敬拜工具

敬拜大綱 1

其他經文

詩篇 104:24–34、35b；以西結書 37:1–14；羅馬書 8:22–27

準備工作

在「五旬節專題」活動中，請發放橙色和紅色的緞帶、彩紙或皺紋紙。或者，也可以為每位參與者購買或製作風車。

邀請人們歸向基督

前奏

歡迎

敬拜呼召：詩篇 104:24、33、35b

我們的回應

領唱：生命之靈

眾人：求祢以祢的豐盛，填滿我們的空虛

領袖：力量之靈

全體：再次激盪我們的心靈

領唱：愛的靈魂

眾人：觸摸我們，並透過我們，觸摸我們的鄰人

領袖：創造力之魂

全體：發揮並強化你所擁有的天賦

領唱：永恆之靈

眾人：求祢引領我們更深地進入祢的國度

開場讚美詩

「生命之氣」CCS 486

或《為萬物之果實》CCS 132

或《主啊，求祢以聖靈引導我》CCS 209

祈禱文

回應

培育門徒以服事

「懺悔時刻」專題

耶穌禱文

「耶穌禱文」或稱「心禱」，並非僅以頭腦進行禱告，而是旨在讓整個人全心投入禱告之中。透過反覆誦念聖經中的某一句話，修習者得以避開「心智禱告」中容易分散注意力的活動，在內心深處那隱秘寧靜之處與上帝交通。請邀請參與者找到一個舒適的禱告冥想姿勢，然後建議他們選用以下其中一句話或詞語。請將文字列印出來或投影顯示，供所有人看見。

主耶穌基督，永生神的兒子，求祢憐憫我這個罪人。

主耶穌基督，求祢憐憫我。

耶穌

憐憫

沉思之讚美詩

《主啊，憐憫我們》唱兩次，CCS 197

或「基里耶·埃萊松」CCS 184

五旬節焦點

請根據貴小組的情況，調整以下關於五旬節的閱讀內容。分發橙色和紅色的絲帶、彩紙或皺紋紙。或者，為每位成員購買或製作風車。

五旬節（希臘文「pentekoste」，意為「五十」）的慶典，標誌著耶穌基督的早期門徒建立了一個蒙福的群體。在猶太人最重要的節期之一——紀念摩西在西奈山領受十誡的節期——期間，來自四面八方的人們都湧入耶路撒冷參與慶典。當聖靈在五旬節顯現時，據說那感覺如同颳來的狂風，並顯現為火焰般的舌頭。

基督社群相信聖靈。我們在我們中間體驗到聖靈那啟示、救贖、恢復與更新的同在。那位曾藉先知呼召以色列行公義之道的聖靈，今日也正呼召我們走上同一條道路。那傾注在耶穌身上的聖靈，正奉祂的名呼召我們，要在今日實現上帝對未來世界的異象。

—安東尼·J·奇瓦拉-史密斯，《理解之道》，修訂版，（先驅出版社，
，2011年，ISBN 9780830914692），第39–40頁。

五旬節的事件賦予教會力量，使教會能履行基督的大使命。那曾降臨在耶穌身上的聖靈，如今也降臨在門徒身上，賦予教會能力。正如耶穌在被聖靈充滿的情況下展開事工一樣，門徒們也是在被聖靈充滿的情況下展開事工。

請大家起立，揮舞自己的絲帶、紙片或風車，以此彰顯聖靈的同在，同時向周圍的人傳達來自上帝的信息，例如「上帝愛你」、「上帝的恩典豐盛」或「在聖靈的幫助下，忠心回應」。

經文誦讀：約翰福音 15:26–27、16:4b–15

《真理之歌》

「我們不限制神的真理」CCS 69

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

或《上帝是我靈魂的奇蹟》CCS 216

或《哦，我們呼求的神》，唱數次，CCS 195

訊息

根據《約翰福音》15:26–27、16:4b–15及／或《使徒行傳》2:1–21（A、B、C）

消除貧困，終結苦難

門徒們慷慨的回應

聲明

請閱讀《Rain Down》（CCS260）的歌詞。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

請將今日的祝福禱告聚焦於祈求，願我們能協助開闢途徑，讓上帝的愛如甘霖般傾注於世人，並在消除貧困、終結不必要的苦難方面取得進展。

追求世界和平

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

《和平頌》

「耶穌基督的平安」CCS 317

或《將和平交託於彼此手中》第 1、2 及 5 節，CCS 309

禱告

獻給沙洛姆之神——那位倡導和平、並賦予我們動力去為更美好的世界而努力的主。今日我們在祢的同在中，為萬國的和平祈禱。 耶穌向我們指明了和平之路，我們也藉著聖經認識了真正的和平。求祢讓這和平在我們靈魂中茁壯成長，使我們能持續邁向一個沒有戰爭、不知飢餓為何物、所有孩童都受到愛護與支持、所有人不僅有世上的食物，更有祢聖靈滋養的世界。主啊，我們如同一個為和平奮鬥的合唱團，一同向祢禱告。願祢垂聽我們的禱告，主啊，阿們。

體驗「使命中的教會」

差遣：教義和聖約 162：2e–3a

差遣讚美詩

「我們的上帝是堅固的堡壘」CCS 248

或《我的生命在無盡的歌聲中流淌》CCS 263

或《上帝將聖靈釋放於風中》CCS 484

禱告

創作者，

當我們今天結束這場敬拜時，我們深知自己已親身經歷了上帝同在的祝福。我們已因聖靈所賜的恩賜，被那更新生命的氣息充滿。 

願我們因這份慷慨而得到更新，因這份同在而感到溫暖，並因此鼓起勇氣，將上帝之愛的福音分享給我們在日常生活中所遇見的人，深信上帝會在必要時為我們翻譯。

如今，我們在神的應許引導下前行，在基督耶穌的恩典引領下，並讓聖靈所賜的盼望與愛的氣息傾注於我們身上。阿們。

回應

尾聲

敬拜大綱 2

其他經文

詩篇 104:24-34；以西結書 37:1-14；35b；羅馬書 8:22-27

準備工作

請準備半張大小的彩色紙張，供「專注時刻」活動中使用。選擇能象徵火焰的顏色（橙色、黃色、紅色——甚至藍色和紫色）。應備妥記號筆、蠟筆或其他書寫工具以供分發。

準備一個敬拜場景，其中應包含用皺紋紙彩帶或其他色彩繽紛的符號所製作的「火舌」造型。

我們在精神上團聚

前奏

器樂前奏的結尾是加入呼嘯風聲的絕佳時機。只需在網路上簡單搜尋，即可免費找到相關音檔。請逐漸淡出呼嘯風聲，並直接過渡至《聚會讚美詩》。

集會讚美詩

「聖靈啊，請大有能力地降臨」CCS 46

或《聖靈啊，開啟我的心》CCS 564

歡迎

今天，我們齊聚一堂，紀念五旬節的事件；為要見證聖靈在我們生命中的大能，以及聖靈在這個世界上的作為。

重點經文：使徒行傳 2:1-21

今天，讓我們重新堅定見證：神永遠與我們同在。

以歌作證

「如風穿過樹梢的歌聲」CCS 42

或《「上帝之靈，降臨我心」》CCS 48

或《但願我有千舌歌唱》CCS 92

祈禱文

回應

我們尋求聖靈

專注時刻

請向每人發放半張彩色紙和一支麥克筆。

你會用哪些象徵來代表聖靈降臨在你身上？你會根據不同時期使用不同的意象嗎？神祕主義者曾說，聖靈的降臨是「不可言喻」的、無法用言語表達的；然而，我們每個人都會試圖將這人類經驗的巔峰時刻加以表達。

請試著描繪、書寫，或若你願意，也可運用抽象圖畫，來呈現聖靈降臨在你身上的經歷。你會使用哪些詞語或符號呢？

在這段靜思時間中，可以播放音樂。或者，可由獨唱者、小型合奏團或器樂演奏者演唱／演奏《風拂水面》（CCS49）。 

請以以下禱告結束本次聚會： 

神啊，我們以溫柔的鴿子與熾烈的火焰為象徵，來描繪祢的聖靈。我們曾在過去感受到祢聖靈的感動，並懷著滿懷的期待，在每個嶄新的日子裡等候祢的降臨。我們宣告祢的聖靈臨到我們身上，因為我們是屬於祢的。 祢已擄獲並接納了我們，我們因祢在人類中恆常作為的彰顯而歡欣。我們藉著萬有的主耶穌基督為祢加冕，並與歷代聖徒同聲高唱「哈利路亞」。願這「哈利路亞」此刻常存於我們唇間，直至我們吐出這寶貴生命最後一口氣之時。阿們。

—《轉化：在基督裡的新造》，維爾瑪·魯克 編，第 123-124 頁

我們傾聽聖靈的聲音

一則提醒

「那吹動萬風的風」CCS 485

或《啊，降臨的上帝聖鴿》CCS 44

《信息》

根據《使徒行傳》2:1-21

或

我們對聖靈的見證

請邀請幾位不同年齡和性別的人，分享聖靈在他們生命中動工的經歷。

我們回應聖靈

門徒們慷慨的回應

聲明

請閱讀第1節和第3節，《請收下我的禮物，讓我愛你》，CCS609

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

我們懷著這份精神，面向世界

為和平祈禱

點燃和平蠟燭
會眾禱告

在我們生活與世界的各個層面中，都存在著需要神聖力量治癒的處境與狀況。你願意與我一同聆聽那聲音嗎？那聲音從最遙遠的山巒彼端、從頭頂無垠的蒼穹，以及腳下遼闊的大海，向我們每個人傳遞平安。

暫停。

請傾聽那呼喚你的聲音，它邀請你放下恐懼、挫折、憤怒與焦慮，並以敞開的心胸，等待唯有基督才能帶來的平安。讓那位只願為你謀求最好的人，賜予你所尋求的安慰。

暫停。

請傾聽那低語的聲音，它邀請你與那些曾以生命、言語、決定或行為傷害過你的人和解。願你在心中留出一片空間，讓與弟兄姊妹乃至仇敵之間的關係得以癒合。

暫停。

請傾聽那呼籲眾人團結與合一的聲音。我們銘記所有民族。願我們心靈敏銳，能聽見那些呼求憐憫、寬恕與慷慨的聲音。請傾聽那位提醒我們：他人的福祉正是我們自身福祉之源的人。

暫停。

請傾聽那穿越漫長歲月、卻在此刻煥發新生的迴響之聲。地球正因痛苦而顫抖，因為萬物的自然與生命系統，正因承載著我們貪婪與衝突的重擔而日漸耗竭。請傾聽這片萬物，牠們正竭力為海洋、山巒與頭頂的天空賦予生命。

暫停。

願那位曾以平靜之聲對風暴說話、僅憑一句話便平息波濤的主，將平安賜予我們，並藉著我們將平安傳遞出去。願我們能成為那群人中的一員，讓生命如低語、如吶喊、如宣告，為著神的「沙洛姆」，向遠近之人傳揚平安。阿們。

—《信友禱文》，2019年6月14日，www.CofChrist.org

受命作證

「五旬節那天，他們聚集在一起」CCS 483

或《水面上的微風》CCS 49

或《神的靈如火燃燒》CCS 384

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

結束禱告

來吧，聖靈，請向我們吹氣——以新的生命充滿我們！

求祢賜予我們更深層的誠實、正直與體貼。
求祢賜予我們一雙新眼，使我們能看見朋友、家人與陌生人身上的隱藏恩賜。
求祢為我們開啟一條通往信任、感激與能帶來轉化的友誼之路，讓這條路毫無阻礙。

讓領導與管理退居事工之後。
莫讓公開表現削弱個人的虔敬。

最後，仁慈的上帝，求祢在我們心中激發真正的侍奉精神
——提醒我們為何要這樣做
——那呼召、那熱情、那喜樂、那盼望、那些眼淚，還有那開懷大笑。

教教我們呼吸法吧！

求祢向我們吹氣，使我們能在他人身上激發祢的生命之氣！

我們奉耶穌的名禱告。阿們。

—《讓聖靈自由呼吸》，丹尼·貝爾羅斯 著，先驅出版社，第 22 頁。

歌唱回應

「神啊，求祢的氣息臨到我」，第一節，CCS 190

不妨試著用母語以外的語言來唱歌。                   

尾聲

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

五旬節意指第50天。在逾越節後的第50天，猶太人會舉行節慶。對基督徒而言，五旬節標誌著復活節期的第50天，也是最後一天。在五旬節那天，聖靈降臨在門徒和眾多圍觀者之中。正是在五旬節這天，門徒們開始了充滿聖靈的事工。在五旬節的描繪中，聖靈常被表現為火焰或鴿子，降臨在眾人身上。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。

仁慈且充滿慈愛的上帝，

我們今天來到祢面前，是為了從祢的聖靈那裡得著滋養。

我們已逐漸體認到，祢是以下這方面的神：

愛——接納我們本來的樣子；
寬恕——原諒我們的缺點；
憐憫——當我們走不下去時，扶持我們前行。

當我們再也無法前行時，我們便為以下事項祈禱：

在我們忙碌的生活中賜予平安；
在我們困惑時賜予體諒；
當我們因眼目昏暗而看不清祢豐盛的恩典時，賜予我們清明；
賜予我們力量，以面對人生中的挑戰；
當我們感到孤單時，賜予我們安慰，並醫治我們的靈。

上帝啊，求祢賜福給這個社區，使它充滿平安。奉耶穌的名祈求。阿們。

—迪克·漢森

靈性修持

呼吸禱告

請向全體成員朗讀以下內容：

今天我們的靈性修習是一項「呼吸禱告」。在禱告過程中，我們將在吸氣時默念一個詞，在呼氣時默念另一個詞。當你吸氣時，請默念你希望獲得的事物；當你呼氣時，請默念你希望釋放的事物。（例如：吸氣時默念「平安」，呼氣時默念「恐懼」）。

進行「呼吸禱告」時，請以放鬆的姿勢坐下並閉上雙眼。我們將花五分鐘進行這項修習。請花一點時間思考一個詞語，用來表達你希望獲得的事物。（靜默停頓 15 秒。）現在請思考一個詞語，用來表達你希望釋放的事物。（靜默停頓 15 秒。）

請依照以下指示引導這項練習：

請以放鬆的姿勢坐下。若感到舒適，請閉上眼睛。

請專注於你的呼吸。留意它那規律而自然的節奏。

隨著呼吸，開始專注於你吸入的氣息與呼出的氣息。

請維持你自然的節奏。吸氣……接收。呼氣……釋放。

留意時間。不時給予指引：「吸氣……接收。呼氣……釋放。」

五分鐘後，請向學生說明以下指示：

請以一則向神獻上的靜默感恩禱告，為這段呼吸禱告畫下句點。當你準備好時，請深吸一口氣，然後睜開雙眼。

圍桌分享

使徒行傳 2:1–21 NRSVue

2 五旬節到了，門徒們都聚集在一處。^{2 忽然，}從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。³又有如火焰般的舌頭^{顯現，分落在}他們各人頭上。 ⁴他們^全都充滿了聖靈，便按著聖靈所賜的能力，用別的語言講論。

^{5 當時，}住在耶路撒冷的，有來自天下各邦的虔誠猶太人。⁶聽見這聲音^，群眾^便聚集起來^，都感到困惑，因為每個人都聽見他們用各人的母語說話。⁷眾人^{既驚訝又困惑}，便問道：「這些說話的人不都是加利利人嗎？⁸我們怎麼會各人聽見^他們用我們自己的母語^說話呢？ ^{9 我們有帕提亞人}、米底亞人、以攔人，以及美索不達米亞、猶太、卡帕多細亞、本都、亞細亞、^{10 弗呂家}、潘菲利亞、埃及，以及屬基利家的利比亞各處的人，還有從羅馬來的訪客，無論是猶太人還是^{歸信者，11 克里特人和阿拉伯人——我們都}聽見他們用我們自己的語言講論神的大能作為。」 ^{12 眾人都驚訝}不已，彼此商議說：「這究竟是什麼意思？」^{13 但也有人譏笑說}：「他們不過是喝醉了新酒。」

^{14 彼得便與}那十一位^使徒一同站起來，高聲對眾人說：「猶太同胞和所有住在耶路撒冷的人啊，請你們知道這事，並聽我說的話。^{15 其實，}這些人並非像你們所想的那樣喝醉了，因為現在才早上九點。^{16 不，}這正是先知約珥所預言的：

^{17 「}神如此說：^在末後的日子^，
我必將我的靈澆灌在一切有血肉的人身上，
你們的兒女必說預言，
你們的少年人必見異象，
你們的老年人必作異夢^{。
18 甚至在}那些日子裡，我必將我的靈澆灌在我的男僕和女僕身上，

他們也必說預言^。
19我要在天上顯出奇事
在地上顯出神蹟，
有血、有火、有煙霧。
^{20 日頭要變}為黑暗
月亮要變為血，
在耶和華那大而可畏的日子來臨之前^{。
21 那時，凡呼}求耶和華名的人必得救。」

—《使徒行傳》2：1-21 NRSVue

在五旬節那天，曾降臨在耶穌身上的聖靈，如今也降臨在門徒身上。正如耶穌當初是滿有聖靈地展開事工，門徒們如今也是藉著聖靈的大能展開事工。

猶太教的五旬節是為了紀念在西奈山頒布律法而舉行的節日。那次與上帝的相遇伴隨著震撼的徵兆——雷聲、閃電、煙霧與火焰。《使徒行傳》的作者在描述聖靈降臨、教會成立之際，也運用了類似的意象。

在希伯來聖經中，「氣息」、「風」和「聖靈」這三個詞都源自同一個詞。火被視為具有淨化或潔淨的作用。《使徒行傳》的作者將五旬節時降臨在聚集人群身上的聖靈描述為風與火焰。聖靈淨化、潔淨，並為教會的形成注入生命。

以色列人曾盼望彌賽亞能將來自各國的猶太人團結起來。

這段經文將猶太人的期盼與上帝對一個涵蓋萬國的包容性群體的異象聯繫起來。為了讓福音傳遍全世界，傳給每個民族、文化與部落，就必須用各種語言或方言來傳講。

有些人將這段關於五旬節的經文解讀為描述「說方言」這種恩賜。但這個故事的奇蹟在於，每個人都能用自己的語言聽懂門徒所說的話。聖靈的恩賜使福音信息能為所有人所領受。這項恩賜至今仍持續著，人們在聖靈的引導下學習語言，並在世界各地傳揚耶穌的信息與事工。

問題

1. 你曾如何感受到聖靈在你身上賦予新的生命？
2. 你會用什麼意象來描述你與聖靈的經歷呢？
3. 藉著聖靈的同在，所有的人都能聽見並明白。聖靈的同在如何為你的生命帶來了新的領悟？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體會到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或強迫。

—《教義和聖約》第163章第9節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

充滿熱情與使命的上帝，願祢的聖靈引導我們的決策，使我們在運用資源時能做出負責任的抉擇。願我們在花費上明智、在儲蓄上謹慎、在分享上慷慨，好讓祢關於醫治、完整與福祉的旨意能延伸至所有人。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS42，《如風穿梭樹間的歌聲》

結束禱告

---

視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一處閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的見解或額外的理解。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項聖禮。

在這五旬節之日，我們慶祝聖靈全然與我們同在。當我們領受聖餐時，透過祝福、醫治、平安與團契，我們體驗到新的生命。

作為準備，讓我們一起唱《基督社群詩歌集》第532首〈我們以朋友之姿共聚餐桌〉。

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

材料：一幅鴿子的圖片、一支點燃的蠟燭（可用電蠟燭代替）、一條毯子

上帝應許祂的靈必永遠與我們同在。我們稱祂為聖靈。在《聖經》中，我們認識了上帝的靈。許多詞語都曾用來描述聖靈。

鴿子（展示圖片）——聖靈在哪些方面像鴿子呢？請聽聽孩子們的分享，然後說：當耶穌受洗時，聖靈像鴿子一樣飛下來，停在耶穌身上。

火焰（點亮或點燃蠟燭）——聖靈在某種程度上如何像火焰呢？給孩子們一些時間分享他們的想法，然後說：祂如火焰般閃爍，並觸動了每一個人。

安慰者（讓孩子們觸摸毯子或將自己裹在其中）——聖靈在哪些方面像一位安慰者呢？肯定孩子們的任何回答，然後說：當我們感受到聖靈與我們同在時，便會覺得自己彷彿被神的愛所環繞。

氣息／風（呼氣）——聖靈為何像氣息或風呢？給孩子們一些時間思考答案，然後說：有時候，聖靈像一股強勁的風；有時候，祂卻像耶穌將聖靈吹向門徒那般安靜。我們也能從自己的呼吸中聽見聖靈。請將雙手捧在嘴邊，向手心呼氣。仔細聽……你們聽見聖靈了嗎？ 

上帝應許聖靈必永遠與我們同在。請在你的生活中聆聽並留意聖靈的引導。

講道輔助資料：《使徒行傳》2:1-21

探索聖經

聖靈降臨節位於復活節期的尾聲。基督曾應許會再來，並應許門徒不會被撇下。隨著聖靈的降臨，這些應許得以實現。

今天的經文背景設定在耶路撒冷的五旬節當天。五旬節是猶太人三大最重要的節期之一（另外兩個是逾越節和住棚節）。他們在逾越節過後七週慶祝五旬節。「五旬節」一詞意為「第五十」。這個節日是在逾越節開始的那個安息日之後的第五十天慶祝的。對基督徒而言，五旬節是在復活節之後的第五十天慶祝的。

《使徒行傳》的作者與《路加福音》相同。這兩卷書之間有許多相似之處。如果說《福音書》講述的是耶穌的故事，那麼《使徒行傳》便是聖靈的故事。正如聖靈在《路加福音》第一章和第二章中促成了耶穌的誕生，在今天的經文中，聖靈也促成了教會的誕生。 路加福音3章16節中，施洗約翰所應許的「人將受聖靈與火的洗禮」，在今天的經文中得以應驗。那曾降臨在耶穌身上的聖靈（路加福音3章22節），如今降臨在門徒身上，賦予教會能力。正如耶穌在充滿聖靈的情況下展開事工，門徒們也同樣在充滿聖靈的情況下展開他們的事工。

猶太教的五旬節是為了紀念在西奈山頒布律法而舉行的慶典。在那次與上帝的相遇中，出現了震撼人心的徵兆——雷聲、閃電、煙霧與火焰（出埃及記 19:16–24）。 如今，當神藉著聖靈臨到教會時，類似的神蹟也隨之顯現。在希伯來聖經中，「氣息」、「風」和「靈」這三個詞都源自同一個詞。因此，聖靈以「猛烈的風聲」降臨（第2節），這並不令人感到意外。

雖然人們或許會畏懼火，但在希伯來聖經中，火被視為具有淨化或潔淨的作用。當以賽亞蒙召成為先知時，有人將火中熾熱的炭火觸碰他的嘴唇，以此作為潔淨的媒介（以賽亞書 6:5–8）。正如頒布律法是猶太民族歷史上的關鍵奠基事件，聖靈的降臨也將開啟教會的開端。

這些事件的喧囂顯然吸引了大批人群。經文詳細列舉了所有在場的民族。以色列人曾盼望彌賽亞能將來自各國的猶太人聚集在一起。彼得將此與預言聯繫起來，暗示他們正處於「末世」（使徒行傳 2:17）。 到了《使徒行傳》的結尾，聖靈將引導教會，不僅走向各國的猶太人，更走向各國的萬民。這段經文將猶太人的期待，與神對一個超越猶太教、具包容性的群體的異象聯繫起來。

要讓福音傳遍全世界，傳給每個民族、文化與部落，就必須用各種語言來傳講。有些人認為這段經文描述的是保羅在致哥林多前書中提到的「說方言」。但這個故事的奇蹟在於，每個人都能用自己的語言聽懂。這正是今日仍在發生的事：當人們在聖靈的引導下學習語言，並在世界各地分享福音時，這奇蹟便持續上演。

核心思想

1. 教會的生命仰賴聖靈。
2. 五旬節的經歷發生在一個多元化的群體之中，所有人皆受邀聆聽使徒的見證。
3. 《使徒行傳》與其說是講述使徒們所做的事，不如說是講述聖靈來到教會之中，並藉著教會所成就的事。
4. 那位曾經三次否認耶穌的彼得，如今被聖靈充滿，熱切地傳講福音，使萬國都能明白。聖靈也準備好為我們做同樣的事。

向發言人提問

1. 過去，聖靈在你的生命中以及在你的會眾生命中做了些什麼？那聖靈是如何引導你超越人性的軟弱的？
2. 聖靈今天在你的生命中，以及在你所屬教會的會眾生命中，正在做些什麼呢？
3. 你和你的會眾該如何參與將福音傳給所有族群、文化及國家呢？你所居住的社區或城市中有哪些族群呢？
4. 你是否曾在生活中或教會生活中感到絕望，卻隨後意識到聖靈正將新的生命注入你和教會之中？

講道輔助資料：約翰福音 15:26–27、16:4b–15

探索聖經

今天的經文出自《約翰福音》中耶穌的告別講話。從第14章到第16章第33節，耶穌向門徒們道別。要理解今天的經文，必須將其視為這份最後遺言的一部分。這段講話巧妙地交織了對《約翰福音》作者及其群體而言至關重要的主題。首先是耶穌將持續同在的應許；其次，是耶穌必須回到父那裡的必要性。 第三是信徒群體的至高地位；第四是愛的的重要性。除了這些主題之外，還有一個重要議題：聖靈（或稱「保惠師」——字面翻譯為「被召來相伴者」）。《新修訂標準版聖經》使用「辯護者」一詞。約翰福音的作者在這篇臨別訓話中，五次特別強調了「保惠師」這個詞。

「聖靈」是耶穌講話中的關鍵部分，蘊含深意。在其他任何福音書中，聖靈都未曾如此居於耶穌教導的核心地位。 作者闡述了這位「保惠師」如何參與並支持耶穌的教導。「保惠師」是復活後群體中耶穌持續臨在的體現，同時也是見證者與教師。「保惠師」扮演著獨特且至關重要的角色，這在門徒與群體的生命中，其重要性再怎麼強調都不為過。透過基督這活潑的臨在，基督徒群體領受了盼望——他們不會被遺棄，並蒙召為神的愛作見證。

正如歷史上早期的基督徒及後來的基督徒群體一樣，這信息對今日的我們而言同樣清晰明確。聖靈是我們在基督徒群體中生活的根基。這位保惠師——辯護者、幫助者、安慰者——正是那位與我們同行、鼓勵我們並教導我們懷抱盼望的那一位。聖靈挑戰我們要誠實地說話，並為我們在耶穌生命中所見到的——一位慷慨且充滿愛心的上帝，祂呼召我們去服事他人——作見證。 第15章第26節提到了「真理的聖靈」。這真理並非關乎事實，而是一種生活方式——我們存在本身的本質，彰顯出開放、敬畏與僕人式領導。聖靈這活潑的同在，賦予了基督徒希望。我們在作為門徒的積極生活中實踐這份希望。身為門徒，我們敬拜、禱告、在群體中聚集，並分享聖禮。

此外，身為基督徒，我們蒙召要款待陌生人、服事有需要的人、餵養飢餓者、紓解苦難，並使人得自由。所有這些行為都幫助我們達成和解與寬恕，使我們得著上帝的平安。無論未來會帶來什麼，保惠師教導我們和我們的群體：真正的基督徒盼望，在於歡欣地分享耶穌基督的福音。 我們要懷著無盡的愛，見證上帝恩典與慷慨的賜予。我們要對抗暴力與不平等，與所有受苦者站在一起，並為全人類的自由、和平與公義勇於承擔風險。真正的基督徒盼望，就是我們全心全意地付諸行動，致力於與上帝及整個受造界在團契中達成生命的圓滿。 在這五旬節主日，約翰福音中的這些經文提醒我們，正是保惠師——聖靈——引導我們說出真理，並敞開心扉接納造物所賜的恩典與美好。三位一體的上帝正活躍於我們的生命與世界之中，並以愛施恩。我們蒙召跟隨聖靈，投身事奉，並藉著基督徒的盼望，與造物共享上帝的祝福。

核心思想

1. 聖靈教導門徒和基督徒群體，使他們成為說出真理的見證人。
2. 《倡導者》激發靈性的遠見與勇氣。
3. 保惠師彰顯了基督的臨在，並展現出一種基督教的盼望：人類能與三位一體的上帝建立夥伴關係——與神同工。

向發言人提問

1. 你們的會眾是如何聆聽聖靈的呢？
2. 聖靈是怎麼教導你的呢？
3. 真理之靈是如何在你生命中居住的呢？
4. 你是否曾滿懷期待，盼望能領受聖靈的恩賜？
5. 能否舉例說明貴教會是如何見證聖靈的？
6. 你如何展現基督徒的盼望？
7. 你們的教會會說真話嗎？

課程

成人課程

重點經文段落

約翰福音 15:26–27；16:4b–15，使徒行傳 2:1–21

本堂課重點

聖靈是賜予我們的安慰、真理、力量與勇氣之禮，祂被差遣與我們同行，陪伴我們竭力分享並活出對永生基督的見證。

目標

學習者將……

• 深入研讀經文。
• 請思考「基督群體」關於聖靈的基本信仰，以及它如何呼籲我們在多樣性中追求合一，並實踐恩典與慷慨。
• 被挑戰去辨識聖靈在他們自身生命中的作為，因為聖靈每日與他們同行。

用品

• 聖經
• 常用來象徵聖靈的符號（例如：鴿子、火焰、風鈴、聖油、水、指南針）
• 基督社區合唱團（CCS）

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助資料》（B年：新約）第79至82頁中關於約翰福音15:26–27、16:4b–15以及使徒行傳2:1–21的「探索聖經」單元，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

展示常用來象徵聖靈的符號。請班上同學思考這些符號，並以兩至三人為一組，分享哪個符號對他們最有意義，以及原因為何。

請吟唱或誦讀《啊，降臨的上帝聖鴿》（CCS44），以此作為邀請聖靈降臨的禱告。

參與

請大家一起閱讀建議的經文；接著進行課程，並分成兩三人一組進行討論。

今日選讀的《約翰福音》經文闡明了聖靈為何會被賜下，並描述了聖靈的本質。《使徒行傳》的經文則描述了五旬節當天的實際情景、在場的人員，以及他們所經歷的事。這兩段經文對我們的討論都至關重要。 約翰與路加的敘述有所不同：約翰記載聖靈在復活節當天降臨於樓上的門徒身上，而路加則記載門徒在耶路撒冷等候，直到逾越節後第五十天的五旬節慶典。然而，這份恩賜是相同的——聖靈將與所有門徒同在，無論是當時還是現在，以彌補耶穌肉身缺席的空缺。

除了《約翰一書》2:1之外，《約翰福音》是新約中唯一使用「保惠師」（parakletos）這個稱謂的地方，該詞有時被譯為「諮詢者」或「安慰者」。其字面意思是「被召來陪伴的人」，旨在於耶穌肉身離世後接替祂的位置，並為耶穌作見證。

——保羅・L・哈默（Paul L. Hammer）在《解經觀點》（Exegetical Perspective）一文中，收錄於大衛・L・巴特利特（David L. Bartlett）與芭芭拉・布朗・泰勒（Barbara Brown Taylor）合編的《以聖言為糧：B年》（Feasting on the Word: Year B）第三卷（路易斯維爾：威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2009年），第21–22頁

在第13節中，約翰也使用了「真理的聖靈」這個名稱，並說：「……他要引導你們進入一切的真理。」總而言之，約翰的意思是，我們將蒙賜一位與我們同行、給予指引、帶來安慰、為耶穌作見證，並引導我們進入一切真理的聖靈。

• 請討論新約中聖靈與門徒同行的一些例子。
• 聖靈何時曾與你同行？
• 請分享聖靈曾為耶穌向你們作見證的那些時刻。
• 「被引導進入一切真理」是什麼意思？

《使徒行傳》2：1–21 記載了真正的五旬節，這一天有時也被稱為教會的誕生日。這對猶太人而言是個重要的節日，人們從各地聚集前來慶祝。現場充滿了多樣性！聖靈伴隨著狂風呼嘯而來，並顯現為火焰般的舌頭，使人們能用其他語言說話，並各自以自己的語言聽見福音信息。彼得引用約珥書，宣稱這聖靈正是預言的應驗。 萬民都將被納入其中，做夢並看見異象，使人人平等。沒有人被排除在外；性別、年齡與經濟地位之間的公平由此開啟。儘管是一個多元的群體，但在這一刻，他們被召聚為基督的身體，合而為一。「彼得宣告：『凡求告主名的，就必得救』（第21節）。 這是一項宣告，並非出於審判，而是出於對眾人的愛」（小G·李·拉姆齊（G. Lee Ramsey Jr.）在《講道觀點》（Homiletical Perspective），收錄於《品嚐神的話語：B年，第3卷》，大衛·L·巴特利特（David L. Bartlett）與芭芭拉·布朗·泰勒（Barbara Brown Taylor）編 [路易斯維爾：威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2009年]，第7頁）。

• 請討論你們教會會眾與社區中的多元性。
• 請分享那些來自不同性別、年齡層及各行各業的人們，曾為你帶來屬靈關顧的經歷。

五旬節提醒我們，儘管我們是在特定的時間與地點以小團體的形式敬拜，但我們的身分認同不僅限於單一會眾，更延伸至宣教中心、宣教工場，甚至跨越國界，遍及其他國家與文化傳統。我們雖多，卻是一體。

• 請看《Dios está aquí》（CCS150），譯為《上帝今日在此》。這首歌由來自拉丁美洲的勞爾·加萊亞諾（Raúl Galeano）創作，並已被翻譯成另外四種語言。翻閱其他頁面時，我們可以看到來自許多不同國家的人們所創作的聖詩。我們的多元性真是何等的祝福！
• 請分享你親身經歷或從世界各地的人們那裡聽聞的祝福故事。

回覆

「基督群體」的基本信仰之一，就是我們對聖靈的理解。

我們信靠聖靈，祂是賜生命者、聖潔的智慧、真神。聖靈運行於萬物之中並維繫萬物；賦予教會執行使命的能力；使世界脫離罪惡、不公義與死亡；並改變門徒的生命。無論在哪裡，只要我們看見愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、慷慨、信實、溫柔或節制，那裡就有聖靈在運行。

—《在基督群體中的分享》，第4版，第34頁

我們「永恆原則」中的兩項——「恩典與慷慨」以及「多元中的團結」——特別呼應了今日的經文段落。

永恆的原則：恩典與慷慨

• 神的恩典——特別是藉著耶穌基督所顯明的恩典——是慷慨且無條件的。
• 既然已蒙受上帝豐盛的恩典，我們便以慷慨之心回應，並以恩慈之心接受他人的慷慨。
• 我們將我們的一切——無論是我們本身或我們所擁有的——都獻給上帝，以成就祂藉耶穌基督所啟示的旨意。
• 我們根據自身實際能力，慷慨地分享我們的見證、資源、事工及聖禮。

—《在基督群體中的分享》，第4版，第28頁

永恆原則：多元中的統一

• 「基督社群」是一個由門徒、尋道者及各教會組成的多元且國際化的大家庭。
• 地方事工與全球事工彼此依存，對教會的使命至關重要。
• 教會藉著聖靈的大能，既擁抱多樣性，又促進合一。
• 在重要事項上，我們致力於達成共識。若無法達成共識，我們承諾持續對話，並以愛心堅守我們對耶穌基督的共同信仰以及教會的使命。
• 我們承認，我們在某些問題上未能達成共識，這對神所鍾愛的某些兒女以及受造之物造成了傷害。

—《在基督群體中的分享》，第4版，第31頁

當我們努力活出恩典、慷慨與仁慈時，聖靈便與我們同行。我們深知，多樣性無所不在。有時我們抗拒它，有時則接納它。若我們讓聖靈在艱難時刻引導我們，祝福必將臨到我們身上。

• 聖靈是如何引導我們，向教會和社區中的多元群體展現恩典與慷慨的呢？
• 聖靈正輕推著你，要你接納誰呢？
• 我們願意從他人那裡接受哪些禮物呢？
• 請找出你們教會或社區中存在緊張或分歧的領域。該如何以恩慈的方式達成共識，同時以愛心堅守我們對耶穌基督及其使命的共同信仰？

傳送

本週請特別留意聖靈，祂每天、每時每刻都與你同行。祂正呼召你去愛誰、向誰伸出援手呢？寄張卡片、打個電話，或是去探望那位——即使背景各異——仍需要感受到上帝的愛與恩典所帶來的合一之人。

祝福

讓我們手牽手圍成一圈，齊唱《聖靈啊，求祢降臨》（CCS154），為這次的聚會畫下句點。請注意，這首歌在我們的詩歌集上是以三種語言寫成的。我們雖多，卻是一體。

青年課程

重點經文段落

約翰福音 15:26–27；16:4b–15 及 使徒行傳 2:1–21

本堂課重點

聖靈與我們同在。

目標

學習者將……

• 當確信上帝時刻同在。
• 探討聖靈在聖經及「基督群體」神學中的意義。
• 來探索聖靈如何賦予我們力量，使我們能實踐「使命倡議」。

用品

• 聖經
• 基督社區合唱團（CCS）
• 白板紙
• 鋼筆或鉛筆
• 標記

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助資料》（B年：新約）第79–82頁中關於約翰福音15:26–27、16:4b–15及使徒行傳2:1–21的「探索聖經」單元，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

今天，我們將了解基督教教會早期發生的一件非凡事件。然而，即使在我們當今的生活中，同樣可能發生非凡之事。有時，這些非凡事件會讓我們感到驚訝或驚嘆；有時，則會讓我們感到不自在或不安。

請分享一次發生了非凡之事的經歷。

• 那件事或那段經歷如何改變了你？
• 針對這段經歷（如有），你學到了什麼，或是感到被呼召去做些什麼？
• 在那段經歷中，你是如何感受到上帝同在的呢？

今天，我們可以談談上帝與耶穌在世上的活潑力量：聖靈。

參與

今天我們慶祝五旬節。

• 你對五旬節了解多少？

對猶太人而言，慶祝五旬節有兩個原因：一是為了紀念從摩西手中領受《妥拉》，二是為了參與一個名為「七七節」的全天收穫節慶。這個節日特別定在逾越節後的第五十天。五旬節的字面意思就是「第五十」。 這是一天專門用來慶祝上帝所賜的一切恩典。使徒行傳這節經文的開頭告訴讀者，聖靈賜給了所有參加五旬節慶典的人。

請學生們放鬆身心；邀請他們閉上眼睛，聆聽你所朗讀的內容。

請閱讀《使徒行傳》第2章第1至21節。

• 當我讀這段文字時，你腦海中浮現了哪些畫面？

請再讀一遍這段經文，這次請學生試著將自己代入故事中。讓他們想像自己就是當時在場慶祝五旬節的人之一。

• 在這則故事中，你想像自己扮演什麼角色？彼得？社區成員？路人？還是聖靈？
• 事後，你的角色會如何回應這段經歷呢？
• 如果你今天遇到這種情況，你會怎麼回應呢？
• 這段經文向我們揭示了聖靈的哪些特質？

《路加福音》的結尾記載，基督囑咐門徒在繼續傳揚基督的事工之前，先等候一個徵兆。上帝對祂子民的信實得以彰顯。耶穌應許，當祂升天後，上帝那充滿希望、釋放、愛與救贖的信息並不會終止。這五旬節的經歷正是那個徵兆。來自不同背景與傳統的人們，竟能突然彼此理解。 所有人都領會了耶穌基督的福音。不僅是猶太基督徒得以領受聖靈，阿拉伯人、來自羅馬的訪客、美索不達米亞人、以攔人，以及來自世界各地的其他人，也都親身經歷了上帝在世上的同在。

請直接閱讀《約翰福音》第15章26至27節，接著閱讀《約翰福音》第16章4b至15節。

這些經文出自《約翰福音》。雖然《約翰福音》和《使徒行傳》是新約聖經中的兩卷不同書卷，但兩者都讓我們了解聖靈是什麼，以及聖靈對我們而言代表什麼意義。

• 這段文字與前一段有何不同？

耶穌知道自己將要死去、復活，並升天，然而門徒們卻深信他們需要基督。在《約翰福音》第20章中，耶穌死後，門徒們因懼怕猶太人而將自己關在屋裡，對未來感到迷茫。隨後，基督回到他們身邊，並向他們吹了一口氣，將聖靈賜給了他們。

這段經文講述的是一項應許。這世界不會對門徒手下留情，他們將面臨挑戰與迫害。但聖靈將是他們的代禱者與引導者。聖靈不僅是他們的引導者，更持續呼召教會去執行神的工作。

• 你如何看待聖靈在當今時代的作為？

回覆

聖靈

我們信靠聖靈，祂是賜生命者、聖潔的智慧、真神。聖靈運行於萬物之中並維繫萬物；賦予教會執行使命的能力；使世界脫離罪惡、不公義與死亡；並改變門徒的生命。無論在哪裡，只要我們看見愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、慷慨、信實、溫柔或節制，那裡就有聖靈在運行。

—《在基督群體中的分享》，第4版，第34頁

閱讀：

領受聖靈賦予我們新的生命。這象徵著基督教教會使命的誕生。當聖靈引導我們持續回應上帝的呼召，向那些需要救贖、盼望、釋放與愛的人伸出援手時，我們必須隨時做好準備，迎接任何挑戰。 「基督社群」有五項推動教會向前發展的「使命倡議」。這些不僅是我們渴望達成的目標，更代表著那跳動的心臟，推動我們邁向上帝所預見的「和平之國」、上帝的國度、地上的天堂——錫安。

請學生兩兩一組或三三兩兩分組。發放翻頁紙，並為每個小組分配一項「使命倡議」。若班級人數較少，可讓全班一起進行此活動，逐一探討各項「使命倡議」。學生需在翻頁紙上記錄以下幾項任務：

• 請在紙張頂端寫下「使命倡議」作為標題。
• 請撰寫一個小標題，說明聖靈在該宣教行動中是如何運作的。
• 在紙張中間畫一條垂直線。
• 請在左側繪製或寫下一些例子，說明該「使命倡議」在你們的社區中是如何付諸實踐的——現狀究竟是怎樣的！
• 在右側，請繪製或寫下一些例子，說明如何能更充分地實踐這項「使命倡議」——未來可以做到什麼樣！

以下是一個例子：

傳送

聖靈呼召我們付諸行動！請全班共同挑選一項「使命行動」，並從「可能的願景」一節中選取一個構想。集思廣益，擬定計畫，將「可能的願景」轉化為「現實行動」。在聖靈的引導與塑造下，使命永遠能夠實現。

祝福

請唱《永活之神的靈》CCS567。

兒童課程

重點經文段落

約翰福音 15:26–27；16:4b–15，使徒行傳 2:1–21

本堂課重點

聖靈的降臨、聖靈的工作

目標

學習者將……

• 描述聖靈。
• 請說明聖靈如何幫助我們。

用品

• 《聖經》或《禮拜經文選讀故事聖經》（B年），拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2008年，ISBN 9781551455648）
• 為每位孩子準備一張白色或彩色紙張（用於摺紙）
• 每位孩子一張白紙（供繪畫使用）
• 紅色、橘色和黃色的可水洗顏料（若顏料過稠，請用水稀釋）
• 吸管
• 五彩繽紛的彩帶
• 棍子（手工藝棒、圓木棒，或是在戶外撿到的樹枝）
• 基督社區合唱團（CCS）

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助資料》（B年：新約）第79–82頁中關於《約翰福音》15:26–27；16:4b–15，以及《使徒行傳》2:1–21的「探索聖經」單元，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

協助每個孩子將一張紙以手風琴摺法摺成扇形。邀請他們用這些紙扇模擬微風或風的模樣。詢問孩子們，上帝在哪些方面像風？（上帝無處不在，並穿行於整個受造界之中。）在今天的經文中，耶穌應許要差遣聖靈與門徒同在。 「當保惠師來的時候——就是我從父那裡差來給你們的，那位從父而來的真理的聖靈——祂要為我作見證」（約翰福音 15:26）。這裡所說的「保惠師」指的是聖靈。

當聖靈向門徒顯現時，傳來陣陣強風的聲響。許多人將聖靈比作風或空氣。

參與

請閱讀《聖經讀經表故事版》（B年），第124–125頁的〈教會的誕生〉。或閱讀《使徒行傳》2:1–12。「彼得解釋說，從今以後，凡信靠耶穌的人，神聖靈都將與他們同在。 我們將無法像門徒當年所見那樣，再次親眼看見活著的耶穌。但耶穌會活在我們心中。彼得稱之為『聖靈』」（《聖經讀經表故事版》，第124頁）。

《聖靈》畫作

孩子們將運用自己的呼吸（象徵聖靈）來創作畫作。在五旬節的故事中，聖靈伴隨著颳風的聲響降臨，並顯現出火焰。請邀請每位孩子將一些紅色、橘色和黃色的顏料擠在白紙上。孩子們應透過吸管輕輕吹氣，讓顏料擴散開來，使其看起來像火焰。在孩子們創作的過程中，可以討論：

• 耶穌應許聖靈將成為「保惠師」。這是什么意思呢？
• 耶穌說，聖靈是「真理的聖靈」。聖靈如何能幫助我們在生活中認識真理呢？
• 聖靈常被形容為「幫助者」或「安慰者」。你在生命中何時曾感受到聖靈的存在呢？

回覆

門徒們有聖靈與他們同在，當他們出去向他人傳揚神的愛時，聖靈便幫助他們。我們也蒙聖靈呼召，要行同樣的事。聖靈時刻與我們同在。我們可以向神禱告，求祂賜下幫助、安慰、保護或引導，而且我們知道，聖靈總是在賜予我們這些恩典。

聖靈常被比作風，因為祂無處不在，並穿行於整個受造之物之中。

靈魂流光

請協助每位孩子將色彩繽紛的彩帶或絲帶繫在棍子上。

傳送

邀請孩子們想像自己就是聖靈。讓他們手持「聖靈彩帶」，在教室裡跳舞或四處走動。邀請他們說出讓他們聯想到聖靈的詞語，例如真理、安慰者、保衞者、平安、幫助、恩賜或喜樂。接著，一起唱《來吧，聖靈，來吧》（CCS154）。

祝福

請邀請每位孩子補完這句話：「聖靈就像 ______。」最後以一則感恩禱告，感謝聖靈這份恩賜。