Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen 

Psalm 116,1–2.12–19; Römer 5,1–8; Matthäus 9,35–10,23 

Vorbereitung 

Wo Sie „Chime“ sehen” in der Gottesdienstordnung steht, läuten Sie eine Glocke oder eine Glocke, machen Sie eine Pause und fahren Sie dann mit der Lesung fort. Der Leiter und der Vorleser können dieselbe Person oder verschiedene Personen sein.  

Drucken Sie kurze Witze und Wortspiele auf Papier aus und verteilen Sie sie für den Fokusmoment. 

Vorspiel 

Willkommen 

Glockenspiel Schriftlesung: Genesis 18:1–5 

Leiter: Alle sind in diesem Haus willkommen. So wie Abraham und Sarah drei Fremde in ihrem Zelt willkommen geheißen haben, heißen wir alle im Haus des Herrn willkommen. Wenn Sie müde sind, finden Sie hier Ruhe. Wenn Sie einsam sind, finden Sie hier Freundschaft. Wenn Sie auf der Suche nach einem spirituellen Zuhause sind, haben wir dieses Haus für Sie gebaut. Alle sind im Namen des Herrn willkommen. 

Willkommenshymne 

„Alle sind willkommen“CCS 276 

ODER „Der Gott Abrahams sei gepriesen“CCS 94 

Glockenspiel Schriftlesung: Genesis 18:6–8 

Hymne der Feier 

„Sizohamba Naye/Wir werden mit Gott gehen“CCS 377 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen. 

ODER „Gesegnet sei der Gott Israels“CCS 396 

Anrufung 

Gesungene Erwiderung: „Alle sind willkommen“nur Refrain CCS 276  

Gebet für den Frieden 

Glockenspiel Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 164:9b 

Glockenspiel Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

Gott der Gnade, wir heißen dich in unseren Herzen willkommen, so wie Sarah und Abraham die Fremden willkommen geheißen haben. Wenn wir Fremden in die Augen schauen, erkennen wir dich als den Herrn, der uns alle erschaffen hat. Mögen wir die Gaben, die wir von dir erhalten haben, großzügig teilen und in Frieden mit allen leben, die unseren Weg kreuzen. Lasst uns Fremden willkommen heißen. Den Flüchtlingen wollen wir Zuflucht gewähren. Den Waisen wollen wir ein Zuhause geben. In deinem Haus, Herr, ist Gastfreundschaft das Herzstück des Friedens. Mögen wir für immer Diener deiner Gastfreundschaft, Träger deines Segens und Vollstrecker deines Wortes sein. Wir beten im Namen des Friedensfürsten, Jesus Christus. Amen. 

Fokusmoment 

Glockenspiel Schriftlesung: Genesis 18:9–15 

Spaß teilen 

Drucken Sie kurze Witze und Wortspiele auf Papier aus und verteilen Sie sie an die Teilnehmer. Achten Sie darauf, dass der Humor für diesen Rahmen angemessen ist (z. B. die Würde aller Personen wahrt). Geben Sie den Teilnehmern Zeit, die Witze und Wortspiele in kleinen Gruppen von zwei oder drei Personen auszutauschen. Ideen finden Sie unter: margaretfeinberg.com 

ODER Bitten Sie zwei oder drei Personen aus Ihrer Gruppe, einen Bibelwitz oder -witz für alle Altersgruppen zu erzählen. 

Glockenspielleiterin: Sarah lachte über den Herrn. Die Vorstellung, dass sie in ihrem Alter noch ein Kind bekommen könnte, fand sie lächerlich. Als der Herr fragte: „Warum hast du gelacht, Sarah?“, antwortete sie verlegen: „Ich habe nicht gelacht.“ Und der Herr antwortete gutmütig: „Oh doch, du hast gelacht.“ Wenn du Besuch bei dir zu Hause hast und ihr zusammen esst, redet und lacht – dann weißt du, dass du eine schöne Zeit hattest. Abraham und Sarah zeigten ihren Gästen Gastfreundschaft und damit auch dem Herrn. 

Hymne des Lachens 

„Gott der Gnade und Gott des Lachens“CCS 100 

ODER „Hilf uns, einander anzunehmen“CCS 333 

Glockenspiel Schriftlesung : Genesis 21:1–7 

Hymne des Wartens 

„Wie lange noch, o Gott, wie lange noch?“CCS 455 

ODER „Wir warten voller Hoffnung auf den Herrn“CCS 267 

Gebet der Prüfung 

Geben Sie den Teilnehmern nach jedem Gebetssatz Zeit zum Meditieren und Beten. 

ODER Moderieren Sie dies als eine Aktivität, bei der alle ihre Antworten laut aussprechen. 

Oh Herr, ich war mir deiner Gegenwart bewusst, als… 

Oh Herr, ich bin heute dankbar für… 

Oh Herr, ich bin mir meiner Gefühle bewusst, was … betrifft. 

O Herr, ich bin besonders dazu berufen, für … zu beten. 

Und Herr, ich suche dein Licht für morgen. 

Amen. 

Morgenbotschaft 

Basierend auf Genesis 18:1–15, 21:1–7 

OR-Zeugnisse 

Teilen Sie Zeugnisse von Zeiten, in denen Sie einen Fremden willkommen geheißen haben oder selbst als Fremder willkommen geheißen wurden. Wie wurden Sie gesegnet? Auf welche Weise haben Sie Gottes Gnade und Großzügigkeit erfahren? 

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Hymne der Großzügigkeit 

„Manchmal warten wir auf Gott“CCS 304 

ODER „Wir sind Wegbegleiter auf der Reise“CCS 552 

ODER „Meine Brüder und Schwestern sind die Hungrigen“CCS 616 

Leiter: Indem sie mit Fremden teilten, hießen Abraham und Sarah den Herrn willkommen. Gott ruft uns dazu auf, ein Leben in Gnade und Großzügigkeit zu führen. Wie der Psalmist verkündet hat. 

Glockenspiel Schriftlesung: Psalm 116,1–2.12–14 

Erklärung 

Wenn wir verstehen, dass Gottes Liebe und Gnade uns frei gegeben werden, reagieren wir aus Dankbarkeit und sind befreit, im Gegenzug frei zu teilen. 

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen 

Glockenspiel Verpflichtungserklärung, Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 163:3b–4a 

Gesungener Segen 

„Thuma Mina“CCS 661 

Mehrmals singen. Die Teilnehmer werden dazu ermutigt, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen. 

ODER Singen Sie mit zur Gesangsaufnahme auf denAudioaufnahmen „Communityof Christ Sings“, diebei Herald House erhältlich sind. 

ODER „Shalom chaverim“CCS 653 

Als zwei- oder dreistimmigen Kanon singen. 

ODER Singen Sie mit zur Gesangsaufnahme auf denAudioaufnahmen „Communityof Christ Sings“, die bei Herald House erhältlich sind. 

Nachspiel 

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit dauert von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Teil des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unsere Nachfolge als Einzelpersonen und als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.

Zünde die Friedenskerze an

Gott des Friedens,

Wir öffnen heute unsere Herzen und spüren die Sehnsüchte unserer Brüder und Schwestern, während wir uns um Frieden bemühen. Auch wenn wir nicht die Sorgen aller kennen, laden wir alle ein, an den Segnungen dieser Gemeinschaft teilzuhaben, die im Namen des Einen geschaffen wurde, der für alle gelitten hat, des Friedensfürsten.

Ermutige uns in unserem Bestreben, den Lebensweg jedes Einzelnen zu respektieren, auch wenn er zerbrochen und ungewiss ist, denn jeder Mensch muss manchmal seinen Weg allein gehen. Hilf uns, bereit zu sein, zuzuhören und nicht vorschnell zu kritisieren, damit unsere Urteile nicht ungerecht und ohne Gnade sind.

Erinnere uns daran, dass wir deine Hände und Füße sind und dass Frieden nur durch unser Handeln zustande kommen kann. Wir beten im Namen Christi. Amen.

—Basierend auf Lehre und Bündnisse 161:3a–b

Spirituelle Praxis

Im Wort wohnen

Lesen Sie Folgendes:

Heute konzentrieren wir uns auf das bleibende Prinzip der fortdauernden Offenbarung. Wir werden dies mit „Im Wort verweilen” praktizieren.

Ich werde einen Schriften . Während Sie zuhören, lassen Sie Worte, Bilder oder Sätze in Ihren Geist kommen. Versuchen Sie, sich nicht auf sie zu konzentrieren. Lassen Sie sie einfach in sich wirken. Nach einem Moment der Stille werde ich den Auszug ein zweites Mal vorlesen. Wenn Sie die Worte erneut hören, achten Sie darauf, wie Gottes Geist Sie berührt oder Ihre Aufmerksamkeit auf sich zieht.

Lies Lehre und Bündnisse 163:4a:

Gott, der ewige Schöpfer, weint um die Armen, Vertriebenen, Misshandelten und Kranken dieser Welt wegen ihres unnötigen Leidens. Solche Zustände sind nicht Gottes Wille. Öffne deine Ohren, um die Klagen der Mütter und Väter aller Nationen zu hören, die verzweifelt nach einer Zukunft voller Hoffnung für ihre Kinder suchen. Wende dich nicht von ihnen ab. Denn in ihrem Wohlergehen liegt auch dein Wohlergehen.

Pause.

Lies die Schriften zweites Mal.

Pause.

Bitten Sie die Gruppenmitglieder, ihre Antworten auf folgende Fragen mitzuteilen: Welche Wörter, Ausdrücke oder Bilder kamen Ihnen in den Sinn? Wie wirkt Gottes Geist auf Sie ein? Wie schafft das Verweilen im Wort eine fortwährende Offenbarung in Ihnen?

Gemeinsames Essen am Tisch

Genesis 18:1–15 NRSVue

18 Der Herr erschien Abraham^beiden Eichen von Mamre, als er in der Hitze des Tages am Eingang seines Zeltes saß.^{2 Er}blickte auf und sah drei Männer in seiner Nähe stehen. Als er sie sah, lief er vom Zelteingang zu ihnen hin, um ihnen entgegenzukommen, und verneigte sich bis zur Erde.^{3 Er}sagte: „Mein Herr, wenn ich Gnade vor deinen Augen gefunden habe, so geh nicht an deinem Knecht vorüber. ^{4 Lasst}ein wenig Wasser bringen, damit ihr eure Füße waschen und euch unter dem Baum ausruhen könnt.⁵Ich^willein wenig Brot holen, damit ihr euch stärken könnt, und danach könnt ihr weiterziehen – da ihr doch zu eurem Knecht gekommen seid.“ Sie sagten: „Tu, wie du gesagt hast.“^{6 Und}Abraham eilte in das Zelt zu Sara und sagte: „Bereite schnell drei Maß feines Mehl zu, knete es und backe Kuchen.“^{7 Abraham}lief zur Herde und holte ein zartes, gutes Kalb und gab es dem Diener, der sich beeilte, es zuzubereiten.^{8 Dann}nahm er Quark und Milch und das Kalb, das er zubereitet hatte, und stellte es ihnen vor, und er stand bei ihnen unter dem Baum, während sie aßen.

^{9 Sie}fragten ihn: „Wo ist deine Frau Sara?“ Er antwortete: „Dort, im Zelt.“^{10 Da}sagte einer: „Ich werde zur bestimmten Zeit wieder zu dir kommen, und deine Frau Sara wird einen Sohn haben.“ Sara hörte hinter ihm am Zelteingang zu.¹¹Abraham und Sara waren alt und hochbetagt; Sara hatte^{seit langem}keine weiblichen Funktionen mehr. ^{12 Da}lachte Sara in ihrem Herzen und sprach: „Nachdem ich alt geworden bin und mein Mann alt ist, soll ich noch fruchtbar sein?“^{13 Der}Herr sprach zu Abraham: „Warum hat Sara gelacht und gesagt: ‚Soll ich wirklich noch ein Kind gebären, jetzt, wo ich alt bin?‘^{14 Ist denn}für den Herrn etwas zu wunderbar? Zur bestimmten Zeit werde ich zu dir zurückkehren, zur rechten Zeit, und Sara wird einen Sohn haben.“^{15 Aber}Sara leugnete es und sagte: „Ich habe nicht gelacht“, denn sie fürchtete sich. Er sagte: „Doch, du hast gelacht.“

—Genesis 18:1–15 NRSVue

Die heutige Passage konzentriert sich darauf, wie Gott Abram und Sariah (Abraham und Sarah) mit der Nachricht überraschte, dass sie in ihrem hohen Alter mit einem Kind gesegnet werden würden. Es überrascht nicht, dass Sarahs Erwiderung diese „unrealistische“ Nachricht ein Lachen war.

Gottes Gnade und Großzügigkeit erweisen sich für alle Beteiligten als lebensspendend. Der Abschnitt beginnt mit Abrahams ungewöhnlicher Großzügigkeit gegenüber den drei Besuchern. Abraham empfängt die Gäste wie Adelige, ohne ihre Stellung oder Absicht zu kennen. Abraham bezieht seinen gesamten Haushalt in die Vorbereitung eines Festmahls für die Besucher ein. Es war ein Geschenk, an dem alle beteiligt waren. Im Gegenzug schenkte Gott Sara einen Sohn, obwohl sie über diese Vorstellung gelacht hatte. Auf diese Weise führte Dankbarkeit zu weiterer Dankbarkeit und segnete Generationen.

Gottes Großzügigkeit kann auch in unserem eigenen Leben und in unseren Gemeinschaften überraschend sein. Sarahs Lachen über Gottes Ankündigung verwandelte sich bald in Freude. Wie Sarah hat jeder Mensch Potenzial, das darauf wartet, durch Gottes Segen offenbart und freudig an andere weitergegeben zu werden. Manchmal lachen wir über Gottes Eingebungen und zweifeln an den Möglichkeiten. Doch wenn wir uns entschließen, Gottes Opfergabe anzunehmen, werden wir mit Freude gesegnet. Gott besucht uns treu. Es ist nie zu spät, zu empfangen und zu antworten.

Fragen

1. Wann haben Sie über Gottes Eingebungen an Sie „gelacht“?
2. Wie hat Gott dich inmitten deiner Zweifel gesegnet?
3. Was Neues lässt Gott in dir entstehen?

Senden

Großzügigkeitserklärung

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung eines Jüngers):

Gott unserer Jüngerschaft, hilf uns, in unserer Welt der Verschuldung und des Konsums klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS246, „Ich weiß nicht, was die Zukunft bringt“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen an der Kommunion teil als Ausdruck des Segens, der Heilung, des Friedens und der Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings”(wählen Sie einen Titel aus):

• 515, „In diesen Momenten erinnern wir uns“
• 516, „Zusammenkommen für Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Segne und reiche Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Materialien: Tassen, Teller, Servietten (genug für jedes Kind), Tischdecke

Legen Sie das Tischtuch, die Tassen, Teller und Servietten auf einem kleinen Tisch oder auf dem Boden aus. Legen Sie Obst und Goldfish-Cracker (oder glutenfreie Cracker) auf die Teller. Füllen Sie die Tassen mit Wasser.

Sagen Sie: Dieser Tisch sieht so schön aus, und die Snacks sehen köstlich aus. Wen soll ich einladen, sich zu mir an den Tisch zu setzen?

Bitten Sie die Kinder, an den Tisch zu kommen.

Sagen Sie: Danke, dass Sie gekommen sind. Ich freue mich sehr, diese Snacks mit Ihnen zu teilen. Sie haben dies zu einem besonderen Anlass gemacht, indem Sie gekommen sind und mit mir gegessen haben.

Abraham lud einige Leute ein, sich zu ihm an den Tisch zu setzen. Andere einzuladen ist eine Form der Gastfreundschaft – damit fühlen sich die Menschen in deinem Zuhause oder an deinem Tisch willkommen.

Wie kannst du Gastfreundschaft zeigen?

Wen kannst du einladen (Freunde aus der Schule, Familie zu Hause, Freunde aus der Kirche), sich mit dir an einen Tisch zu setzen?

Laden Sie diese Woche jemanden ein, mit Ihnen einen Snack zu essen oder sich zu Ihnen an den Tisch zu setzen. Seien Sie gastfreundlich zu anderen.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Das Buch Genesis lässt sich in zwei Hauptteile gliedern. Der erste Teil behandelt Gottes Schöpfung der Welt und die frühe kulturelle und religiöse Entwicklung der Menschen (Genesis 18:1–11). Der zweite Teil befasst sich mit der Abstammungslinie des auserwählten Volkes Gottes, das inmitten menschlicher Kämpfe und Konflikte gedeiht (Verse 12–50). Die Verfasser des Buches Genesis haben die mündlich überlieferten Geschichten ihrer Vorfahren festgehalten, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden und über ihre eigene Zeit und ihre eigenen Erinnerungen und Erfahrungen hinausgingen. Sie haben gute, schlechte und schwierige Geschichten aufgenommen, um das Buch zu einer wahrheitsgetreuen Erzählung zu machen. Nach ihrem Verständnis mussten die Vorfahren und Details nicht perfekt oder genau sein, damit ihre Reisen göttlich und wahrhaftig waren. Genesis ist der Anfang, der Geburtsort ihrer Existenz, ihrer Abstammung und des dauerhaften Bundes ihrer Gemeinschaft mit Gott.

Abraham und Sarah tauchen am Anfang des Abschnitts über die Abstammung in Genesis (Kapitel 12–25) auf. Abraham hielt den Bund mit Gott ein, indem er die Gebote befolgte und Gottes Willen folgte. Abrahams Stammbaum wird vom Judentum und Christentum über Isaak (V. 21:1–4) und Jakob (V. 25:21–26) und vom Islam über Ismael (V. 16:9–13) beansprucht. Abraham war nicht nur Stammvater, sondern wanderte auch aus, um sich in dem Land niederzulassen, das Gott ihm gegeben hatte (V. 12:1–3), und ein Vorbild an Treue zu sein.

Die heutige Passage konzentriert sich darauf, wie Gott Abraham und Sarah mit der Nachricht überraschte, dass sie in ihrem hohen Alter mit einem Kind gesegnet werden würden. Gott erscheint Abraham in Gestalt von drei Fremden, die ihn besuchen. Abraham behandelt die Besucher mit großer Hochachtung, versorgt sie mit Wasser und einem Festmahl. Nach dem Essen fragen die Besucher Abraham nach seiner Frau Sarah. Sie sagen Abraham, dass sie nach Ablauf der Zeit wiederkommen werden und Sarah einen Sohn haben wird. Sarah, die im Zelt lauscht, lacht über diese Nachricht. Der göttliche Besucher hört ihre Gedanken und überrascht Abraham und Sarah mit der Frage, warum Sarah gelacht habe. Aus Angst leugnet Sarah: „Ich habe nicht gelacht.“ „Doch, du hast gelacht“, antwortet Gott (V. 18,15).

Die festgesetzte Zeit verging, und trotz ihres hohen Alters gebar Sara einen Sohn. Abraham nannte ihn Isaak, nach dem hebräischen Wort für Lachen, und beschnitt ihn am achten Tag, wie Gott es ihm geboten hatte (V. 17,10–12). Sarah verkündet, dass Gott ihr Lachen geschenkt habe, damit andere mit ihr lachen können, denn niemand hätte gedacht, dass sie Abraham in ihrem hohen Alter noch einen Sohn gebären würde (V. 21:6–7).

Gottes Gnade und Großzügigkeit werden in diesem Abschnitt als lebensspendend für alle Beteiligten offenbart. Der Abschnitt beginnt mit Abrahams ungewöhnlicher Großzügigkeit gegenüber den drei Besuchern. Wir verstehen die Besucher als Personifizierung Gottes. Abraham empfängt die Gäste jedoch als Adelige, ohne ihre Stellung oder Natur zu kennen. Abraham lässt seine Hausgemeinschaft ihnen die Füße waschen, Erfrischungen und Entspannung bieten, während Sara bereitwillig Snacks und ein Festmahl zubereitet. Es war ein Geschenk, an dem alle beteiligt waren. Im Gegenzug schenkt Gott Sarah einen Sohn, obwohl sie über diese Vorstellung lacht. Abraham erhält seinen Sohn Isaak und behandelt ihn wie seinen Erstgeborenen (V. 25,5–6). Auf diese Weise erzeugt Dankbarkeit Dankbarkeit und segnet Generationen.

Gottes Großzügigkeit kann auch in unserem eigenen Leben und in unseren Gemeinschaften überraschend sein. Sarahs Lachen über Gottes Ankündigung verwandelte sich bald in Freude. Wie Sarah hat jeder Mensch Potenzial, das darauf wartet, durch Gottes Segen offenbart und freudig an andere weitergegeben zu werden. Manchmal lachen wir über Gottes Eingebungen und zweifeln an den Möglichkeiten. Doch wenn wir uns entschließen, Gottes Opfergabe anzunehmen, werden wir mit Freude gesegnet. Gott besucht uns treu. Es ist nie zu spät, zu empfangen und zu antworten.

Zentrale Ideen

1. Seien Sie offen für Gottes Überraschungen in Ihrem Leben und Ihrer Gemeinde.
2. Sei bereit, Gottes Großzügigkeit anzunehmen.
3. Sei bereit, auf Gottes Ruf zu antworten.

Fragen an den Redner

1. Was sehen Sie, was Gott in Ihrem Leben, Ihrer Gemeinde und Ihrer Gemeinschaft hervorbringt?
2. Wie erleben Sie oder die Gemeinde Gottes Großzügigkeit?
3. Wie können Sie und die Gemeinde treu darauf reagieren, woh
   r Heilige Geist Sie führt?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Genesis 18:1–15; 21:1–7

Unterrichtsschwerpunkt

Gnade und Großzügigkeit wirken in Gottes Wirtschaft zusammen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• die Geburt Isaaks als einen Akt der Großzügigkeit Gottes betrachten.
• Gottes Gnade und Liebe als Quelle der Großzügigkeit verstehen.
• Erforschen Sie, wie wir auf Gottes Gnade und Großzügigkeit reagieren sollten.

Verbrauchsmaterialien

• Bibeln oder Kopien von Genesis 18:1–15; 21:1–7 für jeden Teilnehmer
• Papier, Stifte oder Bleistifte
• Kopie der Definition von Gnade, dem Grundprinzip Gnade und Großzügigkeit sowie Grundlegende Glaubensaussagen – Jüngerschaft und Gott für jeden Teilnehmer
• Gemeinschaft Christi singt (CCS)

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift erforschen) zu Genesis 18:1–15; 21:1–7 in „Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Altes Testament), S. 89, erhältlich bei Herald House.

Diese Lektion soll den Schülern helfen, ein weiteres komplexes theologisches Konzept zu verstehen: Gnade. Außerdem wird vermittelt, dass Großzügigkeit eine angemessene Erwiderung Gottes Gnade ist.

Sammeln

Beginnen Sie den Unterricht mit einem Atemgebet. Setzen Sie sich ruhig hin und atmen Sie etwa eine Minute lang ganz natürlich; beginnen Sie dann, Ihre Atemzüge zu vertiefen.

Während Sie einatmen, sagen Sie leise zu sich selbst: „Ich atme Gottes Gnade ein.“

Während Sie ausatmen, sagen Sie leise zu sich selbst: „Ich atme Großzügigkeit aus.“

Wiederholen Sie dies einige Minuten lang.

Engagieren

Teilen Sie die folgenden Definitionen von Gnade: ein Substantiv – unverdiente göttliche Hilfe, die Menschen für ihre Erneuerung oder Heiligung gewährt wird; eine von Gott kommende Tugend; ein Zustand der Heiligung, der durch göttliche Hilfe erreicht wird.

—www.merriam-webster.com

• Wie spiegelt sich diese Definition von Gnade in Ihrem Verständnis von Gott wider?
• Haben Sie Gottes Gnade in Ihrem Leben erfahren? Wie?

Beständige Grundsätze sind Eigenschaften, die die Kirche als in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft stets gültig ansieht. Lesen Sie gemeinsam den beständigen Grundsatz „Gnade und Großzügigkeit”.

Anmut und Großzügigkeit

• Gottes Gnade, insbesondere wie sie in Jesus Christus offenbart wird, ist großzügig und bedingungslos.
• Nachdem wir Gottes großzügige Gnade empfangen haben, reagieren wir großzügig und nehmen die Großzügigkeit anderer dankbar an.
• Wir bieten alles, was wir sind und haben, für Gottes Zwecke an, wie sie in Jesus Christus offenbart wurden.
• Wir teilen großzügig unsere Zeugnisse, Ressourcen, Dienste und Sakramente entsprechend unseren tatsächlichen Möglichkeiten.

—Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 28

Diskutieren Sie:

• Was sagt dieses bleibende Prinzip unter Verwendung der obigen Definition von Gnade aus?
• Was ist die Beziehung zwischen Gnade und Großzügigkeit? Kann man das eine ohne das andere haben?
• Denken Sie über Ihr Leben nach. Wie hat Gottes Gnade Ihre Großzügigkeit beeinflusst?

Behalte die Definition von Gnade und das bleibende Prinzip „Gnade und Großzügigkeit“ im Hinterkopf und lies Schriften heutigen Schriften Genesis 18:1–15; 21:1–7.

• Wie wird Gnade in dieser Geschichte dargestellt?
• Wie wird Großzügigkeit in dieser Geschichte dargestellt?
• Wie haben Gnade und Großzügigkeit Freude gebracht?
• Als Sie Gottes Gnade erfahren haben, haben Sie da auch Freude empfunden? Wie wirken sich Gnade und Freude gemeinsam auf die Großzügigkeit aus?
• Kann Großzügigkeit Freude bereiten?

Antworten

Überprüfen Sie die Grundlegende Glaubensaussagen Jüngerschaft und Gott.

Jüngerschaft

Christ zu sein bedeutet mehr, als eine Liste richtiger Ideen zu haben; es geht um radikalen Gehorsam gegenüber Jesus in jedem Bereich des Lebens. Gottes grenzenlose Liebe befreit uns zu einem Leben in verantwortungsvoller Verwalterschaft dem wir unser Leben großzügig im Gottesdienst Gottes Herrschaft hingeben. Jüngerschaft ist sowohl eine innere als auch eine äußere Reise. Jesus ruft uns dazu auf, ihm zu folgen und andere einzuladen, die verwandelnde Kraft seiner Gnade zu erfahren.

—Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 37

Gott

Wir glauben an einen lebendigen Gott, der uns im Zeugnis Israels begegnet, sich in Jesus Christus offenbart und als Heiliger Geist durch die gesamte Schöpfung wirkt. Wir bekennen uns zur Dreifaltigkeit – Gott als Gemeinschaft dreier Personen. Alle Dinge, die existieren, verdanken ihr Sein Gott: einem Geheimnis, das unser Verständnis übersteigt, und einer Liebe, die unsere Vorstellungskraft übersteigt. Nur dieser Gott ist unserer Anbetung würdig.

—Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 33–34

Diskutieren Sie:

• Wie kommen diese zusammen, um Gnade und Großzügigkeit hervorzubringen?
• Welchen Einfluss haben diese auf Ihr tägliches Leben?
• Sehen Sie diese beiden Grundlegende Glaubensaussagen notwendige Bestandteile von Gnade und Großzügigkeit an?
• Wie reagierst du auf Gottes Gnade und Großzügigkeit in deinem Leben?

Senden

Verbringen Sie einen Moment in stiller Andacht und machen Sie sich Notizen darüber, wie Sie auf Gottes Gnade und Großzügigkeit reagieren werden.

Segnen

Lesen oder singen Sie gemeinsam „O, Tag des Friedens“ CCS 380 als Schlussgebet.

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Genesis 18:1–15, 21:1–7

Unterrichtsschwerpunkt

Großzügigkeit ist ein wesentlicher Bestandteil des Nachfolger. Wir sind dazu aufgerufen, zu geben, sogar an Fremde.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Reise in der Geschichte von Abraham und Sarah.
• Verstehe die Bedeutung von Großzügigkeit als Nachfolger.
• ihren Mitmenschen dienen.
• Spendenbeutel herstellen, um sie in ihren Gemeinden zu verteilen.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Kopien von Genesis 18:1–15; 21:1–7 und das Handout „Wohnen im Wort” für jeden Schüler (Ende der Lektion)
• Papier
• Farbige Markierungen
• Gemeinschaft Christi singt (CCS)
• Stifte
• Schüssel mit Wasser
• Sauberer Waschlappen
• Trauben
• Kleine Teller
• Wasser
• Kleine Pappbecher
• Plastiktüten (ausreichend für jeden Schüler)
• Verschiedene Materialien für Geschenktüten (nicht beschränkt auf die unten aufgeführten Artikel; dies sind nur Vorschläge):
  • Kleine Taschentuchpäckchen
  • Socken
  • Süßigkeiten oder Proteinriegel
  • Handwärmer
  • Handschuhe oder eine Mütze
  • Zahnbürste und Zahnpasta
  • Deodorant
  • Wasser in Flaschen

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture“ (Die Heilige Schrift entdecken) zu Genesis 18:1–15, 21:1–7 in „Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament“ (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B: Altes Testament), S. 89–90, erhältlich bei Herald House.

Richten Sie vor dem Unterricht einen kleinen Altar mit einer Schüssel Wasser, einem Tuch, Weintrauben und Wasserbechern ein. Seien Sie kreativ und verwenden Sie auch andere Dekorationen oder Accessoires. Achten Sie darauf, dass die Schüssel mit Wasser und das Tuch für die Schüler leicht zugänglich sind.

Gegen Ende der Unterrichtsstunde hat die Klasse die Möglichkeit, „Geschenktüten“ zu basteln und zu verschenken. Die dafür benötigten Materialien können teuer sein oder ihre Beschaffung kann zeitaufwendig sein. Sie können die Gemeinde um Spenden bitten oder die Materialien im Voraus gemeinsam mit der Klasse sammeln. Wir empfehlen Ihnen, Wege zu finden, um die gesamte Gemeinde einzubeziehen. Telefonketten, Ankündigungen in der Kirche und Facebook sind gute Möglichkeiten, um die Mitglieder Ihrer Gemeinde um Spenden zu bitten!

Sammeln

Verteilen Sie Papier und Stifte an alle Schüler. Lassen Sie jeden von ihnen ein Bild von einem Moment zeichnen, der einen Zeitpunkt in ihrem Leben darstellt, an dem sie überrascht wurden. Wenn sie von einem Geschenk überrascht wurden, können sie den Gegenstand zeichnen. Wenn sie überrascht waren, als ihr Familienmitglied, das beim Militär ist, vorzeitig aus dem Einsatz nach Hause kam, können sie diese Erinnerung zeichnen. Wenn sie auf einer Party überrascht wurden, können sie ihre Erfahrung zeichnen. Es ist in Ordnung, wenn die Schüler sich nicht als Künstler sehen.

Engagieren

Hinweis für Lehrer

Bitte drucken Sie Kopien der Schriften der „Wohnung im Wort” aus, die am Ende der Lektion bereitgestellt werden.

Bitten Sie die Schüler, sich einen bequemen Platz im Raum zu suchen. Sie können sitzen oder liegen; machen Sie ihnen klar, dass sie es sich bequem machen können. Erklären Sie, dass die Klasse sich mit der spirituellen Praxis „Im Wort verweilen” beschäftigen wird. Diese Praxis gibt den Schülern die Möglichkeit, eine Schriften eine andere Art und Weise zu erkunden. Lassen Sie sie die Augen schließen und einfach zuhören.

Lies Genesis 18:1–15; 21:1–7. Wenn du fertig bist, nimm dir Zeit für stille Reflexion. Lies dann Folgendes:

Während ich den Text ein zweites Mal vorlese, möchte ich Sie bitten, sich eine Figur aus der Geschichte auszusuchen: Abraham, Sarah, Gott oder Gottes zwei Begleiter, Isaak. Versuchen Sie, sich in diese Person hineinzuversetzen. Was denkt diese Person? Was fühlt sie? Betrachten Sie die Geschichte aus ihrer Perspektive.

Nachdem Sie eine Pause für stillere Reflexion eingelegt haben, verteilen Sie die Handouts Schriften „Im Wort wohnen“, sodass jeder Schüler sein eigenes Exemplar hat. Stellen Sie sicher, dass jeder Schüler auch ein Schreibgerät hat. Während Sie zum dritten Mal vorlesen, bitten Sie die Schüler, nur im Schriften Textstellen zu markieren, zu unterstreichen oder Notizen zu machen. Wenn Sie mit dem dritten Vorlesen fertig sind, lassen Sie die Schüler über die Fragen zu „Im Wort wohnen“ nachdenken. Geben Sie der Klasse Gelegenheit, ihre Gedanken zu dieser Erfahrung auszutauschen.

Hinweis für Lehrer

Wenn die Klasse Schwierigkeiten hat, lassen Sie sie zunächst in kleinen Gruppen diskutieren.

Antworten

Bereiten Sie vor Beginn des Unterrichts eine Schüssel mit Wasser vor und stellen Sie sie an einer Stelle im Raum als Andachtszentrum auf. Legen Sie neben die Schüssel ein sauberes Waschlappen. Für den zweiten Teil dieser Aktivität stellen Sie sicher, dass genügend kleine Becher mit Wasser und Weintrauben vorhanden sind. Diese Gegenstände können das Andachtszentrum bilden.

Schriften heutige Schriften erzählt uns von drei Männern, die bei Abraham und Sarahs Zelt ankamen. Abraham erwies ihnen sofort Gastfreundschaft, indem er sich vor ihnen verneigte. Er bot ihnen seinen Gottesdienst an Gottesdienst er den Reisenden gab, was sie brauchten. Wir als Leser erfahren, dass diese drei Besucher Gott und zwei Begleiter Gottes sind. Abraham weiß das zunächst nicht. Das spielt jedoch keine Rolle, denn Abraham und Sarah erweisen diesen Fremden Gastfreundschaft, indem sie sie ehren, Essen zubereiten und ihnen zu essen geben und sie reinigen, damit sie sich willkommen fühlen. Sie waren aufrichtig um die Fremden und ihr Wohlergehen besorgt.

Erklären Sie der Klasse, dass wir heute unseren Mitschülern dienen werden. Jeder in der Klasse wird die Möglichkeit haben, sich von einem Mitschüler oder einem Leiter die Hände waschen zu lassen, so wie Abraham den Fremden die Hände gewaschen hat. Eine solche Handlung symbolisiert den Wert einer Person als Mitglied des Reiches Gottes. Beginnen Sie, indem Sie zur Schüssel mit Wasser gehen und einen Schüler auffordern, nach vorne zu kommen und sich die Hände waschen zu lassen. Sobald Sie fertig sind, setzen Sie sich hin und lassen Sie ihn die Hände der nächsten Person waschen, die zum Gottesdienstzentrum kommt, um sich die Hände waschen zu lassen. Setzen Sie diese Aktivität fort, bis alle Schüler ihre Hände gewaschen bekommen haben. Ermutigen Sie die Mitarbeiter, ebenfalls an der Aktivität teilzunehmen.

Abraham und Sarah wuschen nicht nur ihre drei Gäste, sondern bereiteten auch eine Mahlzeit zu und bewirteten sie. Die Klasse wird an einem Agape-Mahl teilnehmen. Diese Praxis gibt den Teilnehmern die Möglichkeit, sowohl Worte des Trostes und der Bestätigung zu geben als auch zu empfangen und Nährstoffe (sowohl physisch als auch spirituell durch Worte der Hoffnung oder Ermutigung) zu erhalten. Bitten Sie einen Schüler, zur Anbetungsstation zu gehen, um eine Traube und ein Glas Wasser zu holen. Bitten Sie ihn, die Speisen an jemanden in der Klasse zu verteilen. Bevor sie ihre Gabe überreichen, sollen die Schüler dem Einzelnen Worte der Bestätigung, Unterstützung oder Hoffnung sagen. Achten Sie darauf, dass jeder Schüler die Möglichkeit erhält, an der Mahlzeit teilzunehmen, bevor Sie diese beenden.

Senden

Wir können nun unseren größeren Gemeinschaften etwas zurückgeben. Als Klasse werden wir Geschenktüten voller Hilfsgüter zusammenstellen. (Siehe Vorschläge oben).

Nehmen Sie einen großen Plastikbeutel und füllen Sie ihn mit den gesammelten Gegenständen. Jeder Schüler braucht mindestens einen Beutel, den er mitnehmen kann. Fordern Sie die Schüler auf, den Beutel einem Fremden in Not zu geben. Schriften heutige Schriften konzentriert sich nicht nur auf menschliche Gastfreundschaft, sondern auch darauf, Gott Gastfreundschaft zu erweisen. In Matthäus 25,45 lesen wir: „... was ihr einem dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch mir nicht getan.“ Die Verse davor handeln davon, dass man „den Geringsten“ keine Nahrung, kein Wasser, keine Kleidung und vieles mehr gibt. Gott ist in und mit unseren Nachbarn, Fremden und denen, die anders sind als wir. Wenn wir anderen dienen und Dienste erweisen, Dienste wir Dienste

Segnen

Lesen oder singen Sie „Sometimes We Wait, Expecting God” ( CCS 304).

Genesis 18:1–15 – Ein Sohn, der Abraham und Sarah versprochen wurde

¹ Der Herr erschien Abraham bei den Eichen von Mamre, als er in der Hitze des Tages am Eingang seines Zeltes saß. ² Er blickte auf und sah drei Männer in seiner Nähe stehen. Als er sie sah, lief er ihnen vom Zelteingang entgegen und verneigte sich bis zur Erde. ³ Er sagte: „Mein Herr, wenn ich Gnade vor deinen Augen gefunden habe, so geh nicht an deinem Knecht vorüber. ⁴ Lasst ein wenig Wasser bringen, damit ihr eure Füße waschen und euch unter dem Baum ausruhen könnt. ⁵ Ich will ein wenig Brot holen, damit ihr euch stärken könnt, und danach könnt ihr weiterziehen – da ihr doch zu eurem Knecht gekommen seid.“ Sie sprachen: „Tu, wie du gesagt hast ^{.“ 6} Da eilte Abraham in das Zelt zu Sara und sprach: „Mach schnell drei Maß feines Mehl bereit, knete es und backe Kuchen.“ ⁷ Abraham lief zur Herde, nahm ein zartes und gutes Kalb und gab es dem Diener, der sich beeilte, es zuzubereiten. ⁸ Dann nahm er Quark und Milch und das Kalb, das er zubereitet hatte, und stellte es ihnen vor; und er stand bei ihnen unter dem Baum, während sie aßen.

⁹ Sie fragten ihn: „Wo ist deine Frau Sara?“ Er antwortete: „Dort, im Zelt.“ ¹⁰ Da sagte einer: „Ich werde zur bestimmten Zeit wieder zu dir kommen, und deine Frau Sara wird einen Sohn haben.“ Sara hörte hinter ihm am Zelteingang zu. ¹¹ Abraham und Sara waren alt und hochbetagt; Sara hatte seit langem keine Regel mehr, wie es bei Frauen üblich ist. ¹² Da lachte Sara in ihrem Herzen und sprach: „Nachdem ich alt geworden bin und mein Mann alt ist, soll ich noch Freude haben?“ ¹³ Der Herr sprach zu Abraham: „Warum hat Sara gelacht und gesagt: ‚Soll ich wirklich noch ein Kind gebären, jetzt, wo ich alt bin?‘ ¹⁴ Ist denn für den Herrn etwas zu wunderbar? Zur bestimmten Zeit werde ich zu dir zurückkehren, zur rechten Zeit, und Sara wird einen Sohn haben.“ ¹⁵ Aber Sara leugnete und sagte: „Ich habe nicht gelacht“, denn sie fürchtete sich. Er sagte: „Doch, du hast gelacht.

Genesis 21:1–7 – Die Geburt Isaaks

¹ Der Herr tat mit Sara, wie er gesagt hatte, und der Herr tat für Sara, wie er versprochen hatte. ² Sara wurde schwanger und gebar Abraham in seinem Alter einen Sohn, zu der Zeit, von der Gott zu ihm gesprochen hatte. ³ Abraham gab seinem Sohn, den Sara ihm geboren hatte, den Namen Isaak. ⁴ Und Abraham beschnitt seinen Sohn Isaak, als dieser acht Tage alt war, wie Gott ihm geboten hatte. ⁵ Abraham war hundert Jahre alt, als ihm sein Sohn Isaak geboren wurde. ⁶ Da sprach Sara: Gott hat mir Freude bereitet; alle, die davon hören, werden mit mir lachen. ⁷ Und sie sprach: Wer hätte Abraham jemals gesagt, dass Sara Kinder stillen würde? Doch ich habe ihm in seinem hohen Alter einen Sohn geboren.

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Genesis 18:1–15; 21:1–7

Unterrichtsschwerpunkt

Wie bei Abraham und Sarah überrascht uns Gott großzügig mit Gaben, die wir als Jünger lernen müssen, mit anderen zu teilen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Lerne die heilige Geschichte über Abraham und Sarah, die ein Kind bekamen.
• eine Verbindung zwischen den Überraschungsgeschenken und Talenten, die sie in ihrem eigenen Leben erhalten, und Gottes Überraschung für Abraham und Sarah herstellen.
• eine wichtige Botschaft über Gottes Gnade und Großzügigkeit mit einem Erwachsenen in ihrer Gemeinde oder Kirche teilen.

Verbrauchsmaterialien

• Website mit Beschreibung des Ballon-Experiments: brightside.me
• Lectionary Story Bible, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• 1 Ballon (mit Luft gefüllt und zugeknotet)
• Eine Handvoll Reißzwecken oder ein Nagelbett
• Malvorlage für jedes Kind (am Ende der Unterrichtsstunde)
• Marker oder Buntstifte oder Farbstifte
• Klebestifte oder Klebeband
• Babyzeichnung für jedes Kind (am Ende der Stunde)
• Schere
• Große, leere Schachtel, umwickelt mit buntem Geschenkpapier und einer Schleife; das Einzige, was sich in der Schachtel befinden sollte, ist eine Notiz mit der Aufschrift: „Überraschung! Sei offen für die Geschenke, die Gott für dich bereithält!“
• Geschenktüten – eine pro Kind
• Leere Papierstreifen

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture“ (Die Heilige Schrift entdecken) zu Genesis 18:1–15; 21:1–7 in „Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament“ (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Altes Testament), S. 89–90, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Wenn die Kinder eintreffen, weisen Sie sie an, sich um einen Tisch herum zu setzen, damit alle sehen können. Auf dem Tisch sollten eine Handvoll Reißzwecken liegen, die mit der flachen Seite nach unten und den Spitzen nach oben zeigen. Sobald alle angekommen sind, sagen Sie: „Ich werde diesen Ballon mit all diesen Reißzwecken durchstechen, und er wird nicht platzen.“ Warten Sie einen Moment, bis die Kinder reagieren (das Ziel ist, dass sie überrascht oder skeptisch reagieren; Sie möchten, dass sie Ihre „absurde“ Aussage hinterfragen und darüber lachen). Sobald sie angemessen reagiert haben, nehmen Sie den Ballon und drücken Sie ihn sehr vorsichtig auf alle Reißzwecken, wobei Sie darauf achten, dass der Ballon gleichmäßig auf alle Reißzwecken gedrückt wird. Der Ballon sollte nicht platzen; wenn Sie die Anzahl der Reißzwecken erhöhen, verringern Sie den Druck auf jede einzelne Reißzwecke.

Lassen Sie die Kinder überrascht reagieren und stellen Sie dann die folgenden Fragen:

• Als ich dir zum ersten Mal gesagt habe, dass ich mit einer Reihe von Reißzwecken in den Ballon stechen würde, hast du da gedacht, dass er platzen würde?
• Hast du mir geglaubt, als ich dir gesagt habe, dass es nicht platzen würde? Hast du geglaubt, dass das möglich wäre?
• Waren Sie überrascht, als es nicht geknallt hat, genau wie ich es versprochen hatte?

Erklären Sie, dass sich unsere Schriften genau wie im Experiment um ein Ehepaar dreht, das von einer Nachricht Gottes überrascht wird … genau wie Sie haben sie es nicht geglaubt.

Engagieren

Geben Sie jedem Schüler ein Ausmalbild zum Ausmalen. Erklären Sie, dass die Geschichte, die Sie vorlesen werden, von diesem Ehepaar handelt. Während die Schüler das Bild ausmalen, lesen Sie die Geschichte „Eine Mutter der Völker“ aus der Lectionary Story Bible, Jahr A, S. 133–134, vor. Stellen Sie nach dem Vorlesen der Geschichte die folgenden Fragen:

• Welche Überraschung versprach Gott Abraham und Sarah?
• Wie haben sie reagiert, als sie die Nachricht hörten?
• Warum war es so schwer zu glauben, dass Sarah ein Baby bekommen würde?

Verteilen Sie an jeden Schüler eine Zeichnung eines Babys. Lassen Sie sie ausmalen, ausschneiden und dann das Baby auf ihre Malvorlage in die Arme von Abraham oder Sarah kleben.

Antworten

Erklären Sie, dass Gott uns manchmal, genau wie in der heiligen Geschichte über Abraham und Sarah, mit Geschenken überrascht, die wir uns nie hätten vorstellen können. Gott möchte uns immer die Segnungen zeigen, die er für uns vorgesehen hat, aber manchmal fällt es uns schwer zu glauben, dass sie möglich sind. Einer unserer bleibenden Grundsätze ist Gnade und Großzügigkeit. „Gottes Wesen ist Gnade und Großzügigkeit. Großzügigkeit ist die Art und Weise, wie Gott uns liebt und wie er möchte, dass wir andere lieben. Alles kommt von Gott, aus Gottes großer Liebe“ (Of Water and Spirit, Facilitator Guide, S. 51). Auch wenn es manchmal schwer zu glauben ist, müssen wir offen sein für Gottes Überraschungen in unserem Leben.

Stellen Sie die große Geschenkbox vor die Klasse und sagen Sie, dass Sie eine Überraschung für die Klasse haben. Lassen Sie die Schüler die Box aufreißen, um zu sehen, was darin ist. Hoffentlich werden einige der Kinder überrascht sein und lachen, wenn sie sehen, dass sich darin nichts als ein Stück Papier befindet. Bitten Sie einen Schüler, das Papier laut vorzulesen. Stellen Sie dann die folgenden Fragen und diskutieren Sie darüber:

• Was bedeutet es, „offen zu sein“ für die Gaben, die Gott für dich bereithält?
• Was kannst du tun, um herauszufinden, welche Gaben und Talente Gott dir gegeben hat?
• Hat Gott dich schon einmal mit Gaben und Talenten überrascht? Erkläre es.

Senden

Als Nachfolger Christi ist es unsere Aufgabe, stets bereit zu sein, auf Gottes Ruf zu antworten. „Wir empfangen Gottes Gnade und Großzügigkeit. Wenn wir Jesus nachfolgen, werden wir zu Menschen, die Liebe weitergeben und auch anderen mit Großzügigkeit begegnen wollen. Das ist unser wahres Selbst, so wie Gott uns geschaffen hat. Gott ist liebevoll und großzügig. Das können wir auch sein“ (Of Water and Spirit, Facilitator Guide, S. 51). Jünger freuen sich nicht nur über ihre Gaben von Gott. Stattdessen entscheiden sie sich dafür, mit ihren Gaben großzügig umzugehen und sie zum Segen für andere einzusetzen.

Verteilen Sie an jedes Kind einen Papierstreifen und eine Geschenktüte. Bitten Sie die Kinder, den Spruch „Überraschung! Sei offen für die Geschenke, die Gott für dich hat!“ auf ihren Papierstreifen zu schreiben und ihn in ihre Geschenktüte zu legen. Schicken Sie die Kinder in die Gemeinde, um ihre Geschenktüte einem Erwachsenen zu geben. Achten Sie darauf, dass die Kinder bleiben, um zuzusehen, wie die Erwachsenen ihre Geschenke öffnen, bevor sie in den Klassenraum zurückkehren.

Segnen

Erklären Sie der Klasse: „Dank des Überraschungsgeschenks Gottes konnten Abraham und Sarah viele Kinder bekommen. Und diese Kinder hatten Kinder, die wiederum viele Kinder hatten und so weiter. Damit wir daran denken, immer auf Gottes Großzügigkeit zu hören und sie anzunehmen, lasst uns gemeinsam das Lied „Vater Abraham“ singen und dabei die Bewegungen ausführen.“

Siehe Liedtexte zum Mitsingen mit Bewegungsanweisungen unter www.youtube.com