敬拜工具 

敬拜大綱

其他經文 

詩篇 16；約翰福音 20:19–31；使徒行傳 2:14a、22–32 

 準備工作  

請準備一個白色垃圾袋，以及足夠供所有人使用的紙張和小筆，供「敬拜呼召」環節使用。在前方擺放一張小桌子。當會眾進入敬拜空間時，請分發紙張和小筆。在「聆聽與回應」環節中，請在講台旁擺放一張椅子，並確保桌子不會擋住椅子。  

前奏   

歡迎詩歌  

「來吧，萬福之源」CCS87  

或《遠離匆忙與忙碌》CCS83  

喜悅與憂慮  

歡迎 

敬拜呼召  

說明每個人在生活中都有難以承受的負擔；請他們思考自己的負擔，並將其寫在紙上。這些紙條將會被大聲朗讀出來。 紙上請勿寫上姓名。給予他們足夠的時間完成這項任務。接著請他們準備好後將紙張揉成一團，並放在桌上。待所有參與者都完成後，邀請大家到桌邊抽取一張紙條。請務必為無法走到桌邊的人預留安排。  

 我們每個人都有艱難的經歷和煩惱。有時候，為了看見自己所擁有的福氣，我們必須放下這些煩惱。但我們無法獨自做到這一點，也不該獨自面對。請上前來，挑選一張不是你自己的紙條。走到講台前，把它大聲讀出來。然後再把紙條揉成一團，放進垃圾袋裡。 

希望大家都能挑選一張紙，並大聲朗讀出來。這可能會有些激烈。請將垃圾袋放在桌子旁的地板上，供接下來的禮拜儀式使用。結束時請說：  

基督與你們同在。我們與你們同在。你們並不孤單。 

讚美詩  

「我們在聖靈裡合而為一」CCS 359  

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。  

或《讓心碎吧》CCS353  

祈禱文  

回應  

住在神的話語中：彼得前書 1：3–9  

第一讀經：當你第一次聆聽聖經經文時，請讓心靈放空，任由這些話語洗滌你的心靈。  

第二次閱讀：當你第二次聆聽時，哪些詞語、短語或概念吸引了你的注意？  

第三次誦讀：在最後一次誦讀時，請聆聽聖靈的細語。你從中聽見了哪些對你生命有啟發的洞見？  

請轉向鄰座，分享你閱讀這段經文時的體會。  

讚美詩 

「你們要先尋求」CCS599  

這首歌以英語、西班牙語和法語創作。請擬定計畫，並指導團體何時以西班牙語演唱、何時以法語演唱，以及何時以英語演唱。  

或《歡欣吧，末世聖徒》CCS81  

為和平祈禱  

點燃和平蠟燭 

禱告  

慈愛的造物主上帝，  

生活雖艱難，但我們仍向祢唱起我們的歌。我們深知祢的愛，儘管我們身處一個看似掌控著我們的身分、行為與認知的世界。但當我們回顧祢的愛所帶給我們的經歷時，我們便知道自己並不孤單。願我們的抉擇都能負起責任，促進團結，無論我們有多麼不同。求祢引導我們走向仁慈與和平。阿們。  

音樂事工或社區詩歌  

「在基督裡，沒有東西之分」CCS 339  

或「為生命獻上感恩」CCS563  

透過口語分享  

根據《彼得前書》1：3–9 

門徒們慷慨的回應  

聲明  

彼此合一的一部分，在於認清我們給予的能力。我們不僅彼此給予愛與支持，更會奉獻什一，讓他人得以認識上帝，並感受到我們的愛與支持。需求十分迫切。我們所需要做的，就是作為全球社群的一員，回應周遭的這些需求。  

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受  

靈修影片

收受奉獻時所唱的讚美詩  

「幫助我們表達您的愛」CCS621  

或《從祢而來》 重複數次 CCS 611  

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。  

 齊讀經文：彼得前書 1：3–9  

將文字投影或列印出來，以便大家都能輕鬆地一起朗讀。  

戲劇：《傾聽與回應》，詳見下文 

結束詩歌  

「我已按你的名字呼喚你」CCS636  

或《先知教會，未來在等待》CCS362  

或「願盼望之神／Dios de la esperanza」CCS652  

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。  

 差遣：教義和聖約 164：9：d–f  

 尾聲 

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戲劇：《傾聽與回應》  

作者：黛布拉・布魯赫，經授權轉載。 

角色  

情緒  

心  

正文  

靈魂  

道具

每個角色身上都別著一張紙，上面以粗體字印著代表其象徵性角色的名稱（情緒、心智、身體、靈魂），並固定在他們的衣物上。  

特別說明

未指定年齡與性別，可混合演出。這齣戲節奏明快。  

戲劇

「身體」走進來，坐在椅子上。「情緒」緊跟在「身體」身後，幾乎踩到「身體」的腳跟，隨即坐在「身體」身上。坐在「身體」身上的「情緒」長長地嘆了口氣，聲音很大，隨後完全癱倒在「身體」身上。「心智」緊隨其後走進來。 

Mind：你還能再誇張一點嗎？  

正文：聲音含糊 滾開！  

情緒：無動於衷 我累壞了！  

SPIRIT 神采飛揚、歡欣雀躍地登場。SPIRIT 一邊哼唱《上帝之靈如火燃燒》中的一小段歌詞，一邊跳起一段小舞步。  

心：你很開心。  

正文：放開我！！  

靈魂：我們彼此相連。我們彼此相連。我們聽見了那句話！……情感，你在做什麼？  

正文：救命！  

靈魂：情感啊，快從身體裡出去吧。  

情緒：誰讓你當老大的？  

斯皮里特：滾……開！  

情緒：脫離身體 好啦。好啦。  

靈魂：哎唷。我現在聽得沒剛才那麼清楚了。怎麼回事？  

正文：無。  

情緒：沒有。  

心：無。  

靈魂：你知道嗎？這說不定就是問題所在。  

情緒：誰在乎呢？  

靈魂：你說「誰在乎」是什麼意思？情感，你不是玩得很開心嗎？心智，你不是有所啟發嗎？身體，你不是感到神清氣爽嗎？  

正文：是啊，但現在都結束了，而且……  

靈魂：這還沒結束。什麼都還沒結束。這才剛剛開始。  

情緒：拜託啦。你可輕鬆多了。你與上帝相連。  

靈魂：我們與上帝相連。你知道的，我們其實都是一體的。  

情緒：只有一個人嗎？  

靈魂：沒錯，就是一個人！情感、心智、靈魂、身體……全都屬於同一個人！ 

心：天啊，我們患上了解離性身分障礙。  

靈魂：不。不。  

正文：那就像是多重人格嗎？  

Mind：沒錯。  

情緒：真的嗎？太棒了！  

靈魂：好吧，你完全搞錯了。我們在一起，才算完整；我們是一體的。  

Emotion：我們能自己選擇名字嗎？  

靈魂：我們需要保持健康，而這需要…… 

情緒：戲劇性 我就是「壯麗的情緒」！  

心靈：你將成為「情感」，那個瘋狂的存在。  

正文：我那時應該已經睡著了。  

靈魂：你根本沒在聽。你根本沒在聽！  

正文：好啦，聖靈。好啦。我知道祢想要什麼。祢希望我們與神保持連結。祢希望我們有所回應。  

靈魂：是的，我有。  

正文：問題是，我得靠工作謀生。我的生活壓力很大，身體狀況也不總是很好。光是現有的事情就已經讓我應接不暇了，實在不需要再增加壓力，也不需要再多承擔任何責任。  

情緒：嗚嗚，我真的……真的……快撐不住了！  

心：我會變得非常有活力，但接著就會陷入低潮，你知道的？我不喜歡這種感覺。  

靈：我知道，這正是我的重點。如果我們齊心協力，過著全面平衡的生活，你就不會經歷低潮，也不會感到壓力。  

心：這說不通。  

Emotion：今天腦子好像不太靈光呢，對吧？  

靈魂：聽著。我們只需要將注意力放在外部。不是向內，而是向外。  

情緒：我做不到。  

靈魂：當然可以啊，情緒。我親眼見過你這麼做。你曾對他人懷有同情心。你知道的，這就是將注意力轉向外界。  

情緒：抱怨讓我換個說法吧。我就是不想。  

理智：你在發牢騷，情緒。  

正文：這確實挺讓人有壓力的。  

靈性指引：環顧四周。這裡的一切都是為了幫助你。  

Mind：你這話是什麼意思？  

靈性：落日、天空、樹木，乃至大地本身，都將使我們煥然一新。團契使我們煥然一新。敬拜使我們煥然一新。我們只需將注意力轉向外界，壓力便會減輕。  

正文：就這樣嗎？  

靈性：你想獲得能量嗎？你想找到一種既能與神連結，又不會感到低落的方式嗎？早上醒來時，試著問神：「今天你有什麼安排，讓我也能參與其中？」接著將注意力轉向外界，並期待驚喜的到來。  

情緒：真的嗎？如果我們不「喜歡」驚喜呢？  

靈性：我們將目光投向外界，這樣便能真正幫助他人，卻不會感到肩負更多責任。一個微笑就有幫助。傾聽他人就有幫助。單純的關懷就有幫助。善用所託就有幫助。  

Emotion：哦，那個啊。 

靈性：我們越是將目光投向外界，並回應所見的各種需要，就越能聽見神的聲音。明白嗎？這是一個循環。我們聽見，我們回應；我們聽見，我們回應；然後再次聽見。而這正是我們能體驗到的最美妙的喜樂。  

正文：我們能聽見上帝的聲音嗎？就連在工作時也能嗎？  

靈魂：即使在工作時也是如此。即使事情出錯時也是如此。我們需要齊心協力。我們需要過一種全面的生活。我們需要保持健康。就連你也是，身體！  

Mind：好啦。行吧。那就這麼辦吧。  

正文：我願意。  

靈魂：「今天有什麼活動是我可以參與的嗎？」這可是一場大冒險呢！  

情緒：當他們離開時這是不是代表我不能再抱怨了？  

靈魂：哦，當然，你可以抱怨啦。  

SPIRIT 撿起垃圾袋，然後把它帶走了。  

心：嘿，這就是你做的事啊。  

正文：至少你還有一項長處！  

情緒：真好。謝謝。非常感謝。我也愛你！ 

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

今天是復活節期中的第二個主日。復活節期為期五十天，並以五旬節作為結尾。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。

創造之神，今日請擁抱那些無力者。保護他們免受世事變幻的擺佈。賜予他們勇氣，使他們能堅定捍衛與這個毫無希望的世界劃清界線的權利。讓祢良善之光照亮他們的前路，引導他們走向祢為他們所預備的異象——一個充滿喜樂與滿足的異象，讓他們能參與這充滿愛的全球社群。求祢幫助我們每個人，在走過自己的人生旅程時，都能傳揚這好消息。阿們。

靈性修持

中心祈禱

「定心禱告」是一種基督徒用來在靜默中與上帝同在的冥想方法。這種禱告能幫助我們體驗上帝在我們內心的同在。

今天我們將聚焦於「歡喜」這個詞。

請仔細閱讀以下說明：

請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。接下來我們將花三分鐘進行「心靈沉澱的祈禱」。

以規律、自然的節奏呼吸。

隨著你吸氣與呼氣，在心中默念「和平」一詞。

深呼吸，專注於你心中的那個詞。

結束後，我們將閉上雙眼，靜坐兩分鐘，聆聽這份寂靜。

時間結束時，請分享以下結尾說明：

向神簡短地表達感謝，深呼吸一下，準備好了之後再睜開眼睛。

圍桌分享

願頌讚歸於我們的主耶穌基督的父神！祂因著大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活，使我們重生，得著活潑的盼望，並得著那在天上為你們存留的、不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的基業；你們這靠著信心，藉著神的權能受保護的人，正等候那在末世要顯明的救恩。 為此，你們要歡喜；雖然現在你們必須在各樣試煉中受苦一時，好叫你們那比金子更寶貴的信心——這金子雖會朽壞，卻經得起火的試煉——在耶穌基督顯現的時候，得以顯明，並帶來讚美、榮耀和尊貴。

雖然你們沒有見過祂，卻愛祂；雖然現在看不見祂，卻信靠祂，並因這信而滿心喜樂，這喜樂是無法形容、極其榮耀的；因為你們正領受那因信而得的果效，就是你們靈魂的救恩。

—《彼得前書》1：3–9 NRSVue

《彼得前書》為那些需要安慰的人提供了鼓舞人心的建議。今天的經文向受壓迫的人們傳達了一則充滿希望的信息。聖經學者認為，這段經文的目標讀者是小亞細亞地區的外邦奴隸和妾，他們幾乎沒有力量或機會從那些「擁有」他們的人手中獲得自由。

雖然這些開篇經文闡明了那種對基督持之以恆的信心——即使處境本可能令人絕望，這份信心仍能帶來盼望、永恆的產業、喜樂與救恩——但這些經文絕非用來為那些與神旨意相悖的處境辯護，或淡化此一事實。

給這些飽受煎熬之人的勸勉，是要他們堅守和平的盼望，因為復活的基督為信徒預備了一份神聖的產業，任何世上的權勢都無法削弱這份產業。經文中所描述的這份產業，是透過一種持之以恆的信心而顯現的——這信心並非倚靠經驗證據，也不是基於與耶穌的肉身經歷，而是對復活基督的認識、信念、關係與信靠。這份寶貴的產業，終將戰勝信徒所承受的肉體苦難。

正如這封信的作者所提議的，信仰群體的苦難將其與十字架聯繫在一起。基督的苦難為我們的苦難奠定了背景，而效法基督對抗壓迫與統治的回應，便是透過非暴力進行積極抵抗。

先知們和耶穌所提及的上帝審判，是對壓迫者與統治者的譴責。上帝的審判即為公義，它將為全體受造之物帶來謙卑、愛、好客、健康與完整。靈魂的救贖與未來的事件或「上天堂」關係不大，而更多在於人們如何在當下領受並活出上帝的公義。

問題

1. 在當今時代，哪些受壓迫的人民最需要一則關於希望與神聖遺產的信息？
2. 身為處境艱難的人，或是生活安逸的人，我們該如何體會神的應許呢？
3. 所謂「在當下領受並活出神的公義」，就是現在、每天、在各方面都活出神國子民的樣式。在你眼中，這會是什麼樣子呢？這呼召你做出哪些改變呢？

傳送中

慷慨聲明

親愛的基督群體，不要只是談論錫安、歌頌錫安。要像錫安那樣生活、愛人、分享：努力在基督裡顯明合一，其中沒有貧窮或受壓迫的人。

—《教義和聖約》第 165 章：6a

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。

這篇復活節時期的獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

喜樂之神，我們懷著喜樂與感恩的心，將這些禮物奉獻給祢，以回應祢賜予我們的豐盛恩賜。願我們所獻的供物能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體驗祢的憐憫與恩典。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

基督社群詩歌集第475首，《舉起歡欣的歌聲》

結束禱告

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視團體情況而定的可選項目

• 主的聖餐聖事
• 給孩子們的箴言

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一處閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

在這復活節期間，讓我們親身經歷復活的基督。願我們領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。為此，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請擇一）：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，《齊聚一堂，共品美酒與麵包》
• 521，《讓我們一起擘餅》
• 525，《小桌》
• 528，《吃這片麵包》

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

您需要：

• 一株活的植物或一幅活的植物圖片
• 一株枯萎的植物，或是一張枯萎植物的照片
• 種子或種子紙

請說：看看這株活生生的植物。關於有生命的事物，你知道些什麼呢？

• 它們在成長。
• 它們很靈活。
• 他們回饋世界。
• 他們具有韌性。
• 牠們變得越來越大、越來越強壯。
• 它們根深蒂固。

看看這株枯萎的植物。你對沒有生命的事物了解多少？

• 它們不會生長。
• 它們既易碎又缺乏韌性。
• 它們保持不變。
• 他們很弱。
• 它們尚未生根。

在今天的經文中，我們得知上帝賜給了我們一份「活潑」的盼望。當我們的盼望充滿生機時，就像其他生命體一樣，它既富有彈性又充滿韌性。它不斷成長，變得強大而龐大。它根深蒂固，並讓這個世界變得更美好。

我將給你們每人一些種子，讓你們帶回去種植。當你們看著這些植物成長時，請記住那活在你們心中的耶穌基督的盼望！

講道輔助資料

探索聖經

有句古語說：「講道的目的，是為了安慰受苦的人，並使安逸的人感到不安。」《彼得前書》為那些需要安慰的人提供了鼓舞人心的建議。今天的經文向受壓迫的人傳達了一則充滿希望的信息。 聖經學者認為，這段經文的目標讀者是小亞細亞地區的外邦奴隸與妾室，他們幾乎沒有力量或機會，無法擺脫那些「擁有」他們之人的支配。《彼得前書》的這些開篇經文，闡明了何謂對基督那份持之以恆的信心——即使處境可能令人絕望，這份信心仍能帶來盼望、永恆的產業、喜樂與救恩。

給這些身陷困境之人的勸勉是：要堅持懷抱和平的盼望，因為復活的基督為信徒預備了神聖的產業，任何世俗權勢都無法削弱這份產業。這項勸勉是與公元一世紀期間其他身陷困境之人所發動的暴力起義形成對比而提出的。 經文中所描述的產業，是透過一種持之以恆的信仰而顯現的；這種信仰並非倚靠經驗證據或與耶穌的實際經歷，而是對復活基督的認識、信念、關係與信靠。這份由上帝應許的寶貴產業是永恆的，並能戰勝信徒所承受的肉體苦難。這項事實，正是擁有神聖喜樂的本質。

貫穿《彼得前書》全書的，是關於上帝本質的悖論性提問：「一位全能且滿有慈愛的上帝，怎會容許造成巨大苦難的重大邪惡存在？」這個問題至今仍是神學上的核心議題；然而，正如該書信作者所提出，信仰群體的苦難將他們與十字架連結在一起。 基督的受苦為我們的苦難奠定了背景，而效法基督對抗壓迫與統治的回應之道，便是透過非暴力。儘管有些閱讀《彼得前書》的人（例如支持奴隸制及反對婦女權益的倡導者）認為被動接受壓迫是神的旨意；但先知與耶穌所提及的神的審判，卻是譴責壓迫者與統治者。 神的審判是公義，它為全體受造之物帶來謙卑、愛、好客、健康與完整。靈魂的救贖與未來的事件關係不大，而更多在於人們如何在當下領受並活出神的公義。

因應復活而活，呼籲人們為所有因生活處境而受苦、掙扎的人促進和平、福祉與安慰。因應復活而活，也呼籲人們挑戰那些製造並延續壓迫與苦難手段的人。當我們真誠地關注這項信息時，復活——也就是在基督裡的新生命——既能為受苦者帶來安慰，也能為安逸者帶來顛覆。

核心思想

1. 1. 復活的基督彰顯了上帝的大愛，並為絕望中的人們帶來希望。

1. 1. 藉著基督，上帝為那些受苦的信徒預備了神聖的產業。

1. 1. 世上的權勢無法削弱上帝賜予人們的產業之應許。

向發言人提問

1. 1. 在當今時代，哪些受壓迫的人民最需要一則關於希望與神聖遺產的信息？

1. 1. 身為飽受煎熬的人，我們該如何體會神的應許？身為生活安逸的人，我們又該如何體會呢？

1. 1. 我們該如何激發那份真誠的信仰，使我們將信心更多地寄託在基督身上，而非寄託於生活的安逸與享樂？

課程

成人課程

重點經文段落

彼得前書 1：3–9 

本堂課重點

生活的希望 

目標 

學習者將…… 

• • 反思「使命倡議」——培育門徒以服事。 

• • 探討「活潑的盼望」這個概念。 

• • 探討當人們感到不快樂時，該如何維持健康的信仰。 

• • 請思考《彼得前書》中的行動呼籲。 

用品 

• • 聖經  

教師須知

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為書信）第67–68頁中關於《彼得前書》1:3–9的「探索聖經」一節，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

「培育門徒以服事」是「基督社群」的一項宣教倡議。在《參與基督社群》（第四版）第23頁中，我們讀到： 

培育門徒以服事——裝備個人參與基督的大使命 

我們致力於裝備男女老少，使他們能成為基督在世上的生命、事工及持續同在的真實且活潑的見證。 

請以兩人一組或小組形式討論： 

• • 這項「使命倡議」的哪一部分讓你產生共鳴？為什麼這很重要？ 

• • 對於剛開始了解「基督社群」的人，您會如何向他們解釋這項倡議？ 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請閱讀以下關於「復活」的定義： 

……敞開心胸，迎接轉變，並迎接那些在我們身邊誕生的、超乎想像的可能性。 

復活顛覆了一切。復活挑戰了我們對人類生命歷程的認知。復活昭示著生命比死亡更為強大，而愛終將戰勝仇恨。 

請閱讀《彼得前書》1：3–9。 

本週的經文以感恩的讚美開篇：「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神」（第 3a 節）。這些話語是向神獻上的頌讚，而非祈求。作者透過這段文字頌揚神的作為：「……祂藉著耶穌基督的復活，使我們重生，得著活潑的盼望……」（第 3b 節）。 這封書信的受眾——一群外邦基督徒婦女和奴隸——是社會階層底層的人。她們與非基督徒的丈夫和主人同住，身處不輕易接納她們信仰的社區，生活中想必經常面臨各種挑戰。 

這封信的主題很快便聚焦於「盼望」。請注意，聖經所闡明的「盼望」並非建立在人們所處的處境之上。這封信最初的收信人，每天都遭受歧視；然而，儘管經歷種種試煉，他們仍設法慶祝自己那嶄新的、活潑的盼望。 

我們生來所懷抱的盼望，是一種神聖的盼望，也就是說，這份盼望並非僅僅等待末世來臨，而是充滿活力且生機勃勃，為信徒的生命與行動注入動力。盼望正是生命的本質；它讓農夫堅守在拖拉機上，讓囚犯得以存活，讓學生埋首書本，也讓病患期盼著黎明的到來。 盼望使當下的犧牲充滿喜樂，並讓我們持續投身於有價值的事工，即使回報微薄，道聲「謝謝」的人寥寥無幾。這份盼望既非在黑暗中自哨，也並非僅因春花綻放而萌發；相反地，它根植於耶穌基督的復活之中。 

—弗雷德・B・克拉多克，《彼得前書、彼得後書與猶大書》，
，威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，1995年，第24頁 

• • 根據您的經驗，在感到懷疑或痛苦的時候，是什麼讓您重拾希望呢？ 

• • 在你逐步建立自己對「活在盼望中」的理解時，有哪些具體的經文段落對你而言是相關且有幫助的？ 

• • 你生命中有哪些故事或事件讓你至今仍記憶猶新，並能帶給你力量與平靜？ 

1957年版的《解經者聖經》將「活潑的盼望」描述為「活水……從永不乾涸的泉源湧流而出；因此，活潑的盼望是任何試煉與患難都無法熄滅的盼望。」 

經文接著指出，耶穌的復活為我們每個人帶來了重生，使我們得以進入神的國度。復活是我們這個宇宙中生命的巔峰成就，因為耶穌在傳道期間真切地彰顯了神的光與愛。復活正是我們活潑盼望的「源頭」。 

• • 你在耶穌的一生、事工和復活中，從何處找到希望？ 

《彼得前書》1:6 呼籲讀者因前幾節經文中的應許而歡喜，並將當前的試煉視為暫時的。在《以話語為糧：根據修訂通用經文集（A年）講道指南》第2卷第390頁中，作者彼得·W·馬蒂寫道：「真正的信心無論處於何種境況，總會擁有歡喜的動力…… 我們或許會用嘴唇宣稱喜樂，但當生活陷入困境時，我們能否從內心深處真正喜樂呢？」 

這個概念對我們來說可能難以理解，甚至難以認同。我們都曾經歷過艱難的時刻。我們也曾目睹朋友、家人或鄰居正承受著痛苦，在當下無法「宣揚喜樂」。當自己身處悲痛或毀滅的時刻，而沒有餘力表達喜樂，這並不代表信仰的缺失。 

• • 同時為這兩種想法留出空間，究竟意味著什麼：雖然沒有感到喜樂，卻也意識到這並不會削弱你的信仰？ 

• • 身為個人或教會群體，我們可以透過哪些方式來支持那些正經歷人生中特別艱難時期的人呢？ 

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

本週的經文在第8節以一段關於基督徒生活的陳述作結：「你們雖然沒有見過祂，卻愛祂；如今雖看不見祂，卻信祂，並且因這信，就滿有說不出來、充滿榮耀的喜樂。」儘管今日在世的人無人親眼見過耶穌，基督徒仍因祂的復活而歡喜。 在我們與那位肉眼看不見的基督的連結中，我們宣稱愛祂、信靠祂，並遵行那位兩千多年前行走於世上的那位人的教導。再次引用1957年版《解經者聖經》（The Interpreter’s Bible）對第8節的闡釋：「我們的信心並非建立在一系列模糊的命題之上，而是建立在一位人物身上。 基督徒那難以言喻的喜樂之源……在於他們與基督之間溫暖的關係——祂雖不可見，卻真實存在……」（第97頁）。我們懷有信心。我們相信未見之事。復活帶來了希望，讓我們看見超越肉眼所見的景象。 

• • 為何反思我們信仰中那些看不見的面向如此重要？透過這種具體的反思，我們能獲得哪些啟發？ 

• • 在建立你對那位肉眼看不見的基督的信心與信賴的過程中，是誰或什麼起到了關鍵作用？ 

• • 在您的生活與社群中，您覺得自己被呼召去實踐的信仰具體表現有哪些？ 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

對你而言，《彼得前書》1:3–9 中所傳達的「行動呼籲」是什麼？你將如何實踐這項呼籲？ 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請一位志工根據小組的討論內容，領禱一則感恩與指引的禱告。 

青年課程

重點經文段落

彼得前書 1：3–9 

本堂課重點

生活的希望 

目標 

學習者將…… 

• • 區分兩種希望，並闡明對神懷抱希望是何種感受。 

• • 探討當人們感到不快樂時，該如何維持健康的信仰。 

• • 了解「基督社群」關於末世的基本信仰。 

用品 

• • 聖經 

• • 硬幣、球 

• • 紙和鋼筆或鉛筆 

• • （可選）：播放或觀看馬特·雷德曼（Matt Redman）與貝絲·雷德曼（Beth Redman）演唱的歌曲《Blessed Be Your Name》的影片 

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為書信）第67–68頁中關於《彼得前書》1:3–9的「探索聖經」一節，該資料可透過Herald House 取得。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

希望有不同的類型。 

拿出硬幣。透過擲硬幣來進行遊戲。在擲硬幣之前，請學生預測硬幣會是正面朝上（H）還是反面朝上（T）。 請學生在紙上寫下「H」或「T」，表達他們的「期望」。待所有人做出選擇後，便擲出硬幣。請猜對的學生在紙上的 H 或 T 旁畫圈。繼續進行遊戲，直到有人猜對 10 次為止（若時間不足，則改為 5 次）。接著，請問： 

• • 你是怎麼決定要選硬幣的哪一面呢？ 

• • 你有多少次是對的？ 

• • 當你選錯陣營時，當時是什麼感覺？ 

請說明，某種希望就像是預測硬幣會落在哪一面。這取決於機率；你永遠無法確切知道自己所期盼的事情是否會發生。這就像是希望因下雪而放假、希望生日能收到新遊戲、希望考試能考得好。然而，你永遠無法確定自己是否能如願以償。 

拿出球來。向學生說明，接下來我們要玩一個類似的遊戲，這次會使用球。現在，他們必須預測當你將球拋向空中後，球是否會落下來。等大家都做出選擇後，將球拋向空中。正如預測的那樣，球落了下來。重複這個動作幾次。 

• • 這顆球會不會有哪一天不再掉下來呢？ 

• • 既然你確定球一定會掉下來，你是否曾因自己的選擇而感到緊張或擔憂？你是否曾對結果感到失望？ 

• • 這跟擲硬幣有什麼不同？ 

[此點子經YouTube 授權使用] 

首先說明，有時候我們必須等待很長時間，才能讓希望成真。（例如等待考取駕照）有時候，我們的希望會隨著時間而改變。（例如長大後想成為什麼樣的人）還有時候，我們所期盼的事情根本沒有發生，但有時卻會發生更美好的事。這就像耶穌的母親馬利亞和抹大拉的馬利亞發現耶穌的墳墓是空的時所經歷的情況一樣。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請閱讀《彼得前書》1：3–9。 

本週的經文以感恩的讚美開篇：「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神」（第 3a 節）。這些話語是向神獻上的頌讚，而非祈求。作者透過這段文字頌揚神的作為：「……祂藉著耶穌基督的復活，使我們重生，得著活潑的盼望……」（第 3b 節）。 這段經文的受眾——一群外邦基督徒婦女和奴隸——是社會階層底層的人。她們與非基督徒的丈夫和主人同住，身處不輕易接納她們信仰的社區，在生活中經常面臨各種挑戰。 

今日經文的主要主題是「盼望」。聖經所闡述的「盼望」，並非建立在人們所處的處境之上。這封書信最初的聽眾，每天都遭受歧視；然而，儘管面臨種種試煉，他們仍設法慶祝自己那嶄新的、活潑的盼望。 

弗雷德·B·克拉多克（Fred B. Craddock）在一本《彼得前書》註釋書中寫道： 

我們生來所懷抱的盼望，是一種神聖的盼望，也就是說，這份盼望並非僅僅等待末世來臨，而是充滿活力且生機勃勃，為信徒的生命與行動注入動力。盼望正是生命的本質；它讓農夫堅守在拖拉機上，讓囚犯得以存活，讓學生埋首書本，也讓病患期盼著黎明的到來。 盼望使當下的犧牲充滿喜樂，並讓我們持續投身於有價值的事工，即使回報微薄，道聲「謝謝」的人寥寥無幾。這份盼望既非在黑暗中自哨，也並非僅因春花綻放而萌發；相反地，它根植於耶穌基督的復活之中。 

—弗雷德·B·克拉多克，《彼得前書、彼得後書與猶大書》，威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，1995年，第24頁 

 討論： 

• • 在充滿疑慮或痛苦的時刻，是什麼讓你懷抱希望？ 

• • 你是否記得生命中有哪些故事、經文片段或事件，能帶給你力量與平安？ 

復活是基督教的核心主題。耶穌的復活賦予我們每個人一次重生，使我們得以進入神的國度。復活是我們這個宇宙中生命的巔峰成就，因為耶穌在傳道期間真切地彰顯了神的光與愛。 

• • 你在耶穌的一生、事工和復活中，從何處找到希望？ 

《彼得前書》1:6 呼籲讀者因前幾節經文中的應許而歡喜，並將當前的試煉視為暫時的。作者彼得·W·馬蒂寫道：「真正的信心無論處於何種境況，總會擁有歡喜的動力…… 我們或許會用嘴唇宣稱喜樂，但當生活陷入困境時，我們能否從內心深處真正喜樂呢？」（《以神的話為糧：講解修訂通用經文集：A年，第2卷》，第390頁） 

我們都會經歷艱難的時刻。有時，我們也會目睹朋友、家人或鄰居正承受著痛苦，在當下無法「表露喜樂」。當自己身處悲痛或創傷之中，而沒有餘力表達喜樂時，這並不代表你缺乏信仰。 

• • 同時為這兩種想法留出空間，究竟意味著什麼：雖然沒有感到喜樂，卻也意識到這並不會削弱你的信仰？ 

• • 身為個人（或作為一個教會群體），我們可以透過哪些方式來支持那些正經歷人生中特別艱難時期的人呢？ 

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

本週的經文在第8節以一段關於基督徒生活的陳述作結：「你們雖然沒有見過祂，卻愛祂；如今雖看不見祂，卻因信祂而喜樂，這喜樂是說不出來、滿有榮耀的。」儘管今日在世的人無人見過耶穌，基督徒仍因祂的復活而歡喜。 在我們與那位肉眼看不見的基督的連結中，我們宣稱愛祂、信靠祂，並遵行那位兩千多年前行走於世上的人的教導。我們的信心並非建立在一系列模糊的概念之上，而是建立在一位具體的人身上。我們有信心。我們相信那些我們未曾見過的事。復活賜予了超越我們所見的盼望。 

• • 為何反思我們信仰中那些看不見的面向如此重要？ 

• • 在建立你對那位肉眼看不見的基督的信心與信賴的過程中，是誰或什麼起到了關鍵作用？ 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

請閱讀教會關於末世的「基本信仰」聲明（如下），摘自《參與基督群體》（第四版）第38頁。 

末日 

我們一同為事奉上帝而奮進，深知我們的勞苦絕非徒然。受造之物的未來屬於「和平之君」，而非那些壓迫、統治或毀滅他人的人。當我們期盼那未來之際，我們全心致力於尋求基督的平安，並竭力追求它。 我們雖不知道基督再來確切的日子與時刻，但深知上帝是信實的。憑著對上帝、基督與聖靈的信心，我們懷著充滿盼望的渴慕面對未來，並以耶穌教導我們的禱告來祈求：「願祢的國降臨！願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」 

深入探討

請全班同學分享他們對這句話的理解。全班一起腦力激盪，直到歸納出一個總結句為止。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

我們讚美上帝 

詞曲創作者馬特·雷德曼（Matt Redman）與貝絲·雷德曼（Beth Redman）共同創作了歌曲《願祢的名受稱頌》（Blessed Be Your Name），這首歌描述了門徒應當讚美上帝的時刻。這首歌提到，我們會在豐盛富足之時——也就是「世界一切如常」的時候——讚美上帝；也會在我們經歷艱難與黑暗、飽受苦難之際，讚美上帝。 

（可選）：閱讀歌詞或聆聽馬特·雷德曼（Matt Redman）與貝絲·雷德曼（Beth Redman）演唱的〈Blessed Be Your Name〉，收錄於專輯《Where Angels Fear to Tread》，Sonikwire Studios 發行，2002年。 

最後以一項禱告作結，願每個人都能經歷上帝那活潑的盼望。 

兒童課程

重點經文段落

彼得前書 1：3–9 

本堂課重點

神的應許賦予我們對未來的盼望。 

目標 

學習者將…… 

• • 請概述並解釋《彼得前書》中的一段內容。 

• • 區分兩種希望，並闡明對神懷抱希望是何種感受。 

• • 了解「基督社群」的基本信仰——「神的未來」。 

用品 

• • 《聖經》或《兒童故事聖經》 

• • 盒子頂部印有「獎品」字樣，並經裝飾處理 

• • 糖果或小型玩具（每名兒童一份），尺寸需能放入盒中 

• • 海報紙或海報板、記號筆 

• • 硬幣 

• • 球 

• • 紙和鉛筆 

• • 索引卡（每名兒童一張） 

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為書信）第67–68頁中關於《彼得前書》1:3–9的「探索聖經」一節，該資料可透過Herald House 取得。 

「基督社群」的基本信仰涉及複雜的神學概念，對年幼的學習者而言可能頗具挑戰性。這些內容已針對年幼學習者進行調整與簡化。在某些情況下，書名也已更改，以更符合該年齡層的特質。莫妮卡·布拉德福德（Monica Bradford）所著的《我們共享》（We Share，Herald House ，2012年，ISBN：9780830915224）一書，非常適合用來向年幼孩童介紹「使命倡議」與「永恆原則」的概念。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

上課前，請將裝飾好的獎品盒裝滿糖果或小玩具。將盒子放在顯眼處，讓每個人都能看見。等大家都到齊後，向他們說明今天你帶了一個特別的盒子來。 詢問他們是否知道盒子上寫了什麼。接著問他們希望盒子裡會有什麼。解釋說，因為我在盒子上寫了「獎品」這個字，大家自然會期待裡面有好的東西。這就像是我承諾過盒子裡會有獎品一樣。請提出以下問題： 

• • 你知道該怎麼獲得獎品嗎？ 

• • 你知道什麼時候會拿到獎品嗎？ 

• • 你確定自己一定會獲得獎品嗎？ 

再次強調，他們唯一知道的就是盒子裡有獎品，因為這是我告訴他們的。你們都希望自己能拿到一份。今天的課程是關於希望，以及上帝對我們的應許。請先別打開盒子；等稍後再打開吧。 

請解釋，有時候我們必須等待很長時間，希望才會成真；有時候，我們的希望會隨著時間而改變；還有時候，我們所期盼的事根本不會發生。但有時，取而代之的卻是更有意義的事情。這就是耶穌過世後，耶穌的母親馬利亞和抹大拉的馬利亞所經歷的。她們前往耶穌的墳墓，發現安放耶穌遺體的墳墓是空的。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請說明，除了使徒保羅的著作之外，還有其他人寫信來傳揚耶穌的福音。當時他們沒有像我們這樣的簡訊、社群媒體或報紙。與遠方的人溝通的唯一方式就是寫信。這些信件篇幅冗長，且需要很長時間才能送達。在這封信中，寫信人寫給了一群感到絕望的人。這封信的目的是為了幫助他們重拾希望。 

請指定一位孩子朗讀《彼得前書》1：3–9，或從《兒童故事聖經》中選段朗讀。之後，請提出以下問題： 

• • 正因耶穌曾被釘十字架，隨後復活，我們才蒙應許得著那不朽壞、無玷污、不凋謝的新生命。「不朽壞」、「無玷污」和「不凋謝」這幾個詞是什麼意思呢？（不朽壞＝永存不滅；無玷污＝純淨，未受腐敗或玷污；不凋謝＝不失去光彩、活力或力量） 

• • 儘管我們不知道確切的時間，但作者鼓勵人們因著知道未來屬於上帝，且終將在基督再來時顯明，而歡欣鼓舞。 

• • 你曾經為了某件期待已久的事，最長等過多久？ 

• • 你曾經在什麼時候經歷過艱難的時刻？ 

• • 懷抱希望如何幫助你度過艱難的處境？ 

• • 上帝不希望人們受苦或感到絕望。即使在艱難時刻，我們仍懷抱著希望，深知上帝與我們同在，並且愛著我們。上帝是怎麼帶給你希望的呢？ 

這封信是很久以前用一種我們今天已不常使用的語言寫成的，因此有時很難閱讀和理解。這封信的這部分想要傳達的核心訊息是什麼？讓我們用自己的話來寫一份摘要吧。  

請將摘要寫在海報紙或白板上。 

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

希望有不同的種類。 

在紙上寫下每個孩子的名字，用來記錄分數。拿出硬幣，告訴孩子們你們要玩一個擲硬幣的遊戲。在擲硬幣之前，孩子們必須預測硬幣會是正面朝上還是反面朝上。選擇「反面」的孩子站在教室的一側，選擇「正面」的孩子則站在另一側。等大家都做出選擇後，再擲硬幣。 在猜對的孩子名字旁邊畫一個記號。請孩子們再次猜測——猜正面的人站在教室的一側，猜反面的人站在另一側。拋擲硬幣，並再次在猜對的孩子名字旁邊畫一個記號。繼續玩下去，直到有孩子累積到 10 個記號為止（若時間不足，則僅需累積 5 個記號）。遊戲結束後，請提出以下問題： 

• • 你是怎麼決定要選硬幣的哪一面呢？ 

• • 你一直都是對的嗎？ 

• • 等待並期盼硬幣會落在你選擇的那一面，那種感覺是怎樣的呢？ 

• • 當你選錯陣營時，當時是什麼感覺？ 

解釋說，某種希望就像預測硬幣會落在哪一面一樣。這取決於機率；你永遠無法確切知道自己所期盼的事情是否會發生。 例如：希望因下雪而停課、希望生日能收到新遊戲、希望考試表現出色。雖然你可以採取各種準備措施（收看氣象頻道、給父母一份想要的禮物清單、為考試複習），但永遠無法確定自己是否能如願以償。這種希望更像是許願。 

拿出球來。向孩子們說明，我們接下來要玩另一個遊戲，這次用球代替硬幣。現在，當你把球拋向空中後，他們必須預測球會不會落下來。

註：當你將球拋向空中時，每次都以不同的方式拋，這樣球落下的軌跡也會不同。上帝的計劃雖難以預測，但將球筆直拋向空中的結果卻是可預測的。 

相信球會落回地上的孩子請站在房間的一側，相信球會一直懸在空中的孩子則站在另一側。待所有人都做出選擇後，將球拋向空中。正如預測的那樣，球落回了地面。 在第二次將球拋向空中之前，詢問大家是否想換邊站。結果，球再次落了下來。重複這個過程第三次，讓孩子們有機會選擇站哪一邊。之後，請孩子們回到座位上，進行更多討論問題。  

• • 球會不會有天不再掉下來呢？如果我把它往高處拋，或是換個不同的球呢？ 

• • 既然你確定球一定會掉下來，你是否曾因自己的選擇而感到緊張或擔憂？你是否曾對結果感到失望？ 

• • 這跟擲硬幣遊戲有什麼不同？ 

身為基督徒，我們對神的未來懷抱盼望。這份盼望是建立在神的應許之上，是一項確切的保證（就像那顆球一樣）。我們或許不知道那會何時發生、如何發生，或是會是什麼樣子，但我們可以因深知自己的未來掌握在神手中而歡欣。這正是《彼得前書》的作者試圖闡明的盼望。 

[此點子經YouTube 授權使用] 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

「基督群體」有許多基本信仰嗎？本週，我們將探討「末世」（即上帝應許的那個時刻——耶穌將重返地球，而我們將與上帝永遠同在）。 

請閱讀關於「上帝的未來（上帝的國度）」的基本信仰聲明（節錄自《在基督的群體中分享》第四版，第38頁）。 

神的未來 

神的未來，就是當愛、公義、憐憫與和平將環抱整個受造之物的時候。我們透過跟隨那位和平之主耶穌，來協助成就神的未來。 

請孩子們分享他們對這句話的理解。一起腦力激盪，探討這在家庭、社區以及對地球而言會是什麼樣子。 

請向每位孩子發放一張索引卡。請孩子們在索引卡空白面中間，用大字寫下「上帝的未來」這幾個字。接著將索引卡翻到有橫線的那一面，請孩子們寫下一句總結語。如果時間允許，他們可以在索引卡的空白面上畫一幅圖畫，以幫助自己記住上帝的未來是什麼樣子。  

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

最後以一場祈禱作為結尾，讓每個人都參與其中，各自說出一件自己希望藉此讓世界變得更美好的事。 

請以以下內容開始禱告： 

聖潔的上帝，祢是何等威嚴的上帝！

我們渴望跟隨那位帶來和平的耶穌，並協助為您打造充滿希望的未來。我希望 __（請填空）。  

請指示你右邊的孩子以「我希望」開頭說出自己的期許，然後補上後面的內容。依順時針方向輪流進行，直到每個人都分享了自己的期許為止。最後以以下內容結束禱告： 

感謝您賜予我們希望！奉耶穌的名，阿們。 

當每個孩子離開學習空間時，請從獎品盒中分發糖果和小玩具給他們。