Gültigkeitszeitraum: 1. November 2026 – 1. November 2026

Allerheiligen

Allerheiligen

Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen

Matthäus 5,1–12; 1. Johannes 3,1–3; Offenbarung 7,9–17

Vorbereitung

Für die spirituelle Übung verteilen Sie an jeden Teilnehmer ein Teelicht (am besten batteriebetriebene). Richten Sie im Gottesdienstraum einen Platz ein, an dem die Kerzen aufgestellt werden können.

Präludium

Willkommen

Einladungslied

„Gather Us In“CCS72

ODER „Freut euch, ihr Heiligen der Letzten Tage“CCS81

Anrufung

Erwiderung

Fokus-Moment

Allerheiligen ist ein Feiertag, der immer auf^{den 1. November} fällt. Es ist ein Tag, an dem wir der Menschen in unserem Leben gedenken, die von uns gegangen sind – echte Menschen aus dem wirklichen Leben, die unser Leben auf positive, liebevolle und fürsorgliche Weise geprägt haben. Während sie mit uns auf dieser Erde wandelten, lebten sie in Demut, Integrität und mit starkem Glauben. Diese Heiligen haben ein Leben in Hingabe an Gott und die Welt geführt. Sie haben unsere Herzen und unseren Geist gestärkt und uns auf unserem spirituellen Weg inspiriert. Im Christentum bezeichnen wir diese Menschen als Teil unserer „Wolke der Zeugen“.

Es gibt auch Heilige, die von der katholischen Kirche heiliggesprochen wurden – verstorbene Menschen, die offiziell zu Heiligen erklärt wurden, weil sie Gott in ihrem Leben wirken ließen und anderen stets mit Mitgefühl, Liebe und Vergebung begegneten, so wie Gott sie sieht.

Im weiteren Verlauf dieser Stunde werden wir die Namen derer nennen, die wir gekannt haben und als Heilige in Erinnerung behalten möchten. Hören wir uns die Geschichte eines Heiligen an, der heiliggesprochen wurde.

Die Geschichte von Carlo Acutis

Die erste Geschichte handelt von einem Jungen namens Carlo Acutis, der kürzlich von Papst Leo heiliggesprochen wurde. Carlo wurde 1991 geboren und starb im Alter von nur 15 Jahren an Leukämie. Er ist für uns ein ganz realer Mensch, ein Junge, der gerne Fußball spielte und Videospiele liebte, Tiere schätzte und moderne Technik nutzte, um sein Glaubensbekenntnis zu verbreiten. Er wird als „Heiliger von nebenan“ bezeichnet.

Da er so nahbar ist – vor allem,wenn Kinder dabei sind –, möchten Sie vielleicht mehr von der Geschichte von Carlo Acutis erzählen – einem ganz normalen Jungen, der Außergewöhnliches geleistet hat.

Hymne

„Am Scheideweg dieses Augenblicks“CCS170

ODER „In My Life, Lord“CCS602

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

Derjenige, der die erste Glocke läutet,

Heute danken wir für alle Heiligen, die vor uns gelebt haben und nun vorangegangen sind. Wir sind voller Ehrfurcht vor denen, die Deinem Beispiel der dienenden Führung gefolgt sind und sich unermüdlich für den Frieden eingesetzt haben – an Orten, die so weit entfernt sind wie die andere Seite des Globus, und an Orten, die so nah sind wie ihr eigenes Zuhause. Wir gedenken der Heiligen, die vor uns waren, und ihrer Opfer, und wie immer gedenken wir auch Dich und Deiner Opfer, die Du im Namen des Friedens gebracht hast. Möge uns die Kraft gegeben sein, die Fackel des Friedens zu erheben, um ihre Wärme mit den Bedürftigen zu teilen, damit das Streben nach Frieden auch in der nächsten Generation fortgesetzt wird. Im Namen Jesu beten wir, Amen. 

—Tiffany und Caleb Brian

Spirituelle Übung: Im Licht verweilen

Wir werden diejenigen, die zu unserer Schar der Zeugen gehören – Eltern, Großeltern, Partner, Ehefrauen, Ehemänner, Schwestern, Brüder, Lehrer, Kollegen, Nachbarn, Freunde –, im Licht bewahren – Menschen, die uns durch das Beispiel ihres Lebens und ihrer Liebe gestärkt und inspiriert haben.

Jeder zündet seine Kerze an. Die Anwesenden werden dazu ermutigt, die Namen der Menschen auszusprechen, die ihr Leben geprägt haben, während sie das Teelicht in den Gottesdienstraum stellen.

Gedenken wir derer, deren Licht noch immer in unserem Leben leuchtet. Wir umgeben sie liebevoll und mitfühlend mit dem Licht Gottes.

Nimm dir einen Moment Zeit, um in Stille zu verharren und innerlich wie äußerlich zur Ruhe zu kommen.

Schließen Sie Ihre Gebetszeit mit einem kurzen Dankgebet ab.

Bibellesung: Psalm 34,1–10.22

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied

„Ich suchte den Herrn“CCS175

ODER „Gott aller Generationen“CCS361

Predigt

Nach Psalm 34,1–10, 22

Sakrament des Abendmahls

Schriftlesung zur Kommunion: 1. Korinther 11,23–26

Gottesdienstgespräch

Vorbereitungshymne

„Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“CCS521

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

ODER „In diesen Momenten gedenken wir“CCS515

Einladung zur Kommunion

Siehe das Skriptzur Einladung zur Kommunion.

Segnung und Austeilung von Brot und Wein

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Hymne an die Großzügigkeit

„Wie die Heiligen von einst“CCS620

ODER „From You I Receive“mehrmals singen (CCS611)

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Opfergabe

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 165:1d

Erklärung

Am ersten Sonntag des Monats steht Erwiderung „Großzügigen Erwiderung der Jünger unsere Missionsinitiative – „Armut beseitigen, Leid beenden“ – Erwiderung , zu der auch Dienste gehören.

Die Geschichte der Heiligen Theresa

Mutter Teresa gründete die „Missionaries of Charity“, eine religiöse Organisation, die sich ursprünglich dem Dienst an „den Ärmsten der Armen“ in den Slums von Kalkutta verschrieben hatte. Im Laufe der Jahrzehnte Dienste dieser Dienste auf über 133 Länder an, in denen mehr als 4.500 Ordensschwestern Heime für Menschen betreuten, die an HIV/AIDS, Lepra und Tuberkulose im Sterben lagen, sowie Suppenküchen, Krankenstationen, mobile Kliniken, Waisenhäuser und Schulen betrieben. Mutter Teresa wurde am 4. September 2016 von Papst Franziskus heiliggesprochen, womit ihr lebenslanges Engagement für die Ärmsten der Armen durch ihre Arbeit mit den Missionarinnen der Nächstenliebe gewürdigt wurde. Das Gedenken an das Leben und Gottesdienst Mutter Teresa ist für uns eine Inspiration, den Wegen Jesu zu folgen.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Hymne des Glaubens und der Hoffnung

„For All the Saints“CCS 331

ODER „There’s an Old, Old Path“CCS 244/245

Aussendung

Wir gedenken derer, die uns durch das Vorbild ihres Lebens im Glauben und in der Liebe gestärkt haben. In diesem Moment sprechen wir die folgenden Segensworte aus, die Jesus in seiner Bergpredigt gegeben hat: Mögen wir gesegnet sein, während wir die Erinnerung an alle Heiligen bewahren, die uns umgeben.

Lies Matthäus 5,1–12

Nachspiel

„Heiliger Raum“: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Allerheiligen wird als Tag begangen, an dem wir der Jünger der Vergangenheit gedenken, der Menschen, die sich um die christliche Gemeinschaft verdient gemacht haben, sowie der Gemeindemitglieder, die ein Leben in Treue und Gottesdienst geführt haben. Es ist auch eine Zeit, in der wir an Freunde, Familienangehörige und Gemeindemitglieder gedenken, die im vergangenen Jahr verstorben sind. Auf diese Weise ehren wir diejenigen, die uns vorausgegangen sind, und bekräftigen unseren Glauben an das ewige Leben.

Die gewöhnliche Zeit ist der Zeitraum im christlichen Kalender von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.

Zünde die Friedenskerze an.

Herr, Gott, Schöpfer des Himmels und der Erde, wie oft vergessen wir die Einheit deiner Schöpfung? Die Welt scheint aus allen Nähten auseinanderzufallen, und wir fühlen uns so hilflos, dass wir nicht anders reagieren können als mit völliger Verzweiflung. Wir werden selbstgefällig, sobald unsere eigenen Bedürfnisse befriedigt sind. Wir sind mit Mitgefühl überfordert und blenden daher genau jene Menschen, genau jene Orte und genau jene Probleme aus, die wir vielleicht durchaus lindern könnten. Wir fühlen uns irgendwie von diesen „Anderen“ losgelöst, wenn sie weit genug entfernt sind, um uns nicht direkt mit ihren Nöten zu konfrontieren. Doch du hast die Menschen als eine einzige Spezies geschaffen. Unser individuelles Schicksal ist untrennbar mit unserem kollektiven Schicksal verbunden. Mögen wir uns stets an diese grundlegende Wahrheit über uns selbst erinnern.

Inmitten unserer Hilflosigkeit müssen wir uns daran erinnern, dass alle großen Dinge, die in unserer Welt geschehen sind, durch die Kraft eines Einzelnen zustande gekommen sind. Wir blicken auf unsere jüngste Geschichte und sehen die Beispiele von Gandhi, Mutter Teresa und einem einzelnen Mann, der sich in China einem Panzer entgegenstellte – und wir wissen, dass ein einzelner Mensch wirklich etwas bewirken kann. Jeder von uns mag nur ein einzelner Mensch sein, aber jeder von uns hat etwas beizutragen. Gib uns Mut, o Gott, aufzustehen und unsere Kraft für andere einzusetzen.

Wir gedenken, o Gott, unserer Schwestern und Brüder, die heute unter Unfrieden und Unterdrückung leiden. Wir haben ein mitfühlendes Herz und sind bereit, alles in unserer Macht Stehende zu tun, um ihnen zu helfen. Wir denken an unsere Kinder und Familien und sehnen uns danach, bei ihnen zu sein. Unsere Liebe zu denen, die wir kennen, ist groß. Vergrößere unsere Liebe, damit sie sich auch auf diejenigen erstreckt, die wir nicht kennen. Wir beten für unsere Welt, dass Frieden herrschen möge.

Im Namen des Schöpfers, des Erlösers und der göttlichen Gegenwart. Amen.

—Steven Shields

Spirituelle Praxis

Gebet für den Frieden

Lies dir Folgendes durch:

Im heutigen „Beständigen Grundsatz“ konzentrieren wir uns auf das Streben nach Frieden (Shalom). Shalom wird von der Gemeinschaft Christi wie folgt definiert: „Vom Heiligen Geist geleitet, arbeiten wir mit Gott und anderen zusammen, um den Frieden (Shalom) in der Schöpfung wiederherzustellen.“ Indem wir unser Friedensgebet für unsere Lieben, die Welt, die Länder und sogar für diejenigen, mit denen wir nicht einer Meinung sind, aussprechen, richten wir unser Herz auf Beziehung und Versöhnung aus.

Lies das folgende Gebet für den Frieden des Heiligen Franz von Assisi (bearbeitet [FD1]):

Herr, mache mich zu einem Werkzeug deines Friedens;
wo Hass ist, lass mich Liebe säen;
wo Unrecht ist, Vergebung;
wo Zweifel ist, Glauben;
wo Verzweiflung ist, Hoffnung;
wo Dunkelheit ist, Licht;
und wo Traurigkeit ist, Freude.

Amen.

Lesen Sie das Gebet noch einmal vor und lassen Sie die Gruppe jede Zeile nach Ihnen wiederholen.

Amen.

Bitten Sie die Gruppenmitglieder, darüber zu sprechen, welche Hoffnung sie auf Frieden und Versöhnung in ihrem Leben hegen. Schließen Sie mit dem folgenden Gebet ab:

Friede sei mit diesem Haus, Friede sei mit allen Beziehungen, Friede sei mit der ganzen Welt. Amen.

Gemeinsam am Tisch essen

Psalm 34,1–10 NRSVue

Ich will den Herrn allezeit preisen;
sein Lob soll stets in meinem Munde sein.
Meine Seele rühmt sich des Herrn;
die Demütigen sollen es hören und sich freuen.
O preist den Herrn mit mir,
und lasst uns gemeinsam seinen Namen erheben.

Ich suchte den Herrn, und er antwortete mir
und befreite mich von all meinen Ängsten.
Blickt auf ihn und strahlt vor Freude,
damit eure Gesichter niemals beschämt werden.
Diese arme Seele schrie, und der Herr erhörte sie
und rettete sie aus jeder Not.
Der Engel des Herrn lagert
um die her, die ihn fürchten, und befreit sie.
O kostet und seht, wie gut der Herr ist;
selig sind, die bei ihm Zuflucht suchen.
O fürchtet den Herrn, ihr seine Heiligen,
denn denen, die ihn fürchten, mangelt es an nichts.
Die jungen Löwen leiden Not und Hunger,
aber denen, die den Herrn suchen, mangelt es an nichts Gutem.

—Psalm 34,1–10 NRSVue

Dieser Psalm ist eine interessante Wahl für eine Feier des „Glaubens der Heiligen“ am Allerheiligentag, denn er entstand nicht zu einer Zeit, als David als verehrter König über Israel herrschte. Vielmehr wurde er in einer schweren Phase von Davids Leben verfasst. Es war eine Zeit, in der er ein unbekannter Flüchtling war und vorgab, wahnsinnig zu sein, nur um am Leben zu bleiben. Dieser Psalm legt nahe, dass die Heiligkeit, die wir feiern, nicht durch persönliche Leistungen oder moralische Reinheit erreicht wird, sondern durch den Glauben und das Vertrauen in Gott.

Im Mittelpunkt dieses Psalms steht die theologische Aussage, dass Gott derjenige ist, der befreit und rettet. Der Gott, der die Israeliten aus Ägypten geführt hat, ist an einer gemeinschaftlichenund persönlichenBeziehung interessiert. Dieser Dankpsalm ruft alle Zuhörer dazu auf, sich dem Lobpreis anzuschließen. David verwendet Formulierungen wie „Preist den Herrn mit mir“, „Lasst uns gemeinsam … erheben“ und „Blickt auf ihn …“, um das Volk dazu aufzurufen, sich auf die Weise, wie er es getan hat, mit Gott zu verbinden.

Der Psalmist verwendet das Wort „strahlend“, um uns wieder mit Mose zu verbinden, und erinnert dabei an die Erfahrung, die Mose mit Gott gemacht hat (die Verklärung). Wenn eine Gemeinde unverhohlen Gottes Gegenwart sucht, wird auch sie strahlen. Der Psalmist lädt den Zuhörer ein, seine natürlichen Sinne wie Geschmack, Sehen und Hören zu nutzen, damit er die Güte Gottes erkennen kann. Er sagt uns, dass der Engel des Herrnbeidenen ist, die Gott fürchten, und dass Gott rettet. Das Wort „fürchten“ bedeutet in diesem Zusammenhang„verehren“. Am Ende unseres Textes wird uns gesagt, dass es denen, die den Herrn suchen, an nichts Gutem mangeln wird. Psalm 34 ruft die Gemeinde dazu auf, Gott zu preisen, und erinnert sie daran, dass Gott sie in der Vergangenheit gerettet hat und sie auch in Zukunft weiterhin retten wird.

Fragen

Viele von uns haben schon Zeiten der Angst und Sorge erlebt oder schwierige Zeiten durchgestanden. Wie gelangt man zu der Überzeugung, dass Gott die eigenen Gebete erhört und in solchen Zeiten an der Seite steht?
Wie können wir Gott stets preisen?
An diesem Allerheiligen-Tag, wenn Sie an die gläubigen Menschen zurückdenken, die Ihnen auf Ihrem Weg mit Gott geholfen haben: An wen denken Sie dabei, und welche Geschichte voller Segen tragen Sie in sich, weil diese Menschen Teil Ihres Lebens waren?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aufgrund eines Gebots oder aus Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott unserer Nachfolge,
Während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumismus zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen.
Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Die Gemeinschaft Christi singtNr. 331: „For All the Saints“

Schlussgebet

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Abendmahl
Gedanken für Kinder

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen am Abendmahl teil als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir ein Lied aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie eines aus):

515, „In diesen Momenten gedenken wir“
516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
525, „Der Tisch ist klein“
528, „Iss dieses Brot“

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Materialien: Bild eines Hasen/einer Ente (siehe nächste Seite; im Querformat ist ein Hase zu sehen, im Hochformat eine Ente)

Sagen Sie: Als Jesus predigte und die Menschen lehrte, überraschte er sie oft. Anstatt die ungerechten Praktiken der Machthaber zu billigen, vermittelte er den Menschen eine neue Perspektive, eine neue Sichtweise auf die Welt und eine andere Art zu leben. Jesus lehrte die Menschen, dass sie Gottes Perspektive einnehmen müssten, um das Reich Gottes zu verwirklichen.

Zeigen Sie den Kindern das Bild von der Ente/dem Häschen.

Frage: Was siehst du?

Bestätigen Sie alle Antworten. Zeigen Sie den Kindern dann, dass man auf diesem Bild mindestens zwei verschiedene Dinge erkennen kann (eine Ente und ein Häschen).

Man könnte sagen: Was wir sehen, hängt davon ab, aus welcher Perspektive wir es betrachten.

Das Gleiche gilt auch für unser Leben. Wir können Situationen aus verschiedenen Perspektiven betrachten. Als Jünger versuchen wir, die Welt aus Gottes Perspektive zu betrachten.

Wenn wir sehen, dass sich Menschen streiten, können wir versuchen, ihnen dabei zu helfen, eine friedliche Lösung zu finden. Wenn Menschen wegen ihrer Unterschiede wütend sind, helfen wir ihnen, Gemeinsamkeiten zu finden, und feiern, wie unsere Unterschiede uns stärker machen. Wenn Menschen verletzt oder ausgegrenzt werden, können wir ihnen helfen, sich besser zu fühlen, und sie in unsere Gemeinschaft einbeziehen.

Wenn wir diese Dinge tun, setzen wir Gottes Vision für die Welt in die Tat um.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Psalm 34 ist ein Dankpsalm, in dem Gott für seine Taten gepriesen wird. Er wurde vermutlich in der Synagoge oder im Tempel gesungen. Dieser Psalm ist in einem wunderschönen Stil verfasst, wobei jede Zeile mit dem nächsten Buchstaben des hebräischen Alphabets beginnt. Da die meisten Menschen damals eher auf das Hören als auf das Lesen angewiesen waren, dürfte dies eine hilfreiche Methode zum Auswendiglernen gewesen sein.

Der Psalmist wollte Gott danken und preisen und als Zeuge von einer göttlichen Erfahrung berichten. Man beachte, wie oft in den ersten sechs Versen das Wort „ich“ oder „mich“ vorkommt. Wir finden außerdem: „Die Demütigen sollen hören …“, „Preist den Herrn mit mir“, „Lasst uns gemeinsam … erheben“ und „Blickt auf ihn …“. Durch diese Formulierungen ruft der Psalmist die Zuhörer dazu auf, sich mit demselben Gott zu verbinden, den er selbst erfahren hat und dessen Taten er beschreibt. Der Psalmist geht mit gutem Beispiel voran und lädt die Gemeinde ein, diesem Beispiel zu folgen. Der Psalmist segnet den Herrn allezeit, preist den Herrn unablässig – nicht nur in guten Zeiten, sondern auch in schlechten Zeiten.

Wie für Dankpsalmen typisch, folgt auf den Dankteil eine Schilderung von Gottes befreienden Taten. Der Psalmist beschreibt, wie er Gott gesucht hat und wie Gott ihn erhört und ihm Befreiung von der Angst geschenkt hat. Der Psalmist rief zu Gott und wurde erhört. Gott schenkte ihm Befreiung aus der Not. Der Psalmist möchte uns wissen lassen, dass Gott auf Gebete reagiert und dass Gott durch befreiende Taten antwortet.

Vers 5, der zwischen den beiden soeben beschriebenen Versen steht, fordert die Gemeinde auf, auf Gott zu blicken und zu strahlen; sie muss sich niemals schämen. Das Wort „strahlen“ erinnert an die Erfahrung, die Mose machte, als er in die Gegenwart Gottes trat. Wenn die Gemeinde Gottes Gegenwart sucht, wird auch sie strahlen.

In den folgenden Versen teilt der Psalmist weiterhin Weisheit mit und lädt die Zuhörer ein, ihre Sinne wie Geschmack, Sehen und Hören zu nutzen, damit sie die Güte Gottes erkennen – damit sie Gott selbst erfahren können. Der Psalmist sagt, dass der Engel des Herrn bei denen ist, die Gott fürchten, und dass Gott rettet. Das hier verwendete Wort für „Furcht“ ist nicht negativ gemeint. Man könnte stattdessen auch die Begriffe „Vertrauen“ oder „Ehrfurcht“ verwenden. Der Psalmist sagt, dass Gott für diejenigen, die ihr Vertrauen auf ihn setzen, stets gegenwärtig ist und dass Gott auf vielfältige Weise gegenwärtig sein kann.

In Vers 10 heißt es, dass es den Menschen, die Gott suchen, besser geht als den jungen Löwen. Dem Psalmisten zufolge wird es denen, die Gott suchen, an nichts mangeln.

Vers 22 bildet den Abschluss des Liedes und bekräftigt, dass Gott sein Volk erlöst oder befreit und dass niemand, der bei Gott Zuflucht sucht, verdammt wird. Der Psalmist sagt nicht, dass das Leben perfekt sein wird, nur weil wir bereitwillig sind. Das Zeugnis des Psalmisten macht deutlich, dass es Ängste und Nöte gibt, aber wenn wir in Zeiten der Not Gott suchen, wird unser Schrei erhört und wir werden uns nicht allein fühlen. Der Psalmist wusste, dass Gott immer wieder Erlösung schenkte. Das Zeugnis vor der Gemeinde bestätigte, dass Gott, der sie aus der Gefangenschaft befreit hatte, sie auch weiterhin befreit.

Zentrale Gedanken

Gott erhört unsere Gebete und befreit uns von unseren Ängsten und Nöten.
Wenn wir Gottes Gegenwart suchen, werden wir Gottes Gegenwart auf andere ausstrahlen.
Wir sind dazu eingeladen, Gott selbst zu erfahren, und zwar mit all unseren Sinnen – durch Hören, Sehen und sogar durch Schmecken. Alles kann uns an Gottes Gegenwart erinnern.
Gott ist auf vielfältige Weise in unserem Leben gegenwärtig und befreit uns stets von Angst und Not.

Fragen an den Redner

Wofür können wir Gott danken und wie können wir unsere Dankbarkeit mit anderen teilen?
Viele von uns haben schon einmal Angst und Unruhe empfunden oder schwierige Zeiten durchlebt. Vertrauen wir darauf, dass Gott unseren Schrei, unser Gebet hört?
Wie können wir in schwierigen Zeiten an unserem Glauben festhalten?
Wie können wir Gottes Gegenwart erfahren? Könnte jemand aus unserem nahen Umfeld der „Engel“ sein, der Gott repräsentiert?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Psalm 34,1–10, 22

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Ehre Gott dafür, dass er dich gerettet hat.

Ziele

Die Lernenden werden…

Beachten Sie die Bildsprache und die Botschaft von Psalm 34.

Feiern wir Allerheiligen, indem wir uns an Vorbilder aus der Vergangenheit erinnern, die in Gottesfurcht gelebt haben.

darüber nachdenken, wie sie ihre eigene Ehrfurcht vor Gott besser zum Ausdruck bringen könnten.

Verbrauchsmaterialien

Ausgedruckte Exemplare derSchriften , die so gestaltet sind, dass auf der Seite Platz zum Zeichnen bleibt

Bibel

„Community of Christ Sings“(CCS)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Psalm 34,1–10, 22 in„Sermon & Class Helps“, Jahr A: Altes Testament (halbkontinuierliche Lesungen), S. 119–120, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Verteilen Sie Kopien von Psalm 34,1–10 und 22. Bitten Sie die Teilnehmer, den Text zu lesen und eines der darin enthaltenen Bilder auszuwählen, das sie in einer einfachen Zeichnung oder einem Cartoon darstellen sollen. Bitten Sie die Teilnehmer, ihre Bilder vorzustellen.

An welcher Stelle im Text wird einer der fünf Sinne angesprochen?

Inwieweit geht es in dem Text um das Thema Sicherheit?

Mitmachen

Geben Sie den Teilnehmern folgende Hintergrundinformationen:

Innerhalb der Sammlung der Psalmen ist Psalm 34 ein Dank- und Lobpreispsalm für die Befreiung eines Einzelnen aus der Not. Er ist eine Feier des Lebens, das in der Gewissheit von Gottes Schutz durch alle Höhen und Tiefen des Lebens hindurch gelebt wird. Der Verfasser ermutigt die Leser, diese Erlösung selbst zu erfahren. Der Psalm wurde im Hebräischen als Akrostichon verfasst, um seinen lehrreichen Zweck zu unterstreichen.

Die „Furcht“ vor dem Herrn lässt sich am besten als Ehrfurcht vor Gott oder als Bewunderung angesichts seiner Herrlichkeit verstehen.

Während wir Allerheiligen feiern und an diejenigen denken, die uns vorausgegangen sind, wollen wir uns ein Beispiel aus unserer Kirchengeschichte vor Augen führen: eine Frau, die die Grundsätze aus Psalm 34 vorbildlich verkörperte.

Anmerkung:Der Inhalt der folgenden Geschichte stammt aus Wendy Eatons Beitrag „Die Ehefrauen von Joseph Smith III.: Bertha Madison“ aus der Folge 409 der Podcast-Reihe „Cuppa Joe“ vom 3. September 2021 (Podcast „Faith Unfiltered“). Vielleicht möchten Sie mehrere Vorleser einladen, um diese Geschichte auf mehrere Stimmen aufzuteilen.

Bertha Madison Smith, die zweite Ehefrau von Joseph Smith III., nahm die Herausforderung an, „zu kosten und zu sehen, dass der Herr gut ist“. Bertha lebte fern von ihrer Familie, wohnte bei einer anderen Familie und arbeitete für diese, damit sie als Teenager die Schule besuchen konnte, als ihr Vater Mitglieder der Reorganisierten Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage kennenlernte und sich der Kirche anschloss. Bertha war ziemlich bestürzt, da sie wenig Schmeichelhaftes über die Mormonen gehört hatte. Die Frau, bei der sie wohnte, ermutigte sie, kein voreiliges Urteil zu fällen, da es in dieser Kirche gute Menschen gebe. Nachdem sie in ihr Elternhaus zurückgekehrt war, trat Bertha 1865 im Alter von 21 Jahren der Kirche bei.

Bertha war die Tochter norwegischer Einwanderer. Als Kind konnte sie nur ein Jahr lang die Schule besuchen, als ihre Großonkel sie zu diesem Zweck einluden, bei ihren Familien zu leben. Diese Erfahrung weckte in ihr einen lebenslangen Wissensdurst und den festen Willen, ihren Kindern Bildungsmöglichkeiten zu ermöglichen. Sie wuchs auf und half ihrem Vater und ihren Brüdern bei der Arbeit auf dem Bauernhof, während ihre ältere Schwester ihrer Mutter bei der Hausarbeit half. Die Familie zog mehrmals innerhalb von Illinois, Minnesota und Iowa um, bevor sie sich in einer norwegischen Gemeinde in Illinois niederließ.

Im Jahr 1866 stellte Joseph Smith III., der damalige Präsident der RLDS-Kirche, Bertha und eine weitere junge Frau, Maria Cook, ein, um sich um seine kranke Frau Emmeline und seine drei kleinen Töchter zu kümmern. Nach Emmelines Tod kümmerte sich Bertha im Haus ihrer Eltern um Josephs Töchter Emma, Carrie und Zadie, während Joseph über die nächste Phase seines Lebens nachdachte. Er beschloss, weiterhin in Plano, Illinois, zu leben, und lud Maria und Bertha ein, den Haushalt weiterzuführen, zu dem auch Mark Forscutt, ein weiterer Kirchenführer, und seine Frau gehörten.

Einige Mitglieder der Kirchengemeinde waren jedoch mit dieser Regelung nicht zufrieden, und es kamen abfällige Gerüchte auf. Sowohl Bertha als auch Joseph waren über diese Unfreundlichkeit bestürzt. Sie heirateten im November 1869, was Kritik hervorrief, der Kirchenpräsident habe eine „Fremde“ geheiratet, noch bevor ein Jahr seit Emmelines Tod vergangen war. Joseph entgegnete, er habe seine Frau für sich selbst ausgewählt und nicht für seine Nachbarn und die Kirche.

Bertha machte sich daran, einen Haushalt zu führen, der für Untermieter, Freunde, Gemeindemitglieder und Besucher offenstand, die jeweils mehrere Tage oder Wochen lang blieben. Sie servierte sonntags Mahlzeiten für mehr Menschen, als auf einmal am Tisch Platz fanden. Sie packte diskret Körbe mit Lebensmitteln und Kleidung für diejenigen, von denen sie wusste, dass sie in Not waren, und bewirtschaftete die Gärten und kümmerte sich um den Viehbestand, um ihre wachsende Familie zu ernähren – all das, während ihr Mann sehr oft unterwegs war, um im Auftrag der Kirche zu reisen.

Emma, Carrie und Zadie waren 13, 11 und 6 Jahre alt, als Joseph und Bertha heirateten. Ihre Familie wuchs stetig. David Carlos wurde 1870 geboren, gefolgt von Mary Audentia im Jahr 1872. Als Nächstes kamen Frederick Madison im Jahr 1874 und Israel Alexander im Jahr 1876 zur Welt. Im Jahr 1877 wurde Kenneth geboren und starb kurz darauf. Bertha Azuba kam 1878 zur Welt, und Hale Washington wurde im Februar 1881 geboren. Im Oktober desselben Jahres packte Bertha die Sachen aus ihrem Haus in Plano zusammen und reiste mit dem Zug mit ihren sechs Kindern im Alter von 7 Monaten bis 11 Jahren zu ihrem neuen Zuhause in Lamoni, Iowa. Dort kam 1883 ihre Tochter Blossom zur Welt, die jedoch kurz darauf starb, und 1884 wurde Lucy Yeteve geboren. Zwei Monate vor Lucys Geburt erlitt Azuba bei einem Unfall auf dem Schulhof tödliche Verletzungen. Im Jahr 1886 starb ihr ältester Sohn David. Im Jahr 1891 starb Zaide nach der Geburt ihres Kindes.

Trotz aller Freuden und Tragödien kümmerte sich Bertha weiterhin um ihre Kinder, ihre alternden Eltern und jene, die Joseph für eine Weile zu ihr schickte, während sie Lebensübergänge durchlebten. Sie bewirtschaftete Gärten und hielt Vieh, um die Familie und Besucher zu versorgen, sowie Pferde und Hühner, deren Verkauf das Familieneinkommen sicherte. Sie legte großen Wert darauf, ihren Kindern frühzeitig eine gute Ausbildung zu ermöglichen, und ermutigte sie, Briefe an ihren auf Reisen befindlichen Vater zu schreiben.

Zwei Verse aus Psalm 34, die nicht in der heutigen Lesung enthalten sind, spiegeln sich in Berthas Geschichte wider. „…der Herr ist den Gebrochenen nahe und rettet die, die im Geist niedergeschlagen sind. Viele sind die Bedrängnisse der Gerechten, doch der Herr befreit sie aus allen.“ (Psalm 34,19–20, NRSVue)

Angesichts von Berthas Widerstandskraft können wir uns vorstellen, wie sie Psalm 34 betet. Ihre Tochter Audentia berichtete in einem biografischen Beitrag, den sie für„Autumn Leaves“ verfasste, von einem aufschlussreichen Vorfall. Eines Nachts, während eines heftigen Regensturms, stellte Bertha Behälter auf, um das Regenwasser aufzufangen, und verbrachte einen Großteil der Nacht damit, diese in Fässer zu leeren, um das Wasser aufzubewahren. Sie weckte Audentia, damit diese die Pracht des Sturms miterleben konnte. Audentia schrieb:

Noch nie hatte ich die Elemente in solcher Aufruhr gesehen oder gehört, und zitternd klammerte ich mich eng an sie; doch alles, was ich von ihrer Reaktion auf den Sturm wahrnehmen konnte, war eine Art wilder Begeisterung, eine Verbundenheit, die sie mit Freude zu erfüllen schien. Bis auf die Haut durchnässt von ihren häufigen Ausflügen zu den Bottichen, lachte sie einfach nur in der puren Freude über das Erlebnis, das in ihr geweckt worden war. Diese elementare Eigenschaft meiner Mutter, die aus ihrer Liebe zur Natur und ihren frühen Begegnungen mit deren ursprünglichen und vielfältigen Ausdrucksformen entsprang, befreite sie von jeglichem Gefühl der Angst vor den Erscheinungsformen der Natur und schuf stattdessen eine niemals schwankende, niemals zweifelnde Gewissheit über deren stets göttlichen Segen.

—Mary Audentia Smith Anderson, „
: ‚Mother Bertha, Teil 2‘“, Autumn Leaves, Band41,
(Independence, MO: Herald Publishing House,Juni1928), S. 245–246.

Tatsächlich hegte Bertha eine Ehrfurcht vor Gott, die ihr offenbar Kraft gab, die Herausforderungen des Lebens zu meistern.

Antworten

Bitten Sie die Teilnehmer, an Menschen zu denken, denen sie begegnet sind, oder an Geschichten, die sie gehört haben – von Menschen, die Ehrfurcht vor Gott hatten, die es vorgelebt haben, auf Gott zu schauen, und die dadurch in ihrem Leben strahlten.

Bitten Sie sie, diese Geschichten zu erzählen, soweit es ihnen angenehm ist.

Senden

Nehmen Sie sich gemeinsam etwas Zeit der Stille, in der jeder für sich darüber nachdenken kann, mit welchen konkreten Handlungen er in der kommenden Woche seine Ehrfurcht vor Gott zum Ausdruck bringen könnte.

Segne

Singen oder rezitieren Sie gemeinsam mehrmals das Taizé-Lied „Bless the Lord“ (CCS575), bevor Sie sich verabschieden.

Jugendunterricht

Schlüsselstelle aus der Bibel

Psalm 34,1–10, 22

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

In schwierigen oder herausfordernden Zeiten können wir sicher sein, dass wir nicht allein sind.

Ziele

Die Lernenden werden…

Verstehen wir, dass das Leben zwar Herausforderungen mit sich bringt, Gott uns aber verspricht, bei uns zu sein.

Entdecken Sie die Bedeutung des Allerheiligenfestes und erfahren Sie, wie uns das Leben anderer Menschen dazu inspirieren kann, sowohl in freudigen als auch in schwierigen Zeiten auf Gott zu vertrauen.

Wege finden, das Vertrauen in Gott durch tägliche Dankbarkeit und Engagement in der Gemeinschaft zum Ausdruck zu bringen.

Verbrauchsmaterialien

Yard-Ball

Bibeln oder ausgedruckte Exemplare von Psalm 34,1–10, 22

Große Stücke aus Plakatkarton

Buntstifte

Leere Karteikarten

Kerze

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Psalm 34,1–10, 22 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament (halbkontinuierliche Lesungen)“, S. 119–120, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Lassen Sie die Gruppe im Kreis sitzen oder stehen. Sagen Sie etwa: „Heute sprechen wir über Vertrauen – Vertrauen in Gott und Vertrauen in die Menschen, die uns helfen, im Glauben zu wachsen. Lasst uns ein ‚Vertrauensnetz‘ knüpfen, um zu zeigen, wie wir alle miteinander verbunden sind.“

Haltet zunächst das Ende eines Wollknäuels fest und nennt den Namen einer Person, der ihr vertraut (z. B. ein Elternteil, ein Lehrer, ein Freund oder eine biblische Figur). Werft dann das Wollknäuel zu einer anderen Person auf der anderen Seite des Kreises.

Jede Person, die das Garn fängt, wählt jemanden aus, dem sie vertraut, hält dann ihren Teil des Garns fest und wirft den Ball an eine andere Person weiter. Das wird so lange fortgesetzt, bis jeder einen Teil des Garns in der Hand hält und sich ein Netz gebildet hat.

Frage: „Was fällt dir an diesem Netz auf?“ „Inwiefern zeigt dies, wie wir in der Gemeinschaft miteinander verbunden sind?“

Lies Psalm 34,1–10, 22

Mitmachen

Psalm 34 erinnert uns daran, dass Gott immer bei uns ist, auch wenn das Leben schwer ist. Er verspricht kein Leben ohne Probleme, aber er verspricht, dass Gott uns niemals verlassen wird. Wenn wir schwere Zeiten durchmachen, können wir uns entscheiden, uns auf die Angst zu konzentrieren – oder wir können Gott dafür danken, dass er uns begleitet und uns Kraft schenkt.

Allerheiligen ist eine Zeit, in der wir derer gedenken, die vor uns im Glauben gelebt haben. Ihr Leben zeigt uns, dass Gott stets bereitwilligwar – in Zeiten der Freude wie auch in Zeiten der Not. Gottes Segen ist nichts, was wir uns verdienen; er ist ein Geschenk. Gott segnet, bestärkt und tröstet uns stets.

Wir sind niemals allein. Und wenn wir in Dankbarkeit und Lobpreis leben, zeigen wir unser Vertrauen in Gott. Das tun wir nicht nur allein, sondern gemeinsam – in unseren Gemeinden, Schulen und Gemeinschaften. Wenn wir Gott mit unserem ganzen Leben preisen, spiegeln wir Gottes Liebe der Welt wider.

Diskussionsfragen:

Inwiefern kann es uns helfen, heute auf Gott zu vertrauen, wenn wir uns an bereitwillig aus der Vergangenheit erinnern, die bereitwillig gehandelt haben?

Wie können wir in unserem Alltag Dankbarkeit zeigen?

Inwiefern hilft uns die Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft dabei, in unserem Glauben stark zu bleiben?

Antworten

Bildet kleine Gruppen. Gebt jeder Gruppe eine große Plakatkarte und Buntstifte. Bittet sie, eine visuelle Darstellung zum Thema „Vertrauen auf Gott in der Gemeinschaft“ zu gestalten.DabeikönnensieSymbole des Glaubens, Menschen, die sie inspirieren, und Worte aus Psalm 34 einbeziehen.

Optional: Zünden Sie eine Kerze an und bitten Sie jede Gruppe, eine Person (lebend oder verstorben) zu nennen, die ihren Glauben geprägt hat.

Senden

In dem Grundsatz„Segender Gemeinschaft“ der Gemeinschaft Christiheißt es: „Wir schätzen unsere Verbindungen und teilen ein starkes Gefühl des Vertrauens und der Zugehörigkeit zueinander – auch wenn wir uns noch nie begegnet sind.“ (Sharing in Community of Christ, 4. Auflage,Herald House, 2018, S. 31).

Bitten Sie jeden Lernenden, eine „Community Blessing Card“ zu gestalten:

Schreiben oder zeichnen Sie auf einer Seite etwas auf, wofür sie in ihrer Glaubensgemeinschaft dankbar sind.

Schreibt auf die andere Seite eine Botschaft der Ermutigung, der Hoffnung oder des Segens, die sie jemandem außerhalb der Gruppe mitgeben können – jemandem, der vielleicht eine Erinnerung an Gottes Liebe braucht.

Ermutigen Sie die Lernenden dazu,:

Gib diese Woche jemandem aus ihrem Umfeld ihre Karte (einem Nachbarn, einem Lehrer, einem Freund oder sogar einem Fremden).

Oder hinterlasse es an einem öffentlichen Ort (Bibliothek, Café, Anschlagtafel) als zufällige Geste der Güte und Großzügigkeit.

Segne

Bildet einen Kreis und bittet jeden, eine Möglichkeit zu nennen, wie er oder sie diese Woche in der eigenen Gemeinschaft Großzügigkeit zeigen wird. Ihr könnt in der Mitte eine Kerze anzünden, um zu symbolisieren, dass das Licht Christi sie begleitet.

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Psalm 34, 1–10, 22

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Gott ist gütig, und wenn wir Angst haben, ist Gott bei uns.

Ziele

Die Lernenden werden…

Verstehe, dass jeder Ängste hat.

Entdecken wir, dass Gott gut ist; wir können schmecken, sehen, riechen, berühren und spüren, wie gut er ist.

Lernen wir, dass Gott uns niemals mit unseren Ängsten allein lassen wird.

Verbrauchsmaterialien

Eine Kinderversion von Psalm 34, Ausdrucke zum Mitlesen (optional)

Das Spiel „Pass the Parcel“ mit Bildern aus den Materialien und Musik

Eine kleine Tüte Bonbons und kleine Schokoladenherzen (optional)Hinweis:Bitte beachten Sie mögliche Allergien

Plastikboxen oder -schalen, gefüllt mit Materialien unterschiedlicher Beschaffenheit (Sand, zerknüllte Zeitung) ODER Papiertüten, gefüllt mit Gegenständen unterschiedlicher Beschaffenheit (Baumwolle, Wolle, Erde, Zweige)

Kleine Obst- und Gemüsestücke nach Belieben

Kleine Flaschen oder Becher mit stark riechenden Gegenständen (Zitrusschalen, Zimt, Essig)

Stifte, Buntstifte, bunte Papier- oder Filzblätter, Schere, Kleber

Augenbinden

Kleine Tüten wie Papiertüten oder Geschenktütchen aus Musselin

Herz-Vorlage (Ende der Unterrichtsstunde)

Arbeitsblatt „Laute“ oder Arbeitsblatt „Schatzsuche“

Lieblingskinderlied über Gottes Liebe ODER Video mit Bewegungsabläufen herunterladen (optional)

Hinweis für die Lehrkraft

Sammeln

Anleitung

So spielt man „Pass the Parcel“

Beginne mit einer kleinen Tüte Pralinen oder Süßigkeiten (optional) und einem Bild von etwas Gruseligem oder Schönem (siehe Materialien oder wähle selbst eines aus). Wickle beides in eine Lage Papier ein und lege ein weiteres Bild darauf. Wickle das Päckchen dann in eine zweite Lage Papier ein und lege ein weiteres Bild darauf. Fahre so fort, bis du alle Bilder aufgebraucht hast. Wickle das Päckchen schließlich in eine letzte Lage Papier ein.

Spielanleitung:

Alle setzen sich im Kreis zusammen. Stellt zwei Kisten oder Teller in die Mitte des Kreises. Eine ist für gruselige Dinge, die andere für nicht gruselige Dinge. Ihr könnt sie beschriften, damit es klarer wird.

Spielt Musik und reicht das Päckchen im Kreis von einem Kind zum nächsten weiter. Nach einer kurzen Weile stoppt ihr die Musik, und das Kind, das das Päckchen gerade in der Hand hält, muss eine Schicht aufmachen. Es findet das erste Bild und entscheidet, ob es dieses auf den „gruselig“- oder den „nicht gruselig“-Stapel legt. Nachdem es wieder seinen Platz im Kreis eingenommen hat, startet ihr die Musik erneut und macht weiter. Achte darauf, dass jeder einmal an der Reihe ist, das Päckchen auszupacken. Wenn du eine Tüte Süßigkeiten verwendest, darf der Spieler, der die letzte Schicht auspackt, diese mit der Gruppe teilen.

Schauen Sie sich die Bildvorlagen an oder wählen Sie eigene Bilder aus (Dunkelheit, Spinnen, Donner und Blitz, Zahnarzt, Welpe, Kätzchen, Seifenblasen, Fahrräder, Clowns, Schwimmen usw.).

Sag:Wir alle haben vor unterschiedlichen Dingen Angst; aber wenn wir Angst haben, ist Gott immer bei uns.

Mitmachen

Sagt:Wir werden nun ein altes Lied oder einen Psalm aus der Bibel vorlesen. Die Menschen haben es vor Tausenden von Jahren gesungen. Es erinnerte sie daran, dass Gott ihr Freund war und sie niemals im Stich lassen würde, selbst wenn sie große Angst hatten.

Ältere Kinder können jeweils eine Zeile vorlesen. Jüngere Kinder können zuhören. Unter „Ressourcen“ finden Sie eine Vorlage zum Ausdrucken für jedes Kind.

Lies Psalm 34,1, 4 und 8 (in Anlehnung an„Psalms For Kids“)

Ich werde dem Herrn zu jeder Zeit danken.

Meine Lippen werden ihn immer preisen.

Ich wandte mich an den Herrn, und er antwortete mir.

Er hat mich vor allem gerettet, wovor ich Angst hatte.

Schmeckt und seht, wie gut der Herr ist.

Selig ist der Mensch, der bei ihm Zuflucht sucht.

Frage:Was sollen wir laut dem Lied/Psalm tun, um zu erkennen, dass Gott gut ist und uns hilft, wenn wir Angst haben? (Probiert und seht!)

Wir werden einige der wunderbaren Dinge, die Gott für uns geschaffen hat, probieren und sehen, hören, riechen und anfassen.

Aktivität (in Anlehnung an „5 Senses Activities“ aufEducation Corner)

Hinweis: Es gibt zwei Optionen für Aktivitäten. Entweder eine sensorische Aktivität mit mehreren Stationen im Innenbereich, die alle Sinne anspricht, ODER eine Schatzsuche im Freien. Wenn die Zeit knapp ist, wählen Sie einige der sensorischen Stationen im Innenbereich aus. Egal, für welche Option Sie sich entscheiden, versuchen Sie, Erfahrungen zum „Geschmack“ und zum „Sehen“ einzubeziehen, da diese direkt auf Schriften heutige Schriften Bezug nehmen.

Option 1

Arbeiten Sie gemeinsam die fünf Stationen durch oder lassen Sie die Kinder selbst entscheiden, in welcher Reihenfolge sie die Aufgaben bearbeiten möchten.

Berühren

Füllen Sie drei Plastikboxen mit Naturmaterialien unterschiedlicher Beschaffenheit. Bitten Sie die Kinder, ihre Schuhe auszuziehen, in die Box zu treten und mit den Zehen in den verschiedenen Materialien (Sand, zerknüllte Zeitung, Baumwolle, Wolle, Erde) zu wühlen. Älteren Kindern können Sie dabei die Augen verbinden. Stellen Sie eine Schüssel mit Wasser und ein Handtuch bereit, damit die Kinder sich anschließend die Füße abwischen können! Fragen Sie:

Wie fühlt sich das an?

Was glaubst du, was das ist?

Alternativ: Lade die Kinder ein, nur mit den Händen in drei oder vier Papiertüten zu tasten (ohne hineinzuschauen). Können sie erraten, was sich darin befindet? (Baumwolle, Wolle, eine Muschel, ein Zweig, Sand usw.) Frage:

Wie fühlt sich das an?

Was glaubst du, was das ist?

Geschmack

Stellen Sie den Kindern kleine Kostproben verschiedener Obst- und Gemüsesorten zum Probieren bereit. Bitten Sie ältere Kinder oder solche, die gerne die Augen verbunden haben möchten, die Obst- oder Gemüsesorte zu erraten.Hinweis:Achten Sie auf Lebensmittelallergien.

Bitten Sie sie, den Geschmack auf einer Skala von 1 bis 5 zu bewerten.

= Wunderbar. 1 = Igitt!

Sehvermögen

Möglichkeit 1: Zeichneeine Strichfigur.

Setz dir nun die Augenbinde auf und versuche, es noch einmal zu zeichnen. Frage:

Welche Zeichnung sieht am ehesten wie eine Strichfigur aus?

Wie wichtig sind unsere Augen, wenn wir bestimmte Aufgaben erledigen wollen?

Option 2:Ein paar einfache Puzzles für Kleinkinder zusammenlegen

Setz dir nun die Augenbinde auf und versuch es noch einmal. Frage:

Wie ist es dir mit verbundenen Augen ergangen?

Wie wichtig sind unsere Augen, wenn wir bestimmte Aufgaben erledigen wollen?

Anhörung

Verwende eine Checkliste (siehe Ressourcen). Achte darauf, was du hören kannst. (Für manche Geräusche musst du vielleicht nach draußen gehen.) Hake die Checkliste ab, sobald du ein Geräusch hörst.

Geruch

Füllen Sie einige kleine Flaschen oder Papierbecher mit Deckel mit verschiedenen duftenden Gegenständen (Zitrusschalen, Vanilleextrakt, Kaffeesatz, Zimt, Gurke, Pfefferminzöl, Essig usw.). Bitten Sie die Schüler, zu erraten, was sie riechen. Fragen Sie:

Wie riecht es?

Was glaubst du, was das ist?

Option 2

Geht spazieren und sucht fünf Dinge, die schön aussehen, klingen, sich gut anfühlen und gut riechen. (Nehmt etwas Obst und Gemüse mit, damit die Kinder etwas Unbedenkliches probieren können!) ODER probiert eine kostenlose Online-Schnitzeljagd für die Sinne aus. Ideen findet ihr unter „Ressourcen“.

Wenn Sie Ihre sensorischen Aktivitäten abgeschlossen haben, sagen Sie:

Von all den Dingen, die du gehört, gesehen, angefasst, gerochen und geschmeckt hast – was hat dir am besten gefallen?

Wenn Gott uns all das geschenkt hat, glaubst du dann, dass Gott uns liebt?

Wenn Gott uns liebt, glaubst du dann, dass Gott uns helfen möchte, wenn wir Angst haben?

Antworten

Aktivität: Eine „Umarmungstüte“ basteln

In Anlehnung an„Teaching Expertise“

Anleitung:

Schneiden Sie mithilfe der Herzvorlage (siehe Materialien) verschiedenfarbige Herzen aus Filz oder Papier aus.

Nehmen Sie eine Papier- oder Musselin-Tüte und befestigen Sie eines der Herzen auf der Vorderseite der Tüte.

Fülle deine Tüte mit den restlichen Herzen und ein paar Schokoladen- oder Bonbonherzen(optional)

Sag dir:Ein „Beutel voller Umarmungen“ ist genau das Richtige, wenn du dir Sorgen machst oder Angst hast. Du kannst ein Herz herausnehmen und an all die Menschen denken, die dich lieben, und an Gott, der immer bei dir ist.

Senden

Sag: Wirkönnen Gott bitten, bei uns zu sein, wann immer wir Angst haben. Wir werden ein kleines Gebet (oder eine Möglichkeit, mit Gott zu sprechen) lernen, das wir sprechen können, wenn du dir das nächste Mal wegen etwas Sorgen machst.

Tun Sie zunächst so, als würden Sie an den Blumen riechen –zeigen Sie, wie man durch die Nase einatmet.

Stell dir jetzt vor, du würdest Kerzen ausblasen –zeig, wie man durch den Mund ausatmet.

Übe es ein paar Mal

Wenn du nun einatmest, denke still bei dir: „Gott, mein Freund“,

Und während du ausatmest, sage dir: „Blase meine Ängste fort.“

Übe es ein paar Mal