Gottesdienst-Hilfsmittel

Gottesdienst-Übersicht 

Weitere Schriftstellen 

Psalm 31,1–5.15–16; Apostelgeschichte 7,55–60; 1. Petrusbrief 2,2–10  

Vorbereitung

Wenn die Gottesdienstbesucher den Gottesdienstraum betreten, geben Sie jeder Person einen Papierausschnitt in Form eines Fußabdrucks. 

Gottesdienstzentrum 

Verwenden Sie unterschiedlich lange und farbige Tücher, um Wege vom Altar zum Gottesdienstraum zu gestalten. Legen Sie verschiedene Schuhe auf die Tücher, um unterschiedliche Lebenswege darzustellen. 

Vorspiel

 Willkommen und Austausch von P. I. E. S. 

Bitten Sie die Teilnehmer, mit den Menschen in ihrer Umgebung oder in kleinen Gruppen darüber zu sprechen, wie sie sich körperlich (P), intellektuell (I), emotional (E) und spirituell (S) fühlen. 

Gebet für den Frieden 

Zünde die Friedenskerze an 

Bete für Frieden angesichts der oben geäußerten Gefühle. 

Hymne

„Wer ist dieser Jesus?“CCS 38 

ODER „Lobpreis an den lebendigen Gott“CCS 8 

Anrufung

Erwiderung

Schriftlesung

Johannes 14:1–14 

Fokusmoment 

Bitten Sie die Teilnehmer, über ihr Leben und Dienste zu meditieren. Erklären Sie ihnen, dass die Stoffpfade und Schuhe jede einzelne Geschichte symbolisieren und dass wir uns alle an unterschiedlichen Punkten unserer Reise als Jünger befinden. Bitten Sie die Teilnehmer am Ende ihrer stillen Meditation, ihre Fußabdrücke auf einen der Pfade zu setzen, die zum Altar führen. 

Hymne der Berufung 

„Ich habe mich entschieden, Jesus nachzufolgen“CCS 499 

Ermutigen Sie die Teilnehmer, in anderen Sprachen als ihrer eigenen zu singen. 

ODER „Die Vorladung“CCS 586 

Predigt 

Basierend auf Johannes 14:1–14 

Video zur spirituellen Praxis

Spielen Sie dieses Video (ca. 4 Minuten) während der Osterzeit als spirituelle Übung zur Besinnung während Ihres Gottesdienst ab. Es lädt uns ein, über folgende Fragen nachzudenken: Für welche Welt werden wir uns entscheiden? Wie werden wir leben?

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

Sakrament des Abendmahls

Einladung zur Kommunion

Auf das Skript „Einladung zur Kommunion“ zugreifen

Segnung und Austeilung von Brot und Wein

Erwiderung großzügige Erwiderung der Jünger 

Schriftlesung 

…lebe jeden Tag in Dankbarkeit für die vielen Gnaden und Segnungen, die Gott dir gewährt. 

—Alma 16:238, angepasst 

Video: „Pie Principles for Generosity“ von Shane Adams aufYouTube 

Bekenntnisgebet 

Herr, wir sind dankbar für unsere vielen Segnungen. Wir haben die Gabe der Liebe, der Akzeptanz und des Teilens in unserem Leben erhalten. Wir bekennen, dass es Zeiten gibt, in denen wir den Reichtum, den du uns frei gegeben hast, nicht mit denen teilen, die ihn am dringendsten brauchen. Wir wissen, dass deine Stimme uns ruft, doch wir hören nicht darauf. Gib uns den Mut und die Kraft, auf dich zu hören und Wege zu finden, deine Liebe und deinen Frieden mit anderen zu teilen. Hilf uns, großzügig mit unseren Finanzen, unserer Zeit und unserer liebevollen Unterstützung umzugehen. Wir kommen heute mit der Bereitschaft, dir zu dienen und dir zu folgen, denn du bist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Amen. 

Entgegennahme von Zehnten für lokale und weltweite Mission 

Gebet für die Mission 

Lesen Sie gemeinsam laut vor; drucken Sie den Text aus oder projizieren Sie ihn oder verteilen Sie Gebetskarten für die Mission. Diese können Sie bei Herald Houseerworben werden. Suchen Sie nachMission ”. 

Gott, wohin wird dein Geist mich heute führen?  

Hilf mir, vollkommen wach und bereit zu sein, um zu reagieren. 

Gib mir den Mut, etwas Neues zu wagen.  

und werde ein Segen deiner Liebe und deines Friedens.  

Amen.  

Hymne der Hingabe 

„Christus, du rufst uns alle zum Dienst“CCS 357 

ODER „Geht hin und macht alle zu Jüngern“CCS 363 

Aussenden

Lehre und Bündnisse 163:1–2 

Erwiderung

Nachspiel 

Heiliger Raum: Gottesdienst in kleinen Gruppen – Gliederung

Versammlung

Willkommen

Heute ist der fünfte Sonntag der Osterzeit. Die Osterzeit dauert 50 Tage und endet mit dem Pfingsttag.

Gebet für den Frieden 

Läuten Sie dreimal langsam mit einer Glocke oder einem Glockenspiel.
Zünden Sie die Friedenskerze an.

Gnädiger Gott und kostbarer Freund,

Erweitere deinen Frieden in fließenden Bändern der Liebe über die gesamte Schöpfung. Lass alle, die dich suchen, deine Gegenwart spüren und zu größeren Friedensakten in ihren Gemeinschaften bewegt werden. Mögen sie deine unendliche Zärtlichkeit und innige Freundschaft erfahren, während sie nach größerer Erkenntnis über dich suchen. Bringe deine Gegenwart zu denen, die mit Einsamkeit und Unsicherheit kämpfen, damit sie dein Verlangen nach ihrer Gemeinschaft verstehen und sich dir in Liebe zuwenden. Sei mit denen, die sich schwach und nutzlos fühlen, damit sie in ihren Prüfungen Kraft finden und das Selbstvertrauen, diese Kraft mit anderen zu teilen.

Vor allem beten wir darum, dass dein Friede, deine Liebe und deine Gnade in unseren Herzen den Wunsch wecken, dir zu dienen. Wenn wir diesen heiligen Ort verlassen, mögen wir deinen Frieden und deine Liebe mit uns in alle Winkel der Welt tragen. Wir beten im kostbaren Namen Jesu. Amen.

—Molly Bagley

Spirituelle Praxis

Zentrierendes Gebet

Lesen Sie der Gruppe Folgendes vor:

Wir setzen die Osterzeit und das Thema Auferstehung fort. Während des Zentrierungsgebets wählen wir ein Fokuswort. Wir sitzen schweigend da und atmen das Wort ein und aus. Für das heutige Gebet lautet unser Wort„Licht”.

Das Zentrierungsgebet ist eine Meditationsform, die Christen nutzen, um in Stille mit Gott zu sitzen. Dieses Gebet hilft uns, Gottes Gegenwart in uns zu erfahren. An diesem Ostertag werden wir uns auf das Wort„Licht” konzentrieren.

Lesen Sie die folgenden Anweisungen langsam durch:

Setzen Sie sich mit entspannter Haltung und geschlossenen Augen hin. Wir werden drei Minuten lang ein Zentrierungsgebet sprechen. Wir werden in einem regelmäßigen, natürlichen Rhythmus atmen. Während Sie ein- und ausatmen, werden Sie in Gedanken das Wort„Licht”sagen. Sie werden weiter ein- und ausatmen und sich dabeinur auf Ihr Gebetswort konzentrieren.

Am Ende der drei Minuten werde ich eine Glocke läuten, und wir werden zwei Minuten lang still sitzen, die Augen geschlossen, und der Stille lauschen.

Beginnen Sie die Übung gemeinsam und führen Sie das Zentrierungsgebet wie oben beschrieben durch.

Sagen Sie: Werden Sie sich Ihres natürlichen Ein- und Ausatmens bewusst. (Atmen Sie ein paar Mal ein und aus.)

Sagen Sie: Fügen Sie nun still Ihr Gebetswort hinzu. (Atmen Sie ein und sagen Sie leise„Licht“. Atmen Sie aus und sagen Sieleise „Licht“. Setzen Sie das Zentrierungsgebet in Stille fort. Sagen Sie das Gebetswort nicht mehr laut, nachdem Sie es das erste Mal vorgemacht haben.)

Nach drei Minuten läuten Sie eine Glocke.

Sitzen Sie zwei Minuten lang still.

Wenn die Zeit abgelaufen ist, geben Sie folgende Schlussanweisungen: Danken Sie Gott still im Stillen, atmen Sie tief ein und öffnen Sie die Augen, wenn Sie bereit sind.

Wenn alle Augen offen sind, teilen Sie Folgendes mit: Ich ermutige Sie, diese spirituelle Praxis unter der Woche zu Hause anzuwenden.

Gemeinsames Essen am Tisch

Johannes 14,1–14 NRSVue

„Euer Herz beunruhige sich nicht. Glaubt an Gott und glaubt auch an mich! In meines Vaters Haus sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich euch dann gesagt, dass ich hingehe, um einen Platz für euch vorzubereiten? Und wenn ich hingehe, um einen Platz für euch vorzubereiten, werde ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin. Und ihr wisst, wohin ich gehe.“ Thomas sagte zu ihm: „Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Wie können wir dann den Weg kennen?“ Jesus sagte zu ihm: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. Wenn ihr mich kennt, kennt ihr auch meinen Vater. Von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.“

Philippus sagte zu ihm: „Herr, zeige uns den Vater, dann sind wir zufrieden.“ Jesus sagte zu ihm: „Ich bin schon so lange bei euch, Philippus, und du kennst mich immer noch nicht? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie kannst du sagen: ‚Zeige uns den Vater‘? Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte, die ich zu euch spreche, spreche ich nicht aus mir selbst, sondern der Vater, der in mir wohnt, tut seine Werke. Glaubt mir, dass ich im Vater bin und der Vater in mir ist; wenn ihr mir nicht glaubt, so glaubt wenigstens wegen der Werke selbst. Amen, amen, ich sage euch: Wer an mich glaubt, wird auch die Werke vollbringen, die ich vollbringe, und er wird noch größere Werke vollbringen, denn ich gehe zum Vater. Und was ihr in meinem Namen bittet, werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. Wenn ihr mich in meinem Namen um etwas bittet, werde ich es tun.

Dieser Schriften ist Teil der sogenannten Abschiedsrede. Jesus spricht über sein Scheiden, tröstet seine Jünger, skizziert ihre Zukunft und verspricht, wiederzukommen. Dies geschieht während des letzten Abendmahls. Jesus spricht ihnen Mut zu, indem er sagt: „Euer Herz beunruhige sich nicht“ (V. 1) und erinnert sie daran, an Gott und an ihn selbst zu glauben. Er versichert ihnen, dass er ihnen einen Platz im Haus des Vaters vorbereiten wird, einen metaphorischen Aufenthaltsort für die dauerhafte, innige Gegenwart mit Gott. Auch wenn sie ihm jetzt nicht folgen können, werden die Jünger eine dauerhafte Beziehung zu Jesus haben. Sein Abschied ist letztlich kein Grund zur Trauer. Vielmehr ist dies eine Gelegenheit, Trost und Vertrauen zu empfangen, denn wohin Jesus geht, dorthin werden auch wir gehen (V. 3).

Der Abschnitt enthält tröstende Abschiedsworte und Erklärungen für das, was kommen wird. Trotz der Zeit, die sie mit Jesus verbracht haben, zeigen die Jünger ein mangelndes Verständnis für die Botschaft, die Vision und Mission Jesu. Ihnen wurde beigebracht, dass Jesus kennen bedeutet, den Vater zu kennen. Dennoch bittet Philippus Jesus, ihm den Vater zu zeigen, was einen Mangel an Glauben und Vertrauen in die Lehren Jesu offenbart, obwohl Jesus gerade verkündet hat: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben.  Niemand kommt zum Vater außer durch mich“ (V. 6) verkündet hat, was eindeutig auf die Einheit von Gott und Jesus hinweist.

„Der Weg“ führt irgendwohin. Der Glaube und das Vertrauen in die Botschaft Jesu führen zum Vater. Ein zentraler Punkt dieser Passage ist, dass Jesus der irdische Ausdruck/die Offenbarung Gottes ist und dass wir durch die Erkenntnis Jesu Gott erkennen, was uns die Möglichkeit gibt, eine innige Beziehung zum Göttlichen zu erfahren.

Die Jünger, die Zeitgenossen und zukünftigen Nachfolger Jesu, sind beauftragt, im Namen Jesu zu handeln und bereitwillig Dienste zu leisten, indem sie noch größere Werke vollbringen als Jesus selbst. Jesus vermittelt die Vision von Nachfolgern, die durch den Heiligen Geist geleitet und inspiriert sind, über alle kommenden Zeitalter hinweg. Die Dienste die Botschaft Jesu, die von vielen geteilt werden, werden eine weitaus größere Veränderung bewirken, als Jesus allein es könnte.

Fragen

1. Was beunruhigt die Herzen der Jünger und wie können sie von ihrer Trauer befreit werden?
2. Wie haben Sie sich als Nachfolger Geistlicher unsicher gefühlt? Auf welche Weise haben Sie Trost und Ermutigung erfahren?
3. Was bedeutet es für dich, in Beziehung mit dem Göttlichen zu leben?
4. Warum haben sich die frühen Christen Ihrer Meinung nach als Anhänger „des Weges“ bezeichnet?

Senden

Großzügigkeitserklärung

bereitwillig reagieren auf ein wachsendes Bewusstsein für die überreiche Großzügigkeit Gottes, indem sie nach den Wünschen ihres Herzens teilen, nicht aufgrund von Geboten oder Zwängen.

—Lehre und Bündnisse 163:9

Der Opfergabe steht Ihnen zur Verfügung, wenn Sie im Rahmen Ihrer großzügigen Erwiderung die laufenden Kleingruppen-Dienste unterstützen möchten. Dieses Opfergabe ist eine Adaption aus „A Disciple’s Generous Erwiderung eines Jüngers):

Gott der Freude, mit freudigen Herzen nehmen wir Erwiderung Gegenwart deines Sohnes. Mögen die Gaben, die wir teilen, Freude, Hoffnung, Liebe und Frieden in das Leben anderer bringen, damit sie deine Barmherzigkeit und Gnade erfahren mögen. Amen.

Einladung zur nächsten Sitzung 

Schlusslied

CCS230, „Komm zu mir, du müder Reisender“

Schlussgebet

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Optionale Ergänzungen je nach Gruppe

Sakrament des Abendmahls

Abendmahlsschrift

Wählen Sie eine Schriften aus dieser Auswahl Schriften Lesen aus: 1 Korinther 11,23–26; Matthäus 26,17–30; Markus 14,12–26; Lukas 22,7–39.

Gemeinschaftserklärung

Alle sind am Tisch Christi willkommen. Das Abendmahl oder die Kommunion ist ein Sakrament, in dem wir uns an das Leben, den Tod, die Auferstehung und die fortdauernde Gegenwart Jesu Christi erinnern. In der Gemeinschaft Christi erleben wir die Kommunion auch als eine Gelegenheit, unseren Taufbund zu erneuern und zu Jüngern geformt zu werden, die Mission Christi leben. Andere mögen innerhalb ihrer Glaubenstraditionen andere oder zusätzliche Auffassungen haben. Wir laden alle, die am Abendmahl teilnehmen, ein, dies in der Liebe und im Frieden Jesu Christi zu tun.

Lasst uns in dieser Osterzeit den auferstandenen Christus erfahren. Mögen wir die Kommunion als Ausdruck des Segens, der Heilung, des Friedens und der Gemeinschaft empfangen. Zur Vorbereitung singen wir aus„Community of Christ Sings”(wählt einen Song aus):

• CCS515, „In diesen Momenten erinnern wir uns“
• CCS516, „Zusammenkommen für Wein und Brot“
• CCS521, „Lasst uns gemeinsam das Brot brechen“
• CCS525, „Der Tisch ist klein“
• CCS528, „Iss dieses Brot“

Segnen und Servieren von Brot und Wein. 

Gedanken für Kinder

Materialien: Korb mit mittelgroßen Steinen, auf denen mit Permanentmarker „Freude“, „Hoffnung“, „Liebe“ oder „Frieden“ geschrieben steht.

Was können wir über einen Stein sagen? Wie würden wir ihn beschreiben? (fest, schwer zu zerbrechen, stark, man kann ihn mitnehmen, sodass man ihn immer dabei hat)

Der Verfasser von Psalm 31 nennt Gott „meinen Felsen”. Inwiefern ist Gott wie ein Felsen? (Gott ist stark und immer bei uns.)

Was können wir noch über Gott sagen? Gott ist wie:Licht, Liebe, Freund (ermutigen Sie die Kinder, den Satz zu vervollständigen).

Heute haben wir Steine, auf denen Freude, Hoffnung, Frieden und Liebe geschrieben steht. Jeder von euch darf sich einen Stein aussuchen. Reicht den Korb in der Gruppe herum, damit jeder einen Stein bekommt. Die Steine erinnern uns daran, dass Gott stark ist und immer bei uns ist. Gott ist unser Fels der Freude, Hoffnung, Liebe und des Friedens.

Lassen Sie die Kinder Steine verteilen. Achten Sie darauf, dass jeder einen bekommt.

Predigt-Hilfen

Die Heilige Schrift erforschen

Diese Schriften ist der Beginn der sogenannten „Abschiedsrede“ im Johannesevangelium. Hier bereitet Jesus die Jünger darauf vor und stärkt sie, damit sie bereitwillig Dienste weiterführen,Dienste er nicht mehr physisch bei ihnen ist. Jesus gibt den Jüngern Sicherheit und beschreibt, was geschehen wird, auf eine Weise, die tröstlich und ermutigend sein soll. Er beauftragt sie, in seinem Namen zu handeln. Jesus spricht vom Haus seines Vaters und sagt den Jüngern, dass er dort einen Platz für sie vorbereiten wird. Dies sollte eher metaphorisch als wörtlich verstanden werden. Von „dem Haus meines Vaters“ zu sprechen, ist eine Art zu sagen, dass Jesus in enger oder inniger Beziehung zu Gott steht. Indem Jesus Plätze für die Jünger vorbereitet, sagt er ihnen, dass auch sie zu einer innigen Beziehung mit Gott eingeladen sind und an Gottes unendlicher Gastfreundschaft teilhaben dürfen.

Als Jesus seinen Jüngern sagt, dass sie den Weg zu einer solchen Beziehung kennen, haben sie Schwierigkeiten, dies zu verstehen. Tatsächlich nehmen sie, wie viele Jünger heute, die Worte Jesu wörtlich, anstatt zu verstehen, dass Jesus symbolisch spricht. Zu verkünden „Ich bin der Weg“ bedeutet zu sagen: „Ich bin das, wie ein Leben in enger Beziehung zu Gott aussieht.“ Jesus spricht von einer Lebensweise, die Gottes Absichten erfüllt und auf diese Weise Gott verherrlicht. Die Jünger sind zu dieser Lebensweise eingeladen.

Ein zentraler Punkt des Johannesevangeliums ist, dass Jesus der irdische Ausdruck Gottes ist. Indem wir Jesus kennen, kennen wir Gott. In Jesus haben wir die Möglichkeit, eine innige Beziehung zu Gott zu erleben, sogar mit Menschen anderer Glaubensgemeinschaften. Gott versöhnt alle Menschen auf seine eigene Weise und gemäß seinen göttlichen Absichten. Johannes schreibt einfach aus seiner eigenen Perspektive, der Perspektive eines Nachfolgers Jesu. Johannes drückt ein Verständnis der göttlichen Beziehung aus, das für die frühe christliche Gemeinschaft eine einzigartige Wahrheit darstellt. Johannes schreibt keinen Kommentar zu anderen Glaubensrichtungen. Er legt zentrale Prinzipien und Erkenntnisse dar, damit Christen ihre neue Identität in Christus beanspruchen und ihre Beziehung zu Gott besser verstehen können.

Die Schlussverse des heutigen Textes enthalten ein Versprechen Jesu an diejenigen, die ihm nachfolgen. Sie sind beauftragt, „noch größere Werke“ zu vollbringen als Jesus. Das bedeutet jedoch nicht, dass die Jünger bessere oder wundersamere Taten vollbringen werden als Jesus. Eine Interpretation, die näher am Originaltext liegt, wäre, dass die Jüngerviel mehrWerke vollbringen würden, als Jesus allein vollbringen konnte. Mit anderen Worten: Je mehr Jünger den Dienste die Botschaft Jesu verkünden, desto größer wird die Wirkung auf das Leben anderer sein.

Die Jünger werden daran erinnert, diesen Dienste immer Dienste Namen Jesu zu vollbringen. Im Namen Jesu zu bitten bedeutet mehr, als ein Gebet „im Namen Jesu“ zu beenden. Im Namen Jesu zu bitten bedeutet, Gebete und Dienste zu vollbringen, Dienste mit dem Willen und den Absichten Jesu im Einklang stehen. In der Gemeinschaft Christi könnten wir sagen, dass es bedeutet, Dienste zu vollbringen, Dienste mit der Mission Christi Dienste .

Das Leben als Nachfolger durch Jesus Christus in Gott gegründet. Durch diese Beziehung werden Christen gestärkt, um Dienste Namen Jesu zu leisten. Dieser Dienste alle Menschen ein und erfüllt den göttlichen Zweck durch Mission Christi Mission der Welt.

Zentrale Ideen

1. In Gottes Haus zu leben bedeutet, Gottes Gastfreundschaft zu empfangen und in Beziehung mit Gott zu stehen.
2. „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“ bedeutet, in enger Beziehung mit Gott durch Jesus Christus zu leben, anstatt ein Ziel zu erreichen.
3. Die Jünger werden auf ein Leben voller bereitwillig und kraftvoller Dienste vorbereitet, Dienste die Mission verkörpern.

Fragen an den Redner

1. Waren Sie jemals unsicher in Ihrem Leben als Nachfolger Geistlicher? Auf welche Weise haben Sie Trost und Ermutigung erfahren?
2. Was bedeutet es für dich, in Beziehung mit dem Göttlichen zu leben?
3. In der heutigen Welt gibt es oft eine schädliche Kluft zwischen dem Christentum und anderen Glaubensgemeinschaften. Wie könnte dieser Schriften dazu genutzt werden, den Brückenbau, respektvolle Gespräche und gesunde Beziehungen zu fördern?
4. Gläubige sind dazu aufgerufen, auf eine Weise zu dienen, die das Dienste widerspiegelt. Wie hat sich dies in Ihrem Leben niedergeschlagen?

Unterricht

Unterricht für Erwachsene

Schwerpunkt Bibelstelle

Johannes 14:1–14

Unterrichtsschwerpunkt

Jesus verkörpert eine Lebensweise für Jünger in Beziehung zu Gott und zu anderen in Mission Christi.

Ziele

Die Lernenden werden…

• Themen aus Johannes 14,1–14 diskutieren.
• die gesamte Mission Christi erkunden.
• auf neue Weise auf Mission Christi reagieren.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel
• Gemeinschaft Christi singt(CCS)

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Johannes 14,1–14 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament), S. 69–70, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Teilen Sie in Zweier- oder Dreiergruppen oder als größere Gruppe Ihre Erwiderung den folgenden Fragen mit.

• Was bedeuten Ihnen die Worte Jesu „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“?
• Was hat Ihr Verständnis dieser Worte geprägt?

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Die Worte Jesu „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“ sind Teil des heutigen Abschnitts, der den Beginn der sogenannten „Abschiedsrede“ im Johannesevangelium bildet (Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament, S. 69). Im heutigen Abschnitt finden die Jünger von damals wie auch heute Worte des Trostes und Worte der Aufgabe.

Lies Johannes 14,1–14 und diskutiere die folgenden Themen. Ihr könnt euch in vier kleinere Gruppen aufteilen, um jedes Thema zu besprechen und eure Erkenntnisse auszutauschen, oder ihr diskutiert gemeinsam in der großen Gruppe.

1. „In meines Vaters Haus sind viele Wohnungen.“

Das Wort für „Haus“ lässt sich besser mit Haushalt oder Familie übersetzen, nicht mit Gebäude. „Viele Wohnstätten“ bedeutet Platz für alle, Juden und Nichtjuden.

• Wie wurde dies in den christlichen Glaubensvorstellungen wörtlich dargestellt?
• Was bedeutet Gottes Gastfreundschaft, wenn man sie als Metapher versteht?
• Was ist die Aufforderung an Jünger und Gemeinschaften in diesem Abschnitt?

2. „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“

Nach der Theologie des Johannes repräsentiert Jesus Gott. Erwiderung Jesu Erwiderung die Frage des Thomas ist nicht als christlicher Exklusivismus zu verstehen, wonach Gläubige anderer Religionen verdammt sind. Vielmehr ist es die frohe Botschaft, dass alle Zugang zum einzigen Gott haben, aufgrund dessen, was Gott in Jesus Christus getan und offenbart hat.

• Inwiefern wurde diese Passage in christlichen Glaubensvorstellungen und Praktiken falsch interpretiert?
• Inwiefern bestätigt oder hinterfragt dieser Abschnitt Ihr Verständnis davon, wer Jesus ist?
• Was ist die Aufforderung an Jünger und Gemeinschaften in diesem Abschnitt?

3. „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“

Philipps Bitte an Jesus zeigt, wie die Jünger Jesu Worte weiterhin mit einem wörtlichen, irdischen Verständnis hören. Jesu Erwiderung Philipp bekräftigt erneut die Theologie des Johannes über die Einheit Jesu mit Gott.

• Was sagt dieser Abschnitt über das Wesen Gottes aus?
• Inwiefern bestätigt oder hinterfragt dies Ihr Verständnis davon, wer Jesus ist?
• Was ist die Aufforderung an Jünger und Gemeinschaften in diesem Abschnitt?

4. „… Wer an mich glaubt … wird noch größere Werke vollbringen als diese …“

Dies ist eine Botschaft der Hoffnung an die Zuhörer des Johannes in der frühen Kirche. Sie ist der Auftakt zu dem folgenden Abschnitt, der vom Wirken des Heiligen Geistes berichtet. Sie ist sowohl eine Auftragserklärung an die Jünger während ihres Aufenthalts auf Erden als auch eine Einladung zur Verheißung des ewigen Lebens.

• Was sind einige der „größeren Werke“ der Kirche damals und heute?
• Was verrät dieser Abschnitt über Mission Christi?
• Was ist die Aufforderung an Jünger und Gemeinschaften in diesem Abschnitt?

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Die Mission Christi ist unsere Mission

Das Königreich war in Jesu Dienste gegenwärtig, Dienste es im Johannesevangelium beschrieben wird. Die ersten Gläubigen setzten Mission Christi fort, Mission sie den lebendigen Christus verkündeten, alle Menschen in die Gemeinschaft einluden, den Wert jedes Einzelnen schätzten, großzügig und mitfühlend auf ihre Bedürfnisse eingingen und Gerechtigkeit und Frieden für alle anstrebten.

Unser Aufruf lautet, dieselbe Vision und Leidenschaft für die gesamte Mission Christi heute durch fünf lebensverändernde, die Kirche verändernde und die Welt verändernde Missionsinitiativen wiederzugewinnen:

• Menschen zu Christus einladen– Mission Christi Mission Evangelisation
• Armut abschaffen, Leiden beenden– Mission Barmherzigkeit Christi
• Frieden auf Erden anstreben– Mission Christi Mission Gerechtigkeit und Frieden
• Jünger zum Dienen ausbilden–Menschen für Mission Christi ausrüsten
• Erleben Sie Gemeinden in Mission–Rüsten Sie Gemeinden für Mission Christi aus

Wir werden ein prophetisches Volk sein, das sich durch eine außergewöhnliche Hingabe an das Mitgefühl und den Frieden Gottes auszeichnet, die sich in Jesus Christus offenbaren!

– „Wir teilen eine Mission“,Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 22–23

Diskutieren Sie:

• Wie haben die Missionsinitiativen eine neue Art des Jüngerseins formuliert? Als Gemeinde oder Gemeinschaft? Als Kirche?
• Welche neuen Gemeindedienste sind aus der Umsetzung der Missionsinitiativen hervorgegangen?
• Wie können Sie alte Verhaltensweisen (alte Gewohnheiten oder alte Formen der Gemeindearbeit) neu überdenken, um Ihre Fähigkeit oder die Fähigkeit Ihrer Gemeinde zu verbessern, auf Mission Christi zu reagieren?

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Machen Sie das Missionsgebet in den kommenden Wochen zu einem Teil Ihrer persönlichen spirituellen Praxis. Achten Sie darauf, wie Sie auf neue Weise auf die folgenden Fragen reagieren.

• Wie ruft dich der Heilige Geist zu neuen Möglichkeiten für Mission Christi?
• Mit wem bist du berufen, die Liebe und den Frieden Christi zu teilen?
• Was musst du aufgeben oder auf dich nehmen, um auf die gesamte Mission Christi zu reagieren?

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Sprechen Sie gemeinsam das Missionsgebet:

Gott, wohin wird dein Geist mich heute führen?
Hilf mir, wachsam und bereit zu sein, darauf zu reagieren.
Gib mir den Mut, etwas Neues zu wagen
und ein Segen deiner Liebe und deines Friedens zu werden.
Amen.

Jugendunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Johannes 14:1–14 

Unterrichtsschwerpunkt

In Gottes Haus zu leben bedeutet, Gottes Liebe zu empfangen und Gottes Liebe mit anderen zu teilen. 

Ziele 

Die Lernenden werden… 

• Hören Sie die Geschichte, wie Jesus zu seinen Jüngern darüber sprach, einen Platz für sie in Gottes Haus vorzubereiten. 
• Verstehen Sie, dass Jesus uns auffordert, das zu tun, was er getan hat. 
• Lernen Sie, dass wir das tun können, was Jesus getan hat, wenn wir unsere großzügige Erwiderung als Jünger teilen. 

Verbrauchsmaterialien 

• Bibel 
• Teilen in der Gemeinschaft Christi, 4. Auflage, Herald House, 2018 
• Wohnzeitschriften (optional) 
• Internetzugang (optional) 
• Zeichnungspapier und Marker 
• Zubehör für Manna-Taschen (siehe Liste im Abschnitt „Versenden“). 

Hinweis für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Johannes 14,1–14 in„Sermon & Class Helps, Year B: New Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr B: Neues Testament) (mit Schwerpunkt auf dem Matthäusevangelium), S. 69–70, erhältlich bei Herald House. 

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Lassen Sie die Gruppenmitglieder ihr „Traumhaus“ beschreiben und in Zeitschriften oder auf ihren Handys nach Bildern suchen, die zeigen, wie dieses Haus aussehen könnte. Teilen Sie diese Bilder mit der Klasse.  

Als Nächstes bitten Sie sie, darüber nachzudenken und zu recherchieren, wie Häuser an anderen Orten auf der Welt aussehen könnten. Lassen Sie sie ihre Ergebnisse oder ihr Wissen über den Lebensstandard in anderen Ländern mitteilen. 

Fragen Sie:Was könnten Menschen an anderen Orten als „Traumhaus“ bezeichnen? 

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Wenn wirSchriften Lernen , neigen wir manchmal dazu, unsere Aufmerksamkeit auf die Teile der Geschichte zu richten, die für uns greifbar sind, und erinnern uns nur an Teile des Gesamtbildes, das der Text vermittelt. Schriften heutige Schriften eine, bei der man sich leicht auf das Greifbare konzentrieren kann. Sie enthält Verweise auf „das Haus meines Vaters“, „viele Wohnungen“ (in der King James Version als „Mansions“ übersetzt) und den „Ort, wohin ich gehe“. Wie wir lesen werden, verwirrten diese Bilder die Jünger. 

Lies Johannes 14,1–4 laut vor. 

Die Geschichte beginnt mit dem Adjektiv „beunruhigt“. Dieses Wort bezieht sich auf die Erregung und Unruhe Jesu angesichts des Todes, nicht auf die persönliche Traurigkeit der Jünger über seine Hinrichtung. Sie werden ermutigt, nach seinem Tod standhaft zu bleiben. Jesus ermutigt sie, zu glauben, und verspricht ihnen, für sie zu sorgen. 

• Bitten Sie die Schüler, eine wörtliche Auslegung der Verse 2–4 zu geben und dabei Bilder von Villen, goldenen Toren und anderen Beispielen für großen Reichtum und Wohlstand einzufügen. 

Lesen Sie die Erklärung der Gemeinschaft Christi „Die Heilige Schrift in der Gemeinschaft Christi“ (Sharing in Community of Christ, 4. Auflage, S. 63–67) und konzentrieren Sie sich dabei auf die Aussagen 5, 6 und 7. 

Bekräftigung 5 

Die Heilige Schrift ist für die Kirche lebenswichtig und unverzichtbar, aber nicht, weil sie unfehlbar ist (in dem Sinne, dass jedes Detail historisch oder wissenschaftlich korrekt ist). Die Heilige Schrift erhebt keinen solchen Anspruch für sich selbst. Vielmehr haben Generationen von Christen festgestellt, dass Schriften vertrauenswürdig ist, wenn es darum geht, sie in der Offenbarung zu verankern, den Glauben an Christus zu fördern und das Leben der Jüngerschaft zu pflegen. Für diese Zwecke Schriften unfehlbar zuverlässig (2. Timotheus 3,16–17). 

Bekräftigung 6 

Glaube, Erfahrung, Tradition und Wissenschaft tragen jeweils zu unserem Verständnis der Schriften bei. In ihrem Bemühen, das Zeugnis der Schriften zu hören und darauf zu reagieren, muss die Kirche das Licht schätzen, das jede dieser Quellen bieten kann. 

Bestätigung 7 

Da die Kirche versucht, Schriften auszulegen, sucht sie die Hilfe des Heiligen Geistes. Jesus versprach, dass der Geist seine Jünger in neue Wahrheiten einführen würde (Johannes 16:12–15). Durch den Geist Schriften die alten Worte der Schriften zu Offenbarungen werden, die es uns ermöglichen, Dinge zu begreifen, die zuvor vielleicht nicht gesehen oder gehört wurden. 

Wissenschaftler sagen uns, dass es für die Interpretation der Worte Jesu entscheidend ist, dass „das Haus meines Vaters“ nicht als Synonym für den Himmel verstanden werden sollte. Stattdessen sollte dies im Zusammenhang mit der gegenseitigen Innewohnung Gottes und Jesu gelesen werden. Das Johannesevangelium spricht wiederholt davon, dass Gott in Jesus ist und Jesus in Gott ist, dass sie ineinander wohnen. Diese Vorstellung von Ort ist ein Symbol für Beziehung. 

• Wie verändert das Verständnis von „dem Haus meines Vaters“ als Beziehung Ihr Verständnis der Schriften? 

Lassen Sie die Schüler Johannes 14,5–7 laut vorlesen. 

Erwiderung Jesu Erwiderung Thomas: „Niemand kommt zum Vater außer durch mich“ wird manchmal dazu benutzt, andere Weltreligionen auszuschließen, und wirkt in unserer vielfältigen Welt engstirnig. Im Kontext des Johannesevangeliums ist dies jedoch eine freudige Bekräftigung der christlichen Gemeinschaft über Gott, den sie im Leben und Sterben Jesu kennengelernt hat. Dem Verfasser des Johannesevangeliums geht es nicht um Fragen, wer Recht oder Unrecht hat oder um die Vorzüge verschiedener religiöser Überzeugungen. 

Der Verfasser drückt das besondere Selbstverständnis der Gemeinschaft aus: „Das sind wir. Wir sind Menschen, die an den Gott glauben, der sich uns in Jesus Christus eindeutig offenbart hat.“ 

Lassen Sie einen Schüler Johannes 14,8–14 vorlesen. 

• Wie könnte Jesus über Philipps Erwiderung gedacht haben? 
• Beschreiben Sie Ihr Verständnis von Jesu Erwiderung. 

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Jesus sagt: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“ Was wissen wir über Gott, wenn wir Jesus kennen? Welche Taten Jesu zeigen uns, wie Gott ist? Welche Worte Jesu zeigen uns, wie Gott ist? Notieren Sie die Antworten der Klasse auf einem Flipchart. 

• Wie können wir dieselben Dinge tun, die Jesus getan hat? 
• Welche konkreten Maßnahmen können wir diese Woche ergreifen, um Jesus ähnlicher zu werden? 
• Was können wir als Klasse gemeinsam tun, um Jesus ähnlicher zu werden? 

Was wir tun, um wie Jesus zu leben, ist die großzügige Erwiderung eines Jüngers. Jüngerschaft ist eine lebenslange Verpflichtung, die wir bereitwillig als Erwiderung Gottes wunderbare Großzügigkeit eingehen. Jünger legen Wert darauf, ihre Zeit, ihre Talente, ihre Schätze und ihr Zeugnis großzügig zu teilen, damit andere Jesus kennenlernen und zu einer Beziehung mit ihm eingeladen werden. So zu leben wie Jesus und die Liebe Gottes mit anderen zu teilen, fordert uns heraus, die Ideen, die wir in der Tabelle aufgelistet haben, in die Tat umzusetzen. 

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Manna-Beutel

Creast Manna Bags oder Kopieren Sie die Anweisungen für die Schüler, damit sie sich zu Hause vorbereiten können.

Manna-Tüten (manchmal auch „Blessing Bags“ genannt) sind eine Möglichkeit, Menschen, die Sie um Essen oder Geld bitten, mit Mitgefühl zu begegnen. Bereiten Sie eine Tüte (oder mehrere Tüten) vor, die Sie in Ihrem Auto, Rucksack usw. aufbewahren können. Seien Sie freundlich und unterhalten Sie sich mit der Person, der Sie die Manna-Tüte geben. Fragen Sie sie nach ihrem Namen. Beachten Sie den Rat aus Lehre und Bündnisse 163:4a, wenn Sie mit einer Manna-Tüte auf Bitten um Essen oder Geld reagieren: 

Gott, der ewige Schöpfer, weint um die Armen, Vertriebenen, Misshandelten und Kranken dieser Welt wegen ihres unnötigen Leidens. Solche Zustände sind nicht Gottes Wille... Wende dich nicht von ihnen ab. Denn in ihrem Wohlergehen liegt auch dein Wohlergehen.

Verwenden Sie Plastiktüten in Gallonengröße oder kleine wiederverwendbare Beutel. Füllen Sie jeden Beutel mit einem der unten aufgeführten Artikel: 

•  Socken 
• Wasser in Flaschen 
• Thunfisch oder Hähnchen aus der Dose – mit Aufreißlasche (inklusive Löffel oder Gabel) 
• Tüten mit Erdnüssen, Sonnenblumenkernen, gemischten Nüssen 
• Kleine Schachteln mit Rosinen 
• Müsli-/Getreideriegel 
• Verpackte Cracker-Packungen 
• Obstbecher – Aufreißverschluss (inklusive Löffel oder Gabel) 
• Bonbons oder Pfefferminzbonbons 
• Reisegröße-Packung Feuchttücher 
• Handdesinfektionsmittel 
• Zahnbürste/Zahnpasta 
• Andere Toilettenartikel in Reisegröße 

Bitte keine selbstgemachten Produkte, gekühlte Lebensmittel, unverpackte Artikel, Schokolade, frisches Obst, Softdrinks, Getränke in Beuteln, Flaschen mit abbrechbaren Verschlüssen, Glasflaschen, Geld, Zigaretten oder Artikel mit beschädigter Verpackung oder abgelaufenem Verfallsdatum mitbringen. 

Fügen Sie eine ermutigende Nachricht hinzu. Die Nachrichten können die Kontaktdaten der Gemeinde und eine einfache Botschaft der Unterstützung und Anteilnahme enthalten. Geben Sie nicht Ihren vollständigen Namen an und fügen Sie keine persönlichen Informationen hinzu. 

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Bitten Sie einen Schüler, mit einem Gebet zu schließen, in dem daran erinnert wird, dass Gott alle Menschen liebt und jedem von uns Raum gibt. 

Kinderunterricht

Schwerpunkt Bibelstelle

Johannes 14:1–14

Unterrichtsschwerpunkt

In Gottes Haus zu leben bedeutet, Gottes Liebe zu empfangen und Gottes Liebe mit anderen zu teilen. 

Ziele

Die Lernenden werden…

• Hören Sie die Geschichte, wie Jesus zu seinen Jüngern darüber sprach, einen Platz für sie in Gottes Haus vorzubereiten.
• Verstehen Sie, dass Jesus uns auffordert, das zu tun, was er getan hat, einschließlich der Anerkennung des Wertes aller Menschen.
• Lernen Sie, dass wir das tun können, was Jesus getan hat, wenn wir unsere großzügige Erwiderung als Jünger teilen.

Verbrauchsmaterialien

• Bibel oderLektionar-Geschichtenbibel, Jahr A, von Ralph Wilton, illustriert von Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Ein Blatt Papier für jedes Kind
• Buntstifte, Filzstifte oder Bleistifte
• Opfergabe 
• Optional: Laken oder Decken zum Überziehen, um einen Unterschlupf oder ein kleines Zelt zu bauen
• Optional:Häuser und Wohnungen, von Ann Morris, ISBN 9780688135782, Harper Collins Publishers
• Optional: Materialien für Manna-Taschen (siehe Handout „Manna-Tasche“ am Ende der Lektion).
• Optional: Kopie des Manna Bag-Handouts für jedes Kind

Hinweise für Lehrer

Zur Vorbereitung auf diese Lektion lesen Sie bitte „Exploring the Scripture” (Die Heilige Schrift entdecken) zu Johannes 14,1–14 in„Sermon & Class Helps, Year A: New Testament” (Predigt- und Unterrichtshilfen, Jahr A: Neues Testament), S. 69–70, erhältlich bei Herald House.

Sammeln

Aktiviert Hintergrundwissen, bereitet vor und motiviert für den Unterricht (15 % der gesamten Unterrichtszeit)

Bitten Sie die Kinder, wenn sie das Klassenzimmer betreten, ein einfaches Bild von ihrem Wohnort zu malen. Wie viele Zimmer hat die Wohnung? Bitten Sie die Kinder, die Zimmer zu beschriften. Wenn es mehr als ein Zimmer gibt, bitten Sie sie, aufzuschreiben oder zu zeichnen, wer in welchem Zimmer schläft. Wenn die Wohnung nur ein Zimmer hat, sollen sie aufzeichnen oder aufschreiben, wo jede Person schläft.

Hinweis

Wenn dies unter bestimmten Umständen ein heikles Thema ist, bringen Sie verschiedene Beispiele für Behausungen aus aller Welt mit und sprechen Sie darüber, wo Menschen schlafen könnten.

Sagen Sie:In unserem heutigen Schriften werden wir darüber sprechen, was es bedeutet, in Gottes Haus zu leben.

Engagieren

Lädt zum Erkunden und zur Interaktion ein (35 % der Unterrichtszeit)

Optional

Legen Sie Laken oder Decken über Stühle oder Regale (oder draußen über Äste), um einen Unterschlupf zu bauen. Bitten Sie die Kinder, sich in den Unterschlupf zu setzen, um die Geschichte zu hören.

Lesen Siedie Lectionary Story Bible, Jahr A, S. 110–111. (Wenndie Lectionary Story Biblenicht verfügbar ist, lesen Sie die entsprechende Schriften : Johannes 14,1–14.)

Hinweis für Lehrer

Jesus spricht vom Haus seines Vaters und sagt den Jüngern, dass er dort einen Platz für sie vorbereiten wird. Dies sollte eher metaphorisch als wörtlich verstanden werden. Von „dem Haus meines Vaters“ zu sprechen, ist eine Art zu sagen, dass Jesus in enger oder inniger Beziehung zu Gott steht. Indem Jesus Plätze für die Jünger vorbereitet, sagt er ihnen, dass auch sie zu einer innigen Beziehung zu Gott eingeladen sind und an Gottes unendlicher Gastfreundschaft teilhaben dürfen. (Sermon & Class Helps, Jahr A: Neues Testament, S. 69)

Sagen Sie:Die Jünger Jesu waren verwirrt darüber, was Jesus ihnen sagen wollte. Jesus sprach nicht von Gottes Haus als einem physischen Ort, an den er gehen würde. Er erklärte seinen Jüngern, dass er von seiner Beziehung zu Gott sprach und dass Gottes Liebe alle Menschen umfasst. Wenn wir Jesus kennen, kennen wir Gott. Wenn wir Jesus kennen, werden wir Menschen so behandeln, wie Jesus sie behandelt hat. Wenn wir Jesus kennen, werden wir dasselbe tun, was Jesus getan hat!

• Was fällt dir ein, was Jesus getan hat? (Menschen ernährt, Menschen geliebt, sich für Menschen eingesetzt, Menschen geheilt)

Antworten

Führt die Lernenden vom Hören zum Handeln (35 % der Unterrichtszeit)

Jesus sagte, dass Gottes Haus viele Räume hat. Wir leben bereits in Gottes Haus der Liebe. Und Gottes Liebe schließt alle Menschen ein! Jeder hat ein Recht auf Liebe und einen sicheren Ort zum Leben. Jesus sagte auch, dass wir dieselben Dinge tun werden, die er getan hat.

• Wie können wir dieselben Dinge tun, die Jesus getan hat?
• Wie können wir Menschen mit Liebe und Respekt behandeln?
• Wie können wir Menschen helfen, die Liebe, Nahrung oder einen sicheren Ort zum Leben brauchen?

Wir tun auch das, was Jesus getan hat, wenn wir unsere großzügige Erwiderung als Jünger teilen. Wenn wir Geld für lokale und weltweite Missionsziele spenden, unterstützen wir lokale Dienste (erwähnen Sie alle, die Ihre Gemeinde unterstützt) und Dienste auf der ganzen Welt. Zeigen Sie den Kindern einen Opfergabe und weisen Sie auf die Kategorien für lokale und weltweite Mission hin. Fragen Sie die Kinder, ob sie Opfergabe haben. (Wenn die Kinder keine Opfergabe haben, bitten Sie den Finanzbeauftragten der Gemeinde, jedem Kind einen zur Verfügung zu stellen.)

Sie können Kindern auch von den mit der Gemeinschaft Christi verbundenen Organisationen und Diensten erzählen, die an vielen Orten daran arbeiten, „das zu tun, was Jesus getan hat“, wie beispielsweise Outreach International, HealthEd Connect, eine Gemeinde oder Mission Dienste.

Informieren Sie die Kinder, wenn Ihre Gemeinde ein Projekt unterstützt oder regelmäßig Spenden für eines dieser Dienste sammelt. Wenn es in der Kirche einen Ort gibt, an dem die Opfergabe entgegengenommen Opfergabe oder das Projekt mit einem Foto oder anderen Informationen dokumentiert ist, machen Sie einen Rundgang, um den Kindern zu zeigen, was die Gemeinde tut.

Hinweis für Lehrer:Weitere Informationen zu diesen Organisationen finden Sie auf deren Websites:

Internationale Öffentlichkeitsarbeit

HealthEd Connect

Optional

Lesen Sie„Häuser und Wohnungen“ von Ann Morris. Sprechen Sie mit den Kindern darüber, dass Menschen auf der ganzen Welt in unterschiedlichen Behausungen leben, aber dass jeder einen sicheren Ort zum Leben braucht.

Optional

Manna-Beutel

Wenn Sie in einer Gegend leben, in der Sie von Obdachlosen um Geld oder Essen gebeten werden, helfen Sie den Kindern, Manna-Tüten zusammenzustellen, um mit Liebe und Mitgefühl zu reagieren (unter Aufsicht eines Erwachsenen). Wenn Treffen nicht möglich ist, Treffen für Manna-Tüten Treffen , geben Sie den Kindern eine Tüte mit einer Anleitung mit, damit sie das Projekt zu Hause gemeinsam mit ihrer Familie durchführen können. Kopieren Sie das Handout am Ende der Lektion, damit die Kinder es mit nach Hause nehmen können.

Tiefer einsteigen: Entdecken Sie das beständige Prinzip des Wertes aller Menschen

• Gott betrachtet alle Menschen als unschätzbar wertvoll und gleichwertig.
• Gott möchte, dass alle Menschen Ganzheitlichkeit in Körper, Geist, Seele und Beziehungen erfahren.
• Wir wollen den Wert aller Menschen als Individuen und als Gemeinschaft wahren und wiederherstellen und uns gegen ungerechte Systeme wehren, die den Wert des Menschen mindern.
• Wir schließen uns Jesus Christus an, um den Armen, Kranken, Gefangenen und Unterdrückten die frohe Botschaft zu bringen.

„Ganzheitlichkeit von Körper, Geist, Seele und Beziehungen“ umfasst das Recht aller Menschen auf einen sicheren Ort zum Leben, ausreichend Nahrung und Menschen, die sie lieben.

Fragen Sie die Kinder, ob ihnen Situationen einfallen, in denen Menschen ungerecht behandelt werden oder nicht wertgeschätzt werden (Situationen in ihrer Schule, lokale oder globale Probleme, von denen sie in den Nachrichten gehört haben). Was könnte es für jeden von uns bedeuten, „sich mit Jesus Christus zu verbinden, um gute Nachrichten zu verbreiten“?

Senden

Untersucht, wie die Lektion gelebt werden könnte (10 % der Unterrichtszeit)

Gleiches und anderes Spiel

Spielen Sie ein Spiel, um Kindern zu helfen, darüber nachzudenken, inwiefern Menschen gleich und unterschiedlich sind. Auch wenn wir Unterschiede haben, sind wir alle für Gott wertvoll und können einander mit Liebe und Respekt begegnen.

Sagen Sie einen Satz und bitten Sie die Kinder, aufzustehen, wenn dieser Satz auf sie zutrifft. Bestätigen Sie nach jeder Reihe von Sätzen: „Wir sind gleich und wir sind unterschiedlich. Wir sind alle wertvoll.“

Beispiele:

• Stehen Sie auf, wenn Sie ein Mensch sind. 
• Steh auf, wenn du groß bist. Steh auf, wenn du klein bist.
• Steh auf, wenn du Augen hast. Steh auf, wenn deine Augen (verschiedene Farben nennen) sind.
• Steh auf, wenn du Haut hast. Steh auf, wenn deine Haut (Variationen nennen – Farbe, Sommersprossen, Muttermale usw.) ist.
• Stehen Sie auf, wenn Sie schon einmal Geburtstag hatten. Stehen Sie auf, wenn Sie (Alter) Jahre alt sind.

Bitten Sie die Kinder nach dem Spiel um Ideen oder helfen Sie ihnen dabei, sich Möglichkeiten auszudenken, inwiefern Menschen auf der ganzen Welt gleich sind und sich unterscheiden (in verschiedenen Ländern leben, verschiedene Religionen ausüben, unterschiedliche Speisen essen, in unterschiedlichen Behausungen leben, unterschiedliche Kleidung tragen).

Bekräftige erneut: Alle Menschen sind wertvoll. Gottes Liebe hat Platz für jeden.

Segnen

Zeit für Gebet, Lobpreis, Segen und Hoffnung (5 % der Unterrichtszeit)

Singen Sie die erste Strophe von „For Everyone Born“CCS285. Wenn die Kinder das Lied nicht kennen, Unterrichten Ruf und Erwiderung.

Beenden Sie die Stunde mit einem Gebet, in dem Sie Gottes Liebe und Fürsorge für alle Menschen bekräftigen, angefangen bei jedem einzelnen Kind in der Klasse bis hin zu Familienangehörigen, Freunden, Nachbarn, Fremden in unseren Gemeinden und Menschen auf der ganzen Welt.

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Manna-Beutel

Manna-Tüten sind eine Möglichkeit, Menschen, die Sie treffen und um Essen oder Geld bitten, mit Mitgefühl zu begegnen. Bereiten Sie eine Tüte (oder mehrere Tüten) vor, die Sie in Ihrem Auto, Rucksack usw. aufbewahren können. Seien Sie freundlich und unterhalten Sie sich mit der Person, der Sie die Manna-Tüte geben. Fragen Sie sie nach ihrem Namen. Denken Sie an den Rat aus Lehre und Bündnisse 163:4a, wenn Sie antworten: 

„Gott, der ewige Schöpfer, weint um die Armen, Vertriebenen, Misshandelten und Kranken dieser Welt wegen ihres unnötigen Leidens. Solche Zustände sind nicht Gottes Wille … Wende dich nicht von ihnen ab. Denn in ihrem Wohlergehen liegt auch dein Wohlergehen.“ 

Verwenden Sie Plastiktüten in Gallonengröße oder kleine wiederverwendbare Beutel. Füllen Sie jeden Beutel mit den unten aufgeführten Artikeln: 

• Socken 
• Wasser in Flaschen 
• Thunfisch oder Hähnchen aus der Dose – mit Aufreißlasche (inklusive Löffel oder Gabel) 
• Tüten mit Erdnüssen, Sonnenblumenkernen, gemischten Nüssen 
• Kleine Schachteln mit Rosinen 
• Müsli-/Getreideriegel 
• Verpackte Cracker-Packungen 
• Obstbecher – Aufreißverschluss (inklusive Löffel oder Gabel) 
• Bonbons oder Pfefferminzbonbons 
• Reisegröße-Packung Feuchttücher 
• Handdesinfektionsmittel 
• Zahnbürste/Zahnpasta 
• Andere Toilettenartikel in Reisegröße 

Bitte keine selbstgemachten Produkte, gekühlte Lebensmittel, unverpackte Artikel, Schokolade, frisches Obst, Softdrinks, Getränke in Beuteln, Flaschen mit abbrechbaren Verschlüssen, Glasflaschen, Geld, Zigaretten oder Artikel mit beschädigter Verpackung oder abgelaufenem Verfallsdatum mitbringen. 

Fügen Sie eine ermutigende Nachricht hinzu. Die Nachrichten können die Kontaktdaten der Gemeinde sowie eine einfache Botschaft der Unterstützung und Anteilnahme enthalten. Geben Sie nicht Ihren vollständigen Namen an und fügen Sie keine persönlichen Informationen hinzu (nur den Vornamen, bei Kindern eventuell das Alter).