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敬拜大綱
其他經文
以賽亞書 9:1–4；詩篇 27:1, 4–9；哥林多前書 1:10–18
前奏
歡迎與社群分享
敬拜呼召
讀者一：聽啊，復興之民——你們這些渴望成為先知之民的人……
讀者二：傾聽那從最遙遠的山巔、從頭頂無垠的天空與腳下遼闊的大海傳來的聲音。
讀者 3：傾聽那穿越漫長歲月、卻在此刻煥發新生的聲音。
讀者一：請傾聽這聲音，因為它永不緄默，它再次呼召你，為那位你所奉之名的主，投身於這偉大而奇妙的事工——建立那和平的國度，即錫安。
讀者二：請仔細聆聽你們作為一個民族的歷程，因為這是一段神聖的旅程，它已教會了你們許多關於未來旅程的必備知識。
讀者 3：傾聽其中的教導，重新領悟其中的原則。不要眷戀過去的時光，而要明白，當你為未來奠定根基之際，神已賜予你一個忠心事奉的根基。
—根據《教義和聖約》第162章第1–2b節
開場詩歌
「你漫步在我們的海岸線」CCS 598
或《傳票》CCS586
祈禱文
回應
經文誦讀：馬太福音 4:12–23
沉思與默想之讚美詩
「聆聽寂靜」唱幾遍 CCS 153
或《聖靈充滿我們》CCS 160
請繼續播放這首聖詩，作為靈修的背景音樂。
沉浸於神的話語中
馬太福音 4:18–20
請列印或投影經文內容。有關如何帶領「安居於道」靈修實踐的資訊。
初讀時：請思考哪些詞語、短語或意象吸引了你的注意。
第二次閱讀：為了跟隨耶穌，你需要放下什麼？你正被呼召以何種方式「去漁人」？
您可以將這些問題用於靜默的個人反思，或用於小組分享。
為和平祈禱
點燃和平蠟燭。
禱告
對於那些尋求救主的人
我們引領他們前往馬廄
獻給那位降生於世者
追求自由
寬恕
自由
對於那些尋求確據的人
我們引領他們走向光明
致那位開啟我們眼睛、使我們得以明白的主
上帝的話語
真相
致尋求寬恕的人們
我們引領他們進入一種超乎理解的恩典
邁向完整
療癒
平安。阿們。
—© 約翰·伯奇，2016，www.faithandworship.com/prayers_Epiphany.htm。
獲准為敬拜之目的進行轉載。
《蒙召之歌》
《耶穌在呼喚》CCS 578
或《摩西牧養葉崔的羊》第3、4節CCS 595
訊息
根據《馬太福音》4:12–23
答唱詠
鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。
「我已決心跟隨耶穌」CCS 499
或《耶穌，我們在此／Jesus, We Are Here》CCS 71
門徒慷慨的回應
經文：《教義和聖約》第162章第7節（上）
聲明
上帝以恩典與慷慨之心賜予並愛護我們！我們的一切所是與所有，皆是來自上帝的恩賜。我們致力於慷慨分享所領受的恩典，以此作為對上帝一切供應的信心與感恩之舉。為了他人的益處而慷慨，我們必須不斷提升分享上帝所賜恩賜的能力。
《門徒的慷慨回應》中的六項實踐，有助於我們管理並分享自己的資源：
接受神的恩賜
神以無限的恩典和無止境的愛賜給每個人。神對我們每個人的恩賜是透過耶穌基督的生命和事工來表達的。
忠實回應
當我們忠誠地回應耶穌基督的事工時，我們就會對彼此、神和自己負責。我們對神所賜的愛與恩典的回應就是服務他人，讓慷慨成為我們本性的一部分。
調整心靈與金錢
管理我們所擁有的金錢，不論金額多少，都能表達我們愛神、幫助鄰舍、幫助自己、幫助世界的願望。當我們將付出的重點放在神的旨意上時，我們的心就會與神的心更一致。
慷慨分享
什一奉獻是一種屬靈的實踐。它是對神感恩的禮物，是對神賜給我們慷慨禮物的回應。當我們分享什一奉獻時，教會就能將喜樂、希望、愛與和平傳遍全世界，讓其他人也能體驗神的慷慨。
明智節約
儲蓄是為未來做準備的一種方式。它讓我們有機會延伸我們的愛，為我們的家人、朋友、教會的使命和世界創造更美好的明天。
負責任地消費
負責任的消費是與神和他人一起過健康快樂生活的承諾。耶穌的教導挑戰我們做出往往是反文化的生活方式選擇。
—「我們共同承擔全人生活的管家職分」，《在基督的群體中分享》，第四版，第40–42頁
為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受
專注時刻
「釣人」於 www.sermons4kids.com
呼召與委身之詩
「我們都是基督的夥伴」CCS 630
或《耶穌，夥伴、愛人、朋友》CCS 40
差遣
請仔細聆聽你們作為一個民族的歷程，因為這是一段神聖的旅程，它已教導了你們許多關於未來旅程的必備知識。請傾聽其中的教誨，並重新體悟其中的原則。不要眷戀過去的時光，而要明白，當你們為未來奠定根基之際，上天已賜予你們忠心事奉的根基。
「放下你們的網，跟從我吧。」
放下你的重擔，跟隨我吧。
放下你的恐懼，跟我來。
放下你的成見，跟隨我吧。
擁抱這段旅程，並跟隨我。阿門。
——摘自《教義和聖約》第162章，馬太福音4:12–23，經改編
祝福
回應
尾聲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
為和平祈禱
緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。
誠摯邀請您一同參與禱告與默想：請閉上雙眼，想像自己正被上帝慈愛的手所環抱。請覺察此刻您內心的需求——這些需求不僅您自己知道，那位呼喚您名字的主也深知。
我生命中的神，願我能領受祢的愛、平安與醫治。
暫停 15 秒。
試想，有位與你親近的人正被上帝慈愛的手所托住。也許這個人是你的摯友，也可能是你正與之相處困難的人。
人際關係之神，願這個人能領受祢的愛、平安與醫治。
暫停 15 秒。
試想世上所有的人民、每個國家與族群、每座城鎮與村莊。想像那些生活在和睦之中的人們，以及那些飽受戰爭與暴力蹂躪的人們。
萬民之神，願這些群體能領受祢的愛、平安與醫治。
暫停 15 秒。
凝視上帝所創造的一切。欣賞地球的美好。認清我們所造成的破碎與破壞。想像這一切的美好與創傷，都安息在上帝慈愛的手中。
創造之神，願這顆星球能蒙受您的愛、和平與醫治。
暫停 15 秒。
願這份對自己、對他人、對全人類以及對地球的和平與慈悲之心，今日仍存於我們心中。阿門。
靈性修習
行於光明之中
在主顯節及主顯節後的這段期間，我們的靈修主題將是「行於光中」。請花幾分鐘讓自己靜下心來。 當你感到平靜時，試著想像自己正行走在一條光之路上。在禱告時，請在心中描繪這道光環繞著你的景象。隨著禱告的進行，將這份光之禮物獻給身邊的人、朋友與熟人、那些你不喜歡或與之有衝突的人，以及整個社區。
邀請小組成員進入靜默狀態，閉上雙眼，放鬆身心，感受內心的平靜，並想像自己正行走在一條光之路上。
當你聽到每一句話時，請向文中提及的人們獻上光明的禮物。
願我的摯愛們沐浴在上帝的光輝之中。
暫停 15 秒。
願我的家人行在基督的光中。
暫停 15 秒。
願我的朋友們都能獲得愛與光賜予的禮物。
暫停 15 秒。
願我的熟人能透過我們的互動，感受到光的存在。
暫停 15 秒。
願與我產生衝突的那個人，能被基督的光芒環繞。
暫停 15 秒。
願我的社群蒙受上帝的愛與恩典這永恆之光的祝福。
暫停 15 秒。
阿門。
禱告結束後，請邀請大家在感到自在的情況下，分享在「行於光明中」的修習過程中所體驗到的任何想法、感受或意象。
圍桌分享
馬太福音 4:12-23 NRSVue
耶穌聽說約翰被捕，就退往加利利去。他離開拿撒勒，定居在海邊的迦百農，那地方屬西布倫和拿弗他利，這正是要應驗先知以賽亞所說的話：
「西布倫地、拿弗他利地，
靠海的道路，約旦河對岸，外邦人的加利利——」
那坐在黑暗中的百姓
已看見大光，
那坐在死蔭之地的人
光已照耀他們。」
從那時起，耶穌就開始宣講：「你們要悔改，因為天國近了。」
他行經加利利海時，看見兩個兄弟——西門（就是後來稱為彼得的）和他兄弟安得烈——正在海裡撒網，因為他們是打魚的。耶穌對他們說：「跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」 他們立刻撇下網，跟從了他。耶穌從那裡往前走，看見另外兩個兄弟，西庇太的兒子雅各和他的兄弟約翰，正和他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就呼召他們。他們立刻撇下船和父親，跟從了他。
耶穌走遍加利利全地，在各會堂裡教導人，傳揚天國的福音，並醫治百姓各樣的疾病和各樣的病痛。
這段經文以以賽亞書第九章的一段預言開頭。由於學者認為《馬太福音》主要是為猶太讀者所寫，因此馬太的讀者很可能已透過會堂的教導和拉比的講授，對這段經文相當熟悉。 這段預言述說了加利利地區的盼望，因此可以合理推斷，該地經常講授這段經文。當《以賽亞書》寫成時，重點在於西布倫和拿弗他利兩支派被征服的土地，以及由外國勢力控制、穿越加利利的貿易路線。為了給受壓迫的人民帶來盼望，以賽亞宣告了一個復興的異象——那將是神將「大光」照耀在這片土地上的時刻。
當我們在這個敘事中遇見耶穌時，他已離開童年故居，歷經了個人的試煉，如今正定居在迦百農這座城鎮。馬太將以賽亞的預言與這個時刻連結起來，指明耶穌就是預言中為加利利而來的「大光」。 耶穌決定在此展開事工，不僅是地理上的考量，更蘊含著象徵意義。這向加利利——這片背負著複雜過往的地區——發出邀請，呼籲其走出黑暗，邁向復興。加利利同時也是商業的樞紐，匯聚了多元族群，其中包括許多外邦人。從一開始，耶穌的事工便刻意展現包容性，將上帝的信息傳遞給所有的人。
耶穌一抵達，便開始傳講天國的福音。馬太將這時刻置於施洗約翰被捕之後，顯示耶穌挺身而出，承接並拓展約翰的使命。如同約翰，耶穌呼召人們悔改——遠離那些使他們與上帝及彼此隔絕的事物——並與兩者建立正確的關係。祂的信息帶來恢復、醫治與更新的群體，這些都是上帝國度臨近的徵兆。
就像任何初到一地的人一樣，耶穌開始建立人際關係。在加利利海畔，他遇見了兩對兄弟——西門和安得烈、雅各和約翰——他們都是以打魚為生。他邀請他們放下漁網，跟隨他。 受信賴與信念驅使，他們當即照做，成為耶穌的首批門徒。他們一同在加利利各地巡迴，教導、宣揚福音、醫治病患——活出了以賽亞昔日所應許的光。
問題
- 回想一下，你曾有過被黑暗包圍的時刻。當時是怎麼樣一個人或一個想法，成為了照亮你的那道光？
- 耶穌在事工初期，曾向猶太人和外邦人傳講福音。這對我們而言，能教導我們什麼關於「人人皆有價值」以及「群體的祝福」的道理呢？
- 延續施洗約翰的教導，耶穌鼓勵人們為天國做好準備。當你思考這份呼召——呼籲我們悔改並建立正確的人際關係時，你覺得為了迎接上帝的國度，有哪些關係需要修復呢？
- 為了什麼樣的工作或使命，你願意拋下一切？如果耶穌要求你放下工作、學業或人生規劃來跟隨祂，你會如何回應？
傳送中
慷慨聲明
忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。
—《教義和聖約》第163章第9節
若您願意透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。
主顯節的獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
顯明上帝，願我們永遠慷慨大方。祢賜予我們每個人無盡的恩典與永恆的愛。願我們以謙卑地服事他人來回應這份愛與恩典，並願慷慨大方成為我們天性的一部分。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS287，《前來帶來光明》
結束禱告
可選項目（視團體而定）
主的聖餐聖事
聖餐經文
因為我從主所領受的，我也傳給你們：主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們要如此行，為的是記念我。」 飯後，祂也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」因為你們每逢吃這餅、喝這杯，就是宣揚主的死，直到祂來。
—哥林多前書 11:23–26 NRSVue
聖餐聲明
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。
讓我們在領受聖餐之際，一同慶祝基督在世上的顯現，並將此視為祝福、醫治、平安與團契的體現。
作為準備，讓我們一起唱《基督社群聖詩集》第520首〈上帝發出邀請〉。
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的箴言
材料：小型電池供電蠟燭、帶蓋的盒子（在盒子側面剪一個小孔，讓孩子們可以往裡看）、小紙片、鉛筆。
說：我有一只盒子，我覺得裡面很暗。讓孩子們透過洞口往裡看，感受那片黑暗。
「黑暗」一詞有時被用來形容人們感到悲傷、孤獨、生病、害怕，甚至憤怒時的感受。當人們遇到困難時，有時會說：「我現在正處於黑暗之中。」你曾經有過這種感覺嗎？請讓孩子們分享他們的感受。
如果我在盒子裡放一盞燈，黑暗會變成怎樣呢？（點燃蠟燭，將它放進盒子裡，蓋上盒蓋，然後讓孩子們往裡頭窺看，看看裡面的光。）
試著這樣說：光明驅散黑暗。在《聖經》中，當人們感到充滿希望時，他們會說：「我看見了一道大光」，或是「有一道光在黑暗中照耀」。這意味著他們明白，上帝關心他們，並且永遠與他們同在。
今天，讓我們將他人的名字放入我們的「光之盒」中，以此與他人分享上帝的光芒。然後，我們可以祈禱，願上帝的光芒與他們同在。
你想把誰的名字放進這光之盒裡？
請分發小紙片和鉛筆，讓孩子和大人們都能將名字寫在「光之盒」裡。邀請孩子們向大人們收集名字，並將它們放入「光之盒」中。
當所有名字都已念完後，請簡短禱告，祈求充滿愛與光明的上帝與所有人同在，並讓他們感受到上帝的愛。
請感謝孩子們的參與，並請他們回到座位上。
講道輔助資料
探索聖經
雖然學者們對於《馬太福音》的作者身分見解不一，但普遍認為該書是由一位猶太作家於一世紀最後四分之一期間，為猶太讀者所寫。當我們研讀今日的經文——這段經文標誌著耶穌在世事工的開端——這一點具有雙重重要性。
首先，作者指出，耶穌在聽聞約翰被捕的消息後，便離開拿撒勒——一個猶太社群——前往同樣位於加利利的迦百農定居。耶穌的這項舉動應驗了以賽亞關於外邦人將看見「大光」的預言。這種與希伯來聖經的連結，是作者向猶太讀者傳達的一種方式，意在告訴他們：「你們必須留意這個故事的後續發展。」
除了應驗預言之外，這段記載也傳達出一個訊息：受邀參與這場與耶穌同行的冒險之旅的，不僅僅是猶太人。《基督社區永恆原則》中提到：「眾人都蒙召」，而不僅僅是某一群人。
第三個極為重要的主題，是耶穌宣告天國降臨人間。由於馬太的受眾主要是猶太人，因此他多數時候使用「天國」而非「神的國」。他宣告：「天國近了」，延續了施洗約翰在被捕前所傳揚的信息（馬太福音 4:17）。 這信息並非關乎死後的去處，而是關於天國此刻在此地臨在——這正是他後來在我們所知的《主禱文》中再三強調的：「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」這信息至今仍與「基督群體」及其「和平之國，即錫安」的理念產生共鳴。
最後一個主題對今日的基督徒而言，其意義與《馬太福音》成書之時同樣深遠。根據經文記載，耶穌呼召彼得、安得烈、雅各和約翰跟隨祂，他們便「立刻」撇下一切——工作、財物，甚至家人——跟隨基督。作者並未提供背景說明，因此我們無從得知究竟是什麼促使他們立即回應。 有人認為，這些漁夫從耶穌身上感受到神聖之氣，因而無法抗拒祂；也有人認為，這些新門徒或許也察覺到耶穌期待他們迅速且徹底地回應，因為關於地上國度的信息至關重要。
經文並未說明，當這些人離去期間，漁夫及其家人的生計將如何維持。在其他幾部福音書中，也有類似要求立即回應的例子。看來作者們是想表達耶穌內心的迫切感——祂希望門徒能積極地接觸盡可能多的人，同時致力於在世上實踐天國。
核心思想
- 耶穌將光明帶入世界的黑暗之處，也帶入每個人的生命中。
- 我們誠摯邀請所有人跟隨基督。身為門徒，我們有幸能邀請他人一同跟隨。
- 天國已降臨人間。
- 當今基督徒門徒的回應，應當如同那些漁夫一樣，他們「立刻」將生命中的其他一切都置於次要地位，以便跟隨基督並參與祂的使命。
向發言人提問
- 你何時曾感受到耶穌對你說：「跟從我」，而你又是如何回應的？
- 跟隨基督後，你的生活有了哪些改變？
- 你曾如何體會到天國就在你身邊？那種感覺如何？
- 在當今時代，「立即」跟隨基督會是什麼樣子呢？
- 您認為《馬太福音》的作者引用以賽亞的預言，究竟有何意義（如果有的話）？
- 上帝或許正呼召會眾跟隨基督，去履行什麼樣的新使命或不同的使命？
課程
成人課程
重點經文
馬太福音 4:12–23
本堂課重點
我們都蒙召跟隨耶穌，在世上建立天國。
目標
學習者將……
- 明白基督的信息是為所有人的。
- 探討耶穌如何在世上彰顯天國。
- 請思考耶穌那徹底的呼召：要我們捨棄自我，跟隨祂。
用品
- 基督社區合唱團(CCS)
- 聖經
- 大張紙和記號筆，或紙張和鋼筆或鉛筆
給講師的注意事項
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課堂輔助》（A年：新約）第34頁中關於馬太福音4:12–23的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
今天是主顯節後的第三個主日。本週的重點經文記述了耶穌開始傳道的事蹟、呼召首批門徒的經過，以及祂所傳講信息的大綱。
請保持片刻靜默，並思考身為耶穌基督門徒的你，該如何回應上帝的呼召。
請誦讀或唱誦《我已決心跟隨耶穌》（CCS499）。為能勇敢跟隨耶穌，獻上一段祈禱。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
請閱讀並討論《馬太福音》4:12–23。
《馬太福音》的作者是以猶太人的視角，向猶太讀者述說這段故事。在第12至16節中，耶穌得知約翰被捕的消息後，便退往加利利。
他離開猶太人的聚居地拿撒勒，前往外邦人的聚居地加利利。耶穌事工的開始應驗了以賽亞書9:1–2的預言——耶穌及其信息將成為所有願意聆聽之人的「大光」。馬太福音的作者正告誡讀者要留心聆聽，並認清耶穌的降臨不僅是為了猶太人，更是為了所有人。
- 這段經文如何闡明「基督群體」的永恆原則——「人人皆有價值」與「人人皆蒙召」？
- 在會眾或社區之外，您面臨哪些挑戰，促使您傳揚基督的邀請？
第17節清楚闡明了耶穌的信息：「你們當悔改，因為天國近了。」悔改被定義為「基於即將來臨的上帝國度（天國）——這國度已在耶穌的事工中顯明——而對人生方向的重新定位……這個詞所描繪的並非悲傷或懊悔，而是人生方向的轉變」（《人民新約聖經註釋》，M. 尤金·博林與弗雷德·B·克拉多克合著，威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2010年，第23–24頁）。我們必須將視野從當今文化的視角轉向耶穌所宣講的真理，付諸行動，並在世上活出天國的樣式。這正是「基督群體」對錫安的願景，也是為追求地上和平而努力的方向。
- 你如何理解耶穌所說：「你們要悔改，因為天國近了」這句話？
- 上述對悔改的理解，對你的理解是構成挑戰，還是予以肯定？
- 你面臨哪些挑戰，促使你調整自己的觀點或做法，好讓天國得以臨近？
在第18至22節中，耶穌呼召了首批門徒。各卷福音書對這段故事的敘述各有不同。在馬太福音和馬可福音中，這段記載十分簡短，門徒們毫不猶豫地跟隨了耶穌。他們捨棄了工作與家庭，卻沒有任何保障的承諾。作門徒的要求在於徹底的順服。這並非某種需要「具備資格」才能獲得的事物；而是呼召人參與上帝關於公義與和平的旨意。
- 列出門徒訓練中各項嚴苛的要求。針對每項內容，討論它如何彰顯上帝的旨意。回應這些要求又會帶來怎樣的回報？
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
《新修訂標準版聖經》使用「退去」一詞，而非其他聖經譯本所用的「離開」、「去」或「返回」。 博林與克拉多克認為，此選詞更能精準傳達希臘原文動詞的意涵，因為在《馬太福音》中，耶穌面對威脅時共十次使用此詞。這兩位作者指出：「這並非懦弱、自保或策略，而是體現了耶穌對君王職分的另類願景——那是一種非暴力且不報復的願景」（第24頁）。
永恆的原則
- 恩典與慷慨
- 造物的神聖性
- 持續的啟示
- 追求和平（沙洛姆）
- 多元共融
- 所有人的價值
- 眾人皆蒙召
- 負責任的選擇
- 社群的恩典
分成三個小組或兩兩一組。將以下其中一段文字分配給每個小組或每組人。
馬太福音 12:14–21
馬太福音 14:13
馬太福音 26:51–56
請針對以下問題進行討論，並與全體成員分享您的見解。
- 這段經文中發生了什麼事？耶穌又是如何回應的？
- 耶穌的回應如何體現了「基督群體」的「永恆原則」之一？請說明。
- 耶穌的回應如何顯明天國近了？
- 哪一項「永恆原則」最能描述你對地上天國的理解？請說明。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
基督群體堅信，眾人都蒙召與基督同行，共同追求地上及為地上的和平。請在禱告中思考您對以下問題的回應，並將此納入您未來一週（或數週）的個人靈修實踐中。
- 你被呼召以哪些具體方式，在地球上並為地球追求和平？
- 你被呼召向誰傳遞基督和平的邀請？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
最後，邀請每位與會者分享《我已決心跟隨耶穌》（CCS499）中的一句歌詞，作為個人的承諾。
青年課程
重點經文
馬太福音 4:12–23
本堂課重點
門徒之路始於聆聽神的呼召，並回應「我願意」！
目標
學習者將……
- 請編寫一個故事，描述耶穌遇見從事其他職業（而非漁夫）的門徒，並探討這會如何改變這段經文。
- 說明耶穌如何透過邀請人們放下手邊的事跟隨祂，成為與祂分享生命與事工的門徒，以此體現「眾人都蒙召」這項永恆原則。
- 描述耶穌與四位門徒相遇的故事，以及祂對他們的教導。
用品
- 聖經
- 基督社區合唱團(CCS)
- 訪談用筆記本
- 《在基督群體中的分享》，第四版，Herald House，2018年
- 鋼筆
- 白板和白板筆
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第34頁中關於馬太福音4:12–23的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
一起唱或朗讀《你已來到湖畔》（CCS582）。若選擇朗讀，請讓不同的學生朗讀每一節。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
沉浸於神的話語中
請將《馬太福音》4:12–23 閱讀兩遍。第一次閱讀時，請學生留意其中是否有任何引起他們注意的詞語或短語。請大家在小組中分享各自的回應。
當你再次朗讀這段經文時，請邀請學生試著想像自己就是安德烈或西門。
試想一下，如果耶穌在加利利湖畔注視著你，並對你說：「跟從我吧」，你會如何回應？請再次閱讀《馬太福音》4:12–23，並請學生們分享他們會如何回應。
在今天的經文中，我們聽到耶穌呼召他的首批門徒，並見證教會的開端。在那個歷史時期，拉比（意為老師）並不會主動尋找學生。那些希望成為學生的人，必須自行尋找願意接納他們的老師。然而，在這段經文中，耶穌主動走向安得烈和西門，邀請他們說：「跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」 耶穌沿著岸邊走下去時，又呼喚了雅各和約翰。他們和安得烈、西門一樣，立刻撇下漁網、船隻和家人跟隨了耶穌。他們既未見過神蹟，也未聽過講道，卻毫不猶豫地跟隨了。這段馬太福音的經文，展現了耶穌如何尋覓我們、顛覆我們的生活，並呼召我們跟隨祂。這些漁夫，就像我們一樣，雖然不知道耶穌要帶領他們往何處去，卻在路上信靠並學習。
- 如果你是當時站在岸邊的門徒之一，當耶穌說「跟從我」時，你會問些什麼問題呢？
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
對這些早期門徒而言是如此，對所有願意跟隨耶穌的人來說也是如此。我們都蒙召去「打魚」——去引領人歸主。是誰曾引領你歸主？你又曾看見誰在引領他人歸主呢？
「自創立之初，基督群體便秉持以下原則：『眾人皆按上帝賜予的恩賜蒙召；其目的在於使眾人同心協力』」（《教義和聖約》119：8b）。
請閱讀以下描述「永恆原則：眾人皆蒙召」的陳述。（註：請於課前將內容寫在白板紙或海報紙上。）
眾人皆蒙召
- 上帝恩賜給人們恩賜與機會，使他們能行善，並參與上帝的旨意。
- 耶穌基督邀請人們跟隨祂，成為與祂分享生命與事工的門徒。
- 有些門徒是為了群體、會眾和世界，而被呼召並按立，以承擔特定的聖職職責與事工。
- 在聖靈的幫助下，我們憑著對神呼召的深刻體會，忠心回應。
—《在基督的群體中分享》，第四版，第29–30頁
讓學生分成小組，去採訪教會中的成年人，或者邀請成年來賓到教室接受採訪。
請在面試中使用以下問題：
- 當你聽到「眾人都蒙召」（「……按著神賜給他們的恩賜；為要使眾人同心協力」——《教義和聖約》第119章第8節b段）這句話時，你會想到什麼？
- 為何這項「永恆原則」對基督群體如此重要？
- 你在生活中是如何體會「眾人皆蒙召」這項永恆原則的？
請比較訪談中的回應。
- 與他人交談如何改變了你對《眾人皆蒙召》的理解？
- 你會如何向朋友闡述我們「永恆原則：人人皆蒙召」的重要性？
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
身為門徒，我們要「釣人」。釣魚需要釣竿、釣線、魚餌及其他用品。 請給每人一張紙和一支筆或鉛筆。設定計時器為30秒，請他們寫下所有「為人釣魚」所需的物品。在白板紙或海報紙上，彙整大家的想法。清單中最令人意外的項目是什麼？你認為清單中最重要的是哪一項？為什麼？（聖經、手機或其他通訊工具、關懷他人的物品、外套、食物）
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
我們，作為教會，作為基督的身體，蒙召要宣揚福音，直到基督再來。正是祂在洗禮中赦免我們，並在祂的聖餐桌上餵養我們。 身為基督的門徒，我們都蒙召要將生命塑造成祂的樣式：與他人活出充滿愛的群體生活，在神最微小的兒女臉上看見耶穌，並服事那些被世界遺忘的人。我們向基督及其福音宣告忠誠，也必以此受審判。願我們放下日常的網羅，無言地跟隨。阿們。
——摘自《基督社區的分享》（第四版），第59–60頁
兒童課程
重點經文
馬太福音 4:12–23
本堂課重點
所有人都蒙召跟隨耶穌，成為門徒。
目標
學習者將……
- 聆聽耶穌呼召門徒跟隨祂，並成為得人的漁夫的故事。
- 了解「漁人」一詞的含義。
- 要知道，所有人都蒙召跟隨耶穌，成為祂的門徒。
用品
- 聖經
- 人物圖片（本課程提供輪廓圖），背面寫有短語
- 每位孩子一根木棍或圓棒
- 繩子或線
- 魚的形狀（課程結束）
- 打孔器
- 蠟筆或鉛筆
- 漁網（可選）
- 將彩色毛線剪成 6 英寸／15.24 公分長的段
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第34頁中關於馬太福音4:12–23的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
列印人物圖片（課堂結束時）。若無印表機，可在索引卡或紙張上畫出簡單的人物。在每張人物圖片的背面，寫下人們可能有的需求。例如：「我覺得自己沒有朋友」、「我很餓」、「我很孤單」、「我不懂學校的功課」、「我不知道耶穌是誰」， 「我希望有教會的家人」、「我感覺不到被愛」、「我希望能有歸屬感」、「因為爸爸失業了，我很害怕」，以及「我不知道上帝是否愛我」。
將人物卡正面朝上放在桌上，文字部分朝下。詢問孩子們是否曾經去釣魚。告訴他們，我們現在要來「釣人」。邀請每位孩子從桌上挑選一張「人物卡」並將其翻過來。在讀完卡片背面內容後，討論我們可以如何幫助那個人。
在今天的經文中，耶穌邀請門徒跟隨祂，成為得人的漁夫。我們將探討這對今日的我們有何意義。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
請閱讀耶穌呼召門徒的故事，此故事改編自《馬太福音》4:12–23：
有一天，耶穌走在加利利海邊。他看見兩位兄弟——彼得和安得烈——正在試圖捕魚。耶穌問他們：「你們有捕到魚嗎？」他們回答說：「沒有，沒捕到多少。」 耶穌對他們說：「跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」彼得和安得烈立刻撇下網，跟從了耶穌。後來，他們又遇見另外兩位兄弟，名叫雅各和約翰。當時雅各和約翰正和他們的父親西庇太一起打魚。耶穌呼喚雅各和約翰，他們便立刻撇下父親，跟從了耶穌。
討論問題：
- 耶穌說：「我要叫你們得人如得魚一樣」，這句話是什麼意思？
- 你認為他們跟隨耶穌很難嗎？為什麼？
- 彼得、安得烈、雅各和約翰成了耶穌的門徒。這意味著他們是耶穌的追隨者，也是祂的特別助手。你認為這些門徒在開始跟隨耶穌時，心中會有什麼擔憂或恐懼呢？
遊戲：跟隨領隊
邀請孩子們玩「跟隨領袖」的遊戲。由一人擔任領袖。問：「今天聖經故事中的領袖是誰呢？」（耶穌）其餘的人則擔任跟隨者。問：「在今天的故事中，誰跟隨了耶穌呢？」（彼得、安得烈、雅各和約翰）領袖帶領大家排成一列繞著房間走。跟隨者要模仿領袖的動作和行為。
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
請說：耶穌呼召門徒跟隨祂。這意味著祂邀請他們跟隨祂，並協助祂的工作。在基督群體中，我們的「永恆原則」之一是「人人皆蒙召」。這意味著在基督群體中，我們相信每個人都受邀跟隨耶穌，並協助耶穌的工作。 每個人！這意味著在座的每一位，都蒙召成為耶穌的門徒，並協助耶穌的事工。耶穌並非只呼召名人來做祂的工作，祂呼召的是平凡的普通人。
- 你認為門徒們是否擔心自己不夠特別，不配跟隨耶穌？你為什麼這麼想？
- 你有哪些擔憂，這些擔憂與門徒的擔憂有何相同或不同之處？
- 這個故事向我們揭示了什麼關於上帝呼召對象的真理？
請說：今天我們聚會一開始，就討論了如何幫助有需要的人。我們正扮演著「得人的漁夫」！我們正幫助人們認識神的愛。我們每個人都蒙召要將神的愛傳給世界。跟隨耶穌並非總是容易的事。這個故事告訴我們，門徒們為了跟隨耶穌，捨棄了船隻、漁網和家人。
- 你認為這些成年男子為何會捨棄一切跟隨耶穌呢？（耶穌呼召他們去完成更重要的任務；耶穌的去向不在於安居家中；耶穌所從事的事工需要他們四處奔走；等等。）
- 我們蒙召成為耶穌的門徒，這並不意味著我們必須離開家園或家人。為了跟隨耶穌，我們可能需要放棄或捨棄哪些事物呢？
- 是什麼阻礙孩子跟隨耶穌？
工藝：釣竿
請協助孩子剪出魚的形狀（若對象是年幼孩童，可事先準備好），在每條魚上打個洞，再用細繩或毛線將它們繫在棍子上。鼓勵孩子在每條魚上寫下他們從今日經文中學到的一件事。例如：「我可以跟隨耶穌」、「眾人都蒙召」、「我們可以去漁人」或「我可以幫助他人」。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
專案：建立禱告網絡
在教室的牆上掛上一張漁網。準備一些剪成六英寸長的彩色毛線。向孩子們解釋，這張「禱告網」是讓他們可以將毛線繫在網上的地方，以此代表一項禱告。 這可能是求助於跟隨耶穌的禱告，也可能是求助於他們「漁人」的禱告，或是其他形式的禱告。甚至可以是無聲的禱告。請給每個孩子時間，讓他們大聲或默默地禱告，並將一截毛線繫在網子上。這張網可以暫時掛著，也可以成為教室裡永久的一部分。提醒孩子們，禱告是我們親近上帝的一種方式。
註
請根據現有的材料和活動空間來調整活動內容。您可以選擇製作一個以魚形為主題的祈禱牆，或是預留時間讓孩子們大聲或默默地祈禱。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
親愛的主，
感謝祢呼召我們成為得人的漁夫。感謝祢看見我們每個人獨特之處。求祢幫助我們捨棄那些阻礙我們跟隨耶穌的事物。求祢幫助我們看見那些需要我們的人，好讓我們能與他們分享神的愛。
（讓每個孩子都有機會說一段禱告，開頭可以是「感謝祢……」或「請幫助我……」）
我們奉耶穌的名禱告。阿們。
