敬拜工具

敬拜大綱

其他經文 

創世記 24:34-38、42-49、58-67；詩篇 45:10-17；羅馬書 7:15–25a 

前奏 

歡迎 

敬拜呼召 

領唱：耶和華有恩典，有憐憫，不輕易發怒，且大有慈愛。耶和華對萬人都有恩惠，祂的憐憫遍及祂所造的一切。 

眾人：  耶和華啊，祢的一切受造之物都要向祢獻上感謝，祢的一切信徒都要稱頌祢。他們要述說祢國度的榮耀，傳揚祢的大能， 

領袖：要讓萬民都知道祢的大能作為，以及祢國度的榮耀輝煌。祢的國度是永恆的國度，祢的權柄存到萬代。 

眾人：  耶和華的一切話語都是信實的，祂的一切作為都充滿恩典。耶和華扶持所有跌倒的人，扶起所有屈身的人。 

—《詩篇》145：8–14 

集會讚美詩 

「上帝在此！」CCS 70 

或《歡欣、歡欣，我們敬拜祢》CCS 99 

祈禱文 

回應 

見證與靈修實踐 

請事先邀請某位參與者分享見證，說明他們如何透過某種特定的靈修實踐來讓靈魂得享安息。這項實踐可以是與閱讀聖經或禱告稍有不同的活動，例如寫詩、跳舞、園藝等。這位參與者為何選擇這項實踐？它如何幫助他們與上帝建立連結？若情況允許，請這位參與者帶領全體成員進行這項靈修實踐。 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

詩歌：《當我們被呼召歌唱》CCS 229 

演唱建議：  

• 第一節：左側  

• 第 2 節：右側  

• 第3節：全部 

經文誦讀：馬太福音 11：16–19、25–30 

音樂事工 或 社區認罪與靜心讚美詩 

「我的平安」　唱兩次　CCS 149 

或「來尋找那寧靜的中心」CCS 151 

聖餐訊息 

根據《馬太福音》11:16–19、25–30 

預備讚美詩

「我們以朋友之姿共聚一桌」CCS 532

聖體聖事

領聖體的邀請 

請參閱「領聖體邀請」的腳本

祝福及奉獻麵包和葡萄酒

影片 

「框架」www.youtube.com 

你是否察覺到聖靈在你內心深處的感動？ 

回應詩歌 

「如風穿梭樹間之歌」CCS 42 

或「主啊，預備我」 重複數次 CCS 280 

門徒們慷慨的回應 

經文誦讀：《教義和聖約》第163章第9節 

聲明 

真正的慷慨，並非只是將錢從一個銀行帳戶轉入另一個帳戶。作為致力於基督使命的門徒，我們的慷慨總是對神那日益顯明的奇妙恩典所作的回應。慷慨的真正衡量標準，在於我們內心的渴望。 

—《通往豐盛慷慨之路》，第12天，第17節。 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

團體禱告時間 

請與會者分享個人以及敬拜群體的喜樂與關切。大家一同為這些關切事項禱告。務必讓兒童和青少年也參與這份分享與禱告。鼓勵與會者在接下來的這週內，於個人的禱告時間中持續為這些關切事項代禱。 

送別詩歌 

「願平安與你們同在」　唱兩次　CCS 662 

或《我已按你的名字呼喚你》CCS 636 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

祝福禱文 

回應 

尾聲

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期從聖靈降臨節開始，直至將臨期結束。基督教曆法中的這段期間沒有主要的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人及信仰團體的門徒生活。

為和平祈禱

請緩慢地敲響鈴鐺或鳴響三次。

點燃和平蠟燭。

至仁至慈的造物主，

我們今日前來，是為了尋求唯有祢才能賜予的智慧與平安。我們被那些與平安截然相反的畫面所淹沒——成千上萬來自遙遠國度的男女老幼，在塵土飛揚的道路上艱難前行，在火車站過夜；他們和我們一樣，卻疲憊到我們難以想像的程度，因飢餓、挫折與悲痛而哭泣。這一切，皆因他們在原居國的生活已變得難以忍受。

那些他們企圖定居的國家，也擔心工作機會會被新來者奪走、居住空間面臨競爭，以及「身為匈牙利人」、「身為德國人」或「身為奧地利人」的定義會因此改變。這問題並非僅他們獨有，因為在我們居住的地方，我們也聽到了同樣的擔憂。這往往是恐懼與疑慮的聲音。

我們的政治人物滔滔不絕地抨擊對手，爭相爭取我們的支持，並描繪出若不選擇他們的領導，生活將會變得何等可怕的景象。我們搖著頭，不禁疑惑事態為何會演變成這樣。然而，從某種意義上說，這向來都是如此。每個時代、每一代人都有其恐懼、必須面對的複雜抉擇，以及頑固地無法團結合作的困境。而我們卻不知該向何處求助。

然而，我們確實如此。當我們尋求祢的智慧，並真誠聆聽內心那微細柔和的聲音時，祢已應許賜予我們一種超乎一切理解的平安。我們深知，不能對世上的苦難視若無睹。我們必須在力所能及之處，為公義與慈悲挺身而出。我們必須在自己的社區中播下希望的種子，並孕育出祝福的善行。

求祢除去我們心中的恐懼，教導我們在形成觀點、努力公正回應並行公義之時，能聆聽祢的聲音。無論我們身在何處，願我們能在他人身上看見祢。求祢向我們顯明，如何以積極的方式與人分享，而不散播負面情緒、憤怒與恐懼。

我們懇求祢賜下平安與聖潔的洞察力，使我們能擁抱這個需要幫助的世界。奉耶穌的名祈求。阿們。

—雪瑞爾·夏夫特·彼得曼（改編）

靈性修持

為和平祈禱

請向全體成員朗讀以下內容：

在今天的「永恆原則」中，我們將聚焦於「追求和平（沙洛姆）」。對基督群體而言，「沙洛姆」的定義是：「在聖靈的引導下，我們與上帝及他人攜手合作，以恢復受造界的沙洛姆。」當我們為摯愛之人、世界、各國，甚至與我們意見相左的人獻上「和平祈禱」時，我們便將心意專注於關係與和解之上。

請閱讀以下由亞西西的聖方濟各所寫的和平禱文：

主啊，求祢使我成為祢和平的器皿；
凡有仇恨之處，求祢讓我播撒愛；
凡有傷害之處，求祢讓我給予寬恕；
凡有懷疑之處，求祢讓我懷抱信心；
凡有絕望之處，求祢讓我懷抱希望；
凡有黑暗之處，求祢讓我帶來光明；
凡有悲傷之處，求祢讓我帶來喜樂。

阿們。

請再次誦讀這段禱文，由您先誦讀每一句，再讓全體成員跟著重複。

主啊，求祢使我成為祢和平的器皿；
凡有仇恨之處，求祢讓我播撒愛；
凡有傷害之處，求祢讓我給予寬恕；
凡有懷疑之處，求祢讓我懷抱信心；
凡有絕望之處，求祢讓我懷抱希望；
凡有黑暗之處，求祢讓我帶來光明；
凡有悲傷之處，求祢讓我帶來喜樂。

阿們。

邀請小組成員分享他們對生活中和平與和解的盼望。最後以以下禱告作結：

願平安臨於這所房屋，願平安臨於所有關係，願平安臨於全世界。阿們。

圍桌分享

馬太福音 11:16–19、25–30 NRSVue

^{16 「}但我該用什麼來比喻這一代人呢？他們就像坐在市集裡、彼此呼喊的孩子，

^{17 「}我們為你們吹奏笛子，你們卻不跳舞；
我們哀號，你們卻不悲慟。」

^{18 「}因為約翰來了，既不吃也不喝，他們卻說：『他被鬼附了』；^{19 人子來了}，又吃又喝，他們卻說：『看哪，這人是個貪食好酒之徒，是稅吏和罪人的朋友！』然而，智慧必因她的作為得著稱許。^」

^{25 那時，}耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝祢，因為祢將這些事向智慧人和聰明人隱藏，卻向嬰孩顯明；^{26 是的}，父啊，因為這是祢恩典的旨意。 ^{27 凡事都已}由我的父交給了我；除了父以外，沒有人認識子；除了子和子所願意向誰顯明以外，也沒有人認識父。

^{28 「}凡勞苦擔重擔的人，^可以到我這裡來，我就使你們得安息。²⁹你們^當負我的軛，向我學習，因為我是溫柔謙卑的，這樣，你們的心靈就必得著安息。^{30 因為我的軛}是容易的，我的擔子是輕省的。^」

—馬太福音 11:16–19、25–30 NRSVue

耶穌告訴眾人，上帝一直透過派遣各種使者來接觸他們，但這些使者卻未受到熱烈歡迎。約翰被稱為隱士。耶穌雖然與人們相處，他們卻仍抱怨說，他本該選擇其他不同的人。耶穌的訊息與文化規範相悖，因此遭到曲解和嘲笑。

接著，耶穌為那些接受祂信息的人、以及那些願意為上帝的國獻上一切的人，向上帝獻上感謝。

耶穌邀請人們「到我這裡來」。耶穌特別呼籲那些過勞且背負重擔的人。在人群中，有許多貧窮的人，他們深受政治與宗教壓迫的枷鎖所束縛。耶穌邀請他們與祂同負一軛，從而獲得釋放與安息。

今天的經文提醒我們，耶穌既展現了人性的一面——祂因人們的無知而感到沮喪；同時也展現了恩典的一面——祂歡迎人們來到祂身邊。

問題

1. 耶穌的教導與你所處的文化或社會群體的教導有何不同？
2. 耶穌的教導中，哪一部分對你來說最難接受？
3. 你感到疲憊，需要休息嗎？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，當我們在充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這個世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS230，《疲憊的旅人啊，到我這裡來》

結束禱告

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視團體情況而定的可選項目

• 聖餐
• 給孩子們的思考

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

我們一同參與聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在聖餐前，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請選一首）：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，「齊聚一堂，共品美酒與麵包」
• 521，《讓我們一起擘餅》
• 525，《小桌》
• 528，《吃這片麵包》

為麵包和葡萄酒祝聖並分送。

給孩子們的思考

材料：兩個可重複使用的購物袋、數罐食品

首先，將幾罐食物放入袋中。

說：今天我們要談談「負擔」。這個袋子裡有幾罐食物。這算重負擔還是輕負擔呢？讓孩子們試著提起袋子，看看它是重還是輕。

再加幾罐。再次問問自己：這是一項沉重的負擔，還是一項輕省的負擔？

最後，將罐裝食物裝進袋子裡。讓孩子們試著抬起這個袋子。問他們覺得這個袋子是重還是輕？

說：當我們背負沉重負擔時，可以尋求幫助，也可以將部分負擔分擔出去。

我們能把這袋裡的部分負擔（罐頭食品）分送出去嗎？送給誰呢？朋友、家人，還是送給食物銀行，用來餵飽飢餓的人？

取出一些罐頭，將它們放入第二個袋子裡。

請說：在这个例子中，我們的袋子因為裝滿了罐頭食品而很重。有時候，我們的負擔並非攜帶在體外的物品，而是攜帶在內心的東西。有時候，我們背負著悲傷、憂慮、羞恥或憤怒等沉重的負擔。當我們試圖長期背負這類負擔時，就會在情緒上感到筋疲力盡。

我們可以將內心的重擔交給耶穌。我們可以求耶穌幫助我們分擔這些沉重的重擔。這樣一來，我們就能從內心的重擔中得釋放，重新充滿喜樂與愛。

感謝孩子們的參與。

講道輔助資料

探索聖經

這段經文開頭，耶穌指出了人們將他與他所交往的人進行比較的現象。這幾乎就像耶穌在說，他已經厭倦了因「連帶責任」而受到指責。在回應時，他告訴眾人，上帝一直透過派遣各種使者來接觸他們。約翰曾被指責為孤僻，甚至被稱為隱士。 耶穌雖然與人們相處，他們卻仍抱怨祂本該選擇不同的人。群眾聽的是某種信息，耶穌傳講的卻是另一種信息；人們嘲笑耶穌，只因祂的信息與當時的社會風氣背道而馳。

隨著經文的推進，耶穌的情緒驟然轉變。或許耶穌意識到人無法取悅所有人，因此他為那些願意為神的國獻上一切的人向神獻上感謝。他是那位牧人——那位牧師——邀請人們來到他身邊，來到一個能開始信靠、進而認識神的地方。他洞悉人們的每項需求，但他的信息並非關乎滿足每一個願望。

人們往往因生活中更迫切的要務，而忽略了靈性的旅程。在這段經文中，耶穌邀請當時聆聽信息的人們，甚至包括今天的我們，重新定義何謂「迫切」。祂的邀請是：「到我這裡來。」耶穌特別向那些過勞且背負重擔的人發出呼籲。當日的人群中，有許多貧窮的人，他們深受政治與宗教壓迫的枷鎖所束縛。 耶穌邀請他們與祂同負一軛，從而尋得釋放與安息。

願意與耶穌同負一軛，需要每個人敞開心扉，向神展現自己的脆弱。這讓人明白，每個人都應在生命中為神的旨意預備好自己。為了做到這一點，他們需要從日常的壓迫中得到解脫，因此耶穌兩次邀請他們安息——既為了他們身體的需求，也為了他們的靈魂。第28節是一項安息日的邀請，這種安息能引領人走上復原之路。 在那安息中，他們將體驗到基督所賜的自由。

今日的經文段落提醒我們，當耶穌因人們的無知而表達沮喪時，展現了祂的人性；而當祂邀請人們來到祂身邊時，則彰顯了祂的恩典。我們也常常缺乏理解，但耶穌依然張開雙臂，歡迎我們回家。願我們今日來到耶穌面前時，能從中獲得安慰、平安與力量。

核心思想

1. 耶穌的門徒未能理解祂的教導，正如我們常常誤解祂的教導一樣。
2. 藉著祂的恩典與憐憫，耶穌至今仍邀請我們將一切憂慮和煩惱都交託給祂，並在祂裡面得著安息。
3. 當我們帶著疲憊與重擔前來，卻滿懷平安與愛意離去時，這便讓我們憶起耶穌的人性，以及祂賜予我們的恩典、憐憫與愛。

向發言人提問

1. 你曾以哪些方式抗拒休息，結果卻感到疲憊？
2. 你曾透過哪些方式在神裡面得著安息，並在神的聖靈裡體驗到生命的豐盛？
3. 這段經文談論的是賦予靈魂生命；當你與耶穌一同事奉時，你能做些什麼來幫助賦予生命呢？
4. 這段經文也談到了信賴。這週在事工中，你曾如何向神敞開心扉、保持可被神使用呢？

課程

成人課程

重點經文

馬太福音 11:16–19、25–30

本課重點

文化趨勢往往阻礙門徒理解耶穌所傳的訊息。好消息是，藉著祂的恩典與憐憫，耶穌邀請我們向祂學習，將一切憂慮和擔憂都交託給祂，並在祂裡面得著安息。

目標

學習者將……

• 承認他們曾誤解耶穌的教導。
• 反思基督的信息與事工究竟是什麼。
• 探索各種機會，以能為他人及我們自己帶來平安的方式，與基督同負一軛。

物資

• 聖經
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第89頁中關於《馬太福音》11:16–19、25–30的「探索聖經」一節，該書可Herald House 。

聚集

今天的經文談到能夠理解基督的信息，並從中尋得及傳遞這信息所帶來的平安。請齊唱或誦讀《來吧，飢餓的人》CCS227。請以小組或全體形式，分享你們對以下問題的回應。

• 這首歌的哪個部分最能打動你？為什麼？
• 透過這首歌的歌詞，今天對你而言，這是一份怎樣的邀請呢？

參與

請閱讀馬太福音 11:16–19、25–30。

在今天的經文中，耶穌正在對群眾說話。門徒在第一節中便消失了蹤影，直到第十二章才再次出現。在今天這段經文之前的經節中，揭示了施洗約翰已被囚禁，並派使者前來詢問耶穌是否就是彌賽亞。耶穌回應說，他們應當報告所見所聞——許多人得醫治、死人復活，貧窮的人聽見了福音。 祂接著稱讚約翰，並以「有耳可聽的，就應當聽！」（第15節）作結。根據第16至19節，看來「這世代」中似乎無人有耳可聽。耶穌所指的「這世代」，就是祂所處的世代；馬太寫這段經文時，彷彿是在談論他（馬太）所處的世代；而當我們今日閱讀這段經文時，這世代正是我們所處的世代。

看來人們似乎正因截然相反的過錯，同時批評約翰和耶穌。在今日經文前後的經文中，耶穌持續表達對那些拒絕祂及其信息之人的沮喪。請分組討論以下問題。

• 根據耶穌對約翰使者的回應，祂傳達了什麼信息？
• 當今的門徒們是以何種方式聆聽並實踐這項信息呢？

在第25至30節中，耶穌的論述突然從消極轉向積極。這段經文包含一項禱告、一項陳述以及道德教導。在禱告中，耶穌提到了「嬰孩」，即剛信主的人。祂承認有少數人曾經聆聽、也正在聆聽，並試圖理解和跟隨祂的呼召。 所謂「聰明有智慧的人」，指的是以色列受過教育的領袖們，他們自以為掌握了所有答案，並拒絕承認耶穌是彌賽亞（尤金·恩春·朴，《以聖言為食：A年卷三》，大衛·L·巴特利特與芭芭拉·布朗·泰勒編 [路易斯維爾：威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2011年]，第215–216頁）。

耶穌不忘向神獻上感謝，因神已藉著基督顯明了祂的本性與旨意。祂在結尾時，向那些勞苦擔重擔的人賜下安息。祂接著說，若我們與祂同負軛，向祂學習，便能得著靈魂的平安。

請以兩人一組或小組形式，針對以下內容進行討論：

• 我們這一代中，那些「嬰孩」——也就是那些傾聽並領會的人——究竟是誰呢？
• 耶穌賜予我們靈魂的平安與安息。請分享你如何領受、實踐並傳遞基督的平安。

回覆

當我們將憂慮交託給上帝時，靈魂便得著安息。這為我們的生活帶來平安，那是唯有上帝才能賜予的平安。「基督群體」將「追求和平」列為其「永恆原則」之一。

• 上帝願所有受造之物都能享有「沙洛姆」（公義、和解、福祉、完整與和平）。
• 耶穌基督——上帝「沙洛姆」（和平）的化身——在生活的各個層面中，揭示了上帝之和平的真義。
• 錫安的願景，是透過公義與和平的社群所發揮的發酵影響力，在世上推廣耶穌基督所宣揚的上帝國度。
• 我們以勇敢且慷慨的態度，將耶穌基督的平安與他人分享。
• 在聖靈的引導下，我們與上帝及他人攜手合作，致力於使受造之物恢復和平（沙洛姆）。
• 無論神的平安出現在何處，或是由心懷善意的人們所追求，我們都為之歡慶。

—《在基督群體中的分享》，第4版，第30頁

討論：

• 今日的經文中，哪些部分呼應了這項「永恆原則」？
• 你或你的會眾正與誰合作，以恢復和平？

傳送

請以兩至三人為一組，或全體一起回答以下問題。在接下來的一週裡，請將這些問題納入你的個人靈修實踐中，並花時間為此禱告。

• 我有耳朵能聽見嗎？我正在傾聽嗎？
• 在我生命中，神的平安有何意義？
• 這週，我該如何與誰分享這份平安與邀請呢？

祝福

請為上帝慷慨的愛與恩典獻上感恩的結束禱告；並祈求每個人都能領受、實踐並分享耶穌基督的平安。

青年課程

重點經文

馬太福音 11:16–19、25–30

本課重點

誠摯邀請大家領受、實踐並分享耶穌基督的平安。

目標

學習者將……

• 探索有助於搬運重物的工具。
• 了解基督如何幫助我們承擔重擔。
• 討論他們所背負的重擔，以及如何領受並分享基督的平安。

物資

• 聖經
• 各種不重的物品，以及幾樣較重的物品
• 汽車千斤頂的照片（可選）
• 轭的圖片（本課結束）
• 紙張、鋼筆、鉛筆、蠟筆或麥克筆

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約， 重點為《 馬太福音》） 第89頁中關於《馬太福音》11:16–19、25–30的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

準備各種重輕不一的物品，供學生舉起。這些重物應具有一定難度，但同時不應對學生造成受傷的風險。

• 你覺得自己有多強壯？你會說自己完全不強壯、還算強壯，還是非常強壯？
•  你們當中，有多少人覺得自己能搬起這個沉重的物品（請選一個）？那像這樣另一個沉重的物品呢（請選一個）？如果你能搬起這些物品，那你一定很壯。
• 你們當中有多人認為自己能抬起一輛車？你們覺得這有可能嗎？許多工具能幫助我們抬起那些單憑一己之力無法抬起的重物。例如，要抬起一輛車，可以使用汽車千斤頂。（如果可以的話，請展示一張圖片。）只要將這個千斤頂放在車底，然後抽動手柄，就能輕鬆地把車抬起來！
• 還有哪些工具或技巧能幫助我們搬運重物？

展示一張軛的圖片，並詢問學生是否知道這是什麼，以及它的用途為何。告訴學生這是一副軛，並請他們仔細聆聽經文中是如何使用這個詞的。

參與

請學生輪流朗讀《馬太福音》11:16–19、25–30中的這些經文。

人們將耶穌與施洗約翰相提並論。

• 人們對約翰和耶穌有何評價？（他們批評約翰不吃不喝，卻又批評耶穌與稅吏和罪人一同吃喝。）
• 耶穌為何對此感到沮喪？（因為人們不明白耶穌是誰，也不明白他的事工是面向所有人的。）
• 在第25至26節中，耶穌指出，有時甚至連孩子都比成年人更理解耶穌的事工。你曾見過哪些例子，顯示兒童和青少年參與了基督的使命？

耶穌表達了對人們對待祂事工的反應所感到的沮喪，但隨後祂又為那些藉著祂認識神的人獻上感謝。最後幾節經文揭示，耶穌的事工充滿了憐憫與恩典。

• 在最後幾節經文中，「軛」一詞是如何用來彰顯耶穌的憐憫的？（它被描述為一種紐帶，將人們聯繫在一起。）
• 有人曾如何向你展現這份同情心呢？

回覆

你們當中有些人可能正背負著沉重的負擔。霸凌、同儕壓力、家庭或學校的煩惱，以及其他許多事情，都可能讓你們感到不堪重負。有些人則因身體上的挑戰而備感壓力。也許你的家人中有人生病，你正為此擔憂。你可能在學校裡連及格都難以達到。無論你生命中的負擔是什麼，有些可能重到你無法獨自承擔。 不過，你知道嗎？你其實不必獨自承擔！這正是今天經文中傳達的美好信息！

耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」你不必為那些超出你承受能力的重擔而掙扎。聖經中充滿了在患難時幫助我們的應許。這些鼓勵的話語，正是我們面對未來可能遭遇的艱難時刻所需要的。

請一位或多位學生朗讀《教義和聖約》第163章第2節（a）。

耶穌基督——上帝「沙洛姆」（shalom）的化身——邀請所有人，在面對生命中的艱難問題與掙扎時，前來領受神賜的平安。跟隨基督，走上通往上帝平安的道路，並發掘救恩各層面的祝福。

• 這段經文與《馬太福音》11:28–30 相比如何？
• 耶穌是如何體現上帝的「沙洛姆」的？（祂的事工涵蓋所有人；祂為邊緣群體爭取公義；祂倡導和平；祂關心那些被他人忽視的人。）
• 什麼能引領我們獲得上帝的平安以及各層面的救贖（個人、社會、環境）？（跟隨耶穌、活出耶穌的樣式、為所有人促進公義與和平、分享耶穌的平安、關懷地球與萬物）
• 你看到哪些例子，顯示人們正在活出並分享耶穌的平安？

傳送

耶穌是否應許過，只要我們祈求，上帝就會消除我們的苦難？不，但上帝會幫助我們。我們面臨的挑戰在於認出上帝的同在與基督賜予的平安。事實上，我們所經歷的一些艱難，或許能幫助我們成長並變得更堅強；這些經歷也可能幫助我們學會信靠耶穌。但當重擔過於沉重時，祂會幫助我們分擔——對耶穌而言，沒有任何重擔是祂無法承受的。

請向每位學生發放一張紙（為節省用紙，可發放半張紙），並提供書寫、繪畫或著色的工具。請學生在紙上繪製一個「T 形表」。在左側，請他們列出自己背負的負擔（5 至 10 項）；在右側，則列出可能有助於減輕這些負擔的「軛」（例如：他人、靈修實踐、負責任的選擇）。

邀請他們與整個團體共同分擔一項重擔，並肩負起同一副軛。

祝福

請分享這段禱告，為你們的相聚時光畫下句點。

永恆的上帝，我們感謝祢，當我們在生活的重擔下掙扎時，祢總在身旁幫助我們分擔這重擔。耶穌向我們示範了如何彼此相愛，並為他人著想，而不僅僅只顧自己。求祢幫助我們放下那壓得我們喘不過氣的自私。求祢幫助我們將他人的需要置於自身之上，藉此振奮我們的靈魂。阿們。

兒童課程

重點經文

馬太福音 11:16–19、25–30

本課重點

誠摯邀請大家領受並分享耶穌基督的平安。

目標

學習者將……

• 請描述當耶穌幫助我們承擔重擔或克服挑戰時，那種感覺是怎樣的。
• 列舉一些領受並分享耶穌平安的方法。

物資

• 聖經
• 兩件供孩童在匍匐前進時背在背上的「重物」（體積大、笨重或形狀奇特的物品）
• 聖經拼圖：將《馬太福音》11：28–30 和《教義和聖約》163：2a 的經文分別寫在不同顏色的紙上，然後剪成拼圖碎片
• 《聖經經文選讀故事版》（A年），拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）（可選）
• 用以象徵耶穌之平安的物品或符號
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第89頁中關於馬太福音11:16–19、25–30的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

在上課開始前，請先為「聚會與互動」活動做好場地準備。進行「重擔接力」活動時，您需要準備兩項「重擔」（體積大、笨重或形狀奇特的物品：例如登山背包、超大塑膠桶、大紙箱、捲起的地毯等），讓孩子們在匍匐前進時背在背上。這些物品應具有一定攜帶難度，但重量不應過重以致造成傷害。 為接力賽指定起點與轉折點。準備經文拼圖（詳見「所需物品」部分），並將拼圖碎片藏在教室各處。

以孩子們的名字向他們問好，並歡迎他們進入教室。

沉重負擔接力賽

分成兩隊，並讓他們在起點排好隊。給每隊一個「重擔」，學生們必須輪流將其背在背上，邊爬行邊前往轉折點並返回。如果「重擔」掉落，該學生必須重新開始。 持續進行遊戲，直到所有孩子都有機會將自己隊伍的「重擔」扛到轉折點並返回為止。再次進行遊戲，但這次請每支隊伍指定一人扮演耶穌。「耶穌」可以協助隊上的每個人扛著「重擔」，以免它掉落。觀察當耶穌協助扛著重擔時，遊戲會完成得有多快。

請孩子們描述獨自背負重擔時是什麼感覺，以及當耶穌伸出援手時又是什麼感覺。

參與

聖經謎題搜尋

請說：今天我們將探討兩段經文，這些經文闡述了耶穌如何幫助我們應對生活中的重擔或挑戰。其中一段出自《新約》的《馬太福音》，另一段則出自《教義和聖約》。每段經文都已被剪成拼圖碎片，並藏在房間各處。

告訴每組要尋找哪種顏色的拼圖，並讓各組找出自己的拼圖碎片，將經文拼湊起來。當他們完成聖經拼圖後，請他們大聲朗讀；若孩子們年紀較小，則由您親自朗讀。

對於年紀較小的孩子，請協助各組設計一些動作，配合閱讀這段文字。對於年紀較大的孩子，則請比較這兩段文字，並討論它們的相似之處與不同之處。

請說明每段文字與「沉重負擔接力」有何關聯。

這些經文幫助我們明白，上帝希望所有人都能體驗到耶穌的平安（即安全感與歸屬感；擺脫壓力、憂慮或沉重負擔的自由）。作為耶穌的跟隨者，我們領受了耶穌的平安，並將這平安與他人分享。

請在孩子們誦讀以下內容時，教導他們相應的動作：

領受耶穌的平安（雙手合十，放在心口）

分享耶穌的平安（將雙手向外及向兩側伸展）

針對年幼的孩子，請閱讀《聖經讀經表故事聖經》（A年）第150–151頁的「孩子們都知道這件事」。針對年長的孩子，請閱讀馬太福音11:16–19。請針對以下問題進行討論。

• 耶穌為何感到沮喪？（因為人們不相信他的身分，也不相信他的教導，因為他吃喝的方式和其他人一樣。）
• 為什麼人們會對耶穌感到不滿？（因為他與那些他們不喜歡或不認可的人交朋友。）
• 從耶穌像其他人一樣吃喝的行為中，我們學到了什麼？（耶穌是人，就像我們一樣，並為我們樹立了榜樣，展現了上帝希望我們如何待人。）
• 孩子們知道些什麼，是大人有時會忘記的呢？（耶穌希望我們對人友善，並幫助每個人！）
• 這個故事中的孩子是怎麼幫助別人的呢？（當湯瑪斯踢傷腳趾時，阿比蓋爾幫助了他。）

回覆

正如故事中艾比蓋爾幫助了湯瑪斯一樣，我們也能透過幫助他人來分享耶穌的平安。無論我們是年輕還是年長、體型嬌小還是高大，每個人都能分享耶穌的平安！

你有多少種方式可以傳遞耶穌的平安呢？

針對年幼的孩子：請每個孩子透過肢體動作演繹，他們可以如何將耶穌的平安分享給家中、學校、教會或社區中的某個人。讓其他孩子猜猜他們在演繹什麼。讓每個孩子至少有一次表演機會。

針對較年長的孩童：給每個孩子一張紙和一支筆或鉛筆。設定一段時間（三至五分鐘），請他們盡可能列出更多與他人分享耶穌平安的方法。讓學生分享他們的清單，並觀察有多少想法是相同的，以及每個孩子提出了多少獨特的想法。

傳送

請再次閱讀「聖經謎題搜尋」中的經文段落。請再次背誦（並配合手勢）我們從這些經文中學到的內容。

領受耶穌的平安（雙手合十，放在心口）

分享耶穌的平安（將雙手向外及向兩側伸展）

要分享耶穌的平安，我們必須先領受耶穌的平安。由於基督的平安中包含公義的層面，這有時意味著我們必須為此努力，甚至為此「奮鬥」。

在地板上排成一個圓圈。挑選一個物品或符號（可以是隨意選擇的任何物品，或是事先準備好的），用以象徵耶穌的平安。告訴學生們，我們即將練習領受並分享耶穌的平安。先以以下禱告開始；接著留出一分鐘讓大家靜心聆聽。

親愛的耶穌，感謝祢在我們受傷、悲傷或孤單時幫助我們。當我們需要為他人挺身而出，並用勇敢的聲音支持有需要的人時，求祢幫助我們。當我們靜心安住時，求祢讓我們感受到祢那充滿平安的同在。

靜默片刻後，請每個孩子在傳遞象徵耶穌平安的物品時，對身邊的人說一句暖心話。視需要重複此步驟！

祝福

唱《和平之禱》CCS164，並配合手勢。