敬拜工具

敬拜大綱

其他經文 

詩篇 105:1-6、16-22、45b；馬太福音 14:22–33；羅馬書 10:5–15 

準備工作 

當人們進入會場時，請向每位與會者分發問候卡，或是紙張與信封，並附上書寫用具，供其於「行動呼籲」環節使用。 

前奏 

《靜心讚歌》 

「在這寧靜的一天裡」CCS161 

或《遠離匆忙與忙碌》CCS 83 

歡迎 

敬拜呼召 對答誦讀 

領唱： 啊，要向耶和華獻上感謝， 

在萬民中宣揚上帝的作為。 

眾人： 要向主歌頌； 

述說上帝奇妙的作為。 

領唱：請謹記我們上帝那奇妙的作為， 

所預言的神蹟與審判， 

眾人： 願榮耀歸於上帝聖名； 

願尋求耶和華之人的心歡喜。 

眾人：  讚美主！ 

—《詩篇》105：1–3、5，改編自 

讚美詩 

「主啊，祢引領了我們」CCS 76 

或《歡欣吧，末世的聖徒們》CCS81 

祈禱文 

回應 

門徒們慷慨的回應 

影片 

觀看《我愛，所以我給予》影片，請至： www.youtube.com。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

經文誦讀與默想：《創世記》37：1–4、12–28 

從兒童聖經中選讀一段經文，或以講故事的方式講述。請孩子們分享對這個故事的感想。 

• 你什麼時候曾感到嫉妒過？  
• 感到嫉妒是什麼感覺？  
• 如果你是約瑟，你會是什麼感受呢？  
• 當壞事發生時，上帝在哪裡？  
• 愛能如何轉化嫉妒呢？ 

源於愛 

閱讀 

分成兩組，翻開《CCS》第540首〈非為天上天使之舌〉。每段詩節，由第一組朗讀前兩句，第二組朗讀第三、第四句，最後全體一起朗讀最後一句。 

或 音樂部 或 社區詩歌 

「非為天上天使的舌頭」 CCS540 

訊息 

根據《創世記》37:1–4、12–28 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

請緩慢地誦讀這段禱文，並在標示處停頓，讓參與者有時間沉思，並積極投入禱告中。請他們在誦讀過程中進行反思，並將自己內心的默想與心聲融入禱告之中。 

禱告 

和平與公義之神， 

今天，我們為那些曾遭受不公義的人們祈禱； 

暫停 

至於那些因貪婪、嫉妒或仇恨而遭受深刻背叛的人。  

他們心中那份深切的痛苦，正透過祢那使人和解的力量開始癒合  

靈魂。 

暫停 

讓那些正承受痛苦、感到孤單的人，能真切感受到祢的同在。 

暫停 

賜予那些秉持理性、以友誼之手服務的人們勇氣。 

暫停 

開啟我們的雙眼，使我們能做出更負責任的抉擇。軟化我們的心，使我們能追求慈悲與和解。 

暫停。 

我們為整個受造界祈求醫治與完整。 

暫停 

奉那位教導公義、和解、醫治與完整之主——耶穌的名。 

暫停 

阿們。 

祈禱讚美詩 

「永活的神」CCS 183 

或「讓我們為彼此禱告」CCS 186 

行動呼籲 

請參加者在進入禮拜場所時，利用現場提供的材料，為他人寫下一則充滿希望與支持的訊息。活動進行期間，請播放輕柔的背景音樂。鼓勵他們將卡片寄出或親自遞交。 

委任讚美詩 

「主啊，祢視萬民為珍貴」CCS 637 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

或「上帝啊，求祢賜予祢的教會力量！」CCS 638 

或「尋回完整的自己」CCS 643 

祝福禱文 

差遣：教義和聖約 154：7b 

尾聲 

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期從聖靈降臨節開始，直至將臨期結束。基督教曆法中的這段期間沒有主要的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人以及作為信仰群體的門徒生活。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。

我們至仁至慈的造物主，我們懷著對和平的盼望聚集在此。為此，我們舉心舉聲禱告。

正如蓄水池匯聚雨滴，形成一池賦予生命的水，願我們也能領受聖靈的傾注，使平安的印證進入我們的生活。既已領受了從上頭而來的平安應許，願我們珍藏這應許，以便在需要時運用。

我們不禁思索，當世上尚有如此多不公義之事時，該如何追求和平。我們祈禱自己不會成為傷害他人的根源，而是能為那些需要這份祝福的人帶來療癒。如此一來，那些真正受傷的人，方能獲得治癒。

我們感到痛苦，因為有些人既得不到幫助，也沒有希望，一無所有。但隨即我們想起，在天使傳遞的「大喜的信息」中，確實有幫助，也有希望。 我們因耶穌的應許而歡欣，祂曾說：「我將這些事告訴你們，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足」（約翰福音 15:11 新修訂標準版）。我們祈求能在自己內心、與他人之間，以及世上實現和平。

在我們最美好的時刻，我們深知愛是建立和平生活的唯一根基，並且我們相信，這樣的愛將幫助我們逐漸變得像「和平之君」一樣。

為此，我們奉那位就是恩典的耶穌基督之名，祈求祢的恩典。阿們。

—肯尼斯·斯托博

靈性修持

在光中守護

請向全體成員朗讀以下內容：

本週「永恆原則」的焦點是「社群的祝福」。我們被教導要在家庭、鄰里、教會、國家、族群以及世界各地建立和平的社群。有一種靈性修習能幫助我們感受到與社群的連結，稱為「在光中守護」。這是一種源自貴格會運動的代禱／冥想形式。

請分享以下說明：

我們將圍成一圈。我會點燃手上的蠟燭。其餘的人請將雙手舉在身前，彷彿正在協助我托住這道光。

請預留一些時間讓團體適應環境。

凝視燭光，專注於自己的呼吸。透過呼吸祈禱，讓心歸於平靜。吸氣時默念「愛」這個字，呼氣時默念「光」這個字。重複三次。

當我們手持這道光時，請在心中憶起那些你希望為其祈禱的摯愛之人、社群或國家的名字。你可以大聲說出這些名字，也可以在心中默默銘記。

暫停片刻，讓大家依個人意願大聲說出名字。

現在，試著想像你所提及的那些人，正被一盞蠟燭般明亮的光芒所環繞。請繼續呼吸，並專注於我們這個光環中那些你心中所想之人的名字。

經過三分鐘的靜默冥想並將光芒內化後，請分享以下內容：

請花一點時間，向你的摯愛、你的社群，以及這段「將所愛之人置於光中」的體驗，表達一絲感恩。下次當你看見日落或日出的光芒時，願它提醒你停下腳步，懷著虔誠的心，將你所愛之人置於光中。阿門。

圍桌分享

《創世記》37:1-4、12–28 NRSVue

37 雅各定居在他父親曾作為寄居者居住的那片土地——迦南地。^{2 以下是}雅各的後裔。

約瑟當時十七歲，正與他的兄弟們一同放牧羊群；他協助他父親的妻子比拉和悉帕的兒子們，並將他們的不當行為向父親告發。 ^{3 以色列最}愛^{約瑟，勝過}他的其他兒女，因為約瑟是他年老時生的兒子，便為他做了一件彩衣。⁴他的兄弟們見父親愛約瑟勝過愛他們所有人^，就恨他，不能與他和平相處。

^{12 那時，他的兄弟們去}示劍附近放牧他們父親的羊群。¹³以色列對約瑟說：「你的兄弟們不是在示劍放牧羊群嗎？來，我要派你去見他們。」他回答說：「我在這裡。」^{14 於是他對}他說：「你現在去看看你的兄弟們和羊群是否平安，然後回來向我報告。」 於是，他從希伯崙谷派他去了。

他^{來到示劍，15 有}個人看見他在田間徘徊，便問他：「你在找什麼？」¹⁶他說：^「我在找我的兄弟們；請告訴我，他們在何處放牧羊群。」^{17 那人說}：「他們已經走了，因為我聽見他們說：『我們去多珥吧。』 」於是約瑟追隨他的兄弟們，在多珥找到了他們。^{18 他們}從遠處看見他，在他還未走近之前，便密謀要殺他。^{19 他們}彼此說：「看哪，那個作夢的人來了。 ^{20 來}吧，我們殺了他，把他扔進其中一個深坑裡；然後我們就說是野獸把他吞了，再看看他的夢會怎麼樣。」^{21 但流便}聽見了，便從他們手中救出約瑟，說：「我們不要取他的性命。」^{22 流便}對他們說： 「不要流血；把他扔進曠野裡的這口坑裡，但不可動他分毫」——這是為了要從他們手中救他出來，把他帶回父親那裡^。23約瑟來到他兄弟們那裡^的時候，他們^就脫去他身上那件華美的長袍^，24把他抓^起來，扔進坑裡。那口坑是空的，裡面沒有水。

²⁵他們^正坐下吃飯的時候，抬頭一看，見有一隊以實瑪利人的商隊從基列過來，他們的駱駝馱著乳香、沒藥和樹脂，正要運往埃及。 ^{26 猶大便對弟兄們說}：「我們若殺了我們的兄弟，又隱瞞他的血，有什麼益處呢？^{27 來吧}，我們把他賣給以實瑪利人，不要下手害他，因為他是我們的兄弟，是我們親生的。」 他的兄弟們都同意了。^{28 正當那時，有}幾位米甸商人經過，他們就把約瑟從坑裡拉上來，以二十塊銀子將他賣給了以實瑪利人。於是，他們把約瑟帶到了埃及。

—《創世記》37:1-4、12–28 NRSVue

本段經文以「這是雅各家族的故事」開頭，並將約瑟介紹為雅各最喜愛的兒子。緊接著，經文便闡述了家庭應有的秩序與地位所遭受的顛覆。約瑟是雅各與他最寵愛的妻子拉結所生的兒子。雅各其他妻子的長子們對約瑟懷有憎恨與嫉妒。而約瑟的行為，更使這些已然破裂的關係雪上加霜。

他的兄弟們認為他是個告密者和吹牛大王。他們並未「和平地」對約瑟說話。更糟的是，那件帶袖子的長袍在故事中扮演了特殊角色，既象徵著雅各與約瑟之間的特殊關係，也賦予了約瑟尊榮或地位。

約瑟的兄弟們原本圖謀殺害他，卻最終將他賣給了遊牧民族。這些極具人性特質的情感與行為，讓我們窺見人皆難免有其軟弱之處，且在壓力情境下往往會做出負面反應。正是這種人性處境，提醒我們需要上帝那帶來和解的同在。

問題

1. 你曾何時獲得某種優待，而這種優待在他人眼中卻顯得不公平？你當時是怎麼對待他們的？
2. 你曾何時因對某人或某件事的負面反應，而未能察覺在混亂之中神的同在？
3. 在你的人生中，有哪些關係需要上帝那能帶來和解的同在呢？

傳送中

慷慨聲明

註：若您正在使用《兒童心靈漫談》（Thoughts for Children），請現在就安排時間，讓孩子們分享他們的曼荼羅，以及在參與繪製曼荼羅這項靈性修習時所產生的任何想法。

忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，當我們在充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這個世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS 221，《基督之靈，請記念我》

結束禱告

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視團體情況而定的可選項目

• 聖餐
• 給孩子們的思考

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

我們一同參與聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在聖餐前，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請選一首）：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，「齊聚一堂，共品美酒與麵包」
• 521，《讓我們一起擘餅》
• 525，《小桌》
• 528，《吃這片麵包》

為麵包和葡萄酒祝聖並分送。

給孩子們的思考

材料：曼荼羅（由 Adobe Stock Photos 提供的各種範例）、著色工具

試著這樣想：靈修實踐是幫助我們更深刻體會上帝如何在世上運作的工具。數世紀以來，繪製曼荼羅在許多信仰傳統中一直被視為一種靈修實踐。有些人用沙子繪製曼荼羅，完成後便將自己的作品吹散！創作曼荼羅有助於讓我們保持平靜與專注，使心靈沉靜，從而聆聽上帝的聲音。

今天我們相聚的這段時間裡，各位都可以挑選一幅想上色的曼荼羅。當你為曼荼羅上色時，請試著專注於將這段時光視為與神同在的時刻。神想對你說什麼？神希望你明白什麼？ 

註：在「門徒的慷慨回應」環節中，請預留時間讓孩子們分享他們的曼陀羅，以及在參與這項靈性修習時所產生的任何想法。

講道輔助資料

探索聖經

約瑟的兄弟們原本圖謀殺害他，卻反倒將他賣給了正前往埃及的遊牧民族，這段故事為雅各一家遷徙至埃及鋪陳了背景。 這個故事將一個約有七十人的家族與其後裔——古代以色列人——聯繫起來，預示他們將遭受法老的壓迫，並最終在摩西帶領下透過出埃及記獲得解放。這些經文開啟了《創世記》的最後幾章，這部分最為人熟知的便是「約瑟故事」（第37–50章）。這段敘事所傳達的神學信息是：上帝透過人類的行為，並在世事的運作中施展作為。

為了理解並講解這段經文，講道者應當提醒會眾，將兄弟賣為奴隸這一背信棄義的行為最終會帶來什麼後果。到了《創世記》結尾，兄弟們重聚，彼此之間的關係也完全恢復如初。 許多學者認為，《創世記》的這部分寫於公元前10世紀，當時所羅門時期的作者們希望闡明上帝在以色列民族中隱而未顯的作為。這段《創世記》的文學篇章展現了上帝如何介入一個家庭在權力與偏愛問題上的掙扎，並儘管兄弟之間存在嫉妒，仍計劃行善。從根本上說，這段經文探討了儘管人類有諸多不足，上帝仍意在成就美善。

經文以「這是雅各家史」開頭，並將約瑟介紹為雅各最喜愛的兒子。緊接著，經文便闡述了原本應有的家庭秩序與地位所遭受的顛覆。約瑟是雅各與他最寵愛的妻子拉結所生的長子。 當雅各的其他兒子們察覺到這種偏愛時，來自雅各其他妻子所生長子們之間的憎恨與嫉妒，便立即滲入這段已然破裂的關係之中。他們並未「和平地」對約瑟說話（第4節）。那件帶有袖子的長袍在故事中扮演了特殊角色，它象徵著雅各與約瑟之間的特殊關係，並賦予約瑟王室的地位。

雖然這部分並未出現在今天的經文中，但第5至11節中約瑟關於領導權以及對兄弟們擁有權力的夢境，加劇了兄弟們之間的敵意。在古代，這類夢境被視為神所賜予的未來預言。請注意，在約瑟故事的後續敘述中——具體來說是第50章——這個夢境最終成真了。

雖然在這段經文中未曾發言，但上帝才是這故事的主要角色。約瑟的兄弟們企圖阻撓神的旨意，密謀殺害約瑟並將他的屍體扔進地下的水井。他們在第20節中說：「來吧，我們殺了他，把他扔進其中一個井裡……這樣，我們就看看他的夢究竟會如何了。」在此，作者表明這些兄弟正試圖阻撓約瑟的呼召。

多虧了流便和猶大，這群兄弟最終決定將約瑟賣給正前往埃及的遊牧民族。這一舉動為《創世記》後續的故事鋪陳了背景。多年後，這群兄弟因饑荒而前往埃及，並與約瑟重逢。約瑟原諒了他們，兄弟們也因此和解。他們的後裔——古代以色列人——最終淪為法老的奴隸，等待著上帝的拯救。他們的故事記載於《出埃及記》中。 即使在兄弟們的敵意、暴力、憤怒、欺騙與嫉妒之中，《創世記》的作者們仍將上帝描繪為一位隱而不顯、卻值得信賴的存在，祂的作為不受人類行為或態度的影響，始終在運作之中。

核心思想

1. 上帝在人類歷史中行事，是基於神聖的旨意。
2. 上帝是值得信賴的。上帝的道路是確切且可靠的。
3. 即使在權力鬥爭、痛苦、嫉妒與傷害的時刻，上帝依然同在並積極介入。基督徒的盼望意味著未來充滿希望。

向發言人提問

1. 在看似艱難的時期，上帝曾在會眾的生命中哪些方面動了工呢？
2. 如同約瑟一樣，我們做著什麼樣的夢？上帝為我們賜下了哪些應許？上帝對我們有何神聖的旨意？
3. 就像約瑟的兄弟們一樣，我們在生命中曾如何否定上帝的旨意與夢想呢？我們是否曾試圖阻撓上帝在我們生命中、在我們的教會、在我們的社區，以及在這個世界上的神聖旨意呢？

課程

成人課程

重點經文

創世記 37:1–4、12–28

本課重點

很多時候，很難察覺到上帝引導之手。

目標

學習者將……

• 分析經文內容，以找出經文間的差異。
• 找出文本中人際衝突的來源。
• 探尋約瑟傳奇背後隱含的細微之處。
• 找出經文與他們自身及會眾經歷之間的關聯。

物資

• 《聖經》或經文段落（創世記 37:1–4、12–28）的講義

教師須知

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第101–102頁中關於《創世記》37:1–4、12–28的「探索聖經」一節，該書可透過Herald House 。

聚集

請簡要談談你記憶中與兄弟姊妹或其他家庭成員之間的一件事，當時似乎有人受到偏愛。當時你有什麼感受？

參與

在今天的故事中，雅各——此時已更名為以色列——重新定居在他父親以撒曾經居住過的土地上，並在那裡生養了一大家子。最小的兒子約瑟成了以色列最寵愛的兒子，這讓約瑟的哥哥們感到非常不滿。

這段敘事延續了希伯來人成為上帝子民的歷史篇章。敘事中有些情節，使以色列的眾子彼此產生衝突。

部分學者認為，這段經文中可見不同作者留下的痕跡。第1至4節描述了一場衝突，起因是以色列透過贈送一件長袖外袍（或有時譯為「斑斕外袍」，這便是其演變為「彩衣」的由來）來表達對約瑟的偏愛。 這種外袍的樣式表明，這並非約瑟在田間勞作時會穿的服裝，而是特權階級所穿的衣物。但在第12至28節中，則提及了另一種衝突的來源：約瑟被視為「做夢的人」，這激怒了他的兄弟們（第5至11節）。

請一位志願者朗讀《創世記》37:1–4。請留意其中所呈現的家庭互動。

請簡要總結第 5 至 11 節中的這些要點，為經文的下一段落奠定基礎。

• 約瑟做了一些夢，並親自解夢，這使他高於他的兄弟們。
• 他沒有只是默默思考這些夢，而是向兄弟們講述了自己的夢境，並闡述了他對這些夢的解讀。這激起了兄弟們的嫉妒。

請說明你為何同意或不同意以下陳述：「唯有當它［夢］被表達出來，唯有當它被述說出來，夢中所蘊含的預言才會發揮效力」（格哈德·馮·拉德，《創世記》，[肯塔基州路易斯維爾：威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，1973年]，第353頁）。

在閱讀第12至28節時，請再次留意其中的家庭互動。這些經文或許展現了約瑟行為所帶來的自然且合乎邏輯的後果。請班上學員基於這個概念，留意能推斷接下來發生何事的線索。同時也建議他們留意敘事中任何看似不一致之處。請班上學員以輪流方式，每人朗讀一節，共同閱讀第12至28節。

• 雅各／以色列的故事所引發的漣漪，至今仍以何種方式影響著人們？
• 這些經文中似乎有哪處前後矛盾？（約瑟是被送給以實瑪利人，還是被賣給基甸人？）
• 這項潛在差異可能源於何處？（口傳傳統中的不同來源）
• 在本節中，約瑟的哥哥們心懷敵意的根源是什麼？
• 那幾個哥哥做了某件事來欺騙他們的父親。這在何種程度上可說是雅各不義之舉所帶來後果的延續？
• 從這則敘事中的人類行為，你能歸納出哪些普遍性結論？
• 在這更宏大的敘事中，上帝身在何處？

回覆

聖經中敘述約瑟的故事時，似乎著重於故事本身，而非其背後那個在理解上帝之道時備受掙扎的民族所經歷的歷程。

• 請說明你為何同意或不同意上述陳述。
• 在你們身為「基督群體」一員的信仰旅程中，你們看到哪些地方，或許與約瑟及其兄弟們對上帝指引的盲目不自知有相似之處？
• 身為個人以及信仰群體，我們該如何敞開心胸，以辨明聖靈的引導？

傳送

雖然神確實能將萬事化為美善——正如約瑟故事後續所展現的那樣——但本週請留意那些情境：一句善言、一個充滿同理心的回應，或是溫和的介入，或許就能化解充滿傷害或仇恨的局面。同時，也請有意識地進行屬靈操練，敞開心扉與思維，領受神在你生命中所行的一切。

請班上同學簡要分享一項他們認為最有幫助的靈修實踐。

祝福

請班上同學跟著我一起重複每一句。

上帝是良善的。

只要我們願意，上帝就會引領我們更親近祂。

上帝幫助我們擺脫憤怒。

上帝引領我們邁向充滿希望的未來。

青年課程

重點經文

創世記 37:1–4、12–28

本課重點

我們可以信靠上帝。

目標

學習者將……

• 探討上帝如何在人類歷史中行事。
• 認識到上帝是可靠且值得信賴的。
• 明白即使在艱難時刻，上帝依然與我們同在並在其中做工。

物資

• 聖經
• 如何播放蒂姆·萊斯（Tim Rice）與安德魯·洛伊德·韋伯（Andrew Lloyd Weber）創作的《約瑟夫的奇幻彩衣》（Joseph’s Amazing Technicolor Dreamcoat）中〈約瑟夫的外套〉（“Joseph’s Coat”）的 CD 或 YouTube 錄音（搜尋www.YouTube.com）
• 「使命倡議」詳見 CofChrist.org/about-us
• 《教義和聖約》第 164 章與第 165 章，可於 CofChrist.org/doctrine-and-covenants
• 基督社群合唱團（CCS）
• 一個帶蓋的盒子，裡面裝滿了色彩繽紛、質感豐富的布料碎片
• 紙和筆
• 大張紙和記號筆

給老師的備註

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：舊約）第101–102頁中關於《創世記》37:1–4、12–28的「探索聖經」一節，該書可透過Herald House。

聚集

一份特別的禮物

將裝滿五顏六色布料的盒子放在大家中間。打開盒子，並討論這些剩餘的布料可能是來自哪個製作專案。

今天的課程講述的是雅各一家的故事。在雅各的十二個兒子中，約瑟是他最寵愛的兒子。雅各對他的寵愛之深，甚至送給他一份特別的禮物——一件長袍。有些聖經譯本稱它為「彩衣」；另一些則稱它為「長袖長袍」。無論這件長袍被稱為什麼，它必定非常特別，這顯示約瑟比他的任何兄弟都更受重視。 長袖長袍暗示這並非用於勞動的服裝。長袖會妨礙牧羊人照料羊群的工作。這件長袍象徵著王室身分，既是送給這位非凡之子的完美禮物，卻也成了令那十一位兄弟心生嫉妒與羨慕的禮物。

（如果你手邊有《約瑟與那件奇妙的彩虹夢外套》中〈約瑟的外套〉這首歌的 CD 或 YouTube 影片，請現在播放。）

參與

請閱讀《創世記》37：1–4、12–28。

這個故事以雅各的家族及其兒子約瑟為中心。這是亞伯拉罕、以撒和雅各這段神聖故事的一部分，其中約瑟延續了與神的聖約。雖然這段經文中並未明確提及神，但人們仍能看見，即使人類違背神的旨意行事，神始終在人類的生命中施展作為。 《教義和聖約》第 164 章第 2b 節說：「在耶穌基督裡顯明的上帝恩典，自由地運行於整個受造界之中，往往超出人的感知範圍，以在人們的生命中成就神的旨意。」當學生回答這些問題時，請留意上帝的作為。

• 據說雅各為何更愛約瑟呢？
• 為什麼兄弟們不喜歡約瑟呢？
• 雅各派約瑟去辦一件事。那是什麼事？結果如何？
• 兄弟們看到約瑟走過來時，稱呼他什麼？
• 是哪些弟兄減緩了其他弟兄那股近乎暴民般的反應？
• 他們各自做了什麼？
• 你是否看見上帝在此處的作為？是還是不是？
• 把你的兄弟、姊妹或朋友扔進坑裡之後，你還能若無其事地吃飯嗎？
• 金錢或利潤如何改變了這場行動？
• 約瑟被自己的兄弟們賣為奴隸。他將被帶往何處？
• 來自基列的商隊運送了哪些物品？這些物品是如何使用的？
• 你預測接下來會發生什麼事？請將學習者的想法寫下來，隨著故事發展，再來驗證這些想法是否正確。（請將這些筆記保留至下週。）

深入探討：這位夢想家

約瑟的兄弟們看見他走來時，稱他為「這個做夢的人」。今天的經文選讀省略了第5至11節。請閱讀聖經中的這些經文，以了解兄弟們所指的是什麼。

• 約瑟、其他兄弟以及雅各的偏愛之間所形成的這種局面，對整體局勢產生了什麼影響？
• 雅各就那些夢的事，囑咐約瑟該怎麼做？

在古代，夢被視為預示未來的強大預兆。如今，「夢想」一詞常與對未來的期許或努力追求的目標相關聯。你對未來有什麼夢想呢？

回覆

手足競爭

• 你認為雅各的家庭存在哪些問題？
• 請描述流便、猶大與約瑟的特徵。
• 你更像誰：流便、猶大，還是約瑟？
• 如果你是一名家庭輔導員，你會給這個家庭什麼建議？
• 倘若約瑟不聽從父親的吩咐，沒有去查看他的兄弟們的情況，會怎樣呢？
• 如果你被這樣對待，你會是什麼感覺？
• 你是否發現了自己在家庭中可以做出的一些改變？

傳送

終結苦難

「基督社群」的「消除貧困、終結苦難」使命倡議表示：

我們準備好成為基督的雙手與雙腳，透過充滿憐憫的事工伸出援手，服務貧窮與飢餓的人，並終結那些貶低人性的處境。

當我們……時，我們便實現了上帝的終極願景……

• 幫助那些受苦的人
• 餵養飢餓者
• 支持「慈悲事工」
• 危機時刻的應對之道

—CofChrist.org/關於我們

在雅各家族故事的這個階段，貧窮似乎不是問題，但苦難確實存在。兄弟們因得不到父親的關注而受苦；約瑟則因受到過多的關注，而招致劇烈的嫉妒。在你的社區中，你看到哪些人正在受苦？製作一張表格並填寫完成，藉此了解你可以在哪些地方成為基督的「手」與「腳」，為人服務。請選擇一個專案，由全班或會眾共同執行。

採取充滿慈悲與正義的行動，以消除貧困並終結不必要的苦難。

在地球上並為了地球而追求和平。

—《教義和聖約》第 165 章第 1d 節

地點
年齡組別
團體人數
結束苦難的可能途徑
社區資源
服務專案構想

祝福

基列的香膏

這支從基列出發前往埃及的商隊，運載著膠、香膏和樹脂，這些物品有時會用於治病。試想世上那些正受苦、需要上帝醫治之同在的人們。當約瑟從深坑中抬頭望向天空時，他必定正承受著痛苦。當時他在想些什麼呢？當他被擄往埃及，將被當作財產販賣時，他內心又是何種感受？那時他是否正承受著痛苦呢？

唱《基列有療傷之膏》（CCS234）。想想世上那些受苦的人。這週每天都為他們禱告。

兒童課程

重點經文

創世記 37:1–4、12–28

本課重點

有時我們會覺得被上帝遺棄了，但上帝始終與我們同在。

目標

學習者將……

• 聽聽約瑟被兄弟們出賣的故事。
• 討論我們曾經感到孤單的時刻，以及上帝如何與我們同在，並為我們預備了計畫。
• 思考他們能如何協助實現「消除貧困、終結苦難」的使命倡議。

物資

• 《聖經》或《禮儀經文選讀故事聖經》（A年），作者：拉爾夫·米爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）（可選）
• 多種顏色的皺紋紙彩帶
• 《約瑟的外袍》課文複印本（課末）
• 毛線棒、亮片、貼紙、薄紙、和紙膠帶、馬克筆、小糖果，或其他可用來裝飾約瑟夫外套的材料
• 膠水
• 紙張和馬克筆或蠟筆

教師須知

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第101–102頁中關於《創世記》37:1–4、12–28的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

將孩子們分成小組。告訴他們，今天的經文講述的是約瑟和他那件彩衣的故事。在聽故事之前，我們先來製作一些彩衣。 從每個小組中選出一名孩子來「穿上」這件「外套」。該小組的其他孩子將有三分鐘時間，利用五彩皺紋紙彩帶為這位孩子製作一件「外套」。如果班級人數很少，可以讓孩子們兩兩一組合作，或者讓全班一起合作，為一名孩子製作一件「外套」。

參與

今天的經文段落講述的是雅各的兒子約瑟的故事。請講述約瑟的故事，內容改編自《創世記》37:1–4、12–28。或者閱讀《聖經讀經表故事聖經》（A年）第174–176頁的「約瑟的漂亮外袍」這個故事。

約瑟是他父親雅各最寵愛的兒子。以色列甚至為約瑟做了一件帶袖子的長袍，這件袍子就是著名的「約瑟的彩衣」。約瑟的兄弟們因此憎恨他。兄弟們遠行去為牲畜尋找牧草，離家已久。雅各開始為他們擔心，於是派約瑟出去尋找他們。 走了很長一段路後，約瑟找到了他的兄弟們。他們看見他走來，因為他是父親最寵愛的兒子而對他心生憤怒。兄弟們抓住約瑟，扯下他那件華麗的外袍，然後把他扔進了一個深坑裡。有些兄弟甚至想殺死約瑟。就在此時，有幾位商人路過。這些商人從事買賣活動，甚至買賣奴隸。奴隸是指屬於別人的那個人。 兄弟們把約瑟賣給那些商人，換取了一些錢。商人們把約瑟帶到了埃及。兄弟們則告訴雅各，約瑟已經死了。

提問：「你認為約瑟在故事的這個階段是什麼心情？」（害怕、孤單、生氣、擔心）

今天的《聖經讀經表》經文到此結束，但你可以向孩子們保證，這個故事會有個圓滿的結局！約瑟抵達埃及後，埃及的法老（法老就像國王一樣）得知約瑟能解夢，而且能藉著夢境預知未來將發生的事情。 約瑟警告法老，接下來會有七年豐收，糧食充足；隨後則是七年無雨，糧食極度匱乏。約瑟幫助人民儲備了足夠的糧食，使他們免於飢餓。法老非常高興，便任命約瑟為他的助手。約瑟成為埃及最重要的官員之一，並拯救了許多人的性命。上帝從一開始就為約瑟安排了這一切。

回覆

請給每位孩子一份《約瑟的外袍》學習單。 讓他們自行選擇用來裝飾這件外套的材料。建議的選項包括：毛線棒、亮片、貼紙、薄紙、和紙膠帶、馬克筆，甚至小糖果。在他們創作的過程中，與他們探討這個故事的寓意。這個故事能教導我們什麼關於生活的道理？我們是否有時會覺得上帝已經離棄了我們？雖然有時很難看清艱難時刻會帶來什麼益處，但上帝始終與我們同在，並且總是有祂為我們預備的計畫。

傳送

約瑟在埃及期間，最終得以向法老預警即將到來的饑荒（沒有食物的時期）。他協助法老讓百姓做好準備，從而拯救了許多生命。若非約瑟的幫助，許多人和牲畜恐怕都會餓死。

「基督社群」的使命倡議之一是「消除貧困，終結苦難」。這是基督的慈悲使命。該使命倡議指出：「我們準備好成為基督的雙手與雙腳，透過充滿慈悲的事工伸出援手，服務貧窮與飢餓的人，並終結那些貶低人性的狀況」（《分享基督社群》，第四版，第23頁）。

多年前，約瑟夫正設法在埃及消除貧困、終結苦難。邀請孩子們收集罐頭食品，捐贈給當地的食物銀行。今天，他們可以製作標語牌或傳單，並將標語牌懸掛在教堂建築周圍。下週，他們可以收集這些捐贈品，送往食物銀行。若您願意，孩子們也可以為其他慈善機構或活動製作標語牌，以協助在您所在的社區消除貧困或終結苦難。

祝福

為即將募集的食物獻上一段祝福的禱告。感謝上帝與我們同在，並為我們預備了計劃，即使在我們最艱難的時刻也是如此。