敬拜工具

敬拜大綱

其他經文

詩篇 116:1–4, 12–19；使徒行傳 2:14a, 36–41；彼得前書 1:17–23 

我們齊聚讚美 

前奏 

進堂詠 

請由一個小型合唱團或兩個四重唱組合演唱以下其中一首或兩首聖詩。 

《讚美上主》CCS 91 

或《阿門》CCS 113 

 歡迎 

 敬拜呼召 

……現在我告訴你們，那日子必來到，主的救恩將向萬國、萬族、萬方、萬民宣告……要歡呼雀躍，一同歌唱……因為主已安慰祂的子民……地極的人都必看見我們神的救恩。 

—摩西亞書 8:66、68–69，節錄並改寫 

《歡樂之歌》 

「哈利路亞」唱兩次CCS 103 

或《Jubilate Deo》 CCS 123 

先全員齊聲合唱，接著將全體分成最多六組聲部，以輪唱形式演唱。 

復活節的回應式誦讀 

領唱：基督復活了！ 

眾人： 基督確已復活！ 

領唱：我們讚美並尊崇祂聖名！ 

眾人： 讚美基督耶穌，我們復活的救主！ 

領唱：哈利路亞！ 

會眾： 哈利路亞！阿們！ 

讚美詩 

鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。 

「萬民都當頌讚耶穌聖名的權能！」CCS 105 

這首聖詩的西班牙文與法文譯本可於HeraldHouse.org網站上找到。

或《我們上帝與君王的一切受造物》CCS 98 

祈禱文 

回應 

告解與和平時刻 

「住在道中：關於歸信與認罪的經文」 

使徒行傳 2:36–39 

在誦讀這段經文之前，請會眾在座位上放鬆身心，或許可以閉上眼睛。 

第一段閱讀：在第一段閱讀時，請專注聆聽文字與故事內容。無需在意細節，只需專心聆聽。 

第二次閱讀：在第二次閱讀時，請留意這段文字中最吸引你注意的地方。 

第三篇讀經：今天哪些話語觸動了你？這段聖經故事如何應用於你的生活中？ 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭。 

禱告 

求祢教導我們，賜下和平的上帝，教導我們「沙洛姆」的語言。我們尚未學會祢那古老而陌生的語言。我們的口音帶著異鄉人的腔調，手勢也顯得笨拙。舌頭糾結，喉嚨疼痛，嘴巴因試圖發音許多新聲音而感到疲憊。 

 但我們願意從頭開始；學習者們尋求幫助；一遍又一遍地反覆練習，直到我們在自己的聲音中聽見你們的語調，從這些耐心教導和平的老師口中，領會你們在新詞彙中的細微差異。 

 願有一天，我們能在自己的聲音中，緩緩地、斷斷續續地聽見那隱約的樂音，聽見和平語言中富有韻律的美。願我們的言語能伴隨手勢與腳步的律動。願我們能一字一音、一詞一句地，將您那嶄新世界的願景說成現實。 

 請幫助我們向家人說：「請原諒我。」教導我們在病房裡說出「醫治」二字，在工作場所懇求「和解」，在致電政府代表時宣告「公義」。主啊，如此一來，當我們在疲憊的長夜中，您能否輕聲對我們說：「沙龍」？ 

 上帝，永恆的和平之道，求祢藉著我們向世界傳揚「沙洛姆」的言語，一節一節地傳揚，我們如此祈求，奉耶穌的名。阿們。 

—大衛·布洛克  

靈修影片

在復活節期間，請於禮拜中播放這段影片（約4分鐘），作為靈性反思的實踐。這段影片邀請我們思考以下問題：我們將選擇怎樣的世界？我們將如何生活？

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

我們展現慷慨之情 

門徒慷慨的回應 

經文誦讀：詩篇 116:12-13, 17-19 

聲明 

慷慨的財務管理始於履行義務的渴望。我們奉獻十分之一。我們將所擁有的獻給上帝，因為祂曾賜予我們。這雖是起點，卻不滿足於止步於此。慷慨總渴望做得更多！它引領我們從最低標準邁向最高境界，從律法邁向生命，從義務轉化為機會。當選擇取代了順服，慷慨便自然流露。施予的精神超越了施予的規則。 「不得不」轉化為「願意」，而每份奉獻，無論大小，只要出於慷慨之心，其價值便同等珍貴。 

-丹尼·A·貝爾羅斯，《波浪獻祭：個人詩篇、禱文與散文》，先鋒出版社，2005年，第23頁。 

為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受  

我們傾聽並回應 

讚美詩 

「前往以馬忤斯的路上」CCS 272 

或「我們是旅途中的夥伴」CCS 552 

講道 

根據《路加福音》24:13–35 

 冥想與反思 

請一位音樂家輕聲彈奏講道前使用的詩歌（CCS272 或 CCS552）。請會眾再次翻開這首詩歌，在音樂演奏時細細品味歌詞。若情況許可，請採用與先前演唱時不同的編曲或樂器配置。 

《社群讚美詩》 

「此刻，讓我們內心的火焰燃燒起來」CCS 658 

或「走門徒之路」CCS 558 

祝福 

差遣：教義和聖約 157：17 

尾聲 

聖潔空間：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

今天是復活節期第三主日。復活節期為期五十天，並以五旬節作為結尾。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。

創造主上帝，我們來到此地敬拜祢，同時也為尋求平安。求祢開啟我們的心，使我們的靈得安息，並釋放我們的思想，好讓我們能聽見祢的聲音。願這平安之火溫暖我們每一個人，使我們感受到祢賜福的靈、祢安撫人心的同在，以及祢醫治的愛。 願這神聖的時刻預備我們，使我們能在家中……學校……職場……城市……國家……以及這世界中，成為和平之子。慈愛的上帝，求祢藉著祢的平安，使我們合而為一。阿們。

靈性修習

中心祈禱

請向全體成員朗讀以下內容：

今天，我們將延續復活節的時節，並繼續探討復活的主題。

觀察萬物的創造，讓我們明白創造本可充滿混沌。而復活節的故事，確實揭示了一種超乎任何人預期的神聖狂野與混沌。當我們的日常生活以意想不到的方式展開時，我們能否敞開心扉，接納這些意料之外的事？

今天，我們將在經歷生命中的意外之際，練習「中心禱告」。禱告期間，我們將以「敞開心扉」這幾個字作為專注的焦點。我們將靜坐，在呼吸間反覆默念這幾個字。

「定心祈禱」是一種基督徒用來在靜默中與上帝同在的冥想方法。這種祈禱有助於我們體驗上帝內在的臨在。

請仔細閱讀以下說明：

請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。接下來我們將花三分鐘進行「心靈沉澱的祈禱」。

我們將以規律、自然的節奏呼吸。當你吸氣與呼氣時，請在心中默念「敞開心扉」這句話。請持續吸氣與呼氣，專注於這句祈禱詞。

在三分鐘的定心祈禱結束時，我會敲響一聲風鈴，接著我們將閉上雙眼，靜坐兩分鐘，聆聽這份寧靜。

請大家一起開始練習，按照上述指示示範「定心禱告」。

請說：請留意自己自然的呼吸，吸氣與呼氣。（深呼吸幾次。）

請說：現在請在心中默念你的祈禱詞。（示範吸氣並輕聲默念「敞開心扉」。呼氣並輕聲默念「敞開心扉」。繼續在靜默中進行「中心祈禱」。示範完第一遍後，請停止出聲念誦祈禱詞。）

三分鐘後，請響起鈴聲。

請靜坐兩分鐘。

時間結束時，請分享以下結束指引：在心中默默向神道一聲簡短的感謝，深呼吸一次，準備好後睜開眼睛。

當大家睜開眼睛時，請分享以下內容：我鼓勵大家在週間於家中實踐這項靈修練習。

圍桌分享

路加福音 24:13–35 NRSVue

就在那一天，有兩個人正往一個名叫以馬忤斯的村莊去，那地方離耶路撒冷約有七里路；他們邊走邊談論這一切所發生的事。正當他們談論討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行；只是他們的眼睛被蒙蔽，不認得他。耶穌對他們說：「你們邊走邊談論的是什麼事呢？」他們便站住腳，臉上帶著愁容。 其中一位名叫革流巴的回答說：「耶路撒冷豈有你這樣一個外人，不知道這幾天在那裡發生的事嗎？」耶穌問他們：「什麼事？」他們說：「就是關於拿撒勒人耶穌的事。祂是神和眾人面前大有能力、行事說話的先知，但我們的祭司長和官長竟將祂交出來定死罪，並釘祂在十字架上。 我們原盼望他就是那位要救贖以色列的。是的，除了這些事以外，這事發生至今已經第三天了。而且，我們當中的一些婦人也使我們驚訝。她們今早清早去了墳墓，在那裡沒有找到他的身體，就回來告訴我們，她們確實看見了天使的異象，天使說他活著。 我們當中有些人就去墳墓那裡，發現情況正如那些婦人所說的；只是他們沒有看見他。」於是耶穌對他們說：「你們這無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心怎麼如此遲鈍，竟不明白呢？基督豈不是必須受這些苦，然後進入他的榮耀嗎？」於是，他從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。

當他們快要走到目的地的那個村莊時，耶穌卻好像要繼續前行似的，走在他們前面。他們卻極力懇求祂說：「請與我們同住，因為天色已晚，一天快要過去了。」 於是他進了屋，要和他們同住。正與他們坐席的時候，他拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛就開了，認出他來；他卻從他們眼前消失了。他們彼此說：「他在路上對我們說話，給我們講解聖經的時候，我們心裡豈不是火熱的嗎？」 當下，他們立刻起身回到耶路撒冷，見那十一位使徒和同在的人都聚集在一起，正說：「主果然復活了，而且向西門顯現了！」他們便講述路上所發生的事，以及他在擘餅時如何向他們顯明是基督。

有兩位旅人正往以馬忤斯村走去。耶穌顯現，與他們同行。

他們邊走邊談，他聽著他們討論過去幾天耶路撒冷發生的那些可怕事件。他們似乎完全沉浸在悲傷與痛苦之中，以致於沒有認出他。

耶穌詢問耶路撒冷發生了什麼事。他靜靜聆聽他們描述心中的失望、幻滅與挫折。當耶穌準備與這對旅人道別時，他們邀請他與他們共進晚餐。他接受了他們的款待。當耶穌祝福並擘開餅時，他們認出他就是基督。這對旅人在祝福與擘餅的過程中，親身經歷了復活的基督。

與耶穌在餐桌上的這些互動，促使他們回到耶路撒冷，見證那活著的基督。

問題

1. 你何時曾像那些旅人一樣，因生活中的難題而焦頭爛額？
2. 你曾如何透過那些簡單的邀請與款待之舉，從而對門徒之道有了新的體悟？
3. 在擘餅與領受聖餐的過程中，上帝是如何向你顯明的？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第163章第9節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

喜樂之神，我們懷著喜樂的心，因祢兒子的臨在而同心獻上敬拜。願我們所獻的祭物，能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS552，《我們是旅途中的夥伴》

結束禱告

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可選項目（視團體而定）

主的聖餐聖事

註：若今日包含「主的聖餐」禮儀，請在進行該禮儀前提供「給孩子們的默想」。這將為全體參與者帶來一段充滿深意的預備時刻。

聖餐經文

請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。

在這復活節期間，讓我們親身經歷復活的基督。願我們領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。為此，讓我們一同唱誦《基督團契聖詩集》第521首〈讓我們一同擘餅〉。

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

註：若今日將舉行聖餐禮，請在儀式開始前先向孩子們分享「給孩子們的默想」。這將為全體會眾營造一個充滿深意的預備時刻。

材料：托盤、未切片的麵包、起司丁、小塊水果（若使用葡萄，請將其對半切開）、餐巾紙

將托盤放在地板上或矮桌上。邀請孩子們和您一起坐下。

說：有一次，他們正在一起吃飯時，耶穌拿起一個餅，掰成兩半，對門徒說：「你們每當掰開餅的時候，要記念我。」

耶穌死而復活後，他的門徒們正往另一個城鎮走去。有位他們不認識的人與他們同行。門徒便邀請他與他們一同用飯。

他們圍坐在一張矮桌旁，就像我們現在這樣。他們可能吃了些水果（請給每個孩子一些水果）。他們可能也吃了些起司（請給每個孩子一些起司）。

但隨後，那人拿起那條麵包，將它掰成兩半（將麵包掰成兩半）。

當他這麼做時，猜猜發生了什麼事？

他們突然意識到，那人就是耶穌。他一直都在他們身邊。

當我們與他人聚在一起用餐並「擘餅」時，我們同時也在記念耶穌，並體會祂如何與我們同在。我們在彼此分享的愛中、在相聚的喜樂中，以及在對他人展現的仁慈中，都認出了祂。

給每個孩子一片麵包。說：把麵包掰成兩半，並記住耶穌永遠與我們同在。

鼓勵孩子們與小組中的其他人分享麵包。

講道輔助資料

探索聖經

今天的經文是復活與升天之間那四十天內發生的幾個故事之一，描述了復活的基督向門徒顯現的情景。在這則復活後的故事中，有兩位旅人正走向以馬忤斯村。關於這兩位旅人，我們所知甚少，只知道他們是耶穌的門徒，這點在第22至24節中有所揭示。

耶穌在第15節中顯現，並加入了這群旅人的行列。他們一路走著，耶穌聽著他們談論過去幾天在耶路撒冷發生的那些可怕事件。他們似乎完全沉浸在自己的悲傷與痛苦中，且在旅途中並未期待會見到復活的基督，因此沒有認出那位與他們同行的人。

在第17至19節中，耶穌詢問耶路撒冷發生了什麼事。為什麼？耶穌當然知道發生了什麼事。但他仍耐心聆聽他們在第21至24節中描述的失望、幻滅與挫折感。

難道耶穌不僅想聽聽他們對這個週末的描述，更想知道他們內心深處的真實想法嗎？也許在這些旅人能夠領受耶穌的安慰與鼓勵之前，他們必須先傾訴心中的失望與痛苦。

對於我們這些時常背負著痛苦與失望的門徒而言，這段經文對今日有何啟示？這段經文能幫助當今的敬拜者明白，邁向醫治的第一步，就是談論自己的感受。 最優秀的老師不會立刻告訴陷入困境的學生解決問題的步驟。一位有效的老師會先請學生談談他們的困境。這兩人正離開耶路撒冷。也許他們希望把週末的痛苦拋在身後。然而，這樣做也意味著他們背離了復活。我們推測他們正返回家鄉，或許是要回到耶穌進入他們生命之前所熟悉的老路、舊習慣和舊生活模式。

有時，我們的計劃會落空，我們因而感到失望、幻滅，並重蹈覆轍。那麼，在座的各位呢？我們這些如同旅人一般，正被生活中艱難的處境壓得喘不過氣的人，又該如何自處？那些正瀕臨重返「故鄉」邊緣的人們，又該如何自處？這段經文對他們而言，又有何啟示呢？

從第28節看來，耶穌似乎即將與這兩位旅人分道揚鑣。然而，他們卻邀請耶穌與他們一同進餐。耶穌接受了他們這份慷慨的款待，當祂擘開餅並禱告時，他們便認出祂就是基督。 復活其實早在這頓飯之前數小時便已發生，但對這兩位旅人而言，正是當耶穌擘開餅並為之祝福的瞬間，他們才親身經歷了復活。這簡單的邀請與款待，開啟了他們的眼界。與耶穌同桌的經歷，促使他們返回耶路撒冷，見證那活著的基督。

核心思想

1. 活著的基督邀請我們與祂分享生命中的痛苦、挫折與失望。
2. 若不加以處理，悲傷與痛苦可能會使我們迷失方向，甚至蒙蔽雙眼。
3. 好客是基督使命的核心原則。
4. 身為基督的跟隨者，我們蒙召要時刻懷抱期待的心志而活。
5. 克萊奧帕斯和其他旅人都是普通人。上帝向普通人顯明祂自己。

向發言人提問

1. 這群會眾是在邀請基督「進來」並與他們同在嗎？還是說，如果耶穌繼續沿著路走下去，對這群人來說會更自在一些？
2. 此刻，這間教會的焦點是什麼？是那活著的基督，還是那些模糊人們視線的次要事物？
3. 本教會該如何更有效地邀請他人前來，一同參與基督的使命？

 

課程

成人課程

重點經文

路加福音 24:13–35 

本堂課重點

上帝向平凡的人顯明祂自己。 

目標 

學習者將…… 

• 分享關於邀請與款待的經驗。 
• 討論重點經文的各個段落。 
• 探討路加福音經文中的主題與「基督群體」對門徒生活、聖經、聖禮及使命之理解之間的關聯。 

用品 

• 聖經  
• 基督社區合唱團(CCS) 

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第66頁中關於《路加福音》24:13–35的「探索聖經」一文，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）

請以兩至三人為一組，或與全體成員分享對以下問題的回答。 

• 你曾何時透過簡單的邀請與款待之舉，親身經歷了復活的基督？請說明。

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請閱讀路加福音 24:13–35。分成三個小組，並將下列經文段落各分給一個小組。請針對後面的問題進行討論，並將心得分享給全體。

路加福音 24:13–25
路加福音 24:25–27
路加福音 24:28–35

• 故事的這一部分發生了什麼事？ 
• 故事的這部分如何影響信徒的生活？ 
• 今年復活節，你對什麼有了新的體悟？ 

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

耶穌在前往以馬忤斯的路上向兩位門徒顯現的故事，僅見於《路加福音》。這則關於復活的基督向門徒顯現的故事，蘊含了對當今門徒極具意義的主題。請讓原有的三個討論小組分別選定以下其中一個主題，針對隨後提出的問題進行討論，並將心得分享給全體小組成員。 

在《路加福音》中，耶穌前往耶路撒冷的漫長旅程蘊含著許多關於作門徒的教訓。這代表著跟隨耶穌——那「道路」。在今天的經文中，耶穌在一條遠離耶路撒冷的道路上遇見了這兩位門徒。 

• 與耶穌前往耶路撒冷的漫長旅程相比，這趟旅程有何特別之處？ 
• 這段離開耶路撒冷的旅程有何重要意義？ 

《教義和聖約》第161章第3節d段寫道：「當明白，通往蛻變的道路既向內也向外延伸。通往蛻變的道路，即是門徒的道路。」 

• 這段勸誡與《路加福音》中上述的主題之間，可以建立什麼樣的關聯？ 
• 這段經文與路加福音中的經文，如何對參與基督使命的門徒提出挑戰？ 

路加特別指出，耶穌闡釋了藉著祂所啟示的經文真義。這正是門徒們開始透過復活基督的視角來理解聖經的起點。 

• 耶穌的一生、事工、受難與復活，如何改變我們詮釋聖經的方式？ 

《基督群體中的聖經》中的「宣告一」（參見《在基督群體中分享》，第四版，第63頁）寫道：「我們宣告，耶穌基督——祂曾活著、被釘十字架、從死裡復活，並且將要再來——是上帝的活道。聖經所指向的正是基督。我們是藉著基督才得著生命（約翰福音5:39–40）。 我們必須聆聽的正是基督（馬可福音 9:7）。」 

• 這段話如何印證耶穌在前往以馬忤斯的路上向門徒所啟示的內容？ 
• 這段話與路加福音的經文，如何彰顯了負責任地詮釋聖經並忠實地應用聖經的重要性？ 
• 這段話以及路加福音的經文，如何形塑我們對「永恆原則與持續啟示」的理解？ 

直到耶穌與門徒擘餅時，他們才認出祂來，這預示了聖餐禮。 

• 是什麼阻礙了我們認出復活的基督？ 
• 你如何透過聖餐禮體驗到復活的基督？ 

基督群體已收到以下教導：「你們已經被告知要仰望聖禮，以豐富群體的屬靈生活」（《教義和聖約》162：2d）。 「慷慨地分享這份邀請、事工與聖禮，藉此讓人們得以遇見那位活著的基督；祂透過神聖群體中的救贖關係，施行醫治並帶來和好」（《教義和聖約》163:2b）。 

• 這項教導與《路加福音》的主題有何關聯？ 
• 這項教導與路加福音的主題，是透過哪些方式將聖禮與宣教聯繫起來的？ 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

請在禱告中思考，該如何填補以下禱告語句。讓這成為你未來一週（或數週）每日靈修的一部分。 

永活的神，感謝祢透過……向我顯明自己……
求祢幫助我在……時認識祢那活潑的道……
作為祢的愛與平安的祝福，我將分享……
阿們。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請誦讀或唱誦《復活的基督》（CCS477）的第三、四節。 

青年課程

重點經文

本堂課重點

路加福音 24:13–35 

就像耶穌離世後的門徒一樣，我們可能會感到悲傷或害怕，也難以理解復活節經歷的意義。儘管我們有時渾然不覺，耶穌仍與我們同行，透過聖靈和群體的祝福，幫助我們面對內心的感受與疑問。 

目標 

學習者將…… 

• 聽聽這兩個耶穌門徒的故事：耶穌復活後，他們在前往以馬忤斯的路上遇見了祂。 
• 探討復活的主如何在我們生活的平凡場所與經歷中與我們相遇。 
• 了解聖靈與群體的祝福如何幫助我們辨識、銘記並回應上帝的同在。 

用品 

• 聖經 
• 《在基督群體中的分享》，第四版，Herald House，2018年 
• 各式麵包、貝果或小圓麵包（請提供無麩質選項，並與其他食品分開擺放。） 
• 一團毛線 

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為《馬太福音》）第66頁中關於《路加福音》24:13–35的「探索聖經」一文，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）

共進晚餐 

當學生陸續抵達時，請準備一個托盤或籃子，放上各式各樣的麵包供大家分享。讓他們邊吃邊聊幾分鐘。

重要提示

請為無麩質食品準備獨立的容器，以避免交叉污染。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

許多聖經故事都涉及「桌前團契」——一同進食、飲酒和交談。擘餅是聖餐禮的根基，用以記念基督為我們所作的犧牲。迪特里希·朋霍費爾曾廣泛論述基督徒的團契，以及在共同跟隨耶穌的過程中所建立的深厚關係。桌前團契是刻意安排的相聚時光，其核心在於對食物的共同生理需求，以及對供應我們所需之神的共同感恩。朋霍費爾寫道： 

在團契中，我們對他人應盡的首要責任，就是傾聽他們。正如對上帝的愛始於聆聽祂的話語，我們對[弟兄姊妹]的愛，也始於學會傾聽他們。

—《共同生活：基督教群體的經典探討》，
，Harper & Row，1954年，第97頁 

今日關於門徒在以馬忤斯路上行進的故事，蘊含著多層次的意義、希望，並能應用於我們當今的生活。學者們認為，《路加福音》第24章13至35節是第一世紀基督教群體的早期傳統。 

在希臘羅馬及猶太文化中，旅人由英雄、天使或化身的神明相伴的故事形式，想必是廣為人知的。這個故事分為四個部分，請讓不同的學生分別朗讀每個部分。 

第一部分：相遇——路加福音 24:13–16 

• 你聽到了哪些重要的細節？ 

第二部分：路上的對話——路加福音 24:17–27 

• 克萊奧帕斯向「那位陌生人」講述了關於耶路撒冷所發生事件的哪些細節？ 
• 「那個陌生人」是如何回應的？ 

第三部分：以馬忤斯的晚餐——路加福音 24:28–32 

這五節經文記載了耶穌身分被揭露的戲劇性時刻。亞里斯多德曾寫道：「認出，顧名思義，就是從無知轉為知曉。」 

• 試想你正坐在餐桌旁。你的客人——那位「陌生人」——竟成了主人的角色，為眾人祝福並擘開餅，而你這時才意識到，這人正是耶穌。你會作何反應？ 
• 門徒說：「祂跟我們說話的時候，我們心裡豈不是火熱的嗎……？」這句話是什麼意思？ 

第四部分：返回耶路撒冷——路加福音 24:33–35 

• 你認為，為何第34節在革流巴和他同伴講述路上所發生的事之前，就先提到「主確實復活了，並且向西門顯現」呢？ 

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

我們不知道這兩位門徒為何要前往以馬忤斯。他們是回家，是去辦事，還是只是想逃離耶路撒冷的紛擾？這個故事說明，復活的主會在我們的「以馬忤斯路上」與我們相遇——無論是在我們生活中的平凡場所與經歷中，還是在我們因生活壓力過大而退避之處。這些門徒並未刻意安排一個神聖的時刻，卻在與一位陌生人共進晚餐時，意外地遇見了這樣的時刻。 

• 你上次向不熟悉的人敞開心扉是在什麼時候？那是一次愉快的經歷嗎？你從中學到了什麼、有什麼感受，或是做了什麼？ 
• 宗教體驗發生在生活的各個層面，而不僅限於營會或教堂。上帝的臨在被描述為各種不同的樣貌，從微小的細語到轟鳴的雷聲。我們該如何更敏銳地察覺上帝正與我們同行在人生路上？ 

在基督群體中，我們堅信「群體的永恆原則與祝福」。請閱讀此原則的各項內容，然後針對以下問題進行討論。參見《基督群體中的分享》（第四版），第31–32頁。 

• 你如何將社群視為一種祝福？ 
• 為何耶穌基督的福音在群體生活中能得到最完美的體現？ 
• 「往以馬忤斯路上」的門徒故事，是如何展現這些群體生活的祝福的？ 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

社區的力量 

小組成員站成一個圓圈。 第一位玩家手持一團毛線開始遊戲。該玩家先分享自己所屬的群體（例如：姓氏、學校名稱、隊伍名稱、分隊編號等），並將毛線團拋給另一位玩家——同時仍握住毛線的一端。這位玩家同樣分享自己所屬的群體，並將毛線團拋給另一位玩家，在傳遞毛線團之前仍需握住毛線。 毛線球應以隨機方式在圓圈中傳遞，讓每位成員都有數次分享的機會。請勿將毛線球傳給鄰座的人。共同編織出一張密實的毛線網。當這張「社群之網」編織完成時，其強度應足以讓人躺在毛線上，而全體成員能將其抬起來，以此象徵社群的凝聚力。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

以禱告作結：「耶穌，求祢開啟我們的眼睛，讓我們看見祢正與我們同行，在通往我們以馬忤斯的路上。」

兒童課程

重點經文

路加福音 24:13–35 

本堂課重點

耶穌離世後，他的門徒們都感到悲傷。我們同樣會感到悲傷或害怕，心中也會充滿疑問。耶穌透過聖靈和群體的祝福，幫助我們面對這些情緒與疑問。  

目標 

學習者將…… 

• 聽聽耶穌復活後，祂的兩位門徒與祂相遇的故事。 
• 談論死亡，將其視為一件會讓我們感到悲傷或恐懼，並對此產生疑問的事情。 
• 了解聖靈以及分享群體的祝福，如何能幫助我們處理內心的感受與疑問。 

用品 

• 《聖經》或《禮儀年經文選》故事聖經（A年），作者：拉爾夫·威爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）   
• 製作玩泥的材料：麵粉、鹽、油、水、碗、攪拌用湯匙（若要製作無麩質版本，請以米粉和玉米澱粉代替麵粉） 
• 可重複使用的密封容器，用於存放黏土以備日後使用（或讓孩子帶回家）。例如：附有蓋子的回收塑膠盒（如人造奶油或優格容器） 
• 可選：減壓球 
• 簡單健康的點心（一條麵包、一壺100%純果汁或水、水果或起司）；請留意食物過敏問題。 
• 每位兒童均配有可重複使用或可回收的餐盤和杯子 
• 可選：字典 
• 每位兒童一份毛線（長約 18 英吋／46 公分） 
• 基督社區合唱團(CCS) 

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課堂輔助》（A年：新約）第66頁中關於路加福音24:13–35的「探索聖經」一文，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）

黏土食譜 

成分：  

2 杯（473.18 毫升）麵粉
1 杯（236.59 毫升）鹽
1 湯匙（14.79 毫升）油
1 杯（236.59 毫升）冷水 

將材料放入碗中。讓每個孩子用湯匙攪拌。當材料開始黏在一起時，給每個孩子一團麵糰，讓他們揉捏至光滑。如果麵糰太黏，請再加些麵粉。視班上孩子的人數而定，您可能需要製作多於一批的份量。注意：請留意麩質過敏問題。 若班上有過敏學童，請改用無麩質食譜：1 杯（236.59 毫升）米粉、1 杯（236.59 毫升）玉米澱粉、1 杯（236.59 毫升）鹽、2 茶匙（9.86 毫升）油、1 杯（236.59 毫升）溫水。 

當孩子們抵達時，邀請他們一起幫忙製作玩泥。在朗讀重點經文時，給每個孩子一團玩泥讓他們揉捏。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請說：今天我們製作彩泥時，使用了一些與製作麵包相同的材料。聖經中有幾段經文是透過麵包來講述關於耶穌的故事。今天我們將聆聽其中一個故事。 

請閱讀《聖經讀經年曆》（A年），第102–104頁，或參閱《路加福音》24:13–35（新修訂標準版）的意譯本。 

路加福音 24:13–35 新修訂標準版（意譯） 

就在那一天，有兩個門徒正往一個名叫以馬忤斯的村莊去，那裡離耶路撒冷約有七里路；他們沿途彼此談論所發生的一切事。正當他們談論討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但他們卻不認得他。耶穌對他們說：「你們邊走邊談論的是什麼事呢？」 

他們站著，神情悲傷。其中一位名叫革流巴的人回答他說：「耶路撒冷豈有你這樣一個外鄉人，不知道最近發生的事嗎？」耶穌問他們：「什麼事？」他們回答說：「關於拿撒勒人耶穌的事。他是一位先知，在神和眾人面前，行事為人、言語言行都大有能力；但我們的祭司長和官長卻把他交出來，害他死了。 不僅如此，耶穌死後至今已是第三天了。我們當中有些婦女今早清早去了墳墓，發現他的屍體不在那裡，便回來告訴我們，她們看見了天使，天使說耶穌活著。我們當中有些人去了墳墓，發現墳墓確實是空的，正如婦女們所說的；但他們沒有看見耶穌。」 

討論：

• 耶穌去世時，他的朋友們是怎麼想的？ 
• 你認為耶穌的朋友們聽到那些婦女說耶穌還活著時，心裡是什麼感覺？ 

耶穌對他們說：「你們怎麼這麼難相信這些事呢？」於是，他從摩西和眾先知起，把經上關於自己的話都講給他們聽。快到村子時，耶穌好像要繼續前行似的，走在他們前面。他們卻對他說：「請和我們同住，因為天快黑了。」 於是，耶穌就進去，要和他們同住。當他與他們同席時，拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。這時，他們的眼睛就開了，認出他來；他卻從他們眼前消失了。他們彼此說：「他在路上和我們說話的時候，我們心裡豈不是火熱的嗎？」 他們便起身回到耶路撒冷，發現其餘的門徒和朋友都聚集在一起。眾人正說：「耶穌活著了，而且向西門顯現了！」於是他們講述了路上所發生的事，以及耶穌擘餅時他們如何認出祂來。 

討論：

• 你身邊是否有人或寵物過世了？邀請孩子們分享失去親人的經歷。提出開放式問題：你當時是什麼感覺？你做了什麼？誰幫助了你？請耐心聆聽孩子們的故事，但要注意不要輕視他們的經歷，也不要對他們的問題給出過於簡單的答案。提醒他們，遇到無法回答的問題是正常的。 

請說：當我們想到自己所愛的人或動物離世時，可能會感到悲傷或害怕。耶穌曾將聖靈吹在門徒身上，這聖靈也同樣安慰著我們。事實上，聖靈有時也被稱為「保惠師」。耶穌總是透過聖靈與我們同在，即使我們像那路上的旅人一樣，未能認出祂或理解祂。

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

請問： 

• 捏捏橡皮泥是什麼感覺？ 
• 你用過減壓球嗎？（若有實物，請展示給大家看，並傳給每個孩子，讓他們輪流捏一捏。） 

有時人們會使用壓力球之類的東西，來緩解緊張或恐懼的情緒。 

• 當你感到強烈的情緒——例如悲傷、恐懼或憤怒——時，你可以做些什麼來讓自己感覺好一些？ 

與朋友交談也有幫助。耶穌曾在路上與旅人交談，並傾聽他們的疑問。當他們認出那是耶穌後，便回去向朋友們講述所發生的事。耶穌的門徒們對所發生的事也有許多疑問，而大家一起討論這些疑問，對他們很有幫助。 

• 您對這則報導有什麼疑問嗎？ 

靈性修習：圓桌分享 

請說：耶穌與那些旅人一同進了屋裡，並與他們擘餅。正是透過共進餐食，他們才認出了耶穌。耶穌在離世前，便已開始與門徒們實踐這項傳統。今日，我們在基督群體中透過分享聖餐禮，延續了這項傳統。我們也透過聚餐、外出用餐以及邀請他人到家中作客等方式，彼此建立團契關係。當我們一同交談、分享時，便能更深入地認識耶穌，也更了解彼此。 

準備一份簡單又健康的點心，與孩子們分享。請孩子們互相傳遞食物。讓他們自己取用食物並倒飲料。必要時協助年幼的孩子，或請年長的孩子協助年幼的孩子。透過提問引導孩子們交談，藉此加深彼此的了解。 

圓桌分享 

「圓桌分享」是一項源遠流長的餐桌團契傳統。耶穌最具意義的事工，許多都發生在充滿邀請與款待的餐桌旁。美味的食物、摯友相伴，以及富有深意的對話，都能促進更深厚的人際關係與群體連結。這項宣教實踐，是效法耶穌事工模式、並體現與實踐基督關懷與熱忱的重要途徑（改編自www.missionalleaders.org）。 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

請說：當我們一同分享食物與談話時，我們便能更深入地認識耶穌，也更了解彼此。我們可以互相傾訴心中的疑問，也可以一同禱告。這些正是我們在基督群體中共同領受的「群體之福」。我們可以透過邀請他人共進一餐，來分享這份平安。 

• 你能想到誰可以邀請來和你共進一餐嗎？（例如：邀請學校的朋友來家裡吃晚餐、請家人邀請教會的某位朋友一起外出用餐、帶一餐飯去和年長的鄰居分享等。） 

深入探討——永恆原則：群體的祝福 

請從《永恆原則：社群的祝福》中選取一段話，向孩子們朗讀。若遇到孩子可能不理解的詞彙，請使用字典查閱。透過提問並徵詢孩子們的想法，以加深他們對「參與社群」這項概念的理解。 

社群的恩典

• 耶穌基督的福音，在群體生活中得以最完美的彰顯——在那裡，人們向神的恩典與彼此敞開心扉。 
• 真正的社群應包含對貧窮者、邊緣化群體及受壓迫者的同情與團結。 
• 真正的社群既能彰顯個人的價值，同時也為以自我為中心、孤立和盲從的行為提供了健康的替代方案。 
• 神聖的社群為所有人提供滋養與成長的機會，尤其是那些無法完全照顧自己的人。 
• 我們珍視彼此的連結，並對彼此懷有深厚的信任感與歸屬感——即使我們從未見過面。 
• 有些門徒是為了群體、會眾和世界，而被呼召並按立，以承擔特定的聖職職責與事工。 
• 我們蒙召要在家庭、教會、村莊、部落、國家，乃至整個受造界中，建立充滿基督平安的群體。 

——《在基督的群體中同心相愛》（第四版），第31–32頁 

遊戲：畫出更大的圓圈（建立社群） 

給每個孩子一段毛線。請他們用毛線在地板上畫一個圓圈，然後站在圈內。 

請說：我們受邀來領受並分享群體的祝福。此刻，我們各自站在自己的空間裡，獨自一人。當我們融入群體時，我們便能互相認識、分享感受、提出問題，並一同學習如何成為跟隨耶穌的門徒。 

請孩子們一起合作，將各自的毛線圈組合成一個包含所有人的大圈圈。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

大家一起站在「毛線圈」中，齊唱《畫出寬廣的圓圈》（CCS273，僅唱副歌）或《我從祢而來》（CCS611）。 

如果孩子們不熟悉這首詩歌，可以採用一問一答的方式來教導。 

最後，請為每位孩子獻上一段祝福禱告，讓他們思考該如何邀請他人一同分享「群體的祝福」。