敬拜工具

敬拜大綱

其他經文 

《詩篇》第23篇，《使徒行傳》2:42–47，《彼得前書》2:19–25 

準備工作

當參與者進入敬拜場所時，請向每人發放一張小紙條和一支筆。請每個人在紙條上寫下自己的名字，並將紙條放入敬拜場所入口處的籃子裡。請務必協助年幼的孩子，並向初次參加的人士說明流程，確保所有人都能參與其中。 

前奏

歡迎

請大聲朗讀這段「基督社群」的歡迎聲明： 

對於那些尋求屬靈歸宿的人來說，「基督群體」是一個充滿歡迎與愛心的全球性信仰團體，我們珍視每個人作為上帝兒女的價值，並為您提供一個安全的空間，讓您能探索並深化與耶穌基督以及彼此之間的關係。在「基督群體」中，您將獲得愛與支持，並透過充滿憐憫、效法基督的服務——這項服務旨在終結苦難、促進公義與和平——從而發現生命中嶄新的目標。 

分享喜悅與憂慮 

《聚會之歌》 

「上帝在此！」CCS 70 

或《遠離匆忙與忙碌》CCS 83 

祈禱文

回應

專注時刻：被你的名字呼喚 

從籃子裡分發紙條。說明今天以基督之名，歡迎每一位前來的人。邀請每位與會者讀出自己紙條上寫著的人名，並說出以下話語：「[姓名]，歡迎你；你被呼召了。」 

《命名之歌》 

「我已按你的名字呼喚你」CCS 636 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

或《祢滿足飢渴的心》CCS 531 

靈性修持影片

在復活節期間，請於禮拜中播放這段影片（約4分鐘），作為靈性反思的實踐。這段影片邀請我們思考以下問題：我們將選擇什麼樣的世界？我們將如何生活？

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

聖經誦讀

約翰福音 10:1–10 

坦白時刻 

請以詩歌《當世界在我們周遭喧囂時》（CCS217）為引，邀請會眾閱讀歌詞，並默想自己生命中那些未能聽見或未曾傾聽耶穌聲音的時刻。 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

來自聖經的禱告 

現在，願上帝的平安臨到你們、臨到你們的房屋與田地、臨到你們的羊群與牛群，以及你們所擁有的一切；……照著你們的信心與善行，從此刻起直到永遠。阿們。 

—《阿爾瑪書》第5章第44節，經改編 

見證

禮拜開始前，邀請兩至四位會友分享他們對今日經文的感悟。在每段見證之前及之間，視分享人數多寡，唱一節或多節《耶和華是我的牧者》（CCS259）或《哦，主，我的牧者》（CCS264）。  

門徒們慷慨的回應 

經文誦讀：《教義和聖約》第164章第4c–5節 

影片：約翰·格拉瑟（John Glaser）在YouTube 上發表的《慷慨與城市的和平》。 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受  

《合一確據聖經》

詩篇 23 

將這段經文列印出來或投影顯示。請小組成員齊聲朗讀。  

送別詩歌 

「立足於應許」CCS 257 

這首讚美詩的西班牙文和法文譯本可於以下網址查閱： HeraldHouse.org

或《耶穌在呼喚》CCS 578 

祝福禱文 

回應

尾聲

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

今天是復活節期第四個主日。復活節期為期五十天，並以五旬節作為結尾。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。

奇妙與恩典之神，

我們實在無法完全領會祢的愛——這份愛使祢甘願以血肉之軀降臨我們中間，承受人類的苦難；並與受迫害和被邊緣化的人們同在，好讓我們能學會以嶄新的方式與祢及彼此建立關係。

求祢開啟我們的雙眼與心扉，使我們能領受祢的信息，領受祢每日賜予我們的機會，讓我們向他人伸出援手，並活出祢的愛與憐憫——使我們能真正看見鄰舍，並向他們伸出援手。

主啊，我們暫停片刻，好讓我們能傾聽。傾聽祢對我們生命的感召、引導與心意，好使我們能帶來平安，好使我們能聽見祢的聲音並作出回應。

請暫停一至兩分鐘，保持沉默。

我們奉耶穌的名禱告。阿們。

靈性修持

中心祈禱

請向全體成員朗讀以下內容：

我們繼續迎接復活節的時節，並圍繞「復活」這個主題。今天，當我們準備進行「中心祈禱」時，請問問自己：上帝是如何在我內心復活的？神聖的存在是如何在我內心得以更新的？

在「定心禱告」中，我們會選擇一個焦點詞。我們靜坐，將這個詞語隨著呼吸一吸一吐。今天禱告的焦點詞是「更新」。

「定心禱告」是一種基督徒用來在靜默中與上帝同在的冥想方法。這種禱告能幫助我們體驗上帝在我們內心的同在。

請仔細閱讀以下說明：

請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。我們將花三分鐘進行「心靈聚焦禱告」。請以規律且自然的節奏呼吸。隨著呼吸的進出，請在心中默念「更新」這個詞。請持續呼吸，專注於這個禱告詞。

三分鐘結束時，我會敲響一聲鈴，接著我們將閉上雙眼，靜坐兩分鐘，聆聽這份寂靜。

請大家一起開始這項修習，並依照上述指示，以「定心禱告」為範例進行。

請說：請留意自己自然的呼吸，吸氣與呼氣。（進行幾次吸氣與呼氣。）

請說：現在請在心中默默默誦你的祈禱詞。（示範：吸氣時在心中默默默誦「更新」；呼氣時在心中默默默誦「更新」。繼續在靜默中進行「定心祈禱」。示範完第一遍後，請停止出聲默誦祈禱詞。）

三分鐘後，請敲響鈴鐺。

請靜坐兩分鐘。

時間結束後，請分享以下結束指引：在心中默默向神簡短致謝，深呼吸一次，準備好後睜開眼睛。

當大家睜開眼睛後，請分享以下內容：我鼓勵各位在週間於家中實踐這項靈性修習。

圍桌分享

約翰福音 10:1–10 NRSVue

「我實在告訴你們，凡不從門進羊圈，倒從別處爬進去的人，就是盜賊，也是強盜。從門進去的人，才是羊的牧人。看門的會為他開門，羊也聽他的聲音。他按著名字呼喚自己的羊，並領它們出來。 等他把自己的羊都領出來了，就走在羊的前面；羊也跟著他，因為牠們認得他的聲音。牠們不會跟隨陌生人，反而會逃離他，因為牠們不認得陌生人的聲音。」耶穌用這個比喻對他們講，但他們卻不明白他對他們所說的是什麼意思。

於是，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。在我以前來的^[a]，都是盜賊和強盜，但羊沒有聽從他們。我就是門；凡從我進來的，必得救，並且能進出，找到牧場。盜賊來，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來，是要叫羊得生命，並且得著更豐盛的生命。」

約翰福音 10:1-18 常被稱為「好牧人」的講論。在今天的經文中，耶穌闡述了好牧人的角色，這是一個源自以西結書 34 章的比喻，也是約翰福音中主要使用的意象：耶穌就是牧人。耶穌積極運用人們熟悉的牧人形象來教導，我們在約翰福音 21 章中可以看到，祂曾三次囑咐彼得要照管祂的羊。

「人人皆有價值」這項永恆原則在這幅圖像中（特別是在「迷失的羊」的比喻中）響亮而清晰地迴盪。牧羊人的關係也指向「負責任的抉擇」、「恩典與慷慨」、「人人皆蒙呼召」以及「追求和平（沙洛姆）」等原則。 牧人珍視每隻羊，頌揚牠們的多樣性，保護羊群（社群），為羊群犧牲，並持續致力於每隻羊的個別成長以及整個羊群的成長。由此可見，牧人的意象也觸及了「受造之物的神聖性」。

重要的是，牧羊人極少強迫羊群。相反地，好牧羊人會呼喚羊群，並指引方向、提供各種可能性，引領牠們前往更豐盛的食物來源、更安全的環境，以及更多喜樂。羊群認得牧羊人的聲音並跟隨他——這反映出基於關懷關係所建立的信任，牠們明白牧羊人是為了牠們的福祉著想。牧羊人既是引路人，也是道路（在此情境中，即為那道門）。

身為耶穌的門徒，我們同樣被呼召要像牧人一樣服事他人與彼此。不是像主人那樣支配和發號施令，而是像主那樣引導和鼓勵：指出充滿創造力的可能性，以及新生命的徵兆。 我們不應像那些追求虛榮與個人繁榮的強盜，而是出於一種深刻而動人的愛——因為我們自己也曾被深深愛過並因此被改變——真誠地期盼每一個人與整個群體都能獲得最好的，並「按名」認識他們（即他們與生俱來的價值與獨特性）。我們不能強求順服，只能盡己所能去愛，並期盼那些能開啟更多可能性的抉擇。

復活節的時節是新生命的季節——在靈性層面上體現於基督的復活，在現實層面上則體現於春天的生長（當然，這僅限於北半球）。我們尋求被引領進入新生命，並慶祝至今所走過的路程。我們因前人選擇所賜予我們的機會而深感榮幸，同時也懷著敬畏與喜悅，思索著我們的選擇將為後人開啟何種可能性。 我們察覺石頭已被挪開、大門已被開啟，並懷著信賴聆聽那呼喚我們邁向新生的聲音。我們珍視他人昔日所展現的領導力，以及他們在當時對聖靈的回應。我們再次立志，要明辨如何為他人開啟大門，並以建立信任、關係與關懷的方式向他們發出呼喚。在教會中，我們既是羊群，也是受託照料羊群的人。

問題

1. 在哪些方面，你曾受到他人的有意義引導，或獲得他人給予的機會，從而得以更豐盛地體驗生活？
2. 你曾如何面對那些不願見你或他人過得更好的呼聲？你當時是如何回應的？這又如何影響你與人接觸的方式？
3. 你感受到怎樣的呼召，要成為他人的「門」？你察覺到神邀請你分享哪些機會，讓他人得以體驗基督的愛與群體的溫暖？

傳送中

慷慨聲明

註：若您今天正在使用《給孩子們的思考》，請在此時段安排時間，讓孩子們向全體成員展示他們的著色畫作。

忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

喜樂之神，我們懷著喜樂的心，因祢兒子的臨在而同心獻上這份敬拜。願我們所獻的祭物，能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們。

下次會議邀請函

 結束詩歌 

CCS259，《耶和華是我的牧者》

結束禱告

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視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

在這復活節期間，讓我們親身經歷復活的基督。願我們領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。為此，讓我們先齊唱《基督團契詩集》第528首〈吃這餅〉。我們將連續唱三遍。

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的思考

材料：牧羊人著色頁、蠟筆或可水洗的馬克筆

耶穌常被稱為牧人。何謂牧人？

牧羊人是指照顧羊群的人。你覺得牧羊人會做些什麼來照顧羊呢？如果孩子們不確定，可以問他們該如何照顧寵物。

牧羊人會確保羊群有食物和水。牧羊人會為羊群找尋舒適的休息場所。他們會保護羊群的安全。

如果耶穌是牧人，那麼羊又是誰呢？就是我們！

這意味著耶穌關心我們。耶穌愛我們，並鼓勵我們去愛他人。耶穌向我們示範了如何行善，以及如何與他人分享我們所擁有的。耶穌賜予我們平安，並給予我們希望。

請分發著色頁和蠟筆。

註：若您今天正在使用《給孩子們的思考》，請在「慷慨時刻」期間，安排時間讓孩子們向大家展示他們的著色畫。

講道輔助資料

探索聖經

約翰福音 10：1–18 被稱為「好牧人」的講道。在今天的經文中（第 1–10 節），耶穌闡述了以西結書 34 章所提及的好牧人的角色。 這段經文距離耶穌親自稱自己為「好牧人」僅差一節經文（約翰福音 10:11；另見《教義和聖約》50:8g 及《阿爾瑪書》3:61–68）。這段經文是約翰福音中主要提及耶穌作為牧人的段落，其後在第 21 章中，記載了耶穌三次勸勉彼得：若彼得愛耶穌，就當照管祂的羊群。

《希伯來聖經》（《詩篇》第23篇）與《對觀福音》（《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》——「迷失的羊」的比喻）經常使用牧羊人和羊的比喻來描述我們與上帝的關係。這有助於我們理解上帝的本性，以及祂如何關顧每一個人。 與這段經文相似，《教義和聖約》第 163 章第 10a 節闡明了神對每一個人及群體的願景：「無論是集體或個別，你們都蒙受著永恆的愛，這愛因你們每一步忠信的腳步而喜悅。神渴望將你們拉近，使傷口得以醫治、空虛得以填滿、希望得以堅固。」

我們許多「永恆原則」都體現在牧人與羊群的關係中——恩典與慷慨、所有人的價值、人人皆蒙呼召、負責任的抉擇，以及追求和平（沙洛姆）。牧人按名認識自己的羊，珍視每隻羊，慶祝牠們的多樣性，保護羊群（群體），並為羊群犧牲。 好牧人既是羊群的領袖，也是羊群的僕人。耶穌暗示祂按名認識我們，並呼召我們跟隨祂。祂不會強迫我們跟隨。我們有權選擇跟隨誰。當我們選擇跟隨時，我們與耶穌的關係便會日益深厚。即使我們迷途，祂也不會放棄我們，而是持續呼喚我們回歸。

然而，當我們成為基督的門徒時，祂便差遣我們去履行使命，成為他人的牧者。我們與他人建立關係，藉此了解他們，並分享自己的故事。隨著這些關係的深化，我們便能見證「良善牧者」，並邀請他人與耶穌及教會建立關係。《基督教會詩歌》第636首〈我已按你的名呼召你〉，闡述了被呼召、被扶持與被差遣的本質。

在今天的經文中，當聽眾不明白耶穌將自己比作牧羊人時，耶穌便將自己比作門。在這比喻的轉變中，耶穌的角色從「牧羊人」轉變為「為牧羊人開路者」。這個概念在《約翰福音》後文亦有體現，當時耶穌稱自己為「道路、真理、生命」（約翰福音 14:6）。 耶穌是通往豐盛生命的門或道路——這並非世人所理解的豐盛生命，而是那在基督裡豐盛的生命。這在基督裡豐盛生命的本質，體現在我們教會關於耶穌基督的聲明中：「我們信靠耶穌基督，永生神的兒子……祂完全是人，也完全是神。藉著耶穌的生命、事工、受死與復活，神使世界與祂和好，並拆毀了隔斷的牆。 基督就是我們的平安」（《參與基督的群體》，第四版，第34頁）。透過走進這扇門並跟隨良善的牧人，我們得以更親近神，也更親近彼此。在良善牧人的看顧下，於神的牧場中，我們找到了完整與意義，並體驗到那超乎一切理解的平安——基督的平安。

核心思想

1. 耶穌既是好牧人，也是門。藉著基督，我們與神、彼此之間，以及與世界和好。
2. 我們不僅蒙「善牧」呼召並蒙祂扶持，更被差遣去成為他人的牧者。
3. 門徒的生活既不輕鬆，也並非毫無痛苦，但這是一段充滿意義、滿足與平安的人生。

向發言人提問

1. 上帝正在呼喚你的名字。你聽見了什麼？
2. 為了更充分地回應你名字的呼喚，你需要放棄什麼，又該承擔什麼？
3. 該如何培養像牧羊人與羊群之間那樣充滿愛與信任的關係呢？
4. 你如何在基督裡經歷了豐盛的生命？

課程

成人課程

重點經文

約翰福音 10:1–10 

本課重點

我們不僅蒙「善牧」呼召並蒙祂扶持，更被差遣去成為他人的牧者。 

目標 

學習者將…… 

• 在禱告中默想《詩篇》第23篇。 
• 請探討《約翰福音》第10章1至10節中隱喻的重要性。 
• 探討呼召門徒以牧者之姿回應，為他人牧養的呼召。 

物資 

• 聖經  
• 《在基督群體中的分享》，第4版，Herald House，2018年 
• 基督社群合唱團（CCS） 

教師須知

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第67–68頁中關於《約翰福音》10:1–10的「探索聖經」一節，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

請閱讀《詩篇》第23篇。在誦讀這段經文時，請懷著禱告的心思考以下問題： 

• 哪些詞語或短語最能讓你感到安慰？ 
• 今年復活節，你從中聽到了什麼嶄新的啟示呢？ 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

今天的重點經文被稱為「好牧人」的講論。請閱讀《約翰福音》10:1–10，並針對以下問題進行討論。 

• 這段經文是如何闡明在耶穌基督裡所顯明的上帝本性的？ 
• 牧者與羊群之間的關係，體現了哪些「永恆原則」（參見《在基督的群體中分享》，第四版，第27–32頁）？ 
• 牧者在哪些方面既是領袖又是僕人？這對門徒的事工有何啟示？ 

在這段經文中，比喻的對象從牧人轉變為門。這一點在《約翰福音》第14章第6節中得到了進一步闡明，當時耶穌稱自己為「道路、真理、生命」。 

• 從「牧人」到「門」的這種轉變，其重要性何在？ 
• 你如何理解耶穌是「道路、真理、生命」？ 
• 請討論這個比喻如何與「基督社群」的使命宣言相呼應：我們宣揚耶穌基督，並致力於建立充滿喜樂、希望、愛與和平的社群。 

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

我們信靠耶穌基督，那位永生神的兒子……祂既完全是人，又完全是神。藉著耶穌的一生、事工、受死與復活，神使世界與祂和好，並拆毀了隔斷人與人的高牆。基督就是我們的和平。 

—《在基督群體中的分享》，第4版，第34頁 

當我們走過那道門，跟隨「善牧」，我們便更親近天主，也更親近彼此。 

—《講道與課程輔助資料》，A年：新約，第67頁 

• 這些陳述如何深化我們對「跟隨善牧」的理解？ 
• 這些陳述如何強調了在群體中以門徒身分生活的重要性？ 

分成三個小組。請為每個小組分配《我們無法擁有那陽光普照的天空》（CCS301）中的一節。討論這節經文如何闡明耶穌是「好牧人」以及通往豐盛生命的門。這節經文對門徒有何呼籲？請與全體小組成員分享你們的見解。 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

身為「善牧」的門徒，我們蒙召透過邀請、款待，以及見證耶穌基督的平安，來成為他人的牧者。請在禱告中深思你對以下承諾聲明的回應。讓這成為你未來一週（或數週）個人靈修實踐的一部分。 

我將以牧者的身分回應他人，方法是…… 

我將邀請 ___ 進入在基督裡豐盛的生命。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請一同朗讀或吟唱《我們無法擁有那陽光普照的天空》（CCS301）的第三節，以此作為共同的承諾。 

青年課程

重點經文

約翰福音 10:1–10 

本課重點

耶穌呼喚我們的名字。身為耶穌的門徒，我們聆聽祂的聲音，並跟隨祂。 

目標 

學習者將…… 

• 聆聽耶穌關於聆聽祂的聲音並跟隨祂的教導。 
• 想想看，是什麼讓我們分心，以致無法跟隨耶穌的聲音。 
• 探討「基督社群」的「永恆原則」如何邀請我們聆聽並跟隨耶穌。 

物資 

• 聖經 
• 《在基督群體中的分享》，第4版，Herald House，2018年 
• 基督社群合唱團（CCS） 
• 將 M&M's 或其他小糖果放入盛裝碗中，並附上一把湯匙 
• 大張紙或硬紙板及記號筆 
• 紙和筆或鉛筆 
• 影片投影功能及網際網路（選配） 

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為《馬太福音》）第67–68頁中關於《約翰福音》10:1–10的「探索聖經」一節，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

你的名字背後蘊含著什麼？ 

將一碗 M&M's 或任何小糖果分發給學生，鼓勵他們隨意取用。不過要告訴他們，現在還不能吃這些糖果。待每個人都拿了些糖果後，說明他們每拿一顆糖果，就必須自願分享一個關於自己名字、暱稱或自身的有趣小知識。注意：請留意食物過敏狀況，並視需要更換其他零食。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請一位學生朗讀《約翰福音》第10章第1至10節。請全班同學仔細聆聽，留意故事中包含的隱喻與意象。 

• 請全班一起將學生辨識出的圖像列在海報紙或黑板上。（綿羊、柵門、牧場、牧羊人等） 
• 請問全班同學，他們對綿羊、牧羊人以及養羊有哪些了解？ 

如果可以的話，請在YouTube 上觀看這部名為《中東現代牧羊人的迷人生活》的影片。

今日的經文重點在於羊、牧人與門之間的關係。羊群能夠辨認牧人的聲音，正彰顯了牧人與羊之間親密的關係。牧人「按名呼喚自己的羊，並領它們出去」。 耶穌以「好牧人」自喻的這個意象，塑造了教會的樣貌；但在這個故事發生之際，聆聽的人「卻不明白祂對他們所說的話」。於是耶穌又提出另一個比喻，說：「我就是門。凡從我進來的，必得救，並且出入得草吃。」 

「牧人」與「門」這兩個意象，引導我們理解耶穌就是通往生命的道路（門），祂也引領我們走向生命（好牧人）。雖然這兩者密切相關，但並非同一回事。若沒有羊的存在，無論是門還是牧人，都毫無意義。這三者之間的關係至關重要。 信仰群體的本質，取決於牧人與群體之間的關係，以及群體與牧人之間的關係。 

請學生討論耶穌作為「門」的特徵，接著再討論耶穌作為「好牧人」的特徵。讓他們比較這兩種意象。 

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

在基督社群中，我們秉持「永恆原則」，以助我們聆聽並跟隨耶穌。我們的許多「永恆原則」都體現於牧者與羊群的關係之中——恩典與慷慨、人人皆有價值、眾人皆蒙呼召、負責任的抉擇，以及追求和平（沙洛姆）。 

牧羊人能叫出每隻羊的名字，珍視每一隻羊，欣賞牠們的多元性，保護羊群（社群），並為羊群犧牲。同樣地，羊也認得牧羊人的聲音，並樂意跟隨。 

將全班分成三組。請每組列出下列「永恆原則」之一與「羊、牧人及門」這個比喻之間的關聯。請各組分享他們的見解。（參見《基督社群中的分享》，第四版） 

恩典與慷慨（第 28 頁）
所有人的價值（第 29 頁）
眾人都蒙召（第 29–30 頁）

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

就像當初聽聞這個故事的人一樣，我們有時也會錯過其中的要點，尤其是當我們對養羊所知不多的時候。請讓學生們透過角色扮演來演繹這個故事，同時由一人朗讀以下摘自《信息版聖經》（The Message）的約翰福音第10章1至10節。 

角色： 

• 旁白 
• 耶穌 
• 綿羊 
• 牧羊人 
• 盜羊賊（陌生人、竊賊） 
• 大門 

祂按名呼喚祂的羊 

約翰福音 10:1–5：「讓我盡可能清楚地告訴你們：如果有人不走正門，而是翻越或鑽過羊圈的圍欄，你們就知道他心懷不軌——他就是個偷羊賊！ 牧人會直接走到門口。看門人會為他開門，羊群也認得他的聲音。他會按名字呼喚自己的羊，並引領牠們出去。當他把所有的羊都領出來後，他引領著牠們，而羊群也跟隨他，因為牠們熟悉他的聲音。牠們不會跟隨陌生人的聲音，反而會四散奔逃，因為牠們不習慣那種聲音。」 

第6至10節：耶穌講了這個簡單的故事，但他們完全不明白他在說什麼。於是，他再次嘗試解釋：「那我就說得再清楚一點吧。 我是羊的門。那些其他人都是心懷不軌之徒——無一不是偷羊的。但羊們沒有聽從他們。我是門。凡從我這裡進去的人，必蒙照料——可以自由地進出，並找到牧場。竊賊來，無非是為了偷竊、殺害和毀壞。我來，是要讓他們得著真實且永恆的生命，這生命比他們曾夢想過的更豐盛、更美好。」 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

唱《Sizohamba Naye／我們將與神同行》（CCS377），或播放音檔。唱完一遍後，將某位學生的名字替換成「我們」。重複演唱，直到每位學生都被點名為止。 

為班上每位同學逐一祈禱，禱告內容如下：「耶穌，求祢幫助［名字］聽見祢的聲音，並跟隨祢。」 

兒童課程

重點經文

約翰福音 10:1–10 

本課重點

耶穌呼喚我們的名字。身為耶穌的門徒，我們聆聽祂的聲音，並跟隨祂。  

目標 

學習者將…… 

• 聆聽耶穌關於聆聽祂的聲音並跟隨祂的教導。 
• 想想看，是什麼讓我們分心，以致無法跟隨耶穌的聲音。 
• 探討「基督社群」的永恆原則——《眾人皆蒙召》與《負責任的抉擇》——如何邀請我們聆聽並跟隨耶穌。 

物資 

• 聖經  
• 《基督社群之歌》（CCS）或音頻錄製（可透過Herald House 取得） 
• 可選：參考嬰兒名字書，或上網查詢每個孩子名字的含義 
• 每位孩童皆備有節奏樂器或可發出聲響的物品（例如：平底鍋和湯匙） 
• 每位孩子一張紙 
• 蠟筆、麥克筆或鉛筆 
• 字典（至少一本，或若有的話，每名孩童一本） 
• 用作「發言棒」的物品（例如：雨棒、光滑的石頭、軟球） 

教師須知

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第67–68頁中關於《約翰福音》10:1–10的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

請唱《我已按你的名呼喚你》（CCS636）的第一段。若孩子們不熟悉這首詩歌，請以一問一答的方式教導他們。 

請說：我們每個人都有一個名字。 

• 你叫什麼名字？ 
• 是誰給你取的名字？ 
• 你知道自己為什麼會被取這個名字嗎？（給孩子們一些時間分享故事，例如：「我是以祖父的名字命名的。」） 
• （可選）：你知道你的名字有什麼意思嗎？如果手邊有的話，不妨參考嬰兒名字辭典或上網查詢，找出每個孩子名字最常見的含義。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

給每個孩子一件節奏樂器或能發出聲音的物品。告訴他們，你即將朗讀今天的經文，並請他們在你朗讀時發出聲音。 

改編自《約翰福音》10:1–6： 

耶穌說：「如果有人不從門進來，而是翻過圍欄進入羊圈，那人很可能是竊賊。照管羊群的牧人，則是從門進來的。看門人會為牧人開門，羊群也聽得見他的聲音。牧人會按著名字呼喚每一隻羊，並領牠們出羊圈，到田野裡去。」  

「當他把所有的羊都領出羊圈後，他便走在羊群前面，羊群也跟隨他，因為牠們認得他的聲音。牠們不會跟隨陌生人；因為不認得陌生人的聲音，牠們會逃走。」 

讀完後，請孩子們放下樂器或發聲玩具。 

• 有人能告訴我，我剛才在讀什麼嗎？為什麼不呢？ 

請再次朗讀這段經文，這次要邀請孩子們仔細聆聽。  

請問： 

• 有人能告訴我，這次我讀的是什麼嗎？有什麼不同之處嗎？ 
• 當父母打電話給你時，你總是立刻回應，還是有時候「沒聽到」他們（或是假裝沒聽到）？ 
• 什麼可能會分散你的注意力，或妨礙你聽見？ 

耶穌的情況也可能是如此。我們或許會聽到耶穌「呼召我們」，或知道自己該做出什麼選擇，但我們可能會決定做出不同的選擇。 

• 還有哪些聲音可能會讓你無法聽見耶穌的聲音，或無法做出負責任的選擇呢？（朋友、媒體、鄰居或學校裡的人） 

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

請說：在基督群體中，我們秉持「永恆原則」，藉此幫助我們聆聽並跟隨耶穌。我們相信，所有人皆蒙上帝呼召，並擁有可與人分享的恩賜。我們相信，所有人都蒙召作出負責任的抉擇。讓我們思考，該如何運用自己的恩賜並作出負責任的抉擇，以聆聽並跟隨耶穌。 

以經文片段為題的頭字詩反思

請說：耶穌已經呼喚了你的名字。你該如何聽見並跟隨耶穌呢？ 

請引導孩子們在紙張左側寫下自己的名字。請孩子們思考，他們可以做些什麼，運用自己的恩賜來聆聽或跟隨耶穌，並做出負責任的選擇——這些選擇的詞彙名稱都以他們名字中的每個字母開頭。請準備至少一本字典，以便孩子們查閱以自己名字中字母開頭的詞彙。老師也可以協助孩子們構思點子，孩子們也可以互相幫助。如果孩子們願意，可以在名字周圍塗色或畫圖。 

範例： 

P—祈禱
E—同理心
T—嘗試
E—參與
R—回應 

聽力遊戲 

提問：我們能認出彼此的聲音嗎？ 

將一張椅子擺放成背對其他孩子的方向。請一名孩子坐在椅子上並閉上眼睛。指向另一名孩子，並請他說出坐在椅子上的孩子的名字。讓坐在椅子上的孩子猜猜是誰在叫他的名字。 

另類遊戲

準備各種能發出聲音的常見物品。請孩子們閉上眼睛，試著辨認這些聲音。（例如：按筆桿、翻動紙張、合上書本） 

深入探討 

請從《永恆原則》中的「眾人都蒙召」與「負責任的抉擇」兩章節中，挑選一至兩句進行探討。引導孩子思考，被上帝呼召以及為跟隨上帝而做出負責任的抉擇，究竟意味著什麼。提出開放式反思問題： 

• 你認為自己擁有什麼天賦——某種你擅長且樂於去做、又能幫助別人的事？ 
• 你該如何運用自己的恩賜來跟隨耶穌呢？ 
• 你能舉出一個「合適的選擇」或「不尊重的選擇」的例子嗎？ 
• 我們的選擇究竟如何能幫助我們跟隨耶穌，又或阻礙我們跟隨耶穌呢？ 

眾人都蒙召 

• 上帝恩賜給人們恩賜與機會，使他們能行善，並參與上帝的旨意。 
• 耶穌基督邀請人們跟隨祂，成為與祂分享生命與事工的門徒。 
• 有些門徒是為了群體、會眾和世界，而被呼召並按立，以承擔特定的聖職責任與事工。 
• 在聖靈的幫助下，我們根據對神呼召的最佳理解，忠實地作出回應。 

負責任的選擇 

• 上帝賦予人類選擇權，讓他們能決定要侍奉誰或什麼。有些人因身處某些處境，導致其做出選擇的能力受到削弱。 
• 人類的選擇，會影響我們的生活以及這個世界走向善或惡。 
• 由於人類不負責任且充滿罪惡的抉擇，受造之物的許多方面都需要得蒙救贖。 
• 我們被呼召要在自己生命所處的處境中，做出負責任的抉擇，藉此促進上帝的旨意。 

—《在基督群體中的分享》，第4版，第29–30頁 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

請說：讓我們思考自己可以做出哪些負責任的選擇，藉此練習傾聽彼此，並聆聽耶穌的聲音。  

使用一個物品作為「發言棒」。將物品傳給每個孩子，讓他們有機會回答問題。如果他們不願回答，可以將物品傳給下一位孩子。為了練習聆聽與傾聽，請提醒孩子們：只有手持發言棒的孩子才能回答，但每個人都會輪到。 

題目建議： 

• 你喜歡做什麼？（孩子們可能會回答：看電視、看書、在戶外玩）這會如何幫助你聆聽耶穌的聲音，又會如何讓你分心而無法聆聽祂的聲音呢？ 
• 試想你正在做自己喜歡的事情，這時一位家長或大人叫了你的名字，要你過去幫忙洗晚餐的碗盤。（以班上某位孩子為例說明：[孩子名字]，輪到你洗碗了。）你可能會做出哪些選擇？（鼓勵孩子們在「發言棒」傳遞時列出所有可能的選擇，包括那些不聽從要求的選項。） 
• 你能想到什麼情況下，你需要聆聽耶穌的聲音嗎？（例如：在學校遭受霸凌、與手足或朋友爭執）在這種情況下，你可以做出哪些選擇？哪些選擇能顯示你聽見了耶穌的聲音，並且願意跟隨祂呢？ 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

唱《Sizohamba Naye（我們將與神同行）》（CCS377），或播放錄音。可使用樂器或發聲道具。唱完一遍後，將「我們」替換為某位孩子的名字。重複演唱，直到每位孩子都被點名為止。 

為每個孩子分別獻上一段簡短的禱告：耶穌，求祢幫助［孩子名字］聽見祢的聲音，並跟隨祢。