敬拜工具
敬拜大綱
其他經文
詩篇 146:5-10；雅各書 5:7-10；馬太福音 11:2-11
準備工作
擺放一個點著蠟燭的將臨期花環。
製作一個將在將臨期四個主日以及聖誕節當天使用的將臨期花環。在常青植物環繞的圓圈內擺放四支蠟燭——通常為紫色，或三支紫色加一支粉紅色（代表「喜樂主日」）——並在中央放置一支較大的白色蠟燭，作為「基督蠟燭」，將於聖誕節當天點燃。
崇拜禮拜中的「將臨期焦點」與「將臨期對答禱告」環節，是刻意延續至將臨期的其餘三個主日。請每週運用這些環節，以確保連貫性，並在整個將臨期中建立神聖的節奏與具塑造力的重複。
前奏
歡迎與分享社區的喜悅與關切
敬拜呼召
詩篇 146：5-10
將經文投影或列印出來，並邀請志願者從各自的位置大聲且歡欣地朗讀其中一節。最後，請全體會眾在能力所及的情況下起立，一同大聲朗讀這五節經文。接著，請大家保持站立姿勢，準備唱下一首詩歌。
讚美詩
請選擇兩項
「哦，來吧，哦，來吧，以馬內利」CCS 394
「星之子」CCS 420
「讚美上主！」反覆唱數次 CCS 106
鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。
「可愛的聖嬰」CCS 428
「親愛的基督徒朋友們，歡欣吧」CCS 433
祈禱文
點燃「喜樂」的將臨期蠟燭
聲明
今天，我們點燃了「喜樂」的將臨期蠟燭。喜樂是對上帝在世上慷慨作為的持續體認。喜樂能使生命煥然一新、重獲生機並甦醒。它肯定了我們是被愛的、我們有存在的意義，而且我們並不孤單。喜樂如同黑暗中點燃的蠟燭，迸發於世。
點燃喜悅之燭。
將臨期回應式禱告
領禱者：天主，我們向祢獻上這篇將臨期禱文：
眾人：願我們能在祢的喜樂中等候，
主啊，請垂聽我們的祈禱。（暫停片刻，保持靜默）
眾人：願我們能以喜樂為家，
領禱者：主啊，求祢垂聽我們的祈禱。（稍作停頓，保持片刻靜默）
眾人：願我們能在內心滋養喜樂，
領禱者：主啊，求祢垂聽我們的祈禱。（稍作停頓，保持片刻靜默）
眾人：好讓我們能將您的喜樂傳遞給他人，
領禱者：主啊，求祢垂聽我們的祈禱。（稍作停頓，保持片刻靜默）
眾人：願我們活在祢喜樂的光中，
領禱者：主啊，求祢垂聽我們的祈禱。（稍作停頓，保持片刻靜默）
阿們。
《降臨節喜樂讚美詩》
「聽啊，天使歡唱」CCS423
或《我們聽見高天上的天使》CCS427
為和平祈禱
點燃和平蠟燭。
經文誦讀：《教義和聖約》第 161 章第 1b 節
《和平頌》
「地球各民族之間的和平」CCS 448
或《來吧，一同唱起瑪利亞的先知之歌》CCS308
禱告
慈愛的上帝，
當我們沉思聖誕節的真正意義時
以及祢賜予我們的珍貴禮物——祢的兒子耶穌
讓我們默想那份禮物在多年前帶給這世界與我們內心的福分。
願那份愛與喜樂滲透我們的身心
為我們帶來希望…… 對更光明明天的希望，並賜予我們平安
願這平安臨到我們的世界、我們的國家、我們的社區
願這平安臨到我們四方各地的會眾
願這平安臨到我們的家人、朋友
願這平安臨到貧窮者、難民、無家可歸者、受迫害者
願這平安臨到我們自己…… 願平安從我開始……正如這首聖詩所唱：
當我們建立群體之際，我們與祢同喜樂，
透過禱告、音樂、聖經與日常行動，建立充滿喜樂、盼望、愛與平安的群體，
求祢使我們更親近祢的神聖同在，
讓我們在以喜樂事奉祢的努力中，充滿靈感與創意。
我們奉「和平之君」的名禱告，
阿們。
—羅賓·蘭金，澳洲新南威爾斯州溫金鎮
聖經誦讀
以賽亞書 35:1-10
音樂事工或會眾詩歌
《沒有明顯的天使》CCS418
或「願一切凡人皆緘默」 CCS405
訊息
根據《以賽亞書》35:1-10
門徒們慷慨的回應
感恩頌
「星之子」CCS 420
或《嚴冬之中》CCS 422
聲明
基督社群秉持「恩典與慷慨」這項永恆原則。這意味著上帝的恩典——特別是藉著耶穌基督所顯明的恩典——是慷慨且無條件的。這意味著，既然我們已蒙受上帝慷慨的恩典，我們便應以慷慨之心回應，並以恩典之心接納他人的慷慨。這意味著，我們將自己的一切——包括生命與所有——都奉獻給藉著耶穌基督所顯明的上帝旨意。這意味著，我們要根據自身真正的能力，慷慨地分享我們的見證、資源、事工與聖禮。
為了回應我們在神那裡所領受的恩典與慷慨，我們有機會滿懷喜樂地回應，將我們因被神尋回以及主所成就的一切而湧流出的感恩與慷慨，與他人、教會及這世界分享。今天，你將如何慷慨地分享呢？
為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受
差遣讚美詩請擇一
《普世歡騰》CCS408
或《去，在山上傳揚》CCS409
或《約旦河畔，施洗約翰的呼喊》CCS391
差遣
現在，我們難道沒有理由歡欣嗎？……我們的喜樂無以復加，因為上帝擁有一切大能、一切智慧與一切明達。這就是我們的喜樂，也是我們最深的感恩。我們要永遠感謝我們的上帝。歡欣吧！
—《阿爾瑪書》14：123、124、128，經改編
尾聲
「聖地」：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
在將臨期，傳統上會點燃將臨期蠟燭（四支白色蠟燭， 代表將臨期的每週）或一個將臨期花環（一個常青樹環，配有四支蠟燭及一支 白色蠟燭）。每週點燃一支蠟燭，中央的那支則在聖誕節當天點燃。 點燃將臨期蠟燭的儀式，是在靈修活動開始時進行的。
將臨期是一個滿懷期待的季節，期待光明以嬰孩耶穌的形式降臨這黑暗的世界。在這段期間，人們懷著期待，並在靈性上為基督嬰孩的降臨做準備。聖經經文、象徵符號和聖詩，都有助於讓將臨期成為期待基督降生的時刻，而非被節日瑣事弄得手忙腳亂的時期。
將臨期從聖誕節前的第四個星期日開始，並持續至聖誕節為止，每週日皆會舉行相關儀式。人們通常會使用一個由四支蠟燭組成、中央插有一支「基督蠟燭」的將臨期花環，來標示將臨期的各個星期。每週點燃一支蠟燭，直到聖誕節當天所有蠟燭都明亮地燃燒著。
為和平祈禱
緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。
仁慈且充滿慈愛的上帝，
我們是一群獨一無二、深受您喜愛的孩子。
我們來自不同的背景，擁有非凡的技能與獨特的觀點。
但我們不僅僅如此。
在這間會議室裡，以及世界各地，我們都是您忠心的僕人，
我們懷抱著共同的願望，致力於將您對和平的願景化為現實。
在我們最美好的日子裡，我們深深吸入祢的聖靈，並因那從卑微馬槽中傾瀉而出的
深不可測的愛而跪倒在地。而在其他日子裡，我們卻如此
沉溺於自我，以致連那巨大的頭顱都擠不進馬廄的門縫。
感謝您如此慷慨地賜予這份無以復加的愛，也請原諒我們那些
未能展現最佳狀態的日子。
當我們繼續走過這個將臨期，並邁向未來之際，我們深信祢的聖靈
必在我們前頭引路，並與我們同行，為我們照亮前路。
願祢的光從內而外照亮我們，讓我們與所有相遇的人分享喜樂、希望、愛，以及
和平。
奉那位我們在此時節慶祝其誕生的那位之名。阿們。
—珍·基爾帕克
靈性修持
稍作休息
材料：紙、筆或鉛筆
點燃將臨期的第三支蠟燭，並說：
今天，我們點燃將臨期的第三支蠟燭。這支蠟燭象徵著喜樂。願我們在生活中更貼近這份喜樂。
請閱讀以下內容：
喜樂，就像痛苦一樣，是從我們每個人內心深處孕育而成的。喜樂源自與上帝同行以療癒我們的痛苦，並發現那始終存在於我們內心的愛與接納。嬰孩基督象徵著喜樂。基督教導我們，我們都是上帝的兒女，而且所有人都蒙受祂的愛。 「天使卻對他們說：『不要害怕；看哪，我向你們傳報大喜的信息，是關乎萬民的……』」（路加福音 2:10 新修訂標準版）。
當我們在本季「Take Five」來表達感激之情時，這份心意便為我們的心中帶來喜悅。
向全體學員分發紙張和筆，並說：
科學研究顯示，寫感恩日記可以成為我們追求幸福與喜悅旅程中極為重要的一環。今天我們將進行「五分鐘練習」，花五分鐘寫下我們心懷感激的事物。當我啟動計時器時，請開始寫下那些讓你心懷感激的事物。五分鐘結束後，我們會留出時間讓有興趣的人分享心得。
將計時器設定為五分鐘。時間結束後，邀請小組成員分享他們的感悟，談談自己心懷感激的事物，以及在專注於感恩的過程中湧現了哪些感受。
圍桌分享
以賽亞書 35:1–10 NRSVue
曠野和乾地必歡喜，
沙漠必歡欣而開花；
它必如番紅花般繁花盛開，
並以喜樂和歌聲歡欣。
黎巴嫩的榮耀必歸於它，
就是迦密山和沙仑的威嚴。
他們必看見耶和華的榮耀，
我們神的威嚴。
要使軟弱的手得力，
，使軟弱的膝蓋堅定。
對那些心懷恐懼的人說：
「要剛強，不要懼怕！」
這就是你的上帝。
祂將帶著報復而來，
並帶來可怕的報應。
「他會來拯救你。」
那時，瞎子的眼睛必得開，
聾子的耳朵必得通；
瘸子必如鹿般跳躍，
啞巴的舌頭也必歡唱。
因為在曠野必有水湧出，
在沙漠必有溪流；
灼熱的沙地必變成水池，
乾渴的土地必有泉水湧出；
豺狼出沒之處必變成沼澤，[a]
草地必變成蘆葦與葦草。
那裡必有一條大道，
那條路將被稱為「聖道」；
不潔之人不得行在其上，
那條路是為神的子民預備的；
無論是旅人，甚至愚昧人，都必不致迷路。
那裡必沒有獅子，
也沒有任何兇猛的野獸會上那裡；
那裡必找不到它們，
惟有蒙救贖的人必在那裡行走。
耶和華所救贖的人必歸回，
並要歡唱著來到錫安；
永恆的喜樂必臨到他們的頭上；
他們必得著喜樂和歡欣，
悲傷和嘆息都必遠離。
那些從未對看似不可能之事懷抱希望的人，其實根本算不上真正懷抱過希望。倘若事情太過容易或顯而易見，便無需寄望於希望。在將臨期期間，我們懷著希望，等待耶穌的降生與天國的來臨。
學者們指出，這段經文似乎與《以賽亞書》中向巴比倫流亡者傳達希望之言的那段經文相呼應……那群人作為戰爭的「俘虜」，遭受毆打、殘害，有時甚至被弄瞎……他們是一群失去希望的人。以賽亞所講話的對象，不僅是絕望，他們更覺得自己已被遺棄……至少他們是這麼認為的。
今天的經文既是對他們的應許，也是對我們的提醒：神的國降臨之際，必伴隨著難以想像的逆轉。世上的優先順序被徹底顛覆。軟弱的得著力量，強壯的卻變得軟弱；懼怕的人重獲勇氣；瞎眼的人看見，耳聾的人聽見，瘸腿的人「如鹿般跳躍」。 若這還不夠，水將「在曠野中湧流……灼熱的沙地[變成]水池……豺狼出沒之處（字面意思即沙漠）[變成]沼澤。」整個受造之物中，沒有任何事物能免於上帝新時代的臨到。
就像巴比倫流亡者一樣，我們有時也會渴望能找到一條安全之路，逃離我們自己的「曠野」。在將臨期，當我們等待主降臨時，我們有理由懷抱希望：在一切看似已然失落之時，上帝會賜下一條煥然一新的道路，引領我們穿越這片曠野，在那條路上，「沒有旅人，甚至連愚昧人也不會迷路」。
問題
- 你的人生中曾有過怎樣的「曠野時光」？
- 對你而言，將臨期如何能成為一個以嶄新且充滿生命力的方式，重新點燃希望的時節呢？
傳送中
慷慨聲明
「忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會按照內心的意願來分享；而非出於誡命或強迫。」
—《教義和聖約》第 163 章第 9 節
若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。
這篇將臨期的獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
信實的上帝，當我們規劃開支時，求祢與我們同在。願我們運用自己的資源，與祢、與他人，以及與地球建立健康、幸福的關係。願我們銘記耶穌的教導，這教導挑戰我們做出與當今積累與過度消費文化相悖的生活方式選擇。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS400，《來吧，我們久盼的耶穌》
結束禱告
視團體情況而定的可選項目
主的聖餐聖事
請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
邀請領聖餐
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。
在這將臨期，我們齊聚一堂共領聖餐的經歷，正是祝福、醫治、平安與團契的體現。
作為準備，讓我們一起唱《基督社群之歌》第519首〈在歌聲中〉。
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的思考
懷著喜樂等候
材料：大自然中的小物件（花朵、樹枝、葉子、蒲公英）或從市場買來的幾朵花，以及切成一口大小的水果。
邀請孩子們到戶外走一走，並帶回一件能帶來喜悅的物品。這可以是一朵花、一片秋葉、一朵蒲公英、一根樹枝等等。如果無法外出散步，不妨邀請孩子們從您從自家花園帶來的物品，或是從超市購買的物品中挑選一樣。
請孩子們坐下，並手持那朵花或物品，然後您問道：
- 這個物體是從哪裡來的？
- 這個物件是怎麼製作出來的？
- 這個物件是誰製作的？
- 這個物件讓你產生什麼感覺？
請向孩子們說明，上帝為我們創造了許多美好的事物，讓我們得以享受。只要留意並欣賞周遭自然界中那些樸實而美好的事物，我們就能從中獲得喜樂。
帶領孩子們進行一項正念練習。
請這樣做：舒適地坐下，閉上眼睛，專注於呼吸的聲音。深吸一口氣，然後緩緩呼出。感受空氣從嘴裡進出，感受胸膛的擴張與收縮。
解釋：上帝創造了我們這副奇妙的身體。上帝也賦予我們體驗喜樂的奇妙能力。
提問：你的身體還能做哪些了不起的事情呢？例如：跑步、跳躍、擁抱、睡覺、進食、說些安慰的話等等。
解釋：上帝賦予我們的身體許多驚人的能力。我們能體驗喜悅，也能透過微笑、擁抱和溫柔的話語，為他人帶來喜悅。
給孩子們分一些水果，以此作為上帝為我們所造、供我們享用的事物之一。
請孩子們回到自己的座位上。
講道輔助資料
探索聖經
《以賽亞書》的語言和內容在第40章開始時發生了變化。許多聖經學者認為，我們現今所見的《以賽亞書》是由不同先知所寫的數篇古代著作彙編而成的。最初的先知以賽亞生活並傳講預言的時期，正值亞述征服猶大和以色列之際。 許多學者指出存在一位「第二以賽亞」（Deutero-Isaiah），他在巴比倫流亡時期結束之際——約公元前539年——進行預言，那時距離原先知以賽亞去世已久。第34章與第35章在面對壓迫與征服之際，宣告了希望與復興。
在神所定的時候，萬物都將如繁茂的花園般綻放，見證神的威嚴與大能。這份轉變將遍及所有軟弱、受壓迫和心懷恐懼的人。神必以大能與他們同在，拯救並安慰他們。神必醫治那些瞎眼、患病、瘸腿、耳聾和啞巴的人。力量與信心都將重返。
在這療癒與重獲完整的時期，一條清晰而引人向往的道路將為所有流亡者指明歸家的方向。這條大道將是安全的、神聖的，且行旅順暢。行走在這條「聖道」上的人們，將歡欣歌唱，並在敬拜上帝時忘卻一切悲傷。 那些渴望重返故土的流亡者，發現這幅景象既令人難忘又令人感到安慰。一想到自己即將從囚禁中獲釋，踏上歸鄉之旅，他們便欣喜不已。他們深信，一旦回到家鄉，耶路撒冷必將重現輝煌，花園必將繁花盛開，而這個民族也必將重振雄風。
五百年後，福音書作者們從這段經文中，看見了上帝在壓迫時期所展現的關懷與救贖之恩。在羅馬征服期間，以色列民雖身處故土，卻彷彿流亡異鄉，並期待著應許的彌賽亞。自古以來，以賽亞便向他們發聲。 所有福音書作者都指出，施洗約翰正是那位「在曠野中呼喊」的人，他將為即將到來的彌賽亞預備「主的道路」。他們引用《以賽亞書》35:1–10與40:3–5中廣為人知的經文，來描述這條聖道以及對彌賽亞的盼望。
對即將來臨的彌賽亞那充滿喜樂的期待，在整個將臨期的數週中熠熠生輝。今日，我們期盼著慶祝耶穌的誕生。我們預備周遭的曠野，以迎接祂的到來。我們期盼著那充滿醫治與更新的日子——這正是早在亞述與巴比倫時代便已應許的。
道德與靈性的更新，仍是上帝對全受造界異象的根基。儘管面臨征服、壓迫、不公、疾病與死亡，上帝的子民仍深知上帝眷顧著他們，並以此為生。 神與他們同在——以馬內利，即「神與我們同在」。對於所有迷失或流亡的人而言，有一條清晰且充滿吸引力的道路。耶穌說：「我就是道路……」（約翰福音 14:6），而我們正是這條道路的追隨者。
核心思想
- 上帝即將來臨的國度，將是全體受造之物重獲新生、繁花盛開的時代。
- 所有正處於悲傷、患病、受壓迫或煩惱中的人，都能在基督裡找到安慰與平安。
- 這段經文應許，人類與自然終有一日都將恢復其美好與完整。
- 我們是這條道路的追隨者——這條清晰而充滿吸引力的道路，引領我們走向對上帝的敬拜、喜樂與歡欣，以及靈魂的療癒。
向發言人提問
- 你曾經在什麼時候經歷過「綻放的時刻」或重生？那是一種什麼樣的體驗？你當時是如何回應的？
- 在世上的不公與壓迫中，你從何處看見上帝的轉化與醫治大能？
- 跟隨耶穌如何為你和他人帶來轉化、醫治與新生命？
- 你正在如何在靈性上為聖誕節耶穌的降臨做準備呢？
課程
成人課程
重點經文
以賽亞書 35:1–10
本課重點
透過《以賽亞書》第35章的經文，看見福音書作者們在「道路」耶穌身上所找到的盼望與喜樂。
目標
學習者將……
- 體會早期流亡者從這段經文中所獲得的喜樂。
- 將《以賽亞書》第35章與福音書作者在耶穌身上所找到的喜樂聯繫起來。
- 來探索這段傳統的將臨期經文，如何邀請我們在今日體驗喜樂。
物資
- 每位參與者一份《聖經》或《以賽亞書》第35章的複印本
- 紙和筆或鉛筆
- 黑板、白板或紙張，用來做筆記
- 每位參與者皆可參加「基督社群歌唱會」（CCS）
教師須知
為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第22至23頁中關於以賽亞書35:1–10的「探索聖經」一節，該書可透過Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）
反思將臨期前兩個主日。
請邀請某位同學為全班做禱告。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
《以賽亞書》第35章預言了以色列從巴比倫歸回的事。請一位參與者朗讀《以賽亞書》第35章，每讀完一節就停頓一下，並請每位參與者分享或寫下該段經文中反映出希望、平安與喜樂的詞語或短語。
聖誕故事中包含許多旅途。雖然羅馬帝國修建了道路，使旅行稍微安全了一些，但旅途依然充滿危險。從馬利亞前去探望伊莉莎白，到聖家從埃及歸來，請全班列出這個故事中所有正在旅行的人物，並說明他們為何踏上這段旅程。
- 《以賽亞書》第35章對古代以色列人從巴比倫囚禁中歸回一事有何啟示？在這段旅程中，「喜樂」體現在何處？
- 聖誕故事中的每一次旅程都充滿喜樂嗎？為什麼？或者為什麼不？
- 請每位班上同學從今早討論過的旅程中挑選一個，並針對以下問題進行回應：
- 如果我是被呼召來進行這趟旅程呢？
- 我該如何回應呢？若願意，請與全班同學分享。
回覆
引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）
《基督社群詩歌集》（CCS）收錄了數首關於朝聖的詩歌。請參閱「朝聖」主題索引中的列表（第 849 頁）。請與全班分享你最喜歡哪首詩歌，以及原因為何。
- 你認為教會為何會在詩歌集裡收錄關於朝聖的章節？朝聖是否是教會歷史中的主題之一？
- 你曾經去朝聖過嗎？你去過哪裡？為什麼要去？途中發生了什麼事？
- 您想規劃或參加一次朝聖之旅嗎？為什麼？為什麼不呢？
- 耶穌的一個稱號是「道路」。你認為這是為什麼呢？
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
一起分享班上同學在人生中可能正經歷的各種旅程，並將這些與聖誕故事加以對比。
- 知道自己並非孤身一人，這會如何帶給你希望、平安與喜樂？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
大家手牽手圍成一圈。由老師開始，依順時針方向輪流，請每人為大家的旅程獻上一句簡短的祈禱。當每人祈禱完畢後，請他們輕輕握緊右邊鄰座的手。若有人不願祈禱，或希望在心中默默祈禱，請他們稍作停頓，待準備好後再握緊右邊鄰座的手。最後由指導員說：「阿門。」
請大家一起唱《普世歡騰》（CCS408）的第一段。
青年課程
重點經文
以賽亞書 35:1–10
本課重點
上帝渴望為迷失的人帶來喜樂。
目標
學習者將……
- 與古代猶太人一同踏上這段聆聽好消息的旅程。
- 使用正向的詞語和短語，為社區帶來歡樂。
- 明白上帝那和平的國度能帶來新生命與蛻變。
物資
- 聖經
- 《歡樂訊息》裝飾品——發給每位學生的講義（課程結束時）
- 彩色美術紙（可選：聖誕節色系）
- 標記
- 剪刀
- 膠水或膠棒
- 單孔打孔器
- 毛線或繩子
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：舊約）第22至23頁中關於以賽亞書35:1–10的「探索聖經」一節，該書可透過Herald House。
講師小貼士
在上這堂課之前，請先完成「歡樂訊息裝飾品」活動，為班上製作一個範例。若您或您的班級沒有彩紙，請列印出「歡樂訊息聖誕裝飾品」的講義。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）
「得救贖」一詞在基督教文化與世俗文化中皆屬常見。在《聖經》的某些段落中，「得救贖」字面上的意思是從肉體上的囚禁中獲得釋放，而其他例子則更具靈性或象徵意義。
請問：
當你想到「得救贖」這個概念時，你腦海中會浮現什麼樣的畫面？
- 有哪些關於救贖的宗教或靈性範例？
- 耶穌接納稅吏撒該，使他的人生從此改變
- 曾迫害首批基督徒的掃羅，如何成為保羅
- 耶穌所行的許多醫治與神蹟
- 那位與耶穌同釘十字架、並懇求耶穌「記念我」的強盜
歷史或流行文化中有哪些救贖的例子？
- 《星際大戰》角色達斯·維德從邪惡的皇帝手中救出他的兒子
- 蒂姆·羅賓斯在《肖申克的救贖》中飾演的角色安迪·杜弗雷恩
- 《悲慘世界》中的尚·瓦爾讓
- 納爾遜·曼德拉
- 約翰·牛頓，《奇異恩典》這首聖詩的作者
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
今天的經文節選出自《以賽亞書》。學者認為，這部聖經書籍是由多位作者共同編纂而成的。據信，原初的以賽亞撰寫了《以賽亞書》的前半部分（傳統上認為至第39章為止），而其餘部分則由其他文獻和卷軸所構成。我們今天討論的這段經文，極有可能寫於巴比倫流亡時期的尾聲，即公元前539年（公元前）。
這些經文是寫給一群迷失、心碎、被從家園帶走——流亡的人民。他們正等待著上帝呼召他們歸家，得以被釋放並蒙救贖。
- 你的人生中，曾有過什麼時候讓你感到被放逐或被群體排擠呢？
- 這讓你有什麼感覺？
- 你是否曾渴望被熱情歡迎回來？
在學生思考這些問題的同時，請邀請他們設身處地，想像自己是一位經歷了終生流亡的古代猶太人。
請閱讀以賽亞書 35:1–2。稍作停頓，以便進行個人反思。
請閱讀以賽亞書 35:3–4。稍作停頓，以便進行個人反思。
請閱讀以賽亞書 35:5–7。稍作停頓，以便進行個人反思。
請閱讀《以賽亞書》35:8–10。稍作停頓反思後，請大家一起重新閱讀所有經文。
請問：
- 從一位流亡的猶太人的角度來閱讀這段經文，是否讓你有所領悟？
- 身為流亡者，聽到這些話時，你會作何感想？你會感到該如何回應呢？
- 在反思的過程中，哪些短語、詞彙或畫面特別映入你的眼簾？
- 身為流亡者，這些話是否曾帶給你安慰或喜樂？為何如此？
這段經文是向流亡的猶太人傳達的信息，宣告上帝即將降臨，為他們帶來解放與喜樂。他們所熟知的世界即將被徹底改變。沙漠將開花結果，瞎子的眼睛將得見光明，聾子將聽見聲音，瘸子將如鹿般跳躍，而灼熱的沙地將變成一片水池。這些詩意的言語象徵著即將到來的徹底轉變。這樣的轉變將帶來喜樂、歡慶與歡欣。
這段經文是寫給耶穌降生前500年、剛從流亡中歸回的猶太人的；然而，即使身為基督徒，我們也能從中找到深刻的關聯。耶穌基督降世，是為了將人類從自身的盲目與耳聾中解救出來。祂也行神蹟奇事，關顧他人的身體需求。 即便是今日，神的國度依然涵蓋了靈性與肉身的福祉。耶穌挑戰我們，要我們在成為祂的「手與腳」時經歷蛻變，作為門徒服事神的受造之物，共同建立那和平的國度。懷抱著這好消息，我們怎能不歡欣鼓舞！
回覆
引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）
將臨期的主題「喜樂！」與今日的經文相呼應，這段經文中「喜樂」一詞出現了四次。這段經文為當時那些感到心碎、迷失與孤獨的首批聽眾帶來了喜樂。雖然許多人歡欣慶祝聖誕季節，但也有人可能正承受著痛苦或感到孤獨。正如這段經文曾為首批聽眾帶來希望與喜樂，本班也有機會將這份喜樂傳遞出去。
「歡樂訊息」裝飾品活動
所需材料：
- 彩色美術紙（或已列印的《歡樂訊息裝飾品》講義）
- 剪刀
- 膠水或膠棒
- 標記
- 毛線或繩子
- 單孔打孔器
使用說明：
- 分發「歡樂訊息裝飾品」的彩紙活動單。
- 請學生剪下與範例講義尺寸相同的紙條。
- 在每張紙的兩面分別寫上正向的詞語、鼓勵的話語或聖誕祝福。
- 請按照範例所示，將這些紙片黏貼在一起。
- 在裝飾品的頂部戳一個洞。
- 將繩子或毛線穿過孔洞，並打個結，製成一個掛鉤。（可選：你也可以將迴紋針撥直來製作掛鉤。）
- 你的「歡樂訊息」裝飾品已經完成啦！
如果有時間的話，請鼓勵班上的同學多製作一些裝飾品。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
請每位學生分享他們打算將這件裝飾品送給誰，如果他們願意分享的話。如果他們不想具體說明，那也沒關係。
請問：那個人在你的人生中扮演什麼樣的角色？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
最後，大家齊聲唱起營火歌《我心中充滿喜樂》。
經文包括：
- 我的心中充滿了喜悅、喜悅、喜悅、喜悅。
- 我心中深處，擁有那超越人所能理解的平安。
- 我心中深藏著我的救主耶穌基督的愛——或者——我心中深藏著我的救主、我那蒙福的救贖主的愛。
- 我心中懷抱著我們救主上帝所賜的盼望。
兒童課程
重點經文
以賽亞書 35:1–10
本課重點
分享上帝的喜樂。
目標
學習者將……
- 透過演唱《耶穌要來了，讓我們歡慶》，說明耶穌是來與我們分享上帝的喜樂。
- 創作並分享一首曲子或一套舞步，以配合以賽亞的話語。
- 製作並展示一個「喜樂螺旋」，與他人分享上帝的喜樂。
- 請說明如何將某樣物品用作提醒，藉此與人分享上帝的喜樂。
物資
- 《聖經》或《禮儀經文選讀故事聖經》（A年），作者：拉爾夫·米爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
- 為每位學生準備的、象徵喜悅的禮物盒（詳見下方的「教師須知」）。
- 顯示歌詞的方式（大張紙或白板，或電腦與投影機）
- 一張海報板，尺寸為 61 x 91 公分／22 x 28 英吋
- 每位學童一份《歡樂螺旋》（課程結束時）
- 每位孩子一把剪刀
- 彩色鉛筆或水彩麥克筆
- 磁帶
- 「基督社群之歌」（CCS）或您最喜愛的《普世歡騰》版本
- 鈴鐺、馬拉卡斯、鈴鼓或其他節奏樂器
教師須知
為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第22至23頁中關於以賽亞書35:1–10的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
超前於時
1.請將以賽亞在拉爾夫·米爾頓（Ralph Milton）所著《聖經讀經故事集》（Lectionary Story Bible）A年版第27–28頁中使用的、經修改的句子對，如下列所示，寫在海報紙或黑板上，或打字輸出以便稍後投影：
沙漠將歡唱，花朵將綻放，
上帝的一切造物都將歡欣。
軟弱的人必變得剛強，
哭泣的人必不再悲傷。
屆時，瞎子的眼睛必得睜開，
聾子也必聽見歌聲。
（如後文「參與」部分所述，需為「備用方案」新增幾行內容）
那些無法行走的人將躍起，
全世界都將歡欣鼓舞，歡唱慶賀！
2. 在海報板上用大字寫下「以喜樂和歌唱歡欣！」，並加上你們班級的名稱。（參見下方的範例。）
以喜樂和歌聲歡慶吧！
以賽亞書 35:2
由（請在此處填入班級名稱）班級滿懷喜樂製作
3. 請準備以下五組物品。我們將在將臨期的每個主日以及聖誕節當天，各開啟一組。若條件允許，請準備或製作足夠的數量，讓每個孩子在課程結束時都能帶走一組。 請參考上述建議。將每組物品分別包裝在獨立的盒子中，並將它們擺放在活動空間的顯眼位置。在前四個盒子上寫下「將臨期星期日」的序號（例如「將臨期第一主日」等），而非當週的主題（例如「喜樂」、「平安」等），以保持神秘感。第五個盒子上則寫上「聖誕快樂！」。每週日僅開啟一個禮盒，藉此營造對下週的期待感。
這五個包裝好的包裹將包含：
- 和平相關物品
- 希望之物
- 今日將開放的「Joy」商品
- 愛情相關商品
- 耶穌相關商品
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）
請說：祝大家降臨節第三主日快樂！誰能提醒我們在降臨節期間要做什麼？（等待上帝之子耶穌的降臨。）我們要再次唱這首降臨節歌曲，但今天會加入一節新歌詞。請仔細聆聽，看看能否發現今天的降臨節主題。
耶穌即將再來，讓我們一同歡慶
（曲調取自《一閃一閃小星星》）
副歌：將臨期是我們等候的時刻
為了一件令人興奮的事，我們將歡慶！
奇蹟即將實現。
我們將收到來自上帝的禮物。
將臨期是我們等候的時刻。
耶穌即將降臨，讓我們歡慶吧！
在降臨節第三主日
喜樂將為我們指引方向。
那從心底深處湧現的喜樂。
我們根本無法將其藏在心底！
在降臨節第三主日
喜樂將為我們指引方向。
請說：大家覺得今天我們「將臨期」的重點詞是什麼呢？（喜樂）沒錯，你們說對了！ 今天我們正期待耶穌的降臨，祂是為了將上帝的喜樂帶給世界而來的！這讓大家想起我們常在聖誕節期間唱的一首歌嗎？（〈普世歡騰〉）猜猜看？這首歌正是我們今天要談論的主題。來自上帝的喜樂不僅僅是快樂，而是那種無法藏在心裡、滿溢而出的喜樂。今天課程結束時，我們將拆開第三份「喜樂」的將臨期禮物。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
請展示拉爾夫·米爾頓所著《聖經讀經故事集》（A年）第12頁上的以賽亞和利百加的圖片。
請閱讀拉爾夫·米爾頓所著《聖經讀經年曆故事版》（A年）第27至29頁的〈以賽亞之歌〉。
簡要展示並討論以賽亞所使用的經文（經改編後）。（參見上文「事前準備」第 1 點。）說明將分為兩組供大家選擇。他們可以選擇加入「麗貝卡組」，為經文譜寫旋律（即如何演唱）；或是加入「拿但業組」，為以賽亞的經文設計動作或舞蹈。 具有音樂天賦、聽覺型或動覺型學習風格的孩子，將會對這個機會充滿期待。其他孩子則可能有些猶豫，需要一些鼓勵。
如果沒有人願意加入瑞貝卡的小組來創作曲調，那麼「備用方案」就是按照上述歌詞，配上《葡萄藤與無花果樹》的曲調來演唱。 （您可以在網路上找到這首歌。）如果沒有人對設計動作（舞蹈）感興趣，則「備用方案」是使用簡單的動作來模仿歌詞，例如：像盛開的花朵一樣蹲下再站起、露出歡樂的表情、指著肌肉、從皺眉到微笑，或是從遮住眼睛到睜開眼睛。或者，讓整個小組針對每個環節共同合作。
待各組都有足夠時間準備好曲調或動作（舞蹈）後，請大家聚集在一起。先請瑞貝卡的組別教導納撒尼爾的組別曲調，接著請納撒尼爾的組別教導瑞貝卡的組別動作（舞蹈）。不妨考慮與同時段進行的其他班級分享這段以賽亞書的詮釋。
回覆
引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）
請說：隨著幾週後即將迎來耶穌誕辰的慶典，四周洋溢著喜悅。我們希望確保每個人都能看見並感受到這份喜悅，因此我們要製作一件充滿喜悅的裝飾品，掛在大家都能看見的地方。
請給每個人一份「喜悅螺旋」（課程結束時）。請依照以下步驟進行。
- 請孩子們在螺旋圖案內寫下關於喜樂的想法。年紀較小的孩子可以寫：「分享上帝的喜樂」，或「普世歡騰」。年紀較大的孩子則可以寫：「上帝的喜樂就在你心中。無論走到哪裡，都要將它分享出去！」，或是今天這首將臨期詩歌中的一節歌詞：「那從心底深處湧現的喜樂，我們根本無法獨享！」
- 從三角形開始，沿著線條剪下，直到剪到點為止。
- 沿虛線剪下。撕去多餘的紙張。
- 握住這個三角形，看著螺旋狀的物體歡快地落下並彈跳。
用膠帶將孩子們的「喜樂螺旋」貼在海報板的底部。將海報懸掛在門口或教會其他成員能看見孩子們喜樂的地方。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
請一位孩子去拿「將臨期第三主日」的禮物。（每週輪流安排不同孩子協助拿取禮物。）在打開禮物盒之前，讓孩子們猜猜裡面可能有什麼。打開禮物盒後，請孩子們解釋他們為什麼認為盒子裡會有那個物品。 給每個孩子一件物品。向他們說明，應將這件物品放在一週內都能看見的地方，以此提醒自己：耶穌即將降臨，帶來上帝的喜樂，而他們需要將這份喜樂與他人分享。
註：若情況允許，請將該物品轉交給未出席的人士。
若有時間，請唱今日的《耶穌要來了，讓我們歡慶》詩歌（參見上文「聚會」一節）。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
鼓勵孩子們透過唱歌、跳舞以及演奏節奏樂器，跟著他們最喜愛的《普世歡騰》（CCS408）版本，一同分享上帝的喜樂！若您選用了鈴鐺這類象徵喜樂的樂器，這將是孩子們試用新禮物的好機會。
喜悅螺旋
步驟 1：寫下一個關於喜悅的想法。
步驟 2：沿著線條開始裁剪，直到裁到那個點為止。
步驟 3：沿虛線剪開。撕去多餘的紙張。
步驟 4：握住這個三角形，然後看吧！
