敬拜工具

敬拜大綱

其他經文 

出埃及記 12:1-14；詩篇 149；馬太福音 18:15–20 

前奏 

歡迎 

集會讚美詩 

「當我們的音樂榮耀上帝時」CCS1 

或《我們上帝與君王的一切受造物》CCS98 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

或「讚美主！／讚美、讚美、讚美主！」CCS106 

唱幾次。鼓勵參與者用母語以外的語言來唱。  

請參閱頁面底部的「演出須知」建議。 

敬拜呼召 對答誦讀 

請指示參與者，每當領讀者停頓並舉手或發出其他信號時，便重複說「讚美主！」。 

領唱：當向耶和華唱新歌，讓以色列［或代入你所在城鎮的名］因造他的主歡喜；我們錫安的子民，當因我們的王歡欣！ 

眾人： 讚美主！ 

領唱：讓我們以舞蹈、手鼓和豎琴的樂聲來讚美主。 

眾人： 讚美主！ 

領唱：願信徒們在榮耀中歡欣，讓我們歡唱慶祝！  

眾人： 讚美主！ 

—《詩篇》149：1–6，改編自 

讚美詩 

「齊聲讚美主」以二聲部、三聲部或四聲部輪唱形式演唱 ，CCS642  

或「聖哉、聖哉、聖哉！全能的上帝！」CCS52 

或《為大地之美》CCS130 

祈禱文 

回應 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

聖經誦讀 

阿爾瑪教導說，每個人都應當愛鄰舍如同愛自己；他們之間不應有任何爭執。摩西亞王向全國頒布詔書，宣告所有人應當平等；不應讓驕傲或傲慢擾亂他們的和平；每個人都應當尊重鄰舍，親手勞作以維持生計；並行那些充滿上帝恩典之事。 於是，這片土地上便開始充滿和平……  

—《摩西亞書》11：16、152–156a，經改編 

禱告 

親愛的天父， 

求祢在我們每日聆聽之際，軟化我們的心。 

求祢指引我們，使我們能遵行祢的道路。 

讓我們的愛隨著每一個新結識的靈魂而日益成長。 

求祢以恩典醫治我們，使我們能帶來和平。 

奉祢那永活的名，阿們。 

—道恩·亞當斯，經授權使用 

專題時刻：漫步社區 

如需更多資訊，請瀏覽 恩波里亞基督社區教會網站。歡迎您調整文字內容，讓這項活動更符合您小組成員的需求。若您是現場進行，且所有人都身體狀況允許，不妨將這項活動移至戶外進行。否則，請鼓勵大家發揮想像力。 

「漫步社區」是一項簡單的實踐，通常在戶外、在你的社區中，以小團體的形式進行，藉此辨明上帝或許正呼召你在此地做些什麼。今天，我們將花幾分鐘時間，與上帝一同靜靜地漫步於社區之中。  

閉上眼睛，深呼吸幾次。想像自己正站在家門外，這是一個美好的日子。向左右兩側望去，留意那裡的房子。開始走吧，往哪個方向都行。如果你認識鄰居，就對他們微笑並打個招呼；即使不認識，也同樣對他們微笑並打個招呼。 為狗狗拋一根樹枝。對孩子們微笑。向坐在前廊上的人們揮手致意。行走之際，請祈求上帝賜福給這個你所居住的社區。走回家時，留意你對這個社區的感受是否有任何變化。  

行走之際，你是否聽見了上帝的低語或輕推？請轉向身邊的人，分享你的經歷。 

經文誦讀：《羅馬書》13：8–14 

音樂事工 或 社區省思詩歌 

「耶穌的平安」CCS318 

或「走門徒之路」CCS558 

或「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」CCS336 

聖餐訊息 

根據《羅馬書》13:8–14 

領聖體的邀請 

請參閱「領聖體邀請」的講稿。

麵包與葡萄酒的祝聖與奉獻 

門徒們慷慨的回應 

聲明 

本教會的使命宣言指出：「我們宣揚耶穌基督，並致力建立充滿喜樂、盼望、愛與和平的群體。」我們實踐此使命的方式之一，便是推動以基督為中心的公義與和平群體。愛鄰舍，就是承諾珍視每個人的價值，並慷慨地滿足他們的需要。 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

《鄰居之歌》 

「在基督裡，沒有東西之分」CCS339 

或「幫助我們彼此接納」CCS333 

或《我們是基督的身體／We Are the Body of Christ》CCS337 

結束禱告 

尾聲 

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期從聖靈降臨節開始，直至將臨期結束。基督教曆法中的這段期間沒有主要的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人以及作為信仰群體的門徒生活。

為和平祈禱

請緩慢地敲響鈴鐺或鳴響三次。

點燃和平蠟燭。

創造之神，求祢潔淨我們的心。求祢接納我們對自身缺點與失敗的認罪，並使我們得著完全。神啊，求祢將我們轉化為祢所創造的那樣——充滿平安與恩典的人。

暫停。

救贖的主啊，求祢讓我們察覺那些受創的人與關係。使我們意識到和解與寬恕的必要性。求祢改變我們，使我們能再次建立完整的關係。

暫停。

救主上帝，求祢讓我們感受到祢對世界各地社群中祢兒女的愛與關懷。我們記念萬國。願我們與祢同流淚，並懷著憐憫之心採取行動，醫治那些正在受苦的人。

暫停。

萬物之神，求祢在我們心中激發與祢所創造的一切之間深刻的連結。求祢讓我們察覺周遭萬物的神聖本質，並引導我們懷抱深切的敬畏之心，藉此培養滋養萬物的行動。

暫停。

願這些為我們自己、他人、全人類以及地球所獻上的關懷、慈悲與轉化之禱告，引領我們進入一個由祢無條件的愛所塑造的世界，哦，上帝。阿們。

靈性修持

沉浸於神的話語中

請向全體成員朗讀以下內容：

今天我們將聚焦於「持續啟示」這項永恆原則。我們將透過「沉浸於神的話語」來實踐這項原則。

我將大聲朗讀以下這段摘錄。當你聆聽時，請讓字詞、畫面或片語自然浮現於腦海。試著不要刻意專注於它們，而是讓它們安然駐留於你心中。靜默片刻後，我將再次朗讀這段摘錄。當你再次聽見這些話語時，請留心感受上帝的聖靈是如何輕推你，或是如何吸引你的注意。

請閱讀《羅馬書》13:8-14（NRSVue 版）的這段節選：

「除了彼此相愛之外，不要欠任何人任何東西；因為愛人的，就已成全了律法。那些誡命，『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可貪戀』，以及任何其他的誡命，都總結在這句話中：『要愛人如己。』」 愛是不加害於鄰舍的；因此，愛就是成全律法。

暫停。

請再讀一遍這段文字。

暫停。

邀請小組成員針對以下問題分享他們的看法：

1. 你腦海中浮現了哪些詞語、短語或畫面？
2. 神的聖靈是如何輕推你的呢？
3. 「沉浸於神的話語」如何在你內心帶來持續的啟示？

圍桌分享

羅馬書 13:8-14 NRSVue

「除了彼此相愛之外，不要欠任何人任何東西；因為愛人的，就是成全了律法。那些誡命，『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可貪婪』，以及任何其他的誡命，都總結在這句話中：『要愛人如己。』愛是不加害於人的；因此，愛就是成全了律法。」

一則緊急呼籲

除此之外，你們也知道現在是什麼時候了，知道你們該從睡夢中醒來的時刻已經到了。因為得救的事，現在比我們初信的時候更近了；黑夜已深，白晝將近。所以，讓我們脫去^[a]黑暗的作為，穿上光明的兵器； 我們要像在白晝一樣端正地行事，不可荒宴醉酒，不可淫亂放蕩，不可爭競嫉妒。反倒要穿上主耶穌基督，不要為肉體安排，去滿足它的私慾。

—《羅馬書》13:8-14 NRSVue

這是一段極具力量的經文，保羅直指耶穌基督福音的核心。保羅邀請信徒與尋道者，將日常生活建立在福音最根本的誡命之上：彼此相愛。 對保羅而言，愛並非一種感覺，而是意志的行動。身為耶穌的跟隨者，愛是一種積極的承諾，致力於為他人的福祉而努力。保羅所稱的這份「愛的債務」，既成就了整個律法，也呼應了耶穌的教導。全心愛神、全心愛鄰舍，是信實生活的核心。其他一切——每項準則、每項道德教導——皆源於此根基。

保羅的書信洋溢著一種緊迫感。早期基督徒相信基督的再來近在眼前。保羅鼓勵教會群體要活出「光之子」的樣式——保持警醒、坦誠透明，並致力於過一種由憐憫所塑造的生活，而非被隱藏或破壞性的習慣所束縛。保羅將嫉妒、爭吵和放縱等行為描述為「黑暗的作為」，因為簡而言之，這些行為會侵蝕人際關係，並遮蔽了基督徒被呼召要體現並實踐的愛。

所謂「穿上主耶穌基督」，其意義遠比遵循某些道德準則來得深遠。這是一種有意識的、每日實踐的過程，旨在讓自己的心意與行為與基督的生命保持一致，並從內而外地活出基督的生命。這種生活方式既能抵禦以自我為中心的價值觀所帶來的誘惑，同時也是神之愛的具體見證。 對保羅而言，以基督為中心的生活並非出於對未來的恐懼——而是以清晰的視野、明確的意圖，以及不傷害他人的愛，活在當下。

問題

1. 保羅說，我們唯一應該背負的「債務」，就是持續實踐愛的義務。這對我們在人際關係中對責任、界線或優先順序的思考方式，構成了怎樣的挑戰？ 
2. 「黑夜已深，白晝將至。」這種不帶恐懼的靈性緊迫感，會如何形塑我們處理衝突、社群生活，或是個人道德與原則的方式？ 
3. 保羅邀請信徒要「穿上主耶穌基督」。你覺得神正邀請你擱下哪些內在的習慣、態度或模式，好讓基督的愛之道成為你的首要身分？你的首要身分？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。

這段獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，當我們在充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這個世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS 486，《生命之氣》

結束禱告

視團體情況而定的可選項目

• 聖餐
• 給孩子們的思考

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

我們一同參與聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在聖餐前，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請選一首）：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，「齊聚一堂，共品美酒與麵包」
• 521，《讓我們一起擘餅》
• 525，《小桌》
• 528，《吃這片麵包》

為麵包和葡萄酒祝聖並分送。

給孩子們的思考

「點亮愛之光」

材料：彩色心形貼紙

邀請孩子們上前，首先展示一支小手電筒和一條溫暖的圍巾或外套。

請說：

今天，保羅教導我們一項非常重要的道理：他說，愛人如己是所有準則中最重要的一條。他還告訴我們要「穿上主耶穌基督」——這幾乎就像穿上一件特別的外套，能幫助我們選擇仁慈與良善的事。

活動 1：黑暗中的光芒

關閉或調暗燈光（如果可以的話）。
舉起手電筒。

讓我們假設現在是晚上。如果我們試著在黑暗中行走，可能會撞到東西，甚至踩到別人的腳趾！但如果我們有燈光，就能看清前方的路。

打開手電筒。

保羅說，我們應該像活在光明中一樣生活——仁慈、誠實、樂於助人——這樣，就不會有人因我們的言行而受到傷害。

請問：

我們可以透過哪些方式成為他人的光呢？

「也許是透過幫助……分享……鼓起勇氣說出真相……或是接納一個孤單的人？」

鼓勵孩子為想法命名。

活動 2：穿上耶穌

把圍巾或外套舉起來。

現在保羅說要「穿上耶穌」。這不是像穿戲服那樣，而是要記住耶穌與我們同在，並幫助我們做出充滿愛心的選擇。讓我們假裝像繫這條圍巾一樣，把耶穌的愛「穿」在身上吧。

邀請每個孩子假裝穿上那件想像中的「耶穌之愛的外套」。

請問：

「如果我們今天穿上耶穌的愛，會帶來什麼改變呢？
我們在學校該怎麼做？在家裡呢？與朋友相處時又該如何呢？」

結語祝福：

給每個孩子一個小紙心或貼紙（如有），或者直接輕輕地將手放在每個孩子的肩膀上。

請記住：愛是我們最重要的使命。當我們以耶穌的愛為衣，活在神的光中時，我們便能讓這個世界變得更仁慈、更安全、也更幸福，讓每個人都能受益。」

講道輔助資料

探索聖經

保羅在《羅馬書》第13至14章的教導，敦促信徒在實際的日常生活中實踐福音的原則。今天的經文著重於兩個要點：1）彼此相愛的根本誡命，這誡命概括了整個猶太律法；以及 2）基督徒在等候基督再臨時，過以基督為中心的生活是何等迫切。

保羅勸誡羅馬人要避免負債。他們唯一應該背負的「債務」，是源於彼此相愛所產生的債務。在古代，愛有一種標準的定義：愛就是將他人的福祉置於一切之上。希望他人獲得福祉，就意味著有責任努力將這份善意付諸實踐。因此，若不承擔愛的義務（即債務），便不可能真正去愛。

數世紀以來，拉比與先知們一直爭論哪一條誡命是最重要的。人們提出了各種答案，並引用了《彌迦書》6:8、《阿摩司書》5:24 和《利未記》19:2 等經文。馬太、馬可和路加記載了耶穌的回答，這回答是基於《申命記》6:5：全心全意愛神是首要的誡命。 第二重要的誡命則是「要愛你的鄰舍如同愛自己一樣」（《利未記》19:18）。然而，在任何福音書成書之前，保羅便已指出「愛」是律法的成全，這證明了早期教會對耶穌關於愛的教導已有深刻認識。

保羅在《羅馬書》第13至14章所列出的指示，可視為基督徒應遵循的倫理準則之總結。保羅的論述直截了當。 無論是猶太律法還是基督教律法，「活出愛」都是其根基，並凌駕於其他一切之上。「愛是不作惡的；因此，愛就是律法的成全」（第10節）。雖然保羅繼續提出建議並敦促信徒實踐道德行為，但其餘的一切，都只是在承擔愛之責任的同時，不作惡的具體例證。

「你們知道現在是什麼時候了……」（第 11 節）。早期基督徒相信基督即將再來，甚至可能就在他們有生之年。保羅鼓勵他們要做好準備、保持警醒（第 12 節）。義人的生活包括遠離諸如酗酒、放蕩、淫亂、爭吵和嫉妒等惡習。 他將這些惡習稱為「黑暗的作為」（第12節），這些在暗中進行的行為，被緊緊隱藏在男女的私下活動中，逐漸腐蝕並破壞人際關係。但「黑夜已深，白晝將近」。基督徒是光中的子民：坦率、透明，洋溢著愛與善意，警醒並預備好迎接基督的再來。

「光明的軍裝」（第 12 節）與「穿上主耶穌基督」（第 14 節）是同義詞。兩者皆指採納基督教的價值觀與生活方式，使之清晰地彰顯給眾人看見，並成為抵禦「肉體為滿足其私慾」（第 14 節）之衝動的屏障。 此處的「肉體」，不僅指肉體的慾望，更涵蓋世俗生活的一切誘惑，其中部分誘惑已在第13節中列舉為例。如同準備上陣的士兵，信徒「穿上」耶穌基督，以抵禦誘惑並堅定決心。然而，保羅的用意遠不止於戴上一副面具或穿上一套裝束。 「穿上主耶穌基督」是一種心靈的操練，能轉化並堅固信徒群體，使他們在日常生活中實踐愛之律法。

核心思想

1. 希望他人生活美滿（即愛），便伴隨著為此美滿而努力的責任。
2. 愛是所有猶太教與基督教律法的根基，並凌駕於這些律法之上，因為愛絕不會做錯事。
3. 基督徒是光之子民：坦率、透明、洋溢著愛、警醒，並隨時準備迎接基督的再來。
4. 採取以基督為中心的生活方式，能為我們築起一道屏障，抵禦那些膚淺且以自我為中心的價值觀所帶來的誘惑。

向發言人提問

1. 你對那些你最深愛的人負有什麼責任？你又是如何履行這些責任的呢？
2. 你是否認同「愛是不做錯事」這個觀點？你能想到任何例外情況嗎？保羅在此想表達什麼？
3. 你們的教會是如何展現自己是一個「光」的群體，而非「黑暗」的群體呢？
4. 面對「以敞開心扉與展現脆弱作為抵禦世間破碎的一種保護」這種悖論，你會如何應對？

課程

成人課程

重點經文

羅馬書 13：8–14

本課重點

萬物皆愛

目標

學習者將……

• 明白愛鄰舍是最大的誡命。
• 體會「阿加佩之愛」在實踐中的意義。
• 闡明「光之盔甲」的重要性。

物資

• 聖經
• 音訊播放器或電腦
• 「基督社群」的歌唱錄音檔可於HeraldHouse.org取得
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為書信），第101–102頁中關於《羅馬書》13:8–14的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

情歌雖多，但其中鮮少能表達保羅在今日經文中所描述的「阿加佩之愛」（agape）。「阿加佩」一詞源自希臘文，指的是上帝對人類的父愛，以及人類對上帝的回報之愛。在聖經中，「阿加佩之愛」是愛的高級形式，並與其他形式的愛（如情慾之愛或兄弟之愛）形成對比。 對門徒而言，這種愛——對神的愛與對鄰舍的愛——界定了基督徒生活的態度、行為與準則。它關乎行動，而非情感。「住在愛裡」正是基督徒成全律法的方式。

隨著音樂響起，請朗讀《當貧窮的人》（CCS290）的歌詞，作為引言，引出保羅在書信中所闡述的愛。

請閱讀《羅馬書》13：8–14。

參與

保羅繼續闡述他所指的「愛」是什麼，並說明這份愛如何構成耶穌身分與使命的核心。他指出，上帝創造了我們，而我們是上帝之愛的器皿；我們必須愛鄰舍。若不這樣做，就意味著我們無法看見那位存於鄰舍之中的上帝。這種愛並非一種情感，而是透過行動來展現：「要愛你的鄰舍如同愛自己一樣。」我們的行為應當受「阿加佩之愛」所引導，這種愛凌駕於世俗法律之上。

• 你曾經親身經歷或目睹過哪個最能體現「阿加佩之愛」的例子？當你目睹或經歷那樣的情景時，你當時有什麼感受？那項行為具體體現了「阿加佩之愛」的哪些特質？
• 在保羅的思維中，愛（agape）高於律法。不公義的世俗律法必須屈服於愛。請舉出並闡述我們文化中的一個相關例子。
• 世俗法律如何能幫助我們理解「愛」的真諦？
• 基於「阿加佩之愛」，你承擔了什麼樣的債務（義務）？

回覆

在第11至18節中，保羅闡述了早期教會使命的緊迫性。他運用「黑暗」與「光明」的象徵，來描述人們应当如何在光明中行事。

• 回想一下，你曾經做過什麼事，是不希望父母知道的。保羅會用「黑暗」來象徵那段時期。身處光明之中，會如何使我們承擔起責任呢？
• 該如何穿上光明的盔甲（耶穌基督）呢？
• 當保羅提到「不要為肉體預備機會」時，他指的是沉溺於自我，或是過度關注自己的情緒、利益或處境。我們的文化對此有何教導？我們該如何兼顧這兩項教導？我們又該如何提升我們的「阿加佩之愛」？

傳送

這段經文中的好消息提醒我們，上帝曾、正在，也將——藉著耶穌基督——賜給我們恩典，並賦予我們真正轉化的可能。

請思考《教義和聖約》第 161 章第 3d 節的話：「當明白，蛻變之路既向內，也向外。蛻變之路，即是門徒之道。」

• 這句話對你來說意味著什麼？
• 你在內在之旅的進展如何？在外在之旅的進展又如何？

祝福

從《基督社群頌歌》音頻錄音中，播放合唱版《Siyahamb’ Ekukhanyen’ Kwenkhos（我們在神的光中行進）》（CCS95）。邀請全班同學透過拍手、行進或跳舞，一同分享這項應許帶來的喜樂。

願這份喜樂伴隨你們，讓你們在本週行在神的光中。阿們。

青年課程

重點經文

羅馬書 13：8–14

本課重點

彼此相愛。

目標

學習者將……

• 深入了解「基督社群」的使命宣言。
• 思考各種表達愛意的方式。
• 試著思考一下，活在光明之中究竟意味著什麼。
• 找出方法，為黑暗的處境帶來光明。

物資

• 聖經
• 《在基督群體中的分享》，第4版，Herald House，2018年
• 每位學生一份的「羅馬書 13:8–14 討論工作單」（課末）
• 每位學生一支鋼筆或鉛筆
• 手工棒
• 標記
• 黃色絲帶或毛線
• 基督社群合唱團（CCS）

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為書信），第101–102頁中關於《羅馬書》13:8–14的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

請花 10 分鐘閱讀並討論《基督社群中的分享》（第 4 版）中〈我們擁有共同的使命〉一文所闡述的觀點（第 20–25 頁）。

請問：你如何宣揚耶穌基督，並促進充滿喜樂、希望、愛與和平的群體？

參與

將討論工作單和筆（鋼筆或鉛筆）分發給學生。請他們針對每個問題各寫幾句話。他們的答案可以保密，也可以分享，視個人意願而定。

在今天的經文中，保羅針對如何活出門徒的生命提供了指引。在第8節中，保羅指出：「愛人的，就是遵守律法。」當談到舊約的誡命（第9節）時，保羅總結道，這些誡命可以歸結為耶穌所賜的誡命：「要愛人如己。」

討論：

1. 你會如何向身邊親近的人表達愛意？向父母？向手足？
2. 你會如何向那些你很熟悉的朋友表達愛意呢？
3. 對於一個你認得但不知道名字的人，該如何向他表達愛意呢？
4. 你會如何向陌生人表達愛意？
5. 該如何向敵人表達愛意呢？

在第11至14節中，保羅發出迫切的呼籲，要求門徒們警醒，不要被周遭發生的事情所麻痺。

• 請列舉兩項你經常進行的「無需動腦」的活動。（例如：追劇、用手機玩遊戲等）
• 你每天花多少時間在這些事情上？
• 有哪兩項替代行動能讓你更明智地運用時間？
• 如果你轉而專注於表達愛意呢？你會如何表達愛意？是對誰，還是為了什麼事業？

保羅在第12至13節中說：「所以，我們要脫去黑暗的作為，穿上光明的兵器；要像在白晝一樣，端正地生活……」這意味著我們應當讓自己的時間和行為有所價值，不要參與那些會為自己或他人帶來黑暗的事。

試著思考這個選擇：是活在光明中，還是活在黑暗中？想想看，你通常會做出哪種選擇。

討論：

1. 當 ____________ 發生時，我會採取積極的行動來應對。
2. 當 ____________ 發生時，我會以某種負面行為來回應。
3. 當我感到 ____________ 時，我會採取積極的行動來應對。
4. 當我感到 ____________ 時，我會做出負面的反應。

回覆

使用手工木棍和記號筆，從《羅馬書》13:8–14 中挑選幾句經文，並將其印在木棍上。每根木棍只印一句經文。

接著，挑選一根棍子，讀出那句話，並像玩猜字遊戲一樣用動作來表現。讓班上的同學猜猜你正在表達哪句話。

戲劇表演結束後，請討論究竟需要採取哪些實際行動，才能讓這段經文的內容活現出來。

傳送

請閱讀《我們侍奉和平之君》（CCS348）的第四節。

請學生思考（但暫時不要說出來）這些問題的答案：

• 你該如何發光發熱，讓他人知道你侍奉的是「和平之君」呢？
• 你能做些什麼來為他人帶來光明呢？

當每個人都給出答案後，請使用黃色絲帶（或毛線）來製作連接彼此的光芒。握住絲帶的一端，將其餘部分拋給下一個人。當有人接住絲帶時，應將自己的答案分享給全體成員。他們也可以針對其他成員的問題作答，描述自己從該成員身上看到什麼特質。接著請他們將絲帶（毛線）拋給下一個人。注意：為了營造出光芒（連結之網），務必緊握絲帶，切勿鬆手。

在時間和絲帶長度允許的情況下，大家一起分享。活動結束時，將絲帶鋪在地板上，看看大家之間建立了哪些連結。

祝福

大家一起朗讀或唱誦《前來帶來光明》（CCS287）。其中一種方式是輪流由一人朗讀每句歌詞。接著，全體齊聲說出「開啟我們的雙眼」這句話。

這首聖詩以多種方式描繪了人們可能身處的黑暗。

• 我們該做些什麼，才能對這些情況「睜開眼睛」呢？
• 我們該做些什麼，才能為這些地方中的某些地方照亮前路呢？

請以這段禱告作結：慈愛的上帝，當我們試圖將祢的光與愛帶到這世界最陰暗的角落時，求祢引導我們。阿們。

《羅馬書》13:8–14 討論工作表

1. 你會如何向身邊親近的人表達愛意？向父母？向手足？
2. 你會如何向那些你很熟悉的朋友表達愛意呢？
3. 對於一個你認得但不知道名字的人，該如何向他表達愛意呢？
4. 你會如何向陌生人表達愛意？
5. 該如何向敵人表達愛意呢？
6. 當 _________ 發生時，我會採取積極的行動來應對。
7. 當 ___________ 發生時，我會以某種負面行為來回應。
8. 當我感到 ____________ 時，我會採取積極的行動來應對。
9. 當我感到 _________ 時，我會做出負面的反應。

兒童課程

重點經文

羅馬書 13：8–14

本課重點

耶穌呼籲我們彼此相愛，並秉持基督教的價值觀。

目標

學習者將……

• 舉出他們善行的例子。
• 闡明愛應當引導我們的一切選擇與行動。
• 探討「穿上光之盔甲（上帝）」這個概念。
• 一同參與這項使命，在生命中尋求上帝的引導。

物資

• 聖經
• 額外的彩紙，剪成寬 2 英吋／5 公分 的條狀
• 訂書機
• 《十誡》紙張，已裁剪成片（課程結束時）
• 制服照片（課後）
• 《光之鎧甲》練習單（課程結束時）
• 鬧鐘（可選）
• 《宣教禱文》的副本（本課末）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為書信），第101–102頁中關於《羅馬書》13:8–14的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

請學生回想上週自己曾做過哪些善待他人的事，並將每項善舉寫在一條紙條上。給他們幾分鐘時間完成這項任務。

請問：誰願意分享自己的善行呢？（留出時間讓大家回答。）這整週以來，你們每個人都為身邊的人做了更多善行。讓我們一起製作一條鏈條，展現我們向世界傳播了多少善意。（將一條紙條捲成圓圈並用訂書機固定。將第二條紙條穿過圓圈，並用訂書機固定成圓圈。 依此方式將所有紙條串起。將這條「善行鏈」懸掛在教室裡。）單就一樁善行而言，或許看似微不足道。然而，每一份善意對受惠者與施予者而言都意義非凡。當我們將這些善行匯聚起來，便展現出我們正齊心協力，共同追求地球上的和平！

參與

請說：在福音書的故事中，耶穌教導我們要愛他人。愛絕不會做錯事！如果我們總是懷著愛心行事，就能確信自己正善待他人，並做耶穌會做的事。

請閱讀以下清單中的每一項陳述，並自問：出於愛，你會這樣做嗎？例如：「如果你出於愛而行事，你會對他人慷慨大方嗎？」、「如果你愛某人，你會尊重他嗎？」、「如果你愛某人，你會為了讓對方回報而對他友善，還是純粹為了對方本身而對他友善？」等等。

• 彼此相愛。
• 愛＝希望對方能得到最好的。
• 無條件地展現善意。
• 即使在艱難之時，也要保持忠誠。
• 要經常禱告。
• 對他人要慷慨。
• 請以尊重的態度對待每個人。
• 懷抱同理心——體會他人的感受。
• 請留意他人的感受，並關心他們。
• 如果別人對你刻薄，你卻要以善意回應。
• 即使對那些對你不友善的人，也要友善以待。
• 要謙虛，不要驕傲。
• 不要以為自己比任何人更優秀或更聰明。
• 要做一位促成和平的人。

上課前，請將本課末尾的「十誡」紙張剪成 10 片。如果班級人數較多，您可以為每位學生準備一套，以便所有人都能看清並閱讀。

請說：《舊約》列出了十誡，供以色列人遵行。這些誡命教導我們如何愛上帝，以及如何彼此相愛。 讓我們來看看每一條誡命。（舉起一張寫有誡命的紙條，請一位學生大聲朗讀該誡命。）這條誡命是教導我們如何愛上帝，還是如何愛彼此呢？（聆聽大家的回答。接著處理其餘九條誡命，將它們分為兩堆：愛上帝、愛他人。）愛上帝固然重要，但今天我們要談的是愛他人。 （將「愛神」的誡命放在一旁。將「愛人」的誡命正面朝上擺放，讓大家都能看見。）[此點子經http://worshipingwithchildren.blogspot.com/2011/08/year-proper-18-24th-sunday-in-ordinary.html 授權使用。]

請聽：在今天選讀的《羅馬書》經文中，保羅繼續闡述我們該如何效法耶穌。首先，我們看到了一系列「應當」與「不該」的條目；今天他將談論愛。當我誦讀經文時，請大家留意這些關於「愛人如己」的誡命，看看保羅總共提到了幾條。

請閱讀《羅馬書》13：8–10。

請問：你們聽過哪些誡命？（遵守婚姻誓言、不可偷盜、不可殺人、不可貪戀別人的財物。）保羅的建議和《十誡》都很好，但要記住所有規則可能有些困難。 我們能否歸納出一條準則，用來檢驗自己的行為是否像基督一樣？（傾聽學生的回答。引導全班思考「愛」這個概念，例如「愛別人」或「以愛待人」。）

回覆

請依序逐一展示本堂課結尾處的每張制服照片。

針對每套制服的性質提出各種問題：這套制服是為了什麼用途？穿著這套制服的人能做些什麼？這套制服如何幫助穿著者？為什麼需要這套制服？如果沒有這套裝備，當有人試圖 ______（撲滅火勢）時會發生什麼事？你會希望在沒有穿著這套制服的情況下 _____（讓別人將你擒抱）嗎？（聆聽大家的回答。）

接著，請針對這套制服對他人產生的影響提出問題：如果有人穿著 T 恤和短褲前來把你從火場中救出，你會怎麼想？如果有人穿著泳裝、未戴口罩走進你的病房，並表示要為你動手術，你會作何感想？你認為穿著運動服、未攜帶救援管的人，應該負責在游泳池旁看顧孩子嗎？

請說：制服有兩個用途。它一方面能幫助穿著者在執行特定任務和工作時做好準備並受到保護；另一方面，它也能向他人傳達穿著者具備哪些能力。今天的經文段落也告訴我們，作為門徒，我們可以穿上一套特殊的「制服」。

請閱讀《羅馬書》13:11–14。

請問：你們認為「光明的盔甲」是什麼？（聆聽回答。）「穿上耶穌基督」是什麼意思？（聆聽回答。）就像其他制服一樣，穿上耶穌的制服有兩個目的。它使我們為任務做好準備——與神建立關係，意味著我們知道應該以愛心對待他人，並傳揚耶穌的福音。 而且，如果人們知道我們是基督徒，他們就會知道我們能樂於助人且充滿愛心。

請分發《光之盔甲》的學習單。

請問：

• 身為耶穌的門徒，你具備哪些技能和能力呢？（引導孩子們腦力激盪，列出他們擁有的具體才華。並協助他們辨識出更普遍的上帝所賜恩賜，例如禱告、聖靈、教會或會眾群體、閱讀聖經等。）將這些寫在你的盾牌上。這就是上帝如何幫助你預備好，在事工中服事。
• 別人怎麼會知道你是上帝的跟隨者呢？（引導孩子們集思廣益，思考他們可以採取的行動或說出的話，例如：友善待人、挺身對抗霸凌者、向別人說聲對不起等等。）將這些寫在你的盾牌上。這就是你作為上帝群體中一位忠實成員，來尊榮上帝的方式。

請說：我們的教會有一份使命宣言，這是一句簡短的陳述，向所有人說明我們是誰、我們堅持什麼，以及我們作為教會想要做什麼。這是我們確保每個人都理解同一項共同使命或目標的方式。它就像是我們教會的「制服」，用來向世界宣告我們是誰、我們相信什麼，以及我們想要做什麼。

我們宣揚耶穌基督，並致力於建立充滿喜樂、希望、愛與和平的群體。

請讓學生將教會的使命宣言寫在盾牌上或盾牌周圍。

傳送

問：你早上會用鬧鐘叫醒自己嗎？很多鬧鐘都有「小睡」按鈕。當鬧鐘響起時，你可以按下那個按鈕，然後繼續睡。九分鐘後，鬧鐘會再次響起。

若有鬧鐘，請展示並演示其運作方式。

試想：延遲鬧鐘按鈕有兩個問題。第一，如果你不斷按下延遲鬧鐘按鈕，可能會遲到，甚至完全錯過某些事情。第二個問題是，如果你不斷按下延遲鬧鐘按鈕，可能會習慣鬧鐘的聲音，以致於根本聽不到它，結果就睡過了鬧鐘。

試想：有時候，上帝會在我們生命中發出警訊：「是時候醒來了。是時候跟隨我了。這裡有個人你可以邀請他去教會。這裡有個人需要幫助。」 有些人只是按下「小睡」按鈕，說：「主啊，現在還不行，稍後再叫我吧。」有些人反覆按下那個「小睡」按鈕，直到最後甚至完全聽不見上帝的呼喚了。[此構想經https://sermons4kids.com/snooze.html 授權使用。]

說：在她的著作《一日之間》中，作者辛西婭·萊蘭特寫道：「過去正揚帆遠航，未來則沉沉睡去。你所擁有的只有這一天，這也是你唯一能留住的。」 我們很容易將注意力放在過去的「本可以」和「應該」上，或是說要等到未來的某一天。但上帝呼召我們活在當下，活在現在。我們必須努力確保自己能聽見上帝的警鐘（呼召），並回應這呼召。

祝福

請分發《宣教禱文》的複印本。

請說：每天誦念這段禱文，能幫助你時刻謹記，留意上帝呼召你去做的事。現在讓我們一起誦念吧。

上帝啊，今天祢的聖靈會引領我們去哪裡呢？

請幫助我保持完全清醒，並隨時準備好做出回應。

請賜予我勇氣，讓我敢於嘗試新事物

並成為你愛與平安的祝福。

阿們。

只當敬拜上帝。

不可有偶像。

使用上帝的名號時要謹慎。

要讓安息日保持其特殊性。

要孝敬你的父母。

不可殺人。

請信守你的婚姻誓言。

不可偷竊。

不要說謊。

不要嫉妒別人的東西。