Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Schriften 

Psalm 66:8–20, Johannes 14:15–21, Apostelgeschichte 17:22–31  

Vorbereitung  

Bringen Sie einen Knäuel buntes Garn für den Aufruf zum Gottesdienst mit.   

Vorspiel   

Zentrierungshymne  

„Entfliehen Sie der Hektik und Eile“ CCS 83  

ODER „Komm und finde das ruhige Zentrum“ CCS 151 

Willkommen, Freuden und Sorgen  

Aufruf zum Gottesdienst  

Leiter: Ich habe einen Wollknäuel. Ich werde ihn euch zuwerfen. Nachdem ihr ihn gefangen habt, haltet ihn fest und werft ihn von euch weg zu jemand anderem. Haltet den Faden weiterhin fest. Bald werden wir ein Netz aus Fäden haben, das uns miteinander verbindet.  

Möglicherweise benötigen Sie jemanden, der Ihnen dabei hilft. Es wird chaotisch, aber lustig werden. Sobald das Netz gebildet ist, lesen Sie die Schriften.  

Schriftlesung

Lehre und Bündnisse 161:3a  

Wenn möglich, halten Sie das Netz während des Liedes und des Gebets weiter fest, bevor Sie das Garn einsammeln.  

Hymne der Gemeinschaft  

„Weave“ CCS 327  

ODER „Helfen Sie uns, einander zu akzeptieren“ CCS 333  

Anrufung  

Erwiderung 

Schriftlesung

1 Petrus 3:13–22  

Musikministerium oder Gemeindegesang  

„Restless Weaver“ CCS 145  

ODER „Wir warten voller Hoffnung auf den Herrn“ CCS 267  

Video zur spirituellen Praxis

Spielen Sie dieses Video (ca. 4 Minuten) während der Osterzeit als spirituelle Übung zur Besinnung während Ihres Gottesdienst ab. Es lädt uns ein, über folgende Fragen nachzudenken: Für welche Welt werden wir uns entscheiden? Wie werden wir leben?

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

Teilen im gesprochenen Wort  

Basierend auf 1 Petrus 3:13–22  

Hymne der Besinnung  

„Halleluja! Höre Gottes Geschichte“ CCS 271  

ODER „Gott ruft“ CCS 172  

Reflexion: „Ganz gefesselt“  

Eines Sommers musste ich einige Arbeiten im Hundezwinger erledigen, die für meine Hunde potenziell gefährlich waren. Um sie zu schützen, band ich sie an verschiedene Apfelbäume in meinem Obstgarten. Sie mögen es überhaupt nicht, angebunden zu sein! Allerdings gingen sie ganz unterschiedlich mit dieser Situation um.   

Frodo jammerte viel und wurde ziemlich frustriert. Gegen Ende meines Projekts bemerkte ich, dass sie sich immer fester um den Baum gewickelt hatte und sich absolut elend fühlte. Am Ende konnte sie sich kaum noch bewegen. Pippin hingegen weinte nicht. Er spielte eine Weile mit einem Apfel und herunterhängenden Ästen. Es war lustig, ihm dabei zuzusehen, wie er wie eine Katze nach einem Ast schlug und dann versuchte, einen hin- und herwackelnden Apfel zu beißen! Dann legte er sich in die Sonne und schlief ein.  

Als ich sie losließ, war Frodo müde und unglücklich. Pippin war ausgeruht und bereit loszulegen, loszulegen, loszulegen!  

Manchmal geraten wir in Situationen, die uns nicht gefallen. Wie wir damit umgehen, macht jedoch den Unterschied! Wir können unglücklich und frustriert sein und viel jammern. Wir können uns so sehr in unserem Unglück verlieren, dass wir gar nichts mehr tun können. Oder wir können innerhalb der Grenzen der unangenehmen Situation spielen. Wir können etwas Positives finden, das uns hilft, sie zu überstehen. Und wenn sie vorbei ist, können wir weitermachen, weitermachen, weitermachen!  

Es scheint, dass wir, wenn wir in unglücklichen Situationen zu laut jammern, Gott nicht hören können, der uns helfen will.  

Hört zu! Gott sagt uns wahrscheinlich, dass wir das Seil durchbeißen sollen!  

—Debra Bruch, Verwendung mit Genehmigung. 

Erwiderung  großzügige Erwiderung  der Jünger Erwiderung  

Hymne der Großzügigkeit  

„Einer trage des anderen Last“ CCS 374  

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen. 

ODER „Können wir unsere Spenden berechnen?“ CCS 617  

Video: „Sei großzügig im Geiste“  

Rick Sarre gibt in diesem „Disciples’ Generous Erwiderung aus „Witness the Word”, der aufYouTube verfügbar ist, leicht zu merkende, einfache Ratschläge für ein großzügiges Leben.

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen  

Gebet für den Frieden  

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

O Herr, 

Wir falten unsere Hände zum Gebet. 

 Hände, die pflegen 

Die Erde, 

Die Taube, 

Der lebendige Strom 

 

Hände, die heilen 

Das Tuch, 

Das Herz, 

Der zerbrochene Traum 

 

Hände, die abwehren 

Für die Wahrheit, 

Für Gnade, 

Aus unbekannten Gründen 

 

Stärke unsere Hände 

die Mischung 

die Aufgabe 

mit Frieden. Amen 

—Valerie Sooter Kirkwood 

Schlusslied  

„Schöpfer des Verflochtenen“ CCS 344  

ODER „Geht nun hinaus in die Welt“ CCS 646 

Aussenden  

Leiter: Gott ist der große Weber des Lebens.  

Menschen: Jesus ist unsere Hoffnung.  

Leiter: Der Heilige Geist wirkt unter uns.  

Menschen: Wir sind füreinander da.  

ALL: Sei mit uns, Gott, wenn wir einer Welt in Not Hoffnung verkünden.  

Nachspiel 

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Heute ist der sechste Sonntag der Osterzeit. Die Osterzeit dauert fünfzig Tage und endet mit dem Pfingsttag. 

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Heiliger, wir danken dir für das Geschenk des Friedens, das du uns hinterlassen hast, wie du es vor so langer Zeit versprochen hast. Aber Herr, wir haben Mühe, den Frieden in uns zu bewahren.

Die Medien bombardieren uns heute mit so viel Negativität, dass es schwer ist, sich keine Sorgen um unsere Welt zu machen. In diesem Moment, an diesem Tag, möchten wir unsere Sorgen beiseite schieben und uns auf dich verlassen, um inneren Frieden zu finden.

Wir möchten uns um Frieden in unseren Beziehungen, Frieden in unseren Gemeinschaften und Frieden in dieser Welt bemühen. Hilf uns, Herr. Hilf uns, mit deiner Gegenwart, deinem Frieden im Einklang zu bleiben. Wir beten, Herr, dass dein Friede in uns bleibt und sich weit verbreitet. Darum bitten wir im Namen Jesu. Amen.

Spirituelle Praxis

Zentrierendes Gebet

Das Zentrierungsgebet ist eine Meditationsmethode, die von Christen verwendet wird, um in Stille mit Gott zu sitzen. Dieses Gebet hilft uns, Gottes Gegenwart in uns zu erfahren.

An diesem Ostertag werden wir uns auf das Wort„sich freuen“ konzentrieren.

Lesen Sie die folgenden Anweisungen langsam durch:

Setzen Sie sich in entspannter Haltung hin und schließen Sie die Augen. Wir werden drei Minuten lang ein Zentrierungsgebet sprechen.

Atmen Sie in einem regelmäßigen, natürlichen Rhythmus.

Während Sie ein- und ausatmen, sagen Sie in Gedanken das Wort„freuen”.

Atme ein und aus und konzentriere dichdabei nur auf dein Wort.

Wenn wir fertig sind, werden wir zwei Minuten lang still sitzen, die Augen geschlossen, und der Stille lauschen.

Wenn die Zeit abgelaufen ist, geben Sie folgende Schlussanweisungen:

Sprechen Sie ein kurzes Dankgebet zu Gott, atmen Sie tief ein und öffnen Sie die Augen, wenn Sie bereit sind.

Gemeinsames Essen am Tisch

1 Petrus 3,13–22 NRSVue

Wer wird euch schaden, wenn ihr bestrebt seid, Gutes zu tun? Aber selbst wenn ihr für das, was ihr für richtig haltet, leiden müsst, seid ihr gesegnet. Fürchtet nicht, was sie fürchten, und lasst euch nicht einschüchtern, sondern heiligt Christus als Herrn in euren Herzen. Seid immer bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der euch nach der Hoffnung fragt, die euch erfüllt, aber tut dies mit Sanftmut und Respekt. Bewahrt ein gutes Gewissen, damit diejenigen, die euch wegen eures guten Verhaltens in Christus verleumden, beschämt werden, wenn sie euch verleumden. Denn es ist besser, für das Gute zu leiden, wenn es Gottes Wille ist, als für das Böse zu leiden. Denn auch Christus hat einmal für die Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, um euch zu Gott zu führen. Er wurde im Fleisch getötet, aber im Geist lebendig gemacht, in dem er auch hinging und den Geistern im Gefängnis verkündete, die früher ungehorsam waren, als Gott in den Tagen Noahs geduldig wartete, während die Arche gebaut wurde, in der wenige, nämlich acht Menschen, durch Wasser gerettet wurden. Und die Taufe, die dies vorwegnimmt, rettet euch jetzt – nicht als Entfernung von Schmutz vom Körper, sondern als Bitte an Gott um ein gutes Gewissen durch die Auferstehung Jesu Christi, der in den Himmel gegangen ist und zur Rechten Gottes sitzt, mit Engeln, Mächten und Gewalten, die ihm unterworfen sind.

Dieser Brief richtet sich an Menschen, die wegen ihres Glaubens verfolgt werden. Sie passen sich nicht nur nicht der etablierten Kultur an, sondern stellen auch eine Bedrohung für den Status quo und die damit verbundene Macht dar, Regeln aufzustellen. Dieser Brief ist ein Aufruf zu Glauben und Hoffnung, während sie ihre Taufe und ihre christliche Nachfolge leben. Er ruft alle, die Jesus Christus nachfolgen, dazu auf, bereit zu sein, über ihren Glauben zu sprechen und Zeugnis von der Liebe Gottes zu geben. Christus ist unser Vorbild, und auf Christus ist unser Leben ausgerichtet.

Selbst in der heutigen Welt ist dies eine große Herausforderung, denn es ist eine Sache, Jesus Christus als denjenigen zu bekennen, dem man folgt, aber es ist etwas ganz anderes, die Lehren Jesu Christi zu bekennen und zu leben, wenn dies Leiden für einen selbst und andere mit sich bringt.

Der Verfasser des Briefes sendet die Menschen nicht mit dem Auftrag aus, ihren Glauben zu verbreiten, ohne Rücksicht darauf, wen sie damit beleidigen könnten. Im Gegenteil, der Verfasser weist die Mitglieder dieser neu entstehenden Gemeinschaft an, alles „mit Sanftmut und Ehrfurcht” und mit gutem Gewissen zu tun. Ebenso sendet uns Christus nicht aus, um zu beleidigen, sondern um so zu leben, dass wir Gott Ehre machen.

Wenn wir uns das Leben Christi und die Geschichten in der Heiligen Schrift ansehen, wie Jesus mit Menschen umgegangen ist, sehen wir ein Beispiel dafür, wie man „Gutes tut“. Jesus ging bewusst auf die Menschen ein und sprach mit ihnen, wobei er ihre Stellung in der Gesellschaft berücksichtigte. Er knüpfte Kontakte zu Führern, Herrschern, Lehrern, Fischern, Bauern, Händlern, Wasserträgern, Schriftgelehrten, Unberührbaren und heiligen Führern. Er setzte sich für einige ein. Er hinterfragte die Lehren und Verhaltensweisen anderer und bot allen Ganzheitlichkeit an.

Auch wir sind aufgefordert, „jederzeit bereit zu sein, jedem Rede und Antwort zu stehen, der von euch Rechenschaft über die Hoffnung verlangt, die euch erfüllt“ – nicht nur mit Worten, sondern mit unserem Leben.

Fragen

1. Wie haben Sie gelitten oder Verfolgung erfahren, weil Sie „das Richtige getan haben“? Wer hat Ihre Stimme unterstützt oder sich für Sie eingesetzt?
2. Wie teilt Ihr Leben (Worte und Taten) die „Hoffnung, die in Ihnen ist“ mit anderen?
3. Wer sind die Verfolgten in Ihrer Region, Ihrer Stadt, Ihrem Ort, Ihrem Einflussbereich? Wie können Sie ihnen eine Stimme geben?

Senden

Großzügigkeitserklärung

Geliebte Gemeinschaft Christi, sprecht und singt nicht nur von Zion. Lebt, liebt und teilt wie Zion: diejenigen, die danach streben, sichtbar eins in Christus zu sein, unter denen es keine Armen oder Unterdrückten gibt.

—Lehre und Bündnisse 165:6a

Der Opfergabe steht zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten.

Dieses Opfergabe für die Osterzeit ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung(Die großzügige Erwiderung eines Jüngers):

Gott der Freude, wir teilen unsere Gaben freudig und dankbar als Erwiderung die großzügigen Gaben, die du uns gegeben hast. Mögen die Gaben, die wir teilen, Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in das Leben anderer bringen, damit sie deine Barmherzigkeit und Gnade erfahren mögen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung 

Schlusslied

Gemeinschaft Christi singt188, „Ich brauche dich jede Stunde“

Schlussgebet

---

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Gemeinschaftserklärung

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns in dieser Osterzeit den auferstandenen Christus erfahren. Mögen wir die Kommunion als Ausdruck des Segens, der Heilung, des Friedens und der Gemeinschaft empfangen. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings521” das Lied „Let Us Break Bread Together”.

Segnen und Servieren von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Schriften heutige Schriften , dass wir alle irgendwann einmal Leid erfahren werden. Manchmal leiden wir, um Liebe zu zeigen, so wie Jesus es getan hat. Es ist jedoch wichtig, sich daran zu erinnern, dass unnötiges Leiden nicht Gottes Wille ist. Das bedeutet, dass wir, wenn wir Leid in der Welt sehen, nicht davon ausgehen sollten, dass es von Gott verursacht wurde. Wir sollten wissen, dass es Gott traurig macht.

Ich möchte ein Gebet für die Leidenden dieser Welt sprechen. Aber bevor ich das tue, möchte ich, dass wir unsere Arme vor uns ausstrecken, als würden wir einen großen Strandball halten. Während ich bete, möchte ich, dass ihr eure Arme so haltet und so tut, als würdet ihr die Welt umarmen. Während des Gebets werde ich eine Schweigepause einlegen. Wenn ihr möchtet, könnt ihr in dieser Zeit in Gedanken ein Gebet für die Welt sprechen, die ihr in euren Armen zu halten vorgibt.

Bete für die Leidenden in der Welt und achte darauf, dass du dabei immer wieder kurze Pausen einlegst.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Dieser Brief richtet sich an Menschen, die verfolgt werden. Wir kennen die Gründe für die Verfolgung nicht: ethnische Zugehörigkeit, Nationalität, religiöse Überzeugungen, wirtschaftlicher Status oder alles zusammen. Ungeachtet ihrer Umstände ist der Brief ein Aufruf zu Glauben und Hoffnung, während sie ihre Taufe und ihre christliche Nachfolge leben. Der Text fordert die Leser auf, bereit zu sein, über ihren Glauben zu sprechen.

Der Brief sagt uns, dass Christus die Maßstäbe für akzeptables Leiden setzt, wenn wir Gottes Willen tun. Christus ist unser Vorbild, und unser Leben ist auf Christus ausgerichtet. Selbst inmitten von Tragödien können wir nicht von der Erlösung getrennt werden, die Gott uns in Christus geschenkt hat. Dieser Text ruft alle, die Jesus Christus nachfolgen, dazu auf, Zeugnis von Gottes Liebe zu geben. Jünger tun dies auch dann, wenn sie glauben, dass ihre Worte und Taten vielleicht nicht gehört oder akzeptiert werden. Sie tun dies auch dann, wenn die Person, die Worte der Hoffnung spricht, verspottet wird und dies zu Störungen in Beziehungen führen kann.

Es ist eine Sache, Jesus Christus als denjenigen zu bekennen, dem man folgt; es ist eine andere, die Lehren Jesu Christi zu bekennen, wenn dies Leiden für einen selbst und andere mit sich bringt. „Wer wird euch schaden, wenn ihr eifrig danach strebt, Gutes zu tun? (V. 14). Aber selbst wenn ihr leidet, weil ihr das Richtige tut, seid ihr gesegnet (V. 15). Der Verfasser des Briefes sendet die Menschen nicht mit dem Auftrag aus, Anstoß zu erregen. Der Verfasser sagt: „Seid nicht furchtsam (schweigsam), sondern setzt euch mit Sanftmut und Demut für die ein, die keine Stimme haben.

Wenn wir uns das Leben Christi und die Geschichten in der Heiligen Schrift ansehen, wie Jesus mit Menschen umgegangen ist, sehen wir ein Beispiel dafür, wie man „Gutes tut“. Er ging bewusst auf die Menschen ein und sprach mit ihnen, wobei er ihre Stellung in der Gesellschaft berücksichtigte. Er knüpfte Kontakte zu Führern, Herrschern, Lehrern, Fischern, Bauern, Händlern, Wasserträgern, Schriftgelehrten, Unberührbaren und heiligen Führern. Er setzte sich für das Leben einiger ein. Er hinterfragte die Lehren und Verhaltensweisen anderer und bot allen Ganzheitlichkeit an.

Die Aufforderung für heute lautet: „Seid stets bereit, Rechenschaft über die Hoffnung zu geben, die in euch ist.“

Zentrale Ideen

1. Für diejenigen zu sprechen, die keine Stimme haben, ist unsere Berufung als Jünger.
2. Wir reagieren treu, mit Hilfe des Heiligen Geistes, nach unserem besten Verständnis von Gottes Ruf. (Grundsatz: Alle sind berufen)

Fragen an den Redner

1. Wann haben Sie die „Hoffnung, die in Ihnen ist“, mit einer anderen Person geteilt?
2. Wann haben Sie Verfolgung erlebt? Wer hat Ihre Stimme unterstützt oder sich für Sie eingesetzt?
3. Wer sind die Verfolgten in Ihrem (Gemeinde-)Gebiet (Stadt, Ort, Einflussbereich)? Wie können Sie (die Gemeinde) ihnen eine Stimme geben?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

1 Petrus 3,13–22 

Unterrichtsschwerpunkt

Lebendiges Testament 

Ziele

Die Lernenden werden… 

• Reflektieren Sie über den Grundglauben der Jüngerschaft der Gemeinschaft Christi. 
• die Natur des Glaubens beschreiben. 
• Betrachten Sie die Handlungen des neuen Lebens in der Auferstehung. 

Verbrauchsmaterialien

• Bibel  
• Gemeinschaft Christi singt (CCS) 

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie „Exploring the Scripture“ zu 1 Petrus 3,13–22 in Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen), S. 73–74, erhältlich bei Herald House. 

Quellen

• Boring, M. Eugene, 1 Peter, Nashville: Abington Press, 1999
• Craddock, Fred B., Erster und zweiter Petrusbrief und Judasbrief, Louisville: Westminster John Knox Press, 1995 

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Nachfolgend finden Sie die Beschreibung der grundlegenden Glaubenssätze der Jüngerschaft der Gemeinschaft Christi aus Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 37. Lassen Sie jemanden diese Beschreibung der Gruppe vorlesen. Diskutieren Sie: Welches Wort oder welcher Ausdruck aus dieser Erklärung fällt Ihnen besonders auf? Warum hat es Ihre Aufmerksamkeit erregt? 

Jüngerschaft

Christ zu sein bedeutet mehr, als eine Liste richtiger Ideen zu haben; es geht um radikalen Gehorsam gegenüber Jesus in jedem Bereich des Lebens. Gottes grenzenlose Liebe befreit uns zu einem Leben in verantwortungsvoller Verwalterschaft dem wir unser Leben großzügig im Gottesdienst Gottes Herrschaft hingeben. Jüngerschaft ist sowohl eine innere als auch eine äußere Reise. Jesus ruft uns dazu auf, ihm zu folgen und andere einzuladen, die verwandelnde Kraft seiner Gnade zu erfahren. 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Lassen Sie jemanden 1. Petrus 3,13–22 vorlesen. 

Die ursprünglichen Leser des ersten Petrusbriefes werden darauf hingewiesen, dass sie mit Widerstand von außerhalb der neuen christlichen Gemeinschaft rechnen müssen. Die Handlungen und Überzeugungen der Gemeinschaft sind einzigartig und überschreiten mehrere gesellschaftliche Grenzen. In den Versen 13–16 geht es um ungerechtes Leiden, Mut und Bereitschaft. In seinem Kommentar zum ersten Petrusbrief erklärt Eugene M. Boring, dass der Verfasser des Briefes ein realistisches Verständnis für die Erfahrungen der Leser hatte: Gutes zu tun provoziert gefährliche Reaktionen. Sie sollten sich davon nicht entmutigen lassen. Sie sollten mutig ihren Weg weitergehen, in dem Wissen, dass sie nicht allein sind. Dies ist nicht die Zeit, den Kopf einzuziehen und sich anzupassen, sondern die Zeit, aufzustehen und für seine Überzeugungen einzustehen. Boring sagt, dass die Leser dazu aufgerufen wurden, bereit zu sein, Rechenschaft über ihren Lebensstil abzulegen. Er schreibt: 

Das Christentum darf nicht mit einem Mysterienkult verwechselt werden, der Geheimnisse vor Uneingeweihten verbirgt. Seine gewöhnlichen Mitglieder müssen alle bereit sein, zu erklären, wer sie sind und warum sie so leben, wie sie leben. (Boring, 131) „Dieser Zusammenhang bezieht sich auf das breite Spektrum von Situationen, in denen Christen wahrscheinlich missverstanden werden und eine schlüssige Erklärung dafür liefern müssen, worum es ihnen geht und worin die Natur und Grundlage ihrer Hoffnung besteht. Alle Christen, nicht nur Lehrer und Führer, haben diese Verantwortung ... Sie dürfen nicht warten, bis sie in eine solche Situation geraten, und sich dann auf charismatische Hilfe verlassen, um eine Antwort zu finden, sondern sie müssen sich über die Bedeutung ihres Glaubens und dessen Beziehung zum öffentlichen Leben Gedanken machen und bereit sein, intelligent zu antworten, wenn sie gefragt werden.“ (Boring, 132) 

Versetzen Sie sich in diese Situation und beantworten Sie folgende Fragen: 

• Was ist die Natur Ihres Glaubens? 
• Warum bist du ein engagiertes Mitglied der christlichen Gemeinschaft? 
• Wie fühlen Sie sich dazu hingezogen, sich intensiver zu engagieren? 

Die Verse 16 und 17 befassen sich mit der Verantwortung, die Christen haben, wenn es darum geht, wie sie auf diese Fragen reagieren. Sanftmut und Ehrfurcht sind die beiden Begriffe, die wir in dieser Übersetzung finden. Merriam-Webster definiert Sanftmut als „Milde im Umgang oder im Wesen” und Ehrfurcht als „gefühlte oder gezeigte Ehrerbietung oder Respekt”. 

Stellen Sie sich den Kontext des ersten Jahrhunderts vor. Nachbarn und Geschäftsinhaber fühlten sich von den Mitgliedern der christlichen Gemeinschaft bedroht. Christen wurden ausgegrenzt und schikaniert. Es gab wahrscheinlich Zeiten, in denen Misstrauen zu Anschuldigungen führte und sie vor einem Gericht aus feindseligen Menschen standen. Es ist daher nicht schwer, sich vorzustellen, dass die oben erwähnte Art von Befragung nicht ganz aufrichtig war. Haben Sie schon einmal ein Gespräch mit jemandem geführt, der entweder kein Interesse an Ihrer Antwort zu haben schien oder von einem herablassenden Hintergedanken getrieben war? Gab es Zeiten, in denen Sie selbst diese Energie in ein Gespräch eingebracht haben? 

Eugene Boring behauptet, dass diese Verse Christen dazu auffordern, sich individualistischen und selbstgerechten Verhaltensweisen bewusst zu werden und mit gutem Gewissen zu reagieren. Er erklärt: „Man soll nicht nach den Maßstäben der Welt reagieren, sondern nach den Maßstäben Gottes, wie er sich in Christus offenbart hat“ (Boring, 132). Ein anderer Kommentar erklärt es so: „... wenn du Zeugnis ablegst, dann tue dies mit Sanftmut und Respekt. Nichts ist so befremdlich und widerwärtig wie ein Christ, der mit Arroganz und Herablassung, mit Unhöflichkeit und Aufdringlichkeit Zeugnis ablegt“ (Craddock, 59).

• Was hält uns davon ab, Gespräche zu führen, die uns herausfordern? 
• Was können wir tun, um Gespräche öfter aus einer authentischen Perspektive anzugehen? 

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Die Verse 18–22 sind eine Hymne oder ein Gedicht, das den Glauben der neuen christlichen Gemeinschaft bekennt. Die Christen des ersten Jahrhunderts drückten ihren Glauben oft in Gedichten und Hymnen aus, und genau das Schriften dieser Abschnitt der Schriften . Craddock merkt an, dass diese Verse „in Kürze die gesamte Bekenntnis der Kirche zu Christus“ enthalten. Er erklärt weiter, dass diese Tatsache „vor einer Reduzierung der Christologie auf die Bedürfnisse des Augenblicks schützt“.” Christus wird durch die Brille der Bedürfnisse der Menschen gesehen. Manche sehen Christus als Lehrer, andere als Freund der Armen und wieder andere als Befreier der Frauen. „All diese und andere Bilder enthalten die Wahrheit über Christus, aber zu behaupten, eines davon sei die ganze Wahrheit, wäre reduktionistisch.” (Craddock, 61) 

• Auf welche Weise haben Sie Christus in Ihrem Leben erfahren? 

Die heutige Lesung bietet den Lesern viel Stoff zum Nachdenken. Wenn wir versuchen, den ursprünglichen Kontext zu verstehen und zu interpretieren, wie der Text uns heute beeinflusst, können wir den Aufruf zu einem neuen Leben nicht ignorieren. Den Aufruf, unsere Überzeugungen, unsere Worte und unsere Handlungen kritisch zu betrachten. Der Professor für Neues Testament Shively Smith schreibt: 

Welche Aktivitäten des neuen Lebens verlangt diese Auferstehungszeit von unseren Gemeinschaften, lokal und global? Und hoffentlich hören wir damit nicht auf, sondern nehmen die Einladung an, über weitere Fragen nachzudenken, wie zum Beispiel: Welche neuen Praktiken können wir selbst unter den Bedingungen der sozialen Distanzierung anwenden, um Verbindungen, Beziehungen und Zugehörigkeit aufzubauen, die das Leben unterstützen und erweitern? Welche Möglichkeiten gibt es, einander auf eine Weise zu begleiten, die für eine Welt, die Trennung und „jeder für sich“ bevorzugt, sichtbar lehrreich ist? Inwiefern bietet uns diese Passage die Möglichkeit, in ein neues Leben aufzusteigen, das für alle wirkungsvoll, dauerhaft, herrlich und fruchtbar ist? Auf diese Weise können wir in dieser Zeit Erneuerung, Wiederbelebung und Hoffnung verkünden. 

—workingprecher.org 

• Welche Aktivitäten des neuen Lebens verlangt diese Auferstehungszeit von uns als Einzelpersonen, als Gemeinden und als Gemeinschaft Christi? 

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Lesen oder singen Sie „There’s a Church within Us“ CCS 278. 

• Was haben Sie aus den Diskussionen im Unterricht während der Osterzeit gelernt? 
• Welche Ideen oder Themen möchten Sie in Ihr tägliches Leben integrieren? 

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beenden Sie den Unterricht, indem Sie einen Freiwilligen bitten, zu beten, oder indem Sie ein „Popcorn-Gebet“ .

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

1 Petrus 3,13–22 

Unterrichtsschwerpunkt

Lebendiges Testament 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• Dinge identifizieren, die sie davon abhalten, das Licht Jesu an andere weiterzugeben. 
• Fassen Sie 1. Petrus 3,13–22 zusammen und erläutern Sie den Text. 
• die Natur des Glaubens beschreiben. 
• Reflektieren Sie über den Grundglauben der Jüngerschaft der Gemeinschaft Christi. 

Verbrauchsmaterialien

• Bibel 
• Großer Spiegel 
• Dollar-Schein 
• Ein Lebensmittel (Apfel, Donut, Keks usw.) 
• Ein Spielzeug oder Spiel 
• Helle Taschenlampe 
• Gemeinschaft Christi singt (CCS) 
• Materialien zum Basteln (Papier und Buntstifte, Filzstifte, Farbe ODER Modelliermasse oder Ton) 

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie „Exploring the Scripture“ zu 1 Petrus 3,13–22 in Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen), S. 73–74, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Hinweis

Wenn Ernährungsunsicherheit für jemanden ein Problem darstellt, ersetzen Sie das Lebensmittel durch einen Gegenstand, der den Status repräsentiert (Markenartikel, begehrtes technisches Gerät usw.). 

Aktivität

Legen Sie den Dollarschein, das Lebensmittel und das Spielzeug oder Spiel an einen Ort, den alle sehen können. Bitten Sie einen Freiwilligen, einen der Gegenstände auszuwählen. Geben Sie je nach Auswahl die folgende Erklärung: 

• Dollar-Schein– Manchmal konzentrieren wir uns zu sehr auf Geld. Wir wollen mehr davon haben und geben es gerne aus. Wir machen uns Sorgen, wenn wir nicht genug haben, und suchen nach Möglichkeiten, mehr zu bekommen. 
• Lebensmittel– Manchmal konzentrieren wir uns zu sehr auf Lebensmittel. Wir haben Heißhunger auf bestimmte Lebensmittel wie Schokolade, Softdrinks oder Chips. Oftmals treffen wir ungesunde Ernährungsentscheidungen, weil wir uns so sehr darauf konzentrieren, die Lebensmittel zu essen, die wir mögen, anstatt diejenigen, die wir für eine gesunde Ernährung benötigen. 
• Spielzeug oder Spiel– Manchmal konzentrieren wir uns zu sehr darauf, ein bestimmtes Spielzeug oder Spiel zu haben. Wir vergleichen unsere Sachen mit denen anderer und sind traurig, wenn wir etwas Bestimmtes nicht haben, das wir uns wünschen. 

Rufen Sie einen zweiten Freiwilligen auf und lassen Sie ihn einen der beiden verbleibenden Gegenstände auswählen. Geben Sie erneut eine Erklärung basierend auf dem ausgewählten Gegenstand. Bitten Sie einen letzten Freiwilligen, den letzten Gegenstand auszuwählen. 

Halten Sie den Spiegel vor den ersten Freiwilligen und fragen Sie ihn, was er sieht. (mich selbst und das Objekt) Wiederholen Sie dies für den zweiten und dritten Freiwilligen. Erklären Sie, dass wir uns so sehr auf Essen, Geld, Spielzeug oder andere Dinge konzentrieren können, dass dies alles ist, was wir widerspiegeln. Das ist alles, was die Menschen an uns sehen. 

Bitten Sie einen vierten Freiwilligen, der ihm eine Taschenlampe reicht. Lassen Sie ihn die Taschenlampe auf den Spiegel richten. Richten Sie den Spiegel so aus, dass das Licht auf den Rest der Klasse reflektiert wird. Erklären Sie, dass Jesus das Licht ist. Anstatt materielle Dinge zu reflektieren, möchten wir, dass unser Leben das Licht Jesu reflektiert. Wenn wir das tun, spendet es anderen Licht. 

Fragen Sie die Gruppe, welche Dinge (außer Essen, Geld und Spielzeug oder Spielen) sie davon abhalten könnten, das Licht Jesu widerzuspiegeln. Nachdem sie Gelegenheit hatten, sich auszutauschen, erklären Sie, dass es manchmal schwierig ist, das Licht Jesu anderen gegenüber widerzuspiegeln. Wir werden wütend, traurig oder verlegen, wenn schreckliche Dinge passieren, und konzentrieren uns lieber auf andere Dinge als auf Jesus. 

Schriften heutige Schriften ist ein Brief an Menschen, die leiden. Wir wissen nicht genau, an wen er gerichtet ist und warum diese Menschen leiden. Wir wissen jedoch, dass er geschrieben wurde, um ihnen Hoffnung zu geben und sie an ihren Glauben zu erinnern. 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Lies 1. Petrus 3,13–22. 

Die ursprünglichen Leser des 1. Petrusbriefes werden darauf hingewiesen, dass sie mit Widerstand von außerhalb der neuen christlichen Gemeinschaft rechnen müssen. Die Handlungen und Überzeugungen der Gemeinschaft sind einzigartig und überschreiten mehrere gesellschaftliche Grenzen. 

Verse 13–16

Sprechen Sie über ungerechtes Leiden, Mut und Bereitschaft. Die Leser werden aufgefordert, sich davon nicht entmutigen zu lassen. Sie sollen mutig ihren Weg weitergehen, in dem Wissen, dass sie nicht allein sind. Dies ist nicht die Zeit, den Kopf hängen zu lassen und sich anzupassen, sondern die Zeit, aufzustehen und für seine Überzeugungen einzustehen. 

• In Vers 14 heißt es, dass du gesegnet bist, selbst wenn du leidest, während du das Richtige tust. Wie kannst du gesegnet sein, wenn du leidest? 
• Der Brief spricht davon, die Hoffnung zu verteidigen, die in Ihnen ist. Was meint der Autor mit „die Hoffnung, die in Ihnen ist“? 

Verse 16 und 17

Sprechen Sie die Verantwortung an, die Christen haben, wenn es darum geht, wie sie auf diese Fragen reagieren. Sanftmut und Ehrfurcht sind die beiden Begriffe, die wir in dieser Übersetzung finden. Merriam-Webster definiert Sanftmut als „Milde im Umgang oder im Wesen” und Ehrfurcht als „gefühlte oder gezeigte Ehrerbietung oder Respekt”. 

Stellen Sie sich den Kontext des ersten Jahrhunderts vor. Nachbarn und Geschäftsinhaber fühlten sich von den Mitgliedern der christlichen Gemeinschaft bedroht. Christen wurden ausgegrenzt und schikaniert. Es gab wahrscheinlich Zeiten, in denen Misstrauen zu Anschuldigungen führte und sie vor einem Gericht aus feindseligen Menschen standen. Es ist nicht schwer, sich vorzustellen, dass die oben erwähnten Fragen nicht ganz aufrichtig waren. Haben Sie schon einmal ein Gespräch mit jemandem geführt, der entweder nicht an Ihrer Antwort interessiert zu sein schien oder von einem herablassenden Hintergedanken getrieben war? Gab es Zeiten, in denen Sie selbst diese Energie in ein Gespräch eingebracht haben? 

• Wenn Menschen das Wort „verteidigen“ hören, denken sie oft an Militär und Kampf. Aber die Schriften sagen Schriften , dass man mit Sanftmut und Respekt verteidigen soll. Sie sollten die Hoffnung, die in Ihnen ist, mit anderen teilen. Wie können Sie das tun? 

Verse 18–22

Diese Verse sind eine Hymne oder ein Gedicht, das den Glauben der neuen christlichen Gemeinschaft bekennt. Die Christen des ersten Jahrhunderts drückten ihren Glauben oft in Gedichten und Hymnen aus, und genau das Schriften dieser Abschnitt der Schriften . Die Menschen sehen Christus durch die Brille ihrer Bedürfnisse. Einige sehen Christus vielleicht als Lehrer, andere als Freund der Armen und wieder andere als Befreier der Frauen. 

• Durch welche Linse siehst du Christus? 
• Der Brief bezieht sich auf die Taufe. Wie würden Sie beschreiben, was die Taufe bedeutet? Sind Sie getauft worden? Was erinnern Sie sich an Ihre Taufe? 

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Jesus litt sehr und blieb dennoch bereitwillig teilte seine Hoffnung mit allen Menschen. Er konnte sich für diejenigen einsetzen, die litten, und er stellte ungerechte Gesetze in Frage, während er weiterhin alle mit Würde und Respekt behandelte. 

• Wo siehst du Leid in deiner Gemeinde? 
• Wen kennst du, der leidet? 
• Wie könnten Sie sich für sie einsetzen, ohne dabei die Würde und den Respekt anderer zu verletzen? 
• Wie können Jünger zusammenarbeiten, um das Leid in ihrer Gemeinschaft anzugehen? 
  • Welche Fähigkeiten benötigen sie? 
  • Welche Fähigkeiten können Sie einbringen? 

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Nachfolgend finden Sie die Beschreibung der grundlegenden Glaubenssätze der Jüngerschaft der Gemeinschaft Christi aus Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 37. Bitten Sie jemanden, dies der Gruppe vorzulesen. 

Jüngerschaft 

Christ zu sein bedeutet mehr, als eine Liste richtiger Ideen zu haben; es geht um radikalen Gehorsam gegenüber Jesus in jedem Bereich des Lebens. Gottes grenzenlose Liebe befreit uns zu einem Leben in verantwortungsvoller Verwalterschaft dem wir unser Leben großzügig im Gottesdienst Gottes Herrschaft hingeben. Jüngerschaft ist sowohl eine innere als auch eine äußere Angelegenheit. Reise. Jesus ruft uns dazu auf, ihm zu folgen und andere einzuladen, die verwandelnde Kraft seiner Gnade zu erfahren. 

Stellen Sie Materialien zum Zeichnen, Malen oder Modellieren bereit. Bitten Sie die Schüler, ein Bild der Jüngerschaft als innere und äußere Reise zu gestalten. Ermutigen Sie die Schüler, ihre Werke zu zeigen, wenn sie sich dabei wohlfühlen. 

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lesen oder singen Sie „There’s a Church within Us“ CCS 278. 

Beenden Sie mit einem Gebet. 

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

1 Petrus 3,13–22 

Unterrichtsschwerpunkt

Als Jünger reflektieren wir das Licht Jesu auf andere.  

Ziele

Die Lernenden werden… 

• Dinge identifizieren, die sie davon abhalten, das Licht Jesu an andere weiterzugeben. 
• Fassen Sie 1. Petrus 3,13–22 zusammen und erläutern Sie den Text. 
• Möglichkeiten finden, wie man als Team zusammenarbeitet, um ein Rätsel zu lösen, und dabei lernen, wie es ist, den Stimmlosen eine Stimme zu geben. 
• Verstehen Sie die bleibenden Prinzipien der Gemeinschaft Christi für verantwortungsbewusste Entscheidungen. 

Verbrauchsmaterialien

• Bibel oder Kinderbibel 
• Großer Spiegel 
• Dollar-Schein 
• Ein Lebensmittel (Apfel, Donut, Keks usw.) Siehe Hinweis im Abschnitt „Sammeln“. 
• Ein Spielzeug 
• Helle Taschenlampe 
• Posterpapier oder -karton, Marker 
• 30 Eisstiele 
• Karteikarte (eine pro Kind) 
• Bleistifte 

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie „Exploring the Scripture“ zu 1 Petrus 3,13–22 in Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen), S. 73–74, erhältlich bei Herald House. 

Grundlegende Glaubensaussagen der Gemeinschaft Christi Grundlegende Glaubensaussagen komplexe theologische Konzepte, die für junge Lernende eine Herausforderung darstellen können. Sie wurden für jüngere Lernende angepasst und vereinfacht. In einigen Fällen wurden die Titel geändert, um sie altersgerechter zu gestalten. Das Buch We Sharevon Monica Bradford (Herald House, 2012, ISBN:9780830915224) eignet sich gut, um kleinen Kindern die Konzepte der Missionsinitiativen und der bleibenden Grundsätze näherzubringen. 

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Legen Sie den Dollarschein, das Lebensmittel und das Spielzeug an einen Ort, den alle Kinder sehen können. Bitten Sie um einen Freiwilligen. Bitten Sie das Kind, einen der Gegenstände auszuwählen. Geben Sie je nach Auswahl die folgende Erklärung: 

• Dollar-Schein– Manchmal konzentrieren wir uns auf Geld. Wir wollen mehr davon haben und geben es gerne aus. Wir machen uns Sorgen, wenn wir nicht genug haben, und suchen nach Möglichkeiten, mehr zu bekommen. 
• Lebensmittel –Manchmal konzentrieren wir uns zu sehr auf das Essen. Wir haben Heißhunger auf bestimmte Lebensmittel wie Schokolade, Softdrinks oder Chips. Oftmals treffen wir ungesunde Ernährungsentscheidungen, weil wir uns so sehr darauf konzentrieren, das zu essen, was wir mögen, anstatt das, was wir für eine gesunde Ernährung benötigen. (Hinweis: Wenn ein Teilnehmer mit Ernährungsunsicherheit zu kämpfen hat, können Sie stattdessen ein Smartphone oder Tablet als Symbol für Medien oder einen Markenartikel als Symbol für Status verwenden.) 
• Spielzeug– Manchmal konzentrieren wir uns darauf, ein bestimmtes Spielzeug oder Spiel zu haben. Wir vergleichen unser Spielzeug oder unsere Spiele mit denen anderer und sind traurig, wenn wir ein bestimmtes Spielzeug oder Spiel nicht haben. 

Weisen Sie den Freiwilligen an, stehen zu bleiben und seinen Gegenstand zu halten. Rufen Sie einen zweiten Freiwilligen auf und lassen Sie ihn einen der beiden verbleibenden Gegenstände auswählen. Geben Sie erneut die Erklärung basierend auf dem Gegenstand, den er ausgewählt hat. Weisen Sie den Freiwilligen an, ebenfalls stehen zu bleiben. Bitten Sie einen letzten Freiwilligen, den letzten Gegenstand aufzuheben. Geben Sie die Erklärung und weisen Sie ihn an, stehen zu bleiben. 

Halten Sie den Spiegel vor den ersten Freiwilligen und fragen Sie ihn, was er sieht. (sich selbst und das Objekt) Wiederholen Sie dies für den zweiten und dritten Freiwilligen. Erklären Sie, dass wir uns so sehr auf Essen (oder Medien, Status), Geld, Spielzeug oder andere Dinge konzentrieren können, dass dies alles ist, was wir widerspiegeln. Das ist alles, was die Menschen an uns sehen. 

Bitten Sie einen vierten Freiwilligen, der ihm eine Taschenlampe reicht. Lassen Sie ihn die Taschenlampe auf den Spiegel richten. Richten Sie den Spiegel so aus, dass das Licht auf den Rest der Klasse reflektiert wird. Erklären Sie, dass Jesus das Licht ist. Anstatt materielle Dinge zu reflektieren, möchten wir, dass unser Leben das Licht Jesu reflektiert. Wenn wir das tun, spendet es anderen Licht. 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Fragen Sie die Gruppe, welche Dinge (außer Essen, Medien, Status, Geld und Spielzeug oder Spielen) sie davon abhalten könnten, das Licht Jesu widerzuspiegeln. Nachdem sie Gelegenheit hatten, sich auszutauschen, erklären Sie, dass es manchmal schwierig ist, das Licht Jesu anderen gegenüber widerzuspiegeln. Schriften heutige Schriften ist ein Brief an Menschen, die litten, um ihnen Hoffnung zu geben und sie an ihren Glauben zu erinnern. 

Beauftragen Sie ein Kind, 1. Petrus 3,13-16a vorzulesen, oder lesen Sie aus der Kinderbibel vor. Stellen Sie anschließend die folgenden Fragen: 

• In Vers 14 heißt es, dass man selbst dann gesegnet ist, wenn man für das Richtige leidet. Wie kann man gesegnet sein, wenn man leidet? 
• Der Brief spricht davon, die Hoffnung zu verteidigen, die in Ihnen ist. Was meint der Autor mit „die Hoffnung, die in Ihnen ist“? 
• Wie kannst du die Hoffnung, die in dir ist, mit Sanftmut und Respekt verteidigen? 
• Jesus litt sehr, blieb dennoch bereitwillig teilte die Hoffnung mit allen Menschen. Er konnte sich für diejenigen einsetzen, die litten, und stellte ungerechte Gesetze in Frage, während er weiterhin alle mit Würde und Respekt behandelte. Wen kennen Sie, der leidet? Wie könnten Sie sich für diese Person einsetzen, ohne dabei die Würde und den Respekt anderer zu verletzen? 

Dieser Brief wurde vor langer Zeit in einer Sprache geschrieben, die wir heute nicht mehr wirklich verwenden, daher ist er manchmal schwer zu lesen und zu verstehen. Was ist die übergeordnete Botschaft dieses Briefes? Lasst uns eine Zusammenfassung in unseren eigenen Worten schreiben. Schreibt die Zusammenfassung auf das Plakatpapier oder die Tafel. 

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Teilen Sie die Klasse in zwei Gruppen ein. Nehmen Sie vor einer Gruppe 15 der Eisstiele und legen Sie sie so hin, dass sie wie folgt aussehen: 

Nehmen Sie die restlichen 15 Eisstiele und erstellen Sie das gleiche Bild vor der anderen Gruppe. Bitten Sie jede Gruppe um einen Freiwilligen. Diese Person soll die ganze Zeit still bleiben. Sie darf gestikulieren, aber nicht sprechen oder etwas schreiben. Sagen Sie den Gruppen, dass sie sechs Eisstiele entfernen müssen, sodass „zehn übrig bleiben”. Sie dürfen die Eisstiele nicht zerbrechen Eisstiele . Das erste Team, das die Aufgabe erfüllt hat, gewinnt. Aufgabe , gewinnt das Spiel. Lassen Sie die Teams etwa fünf Minuten lang arbeiten. Wenn sie sie , geben Sie die Lösung der Person, die in jedem Team nicht sprechen darf. Die Lösung besteht darin, die roten Eisstiele zu entfernen, sodass die verbleibenden Stiele das Wort „ten” bilden. 

Lassen Sie die Teams weiter gegeneinander antreten, bis ein Team gewinnt. Besprechen Sie Folgendes: 

• War es schwierig herauszufinden, wie man sechs Eisstiele aus den 15 entfernen kann, sodass zehn übrig bleiben? Wie hast du dich gefühlt, als du die Lösung nicht herausfinden konntest? 
• Für diejenigen, die nicht sprechen durften: Wie hat es sich angefühlt, wenn man euch nicht zuhören musste? Hat euch jemand ignoriert? Hat jemand versucht, euch zu verstehen? 
• Wie haben Sie es schließlich geschafft, erfolgreich zu sein? 

Erklären Sie, dass das Licht Jesu widerzuspiegeln manchmal bedeutet, den Menschen eine Stimme zu geben, die leiden oder unterdrückt werden, denen, die im Grunde „stumm“ sind (Menschen, denen niemand zuhört). Jesus litt sehr, war aber dennoch in der Lage, sich für diejenigen einzusetzen, die litten. Fragen Sie die Klasse: Welche Personen oder Personengruppen kennen Sie, die stimmlos oder unterdrückt sind? Erklären Sie, dass es unsere Aufgabe als Christen ist, eine Stimme für die Stimmlosen zu sein und diese Menschen zu unterstützen, indem wir das Licht Jesu widerspiegeln. 

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Wenn wir uns dafür entscheiden, Jesus, dem Friedfertigen, zu folgen, verpflichten wir uns, verantwortungsbewusste Entscheidungen zu treffen, die uns helfen, sein Licht an andere weiterzugeben. Lassen Sie uns das bleibende Prinzip „Verantwortungsbewusste Entscheidungen“ näher betrachten. Siehe Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 30. 

Verantwortungsbewusste Entscheidungen

Wir sind dazu aufgerufen, unter den gegebenen Umständen unseres Lebens verantwortungsbewusste Entscheidungen zu treffen, die zu Gottes Absichten beitragen.

• Bitten Sie die Kinder, ihre Gedanken darüber auszutauschen, was diese Aussage bedeutet. Führen Sie ein Brainstorming mit der Klasse durch, bis Sie einen zusammenfassenden Satz formuliert haben. 
• Verteilen Sie an jedes Kind eine Karteikarte. Bitten Sie die Kinder, die Worte „Verantwortungsbewusste Entscheidungen“ in großen Buchstaben in die Mitte der leeren Seite der Karte zu schreiben. Drehen Sie dann die Karte auf die linierte Seite. Bitten Sie die Kinder, den zusammenfassenden Satz zu schreiben. Wenn es die Zeit erlaubt, können sie ein Bild malen, um sich daran zu erinnern, wie es aussehen oder sich anfühlen könnte, wenn sie von Gott getrennt wären.  

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Singen Sie das Lagerfeuerlied „Pass It On“.