敬拜工具

敬拜大綱

其他經文

詩篇 106:1-6, 19-23；馬太福音 22:1–14；腓立比書 4:1–9

前奏

歡迎

敬拜呼召

讚美主！

            啊，要感謝耶和華，因為耶和華是良善的；

            以那永恆不變的慈愛。

誰能述說耶和華的大能作為，

            抑或宣告一切讚美？

遵守公義的人是有福的，

            那些時時行義的人。

—《詩篇》106:1–3，改編自

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

禱告

至聖者，

我們為……禱告……

願奔流的波濤帶給你深沉的寧靜，

願流動的空氣帶給你深沉的寧靜，

願這寧靜大地的深沉安寧與你同在，

願閃耀的星辰賜予你深沉的平安，

願夜幕的陰影賜予你深沉的安寧。

月亮與星星永遠為你照亮前路。

阿們。

—佚名，《中世紀凱爾特禱文》

歡欣頌

在歌唱之前，請先討論你們所選的這首歡欣讚美詩的歌詞。指出生活中那些令人心生喜悅、無論是孩童或成人都能感同身受的部分——大地之美、人與人之間的愛所帶來的喜樂、世上的和平、上天賜予的每一份恩賜、每一朵花，以及聖靈賜予的每一天。請參與者在歌唱時，將心意專注於這些喜樂之上。

「為了大地的美麗」CCS 130

或「阿勒路亞」，請參閱禮拜流程表後方的音樂部分

或《聖靈賜予我的諸多恩賜》CCS 45

祈禱文

萬有的上帝，祢今日呼召我們聚集於此，為的是得著醫治、盼望與更新。當我們聆聽聖經經文、獻上禱告、唱誦詩歌，並聆聽智慧之言時，我們承認自己有時對生活缺乏耐心。求祢開啟我們的心，使我們能聽見祢對我們生命的呼召；好叫我們能全心全意、滿懷喜樂地事奉祢。阿們。

回應

經文誦讀：《出埃及記》32：1–14

專注時刻

聲明

正如我們剛才在今日取自《舊約·出埃及記》的經文中所聽到的，以色列人在曠野中感到恐懼，因為他們與領袖摩西失去了聯繫。就在以色列人最需要領袖的時候，摩西卻上山去與上帝同在。 

當我們每個人都努力跟隨上帝時，領袖是不可或缺的，他們能引導我們。若沒有領袖，我們可能會試圖躲藏在看似安全的地方，或者自以為無敵。領袖會對現狀提出挑戰，並邀請我們思考事物未來的可能性。

故事書

閱讀利奧·里奧尼（Leo Lionni）所著、龍蜓出版社（Dragonfly Books）出版的繪本《小泳魚》（Swimmy）；該書於1973年再版，ISBN: 13: 9780394826202。此書已被翻譯成多種語言。

某天，一尾大魚吃掉了斯威米所在魚群的其他成員，使他淪為孤身一尾。他游啊游，直到發現一羣與他原先的魚群極為相似的魚群，卻發現牠們因害怕而不敢從陰暗處游出來。 斯威米對這個計畫提出質疑，並擬定了一個新方案。他提出了一個解決方案，讓魚兒們在從藏身處游出來時也能感到安全。斯威米向朋友們展示了——只要憑藉巧思與團隊合作——他們就能克服任何危險。

後續：

• 請分享你認為斯威米在失去兄弟姊妹時，內心是何種感受。
• 請解釋小魚是如何嚇到大魚的？牠們一起游，就變成了一條大魚。
• 這個故事中的魚群能稱為一個社群嗎？你為什麼這麼認為？是的。牠們為了共同利益而聚集在一起。
• 作為一個社群，我們團結在一起比獨自一人更好，這點體現在哪裡呢？

或 個人故事

邀請某人分享一個簡短的見證，談談他們何時曾像以色列人一樣，無論是字面意義上還是比喻意義上，感到迷失與孤獨，以及他們當時是如何解決這個處境的。或者請某人分享一個見證，談談自己曾將某人或某物（例如電影或電視明星、運動員、運動隊伍、金錢、電子產品）奉為偶像，以及這對他們的生活造成了什麼影響。

懇求之詩

「軟化我的心」唱兩遍 CCS 187

或「源與主權，岩與雲」CCS 4

或《生命之氣》CCS 486

晨間訊息

根據《出埃及記》32:1–14

或者 分享關於等待的故事

邀請兩位來賓分享他們關於「等待」的故事。例如：等待工作、等待收養孩子或組建家庭、等待實現人生目標、等待痊癒等等……

請請一位與會者分享一個關於等待、且已告一段落的故事。如今回顧那段等待的時光時，是否能體會到那段等待所帶來的積極意義？

請邀請另一位正處於「等待時期」的人分享心得。鼓勵分享者坦率地談論等待過程中的困難與收穫。在等待的時期裡，往往很難找到希望。

呼應式認罪禱告

領禱者：仁慈的上帝，我們的祖先犯了罪；

會眾：主啊，我們也是有罪的。

領袖：他們在何烈山鑄了一隻牛犢，並向那鑄造的偶像下拜。

會眾：主啊，我們也是有罪的。

領袖：他們將神的榮耀換成了那吃草的牛的形像。

會眾：主啊，我們也是有罪的。

領袖：他們竟忘了上帝——祂曾在埃及行過大能之事，在含的地上行過奇事，並在紅海邊行過可畏之事。

會眾：主啊，我們也是有罪的。

眾人：主啊，求祢赦免我們。阿們。

—《詩篇》106:6、19–22，改編自

門徒們慷慨的回應

聲明

今天我們將聚焦於慷慨。在名為「慷慨循環」的模式中，共有四個階段：邀請、發現、回應與反思。這為我們提供了一個機會，讓我們能為以慷慨為核心的屬靈操練創造空間。這是我們特別預留的時間，用來體認神的恩典，並透過有意識地以全人來實踐管家職分，在門徒生活中發現更深層的喜樂。

我們白白領受了神的恩賜，並非透過忠心的事工而換取。身為門徒，我們蒙召要與他人分享神的恩賜。我們的給予不僅祝福了我們自己，更建立起新的關係，從而創造出更多分享的機會。而這個循環持續不斷。「領受」與「回應」是同等重要且相互交織的行動，共同構成了一個持續運轉的循環——這正是「慷慨循環」將為我們勾勒出的框架。

願我們能花些時間，反思上帝在我們生命中所賜下的豐盛恩典，以及我們身為門徒該如何回應這些祝福。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

差遣讚美詩              

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

「立足於應許」CCS 257

這首讚美詩的西班牙文和法文譯本可於 Herald House上。

或《Sizohamba Naye／我們將與神同行》，唱數次 CCS 377

或《田野的樹木》CCS 645

差遣：教義和聖約 162：3a–b

尾聲

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期是基督教曆法中從聖靈降臨節到將臨期這段期間。基督教曆法的這段時期沒有主要的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人以及作為信仰群體的門徒生活。

為和平的祈禱       

請緩慢地敲響鈴鐺或鳴響三聲。

點燃和平蠟燭。

主啊，我們祈求能擁有溫柔的力量、寬恕的勇氣、體諒的耐心，以及堅忍不拔的毅力，以承受堅持我們所認為正確之事所帶來的後果。

願我們相信善的力量能戰勝邪惡，愛的力量能戰勝仇恨。我們祈求能擁有洞察的慧眼與堅定的信念，期盼一個擺脫暴力的世界——一個嶄新的世界，在那裡，恐懼將不再驅使人類犯下不公義或自私的行徑，從而為他人帶來苦難。

主啊，求祢幫助我們，將我們的一生、心思與精力，全都奉獻於締造和平的使命。求祢幫助我們時常祈禱，求祢賜下啟發與力量，使我們能實現祢為我們及一切眾生所預定的命運。奉和平之神的名祈求。 

阿們。

靈性修持

在光中守護

請閱讀以下內容：

本週「永恆原則」的焦點是「社群的祝福」。我們被教導要在家庭、鄰里、教會、國家、部落以及 

世界各地。有一種靈性修習能幫助我們感受到與社群的連結，稱為「在光中守護」（Holding in the Light）。這是一種源自貴格會運動的代禱／冥想形式。

請分享以下說明：

我們將圍成一圈。我會點燃手中這支蠟燭。其餘的人請將雙手舉在身前，彷彿正在協助我托住這道光一般。

請預留一些時間讓團體適應環境。

凝視燭光，專注於自己的呼吸。透過呼吸祈禱，讓心神歸於平靜。吸氣時默念「愛」這個字，呼氣時默念「光」這個字。再重複三次。

當我們手持這道光時，請在心中回想那些你希望為其祈禱的摯愛之人、社群或國家的名字。你可以大聲說出他們的名字，也可以在心中默默將他們銘記於心。

暫停片刻，讓大家有時間依個人意願大聲說出自己的名字。

現在請想像，你所提及的人們正被一束與蠟燭同樣明亮的光芒所環繞。請繼續呼吸，並專注於我們這個光圈中那些你將其置於光芒之中的人們的名字。

經過三分鐘的靜默冥想並將光芒內化後，請分享以下內容：

請花一點時間，向你的摯愛、你的社群，以及這段「將所愛之人置於光中」的體驗，表達一絲感恩。下次當你看見日落或日出的光芒時，願它提醒你停下腳步，懷著虔誠的心，將你所愛之人置於光中。阿門。

圍桌分享

出埃及記 32:1–14 NRSVue

百姓見摩西遲遲不從山上下來，便圍住亞倫，對他說：「來吧，為我們造些神像，引領我們前行；至於那個把我們從埃及地領出來的摩西，我們不知道他現在在哪裡了。」 亞倫對他們說：「把你們妻子、兒女耳上的金環摘下來，帶到我這裡來。」於是，眾人便摘下耳上的金環，帶到亞倫那裡。亞倫從他們那裡收了金環，用鑄模將金子鑄成一頭牛犢的像，他們便說： 「以色列啊，這就是領你們出埃及地的神！」亞倫看見這事，就在那牛犢面前築了一座壇，並宣告說：「明天要向耶和華守節。」次日清晨，他們便獻上燔祭和平安祭；百姓坐下吃喝，隨後起來歡慶。

耶和華對摩西說：「你立刻下去吧！你從埃及地領出來的這百姓，行惡了；他們很快就偏離了我吩咐他們走的路；他們為自己鑄了一尊牛犢的偶像，向它下拜，向它獻祭，並說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神！』 」耶和華對摩西說：「我已經看見這百姓是何等頑固。現在你讓我獨自行事，好叫我的怒氣向他們烈燃，將他們滅絕；至於你，我要使你成為一個大國。」

但摩西懇求他的神耶和華說：「耶和華啊，你為何向你用大能的大手從埃及地領出來的子民，發烈怒呢？為何要讓埃及人說：『他領他們出來，是存著惡意，要將他們殺在山中，從地上除滅他們』呢？ 求祢轉離這烈怒；回心轉意，不要將災禍降在祢的子民身上。請記念祢的僕人亞伯拉罕、以撒和以色列，祢曾指著祢自己向他們起誓，對他們說：『我要使你們的後裔多如天上的星，我應許的一切這地，都要賜給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』 」於是，耶和華就改變了心意，沒有將那原定要降在祂子民身上的災禍降下。

—出埃及記 32:1–14 NRSVue

今日的經文選自《出埃及記》第二部分的中段（第20至40章），描述了上帝與以色列人之間的盟約。這段經文以以色列人焦急等待摩西從山頂歸來開場。在摩西缺席期間，百姓心神不寧，對正在發生的事情感到迷惘。他們將目光轉向亞倫，並要求他「為我們造些神明」。 亞倫回應時，指示眾人將所有的金子交給他，用以鑄造一尊偶像——一頭金牛犢。隨後，百姓開始將他們從奴役中得釋放的功勞歸於這頭金牛犢。當亞倫聽見他們的說法時，他便築起一座祭壇，或許是試圖將以色列人的注意力重新引向耶和華。在這段經文的其餘部分中，神與摩西進行了一場充滿情感的對話。神對百姓感到憤怒且沮喪。

從這個故事中，我們可以歸納出幾個重要的原則。首先，作為門徒的生活並不意味著一切都會一帆風順。我們既已從捆綁中得釋放，跟隨神的呼召，就必須全心投入這段旅程，即使在艱難時刻也要持守忠心。有時候，這意味著當情況不如預期發展，或是當我們需要領袖關注時他們卻無法回應，我們仍須展現極大的耐心。

其次，恐懼與偏執往往會導致群體做出背離信仰的行為。在艱難時刻，我們必須透過個人與集體的努力，持續專注於上帝對世界的異象。我們必須避免建立「金牛犢」。此外，我們應當以禱告支持那些蒙召並被分別為聖、肩負領導職責的人。 

第三，當輪到某人擔任領導角色時，他或她必須認真看待這項責任，協助眾人專注於基督在世上的使命。為此，領導者必須時刻與神對話，禱告求取指引與憐憫。

問題

1. 你曾何時經歷過那種讓你渴望立即得到答案的懷疑與恐懼？
2. 你曾何時因為事情的發展方式或進度與預期不符，而不得不展現耐心呢？
3. 在充滿懷疑與恐懼的時刻，你曾創造過哪些「金牛犢」來取代上帝？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體會到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或強迫。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，
當我們在充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這個世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

基督社群唱詩集第212首，《上帝在哭泣》

結束禱告

視團體情況而定的可選項目

• 聖餐
• 給孩子們的箴言

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人參與。主的晚餐，亦稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

我們參與聖餐，是為了表達祝福、醫治、平安與團契。在聖餐前，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請選一首）：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，《齊聚一堂，共品美酒與麵包》
• 521，《讓我們一起擘餅》
• 525，《小桌》
• 528，《吃這片麵包》

為麵包和葡萄酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

材料：

• 四張紙，上面分別寫著數字 1 至 4（每張紙一個數字）
• 磁帶
• 自製旋轉玩具（迴紋針、鉛筆、劃分為四個象限的紙張［圖片與說明請見下一頁］）

在大家開始共處之前，請將編有號碼的紙張貼在會議空間的不同角落。 

請說：以色列人在旅途中面臨著未知的挑戰。有一次，摩西上山與上帝交談。當他們意識到不知道領袖何時會回來時，便驚慌失措，並違背了上帝的命令。他們背棄了上帝為他們所賜的指引。當遭遇困難時，他們缺乏與上帝一同繼續前行的信心。 

選擇持續專注於上帝，並非總是輕而易舉。即使我們在信仰上掙扎，上帝依然對我們信實不渝。 

我們要玩一個遊戲。每輪遊戲中，你們要試著猜測轉盤會停在哪个數字上。遊戲的目標是避免站在與轉盤數字相同的角落。你們要移動到房間裡你們認為安全的角落。我會給大家幾秒鐘的時間移動，並會進行倒數，以提醒你們何時不得再移動。  

讓孩子們先挑選第一個角落。轉動自製的轉盤，並喊出轉盤停下的數字。站在該角落的人即被淘汰。繼續進行多輪遊戲，直到所有人都被淘汰為止。 

請問：你是如何決定搬到哪裡的？ 

請確認所有答案。 

提問：有沒有辦法能確定自己的選擇是正確的？ 

請預留時間等待回覆。

請說：有時候，要對信仰上的事情確信不疑確實很困難。有一件事能讓事情變得更清晰，那就是學習一些靈修實踐，這些實踐能幫助我們更深刻地體會上帝與我們同在。靈修實踐的形式多種多樣。今天，讓我們一起練習「聖杯禱文」。Chalice 的意思是「杯」。

聖爵禱文 

新聞中常有許多關於飽受暴力與戰爭之苦的人們與地方的報導。我們身邊也常有感到悲傷、生病或受傷的人。 

試著想想一個需要和平的地方，或是你認識的某個人，他正感到悲傷、孤獨或生病。

將雙手攏成碗狀或杯狀。 

試著想像將這些人捧在掌心。當你禱告時，請將雙手舉向天父。你的禱告可以是：「慈愛的天父，請以祢的慈愛看顧這個人。阿們。」請告訴家長們：在《萬物皆屬靈》網站上，可以找到更多適合孩子的屬靈操練。

講道輔助資料

探索聖經

今天的經文出自《出埃及記》第二部分（第20至40章）的中段，該部分描述了上帝與以色列人之間的盟約。基督教和猶太教的傳統都認為摩西是《出埃及記》的作者，但實際作者已不可考。

這段經文以以色列人注意到摩西從山頂回來遲遲未歸為開端。《出埃及記》第24章第18節記載，摩西離去共計四十日四十夜，但百姓原本預期他何時歸來，這一點則不得而知。

在摩西缺席期間，百姓心浮氣躁，對當前局勢感到迷惘。他們將目光轉向亞倫，要求他「為我們造些神明」（出埃及記 32:1）。亞倫吩咐眾人收集全體的金子，並用這些金子鑄造了一頭金牛犢（第 3–4 節）。 百姓將他們從奴役中得釋放的功勞歸於那金牛犢。亞倫聽見他們的說法後，便築了一座祭壇。亞倫此舉或許是試圖將以色列人的注意力轉回耶和華身上（第5–6節）。

為以色列人的行為辯護時，部分聖經註釋書認為那頭母牛——或者至少是祭壇——是為了作為上帝的「寶座」，或是上帝的象徵。其他註釋書則指出，以色列人之所以缺乏忠心，是因為他們將那頭母牛視為摩西的替代品，甚至可能將其視為敬拜的中心，取代了上帝。 無論如何，顯然上帝對以色列人所做的事並不悅納（參見第7節），並吩咐摩西去處理這群百姓。上帝也特別將這群百姓稱為「摩西的百姓」，而非宣稱他們是「上帝的子民」。

在這段經文的其餘部分（第7至14節），上帝與摩西進行了一場充滿情感的對話。上帝對百姓感到憤怒與沮喪。上帝稱他們的行為為「乖僻」，並提到「他們是何等硬頸項」（第9節）。 上帝最後的論點與大洪水的故事（《創世記》6–9章）有著詭異的相似之處——在那段故事中，上帝消滅了邪惡的人類，並藉著挪亞建立了一個新民族。摩西為以色列人懇求上帝的憐憫，懇求上帝記住祂先前向亞伯拉罕、以撒和以色列所作的應許。最終，摩西說服了上帝，上帝便沒有毀滅以色列人。

從這個故事中，我們可以歸納出幾個重要原則。首先，作為門徒的生活並不意味著一切都會一帆風順。我們既已從捆綁中得釋放，跟隨神的呼召，就必須全心投入這段旅程，即使在艱難時刻也要持守信心。有時候，這意味著當情況不如預期發展，或是當我們需要領袖關注時他們卻無法回應，我們仍須展現極大的耐心。

其次，恐懼與偏執往往會導致群體做出背離信仰的行為。在艱難時刻，我們必須努力在個人與群體層面上，持續以神對世界的異象為中心。我們必須避免建立「金牛犢」。此外，我們應當以禱告的心支持那些蒙召並被分別為聖的領袖。當我們投票支持聖職成員及其他領袖時，這意味著我們以禱告的心信靠他們，相信他們會成為忠心的領袖，並竭盡所能履行自己的呼召。

第三，當輪到某人擔任領導角色時，他或她必須認真看待這項責任，協助眾人專注於基督在世上的使命。為此，領導者必須時刻與神對話，禱告求取指引與憐憫。

核心思想

1. 在艱難時刻，人很容易忘記自己屬於誰。
2. 人們很容易轉而崇拜其他「神明」，例如金牛犢。
3. 當旅程變得艱難時，人們很容易會忽略最終目標。
4. 若領袖與眾人未能始終以基督的使命為中心，便很容易迷失方向。

向發言人提問

1. 目前在你們的會眾中，有哪些事情正引發人們的疑慮與恐懼？
2. 當人們屈服於自己的疑慮和恐懼時，你觀察到他們會展現出哪些態度和行為？
3. 你或你的會眾目前可能正在「崇拜」哪些潛在的「金牛犢」呢？
4. 你能分享哪些充滿鼓勵與希望的話語，來提醒人們：無論在順境或逆境中，他們都是上帝的兒女，也是在世上實踐基督使命的一份子？

課程

成人課程

重點經文

出埃及記 32:1–14

本堂課重點

人類有時會努力保持對上帝的忠誠。

目標

學習者將……

• 探討這段經文的不同詮釋。
• 探討哪些行為可能會被視為使我們遠離上帝。
• 反思如何與神和好。

資源

• 《古代基督教聖經註釋——舊約第三卷——出埃及記、利未記、民數記、申命記》，伊利諾伊州唐納斯格羅夫：InterVarsity Press，2001年，第139–142頁
• 《國際聖經註釋》，明尼蘇達州科利奇維爾：禮儀出版社，1998年，第438–439頁
• 任何針對 2019–2020 年度 A 年的聖經讀經表註釋系列

用品

• 《聖經》或《出埃及記》第32章1至14節的複印本
• 黑板或白板；粉筆或白板筆
• 小張便條卡或紙片
• 鋼筆或鉛筆
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第115–116頁中關於《出埃及記》32:1–14的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

試想以色列人紮營在西奈山腳下，那裡他們每天早晨仍能吃到嗎哪，每天傍晚則有鵪鶉可食；在經歷了一段艱辛且時而令人恐懼的旅程後，他們正朝著一個尚未知曉的目的地前行，此刻正在此處歇息。他們當時心中是何種感受呢？是疲憊？是不安？還是焦躁？

現在試著想像，他們懷著這些心情，只能靜待時機，等待那位帶領他們走到這一步的領袖摩西——此刻他卻下落不明。他正身處山上的某處，但已經離開好幾天了。他身上可能發生了任何事。他還活著嗎？他是否已經拋棄了他們？他們是否該尋找一位新領袖呢？

請帶著這些問題，仔細思考這段重點經文。試著想像自己身處以色列人之中，你會怎麼想呢？

參與

分發聖經或重點經文的複印本。

請徵求志願者，按照以下說明朗讀《出埃及記》32:1–14。

人員（所有集體訴訟成員）

亞倫

主

摩西

旁白（所有未加引號的內容）

有些學者認為，這個敘事顯示出這群人已深深融入埃及文化，其中包括對諸神的崇拜。在他們穿越曠野的整個旅程中，耶和華上帝一直與他們同在，引導他們成為與那位獨一真神立約的子民。然而，當處境艱難，懷疑與不耐煩滋生時，他們便回歸到他們原本已拋棄的異教信仰中。

在介紹以下五點時，請將它們寫在黑板或白板上。

基督教對聖經的註釋針對這段經文提出了以下見解：

• 放縱自我會導致偶像崇拜。
• 上帝賜予我們代禱的機會。
• 在禱告中持之以恆是件好事。
• 必須在法律條文之外，加入聖靈的意涵。
• 拜偶像者可以歸信，並成為基督身體的一部分。

討論：

• 請針對這段經文，深入探討上述每一項陳述。哪一種解讀方式讓你覺得是詮釋經文的新方法？為什麼？
• 以下這些出自古代基督教註釋的論述中，哪一項讓你產生共鳴？為什麼？
• 在當前的文化氛圍中，哪些可能算是「金牛犢」呢？

回覆

有時，當教會似乎未能足夠迅速地遵循教導，在更廣泛的文化脈絡中追求和平、公義與和解時，我們信仰群體中的人們可能會感到自己有點像以色列人。也有人則持相反看法：認為教會的步伐太快了。

• 探討如何辨明上帝正引領忠心的跟隨者走向何方。
• 作為一個信仰群體，當我們感到自己前進的速度過快或過慢時，該如何以積極的方式應對這些疑慮、恐懼與不確定感呢？
• 當我們因任何原因而與上帝疏遠時，我們該如何更新自己作為門徒的盟約呢？

傳送

這段經文在四旬期期間常是人們關注的焦點。它有助於引導我們反思：我們曾如何做出那些使我們遠離上帝的抉擇——那位渴望與我們每個人建立盟約關係的上帝——並引導我們悔改（轉向上帝）。

即使在當前的「常年期」聖經讀經時節，這段經文仍能幫助我們重新將目光聚焦於三位一體的天主及其道路，並協助我們遠離那些消耗我們時間與注意力、使我們偏離正道的東西——例如我們自己所造的偶像；換言之，就是將「永恆原則：負責任的抉擇」付諸實踐。

分發小卡片或紙張，以及鋼筆或鉛筆。邀請班上學員寫下一件在他們生活中可能如同偶像般的事物，這件事佔用了本該用於鞏固他們與神之聖約關係的時間與注意力。鼓勵他們寫下自己打算如何改變。

祝福

請班上同學跟著唱誦《主啊，求祢以聖靈引導我》（CCS209）中的以下歌詞。

祢永遠誠實且信實（停頓片刻，讓全班重複這句話）

滿足我的一切需要。（停頓）

我幾乎聽不懂你在說什麼；（停頓）

我經常感到害怕。（停頓）

請讓我能尋覓你（停頓）

全心全意，（停頓）

並尋求那份安心感（停頓）

在你這份神秘之中。（停頓）

—艾瑞克・L・塞爾登，©1980 基督社群

青年課程

重點經文

出埃及記 32:1–14

本堂課重點

即使在艱難時刻，也要專注於上帝對受造界的異象。

目標

學習者將……

• 理解以色列人為何會崇拜金牛犢，因為他們渴望確定性。
• 了解如何辨明上帝對受造界的異象。

用品

• 聖經
• 基督社群合唱團（CCS）
• 《渴慕上帝：分辨與靈性操練》，可於HeraldHouse.org免費取得
• 大張紙和記號筆
• 自製遊戲轉盤（請參閱下方說明）
• 所選靈性修習所需的用品（如有）
• 四張紙，上面分別寫著數字 1 至 4（每頁一個數字）
• 音樂及其播放方式
• 膠帶

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（Sermon & Class Helps）B年：舊約，第115–116頁中關於《出埃及記》32:1–14的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

當學生們聚集時，向他們描述一場殭屍末日的場景。向他們解釋，我國及全世界的領導人都下落不明，他們不知道接下來該怎麼做。他們決定必須離開家園，前往更安全的地方。請他們集體列出一份旅途中所需的物品清單。

• 你為什麼選擇帶這些東西呢？
• 這趟旅程中，是否有任何非實體的物品是您需要的嗎？
• 你需要上帝的庇護與指引嗎？
• 你的人生中是否曾遇到過這種情況：不知該如何是好，只能等待上帝的回應？

以色列人雖然沒有面對殭屍，但在前往應許之地的途中，他們卻面臨著未知的挑戰。有一次，摩西登上山去與上帝交談。當他們面對這種不確定性，且不知道領袖何時會回來時，便驚慌失措，並違背了上帝的命令。

參與

請閱讀《出埃及記》32:1–14，然後針對以下內容進行討論：

• 是什麼原因讓以色列人感到擔憂？
• 上帝為何對他們發怒？
• 除了背棄上帝為他們所定的異象之外，他們還能做些什麼呢？
• 你認為，如果以色列人能夠親自與上帝交談，他們會不會就沒那麼擔心了呢？為什麼？
• 你的人生中，是否曾有過這樣的時候：你感到迷惘，並採取了與上帝的異象相悖的行動？

請說明，當以色列人感到迷惘時，他們便背離了上帝為他們所訂的計劃，並回歸到以往對神性及其與世界互動方式的理解。上帝之所以發怒，是因為當處境艱難時，他們缺乏繼續前行的信心。

製作一張 T 型表。請學生在表格的一側分享他們目前應對不確定性的方法。例如，當他們感到壓力過大時，會不會一口氣追看 Netflix？當第一側收集到足夠多的例子後，請回顧這份清單，並提出一些以神為中心的應對不確定性的替代方案。 舉例來說，如果學生在擔心重要考試時會看電視，一種替代的應對方式可以是：在開始讀書之前，先禱告求神幫助他們找到動力，並預備心智以吸收知識。選擇持續專注於神，並非總是容易或愉快的。然而，正如神對以色列人信實一樣，神對我們也是信實的。我們必須對神對我們生命以及整個受造界的異象保持忠心。

回覆

告訴學生們，他們即將進行一場「不確定性」遊戲。將寫有數字 1 至 4 的紙張用膠帶貼在教室的不同角落。每輪遊戲中，學生們將試著猜測轉盤會停在哪个數字上。遊戲目標是避免站在與轉盤數字相同的角落。學生們會移動到他們認為安全的角落。 在學生做出選擇時播放音樂，並在音樂停止時示意他們必須做出決定且不得再移動。轉動自製的轉盤，並大聲喊出停下的數字。任何站在該角落的學生即被淘汰。繼續進行多輪遊戲，直到所有學生都被淘汰為止。

• 你是怎麼決定搬到哪裡的？
• 有沒有辦法能確定自己的選擇是正確的呢？

請說明，要確切知道上帝呼召我們前往何處，確實相當困難。然而，與遊戲不同的是，即使我們不確定，仍有一些方法可以幫助我們更深入理解上帝的異象，並做好準備以正確的方式回應。

• 我們可以透過哪些方式更貼近上帝呢？
• 有沒有某些地方讓你感覺與上帝更親近？你該如何在日常生活中重現那種氛圍呢？

傳送

請向全班說明，我們能更深入理解上帝異象的一種方式，就是參與屬靈操練。就像運動和音樂練習能幫助我們更擅長演奏或歌唱一樣，當我們進行屬靈操練時，也能更擅長與上帝同在。屬靈操練的形式多種多樣，其中有些方式未必適合每個人。重要的是要找到適合自己的屬靈操練，這樣才能深化你與上帝的關係。

向班上同學介紹《渴慕上帝：分辨與靈修實踐》一書中的一項靈修實踐。若所選的靈修實踐需要相關材料，請務必備妥。邀請學生在接下來的這週持續嘗試這項靈修實踐。鼓勵他們在面對自身生活及世界上的不確定性時，能轉向靈修實踐尋求指引。

祝福

請一同唱《首先尋求》CCS599 作為結束。

要製作這個轉盤，請先剪下這個圓形。將迴紋針放在圓圈中心的圓點上，再將鉛筆放入迴紋針內，使鉛筆也對準同一個圓點。現在，當你輕彈迴紋針時，它就會繞著鉛筆旋轉，最後停在一個數字上。

兒童課程

重點經文

出埃及記 32:1–14

本堂課重點

負責任的門徒選擇跟隨上帝並向祂禱告——即使旅途變得艱難——因為人類所能創造的一切，都比不上上帝的作為。

目標

學習者將……

• 創作雕像。
• 參與關於聖經故事的引導式討論。
• 認清自己生活與社群中的「偶像」。
• 製作一個模型，作為提醒，讓我們時刻轉向上帝。

用品

• 《聖經》或《禮儀經文選讀故事聖經》（A年），作者：拉爾夫·米爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
• Play-Doh 或塑形黏土（每人一份）
• 「偶像物品」——代表學生生活中各種偶像的物品（例如手機、電玩、金錢、名人、運動員及 YouTube 創作者等的照片等）。請將這些物品藏在袋子裡，待需要時再取出。
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（Sermon & Class Helps）A年：舊約，第115–116頁中關於《出埃及記》32:1–14的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

當孩子們進來時，請給每位孩子一些 Play-Doh 或塑形黏土。將計時器設定為五分鐘。挑戰全班同學在五分鐘內盡可能製作出最棒的雕塑。說明時間結束後，全班將投票選出最佳雕塑。

計時器響起後，請每位孩子展示自己的「雕像」，讓全班同學都能看到。給每位孩子一些時間，讓他們說明自己的創作。進行投票，選出班上最棒的「雕像」。將那座「雕像」擺放在顯眼處，讓大家在整堂課中都能持續看到。其餘的所有「雕像」則應被砸碎，並放回容器中。

針對這項活動進行簡短討論：

• 製作這些雕像時，最困難的地方是什麼？
• 請指向那座正在展出的雕像。是什麼讓這座雕像成為最棒的呢？
• 會不會有人能做出更好的版本？該怎麼做？
• 我們親手所造的任何事物，真的能比得上上帝所創造的嗎？

請說明，在學習了「十誡」之後，以色列人繼續跟隨摩西前往應許之地。在今天的故事中，他們沒過多久就因鑄造了一尊金像，而違背了其中一條誡命。

參與

請開始閱讀以下《出埃及記》32:1–14 的節選，以及《聖經讀經表故事聖經》（A年）第218–219頁中〈百姓做了壞事〉一文的節選。

閱讀：

摩西經常登上山頂。當他身處山頂時，總覺得自己與上帝非常親近。

擔任以色列人的領袖實屬不易。百姓每天都要穿越炎熱的沙漠，每晚則在寒冷中瑟瑟發抖。他們既疲憊又易怒。

停下來問問自己：

• 你是否曾需要暫時遠離人群，喘口氣呢？
• 你會去哪裡，才能更親近上帝呢？

繼續閱讀：

「摩西為什麼這麼常上那座山呢？」百姓說。

「那裡就是他能與上帝交談的地方，」亞倫說。亞倫是摩西的兄弟。

「我們從來沒機會跟上帝說話，」人們說。「我們其實不太喜歡摩西所說的那个上帝。我們想要一個看得見的上帝。我們想要一個可以向祂禱告的上帝。」

停下來問問自己：

• 有時候，要相信一位看不見的上帝，是否很困難呢？
• 你心中是否對上帝的模樣有某種想像？那究竟是什麼樣的形象呢？

繼續閱讀：

亞倫對他們說：「把你們妻子、兒女耳上的金環摘下來，帶到我這裡來。」於是，眾人便摘下耳上的金環，帶到亞倫那裡。亞倫從他們那裡收下金子，用鑄模鑄成一頭牛犢的像；他們便說： 「以色列啊，這就是領你們出埃及地的神！」亞倫看見這事，就在那牛犢面前築了一座壇；亞倫又宣告說：「明天要向耶和華守節。」次日清晨，他們就獻上燔祭和平安祭；百姓坐下吃喝，隨後起來歡宴。

停下來問問自己：

• 有人曾將「金牛犢」視為上帝的形象嗎？
• 你覺得摩西會怎麼反應呢？
• 你覺得上帝會怎麼反應呢？
• 請參閱《十誡》。希伯來人違反了《十誡》中的哪一條？

繼續閱讀：

耶和華對摩西說：「你立刻下去吧！你從埃及地領出來的這百姓，行為乖僻；他們急於偏離我所吩咐他們走的路；他們為自己鑄了一尊牛犢的偶像，向它下拜，向它獻祭，並說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神！』」 耶和華對摩西說：「我已經看見這百姓是何等頑固。現在，請讓我獨自行事，好使我的怒氣向他們烈火般燃燒，將他們滅絕……」

停下來問問自己：

• 你是否曾想過，上帝會對人類如此憤怒，以至於想要殺死他們？
• 是什麼讓上帝如此憤怒？

繼續閱讀：

「拜託，別這樣！」摩西說。「如果你這麼做，埃及人會嘲笑我們的。他們會說，以色列人終究不是你特別揀選的子民。『他們的上帝把他們帶到曠野，然後又把他們燒光了！』埃及人就是會這麼說。」

「好吧，」上帝說。「但你現在就下去。告訴他們把那頭金牛犢給除掉！」

於是摩西急忙跑了下去。「亞倫！」他大喊道：「到底發生什麼事了？為什麼百姓在向金牛犢下拜？」

亞倫看起來非常內疚。「我不知道，」他說。「他們只是把所有的金子都帶給我。我不知道該怎麼處理，所以就把金子扔進火裡了。結果這頭小牛就從火裡出來了。」

停下來問問自己：

• 亞倫是否向摩西說了實話？為什麼沒有呢？
• 你是否曾經因為太害怕而不敢說出真相？你為什麼會感到害怕？

繼續閱讀：

摩西召集了所有百姓，說：「聽好了！你們做了件壞事。因此，我已將你們那頭金牛犢碾成粉末，並將那粉末放入你們喝的水中。這會讓水變得難喝，也會讓你們感到不適。這就是你們的懲罰。」

「哎呀，不！」人們說。

「哦，是的！」摩西說。「現在聽好了。你們當中為自己所做的事感到後悔的人——那些想要向真神禱告的人——就去那邊站著。那些不想向真神禱告的人——好吧，你們就走吧。我再也不想看到你們了！」

停下來問問自己：

• 人們因崇拜金牛犢而受到了什麼懲罰？
• 你會願意追隨那個懲罰過你的人，還是會決定離開呢？
• 這些人曾在沙漠中飢渴難耐，漫無目的地遊蕩了許久，如今卻被迫喝下摻有金粉的水作為懲罰。對他們來說，跟隨上帝容易嗎？對你來說，跟隨上帝容易嗎？

閱讀完畢：

有些人對摩西非常生氣。他們喜歡向金牛犢禱告和歌唱，於是便一走了之。

接著，摩西轉身對那些沒有離開的人說：「你們想向真正的上帝禱告嗎？你們想向那位帶領你們離開埃及的上帝禱告嗎？你們想向那位在曠野中賜給你們食物和水的上帝禱告嗎？你們想嗎？」

「沒錯，我們就是這樣！」大家齊聲喊道。「沒錯，我們就是這樣！」

「好。那麼現在我要你禱告。告訴上帝，你為自己做過的事感到抱歉。然後你必須向上帝承諾，以後不再做壞事。」

於是，以色列人便安靜下來。他們全都向神禱告。「神啊，對不起，」他們說：「我會竭盡全力按照祢的方式生活。」

請問：

• 請描述一次你曾必須向某人請求原諒的經歷。那次很難嗎？
• 既然他們已經學到了教訓，你認為以色列人還會繼續犯罪嗎？

回覆

將「偶像物品」從包包裡拿出來，放在團體中央。給孩子們一些時間觀察這些不同的物品並討論。挑戰他們找出這些物品的共同點。您可能需要透過回答問題或提供提示，來引導他們的猜測。

當他們想出答案後（所有物品都代表人們所喜愛或渴望擁有的東西），請向他們解釋：雖然我們可能不想用黃金打造一頭金牛犢，但今天我們周遭仍有許多其他事物，會讓我們忽略上帝。 偶像是指我們所敬拜、極度欽佩或深愛到不再轉向上帝的某物或某人。若不謹慎，這類事物便可能成為偶像；它們會使我們偏離上帝。

請說：要做耶穌的門徒，並非總是容易的事。有時候，當我們生活中的處境變得艱難時，我們會想放棄，轉而求助於那些看得見或能實際利用的事物——就像桌子上的那些偶像一樣——而不是繼續跟隨上帝。

將培樂多（Play-Doh）或塑型黏土製成的雕像從原處移開。詢問全班同學，當摩西從山上下來，發現以色列人正在敬拜金牛犢時，發生了什麼事？（他將金牛犢碾成粉末，並混入他們的飲水中。）讓孩子們——一次一位——來「砸碎」這座雕像。 解釋說，身為負責任的門徒，我們的責任就是確保不要讓桌上的這些物品等偶像，阻礙我們轉向上帝。請記住：即使我們看不見上帝，但上帝的一切計劃都遠比人類所能創造的任何事物更偉大。

傳送

請全班列舉希伯來人跟隨摩西從埃及出走、前往應許之地途中所面臨的幾項艱辛。強調上帝從未應許這是一段輕鬆的旅程；有時抱怨，甚至背離上帝，似乎反而更容易。但真正的門徒卻堅持到底，始終倚靠上帝的供應。

說明雖然今天我們或許不必像從前那樣，為了逃離埃及軍隊而在沙漠中流浪，但我們仍然面臨各種挑戰。 請全班同學分享一些他們在努力成為忠實門徒時所面臨的挑戰。（如果孩子們想不出例子，可以提供一些範例，例如：1）即使知道會惹上麻煩，仍始終說實話；2）聽從父母的話，在他們第一次要求你打掃房間時就照做；3）離開自己的朋友群，在午餐時陪一位孤單的同學一起用餐。）

接著說明，當以色列人的旅程變得艱難時，摩西必須不斷提醒他們轉向上帝。分發「Play-Doh」或塑型黏土，讓每個孩子都能拿到一小把。解釋說，這次不要製作會使我們分心、遠離上帝的偶像或雕像，而是要製作一些能提醒你們轉向上帝的東西。例如：十字架、合十祈禱的手、鴿子、聖經等。如果時間允許，讓孩子們展示並說明自己的作品。

這些作品可以在教室裡放置一週，讓它們自然風乾。完成後，既可以留在教室裡，也可以帶回家，作為每日的提醒。

祝福

待所有孩子都完成自己的作品後，請將全班聚集在一起，齊唱《我已決心跟隨耶穌》（CCS499）。