礼拝用具
礼拝の進行概要
その他の聖句
創世記 24:34-38、42-49、58-67；詩編 45:10-17；ローマの信徒への手紙 7:15–25a
序曲
ようこそ
礼拝への招き
導者：主は恵み深く、憐れみ深く、怒ることを遅くし、慈愛に満ちておられます。主はすべての人に対して慈しみ深く、その憐れみは主が造られたすべてのものの上に及んでいます。
全員： 主よ、あなたのすべての被造物はあなたに感謝をささげ、あなたのすべての信徒はあなたを賛美します。彼らはあなたの御国の栄光を語り、あなたの御力を告げ知らせるでしょう、
導き手よ：あなたの力強い御業と、あなたの御国の栄光に満ちた輝きを、すべての人々に知らしめるためです。あなたの御国は永遠の御国であり、あなたの支配はすべての世代にわたって続くのです。
全員： 主は、そのすべての御言葉に真実であり、そのすべての御業に恵み深い。主は、倒れそうになっている者をすべて支え、うなだれている者をすべて立ち上がらせてくださる。
—詩篇 145:8–14
集会の賛美歌
「神はここにおられる！」CCS 70
または「喜びよ、喜びよ、われら主を礼賛す」CCS 99
祈願
回答
証言と霊的実践
事前に、誰かに、自分の魂の安らぎを見つけるために実践している特定の霊的実践について、体験談を語ってもらうよう依頼しておきましょう。聖書の朗読や祈りとは少し異なるもの、例えば詩の創作、ダンス、ガーデニングなどが考えられます。その人はなぜその実践をしているのでしょうか？それは、その人が神とつながる上でどのように役立ってきたのでしょうか？可能であれば、その人にグループを率いて、その霊的実践を行ってもらうようにしましょう。
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
賛美歌：「歌うよう招かれたとき」CCS 229
歌い方のヒント：
- 第1節：左側
- 第2節：右側
- 第3節：すべて
聖書の朗読：マタイによる福音書 11章16～19節、25～30節
音楽の奉仕 または 告白と心を一つにするための共同賛美
「My Peace」 2回歌う CCS 149
あるいは「静寂の中心を見つけよう」CCS 151
聖餐式メッセージ
マタイによる福音書 11章16～19節、25～30節に基づく
準備の賛歌
「私たちは友として食卓を囲む」CCS 532
聖体拝領の秘跡
聖餐式への招待
「聖体拝領への招き」の台本をご覧ください
パンとワインの祝福と給仕
動画
「Frames」www.youtube.com
あなたの内側で聖霊が働きかけていることに気づいていますか？
応答の賛歌
「木々の間を吹き抜ける風の歌のように」CCS 42
または「主よ、私を備えてください」を数回繰り返す CCS 280
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読：『教義と聖約』163：9
声明
真の寛大さとは、単に銀行口座から別の口座へお金を移すことではありません。キリストの使命に献身する弟子として、私たちの寛大さは、常に、ますます明らかにされる神の驚くべき恵みへの応答なのです。寛大さの真の尺度は、私たちの心の願いの大きさによって測られるのです。
—『豊かな寛大さへの道』、12日目、17。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り
共同体の祈りの時間
参加者たちに、自分自身の喜びや悩み、そして礼拝共同体の喜びや悩みを分かち合うよう促してください。それらの悩みについて、皆で共に祈りを捧げましょう。この分かち合いと祈りには、必ず子どもや若者も参加させるようにしてください。また、参加者たちが、その週を通して、個人の祈りの時間においても、これらの悩みを心に留め続けるよう励ましてください。
送別賛美歌
「Peace Be with You」を2回歌う CCS 662
または「私はあなたの名を呼んだ」CCS 636
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
祝福
回答
後奏
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
「通常期」は、ペンテコステから待降節まで続きます。キリスト教暦のこの期間には、主要な祭日や聖日はありません。通常期の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。
平和への祈り
ベルを3回、ゆっくり鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯しましょう。
最も慈悲深い創造主よ、
今日、私たちは、あなただけが与えてくださる知恵と平安を求めてここに参りました。私たちを圧倒するのは、平安とは程遠い光景の数々です――遠く離れた地で、何千人もの男性、女性、子どもたちが、ほこりっぽい道を重々しく歩き、駅で眠りにつく姿。私たちと同じような人々ですが、これまで経験したことのないほどの疲れに苛まれ、飢えや苛立ち、悲しみから涙を流しています。そのすべては、彼らの母国での生活が耐え難いものになってしまったからです。
彼らが定住しようとしている国々もまた、新参者による雇用の喪失、居住空間をめぐる競争、そして「ハンガリー人であること」「ドイツ人であること」「オーストリア人であること」の意味の変化を懸念している。この問題は彼らだけの問題ではない。私たちが暮らす場所でも、同様の懸念が聞かれるからだ。多くの場合、それは恐怖や不安の表れである。
政治家たちは、我々の支持を争うかのように高らかに演説し、自分たちを指導者に選ばなければ、どれほど恐ろしい生活が待ち受けているかといった不安を煽る。我々は首を横に振りながら、どうしてこんなことになってしまったのかと不思議に思う。しかし、ある意味では、昔からずっとこうだったのだ。どの時代、どの世代にも、それぞれの恐怖があり、複雑な決断があり、協力し合うことがどうしてもできないという頑固な壁があった。そして、我々はどこに助けを求めればいいのかわからない。
それでも、私たちはそうします。私たちがあなたの知恵を求め、心の中の静かで微かな声に真摯に耳を傾ける時、あなたは「あらゆる理解を超える平安」を私たちに与えてくださると約束してくださいました。私たちは、この世の苦しみから目を背けることはできないと知っています。正義と慈しみのために、できる限り立ち上がらなければなりません。そして、自分たちのコミュニティの中で、希望の種を蒔き、祝福の行いを育んでいかなければなりません。
私たちの心から恐れを取り除き、意見を形成し、公正に対応し、正しく行動する際に、あなたの声に耳を傾けることができるよう教えてください。どこに住んでいようとも、他者の中にあなたを見出せますように。否定的な感情や怒り、恐れを広めることなく、前向きな方法で分かち合う方法を、私たちに示してください。
苦しむ世界を受け入れられるよう、私たちの内に平安と聖なる洞察が与えられますように。イエス・キリストの御名によってお祈りします。アーメン。
—シェリル・シャフト・ピーターマン（改編）
スピリチュアルな実践
平和への祈り
以下の文章をグループに読み上げてください：
今日の「不変の原則」では、「平和（シャローム）の追求」に焦点を当てます。コミュニティ・オブ・クライストにおけるシャロームとは、「聖霊に導かれ、私たちは神や他の人々と協力して、被造物にシャロームを取り戻す」と定義されています。愛する人々、世界、各国、さらには意見の異なる人々さえも対象に「平和の祈り」を捧げることで、私たちは心を「関係」と「和解」に向けるのです。
アッシジの聖フランチェスコによる以下の平和の祈りをお読みください：
主よ、私をあなたの平和の器としてください。
憎しみがあるところには、愛を蒔かせてください。
傷つけられたところには、赦しを。
疑いがあるところには、信仰を。
絶望があるところには、希望を。
闇があるところには、光を。
そして、悲しみがあるところには、喜びを。
アーメン。
祈りの言葉をもう一度読み上げ、あなたが一文ずつ読み上げるたびに、グループの皆にその一文を復唱してもらいます。
主よ、私をあなたの平和の器としてください。
憎しみがあるところには、愛を蒔かせてください。
傷つけられたところには、赦しを。
疑いがあるところには、信仰を。
絶望があるところには、希望を。
闇があるところには、光を。
そして、悲しみがあるところには、喜びを。
アーメン。
グループのメンバーに、自分たちの生活における平和と和解への希望について語り合うよう促しましょう。最後に、次の祈りで締めくくってください：
この家に平安あれ、すべての絆に平安あれ、全世界に平安あれ。アーメン。
食卓を囲んでの分かち合い
マタイによる福音書 11:16–19、25–30 NRSVue
16 「しかし、この世代を何に例えようか。それは、市場に座って互いに呼びかけ合う子供たちのようだ。
17 「私たちはあなたのために笛を吹いたが、あなたは踊らなかった。
私たちは嘆き悲しんだが、あなたは悲しむこともなかった。」
18 「ヨハネは食べも飲もせず現れたが、人々は『彼は悪霊に取りつかれている』と言う。19 人の子は食べたり飲んだりして現れたが、人々は『見よ、大食漢で酒飲み、取税人や罪人の仲間だ！』と言う。しかし、知恵はその行いによって正当化されるのである。」
25 そのとき、イエスはこう言われた。「天と地の主である父よ、私はあなたに感謝します。あなたは、これらのことを知恵ある者や賢い者からは隠し、幼子たちに明らかにしてくださったからです。26 そうです、父よ。それは、あなたの恵み深い御心であったからです。 27 すべてのものは、わたしの父によってわたしに委ねられています。父以外には、だれも子を知ることができません。また、子と、子が父を現わそうと選ぶ者以外には、だれも父を知ることができません。」
28 「疲れた人、重荷を負っている人は、だれでもわたしのもとに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげよう。29 わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい。わたしは心優しく、へりくだっているから。そうすれば、あなたがたの魂に安らぎが与えられる。30わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」
—マタイによる福音書 11:16–19、25–30 NRSVue
イエスは人々に、神がさまざまな使者を遣わして絶えず人々に手を差し伸べているにもかかわらず、それらが十分に受け入れられてこなかったと語ります。ヨハネは「世捨て人」と呼ばれました。イエスは人々と共に時間を過ごしているにもかかわらず、人々は「別の者を選ぶべきだった」と不満を漏らしています。イエスのメッセージは当時の文化的規範に反していたため、彼は誤解され、嘲笑されたのです。
そしてイエスは、自分のメッセージを受け入れた人々、すなわち神の御国のためにすべてを捧げる覚悟のある人々について、神に感謝を捧げました。
イエスは人々に「わたしのもとに来なさい」と呼びかけます。イエスは特に、過労に苦しんだり重い荷を背負ったりしている人々に語りかけています。群衆の中には、政治的・宗教的な抑圧の下で苦しむ貧しい人々もいたでしょう。イエスは、彼らに自分と結びつき、安らぎと休息を見出すよう招いているのです。
今日の聖書の箇所は、人々の理解のなさに苛立ちを露わにする一方で、人々に「私のところに来なさい」と招き入れるイエスの人間らしさと、その恵みを私たちに思い起こさせてくれます。
質問
- イエスの教えは、あなたの文化や社会集団の教えとどのように異なるのでしょうか？
- イエスの教えの中で、あなたにとって最も受け入れがたい部分はどこですか？
- どのような点で疲れを感じ、休息が必要なのですか？
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。
—『教義と聖約』163：9
皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支援したいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改変したものです：
弟子としての歩みを導いてくださる神様。借金と消費主義がはびこるこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく与えることができるようお助けください。そうすることで、私たちが未来に備え、家族や友人、キリストの使命、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS230、「疲れた旅人よ、わたしのもとに来なさい」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
- 聖餐式
- 子どもたちへのメッセージ
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖体への招待
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。
私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐式に与ります。その準備として、『Community of Christ Sings』から歌を歌いましょう（1曲を選んでください）：
- 515、「こうした瞬間に私たちは思い出す」
- 516、「ワインとパンを求めて集う」
- 521、「共にパンを分かち合いましょう」
- 525、「小さな食卓」
- 528、「このパンを食べて」
パンとワインを祝福し、供えましょう。
子どもたちへのメッセージ
材料：再利用可能な買い物袋2枚、缶詰数個
まず、袋に缶詰を数個入れてください。
「さあ、今日は『重荷』についてお話ししましょう。この袋には缶詰がいくつか入っています。これは重い重荷でしょうか、それとも軽い重荷でしょうか？」と尋ねます。子どもたちに袋を持ち上げてもらい、重いのか軽いのかを確認させます。
さらに数缶追加してください。もう一度尋ねます。これは重い負担ですか、それとも軽い負担ですか？
最後に、袋に缶詰を詰めます。子どもたちにその袋を持ち上げてみてもらいます。「重い？」それとも「軽い？」と尋ねてみてください。
「重い負担を抱えているときは、助けを求めることもできるし、その負担の一部を誰かに引き受けてもらうこともできる」と言ってください。
この袋に入っている荷物（缶詰）の一部を誰かに譲ってもいいでしょうか？ 誰に？ 友人や家族、あるいは飢えている人々に食事を提供するフードバンクなどでしょうか？
缶をいくつか取り出して、2つ目の袋に入れてください。
例えば、この例では、私たちのバッグは缶詰で重くなっていました。時には、私たちの重荷は外側に背負っているものではなく、内側に抱えているものだったりします。悲しみや心配、恥、あるいは怒りといった重い重荷を背負っていることもあるのです。こうした重荷を長い間背負い続けようとすると、私たちは精神的に疲れ果ててしまいます。
私たちは、心の中に抱えている重荷をイエス様に委ねることができます。そして、その重い重荷を代わりに背負ってくださるよう、イエス様に頼むことができます。そうすることで、心の中の重荷から解放され、再び喜びと愛に満ちた心を取り戻すことができるのです。
参加してくれた子どもたちに感謝しましょう。
説教の参考資料
聖書の探求
この箇所は、人々がイエスと、イエスが付き合ってきた人々との間を引き合いに出して比較していることに、イエスが言及する場面から始まります。まるで、イエスが「付き合う相手によって罪を被らされる」という非難にうんざりしているかのように思えます。イエスはそれに応えて、神がさまざまな使者を遣わして、絶えず人々に手を差し伸べ続けていると語ります。ヨハネは、人付き合いを避けているとして非難され、「隠遁者」と呼ばれていました。 イエスは人々と共に時間を過ごしているにもかかわらず、人々は「もっと別の仲間を選ぶべきだった」と不満を漏らしています。人々はあるメッセージに耳を傾けていましたが、イエスはそれとは異なるメッセージを伝えていました。イエスのメッセージは当時の風潮に反するものであったため、人々はイエスを嘲笑したのです。
この箇所が進むにつれて、イエスの様子は一変します。おそらくイエスは、すべての人を満足させることはできないと悟り、神の御国のためにすべてを捧げようとする人々に対して、神に感謝を捧げているのでしょう。イエスは羊飼い――牧師――として、人々を御自身のもとへ、つまり信頼を築き始め、ひいては神を知ることができる場所へと招いておられます。イエスは人々の抱える一つひとつの必要を察知しておられますが、そのメッセージは、あらゆる願いを叶えることについてではないのです。
人々の生活において、より差し迫った優先事項のために、霊的な旅路が軽視されがちです。この聖句の箇所で、イエスは御言葉を聞く人々、そして今日の私たちさえも、何が差し迫ったことなのかという見方を改めるよう招いておられます。その招きとは、「わたしのもとに来なさい」というものです。イエスは特に、過労に苦しんだり、重い荷を背負ったりしている人々に語りかけています。その日の群衆の中には、政治的・宗教的な抑圧という状況に縛られ、貧しい人々がいました。 イエスは、彼らに自分と結びつき、安らぎと休息を見出すよう招かれたのです。
イエスと軛を共にする意志を持つには、一人ひとりが神に対して心を開くための「無防備さ」が求められます。それは、各自が自分の人生において神の御旨に身を委ねる用意があるという理解をもたらします。そのためには、彼らが日々抱えている重荷から解放される必要がありました。そこでイエスは、彼らの肉体的ニーズと魂の両方のために、二度も「安息」へと招いておられます。28節は、安息日の安息への招きであり、その安息こそが人を回復への道へと導くのです。 その安息の中で、人々はキリストが与えてくださる自由を体験することになるでしょう。
今日の聖書の箇所は、人々の理解のなさに苛立ちを露わにするイエスの人間らしさと、人々に「私のところに来なさい」と招き入れるイエスの恵みを私たちに思い起こさせてくれます。私たちもまた、しばしば理解に欠けることがありますが、それでもイエスは広い腕を広げて私たちを「家」へと迎え入れてくださいます。今日、イエスのもとへ歩み寄る中で、慰めと平安、そして力を得ましょう。
中心的な考え方
- イエスの弟子たちは、イエスの教えを理解できていませんでした。それは、私たちがしばしばイエスの教えを誤解してしまうのと同じことです。
- イエスは、その恵みと憐れみによって、今もなお、私たちにすべての心配や悩みをイエスに委ね、安らぎを見出すよう招いておられます。
- 疲れや重荷を抱えてやって来て、平安と愛に満ちて立ち去る時、私たちはイエスの人間性だけでなく、私たちに対するイエスの恵み、憐れみ、そして愛を改めて思い起こさせられます。
議長への質問
- 休息をとらずに過ごした結果、疲れを感じてしまった経験にはどのようなものがありますか？
- 神に身を委ね、神の御霊の中で生き生きとした自分を見出した経験は、どのようなものがありましたか？
- この箇所は、私たちの魂に命を与えることについて語っています。イエスと共に奉仕する中で、命を与えるためにあなたには何ができるでしょうか。
- この箇所もまた、信頼について語っています。今週、あなたは奉仕の中で、どのようにして心を開き、神に身を委ねてきましたか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
マタイによる福音書 11:16–19、25–30
授業の重点
文化的な傾向が、弟子たちがイエスが伝えるメッセージを理解するのを妨げることがよくあります。しかし、幸いなことに、イエスはご自身の恵みと憐れみによって、私たちに、イエスから学び、すべての心配や悩みをイエスに委ね、安らぎを見出すよう招いてくださっています。
目的
学習者は……
- イエスの教えを誤解してしまったことがあると告白する。
- キリストのメッセージと働きとは何かについて深く考えてみましょう。
- 自分自身だけでなく、他の人々にも平安をもたらすような形で、キリストと結びつく機会を探求しましょう。
備品
- 聖書
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament（マタイによる福音書に焦点を当てた）』の89ページに掲載されている、マタイによる福音書11章16～19節、25～30節に関する「聖書の探求」をお読みください。 Herald House入手可能です。
集まる
今日の聖書箇所は、キリストのメッセージを理解し、そこからもたらされる平安を見出し、またそれを分かち合うことについて語っています。「Come Now, You Hungry」（CCS227）を歌ったり、読んだりしましょう。小グループまたは全体で、以下の質問に対する各自の考えを分かち合いましょう。
- この曲のどの部分が特に心に響きましたか？また、その理由は何ですか？
- この歌の歌詞を通して、今日あなたに伝えられているメッセージは何でしょうか？
参加する
マタイによる福音書 11章16～19節、25～30節を読んでください。
今日の箇所では、イエスが群衆に語りかけています。弟子たちは第1節で姿を消し、第12章になるまで再び登場しません。今日の箇所の前の節では、洗礼者ヨハネが投獄され、イエスがメシアであるかどうかを尋ねるために使者を送ったことが明らかになっています。イエスは、彼らが見聞きしたことを報告するよう答えます――多くの人々が癒やされ、死者がよみがえり、貧しい人々に福音が伝えられているのです。 さらにイエスはヨハネについて称賛の言葉を述べ、「耳のある者は聞きなさい！」（15節）という言葉で締めくくっています。16～19節によると、「この世代」には聞く耳を持つ者が誰もいないようです。イエスが言及している「この世代」とは、イエス自身の世代のことです。マタイは、あたかもそれが自分（マタイ）の世代であるかのように記しており、今日私たちがこれを読むとき、それは私たちの世代でもあるのです。
人々は、ジョンとイエスの両方を、正反対の過ちについて非難していたようです。今日の聖句の間に挟まれている箇所では、イエスが、自分や自分の教えを拒んだ人々に対して抱く苛立ちが引き続き描かれています。小グループに分かれて、以下の質問について話し合ってください。
- ヨハネの使者たちに対するイエスの応答から、イエスのメッセージとは何でしょうか。
- 今日の弟子たちは、このメッセージにどのように耳を傾け、それを実践しているのでしょうか。
イエスは25～30節で、突然、否定的な表現から肯定的な表現へと転じます。この箇所のこの部分には、祈り、宣言、そして道徳的な教えが含まれています。祈りの中で、イエスは「幼子たち」、すなわち信仰の道に入ったばかりの人々について言及しています。イエスは、自分の呼びかけに耳を傾け、理解しようと努め、それに従おうとしている人々が少数ながらいることを認めているのです。 「賢く知恵のある者たち」とは、イスラエルの教養ある指導者たちであり、自分たちがすべての答えを知っていると信じ、イエスをメシアとして拒絶した者たちのことです（ユージン・ウン・チュン・パーク著、『Feasting on the Word: Year A, Vol. 3』、デイヴィッド・L・バートレット、バーバラ・ブラウン・テイラー編［ルイビル：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2011年］、215–216頁）。
イエスは、キリストを通して御自身の性質と御心を明らかにしてくださった神に感謝を捧げることを忘れません。そして、疲れ果て、重荷を負っている人々に安らぎを与えることで、この言葉を締めくくります。さらに、もし私たちがイエスのくびきを負い、イエスから学ぶならば、魂の平安を見出すことができると語っています。
2人組または少人数のグループに分かれて、次の点について考えてみてください：
- 私たちの世代において、耳を傾け、理解した「幼子たち」とは、いったい誰のことなのでしょうか。
- イエスは、私たちの魂に平安と安らぎを与えてくださいます。あなたがキリストの平安を受け取り、それを実践し、分かち合ってきた方法を共有してください。
返信する
私たちの悩みを神に委ねるとき、魂の安らぎを得ることができます。それによって、私たちの生活には、神だけが与えてくださる平和がもたらされます。キリストの共同体は、「平和の追求」をその「不変の原則」の一つとして掲げています。
- 神は、すべての被造物に対してシャローム（正義、和解、幸福、完全さ、そして平和）を望んでおられます。
- 神のシャローム（平和）の体現者であるイエス・キリストは、人生のあらゆる側面において、神の平和の意味を明らかにしてくださいます。
- シオンのビジョンは、正義と平和に満ちた共同体による発酵のような影響力を通じて、イエス・キリストが宣べ伝えたように、地上における神の御国を広めることです。
- 私たちは、勇気と寛大な心をもって、イエス・キリストの平安を他の人々と分かち合います。
- 聖霊に導かれ、私たちは神や他の人々と協力し、被造物に平和（シャローム）を取り戻すために働きます。
- 私たちは、神の平和が現れる場所、あるいは善意ある人々によってその実現が追求されている場所であればどこでも、それを称えます。
—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、30ページ
議論：
- 今日の聖書箇所の中で、この不変の原則を反映しているのはどの部分でしょうか。
- あなたやあなたの教会は、誰と協力して平和を取り戻そうとしているのですか？
送信
以下の質問について、2～3人の小グループで、あるいは全員で話し合ってください。来週は、これらの質問を心に留めながら祈りの時間を持ち、個人の霊的実践の一環としてください。
- 私には聞く耳があるだろうか？ 私は耳を傾けているだろうか？
- 私の人生において、神の平安とはどのような意味を持つのでしょうか？
- 今週、どのように、そして誰と、平和と招きを分かち合うことができるでしょうか？
祝福
神の寛大な愛と恵みに感謝を捧げる閉会の祈りを捧げ、一人ひとりがイエス・キリストの平安を受け入れ、体現し、分かち合えるよう祈りましょう。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
マタイによる福音書 11:16–19、25–30
授業の重点
皆様、イエス・キリストの平安を受け入れ、体現し、分かち合うようお招きします。
目的
学習者は……
- 重い物を持ち上げたり運んだりするのに役立つ道具を見つけましょう。
- キリストがどのようにして私たちが重荷を背負うのを助けてくださるのかを理解する。
- 自分たちが抱えている重荷について話し合い、キリストの平安をどのように受け取り、分かち合うことができるかを話し合う。
備品
- 聖書
- 重くないものがいろいろあり、重いものがいくつかある
- 自動車用ジャッキの写真（任意）
- ヨークの写真（授業の終わり）
- 紙とペン、鉛筆、クレヨン、またはマーカー
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（ マタイによる福音書に焦点を当てた）』の89ページに掲載されている、マタイによる福音書11章16～19節、25～30節に関する「聖書の探求」をお読みください。Herald House入手可能です。
集まる
生徒たちが持ち上げられるよう、さまざまな種類の物（重いものや軽いもの）を用意します。重いものは、生徒が持ち上げるのに苦労する程度でありながら、怪我のリスクがないものにしてください。
- 自分はどれくらい強いと思いますか？「全然強くない」「そこそこ強い」「とても強い」のどれに当てはまりますか？
- この重い物を持ち上げられると思う人はどれくらいいますか（1つ選んでください）？ これと同じような別の重い物ならどうでしょう（1つ選んでください）？ もしこれらの物を持ち上げられるなら、かなり力があるに違いありません。
- 「車を持ち上げられる」と思う人はどれくらいいますか？ そんなことが可能だと思いますか？ 自分一人では持ち上げられないものを持ち上げるのに役立つ道具はたくさんあります。例えば、車を持ち上げるには、ジャッキを使うことができます。（可能であれば、写真を見せてください。）このジャッキを車の下に差し込み、ハンドルをこじ上げれば、簡単に車を持ち上げることができます！
- 重い物を持ち上げるのに役立つ他の道具や方法は何がありますか？
「ヨーク」の写真を見せ、生徒たちにそれが何であるか、何に使われるか知っているか尋ねます。それが「ヨーク」であることを伝え、聖書の箇所の中でどのように使われているかに注意して聞いてもらうようにします。
参加する
生徒たちに、マタイによる福音書11章16～19節、25～30節のこれらの聖句を順番に読み上げるよう促してください。
人々はイエスと洗礼者ヨハネを比べ合っていた。
- 人々はヨハネとイエスについて、どのようなことを言っていたのでしょうか。（人々は、ヨハネが食べも飲まもせず、断食していることを非難しましたが、一方でイエスが徴税人や罪人たちと一緒に食べたり飲んだりしていることを非難しました。）
- なぜイエスはこれに苛立ちを覚えたのでしょうか？（人々は、イエスがどのような方であるか、またイエスの働きがすべての人を包み込むものであることを理解していなかったからです。）
- 25～26節で、イエスは、時には大人よりも子供たちの方が、イエスの働きをよりよく理解していることがあると示しています。子供や若者たちがキリストの使命に取り組んでいる例を、あなたはどのようなものを見てきましたか。
イエスは、人々が自分の働きに対して示した反応に不満を漏らしますが、その一方で、自分を通して神を知るようになった人々に対して感謝の意を表しています。最後の数節からは、イエスの働きが憐れみと慈しみに満ちていることがうかがえます。
- 最後の数節において、「くびき」という言葉は、イエスの憐れみをどのように示しているのでしょうか？（それは、人々を結びつけ、一つに保つものとして描かれています。）
- 誰かがあなたに対して、このような思いやりを示してくれたことはありますか？
返信する
皆さんの中には、重い負担を抱えている人もいるかもしれません。いじめ、仲間からの圧力、家庭や学校での悩みなど、さまざまなことが重くのしかかっているかもしれません。身体的な困難に苦しんでいる人もいるでしょう。もしかしたら、ご家族の中に病気の方がいて、そのことを心配している人もいるかもしれません。学校で合格点を取るのに苦労している人もいるかもしれません。人生における負担が何であれ、中には自分一人では抱えきれないほど重いものもあるでしょう。 でも、知っていますか？ そんな重荷を一人で背負う必要はないのです！ それが、今日の聖書の箇所が伝える素晴らしいメッセージなのです！
イエスはこう言われました。「疲れた人、重荷を負っている人は、だれでもわたしのもとに来なさい。そうすれば、あなたがたを休ませてあげよう。」自分には重すぎる重荷を抱えて、苦闘する必要はありません。聖書には、困難な時に私たちを助けてくれる約束が満ち溢れています。こうした励ましの言葉こそ、これから訪れるかもしれない困難な状況に立ち向かうために、私たちに必要なものなのです。
1人または複数の生徒に、『教義と聖約』163：2aを読んでもらってください。
神の「シャローム」そのものであるイエス・キリストは、人生の困難な問いや葛藤の真っ只中にいるすべての人々を招き、神の平安を受け取るよう招いておられます。神の平安へと導く道を歩み、救いのあらゆる側面がもたらす祝福を見出しましょう。
- この箇所は、マタイによる福音書11章28～30節とどのように比較できるでしょうか。
- イエスはどのようにして神のシャロームを体現したのでしょうか？（イエスの働きはすべての人を包み込み、社会から疎外された人々のために正義を擁護し、平和を推進し、他者が顧みない人々を大切にしたのです。）
- 何が、神の平和と、救いのあらゆる側面（個人的、社会的、環境的）をもたらすのでしょうか？（イエスに従うこと、イエスのように生きること、すべての人のための正義と平和を推進すること、イエスの平和を分かち合うこと、地球とすべての被造物を大切にすること）
- イエスの平和を生き、分かち合っている人々の例として、どのようなものが見られますか？
送信
イエスは、私たちが願えば、神が私たちの悩みを取り除いてくださると約束しておられるのでしょうか。いいえ、そうではありませんが、神は私たちを助けてくださいます。私たちにとっての課題は、神の臨在とキリストの平安を認識することです。実際、私たちが直面する困難の中には、私たちが成長し、より強くなる助けとなるものもあるでしょう。また、それらは私たちがイエスを信頼することを学ぶ助けにもなるかもしれません。しかし、その重荷があまりにも重すぎる時には、イエスがそれを背負うのを助けてくださいます。イエスにとって、重すぎる重荷などないのです。
生徒一人ひとりに紙（紙を節約するため、半分のサイズの用紙を配る）と、文字を書いたり、絵を描いたり、色を塗ったりするための道具を配ります。生徒に、その紙にT字表を作成させます。左側には、自分たちが背負っている重荷（5～10個）を挙げさせます。右側には、それらの重荷を背負いやすくしてくれる可能性のある「くびき」（人、霊的な実践、責任ある選択）を挙げさせます。
彼らに、より大きなグループと一つの重荷と軛を分かち合うよう招きましょう。
祝福
この祈りを共有して、皆で過ごした時間を締めくくりましょう。
永遠の神よ、私たちが人生の重荷に苦しむとき、その重荷を共に担ってくださるあなたがいてくださることに感謝いたします。イエスは、自分だけでなく互いに愛し合い、他者を思いやる方法を私たちに示してくださいました。私たちを重く圧迫する利己心を捨て去ることができますように。他者の必要を自分の必要よりも優先することで、私たちの心が励まされますように。アーメン。
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
マタイによる福音書 11:16–19、25–30
授業の重点
皆様、どうぞイエス・キリストの平安を受け取り、分かち合ってください。
目的
学習者は……
- イエス様が私たちの重荷や困難を助けてくださる時、どのような気持ちになるかを説明してください。
- イエスの平安を受け取り、分かち合う方法を挙げてください。
備品
- 聖書
- 子供たちが這いながら背中に背負う2つの「荷物」（大きくてかさばるもの、または形が変わったもの）
- 聖書のパズル：マタイによる福音書11章28～30節と『教義と聖約』163章2a節の言葉を、それぞれ異なる色の紙に書き、パズルのピースに切り分けます
- 『レクションアリー・ストーリー・バイブル、A年』（著：ラルフ・ミルトン、イラスト：マーガレット・カイル、ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）（任意）
- イエスの平安を表すもの、あるいは象徴
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House刊）の89ページにある、マタイによる福音書11章16～19節、25～30節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
授業が始まる前に、「集まって参加しよう」のアクティビティを行うための準備をしましょう。「重い荷物のリレー」では、子どもたちが這いながら背中に背負う「荷物」（大きくてかさばるもの、あるいは変わった形の物：ハイキング用リュックサック、特大のプラスチック製バケツ、大きな箱、丸めたラグなど）が2つ必要になります。これらは運ぶのが大変であるべきですが、怪我をするほど重くあってはなりません。 リレーのスタート地点と折り返し地点を指定してください。「聖句パズル」（「準備物」の項に記載）を用意し、パズルのピースを教室のあちこちに隠しておきます。
子どもたちの名前を呼んで挨拶し、教室へ迎え入れましょう。
「ヘビー・バーデン・リレー」
2つのチームを作り、スタート地点に並ばせます。各チームに「重荷」を1つずつ渡し、生徒たちはそれを背負って、1人ずつ這って折り返し地点まで行き、戻ってきます。「重荷」が落ちてしまった場合、その生徒は最初からやり直さなければなりません。 全員がチームの「荷物」を折り返し地点まで運んで戻ってくるまで遊び続けます。もう一度同じゲームをしますが、今度は各チームから1人を「イエス」に指名します。「イエス」は、チームの各メンバーが「荷物」を運ぶのを手伝い、荷物が落ちないようにすることができます。イエスが荷物を運ぶのを手伝うと、ゲームがどれほど早く終わるかを確かめてみましょう。
子どもたちに、その重荷を一人で背負っていたときの気持ちや、イエスに助けられたときの気持ちを話してもらってください。
参加する
聖書パズル検索
「さあ、今日は、イエス様が私たちの人生の重荷や困難をどのように助けてくださるかを示している聖書の箇所を2つ見ていきましょう。1つは新約聖書の『マタイによる福音書』から、もう1つは『教義と聖約』からのものです。それぞれの箇所はパズルのピースに切り分けられ、部屋のあちこちに隠されています。」
各チームに探すべき色を伝え、チームごとにパズルのピースを見つけて、聖句を組み立ててもらいます。聖句パズルが完成したら、子どもたちに声に出して読ませるか、年齢が低い場合は先生自身が読んであげてください。
低学年の子どもたちの場合は、各チームが文章を読む際に合わせて行う動作を考えられるよう手助けしましょう。高学年の子どもたちの場合は、2つの文章を比較し、どこが似ていて、どこが違うのかについて話し合ってみましょう。
それぞれの文章が「重い荷物のリレー」とどのように関連しているかを尋ねてください。
これらの聖句は、神がすべての人々にイエスの平安（安全と受け入れられているという実感、そしてストレスや心配、重い負担からの解放）を体験してほしいと願っておられることを、私たちに理解させてくれます。イエスに従う者として、私たちはイエスの平安を受け取り、その平安を他の人々と分かち合います。
子どもたちに、次の言葉を言いながら動作を教えます：
イエスの平安を受け取りましょう（両手を合わせて、胸の上に置きます）
イエスの平安を分かち合いましょう（両手を前方に、そして横へ広げましょう）
低学年の子どもたちには、『Lectionary Story Bible, Year A』の150～151ページにある「Children Know This」を読み聞かせてください。高学年の子どもたちには、マタイによる福音書11章16～19節を読み聞かせてください。以下の質問について話し合ってください。
- なぜイエスは苛立ちを覚えたのでしょうか？（イエスは他の人と同じように食べたり飲んだりしていたため、人々はイエスが誰であるか、またイエスが何を教えているかを信じようとしなかったのです。）
- なぜ人々はイエスに腹を立てたのでしょうか？（イエスは、彼らが嫌っていたり、認めたりしていなかった人たちと親しくしていたからです。）
- イエスが他の人たちと同じように食べたり飲んだりしていたことから、私たちはイエスについて何を学びましたか？（イエスは私たちと同じように人間であり、神様が私たちに他者をどのように扱うことを望んでおられるかという模範を示してくださいました。）
- 子どもたちは、大人が時々忘れてしまうことを何を知っているのでしょうか？（イエス様は、私たちが親切に振る舞い、みんなを助けることを望んでおられます！）
- この物語に登場する子どもは、どのようにして他の人を助けたのでしょうか？（アビゲイルは、トーマスが足の指を痛めたときに彼を助けてあげました。）
返信する
物語の中でアビゲイルがトーマスを助けたように、私たちも他の人を助けることで、イエスの平安を分かち合うことができます。若かろうが年をとっていようが、体が小さかろうが大きかろうが関係ありません。誰でもイエスの平安を分かち合うことができるのです！
イエスの平安を、どれだけの方法で分かち合うことができるでしょうか？
幼い子どもたち向け：子ども一人ひとりに、家庭や学校、教会、地域社会で、どのようにしてイエスの平安を誰かと分かち合えるかを、身振り手振りで表現してもらいます。他の子どもたちに、その表現が何を表しているのか当ててもらいます。子ども一人ひとりに、少なくとも一度は順番が回ってくるようにしてください。
年長の子どもたち向け：子ども一人ひとりに紙とペンまたは鉛筆を配ります。時間を決めて（3～5分間）、イエスの平安を他の人と分かち合う方法を、できるだけ多く書き出してもらいます。その後、子どもたちに自分のリストを共有してもらい、同じアイデアがいくつあったか、また一人ひとりがどのような独自のアイデアを出したかを確認しましょう。
送信
「聖書のパズル探し」の箇所をもう一度読み返しましょう。これらの箇所から学んだことを、身振り手振りを交えてもう一度復唱しましょう。
イエスの平安を受け取りましょう（両手を合わせて、胸の上に置きます）
イエスの平安を分かち合いましょう（両手を前方に、そして横へ広げましょう）
イエスの平安を分かち合うためには、まず私たち自身がイエスの平安を受け入れなければなりません。キリストの平安には正義の側面も含まれているため、時にはその実現に向けて努力したり、あるいは「闘ったり」することも必要になるのです。
床の上に円を作ります。イエスの平安を表すものとして、ある物やシンボル（自由に選んだものでも、あらかじめ用意しておいたものでも構いません）を選びます。生徒たちに、これからイエスの平安を受け取り、分かち合う練習をすることを伝えます。まず次の祈りから始め、その後、1分間、静かに耳を傾ける時間を設けます。
親愛なるイエス様、私たちが傷ついたり、悲しんだり、孤独を感じたりしている時に助けてくださり、ありがとうございます。誰かのために立ち上がり、勇気を持って声を上げて、助けを必要としている人を支える必要がある時、どうか私たちをお助けください。私たちが静かに心を落ち着かせている時、あなたの安らぎに満ちた御臨在を受け入れられますように。
しばらく黙祷を捧げた後、子どもたちに、イエスの平和を象徴する物を隣の人に渡しながら、その人に優しい言葉をかけさせます。必要に応じて繰り返してください！
祝福
CCS164番の「平和の祈り」を、手振りをつけて歌いましょう。
