Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen 

Psalm 124; Matthäus 16,13–20; Römer 12,1–8 

Vorspiel 

Willkommen 

Aufruf zum Gottesdienst 

Antwortpsalm: Dank für die Befreiung Israels 

Leiter: Psalm 124 stammt aus der Zeit, nachdem Gott die Hebräer vor dem Pharao gerettet hatte, und lobt mit bildhaften Worten Gott, der die Menschen vor ihren Unterdrückern rettet. Lasst uns diesen Psalm gemeinsam lesen. Der Psalmist beginnt: Wäre nicht der Herr auf unserer Seite gewesen – so sage nun Israel – 

Linke Seite: Wäre nicht der Herr auf unserer Seite gewesen, als unsere Feinde uns angriffen, 

Rechts:  dann hätten sie uns lebendig verschlungen, als ihr Zorn gegen uns entbrannte; 

Linke Seite:  dann hätte uns die Flut fortgerissen, der Strom wäre über uns hinweggegangen; 

Rechts:  dann wären die reißenden Fluten über uns hinweggegangen; 

Leiter: Wir sind wie ein Vogel aus der Schlinge der Vogelfänger entkommen; die Schlinge ist zerbrochen, und wir sind entkommen. 

Alle:  Unsere Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde geschaffen hat. 

—Nach Psalm 124 

Hymne 

„Tief in den Schatten der Vergangenheit“CCS 64 

ODER „Das lebendige Wort der Heiligen Schrift“CCS 65 

Eröffnungsgebet 

Erwiderung 

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 165:2a 

Erklärung 

Wenn unser Leben tief von Gott berührt wird, möchten wir in unserem Leben Christus ähnlicher werden. Als Jünger Jesu Christi erkennen wir Gottes Gnade und Liebe in unserem Leben an. Gottes Gaben anzunehmen bedeutet, Opfergabe ganzes Leben Christus als bereitwillig Nachfolger Opfergabe . Wir sind eingeladen zu einer Reise der ganzheitlichen Verwalterschaft Erwiderung Gottes erstaunliche Großzügigkeit in unserem Leben, während wir danach streben, Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens aufzubauen. 

—„Sharing in Community of Christ“,^4.Auflage, Herald Publishing House, S. 43 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Bibellesung: 2. Mose 1,8–2,10 

Fokus-Moment 

Im Buch Exodus erfahren wir, dass in Ägypten ein neuer Pharao an die Macht gekommen ist, einer, der Josef nicht gekannt hatte, ein Pharao, der voller Furcht war. Zwei hebräische Hebammen, Schifra und Pua, beschützen Mütter und Babys und decken sie, wenn männliche Kinder geboren werden. Die Mutter des Kleinen, der später Moses wird, beschützt ihn, indem sie ihn in einem Korb den Fluss hinuntertreiben lässt. Unerwartet findet die Tochter des neuen Pharaos das Baby im Korb und beschließt, es zu beschützen und als ihr eigenes Kind großzuziehen. 

Leiten Sie eine Diskussion zu folgenden Themen: 

Wer hat in dieser Geschichte Mut bewiesen? 

Wie hat sich dieses mutige Handeln auf die Zukunft Israels ausgewirkt? 

Fallen dir Situationen aus dem heutigen Leben ein, die mutiges Handeln unsererseits erfordern könnten? 

ODER Erfahrungsberichte  

Bitten Sie im Vorfeld zwei oder drei Personen, darüber zu berichten, wie sie mutig handeln und sich für Frieden und Gerechtigkeit einsetzen. ODER Bitten Sie die Anwesenden, ihre Erfahrungen zu schildern. 

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied 

„Eine Mutter fütterte einen Korb aus“CCS 239 

ODER „Restless Weaver“CCS 145 

ODER „Herr Jesus, von dir will ich singen / Jésus, je voudrais te chanter“CCS 556/557 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen. 

Morgenbotschaft 

Nach Exodus 1,8–2,10 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

Lest die Strophen 1 und 3 von „Gesegnet sei der Gott Israels“, CCS 396.Beendet das Lied mit einem Amen. 

Hymne des Mutes 

„Du bist dazu berufen, die Geschichte zu erzählen“CCS 625 

ODER „Deine Sache ist meine“CCS 639 

Oder „Gott der Gnade und Gott der Herrlichkeit“CCS 624 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

Aussendung 

Seid mutig und visionär und glaubt daran, dass schon wenige engagierte Menschen die Kraft haben, die Welt zu verändern. Seid gewiss, dass die Liebe die Stimmen der Angst, der Spaltung und der Täuschung überwinden wird. 

—Auszug aus Lehre und Bündnisse 161:3c 

Nachspiel 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit erstreckt sich von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kirchenjahres gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läute dreimal langsam eine Glocke oder ein Glockenspiel.
Zünde die Friedenskerze an.

Es gibt so viele Gründe, warum wir uns voneinander abgrenzen: Politik, Theologie, Wirtschaft und Kultur – und das sind nur einige von vielen. Es scheint, als könnten wir uns über fast alles uneinig sein.

Und doch gibt es auch so viele Dinge, die uns verbinden: die mitfühlende Erwiderung Menschen auf Hurrikane; das Zusammenkommen von Nachbarn und Freunden als Erwiderung einen Bombenanschlag.

Hilf uns dabei, gemeinsam zu entscheiden und zu üben. Hilf uns, uns nicht von dem, was uns spaltet, lähmen zu lassen.

Hilf uns, dich zu suchen, wenn wir vor schwierigen Fragen stehen.

Hilf uns, den Wert und die Bemühungen derer zu erkennen, die sich für dich einsetzen, insbesondere derer, die nicht so sind wie wir.

Hilf uns, durch das Abendmahl daran zu denken, dass wir der Leib Christi sind … deine Hände und Füße; dein Herz und dein Verstand … damit wir uns für deinen Frieden einsetzen.

—Charles Curry

Spirituelle Praxis

Körpergebet

Bitte lesen Sie Folgendes:

Heute widmen wir uns dem beständigen Prinzip der Heiligkeit der Schöpfung. Unser Körper ist ein wunderbares Geschenk. Manchmal fühlen wir uns nicht ganz mit unserem Körper verbunden. Oft weiß unser Körper Dinge, noch bevor wir unseren Verstand dazu bringen, sie zu denken. Wenn wir mit dem ganzen Körper beten, können wir andere Einsichten gewinnen als bei unserer üblichen Gebetshaltung.

Lest euch Folgendes durch: Ich zeige euch die Bewegungen und gebe dazu einige Erklärungen. Dann wiederholen wir die Bewegungen gemeinsam dreimal, ohne dabei zu sprechen.

Wir beginnen mit den Händen in der Gebetshaltung (die Hände vor dem Körper aneinandergepresst). Das hilft uns, zur Ruhe zu kommen.

Wir heben unsere Arme hoch. Das öffnet uns für die allumfassende Liebe Gottes.

Wir legen unsere Hände auf das Herz. Das erinnert uns daran, auf unsere innere Stimme zu hören.

Wir öffnen unsere Hände vor unserem Körper. Damit schenken wir anderen unsere Liebe.

Wir strecken unsere Hände zum Himmel. Das erinnert uns daran, uns allen gegenüber offen zu sein.

Wir senken unsere Hände und legen sie auf unser Herz. Das hilft uns, uns zu sammeln und alles in unser Herz zu schließen.

Wir falten die Hände wieder zur Gebetshaltung. Das führt uns zurück zu Stille und Frieden.

Lasst uns nun diese Gesten dreimal in stiller Andacht ausführen.

Wiederholt die Bewegungen dreimal. Verbeugt euch voreinander und sagt: „Namaste“ (Ich verneige mich vor dir).

Gemeinsam am Tisch

Exodus 1,8–2,10 NRSVue

^{8 Da}kam ein neuer König über Ägypten an die Macht, der Josef nicht kannte.^{9 Er}sprach zu seinem Volk: „Seht, das Volk der Israeliten ist zahlreicher und mächtiger als wir.^{10 Kommt}, lasst uns klug mit ihnen umgehen, sonst vermehren sie sich und schließen sich im Falle eines Krieges unseren Feinden an, kämpfen gegen uns und entfliehen aus dem Land.“ ^{11 Darum}setzten sie Aufseher über sie, um sie mit Zwangsarbeit zu unterdrücken. Sie bauten für den Pharao die Vorratsstädte Pithom und Ramses.^{12 Doch}je mehr sie unterdrückt wurden, desto mehr vermehrten sie sich und breiteten sich aus, sodass die Ägypter die Israeliten fürchteten. ^{13 Die}Ägypter unterwarfen die Israeliten harter Knechtschaft^{14 und}machten ihnen das Leben bitter durch harte Knechtschaft bei der Herstellung von Mörtel und Ziegeln und bei jeder Art von Feldarbeit. Sie waren rücksichtslos bei allen Aufgaben, die sie ihnen auferlegten.

^{15 Der}König von Ägypten sprach zu den hebräischen Hebammen, von denen die eine Schifra und die andere Pua hieß:^{16 „Wenn}ihr den hebräischen Frauen bei der Geburt beisteht und sie auf dem Gebärstuhl seht, tötet den Jungen, wenn es ein Sohn ist; ist es aber ein Mädchen, so lasst es am Leben.“ ^{17 Doch}die Hebammen fürchteten Gott; sie taten nicht, wie der König von Ägypten ihnen geboten hatte, sondern ließen die Jungen am Leben. ^{18 Da}rief der König von Ägypten die Hebammen zu sich und sprach zu ihnen: „Warum habt ihr das getan und die Knaben am Leben gelassen?“^{19 Die}Hebammen antworteten dem Pharao: „Weil die hebräischen Frauen nicht wie die ägyptischen Frauen sind; sie sind kräftig und gebären, bevor die Hebamme zu ihnen kommt.“ ^{20 So}tat Gott den Hebammen Gutes, und das Volk vermehrte sich und wurde sehr stark.^{21 Und}weil die Hebammen Gott fürchteten, gab er ihnen Familien.^{22 Da}befahl der Pharao seinem ganzen Volk: „Jeden Sohn, der den Hebräern geboren wird, sollt ihr in den Nil werfen, aber jede Tochter sollt ihr am Leben lassen.“

2 Da ging ein Mann aus dem Stamm Levi hin und heiratete eine Levitin.^{2 Die}Frau wurde schwanger und gebar einen Sohn; und als sie sah, dass es ein hübsches Kind war, versteckte sie ihn drei Monate lang. ^{3 Als}sie ihn nicht länger verbergen konnte, besorgte sie sich einen Korb aus Papyrus, bestrich ihn mit Pech und Ziegelmasse, legte das Kind hinein und setzte ihn in das Schilf am Ufer des Flusses.^{4 Seine}Schwester blieb in einiger Entfernung stehen, um zu sehen, was mit ihm geschehen würde.

⁵Da kam ^dieTochter des Pharaos hinab, um sich am Fluss zu baden, während ihre Dienerinnen am Ufer entlanggingen. Sie sah den Korb im Schilf liegen und schickte ihre Magd, ihn zu holen.^{6 Als}sie ihn öffnete, sah sie das Kind. Es weinte, und sie hatte Mitleid mit ihm. „Das muss eines der Kinder der Hebräer sein“, sagte sie.^{7 Da}sprach seine Schwester zur Tochter des Pharaos: „Soll ich dir eine Amme unter den hebräischen Frauen holen, die das Kind für dich stillt?“⁸Die Tochter^{des Pharaos}sagte zu ihr: „Ja.“ Da ging das Mädchen hin und rief die Mutter des Kindes. ⁹Die Tochter^{des Pharaos}sagte zu ihr: „Nimm dieses Kind und stille es für mich, und ich werde dir deinen Lohn geben.“ Da nahm die Frau das Kind und stillte es.^{10 Als}das Kind groß geworden war, brachte sie es zur Tochter des Pharaos, und es wurde ihr Sohn. Sie nannte ihn Mose, „denn“, sagte sie, „ich habe ihn aus dem Wasser gezogen.“

—2. Mose 1,8–2,10 NRSVue

Den Israeliten ging es gut, solange sie in Ägypten lebten. Doch Schriften heutige Schriften mit der Ankündigung, dass in Ägypten ein neuer König den Thron besteigt. Der Pharao fühlt sich durch die große hebräische Bevölkerung bedroht und ergreift brutale Maßnahmen. Er zwingt die Israeliten zur Sklavenarbeit bei Bauprojekten. Er erlassen ein Dekret, wonach jedes hebräische Knabenkind bei der Geburt getötet werden soll. Als dies nicht zum Erfolg führt, befiehlt er, jedes hebräische Knabenbaby in den Nil zu werfen.

Wie so oft in der Bibel bedient sich Gott derer, die sonst als unbedeutend gelten würden, um die Bemühungen derer zu vereiteln, die als die Mächtigen gelten. Der heutige Text ist eine Geschichte voller furchtloser und mitfühlender Frauen, von den Hebammen über Mose’ Mutter und Schwester bis hin zur Tochter des Pharaos.

Zunächst vereiteln die hebräischen Hebammen die Pläne des Pharaos, indem sie die hebräischen Jungen nicht bei der Geburt töten, und behaupten, die hebräischen Frauen würden ihre Kinder zur Welt bringen, noch bevor sie bei ihnen eintreffen. Dann finden Moses’ Mutter und ihre Tochter einen Weg, diesen männlichen Säugling vor dem Tod zu bewahren. Schließlich ist es die Tochter des Pharaos selbst, die Moses aus dem Nil rettet und ihn in der Sicherheit des ägyptischen Hofes aufzieht. Während Moses heranwächst, spüren wir Gottes Treue bei der Vorbereitung darauf, die Rufe nach Gerechtigkeit zu erhören, die von den Unterdrückten laut werden. Die Bühne ist nun bereitet für die größere Exodus-Geschichte – die Israeliten werden sich dem unterdrückerischen Regime des Pharaos widersetzen und von einem der ihren aus der Gefangenschaft geführt werden.

In unserer heutigen Welt gibt es viel Unterdrückung, vom Tyrannen auf dem Schulhof bis hin zu Diskriminierung aufgrund der Hautfarbe oder des Geschlechts. Als Jüngerinnen und Jünger finden wir Wege, Systeme der Ungerechtigkeit und Unterdrückung, die in unserem Leben und in unseren Gemeinschaften Realität sind, zu durchbrechen und zu überwinden. Wir vertrauen auf Gottes Treue – nicht auf machtgierige Menschen –, die uns und die Schöpfung zu Freiheit und Hoffnung führt.

Fragen

1. Inwiefern hast du an einem System der Unterdrückung oder Ungerechtigkeit mitgewirkt?
2. Welche Maßnahmen könnten wir ergreifen, um Mobbing, Ausgrenzung und Verfolgung anderer zu verhindern?
3. Wie könnte Gott heute durch Ereignisse und Menschen wirken, um Gerechtigkeit zu schaffen?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott unserer Nachfolge, während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumzwang zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS239, „Eine Mutter fütterte einen Korb aus“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Das Abendmahl

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften folgenden Schriften : 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir feiern das Abendmahl als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie ein Lied aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Segne Brot und Wein und reiche sie aus.

Gedanken für Kinder

Materialien: batteriebetriebene Teelichter, die jeder Teilnehmer in der Hand halten kann (optional, aber möglicherweise eine gute Idee für jüngere Gruppen)

Sag: In Schriften heutigen Schriften erfahren Schriften , dass die Ägypter die Israeliten sehr ungerecht behandelt haben. Auch wenn die Menschen inzwischen besser darin geworden sind, andere gerecht zu behandeln, gibt es in unserer Welt immer noch viel Ungerechtigkeit.

„Im Licht halten“ lädt uns dazu ein, einen Menschen oder ein Anliegen ins Licht des Heiligen Geistes zu stellen. Heute wollen wir für Menschen beten, die ungerecht behandelt werden.

Wenn du niemanden konkret kennst, der Ungerechtigkeit erlebt, ist das in Ordnung. Du kannst für Menschen beten, die nicht genug zu essen haben, für Menschen, die von ihren Familien getrennt sind, oder für Menschen, die wegen Gewalt ständig Angst haben. Du kannst auch für Menschen in deinem Umfeld beten, die du gerne im Licht halten möchtest. Vielleicht ist jemand in deiner Familie krank oder jemand in der Schule hat nicht viele Freunde. Auch diese Menschen kannst du gerne im Licht halten.

Wenn Sie Teelichter verwenden, verteilen Sie diese bitte, bevor Sie mit dem Gebet beginnen. Laden Sie alle Anwesenden ein, mitzumachen.

Stellen Sie sich die Person oder die Angelegenheit vor, für die Sie beten möchten. Sehen Sie vor Ihrem inneren Auge, wie diese Person oder Angelegenheit von Gottes Licht umgeben und darin geborgen ist. Spüren Sie dieses heilende Licht, auch wenn Sie sich kein konkretes Bild davon machen können. Öffnen Sie Ihr Herz für Gottes Liebe zu dieser Person und halten Sie sie weiterhin in diesem Licht, bis ich „Amen“ sage.

Warten Sie 30 bis 60 Sekunden, damit die Kinder Zeit zum Nachdenken und Beten haben. Sagen Sie zum Abschluss: „Amen.“

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Den Israeliten ging es gut, solange sie in Ägypten lebten. Doch Schriften heutige Schriften beginnt mit der Ankündigung, dass in Ägypten ein neuer König den Thron besteigt. Der Pharao fühlt sich durch die große hebräische Bevölkerung bedroht und ergreift brutale Maßnahmen:

• versklavt die Israeliten, damit sie an Bauprojekten arbeiten
• Verordnet, dass jedes hebräische Knabenkind getötet werden soll

Vor diesem schrecklichen Hintergrund weigern sich zwei heldenhafte Hebammen, die Neugeborenen zu töten. Sie rechtfertigen sich damit, dass die hebräischen Frauen (im Gegensatz zu den ägyptischen Frauen) so gesund sind, dass sie ihre Kinder zur Welt bringen, noch bevor die Hebammen eintreffen. Als der Pharao davon erfährt, befiehlt er, alle männlichen hebräischen Säuglinge in den Nil zu werfen.

Eine hebräische Frau namens Jochebad versteckt ihren kleinen Sohn so lange wie möglich (schätzungsweise drei Monate). Dann fertigt sie einen wasserdichten Korb an und lässt das Baby unter den wachsamen Augen seiner älteren Schwester Miriam auf dem Nil in der Nähe der Tochter des Pharaos treiben. Als die Prinzessin das Kind rettet (wahrscheinlich in dem Wissen, dass es hebräisch war), schlägt Miriam eine verfügbare hebräische Amme vor. Die Tochter des Pharaos stellt die Mutter des Babys ein, um das Kind zu stillen. Die Prinzessin gibt dem Baby den Namen Moses, was mit „der Herausgezogene“ übersetzt werden kann.

Dank der Güte und des Mitgefühls der königlichen Prinzessin wächst Mose am ägyptischen Hof auf, während er gleichzeitig von seiner leiblichen Mutter gestillt wird. Der heutige Text ist eine Geschichte voller furchtloser und mitfühlender Frauen, von den Hebammen über Mose’ Mutter und Schwester bis hin zur Tochter des Pharaos. Der Pharao wird auf Schritt und Tritt durchkreuzt, ironischerweise von denen, die wenig Macht haben. Die Bühne ist nun bereitet für die größere Exodus-Geschichte – die Israeliten werden sich der Unterdrückung widersetzen und von einem der ihren aus der Gefangenschaft geführt werden.

Während Mose heranwächst, spüren wir Gottes Treue, mit der er sich darauf vorbereitet, den Rufen nach Gerechtigkeit der Unterdrückten Gehör zu verschaffen. Gott wirkt durch Ereignisse und Menschen, um die Israeliten gegen einen mächtigen irdischen König zu befreien.

In unserer heutigen Welt gibt es viel Unterdrückung, vom Tyrannen auf dem Schulhof bis hin zu Diskriminierung aufgrund der Hautfarbe oder des Geschlechts. Wir vertrauen auf Gottes Treue – und nicht auf machtgierige Menschen –, um die Schöpfung in Richtung Freiheit und Hoffnung zu führen.

Zentrale Gedanken

1. Gott ist seinem Bundesvolk bereitwillig .
2. Die Mächtigen unterdrücken andere aus Angst, dass ihre Macht in irgendeiner Weise bedroht sein könnte.
3. Die Macht des Pharaos wird durch den zivilen Ungehorsam mutiger und mitfühlender Frauen geschwächt.
4. Gott wirkt durch Ereignisse und Menschen, um Gerechtigkeit zu schaffen.

Fragen an den Redner

1. In unserer Ungeduld fragen wir uns vielleicht, warum es so viele Jahre gedauert hat, bis die Voraussetzungen für Israels Befreiung aus der Gefangenschaft geschaffen waren. Wie verstehst du Gottes Treue in dieser Geschichte?
2. Kennst du eine Frau oder Frauen, die ebenso viel Mut und Mitgefühl zeigen wie die Frauen in dieser Geschichte?
3. Welche Ironien fallen dir in dieser Geschichte auf? Zum Beispiel befiehlt der Pharao, dass hebräische Jungen in den Nil geworfen werden sollen – genau den Fluss, auf dem Moses’ Mutter ihn zur Tochter des Pharaos treiben lässt.
4. Welches Verhalten beobachtest du in der heutigen Welt, das dem Verhalten des Pharaos ähnelt?
5. Was können wir tun, um Mobbing, Unterdrückung und Verfolgung zu stoppen?
6. Wie könnte Gott heute durch Ereignisse und Menschen wirken, um Gerechtigkeit zu schaffen?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

Exodus 1:8–2:10

Schwerpunkt der Lektion

Kleine Taten mutiger Menschen können eine große Wirkung haben.

Ziele

Die Lernenden werden…

• eine neue Erkenntnis zu einer bekannten Schriften gewinnen.
• Parallelen in der heutigen Zeit erörtern.
• Erörtern Sie, welchen Einfluss Menschen haben können, die sich für das Gemeinwohl einsetzen.
• überlegen, was sie oder die Gemeinde tun könnten, um die Missionsinitiative „Armut beseitigen, Leid beenden“ voranzubringen.

Ressourcen

Als Hintergrundinformation zu Schriften des Alten Testaments können Schriften folgenden Quellen hilfreich sein:

• International Bible Commentary, Collegeville, MN: The Liturgical Press, 1998
• Eine Kommentarreihe zum Lektionar für das Jahr A, 2019–2020

Verbrauchsmaterial

• Bibeln oder Handzettel mit Exodus 1,8–2,10
• Flipchart, Tafel oder Whiteboard
• Kleine Notizkarten, eine für jedes Kursteilnehmer
• Bleistifte oder Kugelschreiber
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Exodus 1,8–2,10 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 104, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Das Buch Genesis (was „Ursprung“ bedeutet) behandelt zwei Hauptthemen: die Urgeschichte der Schöpfung und die dramatische Geschichte von Gottes Wirken in der Welt. Es erzählt insbesondere davon, wie Gott mit einem bestimmten Geschlecht zusammenwirkt, das eine Beziehung zu Gott aufbaut, von der andere Menschen profitieren.

Heute beginnen wir mit der Betrachtung des Buches Exodus, das an die übergreifende Geschichte anknüpft. Die Nachkommen Josephs hatten sich in Ägypten niedergelassen und sich stark vermehrt, was dazu führte, dass die ägyptischen Herrscherdynastien Angst vor ihnen bekamen, sie zu harter Arbeit zwangen und versuchten, ihr Bevölkerungswachstum zu kontrollieren.

Lies oder singe die erste Strophe von „A Mother Lined a Basket“ ( CCS 239).

Mitmachen

Schriften heutige Schriften erzählt eine Geschichte, die die meisten von uns schon oft gehört haben. Manchmal fällt es schwer, in Vertrautem etwas Neues zu sehen oder zu hören. Hört Schriften der Schriften aufmerksam auf ein Wort oder einen Satz, der euch besonders anspricht, und seid bereit, darüber zu berichten.

Bitten Sie Freiwillige, die Schriften 2. Mose 1:8–2:10) auf folgende Weise vorzulesen.

• König von Ägypten
• Hebamme
• Tochter des Pharaos
• Die Schwester des Babys
• Zwei Vorleser (der eine liest alle Verse, die in Kapitel 1 ab Vers 8 nicht in Anführungszeichen stehen; der andere liest dasselbe in Kapitel 2, Verse 1–10)

Diskutieren:

• Welches Wort oder welcher Ausdruck ist dir besonders aufgefallen?
• Welche neuen Erkenntnisse hast du gewonnen?

Das rasante Bevölkerungswachstum der fremden Hebräer führte dazu, dass der ägyptische Herrscher Angst vor ihrer Zahl und den möglichen Folgen einer Situation bekam, in der es im Land mehr Hebräer als Ägypter geben könnte. Inmitten der Planen den Hebräern das Leben schwer Planen machen und ihr Bevölkerungswachstum gewaltsam einzudämmen, leistete ein Teil der Bevölkerung Widerstand.

Diskutieren:

• Wer hat Widerstand geleistet? Warum?
• Bitten Sie einen Freiwilligen, die erste Strophe von CCS 239 noch einmal vorzulesen.
• Welche Folgen hatten ihre Handlungen?
• Wie siehst du Gottes Wirken?

Antworten

In unserer heutigen Welt finden sich Anklänge an einige der Ängste, die der ägyptische König empfand.

• Nennen Sie eine Situation in der heutigen Welt, die die Angst vor anderen, insbesondere vor Ausländern, widerspiegelt.
• Erkennen Sie die Ungerechtigkeiten, die in diesen Situationen zu beobachten sind.
• Nenne Maßnahmen, die Menschen ergriffen haben, um Gerechtigkeit wiederherzustellen.
• Welche Missionsinitiative(n) befasst/befassen sich mit diesem Thema?
  • Menschen zu Christus einladen
  • Die Armut beseitigen, das Leid beenden
  • Strebt nach Frieden auf Erden
  • Jünger ausbilden, damit sie dienen
  • Erleben Sie Gemeinden in der Mission
• Was glauben Sie, was Sie als Einzelperson oder Ihre Gemeinde tun können, um die Missionsinitiativen umzusetzen?
• Verwenden Sie eine Kreidetafel, eine Whiteboard-Tafel oder ein Flipchart, um Anmerkungen festzuhalten und praktische Ideen zu sammeln, die konkret, messbar, erreichbar, realistisch und zeitnah sind.

Verteilen Sie kleine Notizkarten und Bleistifte oder Kugelschreiber und bitten Sie die Kursteilnehmer, eine der Handlungsideen aufzuschreiben, die ihnen besonders am Herzen liegt.

Senden

Geben Sie den Kursteilnehmern ein oder zwei Minuten Zeit, um in Ruhe über den Gedanken nachzudenken, den sie auf die Karte geschrieben haben. Bitten Sie sie, sich Notizen zu konkreten Schritten zu machen, die sie persönlich unternehmen könnten, um diesen Gedanken in die Tat umzusetzen.

Segne

Bitten Sie einen Freiwilligen, ein Gebet um Führung und Mut zu sprechen, damit wir uns der Mission Christi widmen können.

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

Exodus 1:8–2:10

Schwerpunkt der Lektion

Die Unterdrückung der Hebräer und die Geburt Moses bereiteten den Weg für den Auszug ins Gelobte Land.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Entdecken Sie in der Heiligen Geschichte ein immer tieferes Verständnis von Gottes Treue.
• Gottes Wirken in den menschlichen Ereignissen erkennen.
• erkennen, wie ziviler Ungehorsam Veränderungen im Kampf gegen Ungerechtigkeit bewirken kann.

Verbrauchsmaterial

• Bibel
• Weltkarte oder Karte von Ägypten
• „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, Herald House, 2018
• Warenkorb
• Puppe
• Stoff zum Einwickeln der Puppe
• Gras oder Schilf zum Bedecken der Puppe
• Papierstreifen, Kugelschreiber, Bleistifte
• Flipchart-Papier und Filzstifte
• Kopien von „Moses-Wortsuche“ (am Ende der Unterrichtsstunde)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Exodus 1,8–2,10 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Altes Testament“, S. 104, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Ein Korb und ein Baby

Stellen Sie vor dem Unterricht einen Korb auf den Tisch, sodass die Lernenden ihn sehen können. Legen Sie Papierstreifen und Stifte oder Bleistifte in den Korb. Bedecken Sie diese mit Binsen oder verwenden Sie frisches Grün als Ersatz für Binsen. Legen Sie eine in ein Tuch gewickelte Puppe auf die Binsen.

Frage:

• Welches Potenzial steckt in diesem Korb?
• Wenn die Puppe echt wäre, was würde aus dem Kind wohl einmal werden?
• Was wären Sie bereit zu tun, um sicherzustellen, dass dieses Kind sein Potenzial voll ausschöpft?

Teilt doch ein paar Ideen mit.

Mitmachen

Von der Freiheit in die Sklaverei und ein Baby

In der heutigen Lektion geht es um ein freies Volk, das von einem bedrohten Pharao in die Sklaverei gezwungen wurde. Es geht auch um ein Baby namens Mose. Wir werden seine Mutter, seine Schwester und eine ägyptische Prinzessin kennenlernen. Lies 2. Mose 1,8–22 und beantworte anschließend die Fragen.

• In welchem Land spielt die Geschichte? (Halten Sie eine Karte bereit, um zu zeigen, wo sich Ägypten und der Nil heute befinden.)
• Dieser Pharao hatte vor etwas Angst. Was war es?
• Beschreibe Planen des Pharaos.
• Was hielten die Ägypter von den Hebräern? Welcher Vers gibt Aufschluss darüber, wie sie empfanden? War dies ein neues Konzept?
• Wer waren die hebräischen Hebammen?
• Welchen Befehl erteilte der Pharao den Hebammen?

Lies nun 2. Mose 2,1–10 und beantworte anschließend die Fragen.

• Was hat Moses’ Mutter mit ihrem Baby gemacht? Warum?
• Wer hat ihn gefunden?
• Wer hat sich um das Baby gekümmert?
• Was tat die Mutter, als das Baby älter wurde?
• Was bedeutet der Name „Moses“?
• Warum wurde Moses damals in einem Korb auf dem Nil ausgesetzt?
• Warum wurde diese Geschichte deiner Meinung nach in die Bibel aufgenommen?
• Was war Gottes Verheißung an Abraham, Isaak, Jakob und Josef?
• Inwiefern gilt dieses Versprechen für Mose?

Nehmen Sie die Puppe und das Schilf aus dem Korb. Lassen Sie jeden Teilnehmer einen Zettel und einen Stift aus dem Korb ziehen. Bitten Sie sie, zu überlegen, wie das Leben von Moses als Enkel des Pharaos wohl aussehen wird. Lassen Sie die Teilnehmer ihre Vermutungen vortragen.

Verteilen Sie das „Moses“-Wortsuchrätsel und geben Sie den Schülern Zeit, es zu lösen.

Antworten

Ein tieferer Einblick: Heldinnen

Schaut euch noch einmal Exodus 1:8–2:10 an und schreibt die Hauptfiguren der Geschichte auf ein großes Blatt Papier. (Pharao oder König, die hebräischen Hebammen oder Schifra und Pua, die Tochter des Pharaos, der Levit und die Levitin oder Mutter, Schwester, der Junge oder Mose) Beschreibt neben jeder Figur, welche Rolle sie spielte. Sie werden feststellen, dass die meisten Figuren Frauen sind – mächtige Frauen, die sich dem Befehl des Pharaos widersetzten, alle hebräischen Knaben zu töten. Sie retteten die Babys! Schlagen Sie die Schriften auf, um zu erfahren, wie Gott durch sie wirkte, um dies in einer Zeit zu erreichen, in der Frauen wirklich keine Macht und kaum Kontrolle über ihr Leben hatten.

Ziviler Ungehorsam ist eine Strategie, bei der Menschen sich auf gewaltfreie Weise weigern, ungerechten Anordnungen einer Regierung oder einer Macht Folge zu leisten. Beispiele für Personen, die zivilen Ungehorsam praktiziert haben, sind Martin Luther King Jr., Rosa Parks, die Norweger, die während des Zweiten Weltkriegs jüdische Flüchtlinge beherbergten, und Nelson Mandela. Fallen dir weitere Beispiele ein? Hättest du den Mut, dich an zivilem Ungehorsam gegen ungerechte Praktiken und Gesetze zu beteiligen? Diskutiert darüber.

Gott dienen

Viele Lernende kennen sicherlich bereits die Geschichte von Moses und wissen, wie die Menschen Gott dienten, indem sie ihn als kleines Kind beschützten. Erstellen Sie im Hinblick Gottesdienst eine Tabelle mit den fünf Missionsinitiativen und lassen Sie unter jeder Initiative Platz zum Schreiben. Bitten Sie die Lernenden, für jede Initiative Aktivitäten aufzuschreiben, mit denen sie Gott dienen können. Hier sind einige Beispielideen:

• Laden Sie Menschen zu Christus ein– veranstalten Sie Jugendfeste in der Kirche, laden Sie Menschen zu einem gemeinsamen Abendessen ein, laden Sie zum Unterricht ein, und beziehen Sie Familien aus der Kirchengemeinde und andere Familien in die Aktivitäten mit ein
• Armut bekämpfen, Leid lindern– Kleidung und Lebensmittel für Bedürftige sammeln, eine Spendenaktion für eine andere Organisation veranstalten, bei der Befüllung einer Lebensmittelausgabe helfen, in einer Notunterkunft Essen ausgeben
• Sich für den Frieden auf der Welt einsetzen– ältere Menschen in der Gemeinde besuchen, jemanden besuchen, der krank ist, sich um ein kleines Kind kümmern, ohne eine Bezahlung zu erwarten, etwas aus Liebe tun, jemanden umarmen, Schriften zum Thema Frieden lesen
• Jünger für den Dienst ausbilden– lesen Sie Schriften darüber, wie Jesus anderen gedient hat, tauschen Sie Ideen mit Freunden aus, entwerfen Sie ein Projekt für die Klasse, bei dem einige der Ideen aus dieser Tabelle umgesetzt werden, Unterrichten Kinder
• Erleben Sie „Gemeinden in Mission“– entwickeln Sie eine Aktivität für Ihre Gemeinde, bei der untersucht wird, wie jeder Gott dienen kann

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Wer bin ich?

Im Laufe seines Lebens wird Moses vieles erleben. Heute erinnern wir uns daran, dass Moses ein adoptierter Ägypter war, der von der Tochter des Pharaos adoptiert wurde. Er wuchs in einem königlichen Haushalt auf, erfuhr dann aber, dass er Hebräer war. Diese Erkenntnis hat ihn wahrscheinlich zu vielen Gedanken und Fragen darüber veranlasst, wer er wirklich war. Welche Fragen würdet ihr euch stellen? Wie könnte diese Erkenntnis eure Entscheidungen beeinflussen? Euer Leben? Wie würdet ihr anders leben? Tauscht euch darüber aus und diskutiert gemeinsam.

Segne

Sagt: In unserem Leben geschehen Dinge, die wir nicht Planen. Ereignisse ändern sich, Orte ändern sich, Menschen ändern sich und Freunde ändern sich. Wie gehen wir mit Veränderungen um? Die Bibel sagt uns, dass Gott uns durch die Veränderungen in unserem Leben begleitet. Gott war bei den Hebräern, die mit dem Wechsel eines neuen Pharaos in die Sklaverei gezwungen wurden. In der Geschichte von Mose bedrohte ein neues Gesetz im Land seine Familie, doch Gott ermöglichte es ihnen, auf neue Weise eine Familie zu sein. Auch im Leben von Jakob und Josef haben wir Gott gesehen. Gott ist seinem Volk bereitwillig . Gott ist mit uns.

Lasst uns für Gottes Gegenwart im Leben der Lernenden beten, während sie sich jeden Tag neuen Herausforderungen stellen.

Kindergottesdienst

Bibelstelle

Exodus 1:8–2:10

Schwerpunkt der Lektion

Wenn wir Angst haben, können wir auf Gott vertrauen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Hören Sie die Geschichte von Moses’ Geburt.
• Erkunden Sie das zeitlose Prinzip des Wertes aller Menschen.
• Lerne Psalm 56,3: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.“

Verbrauchsmaterial

• „Bible or Lectionary Story Bible“, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Große Schüssel mit Wasser
• Verschiedene Gegenstände, die man ins Wasser legen kann (einige sinken, andere schwimmen)
• Papier für jedes Kind, plus etwas mehr
• Requisiten für die Geschichte von Moses im Korb: Spielzeugfiguren, blauer Stoff, grünes Papier
• Blaue Pappteller (oder einfache weiße), blaues Seidenpapier, grünes Papier, Knete oder Ton, weißes Papier, Filzstifte oder Buntstifte
• Ausgedruckte Schriften aus dieser Lektion
• Small Ball

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Exodus 1,8–2,10 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 104, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Stellen Sie eine große Schüssel mit Wasser in die Mitte des Tisches, sodass die Kinder sie gut sehen können. Zeigen Sie ihnen verschiedene Gegenstände und lassen Sie sie vorhersagen, ob die einzelnen Gegenstände sinken oder schwimmen werden. Prüfen Sie dann ihre Vorhersagen. Mögliche Gegenstände sind beispielsweise ein Ball, eine Büroklammer, ein Stück Holz, ein Stein (Vulkangestein ist porös und schwimmt!), ein Stück Ton oder ein Bleistift. Fragen Sie die Kinder zum Schluss, ob ein flaches Stück Papier schwimmt. Wenn das flache Papier sinkt, geben Sie jedem von ihnen ein einzelnes Stück Papier und schauen Sie, ob sie daraus eine Form basteln können, die schwimmt.

Erzählt den Kindern, dass es in Schriften heutigen Schriften um ein Baby geht, das in einen schwimmenden Korb gelegt und auf dem Fluss ausgesetzt wurde! Es überlebte und wurde zu einer der berühmtesten Figuren der Bibel. Sein Name war Mose.

Mitmachen

Unser heutiger Schriften stammt aus Exodus 1,8–2,10. Das Volk Israel, auch „Hebräer“ genannt, wurde schließlich zu Sklaven des ägyptischen Volkes. Die Zahl der Hebräer wuchs immer weiter, und die Ägypter begannen zu befürchten, dass die Hebräer die Macht übernehmen könnten. Der Pharao befahl seinen Soldaten, alle hebräischen Knaben im Fluss zu ertränken. Hier beginnt die Geschichte von Mose.

Wenn du möchtest, kannst du die Geschichte von Moses mit Hilfe einiger Requisiten erzählen. Verwende kleine Figuren oder Spielzeugpuppen als Darsteller: das Baby Moses, Jochebed (Moses’ Mutter), Miriam (Moses’ Schwester) und die Prinzessin. Verwende einen Streifen blauen Stoffes für den Fluss. Bastle aus grünem Papier etwas Schilf am Ufer des Flusses.

Verwenden Sie die Requisiten und erzählen Sie die Geschichte von Moses im Korb, indem Sie 2. Mose 2,1–10 vorlesen, oder lesen Sie die Geschichte „Miriam rettet ihren Bruder“ aus der „Lectionary Story Bible“, Jahr A, auf den Seiten 186–188.

Antworten

Gott hat sich um Mose gekümmert, genauso wie Gott sich um uns kümmert. Glaubst du, dass Mose’ Mutter Angst hatte? In Psalm 56,3 heißt es: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.“ Es muss viel Mut und Vertrauen erfordert haben, als Mose’ Mutter ihn in diesen Korb legte. Gott hat sich um Mose gekümmert und hatte große Pläne für seine Zukunft.

• Sprechen Sie darüber, in welchen Situationen die Schüler Angst hatten. Hat es ihnen geholfen, ihr Vertrauen auf Gott zu setzen?

Bastelarbeit „Moses im Korb“

Verwende einen blauen Pappteller (oder einen einfachen, blau bemalten Pappteller) und blaues Seidenpapier für das Wasser. Hilf den Kindern dabei, an einem rechteckigen Stück grünem Papier Fransen zu schneiden, um das Schilf darzustellen. Lass die Kinder einen Korb aus Knete oder Ton formen. Lass sie aus einfachem Papier ein Baby für den Korb und einen Deckel für den Korb basteln. (Siehe lettheirlightshine.com für weitere Ideen zu diesem Bastelprojekt oder suchen Sie nach „Baby Moses paper plate craft“, um weitere Gestaltungsideen zu finden.)

Schreibe den Schriften (unten) ab und klebe ihn auf jeden Teller. Oder schreibe auf ein kleines Stück Papier: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.“ – Psalm 56,3. Klebe den Schriften den Teller.

Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. – Psalm 56,3	Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. – Psalm 56,3
Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. – Psalm 56,3	Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. – Psalm 56,3
Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. – Psalm 56,3	Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. – Psalm 56,3

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Der Pharao hielt das hebräische Volk für weniger wichtig als das ägyptische. Die meisten Hebräer waren Sklaven, die gezwungen waren, ohne Bezahlung für die Ägypter zu arbeiten. Sie wurden wie Eigentum behandelt. Der Pharao hielt es sogar für in Ordnung, hebräische Babys zu töten. Wir wissen, dass Gott das hebräische Volk liebte und dass alle Menschen für Gott wertvoll sind.

In der Gemeinschaft Christi ist „die Würde aller Menschen“ einer unserer grundlegenden Grundsätze. Wir glauben, dass Gott alle Menschen als gleichwertig betrachtet. Gott möchte, dass alle Menschen die Freude erfahren, die daraus entsteht, Gott und Jesus Christus kennenzulernen. Der kleine Moses war Gott vor langer Zeit wichtig, und jeder einzelne von euch ist Gott wichtig!

Setzt euch im Kreis hin. Werft einen Ball im Kreis herum. Wenn ein Kind den Ball hat, soll es sagen: „Tim ist wertvoll!“ oder „Sarah ist wertvoll!“ und den Ball dem Kind zuwerfen, dessen Namen es genannt hat.

Segne

Machen Sie einErwiderung . Bitten Sie die Kinder, jedes Mal, wenn Sie auf sie zeigen, zu sagen: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.“

Leiter: Gott, manchmal haben wir Angst.

Kinder: Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.

Leiter: Manchmal fühlen wir uns nicht wichtig.

Kinder: Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.

Leiter: Manchmal wissen wir nicht, wie die Zukunft aussehen wird.

Kinder: Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.

Leiter: Danke, Gott, dass du uns gezeigt hast, dass jeder von uns wertvoll ist und dass wir dir vertrauen können.

Alle: Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. Amen.