entier. Demandez au groupe : « Comment allez-vous rendre visible l’amour de Dieu ? » Encouragez-les à mettre en pratique ces réponses au cours de la semaine.

Bénis

Chantez « Leftover People in Leftover Places » ( CCS 275) pour vous souvenir de ceux que nous oublions ou que nous laissons pour compte, ceux que le Christ considère comme dignes et aimés. Ensuite, encouragez les membres du groupe à écrire ou à prononcer une prière pour une personne de leur entourage représentée par le royaume à l’envers.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Luc 2, 1-20

Thème de la leçon

Jésus est venu apporter l'espoir à tous les hommes.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Découvrez l'histoire de la naissance de Jésus.
• Comparez les informations données dans une chanson sur la naissance de Jésus avec le texte biblique.
• aborder la notion de royaume de Dieu « à l'envers ».
• Discutez pour savoir qui bénéficierait de la bonne nouvelle de la naissance de Jésus.

Fournitures

• La Bible
• Une couronne de l'Avent et cinq bougies de l'Avent, des allumettes ou un briquet
• « Community of Christ Sings » (CCS)
• Image d'illusion d'optique (à la suite de la rubrique « Bless »)
• Facultatif : papier à gratter, cure-dent ou fourchette pour gratter le revêtement
• Facultatif (papier « scratch art » fait maison) : papier cartonné blanc découpé au format carte postale, crayons de couleur, ruban adhésif de peintre, petit rouleau ou pinceau, peinture à la tempera noire, lessive liquide, bol peu profond

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 2, 1-20 dans le guide *Sermon & Class Helps*, année A : Nouveau Testament, p. 25, disponible sur Herald House.

Rassembler

Saluez chaque élève et souhaitez-lui la bienvenue dans le royaume de Dieu, où tout est à l'envers.

Rassemblez-vous autour de la couronne de l’Avent. Rappelez-vous ce que représente chacune des quatre bougies (l’espoir, la joie, la paix et l’amour). Au fur et à mesure que vous allumez chaque bougie, chantez ensemble les quatre premiers couplets de « L’espoir est une lumière » ( CCS 398).

L'espoir, c'est une lumière…

La joie, c'est une chanson…

La paix, c'est une prière…

L'amour est un cadeau…

Placez la dernière bougie au centre de la couronne. Expliquez que vous allumez aujourd’hui la bougie du Christ en l’honneur de la naissance de Jésus. Tout en allumant cette dernière bougie, chantez tous ensemble le dernier couplet du cantique CCS 398 :

Jésus est né (Jésus est né.)

Jésus naît en nous aujourd’hui. (Jésus naît en nous aujourd’hui.)

Le Christ, lumière du monde. (Le Christ, lumière du monde.)

—Daniel Charles Damon, © 2007 Hope Publishing Company

Remarque : vous pouvez également envisager de créer une couronne de l’Avent « vivante » en demandant aux élèves de s’asseoir en cercle et de partager à tour de rôle comment ils peuvent incarner l’espoir, la joie, la paix et l’amour de Jésus au cours de la semaine à venir. Vous pouvez réaliser cette activité dans la partie « Rassemblement » ou « Envoi » de la leçon.

S'engager

Remettez à chaque enfant une copie de l’image d’illusion d’optique qui se trouve à la fin de cette leçon. Lisez les instructions à haute voix, puis demandez à tout le monde de se concentrer sur sa copie de l’image. Ne leur dites pas qu’ils devraient voir une image de Jésus ; que ce soit une surprise. Si certains ne voient pas l’image, demandez-leur de réessayer. Cette fois-ci, demandez aux enfants de se placer face à une source de lumière (fenêtre, lampe) lorsqu’ils ferment les yeux. Ils devraient voir une image derrière leurs paupières. Discutez de l’activité.

• Qu'avez-vous vu lorsque vous avez regardé l'image pour la première fois ?
• Qu'avez-vous vu après avoir fixé l'image puis détourné le regard ?
• Vous vous attendiez à voir une image de Jésus ? À quoi vous attendiez-vous ?
• Le récit biblique d'aujourd'hui raconte un épisode où Jésus est venu à l'improviste pour beaucoup.

Dans le passage biblique d’aujourd’hui, Jésus, le Messie — que beaucoup attendaient comme un roi de sang royal — est venu au monde sous la forme d’un bébé né dans une étable. Ce ne sont pas aux dirigeants que les anges ont d’abord annoncé sa naissance, mais aux bergers qui veillaient sur leurs brebis dans les champs.

Le passage biblique d’aujourd’hui est sans doute familier à la plupart des élèves. Lisez à tour de rôle Luc 2, 1-20 à haute voix. Si votre classe compte suffisamment d’élèves pour mettre l’histoire en scène, donnez aux enfants la possibilité de choisir le personnage qu’ils aimeraient incarner pendant que vous lisez l’histoire. Notez quels sont les rôles les plus demandés.

Après avoir lu et mis en scène l'histoire, demandez aux enfants qui, selon eux, est le « héros » de cette histoire. Était-ce Marie ? Joseph ? Jésus ? L'ange ? Ou les bergers ?

Dans le passage biblique d’aujourd’hui, un ange est venu annoncer la venue du Messie. Cependant, il s’est adressé à des personnes auxquelles personne ne s’attendait : de simples bergers, sur le flanc d’une colline. En quoi cela est-il inattendu ou surprenant ?

Quand tu veux partager une bonne nouvelle concernant ta journée, à qui en parles-tu en premier ? À tes parents ? À ton meilleur ami ? À ton professeur ?

Si vous étiez l'ange chargé d'annoncer la bonne nouvelle de la naissance de Jésus, à qui vous adresseriez-vous en premier ? À votre famille ? À la télévision ou aux journaux ? Au président ?

Répondre

Dans le passage biblique d’aujourd’hui, l’ange s’est d’abord présenté à un groupe de bergers. À l’époque de Jésus, les bergers n’étaient ni riches ni puissants. En fait, ils n’étaient ni populaires ni importants. À votre avis, pourquoi l’ange s’est-il d’abord présenté aux bergers ?

L'histoire de l'ange qui est venu voir les bergers montre que Jésus allait se révéler différent de ce à quoi on s'attendait. Il allait finalement se consacrer aux pauvres, aux malades, aux exclus, aux Juifs, aux non-Juifs et à bien d'autres encore que certains jugeaient indignes d'être sauvés ou avec lesquels il ne valait pas la peine de passer du temps. Tout ce que Jésus enseignait bouleversait les idées reçues.

Demandez aux élèves de jouer à tour de rôle les scénarios suivants (ou d’autres que vous souhaiteriez ajouter) tirés de la vie et du ministère de Jésus. Demandez-leur en quoi chaque scénario montre que le royaume de Dieu est à l’envers ou inattendu.

• Jésus rencontre un lépreux et le guérit en le touchant.
• Jésus rencontre une femme marginalisée près du puits et lui apporte son aide.
• Jésus invite des pêcheurs à devenir ses disciples.
• Jésus dîne avec un collecteur d'impôts.
• Jésus enseigne que lorsqu'une personne vous fait du mal, vous devez lui pardonner en tendant l'autre joue.

Nous découvrons Jésus de différentes manières. L’une d’entre elles est à travers les cantiques. Lisez les paroles du cantique « Star-Child » ( CCS 420) et dressez une liste des personnes qui, selon ce cantique, ont besoin d’entendre parler de Jésus. S’agit-il de personnes dont vous vous attendiez à ce qu’elles y soient mentionnées ? Si oui, pourquoi ? Si non, pourquoi ? Comment pouvons-nous partager la bonne nouvelle de la naissance de Jésus avec des personnes comme celles-ci ? Quelles autres personnes ajouteriez-vous à cette liste ?

Activité facultative : « L’amour de Dieu rendu visible » – Art à gratter

Commencez par distribuer à chaque enfant une feuille de papier à gratter et un objet pointu, comme un cure-dent, une fourchette ou un crayon. Invitez les enfants à gratter un motif sur la feuille qui représente le royaume de Dieu à l’envers (une étoile, un ange, une crèche, une colombe ou une couronne de l’Avent, par exemple). À mesure qu’ils grattent la partie noire, un motif coloré apparaîtra. Si vous utilisez du papier à gratter fait maison, préparez-le un ou deux jours à l’avance (voir les instructions ci-dessous). Demandez aux enfants de présenter leur symbole à la classe et d’expliquer pourquoi ils l’ont choisi.

Papier à gratter fait maison

1. Fixez un morceau de papier cartonné blanc (environ 4 x 6 pouces / 10 x 15 cm) sur un plan de travail recouvert à l'aide de ruban de masquage, en créant une bordure de 0,5 pouce / 1,2 cm et en laissant une surface blanche de la taille d'une carte postale environ.
2. À l'aide d'une ou plusieurs couleurs, coloriez entièrement l'espace blanc de la carte avec des crayons de cire.
3. Mélangez la peinture à la tempera noire et le liquide vaisselle dans un rapport de 1:1, puis versez le mélange dans un bol peu profond. Par exemple, une tasse de peinture pour une tasse de liquide vaisselle.
4. À l'aide d'un pinceau ou d'un rouleau, peignez l'intégralité de la carte. Recouvrez toutes les zones que vous avez coloriées et masquées avec du ruban adhésif. Laissez sécher.
5. Répétez l'étape 4 autant de fois que nécessaire pour recouvrir toute la surface de la carte.
6. Une fois la peinture sèche, retirez soigneusement le ruban de masquage.

Envoyer

Rappelez à chacun comment il fait partie du royaume de Dieu, où tout est à l'envers. Demandez à chaque enfant d'expliquer en quoi il fait partie de ce royaume de Dieu, où tout est à l'envers.

Chantons ensemble « Joy to the World ! » ( CCS 408), « Star-Child » ( CCS 420) ou « Hope Is a Light » ( CCS 398).

Demandez aux enfants de compléter la phrase suivante : « Cette semaine, je vais partager la bonne nouvelle du royaume de Dieu, qui bouleverse les idées reçues, avec __________ en _____________________. »

Bénis

Faites une « prière pop-corn » pleine de louanges et d’espoir. Laissez les enfants partager des mots ou des phrases de louange et d’espoir quand ils en ressentent le besoin, et autant de fois qu’ils le souhaitent. Terminez par un « amen ».