Hilfsmittel für den Gottesdienst

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Der Gründonnerstag ist der Abend, an dem das Abendmahl zum ersten Mal gefeiert wurde. Das zentrale Thema dieses ersten Abendmahls war die demütige Gottesdienst. Jesus wusch den Jüngern die Füße und gebot ihnen, dasselbe füreinander zu tun. Jesus lehrte, dass er nicht gekommen sei, um bedient zu werden, sondern um zu dienen, um die Gastfreundschaft Gottes und die Vertrautheit des gemeinsamen Brotbrechens zu teilen.

Gebet für den Frieden

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Liebender und demütiger Gott, heute öffnen wir uns deinem Geist. Du hast den Jüngern gezeigt, was es heißt, sich verletzlich zu machen, als du dich bücktest, um ihnen die Füße zu waschen. Wie können wir denselben Mut aufbringen, dasselbe mit unseren Freunden und Nachbarn zu tun, während wir uns um Frieden bemühen? Du schaffst Platz für jeden Menschen an deinem Tisch und nährst uns auf neue Weise, sodass wir den Frieden in unsere Herzen aufnehmen können. Schenke uns diesen Frieden, damit wir ihn weitergeben können. Mögen die Stimmen der dienenden Führer, die sich für den Frieden einsetzen, lauter sein als die Stimmen des Hasses und der Spaltung, damit alle ihren Platz am Tisch finden können. Amen.

Spirituelle Praxis

Körpergebet

Sagt:Heute wird unsere spirituelle Übung ein Körpergebet sein.

Zeigen Sie den Gruppenmitgliedern drei Körperhaltungen, die sie bei dieser spirituellen Übung einnehmen werden.

Erste Haltung: Der Kopf ist gesenkt, die Hände sind gefaltet.

Zweite Haltung: Sitzen oder Stehen mit nach außen ausgestreckten Armen.

Dritte Haltung: Die Hände vor dem Herzen gefaltet.

Sagen Sie: „EinSignalton gibt an, wann Sie in die nächste Haltung übergehen sollen. Sie werden keine Gebetsworte sprechen, sondern sich stattdessen darauf konzentrieren, zu spüren, welche Art von Gebet in Ihnen aufsteigen möchte, während Sie die jeweilige Haltung einnehmen.“

Führen Sie die Gruppe zur Vorbereitung durch drei tiefe, reinigende Atemzüge. Läuten Sie ein Glöckchen.

Erste Haltung: Den Kopf gesenkt, die Hände gefaltet (eine Minute). Ein Glöckchen läuten.

Zweite Haltung: Sitzen oder stehen mit nach außen ausgestreckten Armen (eine Minute). Läuten Sie eine Glocke.

Dritte Haltung: Die Hände vor dem Herzen gefaltet (eine Minute). Ein Glöckchen läuten.

Beende den Gottesdienst mit einem gesprochenen „Amen“.

Bitten Sie die Teilnehmer, von ihren Erfahrungen zu berichten während der bKörper pGebet.

Gemeinsam am Tisch essen

1. Korinther 11,23–26 NRSVue

^{23 Denn}ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch auch weitergegeben habe: Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in der er verraten wurde, einen Laib Brot,^{24 und}nachdem er Dank gesagt hatte, brach er ihn und sprach: „Das ist mein Leib, der für^[euch]euch bestimmt ist. Tut dies zu meinem Gedächtnis.“^{25 Ebenso}nahm er nach dem Mahl auch den Kelch und sprach: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis.“^{26 Denn}sooft ihr dieses Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

—1. Korinther 11,23–26 NRSVue

Korinth, der Schauplatz des heutigen Abschnitts, war eine multikulturelle, weltoffene Stadt. Der Wettstreit um Ansehen und Privilegien bestimmte die sozialen Beziehungen, und festliche Mahlzeiten verstärkten die Klassenunterschiede. Dieser Wettstreit und diese Klassenunterschiede spiegelten sich in der Art und Weise wider, wie die Gemeinde zusammenkam. Paulus, dem dies ein Dorn im Auge war, erinnerte die Menschen an den Moment, als Christus das Abendmahl einführte, und an dessen Bedeutung.

Christus hatte die sozialen Barrieren zwischen den Menschen niedergerissen, und das Abendmahl war ein Anlass, dies zu verdeutlichen. Christus hatte Solidarität mit den Armen, Ausgegrenzten und Vertriebenen gezeigt. Er hatte ein Reich verkündet – eine neue Lebensweise –, was zu Jesu Zeiten ein Skandal war. Am Tisch war für jeden ein Platz.

Als Jesus begann, Brot und Wein auszuteilen, schuf er einen neuen Bund der Einheit und Gleichheit. Wir feiern das Abendmahl zum Gedenken an Christus. Sich zu erinnern ist nicht nur ein einfacher gedanklicher Vorgang. Es bedeutet, dass wir diese Lebensweise wieder aufgreifen und unser Handeln neu ausrichten. Das verändert jedes Mal unser Leben. Bei Jesu Auftrag, dies „zu meinem Gedenken“ zu tun, geht es nicht so sehr darum, uns an unsere Vergangenheit zu erinnern, sondern vielmehr darum, alle am Tisch als Gleichberechtigte zu sehen.

Dieser Bund steht im Mittelpunkt unseres Daseins als „ Nachfolger “ Jesu Christi. Durch das Abendmahl bekennen wir, dass wir ein Volk des neuen Bundes sind, berufen, einen alternativen gemeinschaftlichen Lebensstil zu führen, der „konsequent kulturelle, politische und religiöse Strömungen in Frage stellt, die den versöhnenden und wiederherstellenden Absichten Gottes zuwiderlaufen“ (Lehre und Bündnisse 163:3b).

Wenn wir uns an den Tisch setzen, dürfen wir andere nicht ungebeten und unwillkommen lassen. Es gibt keine Ehrenplätze, keine Menschen, die es mehr oder weniger verdienen. Anders zu handeln oder zu denken hieße, sich nicht an ihn zu „erinnern“.

Fragen

1. Welche kulturellen Gewohnheiten lassen wir als Jünger in unser Leben einfließen, die nicht christusähnlich sind?
2. Wie können wir Jesus so gedenken, dass wir seinen Lebensweg aufnehmen und unser Handeln danach ausrichten können?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

Geliebte Gemeinschaft Christi, redet und singt nicht nur von Zion. Lebt, liebt und teilt wie Zion: als Menschen, die danach streben, in Christus sichtbar eins zu sein, unter denen es keine Armen und Unterdrückten gibt.

—Lehre und Bündnisse 165:6a

Der „ Opfergabe “-Korb steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen „ Erwiderung “-Spende laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Das Gebet „ Opfergabe “ ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung “:

Allgegenwärtiger Gott, vergib uns, wenn wir nicht liebevoll genug sind, nicht hoffnungsvoll genug, nicht so, wie du uns geschaffen hast. Deine Barmherzigkeit und Gnade sind immer bei uns. Mögen wir Kraft in deiner Gegenwart finden und auf deine Liebe mit Großzügigkeit antworten. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Die Gemeinschaft Christi singtNr. 519: „In the Singing“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch auch weitergegeben habe: Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in der er verraten wurde, einen Laib Brot;^undnachdem er Dank gesagt hatte, brach er ihn und sprach: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Tut dies zu meinem Gedächtnis.“ Ebenso nahm er nach dem Mahl auch den Kelch und sprach: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis.“^Dennsooft ihr dieses Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

—1. Korinther 11,23–26 NRSV

Erklärung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die nach dem Vorbild Christi leben Mission. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen am Abendmahl teil als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft.

Zur Vorbereitung singen wir ein Lied aus„Community of Christ Sings“(bitteeines auswählen):

515 „In diesen Momenten gedenken wir“

516 „Gemeinsam bei Wein und Brot“

521 „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“

525 „Der Tisch ist klein“

528 „Iss dieses Brot“

Segnung und Austeilung von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Sie benötigen:

• Feuchttücher

Sag:Am Gründonnerstag, nachdem Jesus mit seinen Jüngern gegessen hatte, tat er etwas ziemlich Radikales. Er wusch ihnen die Füße.

Er tat dies, weil er ihnen vermitteln wollte, wie wichtig es ist, einander zu helfen und füreinander zu sorgen.

Waschen Sie den Teilnehmern abwechselnd die Hände mit den Feuchttüchern.

Sagt mal: Welcheweiteren Gelegenheiten können wir nutzen, um den Menschen in unserem Leben so zu dienen, wie Jesus es getan hat?

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

In den Versen unmittelbar vor der heutigen Passage aus Schriften weist Paulus die Korinther auf ihren Missbrauch des Abendmahls hin. Er kritisiert die Spaltungen innerhalb der Gemeinde aufgrund von Klasse und Status – insbesondere, wenn sie zusammenkommen. In 1. Korinther 11,23–26 (bekannt als „die Einsetzungsworte für das Abendmahl“) gibt Paulus die Tradition weiter, die er empfangen hat. Diese Verse kommen der Anweisung in Lukas 22,15–20 am nächsten. Hier unterbricht Paulus seine Zurechtweisung ihres Verhaltens, um wichtige Erinnerungen weiterzugeben, die die Menschen stärken und ihnen das Wesentliche in Erinnerung rufen sollen. Seine Verwendung der griechischen Wörter für „empfangen“ und „euch weitergegeben“ zeigt, wie sehr die Praxis in Korinth vom Vorbild Jesu abgewichen war. Diese Abkehr von der Tradition und Lehre hat zu Spaltungen unter den Jüngern in Korinth geführt.

„In der Nacht, in der er verraten wurde“ bezieht sich auf das letzte Abendmahl – das Mahl, das Jesus mit seinen Jüngern einnahm, bevor er verraten, verhaftet und gekreuzigt wurde (V. 23). Dieses Mahl dient vielen Christen als Vorbild für die Feier des Abendmahls:

• Wir danken; das Brot (der Leib Christi) wird gebrochen und uns gereicht.
• Der Kelch (das Blut Christi) wird geteilt.
• Wir gedenken des Bundes.
• Wir gedenken Christi und seines Opfers für uns.

Erinnerungen können sehr kraftvoll sein. Sie prägen unser Selbstverständnis und definieren die Identität von Einzelpersonen und Gruppen. Es wird große Sorgfalt darauf verwendet, Erinnerungen von Generation zu Generation weiterzugeben. Das Zurückblicken auf gemeinsame Erlebnisse innerhalb der Gemeinschaft kann Menschen zusammenbringen und Beziehungen festigen; es kann aber auch Beziehungen spalten, wie man in Korinth beobachten konnte. Diese gemeinsame Erinnerungsbildung schafft ein Vermächtnis und prägt die Geschichte. Jesus ermutigte uns, uns regelmäßig zu versammeln und „dies zu tun“ (V. 24, 25). Unsere Erinnerungen können verloren gehen, wenn wir sie nicht pflegen – auch jene in unserem kollektiven Gedächtnis.

Wenn wir das Sakrament des Abendmahls feiern, rufen wir Erinnerungen wach. Symbole, Zeichen und Bilder helfen uns dabei, uns zu erinnern. Wir rufen unsere Erinnerungen häufiger wach, wenn Gegenstände des Alltags in unsere heiligen Handlungen einfließen. Jesus wählte die gewöhnlichen Grundnahrungsmittel Brot und Wein, um einen neuen Bund zu symbolisieren, der durch Selbstaufopferung geschlossen wurde. Gottes Geist wirkt durch diese Zeichen und schafft unsere gemeinsamen Erinnerungen. Christus ist gegenwärtig, weil er versprochen hat, im Brot und im Wein zu sein.

Brot – und das Brechen des Brotes – ist Teil der jüdischen Passah-Tradition. Christen verstehen es als Metapher für den Leib Christi und als Symbol der Einheit. Der Wein steht symbolisch für das vergossene Blut beim Passahfest. Er ist eine Metapher für das Leiden.

Am Gründonnerstag gedenken wir der großen Liebe Christi durch sein Opfer, seine Vergebung und seine Verheißung des ewigen Lebens. In dem schlichten und eleganten Mahl aus Brot und Wein lädt Jesus uns ein, Teil von Gottes Geschichte zu werden. Der Leib und das Blut werden jedem Einzelnen persönlich dargebracht, doch das Abendmahl ist auch für die versammelte Gemeinde bestimmt. Wenn wir essen, gedenken wir Gottes Gegenwart unter uns in vergangenen Zeiten. Wir vertrauen darauf, dass Gott jetzt bei uns ist. Wir erwarten, dass Gott bei uns bleiben wird, während wir uns auf die Zukunft zubewegen.

Wie in Korinth können auch unsere Gemeinden gespalten sein. Indem er das Brot bricht und den Kelch teilt, übergibt Jesus uns sein Leben als Bund.

Zentrale Gedanken

1. Die Kirche erhielt Anweisungen zum Abendmahl (Kommunion) durch das Beispiel Jesu, das sich in seinem letzten Abendmahl mit seinen Jüngern zeigte.
2. Wir können mit Christus in Verbindung treten, indem wir ganz einfach das Brot essen, aus dem Kelch trinken und seiner gedenken.
3. Das regelmäßige Feiern des Abendmahls prägt unser gemeinsames Gedächtnis und stärkt unsere Gemeinschaft, indem wir die Geschichte von Christi Selbstaufopferung und dem neuen Bund, den er geschlossen hat, immer wieder erzählen.
4. Am Gründonnerstag gedenken wir der Selbstaufopferung Christi und seiner Taten, die uns von Sünde und Tod befreit haben.

Fragen an den Redner

1. Auf welche Weise hast du die heiligen Erinnerungen früherer Generationen kennengelernt?
2. Inwiefern haben heilige Erinnerungen Sie geprägt und gestützt? Inwiefern haben sie Ihre Gemeinde geprägt und gestützt?
3. Warum kommen die Menschen zum Tisch des Herrn? Wonach hungern und dürsten sie?
4. Inwiefern hat die Feier des Abendmahls dazu beigetragen, gemeinsame Erinnerungen und Bräuche in Ihrer Gemeinde zu schaffen?
5. Inwiefern kann das Gedenken an das Opfer Christi und den neuen Bund in Christus die Spaltungen innerhalb der Gemeinde heilen?