Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen 

Jesaja 9,1–4; Psalm 27,1.4–9; 1. Korinther 1,10–18 

Vorspiel 

Willkommen und Austausch in der Community 

Aufruf zum Gottesdienst 

Leser 1: Hört, ihr Menschen der Wiederherstellung – ihr, die ihr ein prophetisches Volk werden wollt… 

Leser 2: Hört auf die Stimme, die von jenseits der fernsten Hügel, aus den unendlichen Himmeln oben und den weiten Meeren unten zu euch spricht. 

Leser 3: Hört auf die Stimme, die durch die Zeitalter hallt und doch in diesem Augenblick von Neuem spricht. 

Leser 1: Hört auf die Stimme, denn sie lässt sich nicht zum Schweigen bringen, und sie ruft euch erneut zu dem großen und wunderbaren Werk auf, das friedliche Reich, ja, Zion, im Namen dessen zu errichten, dessen Namen ihr bekennt. 

Leser 2: Hört genau auf eure eigene Reise als Volk, denn es ist eine heilige Reise, und sie hat euch vieles von dem gelehrt, was ihr für die noch bevorstehende Reise wissen müsst. 

Leser 3: Hört auf seine Lehren und entdeckt seine Grundsätze neu. Sehnt euch nicht nach vergangenen Zeiten, sondern erkennt, dass euch ein Fundament des bereitwillig Gottesdienst gegeben wurde, während ihr gleichzeitig ein Fundament für das legt, was noch kommen wird. 

—Nach Lehre und Bündnisse 162:1–2b 

Eröffnungslied 

„Du gehst an unserem Ufer entlang“CCS 598 

ODER „Die Vorladung“ CCS586 

Anrufung 

Erwiderung 

Bibellesung: Matthäus 4,12–23 

Hymne der Besinnung und der Kontemplation 

„Hör in der Stille“ –mehrmals singen CCS 153 

ODER „Spirit Fill Us“CCS 160 

Lass dieses Lied als Hintergrundmusik für die spirituelle Übung weiterlaufen. 

Im Wort verweilen

Matthäus 4,18–20 

Drucken Sie Schriften aus oder projizieren Sie ihn. Informationen dazu, wie man diespirituelle Praxis „Wohnen im Wort“ leitet. 

Erstes Lesen: Überlege dir, welche Wörter, Ausdrücke oder Bilder deine Aufmerksamkeit auf sich ziehen. 

Zweite Lektüre: Was musst du zurücklassen, um Jesus nachzufolgen? Wie bist du dazu berufen, „Menschen zu fischen“? 

Sie können die Fragen zur stillen, persönlichen Besinnung oder zum Austausch in kleinen Gruppen nutzen. 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an. 

Gebet 

Diejenigen, die einen Erlöser suchen
, führen wir zum Stall 

An den, der geboren wurde 

Für mehr Freiheit
Vergebung
Freiheit 

Für alle, die nach Gewissheit suchen
– wir führen sie zum Licht 

Dem, der die Augen öffnet
zum Verständnis 

Gottes Wort 

Wahrheit 

Für alle, die nach Vergebung suchen 

Wir führen sie zu einer Gnade, die jenseits aller Vorstellungskraft liegt
 

Zur Ganzheit
Heilung 

Friede. Amen. 

—© John Birch, 2016,www.faithandworship.com/prayers_Epiphany.htm.
Die Vervielfältigung für Gottesdienste ist gestattet. 

Hymne der Berufung 

„Jesus ruft“CCS 578 

ODER „Als Moses Jethros Schafe hütete“ Strophen 3 und 4 CCS 595 

Nachricht

Nach Matthäus 4,12–23 

Hymne der Erwiderung

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

„Ich habe mich entschieden, Jesus nachzufolgen“CCS 499 

ODER „Jesu, Tawa Pano/Jesus, wir sind hier“CCS 71  

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Bibelstelle: Lehre und Bündnisse 162:7a 

Erklärung 

Gott schenkt und liebt gnädig und großzügig! Alles, was wir sind und alles, was wir haben, sind Gaben Gottes. Wir möchten das, was wir empfangen haben, großzügig weitergeben – als Zeichen des Glaubens und der Dankbarkeit für alles, was Gott uns geschenkt hat. Um anderen gegenüber großzügig zu sein, müssen wir unsere Fähigkeit, die Gaben Gottes weiterzugeben, weiterentwickeln.  

Die sechs Praktiken aus „A Disciple’s Generous Erwiderung uns dabei, unsere Ressourcen zu verwalten und zu teilen: 

Gottes Gaben empfangen 

Gott beschenkt jeden Menschen mit grenzenloser Gnade und unendlicher Liebe. Gottes Gaben für jeden von uns kommen durch das Leben und den Dienste von Jesus Christus zum Ausdruck.  

Treu und brav antworten 

Wenn wir treu auf die Dienste Jesu Christi antworten, werden wir einander, Gott und uns selbst gegenüber rechenschaftspflichtig. Unsere Erwiderung auf Gottes Gaben der Liebe und Gnade besteht darin, anderen zu dienen und Großzügigkeit zu einem Teil unseres Wesens werden zu lassen. 

Herz und Geld in Einklang bringen 

Der Umgang mit dem Geld, das wir haben, egal in welcher Höhe, drückt unseren Wunsch aus, Gott, unsere Nachbarn, uns selbst und die Welt zu lieben und zu helfen. Wenn wir unser Geben auf Gottes Ziele ausrichten, werden unsere Herzen mehr mit Gottes Herzen in Einklang gebracht. 

Großzügig teilen 

Der Zehnte ist eine geistliche Praxis. Es ist eine Gabe der Danksagung an Gott in Erwiderung auf Gottes großzügige Gaben an uns. Wenn wir unseren Zehnten teilen, kann die Kirche Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in der Welt verbreiten, damit auch andere Gottes Großzügigkeit erfahren können. 

Kluges Sparen 

Sparen ist eine Möglichkeit, sich auf die Zukunft vorzubereiten. Es gibt uns die Möglichkeit, unsere Liebe auszuweiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission der Kirche und die Welt zu schaffen. 

Verantwortungsvoll ausgeben 

Verantwortungsbewusstes Geldausgeben ist eine Verpflichtung, ein gesundes, glückliches Leben in Gemeinschaft mit Gott und anderen zu führen. Die Lehren Jesu fordern uns heraus, Lebensstilentscheidungen zu treffen, die oft gegen die Kultur gerichtet sind. 

—„Wir teilen Verwalterschaft lebenslange Verwalterschaft“,Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 40–42 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Fokus-Moment

„Fishing for People“ bei www.sermons4kids.com 

Hymne der Berufung und der Hingabe

„Wir alle sind Christi Partner“CCS 630 

ODER „Jesus, Partner, Geliebter, Freund“CCS 40 

Aussendung 

Hört aufmerksam auf eure eigene Reise als Volk, denn es ist eine heilige Reise, und sie hat euch vieles gelehrt, was ihr für die noch vor euch liegende Reise wissen müsst. Hört auf ihre Lehren und entdeckt ihre Grundsätze neu. Sehnt euch nicht nach vergangenen Zeiten, sondern erkennt, dass euch ein Fundament aus bereitwillig Gottesdienst gegeben wurde, während ihr gleichzeitig ein Fundament für das legt, was noch kommen wird. 

Legt eure Netze beiseite und folgt mir. 

Lass deine Lasten hinter dir und folge mir nach. 

Lass deine Ängste hinter dir und folge mir. 

Lass deine Vorurteile beiseite und folge mir. 

Nimm die Reise an und folge mir. Amen. 

—aus Lehre und Bündnisse 162, Matthäus 4:12–23, in freier Bearbeitung 

Segensspruch

Erwiderung 

Nachspiel 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Gebet für den Frieden

Läute dreimal langsam eine Glocke oder ein Glockenspiel.
Zünde die Friedenskerze an.

Sie sind herzlich eingeladen, sich dem Gebet und der Meditation anzuschließen, indem Sie die Augen schließen und sich vorstellen, wie Sie in Gottes liebevollen Händen geborgen sind. Nehmen Sie Ihre Bedürfnisse in diesem Moment wahr – die Ihnen selbst und dem Einen bekannt sind, der Sie beim Namen ruft.

Gott meines Lebens, möge ich deine Liebe, deinen Frieden und deine Heilung empfangen.

15 Sekunden Pause.

Stell dir vor, jemand, der dir nahesteht, wird von Gottes liebevollen Händen umfangen. Vielleicht ist diese Person ein guter Freund oder jemand, mit dem du gerade Schwierigkeiten hast.

Gott der Beziehungen, möge dieser Mensch deine Liebe, deinen Frieden und deine Heilung erfahren.

15 Sekunden Pause.

Stell dir alle Menschen auf der Welt vor, jede Nation und jeden Stamm, jede Stadt und jedes Dorf. Stell dir diejenigen vor, die in Eintracht leben, aber auch diejenigen, die von Krieg und Gewalt heimgesucht werden.

Gott aller Völker, möge diese Gemeinschaften deine Liebe, deinen Frieden und deine Heilung empfangen.

15 Sekunden Pause.

Betrachtet all das, was Gott geschaffen hat. Seht die Schönheit der Erde. Erkennt die Zerbrochenheit und die Zerstörung, die wir verursacht haben. Stellt euch all die Schönheit und all den Schaden vor, die in Gottes liebenden Händen liegen.

Gott der Schöpfung, möge dieser Planet deine Liebe, deinen Frieden und deine Heilung empfangen.

15 Sekunden Pause.

Möge dieser Geist des Friedens und des Mitgefühls für uns selbst, für andere, für alle Menschen und für die Erde heute in uns lebendig bleiben. Amen.

Spirituelle Praxis

Im Licht wandeln

Während der Epiphaniaszeit und der Zeit danach lautet das Thema unserer spirituellen Praxis „Im Licht wandeln“. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um zur Ruhe zu kommen. Wenn du dich ruhig fühlst, stelle dir zunächst vor, du würdest auf einem Pfad aus Licht gehen. Während wir beten, stelle dir das Licht vor, das dich umgibt. Im Laufe des Gebets schenke das Licht deinen Nächsten, deinen Freunden und Bekannten, denen, die du nicht magst oder mit denen du im Konflikt stehst, sowie deiner gesamten Gemeinschaft.

Bitten Sie die Gruppenmitglieder, still zu werden, die Augen zu schließen, sich der Ruhe hinzugeben und sich vorzustellen, wie sie auf einem Weg aus Licht gehen.

Wenn du jeden Satz hörst, schenke den darin erwähnten Menschen das Licht.

Mögen meine Lieben in Gottes Licht geborgen sein.

15 Sekunden Pause.

Möge meine Familie im Lichte Christi wandeln.

15 Sekunden Pause.

Mögen meine Freunde das Geschenk der Liebe und des Lichts empfangen.

15 Sekunden Pause.

Mögen meine Bekannten durch unsere Begegnungen die Gegenwart des Lichts spüren.

15 Sekunden Pause.

Möge derjenige, mit dem ich im Konflikt stehe, vom Licht Christi umgeben sein.

15 Sekunden Pause.

Möge meine Gemeinde vom ewigen Licht der Liebe und Gnade Gottes gesegnet sein.

15 Sekunden Pause.

Amen.

Bitten Sie die Teilnehmer nach dem Gebet, ganz nach Belieben Gedanken, Gefühle oder Bilder zu teilen, die sie während der Übung „Walking in the Light“ erlebt haben.

Gemeinsam am Tisch

Matthäus 4,12–23 NRSVue

Als Jesus nun hörte, dass Johannes verhaftet worden war, zog er sich nach Galiläa zurück. Er verließ Nazareth und ließ sich in Kapernaum am See nieder, im Gebiet von Sebulon und Naftali, damit sich erfüllte, was durch den Propheten Jesaja gesagt worden war:

„Land Sebulon, Land Naftali,
an der Straße am Meer, jenseits des Jordans, Galiläa der Heiden –
 das Volk, das in der Finsternis saß
hat ein großes Licht gesehen,
und denen, die in der Region und im Schatten des Todes saßen
ist ein Licht aufgegangen.“

Von da an begann Jesus zu verkünden: „Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe.“

Als er am See Genezareth entlangging, sah er zwei Brüder, Simon, der Petrus genannt wird, und seinen Bruder Andreas, die ein Netz ins Meer warfen – denn sie waren Fischer. Und er sprach zu ihnen: „Kommt hinter mir her, ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Sofort ließen sie ihre Netze liegen und folgten ihm nach. Als er von dort weiterging, sah er zwei andere Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes, die mit ihrem Vater Zebedäus im Boot saßen und ihre Netze flickten, und er rief sie. Sofort ließen sie das Boot und ihren Vater zurück und folgten ihm nach.

Jesus zog durch ganz Galiläa, lehrte in ihren Synagogen, verkündete die frohe Botschaft vom Reich Gottes und heilte alle Krankheiten und Gebrechen unter dem Volk.

Dieser Abschnitt beginnt mit einer Prophezeiung aus Jesaja 9. Da Wissenschaftler davon ausgehen, dass das Matthäusevangelium in erster Linie für ein jüdisches Publikum verfasst wurde, ist es wahrscheinlich, dass Matthäus’ Leser diese Schriften dem Synagogenunterricht und der rabbinischen Lehre kannten. Die Prophezeiung spricht von Hoffnung für die Region Galiläa, daher ist anzunehmen, dass sie dort oft gelehrt wurde. Als Jesaja verfasst wurde, lag der Schwerpunkt auf den eroberten Gebieten der Stämme Sebulon und Naftali sowie auf der Handelsroute durch Galiläa, die von fremden Mächten kontrolliert wurde. Um einem unterdrückten Volk Hoffnung zu bringen, verkündete Jesaja eine Vision der Wiederherstellung – eine Zeit, in der Gott ein „großes Licht“ über das Land scheinen lassen würde.

Als wir Jesus in dieser Erzählung begegnen, hat er sein Elternhaus bereits verlassen, persönliche Prüfungen durchlebt und lässt sich nun in der Stadt Kapernaum nieder. Matthäus knüpft an Jesajas Prophezeiung an und bezeichnet Jesus als das für Galiläa vorhergesagte „große Licht“. Jesu Entscheidung, seinen Dienste zu beginnen, ist mehr als nur geografisch; sie ist symbolisch. Sie ist eine Einladung an Galiläa – eine Region, die von ihrer komplizierten Vergangenheit geprägt ist –, aus der Dunkelheit herauszutreten und in die Wiederherstellung einzutreten. Galiläa war zudem ein Handelsknotenpunkt, bevölkert von einer vielfältigen Bevölkerung, darunter viele Nichtjuden. Von Anfang an Dienste Jesu Dienste bewusst inklusiv und richtet Gottes Botschaft an alle Menschen.

Kurz nach seiner Ankunft beginnt Jesus, über das Himmelreich zu predigen. Matthäus verortet diesen Moment nach der Verhaftung Johannes des Täufers und zeigt, wie Jesus in die Bresche springt, um Johannes’ Mission fortzuführen und auszuweiten. Wie Johannes ruft auch Jesus die Menschen zur Umkehr auf – dazu, sich von dem abzuwenden, was sie von Gott und voneinander trennt – und in einer rechten Beziehung zu beiden zu leben. Seine Botschaft verspricht Wiederherstellung, Heilung und eine erneuerte Gemeinschaft als Zeichen dafür, dass Gottes Reich nahe ist.

Wie jeder, der neu an einem Ort ist, beginnt Jesus, Kontakte zu knüpfen. Am See Genezareth begegnet er zwei Brüderpaaren – Simon und Andreas, Jakobus und Johannes –, die alle von Beruf Fischer sind. Er fordert sie auf, ihre Netze zurückzulassen und ihm zu folgen. Von Vertrauen und Überzeugung bewegt, tun sie dies sofort und werden zu den ersten Jüngern Jesu. Gemeinsam beginnen sie, durch Galiläa zu ziehen, zu lehren, die frohe Botschaft zu verkünden und Kranke zu heilen – und verkörpern so das Licht, das Jesaja vor langer Zeit verheißen hatte.

Fragen

1. Denk an eine Situation, in der du dich von Dunkelheit umgeben gefühlt hast. Wie wurde eine Person oder eine Idee für dich zu einem strahlenden Licht?
2. Zu Beginn seines Dienste verkündete Dienste die Botschaft des Evangeliums sowohl Juden als auch Nichtjuden. Was Unterrichten das über den Wert aller Menschen und den Segen der Gemeinschaft?
3. In Fortführung der Lehre Johannes des Täufers ermutigte Jesus die Menschen, sich auf das Himmelreich vorzubereiten. Wenn du über die Aufforderung nachdenkst, Buße zu tun und in rechten Beziehungen zu leben, welche Beziehungen musst du deiner Meinung nach wiederherstellen, um für Gottes Reich bereit zu sein?
4. Für welchen Beruf oder welche Berufung würdest du alles aufgeben? Wie würdest du reagieren, wenn Jesus dich bitten würde, deinen Beruf, deine Ausbildung oder deine Planen zu lassen, um ihm zu folgen?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Das Opfergabe für den Dreikönigstag ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

O Gott, der du dich uns offenbarst, möge Großzügigkeit stets unser Kennzeichen sein. Du hast jedem von uns grenzenlose Gnade und unendliche Liebe geschenkt. Möge unsere Erwiderung diese Liebe und Gnade darin bestehen, Gottesdienst demütig Gottesdienst , und möge Großzügigkeit Teil unseres Wesens sein. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS287, „Komm und bring Licht“

Schlussgebet

---

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Das Abendmahl

Abendmahlsschrift

Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch auch weitergegeben habe: Der Herr Jesus nahm in der Nacht, in der er verraten wurde, einen Laib Brot; und nachdem er Dank gesagt hatte, brach er ihn und sprach: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Tut dies zu meinem Gedächtnis.“ Ebenso nahm er nach dem Mahl auch den Kelch und sprach: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis.“ Denn sooft ihr dieses Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

—1. Korinther 11,23–26 NRSVue

Erklärung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns die Offenbarung Christi in der Welt feiern, während wir das Abendmahl teilen, und es als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft empfangen.

Zur Einstimmung singen wir aus„Community of Christ Sings“ Nr. 520 das Lied „God Extends an Invitation“.

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Materialien: kleine batteriebetriebene Kerze, Schachtel mit Deckel (schneide ein kleines Loch in die Seite der Schachtel, damit die Kinder hineinschauen können), kleine Zettel, Bleistifte.

Sag: Ich habe eine Schachtel, und ich glaube, darin ist es ganz dunkel. Lass die Kinder durch das Loch spähen, um die Dunkelheit zu sehen.

Der Begriff „Dunkelheit“ wird manchmal verwendet, um zu beschreiben, wie sich Menschen fühlen, wenn sie traurig, einsam, krank, ängstlich oder sogar wütend sind. Manchmal, wenn Menschen eine schwere Zeit durchmachen, sagen sie: „Ich befinde mich an einem dunklen Ort.“ Hast du dich schon einmal so gefühlt? Lass die Kinder darüber sprechen.

Was passiert mit der Dunkelheit, wenn ich eine Lichtquelle in die Schachtel stelle? (Zünde die Kerze an, stelle sie in die Schachtel, setze den Deckel auf und lass die Kinder hineinschauen, um das Licht zu sehen.)

Sag: Das Licht vertreibt die Dunkelheit. In der Bibel sagen die Menschen, wenn sie Hoffnung schöpfen: „Ich sah ein großes Licht“ oder „ein Licht leuchtete in der Dunkelheit“. Das bedeutet, dass sie verstehen, dass Gott für sie sorgt und immer bei ihnen sein wird.

Lasst uns heute das Licht Gottes mit anderen teilen, indem wir ihre Namen in unsere Lichtkiste legen. Dann können wir beten, dass das Licht Gottes bei ihnen sei.

Wessen Namen möchtest du in die Lichtbox setzen?

Verteilen Sie die kleinen Zettel und Stifte, damit Kinder und Erwachsene Namen in die Lichtkiste legen können. Bitten Sie die Kinder, die Namen von den Erwachsenen einzusammeln und in die Lichtkiste zu legen.

Wenn alle Namen hinzugefügt wurden, sprich ein kurzes Gebet, damit der Gott der Liebe und des Lichts allen Menschen beisteht und sie Gottes Liebe spüren.

Danken Sie den Kindern für ihre Teilnahme und bitten Sie sie, wieder auf ihre Plätze zu gehen.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Auch wenn sich die Gelehrten darüber uneinig sind, wer der Verfasser des Matthäusevangeliums war, herrscht doch allgemeine Übereinstimmung darüber, dass das Buch im letzten Viertel des ersten Jahrhunderts von einem jüdischen Autor für ein jüdisches Publikum verfasst wurde. Dies ist aus zwei Gründen von Bedeutung, wenn wir uns den heutigen Text ansehen, der den Beginn des irdischen Dienste Jesu markiert.

Zunächst weist der Autor darauf hin, dass Jesus, nachdem er von der Verhaftung Johannes’ erfahren hat, Nazareth – eine jüdische Gemeinde – verlässt, um sich in Kapernaum niederzulassen, das ebenfalls in Galiläa liegt. Mit diesem Umzug erfüllt Jesus die Prophezeiung Jesajas, wonach die Heiden „ein großes Licht“ sehen werden. Durch diesen Bezug zu den hebräischen Schriften möchte der Verfasser dem jüdischen Publikum sagen: „Ihr müsst dem weiteren Verlauf dieser Geschichte Aufmerksamkeit schenken.“

Dieser Bericht erfüllt nicht nur eine Prophezeiung, sondern macht auch deutlich, dass nicht nur Juden zu diesem Abenteuer mit Jesus eingeladen waren. In den Worten der „Enduring Principles“ der Gemeinschaft Christi: „Alle sind berufen“, nicht nur eine bestimmte Gruppe von Menschen.

Ein drittes Thema von großer Bedeutung ist die Verkündigung des Himmelreichs auf Erden durch Jesus. Da Matthäus sich an ein jüdisches Publikum wendet, verwendet er meist den Begriff „Himmelreich“ anstelle von „Reich Gottes“. Er verkündet: „Das Himmelreich ist nahe“, und knüpft damit an eine Botschaft an, die Johannes der Täufer vor seiner Verhaftung verkündet hatte (Matthäus 4,17). Die Botschaft handelt nicht von einem Ort nach dem Tod, sondern von der Gegenwart des Reiches hier und jetzt – eine Botschaft, die er später in dem, was wir als das Vaterunser kennen, bekräftigen würde: „Dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.“ Diese Botschaft findet bis heute ihren Widerhall in der Gemeinschaft Christi und ihrer Vorstellung vom „friedlichen Reich, ja, Zion“.

Ein letztes Thema spricht die Nachfolger Christi heute ebenso an wie zur Zeit der Abfassung des Matthäusevangeliums. Dem Text zufolge ruft Jesus Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes auf, mit ihm zu gehen, und sie lassen „sofort“ alles zurück – ihre Arbeit, ihren Besitz, sogar ihre Familie –, um Christus nachzufolgen. Der Verfasser liefert keine Hintergrundinformationen, sodass wir keine Einzelheiten darüber haben, was sie dazu bewog, sofort zu reagieren. Manche sagen, die Fischer hätten das Göttliche in Jesus gespürt und hätten ihm nicht widerstehen können. Andere meinen, diese neuen Jünger hätten vielleicht auch gespürt, dass Jesus von ihnen erwartete, schnell und uneingeschränkt zu reagieren, weil die Botschaft vom Reich Gottes auf Erden so wichtig war.

Es wird nicht erwähnt, wie die Fischer oder ihre Familien während der Abwesenheit der Männer versorgt werden sollten. In einigen der anderen Evangelien finden sich ähnliche Beispiele für die Erwartung einer sofortigen Erwiderung. Es scheint, als wollten die Verfasser die Dringlichkeit zum Ausdruck bringen, die Jesus empfand, dass aktive Jünger so viele Menschen wie möglich erreichen sollten, während sie danach strebten, das Himmelreich auf Erden zu verwirklichen.

Zentrale Gedanken

1. Jesus bringt Licht in die dunklen Orte der Welt und in das Leben jedes Einzelnen.
2. Alle sind eingeladen, Christus nachzufolgen. Als Jünger haben wir das Glück, die Möglichkeit zu haben, auch andere dazu einzuladen, ihm nachzufolgen.
3. Das Himmelreich ist auf die Erde gekommen.
4. Die Erwiderung christlichen Jünger sollte heute derjenigen der Fischer gleichen, die „sofort“ alle anderen Aspekte ihres Lebens in den Hintergrund stellten, um Christus nachzufolgen und an seiner Mission teilzuhaben.

Fragen an den Redner

1. Wann hast du gespürt, dass Jesus zu dir sagte: „Folge mir nach“, und wie hast du darauf reagiert?
2. Inwiefern hat sich dein Leben verändert, seit du Christus folgst?
3. Wie hast du erlebt, dass das Reich Gottes dir nahe ist? Wie hat sich das angefühlt?
4. Wie könnte es heute aussehen, Christus „unverzüglich“ nachzufolgen?
5. Welchen Wert, wenn überhaupt, sehen Sie darin, dass der Verfasser des Matthäusevangeliums Jesajas Prophezeiung verwendet?
6. Zu welcher neuen oder anderen Mission Gott die Gemeinde aufrufen, um Christus nachzufolgen?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

Matthäus 4,12–23

Schwerpunkt der Lektion

Alle sind dazu berufen, Jesus nachzufolgen und das Himmelreich auf Erden zu verwirklichen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• verstehen, dass die Botschaft Christi für alle Menschen bestimmt ist.
• Erörtern Sie, wie Jesus das Himmelreich auf Erden offenbart.
• Denke über den radikalen Aufruf Jesu nach, dich von dir selbst abzuwenden und ihm zu folgen.

Verbrauchsmaterial

• „Community of Christ Sings“(CCS)
• Bibel
• Flipchartpapier und Filzstift ODER Papier und Kugelschreiber oder Bleistifte

Hinweise für den Kursleiter

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 4,12–23 in„Sermon and Class Helps, Jahr A: Neues Testament“, S. 34, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Heute ist der dritte Sonntag nach dem Dreikönigstag. Der heutige Schriften berichtet vom Beginn des Dienste Jesu, von der Berufung der ersten Jünger und gibt einen Überblick über seine Botschaft.

Nimm dir einen Moment Zeit für Stille und denke darüber nach, wie du Erwiderung Gottes Ruf als Nachfolger Christi Erwiderung .

Lest oder singt „Ich habe mich entschieden, Jesus nachzufolgen“ (CCS499). Sprecht ein Gebet um Mut, Jesus mutig nachzufolgen.

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Lest Matthäus 4,12–23 und bespricht den Text.

Der Verfasser des Matthäusevangeliums schreibt aus jüdischer Perspektive für ein jüdisches Publikum. In den Versen 12–16 reagiert Jesus auf die Nachricht von der Verhaftung Johannes’ des Täufers, indem er sich nach Galiläa zurückzieht.

Er verlässt Nazareth, eine jüdische Gemeinde, und begibt sich nach Galiläa, einer nichtjüdischen Gemeinde. Der Beginn des Dienste Jesu Dienste die Prophezeiung aus Jesaja 9,1–2 – dass Jesus und seine Botschaft das „große Licht“ für alle sein würden, die auf ihn hören. Der Verfasser des Matthäusevangeliums fordert seine Zuhörer auf, aufmerksam zu sein und zu erkennen, dass Jesus nicht nur für die Juden gekommen ist, sondern für alle.

• Inwiefern bekräftigt dieser Abschnitt die beständigen Grundsätze der Gemeinschaft Christi „Alle Menschen sind wertvoll“ und „Alle sind berufen“?
• Wie werden Sie herausgefordert, die Einladung Christi über Ihre Gemeinde oder Ihr Umfeld hinaus weiterzugeben?

Vers 17 verdeutlicht die Botschaft Jesu: „Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe.“ Umkehr wird definiert als „eine Neuausrichtung des eigenen Lebens auf der Grundlage des nahenden Reiches Gottes [des Himmels], das sich bereits in Jesu Diensteoffenbart hat DiensteWort beschreibt nicht Trauer oder Reue, sondern eine Richtungsänderung im eigenen Leben“ (The People’s New Testament Commentary,M. Eugene Boring und Fred B. Craddock, Westminster John Knox Press, 2010, S. 23–24). Wir müssen unseren Blick von der Perspektive der heutigen Kultur auf das richten, was Jesus verkündet, danach handeln und das Himmelreich auf Erden leben. Das ist die Vision der Gemeinschaft Christi von Zion und vom Streben nach Frieden auf Erden.

• Wie verstehst du die Botschaft Jesu: „Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe“?
• Inwiefern stellt das oben dargelegte Verständnis von Buße Ihr eigenes Verständnis infrage oder bestätigt es?
• Inwiefern bist du herausgefordert, deine Sichtweise oder deine Gewohnheiten neu auszurichten, damit das Himmelreich näher rückt?

In den Versen 18–22 beruft Jesus die ersten Jünger. Die einzelnen Evangelien erzählen diese Geschichte unterschiedlich. Bei Matthäus und Markus ist der Bericht kurz, und die Jünger folgen ohne zu zögern. Sie lassen sowohl Beruf als auch Familie zurück, ohne jegliche Sicherheit. Die Forderung der Nachfolge ist radikaler Gehorsam. Es ist nichts, wofür man sich „qualifizieren“ kann; es ist ein Ruf, an Gottes Plänen für Gerechtigkeit und Frieden teilzuhaben.

• Erstelle eine Liste mit Punkten, inwiefern die Nachfolge anspruchsvoll ist. Besprecht für jeden Punkt, wie er Gottes Absichten offenbart. Inwiefern ist es auch bereichernd, diesen Anforderungen gerecht zu werden?

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Die New Revised Standard Version der Bibel verwendet das Wort„zog sich zurück“anstelle von „ging“, „verließ“ oder „kehrte zurück“, wie sie in anderen Bibelübersetzungen verwendet werden. Boring und Craddock bevorzugen diese Wahl als bessere Übersetzung des griechischen Verbs, da es in Matthäus zehnmal als Jesu Erwiderung eine Bedrohung verwendet wird. Diese Autoren erklären: „Es handelt sich nicht um Feigheit, Selbsterhaltung oder Strategie, sondern es steht für Jesu alternative Vision von Königtum, die gewaltfrei und ohne Vergeltung ist“ (S. 24).

Unveränderliche Grundsätze

• Gnade und Großzügigkeit
• Die Heiligkeit der Schöpfung
• Fortlaufende Offenbarung
• Das Streben nach Frieden (Shalom)
• Einheit in der Vielfalt
• Der Wert jedes Menschen
• Alle sind berufen
• Verantwortungsbewusste Entscheidungen
• Der Segen der Gemeinschaft

Bildet drei kleine Gruppen oder Paare. Weist jeder Gruppe oder jedem Paar einen der folgenden Texte zu.

Matthäus 12,14–21
Matthäus 14,13
Matthäus 26,51–56

Besprechen Sie die folgenden Fragen und tauschen Sie Ihre Erkenntnisse mit der gesamten Gruppe aus.

• Was geschah in diesem Abschnitt, und wie reagierte Jesus darauf?
• Inwiefern Erwiderung Jesu eines der beständigen Grundsätze der Gemeinschaft Christi? Erläutere dies.
• Inwiefern Erwiderung Jesu, dass das Himmelreich nahe ist?
• Welcher Grundsatz beschreibt am besten Ihr Verständnis vom Himmelreich auf Erden? Erläutern Sie dies.

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Die Gemeinschaft Christi bekräftigt, dass alle dazu berufen sind, gemeinsam mit Christus den Frieden auf und für die Erde anzustreben. Bitte denken Sie im Gebet über Ihre Erwiderung die folgenden Fragen nach und machen Sie dies in den kommenden Wochen zu einem Teil Ihrer persönlichen spirituellen Praxis.

• Auf welche konkrete Weise bist du dazu aufgerufen, den Frieden auf und für die Erde zu fördern?
• An wen bist du berufen, die Einladung zu Christi Frieden weiterzugeben?

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Beenden Sie die Veranstaltung, indem Sie jeden dazu einladen, als persönliches Bekenntnis einen Satz aus „I Have Decided to Follow Jesus“ (CCS499) vorzutragen.

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

Matthäus 4,12–23

Schwerpunkt der Lektion

Jüngerschaft beginnt damit, dass man Gottes Ruf hört und „Ja!“ sagt. 

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erfinde eine Geschichte, in der Jesus Jünger traf, die anderen Berufen nachgingen (und keine Fischer waren), und wie dies die Schriften verändert haben könnte.
• Erklären Sie, dass Jesus das beständige Prinzip „Alle sind berufen“ verkörpert, indem er die Menschen dazu einlädt, ihre Tätigkeiten zu unterbrechen und ihm zu folgen, um Jünger zu werden, die an seinem Leben und Dienste teilhaben.
• Beschreibe die Geschichte, in der Jesus vier seiner Jünger trifft und ihnen Anweisungen gibt.

Verbrauchsmaterial

• Bibeln
• „Community of Christ Sings“(CCS)
• Notizblöcke für Interviews
• „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, Herald House, 2018
• Stifte
• Flipchart und Stifte

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 4,12–23 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“, S. 34, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Singt oder lest gemeinsam das Lied „You Have Come Down to the Lakeshore“ (CCS582). Wenn ihr es lest, lasst verschiedene Schüler jeweils eine Strophe vorlesen.

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Im Wort verweilen

Lies Matthäus 4,12–23 zweimal. Bitte die Schüler, beim ersten Durchlesen auf ein Wort oder einen Ausdruck zu achten, der ihnen besonders auffällt. Tauscht euch in der Gruppe über die Antworten aus.

Bitten Sie die Schüler, sich beim erneuten Lesen des Textes vorzustellen, sie seien Andreas oder Simon.

Stellen Sie sich vor, wie Sie reagieren würden, wenn Jesus Sie am Ufer des Sees Genezareth ansähe und sagte: „Folge mir nach.“ Lesen Sie Matthäus 4,12–23 noch einmal und bitten Sie die Schüler, zu erzählen, wie sie reagieren würden.

Im heutigen Abschnitt hören wir, wie Jesus seine ersten Jünger beruft, und werden Zeugen der Entstehung der Kirche. In jener historischen Zeit suchte ein Rabbi (was „Lehrer“ bedeutet) keine Schüler. Diejenigen, die Schüler werden wollten, mussten selbst einen Lehrer finden, der sie aufnahm. In diesem Abschnitt ergreift Jesus jedoch die Initiative, geht auf Andreas und Simon zu und lädt sie ein: „Kommt hinter mir her, ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Als Jesus am Ufer entlangging, rief er Jakobus und Johannes zu sich. Wie Andreas und Simon folgten sie ihm sofort und ließen ihre Netze, Boote und ihre Familie zurück. Sie hatten keine Wunder gesehen, keine Predigten gehört, und doch folgten sie ihm ohne zu zögern. Dieser Abschnitt im Matthäusevangelium zeigt, wie Jesus uns sucht, unser Leben auf den Kopf stellt und uns aufruft, ihm zu folgen. Diese Fischer wissen, genau wie wir, nicht, wohin Jesus sie führt, aber sie vertrauen ihm und lernen auf dem Weg.

• Wenn du einer der Jünger am Ufer gewesen wärst, welche Fragen hättest du gestellt, als Jesus sagte: „Folgt mir nach“?

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Was für diese ersten Jünger galt, gilt für alle, die sich dazu entschließen, Jesus nachzufolgen. Wir alle sind dazu berufen, Menschen zu fischen. Wer hat dich „gefangen“? Wem ist dir aufgefallen, dass er andere „fängt“?

„Seit ihren Anfängen hat die Gemeinschaft Christi den Grundsatz hochgehalten, dass ‚alle gemäß den Gaben, die Gott ihnen gegeben hat, berufen sind; und zwar zu dem Zweck, dass alle gemeinsam wirken mögen‘“ (Lehre und Bündnisse 119:8b).

Lesen Sie die folgenden Aussagen zum bleibenden Grundsatz „Alle sind berufen“ vor. (Hinweis:Schreiben Sie diese vor dem Unterricht auf ein Flipchart oder ein Plakat.)

Alle sind berufen

• Gott schenkt den Menschen gnädig Gaben und Gelegenheiten, Gutes zu tun und an seinen Plänen teilzuhaben.
• Jesus Christus lädt die Menschen ein, ihm nachzufolgen, indem sie Jünger werden, die an seinem Leben und Dienste teilhaben.
• Manche Jünger werden zum Wohle der Gemeinschaft, der Gemeinde und der Welt zu bestimmten priesterlichen Aufgaben und Diensten berufen und geweiht.
• Wir folgen Gottes Ruf nach bestem Wissen und Gewissen und mit der Hilfe des Heiligen Geistes.

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 29–30

Lassen Sie die Schüler in kleinen Gruppen Erwachsene aus der Gemeinde befragen, oder laden Sie erwachsene Gäste ein, in den Unterricht zu kommen, um sich befragen zu lassen.

Verwenden Sie bei den Interviews die folgenden Fragen:

• Woran denken Sie, wenn Sie den Satz „Alle sind berufen“ hören („… gemäß den Gaben Gottes, die ihnen gegeben sind; und damit alle zusammenwirken können“ Lehre und Bündnisse 119:8b)?
• Warum ist dieses bleibende Prinzip für die Gemeinschaft Christi so wichtig?
• Wie hast du das bleibende Prinzip „Alle sind berufen“ in deinem Leben erlebt?

Vergleichen Sie die Antworten aus den Interviews.

• Inwiefern hat das Gespräch mit anderen dein Verständnis von „All Are Called“ verändert?
• Wie würdest du einem Freund erklären, wie wichtig unser beständiges Prinzip „Alle sind berufen“ ist?

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Als Jünger sollen wir Menschen fischen. Zum Fischen braucht man eine Angelrute, eine Angelschnur, Köder und weiteres Zubehör. Geben Sie jeder Person ein Blatt Papier und einen Stift. Stellen Sie einen Timer auf 30 Sekunden ein und lassen Sie sie alle Dinge aufschreiben, die sie benötigen würden, um Menschen zu fischen. Stellen Sie auf einem Flipchart oder Plakatpapier eine Liste ihrer Ideen zusammen. Was ist der überraschendste Punkt auf der Liste? Was ist Ihrer Meinung nach der wichtigste Punkt auf der Liste? Warum? (Bibel, ein Handy oder Kommunikationsmittel, Dinge, um für andere zu sorgen, Mäntel, Essen)

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Wir, die Kirche, der Leib Christi, sind dazu berufen, das Evangelium zu verkünden, bis Christus wiederkommt. Er ist es, der uns in der Taufe vergibt und uns an seinem Tisch speist. Als Jünger Christi sind wir alle dazu berufen, unser Leben seinem anzupassen, indem wir in liebevoller Gemeinschaft mit anderen leben, Jesus in den Gesichtern der Geringsten unter Gottes Kindern erkennen und denen dienen, die die Welt vergessen hat. Christus und seinem Evangelium erklären wir unsere Treue, und danach werden wir gerichtet werden. Mögen wir die Netze unseres Alltags fallen lassen und ohne ein Wort ihm nachfolgen. Amen.

—nach einer Bearbeitung aus:„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 59–60

Kindergottesdienst

Bibelstelle

Matthäus 4,12–23 

Schwerpunkt der Lektion

Alle sind dazu berufen, Jesus als Jünger nachzufolgen.  

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• Hören Sie die Geschichte, wie Jesus die Jünger aufrief, ihm zu folgen und Menschenfischer zu werden.  
• Erfahren Sie, was es bedeutet, „Menschen zu fischen“. 
• Wisse, dass alle dazu berufen sind, Jesus als Jünger nachzufolgen. 

Verbrauchsmaterial 

• Bibel  
• Bilder von Personen (Silhouetten sind in dieser Lektion enthalten), auf deren Rückseite Sätze geschrieben stehen 
• Ein Stock oder ein Rundholz für jedes Kind  
• Schnur oder Garn  
• Fischformen (Ende der Lektion) 
• Locher
• Buntstifte oder Bleistifte  
• Fischernetz (optional)
• Buntes Garn, in 15,24 cm lange Stücke geschnitten 

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 4,12–23 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“, S. 34, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Drucken Sie Bilder von Menschen aus (am Ende der Lektion). Wenn kein Drucker zur Verfügung steht, zeichnen Sie einfache Menschen auf Karteikarten oder Papier. Schreiben Sie auf die Rückseite jeder Figur Bedürfnisse, die Menschen haben könnten. Zum Beispiel: „Ich habe das Gefühl, keine Freunde zu haben“, „Ich habe Hunger“, „Ich bin einsam“, „Ich verstehe meine Schulaufgaben nicht“, „Ich weiß nicht, wer Jesus ist“, „Ich wünschte, ich hätte eine Kirchengemeinde“, „Ich fühle mich nicht geliebt“, „Ich wünschte, ich hätte einen Ort, an den ich gehöre“, „Ich habe Angst, weil mein Vater seinen Job verloren hat“ und „Ich frage mich, ob Gott mich liebt“.  

Legen Sie die Personenkarten offen auf den Tisch, wobei die Texte nach unten zeigen. Fragen Sie die Kinder, ob sie schon einmal angeln waren. Sagen Sie ihnen, dass wir nun nach Menschen angeln werden. Bitten Sie jedes Kind, sich eine „Person“ vom Tisch auszusuchen und sie umzudrehen. Nachdem Sie die Rückseite der Karte vorgelesen haben, besprechen Sie, wie wir dieser Person helfen könnten.  

In Schriften heutigen Schriften lädt Jesus seine Jünger ein, ihm nachzufolgen und Menschenfischer zu werden. Wir werden uns damit beschäftigen, was das für uns heute bedeutet. 

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Lies die Geschichte von der Berufung der Jünger durch Jesus, nach Matthäus 4,12–23:  

Eines Tages ging Jesus am See Genezareth entlang. Da sah er zwei Brüder, Petrus und Andreas, die versuchten, Fische zu fangen. Jesus fragte sie: „Habt ihr etwas gefangen?“ Sie antworteten: „Nein, nicht viel.“ Da sagte Jesus zu ihnen: „Kommt hinter mir her, ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Sofort ließen Petrus und Andreas ihre Netze liegen und folgten Jesus nach. Dann trafen sie auf zwei weitere Brüder namens Jakobus und Johannes. Jakobus und Johannes fischten gerade mit ihrem Vater Zebedäus. Jesus rief Jakobus und Johannes zu sich, und sie ließen sofort ihren Vater stehen und folgten Jesus nach.  

Diskussionsfragen:  

• Was meinte Jesus, als er sagte: „Ich werde euch zu Menschenfischern machen“?  
• Glaubst du, dass es für sie schwer war, Jesus nachzufolgen? Warum? 
• Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes wurden Jünger Jesu. Das bedeutet, dass sie Jesu Anhänger und besondere Helfer waren. Was glaubst du, welche Sorgen oder Ängste hatten die Jünger, als sie begannen, Jesus nachzufolgen?  

Spiel: Folge dem Anführer 

Laden Sie die Kinder ein, „Folge dem Anführer“ zu spielen. Eine Person darf der Anführer sein.Fragen Sie:Wer war der Anführer in unserer heutigen Bibelgeschichte? (Jesus) Die anderen sind die Nachahmer.Fragen Sie:Wer ist Jesus in der heutigen Geschichte gefolgt? (Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes) Der Anführer führt die anderen in einer Reihe durch den Raum. Die Nachahmer ahmen die Bewegungen und Handlungen des Anführers nach. 

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Sagt:Jesus rief die Jünger dazu auf, ihm zu folgen. Das bedeutet, er lud sie ein, ihm zu folgen und ihm bei seinem Werk zu helfen. In der Gemeinschaft Christi lautet einer unserer beständigen Grundsätze: „Alle sind berufen“. Das bedeutet, dass wir in der Gemeinschaft Christi daran glauben, dass jeder eingeladen ist, Jesus zu folgen und bei seinem Werk mitzuhelfen. Jeder! Das bedeutet, dass jeder von uns in diesem Raum dazu berufen ist, ein Nachfolger zu sein und bei Jesu Werk mitzuhelfen. Jesus hat nicht nur berühmte Menschen berufen, sein Werk zu tun. Er hat ganz normale, alltägliche Menschen berufen. 

• Glaubst du, dass die Jünger befürchteten, sie seien nicht besonders genug, um Jesus nachzufolgen? Warum glaubst du das? 
• Welche Sorgen hast du, die denen der Jünger ähneln oder sich von ihnen unterscheiden? 
• Was sagt uns diese Geschichte darüber, wen Gott beruft?  

Sagt:Als wir heute unsere gemeinsame Zeit begonnen haben, haben wir darüber gesprochen, wie wir Menschen in Not helfen können. Wir waren Menschenfischer! Wir haben den Menschen geholfen, Gottes Liebe kennenzulernen. Jeder von uns ist dazu berufen, Gottes Liebe mit der Welt zu teilen. Es ist nicht immer leicht, Jesus nachzufolgen. Die Geschichte erzählt uns, dass die Jünger ihre Boote, ihre Netze und ihre Familien zurückließen, um Jesus nachzufolgen.  

• Warum haben diese erwachsenen Männer wohl all das hinter sich gelassen, um Jesus nachzufolgen? (Jesus berief sie zu wichtigeren Aufgaben; zu Hause zu bleiben war nicht das, worauf Jesus hinauswollte; die Aufgabe, die Jesus erfüllte, erforderte, dass sie unterwegs waren; usw.) 
• Unsere Berufung, Nachfolger Jesu zu sein, Nachfolger , dass wir unser Zuhause oder unsere Familie verlassen müssen. Was sind einige Dinge, die wir möglicherweise aufgeben oder zurücklassen müssen, um Jesus nachzufolgen?  
• Was hindert ein Kind daran, Jesus nachzufolgen? 

Handwerk: Angelruten 

Helfen Sie den Kindern, Fischformen auszuschneiden (oder bereiten Sie diese für kleine Kinder vor), stanzen Sie in jeden Fisch ein Loch und befestigen Sie sie mit einem Stück Schnur oder Garn an einem Stock. Ermutigen Sie die Kinder, auf jeden Fisch etwas zu schreiben, was sie aus Schriften heutigen Schriften gelernt haben. Zum Beispiel: „Ich kann Jesus nachfolgen“, „Alle sind berufen“, „Wir können Menschen fischen“ oder „Ich kann anderen helfen“. 

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Projekt: Ein Gebetsnetzwerk aufbauen  

Hängt ein Fischernetz an eine Wand im Klassenzimmer. Stellt bunte Wollfäden bereit, die in etwa 15 cm lange Stücke geschnitten sind. Erklärt den Kindern, dass dieses Gebetsnetz ein Ort ist, an dem sie ein Wollstück an das Netz binden können, um ein Gebet darzustellen. Vielleicht ist es ein Gebet um Hilfe, Jesus nachzufolgen, ein Gebet um Hilfe beim „Fischen“ nach Menschen oder ein anderes Gebet. Es kann sogar ein unausgesprochenes Gebet sein. Geben Sie jedem Kind Zeit, ein Gebet laut oder still zu sprechen und ein Stück Garn an das Netz zu binden. Das Netz kann für kurze Zeit hängen bleiben oder zu einem festen Bestandteil des Klassenzimmers werden. Erinnern Sie die Kinder daran, dass das Gebet eine Möglichkeit ist, Gott näherzukommen.  

Hinweis

Passen Sie das Projekt an die vorhandenen Materialien und die Räumlichkeiten an. Sie können beispielsweise eine Gebetswand mit Fischmotiven gestalten oder den Kindern Zeit geben, laut oder still zu beten. 

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lieber Gott,  

Danke, dass du uns dazu berufen hast, Menschenfischer zu sein. Danke, dass du siehst, was an jedem von uns besonders ist. Hilf uns, die Dinge aufzugeben, die uns davon abhalten, Jesus nachzufolgen. Bitte hilf uns, die Menschen zu erkennen, die uns brauchen, damit wir Gottes Liebe mit ihnen teilen können.  

(Geben Sie jedem Kind die Gelegenheit, ein Gebet zu sprechen, das mit „Danke für …“ oder „Bitte hilf mir …“ beginnt.) 

Wir beten im Namen Jesu. Amen.