Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen 

Psalm 124; Matthäus 16,13–20; Römer 12,1–8 

Vorspiel 

Willkommen 

Aufruf zum Gottesdienst 

Antwortpsalm: Dank für die Befreiung Israels 

Leiter: Psalm 124 stammt aus der Zeit, nachdem Gott die Hebräer vor dem Pharao gerettet hatte, und lobpreist Gott mit bildhaften Darstellungen, der die Menschen vor ihren Unterdrückern rettet. Lasst uns gemeinsam diesen Psalm lesen. Der Psalmist beginnt: Wäre der Herr nicht auf unserer Seite gewesen – so sage nun Israel – 

Linke Seite: Wäre nicht der Herr auf unserer Seite gewesen, als unsere Feinde uns angriffen, 

Rechts:  dann hätten sie uns lebendig verschlungen, als ihr Zorn gegen uns entbrannte; 

Linke Seite:  dann hätte uns die Flut mitgerissen, der reißende Strom wäre über uns hinweggegangen; 

Rechts:  dann wären die reißenden Fluten über uns hinweggegangen; 

Leiter: Wir sind wie ein Vogel aus der Schlinge der Vogelfänger entkommen; die Schlinge ist zerbrochen, und wir sind entkommen. 

Alle:  Unsere Hilfe kommt im Namen des Herrn, der Himmel und Erde geschaffen hat. 

—Nach Psalm 124 

Hymne 

„Tief in den Schatten der Vergangenheit“CCS 64 

ODER „Das lebendige Wort der Heiligen Schrift“CCS 65 

Eröffnungsgebet 

Erwiderung 

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 165:2a 

Erklärung 

Wenn unser Leben tief von Gott berührt wird, möchten wir in unserem Leben Christus ähnlicher werden. Als Jünger Jesu Christi erkennen wir Gottes Gnade und Liebe in unserem Leben an. Gottes Gaben anzunehmen bedeutet, Opfergabe ganzes Leben Christus als bereitwillig Nachfolger Opfergabe . Wir sind eingeladen, Verwalterschaft Erwiderung Gottes erstaunliche Großzügigkeit in unserem Leben einen Weg der ganzheitlichen Verwalterschaft zu beschreiten, während wir danach streben, Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens aufzubauen. 

—„Sharing in Community of Christ“,^4.Auflage, Herald Publishing House, S. 43 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Bibellesung: 2. Mose 1,8–2,10 

Fokus-Moment 

Im Buch Exodus erfahren wir, dass in Ägypten ein neuer Pharao an die Macht gekommen ist, einer, der Josef nicht gekannt hatte, ein ängstlicher Pharao. Zwei hebräische Hebammen, Schifra und Pua, beschützen Mütter und Babys und decken sie, wenn männliche Kinder geboren werden. Die Mutter des Kleinen, aus dem später Moses wird, beschützt ihn, indem sie ihn in einem Korb den Fluss hinuntertreiben lässt. Unerwarteterweise findet die Tochter des neuen Pharaos das Baby im Korb und beschließt, ihn zu beschützen und als ihr eigenes Kind großzuziehen. 

Leiten Sie eine Diskussion zu folgenden Themen: 

Wer hat in dieser Geschichte Mut bewiesen? 

Wie hat sich dieses mutige Handeln auf die Zukunft Israels ausgewirkt? 

Fallen dir Situationen aus dem heutigen Alltag ein, die unser mutiges Handeln erfordern könnten? 

ODER Erfahrungsberichte  

Bitten Sie im Vorfeld zwei oder drei Personen, darüber zu berichten, wie sie mutig gehandelt und sich für Frieden und Gerechtigkeit eingesetzt haben. ODER Laden Sie die Anwesenden ein, ihre eigenen Erfahrungen zu schildern. 

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied 

„Eine Mutter legte einen Korb aus“CCS 239 

ODER „Restless Weaver“CCS 145 

ODER „Herr Jesus, von dir will ich singen/Jésus, je voudrais te chanter“CCS 556/557 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen. 

Morgenbotschaft 

Basierend auf Exodus 1,8–2,10 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

Lest die Strophen 1 und 3 von „Gesegnet sei der Gott Israels“, CCS 396.Beendet das Lied mit einem „Amen“. 

Hymne des Mutes 

„Du bist dazu berufen, die Geschichte zu erzählen“CCS 625 

ODER „Your Cause Be Mine“CCS 639 

Oder „Gott der Gnade und Gott der Herrlichkeit“CCS 624 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

Aussendung 

Seid mutig und visionär und glaubt an die Kraft schon weniger, aber leidenschaftlicher Zeugen, die Welt zu verändern. Seid euch sicher, dass die Liebe die Stimmen der Angst, der Spaltung und der Täuschung überwinden wird. 

—Auszug aus Lehre und Bündnisse 161:3c 

Nachspiel 

„Heiliger Raum“: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit erstreckt sich von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Es gibt so viele Bereiche, in denen wir uns voneinander abgrenzen: Politik, Theologie, Wirtschaft und Kultur – und das sind nur einige von vielen. Es scheint, als könnten wir uns über fast alles streiten.

Und doch gibt es auch so viele Dinge, die uns verbinden: die mitfühlende Erwiderung Menschen auf Hurrikane; das Zusammenkommen von Nachbarn und Freunden als Erwiderung einen Bombenanschlag.

Hilf uns dabei, gemeinsam eine Richtung zu wählen und diese umzusetzen. Hilf uns, uns nicht von dem, was uns spaltet, lähmen zu lassen.

Hilf uns, dich zu suchen, wenn wir vor schwierigen Fragen stehen.

Hilf uns, den Wert und die Bemühungen anderer zu erkennen, die sich für dich einsetzen, insbesondere derer, die nicht so sind wie wir.

Hilf uns, durch das Abendmahl daran zu denken, dass wir der Leib Christi sind … deine Hände und Füße; dein Herz und dein Verstand … damit wir uns für deinen Frieden einsetzen.

—Charles Curry

Spirituelle Praxis

Körpergebet

Lies dir Folgendes durch:

Heute konzentrieren wir uns auf das beständige Prinzip der Heiligkeit der Schöpfung. Unser Körper ist ein wunderbares Geschenk. Manchmal fühlen wir uns nicht ganz mit unserem Körper verbunden. Oft weiß unser Körper Dinge, noch bevor wir unseren Verstand dazu bringen, darüber nachzudenken. Wenn wir mit dem ganzen Körper beten, können wir andere Einsichten gewinnen als bei unserer üblichen Gebetshaltung.

Lest euch Folgendes durch: Ich werde euch die Bewegungen zeigen und dabei einige Erklärungen geben. Anschließend wiederholen wir die Bewegungen dreimal gemeinsam, ohne dabei zu sprechen.

Wir beginnen mit den Händen in der Gebetshaltung (die Hände vor dem Körper aneinandergepresst). Das hilft uns, zur Ruhe zu kommen.

Wir heben unsere Arme hoch. Das öffnet uns für die allumfassende Liebe Gottes.

Wir legen unsere Hände auf unser Herz. Das erinnert uns daran, auf unsere innere Stimme zu hören.

Wir strecken unsere Hände vor unserem Körper aus. Damit schenken wir anderen unsere Liebe.

Wir heben unsere Hände zum Himmel. Das erinnert uns daran, uns allen gegenüber offen zu sein.

Wir senken unsere Hände und legen sie auf unser Herz. Das hilft uns, uns zu sammeln und alles in unser Herz zu schließen.

Wir bringen unsere Hände wieder in die Gebetshaltung. Das führt uns zurück zu Stille und Frieden.

Lasst uns nun diese Bewegungen dreimal in stiller Andacht ausführen.

Wiederholt die Bewegungen dreimal. Verbeugt euch voreinander und sagt: „Namaste“ (Ich verneige mich vor dir).

Gemeinsam am Tisch essen

2. Mose 1,8–2,10 NRSVue

^{8 Da}kam ein neuer König über Ägypten an die Macht, der Josef nicht kannte.^{9 Er}sprach zu seinem Volk: „Seht, das Volk der Israeliten ist zahlreicher und mächtiger als wir.^{10 Kommt}, lasst uns klug mit ihnen umgehen, sonst vermehren sie sich und schließen sich im Kriegsfall unseren Feinden an, kämpfen gegen uns und entfliehen aus dem Land.“ ^{11 Darum}setzten sie Aufseher über sie, um sie mit Zwangsarbeit zu unterdrücken. Sie bauten für den Pharao die Vorratsstädte Pithom und Ramses.^{12 Doch}je mehr sie unterdrückt wurden, desto mehr vermehrten sie sich und breiteten sich aus, sodass die Ägypter schließlich Angst vor den Israeliten bekamen. ^{13 Die}Ägypter unterwarfen die Israeliten harter Knechtschaft^{14 und}machten ihnen das Leben bitter durch harte Knechtschaft bei der Herstellung von Mörtel und Ziegeln sowie bei jeder Art von Feldarbeit. Sie gingen bei allen Aufgaben, die sie ihnen auferlegten, rücksichtslos vor.

^{15 Der}König von Ägypten sprach zu den hebräischen Hebammen, von denen die eine Schifra und die andere Pua hieß:^{16 „Wenn}ihr den hebräischen Frauen bei der Geburt helft und sie auf dem Gebärstuhl seht: Ist es ein Sohn, so tötet ihn; ist es aber eine Tochter, so lasst sie am Leben.“ ¹⁷Die Hebammen^aberfürchteten Gott; sie taten nicht, wie der König von Ägypten es ihnen befohlen hatte, sondern ließen die Jungen am Leben. ^{18 Da}rief der König von Ägypten die Hebammen zu sich und sprach zu ihnen: „Warum habt ihr das getan und die Jungen am Leben gelassen?“^{19 Die}Hebammen antworteten dem Pharao: „Weil die hebräischen Frauen nicht wie die ägyptischen Frauen sind; sie sind kräftig und bringen ihr Kind zur Welt, noch bevor die Hebamme bei ihnen ist.“ ^{20 So}tat Gott den Hebammen Gutes, und das Volk vermehrte sich und wurde sehr stark.^{21 Und}weil die Hebammen Gott fürchteten, schenkte er ihnen Familien.^{22 Da}befahl der Pharao seinem ganzen Volk: „Jeden Sohn, der den Hebräern geboren wird, sollt ihr in den Nil werfen, aber jede Tochter sollt ihr am Leben lassen.“

2 Da ging ein Mann aus dem Haus Levi hin und heiratete eine Levitin.^{2 Die}Frau wurde schwanger und gebar einen Sohn; und als sie sah, dass es ein hübsches Kind war, versteckte sie ihn drei Monate lang. ^{3 Als}sie ihn nicht länger verstecken konnte, besorgte sie sich einen Papyruskorb, bestrich ihn mit Bitumen und Pech, legte das Kind hinein und setzte ihn zwischen das Schilf am Ufer des Flusses.^{4 Seine}Schwester blieb in einiger Entfernung stehen, um zu sehen, was mit ihm geschehen würde.

^{5 Die}Tochter des Pharaos kam herab, um sich am Fluss zu baden, während ihre Dienerinnen am Ufer entlanggingen. Sie sah den Korb zwischen den Schilfhalmen und schickte ihre Magd, ihn zu holen.^{6 Als}sie ihn öffnete, sah sie das Kind. Es weinte, und sie hatte Mitleid mit ihm. „Das muss eines der Kinder der Hebräer sein“, sagte sie.^{7 Da}sprach seine Schwester zur Tochter des Pharaos: „Soll ich dir eine Amme unter den hebräischen Frauen holen, die das Kind für dich stillt?“⁸Die Tochter^{des Pharaos}antwortete ihr: „Ja.“ Da ging das Mädchen hin und rief die Mutter des Kindes. ⁹Die Tochter^{des Pharaos}sagte zu ihr: „Nimm dieses Kind und stille es für mich, und ich werde dir deinen Lohn geben.“ Da nahm die Frau das Kind und stillte es.^{10 Als}das Kind groß geworden war, brachte sie es zur Tochter des Pharaos, und es wurde ihr Sohn. Sie nannte ihn Mose, „denn“, sagte sie, „ich habe ihn aus dem Wasser gezogen.“

—2. Mose 1,8–2,10 NRSVue—

Den Israeliten ging es gut, solange sie in Ägypten lebten. Doch Schriften heutige Schriften mit der Ankündigung, dass in Ägypten ein neuer König den Thron besteigt. Der Pharao fühlt sich durch die große hebräische Bevölkerung bedroht und ergreift brutale Maßnahmen. Er versklavt die Israeliten, damit sie an Bauprojekten arbeiten. Er erlassen ein Dekret, wonach jedes hebräische männliche Kind bei der Geburt getötet werden soll. Als dies nicht zum Erfolg führt, befiehlt er, jedes hebräische männliche Säugling in den Nil zu werfen.

Wie so oft in der Bibel bedient sich Gott derer, die sonst als unbedeutend gelten würden, um die Bemühungen derer zu vereiteln, von denen man annimmt, dass sie an der Macht sind. Der heutige Text ist eine Geschichte voller furchtloser und mitfühlender Frauen – von den Hebammen über Moses’ Mutter und Schwester bis hin zur Tochter des Pharaos.

Die hebräischen Hebammen vereiteln zunächst die Bemühungen des Pharaos, indem sie die hebräischen Jungen nicht bei der Geburt töten, und behaupten, die hebräischen Frauen brächten ihre Kinder bereits zur Welt, bevor sie bei ihnen eintreffen. Dann finden Moses’ Mutter und seine Tochter einen Weg, diesen männlichen Säugling vor dem Tod zu retten. Schließlich ist es die Tochter des Pharaos selbst, die Moses aus dem Nil rettet und ihn in der Sicherheit des ägyptischen Hofes großzieht. Während Moses heranwächst, spüren wir Gottes Treue bei der Vorbereitung darauf, die Rufe nach Gerechtigkeit zu erhören, die von den Unterdrückten laut werden. Die Bühne ist nun bereitet für die größere Geschichte des Exodus – die Israeliten werden sich dem unterdrückerischen Regime des Pharaos widersetzen und von einem der ihren aus der Gefangenschaft geführt werden.

In unserer heutigen Welt gibt es viel Unterdrückung, vom Schulhof-Tyrannen vor der Haustür bis hin zu Diskriminierung aufgrund der Hautfarbe oder des Geschlechts. Als Jüngerinnen und Jünger finden wir Wege, Systeme der Ungerechtigkeit und Unterdrückung, die in unserem Leben und in unseren Gemeinschaften Realität sind, zu durchbrechen und zu überwinden. Wir vertrauen auf Gottes Treue – nicht auf machtgierige Menschen –, die uns und die Schöpfung zu Freiheit und Hoffnung führt.

Fragen

1. Inwiefern haben Sie an einem System der Unterdrückung oder Ungerechtigkeit mitgewirkt?
2. Welche Maßnahmen könnten wir ergreifen, um Mobbing, Ausgrenzung und Verfolgung anderer zu unterbinden?
3. Wie könnte Gott heute durch Ereignisse und Menschen wirken, um Gerechtigkeit zu schaffen?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aufgrund eines Gebots oder aus Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus Erwiderung großzügige Erwiderung eines Jüngers“:

Gott unserer Nachfolge, während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumzwang zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission und die Welt schaffen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS239, „Eine Mutter legte einen Korb aus“

Schlussgebet

---

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen am Abendmahl teil als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir ein Lied aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie eines aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Materialien: batteriebetriebene Teelichter, die jeder Teilnehmer in der Hand halten kann (optional, könnte aber für jüngere Gruppen eine gute Idee sein)

Sag: In Schriften heutigen Schriften erfahren Schriften , dass die Ägypter die Israeliten sehr ungerecht behandelt haben. Auch wenn die Menschen inzwischen besser darin geworden sind, andere gerecht zu behandeln, gibt es in unserer Welt immer noch viel Ungerechtigkeit.

„Im Licht bewahren“ lädt uns dazu ein, einen Menschen oder ein Anliegen ins Licht des Heiligen Geistes zu stellen. Heute werden wir für Menschen beten, die ungerecht behandelt werden.

Wenn du niemanden konkret kennst, der Ungerechtigkeit erlebt, ist das in Ordnung. Du kannst für Menschen beten, die nicht genug zu essen haben, für Menschen, die von ihren Familien getrennt sind, oder für Menschen, die wegen Gewalt ständig Angst haben. Du kannst auch für Menschen in deinem Umfeld beten, die du gerne im Licht halten möchtest. Vielleicht ist jemand in deiner Familie krank oder jemand in der Schule hat nicht viele Freunde. Auch diese Menschen kannst du gerne im Licht halten.

Wenn Sie Teelichter verwenden, verteilen Sie diese, bevor Sie mit dem Gebet beginnen. Laden Sie alle Anwesenden ein, mitzumachen.

Stellen Sie sich die Person oder die Angelegenheit vor, für die Sie beten möchten. Stellen Sie sich vor, wie diese Person oder Angelegenheit von Gottes Licht umgeben und darin geborgen ist. Spüren oder nehmen Sie dieses heilende Licht wahr, auch wenn Sie sich kein Bild davon machen können. Öffnen Sie Ihr Herz für Gottes Liebe zu dieser Person und halten Sie die Person weiterhin im Licht, bis Sie mich „Amen“ sagen hören.

Warten Sie 30 bis 60 Sekunden, damit die Kinder Zeit zum Nachdenken und Beten haben. Sagen Sie zum Abschluss: „Amen.“

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Den Israeliten ging es gut, solange sie in Ägypten lebten. Doch Schriften heutige Schriften beginnt mit der Ankündigung, dass in Ägypten ein neuer König den Thron besteigt. Der Pharao fühlt sich durch die große hebräische Bevölkerung bedroht und ergreift brutale Maßnahmen:

• Versklavt die Israeliten, damit sie an Bauprojekten arbeiten
• Verordnet, dass jedes hebräische Knabenkind getötet werden soll

Vor diesem schrecklichen Hintergrund weigern sich zwei heldenhafte Hebammen, die Neugeborenen zu töten. Als Begründung führen sie an, dass die hebräischen Frauen (im Gegensatz zu den ägyptischen Frauen) so gesund seien, dass sie ihre Kinder zur Welt brächten, noch bevor die Hebammen eintreffen. Als der Pharao davon erfährt, befiehlt er, alle männlichen hebräischen Säuglinge in den Nil zu werfen.

Eine hebräische Frau namens Jochebad versteckt ihren kleinen Sohn so lange wie möglich (schätzungsweise drei Monate). Dann fertigt sie einen wasserdichten Korb an und lässt das Baby unter den wachsamen Augen seiner älteren Schwester Miriam auf dem Nil in der Nähe der Tochter des Pharaos treiben. Als die Prinzessin das Kind rettet (wahrscheinlich in dem Wissen, dass es hebräisch war), schlägt Miriam eine verfügbare hebräische Amme vor. Die Tochter des Pharaos stellt die Mutter des Babys ein, um das Kind zu stillen. Die Prinzessin gibt dem Baby den Namen Moses, was als „der Herausgezogene“ interpretiert werden kann.

Dank der Güte und des Mitgefühls der königlichen Prinzessin wächst Mose am ägyptischen Hof auf, wird dabei aber gleichzeitig von seiner leiblichen Mutter gestillt. Der heutige Text ist eine Geschichte voller furchtloser und mitfühlender Frauen, von den Hebammen über Mose’ Mutter und Schwester bis hin zur Tochter des Pharaos. Der Pharao wird auf Schritt und Tritt durchkreuzt, ironischerweise gerade von denen, die kaum Macht haben. Die Bühne ist nun bereitet für die größere Geschichte des Exodus – die Israeliten werden sich der Unterdrückung widersetzen und von einem der ihren aus der Gefangenschaft geführt werden.

Während Mose heranwächst, spüren wir Gottes Treue darin, wie er sich darauf vorbereitet, auf die Rufe nach Gerechtigkeit zu antworten, die von den Unterdrückten erhoben werden. Gott wirkt durch Ereignisse und Menschen, um die Israeliten gegen einen mächtigen irdischen König zu befreien.

In unserer heutigen Welt gibt es viel Unterdrückung, vom Schulhof-Tyrannen vor der Haustür bis hin zu Diskriminierung aufgrund der Hautfarbe oder des Geschlechts. Wir vertrauen auf Gottes Treue – und nicht auf machtgierige Menschen –, um die Schöpfung in Richtung Freiheit und Hoffnung voranzubringen.

Zentrale Gedanken

1. Gott ist seinem Bundesvolk bereitwillig .
2. Die Mächtigen unterdrücken andere aus Angst, dass ihre Macht in irgendeiner Weise bedroht sein könnte.
3. Die Macht des Pharaos wird durch den zivilen Ungehorsam mutiger und mitfühlender Frauen geschwächt.
4. Gott wirkt durch Ereignisse und Menschen, um Gerechtigkeit zu schaffen.

Fragen an den Redner

1. In unserer Ungeduld fragen wir uns vielleicht, warum es so viele Jahre gedauert hat, bis die Voraussetzungen für Israels Befreiung aus der Gefangenschaft geschaffen waren. Wie verstehst du Gottes Treue in dieser Geschichte?
2. Kennst du eine Frau oder Frauen, die ebenso viel Mut und Mitgefühl zeigen wie die Frauen in der Geschichte?
3. Welche Ironien fallen dir in dieser Geschichte auf? Zum Beispiel befiehlt der Pharao, dass hebräische Jungen in den Nil geworfen werden sollen – denselben Fluss, auf dem Moses’ Mutter ihn zur Tochter des Pharaos treiben lässt.
4. Welches Verhalten beobachten Sie in der heutigen Welt, das Parallelen zum Verhalten des Pharaos aufweist?
5. Was können wir tun, um Mobbing, Unterdrückung und Verfolgung zu beenden?
6. Wie könnte Gott heute durch Ereignisse und Menschen wirken, um Gerechtigkeit zu schaffen?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Exodus 1:8–2:10

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Kleine Taten mutiger Menschen können große Auswirkungen haben.

Ziele

Die Lernenden werden…

• eine neue Erkenntnis zu einer bekannten Schriften gewinnen.
• Parallelen in der heutigen Zeit erörtern.
• Erörtern Sie, welchen Einfluss Menschen haben können, die sich für das Gemeinwohl einsetzen.
• Überlegen Sie sich, was sie oder die Gemeinde tun könnten, um einen Beitrag zur Missionsinitiative „Armut beseitigen, Leid beenden“ zu leisten.

Ressourcen

Als Hintergrundinformationen zu Schriften des Alten Testaments können Schriften folgenden Quellen hilfreich sein:

• International Bible Commentary, Collegeville, MN: The Liturgical Press, 1998
• Beliebige Kommentarreihe zum Lektionar für das Jahr A, 2019–2020

Verbrauchsmaterialien

• Bibeln oder Handzettel mit Exodus 1,8–2,10
• Flipchart, Kreidetafel oder Whiteboard
• Kleine Notizkarten, eine für jedes Kursmitglied
• Bleistifte oder Kugelschreiber
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu 2. Mose 1,8–2,10 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 104, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Das Buch Genesis (was „Ursprung“ bedeutet) behandelt zwei Hauptthemen: die Urgeschichte der Schöpfung und die dramatische Geschichte von Gottes Wirken in der Welt. Es beschreibt insbesondere, wie Gott mit einem bestimmten Geschlecht zusammenwirkt, das eine Beziehung zu Gott aufbaut, von der andere Menschen profitieren sollen.

Heute beginnen wir mit der Auseinandersetzung mit dem Buch Exodus, das die übergreifende Geschichte fortsetzt. Die Nachkommen Josephs hatten sich in Ägypten niedergelassen und sich stark vermehrt, was dazu führte, dass die ägyptischen Herrscherdynastien Angst vor ihnen bekamen, sie zu harter Arbeit zwangen und versuchten, ihr Bevölkerungswachstum zu kontrollieren.

Lies oder singe die erste Strophe von „A Mother Lined a Basket“ ( CCS 239).

Mitmachen

Schriften heutige Schriften erzählt eine Geschichte, die die meisten von uns schon oft gehört haben. Manchmal fällt es schwer, in Vertrautem etwas Neues zu sehen oder zu hören. Hört Schriften der Schriften aufmerksam auf ein Wort oder einen Satz, der euch anspricht, und seid bereit, darüber zu berichten.

Bitten Sie Freiwillige, die Schriften 2. Mose 1:8–2:10) auf folgende Weise vorzulesen.

• König von Ägypten
• Hebamme
• Tochter des Pharaos
• Die Schwester des Babys
• Zwei Vorleser (der eine liest alle Verse, die in Kapitel 1 ab Vers 8 nicht in Anführungszeichen stehen; der andere liest dieselben Verse in Kapitel 2, V. 1–10)

Diskutieren:

• Welches Wort oder welcher Ausdruck ist dir besonders aufgefallen?
• Welche neuen Erkenntnisse hast du gewonnen?

Das rasante Bevölkerungswachstum der fremden Hebräer führte dazu, dass der ägyptische Herrscher Angst vor ihrer Zahl und den möglichen Folgen einer Situation bekam, in der es im Land mehr Hebräer als Ägypter geben könnte. Inmitten der Planen den Hebräern das Leben schwer Planen machen und ihr Bevölkerungswachstum gewaltsam einzudämmen, leistete ein Teil der Bevölkerung Widerstand.

Diskutieren:

• Wer hat Widerstand geleistet? Warum?
• Bitten Sie einen Freiwilligen, die erste Strophe von CCS 239 noch einmal vorzulesen.
• Welche Folgen hatten ihre Handlungen?
• Wie siehst du Gottes Wirken?

Antworten

In unserer heutigen Welt finden sich Anklänge an einige der Ängste, die auch der ägyptische König empfand.

• Nennen Sie eine Situation in der heutigen Welt, die die Angst vor anderen, insbesondere vor Ausländern, widerspiegelt.
• Ermitteln Sie die Ungerechtigkeiten, die in diesen Situationen zu beobachten sind.
• Nenne Maßnahmen, die Menschen ergriffen haben, um Gerechtigkeit wiederherzustellen.
• Welche Missionsinitiative(n) befassen sich mit diesem Thema?
  • Menschen zu Christus einladen
  • Armut beseitigen, Leid beenden
  • Strebt nach Frieden auf Erden
  • Jünger ausbilden, damit sie dienen können
  • Erleben Sie Gemeinden im Einsatz
• Was können Sie als Einzelperson oder Ihre Gemeinde Ihrer Meinung nach tun, um die Missionsinitiativen in die Praxis umzusetzen?
• Verwenden Sie eine Kreidetafel, eine Whiteboard-Tafel oder ein Flipchart, um Anmerkungen festzuhalten und praktische Ideen zu sammeln, die konkret, messbar, erreichbar, realistisch und zeitnah sind.

Verteilen Sie kleine Notizkarten und Bleistifte oder Kugelschreiber und bitten Sie die Kursteilnehmer, eine der Handlungsideen aufzuschreiben, mit der sie sich besonders identifizieren können.

Senden

Geben Sie den Kursteilnehmern ein oder zwei Minuten Zeit, um in Ruhe über die Idee nachzudenken, die sie auf die Karte geschrieben haben. Bitten Sie sie, sich Notizen zu konkreten Maßnahmen zu machen, die sie persönlich ergreifen könnten, um diese Idee umzusetzen.

Segne

Bitten Sie einen Freiwilligen, ein Gebet um Führung und Mut zu sprechen, damit wir der Mission Christi gerecht werden können.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Exodus 1:8–2:10

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Die Unterdrückung der Hebräer und die Geburt Moses bereiteten den Weg für den Auszug ins Gelobte Land.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Entdecken Sie ein immer tieferes Verständnis von Gottes Treue in der Heiligen Geschichte.
• Gottes Wirken in den menschlichen Ereignissen erkennen.
• erkennen, wie ziviler Ungehorsam dazu beitragen kann, Ungerechtigkeiten zu beseitigen.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Weltkarte oder Karte von Ägypten
• „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, Herald House, 2018
• Warenkorb
• Puppe
• Stoff zum Einwickeln der Puppe
• Gras oder Schilf zum Bedecken der Puppe
• Papierstreifen, Kugelschreiber, Bleistifte
• Flipchart-Papier und Filzstifte
• Kopien von „Moses-Wortsuche“ (am Ende der Unterrichtsstunde)

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Exodus 1,8–2,10 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Altes Testament“, S. 104, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Ein Korb und ein Baby

Stellen Sie vor Beginn des Unterrichts einen Korb so auf den Tisch, dass die Lernenden ihn sehen können. Legen Sie Papierstreifen und Kugelschreiber oder Bleistifte in den Korb. Decken Sie den Korb mit Binsen ab oder verwenden Sie frisches Grün als Ersatz für Binsen. Legen Sie eine in ein Tuch gewickelte Puppe auf die Binsen.

Frage:

• Welches Potenzial steckt in dem Warenkorb?
• Wenn die Puppe echt wäre, was würde aus dem Kind wohl einmal werden?
• Was wären Sie bereit zu tun, um sicherzustellen, dass dieses Kind sein Potenzial voll ausschöpft?

Teilt doch ein paar Ideen mit.

Mitmachen

Von der Freiheit in die Sklaverei und ein Baby

In der heutigen Lektion geht es um ein freies Volk, das von einem bedrohlichen Pharao in die Sklaverei gezwungen wurde. Außerdem geht es um ein Baby namens Mose. Wir werden seine Mutter, seine Schwester und eine ägyptische Prinzessin kennenlernen. Lies 2. Mose 1,8–22 und beantworte anschließend die Fragen.

• In welchem Land spielt die Geschichte? (Halten Sie eine Karte bereit, um zu zeigen, wo sich Ägypten und der Nil heute befinden.)
• Dieser Pharao hatte vor etwas Angst. Was war es?
• Beschreibe Planen des Pharaos.
• Was hielten die Ägypter von den Hebräern? In welchem Vers wird beschrieben, wie sie dazu standen? War das ein neues Konzept?
• Wer waren die hebräischen Hebammen?
• Welchen Befehl erteilte der Pharao den Hebammen?

Lies nun 2. Mose 2,1–10 und beantworte anschließend die Fragen.

• Was hat Moses’ Mutter mit ihrem Baby gemacht? Warum?
• Wer hat ihn gefunden?
• Wer hat sich um das Baby gekümmert?
• Was tat die Mutter, als das Baby älter wurde?
• Was bedeutet der Name „Moses“?
• Warum wurde Moses damals in einem Korb auf dem Nil ausgesetzt?
• Warum wurde diese Geschichte deiner Meinung nach in die Bibel aufgenommen?
• Was war Gottes Verheißung an Abraham, Isaak, Jakob und Josef?
• Inwiefern gilt dieses Versprechen für Mose?

Nehmen Sie die Puppe und das Schilf aus dem Korb. Lassen Sie jeden Teilnehmer einen Zettel und einen Stift oder Bleistift aus dem Korb ziehen. Bitten Sie sie, zu prognostizieren, wie das Leben von Moses als Enkel des Pharaos aussehen wird. Lassen Sie die Teilnehmer ihre Vermutungen vortragen.

Verteilen Sie das „Moses“-Wortsuchrätsel und geben Sie den Schülern Zeit, es zu lösen.

Antworten

Ein tieferer Einblick: Heldinnen

Schaut euch noch einmal 2. Mose 1:8–2:10 an und notiert die Hauptfiguren der Geschichte auf einem großen Blatt Papier. (Pharao oder König, die hebräischen Hebammen oder Schifra und Pua, die Tochter des Pharaos, der Levit und die Levitin oder Mutter, Schwester, der Junge oder Mose) Beschreibt neben jeder Figur, welche Rolle sie gespielt hat. Ihr werdet feststellen, dass die meisten Figuren Frauen sind – mächtige Frauen, die sich dem Befehl des Pharaos widersetzten, alle hebräischen Knaben zu töten. Sie haben die Babys gerettet! Schaut euch die Schriften an, um zu erfahren, wie Gott durch sie gewirkt hat, um dies in einer Zeit zu erreichen, in der Frauen wirklich keine Macht und kaum Kontrolle über ihr Leben hatten.

Ziviler Ungehorsam ist eine Strategie, bei der Menschen sich auf gewaltfreie Weise weigern, ungerechten Anordnungen einer Regierung oder einer Macht Folge zu leisten. Beispiele für Personen, die zivilen Ungehorsam praktiziert haben, sind Martin Luther King Jr., Rosa Parks, die Norweger, die während des Zweiten Weltkriegs jüdische Flüchtlinge beherbergten, und Nelson Mandela. Fallen euch weitere Beispiele ein? Hättet ihr den Mut, euch am zivilen Ungehorsam gegen ungerechte Praktiken und Gesetze zu beteiligen? Diskutiert darüber.

Gott dienen

Viele Lernende kennen sicherlich bereits die Geschichte von Moses und wissen, wie die Menschen Gott dienten, indem sie ihn als kleines Kind beschützten. Erstellen Sie im Hinblick Gottesdienst eine Tabelle mit den fünf Missionsinitiativen und lassen Sie unter jeder Initiative Platz zum Schreiben. Bitten Sie die Lernenden, für jede Initiative Aktivitäten aufzulisten, mit denen sie Gott dienen können. Hier sind einige Beispielideen:

• Menschen zu Christus einladen– Jugendfeste in der Kirche veranstalten, Menschen zu einem gemeinsamen Abendessen einladen, zum Unterricht einladen, Familien aus der Kirchengemeinde und andere Familien in Aktivitäten einbeziehen
• Armut bekämpfen, Leid beenden– Kleidung und Lebensmittel für Bedürftige sammeln, eine Spendenaktion für eine andere Organisation veranstalten, bei der Befüllung einer Lebensmittelausgabe helfen, in einer Notunterkunft eine Mahlzeit austeilen
• Sich für den Frieden auf Erden einsetzen– ältere Menschen in der Gemeinde besuchen, jemanden besuchen, der krank ist, sich um ein kleines Kind kümmern, ohne eine Vergütung zu erwarten, etwas aus Liebe tun, jemanden umarmen, Schriften zum Thema Frieden lesen
• Jünger zum Dienen anleiten– lesen Sie Schriften darüber, wie Jesus anderen gedient hat, tauschen Sie Ideen mit Freunden aus, entwerfen Sie ein Projekt für die Klasse, bei dem einige der Ideen aus dieser Tabelle umgesetzt werden, Unterrichten Kinder
• „Gemeinden in der Mission“ erleben– entwickeln Sie eine Aktivität für die Gemeinde, bei der untersucht wird, wie jeder Gott dienen kann

Senden

Wer bin ich?

Im Laufe seines Lebens wird Moses vieles erleben. Heute erinnern wir uns daran, dass Moses ein adoptierter Ägypter war, der von der Tochter des Pharaos adoptiert wurde. Er wuchs im königlichen Haushalt auf, erfuhr dann aber, dass er Hebräer war. Diese Erkenntnis hat ihn wahrscheinlich zum Nachdenken angeregt und viele Fragen darüber aufgeworfen, wer er wirklich war. Welche Fragen würdet ihr euch stellen? Wie könnte diese Erkenntnis eure Entscheidungen beeinflussen? Euer Leben? Wie würdet ihr euer Leben anders gestalten? Tauscht euch darüber aus und diskutiert gemeinsam.

Segne

Sagt: In unserem Leben passieren Dinge, die wir nicht Planen. Ereignisse ändern sich, Orte ändern sich, Menschen ändern sich und Freunde ändern sich. Wie gehen wir mit Veränderungen um? Die Bibel sagt uns, dass Gott uns durch die Veränderungen in unseren Lebensgeschichten begleitet. Gott war mit den Hebräern, die mit dem Wechsel zu einem neuen Pharao in die Sklaverei gezwungen wurden. In der Geschichte von Mose bedrohte ein neues Gesetz im Land seine Familie, doch Gott ermöglichte es ihnen, auf neue Weise eine Familie zu sein. Auch im Leben von Jakob und Josef haben wir Gott gesehen. Gott ist seinem Volk bereitwillig . Gott ist mit uns.

Lasst uns dafür beten, dass Gott den Lernenden in ihrem Alltag beisteht, während sie sich jeden Tag neuen Herausforderungen stellen.

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Exodus 1:8–2:10

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Wenn wir Angst haben, können wir auf Gott vertrauen.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Hören Sie sich die Geschichte von Moses’ Geburt an.
• Erkunden Sie das beständige Prinzip des Wertes aller Menschen.
• Lerne Psalm 56,3 auswendig: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.“

Verbrauchsmaterialien

• „Bible or Lectionary Story Bible, Jahr A“, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Große Schüssel mit Wasser
• Verschiedene Gegenstände, die man ins Wasser legen kann (manche sinken, manche schwimmen)
• Papier für jedes Kind, plus etwas mehr
• Requisiten für die Darstellung der Geschichte von Moses im Korb: Spielzeugfiguren, blauer Stoff, grünes Papier
• Blaue Pappteller (oder einfache weiße), blaues Seidenpapier, grünes Papier, Spielknete oder Ton, weißes Papier, Filzstifte oder Buntstifte
• Abgedruckte Schriften aus Schriften dieser Lektion
• Small Ball

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu 2. Mose 1,8–2,10 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 104, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Stellen Sie eine große Schüssel mit Wasser in die Mitte des Tisches, sodass die Kinder sie gut sehen können. Zeigen Sie ihnen verschiedene Gegenstände und lassen Sie sie vorhersagen, ob die jeweiligen Gegenstände sinken oder schwimmen werden. Prüft anschließend ihre Vorhersagen. Mögliche Gegenstände sind beispielsweise ein Ball, eine Büroklammer, ein Stück Holz, ein Stein (Vulkangestein ist porös und schwimmt!), ein Stück Ton oder ein Bleistift. Fragt die Kinder zum Schluss, ob ein flaches Stück Papier schwimmt. Wenn das flache Papier untergeht, gebt jedem von ihnen ein einzelnes Stück Papier und schaut, ob sie daraus eine Form basteln können, die schwimmt.

Erklärt den Kindern, dass es in Schriften heutigen Schriften um ein Baby geht, das in einen schwimmenden Korb gelegt und auf dem Fluss ausgesetzt wurde! Es überlebte und wurde zu einer der berühmtesten Figuren der Bibel. Sein Name war Mose.

Mitmachen

Unsere heutige Schriften stammt aus 2. Mose 1,8–2,10. Das Volk Israel, auch „Hebräer“ genannt, wurde schließlich zum Sklavenvolk der Ägypter. Die Zahl der Hebräer wuchs immer weiter, und die Ägypter begannen zu befürchten, dass die Hebräer die Herrschaft übernehmen könnten. Der Pharao befahl seinen Soldaten, alle hebräischen Knaben im Fluss zu ertränken. Hier beginnt die Geschichte von Mose.

Wenn du möchtest, kannst du die Geschichte von Moses mit Hilfe einiger Requisiten erzählen. Verwende kleine Figuren oder Spielzeugpuppen als Charaktere: das Baby Moses, Jochebed (Moses’ Mutter), Miriam (Moses’ Schwester) und die Prinzessin. Verwende einen Streifen blauen Stoffes für den Fluss. Gestalte mit grünem Papier etwas Schilf am Ufer des Flusses.

Nutzen Sie die Requisiten und erzählen Sie die Geschichte von Mose im Korb, indem Sie 2. Mose 2,1–10 vorlesen, oder lesen Sie die Geschichte „Mirjam rettet ihren Bruder“ aus der „Lectionary Story Bible“, Jahr A, auf den Seiten 186–188 vor.

Antworten

Gott hat sich um Mose gekümmert, genauso wie Gott sich um uns kümmert. Glaubt ihr, dass Mose’ Mutter Angst hatte? In Psalm 56,3 heißt es: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.“ Es muss viel Mut und Vertrauen erfordert haben, dass Mose’ Mutter ihn in diesen Korb legte. Gott hat sich um Mose gekümmert und hatte große Pläne für seine Zukunft.

• Sprechen Sie darüber, in welchen Situationen die Schüler Angst hatten. Hat es ihnen geholfen, ihr Vertrauen auf Gott zu setzen?

Bastelarbeit „Moses im Korb“

Verwenden Sie einen blauen Pappteller (oder einen einfachen, blau gefärbten Pappteller) und blaues Seidenpapier für das Wasser. Helfen Sie den Kindern, Fransen in ein rechteckiges Stück grünes Papier zu schneiden, um das Schilf zu basteln. Lassen Sie die Kinder aus Spielknete oder Ton einen Korb formen. Lassen Sie sie aus einfachem Papier ein Baby für den Korb und einen Deckel für den Korb basteln. (Siehe lettheirlightshine.com für weitere Ideen zu diesem Bastelprojekt oder suchen Sie nach „Baby-Moses-Pappteller-Bastelprojekt“, um weitere Gestaltungsideen zu finden.)

Schreibe den Schriften (unten) ab und klebe ihn auf jeden Teller. Oder schreibe auf ein kleines Stück Papier: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.“ – Psalm 56,3. Klebe den Schriften den Teller.

Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. —Psalm 56,3	Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. —Psalm 56,3
Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. —Psalm 56,3	Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. —Psalm 56,3
Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. —Psalm 56,3	Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. —Psalm 56,3

Senden

Der Pharao war der Meinung, das hebräische Volk sei nicht so wichtig wie das ägyptische Volk. Die meisten Hebräer waren Sklaven, die gezwungen wurden, ohne Bezahlung für die Ägypter zu arbeiten. Sie wurden wie Eigentum behandelt. Der Pharao hielt es sogar für in Ordnung, hebräische Babys zu töten. Wir wissen, dass Gott das hebräische Volk liebte und dass alle Menschen für Gott wertvoll sind.

In der Gemeinschaft Christi ist „Der Wert aller Menschen“ einer unserer beständigen Grundsätze. Wir glauben, dass Gott alle Menschen als gleichwertig ansieht. Gott möchte, dass alle Menschen die Freude erfahren, die daraus entsteht, Gott und Jesus Christus kennenzulernen. Der kleine Moses war Gott vor langer Zeit wichtig, und jeder einzelne von euch ist Gott wichtig!

Setzt euch im Kreis hin. Werft einen Ball im Kreis herum. Wenn ein Kind den Ball hat, soll es sagen: „Tim ist wertvoll!“ oder „Sarah ist wertvoll!“ und den Ball dem Kind zuwerfen, dessen Namen es genannt hat.

Segne

Machen Sie einErwiderung . Fordern Sie die Kinder auf, jedes Mal, wenn Sie auf sie zeigen, zu sagen: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.“

Leiter: Gott, manchmal haben wir Angst.

Kinder: Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.

Leiter: Manchmal fühlen wir uns nicht wichtig.

Kinder: Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.

Leiter: Manchmal wissen wir nicht, wie die Zukunft aussehen wird.

Kinder: Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich.

Leiter: Danke, Gott, dass du uns gezeigt hast, dass jeder von uns wertvoll ist und dass wir dir vertrauen können.

Alle: Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. Amen.