敬拜工具

敬拜大綱 1

其他經文 

《創世記》1:1–5、《詩篇》29、《使徒行傳》19:1–7

準備工作

為《Focus Moment》戲劇招募參與者。

請事先請兩位人士準備承諾見證。

當日的經文為施行洗禮聖事提供了絕佳的機會。以下註明應將其插入禮儀的何處。

前奏 

《聚會之歌》 

「遠離匆忙與忙碌」CCS83 

或《「召集你的兒女」》CCS77 

歡迎與社群分享 

為社區的喜樂與關切事項的禱告 

敬拜呼召 應答式誦讀 

領唱：諸天萬軍啊，當將榮耀歸給我們的神，
當將榮耀與能力歸給我們的神！
當彰顯神之名應得的榮耀，
並在聖潔的榮光中敬拜我們的神！ 

眾人：而在神的聖殿中，眾人齊聲高呼：「榮耀！」 

領唱：我們神的聲音迴盪在水面上；
榮耀的神在洶湧的大海之上轟鳴。
神的聲音大有能力，
神的聲音充滿威嚴。 

眾人：而在神的聖殿中，眾人齊聲高呼：「榮耀！」 

領袖：上帝啊，求祢賜力量給祢的子民！
求祢以平安賜福給祢的子民！ 

眾人：而在神的聖殿中，眾人齊聲高呼：「榮耀！」 

—根據《詩篇》第29篇 

《榮耀頌》 

「起來吧，你的光已降臨！」CCS635 

或《我將歌唱，我將歌唱》 CCS112 

鼓勵人們用母語以外的語言唱歌。 

邀請禱告 

回應 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

禱告

親愛的主，今天我點燃一支蠟燭，為全人類的和平祈禱。我這麼做是因為我感到有必要做點什麼，卻不知道該做些什麼。願祢的聖靈降臨，提醒我們：我們的所作所為確實重要，為他人祈求和平絕非浪費時間。求祢幫助我們明白，促進世界和平是我們的責任。請指引我們，如何成為門徒，並積極投身於教會「追求地上和平」的使命之中。 

今天，我們點燃一支蠟燭，象徵我們內心對所有人——尤其是那些生活在絕望與苦難中的人們——所懷抱的和平希望。這支蠟燭與我們當下的生命，正熠熠生輝，散發著光明與希望。我們每個人都有能力，在耶穌基督裡將各自對和平的希望匯聚為一體。阿們。 

為和平而歌 

《Peace Child》CCS402 

或「一首共同的禱告」，重複數次，CCS313 

門徒們慷慨的回應 

關於上帝美善的經文誦讀：《創世記》1：1–5 

示範：教會的屬靈水位計

設置一個放置籃子的站點，用以收取事工什一奉獻。在該處旁邊放置一個大型、空的透明容器，以及幾個裝滿水的玻璃杯或馬克杯。請會眾上前獻上奉獻，並將一整杯水倒入大型容器中。若有人無法上前，請邀請年輕志工代為進行這項動作。 

註： 請根據實際情況選擇合適的玻璃杯與容器，確保水深達數英吋。這個盛水的容器將用於接下來的「專注時刻」，該環節將在下方詩歌或經文誦讀之後進行。 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

讚美詩 

「上帝之靈，降臨我心」CCS48 

或《當耶穌來到約旦河時》CCS442 

或《主啊，我們全都如孩童般前來》CCS510 

專注時刻 

劇本：馬可福音 1:4–11

準備一齣短劇，演繹耶穌受洗的故事。演員可以分別扮演耶穌、約翰、群眾、鴿子，以及「上帝的聲音」。 

反思時刻

在表演完故事後，鼓勵聽眾運用感官，想像沙子、水和微風觸感是怎樣的。將以下問題投影或列印出來，讓大家都能看見。

• 在這則故事中，你會聽到、聞到和看到什麼呢？ 
• 你覺得這個故事中哪裡體現了「社群」的元素？ 
• 當有人在我們這個團體中受洗或領受堅振聖事時，這其中體現了怎樣的團契精神？ 

讚美詩 

「約旦河畔，施洗約翰的呼聲」CCS391 

或《水流潺潺》CCS502 

承諾的見證 

經文誦讀：《教義和聖約》第 164 章第 3a 節 

見證：我該如何全然投入基督的僕人生活？ 

經文誦讀：《教義和聖約》第 164 章第 3b 節 

見證：我該如何在日常生活中實踐洗禮的意義，並在門徒的道路上不斷成長？ 

經文誦讀：《教義和聖約》第 164 章第 3c 節 

關於洗禮的反思與邀請您思考受洗之事 

請留出時間讓參與者回想自己的受洗經歷。這場受洗對你的生活產生了什麼影響？ 

如果有人希望作出這項承諾，現在正是舉行洗禮聖事的適當時機。 

《懺悔之歌》 

「救贖之恩」CCS497 

或《聖靈的醫治之河》CCS232 

致我們社群的呼籲 

根據《馬可福音》1：4–11

奉獻禱文 

《承諾之歌》 

「喜樂群體」CCS631 

或「幫助我們表達您的愛」CCS621 

差遣 

接受水與聖靈的洗禮，並尋得你的屬靈家園。每日活出受洗的意義；全然投入基督的侍奉生活。讓你的生命成為上帝之愛的見證。

—根據《教義和聖約》第164章第3節a–c款 

尾聲 

敬拜大綱 2

其他經文

創世記 1:1–5；詩篇 29；使徒行傳 19:1–7

前奏

歡迎

你會多常想起自己的受洗經歷呢？回想那一天時，什麼最讓你印象深刻？在主顯節後的這個第一個主日，我們紀念耶穌接受施洗約翰施洗的事件。這是《馬可福音》中首次描繪成年後的耶穌。今日經文中的場景確立了耶穌作為「神的兒子」的身分，這個主題在《馬可福音》全書中反覆出現。 今天的崇拜讓我們有機會反思自己的受洗經歷，並更充分地領受那一天所賜的應許。

敬拜呼召：《詩篇》第29篇1–5節、11節

歡迎讚美詩

「將圓圈畫得更寬」CCS 273

或《但願我有千舌歌唱》CCS 92

祈禱文

回應

經文誦讀：馬可福音 1：4-11

焦點時刻故事：棒棒糖事工

請閱讀或摘要這則宣教故事。

我和丈夫是「世界服務團」駐台灣台北的志工。我們不會說中文，但許多居民都懂一點英文。不過，我們已經非常擅長用手勢溝通，而且當地人也很有耐心。

離我們教會入口僅兩個門牌號碼之遙的地方，有一家7-Eleven便利商店。每逢週日，我們都會順道去那裡買些牛奶，用來沖泡聖經班上提供的咖啡。某個早晨在店裡，我注意到一位年輕母親正苦於應付三個吵鬧不休的小孩。那位感到沮喪的母親試圖安撫孩子們，卻始終未能成功。當我站在櫃檯前時，瞥見一罐棒棒糖，便迅速買了三支，送給了那幾個孩子。

那位母親嚇了一跳。她用蹩腳的英語開始跟我說話。我正努力理解她的話時，看見我們教會的一位雙語會友蒂娜（Tina）正從店門口走過。我叫她進來，請她向那位女士說明我是誰。那位母親一聽到「牧師」這個詞，眼睛立刻亮了起來。她詢問前往我們教會的路線，並表示下週會來。

隔週的星期日，她帶著三個孩子前來。她趕上了聖經班，並留下來參加崇拜。我們的會友們熱情地歡迎她，她也向我們說明了是什麼原因促使她接受我們的邀請。她說，就在我們初次見面的那個早晨，她曾感到生活重擔壓得她喘不過氣來。

「我當時抬頭望著天，忍不住哭喊著問：這世上還有沒有什麼地方能讓我找到安寧呢？」她說。「這位女士臉上的笑容，以及她送的棒棒糖，讓我明白這世上還是有好人的。我好喜歡這間小教堂。一進來，就感覺像家人一樣。」

從那時起，她和孩子們便一直虔誠地參加聚會，並帶其他朋友前來。當使徒馬雷瓦·阿諾·楚昂造訪台北時，她也在場。在敬拜期間，這位母親向她求取特別的祝福。

在我們追求和平的過程中，我原本並未將棒棒糖視為外交工具，但它們卻為各種可能性打開了大門。                

—薇拉·恩特威斯爾

若時間允許，請邀請參與者轉向身邊的人，針對以下建議與問題進行討論。請將這些建議與問題列印出來或投影顯示，以便所有人都能看見。

討論問題

1. 找出附近或社區內其他地方，那些你可能會遇到陌生人並邀請他們歸向基督的地點。
2. 請腦力激盪，思考在你的社區中有哪些可能性，可以與其他組織（例如學校或社區團體）合作，藉此機會與人們交談，並邀請他們歸向基督。
3. 哪些團體活動既能為他人提供服務，又能成為引領他人認識基督的契機？（例如：打理社區花園、參與生態計畫、舉辦兒童活動、在社區種植樹木或花卉、為當地食物銀行補充物資、為公益事業參加5公里健走、撿拾垃圾。）

讀經：謹記你的洗禮

聲音 1：懇請所有教會成員審視自己對洗禮承諾的深度。

第二位講員：從那時起，耶穌所揀選的門徒便開始為所有前來找他們的人施洗，並教導他們。

聲音 1：既然已經受洗並領受堅信禮，就當全然投入基督的侍奉生活。

聲音 2：那些奉耶穌之名受洗的人，被稱為基督的教會。

聲音 1：每天活出你受洗的意義吧！

聲音 2：恢復基督的和平之約，也就是你們所盼望的錫安！

第一、第二位講員：謹記你們的洗禮，並要歡喜！

—節錄自《尼腓三書》第12章第10、13節，以及《教義和聖約》第164章第3a–b節

感恩禱告

請在禮拜開始前，請某位會友預先準備好，為洗禮及上帝的應許獻上感恩禱告。

洗禮讚美詩

「看看我們蒙受了何等的大愛！」CCS 496

或《我已決心跟隨耶穌》CCS 499

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

禱告

主啊，今日我們為世上眾多的人民祈禱，他們分散在無數的國家之中，說著各樣不同的語言。求祢拯救我們脫離一切阻礙祢使命的邪惡，並在祢所喜悅的人中間，成就「地上平安」的應許；藉著基督耶穌。

懇求祢拯救我們：

來自戰爭的詛咒，以及引發戰爭的人類不義之舉。

那背棄祢的驕傲，上帝啊，以及那不肯稱祢為主的不信；

來自那種絕不妥協的自以為是，以及那種透過壓迫他人來獲利的自私； 

源於對金錢或權力的貪婪，這股慾望驅使人們殺人； 

既信賴戰爭的武器，又對和平的商議抱持懷疑； 

創造主與維繫者，藉著聖靈的大能，我們因著同一個洗禮被引領到同一個信仰中，一同事奉我們的主和救主。求祢不要讓我們因分裂或爭執而彼此疏離。願祢的平安包容我們的差異，使我們在合一中得以保全，成為我們的主耶穌基督的一個身體。阿們。

講道

根據《馬可福音》1:4-11

奉獻讚美詩

「祢以一句話，創造了萬物」CCS 17

或《蒙恩之力／Von guten Mächten treu und still umgeben》CCS 268

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

門徒們慷慨的回應

請大聲朗讀 CCS621 號詩歌〈請幫助我們表達您的愛〉。

聲明

請參考以下內容，撰寫您關於《門徒的慷慨回應》的陳述：

• 你會如何透過慷慨來表達愛呢？
• 若要在自己的生命中領受神的恩典，進而將無條件的愛分享給個人與群體，這會是怎樣的景象呢？
• 每個月的第一個星期日以「消除貧窮、終結苦難」為主題，內容包含奉獻事工及世界飢餓事工。

《門徒的慷慨回應》中的六項原則，指引我們管理與分享資源：領受神的恩賜、忠心回應、心意與金錢相合、慷慨分享、明智儲蓄，以及負責任地花費。當我們思考每項原則如何應用於生活中時，我們便能忠心回應，並開始將我們的優先順序與神的優先順序對齊，使我們的心意與神的心意相合。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

《奉獻之歌》

「我將歌唱，我將歌唱」CCS 112

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

「現在讓我們從這張餐桌起身」CCS 644

祝福與差遣

願上帝的平安之靈臨到你們，上帝所愛的子民。藉著洗禮，你們已永遠被標記為上帝的子民。願你們懷著喜樂前行，深知上帝的恩典。願你們懷抱盼望，一同行走這條道路，並體會愛——上帝對眾人的愛，以及你們彼此之間的愛。阿們。

回應

尾聲 

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。

主啊，我們今日為世上眾多的人民祈禱，他們分散在數不勝數的國度與語言之中。求祢藉著耶穌基督，拯救我們脫離一切阻礙祢使命的邪惡，並在祢所喜悅的人中間，成就「地上平安」的應許。

懇求祢拯救我們：

遠離戰爭的詛咒，以及引發戰爭的人類不義；遠離那背棄祢——上帝——的驕傲，以及那不願稱祢為主的不信；遠離那絕不妥協的自以為義；遠離那藉著壓迫他人而獲利的自私；遠離那驅使人們殺人奪命的對金錢或權力的貪婪；遠離倚靠戰爭武器，卻不信任和平議會。

創造主與維繫者，藉著聖靈的大能，我們因著洗禮被凝聚在一起，同屬一個信仰，侍奉我們的主與救主。求祢不要讓我們因分裂或爭執而彼此疏遠。願祢的平安包容我們的差異，使我們在合一中得以堅守，成為我們的主耶穌基督的一個身體。阿們。

靈性修持

省察禱文

省察禱告是一種由聖依納爵·羅耀拉（1491–1556）所發展出的禱告形式。

這段禱文通常在一天結束時誦念，但也可隨時使用，作為與天主一同回顧這段時光的途徑。其目的是為了察覺我們在哪些方面需要寬恕與治癒、和解與重新委身。以下是一段經改編的省察禱文。

請帶領大家逐句誦讀這篇禱文。請放慢步調，邀請大家隨著每一句禱文內容一同禱告與默想。禱文如下：

感謝上帝賜予生命與這一天。

求祢讓我們能照著我們度過這一天的方式，並在祢旨意的光照下，來審視這一天。

讓我們回顧今天發生的種種事件、人與人之間的互動，以及所經歷的情緒。

請讓我們了解，我們的回應在哪些方面是美好的、充滿生命力的，或是具有療癒作用的。

請讓我們洞悉，我們的反應在哪些方面可能顯得缺乏敏感、缺乏愛，或是對他人、受造之物，乃至自身造成了傷害。

願我們能在祢身上尋得恩典、憐憫、寬恕、醫治、和解與釋放。

上帝啊，我們將明日交託給祢。願祢常駐於我們的思緒、行為與人際關係之中，讓我們在基督的同在裡，邁向嶄新的一天。

阿們。

邀請大家分享他們當時的所思所感。

圍桌分享

馬可福音 1:4–11 NRSVue

^{4 那時，}施洗者約翰出現在曠野，宣講悔改的洗禮，以赦免罪孽。⁵整個猶太地區^和耶路撒冷的所有百姓^都出去見他^，並在約旦河中受他的洗^，同時承認自己的罪。^{6 約翰身}穿駱駝毛的衣服，腰間束著皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。 ^{7 他}宣稱：「有一位能力比我更大的，在我之後要來；我連彎腰為他解鞋帶都不配。^{8 我用水給你們}施洗，但他^{要用聖靈給你們}施洗。」

^{9 那時，}耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河受了約翰的洗。^{10 正}當他從水裡上來時，看見天裂開了，聖靈好像鴿子一樣降在他身上。^{11 又有}聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」

—馬可福音 1:4-11 NRSVue

約翰的傳道事工以及他為耶穌施洗，都是為耶穌的傳道事工所做的鋪墊。馬可藉著耶穌受洗一事，將耶穌稱為「比我更有能力的那一位」。 然而，我們不禁疑惑：既然耶穌是神的兒子，表面看來本無罪，為何他還需要為赦罪而受洗呢？或許，尋求受洗正顯示了耶穌希望透過這項儀式與人類聯合。這彷彿他在說：「我是你們中的一員，因此，我需要經歷你們所經歷的一切。」

這段受洗的經歷使耶穌得以預備好，面對緊接著在曠野中所面臨的試探。這也標誌著祂在世事工的開始。水與聖靈的洗禮是一個起點，而非目的本身。 正如耶穌為祂在世上的事工做好了準備，我們同樣也藉著洗禮和堅信聖禮的預備，得以全心投入耶穌基督的使命——這正是「對前方的旅程而言最為重要之事」（《教義和聖約》164：9及以下）。

問題

1. 受洗對門徒的日常生活有何影響？
2. 水與聖靈的洗禮，會如何改變你的人生優先順序與承諾呢？
3. 你曾如何體驗聖靈的同在？

傳送中

慷慨聲明

「為共同利益而分享，正是錫安的精神」（《教義和聖約》第 165 章第 2 節及以下）。

我們領受了神的恩典與慷慨。若您願意以慷慨的奉獻來支持持續進行的小組事工，現場備有奉獻籃供您使用。

主顯節後的這個時期所用的獻祭禱文，改編自《門徒的慷慨回應》：

仁慈的上帝，願我們永遠慷慨大方。祢賜予我們每個人無盡的恩典與永恆的愛。願我們以謙卑地服事他人來回應這份愛與恩典，並願慷慨大方成為我們天性的一部分。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS497，《救贖之恩》

結束禱告

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視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

請從以下經文中選擇一處閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，又稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督社群」中，我們也將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

作為準備，讓我們一起唱《基督社群聖詩集》第520首〈上帝發出邀請〉。

為餅與酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

材料：一個小托盤或淺籃，內放幾樣物品——一隻鴿子、一顆星星、一顆心形物、一朵四葉草

把托盤給孩子們看。

符號是指代表某種事物的物品或圖像。我們利用符號來幫助自己更好地理解概念或事件。

我有幾樣物品可以作為象徵。你會選擇哪樣物品（心形）來象徵愛呢？我可以把這顆心送給某人，讓對方明白我愛他。

我該送什麼符號（四葉草）來祝福他人好運呢？

這顆星可能象徵什麼呢？作業做得很好？還是聖誕節？

今天我們要認識的象徵是鴿子。當耶穌受洗時，鴿子象徵著聖靈。這代表著上帝的聖靈當時與耶穌同在。

我們至今仍以鴿子作為聖靈的象徵。讓我們將它放在和平蠟燭旁邊，以此幫助我們明白，上帝的聖靈時刻與我們同在。

講道輔助資料

探索聖經

在深入探討今天的經文之前，或許先簡要了解這段經文所屬的書卷會有所幫助。《馬可福音》被視為四福音書中最早期的一卷，寫作時間大概在西元60年左右。 作者在整部書中著重探討三個主要主題：(1) 耶穌作為受苦僕人的事工，(2) 耶穌的位格與權柄，以及 (3) 門徒生活所涉及的全然委身。然而，其首要關注點在於宣告耶穌是誰。

雖然《馬可福音》以施洗約翰的故事開篇，但作者並未對他多作著墨。相反地，重點更多放在約翰的事工，以及他為耶穌施洗這項為耶穌後續事工所做的預備工作上。《馬可福音》與《路加福音》一樣，都藉著耶穌受洗的經歷來闡述基督論。

據記載，約翰將耶穌稱為「比我更有權能的那一位」（第7節）。經文描述聖靈「如鴿子一般降臨」在耶穌身上，並有聲音從天上說：「你是我的愛子，我喜悅你」，這顯示耶穌是神的兒子（第10–11節）。

然而，讀者不禁要思考這個問題：「如果耶穌是上帝的兒子，因此表面上無罪，為何他還需要受洗以赦免罪孽？」當時施行水洗正是為了這個特定目的。有些學者認為，尋求受洗顯示了耶穌希望透過這個儀式行為與人類聯合，並藉此鞏固他人性的一面。 翻閱《馬太福音》，我們能發現更多跡象，顯示耶穌希望藉此彰顯自己的身分，並與人類展現團結。經文記載他曾說，自己必須受洗是「為要成全一切的義」（馬太福音 3:15）。這彷彿是在說：「我是你們中的一員，因此，我需要經歷你們所經歷的一切。」 最後，這也彰顯了耶穌深厚的謙卑；作為他的門徒，這正是我們值得效法的特質。

無論尚存何種疑問，今天的經文都清楚闡明了水洗禮與聖靈洗禮的價值、重要性及其相互關聯性。耶穌的跟隨者透過屬世的媒介（水），展現他們願意全然順服並與神以及支持他們的群體建立連結。神則透過屬靈的媒介（聖靈），與人們及聚集的群體建立連結，從而成就了盟約。

這段經歷使耶穌得以預備好，面對隨後立即在曠野中遭遇的試探。這也標誌著祂在地上的事工的開始。細心的讀者不會忽略這個時間順序——水洗與聖靈的洗禮是一個開端，而非目的本身。 正如耶穌為祂在地上的事工做好了準備，我們也藉著洗禮和堅信聖禮，得以充分參與耶穌基督的使命——這正是「對前方的旅程而言至關重要之事」（《教義和聖約》164：9及以下）。

核心思想

1. 在今日經文所述的經歷中，耶穌被展現為神的兒子。
2. 耶穌展現了他與人類的連結與團結，並為所有跟隨他的人樹立了受洗的重要性。
3. 水與聖靈的洗禮象徵著個人與上帝之間的盟約，標誌著該個人作為門徒生命的開始，而非目的本身。

向發言人提問

1. 關於你自己的水禮與聖靈洗禮，你還記得哪些事，值得在今天與這群會眾分享呢？
2. 作為門徒，水與聖靈的洗禮能為我們的日常生活帶來什麼樣的力量或能力？
3. 水與聖靈的洗禮應如何改變我們生命中的優先順序與承諾？你從自己的受洗經歷中得到了怎樣的轉變？
4. 您是否願意在講道中，加入一項邀請，呼籲會眾與耶穌一同接受水與聖靈的洗禮？

課程

成人課程

重點經文

馬可福音 1：4–11

本堂課重點

門徒生活呼籲我們為那些使我們與神隔絕的抉擇而悔改。

目標

學習者將……

• 探究《馬可福音》的範圍與目的。
• 探討先知以利亞與施洗約翰之間的關聯。
• 請思考悔改與門徒生活之間有何關聯。
• 拓展他們對神聖關係的理解。

用品

• 用於可下載影片的投影設備
• 《水與靈》，可於以下處購得：Herald House
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約）第29–30頁中關於《馬可福音》1:4–11的「探索聖經」一文，該資料可透過Herald House 取得。

請至以下網址預覽並下載 Mark 的影片介紹： https://bibleproject.com/videos/mark/。這段影片長度為 9 分 31 秒。

聚集

今天是主顯節後的第一个主日。主顯節是基督教於一月六日舉行的節日，旨在紀念東方三博士（外邦人）的到來，這象徵著耶穌作為彌賽亞向猶太人及非猶太人顯現。這個詞也意味著「直覺的發現」或「啟示」。《馬可福音》邀請我們見證耶穌，並自行決定這位彌賽亞對我們而言究竟是誰。

課程開始時，讓我們先獻上一段感恩的禱告，感謝聖經賦予我們洞察耶穌生平以及我們身為祂門徒之角色的智慧。

參與

請參閱可靠的研讀聖經中關於《馬可福音》的介紹，或播放上文提及的影片，至少觀看標示為「第一幕」的那段內容。

請大家一起閱讀《馬可福音》1：4–11。

施洗約翰是本書中首位登場的人物。他的衣著、飲食與舉止都與希伯來先知以利亞相似。他身穿粗糙刺癢的衣裳，以此提醒自己必須為違反律法而悔改。他的飲食雖樸素卻營養豐富，以生食或烘烤的蝗蟲為主，很可能還包括羅望子樹的樹膠，這正是曠野中人的典型生活寫照。

討論：

• 馬可為何要選用施洗約翰這樣一個非比尋常的人物，來率先宣揚耶穌呢？
• 以利亞與施洗約翰在哪些方面有相似之處？
• 如果施洗約翰想在你們的會眾中傳講悔改之道並宣揚耶穌，你們會如何回應呢？

回覆

請複習《水與聖靈》第49頁中關於「悔改」與「罪」的定義。

悔改： 表達懊悔並遠離罪惡的行為 。其語言淵源指向其神學意義，即心意與人生方向的轉變，以此作為悔改的明證（希臘文：metanoia）。

罪：上帝創造我們，是要我們成為愛與良善的實踐者。然而，我們無論是個人或集體，都濫用了這份自主權。我們將受造之物與自身的恩賜，轉而用來違背上帝的旨意，並因此招致悲劇性的後果。罪，是人類普遍處於與上帝及彼此之間分離與疏離的狀態。我們需要神的恩典，唯有這恩典才能使我們與上帝及彼此和好。

在基督社區中，我們採用浸禮的方式施行洗禮。凡年滿八歲者，皆可領受此聖禮。

請以小組或兩人一組的形式，針對以下問題進行討論。

• 你為什麼受洗？
• 浸禮在哪些方面象徵著悔改？
• 洗禮如何改變我們與上帝的關係？

傳送

請大家回想各自的洗禮。

請以小組或兩人一組的形式，針對以下問題進行討論。

• 自從受洗以來，你在門徒訓練方面有怎樣的成長？
• 你何時曾體驗過悔改與恩典？
• 你認為洗禮與聖餐之間有什麼關聯？

祝福

細細品味《約旦河畔，施洗約翰的呼聲》（CCS391）的歌詞。獻上一份源自我們與上帝之間神聖關係的希望之禱告。

青年課程

重點經文

馬可福音 1：4–11

本堂課重點

耶穌受洗的榜樣之重要性

目標

學習者將……

• 要明白，洗禮並非僅限於少數人。
• 重申洗禮是門徒生活的延伸。
• 發展他們關於自己受洗經歷的故事。

用品

• 聖經
• 基督社群合唱團（CCS）
• 小紙片
• 書寫用具

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約）第29–30頁中關於《馬可福音》1:4–11的「探索聖經」一文，該資料可透過Herald House 取得。

安排一位講者前來向全班分享關於洗禮的相關內容。

聚集

當小組成員聚集時，請他們將自己對洗禮的了解寫在小紙條上，每張紙條只寫一個想法。鼓勵他們盡可能多地貢獻紙條。他們提供的資訊可以來自個人經驗（自己的受洗經歷），也可以來自觀察（其他會友或電視節目）。當他們將關於洗禮的知識盡數寫出後，請他們將每張紙條揉皺，並扔向房間中央的某個位置。 接著請學生們每人撿起幾張紙條並大聲朗讀；這樣做可以避免尚未受洗或對洗禮了解較少的學生感到尷尬。當學生們朗讀時，請把握這個機會糾正誤解，或介紹「基督群體」對洗禮的見解。務必提及洗禮是一項聖禮。若學生對洗禮的經驗較少，您也可以向他們朗讀以下「基督群體」關於洗禮的聲明：

洗禮是對耶穌基督信仰的個人見證。這是我們首次表明致力於終身門徒生活的具體方式。我們承諾將接納陌生人進入我們的生活、餵養飢餓的人、愛我們的敵人，並探訪病人與囚犯。

教會的牧師會透過將受洗者全身浸入水中來施行洗禮。申請受洗者必須年滿八歲。在「基督社群」中，這被視為一個人能夠充分理解其受洗承諾的年齡。有些人在謙卑與悔改的心態下，並作為對耶穌基督信仰的表達，接受了水洗（年滿八歲或以上），可透過堅信禮成為「基督社群」的成員。

參與

請學生志工朗讀下文關於耶穌受洗的故事。接著提出以下問題，以引導討論並加深對經文的理解。

約翰的觀點

我的一生都奉獻給這項使命，致力於為主預備道路，並為赦免罪孽而為人們施洗。 我與其他人不太一樣。我的穿著與眾不同，吃昆蟲，住在沙漠裡；然而，神愛我，並運用我所擁有的來拓展神的國度。今天，我在約旦河為人們施洗時，發生了一件令人驚奇的事。耶穌親自現身——那位我一直等候並為祂預備道路的——祂竟現身並請求我為祂施洗！ 我連為祂解鞋帶都不配，祂卻要我為祂施洗！耶穌堅持要我這麼做，並告訴我，每個人經歷這聖禮、與神立約都至關重要。我同意了，當祂從水中上來時，有一隻鴿子飛下，停落在祂身上，我聽見神確認祂確實是祂的兒子！每當想到神會揀選我成為這好消息的使者，我總感到無比謙卑。

閱讀約翰的觀點後，請回答以下問題：

• 你認為，儘管人們都覺得約翰是個瘋子，上帝為何仍揀選了他呢？
• 「罪得赦免」是什麼意思？（為引導關於罪的討論，避免聚焦於「地獄之火」，請參閱下文所載的「基督群體」關於罪的聲明。）

上帝創造我們，是要我們成為愛與良善的實踐者。然而，無論是個人還是群體，我們都濫用了這份自主權。我們將造物所賜的恩賜與自身所擁有的恩賜，轉而用來違背上帝的旨意，導致悲劇性的後果。罪，正是使我們與上帝以及彼此之間產生隔閡與疏離的普遍狀態。我們需要神的恩典，唯有這恩典才能使我們與上帝以及彼此和好。

—《在基督社群中的分享》，第4版，第34頁

• 你的人生中，是否曾面臨過一項你自認無力應付的挑戰？上帝是如何幫助你的？

耶穌的觀點

我以前從未見過他——當然，除了我們都還在母親子宮裡的那段時間——但我一看到他便立刻認出是他。他名叫約翰，當時正在約旦河為人施洗。我知道自己即將展開的事工之路將充滿挑戰，而這項聖約是我準備過程中的重要環節。約翰告訴我，他配不上為我施洗，反而試圖說服我為他施洗。 我提醒他，在神眼中，我們每個人都具有無可估量的價值，而受洗對我們每個人來說，都是門徒之路上的重要環節。他最終同意並為我施洗。當我從水中站起來時，看見一隻鴿子在我頭頂飛過。當它停落在我的身上時，我聽見我神的聲音，稱我為兒子，並告訴我祂很喜悅。那隻鴿子表明，我已經受了水與聖靈的洗禮。

閱讀「耶穌的觀點」後的討論題：

• 你認為耶穌受洗為何如此重要？
• 「如鴿子般降臨」象徵什麼？
• 上帝認為誰配得受洗？有哪些條件？

一名群眾的觀點

今天我目睹了一件難以完全解釋的事情。我正看著一位奇怪的男人——施洗約翰——在約旦河為人們施洗。許多人走進河水，被完全浸入水中。我曾想過要加入他們，但不確定這是否是個好主意。畢竟，那人穿的可是駱駝皮做的衣服啊！ 接著，又有一位男子前來，請約翰為他施洗。起初約翰拒絕了，因為他覺得自己連為那人解鞋帶都不配，更遑論為他施洗。那人堅持要求，當他從水中被抬起來時，有一隻鴿子停落在他的身上。我聽見從天上傳來一聲，我知道那是上帝的聲音。那聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」 就在那一刻，我明白自己剛目睹了耶穌——那位彌賽亞——受洗的場景，也深知自己也必將效法祂的榜樣。起初，我擔心自己不夠配受洗；畢竟這一生中，我犯過許多錯誤。但隨後，我憶起神曾使用施洗約翰，而且無論世人如何看待我們，神都希望我們所有人都能成為這洗禮之約的一份子。

閱讀群眾成員觀點後的提問：

• 分享我們的受洗經歷，如何能幫助他人決定自己的受洗事宜？
• 如果你已經受洗，關於那次經歷，你認為有什麼值得分享的重要之處嗎？

回覆

分享你自己的受洗經歷，或邀請一位來賓前來分享他們的受洗經歷。談談這段經歷如何改變了你，並提及你生命中一兩次曾與他人分享這段經歷的時刻。若時間允許，可邀請全班同學分享他們自身的經歷，或是他們聽聞過的相關經歷。這是個絕佳的機會，能讓大家分享自己的故事，同時避免讓尚未受洗的人感到尷尬。

提醒學生們我們的「使命行動」。您甚至可以挑戰他們，看看他們能否說出全部五項。提及每一項都同等重要，但請問他們認為耶穌的洗禮最相關的是哪一項。答案可能各不相同。 請尊重學生分享的答案，因為每項「宣教行動」都可能與這段經文相關。不過，請特別著重強調「宣教行動」中的「邀請人們歸向基督」。提醒學生，洗禮聖事是上帝為所有渴望成為耶穌基督門徒的人所預備的。請向尚未受洗的人發出受洗的邀請，但無需點名特定對象。並將有興趣的人士引導至洗禮前課程的相關資訊。

傳送

鼓勵全班同學在本週尋找方法，有意識地邀請人們歸向基督。並鼓勵他們留意聖靈在這個過程中引導他們的時刻。

祝福

最後以演唱《我已決心跟隨耶穌》（CCS499）作結，特別著重於那段問道：「你現在是否決心跟隨耶穌？」的詩節。

兒童課程

重點經文

《創世記》1：1–5 與 《馬可福音》1：4–11

本堂課重點

上帝從黑暗、無形、充滿水的混沌中創造出秩序。

目標

學習者將……

• 比較「基督社群」中的兩種洗禮。
• 了解上帝與耶穌如何為門徒樹立榜樣，供他們效法。
• 說明一項他們懂得如何進行的活動。
• 發現他們也是世上的榜樣和明燈。

用品

• 手電筒
• 為每位學生準備一支小型電池供電蠟燭
• 紙張、筆、麥克筆、蠟筆
• 每位學生的蠟燭圖案
• 《聖經》或《禮儀經文選讀故事聖經》（B年），作者：拉爾夫·米爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2008年，ISBN 9781551455648）
• 基督社群合唱團（CCS）

給老師的備註

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：舊約）第33–34頁中關於《創世記》1:1–5的「探索聖經」，以及《講道與課程輔助》（B年：新約）第29–30頁中關於《馬可福音》1:4–11的內容，可透過Herald House 取得。

聚集

在學生到來之前，將部分椅子推倒，並把其他椅子移開，讓它們遠離桌子。將幾樣物品放在地板上，或讓它們散落在桌子上。關掉燈光，並將門敞開，以便不習慣完全黑暗的學生能進來。站在電燈開關旁，以免學生能打開燈。

當學生們陸續抵達時，請先不要提及教室的佈置狀況。如果有人開始收拾，就讓他們繼續。待大多數學生進入教室後，詢問他們看到教室時有什麼想法。有什麼方法能幫助他們整理好教室呢？打開手電筒，並與他們一起將教室整理好。當他們繼續收拾時，再打開主燈。

參與

今天的經文源自創世之初。請閱讀以下「基本信仰」聲明：

創造

「作為神聖之愛的彰顯，上帝創造了天地及其間萬物，並稱其為『甚好』。萬物皆屬上帝，應按照神的旨意加以珍惜並公正地使用。上帝將受造之物視為一個整體，不將靈與物質分開。上帝呼召每一世代的人，與祂一同作為管家，以慈愛之心照管受造之物。」

—《在基督社群中的分享》，第4版，第34頁

請閱讀《創世記》1：1–5。在這段經文中，聽眾會聽到上帝如何從混沌中創造秩序，並造出晝與夜。既然上帝能做到這一點，那麼無論我們遇到什麼，上帝都能與我們同在。

與他們討論周遭的自然景觀，或是他們曾見過的景點。思考那位創造了他們所居住的這般世界之神的浩瀚大能與壯麗之美。

另一段經文（馬可福音 1:4–11）講述的是耶穌受洗的故事。多年來，施洗約翰一直告訴人們，他正在為「受選者」預備道路。人們會聽從他的教導，並在受水洗之前為自己的罪悔改。

接著，耶穌來了。請學生們想像，如果耶穌來到他們面前，他們會有什麼感覺？會怎麼想或怎麼做呢？對約翰來說，這是一次令人驚嘆的經歷。他早就知道「受膏者」即將來臨，也曾說過自己會認出祂。約翰一直都在等待並做著準備，但當耶穌真的來臨時，卻讓約翰大感意外。 耶穌竟然像其他所有人一樣，要求受洗！但約翰認為自己不該給耶穌施洗，他認為應該是由耶穌來給他施洗。

然而，正如上帝藉著將光帶入黑暗之中使萬物井然有序一樣，耶穌的來臨是為了幫助人們學會彼此相愛並跟隨上帝。祂是為了成為榜樣，並希望人們能效法祂的作為。

請閱讀《聖經讀經表故事版》（B年），第78至79頁中關於耶穌受洗的故事〈你是蒙揀選的〉。

請討論耶穌受洗時發生的事。起初，他的受洗與其他人並無二致。約翰將他帶入水中，他便被浸入水中。但隨後，在他受洗之後，天開了，有一隻鴿子降臨在他身上。請閱讀下文關於堅振聖事的說明。

確認

當耶穌從水中上來時（馬太福音 3：3–16），聖靈以鴿子的形像降臨在他身上。作為耶穌的追隨者，我們接受水與聖靈的洗禮。在接受水洗禮之後，新門徒將參與堅信禮。這項禮儀「確認」了他們身為「基督群體」成員的身份，並宣告聖靈將持續賜福給每位門徒。

—《在基督群體中的分享》，第4版，第45頁

請詢問那些已經受洗並領受堅信禮的人，耶穌的受洗與堅信禮如何與他們的親身經歷相關。在每個環節——水洗與聖靈堅信——中，他們當時有何感受？

對於尚未受洗的人，請詢問他們是否能理解耶穌為何要求受洗。（向尚未受洗的人分享關於洗禮的內容時，請謹慎以對。有時這並非完全取決於他們自己的選擇，因為父母也必須參與決策；但討論洗禮以及學生對此的感受，依然具有重要價值。我們常常忘記提出這個問題，而有些人其實一直在等待我們的邀請。）

回覆

請學生畫出兩到三幅他們喜歡進行的活動圖畫，無論是室內或戶外活動皆可：例如烹飪、閱讀、數學、科學、演奏樂器、運動、繪畫、動手製作東西、騎自行車等。

• 他們是怎麼學會這些活動的呢？

有些活動是成長過程中的自然環節：學會爬行、微笑、說話、走路。但有些活動則需要有人指導該怎麼做：學習另一種語言、參加賽跑。

• 他們希望由誰來教導孩子？他們在老師身上尋找哪些特質？該到哪裡尋求協助？隨著科技的發展，現在網路上可以找到許多相關指引。他們該如何確定自己找到的是合適的老師呢？

幫助他們明白，最能教導他們的人，就是那些能夠親身實踐這項活動的人。這就是耶穌受洗的原因。上帝希望人們能效法耶穌的榜樣。正如人們前來找約翰受洗一樣，耶穌也來了。正如上帝知道如何將混沌化為秩序，祂也知道地上的人們需要有人引導他們，並為他們指明方向。

請每位學生挑選一項自己最喜歡或最擅長的活動。讓他們分享要取得成功需要具備哪些條件，並幫助同學們了解其中的要點。若是人數較多的團體，可讓學生兩兩分組，輪流向夥伴教授該活動的基本要領。鼓勵學生提問，以幫助他們理解所分享的內容。最後，詢問是否有同學會根據所見所聞，考慮學習一些新事物。

傳送

上帝從黑暗中創造了光，並使混沌歸於秩序。耶穌將光帶給世界，因此常被稱為「世界的光」。學生們還聽過哪些關於光的故事、歌曲或經文？（可能會提到〈這盞小燈〉。）討論一支蠟燭、一盞燈如何能改變一個房間。那麼，當有許多燈光時，又會發生什麼事呢？

耶穌的門徒或跟隨者，就是地上上帝的光。每個人都能帶來改變，無論影響大小，無論年幼或年長。每個人都有屬於自己的恩賜，可以與周遭的人分享。他們可以成為周遭那些可能還不認識上帝或耶穌之人的榜樣。請學生列出他們在接下來的一週中，可以帶來改變的各種方式。

請他們為蠟燭的圖畫上色。在燭台上寫下自己的名字，以此提醒自己是一道光。他們可以在圖畫周圍寫下自己能為世界帶來改變的方法。告訴學生們，將這些蠟燭圖畫放在一個能讓他們時刻記住：自己被呼召成為世上之光的地方。

BlessLESS

請大家站成一圈。給每位學生一支電池供電的蠟燭。先請一位學生點燃自己的蠟燭。接著關掉燈光，並請學生們順著圈子輪流點燃各自的蠟燭。

朗讀《願神的愛與你同在》（CCS663）這段經文，作為對他們的祝福。收集電池蠟燭。