Hilfsmittel für den Gottesdienst

Gottesdienstablauf 1

Weitere Bibelstellen

Josua 24,1–3a, 14–25; Psalm 78,1–7; 1. Thessalonicher 4,13–18

Präludium und Meditation

Während leise Musik spielt, projizieren Sie Folien mit den folgenden Texten aus „ Schriften “. Lassen Sie die Bibelstellen während des Vorspiels in einer Schleife laufen. Alternativ können Sie die Bibelstellen auch im Gottesdienstblatt abdrucken.

Sprüche 3:7, Sprüche 13:20, Matthäus 25:1–2, Lehre und Bündnisse 46:7a–b, f

Willkommen

Aufruf zum Gottesdienst

Leser 1: Hört, ihr Himmel, und horcht auf, ihr Erde, und freut euch, ihr Bewohner, denn der Herr ist Gott, und außer ihm gibt es keinen Retter; groß ist Gottes Weisheit; wunderbar sind Gottes Wege……

Leser 2: Hört, mein Volk, auf meine Lehre; neigt eure Ohren den Worten meines Mundes zu.

—basierend auf Lehre und Bündnisse 76:1; Psalm 78:1

Lobgesang

„Lob dem lebendigen Gott“CCS 8

ODER „Unsterblich, unsichtbar, Gott, der Allweise“CCS 13

ODER „Groß und wunderbar sind deine Werke“CCS 118

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Anrufung

Erwiderung

Freuden und Sorgen teilen

Fürbittegebet

Weisen Sie die Teilnehmer darauf hin, dass es eine Pause im Gebet geben wird, damit sie im Stillen diejenigen nennen können, die Gottes Segen brauchen.

Liebender und weiser Schöpfer, wir haben unsere Freuden und Sorgen miteinander und mit dir geteilt. Du hast gehört, wie wir diejenigen genannt haben, die Ganzheit brauchen. Wir bitten um deinen Segen des Trostes, der Gegenwart und der Heilung für die Genannten und für andere, deren Namen nun still zu dir erhoben werden. 

Machen Sie eine Pause, damit die Teilnehmer noch weitere Namen nennen können.

Wir vertrauen auf Ihr Mitgefühl für Ihre Kinder und sprechen dieses Gebet, um Ihren besonderen Segen für sie zu erbitten. Im Namen dessen, der während seiner Jahre unter Dienste viele geheilt hat, Jesus Christus, Amen.

Bekenntnislied

„Heiliger Geist, öffne mein Herz“CCS 564

ODER „Gott! Wenn menschliche Bindungen zerbrechen“CCS 236

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung

Erklärung

Weise Jünger entscheiden sich dafür, Gott ihre Erstlingsfrüchte darzubringen. Das kann durch Lehre geschehen, um anderen Jüngern zu helfen, den Dienst zu erlernen, oder durch Mithilfe in einer örtlichen Tafel, um zur Beseitigung von Armut und zum Ende des Leidens beizutragen. Weise Jünger erkennen, dass auch Geldspenden als Erstlingsfrüchte dazu beitragen, „ Mission “ Wirklichkeit werden zu lassen. Wie wirst du heute großzügig darauf reagieren?

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Bibellesung

Nun, fürchtet den Herrn und dient ihm in Aufrichtigkeit und Treue; … entscheidet euch heute, wem ihr dienen wollt … Was mich und mein Haus betrifft, so wollen wir dem Herrn dienen.

—basierend auf Josua 24,14–15

Gebet

Heiliger, allzu oft haben wir das Streben nach Gerechtigkeit und Barmherzigkeit durch kirchliche Geschäftigkeit ersetzt. Schenke uns den Mut, etwas Neues zu wagen, um Friedensstifter zu werden. Amen.

Blickpunkt: Matthäus 25,1–13

Stellen Sie die heutige Ausgabe von „ Schriften “ mit Vorschlägen von Sermons4Kids

ODERLies die Geschichte aus einer Kinderbibel 

Musikgottesdienst oder gemeinsames Singen

„Haltet eure Lampen in Ordnung“CCS633

ODER Lagerfeuerlied: „Gib mir Öl für meine Lampe“ 

Predigt

Nach Matthäus 25,1–13

Hymne der Hingabe

Reprise„Keep Your Lamps Trimmed“CCS633

ODER „Die Kirche Christi steht nun wieder bereit“CCS 373

Segensspruch

Erwiderung

Nachspiel

Gottesdienstablauf 2

Weitere Bibelstellen

Josua 24,1–3a, 14–25; Psalm 78,1–7; 1. Thessalonicher 4,13–18

Vorbereitung

Stellen Sie verschiedene Lampen, Kerzen und andere Lichtquellen im vorderen Bereich des Gottesdienstraums auf. Stellen Sie mindestens eine Öllampe gut sichtbar auf. Verteilen Sie an jede Person beim Betreten des Raums oder unmittelbar nach dem „Disciples’ Generous Erwiderung “ ein Teelicht.

Verteilen Sie im Rahmen der „Disciples’ Generous“- Erwiderung -Aktion beim Betreten des Gottesdienstraums Verpflichtungserklärungen und etwas zum Schreiben.

Präludium

Lieder zum Zusammenkommen

„Weg von Hektik und Eile“CCS 83

ODER „Komm und finde die stille Mitte“CCS 151

Willkommen

Austausch über die Freuden und Sorgen der versammelten Gemeinschaft.

Aufruf zum Gottesdienst

Hört zu. Hört auf die Worte, die aus meinem Mund kommen.

Ich werde Gleichnisse und Sprichwörter erzählen,

und die Geschichten, die von Generation zu Generation weitergegeben werden.

Wir werden sie vor unseren Kindern nicht verbergen,

sondern erzählt allen Generationen von den ruhmreichen Taten, der Macht und den Wundern unseres Gottes.

Es ist unsere Geschichte, die wir weitergeben müssen, und unsere Gesetze schreiben vor, dass wir unsere Kinder „ Unterrichten “ erziehen,

damit auch sie diese kennenlernen, damit sie sie an ihre Kinder weitergeben können.

Dann können auch sie ihre Hoffnung auf Gott setzen, die Taten Gottes nicht vergessen und

Gottes Gebote.

—Psalm 78,1–7, in freier Übersetzung

Hymne zur Vorbereitung auf den Herrn

„Herr, bereite mich vor“ –zwei- oder dreimal singen (CCS 280)

ODER „Willkommen, Jesus, du bist willkommen“CCS 277

Anrufung

Erwiderung

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Friedenshymne

„Come and Bring Light“ –wähle einige Strophen aus, die am besten zu deinem Kontext passen (CCS 287)

ODER „Lass dein Herz brechen“CCS 353

Gebet

Schöpfer von allem,

Während wir heute hier versammelt sind, bleiben uns Gewehrschüsse, die Angstschreie von Kindern oder das Wehklagen der Sterbenden erspart, wie es in vom Krieg zerrütteten Städten und Ortschaften üblich ist. Wenn wir uns umschauen, sehen wir die Schönheit des Tages und die solide Struktur und Geborgenheit, die unsere Gruppe bietet. Aber sehen wir auch die Ungleichheit direkt vor unserer Haustür? Sehen wir die Dunkelheit, die diejenigen am Rande der Gesellschaft erleben, oder den Kampf derer, die anders sind als das, was viele als „normal“ definieren?

Lasst uns einen Moment innehalten und an diejenigen denken, die mit dem „Geruch“ der Armut leben – deren Haut und Kleidung nicht sauber sind, deren Wohnort in der Nähe von verrottendem Müll oder Abwasser liegt.

Selbst jetzt, während wir beten, sind unsere Gedanken vielleicht schon bei der nächsten Aufgabe oder bei der nächsten Mahlzeit nach diesem Gottesdienst. Erinnere uns, Herr, an deine vielen Kinder, denen es an ausreichender, nahrhafter Nahrung und sauberem Trinkwasser mangelt. Richte unseren Hunger und Durst auf Gerechtigkeit und Friedensstiftung aus.

Mögen wir in unserer Dankbarkeit für die Zeit, die wir mit unseren Lieben verbringen dürfen, in unseren Herzen Platz schaffen für diejenigen, die um verlorene Sicherheit, verlorene Gesundheit oder verlorene Chancen für ihre Lieben trauern. 

Wir sind dankbar für die vielen Segnungen, die du uns schenkst, Herr, doch bitte hilf uns zu verstehen, dass unser eigenes Wohlergehen im Wohlergehen anderer liegt. Hilf uns, auf die Bitten unserer Brüder und Schwestern zu hören. Lass unsere Fürsorge zu Taten werden, die den Menschen einen sicheren Raum bieten. Leite uns dazu, uns für einen politischen Wandel einzusetzen, der jedes Leben achtet. Herr, rüttle uns aus unserer Bequemlichkeit auf und mache uns mutig, damit wir für andere einstehen können, so wie Jesus sich für die Ausgegrenzten und Unterdrückten eingesetzt hat.  Das ist unser Gebet, Herr. Amen.

Bibellesung: Matthäus 25,1–13

Musikgottesdienst oder Gemeindelied

„Haltet eure Lampen in Ordnung“CCS 633

Das ist ein energiegeladener Spiritual. Zieh doch in Erwägung, Percussion und Handklatschen hinzuzufügen.

Nachricht

Nach Matthäus 25,1–13

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung

Schriftlesung: Lehre und Bündnisse 165:2b

Erklärung

Wenn wir uns bewusst werden, dass wir Empfänger von Gottes erstaunlicher Liebe und Gnade sind, die uns bedingungslos und ohne Gegenleistung geschenkt werden, möchten wir diese Gaben mit anderen teilen. Dankbarkeit weist uns den Weg zur Großzügigkeit.

Wenn wir begreifen, dass Gottes Liebe und Gnade uns kostenlos geschenkt werden, befreit uns das dazu, sie im Gegenzug ebenfalls großzügig weiterzugeben. Unsere Fähigkeit zur Großzügigkeit entspringt einem Geist der Dankbarkeit und nicht der Last der Schuld.

Gottes Segen verwandelt uns, wenn wir ein tieferes Verständnis dafür gewinnen, wie Gottes Vision von Shalom aussieht und wie wir dazu beitragen können, sie zu verwirklichen. Wir reagieren aus Dankbarkeit und nicht aus Pflichtgefühl. Wenn wir aus Dankbarkeit reagieren, verstehen wir, dass Gottes Segen uns umsonst geschenkt wird. 

Als Jünger sind wir dazu aufgerufen, diese uns kostenlos geschenkten Gaben mit anderen zu teilen.

Sowohl als Einzelne als auch gemeinsam empfangen wir Gottes Segen, und im Gegenzug segnen wir andere. Wenn wir gemeinsam darauf reagieren, verleihen wir Gottes Vision von Shalom durch „ bereitwillig “ und ein großzügiges Leben Gestalt und Form.

Engagement

Sie haben heute beim Betreten der Kirche eine Karte erhalten. Während wir über Gottes Gaben in unserem Leben nachdenken, nehmen wir uns bitte einen Moment Zeit, um diese Karten mit Ihren persönlichen Vorsätzen und Verpflichtungen auszufüllen. Sie werden niemandem gezeigt. Sie sind eine Angelegenheit zwischen Ihnen und Gott. Wir füllen sie aus und legen sie in die „ Opfergabe “-Körbe, um Gott einfach unsere Dankbarkeit für alles zu zeigen, was wir erhalten haben. Es liegt ganz bei Ihnen, wie Sie im Laufe des nächsten Jahres über diese Verpflichtungen nachdenken und sich an sie erinnern.

Planen Sie zwei Minuten für das Ausfüllen der Karten ein.

Lasst uns Gott unsere Dankbarkeit bekunden, während wir heute Vormittag unsere Karten zusammen mit unseren Spenden in die Körbe oder auf die Teller legen. An alle, die über e-Tithing spenden: Vielen Dank für eure anhaltende und beständige Unterstützung von Mission.

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Unsere Lampen anzünden, um uns auf den Herrn vorzubereiten

Verteilen Sie die Teelichter an alle Teilnehmer und bilden Sie einen Kreis am Rand des Raums.

ODER Bitten Sie die Teilnehmer, aufzustehen und sich mit ihren Teelichtern zur Mitte des Raums zu wenden.

Erklärung

In unserem täglichen Leben verpflichten wir uns, auf den Herrn vorbereitet zu sein. Wir zünden diese Kerzen als Symbol an, um uns daran zu erinnern, dass unser Licht ohne diese Vorbereitung erlöschen kann.

Zünde Teelichter an. 

Wir verpflichten uns, unser Licht mit anderen zu teilen.

Lied: „This Little Light of Mine“ –siehe unten

Strophe 2: Es unter den Scheffel stellen? Nein! Ich werde es strahlen lassen …

Strophe 3: In meiner ganzen Nachbarschaft werde ich es strahlen lassen …

Strophe 4: Lass es leuchten, bis Jesus kommt, ich werde es leuchten lassen…

Strophe 1 wiederholen.

Segensgebet

Erwiderung

Nachspiel

Gottesdienstablauf 3

Weitere Bibelstellen

Josua 24,1–3a, 14–25; Psalm 78,1–7; 1. Thessalonicher 4,13–18

Auf die Plätze, fertig, los!

Präludium

Lobpreismusik

„Nun singt unserem Gott“CCS108

„Ich werde singen, ich werde singen“ –nach Belieben wiederholen, CCS112

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen.

Willkommen

Aufruf zum Gottesdienst – Wechselgesang

Anführer: Oh, mein Volk, wie habt ihr euch vorbereitet?

Menschen: Wir stehen hier an einem heiligen Ort, mit einem frischen Gebet auf den Lippen, neuen Liedern im Herzen und reumütigen Seelen, die auf deine Gnade warten.

Leiter: Bist du bereit, mich kennenzulernen?

Menschen: Wir haben die Lampen mit Öl gefüllt; wir haben die Hungrigen gespeist; wir haben genug vorbereitet, mehr als genug, um zu säen und zu teilen.

Leiter: Hast du das losgelassen, was uns trennen würde?

Menschen: Ja, Herr, wir sind frei von Zweifeln, frei von Gier. Wir sind dort, wo du uns haben möchtest.

Anführer: Willkommen zu Hause, meine Geliebte.

Eröffnungslied

„Als Gottes Volk zusammengerufen“CCS79

ODER „Meet Me in a Holy Place“CCS162

Gebet der Gegenwart

Erwiderung

Fokus-Moment: Auf die Plätze, fertig, los!   

siehe Skript im Anschluss an diesen Gottesdienstablauf

Auf die Plätze, fertig!

Bibellesung: Matthäus 25,1–13

Musikdienst ODER Gemeinschaftslied

„Haltet eure Lampen in Ordnung“CCS 633 

ODER „Wir warten voller Hoffnung auf den Herrn“CCS267

Predigt

Nach Matthäus 25,1–13

Reflection Music

Gebet für den Frieden

Zünde die Friedenskerze an

Gebet

Gott des Friedens,

Lehre uns, mit einem für Dich offenen Herzen zu leben, mit einem Glauben, der das Warten durchhält, und mit einem Licht, das nicht erlischt. Mögen wir zu denen gehören, die durch ihre Worte und Taten Frieden verbreiten. Es werde Friede auf Erden. Amen.

Die Großzügigkeit der Jünger Erwiderung

Loblied auf die Großzügigkeit: „I Am Standing Waiting“CCS298

Bibellesung

Nun, fürchtet den Herrn und dient ihm in Aufrichtigkeit und Treue; … entscheidet euch heute, wem ihr dienen wollt … Was mich und mein Haus betrifft, so wollen wir dem Herrn dienen.

—basierend auf Josua 24,14–15

Segnung und Entgegennahme der Zehnten für die lokale und weltweite Mission

Los!

Hymne

„Nun geht in Freude“CCS 659

ODER „Bring das Reich Gottes hervor“CCS387

Segensspruch

Versenden

Schickt uns nun hinaus, die Erfahrenen und Bereiten

Um die Bedürftigen zu finden und die Lasten, die sie tragen.

Gesegnet durch unsere Berufung, unsere Mission, unsere Bestimmung,

Sende uns nun als fürsorgliche Jünger aus.

Nachspiel

---

Auf die Plätze, fertig, los!

Wie viele von euch haben schon einmal an einem Wettrennen teilgenommen? Wenn der Ansager sagt: „Auf die Plätze!“, was bedeutet das? Es gibt eine Startlinie und manchmal auch Laufbahnen für die Teilnehmer. Die Läufer befinden sich möglicherweise noch nicht auf der Strecke, sondern stehen abseits, um sich mental vorzubereiten oder ihre Muskeln für den bevorstehenden Ansturm zu dehnen. Wenn der Startbefehl ertönt, wissen die Läufer, dass sie sich auf ihre Startposition begeben müssen, um loszulaufen. Oft handelt es sich dabei um eine tatsächliche Markierung auf dem Boden. „Auf die Plätze!“ ist der Aufruf, sich dem Rennen anzuschließen!

Sobald die Läufer in Position sind, sagt der Ansager: „Auf die Plätze!“ Das bedeutet, dass sie sich in die Startposition begeben sollen. Bei einem Sprint bedeutet das, sich in die „Startblöcke“ zu begeben, die Hände auf den Boden zu legen und bereit zu sein, sich mit einem kräftigen Ruck abzustoßen; bei einem längeren Rennen stellen die Läufer einen Fuß an die Startlinie und beugen sich leicht nach vorne – bereit –, damit keine Zeit verloren geht. Ihre Aufmerksamkeit ist voll und ganz auf das Rennen gerichtet.

Diese beiden Befehle dienen dazu, den Läufer auf den Start vorzubereiten … los geht’s!

Es ist wichtig, dass wir bereit sind und uns darauf vorbereiten, nicht nur im Rennen, sondern auch im Leben unser Bestes zu geben. Wie können wir uns am besten darauf vorbereiten, unser Leben in vollen Zügen zu leben – so zu sein, wie Gott es für uns vorgesehen hat?

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Die gewöhnliche Zeit ist der Zeitraum im christlichen Kalender von Pfingsten bis zum Advent. In diesem Abschnitt des christlichen Kalenders gibt es keine größeren Feste oder Feiertage. Während der gewöhnlichen Zeit konzentrieren wir uns auf unser Leben als Jünger, sowohl als Einzelne als auch als Glaubensgemeinschaft.

Gebet für den Frieden       

Läute die Glocke oder das Glockenspiel dreimal langsam.

Zünde die Friedenskerze an.

O Gott des Friedens, wir versammeln uns heute, um für einige Augenblicke in deiner friedvollen Gegenwart zur Ruhe zu kommen. Wir sind dankbar für diese Gelegenheit und beten darum, dass dein Heiliger Geist uns beisteht, während wir unsere Aufmerksamkeit auf das richten, was zum Frieden beiträgt.

Wir wissen, o Gott, dass du uns für dich und füreinander geschaffen hast. Wir bitten dich, dass wir den Mut und die Weisheit haben mögen, auf die Nöte anderer einzugehen – dass wir bereit sind, zuzuhören und unsere Anteilnahme mit denen zu teilen, die in Not sind. Wir bitten dich, dass wir mitfühlende Menschen sein mögen – dass wir die Nöte anderer tief in unserem Innersten verstehen mögen.

Denn wir wissen, dass du uns Barmherzigkeit erwiesen hast, indem du deinen Sohn, Jesus Christus, mit uns geteilt hast, der zu uns kam und unter uns lebte – als einer, der so lebte, wie wir leben, und der so fühlte, wie wir fühlen. Wir wissen, dass er ganz und gar in das menschliche Leben eingetreten ist und unseren eigenen Mangel an Frieden erfahren hat, auch wenn er uns die Möglichkeit des Friedens geschenkt hat.

Überall auf der Welt, o Gott, gibt es heute viele, die deinen Frieden brauchen. Durch Krieg, Verfolgung und Hungersnot sind viele in großer Not. Wir bitten dich um deinen Segen für sie. Andere wiederum sind in Not, weil sie unter Bosheit oder zerbrochenen Beziehungen leiden. Wir bitten dich um deine Heilung für sie. Wieder andere sind verzweifelt, weil sie ihre eigene Unvollkommenheit spüren. Wir bitten dich um deine Ganzheit für sie.

Während wir uns heute in der Stille und Ruhe dieses Augenblicks versammeln, sind wir uns der großen Not in unserer Welt und in unseren eigenen Herzen bewusst. Möge unsere Unruhe Anlass zu neuem Engagement sein, und möge dein Heiliger Geist uns dazu aufrufen, Botschafter deines Friedens zu sein. Lehre uns den Frieden; schenke uns Frieden; mache uns zu Botschaftern des Friedens. Im Namen deines Sohnes, Jesus Christus, Amen.

—Bruce Lindgren

Spirituelle Praxis

Im Licht halten

Lies dir Folgendes durch:

Unser Schwerpunkt bei den „Enduring Principles“ liegt diese Woche auf den Segnungen der Gemeinschaft. Uns wird gelehrt, Gemeinschaften des Friedens in unseren Familien, Nachbarschaften, Gemeinden, Nationen, Stämmen und auf der ganzen Welt zu schaffen. Eine spirituelle Übung, die uns hilft, uns mit unseren Gemeinschaften verbunden zu fühlen, heißt „Holding in the Light“. Es handelt sich dabei um eine Form des Fürbittgebets bzw. der Meditation, die aus der Quäkerbewegung übernommen wurde.

Bitte geben Sie die folgenden Anweisungen weiter:

Wir werden uns im Kreis aufstellen. Ich werde die Kerze anzünden, die ich in der Hand halte. Der Rest von euch wird die Hände vor sich ausstrecken, als ob ihr mir helfen würdet, das Licht zu halten.

Geben Sie der Gruppe etwas Zeit, sich einzuleben.

Schau auf das Kerzenlicht und werde dir deiner eigenen Atmung bewusst. Beginne, dich mit einem Atemgebet zu zentrieren. Atme das Wort„Liebe“ ein. Atme das Wort„Licht“ aus. Wiederhole dies noch dreimal.

Rufen Sie sich die Namen jener geliebten Menschen, Gemeinschaften oder Länder in Erinnerung, für die Sie beten möchten, während wir das Licht in den Händen halten. Sie können sie laut aussprechen oder sie still in Ihrem Herzen bewahren.

Machen Sie eine Pause, damit die Teilnehmer Zeit haben, ihre Namen laut zu nennen, wenn sie dies möchten.

Stell dir nun vor, wie die von dir genannten Personen von einem Licht umgeben sind, das so hell ist wie das der Kerze. Atme weiter und meditiere über die Namen derer, die du in unserem Kreis im Licht hältst.

Nach drei Minuten stiller Meditation und dem Halten des Lichts teilen Sie Folgendes mit:

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um Dankbarkeit für Ihre Lieben, Ihre Gemeinschaften und diese Erfahrung, jemanden im Licht zu halten, zu empfinden. Wenn Sie das nächste Mal das Licht eines Sonnenuntergangs oder Sonnenaufgangs sehen, möge es Sie daran erinnern, innezuhalten und jemanden, den Sie lieben, im Gebet im Licht zu halten. Amen.

Gemeinsam am Tisch essen

Matthäus 25,1–13 NRSVue

„Dann wird das Himmelreich so sein: Zehn junge Frauen^nahmenihre Lampen und gingen hinaus, um dem Bräutigam entgegenzugehen. Fünf von ihnen waren töricht, und fünf waren klug. Als die Törichten ihre Lampen nahmen, nahmen sie kein Öl mit, aber die Klugen nahmen neben ihren Lampen auch Ölkrüge mit. Da sich der Bräutigam verspätete, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein. Doch um Mitternacht ertönte ein Ruf: ‚Seht, da ist der Bräutigam! Geht hinaus, ihm entgegen!‘ Da standen alle jungen Frauen auf und zündeten ihre Lampen an. Die Unklugen sagten zu den Klugen: ‚Gebt uns etwas von eurem Öl, denn unsere Lampen erlöschen.‘ Doch die Klugen antworteten: ‚Nein! Es wird nicht genug für euch und für uns geben; geht lieber zu den Händlern und kauft euch selbst welches.‘ Und während sie hingingen, um es zu kaufen, kam der Bräutigam, und die, die bereit waren, gingen mit ihm in den Hochzeitssaal, und die Tür wurde geschlossen. Später kamen auch die anderen Jungfrauen und sagten: ‚Herr, Herr, mach uns auf!‘ Er aber antwortete: ‚Wahrlich, ich sage euch: Ich kenne euch nicht.‘ Wacht also, denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde. 

—Matthäus 25,1–13 NRSVue

Wer liebt nicht eine schöne Hochzeit? Heutzutage bleibt in der Regel reichlich Zeit, sich auf das große Ereignis vorzubereiten. Von der „Save the Date“-Ankündigung bis hin zur sorgfältig geplanten Feier gibt es kaum noch Überraschungen. 

Die Gemeinde, an die sich das Matthäusevangelium richtete, wartete auf die verheißene Wiederkunft Christi. Das Gleichnis von den zehn Brautjungfern erinnerte sie daran, dass die Wiederkunft Jesu unerwartet kommen könnte. Es war ein Aufruf an die Nachfolger Jesu, sich bereit zu halten und stets in der Erwartung zu leben, dass Jesus „erscheinen“ würde.

Eine Möglichkeit, das Gleichnis zu verstehen, besteht darin, dass der Bräutigam Jesus ist, die Brautjungfern die Kirche darstellen und das Öl Taten der Liebe und Barmherzigkeit in unserem Alltag symbolisiert. Das ist nichts, was man sich von jemand anderem ausleihen kann (wie die unvorbereiteten Brautjungfern, die versuchten, Öl zu leihen); vielmehr zeigt sich unsere Erwartung durch unsere eigenen bereitwillig Erwiderung Taten der Liebe und des Dienstes an anderen. Indem wir uns als demütige Diener vorbereiten, können wir stets bereit sein, das Dienste und die Botschaft Jesu weiterzugeben.

Fragen

1. Wann bist du durch eine Begegnung mit einem anderen Menschen unerwartet Christus begegnet?
2. Inwiefern haben die Barmherzigkeit und das Mitgefühl, die du erfahren hast, dein Leben als „ Nachfolger “ geprägt?
3. Wie bereitest du dich darauf vor, das Antlitz Jesu Christi in anderen zu erkennen?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

Hinweis: Wenn Sie das Programm „Thoughts for Children“ verwenden, ist jetzt ein guter Zeitpunkt für die Kinder, der Gruppe ihre Vorstellungen von Gott mitzuteilen.

bereitwillig Die Jünger reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aufgrund eines Gebots oder aus Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der „ Opfergabe “-Korb steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen „ Erwiderung “-Spende laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses „ Opfergabe “-Gebet ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung “:

Gott unserer Nachfolge,
Während wir uns in unserer Welt voller Schulden und Konsumismus zurechtfinden, hilf uns, klug zu sparen, verantwortungsbewusst auszugeben und großzügig zu geben. Auf diese Weise mögen wir uns auf die Zukunft vorbereiten und eine bessere Zukunft für unsere Familien, Freunde, die Mission Christi und die Welt schaffen.
Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung

Schlusslied

Die Gemeinschaft Christi singtNr. 633: „Haltet eure Lampen gewartet“

Schlussgebet

Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

• Abendmahl
• Gedanken für Kinder

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen der folgenden Abschnitte aus Schriften aus: 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Einladung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die nach dem Vorbild Christi leben Mission. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Wir nehmen am Abendmahl teil als Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft. Zur Vorbereitung singen wir ein Lied aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie eines aus):

• 515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• 516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• 521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• 525, „Der Tisch ist klein“
• 528, „Iss dieses Brot“

Brot und Wein segnen und austeilen.

Gedanken für Kinder

Materialien: Spielknete, Ton oder Model Magic

Sag: Unsere heutige Geschichte „ Schriften “ erinnert uns daran, wie wichtig es ist, jeden Tag darauf vorbereitet zu sein, Jesus zu begegnen. Eine Möglichkeit, uns darauf vorzubereiten, ist „ Geistliche Übungen “. Genauso wie es wichtig ist, zum Sport- oder Musiktraining zu gehen, um besser spielen oder auftreten zu können, ist auch die spirituelle Praxis wichtig, denn sie hilft uns, bewusster wahrzunehmen, wo Gott ist und was Gott in der Welt um uns herum tut. Es gibt viele Geistliche Übungen , und nicht jede spirituelle Praxis ist für jeden geeignet. 

Heute werden wir eine spirituelle Übung mit Knete ausprobieren. 

Gestalte mit deiner Knete etwas, das ausdrückt, wie du dir Gott vorstellst. Ganz gleich, wie das für dich aussieht oder sich anfühlt. Kannst du Gottes Liebe darstellen? Kannst du Gottes Frieden gestalten? 

Nimm deine Knete zur Hand. Gestalte etwas, das für dich Gott verkörpert. Ich hoffe, du bist bereit, das, was du gestaltest, unserer Gruppe zu zeigen, bevor unsere gemeinsame Zeit zu Ende geht. 

Bevor das Treffen Ihrer Kleingruppe zu Ende geht, geben Sie den Kindern Zeit, der Gruppe ihre Vorstellungen von Gott vorzustellen.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Wer liebt nicht eine schöne Hochzeit? Schon zu Jesu Zeiten waren Hochzeiten ganz besondere Anlässe. So besonders, dass sogar wichtige Persönlichkeiten wie die Schriftgelehrten an diesem Tag frei bekamen, um mitzufeiern.

Das Gleichnis, das Jesus im Matthäusevangelium erzählt, dürfte den Menschen jener Zeit aus ihren eigenen Erfahrungen mit Hochzeiten vertraut gewesen sein. Das Gleichnis beginnt mit zehn Brautjungfern, die ihre Lampen nahmen und hinausgingen, um den Bräutigam zu empfangen. Ihre Aufgabe war es, ihn und die Braut von ihrem Haus zu seinem Haus zu begleiten, wo sie ihr gemeinsames Leben beginnen würden. (Sie werden in Ihrer Bibel feststellen, dass einige alte Handschriften am Ende von Vers 1 den Zusatz „und die Braut“ enthalten. Im Haupttext wurde dies weggelassen, vielleicht um die symbolische Aussage, dass Jesus der Bräutigam ist, stärker hervorzuheben.) Es war üblich, dass solche Prozessionen mitten in der Nacht stattfanden. Die Brautjungfern wussten nicht genau, wann das Paar die feierliche Reise in sein neues Zuhause antreten würde.

Die Hälfte der Brautjungfern nahm Lampen mit, in denen kein Öl war, sodass sie nicht vorbereitet waren, falls der Bräutigam mitten in der Nacht kommen sollte. Die Klugen waren vorbereitet und hatten Öl für ihre Lampen mitgebracht. Als alle gegen Mitternacht einzuschlafen begannen, wurden die Brautjungfern gewarnt, dass der Bräutigam komme. Diejenigen ohne Öl baten diejenigen mit Öl, etwas abzugeben, doch man sagte ihnen, es reiche nicht für alle, und diejenigen ohne Öl sollten einen Händler finden, der ihnen welches verkaufe. Während fünf von ihnen loszogen, um Öl zu suchen, kam der Bräutigam, und diejenigen, die vorbereitet waren und warteten, gingen mit ihm zum Hochzeitsfest. Als die anderen zurückkehrten, erkannte Jesus sie nicht und ermahnte sie, wachsam zu bleiben, „denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde“ (Matthäus 25,13).

Dies ist ein Gleichnis mit einer recht klaren, unumstrittenen Symbolik. Der Bräutigam ist Jesus; die Brautjungfern stehen für die Kirche. Die Ankunft des Bräutigams ist die Wiederkunft Christi (im Griechischen auch als „Parusie“ bekannt). Das Vorhandensein von Öl symbolisiert das, was bei der Parusie am wichtigsten sein wird: Taten der Liebe und Barmherzigkeit (siehe Matthäus 25,31–46). In jüdischen Traditionen diente Öl als Symbol für gute Taten und stand zugleich für die Tora; daher dürfte auch dies den frühen Juden als Symbol vertraut gewesen sein.

Um die symbolische Bedeutung dieses Gleichnisses zusammenzufassen, könnten wir sagen, dass die Kirche dazu aufgerufen ist, durch verantwortungsbewusstes Handeln in Liebe und Barmherzigkeit auf die Wiederkunft Christi vorbereitet zu sein. Das ist nichts, was man sich von jemand anderem ausleihen kann (wie die unvorbereiteten Brautjungfern, die versuchten, Öl zu leihen); vielmehr liegt es in unserer Verantwortung, darauf zu reagieren, denn wir wissen nicht, wann wir Jesus wiedersehen werden. Wir sind dazu aufgerufen, bereit zu sein, indem wir Gott und unseren Nächsten lieben. Das lässt sich nicht in letzter Minute erledigen. Vielmehr prägt es unser Wesen, unseren Glauben und unser Verständnis vom Reich Gottes. Das ist es, was es bedeutet, „bereit zu sein“.

Wenn uns etwas wichtig ist, bereiten wir uns darauf vor. Stell dir vor, du fährst in einen lang ersehnten Urlaub. Kaufst du deine Bus- oder Flugtickets erst am Tag der Reise? Packst du deine Tasche erst am Morgen deiner Abreise? Verbringst du keine Zeit damit, darüber nachzudenken, was du unternehmen wirst und was du mitnehmen musst? Nein, du nimmst dir Zeit, dich vorzubereiten. Nehmen wir uns Zeit, uns auf das Kommen des Reiches Gottes vorzubereiten? Wenn wir dem Ruf folgen, anderen zu dienen – Taten der Liebe und Barmherzigkeit zu vollbringen –, bereiten wir unser Herz und unseren Verstand auf das Kommen des Reiches vor, um Christus wieder sehen zu können.

Zentrale Gedanken

1. Dieses Gleichnis Jesu ist reich an Symbolik und greift ein Beispiel auf, das den Juden zu Jesu Zeiten vertraut gewesen sein dürfte.
2. Wir sind dazu aufgerufen, auf das Kommen des Reiches Gottes vorbereitet zu sein.
3. Die Vorbereitung auf das Reich Gottes beinhaltet echte Taten der Nachfolge, zu denen auch Taten der Liebe und Barmherzigkeit gehören.

Fragen an den Redner

1. Ist es dir schon einmal passiert, dass du auf ein wichtiges Ereignis nicht vorbereitet warst? Was waren die Folgen?
2. Was bedeutet es für Sie oder Ihre Gemeinde, „bereit zu sein“?
3. Fallen dir einige Taten der Barmherzigkeit und Liebe ein, die dich auf deinem Weg geprägt haben? Wie haben diese Taten dein Leben als „ Nachfolger “ und deine Fähigkeit beeinflusst, das Antlitz Jesu Christi in anderen zu erkennen?

Unterrichtsstunden

Unterricht für Erwachsene

Schlüsselstelle aus der Bibel

Matthäus 25,1–13

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Seien Sie vorbereitet.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erforschen Sie die Symbolik in diesem Gleichnis.
• Wege zu finden, um die Identität, die Botschaft und die „ Mission “ Jesu zu verinnerlichen und in vollem Umfang zu leben.
• über die Komfortzone hinausgehen, dorthin, wohin Gott uns ruft.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• „Community of Christ Sings“ (CCS)

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 25,1–13 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“ (mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium), S. 116–117, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Lies diese Passage aus Amos 5,18, 20–24 laut vor ( Schriften ).

¹⁸ Wehe euch, die ihr den Tag des HERRN herbeisehnt!

    Warum sehnst du dich nach dem Tag des Herrn?

Ist der Tag des Herrn nicht Finsternis und kein Licht,

    und Finsternis, in der kein Licht zu sehen ist?

Ich hasse, ich verachte eure Feste,

    und ich habe keine Freude an euren feierlichen Versammlungen.

Auch wenn ihr mir eure Brandopfer und Speiseopfer darbringt,

    Ich werde sie nicht akzeptieren;

    und die Wohlfahrtsopfer deiner Masttiere

    Ich werde nicht hinsehen.

Nimm mir den Lärm deiner Lieder weg;

    Ich werde der Melodie eurer Harfen nicht lauschen.

Doch die Gerechtigkeit soll strömen wie Wasser,

    und Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Strom.

Diskutieren:

• Welche Bilder haben Ihre Fantasie beflügelt?

Lies es noch einmal.

• Was ist die wichtigste Botschaft, die Sie daraus mitnehmen?

Lasst uns um ein tieferes Verständnis der heutigen Evangeliumslesung aus dem Matthäusevangelium beten.

Mitmachen

Genau wie heute waren Hochzeiten auch in der Kultur Jesu besondere Anlässe. Um die Bedeutung der „ Schriften “ im Matthäusevangelium zu verstehen, ist es hilfreich, die Hochzeitsbräuche jener Zeit zu kennen. Die Eltern der Braut bewirteten die Gäste, die sich im Haus der Braut versammelt hatten, während sie auf die Ankunft des Bräutigams warteten. Als sich der Bräutigam näherte, zündeten die Brautjungfern und andere Gäste Fackeln an und eilten nach draußen, um ihn zu empfangen. Die gesamte Gesellschaft zog durch die Straßen zum Haus des Bräutigams. Die Zeremonie und das anschließende Fest dauerten mehrere Tage.

In diesem Gleichnis taucht der Bräutigam – aus welchem Grund auch immer – nicht zum erwarteten Zeitpunkt auf. Im Laufe der Stunden schlafen die Brautjungfern ein. Ein Ruf „Er kommt!“ weckt sie um Mitternacht. Zehn Brautjungfern springen auf, um ihre Lampen anzuzünden und ihm entgegenzugehen. Fünf sind mit ausreichend Öl vorbereitet. Da sich die Ankunft des Bräutigams verzögert hat, ist den anderen fünf das Öl ausgegangen und sie haben keine Reserven mehr. Bis sie mitten in der Nacht herumrennen, um Öl zu besorgen, verpassen sie die Feierlichkeiten im Haus des Bräutigams.

In den vorangegangenen Kapiteln des Matthäusevangeliums wurden Grundsätze für das Leben als Nachfolger Christi vermittelt. Nun beginnt Jesus davon zu sprechen, wie man sich auf die Endzeit vorbereiten soll. In diesem Gleichnis ist Jesus der Bräutigam. Die ersten Jünger rechneten damit, dass Jesus noch zu ihren Lebzeiten auf die Erde zurückkehren würde, doch dazu kam es nicht. Auch heute noch ist Jesus nicht leiblich zurückgekehrt. Tiefere Einsichten helfen uns jedoch, dieses Gleichnis auf unsere heutige Zeit zu beziehen.

Die Brautjungfern stehen für die Kirche bzw. die Nachfolger Christi. Das Öl, das die Lampen zum Leuchten bringt, steht für verantwortungsvolle Taten der Liebe, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit, die von allen Jüngern verlangt werden. Um wach und wachsam zu bleiben, bedarf es ständiger Vorbereitung durch Lernen, Gebet und Gottesdienst. Dies sind keine Dinge, die man sich von jemandem „ausleihen“ kann, der weniger gut vorbereitet ist. Es erfordert Disziplin und Nachfolge, die das ganze Leben umfassen.

Denken Sie einmal über folgende Fragen nach:

• Inwiefern bringt dieses Gleichnis uns aus unserer Komfortzone heraus?
• Was sagt das Gleichnis über das Warten auf die Wiederkunft Jesu aus?

Antworten

In einer Erklärung der „Community of Christ“ Grundlegende Glaubensaussagen zur Endzeit heißt es:

Gemeinsam schreiten wir im „ Gottesdienst “ zu Gott voran, in dem Wissen, dass unsere Mühen nicht vergeblich sind. Die Zukunft der Schöpfung gehört dem Fürsten des Friedens, nicht denen, die unterdrücken, beherrschen oder zerstören. In Erwartung dieser Zukunft widmen wir uns ganz der Suche nach dem Frieden Christi und streben danach. Wir kennen weder den Tag noch die Stunde der Wiederkunft Christi, sondern wissen nur, dass Gott „ bereitwillig “ ist. Im Glauben an Gott, Christus und den Heiligen Geist blicken wir voller hoffnungsvoller Sehnsucht in die Zukunft und mit dem Gebet, das Jesus uns gelehrt hat: „Dein Reich komme! Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.“

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 38

Jedes Mal, wenn wir einander die Lasten tragen, uns für Gerechtigkeit einsetzen, uns für die Armen oder Unterdrückten stark machen, auf die Freundlosen zugehen, Barmherzigkeit walten lassen oder auf irgendeine Weise daran arbeiten, die Welt zu einem besseren Ort zu machen, erleben wir den lebendigen Christus.

Es passiert leicht, dass man des Guten überdrüssig wird, durch den Mangel an sichtbaren Veränderungen frustriert ist, durch die Grausamkeiten in der Welt um uns herum entmutigt wird oder sich von der Hektik des Alltags ablenken lässt. Stets bereit zu sein und Lampen mit „Öl und Vorräten“ griffbereit zu haben, kann einschüchternd wirken. Manchmal werden wir alle zu einer „törichten Brautjungfer“. Doch in der Gemeinschaft stärken wir uns gegenseitig, spenden uns Ermutigung und schöpfen neue Hoffnung und Kraft, um den Weg fortzusetzen.

Dietrich Bonhoeffer schrieb: „Wir haben etwas zu spät gelernt, dass Handeln nicht aus dem Denken, sondern aus der Bereitschaft zur Verantwortung entspringt“ (Briefe und Aufzeichnungen aus dem Gefängnis [New York: Touchstone, 1953]).

• Erzählen Sie von einer Situation, in der Sie auf Gottesdienst nicht vorbereitet waren. Was bzw. wer hat Ihnen geholfen?

Senden

Überlegen Sie, wie Sie und Ihre Gemeinde „Öl bereit“ und „Lampen vorbereitet“ haben für Gottesdienst.

• Wer wäre jemand, dem Ihre Hilfe diese Woche zugutekommen würde? Versuchen Sie, dieser Person „ Dienste “ anzubieten.
• Nennen Sie Ideen, die in Ihrer Gemeinde sofort umgesetzt werden können. Wie kann Ihre Lampe anderen den Weg erhellen, damit sie ihm folgen können?

Segne

Sprich dieses Gebet:

Ihr wisst, wie spät es ist; es ist nun an der Zeit, dass ihr aus dem Schlaf erwacht. Denn unser Heil ist jetzt näher als zu der Zeit, als wir zum Glauben kamen; die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe (Römer 13,11–12).

Herr, hilf uns, unsere Zeit sinnvoll zu nutzen, in dem Bewusstsein, dass heute der Tag ist, an dem wir in deiner Welt etwas bewirken müssen. Amen.

Unterricht für Jugendliche

Schlüsselstelle aus der Bibel

Matthäus 25,1–13

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Wir bereiten uns darauf vor, Jünger Jesu Christi zu sein.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Folgt dem Aufruf, euch auf das Kommen Christi vorzubereiten.
• die Bedeutung der Vorbereitung verstehen.
• Entdecken Sie die Vorzüge eines Nachfolger.
• Entwerfen Sie eine Botschaft, die vermittelt, was es bedeutet, ein „ Nachfolger “ Jesu zu sein.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel (NRSVue empfohlen sowie andere Fassungen zum Vergleich)
• „Community of Christ Sings“ (CCS)
• „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, Herald House, 2018
• Flachpapier (2 Blatt), Klebeband
• Markierungen
• Papier und Stifte
• Materialien für „Mission Possible“

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 25,1–13 in „Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament“ ( mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium), S. 116–117, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Hoppla! Ich bin noch nicht bereit!

Bitten Sie die Gruppenmitglieder, Geschichten darüber zu erzählen, wann sie einmal zu spät zu einer Veranstaltung gekommen sind oder unvorbereitet zu einer Aufgabe oder einer Prüfung erschienen sind.

Wenn wir uns auf eine Party, ein Spiel oder eine Prüfung vorbereiten, tun wir normalerweise bestimmte Dinge, um uns auf das vorzubereiten, was bevorsteht. Was tun wir, um uns vorzubereiten?

Mitmachen

Ob ihr bereit seid oder nicht, ich komme!

Lies Matthäus 25,1–13 in verschiedenen Bibelübersetzungen.

Diese Passage ist ein Gleichnis, eine der Geschichten, die Jesus erzählte, um eine geistliche Lehre zu veranschaulichen und zu „ Unterrichten “. Denken Sie über folgende Fragen nach:

• Wie sah die Situation in diesem „ Schriften “ aus?
• Was war die Aufgabe der Brautjungfern?
• Warum sind einige Brautjungfern mit dem Bräutigam und der Braut zum Festessen gegangen, andere hingegen nicht?
• Was wäre, wenn die fünf Brautjungfern, die genug Öl hatten, ihr Öl geteilt hätten? Welche Möglichkeiten hätten sich ergeben?
• Heißt das, wir sollten nichts teilen?
• Was glaubst du, welche neuen Erkenntnisse hat jede Gruppe von Brautjungfern gewonnen?
• An wen hat Jesus diese Geschichte wohl gerichtet? (Die Zuhörer Jesu waren Juden. Die Jünger waren mit den Bildern und Traditionen in dieser Geschichte bestens vertraut.)
• Was hat Jesus damit beschrieben? Schlagen Sie Matthäus 24 auf, um zu erfahren, warum dieses Gleichnis erzählt wurde.
• Dieses Gleichnis ist sehr symbolisch. Wen verkörpert der Bräutigam? (Jesus)
• Wen symbolisieren die Brautjungfern? (die Kirche)
• Was symbolisiert das Kommen des Bräutigams? (die Wiederkunft Christi)
• Was symbolisiert das Öl? (Taten der Liebe und Barmherzigkeit) (Siehe Matthäus 25,31–46. In der jüdischen Tradition wurde Öl als Symbol für gute Taten verwendet.)
• Was glaubst du, war die Lehre, die Jesus damit vermitteln wollte?

Antworten

Zeit, sich vorzubereiten

In der Geschichte aus dem „ Schriften “ über die zehn Brautjungfern und die Öllampen warteten alle Brautjungfern gespannt auf die Ankunft des Bräutigams und hatten ihre Lampen dabei. Einige hatten jedoch vorausgesehen, dass sie besser vorbereitet sein müssten. Sie waren klug und hatten zusätzliches Öl mitgebracht. Falls ihnen das Öl in der Lampe ausgehen sollte, hatten sie zumindest noch etwas in Reserve. Andere ließen sich von der Aufregung ablenken und dachten nicht daran, was passieren würde, wenn der Bräutigam zu spät käme. Da sie jedoch erst noch Öl kaufen mussten, verpassten sie das Hochzeitsfest. Sie konnten nicht verstehen, warum sie nicht eintreten durften, schließlich hatten sie doch getan, was von ihnen erwartet wurde. Ihre mangelnde Vorbereitung führte dazu, dass sie ihr Ziel verfehlten. Die Lehre daraus lautet: Gute Absichten führen nicht immer zu guten Ergebnissen.

Wenn wir etwas von den Brautjungfern lernen können, dann sollte es sein, dass wir – auch wenn wir ein Ziel vor Augen haben – Verantwortung für unser Handeln übernehmen und auf alles vorbereitet sein müssen, was auf uns zukommen könnte. Wir müssen unsere Talente, unsere Zeit und unser Geld klug einsetzen. Wir müssen uns vorbereiten, dazulernen und so viel wie möglich „ Lernen “, damit wir mit jeder Situation umgehen können, die sich ergeben könnte – selbst mit solchen, die wir nicht vorhersehen können.

Sammelt Ideen und Aktivitäten, die wir als Gottes Volk umsetzen müssen, um weise zu sein und bereit zu sein. Tragt die Ideen auf einem Plakat ein. Lasst jedes Gruppenmitglied einen Punkt vom Plakat auswählen und ein „ Planen “ entwickeln, von dem es glaubt, dass es einen Menschen auf die Wiederkunft Christi ( Mission) vorbereiten würde. Tauscht euch über die Pläne aus.

Senden

Mission möglich

Wählen Sie einen oder zwei der oben erstellten Pläne aus und entscheiden Sie sich anhand der folgenden Liste für eine Methode, um darauf hinzuweisen, wie wichtig es ist, sich auf die Wiederkunft Christi ( Mission ) vorzubereiten.

• Soziale Medien
• Fernseh-, Radio- oder Zeitungswerbung
• Plakat, Broschüre oder Flyer
• Gedicht, Kurzgeschichte oder Liedtext
• Motivationsredner, Geistlicher oder Coach

Stellen Sie Papier, Stifte, Filzstifte, Bibeltexte, Malutensilien und weitere Materialien bereit, damit die Gruppenmitglieder ihre Botschaft gestalten können. Bitten Sie diejenigen, die der Gruppe etwas mitteilen möchten, ihre Botschaft vorzustellen. Falls Gruppenmitglieder ihre Beiträge der Gemeinde präsentieren möchten, klären Sie mit dem Gottesdienstkoordinator, ob diese Beiträge in zukünftigen Gottesdiensten verwendet werden können.

Tiefer eintauchen: Jüngerschaft

Christ zu sein bedeutet mehr, als nur eine Liste richtiger Überzeugungen zu haben; es geht um radikalen Gehorsam gegenüber Jesus in jedem Bereich des Lebens. Gottes grenzenlose Liebe befreit uns zu einem Leben verantwortungsvoller „ Verwalterschaft “, in dem wir unser Leben großzügig in „ Gottesdienst “ für Gottes Reich hingeben. Die Nachfolge ist sowohl eine innere als auch eine äußere Reise. Jesus ruft uns dazu auf, ihm nachzufolgen und andere einzuladen, die verwandelnde Kraft seiner Gnade zu erfahren.

—„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 37

Matthäus erzählt, wie jemand, der sich dem Dienst verschrieben hat, vorbereitet sein und voller Erwartung auf jede Gelegenheit zum Dienen hinleben muss. Es handelt sich nicht um eine passive, sondern um eine aktive Verpflichtung. Zur Vorbereitung gehört alles, was dafür nötig ist: „ Lernen “, Gebet, Fasten und „ Gottesdienst “. In dem Gleichnis von den zehn Brautjungfern kam der Bräutigam nicht zur erwarteten Zeit. Nur diejenigen, die sich mit zusätzlichem Öl vorbereitet hatten, waren da, um ihn zu empfangen.

• Wie würdest du jemanden davon überzeugen, ein „ Nachfolger “ von Jesus Christus zu werden?
• Beurteilen Sie die Bedeutung des Gleichnisses von den zehn Brautjungfern und der Nachfolge Christi für die heutige Zeit.

Segne

Sei klug, sei vorbereitet

Lies Lehre und Bündnisse 162:7.

7a. Es gibt viele Menschen, die darauf warten, die erlösenden Worte des Evangeliums zu hören oder durch die Hände liebevoller Diener aus der Hoffnungslosigkeit befreit zu werden. Doch ohne die großzügige „ Erwiderung “ von Jüngern, die von ihrem eigenen Überfluss teilen, damit andere die Freuden des Reiches Gottes erfahren können, werden sie für euch verloren sein.

b. Viele sind ängstlich und glauben, ihre Sicherheit liege in der Anhäufung von Besitztümern. Die Antworten, die du suchst, liegen nicht in den Dingen dieser Welt, sondern in einem Glauben, der sein Vertrauen auf die Verheißungen setzt, die allen gegeben sind, die Jesus Christus nachfolgen wollen.

c. Euch wurden die Grundsätze der Großzügigkeit vermittelt, die für eine neue Zeit richtig ausgelegt wurden. Diese Grundsätze rufen jeden „ Nachfolger “ dazu auf, getreulich den Zehnten entsprechend seinen Mitteln und Möglichkeiten zu entrichten. Diese Werte, die tief im Glauben der Wiederherstellung verwurzelt sind, bekräftigen, dass „ Verwalterschaft “ und Jüngerschaft nicht voneinander getrennt werden können und voneinander abhängig sind.

d. Der Aufruf zum Handeln ist dringend. Schaut auf die Bedürfnisse eurer eigenen Gemeinden, aber blickt auch über eure Mauern hinaus auf die entlegenen Orte, an die die Kirche gelangen muss. Jeder Nachfolger braucht eine geistliche Heimat. Ihr seid dazu berufen, diese Heimat zu errichten und zu pflegen, aber auch gleichberechtigt an den missionarischen Diensten der Kirche teilzunehmen. Auf diese Weise kann das Evangelium auch zu anderen Seelen gelangen, die sich ebenfalls nach einem geistlichen Ruheort sehnen.

Fordern Sie die Gruppenmitglieder auf, weise zu handeln, bereit zu sein, ihre Herzen und Gedanken vorzubereiten und ihr Leben als Jünger der Liebe und Barmherzigkeit zu gestalten. Singen Sie „What Is the World Like“ ( CCS 385) oder „Jesu, Tawa Pano“ ( CCS 71). Beenden Sie die Stunde mit einem Gebet.

Kindergottesdienst

Schlüsselstelle aus der Bibel

Matthäus 25,1–13

Schwerpunkt der Unterrichtsstunde

Wir sind dazu aufgerufen, auf das Kommen des Reiches Gottes vorbereitet zu sein. Die Vorbereitung auf das Reich Gottes beinhaltet echte Taten der Nachfolge, zu denen auch Taten der Liebe und Barmherzigkeit gehören.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Erläutern Sie, wie man sich vorbereiten sollte.
• Verstehen wir, dass wir dazu berufen sind, uns darauf vorzubereiten, indem wir Gott und unseren Nächsten lieben.
• Erläutern Sie, wie man anderen gegenüber liebevolle Gesten zeigen kann.

Verbrauchsmaterialien

• „Bible or Lectionary Story Bible“, Jahr A, von Ralph Milton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Unverzierte Plätzchen
• Benötigte Utensilien zum Verzieren von Plätzchen (Zuckerguss, Streusel, Teller, Plastikmesser, Servietten usw.)
• Papier
• Bleistifte
• Tischdecke und Papiertücher zum Verzieren von Plätzchen

Hinweise für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Unterrichtsstunde den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Matthäus 25,1–13 in „Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“, S. 116–117, abrufbar unter Herald House.

Sammeln

Stellen Sie vor Beginn des Unterrichts sicher, dass Sie die Bastelmaterialien außer Sichtweite aufbewahren.

Heißen Sie die Kinder in der Gruppe willkommen und versammeln Sie sie im Kreis. Sagen Sie den Kindern, dass Sie diese Woche eine Plätzchen-Dekorationsparty veranstalten werden und sich über ihre Hilfe freuen würden, um herauszufinden, was genau Sie dafür benötigen. Geben Sie jedem Kind ein Blatt Papier und einen Bleistift und bitten Sie sie, eine Liste mit den benötigten Dingen zu erstellen. Die meisten Kinder werden Kekse, Zuckerguss und vielleicht sogar Streusel aufschreiben, aber möglicherweise vergessen sie Messer, Teller oder Servietten. Sobald alle ihre Liste fertiggestellt haben, sammeln Sie diese ein und danken Sie den Kindern für ihre Hilfe bei der Vorbereitung Ihrer Plätzchenparty.

Optionale Aktivität:

Anstelle von Plätzchen und Dekorationsmaterial sollten Sie Materialien für einen anderen Snack oder vielleicht ein Bastelprojekt besorgen – alles, womit die Schüler vertraut sind.

Mitmachen

Erzählen Sie den Kindern, dass Jesus in der heutigen Lesung aus „ Schriften “ eine Geschichte darüber erzählt hat, wie man sich auf eine Hochzeit vorbereitet. Lesen Sie die Geschichte „Die Hochzeitsgesellschaft“ nach Matthäus 25,1–13 aus der „Lectionary Story Bible“, Jahr A, S. 236–237.

Frage:

• Ist es dir schon einmal passiert, dass du auf ein wichtiges Ereignis nicht vorbereitet warst? (Falls die Kinder Schwierigkeiten mit der Frage haben, kannst du ihnen ein paar Beispiele vorschlagen: eine Schulaufgabe, eine Sportveranstaltung oder eine Party.)
• Was ist passiert?

Teilen Sie den Kindern mit, dass Ihre Plätzchenparty jetzt beginnt! Sammeln Sie die Vorbereitungslisten für die Plätzchenparty ein und lassen Sie die Kinder ihre Listen zum Tisch mitnehmen. Geben Sie jedem Kind die Dinge, die auf seiner Liste stehen, und nichts weiter. Lassen Sie sie damit beginnen, die Plätzchen zu verzieren. Falls jemand etwas nicht hat, das er braucht, möchte er es sich vielleicht von jemand anderem ausleihen. Lassen Sie das zu diesem Zeitpunkt noch nicht zu. Lächeln Sie und erklären Sie ihnen, dass sie nur das verwenden dürfen, was auf ihrer Liste steht.

Antworten

Nachdem die Schüler etwas Zeit hatten, ihre Plätzchen zu verzieren, unterbrechen Sie die „Party“. Versammeln Sie sie wieder im Kreis und besprechen Sie folgende Fragen:

• Gab es jemanden, der nicht ganz auf die Plätzchenparty vorbereitet war? Wie hat sich das angefühlt?
• Was habt ihr gedacht, als ich gesagt habe, dass ihr eure Materialien nicht miteinander teilen dürft?
• Was glaubst du, was Jesus uns in dem heutigen Gleichnis lehrt?

Lesen Sie den Kindern diesen Auszug aus „Sermon & Class Helps“, S. 116, vor:

Die Kirche ist dazu berufen, durch verantwortungsbewusstes Handeln in Liebe und Barmherzigkeit auf die Wiederkunft Christi vorbereitet zu sein. Das ist nichts, was man sich von jemand anderem ausleihen kann; vielmehr liegt es in unserer Verantwortung, darauf zu reagieren, denn wir wissen nicht, wann wir Jesus wiedersehen werden. Wir sind dazu aufgerufen, uns vorzubereiten, indem wir Gott und unseren Nächsten lieben. Das lässt sich nicht in letzter Minute erledigen. Vielmehr prägt es unser Wesen, unseren Glauben und unser Verständnis vom Reich Gottes. Das ist es, was es bedeutet, „bereit zu sein“.

Frage: Hat jemand schon einmal erlebt, dass jemand gemein zu ihm war, aber sobald ein Erwachsener auftauchte, plötzlich nett wurde? Oder dass ihr jemanden gebeten habt, euch einen Bleistift zu leihen, und die Person zuerst „nein“ gesagt hat, aber als der Lehrer herüberkam, dann doch „ja“ gesagt hat? Wie fühlt sich diese Hilfe in letzter Minute an?

Lassen Sie die Kinder an die Tische zurückkehren und fragen Sie sie, wie sie aus Liebe handeln könnten, um sich um ihre Mitmenschen zu kümmern und dafür zu sorgen, dass alle Spaß an der Plätzchenparty haben. Helfen Sie ihnen dabei, Ideen zu entwickeln, damit jeder das Nötige hat, um seine Plätzchen fertig zu verzieren. Sobald sie fertig sind, dürfen die Kinder ihre Plätzchen essen. Ermutigen Sie sie zu liebevollen Taten, zu denen auch das Aufräumen nach der Party gehört.

Senden

Besprechen Sie, wie die Kinder heute in der Gemeinde Taten der Nächstenliebe zeigen könnten. Falls noch Plätzchen übrig sind, könnten sie vielleicht welche vorbereiten, um sie mit anderen zu teilen. Welche Ideen auch immer dabei entstehen – ermutigen Sie die Kinder, diese umzusetzen, wenn sie den Unterricht verlassen.

Segne

Singt dieses Lied zur Melodie von „Sarasponda“ als Abschlussgebet. Wenn ihr euch für die optionale Aktivität entschieden habt, ersetzt „Kekse“ durch die Dinge, die ihr gebastelt habt.

Das sind Plätzchen, das sind Plätzchen, das sind Plätzchen, die mit Liebe gebacken wurden.

Das sind Plätzchen, das sind Plätzchen, das sind Plätzchen, die mit Liebe gebacken wurden.

Wir werden sie mit den Menschen teilen, die wir lieben.

Christus hat uns dazu aufgerufen, bereit zu sein und unsere Liebe mit allen zu teilen.