Hilfsmittel für den Gottesdienst

Ablaufplan für den Gottesdienst 

Weitere Bibelstellen 

Psalm 31,1–5.15–16; Apostelgeschichte 7,55–60; 1. Petrusbrief 2,2–10  

Vorbereitung

Wenn die Gottesdienstbesucher den Gottesdienstraum betreten, geben Sie jedem einen Papierausschnitt in Form eines Fußabdrucks. 

Gottesdienstzentrum 

Verwende Stoffbahnen unterschiedlicher Länge und Farbe, um Wege vom Altar in den Gottesdienstraum zu gestalten. Lege verschiedene Schuhe auf die Stoffbahnen, um unterschiedliche Lebenswege darzustellen. 

Vorspiel

 Willkommen und Austausch bei P. I. E. S. 

Bitten Sie die Teilnehmer, ihren Mitmenschen oder in kleinen Gruppen mitzuteilen, wie sie sich körperlich (P), geistig (I), emotional (E) und spirituell (S) fühlen. 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Lasst uns für den Frieden beten angesichts der oben zum Ausdruck gebrachten Gefühle. 

Hymne

„Wer ist dieser Jesus?“CCS 38 

ODER „Lob dem lebendigen Gott“CCS 8 

Anrufung

Erwiderung

Bibellesung

Johannes 14,1–14 

Fokus-Moment 

Bitten Sie die Teilnehmenden, über ihr Leben und Dienste nachzudenken. Erklären Sie ihnen, dass die Stoffwege und Schuhe jede einzelne Geschichte symbolisieren und dass wir uns alle an unterschiedlichen Punkten unserer Reise als Jünger befinden. Laden Sie die Teilnehmenden am Ende ihrer stillen Meditation dazu ein, ihre Fußabdrücke auf einen der Wege zu setzen, die zum Altar führen. 

Hymne der Berufung 

„Ich habe mich entschieden, Jesus nachzufolgen“CCS 499 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer Muttersprache zu singen. 

ODER „Die Vorladung“CCS 586 

Predigt 

Nach Johannes 14,1–14 

Video zur spirituellen Praxis

Spielen Sie dieses Video (ca. 4 Minuten) während der Osterzeit als spirituelle Übung zur Besinnung in Ihrem Gottesdienst ab. Es lädt uns ein, über folgende Fragen nachzudenken: Für welche Art von Welt entscheiden wir uns? Wie wollen wir leben?

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

Das Abendmahl

Einladung zur Kommunion

Zum Skript „Einladung zur Kommunion“

Segnung und Austeilung von Brot und Wein

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Bibellesung 

…lebe jeden Tag in Dankbarkeit für die vielen Gnaden und Segnungen, die Gott dir schenkt. 

—Alma 16:238, in freier Übersetzung 

Video: „Pie Principles for Generosity“ von Shane Adams aufYouTube 

Bekenntnisgebet 

Herr, wir sind dankbar für die vielen Segnungen, die wir erfahren dürfen. Du hast uns in unserem Leben die Gabe der Liebe, der Akzeptanz und des Teilens geschenkt. Wir bekennen, dass es Zeiten gibt, in denen wir den Reichtum, den du uns so großzügig geschenkt hast, nicht mit denen teilen, die ihn am dringendsten brauchen. Wir wissen, dass deine Stimme uns ruft, doch wir hören nicht darauf. Gib uns den Mut und die Kraft, dich zu hören und Wege zu finden, deine Liebe und deinen Frieden mit anderen zu teilen. Hilf uns, großzügig von unserem Geld, unserer Zeit oder unserer liebevollen Unterstützung zu geben. Wir kommen heute mit der Bereitschaft, dir zu dienen und dir zu folgen, denn du bist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Amen. 

Entgegennahme von Zehnten für die lokale und weltweite Mission 

Gebet für die Mission 

Gemeinsam vorlesen; den Text ausdrucken oder projizieren oder Missionsgebetskarten bereitstellen. Diese können erworben werden bei Herald Houseerworben werden. Suchen Sie nachMission “. 

Gott, wohin wird dein Geist uns heute führen?  

Hilf mir, ganz wach und bereit zu sein, zu reagieren. 

Gib mir den Mut, etwas Neues zu wagen  

und werde zu einem Segen deiner Liebe und deines Friedens.  

Amen.  

Hymne der Hingabe 

„Christus, du rufst uns alle zum Dienst“CCS 357 

ODER „Geht hin und macht alle Völker zu Jüngern“CCS 363 

Aussendung

Lehre und Bündnisse 163:1–2 

Erwiderung

Nachspiel 

Heiliger Raum: Leitfaden für den Gottesdienst in kleinen Gruppen

Versammlung

Willkommen

Heute ist der fünfte Sonntag der Osterzeit. Die Osterzeit dauert 50 Tage und endet mit dem Pfingsttag.

Gebet für den Frieden 

Läute dreimal langsam eine Glocke oder ein Glockenspiel.
Zünde die Friedenskerze an.

Gnädiger Gott und lieber Freund,

Verbreite deinen Frieden in fließenden Strömen der Liebe über die gesamte Schöpfung. Lass alle, die dich suchen, deine Gegenwart spüren und dazu bewegt werden, in ihren Gemeinschaften noch mehr für den Frieden zu tun. Mögen sie deine unendliche Zärtlichkeit und innige Freundschaft erfahren, während sie danach streben, dich besser kennenzulernen. Sende deine Gegenwart zu denen, die mit Einsamkeit und Unsicherheit kämpfen, damit sie deinen Wunsch nach ihrer Gemeinschaft verstehen und sich dir in Liebe zuwenden. Sei bei denen, die sich schwach und nutzlos fühlen, damit sie in ihren Prüfungen Kraft finden und das Selbstvertrauen, diese Kraft mit anderen zu teilen.

Vor allem beten wir darum, dass dein Friede, deine Liebe und deine Gnade in unseren Herzen den Wunsch wecken, dir zu dienen. Wenn wir diesen heiligen Ort verlassen, mögen wir deinen Frieden und deine Liebe mit uns in alle Winkel der Welt tragen. Wir beten im kostbaren Namen Jesu. Amen.

—Molly Bagley

Spirituelle Praxis

Zentrierendes Gebet

Lesen Sie der Gruppe Folgendes vor:

Wir setzen unsere Osterzeit und das Thema der Auferstehung fort. Beim „Centering Prayer“ wählen wir ein Schlüsselwort. Wir sitzen still da und atmen das Wort ein und aus. Für das heutige Gebet lautet unser Wort„Licht“.

Das Zentrierungsgebet ist eine Meditationsform, die Christen nutzen, um in Stille bei Gott zu verweilen. Dieses Gebet hilft uns, Gottes Gegenwart in uns zu spüren. An diesem Ostersonntag werden wir uns auf das Wort„Licht“ konzentrieren.

Lies dir die folgenden Anweisungen in Ruhe durch:

Setzen Sie sich mit entspannter Haltung und geschlossenen Augen hin. Wir werden drei Minuten lang ein zentrierendes Gebet sprechen. Atmen Sie dabei in einem regelmäßigen, natürlichen Rhythmus. Während Sie ein- und ausatmen, sagen Sie im Stillen das Wort„Licht“. Atmen Sie weiter ein und aus und konzentrieren Sie sich dabeiausschließlich auf Ihr Gebetswort.

Wenn die drei Minuten vorbei sind, werde ich ein Glöckchen läuten, und wir werden zwei Minuten lang still dasitzen, die Augen geschlossen, und der Stille lauschen.

Beginnen Sie die Übung gemeinsam und führen Sie das Zentrierungsgebet wie oben beschrieben vor.

Sagen Sie: Achten Sie auf Ihr natürliches Ein- und Ausatmen. (Atmen Sie ein paar Mal ein und aus.)

Sagen Sie: Fügen Sie nun still Ihr Gebetswort hinzu. (Atmen Sie ein und sagen Sie leise„Licht“. Atmen Sie aus und sagen Sieleise „Licht“. Setzen Sie das Zentrierungsgebet in Stille fort. Sprechen Sie das Gebetswort nicht mehr laut aus, nachdem Sie es das erste Mal vorgesagt haben.)

Lassen Sie nach drei Minuten ein Glockensignal ertönen.

Sitz zwei Minuten lang still da.

Wenn die Zeit abgelaufen ist, gib folgende Anweisungen zum Abschluss: Sprich still ein kurzes Dankeswort an Gott, atme tief durch und öffne die Augen, wenn du bereit bist.

Wenn alle die Augen geöffnet haben, sagen Sie Folgendes: Ich möchte Sie ermutigen, diese spirituelle Übung unter der Woche zu Hause anzuwenden.

Gemeinsam am Tisch

Johannes 14,1–14 NRSVue

„Euer Herz beunruhige sich nicht. Glaubt an Gott; glaubt auch an mich. In meines Vaters Haus gibt es viele Wohnungen. Wäre es nicht so, hätte ich euch dann gesagt, dass ich hingehe, um euch einen Platz zu bereiten? Und wenn ich hingehe, um euch einen Platz zu bereiten, werde ich wiederkommen und euch zu mir holen, damit ihr dort seid, wo ich bin. Und ihr wisst den Weg zu dem Ort, wohin ich gehe.“ Thomas sagte zu ihm: „Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Wie können wir den Weg kennen?“ Jesus sagte zu ihm: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. Wenn ihr mich kennt, werdet ihr auch meinen Vater kennen. Von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.“

Philippus sagte zu ihm: „Herr, zeige uns den Vater, dann sind wir zufrieden.“ Jesus sagte zu ihm: „Bin ich schon so lange bei euch, Philippus, und du kennst mich immer noch nicht? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie kannst du sagen: ‚Zeige uns den Vater‘? Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir? Die Worte, die ich zu euch sage, spreche ich nicht aus mir selbst, sondern der Vater, der in mir wohnt, vollbringt seine Werke. Glaubt mir, dass ich im Vater bin und der Vater in mir ist; wenn ihr mir aber nicht glaubt, so glaubt doch wegen der Werke selbst. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue, und er wird sogar noch größere Werke tun als diese, denn ich gehe zum Vater. Und was ihr in meinem Namen bittet, das werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. Wenn ihr mich in meinem Namen um etwas bittet, werde ich es tun.

Diese Schriften ist Teil der sogenannten Abschiedsrede. Jesus spricht über sein Weggehen, tröstet seine Jünger, skizziert ihre Zukunft und verspricht, wiederzukommen. Die Szene spielt sich während des Letzten Abendmahls ab. Jesus spricht ihnen Mut zu, wenn er sagt: „Euer Herz beunruhige sich nicht“ (V. 1), und erinnert sie daran, an Gott und an ihn selbst zu glauben. Er versichert ihnen, dass er ihnen einen Platz im Haus des Vaters bereiten wird, einen metaphorischen Aufenthaltsort für eine dauerhafte, innige Gemeinschaft mit Gott. Auch wenn sie ihm jetzt nicht folgen können, werden die Jünger eine fortwährende Beziehung zu Jesus haben. Sein Weggang soll letztlich kein Grund zur Trauer sein. Vielmehr ist dies ein Anlass, Trost und Zuversicht zu empfangen, denn wohin Jesus geht, dahin werden auch wir gehen (V. 3).

Der Abschnitt enthält abschließende Worte des Trostes und der Klarheit für das, was kommen wird. Trotz der Zeit, die sie mit Jesus verbracht haben, zeigen die Jünger ein mangelndes Verständnis für die Botschaft, die Vision und Mission Jesu. Ihnen wurde gelehrt, dass Jesus zu kennen bedeutet, den Vater zu kennen. Dennoch bittet Philippus Jesus, ihm den Vater zu zeigen, was einen Mangel an Glauben und Vertrauen in die Lehren Jesu offenbart, obwohl Jesus gerade verkündet hat: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben.  Niemand kommt zum Vater außer durch mich“ (V. 6), was eindeutig die Einheit von Gott und Jesus zum Ausdruck bringt.

„Der Weg“ führt irgendwohin. Der Glaube und das Vertrauen in die Botschaft Jesu führen zum Vater. Ein zentraler Punkt dieser Passage ist, dass Jesus die irdische Verkörperung bzw. Offenbarung Gottes ist und dass wir, wenn wir Jesus kennen, Gott kennen, was uns die Möglichkeit gibt, eine innige Beziehung zum Göttlichen zu erleben.

Die Jünger, die Zeitgenossen und zukünftigen Nachfolger Jesu, sind beauftragt, im Namen Jesu zu handeln undDienste bereitwillig fortzuführen, indem sie noch größere Taten vollbringen als Jesus selbst. Jesus entwirft die Vision von Nachfolgern, die in den kommenden Zeitaltern vom Heiligen Geist geleitet und inspiriert werden. Der Dienste die Botschaft Jesu, die von vielen weitergegeben werden, werden eine Wandlung bewirken, die weit über das hinausgeht, was Jesus allein bewirken konnte.

Fragen

1. Was bedrückt die Herzen der Jünger, und wie können sie von ihrer Trauer befreit werden?
2. Inwiefern hast du als Nachfolger Geistlicher Unsicherheit empfunden? Auf welche Weise hast du Trost und Ermutigung erfahren?
3. Was bedeutet es für dich, in Verbindung mit dem Göttlichen zu leben?
4. Warum haben sich die ersten Christen wohl als Anhänger „des Weges“ bezeichnet?

Senden

Erklärung zur Großzügigkeit

bereitwillig reagieren auf das wachsende Bewusstsein für die überfließende Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen – nicht aus Pflichtgefühl oder unter Zwang.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht zur Verfügung, falls Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung laufende Kleingruppenarbeit unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung“:

Gott der Freude, mit freudigen Herzen nehmen wir Erwiderung Gegenwart deines Sohnes Erwiderung . Mögen die Gaben, die wir darbringen, Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in das Leben anderer bringen, damit sie deine Barmherzigkeit und Gnade erfahren. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung 

Schlusslied

CCS230, „Komm zu mir, du müder Wanderer“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Das Abendmahl

Abendmahlsschrift

Wählen Sie einen Schriften folgenden Schriften : 1. Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Erklärung zur Kommunion

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl ist ein Sakrament, in dem wir des Lebens, des Todes, der Auferstehung und der fortwährenden Gegenwart Jesu Christi gedenken. In der Gemeinschaft Christi erleben wir das Abendmahl zudem als Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und uns zu Jüngern zu entwickeln, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen ein anderes oder ergänzendes Verständnis haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns in dieser Osterzeit den auferstandenen Christus erfahren. Möge die Kommunion für uns Ausdruck von Segen, Heilung, Frieden und Gemeinschaft sein. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings“(bitte wählen Sie ein Lied aus):

• CCS515, „In diesen Momenten gedenken wir“
• CCS516, „Gemeinsam bei Wein und Brot“
• CCS521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• CCS525, „Der Tisch ist klein“
• CCS528, „Iss dieses Brot“

Brot und Wein segnen und austeilen. 

Gedanken für Kinder

Materialien: ein Korb mit mittelgroßen Steinen, auf denen mit einem Permanentmarker „Freude“, „Hoffnung“, „Liebe“ oder „Frieden“ geschrieben steht

Was lässt sich über einen Stein sagen? Wie würden wir ihn beschreiben? (fest, schwer zu zerbrechen, robust, man kann ihn mitnehmen, sodass man ihn immer bei sich hat)

Der Verfasser von Psalm 31 nennt Gott „meinen Felsen“. Inwiefern gleicht Gott einem Felsen? (Gott ist stark und immer bei uns.)

Was kann man noch alles über Gott sagen? Gott ist wie:Licht, Liebe, ein Freund (ermutigen Sie die Kinder, den Satz zu vervollständigen).

Heute haben wir Steine, auf denen „Freude“, „Hoffnung“, „Frieden“ und „Liebe“ geschrieben steht. Jeder von euch darf sich einen Stein aussuchen. Gebt den Korb in der Runde weiter, damit jeder einen Stein bekommt. Die Steine sollen uns daran erinnern, dass Gott stark ist und immer bei uns ist. Gott ist unser Fels der Freude, der Hoffnung, der Liebe und des Friedens.

Lassen Sie die Kinder Steine verteilen. Achten Sie darauf, dass jeder einen bekommt.

Hilfen für Predigten

Die Heilige Schrift erkunden

Diese Schriften bildet den Auftakt der sogenannten „Abschiedsrede“ im Johannesevangelium. Hier bereitet Jesus die Jünger darauf vor und stärkt sie, damit sieDienste bereitwillig weiterführen,Dienste er nicht mehr leibhaftig bei ihnen ist. Jesus gibt den Jüngern Zuversicht und schildert, was geschehen wird, auf eine Weise, die tröstend und ermutigend sein soll. Er beauftragt sie, in seinem Namen zu handeln. Jesus spricht vom Haus seines Vaters und sagt den Jüngern, dass er dort einen Platz für sie vorbereiten wird. Dies sollte eher metaphorisch als wörtlich verstanden werden. Von dem „Haus meines Vaters“ zu sprechen, ist eine Art zu sagen, dass Jesus in einer engen oder innigen Beziehung zu Gott steht. Indem er Plätze für die Jünger vorbereitet, sagt Jesus ihnen, dass auch sie zu einer innigen Beziehung mit Gott eingeladen sind und an Gottes unendlicher Gastfreundschaft teilhaben dürfen.

Als Jesus den Jüngern sagt, dass sie den Weg zu einer solchen Beziehung kennen, fällt es ihnen schwer, dies zu begreifen. Tatsächlich nehmen sie, wie viele Jünger auch heute, die Worte Jesu wörtlich, anstatt zu verstehen, dass Jesus symbolisch spricht. Zu verkünden: „Ich bin der Weg“, bedeutet zu sagen: „Ich bin das Abbild eines Lebens in enger Beziehung zu Gott.“ Jesus spricht von einer Lebensweise, die die Erfüllung von Gottes Absichten bewirkt und auf diese Weise Gott verherrlicht. Die Jünger sind zu dieser Lebensweise eingeladen.

Ein zentraler Punkt des Johannesevangeliums ist, dass Jesus die irdische Verkörperung Gottes ist. Indem wir Jesus kennenlernen, lernen wir Gott kennen. In Jesus haben wir die Möglichkeit, eine innige Beziehung zu Gott zu erleben, auch mit Menschen aus anderen Glaubensgemeinschaften. Gott versöhnt alle Menschen auf seine eigene Weise und gemäß seinen göttlichen Absichten. Johannes schreibt einfach aus seiner eigenen Perspektive, der Perspektive eines Nachfolgers Jesu. Johannes legt ein Verständnis der göttlichen Beziehung dar, das für die frühe christliche Gemeinschaft eine einzigartige Wahrheit darstellt. Johannes verfasst keinen Kommentar zu anderen Glaubenstraditionen. Er legt zentrale Prinzipien und Erkenntnisse dar, damit Christen ihre neue Identität in Christus für sich beanspruchen und ihre Beziehung zu Gott besser verstehen können.

Die abschließenden Verse des heutigen Textes enthalten ein Versprechen Jesu an diejenigen, die ihm nachfolgen. Sie sind beauftragt, „noch größere Werke“ zu vollbringen, als Jesus sie vollbracht hat. Das bedeutet jedoch nicht, dass die Jünger bessere oder wundersamere Taten vollbringen werden als Jesus. Eine dem Originaltext näherkommende Auslegung wäre, dass die Jüngerviel mehrWerke vollbringen würden, als Jesus allein vollbringen könnte. Mit anderen Worten: Je mehr Jünger den Dienste die Botschaft Jesu weitergeben, desto größer wird die Wirkung auf das Leben anderer sein.

Die Jünger werden daran erinnert, diesen Dienste stets Dienste Namen Jesu zu leisten. Im Namen Jesu zu bitten bedeutet mehr, als ein Gebet mit den Worten „im Namen Jesu“ zu beenden. Im Namen Jesu zu bitten bedeutet, Gebete und Dienste darzubringen, Dienste im Einklang mit dem Willen und den Absichten Jesu stehen. In der Gemeinschaft Christi könnten wir sagen, dass es bedeutet, Dienste darzubringen, Dienste mit der Mission Christi Dienste .

Das Leben als Nachfolger auf Gott durch Jesus Christus. Durch diese Beziehung werden Christen gestärkt, um Dienste Namen Jesu Dienste zu leisten. Diese Dienste alle Menschen ein und erfüllen den göttlichen Plan durch Mission Christi Mission der Welt.

Zentrale Gedanken

1. In Gottes Haus zu leben bedeutet, Gottes Gastfreundschaft zu erfahren und in Beziehung zu Gott zu stehen.
2. Bei „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ geht es darum, durch Jesus Christus in einer innigen Beziehung zum Göttlichen zu leben, und nicht darum, ein Ziel zu erreichen.
3. Die Jünger werden auf ein Leben voller bereitwillig, kraftvoller Dienste vorbereitet, Dienste die Mission verkörpern.

Fragen an den Redner

1. Hast du dich in deinem Leben als Nachfolger Geistlicher schon einmal unsicher gefühlt? Auf welche Weise hast du Trost und Ermutigung erfahren?
2. Was bedeutet es für dich, in Verbindung mit dem Göttlichen zu leben?
3. In der heutigen Welt besteht oft eine schädliche Kluft zwischen dem Christentum und anderen Glaubensgemeinschaften. Wie könnte diese Schriften dazu beitragen, Brücken zu bauen, einen respektvollen Dialog zu fördern und gesunde Beziehungen zu pflegen?
4. Gläubige sind dazu aufgerufen, auf eine Weise zu dienen, die den Dienste widerspiegelt. Wie hat sich das in deinem Leben konkret gezeigt?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Bibelstelle

Johannes 14,1–14

Schwerpunkt der Lektion

Jesus verkörpert für seine Jünger eine Lebensweise in der Beziehung zu Gott und zu anderen im Rahmen Mission Christi.

Ziele

Die Lernenden werden…

• die Themen in Johannes 14,1–14 erörtern.
• die gesamte Mission Christi erkunden.
• auf neue Weise auf Mission Christi reagieren.

Verbrauchsmaterial

• Bibel
• „Community of Christ Sings“(CCS)

Hinweis für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Johannes 14,1–14 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“, S. 69–70, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Tauscht euch in Zweier- oder Dreiergruppen oder in der gesamten Gruppe über eure Erwiderung die folgenden Fragen aus.

• Was bedeuten dir die Worte Jesu: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“?
• Was hat Ihr Verständnis dieser Wörter geprägt?

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Die Worte Jesu: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“, sind Teil des heutigen Textes, der den Auftakt zu der sogenannten „Abschiedsrede“ im Johannesevangelium bildet (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament, S. 69). In dem heutigen Text finden die Jünger von damals wie auch heute Worte des Trostes und des Auftrags.

Lest Johannes 14,1–14 und bespricht die folgenden Themen. Ihr könnt euch in vier kleinere Gruppen aufteilen, um jedes Thema zu besprechen und Erkenntnisse auszutauschen, oder ihr könnt die Diskussion in der gesamten Gruppe führen.

1. „In meines Vaters Haus gibt es viele Wohnungen.“

Das Wort für „Haus“ lässt sich besser mit „Haushalt“ oder „Familie“ übersetzen als mit „Gebäude“. „Viele Wohnstätten“ deutet darauf hin, dass Platz für alle ist, für Juden und Nichtjuden.

• Wie hat sich dies konkret im christlichen Glauben niedergeschlagen?
• Was bedeutet Gottes Gastfreundschaft, wenn man sie als Metapher versteht?
• Was ist die Aufforderung an die Jünger und Gemeinschaften in diesem Abschnitt?

2. „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“

Nach der Theologie des Johannes verkörpert Jesus Gott. Erwiderung Jesu Erwiderung die Frage des Thomas ist nicht als christlicher Exklusivismus zu verstehen, wonach Gläubige anderer Religionen verdammt sind. Vielmehr ist es die frohe Botschaft, dass alle Menschen Zugang zu dem einen und einzigen Gott haben – dank dessen, was Gott in Jesus Christus getan und offenbart hat.

• Inwiefern wurde diese Passage im christlichen Glauben und in der christlichen Praxis falsch ausgelegt?
• Inwiefern bestätigt oder hinterfragt dieser Abschnitt dein Verständnis davon, wer Jesus ist?
• Was ist die Aufforderung an die Jünger und Gemeinschaften in diesem Abschnitt?

3. „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“

Philippus’ Bitte an Jesus zeigt, dass die Jünger die Worte Jesu weiterhin wörtlich und im irdischen Sinne verstehen. Jesu Erwiderung Philippus bekräftigt erneut die Theologie des Johannes über die Einheit Jesu mit Gott.

• Was sagt dieser Abschnitt über das Wesen Gottes aus?
• Inwiefern bestätigt oder hinterfragt dies dein Verständnis davon, wer Jesus ist?
• Was ist die Aufforderung an die Jünger und Gemeinschaften in diesem Abschnitt?

4. „…Wer an mich glaubt … wird noch größere Taten vollbringen als diese …“

Dies ist eine Botschaft der Hoffnung an die Zuhörer des Johannes in der Urkirche. Sie bildet den Auftakt zu der folgenden Passage, die vom Wirken des Heiligen Geistes berichtet. Sie ist sowohl ein Auftrag an die Jünger für ihre Zeit auf Erden als auch eine Einladung zur Verheißung des ewigen Lebens.

• Was sind denn einige der „größeren Werke“ der Kirche damals und heute?
• Was sagt dieser Abschnitt über Mission Christi aus?
• Was ist die Aufforderung an die Jünger und Gemeinschaften in diesem Abschnitt?

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Die Mission Christi ist unsere Mission

Das Reich Gottes war im Dienste Jesu gegenwärtig Dienste es im Johannesevangelium beschrieben wird. Die ersten Gläubigen setzten Mission Christi fort, Mission sie den lebendigen Christus verkündeten, alle Menschen in die Gemeinschaft einluden, den Wert jedes Einzelnen achteten, großzügig und mitfühlend auf ihre Bedürfnisse eingingen und sich für Gerechtigkeit und Frieden für alle einsetzten.

Unser Aufruf lautet, diese Vision und Leidenschaft für die gesamte Mission Christi heute durch fünf Initiativen wiederzubeleben, die das Leben, die Kirche und die Welt verändern:

• Menschen zu Christus einladen–Christi Mission Evangelisation
• Die Armut beseitigen, das Leid beenden– Mission Mitgefühls Christi
• Strebt nach Frieden auf Erden–Christi Mission Gerechtigkeit und Frieden
• Jünger für den Dienst ausbilden–Menschen für Mission Christi rüsten
• Erleben Sie „Gemeinden in Mission“–Gemeinden für Mission Christi ausrüsten

Wir werden ein prophetisches Volk sein, das sich durch eine außergewöhnliche Hingabe an das Mitgefühl und den Frieden Gottes auszeichnet, wie sie in Jesus Christus offenbart wurden!

—„Wir teilen eine Mission“,„Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, S. 22–23

Diskutieren:

• Inwiefern haben die Missionsinitiativen eine neue Art des Lebens als Jüngerinnen und Jünger zum Ausdruck gebracht? Als Kongregation oder Gemeinschaft? Als Kirche?
• Welche neuen gemeindlichen Dienste sind aus der Umsetzung der Missionsinitiativen entstanden?
• Wie können Sie alte Verhaltensweisen (alte Gewohnheiten oder alte Formen der Gemeindearbeit) neu überdenken, um Ihre eigene Fähigkeit – oder die Ihrer Gemeinde – zu stärken, auf Mission Christi einzugehen?

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Machen Sie das Missionsgebet in den kommenden Wochen zu einem festen Bestandteil Ihrer persönlichen spirituellen Praxis. Achten Sie darauf, wie Sie auf neue Weise auf die folgenden Fragen reagieren.

• Wie ruft dich der Heilige Geist dazu auf, dich für Mission Christi in neuen Bereichen zu engagieren?
• An wen bist du berufen, die Liebe und den Frieden Christi weiterzugeben?
• Was musst du aufgeben oder annehmen, um der gesamten Mission Christi gerecht zu werden?

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Lasst uns gemeinsam das Missionsgebet sprechen:

Gott, wohin wird dein Geist mich heute führen?
Hilf mir, ganz wach und bereit zu sein, darauf zu reagieren.
Schenke mir den Mut, etwas Neues zu wagen
und ein Segen deiner Liebe und deines Friedens zu werden.
Amen.

Unterricht für Jugendliche

Bibelstelle

Johannes 14,1–14 

Schwerpunkt der Lektion

In Gottes Haus zu leben bedeutet, Gottes Liebe zu empfangen und sie mit anderen zu teilen. 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• Hören Sie die Geschichte, in der Jesus zu seinen Jüngern davon spricht, dass er ihnen einen Platz in Gottes Haus bereiten wird. 
• Verstehen wir, dass Jesus uns auffordert, das zu tun, was er getan hat. 
• Lernen wir, dass wir das tun können, was Jesus tat, wenn wir Erwiderung „Großzügige Erwiderung der Jünger“ weitergeben. 

Verbrauchsmaterial 

• Bibel 
• „Sharing in Community of Christ“, 4. Auflage, Herald House, 2018 
• Wohnzeitschriften (optional) 
• Internetzugang (optional) 
• Flipchart-Papier und Filzstifte 
• Materialien für die Manna-Taschen (siehe Liste im Abschnitt „Versand“) 

Hinweis für die Lehrkraft

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Johannes 14,1–14 in„Sermon & Class Helps, Jahr B: Neues Testament(mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium)“, S. 69–70, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Lassen Sie die Gruppenmitglieder ihr „Traumhaus“ beschreiben und in Zeitschriften oder auf ihren Handys nach Bildern suchen, die zeigen, wie dieses Haus aussehen könnte. Zeigen Sie diese Bilder der Klasse.  

Bitten Sie die Schüler anschließend, darüber nachzudenken und zu recherchieren, wie Häuser an anderen Orten auf der Welt aussehen könnten. Lassen Sie sie erzählen, was sie herausgefunden haben oder was sie über den Lebensstandard in anderen Ländern wissen. 

Frage:Was würden Menschen an anderen Orten wohl als „Traumhaus“ bezeichnen? 

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Wenn wirSchriften Lernen , neigen wir manchmal dazu, uns auf die Teile der Geschichte zu konzentrieren, die für uns greifbar sind, und uns nur an Bruchstücke des Gesamtbildes zu erinnern, das der Text vermittelt. Schriften heutige Schriften eine, bei der man sich leicht auf das Greifbare konzentriert. Sie enthält Hinweise auf „das Haus meines Vaters“, „viele Wohnstätten“ (in der King-James-Bibel als „mansions“ übersetzt) und den „Ort, wohin ich gehe“. Wie wir lesen werden, verwirrten diese Bilder die Jünger. 

Lies Johannes 14,1–4 laut vor. 

Die Erzählung beginnt mit dem Adjektiv „bekümmert“. Dieses Wort bezieht sich auf die Unruhe und Bestürzung Jesu angesichts des Todes, nicht auf die persönliche Trauer der Jünger über seine Hinrichtung. Sie werden ermutigt, standhaft zu bleiben, nachdem er gegangen ist. Jesus ermutigt sie, zu glauben, und verspricht ihnen, für sie zu sorgen. 

• Bitten Sie die Schüler, die Verse 2–4 wörtlich zu interpretieren und dabei Bilder von Villen, goldenen Toren und anderen Beispielen für großen Reichtum einzuflechten. 

Lesen Sie die Erklärung der Gemeinschaft Christi „Die Heilige Schrift in der Gemeinschaft Christi“ (Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 63–67) und konzentrieren Sie sich dabei auf die Bekenntnisse 5, 6 und 7. 

Affirmation 5 

Die Heilige Schrift ist für die Kirche von entscheidender Bedeutung und unverzichtbar, jedoch nicht, weil sie unfehlbar ist (in dem Sinne, dass jedes Detail historisch oder wissenschaftlich korrekt ist). Die Heilige Schrift erhebt keinen solchen Anspruch für sich selbst. Vielmehr haben Generationen von Christen Schriften als vertrauenswürdig empfunden, weil sie sie in der Offenbarung verankert, den Glauben an Christus fördert und das Leben als Jünger nährt. Für diese Zwecke Schriften unfehlbar zuverlässig (2. Timotheus 3,16–17). 

Affirmation 6 

Glaube, Erfahrung, Tradition und Wissenschaft tragen jeweils auf ihre Weise zu unserem Verständnis der Schriften bei. In ihrem Bemühen, das Zeugnis der Schriften zu hören und darauf zu reagieren, muss die Kirche das Licht schätzen, das jede dieser Quellen zu bieten hat. 

Affirmation 7 

Da die Kirche bestrebt ist, Schriften auszulegen, bittet sie den Heiligen Geist um Hilfe. Jesus versprach, dass der Geist seine Jünger in neue Wahrheit führen würde (Johannes 16:12–15). Durch den Geist Schriften die alten Worte der Schriften zu einer Offenbarung werden und uns ermöglichen, Dinge zu begreifen, die wir zuvor vielleicht nicht gesehen oder gehört haben. 

Wissenschaftler weisen darauf hin, dass es für die Auslegung der Worte Jesu entscheidend ist, „das Haus meines Vaters“ nicht als Synonym für den Himmel zu betrachten. Vielmehr sollte dies im Zusammenhang mit der gegenseitigen Innewohnung von Gott und Jesus verstanden werden. Das Johannesevangelium spricht wiederholt davon, dass Gott in Jesus ist und Jesus in Gott, dass sie ineinander wohnen. Diese Vorstellung von einem Ort ist ein Symbol für eine Beziehung. 

• Inwiefern verändert es dein Verständnis der Schriften, wenn du „das Haus meines Vaters“ als eine Beziehung verstehst? 

Lassen Sie die Schüler Johannes 14,5–7 vorlesen. 

Jesu Erwiderung Thomas: „Niemand kommt zum Vater außer durch mich“, wird manchmal dazu benutzt, andere Weltreligionen auszuschließen, und wirkt in unserer vielfältigen Welt engstirnig. Im Kontext des Johannesevangelisten ist dies eine freudige Bekenntnis der christlichen Gemeinschaft zu Gott, den sie im Leben und Sterben Jesu kennengelernt hat. Dem Verfasser des Johannesevangeliums geht es nicht um Fragen, wer Recht oder Unrecht hat, oder um die Vorzüge verschiedener religiöser Überzeugungen. 

Der Verfasser bringt das besondere Selbstverständnis der Gemeinschaft zum Ausdruck: „Das ist es, was uns ausmacht. Wir sind Menschen, die an den Gott glauben, der sich uns in Jesus Christus auf entscheidende Weise offenbart hat.“ 

Lassen Sie einen Schüler Johannes 14,8–14 vorlesen. 

• Wie mag Jesus wohl auf Philippus’ Erwiderung reagiert haben? 
• Beschreibe, wie du Erwiderung Jesu verstehst. 

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Jesus sagt: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“ Was erfahren wir über Gott, wenn wir Jesus kennenlernen? Durch welche Taten hat Jesus uns gezeigt, wie Gott ist? Durch welche Worte hat Jesus uns gezeigt, wie Gott ist? Sammeln Sie die Antworten der Klasse auf einem Flipchart. 

• Wie können wir das Gleiche tun, was Jesus getan hat? 
• Was können wir diese Woche konkret tun, um Jesus ähnlicher zu werden? 
• Was können wir als Klasse gemeinsam tun, um Jesus ähnlicher zu werden? 

Was wir tun, um wie Jesus zu leben, ist Erwiderung großzügige Erwiderung eines Jüngers. Die Nachfolge ist eine Verpflichtung, die unser ganzes Leben umfasst und die wir bereitwillig als Erwiderung Gottes wunderbare Großzügigkeit eingehen. Jünger legen Wert darauf, ihre Zeit, ihre Gaben, ihre Besitztümer und ihr Zeugnis großzügig zu teilen, damit andere Jesus kennenlernen und in eine Beziehung zu ihm eingeladen werden. So zu leben wie Jesus und die Liebe Gottes mit anderen zu teilen, fordert uns heraus, die Ideen, die wir in der Tabelle aufgeführt haben, in die Tat umzusetzen. 

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Manna-Taschen

Manna-Tüten basteln oder die Anleitung kopieren, damit die Schüler sie zu Hause nachmachen können

Manna-Tüten (manchmal auch „Segens-Tüten“ genannt) sind eine Möglichkeit, Menschen, die Sie treffen und um Essen oder Geld bitten, mit Mitgefühl zu begegnen. Bereiten Sie eine Tüte (oder mehrere Tüten) vor, die Sie in Ihrem Auto, Rucksack usw. aufbewahren können. Zeigen Sie Ihre Freundlichkeit, indem Sie ein Gespräch mit der Person führen, der Sie die Manna-Tüte geben. Fragen Sie nach ihrem Namen. Behalte den Rat aus Lehre und Bündnisse 163:4a im Hinterkopf, wenn du mit einer Manna-Tüte auf Bitten um Essen oder Geld reagierst: 

Gott, der ewige Schöpfer, weint um die Armen, Vertriebenen, Misshandelten und Kranken dieser Welt wegen ihres unnötigen Leidens. Solche Zustände entsprechen nicht Gottes Willen … Wende dich nicht von ihnen ab. Denn in ihrem Wohlergehen liegt auch dein Wohlergehen.

Verwenden Sie große Plastiktüten oder kleine wiederverwendbare Beutel. Füllen Sie jeden Beutel mit einem der unten aufgeführten Gegenstände: 

•  Socken 
• Wasser in Flaschen 
• Thunfisch oder Hähnchen in Dosen – mit Aufreißdeckel (inklusive Löffel oder Gabel) 
• Tüten mit Erdnüssen, Sonnenblumenkernen und Nussmischungen 
• Kleine Schachteln mit Rosinen 
• Müsli-/Getreideriegel 
• Verpackte Cracker 
• Fruchtbecher – mit Aufreißdeckel (inklusive Löffel oder Gabel) 
• Bonbons oder Pfefferminzbonbons 
• Reisepackung mit Feuchttüchern 
• Handdesinfektionsmittel 
• Zahnbürste/Zahnpasta 
• Sonstige Toilettenartikel in Reisegröße 

Bitte keine selbstgemachten Lebensmittel, keine kühlpflichtigen Waren, keine unverpackten Waren, keine Schokolade, kein frisches Obst, keine Erfrischungsgetränke, keine Getränke in Beuteln, keine Flaschen mit Schnappverschluss, keine Glasflaschen, kein Geld, keine Zigaretten und keine Waren mit beschädigter Verpackung oder abgelaufenem Verfallsdatum beizufügen. 

Fügen Sie eine aufmunternde Nachricht bei. Die Notizen können die Kontaktdaten der Gemeinde sowie ein paar kurze Worte der Unterstützung und Anteilnahme enthalten. Geben Sie nicht Ihren vollständigen Namen an und machen Sie keine persönlichen Angaben. 

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie einen Schüler, die Andacht mit einem Gebet zu beenden, in dem daran erinnert wird, dass Gott alle Menschen liebt und für jeden von uns Platz hat. 

Kindergottesdienst

Bibelstelle

Johannes 14,1–14

Schwerpunkt der Lektion

In Gottes Haus zu leben bedeutet, Gottes Liebe zu empfangen und sie mit anderen zu teilen. 

Ziele

Die Lernenden werden…

• Hören Sie die Geschichte, in der Jesus zu seinen Jüngern davon spricht, dass er ihnen einen Platz in Gottes Haus bereiten wird.
• Wir müssen verstehen, dass Jesus uns auffordert, das zu tun, was er getan hat, einschließlich der Anerkennung des Wertes aller Menschen.
• Lernen wir, dass wir das tun können, was Jesus tat, wenn wir Erwiderung „Großzügige Erwiderung der Jünger“ weitergeben.

Verbrauchsmaterial

• „Bible orLectionary Story Bible“, Jahr A, von Ralph Wilton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Ein Blatt Papier für jedes Kind
• Buntstifte, Filzstifte oder Bleistifte
• Opfergabe 
• Optional: Laken oder Decken, die man drapieren kann, um einen Unterstand oder ein kleines Zelt zu bauen
• Optional:„Houses and Homes“ von Ann Morris, ISBN 9780688135782, Harper Collins Publishers
• Optional: Materialien für die Manna-Taschen (siehe Handout „Manna-Taschen“ am Ende der Lektion.)
• Optional: eine Kopie des „Manna-Tasche“-Handouts für jedes Kind

Hinweise für Lehrkräfte

Lesen Sie zur Vorbereitung auf diese Lektion den Abschnitt „Exploring the Scripture“ zu Johannes 14,1–14 in„Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament“, S. 69–70, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Vorwissen, bereitet auf den Unterricht vor und weckt die Motivation (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Wenn die Kinder das Klassenzimmer betreten, bitten Sie sie, ein einfaches Bild von ihrem Zuhause zu malen. Wie viele Zimmer hat die Wohnung? Bitten Sie die Kinder, die Zimmer zu beschriften. Wenn es mehr als ein Zimmer gibt, bitten Sie sie, aufzuschreiben oder zu malen, wer in welchem Zimmer schläft. Wenn die Wohnung nur ein Zimmer hat, malen oder schreiben Sie auf, wo jede Person schläft.

Hinweis

Falls dies unter bestimmten Umständen ein heikles Thema ist, bringen Sie verschiedene Beispiele für Wohnformen aus aller Welt mit und sprechen Sie darüber, wo Menschen schlafen könnten.

Sagen Sie:In unserem heutigen Schriften werden wir darüber sprechen, was es bedeutet, in Gottes Haus zu leben.

Mitmachen

Regt zum Erkunden und zur Interaktion an (35 % der Unterrichtszeit)

Optional

Hänge Laken oder Decken über Stühle oder Regale (oder draußen über Äste), um eine Hütte zu bauen. Lade die Kinder ein, sich in die Hütte zu setzen, um die Geschichte zu hören.

Liesdie „Lectionary Story Bible“, Jahr A, S. 110–111. (Fallsdie „Lectionary Story Bible“nicht verfügbar ist, lies den entsprechenden Schriften : Johannes 14,1–14.)

Hinweis für die Lehrkraft

Jesus spricht vom Haus seines Vaters und sagt den Jüngern, dass er dort einen Platz für sie bereiten werde. Dies sollte eher metaphorisch als wörtlich verstanden werden. Wenn er davon spricht, in das „Haus meines Vaters“ zu gehen, drückt er damit aus, dass er in einer engen oder innigen Beziehung zu Gott steht. Indem er Plätze für die Jünger bereitet, sagt Jesus ihnen, dass auch sie zu einer innigen Beziehung mit Gott eingeladen sind und an Gottes unendlicher Gastfreundschaft teilhaben dürfen. (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament, S. 69)

Sag:Die Jünger Jesu waren verwirrt darüber, was Jesus ihnen eigentlich sagen wollte. Jesus sprach nicht von Gottes Haus als einem physischen Ort, an den er gehen würde. Er erklärte den Jüngern, dass er von seiner Beziehung zu Gott sprach und dass Gottes Liebe alle Menschen umfasst. Wenn wir Jesus kennen, kennen wir Gott. Wenn wir Jesus kennen, werden wir die Menschen so behandeln, wie Jesus sie behandelt hat. Wenn wir Jesus kennen, werden wir dasselbe tun, was Jesus getan hat!

• Was fällt euch ein, was Jesus getan hat? (Er hat Menschen zu essen gegeben, er hat Menschen geliebt, er hat sich für Menschen eingesetzt, er hat Menschen geheilt)

Antworten

Führt die Lernenden vom Zuhören zum praktischen Tun (35 % der Unterrichtszeit)

Jesus sagte, Gottes Haus habe viele Wohnungen. Wir leben bereits in Gottes Haus der Liebe. Und Gottes Liebe schließt jeden ein! Jeder hat ein Recht auf Liebe und einen sicheren Ort zum Leben. Jesus sagte auch, dass wir dieselben Dinge tun werden, die er getan hat.

• Wie können wir das Gleiche tun, was Jesus getan hat?
• Wie können wir Menschen mit Liebe und Respekt begegnen?
• Wie können wir Menschen helfen, die Liebe, Nahrung oder eine sichere Unterkunft brauchen?

Wenn wir unsere „großzügige Erwiderung als Jünger“ teilen, tun wir das Gleiche wie Jesus. Wenn wir Geld für den Zehnten für die lokale und weltweite Mission spenden, unterstützen wir lokale Dienste (nennen Sie hier Beispiele, die Ihre Gemeinde vielleicht unterstützt) und Dienste auf der ganzen Welt. Zeigen Sie den Kindern einen Opfergabe und weisen Sie auf die Kategorien für Mission lokalen und weltweiten Mission hin. Fragen Sie die Kinder, ob sie Opfergabe haben. (Falls die Kinder keine Opfergabe haben, bitten Sie den Finanzbeauftragten der Gemeinde, jedem Kind einen zur Verfügung zu stellen.)

Sie können den Kindern auch von den Mitgliedsorganisationen und verbundenen Einrichtungen der Gemeinschaft Christi erzählen, die an vielen Orten daran arbeiten, „das zu tun, was Jesus tat“, wie zum Beispiel Outreach International, HealthEd Connect, eine Gemeinde oder Mission Dienste.

Informieren Sie die Kinder darüber, ob Ihre Gemeinde ein Projekt unterstützt oder regelmäßig Spenden für eine dieser Einrichtungen entgegennimmt. Falls es in der Kirche einen Ort gibt, an dem die Opfergabe entgegengenommen Opfergabe oder das Projekt mit einem Foto oder anderen Informationen dokumentiert ist, machen Sie einen kleinen Rundgang, um den Kindern zu zeigen, was die Gemeinde tut.

Hinweis für Lehrkräfte:Weitere Informationen zu diesen Organisationen finden Sie auf deren Websites:

Outreach International

HealthEd Connect

Optional

Lies„Houses and Homes“ von Ann Morris. Sprich mit den Kindern darüber, dass Menschen auf der ganzen Welt in unterschiedlichen Behausungen leben, aber jeder einen sicheren Ort zum Leben braucht.

Optional

Manna-Taschen

Wenn Sie in einer Gegend wohnen, in der Sie von Obdachlosen angesprochen werden, die um Geld oder Essen bitten, helfen Sie den Kindern dabei, Manna-Tüten zusammenzustellen – als eine Möglichkeit, mit Liebe und Mitgefühl zu reagieren (in Begleitung eines Erwachsenen). Sollte es nicht möglich sein, Treffen für die Manna-Tüten Treffen , geben Sie den Kindern eine Tüte mit der Anleitung darin mit, damit die Familien das Projekt gemeinsam zu Hause durchführen können. Kopieren Sie das Handout am Ende der Lektion, um es den Kindern mit nach Hause zu geben.

Tiefer eintauchen: Entdecken Sie den bleibenden Wert aller Menschen

• Gott betrachtet alle Menschen als unschätzbar wertvoll und gleichwertig.
• Gott möchte, dass alle Menschen Ganzheit in Körper, Geist, Seele und Beziehungen erfahren.
• Wir wollen den Wert jedes einzelnen Menschen und der Gemeinschaft wahren und wiederherstellen und setzen uns gegen ungerechte Systeme ein, die den Wert des Menschen mindern.
• Gemeinsam mit Jesus Christus verkünden wir den Armen, Kranken, Gefangenen und Unterdrückten die frohe Botschaft.

„Die Ganzheit von Körper, Geist, Seele und Beziehungen“ umfasst das Recht aller Menschen auf einen sicheren Ort zum Leben, ausreichend Nahrung und Menschen, die sie lieben.

Fragen Sie die Kinder, ob ihnen Situationen einfallen, in denen Menschen ungerecht behandelt oder nicht wertgeschätzt werden (Situationen in ihrer Schule, lokale oder globale Themen, von denen sie in den Nachrichten gehört haben). Was könnte es für jeden von uns bedeuten, „gemeinsam mit Jesus Christus die frohe Botschaft zu verkünden“?

Senden

Untersucht, wie die Unterrichtsstunde umgesetzt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Das „Gleich und Unterschiedlich“-Spiel

Spielt ein Spiel, das Kindern hilft, darüber nachzudenken, inwiefern Menschen sich ähneln und unterscheiden. Auch wenn wir Unterschiede haben, sind wir alle für Gott wertvoll, und wir können einander mit Liebe und Respekt begegnen.

Sagen Sie einen Satz vor und bitten Sie die Kinder dann, aufzustehen, wenn der Satz auf sie zutrifft. Bestätigen Sie nach jeder Reihe von Sätzen: „Wir sind gleich und wir sind verschieden. Wir sind alle wertvoll.“

Beispiele:

• Steh auf, wenn du ein Mensch bist. 
• Steh auf, wenn du groß bist. Steh auf, wenn du klein bist.
• Steh auf, wenn du Augen hast. Steh auf, wenn deine Augen (verschiedene Farben nennen) sind.
• Steh auf, wenn du Haut hast. Steh auf, wenn deine Haut (Verschiedenes – Farbe, Sommersprossen, Muttermale usw.) hat.
• Steh auf, wenn du schon einmal Geburtstag hattest. Steh auf, wenn du (Alter) Jahre alt bist.

Bitten Sie die Kinder nach dem Spiel um Ideen oder helfen Sie ihnen dabei, sich zu überlegen, inwiefern sich Menschen auf der ganzen Welt ähneln und worin sie sich unterscheiden (sie leben in verschiedenen Ländern, bekennen sich zu unterschiedlichen Religionen, essen unterschiedliche Speisen, wohnen in unterschiedlichen Behausungen, tragen unterschiedliche Kleidung).

Bekräftige noch einmal: Alle Menschen sind wertvoll. In Gottes Liebe ist Platz für jeden.

Segne

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Singt die erste Strophe von „For Everyone Born“ (CCS285). Falls die Kinder das Lied nicht kennen, Unterrichten den Gesang Unterrichten Frage und Erwiderung.

Beenden Sie die Stunde mit einem Gebet, in dem Sie Gottes Liebe und Fürsorge für alle Menschen bekräftigen – angefangen bei jedem einzelnen Kind in der Klasse bis hin zu Familie, Freunden, Nachbarn, Fremden in unserer Umgebung und Menschen auf der ganzen Welt.

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Manna-Taschen

Manna-Tüten sind eine Möglichkeit, Menschen, die Sie treffen und um Essen oder Geld bitten, mit Mitgefühl zu begegnen. Bereiten Sie eine Tüte (oder mehrere Tüten) vor, die Sie in Ihrem Auto, Rucksack usw. aufbewahren können. Zeigen Sie Ihre Freundlichkeit, indem Sie ein Gespräch mit der Person führen, der Sie die Manna-Tüte geben. Fragen Sie nach ihrem Namen. Denken Sie bei Ihrer Reaktion an den Rat aus Lehre und Bündnisse 163:4a: 

„Gott, der ewige Schöpfer, weint um die Armen, Vertriebenen, Misshandelten und Kranken dieser Welt wegen ihres unnötigen Leidens. Solche Zustände entsprechen nicht Gottes Willen … Wendet euch nicht von ihnen ab. Denn in ihrem Wohlergehen liegt auch euer Wohlergehen.“ 

Verwenden Sie große Plastiktüten oder kleine wiederverwendbare Beutel. Füllen Sie jeden Beutel mit den unten aufgeführten Gegenständen: 

• Socken 
• Wasser in Flaschen 
• Thunfisch oder Hähnchen in Dosen – mit Aufreißdeckel (inklusive Löffel oder Gabel) 
• Tüten mit Erdnüssen, Sonnenblumenkernen und Nussmischungen 
• Kleine Schachteln mit Rosinen 
• Müsli-/Getreideriegel 
• Verpackte Cracker 
• Fruchtbecher – mit Aufreißdeckel (inklusive Löffel oder Gabel) 
• Bonbons oder Pfefferminzbonbons 
• Reisepackung mit Feuchttüchern 
• Handdesinfektionsmittel 
• Zahnbürste/Zahnpasta 
• Sonstige Toilettenartikel in Reisegröße 

Bitte keine selbstgemachten Lebensmittel, keine kühlpflichtigen Waren, keine unverpackten Waren, keine Schokolade, kein frisches Obst, keine Erfrischungsgetränke, keine Getränke in Beuteln, keine Flaschen mit Schnappverschluss, keine Glasflaschen, kein Geld, keine Zigaretten und keine Waren mit beschädigter Verpackung oder abgelaufenem Verfallsdatum beizufügen. 

Fügen Sie eine aufmunternde Nachricht bei. Die Nachricht kann die Kontaktdaten der Gemeinde sowie ein paar kurze Worte der Unterstützung und Anteilnahme enthalten. Geben Sie nicht Ihren vollständigen Namen an und machen Sie keine persönlichen Angaben (nur den Vornamen, eventuell das Alter, wenn es sich um ein Kind handelt).