Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht

Weitere Schriftstellen 

Jesaja 9,1–4; Psalm 27,1.4–9; 1. Korinther 1,10–18 

Vorspiel 

Begrüßung und Austausch in der Gemeinschaft 

Aufruf zum Gottesdienst 

Leser 1: Hört, ihr Menschen der Wiederherstellung – ihr, die ihr ein prophetisches Volk werden wollt... 

Leser 2: Hören Sie auf die Stimme, die von jenseits der fernsten Hügel, aus den unendlichen Himmeln oben und den weiten Meeren unten spricht. 

Leser 3: Hören Sie auf die Stimme, die durch die Äonen der Zeit hallt und doch in diesem Moment neu spricht. 

Leser 1: Hören Sie auf die Stimme, denn sie kann nicht zum Schweigen gebracht werden, und sie ruft Sie erneut zu dem großen und wunderbaren Werk, das friedliche Königreich, nämlich Zion, im Namen dessen zu errichten, dessen Namen Sie für sich beanspruchen. 

Leser 2: Hört aufmerksam auf eure eigene Reise als Volk, denn es ist eine heilige Reise, und sie hat euch vieles gelehrt, was ihr für die noch bevorstehende Reise wissen müsst. 

Leser 3: Hören Sie auf seine Lehren und entdecken Sie seine Prinzipien neu. Sehnen Sie sich nicht nach vergangenen Zeiten, sondern erkennen Sie, dass Ihnen eine Grundlage für bereitwillig Gottesdienst gegeben wurde, während Sie gleichzeitig eine Grundlage für das schaffen, was noch kommen wird. 

– Basierend auf Lehre und Bündnisse 162:1–2b 

Eröffnungslied 

„Du gehst an unserer Küste entlang“CCS 598 

ODER „Die Vorladung“ CCS586 

Anrufung 

Erwiderung 

Schriftlesung: Matthäus 4,12–23 

Hymne der Besinnung und Kontemplation 

„Hören Sie in die Stille hinein“Mehrmals singen CCS 153 

ODER „Spirit Fill Us“CCS 160 

Spielen Sie diese Hymne weiterhin als Hintergrundmusik für die spirituelle Praxis. 

Im Wort wohnen

Matthäus 4:18–20 

Drucken Sie den Schriften aus oder projizieren Sie ihn. Informationen darüber, wie man einespirituelle Praxis namens „Wohnen im Wort” leitet, finden Sie. 

Beim ersten Lesen: Überlegen Sie, welche Wörter, Ausdrücke oder Bilder Ihre Aufmerksamkeit auf sich ziehen. 

Zweites Lesen: Was musst du zurücklassen, um Jesus nachzufolgen? Wie bist du dazu berufen, „Menschen zu fischen“? 

Sie können die Fragen für stille, persönliche Besinnung oder für den Austausch in kleinen Gruppen verwenden. 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an. 

Gebet 

Für diejenigen, die einen Erlöser suchen
führen wir sie zum Stall. 

An den, der geboren wurde 

Um Freiheit zu bringen
Vergebung
Freiheit 

Für diejenigen, die Gewissheit suchen
führen wir sie zum Licht. 

An den Einen, der die Augen öffnet
zum Verständnis 

Gottes Wort 

Wahrheit 

Für diejenigen, die Vergebung suchen 

Wir führen sie zu einer Gnade
, die jenseits aller Vorstellungskraft liegt. 

Zur Ganzheit
Heilung 

Friede. Amen. 

—© John Birch, 2016,www.faithandworship.com/prayers_Epiphany.htm.
Genehmigung zur Vervielfältigung für Gottesdienste erteilt. 

Hymne der Berufung 

„Jesus ruft“CCS 578 

ODER „Während Moses Jethros Schafe hütete“ Strophen 3 und 4 CCS 595 

Nachricht

Basierend auf Matthäus 4:12–23 

Hymne der Erwiderung

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen. 

„Ich habe mich entschieden, Jesus nachzufolgen“CCS 499 

ODER „Jesu, Tawa Pano/Jesus, wir sind hier“CCS 71  

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Schriftstelle: Lehre und Bündnisse 162:7a 

Erklärung 

Gott gibt und liebt gnädig und großzügig! Alles, was wir sind und alles, was wir haben, sind Geschenke Gottes. Wir möchten großzügig teilen, was wir erhalten haben, als Zeichen unseres Glaubens und unserer Dankbarkeit für alles, was Gott uns gegeben hat. Um großzügig gegenüber anderen zu sein, müssen wir unsere Fähigkeit, die Gaben Gottes zu teilen, weiterentwickeln.  

Die sechs Praktiken der großzügigen Erwiderung eines Schülers Erwiderung uns, unsere Ressourcen zu verwalten und zu teilen: 

Gottes Gaben empfangen 

Gott beschenkt jeden Menschen mit grenzenloser Gnade und unendlicher Liebe. Gottes Gaben für jeden von uns kommen durch das Leben und den Dienste von Jesus Christus zum Ausdruck.  

Treu und brav antworten 

Wenn wir treu auf die Dienste Jesu Christi antworten, werden wir einander, Gott und uns selbst gegenüber rechenschaftspflichtig. Unsere Erwiderung auf Gottes Gaben der Liebe und Gnade besteht darin, anderen zu dienen und Großzügigkeit zu einem Teil unseres Wesens werden zu lassen. 

Herz und Geld in Einklang bringen 

Der Umgang mit dem Geld, das wir haben, egal in welcher Höhe, drückt unseren Wunsch aus, Gott, unsere Nachbarn, uns selbst und die Welt zu lieben und zu helfen. Wenn wir unser Geben auf Gottes Ziele ausrichten, werden unsere Herzen mehr mit Gottes Herzen in Einklang gebracht. 

Großzügig teilen 

Der Zehnte ist eine geistliche Praxis. Es ist eine Gabe der Danksagung an Gott in Erwiderung auf Gottes großzügige Gaben an uns. Wenn wir unseren Zehnten teilen, kann die Kirche Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in der Welt verbreiten, damit auch andere Gottes Großzügigkeit erfahren können. 

Kluges Sparen 

Sparen ist eine Möglichkeit, sich auf die Zukunft vorzubereiten. Es gibt uns die Möglichkeit, unsere Liebe auszuweiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission der Kirche und die Welt zu schaffen. 

Verantwortungsvoll ausgeben 

Verantwortungsbewusstes Geldausgeben ist eine Verpflichtung, ein gesundes, glückliches Leben in Gemeinschaft mit Gott und anderen zu führen. Die Lehren Jesu fordern uns heraus, Lebensstilentscheidungen zu treffen, die oft gegen die Kultur gerichtet sind. 

– „Wir teilen Verwalterschaft für das ganze Leben“,Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 40–42 

Segnung und Empfang von Zehnten für lokale und weltweite Missionen 

Fokusmoment

„Fishing for People“ bei www.sermons4kids.com 

Hymne der Berufung und Hingabe

„Wir alle sind Partner Christi“CCS 630 

ODER „Jesus, Partner, Liebhaber, Freund“CCS 40 

Aussenden 

Hört aufmerksam auf eure eigene Reise als Volk, denn es ist eine heilige Reise, die euch viele Dinge gelehrt hat, die ihr für die noch bevorstehende Reise wissen müsst. Hört auf ihre Lehren und entdeckt ihre Prinzipien neu. Sehnt euch nicht nach vergangenen Zeiten, sondern erkennt, dass euch eine Grundlage des bereitwillig Gottesdienst gegeben wurde, während ihr eine Grundlage für das schafft, was noch kommen wird. 

Lasst eure Netze liegen und folgt mir nach. 

Lass deine Lasten zurück und folge mir nach. 

Lass deine Ängste hinter dir und folge mir. 

Lass deine Urteile hinter dir und folge mir. 

Nimm die Reise an und folge mir. Amen. 

– aus Lehre und Bündnisse 162, Matthäus 4:12–23, angepasst 

Segen

Erwiderung 

Nachspiel 

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Gebet für den Frieden

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Sie sind eingeladen, sich dem Gebet und der Meditation anzuschließen, indem Sie Ihre Augen schließen und sich vorstellen, wie Sie in Gottes liebevollen Händen gehalten werden. Seien Sie sich Ihrer Bedürfnisse in diesem Moment bewusst, die Ihnen und dem Einen, der Sie bei Ihrem Namen ruft, bekannt sind.

Gott meines Lebens, möge ich deine Liebe, deinen Frieden und deine Heilung empfangen.

15 Sekunden Pause.

Stellen Sie sich vor, jemand, der Ihnen nahesteht, würde in Gottes liebevollen Händen gehalten. Vielleicht ist diese Person ein guter Freund oder jemand, mit dem Sie Schwierigkeiten haben.

Gott der Beziehungen, möge diese Person deine Liebe, deinen Frieden und deine Heilung empfangen.

15 Sekunden Pause.

Stellen Sie sich alle Menschen auf der Welt vor, jede Nation und jeden Stamm, jede Stadt und jedes Dorf. Stellen Sie sich diejenigen vor, die in Einheit leben, aber auch diejenigen, die von Krieg und Gewalt heimgesucht werden.

Gott aller Völker, mögen diese Gemeinschaften deine Liebe, deinen Frieden und deine Heilung empfangen.

15 Sekunden Pause.

Betrachte alles, was Gott geschaffen hat. Sieh die Schönheit der Erde. Erkenne die Zerstörung und Verwüstung, die wir verursacht haben. Stelle dir all die Schönheit und all den Schaden vor, die in Gottes liebenden Händen liegen.

Gott der Schöpfung, möge dieser Planet deine Liebe, deinen Frieden und deine Heilung empfangen.

15 Sekunden Pause.

Möge dieser Geist des Friedens und des Mitgefühls für uns selbst, andere, alle Menschen und die Erde heute in uns lebendig bleiben. Amen.

Spirituelle Praxis

Im Licht wandeln

Während der Epiphaniaszeit und der Zeit danach wird unsere spirituelle Praxis „Wandeln im Licht” sein. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um zur Ruhe zu kommen. Wenn Sie sich ruhig fühlen, beginnen Sie damit, sich vorzustellen, dass Sie auf einem Weg des Lichts gehen. Während wir beten, stellen Sie sich das Licht vor, das Sie umgibt. Während das Gebet weitergeht, schenken Sie das Licht Ihren Nächsten, Ihren Freunden und Bekannten, denen, die Sie nicht mögen oder mit denen Sie in Konflikt stehen, und Ihrer gesamten Gemeinschaft.

Bitten Sie die Gruppenmitglieder, still zu werden, die Augen zu schließen, sich zu entspannen und sich vorzustellen, wie sie auf einem Weg aus Licht gehen.

Wenn Sie jeden Satz hören, schenken Sie den darin erwähnten Personen das Geschenk des Lichts.

Mögen meine Lieben in Gottes Licht umarmt sein.

15 Sekunden Pause.

Möge meine Familie im Licht Christi wandeln.

15 Sekunden Pause.

Mögen meine Freunde das Geschenk der Liebe und des Lichts empfangen.

15 Sekunden Pause.

Mögen meine Bekannten durch unsere Interaktionen die Gegenwart des Lichts spüren.

15 Sekunden Pause.

Möge derjenige, mit dem ich im Konflikt stehe, vom Licht Christi umgeben sein.

15 Sekunden Pause.

Möge meine Gemeinde durch das ewige Licht der Liebe und Gnade Gottes gesegnet sein.

15 Sekunden Pause.

Amen.

Bitten Sie die Teilnehmer nach dem Gebet, ihre Gedanken, Gefühle oder Bilder, die sie während der Übung „Walking in the Light” erlebt haben, mitzuteilen, soweit sie sich dabei wohlfühlen.

Gemeinsames Essen am Tisch

Matthäus 4,12-23 NRSVue

Als Jesus hörte, dass Johannes verhaftet worden war, zog er sich nach Galiläa zurück. Er verließ Nazareth und ließ sich in Kapernaum am See nieder, im Gebiet von Sebulon und Naphtali, damit sich erfüllte, was durch den Propheten Jesaja gesagt worden war:

„Land Sebulon, Land Naphtali,
an der Straße am Meer, jenseits des Jordan, Galiläa der Heiden –
 das Volk, das in Finsternis saß,
hat ein großes Licht gesehen,
und denen, die in der Region und im Schatten des Todes saßen,
ist ein Licht aufgegangen.“

Von da an begann Jesus zu verkünden: „Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe.“

Als er am See Genezareth entlangging, sah er zwei Brüder, Simon, genannt Petrus, und seinen Bruder Andreas, die ihre Netze ins Meer warfen, denn sie waren Fischer. Und er sprach zu ihnen: Folgt mir nach, ich werde euch zu Menschenfischern machen! Sofort ließen sie ihre Netze liegen und folgten ihm. Als er von dort weiterging, sah er zwei andere Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes, die mit ihrem Vater Zebedäus im Boot saßen und ihre Netze flickten, und er rief sie. Sofort ließen sie das Boot und ihren Vater zurück und folgten ihm.

Jesus zog durch ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen, verkündete die frohe Botschaft vom Reich Gottes und heilte alle Krankheiten und Leiden unter dem Volk.

Dieser Abschnitt beginnt mit einer Prophezeiung aus Jesaja 9. Da Wissenschaftler davon ausgehen, dass das Matthäusevangelium in erster Linie für ein jüdisches Publikum geschrieben wurde, ist es wahrscheinlich, dass die Leser des Matthäusevangeliums diese Schriften den Lehren der Synagoge und den Unterweisungen der Rabbiner kannten. Die Prophezeiung spricht von Hoffnung für die Region Galiläa, daher ist es naheliegend, dass sie dort oft gelehrt wurde. Als Jesaja geschrieben wurde, lag der Schwerpunkt auf den eroberten Gebieten der Stämme Sebulon und Naphtali und der Handelsroute durch Galiläa, die von ausländischen Mächten kontrolliert wurde. Um einem unterdrückten Volk Hoffnung zu geben, verkündete Jesaja eine Vision der Wiederherstellung – eine Zeit, in der Gott ein „großes Licht” über das Land scheinen lassen würde.

Als wir Jesus in dieser Erzählung begegnen, hat er sein Elternhaus verlassen, persönliche Prüfungen durchgestanden und lässt sich nun in der Stadt Kapernaum nieder. Matthäus verbindet die Prophezeiung Jesajas mit diesem Moment und identifiziert Jesus als das „große Licht“, das für Galiläa vorhergesagt wurde. Die Entscheidung Jesu, seinen Dienste zu beginnen, ist mehr als nur geografisch, sie ist symbolisch. Sie ist eine Einladung an Galiläa – eine Region, die durch ihre komplizierte Vergangenheit geprägt ist –, aus der Dunkelheit herauszutreten und sich zu erneuern. Galiläa war auch ein Handelsknotenpunkt mit einer vielfältigen Bevölkerung, darunter viele Nichtjuden. Von Anfang an Dienste Jesu bewusst inklusiv und richtet sich mit der Botschaft Gottes an alle Menschen.

Kurz nach seiner Ankunft beginnt Jesus, über das Himmelreich zu predigen. Matthäus setzt diesen Moment nach der Verhaftung Johannes des Täufers an und zeigt, wie Jesus herantritt, um Mission Johannes' fortzusetzen und auszuweiten. Wie Johannes ruft Jesus die Menschen zur Umkehr auf – sich von dem abzuwenden, was sie von Gott und voneinander trennt – und in rechter Beziehung zu beiden zu leben. Seine Botschaft lädt zu Wiederherstellung, Heilung und einer erneuerten Gemeinschaft ein als Zeichen dafür, dass Gottes Herrschaft nahe ist.

Wie jeder, der neu an einem Ort ist, beginnt Jesus, Beziehungen aufzubauen. Am See Genezareth begegnet er zwei Brüderpaaren – Simon und Andreas, Jakobus und Johannes –, die alle Fischer sind. Er fordert sie auf, ihre Netze zurückzulassen und ihm zu folgen. Bewegt von Vertrauen und Überzeugung tun sie dies sofort und werden zu den ersten Jüngern Jesu. Gemeinsam beginnen sie, durch Galiläa zu reisen, zu lehren, die frohe Botschaft zu verkünden und Kranke zu heilen – und verkörpern damit das Licht, das Jesaja vor langer Zeit versprochen hatte.

Fragen

1. Denken Sie an eine Zeit zurück, in der Sie sich von Dunkelheit umgeben fühlten. Wie wurde eine Person oder eine Idee für Sie zu einem großen Licht?
2. Zu Beginn seines Dienste verkündete Dienste das Evangelium sowohl Juden als auch Nichtjuden. Was Unterrichten das über den Wert aller Menschen und den Segen der Gemeinschaft?
3. In Fortführung der Lehren Johannes des Täufers ermutigte Jesus die Menschen, sich auf das Himmelreich vorzubereiten. Wenn Sie über die Aufforderung zur Umkehr und zu einem Leben in rechten Beziehungen nachdenken, welche Beziehungen müssen Ihrer Meinung nach wiederhergestellt werden, um für das Reich Gottes bereit zu sein?
4. Für welchen Beruf oder welche Berufung würdest du alles andere aufgeben? Wie würdest du reagieren, wenn Jesus dich auffordern würde, deinen Beruf, deine Ausbildung oder Planen , um ihm zu folgen?

Senden

Großzügigkeitserklärung

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten.

Das Opfergabe für Epiphanias ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Offenbarender Gott, mögen wir immer großzügig sein. Du hast jedem von uns grenzenlose Gnade und unendliche Liebe geschenkt. Möge unsere Erwiderung diese Liebe und Gnade Gottesdienst demütiger Gottesdienst andere sein, und möge Großzügigkeit Teil unserer Natur sein. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS287, „Komm und bring Licht“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch auch weitergegeben habe: Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in der er verraten wurde, ein Brot, dankte Gott, brach es und sagte: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Tut dies zu meinem Gedächtnis.“ Ebenso nahm er nach dem Mahl auch den Kelch und sprach: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis.“ Denn sooft ihr dieses Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

—1 Korinther 11:23–26 NRSVue

Gemeinschaftserklärung

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns die Offenbarung Christi in der Welt feiern, während wir das Abendmahl feiern, und es als Ausdruck des Segens, der Heilung, des Friedens und der Gemeinschaft empfangen.

Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings520“ das Lied „God Extends an Invitation“ (Gott lädt ein).

Segnen und Servieren von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Materialien: kleine batteriebetriebene Kerze, Schachtel mit Deckel (schneiden Sie ein kleines Loch in die Seite der Schachtel, damit die Kinder hineinsehen können), kleine Zettel, Stifte.

Sagen Sie: Ich habe eine Schachtel, und ich glaube, dass es darin sehr dunkel ist. Lassen Sie die Kinder durch das Loch spähen, um die Dunkelheit zu sehen.

Dunkelheit wird manchmal verwendet, um zu beschreiben, wie sich Menschen fühlen, wenn sie traurig, einsam, krank, ängstlich oder sogar wütend sind. Manchmal, wenn Menschen eine schwierige Zeit durchmachen, sagen sie: „Ich bin an einem dunklen Ort.“ Hast du dich jemals so gefühlt? Lass die Kinder darüber sprechen.

Was passiert mit der Dunkelheit, wenn ich ein Licht in die Schachtel stelle? (Zünde die Kerze an, stelle sie in die Schachtel, setze den Deckel auf und lass die Kinder hineinschauen, um das Licht zu sehen.)

Sagen Sie: Das Licht vertreibt die Dunkelheit. In der Bibel sagen Menschen, wenn sie hoffnungsvoll sind: „Ich habe ein großes Licht gesehen“ oder „ein Licht leuchtete in der Dunkelheit“. Das bedeutet, dass sie verstehen, dass Gott sich um sie kümmert und immer bei ihnen sein wird.

Lasst uns heute das Licht Gottes mit anderen teilen, indem wir ihre Namen in unsere Lichtbox legen. Dann können wir dafür beten, dass das Licht Gottes mit ihnen sein wird.

Wessen Namen möchten Sie in das Lichtfeld setzen?

Verteilen Sie die kleinen Zettel und Stifte, damit Kinder und Erwachsene Namen in die Lichtbox schreiben können. Bitten Sie die Kinder, die Namen von den Erwachsenen zu sammeln und sie in die Lichtbox zu legen.

Wenn alle Namen hinzugefügt wurden, sprechen Sie ein kurzes Gebet, dass der Gott der Liebe und des Lichts mit allen Menschen sein möge und sie Gottes Liebe spüren mögen.

Danken Sie den Kindern für ihre Teilnahme und bitten Sie sie, sich wieder auf ihre Plätze zu setzen.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Während sich die Gelehrten darüber uneinig sind, wer der Verfasser des Matthäusevangeliums war, herrscht allgemeine Einigkeit darüber, dass das Buch von einem jüdischen Schriftsteller für ein jüdisches Publikum im letzten Viertel des ersten Jahrhunderts geschrieben wurde. Dies ist aus zwei Gründen von Bedeutung, wenn wir den heutigen Text betrachten, der den Beginn des irdischen Dienste Jesu markiert.

Zunächst weist der Autor darauf hin, dass Jesus, nachdem er von der Verhaftung Johannes' erfahren hat, Nazareth – eine jüdische Gemeinde – verlässt, um sich in Kapernaum niederzulassen, das ebenfalls in Galiläa liegt. Mit seinem Umzug erfüllt Jesus die Prophezeiung Jesajas, dass die Heiden „ein großes Licht“ sehen werden. Mit diesem Verweis auf die hebräischen Schriften will der Verfasser dem jüdischen Publikum sagen: „Ihr müsst dem Rest dieser Geschichte Aufmerksamkeit schenken.“

Dieser Bericht erfüllt nicht nur eine Prophezeiung, sondern vermittelt auch, dass nicht nur Juden zu diesem Abenteuer mit Jesus eingeladen waren. In der Sprache der „Enduring Principles“ (unveränderlichen Grundsätze) der Gemeinschaft Christi heißt es: Alle sind berufen, nicht nur eine bestimmte Gruppe von Menschen.

Ein drittes Thema von großer Bedeutung ist Jesu Verkündigung des Himmelreichs auf Erden. Da Matthäus sich an ein jüdisches Publikum wendet, verwendet er meist den Begriff „Himmelreich“ anstelle von „Reich Gottes“. Er verkündet, dass „das Himmelreich nahe gekommen ist“, und knüpft damit an die Botschaft an, die Johannes der Täufer vor seiner Verhaftung verkündet hatte (Matthäus 4,17). Die Botschaft handelt nicht von einem Ort nach dem Tod, sondern von der Gegenwart des Reiches hier und jetzt – eine Botschaft, die er später in dem, was wir als das Vaterunser kennen, bekräftigen würde: „Dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.“ Diese Botschaft findet bis heute Resonanz bei der Gemeinschaft Christi und ihrer Vorstellung vom „friedlichen Reich, ja sogar Zion“.

Ein letztes Thema spricht die heutigen Nachfolger Christi ebenso an wie zu der Zeit, als Matthäus geschrieben wurde. Dem Text zufolge ruft Jesus Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes zu sich, damit sie mit ihm kommen, und sie lassen „sofort“ alles zurück – ihre Arbeit, ihren Besitz, sogar ihre Familie –, um Christus zu folgen. Der Autor liefert keine Hintergrundinformationen, sodass wir keine Details darüber haben, warum sie sofort reagiert haben. Einige sagen, die Fischer hätten das Göttliche in Jesus gespürt und hätten ihm nicht widerstehen können. Andere glauben, dass diese neuen Jünger vielleicht auch gespürt haben, dass Jesus von ihnen eine schnelle und vollständige Antwort erwartete, weil die Botschaft vom Reich Gottes auf Erden so wichtig war.

Es wird nicht erwähnt, wie die Fischer oder ihre Familien während der Abwesenheit der Männer versorgt werden sollten. In einigen anderen Evangelien gibt es ähnliche Beispiele für die Erwartung einer sofortigen Erwiderung. Es scheint, dass die Autoren die Dringlichkeit zum Ausdruck bringen wollten, die Jesus empfand, dass aktive Jünger so viele Menschen wie möglich erreichen sollten, während sie sich bemühten, das Himmelreich auf Erden zu verwirklichen.

Zentrale Ideen

1. Jesus bringt Licht in die dunklen Orte der Welt und in das Leben jedes Einzelnen.
2. Alle sind eingeladen, Christus nachzufolgen. Als Jünger haben wir das Glück, auch andere dazu einladen zu dürfen, ihm nachzufolgen.
3. Das Himmelreich ist auf die Erde gekommen.
4. Die Erwiderung christlichen Jünger sollte heute so sein wie die der Fischer, die „sofort“ alle anderen Aspekte ihres Lebens in den Hintergrund stellten, um Christus nachzufolgen und seine Mission zu teilen.

Fragen an den Redner

1. Wann hast du gespürt, dass Jesus zu dir gesagt hat: „Folge mir nach“, und wie hast du darauf reagiert?
2. Wie hat sich Ihr Leben durch die Nachfolge Christi verändert?
3. Wie hast du erlebt, dass das Reich Gottes dir nahe ist? Wie hat sich das angefühlt?
4. Wie könnte es heute aussehen, Christus „unmittelbar“ nachzufolgen?
5. Welchen Wert, wenn überhaupt, sehen Sie darin, dass der Verfasser des Matthäusevangeliums die Prophezeiung Jesajas verwendet?
6. Zu welcher neuen oder anderen Mission Gott die Gemeinde aufrufen, Christus nachzufolgen?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Matthäus 4,12–23

Unterrichtsschwerpunkt

Alle sind dazu berufen, Jesus nachzufolgen, um das Himmelreich auf Erden zu verwirklichen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Verstehen Sie, dass die Botschaft Christi für alle Menschen gilt.
• Diskutieren Sie, wie Jesus das Himmelreich auf Erden offenbart.
• Denke über den radikalen Aufruf Jesu nach, sich von sich selbst abzuwenden und ihm zu folgen.

Verbrauchsmaterialien

• Gemeinschaft Christi singt(CCS)
• Bibel
• Zeichnungspapier und Marker ODER Papier und Stifte oder Bleistifte

Hinweise für den Ausbilder

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Matthäus 4,12–23 in„Sermon and Class Helps, Year A: New Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament), S. 34, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Heute ist der dritte Sonntag nach Epiphanias. Die Schriften erzählt vom Beginn des Dienste Jesu, von der Berufung der ersten Jünger und fasst seine Botschaft zusammen.

Halten Sie einen Moment inne und denken Sie über Ihre Erwiderung Gottes Ruf als Nachfolger Christi nach.

Lesen oder singen Sie „Ich habe mich entschlossen, Jesus zu folgen“ (CCS499). Beten Sie um Mut, Jesus mutig zu folgen.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Lies und diskutiere Matthäus 4,12–23.

Der Verfasser des Matthäusevangeliums schreibt aus jüdischer Perspektive für ein jüdisches Publikum. In den Versen 12–16 reagiert Jesus auf die Nachricht von der Verhaftung Johannes' mit dem Rückzug nach Galiläa.

Er verlässt Nazareth, eine jüdische Gemeinde, und begibt sich nach Galiläa, einer nichtjüdischen Gemeinde. Der Beginn des Dienste Jesu Dienste die Prophezeiung aus Jesaja 9,1–2, dass Jesus und seine Botschaft das „große Licht” für alle sein würden, die bereit sind, zuzuhören. Der Verfasser des Matthäusevangeliums fordert seine Leser auf, aufmerksam zu sein und zu erkennen, dass Jesus nicht nur für die Juden gekommen ist, sondern für alle Menschen.

• Inwiefern bekräftigt dieser Abschnitt die bleibenden Grundsätze der Gemeinschaft Christi, dass alle Menschen wertvoll sind und alle berufen sind?
• Wie werden Sie herausgefordert, die Einladung Christi über Ihre Gemeinde oder Gemeinschaft hinaus weiterzugeben?

Vers 17 macht die Botschaft Jesu deutlich: „Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe.“ Umkehr wird definiert als „eine Neuausrichtung des eigenen Lebens auf der Grundlage des nahenden Reiches Gottes [Himmels], das sich bereits in Jesu Dienstemanifestiert hat DiensteWort beschreibt keine Trauer oder Reue, sondern eine Richtungsänderung im eigenen Leben“ (The People’s New Testament Commentary,M. Eugene Boring und Fred B. Craddock, Westminster John Knox Press, 2010, S. 23–24). Wir müssen unsere Sichtweise von der Perspektive der gegenwärtigen Kultur zu dem ändern, was Jesus verkündet, danach handeln und das Himmelreich auf Erden leben. Das ist die Vision der Gemeinschaft Christi von Zion und vom Streben nach Frieden auf Erden.

• Wie verstehst du die Botschaft Jesu: „Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe“?
• Inwiefern stellt das oben genannte Verständnis von Buße Ihr Verständnis in Frage oder bestätigt es?
• Wie werden Sie herausgefordert, Ihre Perspektive oder Ihre Praktiken neu auszurichten, damit das Himmelreich näher kommen kann?

In den Versen 18–22 ruft Jesus die ersten Jünger zu sich. Jedes Evangelium erzählt diese Geschichte auf unterschiedliche Weise. Bei Matthäus und Markus ist die Erzählung kurz, und die Jünger folgen ohne zu zögern. Sie lassen sowohl ihre Arbeit als auch ihre Familie zurück, ohne dass ihnen Sicherheit versprochen wird. Die Forderung an die Jünger ist radikaler Gehorsam. Es ist nichts, wofür man sich „qualifizieren” muss; es ist ein Aufruf, an Gottes Plänen für Gerechtigkeit und Frieden mitzuwirken.

• Erstellen Sie eine Liste mit Anforderungen, die das Jüngersein mit sich bringt. Besprechen Sie für jeden Punkt, wie er Gottes Absichten offenbart. Inwiefern ist es lohnenswert, diesen Anforderungen nachzukommen?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Die New Revised Standard Version Bible verwendet das Wort„zog sich zurück“anstelle von „ging fort“, „ging“ oder „kehrte zurück“, die in anderen Bibelübersetzungen verwendet werden. Boring und Craddock bevorzugen diese Wahl als bessere Übersetzung des griechischen Verbs, da es in Matthäus zehnmal als Jesu Erwiderung eine Drohung verwendet wird. Diese Autoren sind sich einig: „Es handelt sich nicht um Feigheit, Selbsterhaltung oder Strategie, sondern um Jesu alternative Vision von Königtum, die gewaltfrei und ohne Vergeltung ist“ (S. 24).

Beständige Grundsätze

• Anmut und Großzügigkeit
• Die Heiligkeit der Schöpfung
• Fortdauernde Offenbarung
• Streben nach Frieden (Shalom)
• Einheit in Vielfalt
• Der Wert aller Menschen
• Alle sind berufen
• Verantwortungsbewusste Entscheidungen
• Segen der Gemeinschaft

Bilden Sie drei kleine Gruppen oder Paare. Weisen Sie jeder Gruppe oder jedem Paar einen der folgenden Texte zu.

Matthäus 12:14–21
Matthäus 14:13
Matthäus 26:51–56

Diskutieren Sie die folgenden Fragen und tauschen Sie Ihre Erkenntnisse mit der gesamten Gruppe aus.

• Was geschah in dieser Passage, und wie reagierte Jesus darauf?
• Inwiefern Erwiderung Jesu einen der bleibenden Grundsätze der Gemeinschaft Christi? Erläutern Sie dies.
• Wie Erwiderung Jesu das nahende Himmelreich?
• Welcher bleibende Grundsatz beschreibt Ihr Verständnis vom Himmelreich auf Erden am besten? Erläutern Sie Ihre Antwort.

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Die Gemeinschaft Christi bekräftigt, dass alle dazu berufen sind, mit Christus gemeinsam nach Frieden auf und für die Erde zu streben. Betrachten Sie Ihre Erwiderung die folgenden Fragen im Gebet und machen Sie dies zu einem Teil Ihrer persönlichen spirituellen Praxis während der kommenden Woche(n).

• Auf welche konkrete Weise sind Sie dazu aufgerufen, Frieden auf und für die Erde zu verfolgen?
• Wem bist du berufen, die Einladung zum Frieden Christi weiterzugeben?

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beenden Sie die Andacht, indem Sie jede Person einladen, einen Satz aus „Ich habe mich entschieden, Jesus nachzufolgen“ (CCS499) als persönliches Bekenntnis zu teilen.

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Matthäus 4,12–23

Unterrichtsschwerpunkt

Jüngerschaft beginnt damit, dass man Gottes Ruf hört und Ja sagt! 

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erstellen Sie eine Geschichte, in der Jesus Jünger traf, die andere Berufe ausübten (keine Fischer), und wie dies die Schriften verändert haben könnte.
• Erklären Sie, dass Jesus das beständige Prinzip „Alle sind berufen“ vorlebt, indem er Menschen dazu einlädt, ihre Tätigkeiten zu unterbrechen und ihm zu folgen, um Jünger zu werden, die sein Leben und Dienste teilen.
• Beschreiben Sie die Geschichte, wie Jesus vier seiner Jünger traf und ihnen Anweisungen gab.

Verbrauchsmaterialien

• Bibeln
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)
• Notizblöcke für Interviews
• Teilen in der Gemeinschaft Christi, 4. Auflage, Herald House, 2018
• Stifte
• Flipchart und Marker

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Matthäus 4,12–23 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament), S. 34, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Singen oder lesen Sie gemeinsam „You Have Come Down to the Lakeshore“ (CCS582). Wenn Sie lesen, lassen Sie verschiedene Schüler jede Strophe lesen.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Im Wort wohnen

Lesen Sie Matthäus 4,12–23 zweimal vor. Bitten Sie die Schüler beim ersten Mal, auf ein Wort oder einen Ausdruck zu achten, der ihnen besonders auffällt. Teilen Sie die Antworten mit der Gruppe.

Bitten Sie die Schüler, sich beim erneuten Lesen der Passage vorzustellen, sie seien Andreas oder Simon.

Überlegen Sie, wie Sie reagieren würden, wenn Jesus Sie am Ufer des Sees Genezareth anschauen und sagen würde: „Folge mir nach.“ Lesen Sie Matthäus 4,12–23 noch einmal und bitten Sie die Schüler, zu erzählen, wie sie reagieren würden.

In der heutigen Passage hören wir, wie Jesus seine ersten Jünger ruft, und werden Zeugen der Entstehung der Kirche. In dieser historischen Zeit suchte ein Rabbi (was „Lehrer“ bedeutet) keine Schüler. Diejenigen, die Schüler werden wollten, mussten sich selbst einen Lehrer suchen, der sie aufnahm. In dieser Passage ergreift Jesus jedoch die Initiative, indem er zu Andreas und Simon kommt und sie einlädt: „Folgt mir nach, ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Als Jesus weiter am Ufer entlangging, rief er Jakobus und Johannes zu sich. Wie Andreas und Simon folgten sie ihm sofort und ließen ihre Netze, Boote und Familien zurück. Sie hatten keine Wunder gesehen, keine Predigten gehört, und doch folgten sie ihm ohne zu zögern. Diese Passage in Matthäus zeigt, wie Jesus uns sucht, unser Leben durcheinanderbringt und uns auffordert, ihm zu folgen. Diese Fischer wissen, wie wir, nicht, wohin Jesus sie führt, aber sie vertrauen ihm und lernen auf dem Weg.

• Wenn Sie einer der Jünger am Ufer gewesen wären, welche Fragen hätten Sie gestellt, als Jesus sagte: „Folge mir nach“?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Was für diese ersten Jünger galt, gilt auch für alle, die sich entschließen, Jesus nachzufolgen. Wir alle sind dazu berufen, Menschen zu fischen. Wer hat Sie gefischt? Wen haben Sie dabei beobachtet, wie er andere gefischt hat?

„Seit ihren Anfängen hat die Gemeinschaft Christi den Grundsatz hochgehalten, dass ‚alle gemäß den ihnen von Gott gegebenen Gaben berufen sind und dass alle in diesem Sinne zusammenarbeiten sollen‘“ (Lehre und Bündnisse 119:8b).

Lesen Sie die folgenden Aussagen, die das bleibende Prinzip „Alle sind berufen“ beschreiben. (Hinweis:Schreiben Sie diese vor dem Unterricht auf ein Flipchart oder Plakatpapier.)

Alle sind berufen

• Gott schenkt den Menschen gnädig Gaben und Gelegenheiten, Gutes zu tun und an Gottes Plänen teilzuhaben.
• Jesus Christus lädt die Menschen ein, ihm zu folgen, indem sie Jünger werden, die sein Leben und Dienste teilen.
• Einige Jünger werden berufen und zu bestimmten priesterlichen Aufgaben und Diensten für die Gemeinschaft, die Gemeinde und die Welt geweiht.
• Wir reagieren treu, mit der Hilfe des Heiligen Geistes, nach unserem besten Verständnis von Gottes Ruf.

—Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 29–30

Schicken Sie die Schüler in kleinen Gruppen los, um Erwachsene aus der Gemeinde zu interviewen, oder laden Sie erwachsene Gäste in den Unterricht ein, um sie zu interviewen.

Verwenden Sie in den Interviews die folgenden Fragen:

• Was kommt Ihnen in den Sinn, wenn Sie den Ausdruck „Alle sind berufen“ hören („… gemäß den Gaben Gottes, die ihnen gegeben sind, und zu dem Zweck, dass alle gemeinsam arbeiten mögen“ Lehre und Bündnisse 119:8b)?
• Warum ist dieses bleibende Prinzip für die Gemeinschaft Christi wichtig?
• Wie haben Sie das bleibende Prinzip „Alle sind berufen“ in Ihrem Leben erfahren?

Vergleichen Sie die Antworten aus den Interviews.

• Wie hat das Gespräch mit anderen Ihr Verständnis von „All Are Called” verändert?
• Wie würden Sie einem Freund die Bedeutung unseres Grundsatzes „Alle sind berufen“ vermitteln?

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Als Jünger sollen wir Menschen fischen. Zum Fischen braucht man eine Angelrute, eine Schnur, Köder und andere Utensilien. Geben Sie jeder Person ein Blatt Papier und einen Stift. Stellen Sie einen Timer auf 30 Sekunden ein und lassen Sie sie alle Gegenstände aufschreiben, die sie zum Menschenfischen benötigen würden. Stellen Sie auf einem Flipchart oder Posterpapier eine Liste ihrer Ideen zusammen. Was ist der überraschendste Gegenstand auf der Liste? Was ist Ihrer Meinung nach der wichtigste Gegenstand auf der Liste? Warum? (Bibel, Handy oder Kommunikationsmittel, Gegenstände zur Versorgung anderer, Mäntel, Lebensmittel)

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Wir, die Kirche, der Leib Christi, sind dazu berufen, das Evangelium zu verkünden, bis Christus wiederkommt. Er ist es, der uns in der Taufe vergibt und uns an seinem Tisch speist. Als Jünger Christi sind wir alle dazu berufen, unser Leben seinem Leben anzupassen, indem wir in liebevoller Gemeinschaft mit anderen leben, Jesus in den Gesichtern der Geringsten unter Gottes Kindern sehen und denen dienen, die die Welt vergessen hat. Christus und seinem Evangelium bekunden wir unsere Treue, und danach werden wir gerichtet werden. Mögen wir die Netze unseres Alltags fallen lassen und ohne ein Wort folgen. Amen.

– adaptiert aus„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 59–60

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Matthäus 4,12–23 

Unterrichtsschwerpunkt

Alle sind dazu berufen, Jesus als Jünger nachzufolgen.  

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• Hören Sie die Geschichte, wie Jesus seine Jünger beruft, ihm zu folgen und Menschenfischer zu werden.  
• Lernen Sie, was es bedeutet, „Menschen zu fischen“. 
• wissen, dass alle dazu berufen sind, Jesus als Jünger nachzufolgen. 

Verbrauchsmaterialien 

• Bibel  
• Bilder von Personen (Umrisse sind in dieser Lektion verfügbar) mit Sätzen auf der Rückseite 
• Ein Stock oder Rundstab für jedes Kind  
• Schnur oder Garn  
• Fischformen (Ende der Lektion) 
• Locher
• Buntstifte oder Bleistifte  
• Fischernetz (optional)
• Buntes Garn, in 15,24 cm lange Stücke geschnitten 

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Matthäus 4,12–23 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament), S. 34, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Drucken Sie Bilder von Menschen aus (Ende der Lektion). Wenn kein Drucker verfügbar ist, zeichnen Sie einfache Menschen auf Karteikarten oder Papier. Schreiben Sie auf die Rückseite jeder Person Bedürfnisse, die Menschen haben könnten. Zum Beispiel: „Ich habe das Gefühl, keine Freunde zu haben“, „Ich habe Hunger“, „Ich bin einsam“, „Ich verstehe meine Schularbeiten nicht“, „Ich weiß nicht, wer Jesus ist“, „Ich wünschte, ich hätte eine Kirchengemeinde“, „Ich fühle mich nicht geliebt“, „Ich wünschte, ich hätte einen Ort, an den ich gehöre“, „Ich habe Angst, weil mein Vater seinen Job verloren hat“ und „Ich frage mich, ob Gott mich liebt“.  

Legen Sie die Personenkarten offen auf den Tisch, wobei die Wörter nach unten zeigen. Fragen Sie die Kinder, ob sie schon einmal angeln waren. Sagen Sie ihnen, dass wir nun nach Menschen angeln werden. Bitten Sie jedes Kind, eine „Person” vom Tisch auszuwählen und sie umzudrehen. Nachdem Sie die Rückseite der Karte vorgelesen haben, besprechen Sie, wie wir dieser Person helfen könnten.  

In unserem heutigen Schriften lädt Jesus seine Jünger ein, ihm zu folgen und Menschenfischer zu werden. Wir werden untersuchen, was das für uns heute bedeutet. 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Lesen Sie die Geschichte, wie Jesus seine Jünger beruft, nach Matthäus 4,12–23:  

Eines Tages ging Jesus am See Genezareth spazieren. Er sah zwei Brüder, Petrus und Andreas, die versuchten, Fische zu fangen. Jesus fragte sie: „Fangt ihr etwas?“ Sie antworteten: „Nein, nicht viel.“ Da sagte Jesus zu ihnen: „Kommt mit mir, ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Sofort ließen Petrus und Andreas ihre Netze liegen und folgten Jesus. Dann fanden sie zwei weitere Brüder namens Jakobus und Johannes. Jakobus und Johannes fischten mit ihrem Vater Zebedäus. Jesus rief Jakobus und Johannes, und sie ließen sofort ihren Vater zurück und folgten Jesus.  

Diskussionsfragen:  

• Was meinte Jesus, als er sagte: „Ich werde euch zu Menschenfischern machen“?  
• Glaubst du, dass es für sie schwer war, Jesus zu folgen? Warum? 
• Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes wurden Jünger Jesu. Das bedeutet, dass sie Jesu Nachfolger und besondere Helfer waren. Welche Sorgen oder Ängste hatten die Jünger wohl, als sie begannen, Jesus zu folgen?  

Spiel: Folge dem Anführer 

Laden Sie die Kinder ein, „Folge dem Anführer“ zu spielen. Eine Person wird zum Anführer.Fragen Sie:Wer war der Anführer in unserer heutigen Bibelgeschichte? (Jesus) Die anderen sind die Anhänger.Fragen Sie:Wer folgte Jesus in der heutigen Geschichte? (Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes) Der Anführer führt die anderen in einer Reihe durch den Raum. Die Anhänger ahmen die Bewegungen und Handlungen des Anführers nach. 

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Sagen Sie:Jesus rief die Jünger dazu auf, ihm zu folgen. Das bedeutet, dass er sie einlud, ihm zu folgen und ihm bei seiner Arbeit zu helfen. In der Gemeinschaft Christi lautet einer unserer unveränderlichen Grundsätze: Alle sind berufen. Das bedeutet, dass wir in der Gemeinschaft Christi glauben, dass jeder eingeladen ist, Jesus zu folgen und bei seiner Arbeit zu helfen. Jeder! Das bedeutet, dass jeder von uns in diesem Raum dazu berufen ist, ein Nachfolger zu sein und bei der Arbeit Jesu mitzuhelfen. Jesus hat nicht nur berühmte Menschen dazu berufen, seine Arbeit zu tun. Er hat ganz normale, alltägliche Menschen dazu berufen. 

• Glaubst du, dass die Jünger befürchteten, nicht besonders genug zu sein, um Jesus zu folgen? Warum denkst du das? 
• Welche Sorgen hast du, die denen der Jünger gleichen oder sich von ihnen unterscheiden? 
• Was sagt uns diese Geschichte darüber, wen Gott beruft?  

Sagen Sie:Als wir heute unsere gemeinsame Zeit begonnen haben, haben wir darüber gesprochen, wie wir Menschen in Not helfen können. Wir waren Menschenfischer! Wir haben Menschen geholfen, Gottes Liebe kennenzulernen. Jeder von uns ist dazu berufen, Gottes Liebe mit der Welt zu teilen. Es ist nicht immer leicht, Jesus nachzufolgen. Die Geschichte erzählt uns, dass die Jünger ihre Boote, Netze und Familien zurückließen, um Jesus nachzufolgen.  

• Warum haben diese erwachsenen Männer Ihrer Meinung nach all das hinter sich gelassen, um Jesus zu folgen? (Jesus berief sie zu wichtigeren Aufgaben; zu Hause zu bleiben war nicht das, was Jesus vorhatte; die Aufgabe, die Jesus erfüllte, erforderte, dass sie unterwegs waren; usw.) 
• Unser Ruf, Jesu Nachfolger zu sein, Nachfolger , dass wir unser Zuhause oder unsere Familie verlassen müssen. Was müssen wir möglicherweise aufgeben oder zurücklassen, um Jesus nachzufolgen?  
• Was hindert ein Kind daran, Jesus nachzufolgen? 

Handwerk: Angelruten 

Helfen Sie den Kindern, Fischformen auszuschneiden (oder bereiten Sie diese für kleine Kinder vor), stanzen Sie ein Loch in jeden Fisch und binden Sie sie mit einem Stück Schnur oder Garn an einen Stock. Ermutigen Sie die Kinder, auf jeden Fisch etwas zu schreiben, was sie aus Schriften heutigen Schriften gelernt haben. Zum Beispiel: „Ich kann Jesus nachfolgen“, „Alle sind berufen“, „Wir können Menschen fischen“ oder „Ich kann anderen helfen“. 

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Projekt: Ein Gebetsnetzwerk aufbauen  

Hängen Sie ein Fischernetz an eine Wand des Klassenzimmers. Stellen Sie bunte Garnstücke bereit, die auf eine Länge von etwa 15 cm zugeschnitten sind. Erklären Sie, dass dieses Gebetsnetz ein Ort ist, an dem die Kinder ein Stück Garn an das Netz binden können, um ein Gebet darzustellen. Vielleicht ist es ein Gebet um Hilfe, Jesus nachzufolgen, ein Gebet um Hilfe beim „Fischen” nach Menschen oder ein anderes Gebet. Es kann sogar ein unausgesprochenes Gebet sein. Geben Sie jedem Kind Zeit, ein Gebet laut oder still zu sprechen und ein Stück Garn an das Netz zu binden. Das Netz kann für kurze Zeit hängen bleiben oder zu einem festen Bestandteil des Klassenzimmers werden. Erinnern Sie die Kinder daran, dass das Gebet eine Möglichkeit ist, Gott näher zu kommen.  

Hinweis

Passen Sie das Projekt entsprechend den verfügbaren Materialien und dem verfügbaren Platz an. Sie können eine Gebetswand mit Fischformen gestalten oder den Kindern Zeit geben, laut oder still zu beten. 

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lieber Gott,  

Danke, dass du uns berufen hast, Menschenfischer zu sein. Danke, dass du das Besondere in jedem von uns siehst. Hilf uns, all das aufzugeben, was uns davon abhält, Jesus nachzufolgen. Bitte hilf uns, Menschen zu sehen, die uns brauchen, damit wir Gottes Liebe mit ihnen teilen können.  

(Geben Sie jedem Kind die Möglichkeit, ein Gebet zu sprechen, das mit „Danke für …“ oder „Bitte hilf mir …“ beginnt.) 

Im Namen Jesu beten wir. Amen.