Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen

Psalm 51,1–17; Joel 2,1–2.12–17; 2. Korinther 5,20b–6,10 

Vorbereiten

Verteilen Sie für den Moment der Besinnung Notizkarten, Schreibutensilien und Umschläge an alle Teilnehmer aus.  

Vorspiel

Willkommen und Einladung

Aschermittwoch markiert den Beginn der Fastenzeit, einer Zeit der tiefen inneren Reflexion über die eigene Beziehung zu Gott. Nach dem Vorbild des Lebens Jesu verbringen wir 40 Tage in Kontemplation und Meditation. Die Fastenzeit ist eine Zeit, in der wir ehrlich prüfen, wer wir sind, wer Gott uns sein lässt und wie groß die Distanz zwischen diesen beiden Positionen ist, während wir darüber nachdenken, was es bedeutet, ein Nachfolger zu sein. Die Fastenzeit verbindet auch die christliche Gemeinschaft über verschiedene Traditionen und Konfessionen hinweg. Aschermittwoch lädt die Menschen zu dieser sehr persönlichen und doch gemeinschaftlichen Reise zum Kreuz, zur Auferstehung und zu einem neuen Leben in Christus ein. 

Hymne zum Beginn der Reise 

„Komm und finde das ruhige Zentrum“ CCS 151 

ODER „Am Scheideweg dieses Augenblicks“ CCS 170 

Anrufung

Erwiderung

Moment des Geständnisses

Drucken oder projizieren Sie diese Worte für eine stille Meditation: Wir haben uns anders werden lassen, als Gott es beabsichtigt hat. 

Schriftlesung

Psalm 51,10–12 

Flehenlied

„Ich brauche dich jede Stunde“ CCS 188 

ODER „Ich bin es, ich bin es, o Herr“ CCS 208 

Schriftlesung

Matthäus 6:1-6, 16-21  

Musikministerium oder Gemeindegesang

„Der ewige Geist des lebendigen Christus“   CCS 182 

ODER „Be Thou My Vision“   CCS 167 

Predigt

Basierend auf Matthäus 6,1–6.16–21 

Diese kurze Verkündigung konzentriert sich auf das Wesen der Fastenzeit: eine intensive und ehrliche innere Suche, frei von Selbstdarstellung, Extravaganz und Äußerlichkeiten. An der Fastenzeit teilzunehmen bedeutet nicht, zu zeigen, wie religiös wir sind. Es geht darum, Zeit im Gebet mit Gott in der „Wüste” unseres Innenlebens zu verbringen, um unserer Beziehung zu Gott willen, die an sich schon die höchste Belohnung oder der größte Schatz ist. 

Moment der Besinnung 

Die Fastenzeit wird oft mit Fasten in Verbindung gebracht – dem Verzicht auf etwas Bedeutendes, um sich gebeterfüllt mehr auf Gott zu konzentrieren. Während des Fastens erinnern wir uns an unsere Taufe und unsere Verpflichtung, Jesus nachzufolgen. Wir erkennen in unserem Leben, was uns daran hindert, wirklich ein Nachfolger zu sein Nachfolger wir bereuen oder bitten um Vergebung. Wir verbringen 40 Tage damit, zu Gott zurückzukehren, in unserer Berufung als Jünger Jesu. 

Bitten Sie die Teilnehmer, über den aktuellen Stand ihres spirituellen Lebens und ihre Beziehung zu Gott, zu anderen Menschen und zur Schöpfung nachzudenken. Fragen Sie sie, wer Gott sie zu werden beruft und wie die Fastenzeit Teil dieser Reise sein könnte. Was sind ihre Hoffnungen für die Fastenzeit? Was müssen sie aufgeben? Bitten Sie jeden, seine Gedanken auf eine Karte zu schreiben und diese in einen Umschlag zu stecken, damit er während der Fastenzeit darauf zurückgreifen kann. Ermutigen Sie alle, so ehrlich wie möglich zu sein. Die Antworten werden NICHT mit anderen geteilt. Die Antworten sind als private Reflexion im Sinne des Textes gedacht. Sorgen Sie für leise Musik als Hintergrund für diese Zeit der Besinnung. 

Fastenzeit-Hymne

„Jesus Walked This Lonesome Valley“ CCS 452 

ODER „Geist, erfülle uns“ CCS 160 

Fokusmoment

Aschermittwoch Asche 

Ein Symbol für diesen wichtigen Tag ist Asche. Im Alten Testament gibt es viele Beispiele dafür, dass Menschen, die ihre Sünden bekennen, Asche verwenden, um ihre Unreinheit vor Gott zu zeigen. In der frühen Kirche wurden Sünder dazu verpflichtet, den ganzen Tag Asche zu tragen. Irgendwann um das 10. Jahrhundert führte die Erkenntnis, dass wir alle Sünder sind, dazu, dass alle Jünger Asche verwendeten, um sich an ihre Menschlichkeit und die Notwendigkeit der Buße zu erinnern. Asche mag für Sie als Symbol sprechen oder auch nicht. Wenn die Schale mit Asche unter den Teilnehmern herumgereicht wird, können Sie sich die Asche auf die Hände oder die Stirn reiben. Oder Sie können eine kleine Menge Asche in Ihre Handfläche geben, um sich visuell an dieses heilige Erlebnis zu erinnern. Oder Sie möchten die Asche einfach nur betrachten, während sie vorbeigeht. Tun Sie, was Ihnen angenehm ist.  

Traditionell stammt die Asche aus der Verbrennung der getrockneten Palmblätter des Vorjahres. Wenn diese Asche nicht verfügbar ist, sollten Sie darauf achten, dass die verwendete Asche keine Verunreinigungen oder gefährlichen Stoffe enthält. In einigen Traditionen wird Öl mit der Asche verwendet, damit sie besser auf der Haut haftet. Achten Sie darauf, dass Sie der Asche kein Wasser hinzufügen, da dies zu Hautreizungen führen kann. Spielen Sie leise Musik, während Sie die Asche verteilen. 

Hirtengebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an. 

Gebet 

Konzentrieren Sie dieses Gebet auf unsere Sehnsucht nach innerem Frieden sowie auf diejenigen auf der ganzen Welt, die keinen Frieden haben. 

 Schlusslied

„Hier versammeln sich deine Diener, o Herr“ CCS 335 

ODER „Führe mich, Herr“  mehrmals singen CCS 450 

ODER „Wenn wir geprüft werden“ CCS 453 

Aussenden

Lehre und Bündnisse 162:3a 

Beim Verlassen des Gottesdienstes steht ein Korb bereit, in den Sie Ihre Spenden einwerfen können. Seien wir großzügig für andere, die in Not sind. 

Nachspiel

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Die Fastenzeit beginnt mit Aschermittwoch, einem alten Feiertag im christlichen Kalender. In Schriften symbolisiert Asche Trauer, Sünde und die Sterblichkeit des Menschen, aber auch Freude, Vergebung und den Sieg über den Tod. Christen tragen am ersten Tag der Fastenzeit oft einen Aschefleck, um ihre Reue zu symbolisieren. Die Asche wird traditionell durch das Verbrennen von Palmzweigen hergestellt, die im Vorjahr bei den Feierlichkeiten zum Palmsonntag verwendet wurden. 

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Gnädiger Gott,

Wir gehen unseren Wegals Individuenundals Glaubensgemeinschaft.
Wir gehen unseren Wegweg von denVersuchungen in unserer Wüste der weltlichen Bilder von Macht,

Erfolg, Ausgrenzung und Werteskala.

Wir begeben uns auf eine Reiseder Bekenntnisse…
Wir sind schwach und lassen uns leicht von diesen weltlichen Bildern verführen.

Manchmal dienen wir unserem eigenen Wunsch, diese Bilder zu erreichen, selbst wenn es deiner Schöpfung und deinen Kindern schadet.

Wir gehen den Wegder Reue…Vergebung…
Und deine Gnade.

Wir begeben uns auf eine Reisezu…
Ein Aufruf, diese Bilder kultureller Normen zu opfern.

Die Herausforderung, sich gegen die weltliche Kultur zu stellen und die eigene Kultur anzunehmen. Die Einladung, Mitgestalter Ihrer Vision von Shalom für die Welt zu sein...

Wo Macht in Form eines Babys erscheint.
Wo Erfolg am Kreuz hängt und sich aus dem Grab befreit.

Wo Mauern der Ausgrenzung zu Staub zerfallen und Inklusion für alle die Norm ist.

Wo die Hierarchie der Werte ausgeglichen ist und jeder Mensch seinen eigenen Wert und den Wert aller anderen erlebt.

Wir gehenmit dankbarenHerzen auf die Reise für… Den Aufruf zum Opfer,
Die Herausforderung, Stellung zu beziehen,

Und die Einladung, gemeinsam mit Ihnen und untereinander eine neue Welt des Shalom zu gestalten.

Wir begeben uns auf diese Reiseim Vertrauendarauf, dass Sie uns alles geben werden, was wir für diese Reise brauchen...

Stärke

Mut

Ausdauer

Weisheit

Mitgefühl

Bedingungslose Liebe

Wir begeben uns auf die Reisezur Wiedergeburt, um den lebendigen Christus in deiner Welt zu verkörpern, in dessen Namen wir beten. Amen.

—Stassi Cramm

Spirituelle Praxis

Praxis der Stille

Das Üben von Stille kann anfangs schwierig sein. Die Gedanken können wild umherwandern. Seien Sie nachsichtig mit sich selbst bei dieser Übung. Wir beginnen, wenn ich die Glocke läute. Wir werden fünf Minuten lang still sein. Am Ende unserer Zeit der Stille werde ich die Glocke erneut läuten.

Denken Sie daran, tief zu atmen. Sich auf jeden Atemzug zu konzentrieren, kann helfen, den Geist zu beruhigen. Werden Sie sich Ihrer Umgebung bewusst; spüren Sie, wie sich die Luft auf Ihrer Haut anfühlt; vertrauen Sie darauf, dass Sie sich in der Gegenwart des Heiligen befinden – das Sie vollständig umgibt und umarmt. Lassen Sie Ihre inneren Gespräche für eine Weile verstummen und seien Sie ganz bei dem Einen, der ganz bei Ihnen ist.

Läuten Sie die Glocke, um zu beginnen.

Warten Sie fünf Minuten.

Läuten Sie die Glocke, um die Schweigeminute zu beenden.

Frage: Wie fühlt es sich an, in Stille bei Gott zu sein?

—Adaptiert aus einem Leitfaden für die Fastenzeit

Gemeinsames Essen am Tisch

Matthäus 6,1–6.16–18 NRSVue

„Hütet euch davor, eure Gerechtigkeit vor anderen zu praktizieren, um von ihnen gesehen zu werden, denn dann habt ihr keinen Lohn von eurem Vater im Himmel.

„Wenn du also Almosen gibst, posaune es nicht vor dir her, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun, damit sie von den Menschen gepriesen werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Wenn du aber Almosen gibst, lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, damit deine Almosen im Verborgenen bleiben und dein Vater, der im Verborgenen sieht, dich belohnen wird.

„Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht sein wie die Heuchler, die gerne in den Synagogen und an den Straßenecken stehen und beten, damit sie von den Leuten gesehen werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon erhalten. Wenn du aber betest, geh in dein Zimmer, schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dich belohnen.

„Und wenn ihr fastet, seht nicht finster drein wie die Heuchler, denn sie verstellen ihr Gesicht, um den Menschen zu zeigen, dass sie fasten. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Wenn ihr aber fastet, salbt euer Haupt und wascht euer Gesicht, damit euer Fasten nicht von den Menschen gesehen wird, sondern nur von eurem Vater, der im Verborgenen ist; und euer Vater, der im Verborgenen sieht, wird euch belohnen.

Der Aschermittwoch läutet die Fastenzeit ein. Die Fastenzeit ist die 40-tägige Zeit vor Ostern, die der Besinnung und der Stärkung der Beziehung zu Gott als Einzelne und als Gemeinschaft gewidmet ist. Der Aschermittwoch und die Fastenzeit sind ein Aufruf zur Umkehr – eine erneute Hinwendung zu Gott, damit unsere Beziehung zu ihm aufrichtig sein kann.

Die drei Themen, die in der Lesung behandelt werden, sind Almosen geben, Beten und Fasten. Diese drei waren grundlegende Geistliche Übungen.

Jesus fordert seine Jünger auf, über ihre Motivation für diese Übungen nachzudenken. Das griechische Wort für „Heuchler” bezog sich auch auf einen Schauspieler auf der Bühne. Mit diesem Wort fordert Jesus seine Zuhörer auf, spirituelle Übungen nicht zu öffentlichen Darbietungen zu machen. Der Zweck sollte nicht darin bestehen, die Aufmerksamkeit der Mitmenschen auf sich zu lenken. Vielmehr sind diese Übungen Erwiderung Gottes Gnade und Großzügigkeit.

Wenn sie aufrichtig durchgeführt werden, Geistliche Übungen diese Geistliche Übungen unsere Ausbildung als Jünger sowie Mission Christi. Dies wäre nicht der Fall, wenn sie nur dazu dienten, ein naives Publikum zu beeindrucken. Schauspieler können das Publikum täuschen. Heuchler können ihre Mitmenschen täuschen. Indem Jesus vorschlägt, dass diese Geistliche Übungen für Gottes Zwecke durchgeführt werden Geistliche Übungen , fordert er seine Jünger auf, aufrichtig zu sein und sich voll und ganz zu engagieren. Gott lässt sich nicht täuschen. Gott versteht unsere wahren Fähigkeiten und ruft uns zu einer immer tieferen Selbstprüfung auf. Die Frage ist nicht so sehr, ob diese Handlungen in der Öffentlichkeit vollzogen werden sollten, sondern vielmehr, ob wir sie auch dann noch tun würden, wenn wir wüssten, dass wir kein Publikum haben (www.CofChrist.org/worship-resources-01-march-2017).

Fragen

1. Welche Erfahrungen haben Sie mit Geistliche Übungen gemacht? Was hilft Ihnen dabei, Ihre Übungen aufrichtig durchzuführen?
2. Wie könnte es in dieser Fastenzeit aussehen, wenn Sie sich auf Praktiken konzentrieren, die Ihre Beziehung zu Gott vertiefen, anstatt Ihr Ansehen bei anderen? Wie möchten Sie die Fastenzeit verbringen, um Gott näher zu kommen?

Senden

Großzügigkeitserklärung

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten.

Das Opfergabe für die Fastenzeit ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Allgegenwärtiger Gott, vergib uns, wenn wir weniger liebevoll, weniger hoffnungsvoll sind, als du uns geschaffen hast. Deine Barmherzigkeit und Gnade sind immer bei uns. Mögen wir Kraft in deiner Gegenwart finden und mögen wir auf deine Liebe mit großzügigem Herzen antworten. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS450 „Führe mich, Herr“

Schlussgebet

---

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Gemeinschaftserklärung

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings519“ das Lied „In the Singing“.

Segnen und Servieren von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Materialien: Schüssel mit Stücken dunkler Kreide

Heute ist der erste Tag der Fastenzeit. Er wird Aschermittwoch genannt. In der Fastenzeit gedenken wir daran, dass Jesus 40 Tage in der Wüste verbrachte, um sich auf den Beginn seines Dienste vorzubereiten. Für Christen ist die Fastenzeit eine Zeit, in der wir bekennen, dass wir als Jünger nicht immer unser Bestes geben. Manchmal machen wir Fehler und brauchen Vergebung. Außerdem ist die Fastenzeit eine Zeit, in der wir darüber nachdenken, wie wichtig es ist, anderen zu vergeben.

Am Aschermittwoch zeichnen viele Christen mit Asche ein kleines Kreuz auf ihre Hand oder Stirn als Zeichen der Buße (Buße bedeutet, um Vergebung zu bitten und einen neuen oder besseren Weg einzuschlagen).

Heute können wir mit Kreide ein kleines Kreuz auf unsere Hände malen. Ich werde die Schale im Kreis herumreichen. Streckt eure Hand aus, wenn ihr ein kleines Kreuz auf eure Handrücken haben möchtet.

Zeichnen Sie mit der Kreide vorsichtig ein kleines Kreuz auf den Handrücken jeder ausgestreckten Hand.

Wenn alle, die ein Kreuz erhalten möchten, ein kurzes Gebet sprechen:

Gott der Barmherzigkeit und Gnade, nimm unsere Reue an und vergib uns unsere Verfehlungen. Sei mit uns in dieser Fastenzeit. Amen.

Vielen Dank an alle für Ihre Teilnahme.

Option Zwei

Lektion: Was ist die Fastenzeit?

Materialien: Streifen aus lila Papier, Klebeband

Die Fastenzeit ist eine 40-tägige Zeit (Sonntage nicht mitgerechnet!), die jedes Jahr im Frühjahr begangen wird. Während der Fastenzeit konzentrieren wir uns auf Gott und bereiten uns auf Palmsonntag, Karfreitag und Ostern vor.

Während dieser 40 Tage konzentrieren wir uns auf Taten wie Gebete, Fürsorge für die Armen und Hilfe für andere. Viele Menschen „verzichten” während der Fastenzeit auf etwas, um sich daran zu erinnern, dass Jesus sein Leben für uns gegeben hat. Aber während der Fastenzeit kann man auch „etwas auf sich nehmen”, um Gutes zu tun, so wie Jesus es getan hat. Man kann beten, jemandem bei seinen Aufgaben helfen oder Geld spenden, um den Armen zu helfen.

Lila ist eine Farbe, die in Kirchen während der Fastenzeit verwendet wird. Lila erinnert uns daran, dass Jesus sein Leben am Kreuz opfern wird. Wir können Lila tragen, um uns an Jesus und die Fastenzeit zu erinnern.

Anleitung:Nachdem Sie den Kindern die Fastenzeit erklärt haben, fragen Sie sie, ob sie gerne etwas Violettes als Symbol für die Fastenzeit tragen möchten. Verwenden Sie den Papierstreifen als Armband und kleben Sie die Enden zusammen. Bitten Sie andere Gruppenmitglieder, den Kindern dabei zu helfen. Laden Sie alle in der Gruppe ein, ein violettes Fastenzeit-Erinnerungsstück zu tragen.

Wenn alle ein Armband haben, danke den Kindern für ihre Teilnahme.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Der Aschermittwoch läutet die Fastenzeit ein. Die Fastenzeit ist die 40-tägige Zeit vor Ostern, die der Besinnung und der Stärkung der Beziehung zu Gott gewidmet ist, sowohl als Einzelperson als auch als Gemeinschaft. Der Aschermittwoch und die Fastenzeit sind ein Aufruf zur Umkehr – eine erneute Hinwendung zu Gott, damit unsere Beziehung zu ihm authentisch sein kann. Der heutige Text stammt aus der sogenannten Bergpredigt (Matthäus 5–7).

Die heutige Lesung lässt das sogenannte Vaterunser aus. Die drei Themen, die in der Lesung angesprochen werden, sind Almosen geben, Beten und Fasten. Diese drei waren grundlegende Geistliche Übungen Juden und galten zum Zeitpunkt der Abfassung dieses Evangeliums möglicherweise auch als grundlegend für die christliche Gemeinschaft.

Jesus geht davon aus, dass seine Jünger sich an den grundlegenden Geistliche Übungen beteiligen werden, indem er sagt: „Wann immer ihr …“. Jesus fordert seine Jünger auf, über ihre Motivation für die Ausübung dieser Disziplinen nachzudenken. Das griechische Worthypokritēsoder „Heuchler“ in der heutigen Passage bezog sich auch auf einen Schauspieler auf der Bühne. Mit diesem Wort fordert Jesus seine Zuhörer auf, spirituelle Übungen nicht zu öffentlichen Darbietungen zu machen. Der Zweck sollte nicht darin bestehen, die Aufmerksamkeit der Mitmenschen auf sich zu lenken. Stattdessen sind diese Praktiken Erwiderung Gottes Gnade und Großzügigkeit.

Wenn sie aufrichtig durchgeführt werden, Geistliche Übungen diese Geistliche Übungen unsere Ausbildung als Jünger sowie Mission Christi. Dies wäre nicht der Fall, wenn sie nur dazu dienten, ein naives Publikum zu beeindrucken. Das Publikum lässt sich vielleicht von Schauspielern täuschen. Gleichaltrige lassen sich vielleicht von Heuchlern täuschen. Indem Jesus vorschlägt, dass diese Geistliche Übungen für Gottes Zwecke durchgeführt werden Geistliche Übungen , fordert er seine Jünger auf, aufrichtig zu sein und sich voll und ganz zu engagieren. Gott lässt sich nicht täuschen. Gott versteht unsere wahren Fähigkeiten und ruft uns zu einer immer tieferen Selbstprüfung auf. Die Frage ist nicht so sehr, ob diese Handlungen in der Öffentlichkeit vollzogen werden sollten, sondern vielmehr, ob wir sie auch dann noch tun würden, wenn wir wüssten, dass wir kein Publikum haben.

Der Text handelt weniger von Geheimhaltung als vielmehr von Aufrichtigkeit. Wir sollten uns für den Schatz einsetzen, der wirklich zählt. Applaus und Bewunderung von Freunden sind ebenso vergänglich wie Geld. Unsere Motivation, Gutes zu tun und Geistliche Übungen zu praktizieren, Geistliche Übungen himmlisch sein, nicht irdisch. Der Abschnitt endet mit einem hoffnungsvollen Versprechen. Wenn wir uns aufrichtig diesen Praktiken widmen, wird unser Herz dem wahren Schatz folgen, und wir werden anderen Menschen, Gott und dem göttlichen Plan näherkommen.

Zentrale Ideen

1. Die Fastenzeit ist eine Zeit der Besinnung, der Buße und der Erneuerung.
2. Geistliche Übungen Gebet und Fasten sind grundlegend für unseren Glauben.
3. Geistliche Übungen uns, auf Gottes Gnade und Großzügigkeit zu reagieren.
4. Wenn wir uns aufrichtig auf Geistliche Übungen einlassen, Geistliche Übungen wir zu Jüngern Geistliche Übungen , die gestärkt sind, sich an Mission Christi zu beteiligen.

Fragen an den Redner

1. Wie geben die Mitglieder der Gemeinde Almosen (karitative Hilfe für Bedürftige)? Welche Möglichkeiten bietet Ihre Gemeinde für Almosen?
2. Welche Geistliche Übungen dir dabei, dich als Nachfolger zu formen?
3. Wie beteiligt sich die Gemeinde gemeinsam an Geistliche Übungen?
4. Was macht das Gebet im Gottesdienst und im Gemeindeleben aufrichtig? Was unternimmt Ihre Gemeinde, um Unterrichten als spirituelle Praxis Unterrichten ?
5. Betrachten Sie das Fasten als eine Möglichkeit, sich wieder auf Gottes Gerechtigkeit zu konzentrieren (siehe Jesaja 58). Wie könnten die Mitglieder der Gemeinde oder die Gemeinde als Ganzes aufrichtig fasten?
6. Wenn wir über unsere wahren Fähigkeiten nachdenken, was könnten wir als Einzelne oder als Gemeinde während der Fastenzeit tun, um unsere Geistliche Übungen aufrichtiger zu gestalten? Welche Geistliche Übungen wir während der Fastenzeit praktizieren, damit unsere Herzen Gott näherkommen?