敬拜工具

敬拜大綱

其他經文 

詩篇 118:1–2、14–24；耶利米書 31:1–6；歌羅西書 3:1-4 

敬拜場地 

若您的敬拜場所內有十字架，請用白色布料將其覆蓋。

前奏 

《聚會之歌》 

「舉起你們歡欣的歌聲」CCS 475 

或《耶穌基督今日復活了》CCS 476 

歡迎與敬拜邀請 

來吧，一同分享復活節的喜樂。走進這片聖地，感受門徒們的驚嘆。敏銳地領受婦女們傳遞的希望信息。上帝是生命的賜予者；基督是生命的救贖主；聖靈賦予我們生命的力量。哈利路亞！基督復活了！ 

—彼得·賈德（Peter Judd）編，《敬拜禱文與經文選集》第2卷，
（先鋒出版社，1996年，ISBN：9780830907199），第12頁。 

讚美詩 

「地球啊，地球啊，醒來吧！」CCS 472 

或《基督活著！》CCS 473 

祈禱文 

回應 

靜默的沉思  

列印或投影，供所有人觀看

請給參與者一些時間，讓他們靜靜地思考這些問題。 

1. 「復活」對我來說意味著什麼？
2. 我該如何在社區中將上帝的光芒傳揚到世上呢？
3. 我該如何為他人的生活帶來改變？

為和平祈禱 

聲明 

當我們點燃和平蠟燭之際，讓我們銘記那些受戰爭影響的人，以及那些失去自由的人。 

點燃和平蠟燭 

禱告 

萬物之神， 

祢兒子的復活帶來了新生命與更新的希望。 

請幫助我們以新人的身份生活，追求和平。 

求祢賜予我們智慧，讓我們能聽見受壓迫者的呼聲；也賜予我們勇氣，讓我們能改變他們的生活。 

求祢賜予我們堅忍不拔的毅力與力量，使我們能成為這需要幫助的世界中的「復活節子民」。  

阿們。 

靈性修持影片

在復活節期間，請於禮拜中播放這段影片（約4分鐘），作為靈性反思的實踐。這段影片邀請我們思考以下問題：我們將選擇什麼樣的世界？我們將如何生活？

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

 沉思之歌 

《復活的基督》CCS 477 

或「Mfurahini, Haleluya／基督已復活，哈利路亞」 唱兩次 CCS 471 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

誦讀聖言 

馬太福音 28：1–10 或 約翰福音 20：1–18 

請與主講人商議，並決定要朗讀哪個版本的復活節故事。 

音樂事工或社區詩歌 

「那個復活節的早晨，破曉之際」CCS480 

或《綠芽初綻》第1–3節 CCS 482 

復活節講道 

根據《馬太福音》28:1–10 或《約翰福音》20:1–18 

主的聖餐聖事

邀請領聖餐

請參閱「領聖體邀請」的講稿。

祝福與分送聖餐的餅與酒

門徒們慷慨的回應 

聖經誦讀 

他們各人照著自己所有的，將財物分給窮人、有需要的人、病人和受苦的人…… 

—《阿爾瑪書》1：40，經改編 

聲明 

我們被呼召要以慷慨的方式奉獻，效法上帝對我們的慷慨。按照我們真正的能力奉獻，是門徒生活的基本原則。復活節的故事向我們彰顯了上帝的慷慨。我們將如何回應呢？ 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

慶祝讚美詩 

「基督引領！」CCS 28 

或《頌揚耶穌》CCS 474 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

或《舉起歡欣的歌聲》CCS 475 

 宣讀回應經文 

領袖：請派遣我們前行…… 

人們：為復活的基督作見證。 

領袖：請派遣我們前行…… 

眾人：當我們致力於實現祢的國度時，心中充滿了嶄新的使命感。 

領唱：睜開我們的雙眼…… 

人們：看清我們這個世界中的不公義。 

領唱：請敞開我們的耳朵…… 

人民：傾聽處於困境者發出的呼求。 

領禱者：讓我們敞開心扉…… 

人：接納那些被邊緣化的人。 

領唱者：張開雙手…… 

人：在這個充滿期待的世界中，如同你的雙手般作出回應。 

領袖：請讓我們出發吧。 

眾人：求祢差遣我們去服事。阿們。 

—根據《教義和聖約》第 163 章第 4 節 

尾聲 

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

復活節是我們慶祝耶穌基督復活的日子。復活節是基督教曆法中最重要的一天，我們在此歡慶祂永遠與我們同在。哈利路亞！

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。

復活的上帝，

我們會認出祢嗎？我們會明白祢對死亡所擁有的那份難以置信的大能嗎？求祢賜予我們那份在祢復活前夕、伊甸園中曾存在的平安；願我們能像那些首先看見祢復活的婦女們傳揚祢復活的喜訊那樣，將這份平安傳揚出去！求祢幫助我們認清那些曾看似已然熄滅、如今卻成為培育平安新土壤的和平契機。求祢驅散我們對「平安或許無法來臨」的疑慮，並向我們顯明如何在世界各地創造和平。阿們。

—凱勒與蒂芙尼·布萊恩

靈性修持

中心祈禱

請向全體成員朗讀以下內容：

「中心禱告」是一種基督徒用來在靜默中與上帝同在的默想方式。這種禱告能幫助我們體驗上帝在我們內心的同在。今年復活節當天，我們將聚焦於「歡欣」這個詞。

請仔細閱讀以下說明：

請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。我們將花三分鐘進行「中心祈禱」。請以規律且自然的節奏呼吸。隨著呼吸的進出，請在心中默念「喜樂」一詞。請持續呼吸，專注於這句祈禱詞。

三分鐘結束時，我會敲響一聲鈴，接著我們將閉上雙眼，靜坐兩分鐘，聆聽這份寂靜。

請大家一起開始這項修習，並依照上述指示，以「定心禱告」為範例進行。

請說：請留意自己自然的呼吸，吸氣與呼氣。（進行幾次吸氣與呼氣。）

請說：現在請在心中默默默誦你的祈禱詞。（示範：吸氣時靜靜地默誦「喜樂」；呼氣時也靜靜地默誦「喜樂」。繼續在靜默中進行「中心祈禱」。示範完第一遍後，請停止出聲默誦祈禱詞。）

三分鐘後，請敲響鈴鐺。

請靜坐兩分鐘。

時間結束後，請分享以下結束指引：在心中默默向神簡短致謝，深呼吸一次，準備好後睜開眼睛。

當大家睜開眼睛後，請分享以下內容：我鼓勵各位在週間於家中實踐這項靈性修習。

圍桌分享

馬太福音 28:1–10，約翰福音 20:1–18 NRSV

馬修：

安息日過後，正值一週的第一天破曉之際，抹大拉的馬利亞和另一位馬利亞前去查看墳墓。忽然，大地劇烈震動；因為主的使者從天而降，前來將石頭滾開，並坐在石頭上。他的容貌如閃電，衣裳潔白如雪。守衛們因懼怕他而顫抖，彷彿死人一般。 但那天使對婦女們說：「不要害怕；我知道你們是在尋找那被釘十字架的耶穌。祂不在這裡；因為祂已經復活了，正如祂所說的。來，看看祂躺過的地方。然後快去告訴祂的門徒：『祂已經從死裡復活了，而且祂確實要先你們到加利利去；你們將在那裡看見祂。』 這就是我給你們的訊息。」於是她們懷著敬畏與極大的喜樂，急忙離開墳墓，跑去告訴門徒。忽然，耶穌向她們顯現，說：「願你們平安！」她們便上前抓住他的腳，敬拜他。耶穌對她們說：「不要害怕；你們去告訴我的弟兄們，叫他們往加利利去；在那裡，他們會看見我。」

約翰：

……那週的第一天清晨，天還黑著的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見墳墓的石頭已經挪開了。於是她跑去告訴西門彼得和那位耶穌所愛的門徒，對他們說：「他們把主從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把他放在哪裡了。」於是彼得和那位門徒就動身前往墳墓。 兩人一同奔跑，但那另一位門徒跑得比彼得快，先到了墳墓。他俯身往裡看，看見細麻布還放在那裡，卻沒有進去。隨後西門彼得也到了，跟在那人後面，進了墳墓。他看見細麻布還放在那裡，還有那曾裹在耶穌頭上的手巾，不是和細麻布放在一起，而是捲起來，放在一旁。 那先到墳墓的另一位門徒也進去了，他看見了，就信了；因為他們還不明白聖經所說，耶穌必須從死裡復活。於是，門徒們各自回去了。

但馬利亞卻站在墳墓外面哭泣。她一邊哭，一邊俯身往墳墓裡看；只見有兩個穿白衣的天使，坐在耶穌遺體原先安放的地方，一個在頭那邊，一個在腳那邊。他們對她說：「婦人，你為什麼哭？」她對他們說：「他們把我的主搬走了，我不知道他們把他放在哪裡了。」 她說了這話，轉身一看，見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。 耶穌對她說：「婦人，你為何哭泣？你在找誰呢？」她以為是園丁，就對他說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我你把他安放在哪裡，我好把他搬走。」耶穌對她說：「馬利亞！」她轉過身來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（意思就是「老師」）。 耶穌對她說：「不要摸我，因為我還沒有升上父那裡去。你當去見我的弟兄，對他們說：『我要升上我的父，也是你們的父那裡去；升上我的神，也是你們的神那裡去。』」抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我看見了主」，並將耶穌對她所說的話都告訴了他們。

《福音書》中關於復活節的記載包含兩項核心傳統：空墳墓與復活基督的顯現。每卷《福音書》對這些主題的著墨各有不同。馬可福音的原始結尾僅聚焦於空墳墓，而馬太福音則同時涵蓋這兩項傳統，為耶穌的復活提供了更多證據。馬太並非讓這些記載之間的差異造成混淆，而是邀請我們專注於每段敘事所揭示的——上帝藉著基督所成就的轉化之工。

在馬太的記載中，這些婦女經歷了地震、見到了天使，並發現墳墓已經敞開。天使宣告：「祂已經從死裡復活了」，以此肯定上帝是復活的施行者。 天使的吩咐十分明確：不要害怕，見證那空墳墓，然後去傳揚這消息。當她們離開時，遇見了耶穌本人，便立刻敬拜祂。馬太將這敬拜與先前的情景——東方三博士、婦女們，以及後來門徒們的敬拜——聯繫起來，凸顯耶穌如何被認定為神，值得接受那原本僅歸於上帝的敬拜。

最後，耶穌囑咐門徒在加利利與祂會合，回到祂事工的起點。這一刻使一切形成完整的循環，將祂的生命、死亡與復活的臨在，與持續進行的使命緊密連結。復活是基督教信仰的核心，使早期門徒從恐懼中轉變為勇敢的見證人。今日，我們被邀請活出受復活盼望塑造的生命，見證在基督裡的新生命。

《約翰福音》將耶穌描繪為復活的主、彌賽亞和神的兒子；他是眾人理應信靠的對象。復活的記載是這份信仰宣告的高潮，對約翰而言，更是耶穌身分最最終極的證明。

在約翰對復活節早晨的記述中，來到墳墓前的人們反應大不相同。彼得看見了空墳墓，以及原本安放遺體之處那張空蕩蕩的裹屍布。但他離開時，並未完全明白究竟發生了什麼事。 那位蒙主所愛的門徒望進空墳墓裡，當即「信了」。抹大拉的馬利亞看見空墳墓，以為屍體被移走了或被盜了。即使當她遇見復活的基督時，她仍誤以為祂是園丁。直到祂呼喚她的名字，她的眼睛才豁然開朗。

（改編自《新約講道與課程輔助資料》，基督社群）

問題

1. 馬太福音中的復活故事，是如何邀請我們懷著勇氣與希望面對恐懼的呢？
2. 對你而言，今天「前往加利利」——回到你蒙召的核心，並活出復活的信心——會是什麼樣子呢？
3. 約翰福音中哪位見證人的反應讓你感同身受？是尚未完全理解？是當下就相信？還是透過與神建立的個人關係而產生的更深層信仰？
4. 你曾如何經歷上帝呼喚你的名字？
5. 從這些首批見證人的見證、信仰與行動中，催生了一場日益壯大並改變世界的運動。在當今世界，過著充滿信仰與見證的生活，如何能持續帶來改變？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

喜樂之神，我們懷著喜樂的心，因祢兒子的臨在而同心獻上這份敬拜。願我們所獻的祭物，能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們。

下次會議邀請函 

結束詩歌

 CCS478，《園中哭泣的女子》

結束禱告

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視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

在這復活節期間，讓我們透過參與聖餐，體驗復活的基督，以此表達祝福、醫治、平安與團契。為此，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請擇一）：

• CCS515，《在這些時刻，我們銘記》
• CCS516，《齊聚一堂，共品美酒與麵包》
• CCS521，《讓我們一同擘餅》
• CCS525，《桌子很小》
• CCS528，《吃這片麵包》

為餅和酒祝聖並分送。 

給孩子們的思考

材料：復活節百合或復活節百合的圖片

每年春天，地球都會經歷一個誕生與重生的循環。樹木與花卉開始綻放，處處可見生機勃發。這新生的景象提醒我們，耶穌已經復活，並再次活著。復活節百合形似號角，象徵著我們在復活節所感受到的喜悅。

如果我們用手，就能發出像小號一樣的聲音。將雙手捧在嘴邊，開心地說：「復活節快樂！」

當我們彼此道聲「復活節快樂」時，我們正憶起耶穌基督活在我們裡面，並且愛著我們。我們會「高聲宣揚」或歡欣地將這份愛與他人分享。

讓我們試著像號角一樣，互相說聲：「復活節快樂！」

向孩子們示範如何將雙手合拢成杯狀，發出像小號一樣的聲音。鼓勵全體孩子一起參與。

講道輔助資料

探索聖經

《約翰福音》將耶穌呈現為復活的主、彌賽亞和神的兒子；我們應當信靠祂。復活的記載是這份信仰宣告的高潮，對約翰而言，更是耶穌身分最終的明證。聖經記載了兩種不同的復活見證傳統：一種是空墳墓——死亡已從其中被驅除；另一種則是關於「活著的基督」的見證。 有些人只看見了空墳墓；有些人雖未親眼見過墳墓，卻親身經歷了復活的基督。《約翰福音》告訴我們，抹大拉的馬利亞兩者都見到了。使她信心的並非那空墳墓，而是她老師的聲音。

在約翰對復活節早晨的記述中，不同的人透過不同的途徑信了基督：

• 那位蒙愛的門徒望向空墳墓，當下便信了。當他看見空墳墓時，他明白了什麼？他相信了什麼？約翰並未給出答案，僅僅說這結果是出於信心。
• 彼得看見了空蕩蕩的墳墓，以及原本安放遺體的那塊空蕩蕩的裹屍布。然而，與那位「所愛門徒」不同，彼得在既無信心也無領悟的情況下，便返回家中了。

抹大拉的馬利亞看見了空墳墓，卻只明白屍體不見了。是被盜走了嗎？還是被移到別處了？空墳墓並未促使她相信復活。她在墳墓裡看見了兩位神的使者，但這也未能引領她進入信仰。她遇見了復活的基督，卻誤以為他是園丁。直到祂呼喚她的名字，喚起那份充滿愛與關懷的熟悉關係時，她的眼睛才豁然開朗。 「我的羊聽我的聲音，我也認識他們……」（約翰福音 10:27）。那活著的道，以及那唯一的一句話——她的名字，使馬利亞得以信靠並歡欣。

從那時起，「關係」便成為這段故事的核心主題。約翰在第17至18節中以令人驚訝的簡練筆法，勾勒出人際關係的迅速重整。

• 耶穌告訴馬利亞不要緊抓著祂。希臘文中的「觸摸」一詞，隱含著「依附」之意，本質上就是「緊抓著」。這可能意味著：「不要擁抱我」；「不要過度依附於我」；「不要變得依賴我」；或是「不要期待這段關係是過去關係的延續」。復活已將舊有的關係轉化為嶄新的關係。
• 「我正升上……我的神，也是你們的神那裡。」與神的關係必須被置於首位，無論是在死亡與復活之中，抑或是在生前皆然。但除此之外，耶穌還表示，他的追隨者也能享有他所享有的那樣與神的關係。門徒們作為耶穌的弟兄姊妹，可以在一種嶄新且全面的關係中，稱神為父。
• 耶穌吩咐馬利亞去告訴門徒們。儘管經歷了背叛、否認、因恐懼而逃離，以及缺乏支持，門徒們依然
  是耶穌的門徒。祂接納了他們。祂與他們的關係比以往任何時候都更加親密。
• 瑪麗亞對時間的看法發生了改變。她原本專注於過去與已失去的事物，耶穌卻引導她將目光投向未來與可能發生的事。當她急忙趕去向門徒們述說所見之事時，她便成了「使徒中的使徒」。

那些親眼見證復活顯現的人並未保持沉默。他們因此而徹底改變。從他們的見證與宣講中，催生了一場不斷壯大並改變世界的運動。數世紀以來，信徒們持續以各種方式遇見復活的基督。分享這份見證至今仍對世界產生深遠影響，帶來新的生命。因此，復活並非一次性的事件，來去匆匆；而是當人們透過耶穌基督領受神的恩典、愛與新生命時，每日都在發生的事。 擁抱新生命。

核心思想

1. 許多來到空墳墓的人，並未因所見之景而產生信仰。信仰有各種不同的途徑，但往往正是那些向我們訴說神性的關係，促使我們產生信仰。
2. 與復活的基督相遇是一次能帶來轉變的經歷，它改變了人與人之間的關係，並引領我們走向一個呼召我們參與基督使命的未來。
3. 每個人只要活在神的愛與恩典中，就能體驗每日的復活。

向發言人提問

1. 你何時曾遇見那活著的基督？是什麼促使你信主的？
2. 你曾如何經歷上帝呼喚你的名字？這如何改變了你與上帝的關係？又如何改變了你與他人的關係？
3. 您的個人信仰是透過什麼途徑延伸為宣教事工的呢？
4. 你們的會眾是如何經歷復活，並進入那溢出於宣教事工的新生命的呢？

課程

成人課程

重點經文

約翰福音 20：1–18；馬太福音 28：1–10

本課重點

與復活的基督相遇，是一次能改變生命的經歷，引領我們進入基督的使命之中。

目標

學習者將……

• 反思復活的意義。
• 比較《約翰福音》與《馬太福音》中關於復活的記述。
• 探討「基督群體」的基督論要點，並邀請眾人參與基督的使命。

物資

• 聖經
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助資料》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第60至63頁中關於《約翰福音》20:1–18及《馬太福音》28:1–10的「探索聖經」章節，該書可Herald House。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

今天是復活節主日／主復活日。請以全體或兩三人為一組的小組形式，針對以下一個或多個問題進行討論。

• 復活對你來說意味著什麼？
• 你如何在基督裡經歷了新生命？
• 在四旬期或聖週期間，有哪些經歷讓復活節主日對你而言更具意義？請說明。

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

耶穌的復活是基督教信仰的核心。任何福音書的記載都未描述復活的實際過程，而是將其留作神聖的奧秘。僅憑空墳墓並不能產生信仰；唯有透過活著的基督親身經歷復活，才能改變生命。雖然馬太和路加都以馬可的記載為資料來源，但各卷福音書在以下方面有所不同：1) 誰前往墳墓以及何時前往； 2) 耶穌復活之身的本質；3) 耶穌復活後顯現的地點與時間順序。在所有記載中，復活都證實了上帝會為那些已死之人行事。基督徒的盼望在於復活（上帝），而非我們自己（不朽）。

請比較《約翰福音》與《馬太福音》中關於復活的記載。閱讀每段經文，並列出其中的要點、人物及事件。

• 這兩份敘述有哪些相似之處與不同之處？
• 透過每段記載，你對復活有何理解？

每部福音書的記載都反映了作者的神學觀點。請閱讀以下各部福音書所反映的要點，並針對後續的問題進行討論。

約翰

• 復活是耶穌身分最確鑿的證明。
• 復活並非復甦；耶穌是被提升至一種超越此生的嶄新存在方式。
• 瑪麗的認信與告白，反映了約翰對與耶穌親身相遇的熱愛。
• 有一種「看見」，並不會帶來信仰。人們之所以信奉基督教，並非基於以自身標準來評判證據，而是對「活著的基督」之呼喚所作出的回應。

馬太

• 馬太改寫了馬可所記載的婦女們前往墳墓的經過。她們遇見了一位天使，其外貌與馬可所描述的年輕人相似。
• 「他不在這裡……他已經從死裡復活了……」耶穌並非「死去」，而是被殺害；耶穌並非「復活」（復甦），而是（由上帝）使他復活。
• 馬太在馬可的敘述中增添的內容，描繪了這些婦女滿心喜樂地奔跑去告訴門徒。她們並沒有保持沉默。
• 加利利在《馬太福音》中佔有重要地位。身為一位面向猶太讀者群的猶太作家，「前往加利利」這句話，實則是呼籲將基督的福音傳給外邦人……傳給萬國。
• 這兩位瑪麗亞是復活基督的首批見證人。祂向她們問候，並陪伴她們前往加利利。這件事的意義在於，當門徒們投入傳道事工時，能確信基督與他們同在。

討論問題

• 以下這些觀點中，哪一點與你對復活的理解相契合？哪一點則挑戰了你對復活的理解？
• 您最能產生共鳴的是哪個故事？請說明。
• 在比較了這兩份敘述之後，你有了哪些新的體悟？

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

基督社群的基督論（對耶穌基督身分之理解）闡明如下：

• 第三天，上帝使耶穌從死裡復活，以此證實祂的一生與事工，並戰勝了一切不義，甚至戰勝了死亡本身。祂升天之前，已將權柄託付給門徒，使他們能奉祂的名，直到地極傳揚福音。祂差遣聖靈與他們同在，使他們能見證復活的福音。
• 基督……應許我們，祂將救贖並醫治我們與上帝、彼此之間，以及與萬物之間的關係。
• 身為基督的門徒，我們蒙召要使自己的生命與祂的樣式相符，方法是與他人活出充滿愛的群體生活，在神最微小的兒女臉上看見耶穌，並服事那些被世界遺忘的人。
• 上帝在耶穌基督裡所作的應許是確定的——藉著聖靈，我們將蒙賜恩典，得以實踐祂所託付的事：在爭取公義的奮鬥中擁有勇氣；在暴力之中懷抱對和平的熱忱；得蒙罪的赦免；以管家精神取代物質主義；在受傷之處得著身心醫治；並在面對死亡時獲得永生。

請根據先前對《約翰福音》和《馬太福音》經文的討論，以及上文引自「基督群體」基督論的陳述，針對以下問題進行探討。（完整陳述請參閱《參與基督群體》（第四版），第58–62頁。）

• 以上哪項陳述最能描述你對耶穌基督身分之理解？請說明。
• 身為耶穌基督的門徒，活出復活的盼望意味著什麼？身為基督的群體，又意味著什麼？
• 復活的經歷如何引領我們走向宣教？
• 你在你的教會中、在你的社區裡，以及在這個世界上，看到了哪些復活盼望的跡象？

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

「復活並非一次性的事件，來過就走。它是每日發生的事，因為人們透過耶穌基督領受神的恩典、愛與新生命」（《講道與課程輔助資料》，A年：新約，第60–61頁）。我們蒙召要透過體驗並創造嶄新的當下，活出復活的盼望。

請花幾分鐘時間靜心反思，並填寫以下挑戰宣言：我將活出復活的盼望，並透過……來創造嶄新的當下……

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請誦讀《復活的基督》（CCS477）第四節，作為結束時的承諾。

願我們——基督的身體——與這片土地及各地受壓迫的人們一同前行、服事並堅立，

直到眾人皆蒙福，並能成為祝福，
在基督裡恢復真正的人性。

—《復活的基督》，奈傑爾·韋弗 作，©1993 奈傑爾·韋弗

青年課程

重點經文

約翰福音 20：1–18

本課重點

歡慶吧，基督復活了！

目標

學習者將……

• 探討小組成員對復活節的了解。
• 思考復活的意義、新生命的意義、上帝對我們的愛，以及基督賜予的平安。
• 請思考抹大拉的馬利亞的所作所為，以及她的反應對今日的門徒有何啟示。

物資

• 聖經
• 基督社群合唱團（CCS）
• 一大張紙
• 標記
• 紙和筆或鉛筆
• 用於製作樹的棕色紙捲
• 剪刀
• 膠帶或別針
• 期刊

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為《馬太福音》）第60至61頁中關於《約翰福音》20:1–18的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

這一切都是關於耶穌！

用一張大紙張製作一個蛋形的圖表，或直接在紙上畫一個填滿整張紙的大蛋形。給每組成員一支麥克筆，並請他們將關於復活節的所有知識填滿這個蛋形。給他們幾分鐘時間寫下自己的想法。時間結束後，請他們分享並討論自己寫下的內容。提及「蛋」是象徵新生命或新開始的普世符號。

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

復活節的意義

在棕枝主日那天，耶穌騎著驢子謙卑地進入耶路撒冷，沿途群眾歡呼雀躍，高喊並唱著「和散那！」這與隨後的一週形成了鮮明的對比。請將這些經文分發給小組成員，請他們閱讀並向小組彙整重點。

• 約翰福音 13:21–30
• 約翰福音 18:1–11
• 約翰福音 18:28–40
• 約翰福音 19：17–22
• 約翰福音 19：23–27
• 約翰福音 19:28–30
• 約翰福音 19:38-42

請閱讀《約翰福音》第20章第1至18節。

• 約翰的故事開始時，背景是怎樣的？
• 這篇故事中第一個出現的角色是誰？
• 第1至10節中發生了什麼事？
• 故事中還有哪些其他角色？
• 角色們彼此之間，以及面對所發生的事情時，有何反應？
• 第11至18節中發生了什麼事？
• 每個角色有何新的反應？

耶穌復活的復活節故事出現在四部《福音書》中。耶穌被釘在十字架上，隨後復活了。各部《福音書》的細節有所不同，正如每部《福音書》以不同的方式見證這些事件一樣。重要的是，我們如何回應所見所聞。

復活與永生

耶穌在拉撒路死後四天將他從死裡復活，這個故事清楚地表明他的身體已經開始腐爛。拉撒路的身體被恢復或復活，重回原來的模樣。他將活到年老才再次離世，但耶穌的身體卻經歷了改變。 新約中還有其他從死裡復活的故事。拉撒路（約翰福音 11:41–44）、雅各的女兒（路加福音 8:52–55）以及拿因的寡婦之子（路加福音 7:14–15）都是由耶穌從死裡復活的。 後來，彼得使多比塔復活（使徒行傳 9:40–41），保羅也使優提古從死裡復活（使徒行傳 20:9–11）。

請閱讀以下節選自《在基督群體中分享》（第四版）的內容。

第三天，上帝使耶穌從死裡復活，以此證實祂的一生與事工，並戰勝了一切不義，甚至戰勝了死亡本身。祂升天之前，已將權柄託付給門徒，使他們能奉祂的名，直到地極傳揚福音。祂差遣聖靈與他們同在，使他們能見證復活的福音。

基督是我們的和平，祂拆毀了我們之間那隔斷的敵意之牆。祂應許我們，將使我們與上帝、彼此之間，以及與整個受造界之間的關係得到救贖與醫治（第59頁）。

基督復活了！因此，我們相信上帝是生命的上帝，而非死亡的上帝。藉著信心，我們此刻便已分享永恆的生命。在基督裡，上帝的愛終將戰勝一切貶低與玷污受造之物的力量，甚至包括死亡本身。復活節也賦予我們希望，使我們深信：縱使歷史上受害者所經歷的悲慘苦難與死亡，也並非最終的結局。我們相信聖靈必將更新萬有，使萬有得以分享上帝的榮耀（第38頁）。

• 耶穌的復活對你來說意味著什麼？
• 你會如何述說上帝的愛與基督的平安？你能與誰分享你的故事呢？

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

燈光、攝影機、開拍！

請以你所處的時代為背景，創作一部關於此事件的戲劇。請思考劇中場景、佈景、演員選角、演員詮釋、舞台指示、服裝及道具等要素。同時也請思考，什麼內容對當代觀眾而言具有意義，以及你希望他們在劇終時能領悟到什麼。

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

我見過主

當耶穌基督的追隨者們分享自己的故事時，世界各地人們的生命都因此改變。這是一種嶄新的信仰方式。 一種新的宗教就此誕生。耶穌的死並非如那些將祂釘上十字架的人所想的那樣是終結。對於那些相信耶穌的人來說，這是一個新的開始。抹大拉的馬利亞在聽到耶穌呼喚她的名字時便相信了。她認出了祂的聲音，並知道祂所預言的事必將成真。抹大拉的馬利亞見到了主。她相信了，並去告訴其他人（約翰福音 20:18）。

許多人之所以成為信徒，是因為他人「呼喚他們的名字」、與他們建立關係、引導他們，並在他們於基督裡的新生命中培育他們。今天，耶穌基督的跟隨者們分享耶穌對他們的愛的故事，正改變著世界各地人們的生命！

• 你是如何第一次得知耶穌的愛的故事的？

《教義和聖約》第 165 章第 1c 節、第 4c 節寫道：

請懷著愛心邀請他人，在與基督同在的群體中，體驗新生命的喜訊。若你願意留心觀察，日常生活中有無數這樣的機會……而且，請永遠記住：那通往十字架的受苦之愛之路，同時也通往復活，以及在基督那充滿合一與和平的永恆群體中所享有的永生。請信靠這應許。

• 請描述你是如何受邀「在與基督同行的群體中，體驗新生命的喜訊」的。
• 你曾如何邀請他人「在與基督同行的群體中，體驗新生命的福音」？

選修活動

取一捲棕色紙，剪出一棵樹的形狀，並用膠帶將其貼在牆上。與小組成員一起，找出並寫下來自基督教歷史、基督社群歷史，以及會眾與家庭歷史中的屬靈導師名字。 在樹枝或樹葉上，再添加更多正在分享這神聖故事的人，包括小組成員在內。預留空間以供日後補充姓名。將這棵樹展示在全體會眾都能看見的地方，並邀請他們持續添加姓名。在附近設置一個靜思區，並備有座位。提供一本開放式日記本，讓人們書寫並反思自己在神聖故事中的角色，以及耶穌基督的復活如何促使他們的人生迎來新的開始。請小組成員率先在這本日記本中書寫或繪畫。

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

你在神聖故事中的名字

請朗讀或演唱《我已呼喚你的名》（CCS636）。

為耶穌基督在我們生命中的愛，以及祂所賜予的新生命，獻上一段感恩的禱告。

兒童課程

重點經文

馬太福音 28:1–10，約翰福音 20:1–18

本課重點

耶穌活著！ 

目標

學習者將……

• 探討《馬太福音》中所記載的、關於耶穌復活的相關事件。
• 回顧聖週的歷程。
• 慶祝耶穌復活。

物資

• 聖經 
• 基督社群合唱團（CCS）
• 選讀：《聖經讀經年曆故事版》（A年），拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
• 可選：熱縮藝術材料（課後發放）
• 記號筆、蠟筆或彩色鉛筆

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第62至63頁中關於馬太福音28:1–10、約翰福音20:1–18的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

當孩子們進來時向他們問好，並請他們圍成一個圈。請孩子們分享他們是如何與家人一起度過聖週的。回顧聖週的各項事件，特別是耶穌被釘十字架以及安葬於墳墓中的經過。

請向大家說明，今天正是我們慶祝耶穌復活的前三天。今天，我們慶祝耶穌活著！

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

與孩子們分享復活的故事。閱讀《約翰福音》20:1–18，並為孩子們概述這個故事。 年紀較大的孩子可以自行閱讀並概述這個故事。或者，可閱讀《聖經讀經年曆故事版》（A年），作者拉爾夫·米爾頓（Ralph Milton），插圖作者瑪格麗特·凱爾（Margaret Kyle）（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471），第98–99頁中的復活故事。

年紀稍大的孩子或許能夠談談復活節週末的事件如何與他們的生活產生連結——無論是面對艱難的處境，或是處於不知未來將如何發展的時期——以及這場充滿希望與重生意義的事件。耶穌的復活所傳達的希望在於：艱難的時期不會永遠持續下去。

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

請給每位孩子一份可著色的活動單。在孩子們著色時，與他們討論可以透過哪些方式，將耶穌的故事分享給朋友聽。

替代方案：將講義印製或描繪在熱縮塑膠材料上，每人一份（可在手工藝品店或網路上購得）。提供永久性麥克筆或彩色鉛筆供學員為圖案上色。烘烤前，在圖畫頂部的兩個角落各打兩個孔，以便用緞帶或繩子懸掛。

請依照包裝說明，將圖片放入烤箱烘烤。烘烤完成的圖片大小將是原始圖片的一半，且質地會變得更硬。

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

為每位孩子準備幾個塑膠蛋。發給他們紙條，讓他們在上面寫下充滿希望的訊息。寫好訊息後，將每張紙條放進一個蛋裡。鼓勵孩子們將這些蛋分送給會眾中的成員，藉此分享這份希望的故事。

以下提供幾個供您入門參考：

改變自己。成為改變的推動者！

耶穌今日依然活著。

《日出》——上帝賜予全人類的禮物。

耶穌活著！

黑暗之後便是光明。

墳墓是空的。來慶祝吧！

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請大家一起唱這首營會歌曲《哈利路亞，哈利路亞，讚美主》。唱「哈利路亞，哈利路亞」時請坐著，唱「讚美主」時請站起來並高舉雙手。若您不熟悉這首歌，請上網搜尋，學習這首簡單的曲調。或者也可以唱《哈利，哈利，哈利路亞》（CCS86）。

最後以一則禱告作結，為耶穌基督的一生、受難與復活獻上感謝。