Outils de culte

Plan du culte

Écritures supplémentaires 

Genèse 24, 34-38, 42-49, 58-67 ; Psaume 45, 10-17 ; Romains 7, 15-25a 

Prélude 

Bienvenue 

Appel à la prière 

Leader : Le Seigneur est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en amour constant. Le Seigneur est bon envers tous, et sa compassion s'étend sur tout ce qu'il a créé. 

Tous :  Toutes tes œuvres te rendront grâce, Seigneur, et tous tes fidèles te béniront. Ils parleront de la gloire de ton royaume et raconteront ta puissance. 

Chef : pour faire connaître à tous tes exploits et la splendeur glorieuse de ton royaume. Ton royaume est un royaume éternel, et ta domination subsiste à travers toutes les générations. 

Tous :  Le Seigneur est fidèle dans toutes ses paroles et miséricordieux dans toutes ses actions. Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent et relève tous ceux qui sont courbés. 

—Psaume 145:8-14 

Hymne de rassemblement 

« Dieu est là ! »CCS 70 

OU « Joyeux, joyeux, nous t'adorons »CCS 99 

Invocation 

Réponse 

Témoignage et pratique spirituelle 

À l'avance, demandez à quelqu'un de partager un témoignage sur une pratique spirituelle particulière qu'il ou elle suit pour aider son âme à trouver le repos. Il peut s'agir de quelque chose d'un peu différent de la lecture des Écritures ou de la prière, comme l'écriture de poésie, la danse, le jardinage, etc. Pourquoi cette personne suit-elle cette pratique ? Comment cela l'a-t-il aidée à se connecter avec Dieu ? Si possible, demandez à cette personne de guider le groupe dans cette pratique spirituelle. 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière chantée : « Quand nous sommes appelés à chanter »CCS 229 

Suggestion pour le chant :  

• Strophe 1 : côté gauche  

• Strophe 2 : côté droit  

• Strophe 3 : tous 

Lecture biblique : Matthieu 11, 16-19, 25-30 

Ministère de la musique OU Hymne communautaire de confession et de recentrage 

« Ma paix » chanter deux fois CCS 149 

OU « Venez trouver le centre tranquille »CCS 151 

Message 

D'après Matthieu 11:16-19, 25-30 

Vidéo 

« Frames »www.youtube.com 

Êtes-vous conscient de l'action du Saint-Esprit en vous ? 

Hymne de réponse 

« Comme le chant du vent à travers les arbres »CCS 42 

OU « Seigneur, prépare-moi » répéter plusieurs fois CCS 280 

La réponse généreuse des disciples 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 163:9 

Déclaration 

La véritable générosité ne consiste pas à transférer de l'argent d'un compte bancaire à un autre. En tant que disciples engagés dans la mission du Christ, notre générosité est toujours une réponse à la révélation croissante de l'incroyable grâce de Dieu. La véritable mesure de la générosité est une mesure du désir de notre cœur. 

—Chemin vers une générosité abondante, jour 12, 17. 

Bénédiction et réception des dîmes pour les missions locales et mondiales 

Temps de prière communautaire 

Demandez aux participants de partager leurs joies et leurs préoccupations personnelles ainsi que celles de la communauté religieuse. Priez ensemble pour ces préoccupations. Veillez à inclure les enfants et les jeunes dans ce partage et cette prière. Encouragez les participants à continuer de garder ces préoccupations à l'esprit tout au long de la semaine dans leurs prières personnelles. 

Envoi de l'hymne 

« Que la paix soit avec vous » chanter deux fois CCS 662 

OU « Je t'ai appelé par ton nom »CCS 636 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

Bénédiction 

Réponse 

Postlude

Espace sacré : plan pour le culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le temps ordinaire s'étend de la Pentecôte à l'Avent. Cette partie du calendrier chrétien ne comporte pas de fêtes majeures ni de jours saints. Pendant le temps ordinaire, nous nous concentrons sur notre vie de disciples en tant qu'individus et communauté de foi.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois lentement.

Allumez la bougie de la paix.

Très gracieux Créateur,

Nous venons aujourd'hui chercher la sagesse et la paix que vous seul pouvez nous donner. Nous sommes submergés par des images qui ne reflètent en rien la paix : des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants lointains marchant péniblement sur des routes poussiéreuses et dormant dans des gares ; des gens comme nous, épuisés au-delà de tout ce que nous avons connu, pleurant de faim, de frustration et de chagrin. Tout cela parce que la vie dans leur pays d'origine est devenue intolérable.

Les pays où ils cherchent à s'installer craignent également la perte d'emplois au profit des nouveaux arrivants, la concurrence pour l'espace vital et un changement dans ce que signifie être hongrois, allemand ou autrichien. Le problème ne leur est pas propre, car nous entendons les mêmes préoccupations là où nous vivons. Il s'agit souvent d'une voix empreinte de peur et de méfiance.

Nos politiciens pérorent et rivalisent pour gagner notre faveur, nous peignant un tableau effrayant de ce que serait notre vie si nous ne choisissions pas leur leadership. Nous secouons la tête et nous demandons comment nous en sommes arrivés là. Pourtant, d'une certaine manière, il en a toujours été ainsi. Chaque époque et chaque génération ont eu leurs craintes, leurs décisions complexes à prendre, leur incapacité obstinée à travailler ensemble. Et nous ne savons pas vers qui nous tourner.

Pourtant, nous le faisons. Tu nous as promis une paix qui dépasse toute compréhension lorsque nous recherchons ta sagesse et écoutons véritablement la petite voix calme qui résonne en nous. Nous savons que nous ne pouvons fermer les yeux sur les souffrances du monde. Nous devons prendre position partout où nous le pouvons pour la justice et la compassion. Nous devons semer les graines de l'espoir et cultiver les actes de bénédiction dans nos propres communautés.

Éloigne la peur de nos cœurs et apprends-nous à écouter ta voix lorsque nous nous forgeons une opinion, essayons de réagir avec justice et agissons correctement. Où que nous vivions, aide-nous à te voir dans les autres. Montre-nous comment partager de manière positive et ne pas répandre la négativité, la colère et la peur.

Nous te demandons de nous accorder ta paix et ta sainte perception afin que nous puissions embrasser un monde dans le besoin. Au nom de Jésus. Amen.

—Cheryll Shaft Peterman(adapté)

Pratique spirituelle

Prière pour la paix

Lisez ce qui suit au groupe :

Pour le principe fondamental d'aujourd'hui, nous nous concentrons sur la recherche de la paix (Shalom). Shalom pour la Communauté du Christ est défini comme suit : « Guidés par le Saint-Esprit, nous travaillons avec Dieu et les autres pour restaurer le shalom dans la création. » En nommant notre prière pour la paix pour nos proches, le monde, les pays et même ceux avec lesquels nous sommes en désaccord, nous concentrons nos cœurs sur les relations et la réconciliation.

Lisez la prière suivante pour la paix, écrite par saint François d'Assise :

Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix ;
là où il y a la haine, que je sème l'amour ;
là où il y a l'offense, le pardon ;
là où il y a le doute, la foi ;
là où il y a le désespoir, l'espoir ;
là où il y a les ténèbres, la lumière ;
et là où il y a la tristesse, la joie.

Amen.

Relisez la prière, en demandant au groupe de répéter chaque ligne après vous.

Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix ;
là où il y a la haine, que je sème l'amour ;
là où il y a l'offense, le pardon ;
là où il y a le doute, la foi ;
là où il y a le désespoir, l'espoir ;
là où il y a les ténèbres, la lumière ;
et là où il y a la tristesse, la joie.

Amen.

Invitez les membres du groupe à partager leurs espoirs de paix et de réconciliation dans leur vie. Terminez par la prière suivante :

Que la paix soit dans cette maison, que la paix soit dans toutes les relations, que la paix soit dans le monde entier. Amen.

Partager autour de la table

Matthieu 11:16-19, 25-30 NRSVue

^{16 « Mais}à quoi vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur les places publiques qui s'interpellent les uns les autres :

^{17 «}Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n'avez pas dansé ;
nous avons pleuré, et vous n'avez pas pleuré. »

^{18 « Car}Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : « Il a un démon » ;^{19 le}Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : « Voici un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ! » Mais la sagesse est justifiée par ses œuvres. »

^{25 À}ce moment-là, Jésus dit : « Je te rends grâce, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants ;^{26 oui}, Père, car tel était ton bon plaisir. ^{27 Tout}m'a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et ceux à qui le Fils veut le révéler.

^{28 « Venez}à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.^{29 Prenez}mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vos âmes.^{30 Car}mon joug est doux et mon fardeau léger. »

— Matthieu 11:16-19, 25-30 NRSVue

Jésus dit au peuple que Dieu continue de tendre la main vers eux en envoyant différents types de messagers, mais qu'ils n'ont pas été bien accueillis. Jean a été qualifié de reclus. Jésus passe du temps avec les gens, mais ils se plaignent quand même qu'il aurait dû choisir d'autres personnes. Jésus a été mal interprété et ridiculisé parce que son message allait à l'encontre des normes culturelles.

Jésus remercie ensuite Dieu pour ceux qui ont reçu son message, ceux qui sont prêts à tout donner pour le royaume de Dieu.

Jésus invite les gens à « venir à lui ». Jésus s'adresse spécifiquement à ceux qui sont surmenés et portent de lourds fardeaux. Dans la foule se trouvaient des gens pauvres, opprimés par les conditions politiques et religieuses. Jésus les invite à se joindre à lui et à trouver le soulagement et le repos.

Le passage biblique d'aujourd'hui nous rappelle l'humanité de Jésus lorsqu'il exprime sa frustration face au manque de compréhension des gens, puis sa miséricorde lorsqu'il invite les gens à venir à lui.

Questions

1. En quoi le message de Jésus diffère-t-il des messages véhiculés par votre culture ou votre groupe social ?
2. Quelle partie du message de Jésus est la plus difficile à entendre pour vous ?
3. Comment vous sentez-vous fatigué et avez-vous besoin de repos ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

— Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de collecte est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les ministères en petits groupes dans le cadre de votre généreuse réponse. Cette prière de collecte est adaptée de « La réponse généreuse d'un disciple » :

Dieu de notre vie de disciples, alors que nous naviguons dans un monde marqué par l'endettement et le consumérisme, aide-nous à épargner judicieusement, à dépenser de manière responsable et à donner généreusement. Puissions-nous ainsi préparer l'avenir et créer un avenir meilleur pour nos familles, nos amis, la mission du Christ et le monde. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS230, « Viens à moi, ô voyageur fatigué »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs selon le groupe

• Communion
• Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi ceux-ci : 1 Corinthiens 11:23-26 ; Matthieu 26:17-30 ; Marc 14:12-26 ; Luc 22:7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou Communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence continue de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la Communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d'être formés en tant que disciples vivant la mission du Christ. D'autres peuvent avoir des interprétations différentes ou supplémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent à la Cène du Seigneur à le faire dans l'amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous partageons la communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En préparation, chantons un chant tiré du recueilCommunity of Christ Sings(choisissez-en un) :

• 515, « En ces moments, nous nous souvenons »
• 516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• 521, « Partageons le pain ensemble »
• 525, « La table est petite »
• 528, « Mangez ce pain

Bénissez et servez le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : deux sacs à provisions réutilisables, plusieurs boîtes de conserve

Commencez par mettre quelques boîtes de conserve dans le sac.

Dites : Aujourd'hui, nous allons parler des fardeaux. J'ai quelques boîtes de conserve dans ce sac. Est-ce un fardeau lourd ou léger ? Laissez les enfants soulever le sac pour déterminer s'il est lourd ou léger.

Ajoutez plusieurs autres boîtes. Demandez-vous à nouveau : s'agit-il d'un fardeau lourd ou léger ?

Enfin, remplissez le sac avec des boîtes de conserve. Demandez aux enfants d'essayer de soulever le sac. Demandez-leur s'il est lourd ou léger.

Dites : « Lorsque nous avons un lourd fardeau à porter, nous pouvons demander de l'aide ou nous pouvons nous décharger d'une partie de ce fardeau. »

Pouvons-nous donner une partie du contenu (les conserves) de ce sac ? À qui ? À des amis, à la famille, peut-être à une banque alimentaire pour nourrir les personnes dans le besoin ?

Sortez quelques boîtes de conserve et placez-les dans le deuxième sac.

Dites : Dans cet exemple, notre sac était lourd à cause des conserves. Parfois, nos fardeaux ne sont pas des choses que nous portons à l'extérieur, mais des choses que nous portons à l'intérieur. Parfois, nous portons le lourd fardeau de la tristesse, de l'inquiétude, de la honte ou de la colère. Lorsque nous essayons de porter ce genre de fardeaux pendant longtemps, nous finissons par être épuisés émotionnellement.

Nous pouvons confier nos fardeaux intérieurs à Jésus. Nous pouvons demander à Jésus de nous aider à porter ces lourds fardeaux. Cela peut nous aider à nous libérer de nos fardeaux intérieurs et à retrouver la joie et l'amour.

Remerciez les enfants d'avoir participé.

Aides pour les sermons

Explorer les Écritures

Ce passage commence par Jésus identifiant les comparaisons que les gens font entre lui et ceux avec qui il s'est associé. C'est presque comme si Jésus disait qu'il en avait assez d'être accusé par association. Dans sa réponse, il dit aux gens que Dieu continue de leur tendre la main en envoyant différents types de messagers. Jean a été accusé de se replier sur lui-même et a été qualifié de reclus. Jésus passe du temps avec les gens, mais ils se plaignent quand même qu'il aurait dû choisir d'autres personnes. Les gens écoutaient un message, mais Jésus en partageait un autre ; les gens se moquaient de Jésus parce que son message allait à contre-courant de la culture.

Au fur et à mesure que le passage avance, l'humeur de Jésus change radicalement. Peut-être Jésus décide-t-il qu'on ne peut pas plaire à tout le monde, alors il remercie Dieu pour ceux qui sont prêts à tout donner pour le royaume de Dieu. Il est le berger, le pasteur, qui invite les gens à venir à lui, dans un lieu où ils peuvent commencer à faire confiance et ainsi connaître Dieu. Il perçoit chaque besoin des gens, mais son message ne consiste pas à exaucer tous leurs souhaits.

Le cheminement spirituel est souvent négligé au profit de priorités plus urgentes dans la vie des gens. Dans cette partie du passage, Jésus invite les personnes qui écoutent son message, et même nous aujourd'hui, à redéfinir ce qui est urgent. Son invitation est la suivante : « Venez à moi ». Jésus s'adresse spécifiquement à ceux qui sont surmenés et portent de lourds fardeaux. Dans la foule ce jour-là, il y avait des gens pauvres, opprimés par les conditions politiques et religieuses. Jésus les a invités à se joindre à lui pour trouver le soulagement et le repos.

La volonté d'être attelé à Jésus exige que chaque personne soit vulnérable et ouverte à Dieu. Cela permet de comprendre que chacun serait disponible pour les desseins de Dieu dans sa vie. Pour ce faire, ils auraient besoin d'être soulagés de l'oppression quotidienne sous laquelle ils vivaient, c'est pourquoi Jésus les invite deux fois à se reposer, pour leurs besoins physiques et pour leur âme. Le verset 28 est une invitation au repos sabbatique, le repos qui met une personne sur la voie de la guérison. Dans ce repos, ils feront l'expérience de la liberté qu'offre le Christ.

Le passage des Écritures d'aujourd'hui nous rappelle l'humanité de Jésus lorsqu'il exprime sa frustration face au manque de compréhension des gens, puis sa grâce lorsqu'il invite les gens à venir à lui. Nous manquons souvent de compréhension, mais Jésus nous accueille quand même à bras ouverts. Trouvons réconfort, paix et force en venant à Jésus aujourd'hui.

Idées centrales

1. Les disciples de Jésus ne comprenaient pas son message, tout comme nous le comprenons souvent mal.
2. Par sa grâce et sa miséricorde, Jésus nous invite encore aujourd'hui à lui confier tous nos soucis et toutes nos préoccupations afin de trouver le repos.
3. Nous nous souvenons de l'humanité de Jésus ainsi que de sa grâce, de sa miséricorde et de son amour pour nous lorsque nous arrivons fatigués et accablés et repartons remplis de paix et d'amour.

Questions au président

1. De quelles manières avez-vous résisté au repos et vous êtes-vous retrouvé fatigué ?
2. De quelles manières vous êtes-vous reposé en Dieu et vous êtes-vous senti pleinement vivant dans l'Esprit de Dieu ?
3. Ce passage parle de donner vie à nos âmes ; que pouvez-vous faire pour aider à donner vie lorsque vous servez avec Jésus ?
4. Ce passage traite également de la confiance. Comment vous êtes-vous montré vulnérable et disponible envers Dieu dans votre ministère cette semaine ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Matthieu 11:16-19, 25-30

Thème de la leçon

Les tendances culturelles empêchent souvent les disciples de comprendre le message que Jésus apporte. La bonne nouvelle, c'est que par sa grâce et sa miséricorde, Jésus nous invite à apprendre de lui, à lui confier tous nos soucis et toutes nos préoccupations, et à trouver le repos.

Objectifs

Les apprenants vont…

• avouer les fois où ils ont mal compris le message de Jésus.
• réfléchir à ce qu'est le message et le ministère du Christ.
• explorer les possibilités de s'unir au Christ de manière à apporter la paix aux autres, ainsi qu'à nous-mêmes.

Fournitures

• Bible
• Communauté du Christ chante (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Matthieu 11:16-19, 25-30 dans Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur l'Évangile selon Matthieu), p. 89, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Le passage d'aujourd'hui parle de la capacité à comprendre le message du Christ et à trouver, ainsi qu'à offrir, la paix qu'il apporte. Chantez ou lisez « Come Now, You Hungry » (Venez maintenant, vous qui avez faim), CCS 227. En petits groupes ou en grand groupe, partagez vos réponses à ces questions.

• Quelle partie de cette chanson vous touche particulièrement et pourquoi ?
• Quelle invitation vous adresse aujourd'hui le texte de cette chanson ?

Engager

Lisez Matthieu 11:16-19, 25-30.

Dans le passage d'aujourd'hui, Jésus s'adresse à la foule. Les disciples disparaissent au verset 1 et ne réapparaissent qu'au chapitre 12. Les versets qui précèdent le passage d'aujourd'hui révèlent que Jean-Baptiste a été emprisonné et qu'il envoie des messagers pour demander si Jésus est le Messie. Jésus répond qu'ils doivent rapporter ce qu'ils voient et entendent : beaucoup de gens sont guéris, les morts ressuscitent et les pauvres reçoivent la bonne nouvelle. Il continue en parlant en bien de Jean et termine par « Que celui qui a des oreilles entende ! » (v. 15). D'après les versets 16 à 19, il semble que personne dans « cette génération » n'ait des oreilles pour entendre. La génération à laquelle Jésus fait référence est la sienne ; Matthieu écrit comme s'il s'agissait de la sienne [celle de Matthieu] ; et lorsque nous la lisons aujourd'hui, c'est la nôtre.

Il semble que les gens critiquaient à la fois Jean et Jésus pour des offenses opposées. Les versets qui précèdent et suivent ceux d'aujourd'hui continuent d'exprimer la frustration de Jésus envers ceux qui l'ont rejeté, lui et son message. Discutez en petits groupes des questions suivantes.

• Quel est le message de Jésus selon sa réponse aux messagers de Jean ?
• De quelles manières les disciples d'aujourd'hui écoutent-ils et vivent-ils ce message ?

Jésus passe soudainement du négatif au positif dans les versets 25 à 30. Cette partie du passage contient une prière, une déclaration et une instruction morale. Dans la prière, Jésus mentionne les « enfants », les nouveaux convertis. Il reconnaît qu'il y a quelques personnes qui ont écouté et qui écoutent, qui essaient de comprendre et de suivre son appel. Les « sages et intelligents » sont les dirigeants éduqués d'Israël, ceux qui croient avoir toutes les réponses et qui ont rejeté Jésus comme Messie (Eugene Eung-Chun Park, Feasting on the Word: Year A, Vol. 3, éd. David L. Bartlett et Barbara Brown Taylor [Louisville : Westminster John Knox Press, 2011], 215-216).

Jésus n'oublie pas de rendre grâce à Dieu qui a révélé sa nature et sa volonté à travers le Christ. Il conclut en offrant le repos à ceux qui sont fatigués et chargés. Il poursuit en disant que si nous partageons son joug, en apprenant de lui, nous trouverons la paix pour nos âmes.

En binômes ou en petits groupes, réfléchissez aux questions suivantes :

• Qui sont les « enfants » de notre génération, ceux qui ont écouté et compris ?
• Jésus nous offre la paix et le repos pour nos âmes. Partagez les façons dont vous avez reçu, incarné et partagé la paix du Christ.

Répondre

Lorsque nous confions nos soucis à Dieu, nous trouvons le repos pour notre âme. Cela apporte la paix dans nos vies, une paix que seul Dieu peut donner. La Communauté du Christ considère la recherche de la paix comme l'un de ses principes fondamentaux.

• Dieu veut le shalom (justice, réconciliation, bien-être, intégrité et paix) pour toute la création.
• Jésus-Christ, incarnation du shalom (paix) de Dieu, révèle la signification de la paix de Dieu dans tous les aspects de la vie.
• La vision de Zion est de promouvoir le règne de Dieu sur Terre, tel que proclamé par Jésus-Christ, grâce à l'influence stimulante de communautés justes et pacifiques.
• Nous partageons courageusement et généreusement la paix de Jésus-Christ avec les autres.
• Guidés par le Saint-Esprit, nous travaillons avec Dieu et les autres pour rétablir la paix (shalom) dans la création.
• Nous célébrons la paix de Dieu partout où elle apparaît ou est recherchée par des personnes de bonne volonté.

—Partager dans la Communauté du Christ, 4e édition, p. 30

Discutez :

• Quelles parties du passage biblique d'aujourd'hui font écho à ce principe éternel ?
• Avec qui travaillez-vous, vous ou votre congrégation, pour rétablir la paix ?

Envoyer

Répondez aux questions suivantes en petits groupes de deux ou trois personnes, ou en grand groupe. Consacrez du temps à la prière autour de ces questions dans le cadre de votre pratique spirituelle personnelle au cours de la semaine à venir.

• Ai-je des oreilles pour entendre ? Est-ce que j'écoute ?
• Que signifie la paix de Dieu dans ma vie ?
• Comment et avec qui puis-je partager la paix et l'invitation cette semaine ?

Bénir

Offrez une prière finale de gratitude pour l'amour et la grâce généreux de Dieu, et pour que chacun reçoive, incarne et partage la paix de Jésus-Christ.

Leçon pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Matthieu 11:16-19, 25-30

Thème de la leçon

Tous sont invités à recevoir, incarner et partager la paix de Jésus-Christ.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Découvrez des outils pour vous aider à soulever et transporter des objets lourds.
• Comprendre comment le Christ nous aide à porter nos fardeaux.
• discuter des fardeaux qu'ils portent et de la manière dont ils peuvent recevoir et partager la paix du Christ.

Fournitures

• Bible
• Divers articles qui ne sont pas lourds et quelques-uns qui le sont
• Photo d'un cric automobile (facultatif)
• Image d'un joug (fin de la leçon)
• Papier et stylos, crayons, crayons de couleur ou marqueurs

Note à l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Matthieu 11:16-19, 25-30 dans Sermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament ( avec un accent particulier sur l'Évangile selon Matthieu), p. 89, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Rassemblez divers objets (lourds et légers) que les élèves pourront soulever. Les objets lourds doivent être difficiles à soulever sans présenter de risque de blessure pour les élèves.

• À quel point vous estimez-vous fort ? Diriez-vous que vous n'êtes pas fort du tout, plutôt fort ou très fort ?
•  Combien d'entre vous pensent pouvoir soulever cet objet lourd (choisissez-en un) ? Et un autre objet lourd comme celui-ci (choisissez-en un) ? Si vous pouvez soulever ces objets, c'est que vous devez être assez fort.
• Combien d'entre vous pensent pouvoir soulever un véhicule ? Pensez-vous que cela soit possible ? De nombreux outils nous aident à soulever des objets que nous ne pourrions pas soulever seuls. Par exemple, pour soulever une voiture, vous pouvez utiliser un cric automobile. (Montrez une image, si possible.) Si vous placez ce cric sous une voiture et que vous actionnez la poignée, vous pouvez facilement soulever une voiture !
• Quels autres outils ou techniques nous aident à soulever des objets lourds ?

Montrez une image représentant un joug et demandez aux élèves s'ils savent ce que c'est et à quoi cela sert. Dites-leur qu'il s'agit d'un joug et demandez-leur d'écouter comment il est utilisé dans le passage des Écritures.

Engager

Invitez les élèves à lire à tour de rôle ces versets tirés de Matthieu 11:16-19, 25-30.

Les gens comparaient Jésus à Jean-Baptiste.

• Que disait-on de Jean et de Jésus ? (On reprochait à Jean de ne pas manger ni boire, mais on reprochait à Jésus de manger et de boire avec les publicains et les pécheurs.)
• Pourquoi Jésus était-il frustré par cela ? (Les gens ne comprenaient pas qui était Jésus ni que son ministère était ouvert à tous.)
• Dans les versets 25-26, Jésus indique que même les enfants comprennent parfois mieux que les adultes son ministère. Quels exemples avez-vous vus d'enfants et de jeunes s'engageant dans la mission du Christ ?

Jésus exprime sa frustration face à la manière dont les gens ont réagi à son ministère, mais il exprime ensuite sa gratitude envers ceux qui ont appris à connaître Dieu grâce à lui. Les derniers versets révèlent que le ministère de Jésus est plein de compassion et de miséricorde.

• Comment le mot « joug » est-il utilisé dans les derniers versets pour illustrer la compassion de Jésus ? (Il est décrit comme un lien qui unit ou rassemble les gens.)
• Comment quelqu'un a-t-il fait preuve d'une telle compassion à votre égard ?

Répondre

Certains d'entre vous portent peut-être de lourds fardeaux. Le harcèlement, la pression des pairs, les problèmes à la maison ou à l'école, et bien d'autres choses encore peuvent vous accabler. Certaines personnes sont accablées par des difficultés physiques. Peut-être qu'un membre de votre famille est malade et que vous vous inquiétez pour lui. Vous avez peut-être du mal à obtenir des notes suffisantes à l'école. Quels que soient les fardeaux qui pèsent sur votre vie, certains peuvent être trop lourds pour que vous puissiez les porter seul. Mais devinez quoi ? Vous n'avez pas à le faire ! C'est le merveilleux message du passage d'aujourd'hui !

Jésus a dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » Vous n'avez pas besoin de lutter avec des fardeaux trop lourds pour vous. Les Écritures regorgent de promesses pour nous aider dans les moments difficiles. Ces paroles d'encouragement sont exactement ce dont nous avons besoin pour affronter les moments difficiles qui peuvent se présenter.

Demandez à un ou plusieurs élèves de lire Doctrine et Alliances 163:2a.

Jésus-Christ, incarnation du shalom de Dieu, invite tous les hommes à venir recevoir la paix divine au milieu des questions difficiles et des luttes de la vie. Suivez le Christ sur le chemin qui mène à la paix de Dieu et découvrez les bénédictions de toutes les dimensions du salut.

• Comment ce passage se compare-t-il à Matthieu 11:28-30 ?
• Comment Jésus incarne-t-il le shalom de Dieu ? (Son ministère était ouvert à tous ; il défendait la justice pour les marginalisés ; il promouvait la paix ; il se souciait de ceux dont les autres ne se souciaient pas.)
• Qu'est-ce qui conduit à la paix de Dieu et à toutes les dimensions du salut (personnel, social, environnemental) ? (suivre Jésus, vivre comme Jésus, promouvoir la justice et la paix pour tous, partager la paix de Jésus, prendre soin de la Terre et de toute la création)
• Quels exemples voyez-vous de personnes qui vivent et partagent la paix de Jésus ?

Envoyer

Jésus promet-il que, si nous le demandons, Dieu nous débarrassera de nos problèmes ? Non, mais Dieu nous aidera. Le défi pour nous est de reconnaître la présence de Dieu et la paix du Christ. En fait, certaines de nos difficultés peuvent nous aider à grandir et à devenir plus forts. Elles peuvent également nous aider à apprendre à faire confiance à Jésus. Mais lorsque le fardeau est trop lourd, il nous aidera à le porter, et aucun fardeau n'est trop lourd pour Jésus.

Donnez à chaque élève une feuille de papier (économisez le papier en distribuant des demi-feuilles) et de quoi écrire, dessiner ou colorier. Demandez aux élèves de tracer un tableau en T sur la feuille. À gauche, demandez-leur d'énumérer les fardeaux (5 à 10) qu'ils portent. À droite, demandez-leur d'énumérer les « jougs » possibles (personnes, pratiques spirituelles, choix responsables) qui peuvent alléger ces fardeaux.

Invitez-les à partager un fardeau et un joug avec le groupe plus large.

Bénir

Partagez cette prière pour conclure votre moment ensemble.

Dieu éternel, nous te rendons grâce car lorsque nous peinons sous le poids des fardeaux de la vie, tu es là pour nous aider à les porter. Jésus nous a montré comment nous aimer les uns les autres et penser aux autres, et pas seulement à nous-mêmes. Aide-nous à nous débarrasser de l'égoïsme qui nous accable. Aide-nous à élever notre esprit en faisant passer les besoins des autres avant les nôtres. Amen.

Leçon pour les enfants

Passage biblique à méditer

Matthieu 11:16-19, 25-30

Thème de la leçon

Tous sont invités à recevoir et à partager la paix de Jésus-Christ.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Décrivez ce que l'on ressent lorsque Jésus nous aide à porter nos fardeaux ou à relever nos défis.
• Énumérez les moyens de recevoir et de partager la paix de Jésus.

Fournitures

• Bible
• Deux « fardeaux » (objets volumineux, encombrants ou de forme irrégulière) que les enfants doivent porter sur leur dos tout en rampant.
• Puzzles bibliques : écrivez les paroles de Matthieu 11:28-30 et de Doctrine et Alliances 163:2a sur des feuilles de papier de différentes couleurs et découpez-les en morceaux de puzzle.
• Lectionary Story Bible, Year A, par Ralph Milton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) (facultatif)
• Objet ou symbole représentant la paix de Jésus
• Communauté du Christ chante (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Matthieu 11:16-19, 25-30 dans Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, p. 89, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Avant le début du cours, préparez l'espace pour les activités « Rassemblez-vous » et « Impliquez-vous ». Pour le relais « Fardeau lourd », vous aurez besoin de deux « fardeaux » (des objets volumineux, encombrants ou de forme irrégulière : sac à dos de randonnée, bac en plastique surdimensionné, grande boîte, tapis enroulé, etc.) que les enfants devront porter sur leur dos tout en rampant. Ils doivent être difficiles à porter, mais pas trop lourds afin de ne pas causer de blessures. Déterminez le point de départ et le point d'arrivée du relais. Préparez des puzzles bibliques (comme décrit dans la section « Fournitures ») et cachez les pièces du puzzle dans la pièce.

Saluez les enfants par leur nom et accueillez-les dans la salle de classe.

Relais lourd

Formez deux équipes et demandez-leur de s'aligner au point de départ. Donnez à chaque équipe le « fardeau » que les élèves doivent porter sur leur dos, un à la fois, tout en rampant jusqu'au point de demi-tour et en revenant. Si le « fardeau » tombe, l'élève doit recommencer. Jouez jusqu'à ce que tous les enfants aient eu l'occasion de porter le « fardeau » de leur équipe jusqu'au point de demi-tour et de revenir. Rejouez le jeu, mais cette fois-ci, demandez à chaque équipe de désigner une personne qui sera Jésus. « Jésus » peut aider chaque membre de son équipe à porter le « fardeau » afin qu'il ne tombe pas. Vous verrez à quel point le jeu se termine plus rapidement lorsque Jésus aide à porter le fardeau.

Demandez aux enfants de décrire ce qu'ils ont ressenti lorsqu'ils portaient seuls ce fardeau et ce qu'ils ont ressenti lorsque Jésus les a aidés.

Engager

Recherche de puzzle biblique

Dites : Aujourd'hui, nous allons examiner deux passages des Écritures qui illustrent comment Jésus nous aide à porter les fardeaux et à relever les défis de notre vie. L'un est tiré de Matthieu dans le Nouveau Testament, et l'autre de Doctrine et Alliances. Chaque passage a été découpé en pièces de puzzle et caché dans la pièce.

Indiquez à chaque équipe la couleur à rechercher et demandez-leur de trouver les pièces de leur puzzle et d'assembler leur passage. Une fois leur puzzle biblique terminé, demandez-leur de le lire à haute voix ou lisez-le vous-même si les enfants sont plus jeunes.

Pour les plus jeunes, aidez chaque équipe à créer des actions pour accompagner la lecture du passage. Pour les plus grands, comparez les deux passages et discutez de leurs similitudes et de leurs différences.

Demandez en quoi chaque passage est lié au relais Heavy Burden.

Ces passages nous aident à comprendre que Dieu veut que tous les hommes connaissent la paix de Jésus (sécurité et inclusion ; libération du stress, des soucis ou des lourds fardeaux). En tant que disciples de Jésus, nous recevons la paix de Jésus et nous partageons la paix de Jésus avec les autres.

Apprenez aux enfants les mouvements suivants pendant qu'ils prononcent les mots suivants :

Recevez la paix de Jésus (joignez les mains et placez-les sur votre cœur)

Partagez la paix de Jésus (étendez les mains vers l'extérieur et sur les côtés)

Pour les plus jeunes enfants, lisez « Children Know This » (Les enfants le savent) tiré du Lectionary Story Bible, année A, pp. 150-151. Pour les enfants plus âgés, lisez Matthieu 11:16-19. Discutez des questions suivantes.

• Pourquoi Jésus était-il frustré ? (Les gens ne croyaient pas en qui il était ni en ce qu'il enseignait parce qu'il mangeait et buvait comme tout le monde.)
• Pourquoi les gens en voulaient-ils à Jésus ? (Il était ami avec des personnes qu'ils n'aimaient pas ou n'approuvaient pas.)
• Qu'avons-nous appris sur Jésus en le voyant manger et boire comme tout le monde ? (Jésus était humain, tout comme nous, et il nous a donné un exemple de la manière dont Dieu veut que nous traitions les autres.)
• Que savent les enfants que les adultes oublient parfois ? (Jésus veut que nous soyons gentils et que nous aidions tout le monde !)
• Comment un enfant dans cette histoire a-t-il aidé une autre personne ? (Abigail a aidé Thomas lorsqu'il s'est blessé à l'orteil.)

Répondre

Tout comme Abigail a aidé Thomas dans l'histoire, nous pouvons partager la paix de Jésus en aidant les autres. Peu importe que nous soyons jeunes ou vieux, petits ou grands. Tout le monde peut partager la paix de Jésus !

De combien de façons pouvez-vous partager la paix de Jésus ?

Pour les plus jeunes enfants : demandez à chaque enfant de mimer comment il peut partager la paix de Jésus avec quelqu'un chez lui, à l'école, à l'église ou dans sa communauté. Demandez aux autres enfants de deviner ce qu'ils miment. Laissez chaque enfant participer au moins une fois.

Pour les enfants plus âgés : donnez à chaque enfant une feuille de papier et un stylo ou un crayon. Fixez une durée (trois à cinq minutes) et demandez-leur de dresser une liste aussi longue que possible des différentes façons de partager la paix de Jésus avec les autres. Demandez aux élèves de partager leurs listes et voyez combien d'idées étaient identiques et combien d'idées uniques chaque enfant avait eues.

Envoyer

Relisez les passages tirés du puzzle biblique. Récitez à nouveau (en mimant les gestes) ce que nous apprenons de ces passages.

Recevez la paix de Jésus (joignez les mains et placez-les sur votre cœur)

Partagez la paix de Jésus (étendez les mains vers l'extérieur et sur les côtés)

Pour partager la paix de Jésus, nous devons d'abord recevoir la paix de Jésus. Comme la paix du Christ comporte certains aspects liés à la justice, cela signifie parfois que nous devons œuvrer pour elle ou « lutter » pour elle.

Formez un cercle sur le sol. Choisissez un objet ou un symbole (n'importe quel objet de votre choix ou préparez quelque chose à l'avance) pour représenter la paix de Jésus. Dites aux élèves que nous allons nous entraîner à recevoir et à partager la paix de Jésus. Commencez par la prière suivante, puis laissez une minute pour écouter en silence.

Cher Jésus, merci de nous aider lorsque nous souffrons, que nous sommes tristes ou que nous nous sentons seuls. Aide-nous lorsque nous devons défendre quelqu'un et utiliser notre voix courageuse pour soutenir une personne dans le besoin. Aide-nous à recevoir ta présence apaisante lorsque nous sommes calmes et tranquilles.

Après un moment de silence, demandez à chaque enfant de dire quelque chose de gentil à la personne suivante lorsqu'il lui passe l'objet représentant la paix de Jésus. Répétez l'opération autant de fois que nécessaire !

Bénir

Chantez « Prière pour la paix » CCS 164 en accompagnant le chant de gestes.