敬拜工具

敬拜大綱

附加經文 

詩篇 23，使徒行傳 2:42–47，彼得前書 2:19–25 

準備

當參與者進入敬拜空間時，請發給每人一張小紙片和一支筆。請每位參與者在紙上寫下自己的名字，並將紙片放入敬拜空間入口處的籃子中。請務必協助年幼孩童，並向初次參與者說明流程，確保所有人都能參與其中。 

前奏曲

歡迎

請朗讀這份基督社區的歡迎聲明： 

對於尋求靈性歸屬的人們，基督社區是一個充滿歡迎與愛的全球信仰群體。我們珍視每位成員作為上帝兒女的價值，並為您提供安全的空間，讓您得以探索並深化與耶穌基督及彼此間的關係。在基督社區中，您將獲得愛與支持，透過充滿憐憫、效法基督的服務——終結苦難、促進公義與和平——發掘生命中嶄新的使命。 

分享喜樂與憂慮 

聚會之歌 

「神在此處！」CCS 70 

或「遠離匆忙喧囂」CCS 83 

召喚

回應

聚焦時刻：呼喚你的名字 

從籃子中分發紙條。說明今日眾人皆蒙基督之名所召而來。邀請每位領取者朗讀紙條上所寫的名字，並附上以下宣告：「[姓名]，你蒙召而來；你在此受歡迎。」 

命名之頌 

「我已呼喚你的名字」CCS 636 

鼓勵參與者以非母語的語言歌唱。 

或「你滿足飢渴的心靈」CCS 531 

聖經誦讀

約翰福音 10:1–10 

懺悔時刻 

選用聖詩《當世界喧囂圍繞我們》（CCS217），邀請會眾默讀詩詞，沉思生命中那些未曾聽見或未曾傾聽耶穌聲音的時刻。 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

經文禱告 

願上帝的平安臨到你們，臨到你們的房屋與田地，臨到你們的羊群與牛群，以及你們所有的財物；……照著你們的信心與善行，從此刻直到永遠。阿們。 

—《阿爾瑪書》5:44，節譯 

見證

禮拜開始前，邀請兩至四人分享他們對今日經文的體悟。在每位見證者分享前後，視分享人數唱一節或數節《耶和華是我的牧者》（CCS259）或《主啊，我的牧者》（CCS264）。  

門徒的慷慨回應 

經文誦讀：《教義和聖約》164：4c–5 

影片：約翰·格拉瑟於YouTube發表的〈慷慨與城市的和平〉。 

地方與全球宣教奉獻的祝福與領受  

同心合聲的信心聖經

詩篇 23 

列印或投影經文段落。請全體成員齊聲朗讀。  

遣送聖詠 

「立於應許之上」CCS 257 

此聖詩的西班牙文與法文譯本可於以下網址查閱： HeraldHouse.org

或「耶穌在呼喚」CCS 578 

祝福 

回應

後奏曲

聖潔空間：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

今日是復活期第四主日。復活期持續五十天，並以聖神降臨節為終結。

為和平祈禱

緩緩敲響鈴鐺或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。

奇妙恩典之神，

我們無法完全理解祢的愛，這份愛使祢甘願以血肉之軀降臨人間，承受人類的艱辛。祢行走在受迫害與邊緣化者之中，好讓我們得以學習與祢、與彼此建立嶄新的關係之道。

開啟我們的雙眼與心靈，領受祢的啟示；每日賜予我們向他人伸出援手的契機，活出祢的慈愛與憐憫——使我們真切看見鄰舍，並向他們張開祢的手。

我們暫停腳步，主啊，為要傾聽。傾聽祢對我們生命的啟示、引導與心意，使我們能帶來平安，使我們能聽見祢的聲音並回應。

暫停一至兩分鐘的靜默。

奉耶穌的名祈求。阿們。

靈性修習

中心化祈禱

請向小組朗讀以下內容：

我們繼續進入復活節的時節，延續復活的主題。今日，當我們預備實踐中心禱告時，請自問：上帝如何在我內裡復活？神聖的臨在如何在我內裡更新？

在中心化祈禱中，我們選擇一個專注詞。我們靜坐於寂靜中，將這個詞語吸入吐出。今日的祈禱詞是「更新」。

中心化祈禱是基督徒用來與神靜坐默想的冥想方法。這種祈禱幫助我們體驗神在我們內在的臨在。

請緩慢閱讀以下說明：

以放鬆的姿勢坐定，閉上雙眼。我們將進行三分鐘的中心化祈禱。保持規律自然的呼吸節奏。隨著氣息進出，請在心中默念「更新」一詞。持續呼吸，專注於你的祈禱詞。

三分鐘結束時，我將敲響一聲鈴響，我們將靜坐兩分鐘，閉上雙眼，聆聽這片寂靜。

共同開始練習，按照上述指示示範中心化禱告。

說：請覺察你自然的吸氣與吐氣。（進行幾次吸氣與吐氣。）

請靜默加入你的祈禱詞。（示範吸氣時輕聲說「更新」，呼氣時輕聲說「更新」。繼續以靜默進行中心祈禱。示範一次後，請停止出聲誦念祈禱詞。）

三分鐘後，響起一聲鈴響。

靜坐兩分鐘。

時間結束時，請分享以下結束指引：在心中向神獻上簡短的感謝，深吸一口氣，準備好後再睜開雙眼。

當眾人睜開雙眼時，請分享以下內容：我鼓勵各位在本週於家中實踐這項靈修活動。

餐桌上的分享

約翰福音 10:1–10 新修訂標準版

我實實在在地告訴你們：凡不從門進羊圈，倒從別處爬進去的人，就是賊，就是強盜。從門進去的是牧人，看門的就開門給他，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 他把自己的羊都領出來以後，就走在羊的前頭，羊也跟著他，因為羊認識他的聲音。羊不跟隨陌生人，反而要逃離他，因為羊不認識陌生人的聲音。」耶穌用這個比喻對他們講話，但他們不明白祂所說的話。

耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。凡在我以先來的^，都是賊和強盜^，羊卻不聽他們。我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」

約翰福音10:1-18常被稱為「好牧人」的比喻。今日經文中，耶穌闡述了「好牧人」的角色——此意象源自以西結書34章，並成為約翰福音的核心意象：耶穌即為牧人。耶穌積極運用牧人這個熟悉的角色來教導眾人，正如約翰福音21章所見，祂三度囑咐彼得要牧養祂的羊群。

這幅圖像（特別是在《迷失的羊》的寓言中）清晰響亮地傳遞著「人人皆具永恆價值」的原則。牧羊人與羊群的關係同時指向以下核心理念：負責任的抉擇、恩典與慷慨、眾人皆蒙召、以及追求和平（沙龍）。 牧羊人珍視每隻羊，慶賀牠們的獨特性，守護羊群（社群），為羊群犧牲，並持續為每隻羊的個別成長與整個羊群的繁榮而勞作。由此，牧羊意象亦觸及了「受造物的神聖性」。

重要的是，牧羊人很少強迫羊群。相反地，好牧人會呼喚羊群，提供指引與可能性，引領牠們走向更豐盛的食物、安全與喜樂之源。羊群認得牧人的聲音並跟隨——這反映出建立在關懷關係上的信任，牠們明白牧人願為牠們謀求至善。牧人既是引路人，也是道路本身（在此情境中，即是通往牧場的門）。

身為耶穌的門徒，我們同樣蒙召成為他人的牧者，彼此牧養。不是像世俗的領主那樣統治與命令，而是效法主的方式引導與鼓勵：指向創造性的可能性與新生命的徵兆。 我們不該如強盜般追求虛榮與私利，而應懷抱深刻而動人的愛——因我們自身已被深愛並轉化——真誠期盼每個人的最佳福祉與整體群體的榮耀，以「按名呼喚」的方式認識他們（即其與生俱來的價值與獨特性）。我們無權強求順從，只能盡己所能地去愛，並期盼那些能開啟更多可能性的抉擇。

復活節的時節象徵著新生——在靈性上體現於復活，在自然界則展現於春日的生長（至少在北半球如此）。我們渴求被引領進入新生命，同時慶賀至今所蒙的引導。我們因前人抉擇所賜予的機會而歡欣，更懷著敬畏與喜悅，思索自身選擇將為後人開啟何等可能。 我們見證石頭已被挪開，門戶已然敞開，並懷著信靠聆聽那呼召我們邁向更新的聲音。我們珍視前人領袖在所處時代回應聖靈的恩賜，並重新委身於辨明如何為他人開啟門戶，以建立信任、關係與關懷的方式向他們發出呼喚。在教會中，我們既是羊群，也是受託照管羊群的人。

問題

1. 在哪些方面，他人曾以有意義的方式引導你，或給予你機會，使你得以更豐盛地體驗生命？
2. 你曾如何經歷那些不願為你或他人謀求福祉之人的召喚？你如何回應？這段經歷如何影響你如今與人互動的方式？
3. 你感受到怎樣的呼召，要成為他人的門戶？你察覺到上帝正邀請你分享哪些機會，好讓他人能體驗基督的愛與群體的溫暖？

發送

慷慨聲明

註：若今日使用《兒童思想》，請預留時間讓孩子們在此時段向全體展示他們的著色作品。

忠誠的門徒因日益體悟上帝豐盛的恩典，便憑著內心的渴望分享；這並非出於命令或強制。

—教義和聖約 163:9

奉獻籃現已備妥，若您願以慷慨回應支持持續進行的小組事工，歡迎使用。此奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

歡欣之神，我們懷著喜樂之心，因祢兒子的臨在而歡慶。願我們獻上的祭物，為他人帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們。

下次會議邀請函

 結束詩歌 

CCS259，《耶和華是我的牧者》

閉幕禱告

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視團體而定的可選附加項目

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文選讀其中一處：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

聖餐聲明

基督的聖餐桌歡迎所有人。聖餐禮（或稱聖餐）是我們紀念耶穌基督生平、受難、復活與持續同在的聖禮。在基督共同體中，我們亦將聖餐視為更新洗禮盟約的契機，藉此塑造活出基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能對此有不同或更深的理解。 我們邀請所有參與聖餐者，在耶穌基督的愛與平安中領受聖餐。

值此復活節時節，讓我們共同經歷復活的基督。願我們領受聖餐時，能體現祝福、醫治、平安與團契的真諦。為此預備，我們將齊唱《基督教會聖詩集》第528首〈吃這餅〉，全曲將連唱三遍。

祝福並分送聖餐的餅與酒。

給孩子的思考

材料：牧羊人著色頁、蠟筆或可水洗麥克筆

耶穌常被稱為牧人。何謂牧人？

牧羊人是指照顧羊群的人。你認為牧羊人會如何照料羊群呢？若孩子們不確定，可詢問他們如何照顧寵物。

牧羊人確保羊群有食物和水。牧羊人為羊群尋找舒適的睡眠場所。他們守護羊群的安全。

若耶穌是牧人，羊群是誰？正是我們！

這意味著耶穌關心我們。耶穌愛我們，並鼓勵我們去愛他人。耶穌向我們展示了如何行善，以及如何與他人分享我們所擁有的。耶穌賜予我們平安，並賦予我們希望。

發放著色頁和蠟筆。

註：若今日使用《兒童靈修》，請在「慷慨時刻」安排時間讓孩子們向全體展示他們的著色作品。

講道輔助資料

探索聖經

約翰福音10:1–18被稱為「好牧人」的講論。在今日經文（1–10節）中，耶穌闡述了以西結書34章所預言的好牧人角色。 此段經文距離耶穌自稱為好牧人僅差一節（參見約翰福音10:11；另見《教義和聖約》50:8g及《阿爾瑪書》3:61–68）。此處是約翰福音中主要以牧者形象描述耶穌的經文，其後在第21章記載了耶穌三次勉勵彼得：若彼得愛主，就當牧養祂的羊群。

希伯來聖經（詩篇23篇）與共觀福音書（馬太、馬可、路加福音——迷失的羊的比喻）常以牧羊人與羊群的比喻來描述我們與上帝的關係。這幫助我們理解上帝的本質及其如何關顧每一個人。 與此經文相呼應，《教義和聖約》163:10a闡明了神對個人與群體的願景：「無論集體或個人，你們皆蒙永恆之愛眷顧，這愛因你們每一步忠信的腳步而歡欣。神渴慕將你們拉近，使傷口得以醫治，空虛得以填滿，盼望得以堅固。」

我們許多恆久原則都體現於牧羊人與羊群的關係中——恩典與慷慨、人人皆有價值、眾人皆蒙召、負責任的抉擇，以及追求平安（沙龍）。牧羊人按名字認識每隻羊，珍視每一個生命，慶賀牠們的獨特，守護羊群（群體），並為羊群犧牲。 良善的牧者既是群羊的領袖，亦是群羊的僕人。耶穌暗示祂按名呼喚我們，並召我們跟隨祂。祂不強迫我們跟隨，我們有權選擇跟隨對象。當我們選擇跟隨時，與耶穌的關係便日益成長。即使我們走失，祂也不會放棄，仍持續呼喚我們歸回。

然而，當我們成為基督的門徒時，祂便差遣我們去擔任他人的牧者。我們與他人建立關係，藉此認識彼此並分享生命故事。隨著這些關係日益深厚，我們便能見證那位良善的牧者，邀請他人與耶穌及群體建立連結。基督教會聖詩集636首〈我已呼喚你名〉闡明了蒙召、蒙扶持與被差遣的本質。

在今日的經文中，當聽眾不明白耶穌以牧人自喻時，耶穌便將自己比作門。這隱喻的轉變中，耶穌從牧人轉為為牧人開闢道路者。此概念在約翰福音後段再次出現，耶穌自稱「道路、真理、生命」（約翰福音14:6）。 耶穌是通往豐盛生命的門或道路——這豐盛生命非世人所認知的，而是基督裡的豐盛生命。基督裡豐盛生命的本質，體現於本教會對耶穌基督的宣告：「我們信耶穌基督，永生神的兒子⋯⋯完全的人，完全的神。藉著耶穌的生命、事工、死亡與復活，神使世界與祂和好，拆毀隔絕的牆。 基督是我們的和平」（《在基督群體中分享》，第四版，第34頁）。當我們進入這道門，跟隨良善的牧人，便更親近神與彼此。在良善牧人照管的牧場中，我們經歷那超越一切理解的平安——基督的平安，從而得著完整與意義。

核心思想

1. 耶穌既是良善的牧人，也是通往牧場的門。藉著基督，我們與神、彼此之間，以及與世界得以和好。
2. 我們被良善的牧者所召、所扶持，同時也被差遣去成為他人的牧者。
3. 門徒的生活並非輕鬆或毫無痛苦，但這是一條充滿意義、滿足與平安的道路。

向發言者提問

1. 神正呼喚你的名字。你聽見了嗎？
2. 為了更完整地回應你名字的呼喚，你需要放棄什麼或承擔什麼？
3. 如何培養如牧羊人與羊群般充滿愛與信任的關係？
4. 你如何在基督裡經歷了豐盛的生命？

課程

成人課程

焦點經文段落

約翰福音 10:1–10 

課程重點

我們被良善的牧者所召、所扶持，同時也被差遣去成為他人的牧者。 

目標 

學習者將…… 

• 虔誠地默想《詩篇》第23篇。 
• 探討《約翰福音》10:1–10中隱喻的意義。 
• 探索門徒受邀成為他人牧者的呼召。 

物資 

• 聖經  
• 《在基督社區中分享》，第四版，Herald House，2018年 
• 基督社區聖詩集（CCS） 

教師備註

為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》（A年：新約聖經，重點為《馬太福音》）第67-68頁所載之「探索經文」單元，內容為約翰福音10:1-10。該書可Herald House。 

聚集

啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）

請誦讀詩篇23篇。當經文被誦讀時，請懷著禱告的心思考以下問題： 

• 哪些詞語或短語最能撫慰你的心靈？ 
• 今年復活節，你聽見了什麼嶄新的聲音？ 

參與

引導探索與互動（佔課堂時間的35%）

今日的焦點經文被稱為「好牧人」的講論。請閱讀約翰福音10:1-10，並討論以下問題。 

• 這段經文如何闡明在耶穌基督裡所顯明的上帝本質？ 
• 牧者與羊群的關係體現了哪些恆久原則（參見《在基督社區中分享》，第四版，第27–32頁）？ 
• 牧者如何既是領袖又是僕人？這揭示了門徒事工的哪些特質？ 

在這段經文中，比喻的運用從牧羊人轉移到門。這種轉變在約翰福音14:6中得到強化，耶穌將自己稱為「道路、真理、生命」。 

• 從牧羊人到守門人的轉變有何重要意義？ 
• 你如何理解耶穌是道路、真理、生命？ 
• 探討此隱喻如何與基督社區的使命宣言相呼應：我們宣揚耶穌基督，並促進充滿喜樂、盼望、愛與和平的群體。 

回應

引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）

我們信靠耶穌基督，永生上帝的兒子⋯⋯完全的人，完全的神。藉著耶穌的生命、事工、死亡與復活，上帝使世界與祂和好，拆毀了隔絕的牆。基督是我們的和平。 

—《在基督社區中分享》，第四版，第34頁 

當我們踏入聖門，跟隨善牧前行，便更親近天主，也更親近彼此。 

—講道與課堂輔助資料，甲年：新約聖經，第67頁 

• 這些陳述如何拓展我們對跟隨良善牧者的理解？ 
• 這些陳述如何鞏固了在群體中作為門徒生活的重大意義？ 

分成三個小組。為每個小組分配《我們不能擁有陽光普照的天空》CCS301中的經文節。討論該節經文如何佐證耶穌是良善牧者與豐盛生命的門。此節經文對門徒有何邀請？請與全體小組分享見解。 

發送

探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）

身為良善牧者的門徒，我們蒙召透過邀請、款待與見證耶穌基督的平安，成為他人的牧者。請在禱告中深思以下承諾宣言，並將此作為未來數週個人靈修實踐的一部分。 

我將以牧者的身份回應他人，透過…… 

我將邀請___在基督裡得著豐盛的生命。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）

請共同誦讀或吟唱《我們無法擁有陽光普照的天空》CCS301的第三節詩篇，作為我們的共同承諾。 

青春課

焦點經文段落

約翰福音 10:1–10 

課程重點

耶穌呼喚我們各自的名字。身為耶穌的門徒，我們傾聽祂的聲音並跟隨祂。 

目標 

學習者將…… 

• 聆聽耶穌關於傾聽祂聲音並跟隨祂的教導。 
• 思考什麼使我們分心，無法跟隨耶穌的聲音。 
• 探索基督社區永恆原則如何邀請我們聆聽並跟隨耶穌。 

物資 

• 聖經 
• 《在基督社區中分享》，第四版，Herald House，2018年 
• 基督社區聖詩集（CCS） 
• M&Ms或其他小糖果裝在盛放碗中，附湯匙 
• 圖表紙或圖表板與標記筆 
• 紙張與鋼筆或鉛筆 
• 視訊投影功能與網際網路（選配） 

致教師備忘錄

為準備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》B年版：新約（重點為馬太福音）第67-68頁，其中「探索聖經」單元針對約翰福音10:1-10的解讀（Herald House）。 

聚集

啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）

你的名字蘊含著什麼？ 

將一碗M&Ms巧克力豆或任何小糖果傳給學生，鼓勵他們隨意取用。但請告知他們，此刻還不能吃這些糖果。待每位學生都拿到糖果後，說明規則：每取一顆糖果，就必須自願分享一個關於自己名字、暱稱或個人特質的有趣小知識。注意：請留意食物過敏情況，必要時替換糖果種類。 

參與

引導探索與互動（佔課堂時間的35%）

請一位學生朗讀《約翰福音》10章1至10節。指示全班聆聽故事中蘊含的隱喻與意象。 

• 請全班將學生辨識出的圖像列於海報紙或黑板上。（例如：綿羊、柵門、牧場、牧羊人等） 
• 請全班同學分享他們對綿羊、牧羊人以及養羊的相關知識。 

若條件許可，請觀看YouTube影片《中東現代牧羊人的迷人生活》。

今日經文聚焦於羊、牧人與羊門之間的關係。羊群能辨認牧人的聲音，彰顯了牧羊人與羊群之間親密的連結。牧人「按名呼喚自己的羊，領他們出來」。 耶穌以良善牧者自喻的形象塑造了教會，但在這個故事的當下，聽眾「不明白祂對他們所說的話」。於是耶穌又提出另一幅圖像：「我就是門。凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」 

這兩幅牧羊人與羊圈的圖像，引導我們理解耶穌是通往生命的道路（羊圈），更是引領生命之路的嚮導（良善的牧者）。雖然二者密切相關，卻非同一概念。若無羊群的存在，羊圈與牧者皆失去意義。三者之間的關係至關重要。 信仰群體的本質，取決於牧者與群體的關係，以及群體與牧者的關係。 

請學生討論耶穌作為門的特性，接著討論耶穌作為好牧人的特質。請他們比較這兩種形象。 

回應

引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）

在基督社區中，我們秉持永恆原則，以助我們聆聽並跟隨耶穌。許多永恆原則體現於牧者與羊群的關係中——恩典與慷慨、人人皆具價值、眾人皆蒙召、負責任的抉擇，以及追求和平（沙洛姆）。 

牧羊人按名字認識每隻羊，珍視每一個生命，慶賀牠們的獨特，守護羊群（群體），並為羊群獻上犧牲。同樣地，羊群也認得牧羊人的聲音，甘心樂意地跟隨。 

將班級分為三組。請每組列出下列永恆原則之一與「羊、牧人、羊門」比喻之間的關聯性。請各組分享其理解。（參見《基督社區的分享》，第四版） 

恩典與慷慨（第28頁）
Worth of All Persons（第29頁）
All Are Called（第29–30頁）

發送

探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）

如同最初聽聞這個故事的人們，我們有時也會錯失重點，尤其當我們對牧羊知之甚少時。請學生們配合以下改寫自《信息版聖經》的約翰福音10:1-10經文進行情境演繹，由一人擔任敘述者。 

角色： 

• 旁白 
• 耶穌 
• 綿羊 
• 牧羊人 
• 羊賊（陌生人、竊賊） 
• 門 

他按名字呼喚他的羊 

約翰福音10:1–5：「容我盡可能清楚地說明：若有人不從羊門進去，卻翻過籬笆進羊圈，你們就知道他是行惡的——是偷羊賊！ 牧人卻從門進來。看門的就開門，牧人認得他的聲音，也照著呼喚自己的羊，一個一個地領出來。既放出自己的羊來，就在前頭行，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟隨陌生人的聲音，反倒四散逃跑，因為牠們不認得陌生人的聲音。」 

第6至10節：耶穌講了這個簡單的故事，但他們完全聽不懂。於是他再次嘗試：「我直說吧。 我是羊的門。那些人都是賊，都是賊。他們不聽從羊，因為他們不是羊的。我是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）

唱《Sizohamba Naye／我們將與神同行》（CCS377），或播放錄音。唱畢首段後，將「我們」替換為學生姓名。持續唱誦直至每位學生姓名皆被唱出。 

為班上每位同學獻上簡短禱告：「耶穌，求祢幫助[姓名]聽見祢的聲音，跟隨祢。」 

兒童課程

焦點經文段落

約翰福音 10:1–10 

課程重點

耶穌呼喚我們各人的名字。身為耶穌的門徒，我們傾聽祂的聲音並跟隨祂。  

目標 

學習者將…… 

• 聆聽耶穌關於傾聽祂聲音並跟隨祂的教導。 
• 思考什麼使我們分心，無法跟隨耶穌的聲音。 
• 探索基督社區永恆原則——「眾人皆蒙召」與「負責任的抉擇」——如何邀請我們聆聽並跟隨耶穌。 

物資 

• 聖經  
• 基督社區聖詩集（CCS）或錄音版本（可透過Herald House） 
• 可選：嬰兒命名書或在網上查詢每個孩子的名字含義 
• 節奏樂器或能發出聲響的物品（例如：平底鍋與湯匙）供每位孩童使用 
• 每名兒童一張紙 
• 蠟筆、麥克筆或鉛筆 
• 字典（至少一本，或每名孩童一本，如有提供） 
• 用作「發言棒」的物品（例如：雨棒、光滑石頭、軟球） 

教師備註

為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》A年新約卷（ Herald House）第67-68頁中「探索經文」單元對約翰福音10:1-10的解讀。

聚集

啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）

唱《我已呼喚你的名》首節（CCS636）。若孩童不熟悉此詩歌，可採用一問一答形式教導。 

說：我們每個人都有一個名字。 

• 你叫什麼名字？ 
• 誰給你取了這個名字？ 
• 你知道為什麼會被取這個名字嗎？（給孩子們時間分享故事，例如：「我是以我祖父的名字命名的。」） 
• 可選：您知道自己名字的含義嗎？如有條件，請使用嬰兒命名書或上網查詢，找出每個孩子名字最常見的含義。 

參與

引導探索與互動（佔課堂時間的35%）

給每個孩子一件節奏樂器或能發出聲音的物品。告訴他們你將朗讀今日的經文段落，並請他們在你朗讀時發出聲音。 

改編自《約翰福音》10:1–6： 

耶穌說：「若有人不從門進羊圈，卻從牆上爬進去，那人就是賊。牧人從門進去，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。」  

當他把所有的羊都從羊圈裡領出來後，他走在羊群前面，羊群就跟著他，因為牠們認得他的聲音。牠們不會跟隨陌生人，反而會逃跑，因為牠們不認得陌生人的聲音。」 

閱讀完畢後，請孩子們放下樂器或發聲器。 

• 有人能告訴我我讀的是什麼嗎？為什麼不呢？ 

再次朗讀經文段落，這次邀請孩子們聆聽。  

請問： 

• 有人能告訴我這次讀的是什麼嗎？有什麼不同之處？ 
• 當父母呼喚你時，你總是立刻回應嗎？還是有時會「聽不見」他們（或假裝沒聽見）？ 
• 什麼可能讓你分心或阻礙你聽見？ 

與耶穌的情況也可能相同。我們或許聽見耶穌「呼喚我們」，或明白自己該作何選擇，卻仍可能決定另作抉擇。 

• 還有哪些聲音可能使你無法聽見耶穌的聲音，或妨礙你做出負責任的選擇？（朋友、媒體、鄰里或學校裡的人） 

回應

引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）

在基督共同體中，我們秉持永恆原則，以助我們聆聽並跟隨耶穌。我們相信眾人皆蒙神召，皆有恩賜可分享。我們相信眾人皆蒙召作出負責任的抉擇。讓我們思考如何運用恩賜並作出負責任的抉擇，以聆聽並跟隨耶穌。 

首字母詩名對經文段落的反思

說：耶穌已呼喚你的名字。你怎能聽見並跟隨耶穌？ 

請孩子們在紙張左側寫下自己的名字。引導孩子思考如何運用自身恩賜來聆聽或跟隨耶穌，並從名字每個字母開始，做出負責任的選擇。若孩子想查閱名字字母開頭的詞彙，請準備至少一本字典。老師可協助孩子構思點子，孩子們也能互相幫助。若孩子願意，可在名字周圍塗色或繪製圖畫。 

範例： 

P—祈禱
E—同理心
T—嘗試
E—參與
R—回應 

聽覺遊戲 

問：我們能認出彼此的聲音嗎？ 

將一張椅子背對其他孩子擺放。請一名孩子坐在椅子上閉上眼睛。指向另一名孩子，請他說出坐在椅子上的孩子名字。讓坐在椅子上的孩子猜猜誰在呼喚他的名字。 

另類遊戲

準備各種會發出聲音的常見物品。請孩子們閉上眼睛，嘗試辨識聲音來源。（例如：按筆頭發出喀噠聲、翻動紙張的沙沙聲、合上書本的啪嗒聲） 

深入探索 

從「永恆原則」中的「眾人皆蒙召」與「負責任的抉擇」各選一至兩句經文進行探討。引導孩子思考何謂蒙神呼召，以及如何透過負責任的抉擇來跟隨神。提出開放式反思問題： 

• 你認為自己擁有什麼天賦——某項你擅長且樂於從事、又能幫助他人的能力？ 
• 你如何運用你的恩賜來跟隨耶穌？ 
• 你能舉出一個好的選擇或不尊重的選擇的例子嗎？ 
• 我們的選擇如何能幫助我們跟隨耶穌，或阻礙我們跟隨耶穌？ 

眾人皆蒙召 

• 神恩慈地賜予人們恩賜與機會，使他們行善並參與神的旨意。 
• 耶穌基督邀請人們跟隨祂，成為分享祂生命與事工的門徒。 
• 有些門徒蒙召並按立，承擔特定的祭司職責與事工，為的是造就群體、會眾與世界。 
• 我們憑著聖靈的幫助，忠實地回應我們對上帝呼召的理解。 

負責任的選擇 

• 上帝賦予人類選擇權，讓人們能決定自己要侍奉誰或什麼。有些人經歷的處境會削弱他們做出選擇的能力。 
• 人類的抉擇，決定了我們生命與世界中的善惡。 
• 創造界的許多層面需要得著救贖，皆因人類不負責任且充滿罪惡的抉擇所致。 
• 我們蒙召在自身處境中作出負責任的抉擇，這些抉擇將促進神的旨意得以實現。 

—《在基督社區中分享》，第四版，第29–30頁 

發送

探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）

說：讓我們透過思考自己能做出的負責任選擇，練習聆聽彼此的心聲，也聆聽耶穌的聲音。  

使用某個物品作為「發言棒」。將物品傳遞給每個孩子，讓他們有機會回答問題。若孩子不願回答，可將物品傳給下一位孩子。為練習傾聽與聆聽，請提醒孩子們：只有持有發言棒的孩子才能回答，但每個人都會有輪到自己發言的機會。 

問題建議： 

• 你喜歡做什麼事情？（孩子可能回答：看電視、讀書籍、在戶外玩耍）這件事如何幫助你聆聽耶穌的聲音，或使你分心而無法專注聆聽？ 
• 想像你正在做喜歡的活動，此時家長或大人叫你的名字，要你來收拾晚餐的碗盤。（以班上孩子為例示範：[孩子姓名]，輪到你洗碗了。）你會做出哪些選擇？（傳遞發言棒時鼓勵孩子列舉所有選項，包括那些不需聽從指示的選擇。） 
• 你能想到哪些情況需要聆聽耶穌的聲音？（例如：校園霸凌、與兄弟姊妹或朋友爭執）在這些情境中，你會做出哪些選擇？哪些選擇能表明你聽見了耶穌的聲音，並願意跟隨祂？ 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）

唱《Sizohamba Naye（我們將與神同行）》CCS377或播放錄音。可使用樂器或響器。唱畢首段後，將「我們」替換為孩童姓名。持續演唱直至每位孩童皆被點名。 

為每個孩子獻上簡短禱告：耶穌，求祢幫助[孩子姓名]聆聽祢的聲音，跟隨祢。