敬拜工具

敬拜大綱

其他經文 

詩篇 118:1–2、14–24；耶利米書 31:1–6；歌羅西書 3:1-4 

敬拜環境 

若您的敬拜場所內有十字架，請用白色布料將其覆蓋。

前奏 

《聚會之歌》 

「舉起歡欣的歌聲」CCS 475 

或《耶穌基督今日復活》CCS 476 

歡迎與敬拜邀請 

來吧，一同分享復活節的喜樂。走進這時刻，感受門徒們的驚奇。讓婦女們傳遞的希望之聲在心中甦醒。上帝是生命的賜予者；基督是生命的救贖者；聖靈賦予我們生命的力量。哈利路亞！基督復活了！ 

—彼得·賈德（Peter Judd）編，《崇拜禱文與經文選集》第2卷，
（先鋒出版社，1996年，ISBN：9780830907199），第12頁。 

讚美詩 

「大地啊，大地，醒來吧！」CCS 472 

或「基督活著！」CCS 473 

祈禱文 

回應 

靜默沉思  

列印或投影，供所有人觀看

請給參與者一些時間，讓他們靜靜思考這些問題。 

1. 「復活」對我來說意味著什麼？
2. 我該如何在社區中將上帝的光芒傳揚到世上？
3. 我該如何為他人的生活帶來改變？

為和平祈禱 

聲明 

當我們點燃和平蠟燭之際，讓我們銘記那些受戰爭影響的人，以及那些失去自由的人。 

點燃和平蠟燭 

禱告 

萬物之神， 

祢兒子的復活帶來了新生命與更新的希望。 

請幫助我們以嶄新的面貌生活，追求和平。 

求祢賜予我們智慧，讓我們聽見受壓迫者的呼聲；也賜予我們勇氣，使我們能改變他們的生活。 

求祢賜予我們堅忍不拔的毅力與力量，使我們能成為這需要幫助的世界中的復活節子民。  

阿門。 

靈修影片

在復活節期間，請於禮拜中播放這段影片（約4分鐘），作為靈性反思的實踐。這段影片邀請我們思考以下問題：我們將選擇怎樣的世界？我們將如何生活？

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

 沉思之歌 

《復活的基督》CCS 477 

或「Mfurahini, Haleluya／基督已復活，哈利路亞」 唱兩遍 CCS 471 

鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。 

誦讀聖言 

馬太福音 28:1–10 或 約翰福音 20:1–18 

請與主講人商議，並決定要朗讀哪個版本的復活節故事。 

音樂事工或社區詩歌 

「那復活節的清晨，破曉之際」CCS480 

或《綠芽初綻》第1–3節 CCS 482 

復活節講道 

根據《馬太福音》28:1–10 或《約翰福音》20:1–18 

主的聖餐聖事

邀請領聖餐

請參閱「領聖體邀請」的講稿。

祝福與分送聖餐

門徒慷慨的回應 

聖經誦讀 

他們各人照自己的能力，將財物分給窮人、有需要的人、病人和受苦的人…… 

—《阿爾瑪書》1:40，節錄 

聲明 

我們被呼召要以慷慨的方式奉獻，效法上帝對我們的慷慨。按著我們實際的能力奉獻，是門徒生活的基本原則。復活節的故事向我們彰顯了上帝的慷慨。我們將如何回應呢？ 

為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受 

慶祝頌歌 

「基督引領！」CCS 28 

或《慶祝耶穌》CCS 474 

鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。 

或《舉起歡欣的歌聲》CCS 475 

 宣讀回應經文 

領唱：請差遣我們…… 

人們：見證復活的基督。 

領唱：請差遣我們…… 

人們：懷著煥然一新的決心，我們致力於實現祢的國度。 

領唱：睜開我們的雙眼…… 

人們：看清我們這個世界中的不公義。 

領唱：請敞開我們的耳朵…… 

人民：傾聽受難者的呼求。 

領唱：敞開我們的心…… 

人：接納那些被邊緣化的人。 

領唱：張開雙手…… 

人：在這個充滿期待的世界中，如同你的雙手般作出回應。 

領唱：請差遣我們前行。 

眾人：求祢差遣我們去服事。阿們。 

—根據《教義和聖約》第163章第4節 

尾聲 

聖潔空間：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

復活節是我們慶祝耶穌基督復活的日子。復活節是基督教曆法中最重要的一天，我們在此歡慶祂永遠與我們同在。哈利路亞！

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。

復活的主，

我們會認出祢嗎？我們會明白祢對死亡所擁有的那份不可思議的大能嗎？求祢賜下那份在祢復活前、伊甸園中曾有過的平安，願我們能像那些首先看見祢復活的婦女一樣，將這平安傳揚出去！求祢幫助我們認出那些看似已然熄滅的和平契機，使它們成為孕育和平的新土壤。求祢驅散我們對和平能否降臨的疑慮，並向我們顯明如何在世界各地創造和平。阿們。

—凱勒與蒂芬妮·布萊恩

靈性修習

中心祈禱

請向全體成員朗讀以下內容：

「定心禱告」是一種基督徒用來在靜默中與神相處的默想方式。這種禱告能幫助我們體會神內在的同在。今年復活節當天，我們將聚焦於「歡欣」這個詞。

請仔細閱讀以下說明：

請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。我們將花三分鐘進行「心靈沉澱禱告」。請以規律且自然的節奏呼吸。隨著呼吸的進出，請在心中默念「喜樂」一詞。請持續呼吸，專注於這句禱告詞。

三分鐘結束時，我會敲響鈴鐺，接著我們將閉上雙眼，靜坐兩分鐘，聆聽這份寧靜。

請大家一起開始練習，按照上述指示示範「定心禱告」。

請說：請留意自己自然的呼吸，吸氣與呼氣。（深呼吸幾次。）

請說：現在請在心中默念你的禱詞。（示範吸氣並輕聲說「喜樂」。呼氣並輕聲說「喜樂」。繼續在靜默中進行這項「心靈聚焦禱告」。示範完第一遍後，請停止出聲念誦禱詞。）

三分鐘後，請響起鈴聲。

請靜坐兩分鐘。

時間結束時，請分享以下結束指引：在心中默默向神道一聲簡短的感謝，深呼吸一次，準備好後睜開眼睛。

當大家睜開眼睛時，請分享以下內容：我鼓勵大家在週間於家中實踐這項靈修練習。

圍桌分享

馬太福音 28:1–10，約翰福音 20:1–18 新修訂標準版

馬修：

安息日過後，正當一週的第一天破曉之際，抹大拉的馬利亞和另一位馬利亞去查看墳墓。忽然，地大震動；因為主的使者從天上降下，前來把石頭滾開，並坐在上面。他的形貌如閃電，衣服潔白如雪。守衛因懼怕他，便戰慄得如同死人一般。 天使對婦女們說：「不要害怕！我知道你們是尋找那被釘十字架的耶穌。祂不在這裡，正如祂所說的，祂已經復活了。來，看看祂躺臥的地方。然後快去告訴祂的門徒：『祂已經從死裡復活了，而且祂要先你們到加利利去；你們將在那裡看見祂。』 這就是我傳給你們的訊息。」她們便懷著敬畏和極大的喜樂，急忙離開墳墓，跑去告訴門徒。忽然，耶穌迎面而來，對她們說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳，拜他。耶穌對她們說：「不要害怕，你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去；在那裡，他們會看見我。」

約翰：

……那週的第一天清晨，天還黑著的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭已經從墳墓挪開了。於是她跑去告訴西門彼得和那位耶穌所愛的門徒，對他們說：「有人把主從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把他放在哪裡。」彼得和那位門徒便動身前往墳墓。 兩個人一同跑去，但那門徒跑得比彼得快，先到了墳墓。他俯身往裡看，看見細麻布還放在那裡，卻沒有進去。西門彼得隨後也到了，便進了墳墓。他看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌頭上的頭巾，不是和細麻布放在一起，而是捲起來放在一旁。 那先到墳墓的門徒也進去了，他看見了，就信了；因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必須從死裡復活。於是門徒回去了。

馬利亞卻站在墳墓外面哭泣。她一邊哭，一邊俯身往墳墓裡看；見有兩個穿白衣的天使，坐在耶穌身體曾躺過的地方，一個在頭那邊，一個在腳那邊。天使對她說：「婦人，你為什麼哭？」她對他們說：「有人把我的主搬走了，我不知道他們把他放在哪裡。」 她說了這話，轉身就看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。 耶穌對她說：「婦人，你為甚麼哭？你找誰呢？」她以為是園丁，就對他說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我你把他放在哪裡，我好把他搬走。」耶穌對她說：「馬利亞！」她轉過身來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（意思就是「夫子」）。 耶穌對她說：「不要摸我，因為我還沒有升上父那裡去。你當往我弟兄那裡去，告訴他們說：『我要升上我的父，也是你們的父那裡去；升上我的神，也是你們的神那裡去。』」抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」她又將主對她所說的話都告訴了他們。

福音書中關於復活節的記載包含兩項核心傳統：空墳墓與復活基督的顯現。每卷福音書對這些主題的著墨各有不同。馬可福音的原始結尾僅聚焦於空墳墓，而馬太福音則同時涵蓋這兩項傳統，為耶穌的復活提供了更多佐證。馬太並非讓這些記載之間的差異造成混淆，而是邀請我們專注於每段敘事所揭示的——上帝藉著基督所成就的轉化之工。

在馬太的記載中，婦女們經歷了地震、見到了天使，並發現墳墓已經敞開。天使宣告：「祂已經從死裡復活了」，以此確認上帝是復活的施行者。 天使的指示十分明確：不要害怕，見證空墳墓，並去傳揚這消息。當她們離開時，遇見了耶穌本人，便俯伏敬拜祂。馬太將這敬拜與先前的情景——東方博士、婦女們，以及後來門徒們的敬拜——聯繫起來，凸顯耶穌如何被認出為神，配得那原本僅歸於上帝的敬拜。

最後，耶穌吩咐門徒在加利利與祂會合，回到祂事工的起點。這一刻使生命之輪圓滿閉合，將祂的生命、死亡與復活之臨在，與持續進行的使命緊密連結。復活是基督教信仰的核心，使早期信徒從恐懼中轉變為勇敢的見證人。今日，我們被邀請活出受復活盼望塑造的生命，見證在基督裡的新生命。

《約翰福音》將耶穌描繪為復活的主、彌賽亞和神的兒子；他是眾人應當信靠的對象。復活的記載是這份信仰宣告的高潮，對約翰而言，更是耶穌身分最終的明證。

在約翰記載的復活節早晨，來到墳墓前的人們反應各不相同。彼得看見了空墳墓，以及原本安放屍體處那張空蕩蕩的裹屍布。但他離開時，並未完全明白究竟發生了什麼事。 那位蒙主喜愛的門徒望進空墳墓，當即「信了」。抹大拉的馬利亞看見空墳墓，以為屍體被移走或被盜了。即使當她遇見復活的基督時，她仍誤以為他是園丁。直到祂呼喚她的名字，她的眼睛才被開啟。

（改編自《新約聖經講道與課程輔助資料》，基督社群）

問題

1. 馬太福音中的復活故事，如何邀請我們懷抱勇氣與希望面對恐懼？
2. 對你而言，今日「前往加利利」——回到你蒙召的核心，並活出復活的信心——會是怎樣的景象呢？
3. 約翰福音中哪位見證人的反應最能引起你的共鳴？是尚未完全理解？是當下便相信？還是透過與神建立的個人關係而產生的更深層信仰？
4. 你曾如何經歷上帝呼喚你的名字？
5. 從這些首批見證人的見證、信仰與行動中，孕育出一場日益壯大的運動，並改變了世界。在當今世界，過著充滿信仰與見證的生活，如何能持續帶來改變？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第163章第9節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

喜樂之神，我們懷著喜樂的心，因祢兒子的臨在而同心獻上敬拜。願我們所獻的祭物，能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們。

下次會議邀請函 

結束詩歌

 CCS478，《園中哭泣的女子》

結束禱告

---

可選項目（視團體而定）

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。

在這復活節期間，讓我們透過參與聖餐，體驗復活的基督，以此表達祝福、醫治、和平與團契。為此，讓我們從《基督團契聖詩集》中選唱一首（請選一首）：

• CCS515，《在這些時刻，我們銘記》
• CCS516，《齊聚一堂，共品美酒與麵包》
• CCS521，《讓我們一同擘餅》
• CCS525，《桌子雖小》
• CCS528，《吃這片麵包》

為餅和酒祝聖並分送。 

給孩子們的箴言

材料：復活節百合或復活節百合的圖片

每年春天，地球都會經歷一個新生與復甦的循環。樹木與花朵開始綻放，處處可見生機勃勃的景象。這新生的景象提醒我們，耶穌已經復活，並重新活了過來。復活節百合形似號角，象徵著我們在復活節所感受到的喜悅。

只要用手，我們就能發出像小號一樣的聲音。將雙手合拢放在嘴邊，開心地說：「復活節快樂！」

當我們互相道聲「復活節快樂」時，我們正憶起耶穌基督活在我們裡面，並且愛著我們。我們將這份愛「廣傳」或歡欣地與他人分享。

讓我們試著像號角一樣，互相道聲：「復活節快樂！」

教導孩子們如何將雙手合拢，模仿小號的聲音。鼓勵全體孩子一起參與。

講道輔助資料

探索聖經

《約翰福音》將耶穌呈現為復活的主、彌賽亞和神的兒子；祂是我們應當信靠的對象。復活的記載是這份信仰宣告的高潮，對約翰而言，更是耶穌身分最終的明證。聖經記載了兩種不同的復活見證傳統：一種是空墓，死亡已從其中消失；另一種則是關於「活著的基督」的見證。 有些人只看見了空墳墓；有些人雖未親眼見過墳墓，卻親身經歷了復活的基督。《約翰福音》告訴我們，抹大拉的馬利亞兩者都見到了。使她信服的並非空墳墓，而是她老師的聲音。

在約翰對復活節早晨的記述中，不同的人透過不同的途徑信了基督：

• 那位蒙愛的門徒望向空墳墓，當即便信了。當他看見空墳墓時，他明白了什麼？他相信了什麼？約翰並未給出答案，只說信便是結果。
• 彼得看見了空墳墓，以及原本安放屍體的那塊空殮布。然而，與那位「所愛門徒」不同，彼得卻在毫無信心與領悟的情況下回了家。

抹大拉的馬利亞看見了空墳墓，卻只明白屍體不見了。是被盜走了嗎？還是被移到別處了？空墳墓並未促使她相信復活。她在墳墓裡看見了兩位神的使者，但這並未引領她進入信心。她遇見了復活的基督，卻誤以為他是園丁。直到祂呼喚她的名字，喚起那份充滿愛與關懷的熟悉關係時，她的眼睛才豁然開朗。 「我的羊聽我的聲音，我也認識他們……」（約翰福音 10:27）。那活著的道，以及那唯一的一句話——她的名字，使馬利亞得以信靠並歡欣。

從那一刻起，人際關係便成為故事的核心主題。約翰在第17至18節中以令人驚訝的簡練筆觸，勾勒出一場人際關係的急速重整。

• 耶穌告訴馬利亞不要緊抓著祂。希臘文中的「觸摸」一詞，本質上含有「緊抓」之意。這句話可能意味著：「不要擁抱我」；「不要過度依戀我」；「不要對我產生依賴」；或是「不要期待這段關係只是舊關係的延續」。復活已將舊有的關係轉化為嶄新的關係。
• 「我正升上……我的神，也是你們的神那裡。」與神的關係必須被置於首位，正如在生時那樣，在死亡與復活中亦然。但除此之外，耶穌還說，他的追隨者也能享有他所享有的那種與神的關係。門徒們作為耶穌的弟兄姊妹，可以在一種嶄新且全面的關係中，稱神為父。
• 耶穌吩咐馬利亞去告訴門徒。儘管經歷了背叛、否認、因恐懼而逃離，以及缺乏支持，門徒們依然是耶穌的門徒（
  ）。祂接納了他們。祂與他們的關係比以往任何時候都更加親密。
• 瑪利亞對時間的看法發生了改變。她過去總是專注於過去與失去的事物，耶穌卻引導她展望未來與可能發生的事。當她急忙去告訴門徒們她所見的一切時，她便成了「使徒中的使徒」。

那些親眼見證復活顯現的人並未保持沉默。他們因此而徹底改變。從他們的見證與宣講中，孕育出一股日益壯大的運動，進而改變了世界。數世紀以來，信徒們持續以各種方式遇見復活的基督。分享這份見證至今仍能改變世界，帶來新生命。因此，復活並非一次性的事件，來去匆匆；而是每日發生的事，當人們透過耶穌基督領受神的恩典、愛與新生命時，這復活便持續發生。 擁抱新生命。

核心思想

1. 許多來到空墳墓的人，並未因所見之景而信。信仰的途徑各不相同，但往往正是那些向我們訴說神聖之事的人際關係，引領我們走向信仰。
2. 與復活的基督相遇，是一次能改變生命的經歷，它重塑人際關係，並引領我們走向一個呼召我們參與基督使命的未來。
3. 當每個人活在神的愛與恩典中時，都能經歷每日的復活。

向發言人提問

1. 你何時曾遇見那活著的基督？是什麼促使你信主？
2. 你曾如何經歷上帝呼喚你的名字？這如何改變了你與上帝的關係？又如何改變了你與他人的關係？
3. 您的個人信仰是透過什麼途徑延伸至宣教事工的？
4. 貴教會是如何經歷復活，並進入那溢出於宣教事工的新生命的？

課程

成人課程

重點經文

約翰福音 20:1–18；馬太福音 28:1–10

本堂課重點

與復活的基督相遇，是一場能改變生命的經歷，引領我們進入基督的使命。

目標

學習者將……

• 反思復活的意義。
• 比較約翰福音與馬太福音中關於復活的記載。
• 探討「基督群體」的基督論要點，並邀請眾人參與基督的使命。

用品

• 聖經
• 基督社區合唱團(CCS)

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第60至63頁中關於《約翰福音》20:1–18及《馬太福音》28:1–10的「探索聖經」單元，該書可Herald House。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）

今天是復活節主日／主復活日。請全體或以兩三人為一組，針對以下一個或多個問題進行討論。

• 復活對你來說意味著什麼？
• 你在基督裡經歷了怎樣的嶄新生命？
• 在四旬期或聖週期間，有哪些經歷讓復活節主日對你而言更具意義？請說明。

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

耶穌的復活是基督教信仰的核心。福音書的任何記載都未描述復活的實際過程，而是將其留作神聖的奧秘。僅憑空墳墓並不能產生信仰；唯有透過活著的基督親身經歷復活，才能改變生命。雖然馬太和路加都以馬可的記載為素材來源，但各卷福音書在以下方面有所不同：1) 誰在何時前往墳墓； 2) 耶穌復活之身的本質；3) 耶穌復活後顯現的地點與時間順序。在所有記載中，復活都證實了神為那些已死之人行事。基督徒的盼望在於復活（神），而非我們自己（不朽）。

請比較約翰福音與馬太福音中關於復活的記載。閱讀每段經文，並列出其中的要點、人物及事件。

• 這兩份敘述有何異同？
• 透過每段記載，你對復活有何理解？

每部福音書的記載都反映了作者的神學觀點。請閱讀以下各記載中所反映的要點，並針對隨後的問題進行討論。

約翰

• 復活是耶穌身分最確鑿的證明。
• 復活並非復甦；耶穌是被提升至一種超越此生的新存在方式。
• 瑪麗亞的認信與告白，反映了約翰對與耶穌親身相遇的熱愛。
• 有一種「看見」，並不會帶來信仰。人們之所以信主，並非基於以自己的標準來評判證據，而是對活著的基督之呼喚所作出的回應。

馬太

• 馬太改寫了馬可關於婦女們來到墳墓的記述。她們遇見了一位天使，其外貌與馬可所描述的年輕人相似。
• 「他不在這裡……他已經從死裡復活了……」耶穌並非死去，而是被殺害；耶穌並非復活（復甦），而是被（上帝）使他復活。
• 馬太在馬可的記述中增添的內容，描繪了婦女們滿心喜樂地奔跑去告訴門徒。她們並沒有保持沉默。
• 加利利在《馬太福音》中佔有重要地位。身為一位向猶太讀者寫作的猶太作家，「去加利利」這句話，實則是呼籲將基督的福音傳給外邦人……傳給萬國。
• 這兩位瑪利亞是復活基督的首批見證人。祂向她們問候，並陪伴她們前往加利利。這件事的意義在於，當門徒投入傳道事工時，能確信基督與他們同在。

討論問題

• 以下這些觀點中，哪一點與你對復活的理解相契合？哪一點則挑戰了你對復活的理解？
• 你最能產生共鳴的是哪個故事？請說明。
• 比較這兩個敘述後，你有了哪些新的體悟？

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

基督群體的基督論（對耶穌基督身份的理解）闡明如下：

• 第三天，上帝使耶穌從死裡復活，以此證實祂的一生與事工，並戰勝了一切不義，甚至戰勝了死亡本身。祂升天之際，將權柄託付給門徒，使他們能奉祂的名，直到地極傳揚福音。祂差遣聖靈與他們同在，使他們能見證復活的喜訊。
• 基督……應許我們，祂將救贖並醫治我們與上帝、彼此之間，以及與萬物之間的關係。
• 身為基督的門徒，我們蒙召要效法祂的生命，與他人建立充滿愛的群體，在最微小的上帝兒女身上看見耶穌的形影，並服事那些被世界遺忘的人。
• 上帝藉著耶穌基督所作的應許是確定的——藉著聖靈，我們將蒙恩行出所託付的使命：在爭取公義的奮鬥中得著勇氣；在暴力之中懷抱對和平的熱忱；得著罪的赦免；以管家精神取代物質主義；在受傷之處得著身心醫治；並在面對死亡時得著永生。

請根據先前對約翰福音與馬太福音經文的討論，以及上文引自「基督群體」基督論的陳述，針對以下問題進行探討。（完整陳述請參閱《基督群體的分享》（第四版），第58–62頁。）

• 以下哪項陳述最能描述你對耶穌基督的理解？請說明。
• 身為耶穌基督的門徒，活出復活的盼望意味著什麼？身為基督的群體，又意味著什麼？
• 復活的相遇如何引領我們走向宣教？
• 你在教會中、社區裡，以及這個世界上，看到了哪些復活盼望的跡象？

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

「復活並非一次性的事件，來去匆匆。它是每日發生的事，因為人們透過耶穌基督領受神的恩典、愛與新生命」（《講道與課程輔助》，A年：新約，第60–61頁）。我們蒙召要透過體驗並創造嶄新的當下，活出復活的盼望。

請花幾分鐘靜心反思，並填寫以下挑戰宣言：我將透過……活出復活的盼望，並創造嶄新的現在……

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請誦讀《復活的基督》（CCS477）第四節，作為結束時的承諾。

願我們——基督的身體——與這片土地及各地受壓迫的人們一同前行、服事並堅立，

直到眾人都蒙福，並能成為祝福，
在基督裡恢復真正的人性。

—《復活的基督》，奈傑爾·韋弗 作，©1993 奈傑爾·韋弗

青年課程

重點經文

約翰福音 20:1–18

本堂課重點

歡慶吧，基督復活了！

目標

學習者將……

• 了解小組成員對復活節的了解。
• 請思考復活的意義、新生命的意義、上帝對我們的愛，以及基督賜予的平安。
• 請思考抹大拉的馬利亞的行為，以及她的反應對今日的門徒有何啟示。

用品

• 聖經
• 基督社區合唱團(CCS)
• 一大張紙
• 標記
• 紙和筆或鉛筆
• 一卷棕色紙，用來製作樹
• 剪刀
• 膠帶或別針
• 期刊

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為《馬太福音》）第60至61頁中關於《約翰福音》20:1–18的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）

這一切都是關於耶穌！

拿出一張大紙，將其摺成蛋形，或直接在紙上畫一個填滿整張紙的大蛋形。給每位小組成員一支麥克筆，請他們將關於復活節的所有知識填滿這個蛋。給他們幾分鐘時間寫下想法。時間結束後，請他們分享並討論自己寫下的內容。並提及，蛋是象徵新生命或新開始的普世符號。

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

復活節的意義

在棕枝主日，耶穌騎著驢子謙卑地進入耶路撒冷，沿途群眾歡呼雀躍，高聲歌唱「和散那！」這與隨後的一週形成了鮮明對比。請將這些經文分發給小組成員，請他們閱讀並向小組彙報重點。

• 約翰福音 13:21–30
• 約翰福音 18:1–11
• 約翰福音 18:28–40
• 約翰福音 19:17–22
• 約翰福音 19:23–27
• 約翰福音 19:28–30
• 約翰福音 19:38-42

請閱讀約翰福音 20:1–18。

• 約翰的故事開始時，背景是怎樣的？
• 這篇故事中第一個出現的角色是誰？
• 第1至10節描述了什麼情節？
• 故事中還有哪些其他角色？
• 角色們彼此之間以及面對所發生的事情時，有何反應？
• 第11至18節描述了什麼情節？
• 每個角色有何新的反應？

耶穌復活的復活節故事見於四部福音書。耶穌被釘十字架，隨後復活。各部福音書的細節有所不同，正如每部福音書以不同的方式見證這些事件。重要的是，我們如何回應所見所聞。

復活與永生

耶穌在拉撒路死後四天將他從死裡復活，這段記載清楚表明他的身體已開始腐敗。拉撒路的身體被恢復或復活，重回原來的樣貌。他將活到年老才再次離世，但耶穌的身體卻經歷了改變。 新約中還有其他死而復生的故事。拉撒路（約翰福音 11:41–44）、亞勒腓的女兒（路加福音 8:52–55）以及拿因城寡婦的兒子（路加福音 7:14–15）都是由耶穌使他們從死裡復活的。 後來，彼得使多比大復活（使徒行傳 9:40–41），保羅也使優提古從死裡復活（使徒行傳 20:9–11）。

請閱讀以下節選自《在基督群體中分享》（第四版）。

第三天，上帝使耶穌從死裡復活，以此證實祂的一生與事工，並戰勝了一切不義，甚至戰勝了死亡本身。祂升天之際，將權柄託付給門徒，使他們能奉祂的名，直到地極傳揚福音。祂差遣聖靈與他們同在，使他們能見證復活的喜訊。

基督是我們的和平，祂拆毀了我們之間那因敵意而生的隔閡。祂應許我們，將使我們與上帝、彼此之間，以及與整個受造界之間的關係得到救贖與醫治（第59頁）。

基督復活了！因此，我們相信上帝是生命的上帝，而非死亡的上帝。憑著信心，我們如今便已分享永恆的生命。在基督裡，上帝的愛終將戰勝一切貶低與玷污受造之物的力量，甚至戰勝死亡本身。復活節也賦予我們盼望，使我們深信：縱使歷史長河中受害者所經歷的悲慘苦難與死亡，也絕非最終的結局。我們相信聖靈必將更新萬有，使萬有一同分享上帝的榮耀（第38頁）。

• 耶穌的復活對你來說意味著什麼？
• 你會如何述說上帝的愛與基督的平安？你能與誰分享你的故事？

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

燈光、攝影機、開拍！

請以此事件為題材，創作一部以你所處時代為背景的戲劇。請思考劇中場景、佈景、演員選角、演員詮釋、舞台指示、服裝及道具等要素。同時請考量什麼對當代觀眾具有意義，以及你希望他們在劇終時能領悟到什麼。

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

我見過主

當耶穌基督的追隨者們分享自己的故事時，世界各地的生命都因此而改變。這是一種嶄新的信仰方式。 一種新的宗教就此誕生。耶穌的死並非如那些釘祂十字架的人所想的那樣是終結。對那些信靠耶穌的人而言，這是一個新的開始。抹大拉的馬利亞在聽見耶穌呼喚她的名字時便信了。她認出了祂的聲音，並深知祂所預言的事必將成真。抹大拉的馬利亞見到了主。她信了，便去告訴其他人（約翰福音 20:18）。

許多人之所以成為信徒，是因為有人「呼喚他們的名字」、與他們建立關係、引導他們，並在他們在基督裡的新生命中滋養他們。當耶穌基督的跟隨者分享耶穌今日對他們的愛時，世界各地的生命因此而改變！

• 你是如何第一次聽聞耶穌之愛的？

《教義和聖約》第165章第1節c款及第4節c款載明：

請懷著愛心邀請他人，一同在與基督的團契中體驗新生命的喜訊。只要你願意去發掘，日常生活中的機會處處可見……而且，請永遠記住：那通往十字架的受苦之愛之路，同時也通往復活，以及在基督那充滿合一與和平的永恆團契中享有的永生。請信靠這應許。

• 請描述您是如何受邀「在與基督同行的群體中，體驗新生命的喜訊」。
• 你曾如何邀請他人「在與基督同行的群體中，體驗新生命的福音」？

選修活動

取一卷牛皮紙，剪出一棵樹的形狀，並用膠帶將其貼在牆上。與小組成員一起，找出並寫下基督教歷史、基督社區歷史，以及會眾和家庭歷史中屬靈導師的名字。 在樹枝或樹葉上，再添加更多正在分享這神聖故事的人，包括小組成員。預留空間以供日後添加更多名字。將這棵樹展示在全體會眾都能看見的地方，並邀請他們持續添加名字。在附近設置一個靜思區，並備有座位。提供一本開放式日誌，讓人們書寫並反思自己在神聖故事中的角色，以及耶穌基督的復活如何在他們生命中開啟了新的開始。請小組成員率先在日誌中書寫或繪畫。

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

你在神聖故事中的名字

請朗讀或演唱《我已呼喚你的名》（CCS636）。

為耶穌基督在我們生命中的愛，以及祂所賜予的新生命，獻上一段感恩的禱告。

兒童課程

重點經文

馬太福音 28:1–10，約翰福音 20:1–18

本堂課重點

耶穌活著！ 

目標

學習者將……

• 探討《馬太福音》中所記載的耶穌復活相關事件。
• 回顧聖週的歷程。
• 慶祝耶穌復活。

用品

• 聖經 
• 基督社區合唱團(CCS)
• （選購書目）：《聖經讀經年曆故事版（A年）》，作者：拉爾夫·米爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
• （可選）：熱縮塑膠材料（課後發放）
• 記號筆、蠟筆或彩色鉛筆

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第62至63頁中關於馬太福音28:1–10、約翰福音20:1–18的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）

當孩子們進來時向他們問好，並請他們圍成一個圈。請孩子們分享他們是如何與家人共度聖週的。回顧聖週的事件，特別是耶穌受難與安葬於墳墓中的經過。

請向孩子們說明，今天是我們慶祝耶穌復活的日子，距離復活日僅剩三天。今天，我們要慶祝耶穌活著！

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

與孩子們分享復活的故事。閱讀《約翰福音》20章1至18節，並為孩子們概述這個故事。 年長些的孩子可以自行閱讀並概述故事。或者閱讀《聖經讀經年曆故事版》（Lectionary Story Bible, Year A），作者拉爾夫·米爾頓（Ralph Milton），插圖作者瑪格麗特·凱爾（Margaret Kyle）（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471），第98–99頁。

年紀稍大的孩子或許能夠談論復活節週末的事件如何與他們的生活產生連結——無論是面對艱難的處境，或是處於不知未來將如何發展的時期——這都是一個充滿希望與更新的時刻。耶穌的復活傳遞著這樣的希望：艱難的時刻不會永遠持續下去。

回覆

引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）

請給每位孩子一份可以著色的活動單。在孩子們著色時，可以和他們討論，看看他們能用哪些方式將耶穌的故事分享給朋友。

替代方案：將講義印製或描繪在熱縮塑膠材料上，每人一份（可在手工藝品店或網路上購得）。提供永久性麥克筆或彩色鉛筆供學員著色。烘烤前，在圖案頂部的兩個角落打兩個孔，以便用絲帶或繩子懸掛。

請依照包裝說明，將圖片放入烤箱烘烤。烘烤完成的圖片大小將是原始尺寸的一半，且質地會變得更硬。

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

請為每位孩子準備幾個塑膠蛋。發給他們紙條，讓他們寫下充滿希望的話語。寫好後，將紙條放入每個蛋中。鼓勵孩子們將這些蛋分送給會眾，藉此分享這份希望的故事。

以下是幾個入門的例子：

改變自己。成為改變的推動者！

耶穌今日依然活著。

日出——上帝賜予眾人的禮物。

耶穌活著！

黑暗之後便是光明。

墳墓是空的。歡慶吧！

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

大家一起唱營會歌曲《哈利路亞，哈利路亞，讚美主》。唱「哈利路亞，哈利路亞」時請坐下，唱「讚美主」時請站起來並高舉雙手。若您不熟悉這首歌，可上網搜尋這首簡單易學的曲子。或者，也可以唱《哈利，哈利，哈利路亞》（CCS86）。

最後以一首禱告文作結，為耶穌基督的生、死與復活獻上感謝。