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敬拜大綱
其他經文
以賽亞書 9:1–4；詩篇 27:1、4–9；哥林多前書 1:10–18
前奏
歡迎與社群分享
敬拜呼召
讀者一：聽啊，復興之民——你們這些渴望成為先知之民的人……
讀者 2：請聆聽那從最遙遠的山巒彼端、從頭頂無垠的天際與腳下遼闊的大海傳來的聲音。
讀者 3：傾聽那穿越漫長歲月、卻在此刻煥發新生的聲音。
讀者一：請傾聽這聲音，因為它永不緄默，它再次呼召你，為那位你所宣稱之名的主，投身於這偉大而奇妙的事工——建立那和平的國度，即錫安。
讀者二：請仔細聆聽你們作為一個民族的旅程，因為這是一段神聖的旅程，它已教導了你們許多關於未來旅程的必備知識。
讀者 3：聆聽其中的教導，重新體悟其原則。不要眷戀過去的時光，而要認清：你們已獲賜一個忠心事奉的根基，同時也正在為未來奠定根基。
—根據《教義和聖約》第 162 章第 1–2b 節
開場詩歌
「你漫步在我們的海岸線」CCS 598
或《傳票》CCS586
祈禱文
回應
經文誦讀：馬太福音 4：12–23
沉思與默想之讚美詩
「聆聽寂靜」唱幾遍 CCS 153
或《聖靈充滿我們》CCS 160
請繼續播放這首聖詩，作為靈修的背景音樂。
沉浸於神的話語中
馬太福音 4:18–20
請列印或投影經文內容。有關如何帶領「安住於道」靈修實踐的資訊。
初讀時：請思考哪些詞語、短語或意象吸引了你的注意。
第二次閱讀：為了跟隨耶穌，你需要放下什麼？你正被呼召以何種方式「去釣人」？
您可以將這些問題用於靜默的個人反思，或用於小組分享。
為和平祈禱
點燃和平蠟燭。
禱告
對於那些尋求救主的人
我們引領他們前往馬廄
致那位降生於世者
帶來自由
寬恕
自由
對於那些尋求「確據」的人
我們引領他們走向光明
獻給那位開啟我們眼睛、使我們得以領悟的主
上帝的話語
真相
致那些尋求寬恕的人
我們引領他們走向一種超乎理解的恩典
邁向完整
療癒
平安。阿們。
—© 約翰·伯奇，2016年，www.faithandworship.com/prayers_Epiphany.htm。
獲准為敬拜之目的轉載。
《蒙召之歌》
《耶穌在呼喚》CCS 578
或《當摩西為葉崔牧羊時》第3、4節CCS 595
訊息
根據《馬太福音》4:12–23
回應詩歌
鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。
「我已決心跟隨耶穌」CCS 499
或《Jesu, Tawa Pano／耶穌，我們在此》CCS 71
門徒們慷慨的回應
經文：《教義和聖約》第 162 章第 7a 節
聲明
上帝以恩典與慷慨之心賜予並愛護我們！我們的一切所是與所擁有的，都是來自上帝的恩賜。我們致力於慷慨地分享所領受的一切，以此作為對上帝所賜一切的信心與感恩之舉。為了他人的福祉而慷慨，我們必須不斷提升自己分享上帝所賜恩賜的能力。
《門徒的慷慨回應》中的六項實踐，有助於我們管理並分享自己的資源：
接受神的恩賜
神以無限的恩典和無止境的愛賜給每個人。神對我們每個人的恩賜是透過耶穌基督的生命和事工來表達的。
忠實回應
當我們忠誠地回應耶穌基督的事工時，我們就會對彼此、神和自己負責。我們對神所賜的愛與恩典的回應就是服務他人，讓慷慨成為我們本性的一部分。
調整心靈與金錢
管理我們所擁有的金錢，不論金額多少，都能表達我們愛神、幫助鄰舍、幫助自己、幫助世界的願望。當我們將付出的重點放在神的旨意上時，我們的心就會與神的心更一致。
慷慨分享
什一奉獻是一種屬靈的實踐。它是對神感恩的禮物，是對神賜給我們慷慨禮物的回應。當我們分享什一奉獻時，教會就能將喜樂、希望、愛與和平傳遍全世界，讓其他人也能體驗神的慷慨。
明智節約
儲蓄是為未來做準備的一種方式。它讓我們有機會延伸我們的愛，為我們的家人、朋友、教會的使命和世界創造更美好的明天。
負責任地消費
負責任的消費是與神和他人一起過健康快樂生活的承諾。耶穌的教導挑戰我們做出往往是反文化的生活方式選擇。
—「我們共同實踐全人管家職分」，《在基督的群體中分享》，第四版，第40–42頁
為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受
專注時刻
「釣人」活動於 www.sermons4kids.com
呼召與委身之讚美詩
「我們都是基督的夥伴」CCS 630
或《耶穌，夥伴、愛人、朋友》CCS 40
差遣
請仔細聆聽你們作為一個民族的歷程，因為這是一段神聖的旅程，它已教導了你們許多關於未來旅程必須知曉的事。請傾聽其中的教誨，並重新發掘其中的原則。不要眷戀過去的時光，而要認清：你們已獲得了忠心事奉的根基，同時也正在為未來奠定根基。
放下你們的漁網，跟從我吧。
放下你們的重擔，跟從我吧。
拋開你的恐懼，跟我來吧。
放下你的成見，跟隨我吧。
擁抱這段旅程，並跟隨我。阿門。
——摘自《教義和聖約》第 162 章、馬太福音 4：12–23，經改編
祝福禱文
回應
尾聲
「聖地」：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
為和平祈禱
緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。
誠摯邀請您一同參與禱告與默想：請閉上雙眼，想像自己正被上帝慈愛的手所環抱。請覺察此刻您的需求——這些需求，您自己知道，那位呼喚您名字的上帝也知曉。
我生命中的神，願我能領受祢的愛、平安與醫治。
暫停 15 秒。
試想，有位與你親近的人正被上帝慈愛的手所托住。也許這個人是你的摯友，也可能是你正與之相處困難的人。
人際關係之神，願這個人能領受祢的愛、平安與醫治。
暫停 15 秒。
試想一下全世界的人們、每個國家和族群、每個城鎮和村莊。想像那些生活在和睦之中的人們，以及那些飽受戰爭與暴力蹂躪的人們。
萬民之神，願這些群體能領受祢的愛、平安與醫治。
暫停 15 秒。
請凝視上帝所創造的一切。欣賞這地球的美好。認清我們所造成的破敗與破壞。試想，這一切的美好與創傷，都掌握在上帝慈愛的手中。
創造之神，願這顆星球能蒙受您的愛、和平與醫治。
暫停 15 秒。
願這份對自己、對他人、對全人類以及對地球的和平與慈悲之心，今日仍能在我們心中存續。阿門。
靈性修持
行於光明之中
在主顯節及主顯節後的這段期間，我們的靈修主題將是「行於光明之中」。請花幾分鐘讓自己靜下心來。 當你感到平靜時，先想像自己正行走在一條光之路上。在禱告時，試著在心中描繪這道光環繞著你的景象。隨著禱告的進行，將這份光之禮物獻給你身邊的人、朋友與熟人、那些你不喜歡或與你有衝突的人，以及你所屬的整個社群。
邀請小組成員進入靜默狀態，閉上雙眼，放鬆身心，感受內心的平靜，並想像自己正行走在一條光之路上。
當你聽見每一句話時，請向其中提到的那些人獻上光明的禮物。
願我的摯愛們沐浴在上帝的光輝之中。
暫停 15 秒。
願我的家人行在基督的光中。
暫停 15 秒。
願我的朋友們都能獲得愛與光之禮。
暫停 15 秒。
願我的熟人能透過我們之間的互動，感受到光的存在。
暫停 15 秒。
願與我產生衝突的那個人，能被基督的光芒環繞。
暫停 15 秒。
願我的社群蒙受上帝的愛與恩典這永恆之光的祝福。
暫停 15 秒。
阿們。
禱告結束後，請邀請大家根據自身舒適程度，分享在「行於光明中」的修習過程中所體驗到的任何想法、情緒或意象。
圍桌分享
馬太福音 4:12-23 NRSVue
耶穌聽說約翰被捕後，便退往加利利。他離開拿撒勒，在海邊的迦百農定居，那地方屬西布倫和拿弗他利地區，這正是要應驗先知以賽亞所說的話：
「西布倫地、拿弗他利地，
臨海之路，約旦河對岸，外邦人的加利利——」
那坐在黑暗中的人民
已看見大光，
那坐在死蔭之地的人
已有光照耀。」
從那時起，耶穌便開始宣講：「你們要悔改，因為天國近了。」
他行經加利利海時，看見兩位兄弟——西門（又稱彼得）和他兄弟安得烈——正在往海裡撒網，因為他們是漁夫。耶穌對他們說：「跟從我，我要使你們成為得人的漁夫。」 他們立刻撇下網，跟從了他。耶穌從那裡往前走，又看見另外兩位兄弟——西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰——正和他們的父親西庇太在船上補網，耶穌便呼召他們。他們立刻撇下船和父親，跟從了他。
耶穌走遍加利利全境，在各會堂裡教導人，傳揚天國的福音，並醫治百姓中間的各種疾病和各樣病痛。
這段經文以《以賽亞書》第九章的一段預言開頭。由於學者認為《馬太福音》主要是為猶太讀者所寫，因此馬太的讀者很可能已透過會堂的教導和拉比的講授，對這段經文相當熟悉。 這段預言談及加利利地區的希望，因此可以合理推斷，該預言在當地經常被講授。當《以賽亞書》寫成時，其焦點在於西布倫和拿弗他利兩支派被征服的土地，以及由外國勢力控制、穿越加利利的貿易路線。為了給受壓迫的子民帶來希望，以賽亞宣告了一個復興的異象——那將是神向這片土地照耀「大光」的時代。
當我們在這段敘事中遇見耶穌時，他已離開童年故居，歷經了個人的試煉，如今正定居在迦百農這座城鎮。馬太將以賽亞的預言與這一時刻連結起來，指出耶穌正是預言中將要降臨加利利的「大光」。 耶穌決定在此展開事工，不僅是地理上的考量，更蘊含著象徵意義。這向加利利——這片擁有複雜歷史的地區——發出邀請，呼籲其走出黑暗，邁向復興。加利利同時也是商業的樞紐，匯聚了多元族群，其中包括許多外邦人。從一開始，耶穌的事工便刻意展現包容性，將上帝的信息傳遞給所有的人。
耶穌剛一抵達，便開始傳講天國的福音。馬太將這一時刻置於施洗約翰被捕之後，顯示耶穌挺身而出，承接並拓展了約翰的使命。如同約翰一般，耶穌呼籲人們悔改——遠離那些使他們與上帝及彼此隔絕的事物——並與兩者建立正確的關係。祂的信息呼籲人們經歷恢復、醫治與更新的群體生活，以此作為上帝國度臨近的徵兆。
就像任何初到一地的人一樣，耶穌開始建立人際關係。在加利利海畔，他遇見了兩對兄弟——西門和安得烈、雅各和約翰——他們都是以打魚為生。他邀請他們放下漁網，跟隨他。 受信賴與信念驅使，他們當即照做，成為耶穌的第一批門徒。他們一同在加利利各地巡迴，教導、宣講福音並醫治病患——活出了以賽亞早在很久以前所應許的那道光。
問題
- 回想一下，你曾經有過被黑暗包圍的時刻。當時，是哪個人或什麼想法，成為了照亮你的那道光芒呢？
- 耶穌在事工初期，曾向猶太人和外邦人傳講福音。這對我們而言，能教導我們什麼關於「所有人的價值」以及「群體的祝福」？
- 耶穌延續了施洗約翰的教導，鼓勵人們為天國做好準備。當你思考這份呼籲——呼籲我們悔改並建立正確的人際關係時，你覺得為了迎接上帝的國度，需要修復哪些人際關係呢？
- 為了什麼樣的工作或使命，你願意拋下一切？如果耶穌要求你放下工作、學業或人生規劃來跟隨祂，你會如何回應？
傳送中
慷慨聲明
忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。
—《教義和聖約》第 163 章第 9 節
若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。
主顯節的獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
顯明上帝，願我們永遠慷慨大方。祢賜予我們每個人無盡的恩典與永不止息的愛。願我們以謙卑地服事他人來回應這份愛與恩典，並願慷慨大方成為我們天性的一部分。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS287，《來吧，帶來光明》
結束禱告
視團體情況而定的可選項目
主的聖餐聖事
聖餐經文
因為我從主所領受的，也傳給你們：主耶穌被出賣的那一夜，拿起一個餅，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們要這樣行，為的是記念我。」 飯後，祂也照樣拿起那杯，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」因為你們每逢吃這餅、喝這杯的時候，就是宣揚主的死，直等到祂來。
—《哥林多前書》11:23–26 NRSVue
聖餐聲明
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。
讓我們在領受聖餐之際，一同慶祝基督在世上的顯現，並將此視為祝福、醫治、平安與團契的體現。
作為準備，讓我們一起唱《基督社群詩歌集》第520首〈上帝發出邀請〉。
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的思考
材料：小型電池供電蠟燭、帶蓋的盒子（在盒子側面剪一個小孔，讓孩子們可以往裡窺視）、小紙片、鉛筆。
說：「我有一只盒子，我覺得裡面非常黑暗。」讓孩子們透過洞口往裡窺看，感受那片黑暗。
「黑暗」有時被用來形容人們感到悲傷、孤獨、生病、害怕，甚至憤怒時的感受。有時當人們遇到困難時，會說：「我正處於黑暗之中。」你曾經有過這種感覺嗎？請讓孩子們分享自己的感受。
如果我在盒子裡放一盞燈，黑暗會變成什麼樣子呢？（點燃蠟燭，將它放進盒子裡，蓋上盒蓋，然後讓孩子們往裡頭窺看，看看裡面的光。）
試著這樣說：光明驅散黑暗。在《聖經》中，當人們感到充滿希望時，他們會說：「我看見了一道大光」，或是「有一道光在黑暗中照耀」。這意味著他們明白，上帝關心他們，並且永遠與他們同在。
今天，讓我們將他人的名字放入我們的「光之盒」中，藉此與他人分享上帝的光芒。然後，我們可以禱告，願上帝的光芒與他們同在。
你想把誰的名字放進這座光之盒裡呢？
分發小紙條和鉛筆，讓孩子和大人們都能將名字寫在「光之盒」裡。邀請孩子們向大人們收集名字，並將它們放入「光之盒」中。
當所有名字都已列出後，請簡短地禱告，祈求充滿愛與光的神與所有人同在，並讓他們感受到神的愛。
感謝孩子們的參與，並請他們回到座位上。
講道輔助資料
探索聖經
雖然學者們對於《馬太福音》的作者身分意見不一，但普遍認為該書是由一位猶太作家於第一世紀最後四分之一期間，為猶太讀者所寫。當我們研讀今日的經文——這段經文標誌著耶穌在世事工的開端——時，這一點具有雙重重要性。
首先，作者指出，耶穌在聽聞約翰被捕的消息後，便離開拿撒勒——一個猶太社群——前往同樣位於加利利的迦百農定居。耶穌的這項舉動應驗了以賽亞關於外邦人將看見「大光」的預言。這種與《希伯來聖經》的關聯，正是作者向猶太讀者傳達的一種方式，意在告訴他們：「你們必須留意這個故事的後續發展。」
除了應驗預言之外，這段記載也傳達出一個訊息：受邀參與這場與耶穌同行的冒險之旅的，並非僅有猶太人。《基督社群永恆原則》中提到：「眾人都蒙召」，而不僅僅是某一群人。
第三個極為重要的主題，是耶穌宣告天國已降臨人間。由於馬太的受眾主要是猶太人，他多數時候使用「天國」而非「神的國」。他宣告：「天國近了」，延續了施洗約翰在被捕前所傳揚的信息（馬太福音 4:17）。 這信息並非關乎死後去處，而是關於天國此刻就在此地的臨在——他後來在我們所知的《主禱文》中再次強調了這一點：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」這信息至今仍與「基督群體」及其「和平之國，即錫安」的理念產生共鳴。
最後一個主題對今日的基督徒而言，其意義與《馬太福音》寫成之時同樣深遠。根據經文記載，耶穌呼召彼得、安得烈、雅各和約翰跟隨祂，他們便「立刻」撇下一切——工作、財物，甚至家人——跟隨基督。作者並未提供任何背景說明，因此我們無從得知究竟是什麼促使他們立即作出回應。 有人認為，這些漁夫從耶穌身上感受到神聖之氣，因而無法抗拒祂；也有人認為，這些新門徒或許也察覺到耶穌期望他們迅速且徹底地回應，因為關於地上國度的信息至關重要。
經文並未說明，在這些人離去期間，漁夫及其家人的生計將如何維持。在其他幾卷福音書中，也有類似的例子，顯示人們期待得到即時的回應。看來，作者們是想表達耶穌所感受到的那種迫切感——希望門徒能積極地接觸盡可能多的人，同時致力於在世上實踐天國。
核心思想
- 耶穌將光明帶入世界的黑暗之處，也帶入每個人的生命中。
- 我們誠摯邀請所有人跟隨基督。身為門徒，我們有幸能邀請他人一同跟隨。
- 天國已降臨人間。
- 當今基督徒門徒的回應，應當像那些漁夫一樣，他們「當即」將生命中其他所有方面都置於次要地位，以便跟隨基督並參與祂的使命。
向發言人提問
- 你何時曾感受到耶穌對你說：「跟隨我」，而你又是如何回應的呢？
- 跟隨基督後，你的生活有了什麼改變？
- 你曾如何體會到天國就在你身邊？那種感覺是怎樣的？
- 在當今時代，「立即」跟隨基督會是什麼樣子呢？
- 你認為《馬太福音》的作者引用以賽亞的預言，究竟有什麼價值（如果有的話）？
- 上帝或許正呼召會眾跟隨基督，去履行什麼樣的新使命或不同的使命呢？
課程
成人課程
重點經文
馬太福音 4：12–23
本課重點
所有人都蒙召跟隨耶穌，在世上建立天國。
目標
學習者將……
- 要明白，基督的信息是給所有人的。
- 探討耶穌如何在世上彰顯天國。
- 請思考耶穌那項徹底的呼召：要人捨棄自我，跟隨祂。
物資
- 基督社群合唱團（CCS）
- 聖經
- 大張紙和記號筆，或紙張和鋼筆或鉛筆
給講師的注意事項
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第34頁中關於馬太福音4:12–23的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）
今天是主顯節後的第三個主日。重點經文記述了耶穌開始傳道、呼召首批門徒，以及祂信息的大綱。
請靜默片刻，並思考身為耶穌基督門徒的你，該如何回應上帝的呼召。
請誦讀或唱誦《我已決心跟隨耶穌》（CCS499）。為能勇敢跟隨耶穌，獻上一段祈禱。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
請閱讀並討論《馬太福音》4:12–23。
《馬太福音》的作者是以猶太人的視角，向猶太讀者闡述這段內容。在第12至16節中，耶穌得知約翰被捕的消息後，便退往加利利。
他離開了猶太社群拿撒勒，前往外邦社群加利利。耶穌事工的開始應驗了以賽亞書第9章1至2節的預言——耶穌及其信息將成為所有願意聆聽之人的「大光」。馬太福音的作者正告誡讀者要留心並認清：耶穌的降臨不僅是為了猶太人，更是為了所有人。
- 這段經文如何闡明「基督社群」的永恆原則——「人人皆有價值」與「人人皆蒙召」？
- 在向教會或社區以外的人傳遞基督的邀請時，你面臨哪些挑戰？
第17節闡明了耶穌的信息：「你們要悔改，因為天國近了。」悔改被定義為「基於即將來臨的上帝國度［天國］——這國度已在耶穌的事工中顯明——而對人生方向所作的調整……這個詞並非指悲傷或懊悔，而是指人生方向的轉變」（《人民新約聖經註釋》，M. 尤金·博林與弗雷德·B·克拉多克合著，《人民新約聖經註釋》，威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2010年，第23–24頁）。我們必須將視野從當今文化的視角轉向耶穌所宣講的真理，付諸行動，並在世上活出天國的樣式。這正是「基督社群」對錫安的願景，也是為了追求地上的和平。
- 你如何理解耶穌所說的：「你們要悔改，因為天國近了」這句話？
- 上述對「悔改」的理解，對你的理解是構成挑戰，還是予以肯定？
- 你面臨哪些挑戰，促使你重新調整自己的觀點或做法，以便讓天國更近一些？
在第18至22節中，耶穌呼召了首批門徒。各卷福音書對這段故事的敘述各有不同。在《馬太福音》和《馬可福音》中，這段記載十分簡短，門徒們毫不猶豫地跟隨了耶穌。他們捨棄了工作與家人，卻沒有任何保障的承諾。作門徒的要求在於徹底的順服。這並非某種需要「具備資格」才能獲得的事；而是呼召人參與上帝關於公義與和平的旨意。
- 列出門徒訓練中哪些方面具有挑戰性。針對每項內容，討論它如何彰顯神的旨意。回應這些挑戰又會帶來什麼樣的回報？
回覆
引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）
《新修訂標準版聖經》使用「撤離」一詞，而非其他聖經譯本所採用的「離開」、「前往」或「返回」。 博林（Boring）與克拉多克（Craddock）認為，此種譯法更能準確傳達希臘原文動詞的意涵，因為在《馬太福音》中，耶穌面對威脅時曾十次以「撤離」作為回應。這兩位作者指出：「這並非懦弱、自保或策略，而是體現了耶穌對君王職分截然不同的願景——那是一種非暴力且不報復的願景」（第 24 頁）。
永恆的原則
- 恩典與慷慨
- 造物的神聖性
- 持續的啟示
- 追求和平（沙洛姆）
- 多元中的團結
- 所有人的價值
- 眾人都蒙召
- 負責任的選擇
- 社群的恩典
分成三個小組或兩兩一組。將以下其中一段文章分配給每個小組或每組。
馬太福音 12:14–21
馬太福音 14:13
馬太福音 26:51–56
請針對以下問題進行討論，並與全體成員分享見解。
- 這段經文中發生了什麼事？耶穌又是如何回應的？
- 耶穌的回應如何體現了「基督社群」其中一項「永恆原則」？請說明。
- 耶穌的回應如何顯明天國已近？
- 哪一項「永恆原則」最能描述你對「地上的天國」的理解？請說明。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
基督社群堅信，所有人皆蒙召與基督同行，共同追求地上及為地球而有的和平。請在禱告中思考您對以下問題的回應，並將此納入您在接下來一週（或數週）內的個人靈修實踐中。
- 你被呼召以哪些具體方式，在地球上並為了地球而追求和平？
- 你被呼召向誰傳達基督和平的邀請呢？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
最後，邀請每位與會者分享一句出自《我已決心跟隨耶穌》（CCS499）的經文，作為個人的承諾。
青年課程
重點經文
馬太福音 4：12–23
本課重點
門徒之路始於聆聽神的呼召，並回應「我願意」！
目標
學習者將……
- 編寫一個故事，描述耶穌遇見從事其他職業（而非漁夫）的門徒，並探討這會如何改變這段經文的內容。
- 闡明耶穌如何透過邀請人們停下正在做的事並跟隨祂，成為與祂共享生命與事工的門徒，以此體現「眾人都蒙召」這項恆久原則。
- 描述耶穌與四位門徒相遇的故事，以及祂對他們的教導。
物資
- 聖經
- 基督社群合唱團（CCS）
- 訪談用筆記本
- 《在基督群體中的分享》，第4版，Herald House，2018年
- 鋼筆
- 白板與白板筆
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第34頁中關於馬太福音4:12–23的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）
請大家一起唱或朗讀《你已來到湖畔》（CCS582）。若選擇朗讀，請讓不同的學生分別朗讀每一節。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
沉浸於神的話語中
請將《馬太福音》4:12–23 閱讀兩遍。第一次閱讀時，請學生留意其中是否有任何引起他們注意的詞語或短語。請大家在小組中分享各自的回答。
當你再次閱讀這段經文時，請邀請學生試著想像自己就是安德烈或西門。
試想一下，如果耶穌在加利利湖畔注視著你，並對你說：「跟從我吧」，你會如何回應？請再次閱讀《馬太福音》4:12–23，並請學生們分享他們會如何回應。
在今天的經文中，我們聽到耶穌呼召祂的第一批門徒，並見證教會的開端。在那個歷史時期，拉比（意為「老師」）並不會主動尋找學生；那些希望成為學生的人，必須自行尋找願意接納他們的老師。然而，在這段經文中，耶穌主動走向安德烈和西門，並邀請他們：「跟從我，我要叫你們得人如得魚一般。」 耶穌沿著岸邊繼續前行時，呼喚了雅各和約翰。他們和安德烈、西門一樣，立刻跟隨了耶穌，撇下漁網、船隻和家人。他們既未見過神蹟，也未聽過講道，卻仍毫不猶豫地跟隨了耶穌。這段馬太福音的經文，展現了耶穌如何尋覓我們、顛覆我們的生活，並呼召我們跟隨祂。這些漁夫，就像我們一樣，雖然不知道耶穌要帶領他們往何處去，卻在途中懷著信靠的心不斷學習。
- 如果你是當時站在岸邊的門徒之一，當耶穌說「跟從我」時，你會提出哪些問題呢？
回覆
引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）
對這些早期門徒而言是真理的，對所有願意跟隨耶穌的人來說同樣是真理。我們都蒙召去「漁人」。是誰曾為你「漁人」呢？你又曾注意到誰在為他人「漁人」呢？
「自創立之初，基督社區便秉持以下原則：『眾人皆按上帝賜予他們的恩賜蒙召；其目的在於使眾人能同心協力』」（《教義和聖約》第119章第8節b）。
請閱讀以下描述「永恆原則：眾人皆蒙召」的陳述。（註：請於課前將內容寫在翻頁白板紙或海報紙上。）
眾人都蒙召
- 上帝恩賜給人們恩賜與機會，使他們能行善，並參與上帝的旨意。
- 耶穌基督邀請人們跟隨祂，成為與祂分享生命與事工的門徒。
- 有些門徒是為了群體、會眾和世界，而被呼召並按立，以承擔特定的聖職責任與事工。
- 在聖靈的幫助下，我們根據對神呼召的最佳理解，忠實地作出回應。
—《在基督群體中的分享》，第4版，第29–30頁
讓學生分成小組，去採訪教會中的成年人，或者邀請成年來賓到教室接受採訪。
請在面試中使用以下問題：
- 當你聽到「眾人都蒙召」（「……照著神賜給他們的恩賜；為要使眾人同心協力」——《教義和聖約》第119篇第8節b）這句話時，你會想到什麼？
- 為何這項「恆久原則」對基督社群如此重要？
- 你在生活中是如何體會「眾人皆蒙召」這項永恆原則的？
請比較訪談中的回答。
- 與他人交談如何改變了你對《眾人皆蒙召》的理解？
- 你會如何向朋友闡述我們這項「永恆原則——人人皆蒙召」的重要性？
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
身為門徒，我們要「釣人」。釣魚需要釣竿、釣線、魚餌及其他用品。 請給每人一張紙和一支筆或鉛筆。設定計時器為30秒，請他們寫下所有「為人釣魚」所需的物品。在白板紙或海報紙上，彙整大家提出的想法。清單中最令人意外的項目是什麼？你認為清單中最重要的是哪一項？為什麼？（聖經、手機或其他通訊工具、關懷他人的物品、外套、食物）
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
我們——教會，即基督的身體——蒙召要宣揚福音，直到基督再來。正是祂在洗禮中赦免我們，並在祂的聖餐桌上餵養我們。 身為基督的門徒，我們都蒙召要使生命效法祂——與他人活出充滿愛的群體生活，在神最微小的兒女臉上看見耶穌，並服事那些被世界遺忘的人。我們向基督及其福音宣告忠誠，也將以此受審判。願我們放下日常的網羅，無言地跟隨祂。阿們。
—摘自《基督社群中的分享》（第四版），第59–60頁
兒童課程
重點經文
馬太福音 4：12–23
本課重點
所有人都蒙召成為耶穌的門徒。
目標
學習者將……
- 聆聽耶穌呼召門徒跟隨祂，並成為得人的漁夫的故事。
- 了解「漁人」一詞的含義。
- 要知道，所有人皆蒙召成為耶穌的門徒。
物資
- 聖經
- 人物圖片（本課程附有輪廓圖），背面寫有短語
- 每位孩童一根木棍或圓棒
- 繩子或線
- 魚的形狀（本節課結束）
- 打孔器
- 蠟筆或鉛筆
- 漁網（可選）
- 將彩色毛線剪成 6 英吋／15.24 公分長的小段
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第34頁中關於馬太福音4:12–23的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）
列印人物圖片（本課結束時）。若無印表機，可在索引卡或紙張上畫出簡單的人物。在每張人物圖片的背面，寫下人們可能有的需求。例如：「我覺得自己沒有朋友」、「我很餓」、「我很孤單」、「我不懂學校的功課」、「我不知道耶穌是誰」， 「我希望有教會的家人」、「我感覺不到被愛」、「我希望有個歸屬的地方」、「因為爸爸失業了，我很害怕」，以及「我不確定上帝是否愛我」。
將人物卡正面朝上放在桌上，文字部分朝下。問孩子們是否曾去釣魚。告訴他們，我們現在要「釣人」。邀請每位孩子從桌上挑選一張「人物卡」，並將其翻過來。讀完卡片背面內容後，討論我們可以如何幫助那個人。
在今天的經文中，耶穌邀請門徒跟隨祂，並成為得人的漁夫。我們將探討這對今天的我們意味著什麼。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
請閱讀耶穌呼召門徒的故事，此故事改編自《馬太福音》4：12–23：
有一天，耶穌走在加利利海邊。他看見兩位兄弟——彼得和安得烈——正在試著捕魚。耶穌問他們：「你們有捕到魚嗎？」他們回答說：「沒有，沒捕到多少。」 於是耶穌對他們說：「跟從我，我要使你們成為得人的漁夫。」彼得和安得烈立刻撇下漁網，跟從了耶穌。隨後，他們又遇見另外兩位兄弟，名叫雅各和約翰。當時雅各和約翰正和他們的父親西庇太一起打魚。耶穌呼喚雅各和約翰，他們便立刻撇下父親，跟從了耶穌。
討論問題：
- 耶穌說：「我要使你們成為得人的漁夫」，這句話是什麼意思？
- 你認為他們跟隨耶穌很難嗎？為什麼？
- 彼得、安德烈、雅各和約翰成了耶穌的門徒。這意味著他們是耶穌的追隨者，也是祂的特別助手。你認為這些門徒在開始跟隨耶穌時，心中會有什麼擔憂或恐懼呢？
遊戲：跟隨領隊
邀請孩子們玩「跟隨領隊」遊戲。由一人擔任領隊。提問：「在今天的故事中，誰是領隊呢？」（耶穌）其餘的孩子則擔任跟隨者。提問：「在今天的故事中，誰跟隨了耶穌呢？」（彼得、安得烈、雅各和約翰）領隊帶領大家排成一列，繞著教室走一圈。跟隨者要模仿領隊的動作和行為。
回覆
引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）
請說：耶穌呼召門徒跟隨祂。這意味著祂邀請他們跟隨祂，並協助祂完成祂的事工。在「基督群體」中，我們的「永恆原則」之一是「人人皆蒙呼召」。這意味著在「基督群體」中，我們相信每個人都蒙邀跟隨耶穌，並協助耶穌完成祂的事工。 每個人！這意味著在場的每一位，都蒙召成為耶穌的門徒，並協助耶穌的事工。耶穌並非只呼召知名人士來從事祂的事工，祂呼召的是一般平凡的普通人。
- 你認為門徒們是否擔心自己不夠特別，因此不配跟隨耶穌？你為什麼這麼想？
- 你有哪些擔憂，這些擔憂與門徒的擔憂有何相同或不同之處？
- 這個故事向我們揭示了什麼關於上帝呼召對象的真理？
請說：今天我們聚會一開始，就討論了如何幫助有需要的人。我們正扮演著「得人的漁夫」的角色！我們正幫助人們認識神的愛。我們每個人都蒙召要將神的愛傳給世界。跟隨耶穌並非總是容易的事。這個故事告訴我們，門徒們為了跟隨耶穌，捨棄了船隻、漁網和家人。
- 你認為這些成年男子為何要拋下一切來跟隨耶穌呢？（耶穌呼召他們去完成更重要的任務；耶穌的去向並非留在家中；耶穌所從事的事工需要他們四處奔走；等等。）
- 我們蒙召成為耶穌的門徒，這並不意味著我們必須離開家園或家人。為了跟隨耶穌，我們可能需要放棄或捨棄哪些事物呢？
- 是什麼阻礙了孩子跟隨耶穌呢？
手工藝：釣竿
協助孩子們剪出魚的形狀（若對象是年幼孩童，可事先準備好），在每條魚上戳一個洞，並用一根繩子或毛線將它們繫在棍子上。鼓勵孩子們在每條魚上寫下他們從今天的經文中學到的一件事。例如：「我可以跟隨耶穌」、「眾人都蒙召」、「我們可以去釣人」或「我可以幫助別人」。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
專案：建立禱告網絡
在教室的牆上掛上一張漁網。準備一些剪成六英吋長的彩色毛線。向孩子們解釋，這張「禱告網」是讓他們可以將毛線繫在網上的地方，以象徵一項禱告。 這可能是求助於跟隨耶穌的禱告，也可能是求助於在「漁人」時所需的禱告，或是其他形式的禱告。甚至可以是心底未曾說出口的禱告。請預留時間讓每個孩子大聲或默默地禱告，並將一截毛線繫在網子上。這張網可以暫時懸掛一段時間，也可以成為教室裡永久的一部分。提醒孩子們，禱告是我們親近上帝的一種方式。
註
請根據現有的材料和活動場地來調整此活動。您可以選擇製作一個以魚形為主題的祈禱牆，或是預留時間讓孩子們大聲或默默地祈禱。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
親愛的主，
感謝祢呼召我們成為得人的漁夫。感謝祢看見我們每個人獨特之處。求祢幫助我們捨棄那些阻礙我們跟隨耶穌的事物。求祢幫助我們看見那些需要我們的人，好讓我們能與他們分享神的愛。
（讓每個孩子都有機會說一段禱告，開頭以「感謝祢……」或「請幫助我……」為起頭）
我們奉耶穌的名禱告。阿們。
