敬拜工具

敬拜大綱 1

其他經文 

詩篇 80:1–7, 17–19；以賽亞書 64:1–9；哥林多前書 1:3–9 

敬拜場地 

為了進行降臨節點蠟燭儀式並集中心神，請擺設五支蠟燭。可將其置於花環中，搭配綠葉或其他裝飾品，視空間許可而定。 蠟燭的傳統配色為三支紫色、一支粉紅色（象徵喜樂）及一支白色（象徵基督）；亦可自行選擇顏色。每週日，禮拜開始前會點燃前一週的蠟燭，並在點燃將臨期主燭時再點燃一支新蠟燭。基督蠟燭則於聖誕節當天點燃。若舉辦混合型禮拜，請鼓勵在家觀看的人們自行布置將臨期場景。 

前奏

歡迎

敬拜呼召 

「今日詩篇」 

我們起初之神——
祢如一粒向大地破土而出的種子，
如一株向陽光伸展的植物，
如一棵從大地與天空汲取養分的樹——
祢在我們裡面成長。 

我們未來的神——
祢如同尚未出生的嬰孩，蘊藏著未實現的承諾，
宛如一首未被傳唱、尚未被聽見的旋律，
亦如一個待人探索的未知世界。
祢在我們之外靜候。 

此刻之神——
願祢成為我們的起點——我們的新生命。
願祢成為我們的當下，
我們的未來，
我們所應許的盼望。 

—芭芭拉・霍華德（Barbara Howard），載於《崇拜禱文與經文選集》第2卷，彼得・賈德（Peter Judd）編，
（先驅出版社，1996年，ISBN 9780830907199），第13頁。 

開場詩歌 

「來吧，我們久盼的耶穌」CCS400 

或《全地充滿希望／Toda la tierra》CCS392/393 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

邀請禱告 

回應 

誦讀《懺悔錄》 

領唱：以色列的牧者啊，請垂聽我們的懇求。 

《詩篇》：神啊，求祢使我們復原；願祢的臉光照我們，使我們得救。 

領袖：你餵養了你的子民，並賦予他們生命。 

《詩篇》：神啊，求祢使我們復原；願祢的臉光照我們，使我們得救。 

—《詩篇》80：1、3、5，經改編 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭

禱告

和平與和解之神啊，求祢開啟我們的心靈與思想，使我們能領受祢的同在。願我們能擁抱祢那如此慷慨賜予我們的平安。求祢將在全世界為和平與公義而奮鬥的必要性，深深銘刻在我們心中。阿們。 

將臨期點蠟燭儀式與靜心時刻

希望

主持人備註：視情況而定，您可以選擇發放索引卡和筆，讓參與者寫下自己的回答，然後大聲讀出卡片上的內容；或者，您也可以請參與者直接分享想法，無需事先寫下任何內容。 

我們宣揚耶穌基督，並致力於建立充滿喜樂、盼望、愛與和平的群體。在這將臨期，我們反思：當我們的群體成為「盼望」——作為上帝新創造即將來臨的徵兆——的所在時，會具備哪些條件。試著將「盼望」想像成你所居住之處的一種具體實踐： 

當神的盼望初現曙光時， 

我覺得…… 

我聞到……

我嚐到……

我觸摸……

我聽說…… 

我們點燃象徵「希望」的將臨期蠟燭，並祈禱能悉心照料上帝的希望在我們中間破曉的徵兆。願這搖曳的火焰點燃勇氣，使我們能察覺、培育並命名周遭與內心深處那嶄新的創造。 

點燃蠟燭。 

阿們。 

門徒們慷慨的回應 

經文誦讀：《教義和聖約》第162章第7節a、c

聲明

世界上有許多人——有些就近在咫尺，就在我們的鄰里之間——過著毫無希望的生活。有些人看不到擺脫現狀的出路，只能在絕望與無助中度日。身為門徒，我們蒙召要慷慨分享，好讓他人也能懷抱希望地生活。 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

經文誦讀：馬可福音 13:24-37

音樂事工或社區詩歌 

「全能的上帝，我們正在等待」CCS397 

或「透過應許來觀看當下」CCS401 

傳講神的話語 

根據《馬可福音》13:24–37

結束詩歌 

《世界的希望》CCS29 

或《我們要見耶穌》CCS35 

結束禱告 

回應 

尾聲 

敬拜大綱 2

其他經文 

詩篇 80:1–7, 17–19；以賽亞書 64:1–9；哥林多前書 1:3–9 

前奏

歡迎與敬拜邀請

但願祢降臨我們中間，顯明祢的名，使萬國在祢的同在中戰慄！從未有過如此令人敬畏的作為，如同祢顯明大能之時那般。與祢相比，我們微不足道；然而，儘管我們所做的一切可能與祢的旨意不符，祢依然愛我們。祢是我們的上帝；祢是陶匠，我們是泥土——是祢手所造的。我們是祢的子民。

—以賽亞書 64:1–9，改編自

或

他又告訴我們，有一位先知，他將在彌賽亞來臨之前出現，為上主預備道路；他將走出去，在曠野中呼喊：「為上主預備道路，使他的路徑筆直。」

—《尼腓一書》3：7–8，經改編

《期待之歌》

「哦，來吧，哦，來吧，以馬內利」CCS394

或《來吧，我們久盼的耶穌》CCS400

祈禱文

回應

經文誦讀：馬可福音 13:24–37

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

禱告

上帝啊，我們屢屢發現，平安是如此難以捉摸。我們尋求平安，卻發現它往往就在觸手可及之處，卻又總差那麼一點點。求祢幫助我們找到方法，投身於能為我們的家庭、社區和世界帶來平安的活動與事工。願我們永遠被看見正在尋求平安，並與同樣在尋求平安的人們緊緊相握。求祢幫助我們攜手共創改變，為我們的世界帶來希望與平安。阿們。

音樂事工或社區和平讚美詩

「讓我成為祢和平的管道」CCS605

或《我們是天主的和平之子》CCS306

將臨期點蠟燭儀式與靜心時刻

希望

主持人備註：視情況而定，您可以選擇發放索引卡和筆，讓參與者寫下自己的回答，然後大聲讀出卡片上的內容；或者，您也可以請參與者直接分享想法，無需事先寫下任何內容。 

我們宣揚耶穌基督，並致力於建立充滿喜樂、盼望、愛與和平的群體。在這將臨期，我們反思：當我們的群體成為「盼望」——作為上帝新創造即將來臨的徵兆——的所在時，會具備哪些條件。試著將「盼望」想像成你所居住之處的一種具體實踐： 

當神的盼望初現曙光時， 

我覺得…… 

我聞到……

我嚐到……

我觸摸……

我聽說…… 

我們點燃象徵「希望」的將臨期蠟燭，並祈禱能悉心照料上帝的希望在我們中間破曉的徵兆。願這搖曳的火焰點燃勇氣，使我們能察覺、培育並命名周遭與內心深處那嶄新的創造。 

點燃蠟燭。 

阿們。 

講道

根據《馬可福音》131章24-37節

門徒們慷慨的回應

經文誦讀：《教義和聖約》第163章第9節

聲明

倘若我們身為「基督群體」，能真正歸回上帝的恩典與慷慨之中，我們便會被更新，藉著耶穌基督成為新造的人…… 倘若我們在靈性上安居於神的恩典與慷慨之中，那麼那屬基督的恩典與慷慨，便會流入並貫穿我們的生命、家庭、教會家庭，以及遍及全球的教會。正因基督是神恩典與慷慨的化身，我們便會成為基督在地上活生生的身體，這正是教會的根本宗旨……此外，根據聖經記載，平安必隨恩典與慷慨而來。因此，平安——也就是神的「沙洛姆」——將會日益增長……

                                    ——史蒂夫·維齊（Steve Veazey），〈慷慨與分享〉，第一部分，2015年1月《先驅報》

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

《期待之歌》

「我們滿懷盼望等候主」CCS267

或《世界的希望》CCS29

宣讀回應經文

領唱：上帝啊，祢的子民正在等候。我們期盼耶穌的再來。

人們：快來救救我們吧！

領袖：我們在等待誰？一位國王？一位統治者？還是那位將推翻企圖壓迫我們的權勢者？

眾人：快來拯救我們吧！上帝啊，求祢使我們恢復原狀。

主啊：我們渴望祢臨在我們的生活中；請原諒我們那些背離祢的時刻。

眾人：神啊，求祢使我們復興。

—《詩篇》80：1–7、17–19，改編自

歌唱回應

唱兩遍《讚美主》（CCS575）

或《我們滿懷盼望等候主》，重複第一節，CCS267

尾聲

敬拜大綱 3

其他經文  

《詩篇》80:1-7、17-19；《以賽亞書》64:1-9；《哥林多前書》1:3-9 

將臨期崇拜禮儀安排  

為了進行將臨期點蠟燭儀式並集中心神 ，請擺設五支蠟燭。可將其置於花環中，搭配綠葉或其他裝飾品，視空間情況而定。 蠟燭的傳統配色為三支紫色、一支粉紅色（象徵喜樂）及一支白色（象徵基督）；亦可自行選擇顏色。每逢主日，禮拜開始前會先點燃前一周的蠟燭，並在點燃將臨期主燭時再點燃一支新蠟燭。基督主燭則於聖誕節當天點燃。若舉辦混合型禮拜，請鼓勵在家中觀看的人們自行布置將臨期場景。 

前奏

應景的聖誕頌歌 

「全能的上帝，我們正在等待」CCS 397 

「來自榮耀之境的天使」CCS 436 

敬拜呼召：哥林多前書 1:3-7 

讓我們懷著盼望敬拜，並開始等候耶穌基督的恩賜。 

祈禱文

敬拜群體的詩歌回應 

「等候耶和華」　唱兩次　CCS399

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

這首讚美詩的西班牙文和法文譯本可在網路上找到。

靈修實踐：呼吸禱告 

今天我們將練習「呼吸祈禱」。我會引導各位完成每個步驟，並適時停頓，讓各位能逐步發展出屬於自己的祈禱。 

雙腳平放於地板上。若覺得有幫助，可以閉上眼睛。 

吸氣時，請留意你的腹部，不妨將手放在那裡，感受吸氣時（暫停一下，讓自己有時間吸氣）和呼氣時的起伏。 

暫停。 

再做幾次深呼吸，讓身心徹底淨化。 

暫停。 

現在，當你吸氣時，在心裡想或說出「希望」這個詞，並在呼氣時保持沉默。 

請花 1 至 2 分鐘完成這項任務。 

當您準備好後，在吸氣時轉換狀態並保持靜默，於呼氣時默念「希望」。請花 1 至 2 分鐘進行這項練習。 

當您準備好時，請說「阿門」。再深呼吸一次，讓呼吸恢復正常。當您準備好時，請睜開眼睛。 

分享 

請以兩人一組、小團體或全班為單位，反思並分享：當你將「希望」這個詞與吸氣或呼氣搭配使用時，是否感受到任何差異？ 

請預留幾分鐘進行總結，隨後直接進入「和平祈禱」。 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

禱告 

主啊，求祢垂聽我們為處於困境中的人們和國家所獻上的禱告。為那些捨棄一切、逃往安全之地的人們；為那些失去至親的人們；為生活被迫中斷的人們；為教育停滯不前的人們；以及為被迫分離的家庭。主啊，求祢賜下平安給祢的子民。 

我們感謝鄰居們的友善， 

為陌生人的善意，為那些無私奉獻、幫助他人的人，為那些面對不公義時拒絕保持沉默的人。主啊，求祢賜下平安給祢的子民。 

主啊，求祢賜給世人希望，願和平與公義終將得勝，願所有人都能迎來嶄新的開始，願自由取代恐懼，並願有更美好的明天。主啊，求祢以和平祝福祢的子民。阿們。 

經文誦讀：馬可福音 13:24-37 

《希望之歌》 

《世界的希望》CCS 29 

或《他唱著愛而來》CCS 226 

或《來吧，我們久盼的耶穌》CCS 400 

聖經探索 

根據《馬可福音》13:24-37 

將臨期專注時刻與點蠟燭儀式

希望

主持人備註：視情況而定，您可以選擇發放索引卡和筆，讓參與者寫下自己的回答，然後大聲讀出卡片上的內容；或者，您也可以請參與者直接分享想法，無需事先寫下任何內容。 

我們宣揚耶穌基督，並致力於建立充滿喜樂、盼望、愛與和平的群體。在這 Advent 期間，我們反思當我們的群體成為「盼望」——作為上帝新創造即將來臨的徵兆——的所在時，會具備哪些條件。試著想像，在您生活的環境中，盼望是一種具體的實踐： 

當神的盼望初現曙光時， 

我覺得…… 

我聞到……

我嚐到……

我觸摸……

我聽說…… 

我們點燃象徵「希望」的將臨期蠟燭，並祈禱能悉心照料上帝的希望在我們中間破曉的徵兆。願這搖曳的火焰點燃勇氣，使我們能察覺、培育並命名周遭與內心深處那嶄新的創造。 

點燃蠟燭。 

阿們。 

歌唱式肯定語 

《沒有顯而易見的天使》CCS 418 

或「像個孩子一樣」CCS 403 

門徒們慷慨的回應 

經文：《教義和聖約》第163章第9節 

聲明 

在將臨期期間，我們被提醒：上帝藉著耶穌基督的賜予，展現了豐盛的慷慨。當我們默想這份白白賜予的恩典時，願我們能銘記：上帝呼召我們運用自己的恩賜來祝福世界。當我們慷慨地分享自己的恩賜與金錢時，我們便加入了上帝憐憫的行列，為世界帶來希望。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

讚美詩

「全地充滿希望／Toda la tierra」CCS 392/393 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

或「透過應許來觀看當下」CCS 401 

或《漫遊之思》CCS 435 

祝福

回應

尾聲

「聖地」：小組敬拜大綱

歡迎

聚會

將臨期是一個滿懷期待的季節，期待光明以嬰孩耶穌的形貌降臨這黑暗的世界。在這段期間，人們懷著期待，並在靈性上為基督嬰孩的降臨作好準備。聖經經文、象徵符號與聖詩，有助於讓將臨期成為期待基督降生的時刻，而非被節日瑣事弄得手忙腳亂的時期。

將臨期自聖誕節前的第四個主日開始，並持續至聖誕節當天，每週主日皆會舉行相關禮儀。人們通常會使用一個由四支蠟燭組成、中央矗立著一支基督蠟燭的將臨期花環，來標示將臨期的各個週期。每週點燃一支蠟燭，直到聖誕節當天所有蠟燭都明亮地燃燒著。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。

上帝啊，我們屢屢發現，平安是如此難以捉摸。我們雖尋求平安，卻常發現它總在咫尺之外。求祢幫助我們找到方法，投身於能為我們的家庭、社區和世界帶來平安的活動與事工。願我們時刻都在尋求平安，並與同樣在尋求平安的人們緊緊相握。求祢幫助我們攜手共創改變，為這世界帶來希望與平安。阿們。

靈性修持

在光中守望——希望

將一支點燃的蠟燭放在群體的中央。

花幾分鐘靜坐，讓內心與外在都歸於寧靜。

• 請每個人分享一位需要希望的人或一樁需要希望的情況（將每項內容都記錄下來）。
• 邀請大家一同進入一段禱告時光，將這些特定的人和需求交託給上帝那充滿愛與醫治的看顧。
• 朗讀：

當我們凝視蠟燭的光芒時，請想像那些被代禱的人正被上帝的光芒環繞著。

我將逐一唸出每個名字，每唸完一個名字後，我們會靜默片刻，進行禱告。

我們深信上帝深知每個人的需求與每種處境，並以滿懷憐憫之心，將他們置於上帝那能使人恢復、帶來醫治的光芒之中。

請以一段簡短的感恩禱告來結束這次的禱告體驗。

圍桌分享

馬可福音 13:24-37 NRSVue

「但在那日子，那苦難過後，太陽將變暗，月亮不再發光，星辰將從天上墜落，天上的萬象也將動搖。」

到那時，他們將看見「人子乘著雲彩而來」，帶著大能與大榮耀。屆時，他將差遣天使，從四方——從地極直到天際——聚集選民。

「你們要從無花果樹學個教訓：當它的枝子發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。同樣地，當你們看見這些事發生時，就知道他近了，就在門口了。我實在告訴你們，這一代還沒有過去，這些事都要成就。天地要過去，我的話卻永不過去。」

「但那日子、那時刻，沒有人知道，連天上的天使也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，要警醒；因為你們不知道那時候何時會到。這好比一個人要出遠門，離開家時，把僕人交給他們，各人分派好工作，並吩咐看門的人要警醒。 所以，你們要警醒——因為你們不知道家主何時回來，是傍晚、是半夜、是雞叫的時候、還是黎明；恐怕他忽然回來，見你們睡著了。我對你們所說的，也是對眾人說的：要警醒。」

—馬可福音 13:24-37 NRSVue

今天是將臨期的第一個主日，重點在於充滿希望的等候。《馬可福音》中並未記載耶穌誕生的故事，因此本將臨期的經文選讀，是以關於末世的論述作為開端。這段經文有助於我們體驗將臨期，因為它提及了主即將的再來。

當我們為基督降臨世上做準備時，我們被勸勉要悔改，並懷著盼望滿懷期待地等候，因為上帝是信實的上帝，祂渴望在世上建立和平的國度。

受造之物的未來屬於和平之君……當我們期盼那未來之際，我們全心致力於尋求基督的平安，並竭力追求它。我們雖不知道基督再來之日與時刻，但深知上帝是信實的。（《在基督的群體中相交》，第三版，第16頁）

《馬可福音》的作者運用了源自希伯來聖經（即《舊約》）的宇宙意象與詞句，來描述上帝之子降臨世間。這種語言通常是用來預示重要事件的。作為這些話語的聽眾，我們知道有件重大的事即將發生。

在等候主再來之際，我們被敦促要做好準備並保持警醒。等候常被視為一種被動的行為，就像下班後等候火車載我們回家那樣。但經文教導我們要實踐另一種等候——懷著期待的等候，就像等候一班載著摯愛之人回家與我們團聚的火車那樣。

在將臨期的起點，我們期待著基督之光的降臨。雖然我們不知道天國何時會實現，但我們懷著希望與期待而活。

問題

1. 員工有時會開玩笑說：「裝得忙一點，老闆要來了！」「忙碌」與「有備而來」之間有什麼區別呢？
2. 在你的信仰旅程中，此刻你是被動地等待，還是滿懷期待地等待彌賽亞的降臨？
3. 在這將臨期，什麼讓你感到充滿希望？

傳送中

慷慨聲明

「為共同利益而分享，正是錫安的精神」（《教義和聖約》第 165 章第 2 節及以下）。

我們領受了神的恩典與慷慨。若您願意以慷慨的奉獻來支持持續進行的小組事工，現場備有奉獻籃供您使用。

這篇降臨期的獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

和解之神，當我們規劃開支時，求祢與我們同在。願我們能以合宜的方式運用資源，藉此與祢、與他人，以及與地球建立健康、幸福的關係。願我們銘記耶穌的教導，這教導挑戰我們做出與當今積累與過度消費文化背道而馳的生活方式選擇。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS394，《哦，來吧，來吧，以馬內利》

結束禱告

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視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

請從以下經文中選擇一處閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，又稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督社群」中，我們也將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

作為準備，讓我們一起唱《基督群體詩歌集》第523首〈當我們聚集在祢的桌前〉。

為餅與酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

您需要：

• 一張印有聖誕樹剪影的大型海報板
• 用彩紙剪出的小星星
• 書寫用品
• 膠帶或膠水

請說：今天是將臨期的第一個主日。將臨期是等待與預備的時節。正如當年人們期待耶穌的降生——即彌賽亞的來臨——我們也期待著上帝所預備的美好未來。然而，等待並不意味著我們無所作為。事實上，在等待的同時，為即將到來的事物做好準備，並協助將其帶入世界，這一點至關重要。

在將臨期的每週，我們都要練習「等候」。我們將一同靜坐，讓心靈與身體沉靜下來，靜待那時刻。在等候的同時，我們也會透過專注於一個詞語，並觀察這個詞語會引領我們的思緒與情感走向何方，來為此做準備。當等候的時刻開始時，我們將運用呼吸來幫助自己專注於這個詞語。 吸氣時，我們會在心中默念那個詞；呼氣時，則會在心中默念「預備我」。請持續這樣做，直到等候時間結束，讓你的思緒與感受幫助你更深入地理解這個詞。

今天要談的詞是「希望」。

邀請參與者進入一段「等待」的時光。這次初次嘗試，請設定為兩分鐘；若參與者顯得過於坐立難安，可提前結束這段時間。等待時間結束後，請發給每位參與者一張紙製星星和書寫用具。邀請他們在星星上寫下或畫出這段等待時間的感受。待他們完成書寫或繪畫後，請他們使用膠帶或膠水，將自己的星星貼到海報板上的樹上。

講道輔助資料

探索聖經

今天是將臨期的第一個主日，重點在於充滿希望的等候。《馬可福音》並未記載耶穌的誕生故事，因此我們竟從基督受難前的故事段落開始將臨期，這或許令人感到好奇。然而，關於末世的論述恰好適合我們在將臨期的預備，因為這些內容正涉及主的再來。基督曾降臨，基督也必再來：兩千年前、今天，以及明天！

有些人將《馬可福音》第13章的這些經文稱為「小啟示錄」，因其與約翰的啟示文學有相似之處。在這兩段記載中，上帝都將降臨世上，而宇宙也將因此受到影響。我們被勸勉要悔改，並懷著盼望滿懷期待地等候，因為上帝是信實的上帝，祂致力於在地上建立和平的國度。 「受造之物的未來屬於『和平之君』……當我們期待那個未來時，我們致力於尋求基督的和平並追尋它。我們雖不知道基督再來之日與時刻，但深知上帝是信實的」（《參與基督群體》，第四版，第38頁）。

本段經文第24至27節運用希伯來聖經中的意象與語言（以賽亞書13:10、34:4；約珥書2:10、3:4、15；以西結書32:7–8；但以理書7:13），來描述「時代的徵兆」。當時常以宇宙意象來預示重大事件。 作者將以賽亞書、約珥書和以西結書中關於末世審判的記載，與但以理書所描述的人子降臨結合在一起。作為這些話語的聽眾，我們無疑知道，某件重大的事情即將發生。

第28至31節記載了一個關於無花果樹的簡短比喻，其中描繪了嫩綠的新生命，預示著夏天的來臨。我們可以懷抱希望，因為人子近了；神是信實的。

第32至37節可歸納為一聲警鐘。我們被敦促要做好準備、保持警醒，目光要超越當下，因為「那日子、那時刻，沒有人知道」（第32節）。彌賽亞何時會來？《馬可福音》的作者勸誡我們要保持警醒，因為我們不知道主人何時會來。

等待常被視為一種被動的行為，例如下班後等待火車載我們回家。但我們被教導要實踐另一種等待——懷著期待的等待，例如等待那輛載著摯愛之人回家與我們團聚的火車。我們懷著期待，同時也深知無法預知何時會發生，如此等待並期盼主的降臨。我們與耶穌降生前的先民同心，他們當時正忠心虔誠地期待著彌賽亞的來臨。

在將臨期伊始，我們將焦點放在「人子」的再來上，藉此與先我們而去的人們同心相繫，積極地等候，並與他們一同聆聽那「要警醒、等候主」的呼召。雖然我們或許自以為知道這故事的結局，但這段經文使我們體認到，我們正生活在「已經」（基督已經來臨）與「尚未」（上帝在世上的國度尚未完全建立）之間的悖論之中。 我們不知道上帝的國度將在何時實現。我們需要被提醒：基督必將再來。我們必須隨時預備好。

核心思想

1. 上帝是信實的。我們滿懷信心與盼望，等候上帝的國度降臨。
2. 將臨期是一個等待的季節——某件重要的事即將發生。
3. 滿懷期待地等候，意味著要過一種彷彿基督再臨就在眼前的生活。

向發言人提問

1. 你對神的信實有什麼見證？
2. 你和你的會眾該如何將這個將臨期視為自我省思的時機呢？你們準備好了嗎？
3. 員工有時會開玩笑說：「裝得忙一點，老闆要來了！」你覺得這句話和今天的經文有什麼相似之處嗎？
4. 我們在哪些方面像那些僕人（第32–37節）——在主人外出期間被託付了工作？
5. 作為一個會眾，你們可以做些什麼，才能從被動的等待轉變為滿懷期待地等待彌賽亞的降臨？
6. 是什麼讓你對上帝的國度在地球上實現抱有希望？

課程

成人課程

重點經文

馬可福音 13:24–37

本堂課重點

保持警覺！

目標

學習者將……

• 理解等待基督再臨與等待彌賽亞降臨之間的關係。
• 明白我們在等待基督再臨之際，究竟所盼望的是什麼。
• 將這段經文所呼籲的「積極等候」，與將臨期所蘊含的盼望聯繫起來。

用品

• 《聖經》（NRSV）
• 鋼筆、鉛筆、紙張

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助資料》（B年：新約）第18至19頁中關於《馬可福音》13:24–37的「探索聖經」一節，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

今天是將臨期的第一個主日，也就是「希望的將臨期」。何謂希望？

請與全體成員或你旁邊的人分享，「希望」對你來說代表什麼。

參與

我們以慶祝希望為開端，迎來將臨期。將臨期是關於某個人或某個事件將要來到人們生命中的時刻。將臨期鼓勵我們為聖誕節做準備，並因耶穌降臨世上而懷抱希望。

然而，在《馬可福音》接近尾聲的這段經文中，我們發現自己正面對著另一種形式的「再來」。當時的情境是耶穌即將被釘十字架之前，耶穌在此向門徒應許祂必再來。這段《馬可福音》的經文，緊接在耶穌預言門徒將面臨逼迫之後。

• 這段關於耶穌再來的經文，如何能給他的門徒帶來希望呢？

將臨期是為了慶祝基督以嬰孩之姿降臨。在他首次降臨之時，人們正滿懷期盼地等待一位彌賽亞前來拯救他們。然而，他們對「自由」的理解卻有非常具體的詮釋。他們盼望一位像大衛那樣的君王，能舉起武器，率軍對抗羅馬帝國。正是這些期待，使他們無法認出耶穌就是他們的彌賽亞。

在今天的經文中，我們看到了一項關於基督再臨的新預言。就像耶穌時代的猶太人一樣，我們總是不自覺地將當今時代的狀況套用進預言之中。我們未能理解耶穌所列舉的這些事件所具有的普世性。我們只看到這些事件在我們所處的世界中有所反映。我們忽略了《馬可福音》13章32節中「除了父以外，沒有人知道……」這句話，卻自信滿滿地以為自己知道。我們也忽略了那些要我們警醒、保持清醒的警告。

• 這些關於基督再來的預兆，似乎在哪些方面適用於當今的世界呢？
• 你如何理解《馬可福音》第13章第32節？
• 這種等候是需要採取行動的。我們不是被動的等待者。我們要警醒並做好準備；不可在睡夢中被捉住。你認為在等候耶穌再來之際，自己應該做些什麼呢？

回覆

「基督社群」的故事提供了許多關於如何積極等候基督的建議。《教義和聖約》第 165 章 1a–f 節闡述了積極等候在日常生活中的實踐方式，並將這些行動與教會的「永恆原則」及「使命倡議」相連結（以下以斜體標示）：

1 a. 基督群體，一個神聖的異象正展現在你們面前。這異象多年來透過各種受感而發的語句與象徵呈現，如今則透過與耶穌基督使命相諧調的各項行動來展現。

b. 作為一項屬靈的使命，要大膽地跟隨各項行動，深入探索神對教會與受造界的異象核心。接著，隨著對神本性與旨意的領悟日益加深，持續塑造那些活出基督之愛與使命的群體。

c.滿懷愛心地邀請他人，體驗在與基督同行的群體中獲得新生命的喜訊。只要你願意去發掘，日常生活裡處處都是這樣的機會。

d. 採取充滿同情心且公正的行動，以消除貧困並終結不必要的苦難。為地球追求和平，並為地球而追求和平。

e. 切勿讓任何事物使你與這項使命分離。這使命彰顯了神對個人、社會及環境得救的旨意；更是為萬物得復原所作的全面福音見證。

f. 請持續將您的優先事項與地方及全球教會的努力保持一致，以推動各項倡議向前發展。為了因應這個不斷變化的世界所帶來的宣教機會，我們需要更多創新方法來協調會眾生活，並支持 門徒與尋道者的群體。

我們的永恆原則與這份等候密不可分：我們將一同進入上帝的國度。在此之前，我們在世上的使命，就是積極參與促成這國度的來臨。我們對弟兄姊妹負有責任；我們關心上帝託付給我們照管的人類與環境。我們以積極的態度等候，並照管那份我們蒙恩且蒙召去服事的大自然。如此，我們在基督裡懷抱盼望，並將這盼望與他人分享。

這與「基督社群」關於救贖的基本信仰相呼應：

當我們藉著洗禮將生命交託給基督時，我們便進入了基督徒群體（基督的身體），並獲得了救恩的應許。我們藉著耶穌基督經歷救恩，同時也確信：神的恩典無遠弗屆，神的愛更是超乎我們所能理解的。

—《在基督群體中的分享》，第4版，第34–35頁

教會的一項恆久原則是「群體的祝福」。「我們蒙召要在家庭、會眾中，以及跨越村莊、部落、國家，並遍及整個受造界，建立基督之平安的群體」（《參與基督群體》，第四版，第32頁）。

教會的「使命倡議」、「基本信仰」和「永恆原則」如何帶給你希望？請用一個詞、一個短語或一句話，與全班分享你的希望。

傳送

請靜靜坐一分鐘，思考你可以如何積極地等候基督再來。片刻之後，請與小組分享一個詞、一個短語或一句話，說明你可以如何積極地等候。

祝福

請大家圍成一圈，若覺得自在的話可以牽起彼此的手。帶領者將首先誦讀一則充滿希望的禱告。接著，每人輪流以一句話來補充這則禱告。若有人希望在心中默禱，也可以這樣做，然後輕輕捏一下下一位的手，以示自己已經說完。當禱告輪回至帶領者手中時，由他來為禱告作結。

青年課程

重點經文

馬可福音 13:24–37

本堂課重點

我好興奮！猜猜看是誰要來了！

目標

學習者將……

• 從這段經文中辨明耶穌所賜的盼望。
• 在「基督社群」的基本信仰中尋求意義。
• 拓展他們作為門徒的角色。

用品

• 字母表（課程結束時）
• 回饋卡——每位學生一套（課後）
• 聖經
• 鋼筆或鉛筆

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助資料》（B年：新約，重點為《馬可福音》）第18–19頁中關於《馬可福音》13:24–37的「探索聖經」一節，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

上課前，請將本課末尾的字母表影印一份。

請學生回想（但不要分享）一次自己曾因有人要來拜訪而感到興奮的經歷（例如：聖誕老人、親戚，或是來參加生日派對的朋友）。 接著請他們思考一些詞彙，用來描述當時的心情。現在請學生分享他們的「情緒詞彙」，用來填寫全班的字母表：每一個字母對應一個詞彙。對於較難的字母，例如「X」，則寫下包含該字母的詞彙（例如：exuberant、excited）。將這張字母表保留下來，供後續課程使用。

選項：

• 若班級人數較多，請學生以三至四人為一組進行分組討論，並讓每組完成所有字母的練習。請將各組的答案分別保存，以便稍後在課堂上使用——切勿將答案合併。
• 請以兩人一組的形式完成此任務：將表格剪下，並為每組分配字母表中的一部分，然後將清單拼湊起來。

參與

分享：今天是教會年曆的起點，我們將與眾多基督徒一同從將臨期開始，認識耶穌的一生、受難與復活。我們將循著年曆一路前行，直到下一個將臨期，屆時我們將再次展開這段旅程。

無需任何引言或鋪陳，直接跳到經文——馬可福音 13:24–3——並大聲朗讀。當學生們聽到的不是耶穌降生的故事，而是關於末世的經文時，可能會感到困惑、驚訝，並心生疑惑。

• 你對這段經文有什麼感想？請說明你的想法。讓學生有時間消化他們心中的失望與困惑。

讓我們重新閱讀這段經文。（如果大家面前都放著經文或聖經，會比較有幫助。）但在開始之前，請留意經文中哪些地方傳達了希望。請重新閱讀這段經文。

• 這段經文的哪些部分讓你感受到希望？請將這些內容寫下來，稍後再補進字母表中。你可能沒有任何感想，這也沒關係。以下提供一些有助於基本理解這段經文的提示。
  • 第24至27節運用希伯來聖經中的意象與語言（以賽亞書13:10、34:4；約珥書2:10、3:4、15；以西結書32:7–8；但以理書7:13），來描述「時代的徵兆」。
  • 第28至31節記載了一個關於無花果樹的簡短比喻，其中描繪了嫩綠的新生命，預示著夏天的來臨。
  • 第32至37節可概括為一聲警鐘。

幫助學生從課文中發掘希望。

• 無花果樹的比喻——耶穌就是那棵無花果樹，而我們對祂的再來懷抱盼望。
• 第 31 節——上帝的話語永不消逝。
• 第 33 節——要警醒——那時候必會來臨。
• 第 34 節——要警醒。
• 第 35、37 節——要警醒。

請說：在門徒生活中，人很容易變得自滿（被動或墨守成規），因為經文說我們不知道祂何時再來。但關於「家主再來」的提法，應從我們在上課開始時完成的字母表來理解。即使我們不知道何時，也應該為耶穌的再來感到興奮！

請將學生認為與「希望」相關的文本片段，寫在字母表的底部。

回覆

請與班上同學一起定義「將臨期」——對他們而言這代表什麼。將臨期是我們期待耶穌降臨的時節，這正是上帝應許的實現。

請說：在《馬可福音》的開頭，有一段希伯來文的記載，提及我們在「基督群體」中所稱的「末世」。我們對「末世」有一項基本信仰。

末日

我們一同為侍奉上帝而奮進，深知我們的勞苦絕非徒然。受造之物的未來屬於「和平之君」，而非那些壓迫、統治或毀滅他人的人。當我們期盼那未來之際，我們全心致力於尋求基督的平安，並竭力追求它。 我們雖不知基督再來之日與時辰，但深知上帝是信實的。憑著對上帝、基督與聖靈的信心，我們懷著充滿盼望的渴慕面對未來，並以耶穌教導我們的禱告來祈求：「願祢的國降臨！願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」

—《在基督群體中的分享》，第4版，第38頁

請說：回頭看看字母表和你們寫下的單字。這正是我們讀完《馬可福音》這段經文後應該有的感受——對基督的再來充滿盼望、渴望與興奮。我們可以稱之為「滿懷盼望的等候」。

• 《聖經》中哪些故事和比喻能幫助你體會這些關於耶穌的話語？讓學生回答並分享，時間允許的話盡量多分享。然後引導他們填寫回應卡。

學生的反應

將回答卡擺放好。讓學生選擇他們想給出的回答類型。讓他們填寫空格。接著，請學生依序輪流朗讀自己寫的內容。他們應使用字母表中的單字來填寫第一個空格。

傳送

第35至37節鼓勵讀者要「保持警醒」，因為我們不知道耶穌何時再來。請思考在這個將臨期中，你可以透過哪些方式保持警醒，以期盼耶穌的再來。在接下來的幾週裡，你將透過詩歌、故事、圖像、經文以及各種傳統來遇見耶穌。保持警醒！並看看你會發現什麼。

祝福

請為你的學生們獻上一段禱告，祈求他們在將臨期的旅程中蒙福。請指引他們將回應卡帶回家，並將其懸掛在未來一週內能隨時重溫的地方。

兒童課程

重點經文

馬可福音 13:24–37

本堂課重點

將臨期是一個等待的季節——某件重要的事即將發生。

目標

學習者將……

• 了解「Advent」一詞的由來與涵義。
• 發現《馬可福音》中並沒有記載耶穌的誕生故事。
• 探討如何為耶穌來到我們生命中做好準備。

用品

• 基督社群合唱團（CCS）
• 木板或大張紙
• 紙條，每條紙條上寫著一項嬰兒用品（奶瓶、圍兜、安撫奶嘴、毯子、嬰兒床、搖椅）
• 計時器
• （可選）嬰幼兒用品（毯子、尿布、奶瓶、圍兜或吐奶巾）
• 每位學生一份紙張
• 鉛筆、蠟筆或馬克筆

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助資料》（B年：新約，重點為《馬可福音》）第18–19頁中關於《馬可福音》13:24–37的「探索聖經」一節，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

歡迎孩子們加入這個小組，並詢問是否有誰知道「Advent」這個詞的意思。告訴學生們，「Advent」一詞源自拉丁文「adventus」，意為「到來」或「將至」。詢問學生們幾週後有什麼節日即將到來。許多人會回答是聖誕節；接著延伸討論，談談人們是如何為慶祝耶穌的誕生做準備的。

在將臨期期間，我們會思考耶穌降臨所帶來的喜樂、盼望、愛與和平等層面。今天的重點是「愛」。讓我們一起唱《盼望是光》（CCS398）。這首歌非常適合用來進行一問一答的唱法。老師可以先唱一句，再讓孩子們跟著重複唱。

參與

請聽：《馬可福音》中並未記載耶穌誕生的故事。馬可僅聚焦於耶穌生命中的最後一年。我們以一段關於基督再臨的經文來展開將臨期，這或許看似奇怪。但這段經文之所以適合將臨期，正是因為它談論的是主的降臨。耶穌曾以嬰孩之身降臨，祂也將再次降臨在我們生命中：兩千年前、今天，以及明天！ 讓我們一起閱讀，看看馬可對等候耶穌再來有何論述。

請閱讀《馬可福音》13：26–27、32–37（《國際兒童聖經》）。

到那時，人們將看見人子帶著大能與大榮耀，乘著雲彩降臨。人子要差遣他的天使遍訪全地，將他所揀選的人從地極各處聚集回來。

「沒有人知道那日那時是何時。連天上的聖子和天使也不知道，只有[上帝]知道。要謹慎！隨時做好準備！你們不知道那時會是什麼時候。這好比一個人出遠門，離開家後讓僕人照管家務，並給每個僕人分配了特定的任務。其中一個僕人的職責是看守大門。 那人囑咐這僕人要時時警醒。這就是我現在告訴你們的：你們必須時時預備。你們不知道屋主何時回來。他可能在傍晚回來，也可能在半夜、清晨，或是日出時分回來。他可能會突然回來。如果你們時時預備，他就不會發現你們睡著了。我告訴你們這話，也是對所有人說的：要預備好！」

詢問學生們，是否有人的生活中迎來了新寶寶？可能是弟弟或妹妹，也可能是新出生的表親，或是家裡的朋友。告訴學生們，接下來要玩一場「寶寶猜圖™」遊戲。玩法如下：

• 請一人抽取一張寫有嬰兒用品名稱的紙條。該人可以閱讀紙條上的內容，但不得將其展示給其他人看。
• 設定計時器為一分鐘。當學生開始繪畫時，啟動計時器。
• 學生在不使用任何文字或數字的情況下，將該物品畫出來。班上其餘同學則試著猜測那是什麼物品。
• 如果他們在時間結束前猜對了，就能獲得一分。
• 請另一位學生抽取一個物品的名稱，並重複上述步驟。

回覆

拿出一些新生兒可能需要的物品（例如：毯子、尿布、奶瓶、圍兜或吐奶巾），並將它們擺在學生面前。討論一個家庭會如何為迎接新生兒做準備。他們需要哪些物品？他們是否確切知道寶寶何時會出生？他們是只是靜靜等待寶寶的到來，還是需要做些準備工作呢？

請問，一個正為迎接新生命做準備的家庭，與我們剛才讀到的經文有何相似之處？我們該做些什麼，才能在生命中為基督做好準備呢？

向每位學生發放一張紙，並請他們畫出自己能做些什麼，讓內心做好迎接基督的準備。鼓勵他們只用圖畫，不要使用文字或數字，就像玩「Pictionary™」遊戲一樣。

傳送

邀請孩子們分享他們畫的圖畫，或者讓其他孩子猜猜這些圖畫是什麼。

祝福

請一同誦讀或齊聲吟唱《希望是道光》（CCS398）的第四節，作為結尾禱告。