Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst

Weitere Bibelstellen

Psalm 96, Lukas 2,1–20, Titus 2,11–14

Vorspiel

Willkommen und Austausch über die Freuden und Sorgen der Gemeinschaft

Aufruf zum Gottesdienst

Vier Leser – Diese Lesung wird im Friedensgebet erneut verwendet.

Leser 1: Das Volk, das in der Finsternis wandelte, hat ein großes Licht gesehen.

Leser 2: Über denen, die im Land der tiefen Finsternis wohnten, ist ein Licht aufgegangen.

Leser 3: Denn uns ist ein Kind geboren,

Leser 4: ein Sohn ist uns gegeben.

Leser 3: Die Herrschaft ruht auf seinen Schultern.

Leser 2: Und sein Nameist

ALLE 4:Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott,
Ewiger Vater, Fürst des Friedens.

Leser 1: Seine Herrschaft wird immer weiter wachsen,

Leser 2: und es wird endlosen Frieden geben für den Thron Davids und sein Königreich.

Leser 3: Er wird es von nun an und für immer mit Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit errichten und aufrechterhalten.

Leser 4: Der Eifer des Herrn der Heerscharen wird dies bewirken.

Leser 3: Denn ein Kind ist uns geboren,

Leser 2: Ein Sohn ist uns gegeben.

Leser 1: Die Herrschaft ruht auf seinen Schultern.

Leser 2: Und sein Name ist„

“ ALLE 4:Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Ewiger Vater, Fürst des Friedens.

—nach Jesaja 9,2–7

Eröffnungslied

„Engel aus den Reichen der Herrlichkeit“CCS436

ODER „Joy to the World“CCS408

ODER „O kommt, ihr alle, die ihr bereitwilligCCS431

Anrufung

Adventskerzen

„Hoffnung ist ein Licht“CCS 398

Zünde während der ersten Strophe die Kerze der Hoffnung an, während der zweiten Strophe die Kerze des Friedens, während der dritten Strophe die Kerze der Freude und während der vierten Strophe die Kerze der Liebe. Zünde während der fünften Strophe die Christuskerze an.

Erklärung

Wir haben die Adventszeit begangen, während wir uns auf das Kommen Christi freuen und darauf vorbereiten, mit unseren Kerzen der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens.

Heute zünden wir die Christuskerze an.

Jesus wird heute in uns geboren. Wir halten in dieser Zeit inne, besonders heute, inmitten der Hektik der Geschenke, der Essensvorbereitungen, der Zeit mit der Familie und den Lieben, um uns wirklich an Christus zu erinnern. Gott, der Mensch geworden ist, um uns den Weg zu Gott zu zeigen. Um das Reich Gottes zu leben. Um Systeme der Unterdrückung und Ungerechtigkeit in Frage zu stellen.

Um uns einen Weg zu Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden zu zeigen. Freude für die Unterdrückten und Versklavten. Hoffnung für die Verlorenen und Gebrochenen. Liebe für die Ausgegrenzten und Unliebbaren. Frieden für eine Welt, die Mitgefühl und Heilung braucht. Entzünde in uns dieselbe Flamme, die die Welten, in denen wir leben, herausfordert, um Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden für alle Menschen zu schaffen.

Aktivität

Dies kann entweder in kleinen Gruppen oder in der großen Runde geschehen, wobei man zunächst die Kinder um Antworten bittet. Denken Sie daran: Wenn Sie einen hybriden oder Gottesdienst abhalten, Planen diejenigen, die online teilnehmen möchten. Bieten Sie ihnen Gelegenheiten, sich einzubringen.

Material für Kleingruppen: ein großes Blatt Papier für jede Gruppe, Filzstifte

Material für große Gruppen: ein großes Blatt Papier, das so angebracht ist, dass es die ganze Gruppe sehen kann; Filzstifte

Unterricht in kleinen Gruppen: Ihr habt 5 Minuten Zeit, um alles aufzuschreiben, was ihr über die Weihnachtsgeschichte wisst oder zu wissen glaubt. Notiert so viele Details wie möglich. Stichpunkte reichen aus, und es muss nicht in der richtigen Reihenfolge sein. Zum Beispiel: Ein Baby wurde geboren.

ODER Unterricht in der Großgruppe: Wir haben jetzt 5 Minuten Zeit, um alles aufzuschreiben, was wir über die Weihnachtsgeschichte wissen oder zu wissen glauben. Fügt so viele Details ein, wie euch einfallen. Stichpunkte reichen aus, und es muss nicht in einer bestimmten Reihenfolge sein. Zum Beispiel: Ein Baby wurde geboren.

Wenn Sie in kleinen Gruppen arbeiten, lassen Sie jede Gruppe der gesamten Gruppe mitteilen, was sie geschrieben hat.

Gemeinsam überlegen:Was wissen wir eigentlich wirklich?

Die Weihnachtsgeschichte ist eine interessante Angelegenheit. So vieles von dem, was wir über diese Geschichte „wissen“ – oder das Bild, das wir uns davon gemacht haben –, stammt aus der Populärkultur, aus Liedern, Weihnachtskarten oder aus der Anpassung an unsere heutige Zeit und Kultur.

Es gibt vielleicht viele Dinge auf euren Listen, die nicht auf der Geschichte basieren, die in Schriften erzählt wird. Hat Jesus in dieser ersten Nacht geweint? Besuchen die Weisen ein neugeborenes Baby, das sauber aussieht und nach Gänseblümchen duftet, nachdem sie monatelang auf Kamelen einem Stern gefolgt sind? Musste Maria unterwegs eine Notunterkunft finden, als das Baby zur Welt kam? Befinden sich Maria und Josef in einem Stall im Hinterhof, umgeben von Stroh und allerlei Nutztieren und Hirten?

Ehrlich gesagt spielt es keine Rolle, ob es Esel oder Hühner gab oder ob der Raum mit Stroh gefüllt war oder nicht. Es spielt keine Rolle, ob die Weisen Kronen auf dem Kopf trugen oder ob sie nach Kamelen rochen. Es spielt keine Rolle, ob sie ein knautschiges Neugeborenes oder ein zappelndes Kleinkind besuchten.

Was zählt und was wir zu dieser Zeit feiern, ist, dass ein Baby geboren wurde, das zu einem Mann heranwuchs; der sich weigerte, angesichts von Unterdrückung und Ungerechtigkeit zu schweigen; der seinen Mitmenschen eine neue Art zu lieben lehrte; der Unterrichten Art zu lieben weiter Unterrichten , selbst als sein eigenes Leben bedroht war; der liebte, wie Gott liebt – unterschiedslos, von ganzem Herzen und selbstlos.

Laden Sie die Menschen, soweit möglich, dazu ein, im Raum umherzugehen Opfergabe Weihnachtssegen Opfergabe . Achten Sie darauf, dass alle einbezogen werden.

Unser Gebet an diesem Weihnachtstag ist, dass wir von weihnachtlicher Liebe erfüllt sein mögen – liebend, wie Jesus es gelehrt hat. Und dass dies das ganze Jahr über andauern möge. Amen.

Weihnachtslied

„O Little Town of Bethlehem“CCS434

ODER „The First Noël“CCS424

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an.

Bibellesung

Lesen Sie die Einstimmung auf den Gottesdienst nach Jesaja 9,2–7 noch einmal vor.

Gebet

Gott der Gnade und des Staunens,

Heute feiern wir die Geburt deines Sohnes. Den Tag, an dem er kam, unter den Menschen wandelte und lehrte und die Welt, wie wir sie kennen, veränderte.

Wir feiern die Lehren, die er uns gab, wie wir uns um unseren Nächsten kümmern sollen, selbst wenn dieser Nächste jemand ist, den wir verachten sollten. Er lehrte uns, alle Menschen willkommen zu heißen und zu lieben, selbst wenn sie Ausgestoßene und Sünder sind und die Gesellschaft sagt, wir sollten ihnen den Rücken zukehren. Er lehrte uns, für das einzustehen, was richtig und gerecht ist, selbst wenn dies bedeutet, uns gegen Systeme des Missbrauchs und der Unterdrückung zu stellen. Selbst wenn dies unsere eigene Sicherheit und unseren Status in der Gesellschaft gefährden kann.

Jesus erklärte, er sei hier, um den Armen die frohe Botschaft zu verkünden. Er wurde gesandt, um den Gefangenen die Freiheit zu bringen. Um den Blinden das Augenlicht zurückzugeben. Um die Unterdrückten zu befreien und das Gnadenjahr des Herrn zu verkünden.

Hilf uns, o Herr, Wege zu suchen, wie Christus es tat. Die Welt, in der wir leben, zu verwandeln, indem wir Systeme der Unterdrückung und Ungerechtigkeit in Frage stellen. Alle Menschen zu lieben und willkommen zu heißen. Uns um unseren Nächsten zu kümmern.

Das ist unser Gebet an diesem Weihnachtstag, im Namen des Friedensfürsten. Amen.

—Kassandra Unger, Sydney, New South Wales, Australien

Friedenshymne

„Ich hörte die Glocken am Weihnachtstag“CCS415

ODER „Stille Nacht! Heilige Nacht!/Stille Nacht, heilige Nacht!“CCS421

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.

Nachricht

Stelle Jesaja 9,2–7 in Zusammenhang mit der Weihnachtsgeschichte, Lukas 2,1–20

Gottesdienst oder Gemeindelied

„Star-Child“CCS420

ODER „Siehe, wie eine Rose immer blüht“CCS437

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger

Lesung: „In the Bleak Midwinter“,4. Strophe CCS422,vorgelesen von einem Kind

Erklärung

Die Geburt Christi brachte Licht in die Welt. Nicht nur durch den neuen Stern am Himmel, dem die Weisen folgten, sondern auch in Form von Hoffnung für ein Volk, das sich verloren und unterdrückt fühlte. Christus bringt dieses Licht noch immer, fordert aber jeden von uns auf, diese Hoffnung ebenfalls zu bringen und zu tragen.

Während Opfergabe dieser Zeit der Opfergabe für die Dienste und Bedürfnisse der Kirche zu spenden, Erwiderung großzügige Erwiderung Nachfolgerweit über diesen Ort hinaus. Mögen wir unsere Augen wirklich öffnen und diejenigen sehen, die leiden und in Not sind, und dazu bewegt werden, mit Mitgefühl und Liebe zu reagieren. Mögest du, während du heute gibst, auch Wege finden, die Freude, Hoffnung, Liebe und den Frieden Christi mit anderen zu teilen.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Abschlusslied

„Joseph, gütiger Joseph“CCS414

ODER „No Obvious Angels“CCS418

ODER „Angels We Have Heard on High“CCS427

Segensspruch

Nachspiel

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Gebet für den Frieden

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Mutter des Friedens,

Wir freuen uns an diesem Weihnachtstag, denn Maria hat in Gestalt deines Sohnes Jesus neues Leben, neue Hoffnung, neue Freude und neue Liebe in eine trauernde Welt gebracht!

Jesus: ein Baby, das Pflege, Umarmung, Wiegen und Einwickeln braucht.

Jesus: ein so kleines und zartes Baby, und doch voller Möglichkeiten und Kraft!

Jesus: die Hoffnung der Welt!

Möge die scheinbar unmögliche und doch ganz alltägliche Geburt eines neuen Kindes uns dazu inspirieren, in unseren Städten und Ställen nach Frieden zu streben.

Frieden: ein Sämling, der Pflege braucht.

Frieden: ein Sämling, so winzig und doch voller Möglichkeiten!

Frieden: die Hoffnung der Welt!

Mögen wir uns auf dich stützen, so wie sich eine Mutter auf eine Hebamme stützt. Mögen wir den Frieden ins Leben führen, so wie eine Hebamme eine Mutter begleitet. Und mögen wir uns über den Frieden freuen, so wie wir uns über die Geburt deines Sohnes Jesus, des Friedensfürsten, freuen!

Amen.

—Tiffany und Caleb Brian

Spirituelle Praxis

Das liturgische Gebet

Geben Sie jedem eine Kopie des Gebets. Bitten Sie die Gruppe, das Gebet gemeinsam mit Ihnen laut vorzulesen.

Gott der Herrlichkeit,
Deine Herrlichkeit strahlt aus einer Krippe in Bethlehem,
wo das Licht der Welt demütig geboren wird
in die Dunkelheit der menschlichen Nacht.

Öffne unsere Augen für die Gegenwart Christi in den Schatten unserer Welt,
damit wir, wie er, zu Leuchtfeuern deiner Gerechtigkeit werden,
und zu Verteidigern all derer, für die kein Platz ist.

Amen.

–https://lectionary.library.vanderbilt.edu/prayers.php?id=54

Gemeinsam am Tisch

Jesaja 9,2–7 NRSVue

Das Volk, das in der Finsternis wandelte
  hat ein großes Licht gesehen;
die in einem Land tiefer Finsternis wohnten –
  über ihnen ist ein Licht aufgegangen.
Du hast das Volk vermehrt,
  du hast seine Freude vergrößert;
sie freuen sich vor dir
  wie bei der Ernte,
  wie Menschen jubeln, wenn sie die Beute aufteilen.
Denn das Joch ihrer Last,
  und die Stange auf ihren Schultern,
  die Rute ihres Unterdrückers,
  hast du zerbrochen wie am Tag von Midian.
Denn alle Stiefel der trampelnden Krieger
  und alle in Blut getränkten Gewänder
  sollen als Brennstoff für das Feuer verbrannt werden.
Denn uns ist ein Kind geboren,
  ein Sohn ist uns gegeben;
die Herrschaft ruht auf seinen Schultern;
  und er heißt
Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott,
  Ewiger Vater, Fürst des Friedens.
Seine Herrschaft wird immer weiter wachsen,
  und es wird endlosen Frieden geben
für den Thron Davids und sein Königreich.
  Er wird es errichten und aufrechterhalten
mit Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit
  von nun an und für immer.
Der Eifer des Herrn der Heerscharen wird dies bewirken.

„Denn uns ist ein Kind geboren“ (Jesaja 9,6). Von allen Versen, die mit Weihnachten in Verbindung gebracht werden, weckt dieser vielleicht die zärtlichsten Gefühle. Doch inmitten der Hektik des Weihnachtseinkaufs, des Schmückens, Kochens, Backens, Weihnachtsliedersingens und der Zusammenkünfte mit Freunden und Familie – und weil man viel zu früh von Kindern geweckt wird, die ungeduldig auf ihre Geschenke warten – verliert man das leicht aus den Augen. Dann, inmitten von zerrissenem Geschenkpapier, das über den Boden verstreut liegt, beginnt der Zauber der Weihnachtszeit, als sich lebhafte junge Schauspieler, bekleidet mit Bademänteln und Bärten aus Bastelpapier, versammeln, um unter einem aus Pappe ausgeschnittenen Davidstern eine leidenschaftliche Darstellung der Weihnachtsgeschichte zu bieten – das heißt, bis der Familienhund, der widerwillig als Schaf verkleidet ist, die aus Decken und Stühlen gebaute Krippe umwirft und die Szene im Chaos versinkt.

Hoffnung, Liebe, Freude und Frieden inmitten des Chaos des Lebens – das ist die Botschaft von Weihnachten. In all dem Trubel (und der Freude) verliert man leicht aus den Augen, was die Geburt Christi für jene bedeutete, die nichts besaßen – für jene, die unter einer unterdrückerischen Besatzung lebten und auf das Kommen eines gesalbten Königs aus dem Hause Davids warteten, der den Thron Jerusalems zurückerobern und alles wieder ins Lot bringen würde.

Das Krönungsritual in Jesaja 9,2–7 passt perfekt zu den Umständen der Geburt Christi Jahrhunderte später. Es ist kaum verwunderlich, dass die frühen Christen Jesajas Ankündigung der königlichen Geburt auf den neugeborenen Messias bezogen. Die Passage bezieht sich auf eine dunkle Zeit für Israel und Juda. Assyrien hatte begonnen, die Region systematisch zu erobern. Innerhalb weniger Jahre würde Juda in Gefangenschaft geraten und Israel würde nicht mehr existieren.

Die Geburt Hiskias läutete eine neue Ära des Friedens, der Gerechtigkeit und der Wiederherstellung der davidischen Herrschaft ein. In beiden Epochen sehnten sich die Menschen nach Befreiung von der Unterdrückung und hofften auf einen König oder Messias, der sich erheben und Israel seine politische Unabhängigkeit zurückgeben würde.

Zur Zeit der Geburt Jesu stand Juda unter römischer Herrschaft. Herodes, der nicht aus dem Geschlecht Davids stammte, saß auf dem Thron Jerusalems. Ausgegrenzte Menschen, wie die Hirten in Lukas, sehnen sich nach der Art von Befreiung, die in dieser Jesaja-Stelle gefeiert wird. Wie passend, dass wir diese Geschichte vom neuen Licht feiern, nachdem wir den dunkelsten Tag des Winters hinter uns haben. Das Licht beginnt langsam, über unsere dunkelsten Tage zu triumphieren.

Das „große Licht“ steht für die Gegenwart Gottes und das Herannahen von Hoffnung, Liebe, Freude und Frieden inmitten des Chaos. Doch das „große Licht“ vertreibt die Dunkelheit nicht aus der Welt. Jesus erfüllte nicht die Erwartungen, dass er kommen würde, um alles in Ordnung zu bringen. Die Geburt Christi befreite uns nicht von der Verantwortung, die harte Arbeit der Friedensstiftung und der Herstellung von Gerechtigkeit zu leisten. Stattdessen offenbarte Jesus den Weg Gottes, der mehr bewirken würde als nur den Thron Israels wiederherzustellen – er offenbarte den Weg zur Heilung unserer zerbrochenen Welt.

Die Menschwerdung ist das Geheimnis Gottes in einem wirklichen, menschlichen Kind, das in die reale Welt mit all ihren Qualen, Herausforderungen und Freuden hineingeboren wurde. Wenn wir die Krippe betrachten, lassen wir unseren Blick auf die Hirten ruhen, die sich durch die Dunkelheit auf den Weg machten, hin zum großen Licht, hin zur Hoffnung der Welt – dem gesegneten Erlöser, Jesus Christus, dem Friedensstifter.

Fragen

1. In welchen Situationen hast du dir gewünscht, dass Gott die Dinge einfach „in Ordnung bringt“? Auf welche unerwartete Weise hast du Gottes Gegenwart in deinem Leben entdeckt?
2. Wir leben immer noch in einer Zeit der Finsternis. Krieg, Unterdrückung, Ungerechtigkeit, Armut und Krankheit umgeben uns. In welcher Weise siehst du das „große Licht“ (Gottes Gegenwart) in der Welt?
3. Inwiefern hat sich der Weg hin zum „großen Licht“ in Ihrem Leben als prägend erwiesen?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Dieses Opfergabe für die Adventszeit ist eine Adaption aus„A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott, der bereitwillig und
bei uns ist, sei bei uns, wenn wir Planen Ausgaben Planen . Mögen wir unsere Ressourcen nutzen, um gesunde, glückliche Beziehungen zu dir, zu anderen Menschen und zur Erde aufzubauen. Mögen wir uns an die Lehren Jesu erinnern, die uns dazu auffordern, Lebensentscheidungen zu treffen, die unserer Kultur des Anhäufens und des Überflusses entgegenstehen.

Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Die Gemeinschaft Christi singtNr. 419: „Silberner Stern, kostbarer Stern“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Das Abendmahl

 Jesus Christus, Immanuel, Gott mit uns, wurde heute geboren; er weist uns den Weg zur Wahrheit und zeigt uns, wie wir einander lieben und einander dienen sollen. In der Geburt Jesu erkennen wir Gottes große Liebe. Im sakramentalen Akt des Abendmahls gedenken wir des Geschenks, das Jesus Christus unserer Welt gemacht hat.

An diesem Weihnachtstag ist unser gemeinsames Beisammensein beim Abendmahl Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft.

Wählen Sie einen Schriften folgenden Schriften : 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Einstimmung singen wir aus„Community of Christ Sings“ Nr. 527 das Lied „Brot der Welt“.

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Jesu Weihnachtsstern

Hinweis:Diese Weihnachtsaktivität kann eine Fortsetzung der Adventszeit sein, wenn Sie sie in den Advent einbauen.

Materialien:

• Eine Plakattafel oder ein Tuch mit Sternen aus den Adventswochen (oder für den heutigen Tag selbst gebastelt)
• Kleiner Weihnachtsbaum (ca. 60 cm hoch) oder ein aus Plakatkarton ausgeschnittener Baum
• Großer Stern, auf dem „Jesus“ steht
• Klebeband oder Stecknadeln, um den Stern auf dem Plakatkarton/Stoff zu befestigen

Zeige das Poster/Tuch mit all den Sternen.

Sag:

Schau dir all die Sterne an, die wir an unseren Nachthimmel gesetzt haben, während wir auf die Ankunft Jesu gewartet haben. Nun fügen wir den letzten Stern hinzu, den Stern von Bethlehem.

[Zeigen Sie den großen Jesus-Stern.]

Dieser Stern erschien am Himmel, als Jesus geboren wurde. [Füge einen Stern auf der Tafel/dem Tuch hinzu.]

Lasst uns heute die Sterne vom Adventshimmel pflücken und sie an unseren Weihnachtsbaum hängen. Dabei werden wir daran denken, auf wie viele verschiedene Arten wir dazu beitragen können, Hoffnung, Frieden, Liebe und Freude in die Welt zu bringen.

[Bitten Sie Erwachsene, den kleineren Kindern dabei zu helfen, die Sterne an den kleinen Baum zu hängen.]

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Biblische Texte stehen nicht für sich allein. Sie bauen aufeinander auf. Hier ein Beispiel: In 2. Samuel 7,1–17 verspricht Gott, die Nachkommen König Davids zu segnen und das Königreich Davids für immer zu errichten. Alle früheren Bündnisse hingen vom Gehorsam gegenüber Gott ab. Doch hier verspricht Gott, das Volk zu lieben, selbst wenn es ungehorsam ist. Es ist ein neues, bedingungsloses Versprechen. Jesaja erinnerte das Volk in Schriften heutigen Schriften an dieses Versprechen. Im Jahr 734 v. Chr. litt Gottes Volk unter der Qual der Eroberung durch die Assyrer. In den ersten 39 Kapiteln des Buches Jesaja erklärt der Prophet dem Volk, dass die Schrecken des Krieges und der Unterdrückung eine Folge ihrer Sünden sind. Doch nachdem er Gottes Gericht beschrieben hat, erinnert der Prophet sie mehrmals an Samuels Versprechen an David. Jesaja 9,2–7 ist eine solche Erinnerung. Das Volk mag Verzweiflung und Schmerz empfinden, doch Gott hat es nicht verlassen. Gottes ewiger Bund besteht darin, es zu lieben und den Thron Davids für alle Zeiten zu errichten. Dieser Bund ist die messianische Hoffnung und signalisiert die Entwicklung einer Theologie der Gnade.

In der Antike verwendeten die Menschen den Begriff„Messias“für alle gesalbten Könige Israels und Judas. Er bedeutet „der Gesalbte“. Obwohl Jesaja 9,2–7 eine Verkündigung eines zukünftigen Messias ist, bleibt unklar, ob Jesaja damit einen neuen königlichen Prinzen oder eine Zukunftsvision des idealen davidischen Königs meinte. Diese Passage beginnt mit der Finsternis von Krieg und Zerstörung. Dann folgt eine Vision von Licht und Leben. Es wird eine Zeit kommen, in der das Volk aus drei Gründen feiert: (1) Die Unterdrückung hat ein Ende gefunden, (2) die Rüstungen des Krieges sind zerstört worden und (3) ein neues königliches Kind ist geboren worden. Jesaja beschreibt den neuen König mit ehrgeizigen, idealen Titeln. Der neue König wird seinen Untertanen Weisheit schenken. Er wird die Kraft genießen, die nur Gott geben kann. Der König wird sein Volk wie ein Vater lieben. Er wird dem Volk Frieden und Wohlstand bringen. Es sind erhabene Titel, die jedoch nicht als übernatürliche Begriffe zu verstehen sind. Jesaja bekräftigt, dass der König Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit herstellen wird, weil er bereitwillig . Die Passage weist in die Zukunft und erinnert daran, dass die Verheißung für immer gilt.

Es ist nicht verwunderlich, dass Christen diese Schriften den neugeborenen Messias bezogen. Der erste Vers lenkt die Aufmerksamkeit auf Galiläa, die Heimat Jesu von Nazareth. Matthäus 4,15–16 zitiert Jesaja 9,1–2 und lässt damit vermuten, dass die Unterdrückung unter assyrischer Herrschaft dem Leiden unter römischer Herrschaft ähnelte. Hier wird der Schriften eine weitere Bedeutungsebene hinzugefügt. Die Eigenschaften des neuen königlichen Kindes nehmen göttliche Ausmaße an. In Jesaja 9,6 wird der weise Ratgeber zum Wunderbaren Ratgeber für alle Völker. Derjenige mit göttlich gegebener Macht wird zum Mächtigen Gott. Der König, der sich wie ein Vater um sein Volk kümmert, wird nun als Gott, der ewige Vater, gesehen. Der Fürst, der seinem Volk Frieden bringt, wird zum Fürsten des Friedens, der das Ende des Krieges für alle Zeiten einleitet und alle Menschen in Gottes Reich des Friedens, der Gerechtigkeit und des Rechts einlädt.

Für Christen aller Zeiten spiegeln die poetischen Worte Jesajas das Kommen, das Leben und Mission von Nazareth wider. Jedes Jahr zu Weihnachten feiern wir das Erscheinen des Lichts in unserer Finsternis und die Ankunft des Christuskindes als unseren geliebten Erlöser und Fürsten des Friedens.

Zentrale Gedanken

1. Gottes Verheißung eines Messias war bedingungslos – sie beruhte auf Liebe, Gnade und Vergebung.
2. Im Glauben verkünden wir, dass Jesus von Nazareth diese bedingungslose Verheißung erfüllt.
3. Was einst als Lobgesang auf einen neugeborenen Prinzen in alter Zeit begonnen haben mag, ist zu einer Lobeshymne auf Jesus Christus geworden, den Wunderbaren Ratgeber, den mächtigen Gott und den Fürsten des Friedens (und der Gerechtigkeit).

Fragen an den Redner

1. Wie kommt es, dass wir Gottes Liebe und sein Versprechen, bei uns zu sein und uns zu segnen, manchmal an Bedingungen knüpfen?
2. Was ist dein Zeugnis von Jesus als dem Messias, dem Gesalbten, dem Friedensfürsten?
3. Wenn du ein Lobgedicht schreiben würdest, das deine Hoffnung auf Gottes Reich und die Erfüllung seines Bundes mit dir zum Ausdruck bringt, was würdest du sagen?
4. Wo siehst du an diesem Weihnachtsfest, wie Gottes Geist in der Welt wirkt, um Frieden und Gerechtigkeit zu schaffen?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

Jesaja 9,2–7

Schwerpunkt der Lektion

Die Geburt Jesu weckt Lobpreis und Hoffnung.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Untersuchen Sie den Zusammenhang zwischen den prophetischen Worten aus Jesaja 9,2–7 und der Geburt Jesu.
• Erörtern Sie, wie spätere Lehren verdeutlichen, dass es darauf ankommt, „Täter“ zu sein, indem man prophetische Verheißungen in die Tat umsetzt, und nicht nur „Zuhörer“ zu sein.
• Erstelle einen persönlichen Planen die Geburt Jesu zum Auslöser dafür wird, an Gottes Planen die Welt mitzuwirken.

Verbrauchsmaterial

• Video, CD oder Audiodatei von Chor Nr. 12 aus Händels„Messias“, „Denn uns ist ein Kind geboren“
• Batteriebetriebene Teelichter, Votivkerzen oder normale Teelichter und ein Feuerzeug (genug für alle in der Klasse); alternativ eine große Kerze, die für alle gut sichtbar ist
• Eine Bibel sowie weitere Exemplare von Jesaja 9,2–7, falls erforderlich
• Tafel oder Flipchart, Marker
• Weihnachtskarten (genug, damit jeder eine bekommt), Kugelschreiber oder Bleistifte

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Jesaja 9,2–7 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 26–27, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Spielen Sie die Aufnahme des Liedes „For Unto Us a Child is Born“ aus Händels„Messias“ ab.

Der Text dieses Liedes stammt aus Jesaja 9,6. Der Hinweis auf das Kind, das geboren werden sollte, geht auf die Geschichte des davidischen Königshauses zurück, und in diesem Zusammenhang sagte Jesaja die Geburt eines Messias voraus, eines idealen Königs für ein bedrängtes Volk.

Bitten Sie die Kursteilnehmer, die Augen zu schließen und zuzuhören, während Sie den Text aus Jesaja vorlesen. Bitten Sie sie, kurz die Hand zu heben, wenn sie die Wörter hören, die in dem zuvor gespielten Chorstück aus dem „Messias“ vorkommen.

Bitten Sie sie, die Augen zu öffnen. Stellen Sie fest, welcher Teil der Schriften in dem Chorstück verwendet Schriften .

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Verteilen Sie Bibeln oder Exemplare des Schriften , sodass jeder ein Exemplar zum Lesen erhält.

Wenn man im Advent Kerzen verwendet, ist heute – am ersten Weihnachtsfeiertag – der Tag, an dem die fünfte und letzte Kerze angezündet wird, die die Geburt Jesu symbolisiert. Die Helligkeit hat an jedem der vorangegangenen vier Sonntage zugenommen und erreicht heute ihren Höhepunkt. Wie die Menschen, die in der Finsternis wandelten, von denen Jesaja schrieb, sind auch wir in der Finsternis gewandelt, und nun ist das Licht über uns aufgegangen.

Bitten Sie die Teilnehmer, Jesaja 9:2–7 still für sich zu lesen.

Diskutieren:

• Was ist das übergreifende Thema der Verse 3–4?
• Auf welche Zukunft wird in Vers 7 Bezug genommen?
• Wenn du in Juda gelebt hättest, nachdem das Nordreich Israel dem assyrischen Reich angegliedert worden war und die Stabilität deines judäischen Königreichs in Gefahr war, wie hättest du dich gefühlt, als du diese Worte gehört hast?
• Inwiefern könnte der Text – der Teil der königlichen Überlieferung war und sich auf die Thronbesteigung von König Hiskia bezog – so ausgelegt werden, dass er auf Jesus hinweist?

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Viele von uns hoffen auf einen Wandel in der Gesellschaft, in der wir leben, damit sie dem näher kommt, was in Jesaja 9,5 und 7 beschrieben wird. Das Problem ist, wie der Bibelwissenschaftler Rev. Geoffrey M. St. John Hoare feststellt, dass wir zwar den Wunsch haben, dass sich die Dinge ändern, aber auch eine vage Hoffnung hegen, dass wir nichts weiter tun müssen, als diese Veränderung einfach nur zu begrüßen.

Schriften der Gemeinschaft Christi Schriften uns darauf Schriften , dass wir uns darauf vorbereiten und uns dafür einsetzen sollen, dass die Feindseligkeiten zwischen Menschen und Nationen ein Ende finden, und dass wir uns für gerechte Gerechtigkeit einsetzen sollen.

Lehre und Bündnisse 140:5c.„Das Werk der Vorbereitung und die Vollkommenheit meiner Heiligen schreiten langsam voran, und die Zustände in Zion sind weder weiter entfernt noch näher, als es der geistige Zustand meines Volkes rechtfertigt.“ (7. April 1947)

Lehre und Bündnisse 155:8.„Es werden Arbeiter für die Sache Zions gesucht; zögert daher nicht und zweifelt nicht daran, dass ich es bin. Ich kenne eure Verwirrung und bin mir eurer Unsicherheiten bewusst, doch wenn ihr meinen Namen anruft, wird mein Geist euch an jeden Ort vorangehen, wohin ihr gesandt werdet, und ich werde euch weiterhin segnen, wie es euch nötig ist.“ (29. März 1982)

Lehre und Bündnisse 156:11. „Liebe Heilige, habt Mut für die Aufgabe, die euch zukommt, um das Werk Zions zu verwirklichen. Bereitet euch durch viel Lernen ernsthaftes Gebet vor. Wenn ihr dann hinausgeht, um von meiner Liebe und meiner Sorge für alle Menschen Zeugnis zu geben, werdet ihr die Freude erfahren, die daraus entsteht, wenn ihr euch ganz dem Werk des Reiches hingebt. Zu diesem Zweck wird mein Geist mit euch sein.“ (3. April 1984)

Bitten Sie die Kursteilnehmer, Ideen zu entwickeln, wie man bereit werden kann, sich für die Sache Zions, die friedliche Herrschaft Gottes, einzusetzen. Schreiben Sie kurze Zusammenfassungen der Ideen an die Tafel oder auf den Flipchart.

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Verteilen Sie Weihnachtskarten und Stifte.

Bitten Sie die Teilnehmer, eine der soeben besprochenen Ideen zu nutzen, um einen konkreten Schritt zu formulieren, den sie persönlich im kommenden Jahr umsetzen möchten – als Geschenk an den, der uns geboren wurde. Schlagen Sie vor, dass sie ihre Idee auf die Weihnachtskarte schreiben, ohne sie zu unterschreiben, und erklären Sie, dass Sie die Karten einsammeln werden, um sie in der nächsten Unterrichtseinheit gemeinsam durchzugehen.

Sammelt die ausgefüllten Karten, damit ihr sie nächsten Sonntag verwenden könnt.

Geben Sie jeder Person ein Teelicht oder eine batteriebetriebene Votivkerze, wenn sie eine Weihnachtskarte abgibt. Alternativ können Sie die große Kerze anzünden und sie so aufstellen, dass sie für alle sichtbar ist. Bitten Sie die Teilnehmer, ihre Kerze anzuzünden (oder die große Kerze anzuzünden), und erklären Sie, dass dies symbolisiert, dass wir nicht mehr in der Finsternis wandeln, sondern ein großes Licht gesehen haben.

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Laden Sie die Anwesenden ein, sich für einen Moment der Besinnung auf das Kerzenlicht zu konzentrieren, während Sie die Worte des Weihnachtsliedes „Stille Nacht, heilige Nacht“ (CCS410) vorlesen.

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

Jesaja 9,2–7

Schwerpunkt der Lektion

Die Geburt Jesu ist der Beginn von Gottes friedlicher Herrschaft auf Erden.

Ziele

Die Lernenden werden…

• die Geburt Christi feiern.
• Entdecke, wie Gott eine alternative Realität des Friedens bietet.
• Entdecken Sie die Mission „Armut beseitigen, Leid beenden“.

Verbrauchsmaterial

• Eine 3D-Brille oder ein Bild einer Brille mit einem roten und einem blauen Glas
• Papier und Bleistift, Kugelschreiber oder Buntstifte
• Tafel oder große Schreibfläche, Filzstift
• Bibel
• Link zum Video„Hallelujah“– Händels„Messias“– The Beyond the Walls Choirhttps://youtu.be/elI8W37PYWA

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Jesaja 9,2–7 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 26–27, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Frohe Weihnachten! Heute feiern wir den Abschluss der Adventszeit, die Geburt Christi!

In den letzten vier Wochen haben wir uns mit den in der Heiligen Schrift beschriebenen Advents-Themen Frieden, Hoffnung, Freude und Liebe beschäftigt. Jesus wurde Maria und Josef als Kind geboren, um Gottes Frieden, Hoffnung, Freude und Liebe in die Welt zu bringen.

Das Video teilen:„Hallelujah“– Händels„Messias“– Der Chor „Beyond the Walls“https://youtu.be/elI8W37PYWA

Diskussion: Welchen Charakter hat dieser Song? Spürt ihr die festliche Stimmung, die sich durch den Refrain zieht?

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Die Adventszeit ist vorbei, und nun feiern wir die lang ersehnte Geburt Jesu. Schriften dieser Woche lädt die Leser dazu ein, das Reich Gottes zu feiern, das in Jesus seine Erfüllung findet und alle bisherigen Vorstellungen auf den Kopf stellt. Jesaja bedient sich aussagekräftiger Metaphern, um die Freude zu vermitteln, die in Jesus zu finden ist.

Lies Jesaja 9,2–7.

In dieser Schriften verkündet Jesaja frohe Botschaft und Jubel. Diejenigen, die in der Finsternis gelebt haben, werden Licht empfangen, Krieg wird sich in Frieden verwandeln. Diese Metaphern fordern uns auf, die Welt auf zwei Arten zugleich zu betrachten. Einerseits sieht und beschreibt Jesaja die Dunkelheit, die weiterhin um uns herum herrscht, und doch verkündet er auch große Freude und Feierlichkeit. Jesajas Vision beschreibt, wie Gottes zukünftiges Reich in unsere eigene dunkle Realität einbricht und Freiheit und Frieden bringt.

3D-Brillen (bei denen eine Linse blau und die andere rot ist) können eine hilfreiche Methode sein, um Gottes hereinbrechende Zukunft inmitten der Schwierigkeiten unserer Welt zu verstehen. Durch eine Linse, vielleicht die rote, sehen wir unsere gegenwärtige Realität, wie wir sie kennen. Wir sehen Krieg, Armut und Leid. Doch durch das andere Glas sehen wir, wie sich Gottes Verheißungen erfüllen und eine neue Ordnung entsteht. Wir sehen, wie sich die Verheißung der Geburt Christi erfüllt. Als Nachfolger Christi sind wir dazu aufgerufen, gleichzeitig durch beide Gläser zu blicken. Das schenkt uns eine zusätzliche Tiefe an Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden, in der wir frei sind zu feiern, noch bevor Gottes Reich vollständig anbricht. Mit einem Auge blicken wir auf die Realitäten der Welt, mit dem anderen auf das kommende friedvolle Reich Gottes. Trotz der Schwierigkeiten haben wir genug gesehen, um an der Freude und dem Frieden Christi teilzuhaben, noch bevor sie sich um uns herum vollends offenbaren.

Auch Jesaja bedient sich Metaphern, um die Kraft Gottes zu beschreiben, die mit der Geburt Jesu kommt. Er wird ein weiser Ratgeber, ein mächtiger Gott, ein fürsorglicher Vater und derjenige sein, der Frieden bringt. Jesus wird ein König sein, wie wir ihn noch nie gesehen haben. Er wird gerecht sein, und sein Volk wird Gerechtigkeit erfahren.

[Die Metapher der 3D-Linse ist entnommen aus: Patrick W. T. Johnson, „Homiletical Perspective“,Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary, Jahr A, Band 1, (Westminster John Knox Press, 2010), S. 101]

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Erkenne die Metaphern in unserem Schriften aus Jesaja, die beschreiben, was wir durch die Linse sehen könnten, die auf die Finsternis der Welt gerichtet ist, wie zum Beispiel: das Joch ihrer Last, die Rute des Unterdrückers.

Erkenne die Metaphern in unserem Schriften , die die Freude beschreiben, die mit der Geburt Jesu und dem kommenden Reich Gottes einhergeht. Welche davon finden wir in der anderen Sichtweise wieder? (Freude vor der Ernte, Licht im Land der tiefen Finsternis und andere)

Bitten Sie die Jugendlichen, in Zweiergruppen anhand der gemeinsam erstellten Metaphernliste für jede Perspektive eine neue Metapher zu formulieren. Eine Metapher soll die Schwierigkeiten unserer heutigen Welt (Krieg, Armut, Hunger) widerspiegeln, die andere die Perspektive, die uns erkennen lässt, wie Gottes Reich trotz der Dunkelheit Einzug hält. Wenn Ihre Gruppe klein ist, können Sie diese Metaphern auch in der Großgruppe gemeinsam erarbeiten.

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Die Adventszeit ist zu Ende. Wir haben uns damit beschäftigt, wie Gottes Verheißungen in der Heiligen Schrift und in unserer Welt gegeben und erfüllt werden.

Eine Missionsinitiative der Gemeinschaft Christi – „Armut beseitigen, Leid beenden“ – verdeutlicht unsere Rolle in Gottes Reich. Wir verwirklichen Gottes höchste Vision, indem wir: den Leidenden helfen, die Hungrigen speisen, barmherzige Dienste unterstützen und in Krisenzeiten Hilfe leisten.

Jesajas Vision richtet den Blick sowohl auf Gottes kommendes Reich als auch auf das Leid der Welt. Wir sind dazu aufgerufen, die Welt sowohl so zu sehen, wie sie ist, als auch so, wie sie sein könnte. Besprechen Sie, wie dieses bleibende Prinzip uns dazu aufruft, daran mitzuwirken, Gottes Reich auf Erden zu verwirklichen, das in der Geburt Jesu gefeiert und verkündet wurde.

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Hören Sie sich„Hallelujah“– aus Händels„Messias“– vom „Beyond the Walls“-Chor aufYouTube noch einmal an

Ein Blick auf Schriften des Jesaja: Das Volk feiert die Geburt Jesu, die Gottes endgültige Friedensherrschaft herbeiführen wird, in der es eines Tages kein Leid mehr geben wird und Licht in die Dunkelheit gebracht wird.

Kindergottesdienst

Bibelstelle

Jesaja 9,2–7

Schwerpunkt der Lektion

Jesus kam als Friedensfürst und brachte Licht in die Welt.

Ziele

Die Lernenden werden…

• an einer Geburtstagsfeier für Jesus teilnehmen.
• und verstehen, dass Jesus gekommen ist, um uns zu zeigen, wie Gott möchte, dass wir leben, indem wir das Lied „Jesus kommt, lasst uns feiern“ singen.
• ein Spiel ohne Wettkampfcharakter spielen, bei dem sie sich mit Jesaja 9,6 vertraut machen.
• Partyhüte mit Namen für Jesus basteln.
• Erhalte einen Gegenstand, der Jesus symbolisiert, und nutze ihn als Erinnerung daran, Gottes Frieden, Hoffnung, Freude und Liebe weiterzugeben.

Verbrauchsmaterial

• Verpackte Schachtel mit Gegenständen, die Jesus symbolisieren (siehe Liste aus Lektion 1 unter „Hinweise für den Lehrer“)
• Möglichkeiten zur Darstellung von Liedtexten und Schriften (Flachpapier, Whiteboard, Computer, Beamer)
• Dekoration für die Geburtstagsfeier („Happy Birthday“-Schild, Luftschlangen, latexfreie Luftballons)
• Taschenlampe
• Eine Möglichkeit für die Klasse, eine Version von „For Unto Us a Child is Born“ aus Händels„Messias“ anzuhören
• Helle, vorgefertigte Partyhüte (vorzugsweise ohne glatte Oberfläche) ODER Material zum Basteln (30,5 x 30,5 cm heller Karton oder Scrapbook-Papier sowie ein Gummiband)
• Aquarellstifte (für vorgefertigte Partyhüte mit glatter Oberfläche sind möglicherweise Permanentmarker und Malhemden erforderlich)
• Optional: Weiteres Zubehör zum Basteln von Partyhüten, wie Pompons, Bänder, Aufkleber und eine Heißklebepistole (nur für Erwachsene)
• Heftgerät
• Bibel (NRSV) oder„Lectionary Story Bible“, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Jesaja 9,2–7 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Altes Testament“, S. 26–27, erhältlich bei Herald House.

Der Zeit voraus

1. Dekoriere deinen Raum so, dass er wie eine Geburtstagsparty aussieht. (Siehe Abschnitt „Vorbereitungen“.)
2. Wenn du fertige Partyhüte verwendest, drücke sie vorsichtig flach, damit du leichter darauf schreiben kannst. Du kannst sie später zusammenheften.
3. Wenn die Kinder ihre eigenen Partyhüte basteln sollen, kopieren Sie zwei oder mehr Hutvorlagen, schneiden Sie diese aus und legen Sie sie bereit, damit die Kinder sie nachzeichnen können (siehe Ende der Lektion). Für jüngere Kinder legen Sie die Vorlage auf ein Stück Karton im Format 30,5 x 30,5 cm / 12 x 12 Zoll und zeichnen Sie den Umriss im Voraus nach. (Eine detaillierte Anleitung für die Vorlage finden Sie am Ende der Lektion.)
4. Schreiben Sie den Text aus Jesaja 9,6 (siehe Abschnitt „Engage“) mit der Hand oder am Computer auf, um ihn auf einem Whiteboard, einem Flipchart oder einer Leinwand anzuzeigen.
5. Bereiten Sie für das Spiel „Reise nach Jerusalem“ im Bereich „Engage“ genügend stabile Stühle – keine Klappstühle – für jedes Kind vor. Falls keine stabilen Stühle zur Verfügung stehen, verwenden Sie aus Sicherheitsgründen Teppich- oder Pappquadrate.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Sagt:Frohe Weihnachten! Fällt jemandem heute etwas Besonderes an unserem Raum auf? (Dekoration) Ja, es sieht aus, als würde eine Geburtstagsparty stattfinden. Aber Moment mal, ich dachte, wir sollten zu Weihnachten mit Bäumen und Lichtern schmücken? Warum sieht es eurer Meinung nach nach einer Geburtstagsparty aus? (Es ist Jesu Geburtstag!) Da die Adventszeit vorbei ist, singen wir nicht unseren Adventsrefrain, sondern den letzten Vers des Weihnachtsliedes.

Jesus kommt, lasst uns feiern

(Gesungen zur Melodie von „Twinkle, Twinkle Little Star“)

An diesem heiligen Weihnachtstag
zeigt uns Jesus noch immer den Weg
Geboren, um allen Menschen die Augen zu öffnen,
und Gott dir und mir zu offenbaren.
An diesem heiligen Weihnachtstag
zeigt uns Jesus noch immer den Weg.

Sagt:Heute ist der große Tag! Heute feiern wir den Geburtstag von Jesus, der gekommen ist, um uns Gottes Frieden, Hoffnung, Freude und Liebe zu bringen! Auch wenn Jesus schon vor langer Zeit gelebt hat, zeigen uns seine Lehren noch immer, wie Gott möchte, dass wir heute leben. Am Ende des heutigen Unterrichts werden wir unser letztes Weihnachtsgeschenk auspacken.

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Hinweis:Schalten Sie nach Möglichkeit das Licht in Ihrem Raum aus. Achten Sie auf Kinder, die Angst vor der Dunkelheit haben, und bieten Sie ihnen die Möglichkeit, sich in der Nähe einer Tür aufzuhalten.

Sag mal:Kannst du dir vorstellen, wie es sich anfühlen würde, tief in einer Höhle zu sein und nur Dunkelheit um dich herum zu sehen? Hoffentlich warst du noch nie so traurig, dass du dich wie in einer dunklen Höhle gefühlt hast, aber genau so haben sich die Menschen (die Juden) zu Jesajas Zeiten gefühlt. Ralph Milton hat ein Gedicht geschrieben, um die ersten vier Verse der heutigen Schriften nacherzählen. Hör dir an, was Jesaja darüber sagt, was mit ihren traurigen und dunklen Gefühlen geschehen wird.

Bitten Sie drei Freiwillige, jeweils eine Strophe des Gedichts auf Seite 52 der„Lectionary Story Bible“, Jahr A, vorzulesen. (Am Ende der Seite befindet sich eine weitere Passage.) Geben Sie dem ersten Vorleser eine Taschenlampe. Sobald das Kind „großes Licht“ sagt, schalten Sie die Raumbeleuchtung ein.

Besprechen Sie nach dem Lesen, wie Jesaja Gottes Verheißung verkündete, dass er bei den Menschen sein werde und dass sie wieder Licht sehen und glücklich sein würden. Jedes Jahr zu Weihnachten feiern wir, dass mit der Geburt Jesu das Licht in unsere Welt gekommen ist.

Sagen Sie:Im zweiten Teil des Textes verkündete Jesaja dem Volk, dass Gott jemanden senden würde, der ein großer Führer sein würde. Jesaja beschrieb diese Person als einen König, der Frieden bringen, sein Volk lieben, weise (klug) sein und eine Kraft besitzen würde, die nur Gott geben kann. In der Bibel heißt es: (Zeigen Sie die vorbereitete Folie)

Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und er heißt Wunderbar, Ratgeber, starker Gott, ewiger Vater, Friedefürst.

—Jesaja 9,6 (KJV)

Viele Jahre, nachdem Jesaja dies gesagt hatte, erkannten die Anhänger Jesu, die die Bibel und Jesajas Lehren kannten, dass Jesus der verheißene Führer war, von dem Jesaja vor über 2.000 Jahren gesprochen hatte. Wow! Gott ist wirklich erstaunlich!

Musikalische Stühle ohne Wettkampfcharakter

Spielen Sie eine Runde „Musical Chairs“ ohne Wettkampfcharakter zu „For Unto Us a Child Is Born“ aus Händels„Messias“.Hinweis:Je nach gewählter Version kommt der Text aus Jesaja 9,6 erst etwa ab Minute 1:15 vor. Spulen Sie den Titel daher vor Spielbeginn mindestens bis zur Ein-Minuten-Marke vor. Manchen Kindern fällt es vielleicht schwer, dieses Spiel zu spielen. Geben Sie jedem die Möglichkeit, nach Belieben mitzuspielen oder nur zuzuschauen.

Erklären Sie zu Beginn, dass es in manchen Ländern eine Weihnachtstradition ist, ein Konzert zu besuchen, bei dem ein Orchester spielt und ein Chor Georg Friedrich Händels„Messias“ singt. Händel verwendete in einem seiner Lieder im„Messias“ die Worte aus Jesaja 9,6. Ermutigen Sie die Kinder, während des Spiels auf diese Worte zu achten.

Stellen Sie einen Stuhl für jedes Kind in einem Kreis auf (oder markieren Sie andere Plätze, wie oben unter Punkt 5 bei „Vorbereitung“ vorgeschlagen). Erinnern Sie die Kinder daran, Spaß zu haben, aber auf ihre Sicherheit zu achten, damit sie weiter spielen können.

Spielen Sie das Lied „Unto Us a Child Is Born“ ab. Halten Sie die Musik an, um allen zu signalisieren, dass sie sich einen Platz suchen sollen. Nehmen Sie am Ende jeder Runde einen Stuhl weg, bevor Sie die Musik wieder starten. Anders als beim traditionellen „Reise nach Jerusalem“ gilt: Wenn jemand keinen Platz findet, soll er sich den Stuhl mit jemandem teilen oder vorsichtig auf den Schoß eines anderen setzen. Je nach Zeit und Anzahl der Kinder muss das Spiel nicht so lange fortgesetzt werden, bis alle auf demselben Platz sitzen.

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Im Mittelpunkt des Glaubens der Gemeinschaft Christi steht unsere Verpflichtung, Jesus nachzufolgen. Dies ist so wichtig, dass die ersten vier Worte unseres kirchlichen Mission lauten: „Wir verkünden Jesus Christus.“ Aufgrund dieses Glaubens feiern wir diesen freudigen Tag, den Geburtstag Jesu, und haben deshalb unsere Räumlichkeiten für sein Fest geschmückt.

Mit einem Geburtstagshütchen wird jede Geburtstagsparty noch festlicher. Geben Sie jedem Kind entweder ein fertig geformtes, sorgfältig flachgedrücktes Partyhütchen und führen Sie nur die Schritte 3, 4, 5 und 8 durch, ODER ein helles Stück Karton im Format 30,48 x 30,48 cm / 12 x 12 Zoll und führen Sie die Schritte 1 bis 8 der Reihe nach durch.

1. Übertrage die Hutvorlage (die du zuvor angefertigt hast; siehe Ende der Lektion) auf die Rückseite des Kartons.
2. Hör auf damit.
3. Schreibe auf die Vorderseite Sprüche wie „Alles Gute zum Geburtstag, Jesus!“ oder Zitate aus Schriften heutigen Schriften , zum Beispiel „Der Friedensfürst ist geboren!“ oder „Alles Gute zum Geburtstag, Wunderbarer Ratgeber!“
4. Falls gewünscht, kannst du weitere Verzierungen zeichnen oder hinzufügen.
5. Falten Sie die flache Form zu einem Kegel und heften Sie sie fest, damit sie in Form bleibt.
6. Schneide ein Gummiband ab, das 5 cm / 2 Zoll länger ist als nötig, und mache an jedem Ende einen Knoten. (Dieses Band dient als Kinnriemen.)
7. Befestigen Sie die Kordel an beiden Seiten der Mütze mit mindestens zwei Heftklammern pro Seite.
8. Für eine festliche Variante kann ein Erwachsener einen Klecks Heißkleber auf die Spitze geben und einen Pompon oder ein Kräuselband daraufkleben.

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie ein Kind, das „Weihnachtsgeschenk“ zu holen. (Wechseln Sie jede Woche, wer beim Holen des Geschenks helfen darf.) Stellen Sie Vermutungen darüber an, was sich in der Schachtel befinden könnte, bevor Sie sie öffnen. Bitten Sie die Kinder nach dem Öffnen zu erklären, warum sie glauben, dass dieser Gegenstand in der Schachtel ist. Geben Sie jedem Kind einen Gegenstand. Erklären Sie, dass sie den Gegenstand an einem Ort aufbewahren sollen, wo sie ihn die ganze Woche über sehen, um sich daran zu erinnern, dass Jesus geboren wurde, um Gottes Frieden, Hoffnung, Freude und Liebe in die Welt zu bringen, und dass sie Gottes Frieden, Hoffnung, Freude und Liebe mit anderen teilen sollen.

Hinweis:Wenn möglich, übergeben Sie den Gegenstand bitte an eine Person, die nicht anwesend ist.

Wenn es die Zeit erlaubt, singt den heutigen Vers aus „Jesus kommt, lasst uns feiern“ (siehe Abschnitt „Zusammenkommen“ oben). Erinnert die Kinder daran, dass Jesus gekommen ist, um ein Abbild Gottes zu sein. Jesus zeigt uns auch heute noch, wie Gott möchte, dass wir leben.

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lasst alle ihre Partyhüte aufsetzen und singt „Happy Birthday“ für Jesus. Oder passt den Text an und singt „Happy Birthday“ für den Friedensfürsten, um an Gottes Verheißung zu erinnern, die Dunkelheit zu vertreiben und Licht in die Welt zu bringen.

Vorlage für eine Party-Mütze

1. Kopiere die Vorlagen auf den folgenden Seiten.
2. Schneide jedes Schnittmuster entlang der durchgezogenen Linien aus und behalte dabei das kleine Quadrat und den Kreis auf jedem Schnittmuster bei.
3. Legen Sie die beiden Schablonen so auf ein 30,5 x 30,5 cm großes Stück Karton, dass die Quadrate und Kreise der jeweiligen Schablone aufeinander ausgerichtet sind. So entsteht eine Kegelform.
4. Zeichnen Sie den Umriss des zusammengesetzten Schnittmusters nach. (Es kann hilfreich sein, die Teile mit Klebeband zusammenzukleben, um das Nachzeichnen zu erleichtern.)
5. Zeichnen Sie auf der Vorlage an derselben Stelle wie im Schnittmuster eine gepunktete Linie ein.
6. Heften Sie das Schnittmuster entlang der gepunkteten Linie zusammen.