Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen 

Psalm 139,1–12.23–24; Matthäus 13,24–30.36–43; Römer 8,12–25 

Vorbereitung 

Erstellen Sie für die Schwerpunktaktivität Plakate mit Fotos oder Illustrationen von Orten, die für Ihre Teilnehmer von Bedeutung sind, und beschriften Sie diese mit den Nummern 1, 2 und 3. Beispiele: ein Ort für ein Wiedersehenstreffen, der Kirchenraum, eine Kirche inmitten der Natur. Erstellen Sie außerdem ein Plakat mit einem großen Fragezeichen und der Nummer 4. Legen Sie neben jedes Plakat einen Stapel Haftnotizen.  

Wenn Sie die Bilder elektronisch zeigen, erstellen Sie vier Folien mit ähnlichen Bildern wie oben beschrieben. Beschriften Sie diese mit den Nummern 1 bis 4. Wechseln Sie während der Fokusaktivität mehrmals zwischen den elektronischen Bildern hin und her.  

Laden Sie im Vorfeld drei Personen jeden Alters ein, als Sprecher für den Bibel-Dialog zu fungieren.  

Vorspiel 

Willkommen 

Gesungener Aufruf zum Gottesdienst 

„Santo, santo, santo/Heilig, heilig, heilig“ mehrmals wiederholen CCS159 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

ODER „Lobt Gott, von dem alle Gnaden kommen“ –zweimal singen (CCS 53) 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

ODER „Gott in Gott um uns herum“ –mehrmals wiederholen CCS 20 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

Übersetzungen dieses Liedes ins Spanische und Französische finden Sie unter: www.heraldhouse.org 

Den Psalm beten: Psalm 139,1–12, 23–24 

Das kann sein: 

ein Leser; 

mehrere Lesepulte, die im Gottesdienstraum verteilt sind; 

die gesamte Gruppe, unterteilt in Abschnitte derSchriften; 

ein Sprechchor; oder 

etwas, das ihr speziell für eure Gruppe erschafft. 

Lies langsam und nimm dir Zeit zum Nachdenken. Füge am Ende des letzten Verses ein „Amen“ hinzu.  

GesungeneErwiderung 

„Dios está aquí/Gott ist heute hier“CCS 150 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

ODER „Herr, du mein Gott/You Are My God“CCS 12 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

ODER „O Herr, erhöre mein Gebet“CCS192 

Bibelgespräch: nach Genesis 28,10–19a 

Eine Lesung für drei Stimmenam Ende des Gottesdienst  

Schwerpunktaktivität 

Bitten Sie die Teilnehmer, sich die Bilder anzusehen, die vorne oder auf der Leinwand zu sehen sind, und darüber nachzudenken, ob sie an einem der abgebildeten Orte (1–3) oder an einem anderen Ort (das Fragezeichen) schon einmal eine persönliche Erfahrung gemacht haben, bei der sie Gott gespürt haben. Bitten Sie sie, einen leeren Haftzettel auf die Option zu kleben, die am besten passt. Bitten Sie diejenigen, die online teilnehmen, ihre Wahl auf einem Zettel zu notieren. 

Gemeinschaftliches Teilen 

Wenn alle wieder auf ihren Plätzen sitzen, bitten Sie sie, sich ein paar Minuten in Stille zurückzuziehen, um sich an das Erlebnis zu erinnern, das sie hatten, als sie Gott an dem Ort begegneten, den sie auf ihrem Haftzettel vermerkt oder aufgeschrieben hatten. Bitten Sie sie, über Folgendes nachzudenken: 

War das unerwartet, oder hast du nach Gott gesucht? 

Inwiefern hat diese Erfahrung dein Leben beeinflusst? 

Bitten Sie zwei oder drei Personen, ihre Gedanken mit den Anwesenden zu teilen. 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Erklärung 

Ganz gleich, wo wir leben oder wie unsere Lebensumstände aussehen – es gibt Zeiten, in denen sich die meisten von uns verloren und unsicher fühlen. Frieden mag unerreichbar erscheinen. Aber wenn wir schon einmal an Familienfreizeiten (Treffen), Jugendfreizeiten, Exerzitien oder anderen Zusammenkünften der Gemeinde teilnehmen konnten, haben wir vielleicht für kurze Zeit den Segen des Friedens erfahren. Manchmal kommt das durch die Gemeinschaft, manchmal durch Gottesdienst-Erlebnisse oder manchmal dadurch, dass man an einem Ort ist, der Erneuerung fördert.  

Wenn du jemals gespürt hast, wie die göttliche Gegenwart dich mit Frieden gesegnet hat, als du ihn am dringendsten gebraucht hast, dann behalte dieses Gefühl im Gedächtnis und nimm dir vor, anderen die Möglichkeit zu geben, es ebenfalls zu erleben. 

Gebet 

Göttlicher,  

Wir sind sehr dankbar für die Momente, in denen wir gespürt oder erahnt haben, wie dein friedliches Reich aussehen könnte, und für die Momente, in denen du uns persönlich gesegnet hast, indem wir deine Liebe und Fürsorge spüren durften. Heute beten wir für die Menschen auf der ganzen Welt, dass das Gefühl der Verlorenheit, Einsamkeit, Hoffnungslosigkeit und Angst gemildert wird, indem sie spüren, dass du mit jedem einzelnen auf dem Weg zu einem friedlichen Leben gehst. Hilf uns, den Weg in die Zukunft zu finden, die du für die gesamte Menschheit und alle anderen Lebewesen vorgesehen hast. Hilf uns zu spüren, dass du an allen Orten bei allen Menschen bist. Amen. 

Morgenbotschaft 

Nach Genesis 28,10–19a 

Ein paar Vorschläge: 

Erzählen Sie etwas über die Entstehungsgeschichte des Genesis-Textes. Die „Oxford Annotated New Revised Standard Version“ enthält eine ausführliche Beschreibung, die dem Buch Genesis vorangestellt ist. 

Stellen Sie einen Bezug zwischen der Schöpfungsgeschichte im Buch Genesis und dem Grundglauben der Gemeinschaft Christi an Gott her. „Wir glauben an einen lebendigen Gott, der uns im Zeugnis Israels begegnet, sich in Jesus Christus offenbart und als Heiliger Geist durch die gesamte Schöpfung wirkt.“– Sharing in Community of Christ: Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs, 4. Auflage (Herald Publishing House: Independence, MO), 2018, S. 33. 

Erinnern Sie die Menschen an die Stellungnahme der Gemeinschaft Christi zu Schriften :„Sharing in Community of Christ: Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs“, vierte Auflage (Herald Publishing House: Independence, MO), 2018, S. 63–65. 

Überlege, welche Bedeutung dieser Text für seine ersten Zuhörer in der mündlichen Überlieferung gehabt haben könnte. 

Erforsche, welche Bedeutung dieser Text in der heutigen Welt und auf unserem eigenen Weg als Jünger haben könnte.  

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Erklärung 

Gott ist bei uns, auch wenn wir uns dessen oft nicht bewusst sind, so wie Jakob. In den Momenten, in denen wir Gott spüren, hilft uns das, besser zu verstehen, dass Gottes Gegenwart eine universelle Wahrheit ist. Eine weitere solche Wahrheit ist, dass Gott uns und allen anderen – selbst denen, die uns als Feinde erscheinen – großzügig mit unverdienter Liebe und Barmherzigkeit begegnet. 

Wir können Gottes Großzügigkeit uns gegenüber niemals erreichen, aber wir können anderen gegenüber großzügig sein – in Liebe, in Respekt, in Mitgefühl und indem wir unsere Mittel und unsere Zeit zur Verfügung stellen, um die Mission Kirche, die Mission Christi ist, auf jede uns mögliche Weise zu unterstützen. 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Schlusslied 

„Ich weiß nicht, was die Zukunft bringt“CCS 246 

ODER „Into My Heart“ mehrmals singen (CCS 573) 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

  ODER „Sizohamba Naye/Wir werden mit Gott gehen“ –mehrmals singen (CCS 377) 

 Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

Segensspruch 

Aussendung 

Sei dir bewusst, dass ich bei dir bin und dich beschützen werde, wohin du auch gehst, und dass ich nicht  

Ich werde dich nicht verlassen, bis ich getan habe, was ich dir versprochen habe. 

—Genesis 28,15, in freier Übersetzung

Nachspiel 

Bibelgespräch: nach Genesis 28,10–19a 

Eine Lesung für drei Stimmen 

Erzähler: Jakob verließ Beerscheba und machte sich auf den Weg nach Haran. Er kam an einen bestimmten Ort und blieb dort über Nacht, denn die Sonne war untergegangen. Er nahm einen der Steine von diesem Ort, legte ihn sich unter den Kopf und legte sich an jenem Ort schlafen. Und er träumte, dass eine Leiter auf der Erde stand, deren Spitze bis zum Himmel reichte; und die Engel Gottes stiegen auf ihr hinauf und hinab. Und der Herr stand neben ihm und sprach: 

Der Herr: Ich bin der Herr, der Gott deines Vaters Abraham und der Gott Isaaks; das Land, auf dem du liegst, werde ich dir und deinen Nachkommen geben; und deine Nachkommen werden zahlreich sein wie der Staub der Erde, und ihr werdet euch ausbreiten nach Westen und nach Osten, nach Norden und nach Süden; und alle Geschlechter der Erde werden in dir und in deinen Nachkommen gesegnet sein. Wisse, dass ich mit dir bin und dich behüten werde, wohin du auch gehst, und dich wieder in dieses Land zurückbringen werde; denn ich werde dich nicht verlassen, bis ich getan habe, was ich dir versprochen habe. 

Erzähler: Da erwachte Jakob aus seinem Schlaf und sprach: 

Jakob: Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort – und ich wusste es nicht! 

Erzähler: Und er fürchtete sich und sprach: 

Jakob: Wie großartig ist dieser Ort! Das ist nichts Geringeres als das Haus Gottes, und das ist das Tor zum Himmel. 

Erzähler: Da stand Jakob früh am Morgen auf, nahm den Stein, den er sich unter den Kopf gelegt hatte, stellte ihn als Gedenkstein auf und goss Öl darauf. Er nannte diesen Ort Bethel. 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit erstreckt sich von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kirchenjahres gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läute dreimal langsam eine Glocke oder ein Glockenspiel.
Zünde die Friedenskerze an.

Herr der Sprache,

Das Wort„LIEBE“steckt in„GEWALT“,

Genauso wie Liebe in einer Welt voller Gewalt vorhanden ist.

Man muss danach suchen; es ist nicht auf den ersten Blick erkennbar, aber es steckt in einem selbst.

Das Durcheinander der Zeichen bringt Heiligkeit; das Weglassen von Buchstaben bringt Frieden.

Gewalt ist das Gegenteil von Liebe,

fortschrittsfeindlich,

gegen Vielfalt,

Antichrist;

gegen dein Wort:

„Wie ich euch geliebt habe … so sollt auch ihr einander lieben“ (Johannes 13,34 NRSV).

Gott aller Völker, du hast jeder Gemeinschaft, die in letzter Zeit angegriffen wurde, Gebote des Friedens gegeben:

„O ihr Gläubigen, tretet ein in den Frieden“ (Heiliger Koran, 2:208),

und

„Friede, Friede den Fernen und den Nahen“ (Jesaja 57,19).

Die Kinder Abrahams rufen aus allen Ecken der Erde,

die einem das Herz zerreißen:

„Warum Gewalt an meinem heiligen Ort?“

„Warum gerade wir?“

„Wo warst du?“

„Wo ist der FRIEDEN?“

Und genau wie das Geheimnis deiner Person – Frieden ist überall, selbst in der Gewalt.

In Selbstbeobachtung suchen wir tief in uns und überall nach dem Sinn in unseren Herzen für das einfache Wort, das uns gegeben wurde,

Shalom, Salaam,

die Ganzheit, die Gott ist und die in jedem von uns wohnt.

Und wenn wir schließlich das Licht in der Dunkelheit in uns finden, sei es nun ein Substantiv oder ein Verb,

Wir werden unsere Tränen und dann unsere unbeholfenen Worte nutzen, um unseren Brüdern und Schwestern Frieden zu schenken:

„Friede sei mit euch.“

„Salaam alaikum.“

„Shalom aleichem.“

Wir strecken die Arme aus, umarmen die anderen und machen sie zu einem Teil von uns. 

Das ist Frieden.

Mögen wir dich finden.

Amen.

—Michael Wright

Spirituelle Praxis

Im Licht halten

Lesen Sie der Gruppe Folgendes vor:

Unser Schwerpunkt bei den „Enduring Principles“ liegt diese Woche auf den Segnungen der Gemeinschaft. Uns wird gelehrt, Gemeinschaften des Friedens in unseren Familien, Nachbarschaften, Gemeinden, Nationen, Stämmen und auf der ganzen Welt zu schaffen. Eine spirituelle Praxis, die uns hilft, uns mit unseren Gemeinschaften verbunden zu fühlen, wird „Holding in the Light“ genannt. Es handelt sich dabei um eine Form des Fürbittgebets bzw. der Meditation, die aus der Quäkerbewegung übernommen wurde.

Bitte geben Sie die folgenden Anweisungen weiter:

Wir stellen uns im Kreis auf. Ich werde die Kerze anzünden, die ich in der Hand halte. Ihr anderen haltet eure Hände vor euch, als würdet ihr mir helfen, das Licht zu halten.

Geben Sie der Gruppe etwas Zeit, sich einzurichten.

Schau auf das Kerzenlicht und werde dir deiner eigenen Atmung bewusst. Finde deine Mitte durch das Atemgebet. Atme das Wort„Liebe“ ein. Atme das Wort„Licht“ aus. Wiederhole dies dreimal.

Rufen Sie sich die Namen jener geliebten Menschen, Gemeinschaften oder Länder ins Gedächtnis, für die Sie beten möchten, während wir das Licht in den Händen halten. Sie können sie laut aussprechen oder still in Ihrem Herzen bewahren.

Machen Sie eine Pause, damit die Teilnehmer Zeit haben, ihre Namen laut zu nennen, wenn sie dies möchten.

Stell dir nun vor, wie die von dir genannten Personen von einem Licht umgeben sind, das so hell ist wie das der Kerze. Atme weiter und meditiere über die Namen derer, die du in unserem Kreis im Licht hältst.

Nach drei Minuten stiller Meditation und dem Halten des Lichts teilen Sie Folgendes mit:

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um Ihren Lieben, Ihren Gemeinschaften und dieser Erfahrung, jemanden im Licht zu halten, Dankbarkeit zu schenken. Wenn Sie das nächste Mal das Licht eines Sonnenuntergangs oder Sonnenaufgangs sehen, möge es Sie daran erinnern, innezuhalten und jemanden, den Sie lieben, im Gebet im Licht zu halten. Amen.

Gemeinsam am Tisch

Genesis 28,10–19a NRSVue

^{10 Jakob}verließ Beerscheba und machte sich auf den Weg nach Haran.^{11 Er}kam an einen bestimmten Ort und blieb dort über Nacht, denn die Sonne war untergegangen. Er nahm einen der Steine von jenem Ort, legte ihn sich unter den Kopf und legte sich an jenem Ort schlafen. ^{12 Und}er träumte, dass eine Leiter auf der Erde stand, deren Spitze bis zum Himmel reichte, und dass die Engel Gottes auf ihr auf- und abstiegen.^{13 Und}der Herr stand neben ihm und sprach: „Ich bin der Herr, der Gott deines Vaters Abraham und der Gott Isaaks; das Land, auf dem du liegst, will ich dir und deinen Nachkommen geben,^{14 und}deine Nachkommen sollen wie der Staub der Erde sein, und du sollst dich ausbreiten nach Westen und nach Osten und nach Norden und nach Süden, und alle Geschlechter der Erde sollen in dir und in deinen Nachkommen gesegnet werden. ^{15 Wisse}, dass ich mit dir bin und dich behüten werde, wohin du auch gehst, und dich wieder in dieses Land zurückbringen werde; denn ich werde dich nicht verlassen, bis ich getan habe, was ich dir versprochen habe.“^{16 Da}erwachte Jakob aus seinem Schlaf und sprach: „Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort – und ich wusste es nicht!“^{17 Und}er fürchtete sich und sprach: „Wie ehrfurchtgebietend ist dieser Ort! Das ist nichts anderes als das Haus Gottes, und das ist das Tor zum Himmel.“

^{18 Da}stand Jakob am frühen Morgen auf, nahm den Stein, den er sich unter den Kopf gelegt hatte, stellte ihn als Gedenkstein auf und goss Öl darauf.¹⁹Und^ernannte diesen Ort Bethel.

—Genesis 28,10–19a NRSVue

Im Text, der zu unseren Schriften führt, befinden wir uns in einer Situation, in der Jakob aus Angst um sein Leben seine Heimat verlassen muss. Jakob hatte seinen Vater Isaak betrogen und den Segen erhalten, der seinem Bruder Esau als Erstgeborenem rechtmäßig zustand. Esau war so wütend, dass er drohte, Jakob zu töten. Auf seiner Reise in eine ungewisse Zukunft begegnet Jakob Gott und erfährt Gottes Segen für sich, seine Familie und seine Nachkommen.

Diese Begegnung mit dem Göttlichen findet in einem Traum statt. Jakobs wache Welt ist von Angst, Einsamkeit und vielleicht auch Schuldgefühlen geprägt. Gott wendet sich in Jakobs ruhigen Momenten an ihn. Der Traum geht nicht auf Jakobs Fehler ein, sondern weist ihn auf eine alternative Zukunft mit Gott hin. Gott macht Jakob deutlich, dass es eine Verbindung zwischen Himmel und Erde gibt. Jakob war zuvor mit seiner eigenen Reise beschäftigt, nun bittet Gott darum, ein aktiver Teil dieser Reise zu sein.

Gottes Verheißung drückt sich in drei Bereichen aus. Der erste ist die Verheißung: „Ich bin immer bei dir.“ Ungeachtet aller Entscheidungen, die wir bis zu diesem Zeitpunkt in unserem Leben getroffen haben, wohnt Gott weiterhin bei uns; er blickt nicht nur vom Himmel herab auf uns, sondern geht mit uns. Wenn die erste Verheißung die Gegenwart ist, dann ist die zweite das Handeln: „Ich werde dich bewahren.“ Gott verspricht Schutz, so wie ein Hirte über seine Schafe wacht. Das dritte Element des Segens ist die Verheißung der Heimkehr. Irgendwann, Jakob, wirst du in dein Land zurückkehren. Die Gegenwart, der Schutz und die Heimkehr vereinen sich für Jakob, und er erwacht in dem Bewusstsein, dass dies ein heiliger Ort ist.

Fragen

1. Hast du schon einmal eine Situation erlebt, in der du verzweifelt warst und gespürt hast, wie Gott dir die Hand gereicht hat? 
2. Warum glaubst du, möchte Gott eine persönliche Beziehung zu uns haben?
3. Wo ist dein heiliger Ort, der Ort, an dem du weißt: „Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort“?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott unserer Nachfolge, während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumzwang zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS586, „Die Vorladung“

Schlussgebet

---

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Das Abendmahl

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften folgenden Schriften : 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir feiern das Abendmahl als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of ChristSings“(bitte wählen Sie ein Lied aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Segne Brot und Wein und reiche sie aus.

Gedanken für Kinder

Ein Stein zum Gedenken

(Genesis 28,10–19a)

Benötigte Materialien: kleine Steine, die jedes Kind behalten darf

Laden Sie die Kinder nach vorne ein und geben Sie jedem einen kleinen Stein in die Hand.

Heute hören wir eine Geschichte über Jakob. Er war weit von zu Hause unterwegs, und als es Nacht wurde, war er so müde, dass er anhielt, um im Freien zu schlafen. Er fand einen Stein – einfach einen ganz normalen Stein – und benutzte ihn als Kopfkissen!

Während Jakob schlief, hatte er einen Traum. Er sah eine Leiter, die vom Boden bis zum Himmel reichte, und Engel stiegen auf ihr hinauf und hinab. Und Jakob hörte Gott sagen: „Ich bin mit dir. Ich werde dich beschützen, wohin du auch gehst.“

Als Jakob aufwachte, sah er sich um und sagte: „Gott war hier, und ich habe es nicht einmal bemerkt!“

Halten Sie Ihren Stein hoch und bitten Sie die Kinder, es Ihnen gleichzutun.

Sag: Jakob benutzte einen Stein, um sich daran zu erinnern, dass Gott zu ihm gesprochen hatte. Heute möchte ich, dass du diesen kleinen Stein mitnimmst. Wenn du ihn in deiner Tasche spürst oder ihn auf einem Regal siehst, soll er dich an eine Sache aus Jakobs Geschichte erinnern.

Woran erinnert dich dieser Stein? Vielleicht sind einige Dinge, die Jakob gelernt hat, auch für dich hilfreich. (Zeige die Liste und frage, ob ihnen etwas davon zusagt oder ob ihnen vielleicht selbst etwas einfällt, woran sie durch den Stein erinnert werden möchten.)

• Dass Gott bei mir ist.
  • Dass auch ganz gewöhnliche Orte heilig sein können.
  • Dass Gott über uns wacht, wohin wir auch gehen.
  • Dass ich jederzeit mit Gott sprechen kann.

(Geben Sie den Kindern Zeit, zu erzählen, woran der Stein sie erinnern soll.)

Nimm diesen kleinen Stein mit und lass ihn dich die ganze Woche daran erinnern, dass Gott dir nahe ist – an deinen besten Tagen, an deinen schweren Tagen und an allen Tagen dazwischen.

Sprechen Sie ein kurzes Gebet:

Lieber Gott, hilf uns, daran zu denken, dass du immer bei uns bist. Danke, dass du uns liebst, wohin wir auch gehen. Amen.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Schriften erzählt die Geschichte Jakobs, der als Flüchtling sein Zuhause und seine Familie verlassen muss und um sein Leben flieht, hin in eine ungewisse Zukunft. Er befindet sich in dieser misslichen Lage aufgrund seiner bösen Absicht, seinem Bruder Esau den Segen ihres Vaters Isaak zu stehlen. Esau ist wütend und schwört, Jakob zu töten. Auf seiner Reise begegnet er Gott, und Gott segnet ihn, seine Familie und künftige Generationen.

Bevor er aufbricht, erteilt sein Vater Jakob einen Segen. Dieser Abschiedssegen rät ihm, nach Paddan-Aram zu gehen und eine der Töchter Labans zur Frau zu nehmen. Isaak erteilt ihm einen Segen, der zuvor auch seinem Vater (Isaak) und seinem Großvater (Abraham) zuteilgeworden war. Isaak sagt Jakob, dass Gott ihn segnen, ihn fruchtbar machen und ihm zahlreiche Nachkommen schenken werde und dass seine Nachkommen viele Länder in Besitz nehmen würden (Genesis 28,1–3).

Auf seiner Reise macht er an einem unerwarteten Ort Rast für die Nacht und hat einen Traum, der sein Leben verändert. In seinem Traum sieht er eine Treppe, die von der Erde bis zum Himmel reicht und auf der Engel auf- und absteigen. Der Herr steht neben ihm und sagt: „Ich bin der Herr, der Gott deines Vaters Abraham und der Gott Isaaks“ (V. 13). Dann segnet Gott ihn und seine Nachkommen. Als Jakob erwacht, sagt er: „Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort – und ich wusste es nicht!“ (V. 16). Dann nimmt er den Stein, den er als Kopfkissen benutzt hatte, und errichtet daraus einen Gedenkstein. Er gießt Öl darauf und nennt den Ort Bethel – Haus Gottes. Damit benennt er den Ort, der später zum wichtigsten Heiligtum des nördlichen Königreichs Israel, Bethel, werden wird.

Diese Geschichte zeigt, dass Gott uns segnen möchte, ganz gleich, in welcher Lage wir uns befinden und ungeachtet unserer falschen Entscheidungen. Wir können Gott selbst in unseren verzweifeltsten Zeiten begegnen. In Jakobs dunkelstem Moment, als er um sein Leben flieht, kommt Gott und steht ihm bei. Er erhält die Gewissheit, dass Gott bei ihm sein und ihn auf seiner ungewissen Reise segnen wird.

Diese Botschaft hat für uns heute große Bedeutung. Gott möchte uns reichlich segnen. Wir sind es immer wert, Gott zu begegnen und seinen Segen zu empfangen. Selbst in den tiefsten Tiefpunkten unseres Lebens ist Gott bei uns. Gott möchte mit uns in Kontakt treten – manchmal auch, indem er unser Leben durcheinanderbringt – und uns helfen, an einen besseren Ort zu gelangen.

Zentrale Gedanken

1. Gott sucht stets nach Wegen, wie wir der göttlichen Gegenwart begegnen können.
2. Wir haben vielleicht einige falsche Entscheidungen getroffen, die uns in eine schwierige Lage gebracht haben, aber Gott möchte eine Beziehung zu uns haben.
3. Wir sind Gottes Gegenwart und Segen würdig. Gott steht uns bei.
4. Wenn unsere Zukunft ungewiss ist, möchte Gott uns segnen.

Fragen an den Redner

1. Warum möchte Gott eine solche Beziehung zu uns haben?
2. Wem in deiner Gemeinde und Nachbarschaft möchte Gott beistehen und wen möchte er segnen?
3. Wo ist dein heiliger Ort, an dem du weißt: „Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort“?
4. Wo ist der heilige Ort, an den du eingeladen bist, um ihn zu erleben und zu sagen: „Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort – und ich wusste es nicht“ (Genesis 28,16)?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

Genesis 28,10–19a 

Schwerpunkt der Lektion

Gott kann man überall begegnen. 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• die biblische Geschichte von Jakobs Traum noch einmal durchgehen. 
• ihre eigenen Traumerlebnisse mit dem biblischen Bericht vergleichen.  
• die biblische Erzählung auf allgemeine Wahrheiten hin untersuchen. 
• Übe dich darin, offen zu sein für das Bewusstsein von Gottes Gegenwart. 

Verbrauchsmaterial 

• Drucke ein Bild aus oder suche ein Bild, auf dem ein Künstler Jakob im Traum von einer Treppe oder Leiter darstellt. Zum Beispiel:sunday-schoollessons.blogspot.com 
• Drucken Sie für jede Person ein Handout mit den drei Vorschlägen aus, die im Abschnitt „Senden“ aufgeführt sind 
• Bibeln oder ausgedruckte Texte aus Genesis 28,10–19a für jeden Teilnehmer 
• Kugelschreiber oder Bleistifte 
• „Community of Christ Sings“(CCS) für Gruppenleiter 

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Genesis 28,10–19a in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 97, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Denk ein paar Minuten lang an einen persönlichen Traum, an den du dich erinnerst. Hatte er mit einem Ereignis oder einer Erfahrung zu tun, mit etwas, das dir Angst bereitete, oder mit einem zukünftigen Ereignis, auf das du dich gefreut hast? Wie hast du dich gefühlt, als du aufgewacht bist und der Traum noch frisch in deinem Gedächtnis war? 

Schriften (aus Genesis 28), mit der wir uns heute beschäftigen werden, handelt von einem Traum. Die Geschichte ist Ihnen wahrscheinlich bekannt, vor allem, wenn Sie schon einmal an Lagerfeuern in einem Jugend- oder Familiencamp teilgenommen haben, bei denen die Teilnehmer das Lied „We Are Climbing Jacob’s Ladder“ gesungen haben.Zeigen Sie das Bild. 

Was ist euch von der Geschichte in Erinnerung geblieben? Bittet die Teilnehmer, ihre Erinnerungen zu teilen. 

Mitmachen

Wir werden unsere Erinnerungen an die Geschichte von Jakobs Leiter mit den Worten der Schriften vergleichen. Doch zunächst müssen wir mehr über den Hintergrund der Geschichte erfahren. 

Das Buch Genesis, wie es heute bekannt ist, wurde jahrhundertelang mündlich überliefert, bevor es niedergeschrieben wurde. In dieser Tradition wurden Geschichten über prägende Erfahrungen des hebräischen Volkes weitergegeben. Diese grundlegenden Erfahrungen halfen ihnen, „ein grundlegendes Verständnis ihrer eigenen Identität sowie der Identität und des Wesens Gottes“ zu entwickeln. [The New Oxford Annotated Bible, New Revised Standard Version, (Oxford University Press: New York) 1991, xxxv.]  

Drei Verheißungen ziehen sich nicht nur durch die Geschichte des Genesis, sondern auch durch die folgenden vier Bücher: Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium. Diese Verheißungen tauchen immer wieder auf: dass Gott (oder Jahwe oder Elohim) sie mit zahlreichen Nachkommen, einem Land und einer Beziehung zu Gott segnen würde. 

Zu Beginn der Saga wird Isaak Abraham und Sara erst sehr spät in ihrem Leben geboren. Isaak war der Vater der Zwillinge Esau und Jakob. Esau war der Ältere, doch die Erzählung besagt, dass Jakob geboren wurde, während er sich an Esaus Fuß festhielt. Vielleicht kennst du andere Geschichten über die unheimlichen Verbindungen zwischen Zwillingen, daher hätte dieser Punkt eine solche Geschichte sein können. Aber es war eine Vorhersage der vielen Wege, auf denen Jakob zu dem wurde, was manche als „Trickster“ bezeichnen, um sich Privilegien und Macht zu verschaffen in seinem Bestreben, die Tatsache auszulöschen, dass er einige Minuten später als Esau geboren wurde. 

Vor dem heutigen Text hatte Jakob seinen Bruder überredet, ihm sein Erstgeburtsrecht im Tausch gegen etwas zu essen zu überlassen, wodurch Jakob rechtlich zum Erstgeborenen wurde. Esau war den ganzen Tag auf der Jagd nach Nahrung für die Familie gewesen und war ausgehungert; wir können verstehen, warum er das Angebot unklugerweise annahm. Doch der Preis, den er dafür zahlte, war hoch. 

Isaak wies Jakob an, sich eine Frau aus dem eigenen Volk zu suchen, doch er musste an einen anderen Ort reisen, um jemanden zu finden, der kein Kanaaniter war. Auf dem Weg dorthin setzt Schriften heutige Schriften die Geschichte fort. 

Verteilen Sie Bibeln oder Kopien von Genesis 28,10–19a. Lesen Sie den Text reihum vor: Bitten Sie eine Person, Vers 10 vorzulesen, dann die nächste Person Vers 11, und fahren Sie so bis Vers 19a fort (wer nicht vorlesen möchte, wird übersprungen). 

• Wenn du an deine eigenen Erfahrungen mit Träumen zurückdenkst, was könnte der Auslöser für Jakobs Traum gewesen sein? 
• In manchen Übersetzungen wird das Wort „Leiter“ verwendet, in anderen „Stufen“ oder „Treppe“. Was könnte das Bild einer physischen Verbindung zwischen der Erde und dem Ort, an dem man sich Gottes Wohnsitz vorstellte, für Jakob bedeutet haben? Wie interpretierst du dieses Bild heute? 
• Wie könnte man heute einen Ort kennzeichnen, an dem eine spirituelle Begegnung stattfand – ähnlich wie Jakob, der einen Stein nahm und ihn weihte? Erläutere, warum es sinnvoll oder unsinnig sein könnte, dies zu tun. 

Antworten

In der Schriften hatte Jakob vielleicht das Gefühl, dass der Befehl, die Siedlung zu verlassen, um anderswo eine Frau zu suchen, bedeutete, Gott zurückzulassen. Dieser Teil der Erzählung trägt dazu bei, die Vorstellung zu festigen, dass Gott keine lokale Gottheit war, diemanzurücklassenkonnte. Gott war überall gegenwärtig.  

Allzu oft sind wir blind dafür, Gott an unerwarteten Orten wahrzunehmen. In der Geschichte begegnete Jakob Gottes Offenbarung in einem Traum. Denk noch einmal an einen oder mehrere Momente zurück, in denen dir Gottes Gegenwart bewusst wurde. 

Diskutieren Sie: Auf welche Weise sind Sie darauf aufmerksam geworden? Welche Erkenntnisse haben Sie gewonnen? Welche Auswirkungen hatte dies auf Ihr Leben? 

Paul Klein schrieb in der Ausgabe der Zeitschrift„Christian Century“vom 12. Juli 2011folgendeÜberlegungen zu den Schriften. „Die Religion hat ihren Platz im Kirchenraum. Seine Schwelle zu überschreiten bedeutet, einen Bereich grenzenloser Möglichkeiten zu betreten. Für den Gläubigen in uns ist es ein zweites Zuhause. Für den Suchenden in uns ist es ein Ort der Zuflucht. Für den Zweifler, den Besorgten und den Verlierer ist es die Empfangshalle der Erlösten … Wir erwarten, dass Gott an diesem Ort ist.“  

Diskutieren Sie: Erläutern Sie, warum Sie Kleins Aussage zustimmen oder ablehnen. 

Klein fügte hinzu: „Oft hat die Kirche dieses Tor zum Himmel zu einem Bollwerk der Ausgrenzung gemacht. Oft verwechseln wir den Schrein mit dem, was darin aufbewahrt wird, oder entweihen die Grundlagen des Heiligen in unserer Mitte.“  

Diskutiert: Was meint er eurer Meinung nach mit dieser Aussage? 

Jakob war überrascht, Gott an einem unerwarteten Ort zu begegnen. Geht es uns auch so? Sind wir überrascht, wenn wir Gott außerhalb des Heiligtums, des Versammlungsortes oder der „Kirche in der Wildnis“ begegnen? Diese Geschichte hilft uns, gemeinsam mit Jakob zu verstehen, dass Gott nicht an einen bestimmten Ort gebunden ist und dass Gott uns, ganz gleich, wo wir uns körperlich oder geistig befinden, sucht und uns dort begegnen wird.  

• Wie könnte sich die Überzeugung, dass Gott auf der Suche nach dir – und nach mir und nach anderen, die wir nicht kennen – ist, auf unsere Sichtweise von Gott auswirken? 
• Inwiefern könnte uns das dabei helfen, bereit und fähig zu sein, die heilige Geschichte von Gottes Gnade und Großzügigkeit gegenüber allen Menschen weiterzugeben?  

Senden

Verteilen Sie Handzettel mit den folgenden drei Vorschlägen sowie Stifte. Bitten Sie die Teilnehmer, weitere Ideen zur ersten Idee beizusteuern. 

Versuchen Sie in der kommenden Woche Folgendes: 

1. Nimm dir bewusst Zeit, um Raum zu schaffen, in dem du dich Gott öffnen kannst. Vorschläge: Lies Schriften ein anderes gutes Buch; halte Gottesdienst in der Gemeinschaft; widme dich dem Gebet, der Meditation oder Gesprächen. 
2. Schreib deine Erfahrungen auf deinem Handy, auf einer Notizkarte oder in deinem Tagebuch auf. 
3. Erzähle einer weiteren Person deines Vertrauens, was dir dabei passiert ist. 

Segne

Leiten Sie die Klasse bei einer abschließenden Litanei an, die auf „God Within God Around“ (CCS20) basiert. Bitten Sie die Kinder, Ihre Worte Satz für Satz nachzusprechen. Wenn es die Zeit erlaubt, wiederholen Sie dies mindestens zweimal. Wenn die Melodie bekannt ist, singen Sie die Sätze lieber, anstatt sie zu sprechen. 

Leiter:Gott in uns(die Kursteilnehmer wiederholen) 

Leiter:Gott ist bei uns(die Kursteilnehmer wiederholen) 

Leiter: In der ganzen Schöpfung(die Kursteilnehmer wiederholen) 

Leiter:Gott ist da(die Kursteilnehmer wiederholen) 

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

Genesis 28:10-19a 

Schwerpunkt der Lektion

Jakobs Begegnung mit Gott 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• Entdecken Sie Beispiele für Begegnungen mit Gott. 
• lernen, dass Gottes Verheißungen für Jakob und für uns gelten. 
• Entdecken Sie den Grundglauben: Offenbarung. 

Verbrauchsmaterial 

• „Community of Christ Sings“(CCS) 
• Bibel 
• Für das Bastelprojekt: Karten zum Ausschneiden, Schere, Garn (oder Schnur, Bindfaden), Kleber, schwarze Filzstifte 

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Genesis 28,10–19a in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 97, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Lest diese Zeilen aus Thomas H. Troegers Lied „How Many Times We Start Again“ (CCS560; zu finden im Abschnitt „Pilgrimage“ des Gesangbuchs) und bespricht die folgenden Fragen. 

„… doch dann stört ein Traum, eine Stimme, ein Licht unseren Frieden und unsere Ruhe und legt unserem angestrengten Blick neue Etappen auf unserer Suche vor (Strophe 1).“ 

• Beschreibe die längste Suche, die du je unternommen hast. (Suche = eine lange oder beschwerliche Suche nach etwas) 
• Wann hast du schon einmal einen Traum, eine Stimme oder ein Licht gehabt, das dir den Weg gewiesen hat?  

„…In dir leben wir, bewegen wir uns und sind wir. So nah wie Atem und Gebet bist du unser Zuhause: Emmanuel, Gott-mit-uns überall (Strophe 4).“ 

• Können wir uns jemals von Gott entfernen? Warum glaubst du das?  
• Woran erkennt man Gottes Gegenwart?  
• Wie bist du Gott begegnet? 

Mitmachen

Bevor SieSchriften heutigeSchriften lesen, finden Sie hier einige Hintergrundinformationen (siehe unten). 

Wer:Jakob, der Sohn Isaaks und Enkel Abrahams 

Wann: DieReise nach Haran fand statt, nachdem Jakob seinem Zwillingsbruder Esau den Erstgeburtssegen gestohlen hatte. Esau schmiedete daraufhin Pläne, Jakob zu töten. Um Jakobs Ermordung zu verhindern, bat ihre Mutter Rebekka Isaak (den Vater von Jakob und Esau), Jakob fortzuschicken, damit er sich eine Frau suche. (Lies dazu in Genesis, Kapitel 27.) Isaak schickte Jakob fort.  

Wo:Auf dem Weg nach Haran. Jakob machte dort Rast für die Nacht. Er legte sich einen Stein unter den Kopf, um sich auszuruhen.  

Was: Jakob hatte eine Begegnung mit Gott in Form eines Traums. In diesem Traum erhält Jakob seine eigene Verheißung von Gott; er musste sich nicht auf die Verheißung verlassen, die Gott seinem Vater (Isaak) und seinem Großvater (Abraham) gegeben hatte. 

Warum:Damit Jakob wusste, dass Gott an diesem Ort und überall bei ihm war. 

Lies Genesis 28,10–19a.  

Diskutieren: 

• Was fällt dir an dieser Geschichte besonders auf? 
• Gott sprach zu Jakob in einem Traum. Beachte, dass die Treppe den Himmel mit der Erde verband. Engel stiegen die Treppe hinauf und hinab. Dies ist ein Bild, das zeigt, dass das Göttliche und unsere Welt miteinander verbunden sind und nicht voneinander getrennt. Wann hast du dich schon einmal mit Gott oder Gottes Geist verbunden gefühlt? 
• Welches Versprechen erhielt Jakob von Gott? (das Versprechen eines Landerbes; zahlreiche Nachkommen, die die Erde segnen sollen; Gott ist mit Jakob, wohin er auch geht; wird ihn in das Land zurückbringen; und wird Jakob nicht verlassen) 
• Glaubst du, dass das Versprechen, dass Gott immer bei Jakob ist, auch heute für uns gilt? Für dich? Warum denkst du das? 
• Jakob erwachte und wollte sich an Gottes Verheißungen erinnern. Er nahm den gewöhnlichen Stein, den er als Kopfkissen benutzt hatte, und goss Öl darauf. Steine sind gewöhnliche, alltägliche Bestandteile der Welt. Öl ist ein Symbol für Gottes Geist. Den Stein mit Öl zu übergießen ist eine Art zu zeigen, dass Gottes Geist alles in der Welt umgibt, selbst die gewöhnlichen, unbequemen oder ungewohnten Dinge.  

In der Gemeinschaft Christi wird Öl verwendet, um zu symbolisieren, dass Gott bei uns ist und durch unser Leben fließt. Wir verwenden „geweihtes Öl“ in unserem Sakrament der Handauflegung für Kranke, um zu zeigen, dass Gott mit der Person ist, die Gebet braucht. Es symbolisiert auch, dass Gottes Geist wie eine heilende Salbe für einen Kranken ist. Bitten Sie alle in der Klasse, die das Sakrament der Handauflegung für Kranke erlebt oder miterlebt haben, ihre Erfahrungen zu teilen, falls sie dies wünschen.

Antworten

Kartenerstellung 

Besorgen Sie sich Straßen- und Stadtpläne (aus dem Internet ausgedruckt oder kostenlos in Tourismusbüros erhältlich), die zerschnitten werden können. Stellen Sie jedem Schüler einen Plan und eine Schere zur Verfügung. Schneiden Sie aus den Plänen dreieckige Wimpel aus. Schreiben Sie Genesis 28,15 auf den Wimpel:  

Wisse, dass ich bei dir bin und dich behüte, wohin du auch gehst, … ich werde dich nicht verlassen, bis ich vollbracht habe, was ich dir versprochen habe.“  

Schneide Garn, Schnur oder Bindfaden so lang zu, dass der Wimpel aufgehängt werden kann, falte dann die Kante des Dreiecks um und klebe das Garn in die Falz. Je nach Größe der Dreiecke benötigen die Kinder möglicherweise mehr als ein Dreieck pro Person. Die Wimpel können aneinandergereiht werden. Wenn alle fertig sind, lade die Klasse ein, diese mit nach Hause zu nehmen und irgendwo aufzuhängen, als Erinnerung daran, dass Gott immer bei ihnen ist. Die Gruppe kann sich auch dafür entscheiden, eine große Girlande zu basteln, die in der Kirche aufgehängt wird.  

Besprechen Sie während der Arbeit folgende Fragen: 

• In dieser Geschichte offenbart sich Gott Jakob. Welche Eigenschaften lernen wir aus dieser Begegnung über Gott? 
• Inwiefern lässt Gott Jakob wissen, dass er geliebt wird?  
• Hat Jakob diese Verheißung verdient? Warum glaubst du das? 
• Was bedeutet dieses Versprechen für dich?  

Entdecken Sie die Grundüberzeugung der Gemeinschaft Christi: Offenbarung  

Wir bekennen, dass der lebendige Gott sich immer wieder offenbart. Gott offenbart sich der Welt im Zeugnis Israels und vor allem in Jesus Christus. Durch den Heiligen Geist hören wir auch heute noch Gottes Stimme. Die Kirche ist dazu berufen, gemeinsam darauf zu hören, was der Geist sagt, und darauf treu zu antworten. 

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 36 

• Wo bist du Gott begegnet?  
• Was hat Gott dir durch diese Begegnungen offenbart?  

Senden

Jakobs Traum – dieses uralte Zeugnis von Gottes Selbstoffenbarung – ist ein Ausgangspunkt, um Gottes bedingungslose Liebe heute zu verstehen. Betrachten Sie die Aussage in Lehre und Bündnisse 163:10a. Nehmen Sie sie als ein Versprechen an, das an Sie gerichtet ist. 

Gemeinsam und jeder für sich werdet ihr mit einer ewigen Liebe geliebt, die sich über jeden bereitwillig freut. Gott sehnt sich danach, euch an sich zu ziehen, damit Wunden geheilt, Leere gefüllt und die Hoffnung gestärkt werden. 

Segne

Lesen oder singen Sie „O God We Call“ (CCS195) als Schlussgebet. 

Leser 1: O Gott, wir rufen 

Leser 2: O Gott, wir rufen 

Leser 3: Tief in unserem Innersten sehnen wir uns  

Leser 4: Tief in unserem Innersten sehnen wir uns  

Wir alle:Aus tiefstem Herzen sehnen wir uns nach dir. 

Kindergottesdienst

Bibelstelle

Genesis 28,10–19a 

Schwerpunkt der Lektion

Wir können Gott im Unbekannten und im Alltäglichen entdecken. Die Heiligkeit der Schöpfung. 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• in die Geschichte von Jakobs Traum eingeführt werden. 
• erfahren, dass das Göttliche überall zu finden ist. „Wahrlich, Gott ist andiesem Ort.“ 
• lernen, dass Gott verspricht, bei uns zu sein, wohin wir auch gehen. 
• die Symbolik des Öls in der Glaubensgemeinschaft kennenlernen. 

Verbrauchsmaterial 

• Eine Auswahl an unbearbeiteten Steinen, vorzugsweise faustgroß, glatt und in verschiedenen Farben 
• Klares Mineralöl oder Babyöl 
• Schalen mit Rand zum Auffangen von Verschmutzungen 
• Handtücher zum Abwischen schmutziger Hände 
• Kittel oder Schürzen 
• Bibel 
• „Community of Christ Sings“(CCS) 

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Genesis 28,10–19a in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 97, erhältlich bei Herald House. 

Diese Lektion umfasst die Verse 10–22 aus Genesis 28. 

Sammeln

Das Wunder der Steine! 

Nachdem Sie jedes Kind begrüßt haben, versammeln Sie sich zum gemeinsamen Austausch. Führen Sie ein Gespräch mit den Kindern, um die Wunder der Schöpfung zu entdecken, die sich in den Gesteinen der Erde verbergen. Hier sind einige Fragen und Fakten, die Sie ansprechen können:  

• „Was meint ihr, Kinder? Steine: langweilig oder interessant?“ Lasst die Kinder antworten. 
• „Sammelt jemand gerne Steine? Warum?“ 
• „Ich frage mich, ob es einen Unterschied zwischen ‚Felsen‘ und ‚Steinen‘ gibt. Was meinst du?“ 

Fakten: 

• Auf der Erde gibt es über 5.000 Gesteinsarten. Jede Art unterscheidet sich von allen anderen. 
• Manche Gesteine, sogenannte magmatische Gesteine, entstehen aus abgekühlter Lava. Sie können wie glänzendes, schwarzes Glas aussehen, das schärfer ist als ein Stahlmesser! 
• Manche Gesteinsformationen auf der Erde sind über 4 Milliarden Jahre alt! Das ist älter als alle Dinosaurier und sogar älter als die Ozeane.  
• Im Weltraum fliegen Gesteinsbrocken umher. Manchmal stürzen sie auf die Erde. Man nennt sie Meteoriten. Manche enthalten sogar winzige Diamanten! 
• Edelsteine wie Diamanten, Smaragde und Opale sind Gesteine, die geschliffen und poliert wurden.  
• Kristalle sind eine Gesteinsart. Der größte Kristall der Welt ist 36 Fuß (10,97 Meter) lang. Das ist so lang wie ein Schulbus!  
• Gestein kann niemals „sterben“ – es wird lediglich immer wieder zu verschiedenen Gesteinsarten umgewandelt. 

Mitmachen

Entdecke die Geschichte

Lest gemeinsam die Geschichte „Jakobs Traum in Bethel“ (Genesis 28,10–22, NRSVue).  

Erzähle die Geschichte anschließend kreativ mit deinen eigenen Worten nach und hebe dabei die wichtigsten Punkte hervor: 

• Jakob war an einem ihm unbekannten Ort unterwegs, und es wurde dunkel. 
• das Steinkissen 
• die Traumtreppe, die Himmel und Erde verbindet 
• Gottes Verheißung, Jakob zu begleiten, wohin er auch geht 
• der Satz „Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort“ 
• Jakobs Steinmonument, mit Öl übergossen 
• Jakobs Versprechen, Gott den Zehnten seines Vermögens zu geben. 

Lasst uns gemeinsam die Geschichte erfinden 

Bittet die Kinder, zu erzählen, wie sich die Geschichte in ihrer Vorstellung angefühlt und dargestellt hat. Wie sah das neue Land aus, durch das Jakob reiste? War die Nacht stürmisch oder waren Sterne zu sehen? War es beängstigend? Wie sah sein Stein-Kissen aus? Wie habt ihr euch Jakobs großen Traum vorgestellt, in dem Engel eine Treppe zum Himmel hinauf- und hinabstiegen? 

Tauchen Sie ein in die Geschichte 

Diskutiert: Wann habt ihr schon einmal etwas Ähnliches wie Jakob getan? 

• Wann bist du das letzte Mal an einen Ort gereist, der dir neu war und weit weg von zu Hause lag? Wie hat sich das angefühlt? 
• Bist du schon einmal nachts ganz allein spazieren gegangen? 
• Hast du schon mal ein Kissen aus etwas Ungewöhnlichem gemacht? 
• Erzähl (kurz!) von einem besonderen Traum, den du einmal hattest. 
• Wann hast du schon einmal ein Andenken aufbewahrt oder eine Erinnerung an ein besonderes Ereignis hinterlassen? 
• Wann hast du schon einmal gesehen, dass jemand in der Kirche oder beim Beten Öl verwendet hat? 

Entdecke die Geschichte  

Jakob war auf dem Weg weg von allem, was ihm vertraut war. Er war sich nicht sicher, ob man Gott irgendwo anders als zu Hause finden konnte. Er fühlte sich unwohl. Selbst sein Schlaf war auf dem steinernen Kopfkissen unbequem! 

Gott sprach zu Jakob in einem Traum. Beachte, dass die Treppe Gott im Himmel mit Jakob auf der Erde verband, selbst in diesem neuen, fremden Land. Engel stiegen hinauf und hinab. Dies ist ein Bild, das zeigt, dass das Göttliche und unsere Welt miteinander verbunden sind und nicht voneinander getrennt! 

Gott versprach Jakob, dass Gott überall dort ist, wo er hingeht. Gott wird ihn – oder uns – niemals verlassen. Die ganze Welt ist mit Gott verbunden, wie eine Treppe, auf der Engel hin und her gehen. Die gesamte Schöpfung ist heilig. 

Jakob wachte auf und wollte sich an diese besonderen Verheißungen erinnern. Er nahm den gewöhnlichen Stein, den er als Kopfkissen benutzt hatte, und goss Öl darauf. Steine sind gewöhnliche, alltägliche Bestandteile der Welt. Öl ist ein Symbol für Gottes Geist. Den Stein mit Öl zu übergießen ist eine Art zu zeigen, dass Gottes Geist alles in der Welt umgibt, selbst die gewöhnlichen, unbequemen oder ungewohnten Dinge.  

In der Gemeinschaft Christi wird Öl verwendet, um zu symbolisieren, dass Gott bei uns ist und durch unser Leben fließt. Wir verwenden „geweihtes Öl“ in unserem Sakrament der Handauflegung für Kranke, um zu zeigen, dass Gott bei dem Menschen ist, der Gebet braucht. Es symbolisiert auch, dass Gottes Geist wie eine heilende Salbe für einen kranken Menschen ist.  

Jakobs großzügige Erwiderung: Jakob ließ den besonderen Stein an jenem Ort zurück, als Erinnerung an das, was er mit Gott erlebt hatte, und an Gottes Verheißungen. Ein lustiger Begriff für diese Art von Erinnerungsdenkmal ist ein „Ebenezer“. Jakob reagierte auf Gottes Verheißung, indem er einen Ebenezer errichtete und sein eigenes Versprechen abgab, ein Zehntel von allem, was er von Gott erhielt, zurückzugeben.

Antworten

Sinnes-Ebenezers 

Geben Sie jedem Kind eine Schürze zum Anziehen. 

Lassen Sie die Kinder einen glatten Stein aussuchen, der ihnen am besten gefällt.  

Laden Sie sie ein, den Stein zu untersuchen und seine besonderen Merkmale zu erkennen. Stellen Sie sich vor, woher auf oder in der Erde dieser Stein stammen könnte. 

Legen Sie die Steine auf das/die Tablett(e) mit Rand. Helfen Sie jedem Kind dabei, etwas Öl darüber zu gießen, damit der Stein damit überzogen wird.  

Betrachten Sie den Stein noch einmal. Inwiefern sieht er anders aus? Vielleicht scheint er zu leuchten, neue Farben kommen besser zur Geltung, interessante Strukturen werden hervorgehoben. Inwiefern wirken sie anders? 

Geben Sie den Kindern etwas Zeit, gemeinsam mit ihren Sinnen zu entdecken. 

Weisen Sie noch einmal behutsam auf die Symbolik des Öls hin, auf die Heiligkeit der Schöpfung, auf Gottes Verheißung, dass er überall bei ihnen sein wird, und auf die Kraft, Gottes Geist im Alltäglichen zu erkennen. 

Trocknen Sie fettige Hände mit Handtüchern ab und waschen Sie sie mit Seife. 

Senden

Unsere unbekannten Länder und gewöhnlichen Felsen 

Sagen Sie Jakobs Worte nach: „Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort!“ Bitten Sie die Kinder, die Worte mit Ihnen zu wiederholen. 

Bittet die Kinder, sich einen Ort in ihrem Leben vorzustellen, der neu ist oder an dem sie sich unwohl fühlen. Vielleicht der erste Besuch bei einem neuen Freund oder eine große Menschenmenge bei einem Sportspiel? War es leicht oder schwer, sich daran zu erinnern, dass Gott an diesem Ort bei euch war? Warum?  

Jakob gibt uns ein einfaches kleines Gebet an die Hand, das uns daran erinnert, dass Gott immer bei uns ist, wenn wir an einem neuen oder ungewohnten Ort sind. „Wahrlich, der Herr ist andiesemOrt!“ Bitten Sie die Kinder, diesen Satz noch einmal mit Ihnen zu wiederholen. Sie können dieses Erinnerungsgebet leise vor sich hin flüstern oder es still in Ihrem Herzen sprechen. 

Bittet die Kinder als Nächstes, an einen ganz gewöhnlichen Ort zu denken, an den sie jeden Tag gehen. Fällt es euch leicht oder schwer, euch daran zu erinnern, dass Gott an diesem Ort bei euch ist? Warum? Manchmal fühlt sich das Leben so gewöhnlich an – wie ein langweiliger alter Stein –, dass wir vergessen, zu erkennen, dass Gott in all dem gegenwärtig ist. 

Wieder einmal gibt uns Jakob ein einfaches kleines Gebet an die Hand, das uns daran erinnert, dass Gott an ganz gewöhnlichen Orten bei uns ist. „Wahrlich, der Herr ist andiesemOrt!“ Bitten Sie die Kinder, diesen Satz noch einmal mit Ihnen zu wiederholen. Sie können dieses Erinnerungsgebet leise vor sich hin flüstern oder es still in Ihrem Herzen sprechen. 

Segne

Unsere nächsten Orte segnen 

Bitten Sie die Kinder nacheinander, von Orten zu erzählen, an die sie in der nächsten Woche oder so gehen werden. Gibt es irgendwelche besonderen neuen Orte? Oder eher ganz gewöhnliche Orte?  

Sprechen Sie für jedes Kind, nachdem es etwas erzählt hat, einen kurzen, ungezwungenen Segen aus. Zum Beispiel: „Gott, danke, dass du nächste Woche bei Caleb bist, wenn er bei seiner Oma ist! Du bist ganz sicher dort bei ihm!“  

Bedanken Sie sich bei jedem Kind für seine besondere Anwesenheit, die es Ihnen und den anderen Kindern geschenkt hat, wenn es geht.