Hilfsmittel für den Gottesdienst

Gottesdienstablauf 1

Weitere Bibelstellen 

Psalm 80,1–7.17–19; Jesaja 64,1–9; 1. Korinther 1,3–9 

Gottesdienstgestaltung 

Für das Anzünden der Adventskerzen und zur Besinnung stellen Sie eine Anordnung aus fünf Kerzen zusammen. Dies kann in Form eines Kranzes, kombiniert mit Grünzeug oder anderen Dekorationen geschehen, je nachdem, wie viel Platz zur Verfügung steht. Traditionell bestehen die Kerzen aus drei violetten, einer rosa (Freude) und einer weißen (Christus); Sie können aber auch Ihre eigenen Farben wählen. Jeden Sonntag werden die bisherigen Kerzen vor Beginn des „ Gottesdienst “ angezündet, und während des Anzündens der Adventskerze wird eine weitere Kerze angezündet. Die Christuskerze wird am Weihnachtstag angezündet. Bei einem hybriden Gottesdienst „ Gottesdienst “ sollten Sie die Zuschauer zu Hause dazu ermutigen, ihre eigene Adventsdekoration zu gestalten. 

Präludium

Willkommen

Aufruf zum Gottesdienst 

„Psalm für heute“ 

Gott unserer Anfänge –
Du bist wie ein Samenkorn, das sich zur Erde hin öffnet,
wie eine Pflanze, die sich dem Sonnenlicht zuwendet,
wie ein Baum, der Kraft aus Erde und Himmel schöpft –
Du wächst in uns. 

Gott unserer Zukunft –
Du bist wie ein ungeborenes Kind mit ungelöstem Versprechen,
eine noch nie gehörte, ungesungene Melodie,
eine unbekannte Welt, die es zu entdecken gilt.
Du wartest jenseits von uns. 

Gott dieses Augenblicks –
Sei unser Anfang – unser neues Leben.
Sei unser gegenwärtiger Augenblick,
unsere Zukunft,
unsere verheißene Hoffnung. 

—Barbara Howard in:„Prayers and Readings for Worship“, Band 2, hrsg. von Peter Judd, „
“ (Herald Publishing House, 1996, ISBN 9780830907199), S. 13. 

Eröffnungslied 

„Komm, du lang ersehnter Jesus“CCS400 

ODER „All Earth Is Hopeful / Toda la tierra“CCS392/393 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen.

Einladungsgebet 

Erwiderung 

Verlesung des Bekenntnisses 

Vorsänger: Erhöre unsere Bitten, o Hirte Israels. 

Volk: Errette uns, o Gott; lass dein Antlitz leuchten, damit wir gerettet werden. 

Führer: Du hast dein Volk ernährt und ihm Leben geschenkt. 

Volk: Errette uns, o Gott; lass dein Antlitz leuchten, damit wir gerettet werden. 

—Psalm 80,1, 3, 5, in abgewandelter Form 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

O Gott des Friedens und der Versöhnung, öffne unsere Herzen und unseren Geist für deine Gegenwart. Mögen wir deinen Frieden annehmen, den du so großzügig mit uns teilst. Präge unsere Herzen mit der Erkenntnis, wie wichtig es ist, sich weltweit für Frieden und Gerechtigkeit einzusetzen. Amen. 

Anzünden der Adventskerzen und besinnlicher Moment

Hoffnung

Anmerkung für den Moderator: Je nach Situation können Sie den Teilnehmern entweder eine Karteikarte und einen Stift aushändigen, damit sie ihre Antworten aufschreiben und anschließend laut vorlesen können, ODER Sie können die Teilnehmer bitten, ihre Antworten direkt zu äußern, ohne etwas aufzuschreiben. 

Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens. In dieser Adventszeit denken wir darüber nach, welche Voraussetzungen gegeben sein müssen, damit unsere Gemeinschaften zu Orten werden, an denen die HOFFNUNG ein Zeichen für die anbrechende neue Schöpfung Gottes ist. Stellen Sie sich Hoffnung als eine konkrete Praxis an Ihrem Wohnort vor: 

Wenn Gottes Hoffnung anbricht, 

Ich habe das Gefühl, dass… 

Ich rieche…

Ich schmecke…

Ich berühre…

Ich habe gehört, dass… 

Wir zünden die Adventskerze der HOFFNUNG an und beten darum, dass wir die Zeichen der Hoffnung, die unter uns aufkeimt, wahrnehmen mögen. Möge die flackernde Flamme den Mut wecken, die neue Schöpfung um uns herum und in uns selbst zu erkennen, zu pflegen und zu benennen. 

Zünde eine Kerze an. 

Amen. 

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung 

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 162:7a, c

Erklärung

Es gibt viele Menschen auf der Welt – manche sogar direkt in unserer Nachbarschaft –, die ohne Hoffnung leben. Manche sehen keinen Ausweg aus ihrer Lebenssituation; sie leben in Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit. Als Jünger sind wir dazu aufgerufen, großzügig zu teilen, damit andere in Hoffnung leben können. 

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Bibellesung: Markus 13,24–37

Musikgottesdienst oder Gemeinschaftslied 

„Allmächtiger Gott, wir warten“CCS397 

ODER „Die Gegenwart durch die Verheißung betrachten“CCS401 

Das Wort verkünden 

Nach Markus 13,24–37

Schlusslied 

„Hoffnung der Welt“CCS29 

ODER „Wir würden Jesus sehen“CCS35 

Schlussgebet 

Erwiderung 

Nachspiel 

Gottesdienstablauf 2

Weitere Bibelstellen 

Psalm 80,1–7.17–19; Jesaja 64,1–9; 1. Korinther 1,3–9 

Präludium

Begrüßung und Einladung zum Gottesdienst

O dass du zu uns kommen und deinen Namen offenbaren würdest, damit die Völker vor deiner Gegenwart erzittern! Nie zuvor wurden so ehrfurchtgebietende Taten vollbracht wie dann, wenn du deine Macht gezeigt hast. Im Vergleich zu dir sind wir nichts; doch trotz allem, was wir tun mögen, das nicht mit deinem Willen übereinstimmt, liebst du uns. Du bist unser Gott; du bist der Töpfer und wir sind der Ton – das Werk deiner Hand. Wir sind dein Volk.

—Jesaja 64,1–9, in freier Übersetzung

ODER

Und er erzählte uns von einem Propheten, der vor dem Messias kommen sollte, um den Weg des Herrn zu bereiten; der hinausgehen und in der Wüste rufen würde: „Bereitet den Weg des Herrn und macht seine Pfade gerade.“

—1 Nephi 3:7–8, in freier Übersetzung

Hymne der Erwartung

„O Come, O Come, Emmanuel“CCS394

ODER „Komm, du lang ersehnter Jesus“CCS400

Anrufung

Erwiderung

Bibellesung: Markus 13,24–37

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

Oh Gott, oft stellen wir fest, dass Frieden so schwer zu fassen ist. Wir suchen nach Frieden, doch oft liegt er gerade außerhalb unserer Reichweite. Hilf uns, Wege zu finden, uns in Aktivitäten und Diensten zu engagieren, die unseren Familien, unseren Gemeinschaften und unserer Welt Frieden bringen. Mögen wir stets danach streben, Frieden zu finden, und die Hände anderer ergreifen, die ebenfalls danach suchen. Hilf uns, gemeinsam etwas zu bewirken und unserer Welt Hoffnung und Frieden zu bringen. Amen.

Musikgottesdienst oder gemeinschaftliches Friedenslied

„Mach mich zu einem Kanal deines Friedens“CCS605

ODER „Wir sind Menschen des Friedens Gottes“CCS306

Anzünden der Adventskerzen und besinnlicher Moment

Hoffnung

Anmerkung für den Moderator: Je nach Situation können Sie den Teilnehmern entweder eine Karteikarte und einen Stift aushändigen, damit sie ihre Antworten aufschreiben und anschließend laut vorlesen können, ODER Sie können die Teilnehmer bitten, ihre Antworten direkt zu äußern, ohne etwas aufzuschreiben. 

Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens. In dieser Adventszeit denken wir darüber nach, welche Voraussetzungen gegeben sein müssen, damit unsere Gemeinschaften zu Orten werden, an denen die HOFFNUNG ein Zeichen für die anbrechende neue Schöpfung Gottes ist. Stellen Sie sich Hoffnung als eine konkrete Praxis an Ihrem Wohnort vor: 

Wenn Gottes Hoffnung anbricht, 

Ich habe das Gefühl, dass… 

Ich rieche…

Ich schmecke…

Ich berühre…

Ich habe gehört, dass… 

Wir zünden die Adventskerze der HOFFNUNG an und beten darum, dass wir die Zeichen der Hoffnung, die unter uns aufkeimt, wahrnehmen mögen. Möge die flackernde Flamme den Mut wecken, die neue Schöpfung um uns herum und in uns selbst zu erkennen, zu pflegen und zu benennen. 

Zünde eine Kerze an. 

Amen. 

Predigt

Nach Markus 131,24–37

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung

Schriftstelle: Lehre und Bündnisse 163:9

Erklärung

Wenn wir als Gemeinschaft Christi wirklich zu Gottes Gnade und Großzügigkeit zurückkehren würden, würden wir verwandelt werden und durch Jesus Christus zu einer neuen Schöpfung werden … Wenn wir geistlich in Gottes Gnade und Großzügigkeit leben, dann werden christusähnliche Gnade und Großzügigkeit in unser Leben, in unsere Familien, in unsere Gemeindefamilien und in die weltweite Kirche hinein- und durch sie hindurchfließen. Da Christus die Verkörperung von Gottes Gnade und Großzügigkeit ist, wären wir der lebendige Leib Christi auf Erden, was der grundlegende Zweck der Kirche ist … Außerdem folgt laut Schriften auf Gnade und Großzügigkeit Frieden. Daher würde der Frieden – oder Gottes „Shalom“ – zunehmen …

                                    —Steve Veazey, „Großzügigkeit und Teilen“, Teil 1,Herald, Januar 2015

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Hymne der Vorfreude

„Wir warten voller Hoffnung auf den Herrn“CCS267

ODER „Hoffnung der Welt“CCS29

Aussendung der responsorischen Lesung

Leiter: Gott, dein Volk wartet. Wir erwarten das Kommen Jesu.

Leute: Kommt und rettet uns!

Anführer: Auf wen warten wir? Auf einen König? Auf einen Herrscher? Auf jemanden, der die Mächte stürzen wird, die uns unterdrücken wollen?

Volk: Komm und rette uns! Stelle uns wieder her, o Gott.

Leiter: Wir sehnen uns nach deiner Gegenwart in unserem Leben; vergib uns, wenn wir uns von dir abgewandt haben.

Volk: Erquicke uns, o Gott.

—Psalm 80,1–7, 17–19, in freier Bearbeitung

Gesungen Erwiderung

„Preiset den Herrn“ –zweimal singen (CCS575)

ODER „Wir warten voller Hoffnung auf den Herrn“ –Strophe 1 wiederholen,CCS267

Nachspiel

Gottesdienstablauf 3

Weitere Bibelstellen  

Psalmen 80,1–7.17–19; Jesaja 64,1–9; 1. Korinther 1,3–9 

Gottesdienstgestaltung zur Adventszeit  

Für das Anzünden der Adventskerzen und zur Besinnung stellen Sie eine Anordnung aus fünf Kerzen zusammen. Dies kann in Form eines Kranzes geschehen, kombiniert mit Grünzeug oder anderen Dekorationen, je nach Platzangebot. Traditionell bestehen die Kerzen aus drei violetten, einer rosa (Freude) und einer weißen (Christus); Sie können aber auch Ihre eigenen Farben wählen. Jeden Sonntag werden die bisherigen Kerzen vor Beginn des „ Gottesdienst “ angezündet, und während des Anzündens der Adventskerze wird eine weitere Kerze hinzugefügt. Die Christuskerze wird am Weihnachtstag angezündet. Bei einem hybriden Gottesdienst „ Gottesdienst “ sollten Sie die Zuschauer zu Hause dazu ermutigen, ihre eigene Adventsdekoration zu gestalten. 

Präludium

Weihnachtslieder 

„Allmächtiger Gott, wir warten“CCS 397 

„Engel aus den Reichen der Herrlichkeit“CCS 436 

Einladung zum Gottesdienst: 1. Korinther 1,3–7 

Lasst uns in Hoffnung Gottes dienen, während wir darauf warten, dass uns Jesus Christus geschenkt wird. 

Anrufung

Gesang der Gottesdienstgemeinschaft Erwiderung 

„Warte auf den Herrn“ zweimal singen CCS399

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Übersetzungen dieses Liedes ins Spanische und Französische sind online zu finden.

Spirituelle Übung: Atemgebet 

Heute werden wir ein Atemgebet üben. Ich werde euch durch jeden Schritt begleiten und dabei Pausen einlegen, damit ihr euer Gebet selbst gestalten könnt. 

Stellen Sie Ihre Füße flach auf den Boden. Schließen Sie gegebenenfalls die Augen. 

Achte beim Einatmen auf deinen Bauch – lege vielleicht eine Hand darauf, um die Bewegung beim Einatmen(Pause, um Zeit zum Einatmen zu lassen) undbeim Ausatmen wahrzunehmen. 

Pause. 

Atmen Sie noch ein paar Mal tief und reinigend ein und aus. 

Pause. 

Denken Sie nun beim Einatmen an das Wort „Hoffnung“ oder sagen Sie es laut, und schweigen Sie beim Ausatmen. 

Nehmen Sie sich dafür 1–2 Minuten Zeit. 

Sobald Sie bereit sind, wechseln Sie die Technik und verharren Sie beim Einatmen in Stille, während Sie beim Ausatmen „Hoffnung“ sagen.Nehmen Sie sich dafür 1–2 Minuten Zeit. 

Wenn Sie bereit sind, sagen Sie „Amen“. Atmen Sie noch einmal tief ein und kehren Sie zu Ihrer normalen Atmung zurück. Öffnen Sie die Augen, wenn Sie bereit sind. 

Teilen 

Reflektiert in Zweiergruppen, kleinen Gruppen oder mit der gesamten Gruppe und tauscht euch darüber aus, ob ihr Unterschiede festgestellt habt, wenn ihr das Wort „Hoffnung“ beim Einatmen oder beim Ausatmen verwendet habt. 

Nehmen Sie sich ein paar Minuten Zeit für die Nachbesprechung und gehen Sie dann direkt zum Friedensgebet über. 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Gebet 

Herr, erhöre unsere Gebete für Menschen und Länder in Not. Für Menschen, die alles zurücklassen, um sich in Sicherheit zu bringen, für diejenigen, die Angehörige verloren haben, für Leben, die jäh unterbrochen wurden, für unterbrochene Bildungswege und für getrennte Familien. Herr, segne dein Volk mit Frieden. 

Wir bedanken uns für die Freundlichkeit der Nachbarn, 

die Güte von Fremden, für diejenigen, die sich selbstlos für andere einsetzen, für diejenigen, die dem Drang widerstehen, angesichts von Ungerechtigkeit zu schweigen. Herr, segne dein Volk mit Frieden. 

Herr, schenke den Menschen auf der ganzen Welt Hoffnung, dass Frieden und Gerechtigkeit siegen mögen, dass es für alle Menschen einen Neuanfang gibt, dass Freiheit die Angst verdrängt und dass es eine bessere Zukunft gibt. Herr, segne dein Volk mit Frieden. Amen. 

Bibellesung: Markus 13,24–37 

Hymne der Hoffnung 

„Hoffnung der Welt“CCS 29 

ODER „He Came Singing Love“CCS 226 

ODER „Komm, du lang ersehnter Jesus“CCS 400 

Erkundung der Heiligen Schrift 

Nach Markus 13,24–37 

Advent-Besinnungsmoment und Kerzenanzünden

Hoffnung

Anmerkung für den Moderator: Je nach Situation können Sie den Teilnehmern entweder eine Karteikarte und einen Stift aushändigen, damit sie ihre Antworten aufschreiben und anschließend laut vorlesen können, ODER Sie können die Teilnehmer bitten, ihre Antworten direkt zu äußern, ohne etwas aufzuschreiben. 

Wir verkünden Jesus Christus und fördern Gemeinschaften der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens. In dieser Adventszeit denken wir darüber nach, welche Voraussetzungen gegeben sein müssen, damit unsere Gemeinschaften zu Orten werden, an denen die HOFFNUNG ein Zeichen für das Anbrechen von Gottes neuer Schöpfung ist. Stellen Sie sich Hoffnung als eine konkrete Praxis in Ihrem Alltag vor: 

Wenn Gottes Hoffnung anbricht, 

Ich habe das Gefühl, dass… 

Ich rieche…

Ich schmecke…

Ich berühre…

Ich habe gehört, dass… 

Wir zünden die Adventskerze der HOFFNUNG an und beten darum, dass wir die Zeichen der Hoffnung, die unter uns aufkeimt, wahrnehmen mögen. Möge die flackernde Flamme den Mut wecken, die neue Schöpfung um uns herum und in uns selbst zu erkennen, zu pflegen und zu benennen. 

Zünde eine Kerze an. 

Amen. 

Gesungene Affirmation 

„No Obvious Angels“CCS 418 

ODER „wie ein Kind“CCS 403 

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung 

Bibelstelle: Lehre und Bündnisse 163:9 

Erklärung 

In der Adventszeit werden wir an Gottes überreiche Großzügigkeit erinnert, die sich in der Gabe Jesu Christi zeigt. Wenn wir über dieses freiwillig geschenkte Geschenk nachdenken, möge uns bewusst werden, dass Gott uns dazu aufruft, die Welt mit unseren eigenen Gaben zu segnen. Indem wir unsere Gaben und unser Geld großzügig teilen, schließen wir uns dem Wirken von Gottes Barmherzigkeit an, das der Welt Hoffnung bringt.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Hymne

„All Earth Is Hopeful/Toda la tierra“CCS 392/393 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in einer anderen Sprache als ihrer Muttersprache zu singen. 

ODER „Die Gegenwart durch die Verheißung betrachten“CCS 401 

ODER „I Wonder as I Wander“CCS 435 

Segensspruch

Erwiderung

Nachspiel

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Willkommen

Versammlung

Der Advent ist eine Zeit des erwartungsvollen Wartens auf das Kommen des Lichts in eine verdunkelte Welt in Gestalt des Jesuskindes. Der Advent dient dazu, die Ankunft des Christkindes zu erwarten und sich geistlich darauf vorzubereiten. Bibeltexte, Symbole und Kirchenlieder tragen dazu bei, den Advent zu einer Zeit der Vorfreude auf die Geburt Christi zu machen, statt zu einem hektischen Trubel voller Festtagsvorbereitungen.

Die Adventszeit beginnt vier Sonntage vor Weihnachten und wird jeden Sonntag bis zum ersten Weihnachtsfeiertag begangen. Oft wird ein Adventskranz mit vier Kerzen und einer Christuskerze in der Mitte verwendet, um die Adventswochen zu begehen. Jede Woche wird eine Kerze angezündet, bis am ersten Weihnachtsfeiertag alle hell leuchten.

Gebet für den Frieden

Läuten Sie die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.
Zünde die Friedenskerze an.

Oh Gott, oft stellen wir fest, dass Frieden so schwer zu fassen ist. Wir suchen nach Frieden, doch oft liegt er gerade außerhalb unserer Reichweite. Hilf uns, Wege zu finden, uns in Aktivitäten und Diensten zu engagieren, die unseren Familien, unseren Gemeinschaften und unserer Welt Frieden bringen. Mögen wir stets danach streben, Frieden zu finden, und die Hände anderer ergreifen, die ebenfalls danach suchen. Hilf uns gemeinsam, etwas zu bewirken und unserer Welt Hoffnung und Frieden zu bringen. Amen.

Spirituelle Praxis

Im Licht bewahren – Hoffnung

Stellen Sie eine brennende Kerze in die Mitte der Gruppe.

Nimm dir einen Moment Zeit, um in Stille zu verharren und innerlich und äußerlich zur Ruhe zu kommen.

• Bitten Sie jeden, von einer Person oder einer Situation zu erzählen, die Hoffnung braucht (notieren Sie jede einzelne).
• Laden Sie die Anwesenden zu einer Gebetszeit ein, in der diese konkreten Menschen und ihre Nöte in Gottes liebevolle, heilende Fürsorge gelegt werden.
• Vorlesen:

Während wir unseren Blick auf das Licht der Kerze richten, stellen wir uns vor, wie die Person(en), für die wir beten, von Gottes Licht umgeben ist (sind).

Ich werde jeden Namen vorlesen, und nach jedem Namen werden wir einen Moment innehalten, um still zu beten.

Wir vertrauen darauf, dass Gott die Bedürfnisse jedes Einzelnen und jede Situation kennt, und wir umgeben sie mitfühlend mit dem stärkenden, heilenden Licht Gottes.

Schließen Sie Ihre Gebetszeit mit einem kurzen Dankgebet ab.

Gemeinsam am Tisch essen

Markus 13,24–37 NRSVue

„Aber in jenen Tagen, nach dieser Bedrängnis, wird sich die Sonne verdunkeln, und der Mond wird sein Licht nicht mehr spenden, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte in den Himmeln werden erschüttert werden.

Dann werden sie „den Menschensohn in den Wolken kommen sehen“ – mit großer Macht und Herrlichkeit. Dann wird er die Engel aussenden und die Auserwählten aus allen Himmelsrichtungen versammeln, von den Enden der Erde bis zu den Enden des Himmels.

„Lernt von dem Feigenbaum: Sobald seine Zweige weich werden und Blätter treiben, wisst ihr, dass der Sommer nahe ist. Ebenso gilt: Wenn ihr seht, dass diese Dinge geschehen, wisst ihr, dass er nahe ist, direkt vor der Tür. Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis all dies geschehen ist. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.

„Aber über jenen Tag oder jene Stunde weiß niemand etwas, weder die Engel im Himmel noch der Sohn, sondern nur der Vater. Seid auf der Hut, bleibt wachsam; denn ihr wisst nicht, wann die Zeit kommen wird. Es ist wie bei einem Mann, der auf Reisen geht: Er verlässt sein Haus, überträgt seinen Knechten die Verantwortung, jedem seine Aufgabe, und befiehlt dem Türhüter, wachsam zu sein. Darum bleibt wachsam – denn ihr wisst nicht, wann der Hausherr kommen wird: ob am Abend, um Mitternacht, beim Hahnenschrei oder im Morgengrauen; sonst könnte er euch schlafend vorfinden, wenn er plötzlich kommt. Und was ich euch sage, das sage ich allen: Bleibt wachsam.“

—Markus 13,24–37 NRSVue

Heute ist der erste Adventssonntag, an dem das hoffnungsvolle Warten im Mittelpunkt steht. Da das Markusevangelium keine Geburtsgeschichte enthält, beginnt der Lesungstext für diese Adventszeit mit Ausführungen über das Ende der Zeit. Diese Passage bereichert unser Adventserlebnis, da sie sich auf das bevorstehende Kommen des Herrn bezieht.

Während wir uns auf die Ankunft Christi in der Welt vorbereiten, wird uns geraten, Buße zu tun und voller Hoffnung erwartungsvoll zu warten, denn Gott ist ein Gott des „ bereitwillig “ und strebt danach, das friedliche Reich auf Erden zu errichten.

Die Zukunft der Schöpfung gehört dem Friedensfürsten … Während wir dieser Zukunft entgegensehen, widmen wir uns ganz der Suche nach dem Frieden Christi und streben danach. Wir kennen weder den Tag noch die Stunde der Wiederkunft Christi, sondern wissen nur, dass Gott bereitwillig ist. (Sharing in Community of Christ, 3. Auflage, S. 16)

Der Verfasser des Markusevangeliums bedient sich kosmischer Bilder und Formulierungen aus den hebräischen Schriften bzw. dem Alten Testament, um das Kommen des Sohnes Gottes in die Welt zu beschreiben. Diese Sprache wurde üblicherweise verwendet, um auf wichtige Ereignisse hinzuweisen. Als Hörer dieser Worte wissen wir, dass etwas Bedeutendes bevorsteht.

Wir werden dazu angehalten, vorbereitet und wachsam zu sein, während wir auf den kommenden Herrn warten. Warten kann als etwas Passives angesehen werden, so wie das Warten auf einen Zug nach der Arbeit, der uns nach Hause bringt. Uns wird jedoch gesagt, dass wir eine andere Art des Wartens praktizieren sollen – ein erwartungsvolles Warten, so wie das Warten auf einen Zug, der einen geliebten Menschen zu uns nach Hause bringt.

Hier, zu Beginn der Adventszeit, erwarten wir das kommende Licht Christi. Wir kennen den Tag nicht, an dem Gottes Reich Wirklichkeit werden wird, doch wir leben in hoffnungsvoller Erwartung.

Fragen

1. Manchmal scherzen Mitarbeiter: „Tu so, als wärst du beschäftigt – der Chef kommt!“ Was ist der Unterschied zwischen beschäftigt sein und vorbereitet sein?
2. Wartest du an diesem Punkt deines Glaubensweges eher passiv oder voller Erwartung auf das Kommen des Messias?
3. Was gibt dir in dieser Adventszeit Hoffnung?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

„Das Teilen zum Wohle aller ist der Geist Zions“ (Lehre und Bündnisse 165:2f).

Wir erfahren Gottes Gnade und Großzügigkeit. Der „ Opfergabe “-Korb steht bereit, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Spende unter Erwiderung die laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten.

Das Adventsgebet „ Opfergabe “ ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung “:

Versöhnender Gott, sei bei uns, wenn wir unsere Ausgaben „ Planen “ überprüfen. Mögen wir unsere Ressourcen so einsetzen, dass sie gesunde, glückliche Beziehungen zu dir, zu anderen Menschen und zur Erde fördern. Mögen wir uns an die Lehren Jesu erinnern, die uns dazu auffordern, Lebensentscheidungen zu treffen, die unserer Kultur des Anhäufens und des Überflusses entgegenwirken. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

CCS394, „O Come, O Come, Emmanuel“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Wählen Sie einen der folgenden Abschnitte aus Schriften aus: 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die nach dem Vorbild des Lebens Christi „ Mission “ leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Zur Einstimmung singen wir doch „As We Gather at Your Table“ (Nr. 523 ausdem Gesangbuch der Gemeinschaft Christi).

Segnung und Austeilung von Brot und Wein.

Gedanken für Kinder

Sie benötigen:

• Große Plakattafel mit einem ausgeschnittenen Weihnachtsbaum
• Kleine Sterne, aus Bastelpapier ausgeschnitten
• Schreibutensilien
• Klebeband oder Klebstoff

Sagen Sie:Heute ist der erste Adventssonntag. Der Advent ist eine Zeit des Wartens und der Vorbereitung. So wie die Menschen auf die Geburt Jesu, das Kommen des Messias, gewartet haben, warten wir auf die von Gott gewollte Zukunft. Warten bedeutet jedoch nicht, dass wir nichts tun. Vielmehr ist es wichtig, dass wir uns während des Wartens auf das vorbereiten, was kommen wird, und dabei helfen, es in die Welt zu bringen.

In jeder Adventswoche werden wir uns im Warten üben. Wir werden zusammensitzen, unseren Geist und unseren Körper zur Ruhe bringen und warten. Während wir warten, werden wir uns auch vorbereiten, indem wir uns auf ein Wort konzentrieren und beobachten, wohin dieses Wort unsere Gedanken und Gefühle führt. Wenn unsere Wartezeit beginnt, werden wir unsere Atmung nutzen, um uns auf das Wort zu konzentrieren. Wenn wir einatmen, werden wir das Wort in Gedanken aussprechen. Wenn wir ausatmen, werden wir in Gedanken „Bereite mich vor“ sagen. Ihr werdet dies so lange fortsetzen, bis unsere Zeit des Wartens vorbei ist, und dabei zulassen, dass eure Gedanken und Gefühle euch helfen, das Wort besser zu verstehen.

Unser Wort für heute lautet„Hoffnung“.

Laden Sie die Teilnehmer zu einer Zeit des Wartens ein. Versuchen Sie es dieses erste Mal mit zwei Minuten. Sollten die Teilnehmer zu unruhig werden, beenden Sie die Zeit früher. Nach Ablauf der Wartezeit geben Sie allen Teilnehmern einen Papierstern und etwas zum Schreiben. Bitten Sie sie, auf den Stern zu schreiben oder zu malen, wie ihre Wartezeit für sie war. Nachdem sie Zeit zum Schreiben oder Malen hatten, bitten Sie sie, ihren Stern mit Klebeband oder Kleber an den Baum auf der Plakattafel zu befestigen.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Heute ist der erste Adventssonntag, an dem das hoffnungsvolle Warten im Vordergrund steht. Das Markusevangelium enthält keine Geburtsgeschichte, und es mag seltsam erscheinen, dass wir den Advent an einer Stelle beginnen, die unmittelbar vor der Passion Christi liegt. Doch die Ausführungen über das Ende der Zeit eignen sich gut für unsere Adventsvorbereitung, da sie sich mit dem Kommen des Herrn befassen. Christus ist gekommen und Christus kommt wieder: vor 2.000 Jahren, heute und morgen!

Manche bezeichnen diese Verse im 13. Kapitel des Markusevangeliums als „die kleine Apokalypse“ in Anlehnung an die apokalyptischen Schriften des Johannes. In beiden Berichten kommt Gott in die Welt, und der Kosmos wird davon betroffen sein. Uns wird geraten, Buße zu tun und voller Hoffnung erwartungsvoll zu warten, denn Gott ist ein Gott der „ bereitwillig “ und strebt danach, das friedliche Reich auf Erden zu errichten. „Die Zukunft der Schöpfung gehört dem Fürsten des Friedens … Während wir dieser Zukunft entgegensehen, widmen wir uns der Suche nach dem Frieden Christi und streben danach. Wir kennen weder den Tag noch die Stunde der Wiederkunft Christi, sondern wissen nur, dass Gott bereitwilligist“ (Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, 38).

Die Verse 24–27 dieser Lesung beschreiben die „Zeichen der Zeit“ unter Verwendung von Bildern und Sprache aus den hebräischen Schriften (Jesaja 13,10; 34,4; Joel 2,10; 3,4.15; Hesekiel 32,7–8; Daniel 7,13). Es war üblich, kosmische Bilder zu verwenden, um auf wichtige Ereignisse hinzuweisen. Der Verfasser verbindet die Hinweise auf das Endzeitgericht aus Jesaja, Joel und Hesekiel mit dem Kommen des Menschensohnes, wie es in Daniel beschrieben wird. Als Hörer dieser Worte wissen wir zweifellos, dass etwas Bedeutendes bevorsteht.

Die Verse 28–31 enthalten ein kurzes Gleichnis vom Feigenbaum mit dem Bild zarten, neuen Lebens, das den Sommer ankündigt. Wir können darauf hoffen, dass der Menschensohn nahe ist; Gott ist bereitwillig.

Die Verse 32–37 lassen sich als Weckruf zusammenfassen. Wir werden dazu angehalten, bereit und wachsam zu sein und über die Gegenwart hinauszudenken, denn „von jenem Tag oder jener Stunde weiß niemand“ (V. 32). Wann wird der Messias kommen? Der Verfasser des Markusevangeliums rät uns, wachsam zu bleiben, denn wir wissen nicht, wann der Herr kommen wird.

Warten kann als passiv angesehen werden, so wie das Warten auf einen Zug nach der Arbeit, der uns nach Hause bringt. Doch uns wird gesagt, dass wir eine andere Art des Wartens praktizieren sollen – das erwartungsvolle Warten, so wie das Warten auf einen Zug, der einen geliebten Menschen zu uns nach Hause bringt. Wir warten und halten Ausschau nach der Ankunft des Herrn, voller Erwartung und mit dem Bewusstsein, dass wir nicht vorhersagen können, wann dies geschehen wird. Wir schließen uns denen an, die vor der Geburt Jesu lebten und treu auf die Ankunft des Messias warteten.

Indem wir uns zu Beginn des Advents auf die Wiederkunft des Menschensohnes konzentrieren, warten wir aktiv in Solidarität mit denen, die uns vorausgegangen sind, und hören gemeinsam mit ihnen den Aufruf, wach zu bleiben und auf den Herrn zu achten. Auch wenn wir vielleicht glauben zu wissen, wie die Geschichte endet, macht uns dieser Text das Paradoxon bewusst, zwischen dem „Schon“ (Christus ist gekommen) und dem „Noch nicht“ (Gottes Reich auf Erden ist noch nicht vollendet) zu leben. Wir kennen den Tag nicht, an dem Gottes Reich verwirklicht sein wird. Wir müssen daran erinnert werden, dass Christus kommt. Wir müssen bereit sein.

Zentrale Gedanken

1. Gott ist bereitwillig. Wir warten voller Zuversicht und Hoffnung darauf, dass Gottes Reich kommt.
2. Der Advent ist eine Zeit des Wartens – etwas Wichtiges steht bevor.
3. In erwartungsvoller Erwartung zu leben bedeutet, so zu leben, als stünde die Wiederkunft Christi unmittelbar bevor.

Fragen an den Redner

1. Welches Zeugnis kannst du von Gottes Treue geben?
2. Wie können Sie und Ihre Gemeinde diese Adventszeit als Zeit der Selbstreflexion nutzen? Sind Sie bereit?
3. Arbeitnehmer scherzen manchmal: „Tu so, als wärst du beschäftigt – der Chef kommt!“ Siehst du irgendwelche Parallelen zwischen dieser Aussage und dem heutigen Text?
4. Inwiefern sind wir wie die Knechte (V. 32–37), denen Arbeit anvertraut wurde, während der Herr fort ist?
5. Was könnt ihr als Gemeinde tun, um vom passiven Warten zum erwartungsvollen Warten auf das Kommen des Messias überzugehen?
6. Was gibt dir Hoffnung darauf, dass Gottes Reich auf Erden Wirklichkeit wird?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Markus 13,24–37

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Bleibt wachsam!

Ziele

Die Lernenden werden…

• den Zusammenhang zwischen dem Warten auf die Wiederkunft Christi und dem Warten auf das Kommen des Messias verstehen.
• verstehen, worauf wir hoffen, während wir auf die Wiederkunft Christi warten.
• Stellen Sie das in dieser Lesung geforderte aktive Warten in Zusammenhang mit der Hoffnung, die in dieser Adventszeit zu finden ist.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel (NRSV)
• Kugelschreiber, Bleistifte, Papier

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Markus 13,24–37 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament“, S. 18–19, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Heute ist der erste Adventssonntag, der Advent der Hoffnung. Was ist Hoffnung?

Erzähle der Gruppe oder deinem Nachbarn, was Hoffnung für dich bedeutet.

Mitmachen

Wir beginnen die Adventszeit mit einem Fest der Hoffnung. Im Advent geht es um das Kommen einer Person oder eines Ereignisses im Leben der Menschen. Die Adventszeit ermutigt uns, uns auf Weihnachten vorzubereiten und Hoffnung auf das Kommen Jesu in die Welt zu setzen.

In dieser Passage aus Schriften gegen Ende des Markusevangeliums werden wir jedoch mit einer anderen Art des Kommens konfrontiert. Die Szene spielt kurz vor der Kreuzigung Jesu, und Jesus verkündet die Verheißung, dass er wiederkommen wird. Diese Passage im Markusevangelium folgt unmittelbar auf die Vorhersage Jesu, dass seine Anhänger Verfolgungen erleiden werden.

• Inwiefern könnte diese Stelle über die Wiederkunft Jesu seinen Jüngern Hoffnung geben?

Die Adventszeit ist ein Fest zur Feier des Kommens Christi in Gestalt eines Kindes. Zur Zeit seines ersten Kommens warteten die Menschen sehnsüchtig auf die Ankunft eines Messias, der sie befreien sollte. Doch ihre Vorstellung von Freiheit nahm eine ganz bestimmte Form an. Sie hofften auf einen König wie David, der zu den Waffen greifen und gegen das Römische Reich in den Krieg ziehen würde. Diese Erwartungen hinderten sie daran, Jesus als ihren Messias zu erkennen.

In der heutigen Lesung aus dem Schriften finden wir eine neue Prophezeiung über die Wiederkunft Christi. Genau wie die Juden zu Jesu Zeiten lesen wir unsere eigene Zeit in diese Prophezeiung hinein. Wir verstehen den universellen Charakter der Ereignisse, die Jesus aufzählt, nicht. Wir sehen diese Ereignisse in unserer eigenen Welt widergespiegelt. Wir ignorieren die Worte „Niemand weiß es … außer dem Vater“ in Markus 13,32, in der Gewissheit, dass wir es wissen. Wir ignorieren die Warnungen, wachsam zu sein und nicht einzuschlafen.

• Inwiefern scheinen diese Vorzeichen der Wiederkunft Christi auf unsere heutige Welt zutreffen?
• Wie verstehst du Markus 13,32?
• Dieses Warten ist mit Handeln verbunden. Wir sind keine passiven Wartenden. Wir sollen wachsam sein und uns vorbereiten; wir dürfen nicht schlafend überrascht werden. Was glaubst du, was du tun solltest, während du auf die Wiederkunft Jesu wartest?

Antworten

Die Geschichte der Gemeinschaft Christi bietet viele Anregungen, wie man aktiv auf Christus warten kann. In Lehre und Bündnisse 165:1a–f wird beschrieben, wie aktives Warten im täglichen Leben aussieht, wobei diese Handlungen mit den „Beständigen Grundsätzen“ und den „Missionsinitiativen“ der Kirche in Verbindung gebracht werden (im Folgenden kursiv hervorgehoben):

1 a. Gemeinschaft Christi, vor euch liegt eine göttliche Vision. Im Laufe der Jahre wurde sie durch verschiedene inspirierte Formulierungen und Symbole vermittelt und kommt nun durch Initiativen zum Ausdruck, die im Einklang mit dem „ Mission “ von Jesus Christus stehen.

b. Als geistliches Unterfangen: Folgen Sie mutig den Impulsen, die Sie in das Herz von Gottes Vision für die Kirche und die Schöpfung führen. Gestalten Sie dann – in „ Erwiderung “ zu immer tieferen Einsichten in Gottes Wesen und Willen – weiterhin Gemeinschaften, die die Liebe Christi leben und „ Mission “ verkörpern.

c. Laden Sie andere liebevoll dazu ein, die frohe Botschaft vom neuen Leben in Gemeinschaft mit Christus zu erfahren. In Ihrem Alltag gibt es zahlreiche Gelegenheiten dafür – Sie müssen sie nur wahrnehmen.

d. Mit Mitgefühl und Gerechtigkeit handeln, um Armut zu beseitigen und unnötiges Leid zu beenden. Uns für den Frieden auf der Erde und für die Erde einsetzen.

e. Lasst euch durch nichts von dieser Website Mission trennen. Sie offenbart den göttlichen Plan für die Erlösung des Einzelnen, der Gesellschaft und der Umwelt – ein umfassendes Zeugnis des Evangeliums für die Wiederherstellung der Schöpfung.

f. Richten Sie Ihre Prioritäten weiterhin an den lokalen und weltweiten Bemühungen der Kirche aus, um die Initiativen voranzubringen. Es sind weitere innovative Ansätze zur Koordination des Gemeindelebens und zur Unterstützung von Gruppen von Jüngern und Suchenden erforderlich, um den Möglichkeiten des „ Mission “ in einer sich wandelnden Welt gerecht zu werden.

Unsere beständigen Grundsätze sind untrennbar mit dem Warten verbunden: Wir treten gemeinsam in das Reich Gottes ein. Unsere „ Mission “ auf Erden besteht bis dahin darin, aktiv daran mitzuwirken, dass es Wirklichkeit wird. Wir tragen Verantwortung für unsere Brüder und Schwestern. Wir kümmern uns um die Menschen und die Umwelt, die Gott unserer Obhut anvertraut hat. Wir warten aktiv und kümmern uns um den Teil der Schöpfung, für den wir begabt und berufen sind, ihm zu dienen. Auf diese Weise haben wir Hoffnung in Christus und teilen diese Hoffnung mit anderen.

Dies spiegelt den Grundglauben der Gemeinschaft Christi zur Erlösung wider:

Indem wir unser Leben bei der Taufe Christus anvertrauen, treten wir in die christliche Gemeinschaft (den Leib Christi) ein und erhalten die Verheißung der Erlösung. Wir erfahren die Erlösung durch Jesus Christus, bekräftigen jedoch, dass Gottes Gnade keine Grenzen kennt und Gottes Liebe größer ist, als wir es begreifen können.

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 34–35

Ein beständiger Grundsatz der Kirche sind die Segnungen der Gemeinschaft. „Wir sind dazu berufen, Gemeinschaften des Friedens Christi in unseren Familien und Gemeinden sowie über Dörfer, Stämme und Nationen hinweg und in der gesamten Schöpfung zu schaffen“ (Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 32).

Inwiefern geben Ihnen die Missionsinitiativen, „ Grundlegende Glaubensaussagen “ und die bleibenden Grundsätze der Kirche Hoffnung? Teilen Sie Ihre Hoffnung mit der Klasse – in Form eines Wortes, einer Wortgruppe oder eines Satzes.

Senden

Sitzt eine Minute lang still da und denkt darüber nach, wie ihr aktiv auf das Kommen Christi warten könnt. Teilt nach einer Weile der Gruppe ein Wort, eine Wortgruppe oder einen Satz mit, der veranschaulicht, wie ihr aktiv warten könnt.

Segne

Stellt euch im Kreis auf und haltet euch an den Händen, wenn euch das angenehm ist. Die Leitung beginnt ein Gebet der Hoffnung. Dann fügt jede Person der Reihe nach einen Satz zu dem Gebet hinzu. Wer seinen Satz still vor sich hin sagen möchte, kann dies tun und dann sanft die Hand der nächsten Person drücken, um zu signalisieren, dass sie fertig ist. Wenn das Gebet wieder bei der Leitung angelangt ist, schließt diese das Gebet ab.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Markus 13,24–37

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Ich bin total aufgeregt! Ratet mal, wer kommt!

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erkenne die Hoffnung Jesu anhand der Passage aus „ Schriften “ heraus.
• in der „ Grundlegende Glaubensaussagen “ der Gemeinschaft Christi einen Sinn finden.
• ihre Rolle als Jünger ausbauen.

Verbrauchsmaterialien

• Alphabet-Tabelle (am Ende der Unterrichtsstunde)
• Erwiderung Karten – ein Satz pro Schüler (am Ende der Unterrichtsstunde)
• Bibeln
• Kugelschreiber oder Bleistifte

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Markus 13,24–37 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament“ (mit Schwerpunkt auf dem Markusevangelium), S. 18–19, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Machen Sie vor dem Unterricht eine Kopie der Alphabet-Tabelle am Ende der Lektion.

Bitten Sie die Schüler, sich an eine Situation zu erinnern, in der sie sich darauf gefreut haben, dass jemand zu Besuch kam (zum Beispiel der Weihnachtsmann, Verwandte oder Freunde zu ihrer Geburtstagsparty), diese aber nicht vorzutragen. Bitten Sie sie anschließend, sich Wörter auszudenken, die beschreiben, wie sie sich in diesem Moment gefühlt haben. Lassen Sie die Schüler nun ihre „Gefühlswörter“ vortragen, um eine Klassen-Alphabet-Tabelle auszufüllen, wobei jedes Wort mit einem Buchstaben des Alphabets beginnen soll. Bei schwierigen Buchstaben wie dem „X“ schreiben Sie ein Wort auf, das diesen Buchstaben enthält (überschwänglich, aufgeregt). Bewahren Sie die Tabelle für später in der Unterrichtsstunde auf.

Optionen:

• Bei großen Klassen sollten die Schüler in Dreier- oder Vierergruppen arbeiten, wobei jede Gruppe alle Buchstaben bearbeiten soll. Bewahren Sie die Antworten jeder Gruppe separat für einen späteren Teil der Unterrichtsstunde auf – versuchen Sie nicht, sie zusammenzufassen.
• Zur Bearbeitung zu zweit: Schneidet die Tabelle auseinander und weist jedem Paar einen Teil des Alphabets zu. Stellt dann die Liste zusammen.

Mitmachen

Teilen: Heute beginnt das Kirchenjahr, in dem wir gemeinsam mit vielen anderen Christen mit dem Advent beginnen, um mehr über das Leben, den Tod und die Auferstehung Jesu zu erfahren. Wir folgen dem Kalender bis zum nächsten Advent, dann fangen wir wieder von vorne an.

Starten Sie ohne Vorwort oder Vorbereitung direkt mit der „ Schriften“ – Markus 13,24–3 – und lesen Sie sie laut vor. Die Schüler werden vielleicht verwirrt und überrascht sein und sich fragen, warum sie nicht die Weihnachtsgeschichte hören, sondern stattdessen eine Endzeit- Schriften.

• Was haltet ihr von dieser Passage aus „ Schriften “? Erklärt eure Gedanken dazu. Gebt den Schülern Zeit, ihre Enttäuschung und Verwirrung zu verarbeiten.

Lasst uns den Text noch einmal lesen. (Es ist hilfreich, wenn alle den Text oder eine Bibel vor sich haben.) Aber bevor wir anfangen, achtet darauf, an welchen Stellen im Text aus „ Schriften “ Hoffnung zum Ausdruck kommt. Lest den Text noch einmal.

• Welche Stellen in der Passage „ Schriften “ vermitteln dir Hoffnung? Schreibe diese auf, um sie später in die Alphabet-Tabelle einzutragen. Vielleicht fallen dir keine Antworten ein, und das ist in Ordnung. Hier sind einige Hilfestellungen zum grundlegenden Verständnis der Passage „ Schriften “.
  • In den Versen 24–27 werden die „Zeichen der Zeit“ anhand von Bildern und Formulierungen aus den hebräischen Schriften beschrieben (Jesaja 13,10; 34,4; Joel 2,10; 3,4, 15; Hesekiel 32,7–8; Daniel 7,13).
  • Die Verse 28–31 enthalten ein kurzes Gleichnis vom Feigenbaum mit dem Bild von zartem, neuem Leben, das den Sommer ankündigt.
  • Die Verse 32–37 lassen sich als Weckruf zusammenfassen.

Helfen Sie den Schülern, Hoffnung in dem Text zu entdecken.

• Das Bild vom Feigenbaum – Jesus ist der Feigenbaum, und wir haben Hoffnung auf sein Kommen.
• V. 31 – Gottes Worte werden niemals vergehen.
• V. 33 – Seid wachsam – die Zeit wird kommen.
• V. 34 – Seid wachsam.
• V. 35, 37 – Bleibt wachsam.

Sagt: Es ist leicht, in der Nachfolge Jesu in Selbstzufriedenheit zu verfallen (passiv zu werden oder in Routine zu verfallen), denn im Text heißt es, dass wir nicht wissen, wann er kommen wird. Doch der Hinweis auf das Kommen des Hausherrn sollte vor dem Hintergrund unserer Alphabet-Tabelle betrachtet werden, die wir zu Beginn des Unterrichts fertiggestellt haben. Wir sollten uns darauf freuen, dass Jesus kommt – auch wenn wir nicht wissen, wann!

Fügen Sie die Textstellen, die die Schüler mit Hoffnung in Verbindung bringen, am Ende der Alphabet-Tabelle hinzu.

Antworten

Definieren Sie gemeinsam mit der Klasse den Begriff „Advent“ – was er für die Schüler bedeutet. Der Advent ist eine Zeit, in der wir das Kommen Jesu als Erfüllung von Gottes Verheißung erwarten.

Sagen Sie: Am Anfang des Markusevangeliums findet sich ein Hinweis aus dem Hebräischen auf das, was wir in der Gemeinschaft Christi als „Endzeit“ bezeichnen. Wir haben einen Grundglaubenssatz zur Endzeit.

Endzeit

Gemeinsam schreiten wir im „ Gottesdienst “ zu Gott voran, in dem Wissen, dass unsere Mühen nicht vergeblich sind. Die Zukunft der Schöpfung gehört dem Fürsten des Friedens, nicht denen, die unterdrücken, beherrschen oder zerstören. In Erwartung dieser Zukunft widmen wir uns ganz der Suche nach dem Frieden Christi und streben danach. Wir kennen weder den Tag noch die Stunde der Wiederkunft Christi, sondern wissen nur, dass Gott „ bereitwillig “ ist. Im Glauben an Gott, Christus und den Heiligen Geist blicken wir voller Hoffnung und Sehnsucht in die Zukunft und sprechen das Gebet, das Jesus uns gelehrt hat: „Dein Reich komme! Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.“

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 38

Sagt: Schaut euch noch einmal die Alphabet-Tafel und die Wörter an, die ihr aufgeschrieben habt. Genau so sollten wir uns nach dem Lesen des Abschnitts aus dem Markusevangelium fühlen – hoffnungsvoll, voller Sehnsucht und voller Vorfreude auf das Kommen Christi. Wir können das als „hoffnungsvolles Warten“ bezeichnen.

• Welche Geschichten und Gleichnisse aus der Bibel helfen euch dabei, diese Worte über Jesus nachzuvollziehen? Lasst die Schüler antworten und so viel dazu sagen, wie es die Zeit erlaubt. Weist sie anschließend auf die Karten „ Erwiderung “ hin.

Reaktionen der Studierenden

Legen Sie die „ Erwiderung “-Karten aus. Lassen Sie die Schüler auswählen, welche Art von „ Erwiderung “ sie verschenken möchten. Lassen Sie sie die Lücken ausfüllen. Gehen Sie anschließend in der Gruppe herum und lassen Sie die Schüler vorlesen, was sie geschrieben haben. Zur Ausfüllung der ersten Lücke sollen sie Wörter aus der Alphabet-Tabelle verwenden.

Senden

Die Verse 35–37 ermutigen den Leser, „wach zu bleiben“, um aufmerksam zu sein, denn wir wissen nicht, wann Jesus kommen wird. Überlege dir, wie du in dieser Adventszeit wach und aufmerksam sein kannst, um auf Jesus zu warten. In den kommenden Wochen wirst du Jesus durch Lieder, Geschichten, Bilder, Bibelstellen und verschiedene Traditionen entdecken. Bleib wach! Und schau, was du dabei entdeckst.

Segne

Sprechen Sie ein Gebet für Ihre Schüler für unsere Adventszeit. Weisen Sie sie an, ihre „ Erwiderung “-Karte mit nach Hause zu nehmen und sie dort aufzuhängen, wo sie sie in der kommenden Woche immer wieder betrachten können.

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Markus 13,24–37

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Der Advent ist eine Zeit des Wartens – etwas Wichtiges steht bevor.

Ziele

Die Lernenden werden…

• den Ursprung und die Bedeutung des Wortes „Advent“ verstehen.
• stellen fest, dass das Markusevangelium keine Geburtsgeschichte enthält.
• darüber sprechen, wie wir uns auf die Ankunft Jesu in unserem Leben vorbereiten können.

Verbrauchsmaterialien

• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• Tafel oder große Papierbögen
• Papierstreifen, auf denen jeweils ein Babyartikel steht (Flasche, Lätzchen, Schnuller, Decke, Kinderbett, Schaukelstuhl)
• Timer
• (Optional) Babyartikel (Decken, Windeln, Fläschchen, Lätzchen oder Spucktücher)
• Ein Blatt Papier für jeden Schüler
• Bleistifte, Buntstifte oder Filzstifte

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Markus 13,24–37 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament“ (mit Schwerpunkt auf dem Markusevangelium), S. 18–19, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Heißen Sie die Kinder in der Gruppe willkommen und fragen Sie, ob jemand weiß, was das Wort „Advent“ bedeutet. Erklären Sie den Schülern, dass das Wort „Advent“ vom lateinischen Wort „adventus“ stammt, was „Ankunft“ oder „kommen“ bedeutet. Fragen Sie die Schüler, was in ein paar Wochen bevorsteht. Viele werden „Weihnachten“ sagen; erweitern Sie das Gespräch, um zu besprechen, wie sich die Menschen auf die Feier der Geburt Jesu vorbereiten.

Im Advent beschäftigen wir uns mit Aspekten des Kommens Jesu, die mit Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden zu tun haben. Heute liegt der Schwerpunkt auf der Liebe. Singt gemeinsam „Hope Is a Light“ ( CCS 398). Dieses Lied eignet sich gut als Ruf- und Antwortspiel ( Erwiderung). Die Lehrkraft kann eine Zeile singen und die Kinder diese wiederholen lassen.

Mitmachen

Sagen Sie: Das Markusevangelium enthält keine Erzählung über die Geburt Jesu. Markus konzentriert sich ausschließlich auf das letzte Jahr im Leben Jesu. Es mag seltsam erscheinen, dass wir den Advent mit einer „ Schriften “ über die Wiederkunft Christi beginnen. Die „ Schriften “ passt jedoch gut zum Advent, da es um das Kommen des Herrn geht. Jesus kam als Baby, und Jesus kommt wieder in unser Leben: vor 2.000 Jahren, heute und morgen! Lasst uns lesen, was Markus über das Warten auf das Kommen Jesu zu sagen hatte.

Lies Markus 13,26–27, 32–37 (Internationale Kinderbibel).

Dann werden die Menschen den Menschensohn in den Wolken mit großer Macht und Herrlichkeit kommen sehen. Der Menschensohn wird seine Engel in alle Teile der Erde aussenden. Sie werden sein auserwähltes Volk aus allen Teilen der Erde versammeln.

„Niemand weiß, wann dieser Tag oder diese Stunde kommen wird. Auch der Sohn und die Engel im Himmel wissen es nicht. Nur [Gott] weiß es. Seid vorsichtig! Seid immer bereit! Ihr wisst nicht, wann diese Stunde kommen wird. Es ist wie bei einem Mann, der auf Reisen geht. Er verlässt sein Haus und überlässt es seinen Dienern, sich darum zu kümmern. Er gibt jedem Diener eine bestimmte Aufgabe. Ein Diener hat die Aufgabe, die Tür zu bewachen. Der Mann sagt diesem Diener, er solle stets wachsam sein. Das sage ich euch jetzt auch. Ihr müsst stets bereit sein. Ihr wisst nicht, wann der Hausherr zurückkommt. Er könnte am Abend kommen, oder um Mitternacht, oder am frühen Morgen, oder bei Sonnenaufgang. Er könnte schon bald zurückkommen. Wenn ihr stets bereit seid, wird er euch nicht schlafend vorfinden. Das sage ich euch, und ich sage es allen: Seid bereit!“

Fragen Sie, ob bei jemandem ein neues Baby zur Welt gekommen ist. Vielleicht ein Bruder oder eine Schwester, vielleicht ein neuer Cousin oder eine neue Cousine oder ein Freund der Familie. Sagen Sie den Schülern, dass Sie eine Runde „Baby-Pictionary™“ spielen werden. So wird gespielt:

• Eine Person soll einen Papierstreifen ziehen, auf dem ein Babyartikel steht. Sie darf den Zettel lesen, ihn aber niemandem sonst zeigen.
• Stellen Sie einen Timer auf eine Minute ein. Starten Sie den Timer, sobald der Schüler mit dem Zeichnen beginnt.
• Der Schüler zeichnet den Gegenstand, ohne dabei Wörter oder Zahlen zu verwenden. Der Rest der Klasse versucht zu erraten, um welchen Gegenstand es sich handelt.
• Wenn sie vor Ablauf der Zeit richtig raten, erhalten sie einen Punkt.
• Lassen Sie einen anderen Schüler den Namen eines Gegenstands ziehen und wiederholen Sie die Schritte.

Antworten

Nehmen Sie einen Stapel von Dingen hervor, die man für ein neues Baby brauchen könnte (Decken, Windeln, Fläschchen, Lätzchen oder Spucktücher), und legen Sie diese vor die Schüler. Besprechen Sie, wie sich eine Familie auf ein neues Baby vorbereitet. Welche Dinge braucht man? Weiß man genau, wann das Baby kommt? Sitzt man einfach da und wartet darauf, dass das Baby kommt, oder gibt es Dinge, die man tun muss, um bereit zu sein?

Fragt euch, inwiefern die Vorbereitungen einer Familie auf die Ankunft eines neuen Babys mit der Passage aus dem „ Schriften “ vergleichbar sind, die wir gelesen haben. Was können wir tun, um bereit zu sein, Christus in unserem Leben willkommen zu heißen?

Verteilen Sie an jeden Schüler ein Blatt Papier und bitten Sie sie, zu zeichnen, was sie tun können, um in ihrem Herzen für Christus bereit zu sein. Ermutigen Sie sie, dabei nur Bilder zu verwenden und keine Wörter oder Zahlen, so wie bei einer Partie Pictionary™.

Senden

Bitten Sie die Kinder, etwas über ihre Bilder zu erzählen, oder lassen Sie die anderen raten, was auf den Bildern zu sehen ist.

Segne

Lest oder singt gemeinsam „Hope Is a Light“ ( CCS 398), die vierte Strophe, als Abschlussgebet.