Outils de culte

Plan du culte

Autres passages bibliques 

Genèse 24, 34-38, 42-49, 58-67 ; Psaume 45, 10-17 ; Romains 7, 15–25a 

Prélude 

Bienvenue 

Appel à la prière 

Cantre : Le Seigneur est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en amour. Le Seigneur est bon envers tous, et sa compassion s'étend sur toutes ses créatures. 

Tous :  Toutes tes créatures te rendront grâce, ô Seigneur, et tous tes fidèles te béniront. Ils parleront de la gloire de ton royaume et raconteront ta puissance, 

Chef : afin de faire connaître à tous tes exploits puissants et la splendeur glorieuse de ton royaume. Ton royaume est un royaume éternel, et ta souveraineté perdure à travers toutes les générations. 

Tous :  Le Seigneur est fidèle en toutes ses paroles, et miséricordieux en toutes ses œuvres. Le Seigneur soutient tous ceux qui chancellent, et relève tous ceux qui sont abattus. 

— Psaume 145, 8-14 

Hymne d'ouverture 

« Dieu est là ! »CCS 70 

OU « Joyful, Joyful, We Adore Thee »CCS 99 

Invocation 

Réponse 

Témoignage et pratique spirituelle 

À l'avance, demandez à quelqu'un de partager son témoignage sur une pratique spirituelle particulière à laquelle il s'adonne pour trouver le repos de son âme. Il peut s'agir d'une activité un peu différente de la lecture des Écritures ou de la prière, comme l'écriture de poésie, la danse, le jardinage, etc. Pourquoi cette personne pratique-t-elle cette activité ? En quoi cela l'a-t-il aidée à se rapprocher de Dieu ? Si possible, demandez-lui d'animer le groupe dans cette pratique spirituelle. 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Chant : « Quand nous sommes appelés à chanter »CCS 229 

Conseil pour chanter :  

• Strophe 1 : côté gauche  

• Strophe 2 : côté droit  

• Strophe 3 : tout 

Lecture biblique : Matthieu 11, 16-19, 25-30 

Ministère de la musique OU Hymne communautaire de confession et de recentrage 

« My Peace » chanter deux fois CCS 149 

OU « Venez découvrir le havre de paix »CCS 151 

Message de communion 

D'après Matthieu 11, 16-19 et 25-30 

Hymne de préparation

« Nous nous réunissons entre amis autour d’une table » CCS 532

Sacrement de la communion

Invitation à la communion 

Consultez le texte del'invitation à la communion

Bénédiction et service du pain et du vin

Vidéo 

« Frames »www.youtube.com 

Êtes-vous conscient de l'action du Saint-Esprit en vous ? 

Hymne de réponse 

« Comme le chant du vent dans les arbres »CCS 42 

OU « Seigneur, prépare-moi » à répéter plusieurs fois CCS 280 

La réponse généreuse des disciples 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 163:9 

Déclaration 

La véritable générosité ne consiste pas simplement à transférer de l’argent d’un compte bancaire à un autre. En tant que disciples engagés dans la mission du Christ, notre générosité est toujours une réponse à la révélation croissante de la grâce extraordinaire de Dieu. La véritable mesure de la générosité réside dans le désir de notre cœur. 

—«Le chemin vers une générosité débordante », jour 12, 17. 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Moment de prière en communauté 

Demandez aux participants de faire part de leurs joies et de leurs préoccupations personnelles, ainsi que de celles de la communauté de fidèles. Priez ensemble pour ces préoccupations. Veillez à inclure les enfants et les jeunes dans ce partage et cette prière. Encouragez les participants à continuer à garder ces préoccupations à l'esprit tout au long de la semaine, lors de leurs moments de prière personnelle. 

Hymne de clôture 

« Que la paix soit avec vous » chanter deux fois CCS 662 

OU « Je t’ai appelé par ton nom »CCS 636 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

Bénédiction 

Réponse 

Postlude

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le Temps ordinaire s'étend de la Pentecôte à l'Avent. Cette période du calendrier chrétien ne comporte ni grande fête ni jour saint. Pendant le Temps ordinaire, nous nous concentrons sur notre vie de disciples, tant à titre individuel qu'en tant que communauté de foi.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.

Allumez la bougie de la paix.

Ô Créateur infiniment miséricordieux,

Nous venons aujourd’hui chercher la sagesse et la paix que toi seul peux nous offrir. Nous sommes submergés par des images qui ne reflètent en rien la paix : des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants venus de loin, marchant péniblement sur des routes poussiéreuses et dormant dans des gares ; des gens comme nous, épuisés comme jamais nous ne l’avons été, pleurant de faim, de frustration et de chagrin. Tout cela parce que la vie dans leur pays d’origine est devenue insupportable.

Les pays où ces personnes cherchent à s'installer craignent également les pertes d'emploi au profit des nouveaux arrivants, la concurrence pour l'espace de vie et une évolution de ce que signifie être hongrois, allemand ou autrichien. Ce problème ne leur est pas propre, car nous entendons les mêmes inquiétudes là où nous vivons. Bien souvent, c'est la voix de la peur et des appréhensions qui s'exprime.

Nos responsables politiques tiennent des discours enflammés et se disputent nos faveurs, en nous présentant des scénarios effrayants sur la vie épouvantable qui nous attend si nous ne choisissons pas de les laisser diriger. Nous secouons la tête et nous nous demandons comment on en est arrivé là. Et pourtant, d’une certaine manière, cela a toujours été ainsi. Chaque époque et chaque génération a connu ses peurs, ses décisions complexes à prendre, son incapacité tenace à travailler ensemble. Et nous ne savons pas vers qui nous tourner.

Et pourtant, c’est ce que nous faisons. Tu nous as promis une paix qui dépasse toute compréhension lorsque nous recherchons ta sagesse et que nous écoutons véritablement cette petite voix calme au plus profond de nous-mêmes. Nous savons que nous ne pouvons pas fermer les yeux sur les souffrances du monde. Nous devons prendre position partout où nous le pouvons en faveur de la justice et de la compassion. Nous devons semer des graines d’espoir et faire naître des actes de bienveillance au sein de nos propres communautés.

Chasse la peur de nos cœurs et apprends-nous à écouter ta voix lorsque nous nous forgeons une opinion, que nous nous efforçons de réagir avec justice et que nous agissons comme il se doit. Où que nous vivions, puissions-nous te voir à travers les autres. Montre-nous comment partager de manière positive et ne pas répandre la négativité, la colère et la peur.

Nous te demandons de nous accorder ta bénédiction de paix et de sagesse intérieure, afin que nous puissions venir en aide à un monde dans le besoin. Au nom de Jésus. Amen.

—Cheryll Shaft Peterman(adaptation)

Pratique spirituelle

Prière pour la paix

Lisez ce qui suit au groupe :

Dans le cadre du « Principe intemporel » d’aujourd’hui, nous nous concentrons sur la quête de la paix (Shalom). Pour la Communauté du Christ, le Shalom se définit ainsi : « Guidés par le Saint-Esprit, nous œuvrons avec Dieu et avec les autres pour rétablir le Shalom dans la création. » En formulant notre prière pour la paix en faveur de nos proches, du monde, des nations et même de ceux avec qui nous sommes en désaccord, nous orientons nos cœurs vers les relations et la réconciliation.

Lisez la prière pour la paix suivante, écrite par saint François d'Assise :

Seigneur, fais de moi un instrument de Ta paix ;
là où règne la haine, que je sème l’amour ;
là où règne l’injustice, que je sème le pardon ;
là où règne le doute, que je sème la foi ;
là où règne le désespoir, que je sème l’espoir ;
là où règnent les ténèbres, que je sème la lumière ;
et là où règne la tristesse, que je sème la joie.

Amen.

Relisez la prière en demandant au groupe de répéter chaque ligne après que vous l'ayez prononcée.

Seigneur, fais de moi un instrument de Ta paix ;
là où règne la haine, que je sème l’amour ;
là où règne l’injustice, que je sème le pardon ;
là où règne le doute, que je sème la foi ;
là où règne le désespoir, que je sème l’espoir ;
là où règnent les ténèbres, que je sème la lumière ;
et là où règne la tristesse, que je sème la joie.

Amen.

Invitez les membres du groupe à partager leurs espoirs de paix et de réconciliation dans leur vie. Terminez par la prière suivante :

Que la paix règne dans cette maison, que la paix règne dans toutes les relations, que la paix règne dans le monde entier. Amen.

Partager autour de la table

Matthieu 11, 16-19, 25-30 NRSVue

^{16 « Mais}à quoi vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur les places publiques qui s’interpellent les uns les autres,

^{17 «}Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n’avez pas dansé ;
nous avons poussé des cris de deuil, et vous n’avez pas pleuré. »

^{18 « Car}Jean est venu sans manger ni boire, et ils disent : “Il est possédé par un démon” ;^{19 le}Fils de l’Homme est venu en mangeant et en buvant, et ils disent : “Voici un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs !” Pourtant, la sagesse se justifie par ses œuvres. »

^{25 À}ce moment-là, Jésus dit : « Je te rends grâce, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants ;^{26 oui}, Père, car telle était ta volonté bienveillante. ^{27 Tout}m’a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; et personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

^{28 « Venez}à moi, vous tous qui êtes fatigués et qui portez de lourds fardeaux, et je vous donnerai du repos.^{29 Prenez}mon joug sur vous et recevez mes enseignements, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vos âmes.^{30 Car}mon joug est doux et mon fardeau léger. »

— Matthieu 11, 16-19, 25-30 (NRSVue)

Jésus explique au peuple que Dieu ne cesse de leur tendre la main en leur envoyant différents types de messagers, mais qu’ils n’ont pas été bien accueillis. Jean était considéré comme un ermite. Jésus passe du temps avec les gens, et pourtant ils se plaignent qu’il aurait dû choisir d’autres personnes. Jésus a été mal compris et ridiculisé parce que son message allait à l’encontre des normes culturelles.

Jésus rend ensuite grâce à Dieu pour ceux qui ont accueilli son message, ceux qui sont prêts à tout donner pour le royaume de Dieu.

Jésus invite les gens à « Venez à moi ». Il s’adresse tout particulièrement à ceux qui sont surmenés et qui portent de lourds fardeaux. Parmi la foule se trouvaient sans doute des pauvres, asservis par l’oppression politique et religieuse. Jésus les invite à s’attacher à lui pour trouver soulagement et repos.

Le passage biblique d'aujourd'hui nous rappelle l'humanité de Jésus, qui exprime sa frustration face au manque de compréhension des gens, puis fait preuve de miséricorde en les invitant à venir à lui.

Questions

1. En quoi le message de Jésus diffère-t-il des messages véhiculés par votre culture ou votre groupe social ?
2. Quelle partie du message de Jésus vous est la plus difficile à accepter ?
3. En quoi êtes-vous fatigué et avez-vous besoin de repos ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une prise de conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution. Cette prière de quête est adaptée de l’ouvrage *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu de notre cheminement de disciples, alors que nous évoluons dans un monde marqué par l’endettement et le consumérisme, aide-nous à épargner avec sagesse, à dépenser de manière responsable et à donner généreusement. Puissions-nous ainsi préparer l’avenir et bâtir un lendemain meilleur pour nos familles, nos amis, la mission du Christ et le monde. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS230, « Viens à moi, ô voyageur fatigué »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

• Communion
• Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage biblique à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous participons à la Communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En guise de préparation, chantons un chant tiré du recueil« Community of Christ Sings» (choisissez-en un) :

• 515, « C’est dans ces moments-là que nous nous souvenons »
• 516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• 521, « Partageons le pain ensemble »
• 525, « La table est petite »
• 528, « Mange ce pain »

Bénissez et distribuez le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : deux sacs de courses réutilisables, plusieurs boîtes de conserve

Commencez par mettre quelques boîtes de conserve dans le sac.

Dites : « Aujourd’hui, nous allons parler des charges. J’ai quelques boîtes de conserve dans ce sac. Est-ce une charge lourde ou une charge légère ? » Laissez les enfants soulever le sac pour déterminer s’il est lourd ou léger.

Ajoutez encore quelques boîtes. Demandez-vous à nouveau : est-ce un fardeau lourd ou léger ?

Pour finir, remplissez le sac de boîtes de conserve. Demandez aux enfants d'essayer de soulever le sac. Demandez-leur s'il est lourd ou léger.

Dis : « Quand nous portons un lourd fardeau, nous pouvons demander de l'aide, ou bien nous pouvons en confier une partie à quelqu'un d'autre. »

Pourrions-nous donner une partie de ce fardeau (les conserves) qui se trouve dans ce sac ? À qui ? À des amis, à la famille, peut-être à une banque alimentaire pour venir en aide aux personnes dans le besoin ?

Sortez quelques boîtes de conserve et mettez-les dans le deuxième sac.

Dites : « Dans cet exemple, notre sac était lourd à cause des conserves. Parfois, nos fardeaux ne sont pas des objets que l’on porte à l’extérieur, mais des sentiments que l’on porte en soi. Parfois, nous portons de lourds fardeaux : de la tristesse, de l’inquiétude, de la honte ou de la colère. Lorsque nous essayons de porter ce genre de fardeaux pendant longtemps, nous finissons par nous épuiser émotionnellement. »

Nous pouvons confier nos fardeaux intérieurs à Jésus. Nous pouvons lui demander de nous aider à porter ces lourds fardeaux à notre place. Cela peut nous aider à nous libérer de nos fardeaux intérieurs et à retrouver la joie et l'amour.

Remerciez les enfants d'avoir participé.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Ce passage s'ouvre sur Jésus qui met en évidence les comparaisons que les gens font entre lui et ceux avec qui il a côtoyé. C'est presque comme si Jésus disait qu'il en avait assez d'être accusé par association. Dans sa réponse, il explique à la foule que Dieu ne cesse de leur tendre la main en envoyant différents types de messagers. Jean a été accusé d'être renfermé et qualifié d'ermite. Jésus passe du temps avec les gens, et pourtant ils se plaignent qu’il aurait dû choisir d’autres personnes. Les gens écoutaient un message, tandis que Jésus en partageait un autre ; ils se moquaient de lui parce que son message allait à contre-courant de la culture dominante.

Au fil du passage, l’humeur de Jésus change radicalement. Peut-être se dit-il qu’il est impossible de satisfaire tout le monde ; il remercie donc Dieu pour ceux qui sont prêts à tout donner pour le royaume de Dieu. Il est le berger — le pasteur — qui invite les gens à venir à lui, dans un lieu où ils peuvent commencer à faire confiance et, par là même, à connaître Dieu. Il perçoit tous les besoins des gens, mais son message ne consiste pas à exaucer tous leurs souhaits.

Le cheminement spirituel est souvent négligé au profit de priorités plus pressantes dans la vie des gens. Dans cette partie du passage, Jésus invite ceux qui écoutent son message, et même nous aujourd’hui, à redéfinir ce qui est urgent. Son invitation est la suivante : « Venez à moi. » Jésus s’adresse tout particulièrement à ceux qui sont surmenés et qui portent de lourds fardeaux. Dans la foule ce jour-là, il y avait des pauvres, asservis par les conditions d’oppression politique et religieuse. Jésus les a invités à s’atteler à lui pour trouver soulagement et repos.

La volonté de s’unir à Jésus exige de chacun une certaine vulnérabilité pour s’ouvrir à Dieu. Elle permet de comprendre que chacun doit se mettre à la disposition de Dieu pour qu’Il accomplisse Son dessein dans sa vie. Pour y parvenir, il leur faut être libérés de l’oppression quotidienne sous laquelle ils vivent ; c’est pourquoi Jésus les invite à deux reprises à se reposer — tant pour leurs besoins physiques que pour leur âme. Le verset 28 est une invitation au repos du sabbat, ce repos qui met la personne sur la voie de la guérison. Dans ce repos, ils feront l’expérience de la liberté qu’offre le Christ.

Le passage biblique d’aujourd’hui nous rappelle l’humanité de Jésus, qui exprime sa frustration face au manque de compréhension des gens, puis sa grâce lorsqu’il invite chacun à venir à lui. Nous manquons nous aussi souvent de compréhension, mais Jésus continue de nous accueillir chez lui à bras ouverts. Puissions-nous trouver réconfort, paix et force en venant vers Jésus en ce jour.

Idées centrales

1. Les disciples de Jésus ne comprenaient pas son message, tout comme nous le comprenons souvent mal aujourd’hui.
2. Par sa grâce et sa miséricorde, Jésus nous invite encore aujourd’hui à lui confier tous nos soucis et toutes nos préoccupations, et à trouver le repos en lui.
3. Lorsque nous arrivons, fatigués et accablés, et que nous repartons remplis de paix et d’amour, cela nous rappelle l’humanité de Jésus, ainsi que sa grâce, sa miséricorde et son amour pour nous.

Questions à l'intervenant

1. Dans quelles situations vous est-il arrivé de refuser de vous reposer et de vous sentir épuisé ?
2. De quelles manières avez-vous trouvé le repos en Dieu et vous êtes-vous senti pleinement vivant dans l'Esprit de Dieu ?
3. Ce passage traite de la manière de donner vie à nos âmes ; que pouvez-vous faire pour contribuer à donner la vie dans votre service aux côtés de Jésus ?
4. Ce passage parle également de confiance. De quelle manière vous êtes-vous montré(e) vulnérable et ouvert(e) à Dieu dans votre ministère cette semaine ?

Cours

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Matthieu 11, 16-19, 25-30

Thème de la leçon

Les tendances culturelles empêchent souvent les disciples de comprendre le message que Jésus nous transmet. La bonne nouvelle, c’est que, par sa grâce et sa miséricorde, Jésus nous invite à apprendre de lui, à lui confier tous nos soucis et toutes nos préoccupations, et à trouver le repos.

Objectifs

Les apprenants vont…

• avouer qu'il leur est arrivé de mal comprendre le message de Jésus.
• réfléchir à la nature du message et de la mission du Christ.
• explorer les possibilités de s'unir au Christ de manière à apporter la paix aux autres, ainsi qu'à nous-mêmes.

Fournitures

• La Bible
• « Community of Christ Sings » (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la rubrique « Explorer les Écritures » consacrée à Matthieu 11, 16-19 et 25-30 dans *Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur l’Évangile selon Matthieu), p. 89, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Le passage d’aujourd’hui évoque la capacité à comprendre le message du Christ et à trouver, mais aussi à offrir, la paix qu’il apporte. Chantez ou lisez « Venez donc, vous qui avez faim » ( CCS 227). En petits groupes ou tous ensemble, partagez vos réflexions sur ces questions.

• Quelle partie de cette chanson te touche particulièrement et pourquoi ?
• Quel message cette chanson vous adresse-t-elle aujourd’hui ?

S'engager

Lisez Matthieu 11, 16-19 et 25-30.

Dans le passage d’aujourd’hui, Jésus s’adresse à la foule. Les disciples ont disparu au verset 1 et ne réapparaissent qu’au chapitre 12. Les versets précédant le passage d’aujourd’hui révèlent que Jean-Baptiste a été emprisonné et qu’il envoie des messagers pour demander si Jésus est le Messie. Jésus leur répond qu’ils doivent rapporter ce qu’ils voient et entendent : de nombreuses personnes sont guéries, des morts sont ressuscités et les pauvres reçoivent la bonne nouvelle. Il poursuit en parlant en bien de Jean et conclut par : « Que celui qui a des oreilles entende ! » (v. 15). D’après les versets 16 à 19, il semble que personne dans « cette génération » n’ait d’oreilles pour écouter. La génération à laquelle Jésus fait référence est la sienne ; Matthieu écrit comme s’il s’agissait de la sienne [celle de Matthieu] ; et telle que nous la lisons aujourd’hui, c’est la nôtre.

Il semble que les gens critiquaient à la fois Jean et Jésus pour des motifs opposés. Les versets qui se situent entre ceux d’aujourd’hui poursuivent le récit de la frustration de Jésus face à ceux qui l’ont rejeté, lui et son message. Discutez en petits groupes des questions suivantes.

• Quel est le message de Jésus, d'après sa réponse aux messagers de Jean ?
• De quelle manière les disciples d'aujourd'hui écoutent-ils et mettent-ils en pratique ce message ?

Jésus passe soudainement du négatif au positif dans les versets 25 à 30. Cette partie du passage contient une prière, une déclaration et un enseignement moral. Dans sa prière, Jésus mentionne les « petits enfants », c’est-à-dire les nouveaux venus dans la foi. Il reconnaît ainsi qu’il y a quelques personnes qui l’ont écouté et qui continuent de l’écouter, s’efforçant de comprendre et de suivre son appel. Les « sages et les intelligents » sont les dirigeants instruits d’Israël, ceux qui croient détenir toutes les réponses et qui ont rejeté Jésus en tant que Messie (Eugene Eung-Chun Park, *Feasting on the Word: Year A, Vol. 3*, sous la direction de David L. Bartlett et Barbara Brown Taylor [Louisville : Westminster John Knox Press, 2011], p. 215-216).

Jésus n'oublie pas de rendre grâce à Dieu, qui a révélé sa nature et sa volonté par le Christ. Il conclut en offrant le repos à ceux qui sont fatigués et accablés. Il ajoute ensuite que si nous portons son joug et apprenons de lui, nous trouverons la paix pour nos âmes.

En binômes ou en petits groupes, réfléchissez aux questions suivantes :

• Qui sont les « petits » de notre génération, ceux qui ont écouté et compris ?
• Jésus nous offre la paix et le repos pour nos âmes. Partagez les différentes façons dont vous avez reçu, incarné et transmis la paix du Christ.

Répondre

Lorsque nous confions nos soucis à Dieu, nos âmes trouvent le repos. Cela apporte la paix dans nos vies, cette paix que seul Dieu peut donner. La Communauté du Christ considère la « quête de la paix » comme l’un de ses principes fondamentaux.

• Dieu souhaite le shalom (justice, réconciliation, bien-être, plénitude et paix) pour toute la création.
• Jésus-Christ, incarnation du shalom (paix) de Dieu, révèle le sens de la paix divine dans tous les aspects de la vie.
• La vision de Sion consiste à promouvoir le règne de Dieu sur Terre, tel que proclamé par Jésus-Christ, grâce à l’influence inspiratrice de communautés justes et pacifiques.
• C'est avec courage et générosité que nous partageons la paix de Jésus-Christ avec les autres.
• Guidés par le Saint-Esprit, nous œuvrons avec Dieu et avec les autres pour rétablir la paix (shalom) dans la création.
• Nous célébrons la paix de Dieu partout où elle se manifeste ou où elle est recherchée par les personnes de bonne volonté.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 30

Discuter :

• Quels passages du texte biblique d’aujourd’hui font écho à ce principe intemporel ?
• Avec qui, vous ou votre paroisse, collaborez-vous pour rétablir la paix ?

Envoyer

Répondez aux questions suivantes en petits groupes de deux ou trois personnes, ou tous ensemble. Consacrez du temps à la prière en méditant sur ces questions dans le cadre de votre pratique spirituelle personnelle au cours de la semaine à venir.

• Ai-je des oreilles pour entendre ? Est-ce que j'écoute ?
• Que signifie la paix de Dieu dans ma vie ?
• Comment et avec qui puis-je partager la paix et transmettre cette invitation cette semaine ?

Bénis

Prions en conclusion pour rendre grâce à Dieu de son amour et de sa grâce généreux ; et pour que chacun puisse recevoir, incarner et partager la paix de Jésus-Christ.

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Matthieu 11, 16-19, 25-30

Thème de la leçon

Vous êtes tous invités à accueillir, à incarner et à partager la paix de Jésus-Christ.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Découvrez des outils qui vous aideront à soulever et à transporter des objets lourds.
• comprendre comment le Christ nous aide à porter nos fardeaux.
• évoquer les fardeaux qu’ils portent et la manière dont ils peuvent recevoir et partager la paix du Christ.

Fournitures

• La Bible
• Divers articles légers et quelques-uns qui sont lourds
• Photo d'un cric (facultatif)
• Image d'un joug (fin de la leçon)
• Du papier et des stylos, des crayons, des crayons de couleur ou des feutres

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Matthieu 11, 16-19 et 25-30 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament ( avec un accent particulier sur l’Évangile selon Matthieu), p. 89, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Rassemblez divers objets (lourds et légers) que les élèves pourront soulever. Les objets lourds doivent représenter un défi à soulever sans pour autant présenter de risque de blessure pour les élèves.

• À quel point pensez-vous être fort ? Diriez-vous que vous n'êtes pas fort du tout, plutôt fort ou très fort ?
•  Combien d'entre vous pensent pouvoir soulever cet objet lourd (choisissez-en un) ? Et un autre objet lourd comme celui-ci (choisissez-en un) ? Si vous arrivez à soulever ces objets, c'est que vous devez être plutôt costauds.
• Combien d'entre vous pensent pouvoir soulever un véhicule ? Pensez-vous que ce soit possible ? Il existe de nombreux outils qui nous aident à soulever des objets que nous ne pourrions pas soulever tout seuls. Par exemple, pour soulever une voiture, on peut utiliser un cric. (Montrez une image, si possible.) Si l'on place ce cric sous une voiture et que l'on actionne la poignée, on peut facilement soulever une voiture !
• Quels autres outils ou techniques nous aident à soulever des objets lourds ?

Montrez une image représentant un joug et demandez aux élèves s'ils savent ce que c'est et à quoi cela sert. Expliquez-leur qu'il s'agit d'un joug et demandez-leur d'écouter attentivement comment ce terme est utilisé dans le passage des Écritures.

S'engager

Invitez les élèves à lire à tour de rôle ces versets tirés de Matthieu 11, 16-19 et 25-30.

Les gens comparaient Jésus à Jean-Baptiste.

• Que disait-on de Jean et de Jésus ? (On reprochait à Jean de ne pas manger ni boire, mais on reprochait à Jésus de manger et de boire avec les publicains et les pécheurs.)
• Pourquoi cela a-t-il contrarié Jésus ? (Les gens ne comprenaient pas qui était Jésus ni que son ministère s'adressait à tous.)
• Aux versets 25 et 26, Jésus montre que, parfois, même les enfants comprennent mieux son ministère que les adultes. Quels exemples avez-vous observés d’enfants et d’adolescents s’engageant dans la mission du Christ ?

Jésus exprime sa frustration face à la manière dont les gens ont réagi à son ministère, mais il exprime ensuite sa gratitude envers ceux qui ont appris à connaître Dieu grâce à lui. Les derniers versets montrent que le ministère de Jésus est empreint de compassion et de miséricorde.

• Comment le terme « joug » est-il utilisé dans les derniers versets pour illustrer la compassion de Jésus ? (Il est décrit comme un lien qui unit ou rassemble les gens.)
• Comment quelqu'un vous a-t-il témoigné ce genre de compassion ?

Répondre

Certains d’entre vous portent peut-être de lourds fardeaux. Le harcèlement, la pression des pairs, des problèmes à la maison ou à l’école, et bien d’autres choses encore peuvent vous accabler. D’autres sont accablés par des difficultés physiques. Peut-être qu’un membre de votre famille est malade et que vous vous faites du souci pour lui. Vous avez peut-être du mal à obtenir les notes minimales requises à l’école. Quels que soient les fardeaux qui pèsent sur votre vie, certains sont peut-être trop lourds pour que vous puissiez les porter seul. Eh bien, devinez quoi ? Vous n’avez pas à le faire ! C’est là le merveilleux message du passage d’aujourd’hui !

Jésus a dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » Vous n’avez pas besoin de lutter contre des fardeaux trop lourds pour vous. Les Écritures regorgent de promesses destinées à nous aider dans les moments difficiles. Ces paroles d’encouragement sont exactement ce dont nous avons besoin pour affronter les épreuves qui pourraient se présenter à nous.

Demandez à un ou plusieurs élèves de lire Doctrine et Alliances 163:2a.

Jésus-Christ, incarnation du shalom de Dieu, invite chacun à venir recevoir la paix divine au milieu des questions difficiles et des épreuves de la vie. Suivez le Christ sur le chemin qui mène à la paix de Dieu et découvrez les bénédictions de toutes les dimensions du salut.

• En quoi ce passage diffère-t-il de Matthieu 11, 28-30 ?
• En quoi Jésus incarne-t-il le shalom de Dieu ? (Son ministère s’adressait à tous ; il défendait la justice pour les exclus ; il œuvrait pour la paix ; il se souciait de ceux dont personne d’autre ne se souciait.)
• Qu’est-ce qui mène à la paix de Dieu et à toutes les dimensions du salut (personnel, social, environnemental) ? (suivre Jésus, vivre à l’exemple de Jésus, promouvoir la justice et la paix pour tous, partager la paix de Jésus, prendre soin de la Terre et de toute la création)
• Quels exemples voyez-vous de personnes qui vivent et transmettent la paix de Jésus ?

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Jésus promet-il que, si nous le lui demandons, Dieu nous débarrassera de nos difficultés ? Non, mais Dieu nous aidera. Le défi pour nous est de reconnaître la présence de Dieu et la paix du Christ. En effet, certaines de nos épreuves peuvent nous aider à grandir et à devenir plus forts. Elles peuvent également nous aider à apprendre à faire confiance à Jésus. Mais lorsque le fardeau est trop lourd, il nous aidera à le porter — et aucun fardeau n’est trop lourd pour Jésus.

Remettez à chaque élève une feuille de papier (économisez le papier en distribuant des demi-feuilles) ainsi que de quoi écrire, dessiner ou colorier. Demandez aux élèves de tracer un tableau en T sur leur feuille. Sur la colonne de gauche, demandez-leur d’énumérer les fardeaux (5 à 10) qu’ils portent. Sur la colonne de droite, demandez-leur d’énumérer les « jougs » possibles (personnes, pratiques spirituelles, choix responsables) qui pourraient les aider à porter plus facilement ces fardeaux.

Invitez-les à partager un fardeau et un joug avec l'ensemble du groupe.

Bénis

Partagez cette prière pour clore ce moment passé ensemble.

Dieu éternel, nous te rendons grâce car, lorsque nous croulons sous le poids des épreuves de la vie, tu es là pour nous aider à porter ce fardeau. Jésus nous a montré comment nous aimer les uns les autres et penser aux autres, et pas seulement à nous-mêmes. Aide-nous à nous débarrasser de l’égoïsme qui nous accable. Aide-nous à remonter le moral en faisant passer les besoins des autres avant les nôtres. Amen.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Matthieu 11, 16-19, 25-30

Thème de la leçon

Vous êtes tous invités à recevoir et à partager la paix de Jésus-Christ.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Décrivez ce que l'on ressent lorsque Jésus nous aide à porter nos fardeaux ou à surmonter nos difficultés.
• énumérer les moyens de recevoir et de partager la paix de Jésus.

Fournitures

• La Bible
• Deux « fardeaux » (objets volumineux, encombrants ou de forme irrégulière) que les enfants doivent porter sur le dos tout en rampant
• Puzzles bibliques : écrivez les versets de Matthieu 11:28-30 et de Doctrine et Alliances 163:2a sur du papier de différentes couleurs, puis découpez-les en pièces de puzzle.
• « Lectionary Story Bible », année A, par Ralph Milton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) (facultatif)
• Objet ou symbole représentant la paix de Jésus
• « Community of Christ Sings » (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la rubrique « Explorer les Écritures » consacrée à Matthieu 11, 16-19 et 25-30 dans *Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament, p. 89, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Avant le début du cours, préparez l’espace pour les activités « Rassemblement » et « Implication ». Pour le relais du « fardeau », vous aurez besoin de deux « fardeaux » (des objets volumineux, encombrants ou de forme irrégulière : sac à dos de randonnée, bac en plastique surdimensionné, grande boîte, tapis enroulé, etc.) que les enfants devront porter sur le dos tout en rampant. Ils doivent être difficiles à transporter, mais pas trop lourds au point de causer des blessures. Déterminez un point de départ et un point de demi-tour pour le relais. Préparez des puzzles sur les Écritures (comme décrit dans la section « Matériel ») et cachez les pièces du puzzle un peu partout dans la salle.

Accueillez les enfants en les appelant par leur prénom et invitez-les à entrer dans la salle de classe.

Relais du fardeau lourd

Formez deux équipes et demandez-leur de s’aligner au point de départ. Donnez à chaque équipe le « fardeau » que les élèves devront porter sur leur dos, à tour de rôle, tout en rampant jusqu’au point de demi-tour et en revenant. Si le « fardeau » tombe, l’élève doit recommencer. Jouez jusqu’à ce que tous les enfants aient eu l’occasion de porter le « fardeau » de leur équipe jusqu’au point de demi-tour et de revenir. Rejouez le jeu, mais cette fois-ci, demandez à chaque équipe de désigner une personne pour incarner Jésus. « Jésus » peut aider chaque membre de son équipe à porter le « fardeau » afin qu’il ne tombe pas. Observez à quel point le jeu se termine plus rapidement lorsque Jésus aide à porter le fardeau.

Demandez aux enfants de décrire ce qu’ils ont ressenti en portant ce fardeau seuls et ce qu’ils ont ressenti lorsque Jésus leur est venu en aide.

S'engager

Recherche de rébus bibliques

Dites : « Aujourd’hui, nous allons étudier deux passages des Écritures qui montrent comment Jésus nous aide à surmonter les fardeaux et les épreuves de notre vie. L’un est tiré de l’Évangile selon Matthieu, dans le Nouveau Testament, et l’autre de Doctrine et Alliances. Chaque passage a été découpé en morceaux de puzzle et caché un peu partout dans la salle. »

Indiquez à chaque équipe la couleur qu'elle doit rechercher, puis demandez-leur de trouver leurs pièces de puzzle et d'assembler leur passage. Une fois leur puzzle biblique terminé, demandez-leur de le lire à haute voix ou lisez-le vous-même si les enfants sont trop jeunes.

Pour les plus jeunes, aidez chaque équipe à imaginer des gestes pour accompagner la lecture du texte. Pour les plus grands, comparez les deux textes et discutez de leurs similitudes et de leurs différences.

Demandez en quoi chaque passage est lié au « Heavy Burden Relay ».

Ces passages nous aident à comprendre que Dieu souhaite que tous les hommes et toutes les femmes connaissent la paix de Jésus (sécurité et sentiment d’appartenance ; une vie libérée du stress, des inquiétudes et des fardeaux). En tant que disciples de Jésus, nous recevons la paix de Jésus et nous la partageons avec les autres.

Apprenez aux enfants à faire les gestes suivants tout en répétant ces phrases :

Recevez la paix de Jésus (joignez les mains et posez-les sur votre cœur)

Partagez la paix de Jésus (tendez les mains vers l'extérieur et sur les côtés)

Pour les plus jeunes, lisez « Les enfants le savent » dans la *Lectionary Story Bible*, année A, pp. 150-151. Pour les plus grands, lisez Matthieu 11, 16-19. Discutez des questions suivantes.

• Pourquoi Jésus était-il contrarié ? (Les gens ne croyaient pas en sa personne ni à ses enseignements, car il mangeait et buvait comme tout le monde.)
• Pourquoi les gens en voulaient-ils à Jésus ? (Il était ami avec des gens qu’ils n’aimaient pas ou qu’ils n’approuvaient pas.)
• Qu'avons-nous appris sur Jésus en voyant qu'il mangeait et buvait comme tout le monde ? (Jésus était humain, tout comme nous, et il nous a montré comment Dieu souhaite que nous traitions les autres.)
• Que savent les enfants que les adultes oublient parfois ? (Jésus veut que nous soyons gentils et que nous aidions tout le monde !)
• Comment un enfant de cette histoire a-t-il aidé quelqu'un d'autre ? (Abigail a aidé Thomas quand il s'est fait mal à l'orteil.)

Répondre

Tout comme Abigail a aidé Thomas dans cette histoire, nous pouvons transmettre la paix de Jésus en aidant les autres. Peu importe que nous soyons jeunes ou vieux, petits ou grands. Tout le monde peut transmettre la paix de Jésus !

De combien de façons différentes pouvez-vous transmettre la paix de Jésus ?

Pour les plus jeunes : Demandez à chaque enfant de mimer comment il peut partager la paix de Jésus avec quelqu’un chez lui, à l’école, à l’église ou dans son quartier. Demandez aux autres enfants de deviner ce qu’ils miment. Veillez à ce que chaque enfant ait au moins un tour.

Pour les enfants plus âgés : remettez à chaque enfant une feuille de papier et un stylo ou un crayon. Fixez un délai (de trois à cinq minutes) et demandez-leur d’énumérer autant de façons que possible de partager la paix de Jésus avec les autres. Invitez les élèves à présenter leurs listes et observez combien d’idées se recoupent et combien d’idées originales chaque enfant a proposées.

Envoyer

Relisez les passages tirés de la rubrique « Recherche biblique ». Récitez à nouveau (en accompagnant vos paroles de gestes) ce que nous apprenons de ces passages.

Recevez la paix de Jésus (joignez les mains et posez-les sur votre cœur)

Partagez la paix de Jésus (tendez les mains vers l'extérieur et sur les côtés)

Pour partager la paix de Jésus, nous devons d’abord recevoir la paix de Jésus. Comme la paix du Christ comporte des aspects liés à la justice, cela signifie parfois que nous devons œuvrer en ce sens, voire « lutter » pour elle.

Formez un cercle au sol. Choisissez un objet ou un symbole (n’importe quel objet de votre choix ou que vous aurez préparé à l’avance) pour représenter la paix de Jésus. Expliquez aux élèves que nous allons nous exercer à recevoir et à partager la paix de Jésus. Commencez par la prière suivante, puis laissez une minute pour une écoute silencieuse.

Cher Jésus, merci de nous venir en aide lorsque nous souffrons, que nous sommes tristes ou que nous nous sentons seuls. Aide-nous lorsque nous devons prendre la défense de quelqu’un et faire entendre notre voix avec courage pour soutenir ceux qui en ont besoin. Aide-nous à accueillir ta présence apaisante lorsque nous sommes calmes et recueillis.

Après un moment de silence, demandez à chaque enfant de dire quelque chose de gentil à la personne suivante tout en lui passant l'objet symbolisant la paix de Jésus. Répétez l'opération autant de fois que nécessaire !

Bénis

Chantez « Prière de paix » ( CCS 164) en accompagnant les paroles de gestes.