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敬拜大綱
其他經文
詩篇 146:5-10；雅各書 5:7-10；馬太福音 11:2-11
準備
擺放一個點著蠟燭的將臨期花環。
製作一個將在將臨期四個主日以及聖誕節當天使用的將臨期花環。在常青植物環繞的圓圈內放置四支蠟燭——通常是紫色，或三支紫色搭配一支粉紅色以象徵「喜樂主日」——並在中央放置一支較大的白色蠟燭，作為「基督蠟燭」，將於聖誕節當天點燃。
崇拜中的「將臨期焦點」與「將臨期對答禱告」環節，特意延續至將臨期的其餘三個主日。請每週運用這些環節，以確保連貫性，並在整個將臨期中建立一種神聖的節奏與具塑造力的重複。
前奏
歡迎與分享社區的喜悅與關切
敬拜呼召
詩篇 146:5-10
將經文印出來或投影顯示，並邀請志願者從各自的位置大聲且歡欣地朗讀其中一節。最後，請全體會眾在能力所及的情況下起立，一同大聲朗讀這五節經文。接著，請大家保持站立姿勢，準備唱下一首詩歌。
讚美詩
請選擇兩項
「哦，來吧，哦，來吧，以馬內利」CCS 394
「星之子」CCS 420
「讚美上主！」（重複數次）CCS 106
鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。
「可愛的聖嬰」CCS 428
「親愛的基督徒朋友們，歡欣吧」CCS 433
祈禱文
點燃「喜樂」的將臨期蠟燭
聲明
今天，我們點燃了「喜樂」的將臨期蠟燭。喜樂是對上帝在世上慷慨作為的持續體認。喜樂能使生命煥然一新、重獲生機並甦醒。它印證了我們是被愛的、我們有存在的意義，而且我們並不孤單。喜樂如同黑暗中點燃的蠟燭，綻放於世。
點燃喜悅之燭。
將臨期回應式禱告
領禱者：天主，我們向祢獻上這份將臨期祈禱：
眾人：願我們能在祢的喜樂中等候，
主啊，請垂聽我們的祈禱。（暫停片刻，保持靜默）
眾人：願我們以喜樂為家，
領禱者：上主，請垂聽我們的祈禱。（稍作停頓，靜默片刻）
眾人：願我們能在內心滋養喜樂，
領禱者：上主，請垂聽我們的祈禱。（稍作停頓，靜默片刻）
眾人：願我們能將您的喜樂傳遞給他人，
領禱者：上主，請垂聽我們的祈禱。（稍作停頓，靜默片刻）
眾人：願我們活在祢喜樂的光中，
領禱者：上主，請垂聽我們的祈禱。（稍作停頓，靜默片刻）
阿門。
《降臨喜樂頌》
《聽啊，天使報佳音》CCS423
或《我們聽見天上的天使》CCS427
為和平祈禱
點燃和平蠟燭。
經文誦讀：《教義和聖約》第161章第1節b
《和平頌》
「地球各民族之間的和平」CCS 448
或「來吧，一同唱誦瑪利亞的先知之歌」CCS308
禱告
慈愛的上帝，
當我們沉思聖誕節的真正意義
以及祢賜予我們的珍貴禮物——祢的兒子耶穌
讓我們默想那份禮物在多年前帶給世界與我們內心的祝福。
願那份愛與喜樂滲透我們的身心
為我們帶來希望…… 對更光明明天的希望，並賜予我們平安
為我們的世界、我們的國家、我們的社區帶來平安
為我們四方各地的會眾帶來平安
為我們的家人、朋友帶來平安
為貧窮者、難民、無家可歸者、受迫害者帶來平安
為我們自己帶來平安…… 願和平始於我……正如那首詩歌所唱
當我們建立群體時，我們與祢同喜樂，
透過禱告、音樂、聖經與日常行動，建立充滿喜樂、盼望、愛與和平的群體
引領我們更親近祢的神聖同在，
使我們在以喜樂事奉祢的努力中，充滿靈感與創意。
我們奉和平之君的名禱告
阿們。
—羅賓·蘭金，溫金，新南威爾斯州，澳洲
聖經誦讀
以賽亞書 35:1-10
音樂事工或會眾詩歌
《沒有明顯的天使》 CCS418
或《願一切凡人皆靜默》 CCS405
訊息
根據以賽亞書 35:1-10
門徒慷慨的回應
感恩頌
「星之子」CCS 420
或《寒冬蒼茫》CCS 422
聲明
基督群體秉持「恩典與慷慨」這項永恆原則。這意味著上帝的恩典——特別是藉著耶穌基督所顯明的恩典——是慷慨且無條件的。這意味著我們既已領受了上帝慷慨的恩典，便應以慷慨之心回應，並以恩典之心接納他人的慷慨。這意味著我們將自己的一切——包括生命與所有——都獻給藉著耶穌基督所顯明的上帝旨意。這意味著我們要根據自身真實的能力，慷慨地分享我們的見證、資源、事工與聖禮。
因著我們在神身上所領受的恩典與慷慨，我們得以歡欣地回應，將我們內心湧流的感恩與慷慨，與他人、教會及這世界分享——這份感恩與慷慨，源於我們被神尋見，以及主所成就的一切。今天，你將如何慷慨地分享呢？
為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受
差遣詩請選一首
《普世歡騰》CCS408
或《去，在山上傳揚》CCS409
或《約旦河畔，施洗約翰的呼喊》CCS391
差遣
難道我們沒有理由歡欣嗎？……我們的喜樂無以復加，因為上帝擁有全能、全智與全知。這就是我們的喜樂，也是我們最深的感恩。我們要永遠感謝我們的上帝。歡欣吧！
—《阿爾瑪書》14:123、124、128，經改編
尾聲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
在將臨期，傳統上會點燃將臨期蠟燭（四支白色蠟燭， 代表將臨期的每週）或一個將臨期花環（一個常青樹環，配有四支蠟燭及一支 白色蠟燭置於中央）。每週點燃一支蠟燭，中央的蠟燭則在聖誕節當天點燃。 點燃將臨期蠟燭的儀式，是在靈修活動開始時進行的。
將臨期是一個滿懷期待的季節，我們期盼著光明以嬰孩耶穌的形貌降臨這黑暗的世界。在這段期間，我們懷著期待，並在靈性上為基督嬰孩的降臨作好準備。聖經經文、象徵符號與聖詩，使將臨期成為期待基督降生的時刻，而非被節日事務所困的忙碌時期。
將臨期始於聖誕節前的第四個星期日，並持續至聖誕節期間的每個星期日。人們通常會使用一個綴有四支蠟燭、中央插著一支基督蠟燭的將臨期花環來標示這幾週。每週點燃一支蠟燭，直到聖誕節當天所有蠟燭都明亮地燃燒著。
為和平祈禱
緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。
仁慈且充滿慈愛的上帝，
我們是一群獨一無二的孩子，都是您所深愛的。
我們來自不同的背景，擁有非凡的技能與獨特的視角。
但我們不僅僅是這些。
在這間會議室裡，以及世界各地，我們都是您忠誠的僕人，
我們懷抱著共同的願望，致力於實現您對和平的願景。
在我們最美好的日子裡，我們深深吸入祢的聖靈，並因那從卑微馬槽中傾瀉而出的
深不可測的愛，而跪倒在地。而在其他日子裡，我們卻如此
沉溺於自我，以致連那巨大的頭顱都擠不進馬廄的門縫。
感謝您如此慷慨地賜予這份無盡的愛，也請原諒我們那些
未能展現最佳狀態的日子。
當我們繼續行經這將臨期，並邁向未來之時，我們深信祢的聖靈
必走在我們前面，與我們同行，為我們照亮前路。
願祢的光從內而外照亮我們，讓我們與所有相遇的人分享喜樂、希望、愛，以及
和平。
奉那位我們在此時節慶祝其誕生的主之名。阿們。
—珍·基爾帕克
靈性修習
稍作休息
材料：紙張、鋼筆或鉛筆
點燃將臨期第三支蠟燭，並說：
今天我們點燃將臨期的第三支蠟燭。這支蠟燭象徵喜樂。願我們在生活中更貼近這份喜樂。
請閱讀以下內容：
喜樂，如同痛苦，是源自我們內心深處的滋養。喜樂源於與上帝同行，以療癒我們的傷痛，並發現那始終存在於我們內心的愛與接納。基督聖嬰象徵著喜樂。基督教導我們，我們都是上帝的兒女，且人人都蒙受祂的愛。 「天使對他們說：『不要害怕！看哪，我給你們帶來好消息，這是屬於全體百姓的大喜樂……』」（路加福音 2:10 新修訂標準版）。
當我們在本季「暫停片刻」表達感激之情時，心中便充滿了喜悅。
向大家發放紙張和筆，並說：
科學研究顯示，寫感恩日記是我們邁向幸福與喜悅之路的重要環節。今天我們將進行「五分鐘練習」，花五分鐘寫下我們心懷感激的事物。當我啟動計時器時，請開始寫下那些令你心生感激的事物。五分鐘結束後，我們將留出時間讓有興趣分享心得的人發言。
將計時器設定為五分鐘。時間結束後，邀請小組成員分享他們的感悟，談談自己心懷感激的事物，以及在專注於感恩的過程中湧現了哪些感受。
圍桌分享
以賽亞書 35:1–10 NRSVue
曠野和乾地必歡喜，
沙漠必歡欣而開花；
它必如番紅花般繁花盛開，
並以喜樂和歌唱歡欣。
黎巴嫩的榮耀必歸於它，
就是迦密山和沙仑的威嚴。
他們必看見耶和華的榮耀，
我們神的威嚴。
要使軟弱的手有力，
，使發顫的膝蓋堅定。
對那些心懷恐懼的人說：
「要剛強，不要懼怕！」
這就是你的神。
祂必帶著報復而來，
並帶來可怕的報應。
「他會來拯救你。」
那時，瞎子的眼睛必睜開，
聾子的耳朵必開通；
瘸子必如羚羊般跳躍，
啞巴的舌頭也必歡呼歌唱。
因為曠野必湧出水來，
沙漠必有溪流；
灼熱的沙地必變為水池，
乾渴之地必有泉源；
豺狼出沒之處必變為沼澤，[a]
草地必長出蘆葦和葦草。
那裡必有一條大道，
那路必稱為「聖道」；
不潔淨的人不得行在其上，
那路是為神的子民預備的；
行路的人，即便是愚昧人，也不致迷路。
那裡沒有獅子，
也沒有猛獸上來；
那裡找不到牠們，
惟有蒙救贖的人在那裡行走。
「耶和華所救贖的人必歸回，
他們必歡呼來到錫安；
永恆的喜樂必臨到他們的頭上；
他們必得著喜樂和歡欣，
悲哀和嘆息都必遠離。」
那些從未對看似不可能之事懷抱希望的人，其實從未真正懷抱過希望。倘若事情太過容易或顯而易見，便無需寄予希望。在將臨期，我們懷著希望，等待耶穌的降生與天國的來臨。
學者們指出，這段經文似乎與《以賽亞書》中向巴比倫流亡者傳達希望之言的那段經文相呼應……那是一群戰爭中的「俘虜」，他們飽受毆打、殘害，有時甚至被弄瞎……是一群失去希望的人。以賽亞所講話的對象，不僅是絕望，他們更覺得自己已被遺棄……至少他們是這麼認為的。
今天的經文既是對他們的應許，也是對我們的提醒：上帝國度的來臨，將伴隨著難以想像的逆轉。世上的優先順序將被徹底顛覆。軟弱的將得著力量，強壯的卻變得軟弱。懼怕的人將得著勇氣。瞎眼的看見，聾子的聽見，瘸腿的「跳躍如鹿」。 若這還不夠，水還將「在曠野湧流……灼熱的沙地[變成]水池……豺狼出沒之地（字面意思是沙漠）[變成]沼澤。」在整個受造界中，沒有任何事物能免於上帝新時代的臨在。
正如巴比倫流亡者一樣，我們有時也會渴望找到一條安全之路，得以脫離自己的「曠野」。在將臨期，當我們等待主降臨之際，我們有理由懷抱希望：在一切看似已然失落之時，上帝會賜下一條嶄新的道路，引領我們穿越曠野，在那條路上，「沒有旅人，甚至連愚昧人也不會迷路」。
問題
- 你的人生中曾有過怎樣的「曠野時光」？
- 對你而言，將臨期如何能成為一個以嶄新且充滿生命力的方式，重新點燃希望的時刻？
傳送中
慷慨聲明
「忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的渴望來分享；而非出於誡命或勉強。」
—《教義和聖約》第163章第9節
若您願意透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。
這篇將臨期的獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
信實的上帝，當我們規劃開支時，求祢與我們同在。願我們運用自己的資源，與祢、與他人、以及與大地建立健康、喜樂的關係。願我們銘記耶穌的教導，這教導挑戰我們做出與當今積累與過度消費的文化背道而馳的生活方式選擇。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS400，《來吧，我們久盼的耶穌》
結束禱告
可選項目（視團體而定）
主的聖餐聖事
請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
邀請領聖餐
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。
在這將臨期，我們齊聚一堂共領聖餐的經歷，正是祝福、醫治、平安與團契的具體展現。
作為準備，讓我們一起唱《基督社群聖詩集》第519首〈在歌聲中〉。
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的箴言
懷著喜樂等候
材料：來自大自然的小物件（花朵、樹枝、葉子、蒲公英）或從市場買來的幾朵花，以及切成一口大小的水果。
邀請孩子們到戶外走一走，並帶回一件能帶來喜悅的物品。這可以是一朵花、一片秋葉、一朵蒲公英、一根樹枝等等。如果無法外出散步，請邀請孩子們從您從自家花園帶來的物品，或是從超市購買的物品中挑選一樣。
請孩子們坐下，並讓他們手持花朵或物品，然後問：
- 這個物體是從哪裡來的？
- 這個物件是怎麼製作的？
- 這個物件是誰製作的？
- 這個物件讓你產生什麼感覺？
請向孩子們說明，上帝為我們創造了許多美好的事物，讓我們得以享受。只要留意並欣賞周遭自然界中那些樸實而美好的事物，我們便能從中獲得喜樂。
帶領孩子進行一項正念練習。
請這樣做：舒適地坐下，閉上眼睛，專注於呼吸的聲音。深吸一口氣，然後緩緩呼出。感受空氣從嘴裡進出。感受胸膛的起伏。
解釋：上帝創造了我們這副奇妙的身體。上帝也賦予我們體驗喜樂的奇妙能力。
提問：你的身體還能做哪些了不起的事情呢？例如：跑步、跳躍、擁抱、睡覺、進食、說些安慰的話等等。
解釋：上帝賦予我們的身體許多驚人的能力。我們能體驗喜悅，也能透過微笑、擁抱和溫柔的話語，為他人帶來喜悅。
給孩子們一些水果，以此作為上帝為我們所造、供我們享用的事物之例。
請孩子們回到座位上。
講道輔助資料
探索聖經
《以賽亞書》的語言與內容在第40章開始時發生了變化。許多聖經學者認為，我們現今所見的《以賽亞書》是由不同先知撰寫的數篇古代著作所彙編而成。原初的先知以賽亞生活並傳講預言的時期，正值亞述征服猶大和以色列之際。 許多學者指出存在一位「第二以賽亞」（Deutero-Isaiah），他在巴比倫流亡時期結束之際——約公元前539年——進行預言，此時距原先知逝世已久。第34章與第35章宣告了在壓迫與征服面前的希望與復興。
在神所定的時候，萬物都將如繁茂的花園般綻放，見證神的威嚴與大能。這份轉變將遍及所有軟弱、受壓迫和心懷恐懼的人。神必以大能與他們同在，拯救並安慰他們。神必醫治那些瞎眼、患病、瘸腿、耳聾和啞巴的人。力量與信心將重返人心。
在這療癒與重獲完整的時期，一條清晰而引人向往的道路將為所有流亡者指引歸家的方向。這條大道將是安全的、聖潔的，且行路輕鬆。行走在這條聖道上的人們，將歡欣歌唱，並在敬拜上帝時忘卻一切悲傷。 那些渴望重返故土的流亡者，發現這幅景象既令人難忘又倍感安慰。一想到自己即將從囚禁中獲釋，踏上歸鄉之旅，他們便欣喜不已。他們深信，一旦歸家，耶路撒冷必將重現榮光，園林將繁花盛開，而這國度也必將重現輝煌。
五百年後，福音書作者們從這段經文中，看到了神在受壓迫時期所展現的關懷與救贖之恩。在羅馬征服期間，以色列民在自己的土地上卻感到如同被放逐一般，並等待著應許的彌賽亞。自古以來，以賽亞便向他們發聲。 所有福音書作者都指出施洗約翰正是那位「在曠野呼喊」的人，他將為即將到來的彌賽亞預備「主的道路」。他們引用以賽亞書35:1–10與40:3–5中耳熟能詳的經文，來描述這條聖道與彌賽亞的盼望。
在將臨期的數週中，人們對即將來臨的彌賽亞充滿了喜悅的期待。今日，我們期盼著慶祝耶穌的誕生。我們預備周遭的曠野，好迎接祂的到來。我們期盼著那充滿醫治與更新的日子——這正是早在亞述與巴比倫時代便已應許的。
道德與靈性的更新，仍是上帝對全受造界異象的根基。儘管面臨征服、壓迫、不公、疾病與死亡，上帝的子民仍深知上帝看顧著他們。 神與他們同在——以馬內利，即「神與我們同在」。對於所有迷失或流離失所的人而言，有一條清晰且充滿吸引力的道路。耶穌說：「我就是道路……」（約翰福音 14:6），而我們正是這條道路的追隨者。
核心思想
- 上帝即將來臨的國度，將是萬物更新與繁盛的時代。
- 所有正處於悲傷、患病、受壓迫或困擾中的人，都能在基督裡找到安慰與平安。
- 這段經文應許，人類與自然終將恢復其美好與完整。
- 我們是這條道路的追隨者——這條清晰而充滿吸引力的道路，引領我們走向對上帝的敬拜、喜樂與歡欣，以及靈魂的醫治。
向發言人提問
- 你曾何時經歷過「綻放的時刻」或重生？那是一種什麼樣的感受？你當時是如何回應的？
- 在世上的不公與壓迫中，你從何處看見上帝的轉化與醫治大能？
- 跟隨耶穌如何為你和他人帶來改變、醫治與新生命？
- 你正在如何在靈性上為聖誕節耶穌的降臨做準備？
課程
成人課程
重點經文
以賽亞書 35:1–10
本堂課重點
透過以賽亞書第35章的經文，看見福音書作者在「道路」耶穌身上所發現的盼望與喜樂。
目標
學習者將……
- 體會早期流亡者從這段經文中所獲得的喜樂。
- 將以賽亞書第35章與福音書作者在耶穌身上所找到的喜樂聯繫起來。
- 來探索這段傳統的將臨期經文，如何邀請我們在今日歡欣喜樂。
用品
- 每位參加者一份《聖經》或《以賽亞書》第35章的複印本
- 紙和筆或鉛筆
- 黑板、白板或紙張來做筆記
- 每位參與者皆可參加「基督社群歌唱會」（CCS）
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第22至23頁中以賽亞書35:1–10的「探索聖經」一節，該書可透過Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
反思將臨期的前兩個主日。
請邀請一位同學為全班禱告。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
以賽亞書第35章預言了以色列從巴比倫歸回的事。請一位參與者朗讀以賽亞書第35章，每讀完一節便停頓一下，讓每位參與者分享或寫下經文中反映出希望、平安與喜樂的詞語或短語。
聖誕故事中包含許多旅途。雖然羅馬帝國修建了道路，使旅行稍微安全了一些，但旅途依然充滿危險。從馬利亞前去探望伊莉莎白，到聖家從埃及歸來，請全班列出這個故事中所有正在旅行的人，並說明他們為何踏上這段旅程。
- 以賽亞書第35章對古代以色列人從巴比倫囚禁中歸回一事有何啟示？在這段旅程中，「喜樂」體現在何處？
- 聖誕故事中的每一次旅程都充滿喜樂嗎？為什麼？為什麼不？
- 請每位同學從今早討論過的旅程中挑選一個，並針對以下問題進行回應：
- 如果我是被召喚來進行這趟旅程呢？
- 我該如何回應？如果你願意，可以和全班分享。
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
《基督社區聖詩集》（CCS）收錄了多首關於朝聖的聖詩。請參閱主題索引中「朝聖」一項的列表（第 849 頁）。請與全班分享你最喜歡哪首聖詩，以及原因為何。
- 你認為教會為何會在詩歌集中增設關於朝聖的章節？朝聖是否是教會歷史中的主題？
- 你曾經去朝聖過嗎？你去過哪裡？又是為什麼？途中發生了什麼事？
- 您想規劃或參加一次朝聖之旅嗎？為什麼？為什麼不呢？
- 耶穌的一個稱號是「道路」。你認為這是為什麼呢？
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
一起分享班上同學在人生旅途中可能經歷的各種歷程，並將這些與聖誕故事進行對照。
- 知道自己並非孤身一人，這會如何帶給你希望、平安與喜樂？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
請大家手牽手圍成一圈。由老師開始，順時針方向輪流，請每人為大家的旅程獻上一句簡短的祈禱。當每人說完後，請他們輕輕握一下右邊鄰座的手。如果有人不願祈禱，或希望在心中默默祈禱，請他們稍作停頓，待結束後再握住右邊鄰座的手。最後由指導員說：「阿門。」
請大家一起唱《普世歡騰》（CCS408）的第一段。
青年課程
重點經文
以賽亞書 35:1–10
本堂課重點
上帝渴望為迷失的人帶來喜樂。
目標
學習者將……
- 與古代猶太人一同踏上這段聆聽佳音的旅程。
- 使用正向的詞語和短語，為社區帶來歡樂。
- 明白上帝那和平的國度帶來新的生命與轉化。
用品
- 聖經
- 《歡樂訊息》裝飾品——發給每位學生的講義（課後）
- 彩色卡紙（可選：聖誕節色系）
- 標記
- 剪刀
- 膠水或膠棒
- 單孔打孔器
- 毛線或繩子
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：舊約）第22至23頁中關於以賽亞書35:1–10的「探索聖經」一文，該書可透過Herald House。
講師提示
在上這堂課之前，請先完成「歡樂訊息裝飾品」活動，為班上製作一個範例。若您或您的班級沒有色紙可用，請列印出「歡樂訊息聖誕裝飾品」的講義。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
「得救」一詞在基督教文化與世俗文化中皆屬常見。在《聖經》的某些段落中，「得救」字面上的意思是指從肉體上的囚禁中獲得釋放，而其他例子則更具靈性或象徵意義。
請問：
當你想到「得救贖」這個概念時，你腦海中浮現的是什麼樣的情景？
- 有哪些關於救贖的宗教或靈性範例？
- 耶穌接納稅吏撒該，使他的人生從此改變
- 迫害早期基督徒的掃羅，如何成為保羅
- 耶穌所行的許多醫治與神蹟
- 那位與耶穌同釘十字架、並懇求耶穌「記念我」的強盜
歷史或流行文化中有哪些贖罪的例子？
- 《星際大戰》角色達斯·維德從邪惡的皇帝手中救出他的兒子
- 提姆·羅賓斯在《肖申克的救贖》中飾演的角色安迪·杜弗雷恩
- 《悲慘世界》中的尚·瓦爾讓
- 納爾遜·曼德拉
- 約翰·牛頓，《奇異恩典》這首聖詩的作者
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
今日的經文選自《以賽亞書》。學者認為，這部聖經書卷是由多位作者共同編纂而成的。一般認為，原初的以賽亞撰寫了《以賽亞書》的前半部（傳統上以第39章為界），其餘部分則由其他文獻與卷軸所構成。我們今天討論的這段經文，極可能寫於公元前539年巴比倫流放時期的尾聲。
這些經文是寫給一群迷失、心碎、被擄離家鄉——流亡的人民。他們正等待著上帝呼召他們歸家，等候得著釋放與救贖。
- 你的人生中，曾有過何時感到被排擠或被群體排除在外？
- 這讓你有什麼感覺？
- 你是否渴望被熱情歡迎回來？
在學生思考這些問題的同時，請邀請他們設身處地，想像自己是一位經歷了終生流亡的古代猶太人。
請閱讀以賽亞書 35:1–2。稍作停頓，以便進行個人反思。
請閱讀以賽亞書 35:3–4。稍作停頓，以便進行個人反思。
請閱讀以賽亞書 35:5–7。稍作停頓，以便進行個人反思。
請閱讀以賽亞書 35:8–10。稍作沉思後，請大家一起重讀這段經文。
請問：
- 從一位流亡的猶太人的角度來閱讀這段經文，是否讓你有所領悟？
- 身為流亡者，聽到這些話時，你會作何感想？你會感到有何呼籲，促使你做出回應？
- 在反思的過程中，有哪些詞句、字詞或畫面特別映入你的眼簾？
- 身為流亡者，這些話是否曾帶給你安慰或喜樂？為何如此？
這段經文是向被擄的猶太人傳達的信息，宣告上帝即將降臨，帶來解放與喜樂。他們所熟知的世界即將被徹底改變。曠野將開花結果，瞎子的眼睛將得開，聾子將聽見，瘸子將如鹿般跳躍，灼熱的沙地將變成水池。這些詩意的言語象徵著即將到來的劇變。這樣的轉變將帶來喜樂、歡慶與歡欣。
這段經文是寫給耶穌降生前五百年、剛從流亡中歸回的猶太人的；然而，即使身為基督徒，我們也能從中找到深刻的關聯。耶穌基督降世，是要將人類從自身的盲目與耳聾中拯救出來。祂也行神蹟奇事，關顧他人的身體需求。 即便是今日，神的國度依然涵蓋了靈性與肉身的福祉。耶穌挑戰我們，要我們成為祂的雙手與雙腳，在作為門徒建造和平之國的同時，服事神的受造之物，從而經歷生命的轉化。懷抱著這好消息，我們怎能不歡欣鼓舞！
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
將臨期的主題「喜樂！」與今日的經文相呼應，這段經文中「喜樂」一詞出現了四次。這段經文為最初的聽眾帶來了喜樂，當時他們感到心碎、迷失且孤獨。雖然許多人歡欣慶祝聖誕季節，但也有人正承受著痛苦或感到孤獨。正如這段經文為最初的聽眾帶來了希望與喜樂，本班也有機會將這份喜樂傳遞出去。
歡樂訊息裝飾品活動
所需材料：
- 彩色美術紙（或已列印的《歡樂訊息裝飾品》手冊）
- 剪刀
- 膠水或膠棒
- 標記
- 毛線或繩子
- 單孔打孔器
使用說明：
- 請發放「歡樂訊息裝飾品」的彩紙活動單。
- 請學生剪下與範例手冊尺寸相同的紙條。
- 在每張紙的兩面寫上正向的詞語、鼓勵的話語或聖誕祝福。
- 請按照範例所示，將紙片黏合在一起。
- 在裝飾品的頂部戳一個洞。
- 將繩子或毛線穿過孔洞，打個結製成掛鉤。（可選：您也可以將迴紋針扳直來製作掛鉤。）
- 你的「歡樂訊息」裝飾品完成囉！
如果有時間，請鼓勵班上的同學多製作一些裝飾品。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
請每位學生分享他們打算將這件裝飾品送給誰，如果他們願意分享的話。如果他們不想具體說明，那也沒關係。
請問：那個人在你生命中扮演什麼樣的角色？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
最後，大家齊聲唱起營火歌《我心中有喜樂》。
經文包括：
- 我的心中充滿了喜悅、喜悅、喜悅、喜悅。
- 我心中有那超越人所能理解的平安。
- 我心中深藏著我的救主耶穌基督的愛——或者——我心中深藏著我的救主、我蒙福的救贖主的愛。
- 我心中懷抱著我們救主上帝的盼望。
兒童課程
重點經文
以賽亞書 35:1–10
本堂課重點
分享上帝的喜樂。
目標
學習者將……
- 透過唱誦《耶穌要來了，讓我們歡慶》，說明耶穌是來與我們分享上帝的喜樂。
- 創作並分享一首曲子或一套動作（舞蹈），以配合以賽亞的話語。
- 製作並展示「喜樂螺旋」，與他人分享上帝的喜樂。
- 請說明如何將某樣物品用作提醒，藉此分享上帝的喜樂。
用品
- 《聖經》或《禮儀年經文選》故事聖經，A年，拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
- 為每位學生準備的、象徵喜悅的禮物盒（請參閱下方的「教師備註」）。
- 顯示歌詞的方式（大張紙或白板，或電腦與投影機）
- 一張海報板，尺寸 61 x 91 公分／22 x 28 英吋
- 每位學童一份《歡樂螺旋》（課程結束時發放）
- 每位孩子一把剪刀
- 彩色鉛筆或水彩筆
- 磁帶
- 「基督社區合唱團」（CCS）演唱的版本，或您最喜愛的《普世歡騰》版本
- 鈴鐺、沙鈴、手鼓或其他節奏樂器
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第22至23頁中以賽亞書35:1–10的「探索聖經」一節，該書可透過Herald House。
超前於時
1.請將以下列出的、伊薩亞在《拉爾夫·米爾頓禮儀讀經故事聖經》（A年），第27–28頁中所使用的修改版句子對，寫在海報紙、黑板上，或打字輸出以便日後投影：
沙漠將歡唱，花朵將綻放，
上帝的一切造物都將歡欣。
軟弱的人必變得剛強，
哀哭的人必不再悲傷。
那時，瞎子的眼睛必得開，
聾子必聽見歌聲。
（需新增幾行內容，以配合下文「參與」部分所述的「備用方案」）
無法行走的人將躍起，
世界將歡欣鼓舞，歡唱慶賀！
2. 在海報板上用大字寫下「歡欣歌唱，滿心喜樂！」，並加上你們班級的名稱。（參見下方範例。）
歡欣鼓舞，歌聲洋溢！
以賽亞書 35:2
由（請在此處填入班級名稱）班級滿懷喜樂製作
3. 請準備以下五組物品。我們將在將臨期的每個主日以及聖誕節當天各開啟一組。若條件允許，請準備或製作足夠的數量，以便每個孩子在課程結束時都能帶走一組。 請參考上述建議。將每組物品分別裝入獨立的盒子中，並將它們放置在活動空間的顯眼位置。在前四個盒子上寫下將臨期的星期日序號（例如「將臨期第一主日」等），而非當週主題（如「喜樂」、「平安」等），以保持神秘感。第五個盒子上則寫上「聖誕快樂！」。每週日僅開啟一個禮盒，藉此營造對下週的期待感。
這五個包裝好的包裹將包含：
- 和平相關物品
- 希望之物
- 今日即將上架的Joy商品
- 精選商品
- 耶穌相關商品
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
請說：祝大家降臨期第三主日快樂！誰能提醒我們在降臨期要做什麼？（等待上帝之子耶穌的降臨。）我們要再次唱這首降臨期歌曲，但今天我們會加入一節新歌詞。請仔細聆聽，看看能否發現今天的降臨期主題。
耶穌即將再來，讓我們一同歡慶
（曲調取自《一顆小星星》）
副歌：將臨期是我們等候的時刻
為那令人振奮的慶典！
奇蹟即將實現。
我們將領受來自上帝的禮物。
將臨期是我們等候的時刻。
耶穌即將降臨，讓我們歡慶吧！
在降臨節第三主日
喜樂將指引我們前行。
那源自心底深處的喜悅。
我們實在難以抑制！
在降臨節第三主日
喜樂將指引我們前行。
請說：大家覺得今天我們「將臨期」的重點詞是什麼？（喜樂）沒錯，你說對了！ 今天我們期待耶穌的降臨，祂來是要將上帝的喜樂帶給世界！這讓大家想到我們常在聖誕節前後唱的一首歌嗎？（《普世歡騰》）猜猜看？這首歌正是我們今天要談論的主題。來自上帝的喜樂不僅是單純的快樂，而是那種滿溢而出、無法藏在心底的喜悅。今天課程結束時，我們將打開第三份「喜樂」的將臨期禮物。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
請展示拉爾夫·米爾頓所著《聖經讀經故事集》（A年）第12頁上的以賽亞與利百加的圖片。
請閱讀拉爾夫·米爾頓所著《聖經讀經年曆：A年》第27至29頁的〈以賽亞之歌〉。
簡要展示並討論以賽亞書中經調整後使用的詞句。（參見上文「預備工作」第 1 點。）說明將分為兩個小組供選擇。他們可以選擇加入「利百加組」，為經文譜寫旋律（即如何演唱）；或加入「拿但業組」，為以賽亞書的經文設計動作或舞蹈。 具有音樂天賦、聽覺型或動覺型學習風格的孩子，會對這個機會充滿期待。其他孩子可能較為猶豫，或許需要一些鼓勵。
如果沒有人願意加入瑞貝卡的小組來創作曲調，一個「備用方案」就是按照上述歌詞，配上《葡萄藤與無花果樹》的曲調來唱。 （您可以在網路上找到這首歌。）如果沒有人對設計動作（舞蹈）感興趣，備用方案是使用簡單的動作來模仿歌詞，例如：像盛開的花朵一樣蹲下再站起、做出開心的表情、指著肌肉、從皺眉到微笑，或是從閉眼到睜眼。或者，讓整個小組針對每個環節共同合作。
待各組都有時間準備好曲調或動作（舞蹈）後，請大家聚集在一起。先請瑞貝卡的組別教導納撒尼爾的組別曲調，接著請納撒尼爾的組別教導瑞貝卡的組別動作（舞蹈）。不妨考慮與同時段進行的其他班級分享這段以賽亞書的詮釋。
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
請說：隨著幾週後耶穌誕辰慶典的臨近，四周洋溢著喜悅。我們希望確保每個人都能看見並感受到這份喜悅，因此我們要製作一件充滿喜悅的裝飾品，掛在大家都能看見的地方。
請讓每個人都進行「喜悅螺旋」（課程結束時）。請按照以下步驟進行。
- 請孩子們在螺旋圖案內寫下關於喜樂的想法。年幼的孩子可以寫：「分享上帝的喜樂」，或「普世歡騰」。年長的孩子則可以寫：「上帝的喜樂在你心中。無論走到哪裡，都要分享它！」，或是今天這首將臨期詩歌中的一節：「那從心底湧出的喜樂，我們實在無法獨享！」
- 從三角形開始，沿著線條剪下，直到剪到圓點為止。
- 沿虛線剪下。撕去多餘的紙張。
- 握住這個三角形，看著螺旋狀的物體歡快地落下並彈跳。
請用膠帶將孩子們的「喜樂螺旋」貼在海報板的底部。將海報懸掛在門口或教會其他成員能看見孩子們喜樂的地方。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
請一位孩子去拿「將臨期第三主日」的禮物。（每週輪流讓不同的孩子協助拿取禮物。）在打開禮物盒之前，請大家猜猜裡面可能有什麼。打開禮物盒後，請孩子們說明他們為什麼認為盒子裡會有這個物品。 將禮物分發給每位孩子。說明他們應將禮物放在一週內都能看見的地方，以此提醒自己耶穌即將降臨，帶來上帝的喜樂，而他們也需要將這份喜樂與他人分享。
註：若情況允許，請將物品轉交給未出席的人士。
如果時間允許，請唱今日的詩歌《耶穌要來了，讓我們歡慶》（參見上文「聚會」部分）。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
鼓勵孩子們透過歌唱、跳舞以及演奏節奏樂器，來分享上帝的喜樂，並搭配他們最喜愛的《普世歡騰》（Joy to the World!）版本（CCS408）。若您選擇了鈴鐺等象徵喜樂的樂器，這將是孩子們嘗試新禮物的好機會。
喜悅螺旋
步驟 1：寫下一個關於喜悅的想法。
步驟 2：沿著線條開始裁剪，直到裁到圓點為止。
步驟 3：沿虛線剪開。撕去多餘的紙張。
步驟 4：握住三角形，然後看！
