敬拜工具

敬拜大綱

其他經文

詩篇 116:1–4、12–19；使徒行傳 2:14a、36–41；彼得前書 1:17–23 

我們齊聚一堂，同心讚美 

前奏 

進堂詠 

請由一個小型合唱團或兩個四重唱組合，演唱以下其中一首或兩首聖詩。 

「讚美上主」CCS 91 

OR《阿門尼》CCS 113 

 歡迎 

 敬拜呼召 

……現在我告訴你們，那日子必來臨，主所賜的救恩將向萬國、萬族、萬方、萬民宣告……要歡欣鼓舞，一同歌唱……因為主已安慰了祂的子民……地極的人都必看見我們神的救恩。 

—摩西亞書 8：66、68–69，經改編 

《歡樂之歌》 

唱兩次「哈利路亞」CCS 103 

或《Jubilate Deo》 CCS 123 

先全員齊聲合唱，接著將團體分成最多六組聲部，以輪唱的方式演唱。 

復活節回應式誦讀 

領唱：基督復活了！ 

眾人： 基督確實復活了！ 

領唱：我們讚美並尊崇祂那聖名！ 

眾人： 願榮耀歸於基督耶穌，我們復活的救主！ 

領唱：哈利路亞！ 

眾人： 哈利路亞！阿們！ 

讚美詩 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

「萬民都當頌讚耶穌聖名的權能！」CCS 105 

這首讚美詩的西班牙文和法文譯本，可於HeraldHouse.org網站上找到。

或《我們上帝與君王的一切受造物》CCS 98 

祈禱文 

回應 

告解與和平時刻 

「住在神的話語中」：關於歸信與認罪的經文 

使徒行傳 2:36–39 

在誦讀這段經文之前，請會眾在座位上放鬆身心，或許可以閉上眼睛。 

第一段閱讀：在第一段閱讀時，請專注聆聽文字和故事內容。無需在意細節，只需專心聆聽即可。 

第二次閱讀：在第二次閱讀時，請留意這段文字中哪些部分最能引起你的興趣。 

第三次誦讀：今天哪些話語觸動了你？這段聖經故事如何應用在你的生活中？ 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭。 

禱告 

我們懇求祢，賜下和平的上帝，請教導我們「沙洛姆」的語言。我們尚未學會祢那古老而陌生的語言。我們的口音像個外鄉人，手勢也顯得笨拙。舌頭打結，喉嚨疼痛，嘴巴更因試圖發音許多新音而感到疲憊。 

 但我們願意從頭開始；學習者們尋求幫助；一遍又一遍、再一遍地反覆練習，直到我們從自己的聲音中聽出你們的語調，從這些耐心傳授和平的老師所教的新詞彙中捕捉到你們的細微差異。 

 願某一天，我們能從自己的聲音中，緩緩地、斷斷續續地聽見那隱約的樂音，聽見和平語言所蘊含的節奏之美。願我們的言語能伴隨著手勢與腳步的律動。願我們能一字一音節一詞地，將您那嶄新世界的願景說成現實。 

 請幫助我們向家人說：「請原諒我。」教導我們在病房裡說出「醫治」二字，在工作場所懇求「和解」，在致電政府代表時宣揚「公義」。主啊，如此一來，在我們疲憊不堪的漫漫長夜裡，祢能否輕聲對我們耳語：「沙洛姆」？ 

 上帝，永恆的和平之道，求祢藉著我們向世界傳揚「沙洛姆」的言語，一節又一節地傳揚，我們如此祈求，奉耶穌的名。阿們。 

—大衛·布洛克  

靈性修持影片

在復活節期間，請於禮拜中播放這段影片（約4分鐘），作為靈性反思的實踐。這段影片邀請我們思考以下問題：我們將選擇什麼樣的世界？我們將如何生活？

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

我們展現慷慨之情 

門徒們慷慨的回應 

經文誦讀：《詩篇》116：12-13、17-19 

聲明 

慷慨的財務管理始於履行義務的渴望。我們奉獻十分之一。我們將所擁有的獻給上帝，因為祂曾賜予我們。這雖是起點，卻不滿足於止步於此。慷慨總渴望做得更多！它引領我們從最低標準邁向最高境界，從律法邁向生命，從義務轉化為機會。當「選擇」取代「順服」時，慷慨便自然流露。給予的精神超越了給予的規則。 「不得不」轉變為「願意」，而每份奉獻——無論多寡——只要出於慷慨之心，其價值便同等珍貴。 

-丹尼·A·貝爾羅斯，《波浪獻祭：個人詩篇、禱文與散文》，先鋒出版社，2005年，第23頁。 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受  

我們傾聽並回應 

讚美詩 

「前往以馬忤斯的路上」CCS 272 

或「我們是旅途中的夥伴」CCS 552 

講道 

根據《路加福音》24:13–35 

 冥想與反思 

請一位音樂家輕聲彈奏講道前使用的詩歌（CCS272 或 CCS552）。請會眾再次翻開這首詩歌，並在音樂播放時細細體會歌詞。若情況允許，可播放與先前演唱時不同的編曲版本，或使用不同的樂器配置。 

《社群讚美詩》 

「此刻，讓我們內心的火焰燃燒起來」CCS 658 

或「走門徒之路」CCS 558 

祝福禱文 

差遣：教義和聖約 157：17 

尾聲 

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

今天是復活節期中的第三個主日。復活節期為期50天，並以五旬節作為結尾。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。

創造主上帝，我們來到此地敬拜祢，同時也是為了尋求平安。求祢開啟我們的心扉，使我們的靈得享安息，並讓我們的思緒得以釋放，好聆聽祢的聲音。願這平安之火溫暖我們每一個人，使我們感受到祢賜福的靈、祢安撫人心的同在，以及祢醫治的愛。 願這神聖的時刻預備我們，使我們能在家中……學校……職場……城市……國家……以及整個世界中，成為和平之子。慈愛的上帝，求祢藉著祢的平安使我們合而為一。阿們。

靈性修持

中心祈禱

請向全體成員朗讀以下內容：

今天，我們將延續復活節的時節，並繼續探討復活的主題。

觀察造物，讓我們明白造物有時是混沌的。而復活節的故事，確實揭示了一種超乎任何人預期的神聖狂野與混沌。當我們的日常生活以我們從未預料的方式展開時，我們能否敞開心扉，接納這些意料之外的事？

今天，我們將在經歷生命中的意外之際，練習「中心禱告」。禱告過程中，我們將以「敞開心扉」這幾個字作為專注的焦點。我們將靜坐，在沉默中隨著呼吸，將這幾個字吸入、呼出。

「定心禱告」是一種基督徒用來在靜默中與上帝同在的冥想方法。這種禱告能幫助我們體驗上帝在我們內心的同在。

請仔細閱讀以下說明：

請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。接下來我們將花三分鐘進行「心靈沉澱的祈禱」。

我們將以規律、自然的節奏呼吸。當你吸氣與呼氣時，請在心中默念「敞開心扉」這句話。請持續吸氣與呼氣，專注於這句祈禱詞。

在三分鐘的「定心禱告」結束時，我會敲響一聲風鈴，接著我們將閉上雙眼，靜坐兩分鐘，聆聽這份寧靜。

請大家一起開始這項修習，並依照上述指示，以「定心禱告」為範例進行。

請說：請留意自己自然的呼吸，吸氣與呼氣。（進行幾次吸氣與呼氣。）

請說：現在請在心中默默誦念你的祈禱詞。（示範吸氣並輕聲默念「敞開心扉」。呼氣時也輕聲默念「敞開心扉」。繼續在靜默中進行「定心祈禱」。示範完第一遍後，請停止出聲誦念祈禱詞。）

三分鐘後，請敲響鈴鐺。

請靜坐兩分鐘。

時間結束後，請分享以下結束指引：在心中默默向神簡短致謝，深呼吸一次，準備好後睜開眼睛。

當大家睜開眼睛後，請分享以下內容：我鼓勵各位在週間於家中實踐這項靈性修習。

圍桌分享

路加福音 24:13–35 NRSVue

就在同一天，有兩個人正往一個名叫以馬忤斯的村莊去，那裡距離耶路撒冷約七英里；他們邊走邊彼此談論這一切所發生的事。正當他們談論討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，只是他們的眼睛被蒙蔽，認不出祂來。耶穌對他們說：「你們邊走邊彼此談論的是什麼事呢？」他們便站住腳，臉上帶著愁容。 其中一位名叫革流巴的回答說：「難道你在耶路撒冷是唯一不知道這幾天在那裡發生了什麼事的外鄉人嗎？」耶穌問他們：「什麼事？」他們回答說：「關於拿撒勒人耶穌的事。他在神和眾人面前，無論言行都大有能力，是位先知；然而，我們的祭司長和官長卻將他交出來，定他死罪，並把他釘在十字架上。 但我們原盼望祂就是那位要救贖以色列的。是的，除了這些事以外，這些事發生至今已是第三天了。此外，我們當中的一些婦人也使我們大為驚訝。她們今早清早去了墳墓，在那裡沒有找到祂的身體，便回來告訴我們，她們確實看見了天使的異象，天使說祂還活著。 我們當中有些人便去墳墓那裡，發現情況正如那些婦女所說的；只是他們沒有看見他。」於是耶穌對他們說：「你們這無知的人哪！心腸何等遲鈍，竟不相信先知所說的一切話！彌賽亞豈不是必須受這些苦，然後進入他的榮耀嗎？」於是，他從摩西和眾先知起，把聖經中一切關於自己的話都給他們講解了。

當他們快要走到目的地的那個村莊時，耶穌彷彿還要繼續前行，便走在他們前面。但他們極力懇求祂說：「請與我們同住，因為天色已晚，一天快要結束了。」 於是，他進了屋，要和他們同住。當他與他們同席時，拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。這時，他們的眼睛才開了，認出他來；他卻從他們眼前消失了。他們彼此說：「他在路上跟我們說話、給我們講解聖經的時候，我們心裡豈不是火熱的嗎？」 當下，他們立刻起身回到耶路撒冷；發現那十一位使徒和他們的同伴都聚集在一起。眾人正說：「主果然復活了，而且向西門顯現了！」於是，他們便講述了路上所發生的事，以及他在擘餅時如何向他們顯明自己是誰。

有兩位旅人正往以馬忤斯村走去。耶穌顯現，並與他們同行。

他們邊走邊談，他聽著他們討論過去幾天在耶路撒冷發生的那些可怕事件。他們似乎完全沉浸在悲傷與痛苦之中，以致於沒有認出他來。

耶穌詢問耶路撒冷發生了什麼事。他靜靜聆聽他們描述心中的失望、幻滅與挫折。當耶穌準備與這群旅人分別時，他們邀請他與他們共進晚餐。他接受了他們的款待。當耶穌祝福並擘開餅時，他們認出他就是基督。這群旅人在祝福與擘餅的過程中，親身經歷了復活的基督。

這些與耶穌在餐桌旁的互動，促使他們返回耶路撒冷，為那活著的基督作見證。

問題

1. 你何時曾像那些旅人一樣，因生活中棘手的問題而心力交瘁？
2. 你曾如何透過那些簡單的邀請與款待之舉，從而對門徒生活有了新的體悟？
3. 在擘餅與領受聖餐的過程中，上帝是如何向你顯明的？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

喜樂之神，我們懷著喜樂的心，因祢兒子的臨在而同心獻上這份敬拜。願我們所獻的祭物，能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS552，《我們是旅途中的夥伴》

結束禱告

---

視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

註：若今日將舉行「主的聖餐」禮儀，請在禮儀開始前提供「給孩子們的默想」。這將為全體參與者營造一個感人至深的預備時刻。

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

在這復活節期間，讓我們親身經歷復活的基督。願我們領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。為此，讓我們齊唱《基督團契詩歌集》第521首〈讓我們一同擘餅〉。

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的思考

註：若今日將舉行「主的聖餐」禮儀，請在禮儀開始前先向孩子們分享「給孩子們的默想」。這將為全體參與者營造一個充滿深意的預備時刻。

材料：托盤，內放未切片的麵包、起司丁、小塊水果（若使用葡萄，請將其對半切開）、餐巾紙

將托盤放在地板上或矮桌上。邀請孩子們和你一起坐下。

說：有一次，當他們一起吃飯時，耶穌拿起一個餅，掰成兩半，對門徒說：「你們每當掰餅的時候，要記念我。」

耶穌死而復活後，他的門徒們正往另一座城走去。有位他們不認識的人與他們同行。門徒們便邀請他與他們一同用飯。

他們圍坐在一張矮桌旁，就像我們現在這樣。他們當時可能吃了水果（請給每個孩子一些水果）。他們當時可能也吃了些起司（請給每個孩子一些起司）。

但隨後，那人拿起那條麵包，將它掰成兩半（將麵包掰成兩半）。

當他這麼做時，猜猜發生了什麼事？

他們突然意識到，那人就是耶穌。他一直都在他們身邊。

當我們與他人聚在一起用餐並「擘餅」時，我們同時也記念耶穌，並體會祂如何與我們同在。我們在彼此分享的愛中、在相聚的喜樂中，以及在對他人展現的仁慈中，都認出祂的形影。

給每個孩子一塊麵包。說：「把麵包掰成兩半，並要記住，耶穌永遠與我們同在。」

鼓勵孩子們與小組中的其他成員分享麵包。

講道輔助資料

探索聖經

今天的經文是發生在復活與升天之間那四十天內數個故事之一，描述了復活的基督向門徒顯現的情景。在這則復活後的故事中，有兩位旅人正走向以馬忤斯村。關於這兩位旅人，我們所知甚少，只知道他們是耶穌的門徒，這點在第22至24節中有所揭示。

耶穌在第15節中現身，並加入了這群旅人的行列。他們一路走著，耶穌聆聽他們討論過去幾天在耶路撒冷發生的那些可怕事件。他們似乎完全沉浸在自身的悲傷與痛苦中，且在旅途中並未期待會見到復活的基督，因此並未認出那位與他們並肩而行的人。

在第17至19節中，耶穌詢問耶路撒冷發生了什麼事。為什麼呢？耶穌當然知道發生了什麼事。但他仍耐心聆聽他們在第21至24節中描述的失望、幻滅與挫折感。

難道耶穌不僅想聽聽他們對這個週末的描述，更想了解他們內心的真實想法嗎？也許在這些旅人能夠領受耶穌那安慰與鼓勵的話語之前，他們必須先傾訴自己的失望與痛苦。

對於我們這些時常背負著痛苦與失望的門徒而言，這段經文今天能給我們什麼啟示呢？這段經文能幫助當今的敬拜者明白，邁向醫治的第一步，就是談論自己的感受。 最優秀的老師不會立刻告訴陷入困境的學生解決問題的步驟。一位有效的老師會先請學生談談他們所面臨的困境。這兩人正離開耶路撒冷。也許他們希望將上週末的痛苦拋在身後。然而，這樣做也意味著他們背離了復活的真理。我們推測他們正返回家鄉，或許是要回到耶穌進入他們生命之前所熟悉的那種舊方式、舊習慣，以及舊的生活方式。

有時，當我們的計畫失敗時，我們會感到失望和幻滅，進而重蹈覆轍。那麼，像今天早上在場的各位呢？我們這些如同旅人一般，正因生活中艱難的處境而心力交瘁的人，又該如何自處？那些正瀕臨重返「老家」邊緣的人們，又該如何自處？這段經文能對他們說些什麼呢？

從第28節看來，耶穌似乎即將與這兩位旅人分道揚鑣。然而，他們卻邀請耶穌與他們共進晚餐。耶穌接受了他們這份慷慨的款待，當祂擘開餅並獻上禱告時，他們才認出祂就是基督。 復活其實早在這頓飯之前數小時便已發生，但對這兩位旅人而言，正是當耶穌擘開餅並為之祝福的那一刻，他們才親身經歷了復活。簡單的邀請與款待之舉，開啟了他們的眼界。他們與耶穌同席的經歷，促使他們返回耶路撒冷，為那活著的基督作見證。

核心思想

1. 活著的基督邀請我們將生命中的痛苦、挫折與失望與祂分享。
2. 若不加以處理，悲傷與痛苦可能會使我們迷失方向，甚至蒙蔽雙眼。
3. 好客是基督使命的核心原則之一。
4. 身為基督的跟隨者，我們被呼召要時刻懷著期待的心志生活。
5. 克萊奧帕斯和其他旅人都是普通人。上帝向普通人顯明祂自己。

向發言人提問

1. 這群會眾是在邀請基督「進來」並與他們同在嗎？還是說，如果耶穌繼續沿著路走下去，對這群人來說會更自在一些？
2. 這個會眾目前的核心焦點是什麼？是那活著的基督，還是那些模糊人們視線的次要事物？
3. 本教會該如何更有效地邀請他人前來，一同參與基督的使命？

 

課程

成人課程

重點經文

路加福音 24:13–35 

本課重點

上帝向普通人顯明祂自己。 

目標 

學習者將…… 

• 分享關於邀請與款待的經驗。 
• 討論重點經文的各個段落。 
• 探討《路加福音》經文中的主題與「基督群體」對門徒生活、聖經、聖禮及使命之理解之間的關聯。 

物資 

• 聖經  
• 基督社群合唱團（CCS） 

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第66頁中關於《路加福音》24:13–35的「探索聖經」一文，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

請以兩至三人為一組，或與全體成員一起，分享對以下問題的回答。 

• 你曾何時透過簡單的邀請與款待之舉，親身經歷了復活的基督？請說明。

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請閱讀《路加福音》第24章13至35節。分成三個小組，並將以下經文段落各分給一個小組。針對後續的問題進行討論，並將心得分享給全體學員。

路加福音 24:13–25
路加福音 24:25–27
路加福音 24:28–35

• 故事的這一部分發生了什麼事？ 
• 故事的這部分如何影響信徒的生活？ 
• 今年復活節，你對什麼有了新的體悟？ 

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

耶穌在前往以馬忤斯的路上向兩位門徒顯現的故事，僅見於《路加福音》。這則關於復活的基督向門徒顯現的故事，蘊含了對當今門徒而言極為重要的主題。請讓原有的三個討論小組分別探討以下主題之一，針對隨後的提問進行討論，並將心得分享給全體小組成員。 

在《路加福音》中，耶穌前往耶路撒冷的漫長旅程蘊含著許多關於作門徒的教訓。這代表著跟隨耶穌——這「道路」。在今天的經文中，耶穌在一條遠離耶路撒冷的道路上遇見了這兩位門徒。 

• 與耶穌前往耶路撒冷的漫長旅程相比，這趟旅程有何特別之處？ 
• 這段遠離耶路撒冷的旅程有何重要意義？ 

《教義和聖約》第 161 章第 3d 節寫道：「當明白，通往蛻變的道路既向內也向外延伸。通往蛻變的道路，即是門徒的道路。」 

• 這項勸誡與《路加福音》中上述主題之間，可以建立什麼樣的關聯？ 
• 這段經文以及路加福音中的經文，如何對參與基督使命的門徒提出挑戰？ 

路加特別指出，耶穌闡釋了藉著祂所啟示的經文真義。這正是門徒們開始透過復活的基督這扇視窗來理解經文的起點。 

• 耶穌的一生、事工、受難與復活，如何改變我們詮釋聖經的方式？ 

《基督群體中的聖經》中的「宣告一」（參見《在基督群體中的分享》，第四版，第63頁）寫道：「我們宣告，耶穌基督——祂曾活著、被釘十字架、從死裡復活，並且將要再來——就是上帝的活道。聖經所指向的正是基督。我們是藉著基督才得著生命（約翰福音 5:39–40）。 我們必須聆聽的正是基督（馬可福音 9:7）。」 

• 這段話如何印證耶穌在前往以馬忤斯的路上向門徒所啟示的內容？ 
• 這段話以及《路加福音》的經文，是如何彰顯出負責任地詮釋聖經並忠實地應用聖經的重要性呢？ 
• 這段話以及路加福音中的經文，是如何形塑我們對「恆久原則與持續啟示」的理解的？ 

直到耶穌與門徒擘餅時，他們才認出祂來，這預示了聖餐禮。 

• 是什麼阻礙了我們認出復活的基督？ 
• 你如何透過聖餐聖事體驗到復活的基督？ 

基督群體已收到以下教導：「你們早已被告知，要仰望聖禮，以豐富群體的屬靈生活」（《教義和聖約》162：2d）。 「慷慨地分享這份邀請、事工與聖禮，藉此讓人們得以遇見那位活著的基督；祂透過神聖群體中的救贖關係，施行醫治並帶來和好」（《教義和聖約》163：2b）。 

• 這項教導與《路加福音》的主題有何關聯？ 
• 這項教導與路加福音的主題，是透過哪些方式將聖禮與宣教聯繫起來的？ 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

請在禱告中思考，該如何填補以下禱告語句的空白。請將這部分納入未來一週（或數週）的每日靈修中。 

永活的神，感謝祢透過……向我顯明自己……
求祢幫助我在……時認識祢那永活的話語……
作為祢的愛與平安的祝福，我將分享……
阿們。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請朗讀或吟唱《復活的基督》（CCS477）的第三、四節。 

青年課程

重點經文

本課重點

路加福音 24:13–35 

就像耶穌離世後的門徒一樣，我們可能會感到悲傷或害怕，並努力試圖理解復活節經歷的意義。儘管我們有時渾然不覺，耶穌仍與我們同行，透過聖靈和群體的祝福，幫助我們面對內心的感受與疑問。 

目標 

學習者將…… 

• 來聽聽這則故事：耶穌復活後，有兩位門徒在前往以馬忤斯的路上遇見了祂。 
• 探討復活的主如何在我們生活中的平凡場所與經歷中與我們相遇。 
• 了解聖靈與群體的祝福如何幫助我們辨識、銘記並回應上帝的同在。 

物資 

• 聖經 
• 《在基督群體中的分享》，第4版，Herald House，2018年 
• 各式麵包、貝果或小圓麵包（請提供無麩質選項，並與其他食品分開擺放。） 
• 一團毛線 

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為《馬太福音》）第66頁中關於《路加福音》24:13–35的「探索聖經」一文，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

共進晚餐 

當學生們陸續抵達時，請準備一個托盤或籃子，放上各式各樣的麵包供大家分享。讓他們邊吃邊互相交談幾分鐘。

重要注意事項

請為無麩質食品準備獨立的容器，以避免交叉污染。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

許多聖經故事都涉及「餐桌上的團契」——一同進食、飲酒和交談。擘餅是聖餐禮的根基，用以記念基督為我們所作的犧牲。迪特里希·朋霍費爾曾廣泛論述基督徒的團契，以及在共同跟隨耶穌的過程中所建立的深厚關係。餐桌上的團契是刻意安排的相聚時光，以人們對食物的共同生理需求，以及對供應我們所需之神的共同感恩為核心。朋霍費爾寫道： 

在團契中，我們對他人應盡的首要責任，就是傾聽他們。正如對神的愛始於聆聽祂的話語，我們對[弟兄姊妹]的愛，也始於學習傾聽他們。

—《共同生活：對基督徒群體的經典探討》，
，Harper & Row，1954年，第97頁 

今天這則關於門徒在以馬忤斯路上故事，蘊含著多層次的意義、希望，並能應用於我們當今的生活。學者們認為，《路加福音》第24章13至35節是第一世紀基督徒群體的一項早期傳統。 

在希臘羅馬及猶太文化中，旅人由英雄、天使或化身的神明相伴的故事形式，應是廣為人知的。這個故事分為四個部分，請讓不同的學生分別朗讀每個部分。 

第一部分：相遇——路加福音 24：13–16 

• 你聽到了哪些重要的細節？ 

第二部分：途中的對話——路加福音 24：17–27 

• 克萊奧帕斯向「那位陌生人」講述了關於耶路撒冷所發生事件的哪些細節？ 
• 「那位陌生人」是如何回應的？ 

第三部分：以馬忤斯的晚餐——路加福音 24:28–32 

這五節經文記載了耶穌身分被揭露的戲劇性時刻。亞里士多德曾寫道：「『認出』一詞，顧名思義，就是從無知轉為知曉的過程。」 

• 試想你正坐在餐桌旁。你的客人——那位「陌生人」——竟成了主人，為眾人祝福並擘開餅，而你這時才意識到，這人正是耶穌。你會如何回應呢？ 
• 門徒說：「祂跟我們說話的時候，我們心裡豈不是火熱的……？」這句話是什麼意思呢？ 

第四部分：重返耶路撒冷——路加福音 24:33–35 

• 你認為，為何第34節在克萊奧帕斯和他同伴講述路上發生的事之前，就先提到「主確實復活了，並且向西門顯現」呢？ 

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

我們並不知道這兩位門徒為何要前往以馬忤斯。他們是回家、去辦事，還是只是想逃離耶路撒冷的紛擾呢？這個故事說明，復活的主會在我們的「以馬忤斯路上」與我們相遇——無論是在我們生活中的平凡場所與經歷中，還是在我們因生活壓力過大而退避之處。這些門徒並未刻意規劃一個神聖的時刻，卻在與一位陌生人共進晚餐時，意外地經歷了這樣的時刻。 

• 你上次向不熟悉的人敞開心扉是在什麼時候？那是一次美好的經歷嗎？你從中學到了什麼、有什麼感受，或是做了什麼？ 
• 宗教體驗發生在生活的各個層面，而不僅限於營會或教堂。上帝的臨在被描述為各種形式，從微小的細語到轟鳴的雷聲。我們該如何更深刻地察覺上帝正與我們同行於這條路上呢？ 

在基督社群中，我們堅信「社群的祝福」這一永恆原則。請閱讀此原則的各項內容，然後針對以下問題進行討論。參見《基督社群中的分享》（第四版），第31–32頁。 

• 你如何理解「社群」是一項祝福？ 
• 為什麼耶穌基督的福音在群體生活中能得到最完美的體現？ 
• 「前往以馬忤斯的門徒」這個故事，是如何展現這些群體生活的祝福的呢？ 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

社區的力量 

小組成員站成一個圓圈。 第一位玩家先手持一團毛線。接著，該玩家分享自己所屬的群體（例如：姓氏、學校名稱、隊伍名稱、分隊編號等），並將毛線團拋給另一位玩家——同時仍握住毛線的一端。這位玩家同樣分享自己所屬的群體，並將毛線團拋給另一位玩家，在傳遞毛線團之前仍需握住毛線。 毛線球應以隨機模式在圓圈中傳遞，讓每位成員都有多次分享的機會。請勿將毛線球傳給鄰座的人。共同編織出一張密實的毛線網。當這張「社群之網」編織完成時，其強度應足以讓一個人躺在毛線上，而全體成員能將他抬起來，象徵著社群的堅韌力量。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

以禱告作結：「耶穌，求祢開啟我們的眼睛，讓我們看見祢正與我們同行，走在這通往我們以馬忤斯的路上。」

兒童課程

重點經文

路加福音 24:13–35 

本課重點

耶穌離世後，他的門徒們都感到悲傷。我們同樣也會感到悲傷或害怕，心中也會有疑問。耶穌透過聖靈和群體的祝福，幫助我們面對這些情緒與疑問。  

目標 

學習者將…… 

• 來聽聽耶穌復活後，祂的兩位門徒與祂相遇的故事。 
• 將死亡視為一件事物，讓我們對此感到悲傷或恐懼，並產生疑問。 
• 了解聖靈以及分享「群體的祝福」，如何能幫助我們處理內心的感受與疑問。 

物資 

• 《聖經》或《禮儀經文選讀聖經：A年》，作者：拉爾夫·威爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）   
• 製作玩泥的食材：麵粉、鹽、油、水、碗、攪拌用湯匙（若要製作無麩質版本，請以米粉和玉米澱粉代替麵粉） 
• 可重複使用的密封容器，用於存放玩泥巴以便日後使用（或讓孩子帶回家）。例如：附有蓋子的回收塑膠盒（如人造奶油或優格容器） 
• 可選：減壓球 
• 簡單健康的點心（一條麵包、一壺100%純果汁或水、水果或起司）；請留意食物過敏問題。 
• 為每位兒童提供可重複使用或可回收的餐盤和杯子 
• 可選：字典 
• 每位孩童一份毛線（長約 18 英吋／46 公分） 
• 基督社群合唱團（CCS） 

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第66頁中關於《路加福音》24:13–35的「探索聖經」一文，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

彩泥食譜 

成分：  

2 杯（473.18 毫升）麵粉
1 杯（236.59 毫升）鹽
1 湯匙（14.79 毫升）油
1 杯（236.59）冷水 

將材料放入碗中。讓每個孩子用湯匙攪拌。當材料開始黏在一起時，給每個孩子一團麵糰，讓他們揉捏至光滑。如果麵糰太黏，請再加些麵粉。視班上孩子人數而定，您可能需要製作多於一批的麵糰。注意：請留意麩質過敏問題。 若有過敏情況，請改用無麩質食譜：1 杯（236.59 毫升）米粉、1 杯（236.59 毫升）玉米澱粉、1 杯（236.59 毫升）鹽、2 茶匙（9.86 毫升）油、1 杯（236.59 毫升）溫水。 

當孩子們抵達時，邀請他們幫忙製作玩泥。在朗讀重點經文的過程中，給每個孩子一團玩泥讓他們揉捏。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請說：今天我們製作彩泥時，使用了一些與製作麵包相同的材料。聖經中有幾處經文，是透過麵包來講述關於耶穌的故事。今天我們將聆聽其中一個故事。 

請閱讀《聖經讀經表故事版》（A年），第102–104頁，或參閱《路加福音》24:13–35（NRSV版）的意譯本。 

路加福音 24:13–35 NRSV（意譯） 

就在同一天，有兩位門徒正往一個名叫以馬忤斯的村莊去，那裡離耶路撒冷約七英里，他們沿途彼此談論著所發生的一切事。正當他們邊走邊談論、討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但他們卻不認得祂。耶穌對他們說：「你們邊走邊談論的是什麼事呢？」 

他們站著不動，神情悲傷。這時，其中一位名叫革流巴的人回答他說：「難道你是耶路撒冷唯一不知道這些事的外鄉人嗎？」耶穌問他們：「什麼事？」他們回答說：「關於拿撒勒人耶穌的事。他在神和眾人面前，無論言行都大有能力，是位先知；然而，我們的祭司長和領袖卻將他交出來處死。 不僅如此，耶穌死後至今已是第三天了。我們當中的一些婦女今早清早去了墳墓，發現他的遺體不在那裡，便回來告訴我們，她們看見了天使，天使說耶穌還活著。我們當中有些人去了墳墓，發現墳墓確實是空的，正如那些婦女所說的；但他們並沒有看見耶穌。」 

討論：

• 當耶穌去世時，他的朋友們是怎麼想的呢？ 
• 你認為，當耶穌的朋友們聽說那些婦女說耶穌還活著時，他們會是什麼感受呢？ 

耶穌對他們說：「你們很難相信這些事。」於是，他從摩西和眾先知起，把聖經中關於自己的話都講給他們聽。當他們快到村子時，耶穌好像要繼續前行似的，走在他們前面。但他們對他說：「請和我們同住，因為天快黑了。」 於是，耶穌就進去和他們同住。當祂與他們同席時，拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。這時，他們的眼睛就開了，認出祂來；祂卻從他們眼前消失了。他們彼此說：「祂在路上跟我們說話的時候，我們心裡豈不是暖洋洋的嗎？」 他們便起身回到耶路撒冷；發現其餘的門徒和朋友們都聚集在一起。眾人正說：「耶穌活著了，祂向西門顯現了！」於是他們講述了路上所發生的事，以及耶穌擘餅時他們如何認出祂來。 

討論：

• 你是否曾有熟人或寵物過世？邀請孩子們分享他們經歷過失去的感受。提出開放式問題：你當時是什麼感覺？你做了什麼？誰幫助了你？仔細聆聽孩子們的故事，但要注意不要輕視孩子們的經歷，也不要對他們的問題給出過於簡化的答案。提醒他們，即使遇到我們無法回答的問題，這也是可以的。 

請說：當我們想到自己所愛的人和動物離世時，可能會感到悲傷或害怕。耶穌向門徒吹氣所賜下的聖靈，也會安慰我們。事實上，聖靈有時也被稱為「保惠師」。耶穌總是透過聖靈與我們同在，即使我們像那兩位行路人一樣，未能認出祂或理解祂。

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

請問： 

• 捏捏彩泥是什麼感覺呢？ 
• 你曾經用過減壓球嗎？（若有實物，請展示給大家看，並傳給每個孩子，讓他們輪流捏一捏。） 

有時候，當人們感到緊張或害怕時，會使用壓力球之類的東西來讓自己感覺好一些。 

• 當你感到強烈的情緒——例如悲傷、恐懼或憤怒——時，你可以做些什麼來讓自己感覺好一點呢？ 

與朋友交談也有幫助。耶穌曾與路上的旅人交談，並傾聽他們的疑問。當他們意識到那是耶穌後，便回去向朋友們講述所發生的事。耶穌的門徒們對所發生的事也有許多疑問，而大家一起討論這些疑問，對他們很有幫助。 

• 關於這則報導，您有什麼問題嗎？ 

靈性修習：圓桌分享 

請說：耶穌與那些旅人一同進了屋，並與他們擘餅。正是在共進餐食的過程中，他們認出了耶穌。耶穌在離世前，便已開始與門徒們實踐這項傳統。今日，我們在「基督群體」中，透過分享聖餐禮，延續了這項傳統。我們也透過自備餐點聚餐、外出用餐，以及邀請他人到家中作客等方式，彼此建立團契關係。當我們一同交談、分享時，便能更深入地認識耶穌，也更了解彼此。 

準備一份簡單又健康的點心，與孩子們分享。請孩子們互相傳遞食物。讓他們自己取用點心並倒飲料。必要時協助年幼的孩子，或請年長的孩子協助年幼的孩子。透過提問引導孩子們進行對話，藉此加深彼此的了解。 

圓桌分享 

「圓桌分享」是一種源遠流長的餐桌團契傳統。耶穌最富深意的事工，部分便發生在充滿邀請與款待之情的餐桌旁。美味的食物、朋友以及富有意義的對話，能促進更深厚的人際關係與群體凝聚力。這項宣教實踐，是效法耶穌事工模式、並體現與實踐基督關懷與熱忱的重要途徑（改編自www.missionalleaders.org）。 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

請說：當我們一同分享食物與對話時，我們便能更深入地認識耶穌，也更了解彼此。我們可以互相交流心中的疑問，也可以一同禱告。這些正是我們在「基督群體」中共同享有的「群體之福」。我們可以邀請他人與我們共進一餐，藉此分享平安。 

• 你能想到有誰可以邀請來和你共進一餐嗎？（例如：邀請學校的朋友來家裡吃晚餐、請家人邀請教會的某位成員一起外出用餐、帶一頓飯去和年長的鄰居分享等等。） 

深入探討——永恆原則：群體帶來的祝福 

從《永恆原則：社群的祝福》中選取其中一句話，向孩子們朗讀。若遇到孩子可能不理解的詞彙，請使用字典查閱。提出問題並徵詢孩子們的想法，以加深他們對「參與社群」這項概念的理解。 

社群的恩典

• 耶穌基督的福音，在群體生活中得以最充分的展現——在那裡，人們向神的恩典以及彼此敞開心扉。 
• 真正的社群應包含對窮人、邊緣群體及受壓迫者的同情與團結。 
• 真正的社群既能維護個人的價值，同時也能為以自我為中心、孤立和盲從的行為提供一種健康的替代方案。 
• 神聖的社群為所有人——尤其是那些無法完全照顧自己的人——提供滋養與成長的機會。 
• 我們珍視彼此的連結，並對彼此懷有深厚的信任感與歸屬感——即使我們從未見過面。 
• 有些門徒是為了群體、會眾和世界，而被呼召並按立，以承擔特定的聖職責任與事工。 
• 我們蒙召要在我們的家庭和教會中，以及在各村莊、部落、國家，乃至整個受造界中，建立充滿基督之平安的群體。 

—《在基督群體中的分享》，第4版，第31–32頁 

遊戲：畫出更大的圓圈（建立社群） 

給每個孩子一段毛線。請他們用毛線在地板上畫一個圓圈，然後站在圈內。 

請說：我們受邀來領受並分享群體的祝福。此刻，我們各自站在自己的空間裡，獨自一人。當我們融入群體時，我們便能互相認識、分享感受、提出問題，並一同學習如何成為跟隨耶穌的門徒。 

請孩子們一起合作，將各自的毛線圈組合成一個包含所有人的大圈圈。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

大家一起站在「毛線圈」中，齊唱《畫出寬廣的圓圈》（CCS273，僅唱副歌）或《從祢而來》（CCS611）。 

如果孩子們不熟悉這首詩歌，可以採用一問一答的方式來教導。 

在活動結束時，請為每位孩子獻上一段祝福禱告，同時讓他們思考該如何邀請他人一同分享「社群的祝福」。