敬拜工具
敬拜大綱
其他經文
詩篇 29；馬太福音 3:13-17；使徒行傳 10:34-43
準備
若是面對面聚會，請準備大型彩色紙製腳印，供兩個「專注時刻」使用。若是線上聚會，請提前邀請參與者描繪自己的一雙鞋子，並剪下幾個腳印，供第二個「專注時刻」使用。
今天是個舉行洗禮聖事的完美星期日。此內容列為可選章節。
器樂前奏曲
改編一些較不常聽到的洗禮聖詩的器樂前奏，例如《井邊的渴婦》（CCS 500）和《如孩童般前來》（CCS 503）。
歡迎
在新的一年伊始，或許你已感到時間流逝得愈發飛快。我們或許正被學校或工作的截止期限所驅使，或許正苦惱該如何支付聖誕禮物的費用，或許正尋求更好的方式來守護地球與萬物，甚至思考著如何與上帝建立更親密的關係。
有時，我們會隨著某些聲音的召喚前行，而這些聲音卻將我們引離了門徒的生活。今天，我們將探討如何懷抱明確目標地前行，並在邁向新的一年之際持續向前邁進。
集會詩歌
「遠離匆忙與急迫」CCS83
或「奇蹟之神，雷霆之神」CCS 18
敬拜呼召：宣告上帝的主權
第一部分：諸天眾神啊，當將榮耀歸給耶和華，
將榮耀與能力歸於耶和華。
第二部分：當將耶和華名的榮耀歸給祂；
在聖潔的榮耀中敬拜主。
第一部分：耶和華的聲音在水上；
榮耀之神——耶和華——在滔天巨浪之上轟然發聲。
第二部分：主的聲音大有能力；
主的聲音充滿威嚴。
第一部分：願主賜力量給祂的子民！
第二部分：願主賜福祂的子民，使他們享有平安！
—詩篇 29：1–4、11
《肯定之歌》
「主啊，你是我的神」CCS12
鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱
或「奇蹟之神，雷霆之神」CCS 18
祈禱文
回應
專注時刻——第一部分
邀請幾位志工（包括孩童）在崇拜空間內留下腳印，一路延伸至洗禮池或耶穌受洗的大型圖像旁，同時分享以下內容。若是在線上崇拜，請先展示耶穌受洗的圖片，且在講述以下內容前，暫不提及腳印。
我們在《馬太福音》3章13至17節中讀到，耶穌曾從加利利前往約旦河，尋找約翰。耶穌請約翰為他施洗。約翰覺得自己不配，試圖推辭，但耶穌堅持並解釋了此事的重要性。約翰最終同意了；耶穌受了洗，當他從水中走出來時，有上帝的聖靈降臨在他身上，向他作見證。
《旅途之歌》
當這首聖詩唱起時，請鼓勵孩童們以及心靈年輕的人們走上前，循著腳步走向洗禮池或耶穌受洗的圖像，然後在歌曲結束前沿原路返回座位。
「懷著堅定不移的信心」CCS649
或「走門徒之路」CCS558
[可選] 洗禮聖事
若已有準備接受洗禮的人選，請將此內容納入禮拜程序中。
經文誦讀：馬太福音 3:13-17
對受洗候選人的囑咐
洗禮與聖詩
使用《天上的神啊，我們相信》（CCS 493）。若有超過一次的洗禮，請將各節穿插演唱；或於洗禮前演唱兩節，洗禮後再演唱兩節。
門徒慷慨的回應
聲明
我們當中有些人或許還記得，過去常將什一奉獻和捐獻視為家庭「帳單」中眾多預算項目之一。如今，我們的認知已有所拓展，使我們明白門徒的生命涵蓋了全人的管家職分與慷慨，這遠不止於金錢或財富，更包含我們的時間、恩賜以及見證。
請把握新曆年初的這個機會，在禱告中思考如何慷慨地奉獻你的時間、才幹、見證，當然還有金錢。作為一個慷慨分享見證、資源、事工與聖禮的群體，正是門徒對上帝豐盛恩賜所作出的慷慨回應。
為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受
為和平祈禱
經文誦讀：以賽亞書 42:1–9
（可選）：請一位志工虔誠地敲響風鈴或鐘三次。
聲明
在北半球，這是一年中白晝時間較短的時節。再過六個月，南半球也將迎來同樣的狀況。對於我們這些遠離赤道而居的人來說，這一年中白晝變短、黑夜變長的時節，往往令人感到壓抑。此外，還有其他事物同樣令人感到壓抑：貧困、不公、疾病、孤獨。但每當我們感到沮喪時，都能從那些帶來安慰與希望的話語中尋得平安。
點燃和平蠟燭。
今天的和平禱告將透過音樂事工來呈現。願《當黑暗籠罩我們》（CCS314）的歌詞能觸動我們的心，既帶來挑戰，也給予安慰。
禱告
音樂事工或讀經：「當黑暗籠罩我們」CCS314
這首歌可以由一人獨唱、小團體齊聲合唱，或是使用網路上找到的影片版本。請務必取得串流播放這首受版權保護歌曲的授權。另一種方式是請人朗讀歌詞，同時由單一樂器輕柔地伴奏。在歌曲結尾加上「阿們」。
訊息
根據以賽亞書 42:1–9
專注時刻——第二部分
在唱誦《CCS 95》時，請志工在通往出口門的路上放置更多腳印。若為線上禮拜，請會眾利用自己留下的腳印，標示出一條通往家門的路徑。
今天的主題取自閉幕詩歌的標題，即《CCS 95》，其譯文為「我們在神的光中前行」。我們再次聆聽《以賽亞書》第42章5至6節。請誦讀經文。
我們行走在神的創造之中，並聽見那先知性的呼召，要成為萬國之光。
當你想到耶穌前往約旦河畔與約翰會面時，你可能會想像祂正步行、徒步，或是懷著明確目標大步前行，這正是祂忠心事奉與見證之旅的開端。
請大家在能力所及的情況下起立，我們將以各種語言齊唱《CCS 95》。讓我們一同象徵性地在神的光中，踏上我們的信仰之旅。
《行在神光中的讚美詩》
「Siyahamb’ Ekukhanyen’ Kwenkhos’／我們在神的光中前行」CCS95
由於這首讚美詩是崇拜儀式的基石，請鼓勵參與者以母語以外的語言來唱誦。若對歌詞不熟悉，可跟著「基督社群歌唱」音頻錄音中的演唱版本一同唱誦。不妨考慮為這首歌加入鼓聲及其他打擊樂器。此外，參與者亦可原地站立，透過肢體動作或表演來詮釋歌詞內容。
請會眾準備好在「差遣」經文誦讀後留在原地，並聆聽後續指示。
差遣：教義和聖約 152：4a、d
在神的光中行走！願你平安前行。
尾聲再現：「我們在神的光中行進」CCS95
請會眾沿著腳印標示的路線離開崇拜場所，前往出口門，同時再次播放CCS 95 的音樂。若是在線上聚會，請會眾沿著自己留下的腳印，走向自家大門。
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
為和平祈禱
緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。
請與我一同禱告，為和平祈求，並記念上帝應許與我們同在、在我們裡面動工。在靜默的時刻，請聆聽那至愛之人的聲音。
創造之神，起初，祢的氣息拂過水面，為混沌的世界帶來寧靜與平安。今日，求祢將這氣息吹入我的生命；讓祢的氣息撫慰我躁動不安的靈魂。藉著祢聖靈所啟示的言語與行動，更新我那疲憊不堪的自我認知，並使我對和平的盼望重獲新生。神啊，求祢的氣息吹拂我。
暫停 15 秒。
和解之神，兩千年前，祢吹了一口氣，道便成了肉身住在我們中間，教導我們寬恕、憐憫、慈悲與和平之道。今日，求祢將這氣息吹入我們的關係中；讓我們能在家人、朋友、鄰舍之間，甚至在與陌生人的相遇中，活出祢兒子的教導。神啊，求祢的氣息吹向我們。
暫停 15 秒。
聖潔群體的上帝，祢的聖靈渴望吹過世上的紛爭、動盪與疾病，再次帶來醫治與完整。求祢向萬國的子民與領袖吹氣。提醒我們，祢許多兒女缺乏生活的基本需求，包括自由、成長的空間，以及支持他們的愛。上帝的氣息啊，求祢向祢的子民吹氣。
暫停 15 秒。
萬有的上帝，您的星球正喘息著，在無節制的資源消耗與貪婪驅動的破壞所造成的壓力與重擔下，艱難地掙扎著。地球因混沌之力而呻吟，這些力量正摧毀您賜予萬物之禮。求您喚醒我們，使我們意識到自己肩負的責任，好讓這塵世家園得以復原並重歸和平。上帝的氣息啊，請再次吹拂於水、天、地，以及其中一切生靈之上。
暫停 15 秒。
願我們對自身呼吸的覺知，使我們與祢相連，上帝啊，也使我們與一切受造之物相連，因為祢創造了它們、愛護它們，並稱它們為美好。我們藉著耶穌基督的名禱告。阿們。
靈性修習
行於光明之中
在主顯節及主顯節後的這段期間，我們的靈修主題將是「行於光中」。請花幾分鐘讓自己靜下心來。 當你感到平靜時，試著想像自己正行走在一條光之路上。在禱告時，請在心中描繪這道光環繞著你的景象。隨著禱告的進行，將這份光之禮物獻給身邊的人、朋友與熟人、那些你不喜歡或與之有衝突的人，以及整個社區。
邀請小組成員進入靜默狀態，閉上雙眼，放鬆身心，感受內心的平靜，並想像自己正行走在一條光之路上。
當你聽到每一句話時，請向文中提及的人們獻上光明的禮物。
願我的摯愛們沐浴在上帝的光輝之中。
暫停 15 秒。
願我的家人行在基督的光中。
暫停 15 秒。
願我的朋友們都能獲得愛與光賜予的禮物。
暫停 15 秒。
願我的熟人能透過我們的互動，感受到光的存在。
暫停 15 秒。
願與我產生衝突的那個人，能被基督的光芒環繞。
暫停 15 秒。
願我的社群蒙受上帝的愛與恩典這永恆之光的祝福。
暫停 15 秒。
阿門。
禱告結束後，請邀請大家在感到自在的情況下，分享在「行於光明中」的修習過程中所體驗到的任何想法、感受或意象。
圍桌分享
以賽亞書 42:1–9 NRSVue，經調整以符合性別包容原則
看哪，這是我的僕人，我所扶持的，
是我所揀選的，我心所喜悅的；
我已將我的靈賜給他；
他必向列國彰顯公義。
他不喧嚷，也不揚聲，
街上聽不見他的聲音；
壓傷的蘆葦，他不折斷，
將盡的燈火，他不吹滅；
他必忠心彰顯公義。
他必不灰心，也不受挫
直到他在地上建立公義，
海島都等候他的教訓。
主——上帝如此說：
祂創造了諸天並將其鋪展，
祂鋪展了大地及其所產之物，
祂賜予地上的人類氣息
並賜予行走其間之人的靈：
我是耶和華；我憑公義召你，
我牽著你的手，又保守你；
我立你作百姓的約，
作萬國的光，
要開啟瞎子的眼睛，
將被囚的從牢獄中領出來，
從監牢中領出那些坐在黑暗中的人。
我是耶和華；這是我的名；
我不將我的榮耀歸給假神，
也不將我的讚美歸給偶像。
看哪，從前的事已經成就，
我現在宣告新事；
在它們發芽之前，
我已將它們告訴你們。
今天的經文是《以賽亞書》中四首「僕人之歌」的第一首。這位僕人是誰？在第一部分中，以賽亞從神的角度描述了他對呼召的體會，以及這呼召的特徵。身為基督徒，我們通常將這位僕人解讀為耶穌基督。在耶穌受洗時，以及後來變像的時候，神都使用了與以賽亞相同的詞語，來描述神對耶穌回應的「喜悅」。
在上一章中，以賽亞書以「我的僕人」來指稱整個以色列群體。今日經文的中段再次隱晦地暗示了這種解讀。
上帝的聖靈賦予僕人權柄與能力，以實現公義。這並非「凌駕」於他人之上的權力，而是賦予人溫柔與堅韌的力量，使人能在失望與艱難中堅持到底，並教導人們一直渴望學習的真理。
接著，以賽亞描述了上帝對眾人無邊無際的慷慨。上帝的僕人是萬國之光，使人們得以看見，並將他們從囚禁他們的黑暗中釋放出來。上帝的關愛、作為、公義與喜悅是賜予眾人的，而這位僕人正是上帝慷慨與信實的器皿。
接著，無論是為了總結還是強調，上帝都大膽地區分了過去與未來。
問題
- 當上帝宣告過去與即將到來的「新事」之間有所不同時，你腦海中會浮現什麼想法或畫面？
- 當「僕人」指向以賽亞時，這段經文給人什麼感覺？或是當他描述耶穌時？又或是當他指涉我們時？
- 當以賽亞論及那僕人時說：「他們不折斷將折的蘆葦，也不熄滅將熄的燈火」，這讓您聯想到正義的哪種特質或特徵？
傳送中
慷慨聲明
忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。
—《教義和聖約》第163章第9節
若您願意透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。
主顯節的獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
顯明上帝，願我們永遠慷慨大方。祢賜予我們每個人無盡的恩典與永不止息的愛。願我們對這份愛與恩典的回應，是謙卑地服事他人，並願慷慨大方成為我們天性的一部分。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS442，《當耶穌來到約旦河》
結束禱告
可選項目（視團體而定）
主的聖餐聖事
聖餐經文
因為我從主所領受的，我也傳給你們：主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們要如此行，為的是記念我。」 飯後，祂也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」因為你們每逢吃這餅、喝這杯，就是宣揚主的死，直到祂來。
—哥林多前書 11:23–26 NRSVue
聖餐聲明
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。
讓我們在領受聖餐之際，一同慶祝基督在世上的顯現，並將此視為祝福、醫治、平安與團契的體現。
作為準備，讓我們一起唱《基督社群聖詩集》第520首〈上帝發出邀請〉。
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的箴言
在主顯節後的第一个星期日，我們也紀念耶穌受洗。耶穌是由他的表兄約翰施洗的。這是耶穌一生及事工中的重要一步。
如今，人們通常在年歲足夠、能夠決定效法耶穌的榜樣時才受洗。效法祂的腳步，意味著我們要行耶穌所行的事，並像耶穌那樣去愛。
讓我們看看我們能跟上多少。
讓孩子們排成一列站在你身後，跟著你走。提醒他們在你走遍教室、動動鼻子、和人握手等動作時，都要完全模仿你的動作。
過了一兩分鐘後，請一位孩子擔任領隊，並讓每位想擔任領隊的孩子輪流試試。當每個人都輪流擔任過領隊和跟隨者後，請說：
今天在座的各位都很擅長跟隨腳步。你們認為跟隨耶穌的腳步是怎樣的呢？
耶穌都做了些什麼事？（愛人、醫治人、餵養人）
你會如何實踐這些事呢？（對他人友善、分享、禱告、服務他人）
耶穌受洗的日子，正是我們思考「追隨耶穌的腳步」究竟意味著什麼的好時機。
請感謝孩子們的參與，並請他們回到座位上。
講道輔助資料
探索聖經
上週，我們迎來了基督教年曆中的新季節：主顯節。在這幾週裡，我們慶祝上帝向人類顯現的同在。在新約中，我們從向東方三博士顯現的啟示，轉向透過耶穌受洗所顯明的啟示；而在希伯來聖經中，我們回歸以賽亞書，他證實了上帝的啟示已在祂的僕人以色列身上得以實現。
今天的經文是四首「僕人之歌」中的第一首。作為基督徒，我們通常將這位僕人解讀為耶穌基督。在以賽亞書 41:8–9 中，上帝稱以色列為「我的僕人」。雖然古代世界有許多類型的僕人，但以賽亞所指的是一位親近且親密的助手，他忠心地執行主的旨意。 在這首首篇「僕人之歌」中，上帝的聲音先是指明並描述了這位僕人的身分與特質；接著以賽亞則指明並描述了上帝的身分與特質；隨後，上帝再次確認了將他們緊密連結的盟約與使命，並應許復興與新生命。我們將進一步仔細探討這些內容。
上帝認定這位僕人就是祂所揀選的。被揀選既意味著特權，也伴隨著責任。人被揀選是有其目的的。在第1節中，被揀選之後緊接著便是上帝對祂喜悅的肯定。因此，被揀選的目的不僅在於執行主的旨意，更在於成為蒙愛的對象，成為上帝喜悅的對象。在耶穌受洗和變像時，從天上發出的聲音也使用了同樣表達喜悅的詞句。 我們往往忘記，喜悅是我們與神立約關係中不可或缺的一部分。
神的靈賦予僕人權柄與能力。僕人的特徵在於公義、溫和與謙卑。僕人行公義之事時，不會灰心喪志，也不會疲倦。僕人將在近處與遠方傳揚神的公義。對古代猶太人而言，公義的教導就是摩西律法。僕人的職責在於教導並闡釋盟約原則，使公義得以遍及全世界。
以賽亞將上帝描述為天地的創造者，祂賜予人類靈氣與氣息。在這段關於創造者的描述中，整段歷史皆得以呈現。上帝曾將生命氣息吹入首批人類的鼻孔；上帝也持續將氣息與靈氣賜予今日活著的人們。 神的本性體現於呼召、引導、保護與關顧之中。神的榮耀是獨一無二的，絕不與偶像共享。以賽亞宣告，這位神不僅成就了過去一切的救贖之工，更在事情發生之前，便預先宣告新事物的來臨。
在神對這僕人的描述中，有一段耳熟能詳的使命宣言。這僕人被立為萬國的光，要醫治瞎眼的人，釋放被囚的人。這些話語在《以賽亞書》61:1–2中得到了呼應，耶穌在宣告祂的使命時曾引用這段經文（參見《路加福音》4:16–19）。這些正是這段經文中反覆提及的、關於公義的呼召的具體內容。 上帝僕人以色列的使命，已成為基督的使命。如今這也是我們的使命，當我們實踐這公義的呼召時，上帝便因我們而喜悅。
核心思想
- 上帝稱我們為祂所揀選的子民，並以我們為樂。我們的洗禮正是對這盟約關係的見證。
- 上帝被揭示為一位呼召、引導、保護、關顧與公義的上帝。
- 上帝呼召以色列履行公義與和平的使命。這項使命後來成為基督的使命。如今，這便是我們的使命。
向發言人提問
- 你如何體會到成為僕人的呼召？會眾又是如何體會到這份服事呼召的？
- 作為創造主——祂既成就過去之事，又開創新事——上帝在你的生命中是如何顯明的？
- 你如何將受洗的誓言視為一種呼召，以此實踐盟約與侍奉的事工？
- 以色列在回應宣教呼召方面表現如何？耶穌在完成祂的使命方面表現如何？你又在多大程度上履行基督的使命——也就是我們的使命呢？
課程
成人課程
重點經文
以賽亞書 42:1–9
本堂課重點
探討個人的呼召與公義；耶穌受洗
目標
學習者將……
- 探討以賽亞書的經文，作為關於耶穌降臨的預言。
- 探討當今教會中「呼召」的概念。
- 理解這段經文為何闡明耶穌需要接受施洗約翰的洗禮。
用品
- 紙和筆或鉛筆
- 《在基督群體中的分享》，第四版，Herald House，2018年
- 聖經
- 基督社區合唱團（CCS）
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第34至35頁中關於以賽亞書42:1–9的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
請一至兩位學員簡短分享他們蒙召擔任神職或其他事工的見證。請學員們留意這些經歷中的相似之處與差異。同時也請注意這些蒙召經歷的各個階段。
請以禱告開始這堂課。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
請分成小組，並將經文的不同段落分配給各組。若班級人數較少，則可全班一起複習整段經文。請班上同學留意這段預言與今天分享的見證之間是否有任何相似之處。
請根據以賽亞書 42:9 來探討「呼召」這個概念。當我們回應呼召時，什麼會消逝？什麼又會煥然一新？
今天是我們慶祝耶穌受洗的星期日。請請一位會友分享《馬太福音》3章13至17節的經文。
請討論以賽亞書 42:9 如何應用於馬太福音 3:13–17。耶穌說「我們這樣行，是為了要成就一切的義」，這句話是什麼意思？
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
教會的使命倡議之一是「追求地上的和平（並為地球而追求和平）」。永恆原則「追求和平（沙洛姆）」以及我們的基本信仰「和平」，都呼應了這項使命倡議。（參見《在基督的群體中分享》，第四版，第23、30、38頁。）
請全班同學再次閱讀《以賽亞書》42:1–9，並標出所有提及公義的經文。
- 這段經文在哪些方面闡述了與在地上（以及為了地上）建立和平相關的公義？
- 這預言期待在神的僕人的生命中展現何種公義？
- 您認為這種正義在當今世界會如何展現？
- 身為上帝的兒女，你在為社區帶來和平與公義方面能扮演什麼角色？
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
主是否已在你心中激發了一種渴望，希望看到你所在的社區中某些不公義之事得到解決？
- 您能採取的第一步，來回應這項呼籲是什麼？
- 您需要更多資訊嗎？該如何調查這項需求，以及如何進一步了解他人的做法，並思考自己能提供哪些協助？
請在本週安排時間來探討這個問題。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
請大家一起唱《首先尋求》CCS599。
請有人為那些已決心開始為地球追求和平的人們獻上祝福的禱告。
青年課程
重點經文
以賽亞書 42:1–9
本堂課重點
蒙召事奉上帝！
目標
學習者將……
- 反思自己的天賦、才能與技能。
- 在今日經文的古老話語中，發掘希望。
- 撰寫承諾聲明，說明他們將如何服務家庭、學校及周邊社區。
用品
- 紙和筆或鉛筆
- 「紙鏈」講義，每位學生一份或多份（課後）
- 剪刀
- 訂書機
- 索引卡
- 聖經
- 基督社區合唱團（CCS）
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第34至35頁中關於以賽亞書42:1–9的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
請向每位學生發放紙張和筆。給他們兩分鐘時間，寫下自己與他人共有的天賦、才能、技能、熱情或興趣。接著，請收回紙張，並以隨機順序發還給學生。無論他們拿到的是自己的答案還是別人的答案都無妨。請全班同學朗讀自己手上的答案。
請問全班同學，他們從這些回答中觀察到了什麼？
- 是否有重複的回應？
- 文中是否提到了任何曾為你帶來祝福的恩賜、天賦、技能、熱情或嗜好？
註
您不妨對這些問題進行進一步闡述。如果全班同學難以回答，請提醒他們問題內容，並請他們再次閱讀講義上的回答。給他們一些時間進行反思。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
今天是主顯節後的第一个主日。我們每年於1月6日慶祝主顯節。主顯節期始於聖誕節期之後，止於四旬期（自聖灰星期三開始）之前。主顯節期著重於「顯現」的主題，並常強調生命、培育以及基督的教導。
先說明一些重要的背景：今天的經文節選自舊約先知以賽亞的預言。最初聆聽以賽亞話語的，是一個支離破碎的群體。 巴比倫帝國已征服了他們的土地。部分猶大人留在故土，從大規模的毀滅中復原；另一些人則沿著幼發拉底河的河岸，散居各地。無論身在何處，他們都深切感受到戰敗的衝擊。他們是一群正努力理解自己為何流亡的子民。今天的經文，為這群在混亂中迷失的人們帶來了希望。
請閱讀以賽亞書 42:1–9。
請全班同學試著設身處地，想像自己身處古猶太人的處境。將全班分成小組，若班級人數較少，則可全班一起進行。
請再次閱讀以賽亞書 42:1–9。請各小組找出其中充滿希望或鼓舞人心的詞語和句子。給全班五分鐘時間書寫。接著，讓各小組分享他們的發現。
解釋：即使在他們遭受挫敗之時，上帝仍提醒他們：祂是創造主，並將生命氣息吹入萬物之中。在此語境下，以賽亞在本段經文開頭所提到的「僕人」，指的是以色列民。這些僕人是上帝揀選的子民，肩負著將上帝的公義、盼望與愛傳遞給他人的使命。 這僕人將協助教導並與他人分享上帝的信息。雖然這部古代經文原本是為很久以前的特定群體而寫，但作為門徒，我們有責任以莊重且有意義的方式，發掘這段經文在當今的相關性。正如古代以色列人一樣，我們的呼召就是服事他人。
提問：從今天的經文中，我們可以看出「僕人」的責任是什麼？他們該如何履行這項責任？你該如何成為上帝使命的僕人？
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
這堂課將製作一條紙鏈。每位參與者都會擁有自己的環節，這將作為一種視覺提醒，讓大家明白：當社區接納彼此的恩賜時，這些恩賜便能共同創造出美好的事物。
請使用課堂開始時所列出的天賦、熱忱與技能清單。
請分發「紙鏈」活動單與剪刀。請學生將從課程開始以來所擁有的天賦、技能與才能，寫在彩色紙條上（每條彩色紙條寫一項）。他們可以選擇在每條彩色紙條上寫不同的內容，也可以寫相同的内容。
注意：請確保每位同學都有一條紙條，以便分發給班上每位同學。若班級人數較多，可能需要準備額外的紙條；若班級人數較少，則鼓勵同學將原本每人只收到一份的禮物，改為每人收到兩份或三份。
請學生將紙條剪開，並將其中一條遞給每位同學，直到每個人都送出並收到紙條為止。接著使用訂書機，將這些紙條串成一條紙鏈（字面朝外）。
說明：每條紙條可能代表「你」，或是你所在社群中的其他成員。當我們與他人分享自己的恩賜、才華與熱情時，便會建立起一種社群紐帶，使這些恩賜、才華與熱情所創造出的成果，遠超越其本身。這條鏈條提醒著我們，社群中的多元性是多麼神聖。
鼓勵他們找個特別的地方展示自己的項鍊，以此提醒大家，我們的多元性是多麼美好。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
請問全班同學，他們會如何定義「僕人式領導」？
請全班一起腦力激盪，列舉他們認為能體現「服務他人」精神的領袖人物。例子可以是歷史人物，例如小馬丁·路德·金恩、聖雄甘地、耶穌基督、德蕾莎修女等；也可以是個人層面的例子，例如他們的樂團老師、教練或牧師。
發放索引卡和筆。請學生們思考一位體現「僕人式領導」精神的人，並在索引卡上寫下服務他人的承諾。例如：「這週我將透過『對媽媽友善』或『為忙碌的父母煮一頓飯』來服務他人。」
鼓勵他們在整個星期都隨身攜帶這張索引卡。每當他們完成挑戰時，請他們在卡上做記號，以便追蹤他們透過本堂課的挑戰，總共服務他人了多少次。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
下課前，請大家一起唱《使我成為僕人》 CCS 597.
兒童課程
重點經文
以賽亞書 42:1–9
本堂課重點
請以你的心、言語和行動來事奉上帝。
目標
學習者將……
- 明白何謂作神的僕人。
- 試著將今天聖經課文的畫面在腦海中快速勾勒出來。
- 透過填寫「誰、為何、如何、什麼」表格，具體想像何謂作神的僕人。
- 參與身體禱告，以彰顯他們立志成為上帝僕人的決心。
用品
- 大張紙或海報板，以及麥克筆
- 排球、網球、乒乓球或羽毛球（用以象徵將物品從網子另一端發球過去）
- 托盤或廚房紙巾（用以代表餐廳的服務生）
- 《聖經》或《禮儀年經文選》故事聖經，A年，拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
- 白皮書（每名兒童一份）
- 鉛筆（使用其他著色工具會延長活動時間。）
- 一份《誰、為何、如何、何事圖表》的剪下版（課程結束時）
- 膠棒或膠帶
- 書籍：《一個微笑》，作者：辛蒂・麥金萊，插畫：瑪麗・葛瑞格・伯恩（Illumination Arts Publishing Company，2002年，ISBN 9780935699234）或：一個蘋果、一把刀，以及一條廚房毛巾或紙巾
- 基督社區合唱團（CCS）
- （可選）：行事曆
教師備註
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第34至35頁中關於以賽亞書42:1–9的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
提前
將圖表紙或海報板橫向放置，並製作如下方所示的圖表。將其翻面，使其在下方「回應」部分指示之前保持隱藏。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
今天的課程可以從假設孩子們對今日主題一無所知開始。如果您班上的孩子沒有在餐廳接觸過服務生，您可以將「服務」的概念轉化為擔任領導者、校長或其他民選職務。
說：今天我們要談談「做一個僕人」這件事。我很高興自己已經知道什麼是「服事」。 當你把排球（或網球、乒乓球、羽毛球）擊過網時，就是在「發球」。（舉起你用來舉例的物品。）這就是我們今天要談的那種「僕人」，對吧？（孩子們可能還沒有領會，也可能已經明白了。如果他們還不明白，請立即糾正自己，並解釋這不是你在主日學裡所說的「發球」。）
說：如果不是這樣，那我們說的就是另一種「服務員」了，就像餐廳裡端菜給你的人那樣。（舉起一個托盤，或把一條餐巾搭在手臂上。）這就是我們在主日學裡所說的「僕人」吧？（不。）
有時，當人們想到僕人時，腦海中浮現的往往是那種被迫侍奉他人、被認為價值較低的僕人。我們所指的也不是那樣的僕人。
今天，我們要談談如何透過那位帶來和平的耶穌，成為上帝的僕人。上帝的僕人渴望以愛心和慷慨之心來服事和幫助他人。當我們愛上帝、愛鄰舍時，我們便透過成為上帝的僕人，來尊榮他人的價值。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
對於年紀稍大的孩子，請從這裡開始：多數人以為賢士（魔術師）在耶穌出生當天就到了馬廄，因為許多圖像和聖誕場景都將他們描繪在該處。事實上，賢士直到主顯節（1月6日）才抵達。儘管賢士是外邦人，而非像耶穌那樣的猶太人，但他們相信耶穌的降生是為了猶太人和外邦人。我們也相信這一點。
從現在到大齋期期間，基督群體將與其他教會一同慶祝主顯節，這段時期象徵著耶穌的降生彰顯了上帝的臨在。
註：教師可選擇在日曆上標示日期，供孩子們查看。主顯節期自1月6日起，至聖灰星期三前的星期日止。
對於年紀較小的孩子，請從這裡開始：展示拉爾夫·米爾頓（Ralph Milton）所著《聖經故事讀本》（A年）第12頁上的以賽亞和利百加的圖片。
請說：今天我們的聖經故事出自《以賽亞書》。在閱讀今天的經文之前，請先討論「公義」這個詞的含義。簡單來說，公義就是行正確之事，或是按應得的報應而行。
給每個孩子一張白紙和一支鉛筆。解釋聽見某些詞語時，人們腦海中會浮現出影片或畫出畫面。 告訴全班，你將朗讀今日經文的簡短版本三次，每次朗讀之間會稍作停頓。在朗讀期間，他們應該將腦海中浮現的其中一幅畫面「快速素描」下來。「快速素描」的意思是這並非最終的彩色插圖。有些孩子可能難以在未添加細節的情況下停筆。（他們可以先拿著紙張，稍後再完成。）
在這段經文中，以賽亞寫下了他認為是上帝對以色列子民所說的話。
《僕人的詩》
（改寫自以賽亞書 42:1–9）
你們是我的揀選之僕。
你們使我歡喜快樂。
我已藉我的聖靈賜福給你們，好叫你們能為世界伸張正義。
我——耶和華——已呼召你們，並將在你們的旅途中與你們同行。
因為我與你們同在，你們在為正義而努力時便不會疲倦。
作為我的僕人，你們是我向百姓所作的應許的一部分，那應許是美好的事物必將臨到。 你們要為那些身處黑暗的人帶來光明，要為那些瞎眼的人開啟雙眼。
我——耶和華——要稱頌你們。我先前所應許的福氣已經實現，如今我所作的應許也必成就。
請孩子們閱讀三遍後，分享他們的速寫以及哪些地方讓他們印象深刻。
作神的僕人
請讓孩子們閉上眼睛，在腦海中描繪（想像）一位神的僕人。片刻之後，詢問是否有誰將自己視為神的僕人。接著討論原因為何。
請翻開事先準備好的表格。請依照下列說明填寫每個對應的欄位。
「誰？」請解釋，雖然上帝當時是透過以賽亞向以色列人說話，但上帝對今日世上每一個人也有同樣的期望。在寫著「誰？」的方框裡，寫下「你！」並強調上帝希望他們每個人都能成為祂的僕人。
為什麼？請引導孩子們的注意力到圖表上，並問：「我們為什麼要成為上帝的僕人呢？」幫助孩子們明白，他們是上帝應許中的一部分，這應許是關於美好事物即將臨到的。上帝需要他們成為僕人。上帝以他們為樂。成為上帝的僕人，正是他們向上帝表達愛與喜悅的方式。
針對年幼的孩子：在方框內標有「為什麼？」的圖表上，請寫下：「上帝需要我們，而我們愛上帝。」
針對較年長的孩童：請寫下：「上帝需要我們為世界帶來公義與光明。」並與他們討論這句話對他們的意義。
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
怎麼做？上帝希望我們用心、用言語、用行動來服事。請使用膠棒或膠帶，將「誰、為什麼、怎麼做、什麼圖表」中的心形圖片（見本課末）貼在最左側「怎麼做？」一詞下方。下方請預留空間，以便放置其餘兩張圖片及範例。請在下方指定處添加其餘圖片。
我們該如何事奉上帝？（謙卑地事奉）在心形旁寫下「謙卑」。當我們謙卑時，便知道自己並不比任何人更重要。此外，我們事奉並非為了博取他人的注意。
我們也應該懷著愛心來事奉上帝。請在圖表上「謙卑」一詞旁邊寫下「懷著愛心」。正因為我們愛上帝，所以應該用同樣的愛來服事他人。請將嘴巴的圖案黏貼在心形圖案下方。我們還能透過言語來成為上帝的僕人，並為那些感到悲傷或孤獨的人帶來光明。請讓孩子們分享他們可以如何運用言語來成為上帝的僕人，例如：
- 問問那些獨自一人的人，他們是否想一起玩。
- 如果有人對別人不友善，請告訴他停止這樣做。
- 給某個感到難過的人寫張便條吧。
當孩子們分享想法時，請將這些想法寫在嘴巴圖示旁的海報上。
在「嘴巴」的圖片下方，用膠水或膠帶黏貼「雙手」的圖片。我們成為上帝僕人的第三種方式，就是透過我們的行動。請孩子們分享他們可以如何透過行動來成為上帝的僕人，例如：
- 幫忙一位生活困難的鄰居打理庭院。
- 將衣物捐贈給非營利組織，例如無家可歸者收容所。
- 請傾聽一位需要朋友的人。
當孩子們分享想法時，請將這些想法寫在手部圖示旁的那張圖表上。
什麼？為了填寫「什麼？」欄位，請選擇以下其中一個圖像，來展示當我們成為上帝的僕人時會發生什麼事。接著請寫下，並討論這句話的含義：「當我們成為上帝的僕人時，我們永遠無法知道自己影響了多少人。」請確保孩子們明白，這並非我們事奉上帝的原因，而是當我們這樣做時所發生的結果。
閱讀辛蒂・麥金萊（Cindy McKinley）所著的《一個微笑》。這是一個關於小女孩向他人展露微笑的簡單舉動，如何從一個人傳遞到另一個人，最終觸及那些小女孩永遠不會認識的人們的故事。 故事的樸實與精美的插畫，讓這本書成為孩子們容易產生共鳴的作品。由於故事結尾時，那份微笑最終回到了小女孩身邊，討論時可以探討：我們不應抱持著期待回報的心態來事奉上帝。
或者：拿一個蘋果。預測裡面會有多少顆籽，然後切開來數一數。解釋當我們能數出某個數量的東西時，我們會說這個數量是「有限的」。
接著，舉起一顆種子，問孩子們一顆種子裡有多少顆蘋果。幫助孩子們理解，如果將這顆種子種下並悉心照料，年復一年，結出的蘋果數量將多到無法數清。當我們無法數清某樣事物時，就稱為「無限」。這意味著我們永遠無法知道那顆種子裡究竟有多少顆蘋果。
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探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
請向孩子們說明，我們今天將以「身體禱告」和一首歌作為結束，以此展現我們立志成為上帝僕人的決心。進行「身體禱告」時，請先說出句子並做出動作，然後讓孩子們跟著你重複這句話和動作。請先示範第一句作為練習，以確保大家都明白。
（將雙手放在心口上。）「上帝，求祢幫助我全心全意地做祢的僕人。」
（將雙手從嘴邊向外伸展。）「求祢讓我用言語來服事祢。」
（伸手觸摸你的雙腳。）「請讓我以行動成為你的僕人。」
（給自己一個擁抱。）「上帝，我信靠祢的應許，祢必永遠與我同在。」
（指向自己）跟著我一起說：「我已準備好成為你的僕人。」
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
請唱《使我成為僕人》（CCS597）。
「誰？如何？為何？什麼？」圖表的圖片
