敬拜工具

敬拜大綱

其他經文 

創世記 24:34-38, 42-49, 58-67；詩篇 45:10-17；羅馬書 7:15–25a 

前奏 

歡迎 

敬拜呼召 

領唱：耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，且大有慈愛。耶和華對萬人都有恩惠，祂的憐憫遍及祂所造的一切。 

眾人：  耶和華啊，祢的一切作為都要稱謝祢，祢的一切聖民都要頌讚祢。他們要述說祢國度的榮耀，傳揚祢的大能， 

領唱：要向萬民宣揚祢的大能作為，以及祢國度的榮耀輝煌。祢的國度是永恆的國度，祢的權柄存到萬代。 

眾人：  耶和華的言語盡都可信，祂所行的盡都恩惠。耶和華扶持一切跌倒的人，扶起一切屈身的人。 

—詩篇 145:8–14 

集會詩歌 

「神在此！」CCS 70 

或《歡欣、歡欣，我們敬拜祢》CCS 99 

祈禱文 

回應 

見證與靈修實踐 

請提前邀請一位分享者，談談他們如何透過某種特定的靈修實踐來尋求靈魂的安息。這可能與讀經或禱告稍有不同，例如寫詩、跳舞、園藝等。這位分享者為何選擇這樣的實踐？這如何幫助他們與神建立連結？如果可行，請這位分享者帶領大家進行這項靈修實踐。 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

唱詩：「當我們被召來歌唱」CCS 229 

演唱建議：  

• 第一節：左側  

• 第二節：右側  

• 第三節：全部 

經文誦讀：馬太福音 11:16–19, 25–30 

音樂事工 或 社區認罪與靜心讚美詩 

「我的平安」 唱兩次 CCS 149 

或「來尋找內心的寧靜」CCS 151 

訊息 

根據《馬太福音》11:16–19、25–30 

影片 

「框架」www.youtube.com 

你是否察覺到聖靈在你內心深處的感動？ 

答唱詠 

「如風穿過樹梢的歌聲」CCS 42 

或「主啊，預備我」 重複數次 CCS 280 

門徒慷慨的回應 

經文誦讀：《教義和聖約》第163章第9節 

聲明 

真正的慷慨，並非只是將錢從一個銀行帳戶轉入另一個帳戶。作為致力於基督使命的門徒，我們的慷慨總是對上帝那日益顯明的奇妙恩典所作出的回應。慷慨的真正衡量標準，在於我們內心深處的渴望。 

—《通往豐盛慷慨之路》，第12天，17。 

為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受 

社區禱告時間 

請與會者分享個人以及敬拜群體的喜樂與關切。大家一同為這些關切事項禱告。務必讓兒童和青少年也參與這份分享與禱告。鼓勵與會者在接下來的這週，於個人的禱告時間中持續為這些關切事項代禱。 

差遣詩 

「願平安與你同在」　唱兩次　CCS 662 

或《我已呼喚你的名》CCS 636 

鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。 

祝福 

回應 

尾聲

聖潔空間：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期從聖神降臨節開始，直至將臨期。基督教曆法中的這段期間沒有重大的節日或聖日。在常年期中，我們專注於個人及信仰團體的門徒生活。

為和平祈禱

請緩慢地敲響鈴鐺或鐘聲三次。

點燃和平蠟燭。

至仁至慈的造物主，

我們今日前來，是為了尋求唯有您才能賜予的智慧與平安。眼前那些與和平截然相反的景象，令我們心力交瘁——成千上萬來自遠方的男女老幼，在塵土飛揚的道路上艱難前行，在火車站過夜；他們與我們無異，卻承受著我們難以想像的疲憊，因飢餓、挫折與悲痛而泣。這一切，只因他們在祖國的生活已變得難以忍受。

那些他們企圖定居的國家，同樣擔心工作機會會被新來者奪走、居住空間面臨競爭，以及「身為匈牙利人」、「身為德國人」或「身為奧地利人」的定義將會改變。這問題並非僅僅屬於他們，因為在我們居住的地方，我們也聽到了同樣的擔憂。這往往是恐懼與疑慮的聲音。

我們的政治人物滔滔不絕地爭取我們的支持，描繪出若不選擇他們的領導，生活將會變得何等可怕的景象。我們搖頭嘆息，不禁疑惑事態為何會演變成這般模樣。然而，從某種意義上說，這向來就是如此。每個時代、每一代人都有其恐懼，都有其必須面對的複雜抉擇，也有其頑固地無法團結合作的困境。而我們，不知該向何處求助。

然而，我們確實如此行。當我們尋求祢的智慧，並真誠聆聽內心那微小的聲音時，祢已應許賜予我們一種超乎人所能理解的平安。我們深知，絕不能對世上的苦難視而不見。無論身在何處，我們都必須挺身捍衛公義與慈悲。我們必須在自己的社區中播下希望的種子，並孕育出祝福的善行。

求祢除去我們心中的恐懼，教導我們在形成觀點、力求公正回應並行公義之時，能聆聽祢的聲音。無論我們身在何處，願我們能在他人身上看見祢。求祢指示我們如何以積極的方式與人分享，而非散播負面情緒、憤怒與恐懼。

我們祈求祢賜予我們內心的平安與聖潔的洞察力，使我們能擁抱這個需要幫助的世界。奉耶穌的名祈求。阿們。

—雪瑞爾·夏夫特·彼得曼（改編）

靈性修習

為和平祈禱

請向全體成員朗讀以下內容：

在今天的「永恆原則」中，我們將聚焦於「追求和平（Shalom）」。對基督群體而言，「Shalom」的定義是：「在聖靈的引導下，我們與上帝及他人攜手合作，以恢復造物的Shalom。」當我們為摯愛之人、世界、各國，甚至與我們意見相左的人獻上「和平祈禱」時，我們便將心意專注於人際關係與和解之上。

請閱讀以下由亞西西的聖方濟各所寫的和平禱文：

主啊，求祢使我成為祢和平的器皿；
在有仇恨之處，願我播撒愛；
在有傷害之處，願我施予寬恕；
在有懷疑之處，願我懷抱信心；
在有絕望之處，願我點燃希望；
在有黑暗之處，願我帶來光明；
在有悲傷之處，願我帶來喜樂。

阿門。

請再次誦讀這段禱文，並讓大家跟著你逐句誦讀。

主啊，求祢使我成為祢和平的器皿；
在有仇恨之處，願我播撒愛；
在有傷害之處，願我施予寬恕；
在有懷疑之處，願我懷抱信心；
在有絕望之處，願我點燃希望；
在有黑暗之處，願我帶來光明；
在有悲傷之處，願我帶來喜樂。

阿門。

邀請小組成員分享他們對生活中和平與和解的期盼。最後以以下禱告作結：

願平安臨於這所房屋，願平安臨於所有關係，願平安臨於全世界。阿們。

圍桌分享

馬太福音 11:16–19, 25–30 NRSVue

^{16 「}但我該用什麼來比喻這一代人呢？他們就像坐在市集裡的孩子，彼此呼喊著，

^{17 「}我們為你們吹笛，你們卻不跳舞；
我們哀號，你們卻不悲慟。」

^{18 「}因為約翰來了，不吃不喝，他們卻說：『他有鬼』；^{19 人子來了}，吃喝，他們卻說：『看哪，一個貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友！』然而，智慧必因她的作為得著稱許。^」

^{25 那時，}耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你，因為你將這些事向聰明通達的人隱藏，卻向嬰孩顯明；^{26 是的，}父啊，因為你的美意本是如此。 ^{27 凡事都已}交託給我，除了父以外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人以外，也沒有人認識父。

^{28 「}凡勞苦擔重擔的人，^可以到我這裡來，我就使你們得安息。²⁹你們^當負我的軛，學我的樣式；因為我是溫柔謙卑的，這樣，你們的心靈就必得著安息。^{30 因為}我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。^」

—馬太福音 11:16–19, 25–30 NRSVue

耶穌告訴眾人，上帝不斷透過派遣各種使者來接觸他們，但這些使者卻未受到熱烈歡迎。約翰被稱為隱士。耶穌雖然與人們相處，他們卻仍抱怨他本該選擇不同的人。耶穌的訊息與文化常規相悖，因而遭到誤解與嘲笑。

耶穌隨後為那些領受了祂信息的人、以及那些願意為上帝的國度獻上一切的人，向神獻上感謝。

耶穌邀請人們「到我這裡來」。耶穌特別呼喚那些勞苦擔重擔的人。在人群中，有許多貧窮的人，他們深受政治與宗教壓迫的枷鎖所困。耶穌邀請他們與祂同負一軛，從而獲得釋放與安息。

今天的經文提醒我們，耶穌既展現了人性的一面——祂對人們的無知感到沮喪；同時也展現了恩典——祂歡迎人們來到祂身邊。

問題

1. 耶穌的信息與你所處的文化或社會群體所傳達的信息有何不同？
2. 耶穌的教導中，哪一部分對你來說最難接受？
3. 你感到疲憊，需要休息嗎？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第163章第9節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，當我們在這個充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS230，《疲憊的旅人啊，到我這裡來》

結束禱告

---

可選項目（視團體情況而定）

• 聖餐
• 給孩子們的箴言

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。

我們一同領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在領受聖餐之前，讓我們從《基督團契聖詩集》中選唱一首：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，《為酒與麵包齊聚一堂》
• 521，《讓我們一同擘餅》
• 525，《桌子很小》
• 528，《吃這片麵包》

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

材料：兩個可重複使用的購物袋、數罐食品

首先，將幾罐食物放入袋中。

說：今天我們要談談「負擔」。這個袋子裡裝了幾罐食物。這算重負擔還是輕負擔呢？讓孩子們試著提起袋子，看看它是重還是輕。

再加幾罐。再次問問自己，這是一項沉重的負擔，還是一項輕省的負擔？

最後，將罐頭裝進袋子裡。讓孩子們試著提起袋子。問他們覺得重還是輕？

試著這樣說：當我們背負沉重負擔時，我們可以尋求幫助，或者將部分負擔分擔出去。

我們可以把這袋裡的部分負擔（罐頭食品）分送出去嗎？送給誰呢？朋友、家人，還是送給食物銀行，用來幫助飢餓的人？

取出一些罐頭，放入第二個袋子裡。

請說：在这个例子中，我們的袋子裝滿了罐頭食品，因此很沉重。有時候，我們的負擔並非攜帶在體外的物品，而是攜帶在內心的東西。有時候，我們背負著悲傷、憂慮、羞恥或憤怒等沉重的負擔。當我們試圖長期背負這類負擔時，就會在情感上感到精疲力竭。

我們可以將內心的重擔交給耶穌。我們可以求耶穌幫助我們分擔這些沉重的重擔。這樣一來，我們就能從內心的重擔中得釋放，重新充滿喜樂與愛。

感謝孩子們的參與。

講道輔助資料

探索聖經

這段經文開頭，耶穌指出人們常將他與他所結交的人相提並論。這幾乎就像耶穌在說，他已經厭倦了因「連帶責任」而遭受指責。在回應時，他告訴人們，上帝一直透過派遣各種使者來接觸他們。約翰曾被指責為孤僻，甚至被稱為隱士。 耶穌雖與眾人相處，人們卻仍抱怨祂本該選擇不同的人。群眾聽的是某種信息，耶穌傳的卻是另一種信息；人們嘲笑耶穌，只因祂的信息與當時的社會風氣背道而馳。

隨著經文的推進，耶穌的情緒驟然轉變。或許耶穌意識到人無法取悅所有人，因此他為那些願意為上帝的國度捨棄一切的人向神獻上感謝。他是那位牧人——那位牧師——邀請人們來到他身邊，來到一個能開始信靠、進而認識神的地方。他洞悉人們的每項需求，但他的信息並非關乎滿足每一個願望。

人們往往因生活中更迫切的要務，而忽略了靈性的旅程。在這段經文中，耶穌邀請當時聽道的人，甚至包括今天的我們，重新定義何謂「迫切」。祂的邀請是：「到我這裡來。」耶穌特別呼喚那些過勞且背負重擔的人。當日的人群中，有許多貧窮的人，他們深受政治與宗教壓迫的枷鎖所束縛。 耶穌邀請他們與祂同負一軛，從而尋得釋放與安息。

願意與耶穌同負一軛，需要每個人敞開心扉，向神展現自己的脆弱。這讓人明白，每個人都應在生命中預備好，以順服神的旨意。為了做到這一點，他們需要從日常生活的重擔中獲得釋放，因此耶穌兩次邀請他們安息——既為他們身體的需要，也為他們靈魂的需要。第28節是一項安息日的邀請，這種安息能引領人走上復原之路。 在那安息中，他們將體驗到基督所賜的自由。

今天的經文段落提醒我們，耶穌在面對人們的無知時所流露的沮喪，彰顯了祂的人性；而當祂邀請人們來到祂身邊時，則彰顯了祂的恩典。我們也常常缺乏理解，但耶穌依然張開雙臂，歡迎我們回家。願我們在今日來到耶穌面前時，能從中獲得安慰、平安與力量。

核心思想

1. 耶穌的門徒未能理解祂的教導，正如我們如今也常誤解祂的教導一樣。
2. 藉著祂的恩典與憐憫，耶穌依然邀請我們將一切的憂慮都交託給祂，並在祂裡面得著安息。
3. 當我們帶著疲憊與重擔前來，卻滿懷平安與愛意離去時，這便讓我們憶起耶穌的人性，以及祂賜予我們的恩典、憐憫與愛。

向發言人提問

1. 你曾以哪些方式抗拒休息，卻發現自己感到疲憊？
2. 你曾透過哪些方式在神裡面得享安息，並在神的聖靈裡感受到生命全然甦醒？
3. 這段經文談論的是賦予靈魂生命；當你與耶穌一同服事時，你能做些什麼來幫助賦予生命呢？
4. 這段經文也談到了信靠。這週在事工中，你如何向神敞開心扉、預備自己呢？

課程

成人課程

重點經文

馬太福音 11:16–19, 25–30

本堂課重點

文化潮流往往阻礙門徒理解耶穌所傳的訊息。好消息是，藉著祂的恩典與憐憫，耶穌邀請我們向祂學習，將一切憂慮都交託給祂，並在祂裡面得著安息。

目標

學習者將……

• 承認他們曾誤解耶穌的教導。
• 反思基督的信息與事工究竟是什麼。
• 探索各種機會，與基督同工，藉此為他人及我們自己帶來平安。

用品

• 聖經
• 基督社區合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第89頁中關於《馬太福音》11:16–19、25–30的「探索聖經」一節，該書可Herald House 。

聚集

今天的經文談到能夠領會基督的信息，並在其中尋得、也傳遞這信息所帶來的平安。請齊唱或誦讀《來吧，飢渴的人》CCS227。請分組或全體分享你們對以下問題的回應。

• 這首歌的哪個部分最能打動你？為什麼？
• 透過這首歌的歌詞，今天對你而言有何啟示？

參與

請閱讀馬太福音 11:16–19、25–30。

在今天的經文中，耶穌正在對群眾說話。門徒在第一節經文中便消失了，直到第十二章才再次出現。在今天經文之前的段落中，揭示了施洗約翰已被囚禁，並派使者前來詢問耶穌是否就是彌賽亞。耶穌回應說，他們應當報告所見所聞——許多人得醫治、死人復活，貧窮的人聽見了福音。 祂接著稱讚約翰，並以「有耳可聽的，就應當聽！」（第15節）作結。根據第16至19節，看來「這世代」中無人有耳可聽。耶穌所指的世代是祂自己的世代；馬太寫作時，彷彿是在寫他（馬太）的世代；而當我們今日閱讀這段經文時，這世代便是我們的世代。

看來人們當時是因截然不同的過失，同時批評約翰和耶穌。在今日經文前後的經節中，耶穌持續表達對那些拒絕祂及其信息之人的失望。請分組討論以下問題。

• 根據耶穌對約翰使者的回應，祂傳達了什麼信息？
• 當今的門徒是以何種方式聆聽並實踐這項信息呢？

在第25至30節中，耶穌的論述突然從消極轉向積極。這段經文包含一項禱告、一項宣告以及道德教導。在禱告中，耶穌提到了「嬰孩」，即剛信主的人。祂承認有少數人曾經聆聽、也正在聆聽，並試圖理解並跟隨祂的呼召。 所謂「聰明有智慧的人」，指的是以色列受過教育的領袖們，他們自以為掌握一切答案，並拒絕承認耶穌是彌賽亞（尤金·恩春·朴，《以聖言為食：A年卷三》，大衛·L·巴特利特與芭芭拉·布朗·泰勒編 [路易斯維爾：威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2011年]，第215–216頁）。

耶穌不忘感謝上帝，因祂藉著基督顯明了祂的本性與旨意。祂在結語中向那些勞苦擔重擔的人提供安息。祂接著說，如果我們與祂同負一軛，向祂學習，我們的心靈便會得享平安。

請以兩人一組或小組形式討論以下問題：

• 我們這一代中，那些「嬰孩」是誰？也就是那些聽了並明白的人？
• 耶穌賜予我們靈魂的平安與安息。請分享你如何領受、實踐並傳遞基督的平安。

回覆

當我們將憂慮交託給上帝時，靈魂便得著安息。這為我們的生活帶來平安，那是唯有上帝才能賜予的平安。「基督群體」將「追求和平」列為其「永恆原則」之一。

• 上帝願賜予全體受造之物「沙洛姆」（公義、和解、福祉、完整與和平）。
• 耶穌基督是上帝「沙洛姆」（和平）的化身，祂在生活的各個層面中彰顯了上帝和平的真義。
• 錫安的願景是透過公義與和平的群體所發揮的發酵影響力，在世上推廣耶穌基督所宣揚的上帝國度。
• 我們勇敢且慷慨地與他人分享耶穌基督的平安。
• 在聖靈的引導下，我們與上帝及他人同工，致力於為受造之物恢復和平（沙洛姆）。
• 無論上帝的平安出現在何處，或由心懷善意的人們所追求，我們都為之歡慶。

——《在基督的群體中分享》，第四版，第30頁

討論：

• 今日的經文中，哪些部分呼應了這項永恆原則？
• 你或你的會眾正與誰合作，以恢復和平？

傳送

請以兩至三人為一組，或全體共同討論以下問題。在接下來的一週裡，請將這些問題納入你的個人靈修實踐中，並花時間為此禱告。

• 我有耳朵能聽見嗎？我在傾聽嗎？
• 在我的生命中，神的平安有何意義？
• 這週我該如何與誰分享這份平安與邀請呢？

祝福

讓我們以一首結束禱文，為上帝豐盛的愛與恩典獻上感恩；並祈求每個人都能領受、實踐並分享耶穌基督的平安。

青年課程

重點經文

馬太福音 11:16–19, 25–30

本堂課重點

誠摯邀請大家領受、實踐並分享耶穌基督的平安。

目標

學習者將……

• 探索有助於搬運重物的工具。
• 了解基督如何幫助我們承擔重擔。
• 討論他們所背負的重擔，以及如何領受並分享基督的平安。

用品

• 聖經
• 各種物品，其中多數不重，但也有幾樣較重
• 汽車千斤頂的照片（可選）
• 轭的圖片（本課結束）
• 紙張、鋼筆、鉛筆、蠟筆或麥克筆

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約， 重點為《 馬太福音》） 第89頁中關於《馬太福音》11:16–19、25–30的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

準備各種重輕不等的物品，供學生舉起。這些重物應具有一定的挑戰性，但同時不應對學生造成受傷的風險。

• 你覺得自己有多強壯？你會說自己完全不強壯、還算強壯，還是非常強壯？
•  你們當中，有多少人覺得自己能搬起這個沉重的物品（請選一個）？像這樣另一個沉重的物品呢（請選一個）？如果你能搬起這些物品，那你一定力氣很大。
• 你們當中，有多少人認為自己能抬起一輛車？你們覺得這有可能嗎？許多工具能幫助我們抬起那些靠自己無法搬動的東西。例如，要抬起一輛車，你可以使用汽車千斤頂。（如果可以的話，請展示一張圖片。）只要將這個千斤頂放在車底，然後抽動把手，你就能輕輕鬆鬆地把車抬起來！
• 還有哪些工具或技巧能幫助我們搬運重物？

展示一張軛的圖片，並詢問學生是否知道這是什麼，以及它的用途為何。告訴學生這是一副軛，並請他們在聽經文時留意軛在經文中的用法。

參與

請學生輪流朗讀《馬太福音》11章16至19節、25至30節。

人們將耶穌與施洗約翰相提並論。

• 人們對約翰和耶穌有何評價？（他們批評約翰不吃不喝，卻又批評耶穌與稅吏和罪人一同吃喝。）
• 耶穌為何對此感到沮喪？（因為人們不明白耶穌是誰，也不明白祂的事工是面向所有人的。）
• 在第25至26節中，耶穌指出，有時連孩子都比成年人更明白祂的事工。你曾見過哪些例子，顯示兒童和青少年參與了基督的使命？

耶穌對人們對祂事工的反應感到沮喪，但隨後祂仍為那些藉著祂認識神的人表達了感謝。最後幾節經文揭示，耶穌的事工充滿了憐憫與恩典。

• 在最後幾節經文中，「軛」一詞是如何用來彰顯耶穌的憐憫的？（經文將其描述為一種紐帶，用以維繫或連結人們。）
• 有人曾如何向你展現這種同理心？

回覆

你們當中有些人或許正背負著沉重的負擔。霸凌、同儕壓力、家庭或學校的煩惱，以及更多種種，都可能讓你們感到不堪重負。有些人則因身體上的挑戰而備感壓力。也許你的家人中有人生病，讓你為此憂心忡忡。你可能在學校裡連及格都難以企及。無論你生命中的負擔是什麼，有些或許重到你無法獨自承擔。 不過，你知道嗎？你其實不必獨自承擔！這正是今日經文所傳達的美好訊息！

耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」你無需獨自掙扎於那些超乎你能力所及的重擔。聖經中充滿了應許，要在我們遭遇患難時幫助我們。這些鼓勵的話語，正是我們面對未來可能遭遇的艱難時刻所需要的。

請邀請一位或多位學生朗讀《教義和聖約》第163章第2節（上）。

耶穌基督是上帝「沙龍」（shalom）的化身，祂邀請所有人，在面對生命中的艱難問題與掙扎時，前來領受這份神聖的平安。跟隨基督，走上通往上帝平安的道路，並領受救恩各層面的祝福。

• 這段經文與馬太福音 11:28–30 有何異同？
• 耶穌如何體現上帝的「沙龍」？(他的事工涵蓋所有人；他為邊緣群體爭取公義；他倡導和平；他關心那些被他人忽視的人。)
• 什麼能帶來上帝的平安以及救贖的各個層面（個人、社會、環境）？（跟隨耶穌、活出耶穌的樣式、為所有人促進公義與和平、分享耶穌的平安、關懷地球與萬物）
• 你看到哪些例子，讓人們活出並分享耶穌的平安？

傳送

耶穌是否應許，只要我們祈求，上帝就會消除我們的苦難？不，但上帝會幫助我們。我們面臨的挑戰在於，要察覺上帝的同在與基督賜予的平安。事實上，我們所經歷的一些艱難，或許能幫助我們成長並變得更堅強。這些經歷也可能幫助我們學會信靠耶穌。但當重擔過於沉重時，祂會幫助我們分擔——對耶穌而言，沒有任何重擔是祂無法承擔的。

請為每位學生發放一張紙（為節省紙張，可發放半張紙），並提供書寫、繪畫或著色的工具。請學生在紙上繪製一個 T 形表。在左側，請他們列出自己背負的負擔（5 至 10 項）；在右側，則列出可能有助於減輕這些負擔的「軛」（例如：他人、靈修實踐、負責任的選擇）。

邀請他們與整個團體共同分擔一項重擔，並肩同行。

祝福

請分享這段禱告，為今天的聚會畫下句點。

永恆的上帝，我們感謝祢，當我們在生活的重擔下掙扎時，祢總在身旁幫助我們分擔這重擔。耶穌向我們示範了如何彼此相愛、為他人著想，而不僅僅是為自己著想。求祢幫助我們放下那壓得我們喘不過氣的自私，並讓我們將他人的需要置於自身之上，藉此振奮心靈。阿們。

兒童課程

重點經文

馬太福音 11:16–19, 25–30

本堂課重點

誠邀各位領受並分享耶穌基督的平安。

目標

學習者將……

• 請描述當耶穌幫助我們承擔重擔或克服挑戰時，那種感覺是怎樣的。
• 列舉接收並分享耶穌平安的方法。

用品

• 聖經
• 兩件供孩童在爬行時背在背上的「重物」（體積大、笨重或形狀奇特的物品）
• 聖經拼圖：將《馬太福音》11：28–30 和《教義和聖約》163：2a 的經文分別寫在不同顏色的紙上，然後剪成拼圖塊
• 《聖經讀經年曆故事版》（A年），拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）（可選）
• 代表耶穌之平安的物品或符號
• 基督社區合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第89頁中關於馬太福音11:16–19、25–30的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

在上課前，請先為「聚會與互動」活動做好場地準備。進行「重擔接力」時，您需要準備兩件「重擔」（體積大、笨重或形狀奇特的物品：例如登山背包、超大塑膠桶、大紙箱、捲起的地毯等），讓孩子們在匍匐前進時背在身上。這些物品應難以搬運，但重量不應過重以致造成傷害。 為接力賽指定起點與轉彎點。準備經文拼圖（詳見「所需物品」說明），並將拼圖碎片藏在教室各處。

請以孩子的名字向他們問好，並歡迎他們進入教室。

沉重負擔接力賽

分成兩組，讓他們在起點排成一列。給每組一個「重擔」，學生們必須輪流將其背在背上，邊爬行邊前往轉折點並返回。如果「重擔」掉落，該學生必須重新開始。 持續進行遊戲，直到所有孩子都有機會將隊伍的「重擔」扛到折返點並返回。再次進行遊戲，但這次請每隊指定一人扮演耶穌。「耶穌」可以協助隊上每位成員扛著「重擔」，使其不會掉落。觀察當耶穌協助扛著重擔時，遊戲完成的速度會快上多少。

請孩子們描述獨自背負重擔時的心情，以及耶穌幫助他們時的心情。

參與

聖經謎題搜尋

請說：今天我們將探討兩段經文，這些經文闡述了耶穌如何幫助我們承擔生活中的重擔或克服挑戰。其中一段出自新約《馬太福音》，另一段則出自《教義和聖約》。每段經文都已被剪成拼圖碎片，並藏在房間各處。

告訴每組要尋找哪種顏色的拼圖，讓各組找出自己的拼圖碎片，並將經文拼湊起來。當他們完成聖經拼圖後，請他們大聲朗讀；如果孩子年紀較小，則由您親自朗讀。

對於年紀較小的孩子，請協助各組設計配合閱讀段落的肢體動作。對於年紀較大的孩子，請比較這兩段文字，並討論它們的相似之處與不同之處。

請說明每段文字與「沉重負擔接力」有何關聯。

這些經文幫助我們明白，上帝希望所有人都能體驗到耶穌的平安（即安全感與歸屬感；擺脫壓力、憂慮或沉重負擔的自由）。作為耶穌的跟隨者，我們領受了耶穌的平安，並將這平安與他人分享。

請教導孩子們在說出以下內容時做出相應的動作：

領受耶穌的平安（雙手合十，放在心口）

分享耶穌的平安（將雙手向外及兩側伸展）

對於年幼的孩子，請閱讀《聖經讀經年曆》（A年）第150至151頁的「孩子都知道」。對於年長的孩子，請閱讀馬太福音11章16至19節。請針對以下問題進行討論。

• 耶穌為何感到沮喪？（因為人們不相信他的身分，也不相信他的教導，只因他吃喝的樣子和其他人一樣。）
• 為什麼人們會對耶穌感到不滿？（因為他與那些他們不喜歡或不認可的人交朋友。）
• 從耶穌像其他人一樣吃喝的行為中，我們學到了什麼？（耶穌是人，就像我們一樣，並為我們樹立了榜樣，展現了上帝希望我們如何待人。）
• 孩子們知道些什麼，是大人有時會忘記的呢？（耶穌希望我們對人友善，並幫助每一個人！）
• 故事中的這個孩子是怎麼幫助別人的？（艾比蓋爾在湯瑪斯踢傷腳趾時幫助了他。）

回覆

正如故事中艾比蓋爾幫助了湯瑪斯一樣，我們也能透過幫助他人來分享耶穌的平安。無論我們是年輕還是年長，體型嬌小還是高大，每個人都能分享耶穌的平安！

你有多少種方式可以傳遞耶穌的平安？

針對年幼的孩子：請每個孩子透過肢體動作，表現出他們如何在家中、學校、教會或社區中，與他人分享耶穌的平安。讓其他孩子猜猜他們在表現什麼。請確保每個孩子至少有一次表現的機會。

針對較年長的孩童：請給每個孩子一張紙和一支筆（鋼筆或鉛筆）。設定一段時間（三到五分鐘），請他們盡可能列出各種與他人分享耶穌平安的方法。請學生分享他們的清單，並觀察有多少想法是相同的，以及每個孩子提出了多少獨特的想法。

傳送

請再次閱讀「聖經謎題尋覓」中的經文。請再次背誦（並配合動作）我們從這些經文中學到的內容。

領受耶穌的平安（雙手合十，放在心口）

分享耶穌的平安（將雙手向外及兩側伸展）

要分享耶穌的平安，我們必須先領受耶穌的平安。由於基督的平安包含公義的層面，這有時意味著我們必須為此努力，甚至為此「奮鬥」。

請大家在地板上圍成一個圓圈。挑選一個物品或符號（可以是隨意選擇的物品，或是事先準備好的），用來象徵耶穌的平安。告訴學生們，我們即將練習領受並分享耶穌的平安。首先以以下禱告開始；接著留出一分鐘讓大家靜心聆聽。

親愛的耶穌，感謝祢在我們受傷、悲傷或孤單時幫助我們。當我們需要為他人挺身而出，並用勇敢的聲音支持有需要的人時，求祢幫助我們。當我們安靜靜默時，求祢幫助我們領受祢那充滿平安的同在。

靜默片刻後，請每個孩子在傳遞象徵耶穌平安的物品時，對身邊的人說一句暖心話。視情況重複進行！

祝福

唱《和平之禱》CCS164，並配合手勢。