Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen

Deuteronomium 34,1–12; Psalm 90,1–6.13–17; Matthäus 22,34–46

Vorbereitung

Dieser Gottesdienst ist als besinnlicher Gottesdienst konzipiert. Die Gottesdienstleiter werden gebeten, eine ruhige Atmosphäre für die Teilnehmer zu schaffen. Dazu gehören leise Musik, gedämpftes Licht, aufgezeichnete Wassergeräusche, brennende Kerzen usw. Bitte achten Sie darauf, dass sich die Gottesdienstteilnehmer sicher im Gottesdienstraum bewegen können.

Wir kommen zusammen

Vorspiel

Eröffnungslied

„All Creatures of Our God and King“CCS98

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „Lob dem lebendigen Gott“CCS8

ODER „Als Gottes Volk zur Versammlung berufen“CCS152

Willkommen

Einladung zum Gottesdienst: Psalm 90,1–2

Wir im Mittelpunkt

Hymne der Zentrierung

„Triff mich an einem heiligen Ort“CCS162

ODER „Open My Heart“CCS171

ODER „Komm, Heiliger Geist, komm“ –mindestens zweimal singen (CCS154)

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „Ubi Caritas et Amor“Mehrmals singen. CCS152

Anrufung

Erwiderung

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an   

Klingel/Glockenspiel und Pause

Gebet

Es werde Friede auf Erden…

Und möge es mit denen beginnen, die bereit sind, mutige Liebe zu wagen.

Klingeln und Pause.

Es werde Friede auf Erden…

Und lassen wir es mit einer Gemeinschaft beginnen, die sich dem Streben nach Gerechtigkeit und Gleichheit verschrieben hat.

Klingeln und Pause.

Lasst uns gemeinsam voranschreiten…

Und lass uns deinen Glanz in die Dunkelheit der Welt strahlen.

Klingeln und Pause.

Möge der Frieden bei mir beginnen…

Und möge dies der Moment sein, in dem wir einen neuen Weg der Heilung und Versöhnung beschreiten.

Klingeln und Pause.

Amen.

—Ryan Pitt,
, in Anlehnung an „Let There Be Peace on Earth“,CCS 307,

von Sy Miller und Jill Jackson ©1981 Jan Lee Music

Wir reflektieren

Hymne der Besinnung

„Lehre mich, Gott, mich zu wundern“CCS176

ODER „Der, der die Herzen erforscht“CCS178

ODER „Auch wenn ich mit feuriger Kraft spreche“CCS166

Bibellesung: 1. Thessalonicher 2,1–8

Musikgottesdienst oder Gemeindelied

„Er kam und sang von der Liebe“CCS226

ODER „Wir sind diejenigen, auf die die Welt wartet“CCS305

ODER „Gott hat mir meine Sünden im Namen Jesu vergeben“CCS627

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Nachricht

Nach 1. Thessalonicher 2,1–8

Wir teilen

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Erklärung

Gottes Großzügigkeit offenbart sich in wunderschönen Sonnenaufgängen, in den Wellen am Ufer, im Gesicht eines Neugeborenen und in Musik, die unsere Seele berührt. Sie offenbart sich aber auch in so einfachen Dingen wie den Stühlen, auf denen wir sitzen, oder der Kleidung, die wir tragen. Entdecke, was du bereits erhalten hast, woher es stammt und wie du es für Gottes Absichten und seine Vision für die Schöpfung nutzen kannst.

Teilen

Teile deine Gedanken darüber mit, was du großzügig von Gott empfangen hast.

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 165:2b

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Wir reagieren

Hymne der Erneuerung

„Spirit of the Living God“ mehrmals singen CCS567

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „Von Christus dazu berufen, einander zu lieben“CCS577

ODER „Wenn der Heilige Geist in Kraft kommt“CCS628

Pastorales Gebet

Aussendung

Lehre und Bündnisse 161:1b, beginnend mit „Seid bereitwillig…“ bereitwillig

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit ist der Zeitraum im christlichen Kalender zwischen Pfingsten und dem Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden       

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.

Zünde die Friedenskerze an.

Wir sind so dankbar für das Geschenk des Lebens und für alles, was du uns gegeben hast, um unser Leben zu erhalten. Wir bekennen, dass unser Handeln nicht immer deinen Wünschen entspricht, dass deine Kinder als Botschafter des Friedens Christi leben.

Hilf uns, die Bedürfnisse anderer besser wahrzunehmen, während wir danach streben, das liebevolle Vorbild zu sein, zu dem du uns berufen hast. Wir sehnen uns danach, Frieden in unserem eigenen Leben zu erfahren und ihn mit denen zu teilen, denen wir auf unserem Lebensweg begegnen. 

Bleibe jeden Tag bei uns auf unserem gemeinsamen Weg, geleitet von deinem Geist und geführt von deiner Liebe.

Im Namen deines geliebten Sohnes. Amen.

—Treffen zur Ausbildung im Dienst, Michigan

Spirituelle Praxis

Segen der liebenden Güte

Bitte lesen Sie Folgendes:

Im Mittelpunkt des heutigen „Beständigen Prinzips“ steht der Wert aller Menschen. Dieses Prinzip besagt: „Wir bemühen uns, den Wert aller Menschen sowohl als Einzelpersonen als auch in der Gemeinschaft zu wahren und wiederherzustellen, indem wir ungerechte Systeme in Frage stellen, die den Wert des Menschen mindern.“ Indem wir einen Segen der liebevollen Güte sprechen, erinnern wir uns an den Wert jedes Einzelnen.

Für den Segen werde ich einen Satz sagen, und dann wiederholt ihr diesen Satz still in Gedanken.

Nimm dir einen Moment Zeit, um zur Ruhe zu kommen. Wenn es dir gut tut, schließe die Augen und achte einfach auf den natürlichen Rhythmus deines Atems.

Lass die Worte der Meditation in deinem Herzen und deinem Geist nachklingen.

Möge ich mit liebevoller Güte gesegnet sein. [Zeit für stille Wiederholung einräumen]
Möge ich mit Gesundheit gesegnet sein. [Zeit für stille Wiederholung einräumen]
Möge ich mit wahrem Glück gesegnet sein. [Zeit für stille Wiederholung einräumen]
Möge ich mit Frieden gesegnet sein. [Zeit für stille Wiederholung einräumen]

Pause.

Denke an jemanden, der dir am Herzen liegt. Stelle dir diese Person vor, während du betest. Wenn du möchtest, füge den Namen dieser Person in dein Gebet ein, während du die Worte still in deinem Herzen und deinen Gedanken verweilen lässt.

Möge mein Geliebter mit Güte gesegnet sein.
Möge mein Geliebter mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge mein Geliebter mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge mein Geliebter mit Frieden gesegnet sein.

Pause.

Denk nun an einen engen Freund. Stell dir diese Person vor, während du betest:

Möge mein Freund mit liebevoller Güte gesegnet sein.
Möge mein Freund mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge mein Freund mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge mein Freund mit Frieden gesegnet sein.

Pause.

Denke an jemanden, mit dem du im Konflikt stehst, oder an jemanden, der dir Unrecht getan hat. Stelle dir diese Person vor. Atme tief durch und sprich liebevoll diesen Segen:

Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit liebevoller Güte gesegnet sein.
Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge derjenige, der mir Unrecht getan hat, mit Frieden gesegnet sein.

Pause.

Denke an die Erde und die gesamte Schöpfung. Stelle dir die gesamte Schöpfung vor. Atme Liebe aus, während du der gesamten Schöpfung deinen Segen schenkst:

Möge die Erde mit liebevoller Güte gesegnet sein.
Möge die Erde mit Gesundheit gesegnet sein.
Möge die Erde mit wahrem Glück gesegnet sein.
Möge die Erde mit Frieden gesegnet sein.

Pause.

Laden Sie die Teilnehmer ein, die Gedanken, Gefühle, Einsichten und Bilder zu teilen, die während dieser spirituellen Übung entstanden sind. Sprechen Sie ein kurzes Dankgebet für alles, was in dieser gesegneten Zeit geteilt wurde.

Gemeinsam am Tisch

1. Thessalonicher 2,1–8 NRSVue

Ihr wisst selbst, Brüder und Schwestern, dass unser Kommen zu euch nicht umsonst war, sondern obwohl wir, wie ihr wisst, bereits in Philippi gelitten hatten und schändlich misshandelt worden waren, hatten wir Mut in unserem Gott, euch das Evangelium Gottes trotz großer Widerstände zu verkünden. Denn unser Aufruf entspringt nicht aus Betrug oder unreinen Motiven oder List, sondern so, wie wir von Gott für würdig befunden wurden, mit der Botschaft des Evangeliums betraut zu werden, so reden wir auch, nicht um Menschen zu gefallen, sondern um Gott zu gefallen, der unsere Herzen prüft. Wie ihr wisst und wie Gott unser Zeuge ist, sind wir nie mit schmeichelnden Worten oder unter dem Vorwand der Habgier gekommen, noch haben wir Lob von Menschen gesucht, sei es von euch oder von anderen, obwohl wir als Apostel Christi Ansprüche hätten stellen können. Doch wir waren sanftmütig unter euch, wie eine Amme, die ihre eigenen Kinder liebevoll umsorgt. So sehr liegen euch am Herzen, dass wir entschlossen sind, euch nicht nur das Evangelium Gottes, sondern auch uns selbst zu geben, denn ihr seid uns sehr ans Herz gewachsen.

—1. Thessalonicher 2,1–8 NRSVue

Der 1. Thessalonicherbrief gilt als ein herzlicher, liebevoller Hirtenbrief, der als Antwort auf die Ängste der neuen, noch jungen im Glauben Jesus-Gläubigen verfasst wurde. Es handelte sich dabei größtenteils um bekehrte Heiden in einer kulturell vielfältigen Stadt, die durch die Abwesenheit des Paulus und das Gefühl, nach seinem ersten Besuch in Thessaloniki, wo eine Gemeinde gegründet worden war, im Stich gelassen worden zu sein, beunruhigt waren. Obwohl es keine Anzeichen für nennenswerte Probleme innerhalb der Gemeinde gibt, bringt Paulus seine anhaltende Sorge um die Gemeindegruppe zum Ausdruck. 

Nach den Dankesworten (1 Thess 1,2–10) erinnert Paulus die Gläubigen an den göttlichen Ursprung seiner Mission an die Aufrichtigkeit und Reinheit seiner Beweggründe, wenn er sagt: „Ihr wisst selbst“ (V. 2,1).  Paulus erhielt von Gott Mut, um den Widerstand und die schändliche Behandlung, die er in Philippi erlitten hatte, zu bekämpfen. Ebenso kehrte er nicht um, als er in Thessalonich erneut auf Widerstand stieß. Er war motiviert durch sein Bestreben, Gott zu gefallen, dem Einen, der ihm das Evangelium anvertraut hatte und der gute Ergebnisse hervorgebracht hatte („unsere Ankunft bei euch war nicht vergeblich“).  

Paulus betrachtete „Apostel“ nicht als offiziellen Titel, sondern als Bezeichnung für jeden, der von Gott beauftragt war, das Evangelium zu verkünden. Er betonte, dass alle, die vom Geist Christi gesandt sind, um die Frohe Botschaft zu verkünden, als Apostel betrachtet werden können.

Kosmopolitische Städte wie Thessaloniki zogen reisende Rabbiner, Lehrer und Philosophen an, von denen viele den Ruf hatten, gierig, betrügerisch und von unreinen Motiven getrieben zu sein. Sie erhoben konkurrierende Wahrheitsansprüche und verlangten von ihren Anhängern komfortable Unterkünfte und eine privilegierte Behandlung. Paulus stellte dem seinen Ansatz gegenüber, der auf Integrität sowie auf aufrichtigem und untadeligem Verhalten beruhte. Er sprach aufrichtige Worte, die Gott gefallen sollten, nicht den Menschen. Er verglich sich mit einer Amme, die sich liebevoll um Kinder kümmerte. Er und die Missionare teilten ihr Leben mit den Thessalonichern, was ihre Fürsorge zeigte und wie sehr sie die Zeit schätzten, die sie mit den Gläubigen verbrachten.    

Paulus’ Methoden der Evangelisation waren mehr als nur beiläufige Erinnerungen. Sie dienten den Thessalonichern als Vorbild für ihre eigene Mission anderen. „Tut, wie ich es getan habe“, sagte Paulus zu ihnen. Strebt nicht nach Privilegien und Ansehen. Dient demütig und furchtlos, selbst wenn ihr Verfolgung ausgesetzt seid. Geht hin und lebt unter den Menschen und lernt sie kennen. Begleitet sie in ihrem Wachstum. Sprecht die Wahrheit sanft, geleitet vom Heiligen Geist. Bezeugt die Herrlichkeit Gottes, nicht den menschlichen Gewinn. Und Gott wird das Werk in Zukunft wie in der Vergangenheit segnen.  

Fragen

1. Paulus erinnert uns daran, dass wir auch inmitten von Widerständen Zeugen des Evangeliums sein müssen. Inwiefern spürst du Widerstand in der heutigen Welt? Wie würdest du diesen Widerstand beschreiben?
2. Paulus vergleicht die Apostel mit einer Amme – eine weibliche Metapher. Ammen waren Dienerinnen, die Kinder großzogen, damit sie stark, gesund und selbstbewusst wurden. Inwiefern ist das für dich eine hilfreiche Metapher?   
3. Wie würden Sie die Bedeutung der Dienstethik des Paulus in der heutigen Welt beschreiben? 

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott unserer Nachfolge,
Während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumzwang zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen.
Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Die Gemeinschaft Christi singtNr. 657: „Mache uns, o Gott, zu einer Kirche, die teilt“

Schlussgebet

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Das Abendmahl

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften folgenden Schriften : 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir feiern das Abendmahl als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie ein Lied aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Segne Brot und Wein und reiche sie aus.

Gedanken für Kinder

Materialien: Luftballon (nicht aufgeblasen)

Frage: Weiß jemand, was es bedeutet, sich zu wandeln? 

Antworten bestätigen.

„Transformieren“ bedeutet, sich von einer Form oder Seinsweise in eine andere zu verwandeln.

Die Gegenwart Gottes im Heiligen Geist hilft den Menschen, sich zu wandeln. Manchmal haben Menschen in ihrem Leben sehr schwere oder traurige Dinge erlebt, und ihre Herzen brauchen Hilfe, um sich in Herzen voller Liebe und Freude zu verwandeln.

Ich möchte ein Experiment durchführen, das uns zeigt, wie das aussieht. 

(Halte den Ballon hoch.)

Dieser Ballon steht für einen Menschen. Mein Atem steht für den Heiligen Geist. 

(Blas den Ballon auf.)

Der Heilige Geist erfüllt unser Leben mit Liebe, und wir werden verwandelt, genau wie der Ballon.

Wenn wir Jesus nachfolgen und den Heiligen Geist in unser Leben einladen, verwandelt sich unser Herz – genau wie dieser Ballon. Auch wir können das Herz anderer Menschen verwandeln, indem wir sie lieben.

Was kannst du tun, um anderen eine Freude zu machen? 

Antworten bestätigen.

Sprich ein kurzes Gebet, dass alle Herzen von Liebe erfüllt werden.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Als Lehrer, Philosophen oder Eltern zu Paulus’ Zeiten Ratschläge an Kinder oder Schüler schrieben, griffen sie auf Erinnerungen an ihre Beziehung und ihre gemeinsame Vergangenheit zurück. Der heutige Abschnitt konzentriert sich auf solche Erinnerungen, während Paulus von seiner ersten Reise nach Thessaloniki erzählt.

In Apostelgeschichte 16,16–40 wird berichtet, welche Schwierigkeiten Paulus in Philippi erlebte, kurz bevor er nach Thessaloniki weiterreiste. Die Philipper warfen ihm Habgier, unrechtmäßige Bekehrungen und Täuschung vor. In seinem Brief an die Thessalonicher verweist Paulus auf das Leid und den Widerstand, den er in Philippi erfahren hatte. Gott gab ihm den Mut, das Evangelium trotz des Widerstands zu verkünden. Als er vor den Thessalonichern Zeugnis ablegte, bediente er sich keiner Täuschung oder List, um sie zu überzeugen. Paulus sprach die Wahrheit aus tiefstem Herzen, um Gott zu gefallen, nicht den Menschen. Sie sind seine Zeugen dafür, dass er ihnen nicht schmeichelte, keinen persönlichen Gewinn suchte oder versuchte, seinen Wert durch das Streben nach ihrer Zustimmung und ihrem Lob zu steigern. Die Verteidigung seines Verhaltens gibt uns einen Einblick in das Verhalten anderer, die durch Evangelisation nach Ruhm und finanziellem Gewinn strebten.

In Vers 7 bezeichnet Paulus sich selbst, Silvanus und Timotheus als „Apostel“. Das griechische Wort für „Apostel“ bedeutete „der Gesandte“ und war kein Titel oder Amt innerhalb der Kirche. Alle, die vom Geist Christi gesandt wurden, um die Frohe Botschaft zu verkünden, konnten als Apostel bezeichnet werden. Paulus verwendete den Begriff oft für herausragende Männer und Frauen, die fleißige, vom Geist erfüllte Leiter in den Gemeinden der Heiden waren. Er erkennt an, dass er und seine Begleiter Forderungen hätten stellen können, wie sie bei reisenden Rabbinern, Philosophen und Lehrern üblich waren. Diese verlangten Bezahlung für ihren Unterricht, wünschten sich komfortable Unterkünfte und forderten von ihren Anhängern eine privilegierte Behandlung. Paulus verdiente jedoch seinen Lebensunterhalt selbst, um die jungen Gemeinden nicht mit seinen Bedürfnissen zu belasten.

Manche Philosophen lehrten, indem sie ihre Schüler zurechtwiesen und beleidigten. Paulus’ Team sprach jedoch sanft zu ihnen, wie eine Mutter, die sich um ihre Kinder kümmert oder ein Säugling stillt. Später in diesem Kapitel wechselt Paulus zu dem Bild eines Vaters, der sich liebevoll um sein Kind kümmert. Beide Bilder unterstreichen die Vorstellung, dass die neuen Jünger in Thessaloniki noch jung im Glauben sind und im Evangelium weiter reifen müssen. Paulus ist bereit und willens, ihnen auf diesem Weg zu helfen.

Paulus’ Dienste über bloße Worte hinaus und Dienste zu einem Dienste Präsenz. Er und sein Team blieben lange genug in Thessaloniki, um die Menschen kennenzulernen. Erst als sie die Herzen und Gedanken der Menschen kannten, konnten sie das Zeugnis stärken, das von Thessaloniki aus in andere Gegenden weitergetragen wurde. Der Dienst ist eine leere Hülle, wenn der Dienende beim Weitergeben des Evangeliums nicht die Gabe seiner selbst und seiner Präsenz einbringt.

Paulus’ Schilderung seiner Evangelisationsmethoden war mehr als nur eine beiläufige Erinnerung. Sie diente den Thessalonichern als Vorbild, dem sie bei ihrer Mission anderen folgen sollten. „Tut, wie ich es getan habe“, sagte Paulus ihnen. Strebt nicht nach Privilegien und Ansehen. Dient demütig und furchtlos, selbst wenn ihr Verfolgung ausgesetzt seid. Lebt unter den Menschen und lernt sie kennen. Begleitet sie in ihrem Wachstum. Sprecht die Wahrheit sanft und offen, geleitet vom Heiligen Geist. Bezeugt die Herrlichkeit Gottes, nicht den menschlichen Gewinn. Und Gott wird das Werk in Zukunft wie in der Vergangenheit segnen.

Zentrale Gedanken

1. Pauls Team begann die Mission Thessaloniki, nachdem es in Philippi verfolgt worden war und trotz des Widerstands in Thessaloniki.
2. Pauls Team verzichtete bei der Verkündigung des Evangeliums auf Tricks, Täuschung, Schmeichelei und falschen Stolz. Ihr Ziel war es, Gott zu gefallen, nicht den Menschen.
3. Anstatt Zahlungen oder Privilegien einzufordern, verdienten Paulus und seine Mitstreiter ihren Lebensunterhalt, sprachen freundlich und kümmerten sich liebevoll um die Neubekehrten.
4. Die Thessalonicher folgten diesem Vorbild von Dienste sie das Evangelium weiter verbreiteten.

Fragen an den Redner

1. Was hat den Thessalonichern geholfen, sich von Nachahmern zu Vorbildern des Dienste zu entwickeln?
2. Wie würden Sie das Modell der Amtsethik des Paulus aus dem 1. Jahrhundert auf die heutige Welt übertragen?
3. Wann waren Sie schon einmal versucht, aus Ihrer Berufung als Geistlicher Profit zu schlagen?
4. Wann hast du erlebt, dass dich die Menschen auf ein Podest gestellt haben, obwohl du Status und Ehre eigentlich vermeiden wolltest?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

1. Thessalonicher 2,1–8

Schwerpunkt der Lektion

Lasst uns einander dabei unterstützen, die frohe Botschaft treu weiterzugeben.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Entdecke die Eigenschaften des Paulus, wie sie in den ausgewählten Schriften zu finden sind.
• Erörtern Sie, inwiefern die Übernahme bestimmter Eigenschaften dabei helfen könnte, etwas Neues zu wagen.
• Überlegen wir uns, wie wir uns gegenseitig dabei unterstützen können, das zu tun, was wirklich zählt.

Verbrauchsmaterial

• Bibeln und gegebenenfalls zusätzliche Ausdrucke von 1. Thessalonicher 2,1–8
• Karte (Weltkarte, Karte des heutigen Griechenlands oder Karte der Missionsreisen des Paulus); suche vor dem Unterricht Philippi auf der Karte; Hinweis: Lernen enthalten Karten der Missionsreisen des Paulus
• Tafel oder Flipchart, Marker

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu 1. Thessalonicher 2,1–8 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 112–113, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Viele glauben, dass der Erste Thessalonicherbrief das älteste bisher entdeckte Dokument des Neuen Testaments ist. Es ist zudem der erste Brief des Paulus. Es mag seltsam erscheinen, dass er im Kanon genau in der Mitte steht. In gewisser Weise macht es sicherlich Sinn, den Kanon mit dem Schwerpunkt auf der Geburt, dem Leben, dem Tod und der Auferstehung Jesu zu beginnen, denn dies ist der Ursprung für alles, was folgt. Aufgrund dieser Ereignisse wurde Paulus bekehrt und beauftragt, anderen davon zu berichten. Dabei stand Paulus vor vielen Herausforderungen. In Schriften heutigen Schriften Hinweise auf einiges von dem, was er erlitten hat. Ausführlichere Details sind in der Apostelgeschichte festgehalten. Doch als Paulus an die Thessalonicher schrieb, lag sein Fokus nicht auf sich selbst. Er erzählte nicht seine eigene Geschichte, sondern blieb dem Ziel verpflichtet, unter allen Umständen die Evangeliumsgeschichte von Jesus Christus zu verkünden.

In diesen acht Versen offenbart sich eine interessante Seite von Paulus, die manche vielleicht überraschen wird. Versuchen Sie doch einmal herauszufinden, worum es sich dabei handeln könnte.

Mitmachen

Pauls seelsorgerische Verbindung zu den Thessalonichern half ihnen dabei, ihren neu gewonnenen Glauben weiterzugeben. Schriften , auf den wir uns diese Woche konzentrieren, Schriften einen anderen Ton. Versucht beim Lesen herauszufinden, worin der Unterschied besteht.

Lies 1. Thessalonicher 2,1–8.

Antworten

Bitten Sie die Kursteilnehmer, darüber nachzudenken, welche Eigenschaften heute hilfreich sind, um die Botschaft des Evangeliums weiterzugeben. Schreiben Sie diese an die Tafel oder auf den Flipchart.

• Überlegen Sie, welche Möglichkeiten sich für Ihre Gemeinde als bezeugende Gemeinschaft bieten. Denken Sie kreativ. Über die Medien (Online-Gottesdienste und -Aktivitäten, Gruppen in sozialen Netzwerken usw.) fällt das Einladen oft leichter.
• Entwickeln Sie einen konkreten Schritt zur Umsetzung einer dieser Eigenschaften, um die Weitergabe der frohen Botschaft zu fördern und zu erleichtern.
• Erfahren Sie, wie Sie mit möglichen Widrigkeiten umgehen können, wenn Sie sich in Mission engagieren.

Senden

Paulus ließ diejenigen, die er auf seinen Missionsreisen erreicht hatte, nicht im Stich. Er nutzte seine Briefe, um die Menschen in den Gemeinden, die er mit aufgebaut hatte, zu ermutigen, Unterrichten und manchmal auch zu korrigieren. Dies war ein früher Ausdruck unseres beständigen Grundsatzes, Jünger zum Dienst heranzubilden.

Jünger für den Dienst ausbilden –Menschen für Mission Christi rüsten

Wir sind bestrebt, Männer, Frauen und Kinder dazu zu befähigen, das Leben, Dienste und die fortwährende Gegenwart Christi in der Welt auf authentische und lebendige Weise zum Ausdruck zu bringen.

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 23

Ermutigen Sie die Kursteilnehmer, sich eine Minute Zeit für eine stille Besinnung zu nehmen und darüber nachzudenken, an wen sie eine Karte oder einen Brief mit einer aufmunternden oder bestätigenden Botschaft schicken könnten. Bitten Sie sie, das Schreiben und Versenden in der kommenden Woche zu einer Priorität zu machen. Stellen Sie dafür Zeit im Kurs zur Verfügung, sofern es die Zeit erlaubt.

Segne

Erklären Sie, dass Sie ein Gebet sprechen werden, um die Aufgabe des Brief- und Kartenschreibens zu segnen. Während des Gebets werden Sie eine Pause einlegen, damit die Kursteilnehmer in Stille den Namen der Person hinzufügen können, an die sie schreiben werden.

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

1. Thessalonicher 2,1–8

Schwerpunkt der Lektion

Hab den Mut, die wahren Werte Jesu zu verbreiten.

Ziele

Die Lernenden werden…

• die Unterschiede zwischen authentischen und weniger authentischen Versionen des Evangeliums untersuchen.
• eine Form der christlichen Gemeinschaft fördern, die alle Stimmen einbezieht.
• Verstehen Sie, dass die Nachfolge auch Risiken mit sich bringt.
• Konzentrieren Sie sich auf das beständige Prinzip: Alle sind berufen.

Verbrauchsmaterial

• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• Flipchart-Papier und Filzstifte
• So kannst du dir das Video „ Risk Something New“ auf YouTube ansehen

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu 1. Thessalonicher 2,1–8 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 112–113, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Zwei Wahrheiten und eine Lüge

Erklären Sie der Klasse, dass Schriften heutige Schriften ein Brief des Paulus an die Thessalonicher ist. Ein Schwerpunkt dieses Briefes liegt darauf, die Botschaft des Evangeliums auf authentische Weise weiterzugeben und gleichzeitig andere, betrügerische oder irreführende Vorgehensweisen zu hinterfragen.

Bitten Sie die Teilnehmer, sich zwei einzigartige und interessante Fakten (Wahrheiten) oder kurze Geschichten über sich selbst auszudenken und dann eine Lüge zu erfinden. Lassen Sie sie diese beiden Wahrheiten und eine Lüge der Gruppe vorstellen, und lassen Sie die anderen raten, welche der drei die Lüge ist.

Mitmachen

Kontext: Paulus beginnt diesen Brief an die Thessalonicher, indem er auf die Herausforderungen und Verfolgungen eingeht, die er in Philippi erdulden musste. Diese Behandlung steht in starkem Kontrast zu dem herzlichen Empfang und der Gastfreundschaft der Thessalonicher. Paulus verweist auf diesen Kontrast, um den Wert und die Echtheit seines apostolischen Wirkens hervorzuheben, und erklärt: „Wir hatten den Mut in unserem Gott, euch das Evangelium Gottes trotz großer Widerstände zu verkünden“ (1. Thessalonicher 2,2). Paulus macht deutlich, dass es seine Absicht bei diesem Werk ist, Gott zu gefallen und die Botschaft Christi weiterzugeben.

Paulus lebt in einer Zeit, in der viele behaupten, im Besitz religiöser Wahrheit und Autorität zu sein. Er nennt einige der Motive, die seine Konkurrenten antreiben könnten. Er erklärt, dass seine Absichten nicht „aus Betrug oder unreinen Motiven der Täuschung entspringen“ (V. 3), dass sie „nicht darauf abzielen, Menschen zu gefallen“ (V. 4) und dass sie „niemals mit schmeichelnden Worten oder unter dem Vorwand der Habgier vorgebracht wurden“ (V. 5). Während Paulus aufrichtig danach strebt, Gottes Einfluss in der Welt durch seinen Dienste zu erweitern, tun andere, die ähnliche Behauptungen aufstellen, dies mit manipulativen und eigennützigen Absichten.

Eine weitere Besonderheit des Paulus ist sein überzeugender Schreibstil. Anstelle einer vermeintlichen Hierarchie und Macht stellt sich Paulus ein eher gleichberechtigtes Verhältnis zu den Thessalonichern vor. Er wollte eher überzeugen als zwingen. In diesem Modell der Kirche haben alle Jünger ihren Wert und ihre Bedeutung und werden als Teil des Leibes Christi geliebt. Es gibt viele Formen des Christentums, die exklusiv sind und den Wert von Menschen schmälern, doch es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Evangelium in seinem Kern inklusiv ist und alle Kinder Gottes unterstützt.

Lies 1. Thessalonicher 2,1–8.

Aktivität: Nehmen Sie sich etwas Zeit, um herauszufinden, wer in Ihrer Gemeinschaft vertreten ist und wer fehlt oder nicht dabei ist. Nutzen Sie die Tafel oder ein Flipchart, um Ihre Überlegungen dazu festzuhalten, wer in Ihrer Gemeinschaft fehlt. Dazu könnten Nachbarn unterschiedlicher ethnischer Herkunft, mit unterschiedlichem wirtschaftlichem Status, unterschiedlichem Alter oder anderen Hintergründen gehören.

• Wie können wir uns diese Menschen als Teil des Leibes Christi vorstellen?
• Wie können wir eine integrativere Gemeinschaft schaffen, in die wir andere einladen können?

Antworten

Etwas Neues wagen

Paulus’ Dienste Risiken Dienste . Selbst angesichts von Verfolgung und Widerstand setzt Paulus das Werk Dienste sich berufen fühlt, beharrlich fort. Wir wollen uns mit dem Thema Risiko in zweierlei Hinsicht befassen. Zunächst wollen wir darüber nachdenken, wie Gott uns in unserem Leben persönlich dazu einlädt, Risiken einzugehen, unsere Komfortzone zu verlassen und Teil des göttlichen Wirkens in der Welt zu sein. In der Gemeinschaft Christi fassen wir diese Einladung im Missionsgebet zusammen:

Gott, wohin wird dein Geist uns heute führen?

Hilf mir, ganz wach und bereit zu sein, zu reagieren.

Gib mir den Mut, etwas Neues zu wagen,

und werde zu einem Segen deiner Liebe und deines Friedens.

Amen.

Dieses Gebet lädt uns ein, unser Herz für Gott zu öffnen und mit wachen Augen durch den Tag zu gehen.

Bittet die Gruppe, darauf zu antworten: Zu welchen neuen Risiken könnte Gott euch in den kommenden Tagen ermutigen? Zu Hause? In der Schule? In euren Beziehungen? In eurer Nachbarschaft?

Eine weitere Form, wie wir mit Risiken konfrontiert werden, ist der hohe Preis, den die Nachfolge Christi mit sich bringt. Oft steht der friedliche Weg Christi im Widerspruch zu den Strömungen der Kultur. Gerechtigkeit, Frieden und Gleichheit zu fördern bedeutet manchmal, Gier, Korruption und Ungerechtigkeit mutig entgegenzutreten. Paulus förderte diese Art der Nachfolge und erklärte in 1. Thessalonicher 1:2: „Wir hatten Mut in unserem Gott, euch das Evangelium Gottes trotz großer Widerstände zu verkünden.“ Lehre und Bündnisse 163:3b lädt uns zu dieser Art von Risiko ein:

Strebt vor allem danach, euch bereitwillig die Vision Christi vom friedlichen Reich Gottes auf Erden einzulassen. Stellt mutig kulturelle, politische und religiöse Strömungen in Frage, die den versöhnenden und wiederherstellenden Absichten Gottes zuwiderlaufen. Strebt nach Frieden.

Bitten Sie die Gruppe, zu antworten:

• Welche kulturellen, politischen und religiösen Tendenzen beobachten Sie weltweit, die im Widerspruch zu Gottes Vision von Frieden und Ganzheit stehen?
• Welche mutigen Schritte und Risiken könnten wir eingehen, um diesen Trends entgegenzuwirken?

Senden

„Alle sind berufen“ ist ein grundlegendes Prinzip in der Gemeinschaft Christi, das besagt: „Gott schenkt den Menschen gnädig Gaben und Möglichkeiten, Gutes zu tun und an Gottes Plänen teilzuhaben.“ (Siehe „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 29–30.)

Lassen Sie die Teilnehmer abwechselnd die Strophen von „I Have Called You By Your Name“ ( CCS 636) vorlesen.

Denkt gemeinsam über folgende Frage nach: Wie ruft Gott euch dazu auf, in den kommenden Tagen eine Quelle des Friedens in der Welt zu sein?

Segne

Schau dir das Video „Risk Something New“ an, um Menschen zu segnen und zu ermutigen, sich auf neue Mission einzulassen. Das Video findest du auf YouTube.

Kindergottesdienst

Bibelstelle

1. Thessalonicher 2,1–8

Schwerpunkt der Lektion

Paulus zeigte, wie man Gott aus tiefstem Herzen dient und nicht um des persönlichen Ruhmes willen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erläutern Sie die Methoden und Beweggründe des Paulus beim Lehren.
• Erfahren Sie mehr darüber, wie man eine gute Jüngerschaft aufbaut.
• die Gemeindeleiter und ihre Aufgaben identifizieren.
• Nenne einige aufrichtige Möglichkeiten, wie man Gott als Nachfolger dienen kann.

Verbrauchsmaterial

• Bibel
• Requisit für das Spiel „Sneaky Giving“ (siehe Abschnitt „Sammeln“)
• Becher oder Bausteine zum Stapeln
• Papier und Stifte für jeden Schüler
• Bilder vom Ende des Unterrichts
• Liste der ehemaligen und derzeitigen Gemeindeleiter
• Flipchart-Papier oder Plakatpapier, Filzstift
• Ein rotes Papierherz für jeden Schüler
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu 1. Thessalonicher 2,1–8 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament (mit Schwerpunkt auf den Briefen)“, S. 112–113, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Begrüßen Sie die Schüler im Unterricht und bitten Sie sie, sich im Kreis aufzustellen. Spielen Sie „Sneaky Giving“. Wählen Sie einen Schüler aus, der als „Geber“ beginnt, und geben Sie ihm einen beliebigen Gegenstand. Weisen Sie den Rest der Klasse an, die Augen zu schließen. Der Geber soll den Gegenstand vor einem der Schüler im Kreis ablegen. Sein Ziel ist es, dies so leise wie möglich zu tun, damit die Person ihn nicht hört. Wenn die Person ihn hört, darf sie die Hand ausstrecken und versuchen, den Geber zu berühren. Wenn jemand den Geber berührt, verliert dieser die Runde. Gelingt es dem Geber, unbemerkt zu bleiben, gewinnt er die Runde. Sobald der Geber seinen Gegenstand erfolgreich abgelegt hat oder berührt wurde, dürfen alle Schüler die Augen öffnen. Der Schüler, vor dem der Gegenstand liegt oder der den Geber berührt hat, wird zum nächsten Geber. Spielt mehrere Runden. [Quelle: Dienste ]

Sagt mal: Um bei diesem Spiel erfolgreich zu sein, musste man heimlich und leise vorgehen, ohne dass die anderen mitbekamen, was man tat. Manchmal verhalten sich die Menschen im Leben nicht so. Stattdessen erzählen manche gerne anderen, was sie tun, und machen eine große Sache aus ihren Taten. Hebt die Hand, wenn ihr schon einmal jemanden gekannt habt, der einfach gerne angibt und ständig prahlt! Was denkt ihr, wenn ihr Leute prahlen hört? (Hört euch die Antworten an.) Als Paulus die Thessalonicher besuchte, tat er dies nicht, um sich von ihnen loben zu lassen oder um persönlichen Gewinn zu erzielen, sondern er sprach aus seinem Herzen, um das Evangelium zu verbreiten und Gott zu gefallen.

Mitmachen

Lies 1. Thessalonicher 2,1–8. Dies ist eine vereinfachte Fassung, die auf der „International Children’s Bible“ basiert:

Freunde, ihr wisst, dass unser Besuch bei euch kein Fehlschlag war. Bevor wir zu euch kamen, mussten wir in Philippi viel durchmachen. Die Menschen dort haben uns beleidigt. Das wisst ihr. Und als wir zu euch kamen, waren viele gegen uns. Aber unser Gott hat uns geholfen, mutig zu sein und euch seine Frohe Botschaft zu verkünden. Unsere Botschaft sollte euch Mut machen. Wir haben nicht versucht zu lügen. Wir hatten keine bösen Planen. Wir haben nicht versucht, euch zu täuschen. Aber wir verkünden die Frohe Botschaft, weil Gott uns geprüft und uns diese Aufgabe anvertraut hat. Wenn wir sprechen, versuchen wir nicht, anderen Menschen zu gefallen. Sondern wir versuchen, Gott zu gefallen, der unsere Herzen prüft. Ihr wisst, dass wir nie versucht haben, euch zu beeinflussen, indem wir nette Dinge über euch gesagt haben. Wir haben nicht versucht, an euer Geld zu kommen. Wir hatten keine Selbstsucht, die wir vor euch verbergen mussten. Gott weiß, dass das wahr ist. Wir haben weder von euch noch von irgendjemand anderem Lob gesucht. Wir sind Apostel Christi. Als wir bei euch waren, hätten wir unsere Autorität nutzen können, um euch zu etwas zu zwingen.

Aber wir sind sehr behutsam mit euch umgegangen. Wir waren wie eine Mutter, die sich um ihre kleinen Kinder kümmert. Weil wir euch liebten, haben wir euch gerne die Frohe Botschaft Gottes verkündet. Aber nicht nur das: Wir haben euch auch gerne unser eigenes Leben anvertraut.

Sag: Nicht jeder war bereit, Paulus zuzuhören, und viele versuchten, ihm das Leben schwer zu machen. Doch Gott gab ihm den Mut, das Evangelium trotz des Widerstands zu verkünden. Paulus und seine Begleiter wussten, dass sie von den Menschen, die sie unterwiesen, Verpflegung und Unterkunft verlangen konnten. Doch Paulus wollte die neuen Gemeinden nicht mit seinen Bedürfnissen belasten. Manche Leiter lehrten, indem sie ihre Schüler schimpften und beleidigten. Doch das Team von Paulus sprach sanft, wie ein Elternteil, das sich um ein Kind kümmert. Paulus sprach nicht nur zu den Thessalonichern. Er verbrachte Zeit mit ihnen, um eine Beziehung zu ihnen aufzubauen, damit sie voneinander lernen und einander vertrauen konnten.

Stellen Sie der Klasse Becher oder Bausteine zur Verfügung. Sagen Sie den Schülern, dass Sie die Zeit stoppen werden, um zu sehen, wie schnell sie einen Turm bauen können. Probieren Sie verschiedene (kurze) Zeitintervalle aus, zum Beispiel 15 oder 30 Sekunden. Beobachten Sie jedes Mal, wie hoch und stabil ihr Turm ist. Sagen Sie ihnen anschließend, dass sie den stabilsten und höchsten Turm bauen sollen, den sie können, ohne Zeitlimit. Ermutigen Sie sie, sich ihre Planen gut zu überlegen Planen sich Zeit zu nehmen, um einen guten Turm zu bauen. Nachdem sie das Material oder ihre Ideen ausgeschöpft haben, notieren Sie sich ihre Kreation. Wie hoch ist sie? Ist sie anders gebaut als die schnell gebauten Türme?

Sag mal: Du hättest schnell einen Turm bauen können, aber der wäre nicht sehr stabil gewesen. Als du dir die Zeit genommen hast, Planen Turm zu Planen , war er viel stabiler. Mit Beziehungen ist es genauso. Du kannst schon am ersten Tag, an dem du jemanden kennenlernst, mit ihm Zeit verbringen, aber nur mit Zeit, Ehrlichkeit und Arbeit baust du eine vertrauensvolle, starke Beziehung auf. Mit unserer Nachfolge ist es ähnlich. Christ zu sein bedeutet mehr, als nur eine Liste abzuarbeiten, wie man sich verhalten soll. Christ zu sein – wie der Bau eines stabilen Turms oder einer starken Beziehung – bedeutet, jeden Tag daran zu arbeiten, Jesus nachzufolgen und so zu handeln wie er.

Antworten

Weisen Sie jedem Schüler einen Partner zu und lassen Sie die Paare Rücken an Rücken sitzen. Bei einer ungeraden Schülerzahl können Sie selbst mitmachen. Geben Sie einem Schüler jedes Paares ein leeres Blatt Papier und einen Stift. Geben Sie dem anderen Schüler jedes Paares eine Kopie eines der Bilder am Ende der Lektion. Der Schüler mit der Zeichnung soll seinem Partner erklären, wie man das Bild zeichnet. Nachdem die Schüler die Zeichnung fertiggestellt haben oder wenn sie genug Zeit hatten, um sich daran zu versuchen, lassen Sie die Schüler ihre Bilder zeigen und vergleichen. Tauschen Sie die Rollen, sofern es die Zeit erlaubt. Die Schüler können auch ihre eigene originelle Zeichnung erstellen, wenn sie dies bevorzugen.

Diskutieren:

• Ist es dir gelungen, deinen Partner dazu zu bringen, dein Bild nachzumalen?
• Würdest du etwas anders erklären, wenn du noch einmal die Gelegenheit dazu hättest?
• Wenn du der zweite „Erklärer“ warst, hast du aus deiner Rolle als Zuhörer etwas gelernt, das dir dabei geholfen hat, deinem Partner dein Bild zu erklären?
• Glaubst du, du könntest mit etwas Übung besser darin werden, jemandem zu erklären, wie man ein Bild malt?

Sagen Sie: Jüngerschaft ist kein Ziel, das man erreicht, sondern ein Weg. Wir können immer mehr über Gott lernen und andere zu Jesus einladen. Eine der Missionsinitiativen der Gemeinschaft Christi lautet „Jünger für den Dienst ausbilden“. Die Kirche möchte Menschen (einschließlich Kinder) darauf vorbereiten, lebendige Vorbilder Christi in der Welt zu sein.

Erstellen Sie vor dem Unterricht eine mentale oder schriftliche Liste der Leiter in Ihrer Gemeinde, sowohl der früheren als auch der derzeitigen. Berücksichtigen Sie dabei Pastoren, Gottesdienstplaner, Chorleiter, Ton- und Videotechniker, Lehrer usw.

Bitten Sie die Kinder während des Unterrichts, bekannte Gemeindeleiter aufzulisten, sowohl ehemalige als auch derzeitige. Nutzen Sie Ihre vorbereitete Liste als Hilfe, falls nötig. Schreiben Sie die Namen an die Tafel oder auf ein Flipchart. Fragen Sie die Schüler, was sie über die einzelnen Leiter wissen. Was tun sie für die Gemeinde? Welche Rolle spielen sie in der Kirche? Sind sie Mitglieder des Priestertums? Haben sie einen der Schüler gesegnet, getauft oder konfirmiert? Welche Herausforderungen hätte die Kirche ohne den Dienst dieser Person bewältigen müssen? Welche Gaben und Talente hat diese Person, die ihren Dienste unterstützen? Hat diese Person Unterrichten der Kinder etwas Unterrichten , das sie der Klasse gerne mitteilen möchte?

Sagen Sie: Die Gemeinschaft Christi glaubt, dass jeder dazu berufen ist, Gott zu dienen. Unser beständiger Grundsatz „Alle sind berufen“ besagt, dass Gott den Menschen gnädig Gaben und Gelegenheiten schenkt, Jesus nachzufolgen und in Dienste zu wirken. Wir reagieren darauf, indem wir unser Bestes tun, um Gottes Ruf zu verstehen und ihm zu folgen. (Siehe „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 29–30.)

Senden

Frage: Spürst du, dass Gott dich ruft? Kannst du ein Nachfolger sein? Wie kannst du unserer Gemeinde dienen?

Helfen Sie den Schülern dabei, Ideen zu sammeln: Laden Sie einen Freund in die Kirche ein, bitten Sie einen neuen Schüler, sich an Ihren Mittagstisch zu setzen, melden Sie sich freiwillig, um jüngeren Kindern in der Klasse oder im Ferienlager zu helfen, zeigen Sie der Gemeinde während des Gottesdienstes ein Talent und so weiter.

Gib jedem Kind ein rotes Papierherz.

Sagt: Zu Beginn der Stunde haben wir gelernt, dass Paulus anderen nicht zu seinem eigenen Ruhm diente, sondern weil er Gott dienen und Unterrichten Gottes Liebe Unterrichten wollte. Paulus sprach und handelte aus tiefstem Herzen. Was könnt ihr als von Gott Nachfolger tun, um die frohe Botschaft zu verbreiten? (Erinnert die Schüler gegebenenfalls an die vorhin genannten Punkte.) Schreibt euch etwas Konkretes auf das Herz, das ihr diese Woche tun könnt, um Gott von ganzem Herzen zu dienen.

Segne

Singt gemeinsam „We Are One in the Spirit“ ( CCS 359).

Bitte um Segen für die Ideen auf den Papierherzen und darum, dass die Kinder den Heiligen Geist spüren und den Mut finden, Gott als Jünger zu dienen.