敬拜工具

敬拜大綱 1

其他經文

詩篇 147:12–20；約翰福音 1:1–18；以弗所書 1:3–14

準備工作

當參與者入場時，請向每人發放一張 3×5 卡片及書寫用具，供他們在「門徒的慷慨回應」活動中使用。

前奏

《聚會之歌》

「眾多且偉大」CCS3

或《我將歌唱，我將歌唱》CCS112

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

歡迎辭與邀請經文

《教義和聖約》第161章第1節

不妨考慮請人從陽台或禮拜堂後方朗讀這段文字。請記得使用麥克風，以便線上及在禮拜堂內的眾人都聽得見。

敬拜呼召

領唱：基督復活了！

會眾：願上帝受讚美！

領唱：因此，我們相信上帝是生命的上帝，而非死亡的上帝。憑著信心，我們此刻便已分享永恆的生命。

會眾：讚美我們生命與萬物之上帝！

領唱：福音是藉著耶穌基督得救贖的好消息：罪得赦免，並從隔離、破碎，以及暴力與死亡的權勢中得著醫治。

會眾：願神得稱頌！

領唱：這醫治是為個人、人類社會，以及整個受造之物而預備的。

會眾：願神和我們的主耶穌基督得稱頌！

領唱：祂在基督裡以各樣屬靈的福分賜福給我們！

會眾：願神得稱頌！

領唱：祂照著祂豐盛的恩典，慷慨地赦免了我們的過犯。

會眾：讚美神，因祂賜下重生的恩典！

領唱：神以一切智慧和明達，將祂旨意的奧祕向我們顯明，使我們這將盼望寄託在基督身上的人，得以活出讚美神榮耀的生命！

全體：讚美與榮耀歸於神，我們的盼望！

—摘自《基督社群基本信仰》，並參照《以弗所書》1:3–12（經改編）

開場詩歌

《地球與眾星》CCS102

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

或「萬民都來頌讚耶穌聖名的權能！」CCS105

為和平祈禱

點燃和平蠟燭。

禱告

和平之神，

當我們齊聚一堂，為和平祈禱之際，願我們能真正與彼此同在：

讓我們專注於自己的呼吸。讓身心都放鬆下來。

願我們的身心都安然平和……

讓我們覺察到我們所有人與一切眾生共有的存在之源。

……讓我們以自己的慈悲充滿內心——對待自己，也對待一切眾生。

讓我們祈禱，願我們自己不再成為彼此痛苦的根源。

讓我們懇求自己，以一種不會剝奪其他眾生空氣、水、食物、庇護所或生存機會的方式生活。

懷著謙卑之心，覺知生命的存在，以及我們周遭正在發生的苦難，我們祈求內心與世間都能建立和平。阿門。

—《冥想》，釋一行 著，收錄於《大地祈禱》，第 381 頁

聖經與見證

請每位分享見證的人，先朗讀其分享內容前面的經文選段。

耶利米書 31:7–9

轉化的見證：上帝是如何引領你進入喜樂之中的？

耶利米書 31:10–11

轉化的見證：身為基督徒，這帶給你怎樣的希望？

耶利米書 31:12–14

轉化的見證：你曾在何時透過他人感受到神的恩典？

門徒們慷慨的回應

活動

邀請會眾在卡片上寫下他們心中所背負的悲傷或苦難。當他們將奉獻物帶到前方呈獻時，請他們將卡片放入籃中，以此象徵他們選擇不再受這些重擔束縛。接著，請助手向每人贈送一份象徵喜樂的小禮物——一個擁抱、一張笑臉貼紙或一朵花——以此彰顯在我們生命中，因慷慨事奉並回應上帝而產生的喜樂。

在活動期間播放冥想音樂。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

主的聖餐聖事

邀請領聖餐

請參閱「領聖體邀請」的講稿。

聖餐講道

聖餐經文：哥林多前書 11:23–26

預備讚美詩

「我聽見耶穌的聲音說」CCS31

或《哦，主啊，這怎麼可能》CCS529

祝福及奉獻麵包和葡萄酒

牧靈祈禱

請為「門徒慷慨回應活動」中提交的卡片所代表的關切事項與需求禱告。不妨將裝有這些關切事項的籃子帶到現場，以便「為其禱告」。負責禱告的人不應逐一朗讀每張卡片，而應根據較廣泛的牧養需求來進行禱告。

讚美詩

「哈利路亞！我們歌頌祢」CCS656

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

或《現在，讓我們內心的火焰燃燒起來》CCS658

或《上帝藉著耶穌的名赦免了我的罪》CCS627

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

差遣

誦讀《這是嶄新的開始》，第1節與第4節（CCS 495）。最後以「願你們平安而去」作結。

尾聲

敬拜大綱 2

其他經文  

詩篇 147:12–20；約翰福音 1:1–18；以弗所書 1:3–14 

準備工作 

在「專注時刻」環節中， 請擺放不同類型的玩具，並將一個玩具箱置於其中央。   

前奏  

季節之歌  

「星之子」CCS420 

或《大衛王城中》 CCS429 

邀請經文  

讀者一：太初有道，道與神同在，道就是神。  

讀者 2：他在起初與神同在。藉著他所造的一切都是生命，這生命就是眾人的光。  

第三位誦讀者：有位從神那裡差來的人，名叫約翰。他來是要作見證，為要見證那光——那照亮每個人的真光——正要來到世上。  

讀者一：但凡接待祂、信靠祂名的人，祂就賜給他們權柄，使他們成為神的兒女。  

第二位誦讀者：道成了肉身，住在我們中間，  

第三位誦讀者： 我們也曾見過祂的榮耀，那正是父獨生子的榮耀，充滿恩典與真理。  

—約翰福音 1:1–18，節錄並改寫  

讚美之歌  

「起來吧，你的光已降臨！」CCS635 

或「當我們的音樂榮耀上帝時」CCS1  

或《我在清晨起舞》CCS23  

呼應式敬拜呼召  

領唱：耶路撒冷啊，要讚美上主；  

眾人： 錫安啊，要讚美你的神。  

領唱：上帝堅固你們的城門，並賜福給你們的子民。  

人民： 願上帝賜予你們疆界平安，並以最上等的小麥使你們心滿意足。  

領唱：上帝將神聖的諭令降臨大地；聖言迅疾傳揚。  

人物： 上帝將雪鋪展如羊毛，將霜撒下如灰燼。  

領唱：上帝將冰雹如小石子般傾瀉而下。誰能抵擋上帝那冰冷的狂風？  

人物： 上帝降下聖言，使他們心靈融化；上帝吹起聖潔的微風，而那  

水流淌。  

領唱：讚美主。  

眾人： 讚美主。  

全體： 讚美主！ 

—《詩篇》147：12–20，改編自  

《敬拜之歌》  

「蒙恩之力（Von guten Mächten treu und still umgeben）」CCS268  

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

或《永恆、無形、惟有上帝是智慧的》CCS13  

祈禱文  

回應  

經文誦讀：耶利米書 31:7-14 

焦點時刻：玩具箱 

將各種不同類型的玩具擺放出來，並在中間放一個玩具箱。   

花一點時間討論一下，哪些玩具是大家最喜歡的，以及哪些玩具能喚起美好的童年回憶。  

請問大家是否還記得曾經同時玩過不同種類的玩具？這樣做有什麼樂趣？以及在玩這些原本不該搭配在一起的玩具時，會遇到哪些困難（如果有的話）？ 

問問大家，有沒有一個地方，無論玩具的特性如何，都能讓它們找到歸屬？當然，玩具箱就是它們的歸宿。解釋說，上帝的世界就是一個讓每個人都感到自己屬於這裡的地方。每個人都屬於上帝。  

請志工們將所有玩具收好，並放回玩具箱裡——「那才是它們該待的地方」。 

為和平祈禱  

為和平而歌  

「萬國之神」CCS312  

或《耶穌基督的平安》CCS317  

點燃和平蠟燭 

禱告 

歸屬之神，

身為不完美的人類，我們每日都未能活出造物主賦予我們那和平的旨意，因此我們如此禱告。我們承認這世界深重的痛苦與苦難，以及我們在其中所扮演的角色。作為這顆星球的居民，我們坦承自己的同謀、自私，以及安於現狀的生活方式。 

我們特別為世界各地的子民祈禱。願他們蒙福，過著公平公義的生活，並能看見實現和平的希望……

因此，此刻我們懇求賜予我們洞見與智慧，使我們不滿足於現狀；也懇求賜予我們力量與熱忱，使我們能成為真正的和平使者——為我們自己、為我們的鄰舍、為這地球上所有的國家與人民，以及為這顆星球。奉耶穌基督——和平之君——的名祈求。阿們。

講道 

根據《耶利米書》31:7-14 

門徒們慷慨的回應  

聲明 

我們被呼召要分享自己的豐盛，好讓他人也能蒙福。我們將目光投向這棟建築的牆外、我們家中的牆外、螢幕的牆外，以及我們為抵禦所懼怕之事而築起的牆外。無論是我們鄰里、我們所在的城市，還是世界各地，人們的需求都十分迫切。人們渴望感受到上帝的平安。今天，我們該如何帶來改變呢？

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

音樂事工 或 社區認罪與盼望的詩歌  

「主啊，求祢藉著聖靈引導我」CCS209  

或《漫步思索》CCS435  

牧者認罪與盼望的禱告  

主的聖餐聖事 

聖餐經文：馬太福音 26:26-28 

聖餐講道  

邀請領聖餐

預備讚美詩  

《Gather Us In》第1節與第3節 ，CCS72  

或「為我們面前擘開的餅」CCS524  

祝福及奉獻麵包和葡萄酒  

《宣告之歌》  

「普世歡騰！」CCS408  

或《聽啊！天使報佳音》CCS423  

或《蒙神賜福被差遣》CCS648  

差遣經文 

神必將我們的生活化為灌溉良好的花園。（耶利米書 31:12） 

去吧，將這份來自主的燦爛恩典與你身邊的所有人分享吧！  

回應  

尾聲  

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘聲或鳴響三聲。
點燃和平蠟燭。

光輝的上帝，我們來到祢的面前，為祢帶給世界的光明心懷感恩；求祢將祢的聖靈吹入我們的靈魂深處。願祢的愛從我們內心放射出來，作為祢持續以希望與平安祝福祢所造之物的明證。

暫停。

光之源，當我們體會到內在的那道光時，求祢幫助我們將祢的愛與光散播給周遭的人。願我們的親友、家人、同事和鄰居都能察覺到那同樣從他們內心散發出的光，藉此醫治破碎，並帶來和平。

暫停。

世界之光，求祢將這道光芒從我們自身與朋友所組成的圈子中，不斷擴展至世界各地的人們。我們記念所有國家，包括尼日利亞——我們今日為之禱告的國家。願在黑暗與絕望之地，祢救贖之光的光芒能穿透而入，為人們指明通往希望與和平的道路。

暫停。

聖者啊，祢創造了黑暗與光明，求祢以祢的光所賦予的能量，祝福祢一切的受造物。求祢繼續維繫一切生命——無論是可見的或不可見的——為要使祢所鍾愛的受造物得享福祉。願整個地球都充滿平安。

暫停。

願那位曾以話語使黑暗中顯出光明、從虛無中創造萬物的至高者，垂聽我們的禱告。願我們所身處的光之圓環得以擴展，涵蓋一切曾有、現有與將有的萬物。阿們。

靈性修持

誦念禮儀禱文

請給每人一份禱文。邀請大家與您一起大聲朗讀這篇禱文。

生命之光，祢化身為肉身降臨，
經歷人類的苦痛與喜樂，
並賜予我們力量，使我們成為祢的兒女。
基督啊，求祢賜予我們信心，使我們能看見祢在我們中間同在，
好叫萬物都能唱出嶄新的歡欣之歌
並行在和平之道上。阿們。

—范德比爾特神學院圖書館

圍桌分享

耶利米書 31:7–14 NRSVue

因為耶和華如此說：
當為雅各歡然高聲歌唱，
並為萬國之首歡呼；
當宣告、讚美，並說：
「耶和華啊，求祢拯救祢的子民，
以色列的餘民。」
看哪，我要從北方之地領他們回來
並從地極聚集他們，
其中有瞎眼的、瘸腿的，
有懷孕的、分娩的；
他們將作為一大群人回到這裡。
他們將流著淚前來，
我必以^安慰a]引領他們歸回；
我必使他們行在水邊的溪流旁，
走那筆直的道路，他們必不致絆倒，
因為我已成為以色列的父親，
以法蓮是我的長子。

萬國啊，要聽耶和華的話，
並將這話傳到遠方的海島；
說：「那使以色列四散的，必將他聚集，
又必像牧人牧養羊群一樣看顧他。」
因為耶和華已經贖回雅各，
並從那比他更強大的手中救贖了他^。
 他們要來到錫安的高處，高聲歌唱，
因耶和華的恩惠而容光煥發，
因五穀、新酒和橄欖油，
以及羊群和牛群的幼崽；
他們的生命必如灌溉的園子，
他們必不再衰微^。
 那時，少女們必在舞蹈中歡欣，
青年和長者也都必歡樂。^b]
我必將他們的哀慟轉為喜樂；
我必安慰他們，以喜樂代替他們的悲傷。
我必使祭司們飽享肥美，
我的子民也必因我的恩惠而滿足，
耶和華如此說。

「我要將他們的悲哀變為喜樂，安慰他們，以喜樂代替他們的悲傷」（耶利米書 31:13）。這番話出自耶利米之口，著實令人意外，因為他通常並不被視為一位快樂或特別鼓舞人心的先知。事實上，耶利米一貫的責備與末日預言如此堅定不移，以致於有一種被稱為「耶利米式懺悔」（Jeremiad）的講道風格，正是以他之名命名的。

在歷經四十年的歲月，不斷警告他的子民災難即將降臨之後，這段被稱為「安慰小書」的經文，猶如一束光芒，穿透了狂暴的風暴。在這段經文中，上帝應許要重塑並重建這個支離破碎、流亡異鄉的子民。 喜樂勝過悲傷，歌聲取代了哭泣。耶利米在其他經文中預言的毀滅與死亡，在此被顛倒過來，宣告了醫治與新生命。這本「安慰小書」為一個正因創傷後遺症而掙扎的群體帶來了亟需的喘息時刻——一絲喘息的空間。

創傷性暴力會在個人和社群心中留下深刻烙印，特別是那些在社會上遭受最嚴重歧視的群體。值得注意的是，上帝對以色列復興的願景不僅僅是回歸舊有模式，而是要重塑社會，讓那些在過去的社會中被排除在上帝面前的瘸子與瞎子也能被接納。屆時，不僅年輕女子將翩然起舞，各年齡層的男子都將歡欣鼓舞，連社會中最脆弱的成員也將重返以色列。 在這和解之中，每個人都將分享生命的喜樂與豐盛。上帝宣告一種恢復的、完整的生命（沙洛姆，shalom），其特徵是公義、和諧與和平，這不僅是個人的，更是群體的。

關於「群體救贖」的問題，引出了這樣的思考：在我們的群體中，還有誰尚未歡唱喜樂？誰被遺忘了？試想今日因戰爭與外國佔領而流亡世界各地的人們；試想我們社會中那些因膚色、性別、性取向、年齡、能力或宗教信仰的不同而遭到忽視或邊緣化的人們；試想那些曾經歷暴力創傷的人們。

與耶利米一樣，當我們看到當今社會與這段經文所描繪的景象相去甚遠時，很容易感到絕望。但讓我們從這些充滿希望的話語中汲取力量：「我要將他們的悲哀變為喜樂，我要安慰他們，以喜樂代替他們的悲傷。」在這聖誕季節，願我們能向這個飽受困擾的世界獻上屬於自己的「小小安慰之書」，將安慰與喜樂的佳音帶給那些受傷與被忽視的人們。

問題

1. 在遭遇困境時，你曾如何感受到上帝那令人安心的愛呢？
2. 如果耶利米活在今天，你認為他的「那本小小的安慰之書」裡會收錄哪些人呢？
3. 耶利米的著作蘊含著安慰與希望的話語。在當今這個充斥著戰爭、暴力與邊緣化的時代，你可以透過哪些方式傳揚耶穌的事工與信息，以帶給人們安慰與希望呢？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體會到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或被迫。

—《教義和聖約》第163章第9節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。

愛與光之神，

在這充滿希望、愛與喜樂的季節裡，願祢的兒子耶穌所賜的平安在世上得以實現。願我們的內心、思想、雙手與資源，都能為這項事工盡一份心力——將祢的光帶到黑暗之處，將祢的愛帶到絕望、憤怒、恐懼與苦難之處。我們祈求，願我們的奉獻能用於成就祢的旨意。

阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

基督社群詩歌集第430首，《當眼前毫無希望時》

結束禱告

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視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

耶穌基督，即「以馬內利」（神與我們同在），誕生於聖誕節當天；祂引領我們行在真理之道上；向我們彰顯如何彼此相愛、彼此服事。在耶穌的降生中，我們體認到神的偉大之愛。在領受聖餐的聖禮中，我們記念耶穌基督賜予這世界的恩賜。

當我們在聖誕節這天慶祝並紀念耶穌的誕生時，我們在聖餐禮中齊聚一堂的經歷，正是祝福、醫治、平安與團契的體現。

請從以下經文中選擇一處閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

作為準備，讓我們一起唱《基督社群詩歌集》第515首詩歌〈在這些時刻，我們銘記〉。

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

聖誕節的禮物

註：在舉辦「兒童心聲」活動前，請先徵詢家長意見，以確認他們是否同意讓孩子領取布朗尼（或其他甜點）。

材料：

• 一盤布朗尼或其他甜點
• 餐巾

向參與者展示一盤布朗尼（或其他甜點）。

提問：如果我把這些布朗尼送人，會發生什麼事？（我手上的布朗尼會變少。我的布朗尼會吃光。肯定所有答案。）

試想：如果我有一盤永遠吃不完的布朗尼，那該有多棒啊！無論我送出多少布朗尼，總會有更多可以送人！

今天是聖誕節後的第二個星期日。請記住，雖然互贈禮物的慶祝活動或許已經結束，但聖誕季節尚未結束。聖誕節從聖誕當日持續到一月六日的主顯節——整整十二天。在這段期間，我們繼續慶祝耶穌帶給世界的恩賜。

提問：有人還記得它們是什麼嗎？[喜樂、盼望、愛、平安]

試著這樣說：這些禮物最棒的地方在於，它們就像一盤永不見底的布朗尼。即使我們將它們送人了，自己依然擁有。與他人分享喜樂、希望、愛或和平，並不代表我們自己的喜樂、希望、愛或和平會因此減少。這反而意味著，世界將擁有更多的喜樂、希望、愛與和平！

上次我們相聚時，曾與在場的每個人分享這些禮物。但世界上還有許多人，從未收到過喜樂、希望、愛與和平的禮物。就像我打算和你分享一塊布朗尼一樣，我們也可以計劃將喜樂、希望、愛與和平分享給我們遇到的每一個人。

[請給每位參與者一塊布朗尼和一張餐巾紙。]

請說：當你享用布朗尼時，試著想想你能透過哪些不同的方式，將喜悅、希望、愛與和平分享給這個世界。

講道輔助資料

探索聖經

耶利米是巴比倫征服時期，北國以色列（有時也被稱為以法蓮）的一位先知。那些被擄往巴比倫的人，已對能否重返以色列絕望。 耶利米將這場征服視為上帝對百姓的懲罰，因他們未能遵守上帝的誡命。他們沒有幫助窮人，忽視了他們當中最弱勢的人，甚至不公正地對待他們。在許多經文中，他預言了耶路撒冷的毀滅，以及上帝對猶大，以及所有拒絕歸向上帝的列國的報應。

數世紀以來，人民一直相信，上帝將以色列和猶大地賜予他們，是與上帝所立之約的一部分。他們作為一個民族的身份認同，與這片土地密不可分。他們也相信上帝與這片土地息息相關。因此，流亡的痛苦更是加倍。他們不僅與故土分離，更與一切所愛之物隔絕。他們以為自己不再享有上帝的庇護與眷顧，因為他們相信，這些恩典僅限於上帝所賜之地的疆界之內。 然而，毀滅、壓迫與流亡並非上帝的最終定論。在第30至32章中，耶利米充滿希望的話語被彙編成一組經文，學者們稱之為《安慰書》。我們今日的經文節選便包含了這些安慰之言的一部分。今日的經文向百姓保證，上帝必將從各國領回以色列人，並使他們重返故土。屆時必有歡慶與感恩。

試想，當他們聽見並默想耶利米所傳的應許時，內心該有多麼安慰！神必引領他們回到自己的土地！神必像牧人照料羊群那樣照料他們。 神必看顧「瞎眼和瘸腿的人」以及孕婦（第8節）。以色列人將享有豐收與豐盛的祝福，彷彿住在水流充沛、耕耘有餘的花園之中。這在荒漠之地何等偉大的應許！神必將他們的哀慟化為舞蹈，將他們的悲傷化為喜樂。這正是神為他們所預備的未來。

請注意第11節中關於救贖的具體詞彙：「贖回」與「救贖」。這兩個詞都指古代的慣例，即支付一筆費用以取回財產，或解救因無力償還債務而被賣為奴隸的人。耶利米運用這些詞彙，將以色列人描繪成巴比倫人的財產。 神將支付這筆贖價，把他們帶回家，因為祂愛他們，如同父親愛自己的長子一般（第9節）。

當我們今天閱讀這些經文時，那些關於繁榮與歸家的畫面，為我們帶來了應許與希望。我們當中，有誰沒有迷失方向，偏離了在神心中那真正的家呢？有時，我們彷彿是流亡在異鄉的客旅。即使是信心最堅定的人，也有時刻覺得神似乎遙不可及，彷彿祂仍停留在那個我們早已離開的、充滿祝福與豐盛的應許之地。但這希望的異象是確切無疑的！ 歸鄉之日必將來臨，那充滿信心與盟約的應許之地也必將恢復。神的權能與旨意，遠比那些造成分裂的力量更為強大。無論我們在生命中面臨何種困難，都將像古時的以色列人一樣，因神的良善而歡欣。我們有一位神聖的父母，祂關懷我們，並稱我們為「所愛的」（參見第3節）。

核心思想

1. 無論我們身在何處，神都與我們同在，即使當我們覺得自己已將神遠遠拋在身後時也是如此。
2. 無論我們走得多遠，或感到多麼迷失，上帝都會引領我們回家。
3. 上帝以一種超越我們理解的永恆之愛來愛我們。
4. 上帝的未來將使萬物恢復原狀，而我們將在上帝為我們預備的國度中歡欣喜樂。

向發言人提問

1. 你何時曾覺得自己像個流落異鄉的異鄉人？
2. 上帝是如何一再引導你回到信仰、盟約與寬恕的懷抱中的呢？
3. 我們該做些什麼，才能與神同工，為我們周遭那些流離失所的人帶來恢復與更新呢？

課程

成人課程

重點經文段落

耶利米書 31:7–14

本堂課重點

上帝的供應

目標

學習者將……

• 探討分離創傷。
• 發現希望。

用品

• 聖經
• 基督社區合唱團（CCS）

給老師的備註

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（C年：舊約）第31–32頁中關於耶利米書31:7–14的「探索聖經」一文，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

請一同誦讀《當無意義的暴力》一詩（CCS205），第1至3節。

• 請分享一個曾因某場毫無意義的悲劇或事件，而促使你質疑自己對上帝的信仰的經歷。

請閱讀《CCS205》第4節。

• 你從何處找到了希望？

獻上一段感恩的禱告。

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請大家一起閱讀《耶利米書》31:7–14。

在基督教傳統中，先知耶利米有時被稱為「哭泣的先知」。 他的事工發生在猶大動盪不安的時期——當時耶路撒冷於西元前587年陷落，巴比倫流放時期也隨之展開。耶利米在此期間並未被流放，而是向那些留在猶大和以色列的人們傳道；這些人的家人、朋友和鄰居已被擄走，他們深陷於沉重的失落感之中。此外，許多來自被擄以色列支派的後裔，僅能透過記憶、傳統與希望，與他們過去的生活有所連結。

《耶利米書》第1至29章闡述了審判、絕望、憤怒、流亡與死亡。第30章則帶來了焦點的轉變：希望重新點燃，上帝將使失散者歸回，並立下一份超越所有其他盟約的新約。哀慟將轉為喜樂，悲傷將化為歡欣，百姓將蒙受無以復加的祝福。當一切看似無望之際，上帝的恩典必豐豐富富地臨到。

討論：

• 在你的人生、家庭或信仰群體中，有誰曾因錯誤的選擇或無法掌控的處境而迷失方向？
• 這對您或您身邊的人產生了什麼影響？
• 你如何從神的應許中找到盼望？

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

在十一年的婚姻生活中，艾米和胡安育有四名子女，擁有房子、汽車和工作。胡安是個勤奮的人，全家生活安穩。後來，美國移民及海關執法局（ICE）開始大舉拘捕無證移民，將他們遣返墨西哥。胡安當時已開始辦理入籍手續，卻被律師詐騙了 10,000 美元，正努力存錢準備再次嘗試。 在他來得及提出申請之前，ICE 可能前來抓捕他的威脅令他心生恐懼，於是他為求安全逃回墨西哥。他的妻子和孩子們隨後也跟了過去，卻發現那裡的生活環境難以忍受。

艾米帶著四個孩子中的兩個，搬回了美國的老家。那裡的「繁文縟節」（過度的官僚主義或死守規則）令人窒息；她無力抗爭那份將家庭拆散的判決。在經歷了三年艱難掙扎——一面在自己的家鄉州掙扎求生，一面與身在墨西哥的丈夫維持聯繫——之後，艾米和胡安最終離婚了。孩子們也依然分居在兩個國家。

一個家庭因法律手段而被迫分離，以及隨之而來的痛苦，實屬司空見慣。這只是社會不公導致分離、心碎與關係破裂的眾多例子之一。

討論：

• 舉出一些導致世界陷入動盪與痛苦的分離與分裂的例子。
• 身為基督的門徒，我們被呼召要如何回應呢？
• 你如何理解上帝對你所屬社群之「完整」的願景？

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

請閱讀下文的《教義和聖約》第 163 章第 4a 節。

永恆的造物主上帝，因世上貧窮、流離失所、遭受虐待及身患疾病的人們所承受的不必要苦難而流淚。這般境況並非上帝的旨意。請敞開耳朵，傾聽各國父母的懇求——他們正拼命為子女尋求充滿希望的未來。請不要對他們置之不理。因為他們的福祉，正是祢的福祉。

有時候，人生經歷並不會以圓滿的結局收場。然而，作為耶穌基督的門徒，我們投身於這個世界，以紓解苦難、帶來希望，並無條件地付出愛，因此仍存有希望。

• 本週，請花些時間思考世界各地弟兄姊妹所面臨的困境。你該如何帶來改變呢？
• 探索在一家致力於滿足社區乃至更廣泛地區需求的援助機構擔任志工。你該如何為這個世界上的「艾米」和「胡安」發聲呢？

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

耶利米應許，上帝必將哀慟化為喜樂！請讓每位課程參與者分享一句充滿希望與喜樂的話語，作為結尾的禱告。

青年課程

重點經文段落

耶利米書 31:7–14

本堂課重點

希望在於上帝的救贖之愛。

目標

學習者將……

• 探討「希望」對全班同學而言代表什麼。
• 發掘今日重點經文中首批聽眾所傳達的充滿希望的信息。
• 為最需要的人寫下充滿希望的話語。
• 請謹記，儘管我們有缺點，上帝依然愛我們，並呼召我們去愛他人。
• 請謹記這項永恆原則——所有人的尊嚴。

用品

• 論文
• 便利貼（或預先裁切好的小紙片）
• 彩色鉛筆（或蠟筆、馬克筆、鋼筆）
• 聖經

給老師的備註

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（C年：舊約）第31–32頁中關於耶利米書31:7–14的「探索聖經」一文，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

分發紙張和彩色鉛筆。請全班同學回想一次自己參加慶祝活動的經歷。

• 你們慶祝了什麼？
• 你們為什麼在慶祝呢？
• 誰參加了這場慶祝活動？
• 你當時有什麼感受？

請全班同學描繪一幅他們記憶中的慶祝活動畫面。這幅畫面可以是該活動的素描、運用派對色彩創作的抽象藝術作品，或是代表慶祝活動中各項活動的符號。

註

如有需要，請舉出他們曾參加過的慶祝活動範例：婚禮、嬰兒祝福儀式、生命慶典、生日派對、開幕典禮、節日傳統。

在學生們完成藝術創作後，請安排時間讓同學們分享他們的慶祝經歷與藝術作品。

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

提問：你如何定義「希望」？請留出時間讓全班同學分享他們對「希望」的看法。

解說：今日的經文選自《舊約》先知耶利米書，寫於巴比倫流亡時期。在耶利米看來，神的子民之所以遭受流亡，是因為他們未能遵守神的誡命。具體而言，他們沒有關顧窮人，並對社群中最弱勢的群體不公不義。耶利米經常預言耶路撒冷的毀滅；然而，神的愛比任何事物都更為強大。 上帝聽見了祂子民的呼求。今日的經文著重於在失去之中所帶來的安慰與盼望。慶祝的時刻終將來臨，而且那時刻已近在眼前。

請閱讀耶利米書 31:7–14。

請提醒全班同學，這些話是對那些曾經歷流亡、痛苦與失去的人所說的。請問全班同學，這段經文整體給人的感覺是什麼？

分發便利貼。向全班說明，你將再次朗讀《耶利米書》31:7–14。這次請他們寫下三個代表「希望」的詞語或短語。

請閱讀耶利米書 31:7–14。

請預留時間，讓每位學生分享自己選擇的詞語以及選擇這些詞語的原因。

提問：試想，若你們是那些流亡之人，聽到自己所選的這些話語，會如何讓你們從絕望的處境中振作起來呢？

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

我們從《耶利米書》選讀的經文，是學者們稱為「安慰之書」的一部分所記載的安慰之言。「安慰」意指給予慰藉或支持。在絕望的處境中，以色列人獲得了希望。具體而言，這段經文描繪了一場世人前所未見的盛宴，其中不僅有最精緻的美食，更有歌聲與舞蹈！繁榮與希望處處可見！儘管以色列人的不幸是咎由自取，但上帝仍應許要將他們從苦難中解救出來。

請向每人發放一張紙和一支筆。

我們身邊有許多正處於困境中的人。現代社會的壓力往往令人不堪重負。儘管我們極需鼓勵與肯定，卻鮮少聽見這類話語。 耶利米向以色列人傳達的話語，正是當時人們迫切需要的。你身邊有誰需要上帝那充滿愛與希望的話語呢？你是否認識一位過勞的老師、一位孤單的朋友、一位支持你的教練，或是與你疏遠的父母？請在你的生活中找出一位具體的人選。讓學生寫一封充滿希望與鼓勵的信給那個人，並請他們在信中至少包含一句在聖經默想時所選出的詞語或短語。

給老師的備註

我們鼓勵您也撰寫一封信，作為範例。

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

若說有哪一項重要的教訓必須領會，那就是：盼望的根基在於上帝救贖的愛。

在基督社群中，我們相信上帝至今仍持續引導我們並向我們說話（持續啟示），幫助我們在此時此地，為地上的上帝國度活出最好的自己。雖然我們都是按著上帝的形像所造，但我們並不完美。正如以色列人曾虐待那些最弱勢的人一樣，有時候我們也會虐待他人。 身為門徒，我們蒙召要克服自身的不足，致力成為人類與受造界的良善管家。即使在我們掙扎著行正義之事時，上帝對我們的救贖之愛仍賜予我們希望，使我們能活出最好的自己。願我們在一切所行之事上，都銘記我們都是上帝的兒女，並以同樣的心態對待他人。為此，我們必須恪守「永恆原則」——「所有人的價值」。

所有人的價值

• 在神眼中，所有人的價值都是無可估量且平等的。
• 上帝希望所有人都能在身體、心智、靈性以及人際關係方面獲得全然的完整。
• 我們致力於維護並恢復所有人在個人及社群層面上的價值，並挑戰那些貶低人類價值的不公正體制。
• 我們與耶穌基督同心協力，向貧窮、患病、被囚禁及受壓迫的人傳遞好消息。

提問：你將如何向需要希望的人展現希望？

鼓勵每位學生將這封鼓勵信交給信中提到的對象。

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請每位學生從「投入」活動中反思過的三個詞語或短語中，選擇其中一個。邀請他們放鬆身心。引導他們進行一段簡單的呼吸禱告。每當他們跟著你深呼吸時，請他們在心中默默重複那個詞語或短語。重複數次。最後，提醒他們：當我們最需要的時候，上帝的鼓勵之言能幫助我們感到平靜、安寧，並帶來希望。

兒童課程

重點經文段落

耶利米書 31:7–14

本堂課重點

在悲傷之時，上帝必會安慰我們。

目標

學習者將……

• 聆聽先知耶利米所傳達的一段安慰之言。
• 製作「舒適方塊」。
• 了解「恆久原則：持續啟示」。

用品

• 2 英吋 × 2 英吋／5 公分 × 5 公分的毛絨布或毛氈方塊，數量需足夠讓每位孩子各有一組兩塊
• 羊毛絨或毛氈製成的十字架，高度小於 2 英吋／5 公分
• 布料膠水
• 可選：為每位孩子準備縫紉線或刺繡線及針
• 大張紙、白板或黑板，以及白板筆或粉筆
• 聖經

給老師的備註

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（C年：舊約）第31–32頁中關於耶利米書31:7–14的「探索聖經」一文，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

來玩一個「相反詞」遊戲。老師說出一個詞，學生就表演該詞的反義動作。例如，如果老師說「難過」，孩子們就假裝很開心。其他例子還包括大聲喊叫或輕聲細語、微笑或皺眉、筆直的路或彎曲的路、飢餓或吃飽。 今天的經文中包含許多對立的概念。這段經文講述上帝向祂的子民應許，祂會在他們悲傷的時候安慰他們，並將他們的悲傷轉化為喜樂。

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

向孩子們解釋，耶利米是一位先知。他向以色列人傳達了上帝應許的話語。當時，以色列人已被擄往巴比倫為俘虜。換句話說，儘管他們不情願，卻不得不離開自己深愛的土地。他們擔心自己永遠無法返回家園，心中充滿了恐懼。 在今天的經文中，耶利米告訴他們，上帝必會幫助他們。上帝必會帶領他們回到家鄉，屆時將有歡慶與感恩的場面。

請閱讀耶利米書 31:7–14。閱讀時，請引導孩子們留意上帝所描述的應許。當他們聽到某項應許時，可以舉手，然後你可以將該應許寫在一張大紙上或黑板上。可參考的應許包括：

• 上帝必將他們領回自己的土地。
• 上帝會像牧人照料羊群那樣照料他們。
• 上帝必看顧盲人、瘸子與孕婦。
• 以色列人民將享有豐碩的收成與豐厚的祝福，彷彿他們住在一個水源充足、精心耕耘的花園裡一般。
• 上帝必將他們的哀慟化為歡舞，將他們的悲傷化為喜樂。

請孩子們想像，以色列人聽到這些應許時，內心會是什麼感受。邀請他們分享自己曾像以色列人一樣，在陌生地方感到害怕或孤單的經歷。是什麼讓他們感覺好轉了呢？提醒孩子們，當我們在生活中遇到困難時，上帝總是與我們同在，祂會幫助我們並安慰我們。

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

製作「安慰方巾」。這些是印有十字圖案的小巧柔軟布方巾。當孩子們感到難過時，可以握著這些安慰方巾，藉此憶起上帝對他們的愛。耶利米書中的這段經文，曾是安慰以色列人的話語。這些方巾可以作為上帝安慰之言的提醒。

給每個孩子兩塊絨布或毛氈方塊，以及一個毛氈十字架。請他們使用布用膠水將這兩塊布料疊在一起。接著將十字架黏貼在正面。可選步驟：孩子們也可以使用刺繡線和縫紉線將兩塊布料縫合在一起，而不必使用布用膠水。

如果沒有布料和膠水，就發揮創意吧！孩子們可以用哪些材料來製作慰藉小物呢？也許他們可以將一顆光滑的石頭塗上顏料，當作「紓壓石」；或者將幾條柔軟的緞帶編織在一起，做成「慰藉緞帶」。

—「舒適廣場」的概念與照片經April Fiet授權使用

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探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

「基督群體」的永恆原則之一是「持續啟示」。這意味著我們相信，上帝始終在向我們啟示祂的旨意。換言之，只要我們願意傾聽，上帝就會告訴我們祂希望我們聽見的話。 在今天的經文中，耶利米是一位先知。他被特別揀選，要仔細聆聽上帝希望百姓聽見的話語，然後將這些話傳達給百姓。在這個情境中，上帝希望他們知道：他們將會安然無恙，而且上帝會照顧他們。上帝告訴他們，他們的悲傷將會轉為喜樂。今天，我們可以透過哪些方式聆聽上帝呢？邀請孩子們分享他們的想法。可能的回答包括：

• 禱告
• 研讀聖經
• 課程
• 音樂
• 當代啟示，包括《教義和聖約》（您可能需要向孩子們解釋，《教義和聖約》是一部隨著時間推移而不斷增補的經文，因為上帝會向教會啟示新的指引和受感而來的話語。）

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請重新閱讀《耶利米書》31章13節的經文：「我要將他們的悲哀變為喜樂，安慰他們，以喜樂代替他們的悲傷。」

請全班一起思考哪些動作能與這段經文相呼應。例如，聽到「喜樂」一詞時舉起雙臂；聽到「安慰」一詞時擁抱自己；聽到「歡喜」一詞時指向自己的笑容。接著，配合這些動作將這段經文背誦幾遍，以幫助孩子們記住這段經文。