敬拜工具

敬拜大綱

附加經文 

詩篇 105:1-6, 16-22, 45b；馬太福音 14:22–33；羅馬書 10:5–15 

準備 

當人們進入時，請向每位來賓分發賀卡或紙張與信封，並附上書寫工具，供其在行動呼籲環節使用。 

前奏曲 

中心之歌 

「在這寧靜的日子裡」CCS161 

或「遠離匆忙與喧囂」CCS 83 

歡迎 

敬拜呼召　回應式誦讀 

領唱者： 哦，當向主獻上感謝， 

使萬民知道上帝的作為。 

眾人： 向主歌唱讚美； 

述說上帝的奇妙作為。 

領唱者：請記住我們上帝的奇妙作為， 

所宣告的奇蹟與審判， 

眾人： 榮耀歸於上帝的聖名； 

願尋求耶和華的人心中歡喜。 

眾人：  讚美主！ 

—詩篇 105:1–3, 5（改編） 

讚美詩 

「主啊，祢已領我們前行」CCS 76 

或「歡欣吧，末世的聖徒們」CCS81 

召喚 

回應 

門徒的慷慨回應 

影片 

觀看「我愛，所以我給予」影片，網址如下： www.youtube.com.

地方與全球宣教奉獻的祝福與領受 

經文誦讀與默想：創世記 37:1–4, 12–28 

從兒童聖經中朗讀或講述故事。請孩子們分享對故事的感想。 

• 你何時曾感到嫉妒？  
• 嫉妒的感覺如何？  
• 如果你是約瑟夫，你會作何感想？  
• 當壞事發生時，上帝在哪裡？  
• 愛如何能轉化嫉妒？ 

出於愛而行動 

閱讀 

請分成兩組，翻至《聖詩集》540首〈非為天使之舌〉。每節詩歌由第一組朗誦前兩句，第二組朗誦第三、四句，最後全體共同朗誦末句。 

或 音樂部或 社區聖詩 

「非為天界天使之舌」 CCS540 

訊息 

根據《創世記》37:1–4, 12–28 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

請緩緩誦讀禱文，在標示處稍作停頓，讓參與者得以沉思並積極融入禱告。請他們在誦讀過程中靜思默想，將內心的思緒與心聲默默獻上。 

禱告 

和平與公義之神， 

我們今日為那些曾受不公義對待的人祈禱； 

暫停 

至於那些因貪婪、嫉妒或仇恨而遭受深刻背叛的人們。  

他們懷抱的深切痛楚，正透過你那和解的力量開始癒合。  

靈魂。 

暫停 

讓你的臨在顯明於那些受苦與孤獨之人。 

暫停 

賜予勇氣予那些理性的見證者，他們以友誼之手奉獻服務。 

暫停 

開啟我們的雙眼，理解更負責任的選擇。軟化我們的心，尋求慈悲與和解。 

暫停。 

我們祈求所有受造物得著醫治與完整。 

暫停 

奉那位教導公義、和解、醫治與完整之名——耶穌。 

暫停 

阿門。 

祈禱頌歌 

「永活的神」CCS 183 

或「讓我們為彼此祈禱」CCS 186 

行動呼籲 

請參與者在進入敬拜空間時，運用現場提供的材料為他人寫下充滿希望與支持的訊息。活動期間播放輕柔的背景音樂，並鼓勵他們將卡片郵寄或親自遞送。 

委任頌歌 

「主啊，祢視眾人皆珍貴」CCS 637 

鼓勵參與者以非母語的語言歌唱。 

或「神啊，求祢以力量祝福祢的教會！」CCS 638 

或「尋回完整自我」CCS 643 

祝福 

差遣：教義和聖約 154：7b 

後奏曲 

聖潔空間：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期從聖神降臨節延續至將臨期。基督教曆法中的這段時期沒有重大節慶或聖日。在常年期中，我們專注於個人及信仰團體的門徒生活。

為和平祈禱

緩緩敲響鈴鐺或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。

我們最仁慈的造物主，我們懷著和平的希望齊聚於此。為此，我們舉心舉聲，同心祈禱。

如同水窖匯聚雨滴形成滋養生命的池水，願我們領受聖靈的傾注，使平安的印證臨到生命。既已領受從上頭而來的平安應許，願我們持守這平安，在需要之時得以運用。

我們不禁思索：當世間充斥著如此多不公義時，和平該如何追求？我們祈願自己不成為傷害的根源，反而能為需要這份祝福的人們帶來醫治。如此，那些真正受創的人方能得著痊癒。

我們憂傷，因為世上有無助者、絕望者、一無所有者。但我們憶起：在天使傳報的佳音中，有幫助，有盼望，有極大的喜樂。 我們因耶穌的應許而歡欣，祂曾說：「我將這些事告訴你們，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足」（約翰福音15:11 新修訂標準版）。我們祈求內心得享平安，與人和睦相處，世界充滿和平。

在我們最美好的時刻，我們明白唯有以愛為根基，方能築起安寧的生活；我們深信這份愛將引領我們趨近和平之君的樣式。

為此，我們奉那滿有恩典者——耶穌基督之名，祈求祢的恩典。阿們。

—肯尼斯·斯托博

靈性修習

持於光中

請向小組朗讀以下內容：

本週的「恆久原則」聚焦於「社群的祝福」。我們被教導要在家庭、鄰里、教會、國家、族群乃至全球建立和平的社群。一種名為「持守光明」的靈修實踐，能幫助我們感受與社群的連結。此法源自貴格會運動，是一種代禱/冥想的形式。

請分享以下說明：

我們將圍成一圈。我將點燃手中蠟燭。其餘的人請將雙手舉在身前，彷彿在協助我托起這道光。

請給予時間讓團體安頓下來。

凝視燭光，覺察自己的呼吸。以呼吸祈禱開始沉澱心神。吸氣時默念「愛」字，吐氣時默念「光」字。重複三次。

當我們手持燈光時，請在心中喚起您所愛之人的名字、社區或國家，為他們獻上祈禱。您可以出聲念出這些名字，或靜靜將他們珍藏於心。

暫停片刻，讓大家依個人意願大聲分享名字。

現在想像那些你所呼喚的名字，正被如同蠟燭般明亮的光芒所環繞。繼續呼吸，並在我們的光圈中，持續冥想那些你所守護之人的名字。

在三分鐘的靜默冥想與持守光輝之後，請分享以下內容：

為摯愛之人、所屬社群，以及這份持守光明的體驗獻上片刻感恩。下次當你看見日落或日出的光芒時，願它提醒你暫停腳步，懷著虔誠之心將所愛之人置於光明之中。阿們。

餐桌上的分享

創世記：37:1-4, 12–28 新修訂標準版

37 雅各便住在迦南地，就是他父親寄居之地。^{2 這是雅各的子}孫。

約瑟十七歲的時候，和兄弟們一同牧羊；他協助他父親的妻子辟拉和悉帕的兒子們，並向父親誣告他們。 ^{3 以色列}愛約瑟^{勝過眾子，}因約瑟是他年老所生的；為他做了彩衣。⁴他的兄弟見父親愛約瑟勝過眾弟兄^，就恨他^，不能和平地與他交談。

^{12 當時，他的}兄弟們在示劍附近放牧父親的羊群。¹³以色列對約瑟說：「你兄弟們不是在示劍放牧羊群嗎？你來，我要打發你去探望他們。」約瑟回答：「我在這裡。」¹⁴以色列對他說：「你現在去看看你兄弟們和羊群是否平安，回來向我報告。」 於是他從希伯崙谷差遣他去。

他^{來到示劍，15 有}一個人遇見他在田野遊蕩，就問他說：「你找什麼？」¹⁶他說：^「我找我的兄弟們，請告訴我，他們在哪裡放羊。」^{17 那人說}：「他們已經走了，我聽見他們說：『我們要去多珥。』」 」約瑟就往他兄弟們那裡去，在多珥找到了他們。^{18 他們}遠遠看見他，在他未到近前時，就商議要殺他^{。19 他們}彼此說：「看哪，那作夢的人來了。 ^{20 來吧}，我們殺了他，扔進坑裡，就說野獸把他吃了，看他那些夢能算什麼。」²¹流便聽見了，就救他脫離他們的手，說：「不可害他的性命。」^{22 流便對他們}說： 「不可流他的血，只把他丟在這曠野的坑裡，不可下手害他。」他本想救他脫離眾人的手，把他交還父親^。23約瑟來到他兄弟那^裡，他們^就剝去他身上的彩衣，就是他穿的那件彩衣^，24把他揪住丟進坑裡。那坑是空的，裡面沒有水。

²⁵他們坐下吃飯^的時候，抬頭看見一隊以實瑪利人從基列來，駱駝馱著乳香、沒藥、和沒藥樹脂，要運到埃及去。 ²⁶猶大對眾弟兄說：「我們殺了兄弟，隱藏他的血，有何益處呢？^{27 來吧，}我們把他賣給以實瑪利人，不可下手害他，因為他是我們的骨肉之親。」 眾兄弟便同意了。^{28 當時有米甸的商人}經過，他們便把約瑟從坑中拉上來，以二十塊銀子賣給以實瑪利人。那些人便帶約瑟下埃及去了。

—創世記：37:1-4, 12–28 新修訂標準版

我們的經文以「雅各家譜」開篇，並將約瑟介紹為雅各最喜愛的兒子。緊接著，經文便揭示了家庭秩序與地位的失序狀態。約瑟是雅各與他最鍾愛的妻子拉結所生的兒子。雅各其他妻子的長子們對約瑟懷有憎恨與嫉妒。而約瑟自身的行為，更使這些支離破碎的親情關係雪上加霜。

他的兄弟們視他為告密者與吹牛大王，從不「和氣地」對約瑟說話。更糟的是，那件長袍與袖子的禮物在故事中扮演特殊角色——它象徵著雅各與約瑟的特殊關係，並賦予約瑟尊榮或地位。

約瑟的兄弟們密謀殺害他，卻轉而將他賣給遊牧民族。這些極具人性色彩的情感與行為，讓我們窺見人類如何易受軟弱所困，並在壓力情境中常做出負面反應。正是這般人性處境，提醒我們亟需上帝那帶來和解的同在。

問題

1. 你何時曾因獲得他人眼中不公平的優待而受惠？你當時如何對待他們？
2. 你何時曾因對某人或某事的負面反應，而未能在混亂中察覺神的同在？
3. 你生命中的哪些關係需要上帝的和解臨在？

發送

慷慨聲明

註：若您正在使用《兒童靈修手冊》，請即刻安排時間讓孩子們分享他們的曼陀羅作品，以及在參與製作曼陀羅這項靈修實踐過程中所產生的任何想法。

忠信的門徒因日益體悟上帝豐盛的恩典，便憑著內心的渴望分享；這並非出於命令或強制。

—教義和聖約 163:9

奉獻籃現已備妥，若您願以慷慨回應支持持續進行的小組事工，歡迎使用。此奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒的上帝，當我們在債務與消費主義的世界中前行，求祢幫助我們明智儲蓄、負責任地消費、慷慨施予。藉此預備未來，為我們的家人、朋友、基督的使命與世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS 221，《基督之靈，請記念我》

閉幕禱告

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視乎團體而定的可選附加項目

• 聖餐
• 給孩子的思考

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文選讀其中一處：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的聖餐桌歡迎所有人。聖餐禮（或稱聖餐）是我們紀念耶穌基督生平、受難、復活與持續同在的聖禮。在基督共同體中，我們亦將聖餐視為更新洗禮盟約的契機，藉此塑造活出基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能對此有不同或更深的理解。 我們邀請所有參與聖餐者，在耶穌基督的愛與平安中領受聖餐。

我們藉著聖餐共融，表達祝福、醫治、平安與群體的團契。預備時，讓我們從《基督群體聖詩集》中選唱一首：

• 515，《在這些時刻我們銘記》
• 516，「為酒與麵包齊聚」
• 521，「讓我們同桌分食」
• 525，《小桌》
• 528，「吃這塊麵包」

祝福並奉上聖餐的餅與酒。

給孩子的思考

材料：曼陀羅圖樣（提供來自Adobe Stock Photos的各種樣本）、著色工具

請說：靈性修習是幫助我們更覺察神在世間運作的工具。製作曼陀羅在許多信仰傳統中，已作為靈性修習存在數世紀之久。有人以沙粒繪製曼陀羅，完成後便將作品吹散！創作曼陀羅有助我們保持平靜與專注，使心靈沉澱，從而聆聽神的聲音。

在我們今日共處的時光裡，各位將能挑選一幅自己想著色的曼陀羅圖案。當你為曼陀羅上色時，請試著專注將這段時光視為與上帝同在的時刻。上帝想對你說些什麼？祂希望你明白什麼？ 

註：在《門徒的慷慨回應》活動期間，請預留時間讓孩子們分享他們的曼陀羅作品，以及參與這項靈修練習時產生的任何想法。

講道輔助資料

探索聖經

約瑟的兄弟們密謀殺害他，卻轉而將他賣給前往埃及的遊牧民族，這段故事為雅各家族遷徙埃及鋪墊了背景。 這段敘事將約七十人的家族與其後裔——古代以色列人——緊密連結，預示他們將遭受法老壓迫，最終在摩西帶領下透過出埃及事件獲得解放。這些經文開啟了《創世記》的最終篇章，即廣為人知的「約瑟敘事」（第37至50章）。此記載的神學啟示在於：上帝透過人類行為與世間常規施展作為。

要理解並講解這段經文，講道者應提醒會眾，出賣兄弟為奴這般背信之舉的結局。在《創世記》結尾，兄弟們重聚，關係得以完全修復。 許多學者認為《創世記》此段落成書於公元前十世紀所羅門時期，當時的作者意在彰顯上帝隱藏於以色列民族中的作為。這段經文展現上帝如何介入家族權力鬥爭與偏愛之爭，並在兄弟嫉妒中仍預備行善。其核心在於闡明：縱使人類有諸多不足，上帝仍持守祂良善的旨意。

本文以「雅各家族的故事」開篇，介紹約瑟為雅各最喜愛的兒子。隨即揭示了家庭秩序與地位的失序：約瑟是雅各與最寵愛的妻子拉結所生的長子。 當雅各其他妻子的長子們察覺這份偏愛時，仇恨與嫉妒便迅速滲入這段已然破裂的關係。他們對約瑟「說話不和氣」（第4節）。那件帶有長袖的華美外袍在故事中扮演特殊角色——它象徵著雅各與約瑟的獨特關係，更賦予約瑟君王般的尊榮地位。

雖然今日經文未提及，但約瑟在第5至11節中關於領導權與掌控兄弟的夢境，加劇了兄弟間的惡意。古代人視此類夢境為神所賜予的未來預兆。請注意，在約瑟故事的後續發展中——特別是第50章——這個夢境終將實現。

儘管在經文中未曾發聲，上帝卻是這故事的主角。約瑟的兄弟們企圖阻撓神的旨意，密謀殺害約瑟並將他的屍首拋入地下水井。他們在第20節說道：「來吧，我們殺了他，把他扔進坑裡……然後我們就看看他的那些夢能算什麼。」此處作者揭示，兄弟們正試圖扼殺約瑟的呼召。

多虧了流便和猶大，眾兄弟最終決定將約瑟賣給途經埃及的遊牧民族。此舉為《創世記》後續故事鋪設了舞台。數年後，因饑荒之故，眾兄弟前往埃及並與約瑟重逢。約瑟寬恕了他們，兄弟們得以和解。他們的後裔——古代以色列人——最終淪為法老的奴隸，等待上帝的解救。這段故事記載於《出埃及記》。 縱使面對兄弟們的敵意、暴力、憤怒、欺瞞與嫉妒，《創世記》的作者仍刻畫出一位隱而不顯卻信實可靠的神——祂的作為不受人類行為或態度所左右，始終在暗中運行。

核心思想

1. 神以神聖旨意在人類歷史中行事。
2. 神是可信的。神的道路是確實可靠的。
3. 即使在權力鬥爭、痛苦、嫉妒與傷害的時刻，上帝依然同在且積極介入。基督徒的盼望意味著未來充滿光明。

向發言者提問

1. 在看似艱難的時刻，上帝曾在會眾的生命中如何施展作為？
2. 如同約瑟，我們懷抱著怎樣的夢想？上帝為我們預備了哪些應許？祂對我們懷抱著何等神聖的旨意？
3. 如同約瑟的兄弟們，我們在生命中如何否認了神的旨意與夢想？我們是否曾試圖阻撓神在我們生命、教會、社群與世界中的神聖計劃？

課程

成人課程

焦點經文段落

創世記 37:1–4, 12–28

課程重點

許多時候，上帝的引導之手難以辨識。

目標

學習者將……

• 分析經文文本中的互文性差異。
• 識別文本中人際衝突的來源。
• 在約瑟夫的故事中尋求潛藏的細微差別。
• 辨識經文與個人及會眾經歷之間的關聯。

物資

• 聖經或經文段落的講章：創世記 37:1–4, 12–28

教師備註

為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》年份A：舊約（ Herald House ）第101-102頁中「探索經文」單元關於創世記37:1-4、12-28的解讀。

聚集

請簡要描述你記憶中與兄弟姊妹或其他家庭成員發生的一起事件，當時似乎有人受到偏愛。當時你的感受如何？

參與

在今日的故事中，雅各——此刻已更名為以色列——重返父親以撒曾居住之地定居，並在此地建立了龐大家族。最年幼的兒子約瑟成為以色列最寵愛的孩子，這令約瑟的兄長們深感不滿。

希伯來人成為上帝子民的歷史傳奇，在此敘事中持續展開。故事中某些關鍵時刻，使以色列的子民彼此對立。

部分學者從本經文中發現不同作者的跡象。第1至4節敘述的衝突源於以色列以贈送長袖外袍（或譯作斑駁外袍，此詞後演變為彩衣）來顯露對約瑟的偏愛。 此衣飾樣式顯示約瑟在田間勞作時不會穿著，實為特權階級的專屬服飾。然而在第12至28節中，衝突源頭轉為約瑟被兄弟們視為「好做夢的人」而激怒眾人（第5至11節）。

請一位自願者朗讀《創世記》37:1–4。請注意其中呈現的家庭互動模式。

簡要總結第5至11節的關鍵要點，為經文接下來的段落奠定基礎。

• 約瑟有夢，他能解夢，這使他高過他的兄弟們。
• 他不僅反覆思量這些夢境，更向眾人闡述自己所見的夢境及其詮釋。這番舉動激起了兄弟們的嫉妒。

請說明你為何同意或不同意以下陳述：「唯有當它（夢境）被表達出來，唯有當它被訴說出來，夢境中所蘊含的預言才會產生效力」（格哈德·馮·拉德，《創世記》，[肯塔基州路易斯維爾：威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，1973年]，第353頁）。

當你閱讀第12至28節時，請再次留意其中的家庭互動動態。這些經文或許揭示了約瑟行為所引發的自然且合乎邏輯的後果。請學員們以這個概念為基準，聆聽後續事件的線索。同時建議他們留意敘事中任何看似矛盾之處。請學員們以輪流朗讀的方式，每人負責一節經文，共同誦讀第12至28節。

• 雅各／以色列的故事所激起的漣漪，至今仍在以何種方式持續發酵？
• 這些經文看似矛盾之處何在？（約瑟是被送給還是賣給以實瑪利人或基甸人？）
• 這種潛在差異可能源自何處？（口傳傳統中的不同來源）
• 在本節中，約瑟夫的兄長們懷恨在心的根源是什麼？
• 那些兄長們做了些事來欺騙他們的父親。這在何種程度上是雅各不義行為後果的延續？
• 從這個敘述中，你能從人類行為中歸納出哪些普遍性特徵？
• 在更宏大的敘事中，上帝身在何處？

回應

聖經敘述約瑟的故事時，其手法使得故事本身似乎佔據主導地位，而非那群在理解上帝之道時掙扎的人民所經歷的深層旅程。

• 請說明你為何同意或不同意上述陳述。
• 在你們身為基督社區成員的旅程中，是否也曾出現類似約瑟與其兄弟們對神指引的盲點？
• 作為個人與信仰群體，我們能做些什麼來敞開心扉，辨明聖靈如何引領我們？

發送

雖然神確實能使萬事互相效力，帶來益處——正如約瑟故事後續所展現的那樣——但本週請留意那些可能因一句善言、一次體恤回應，或適時溫柔介入而化解傷害與仇恨的處境。同時也請刻意參與屬靈操練，敞開心靈與思想，察覺神在你生命中的作為。

請班級成員簡要分享一項他們認為最有幫助的靈修實踐。

祝福

請班上同學跟著你重複每一句話。

上帝是良善的。

若我們允許，神便會將我們拉得更近。

上帝幫助我們轉離憤怒。

上帝引領我們邁向充滿希望的未來。

青春課

焦點經文段落

創世記 37:1–4, 12–28

課程重點

我們可以信靠上帝。

目標

學習者將……

• 考察上帝如何在人類歷史中運作。
• 認識到上帝是可靠且值得信賴的。
• 明白神即使在艱難時刻也同在並施展作為。

物資

• 聖經
• 播放《約瑟的彩衣》CD或YouTube錄音的方法選自蒂姆·萊斯與安德魯·洛伊·韋伯創作的《約瑟的彩衣奇幻夢幻秀》（搜尋www.YouTube.com）
• 使命計劃詳見 CofChrist.org/about-us
• 教義和聖約第164及165篇，可於以下網址查閱： CofChrist.org/doctrine-and-covenants
• 基督社區聖詩集（CCS）
• 帶蓋盒子，裝滿色彩繽紛、質地豐富的布料碎片
• 紙張與筆
• 圖表紙與標記筆

致教師備忘錄

為準備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》B年卷：舊約（Herald House）第101-102頁中「探索經文」單元關於創世記37:1-4、12-28的解讀。

聚集

一份特別的禮物

將裝滿五彩繽紛布料碎片的盒子置於團體中央。打開盒子，討論這些剩餘碎片可能來自哪個創作專案。

今日的課文講述雅各家族的故事。雅各共有十二個兒子，約瑟是他最鍾愛的兒子。雅各對約瑟的偏愛之深，甚至贈予他一件特別的禮物——一件袍子。某些聖經譯本稱其為「彩衣」，另一些譯本則稱之為「長袍」。無論這件袍子如何稱呼，它必定極為特別，暗示約瑟比其他兄弟更為重要。 長袖外袍暗示這並非工作服裝。長袖會妨礙牧羊人照料羊群的工作。這件袍子彰顯著王室尊榮，既是獻給獨特兒子的完美禮物，也成了引發十一個兄弟嫉妒與怨恨的根源。

（若您手邊有《約瑟與神奇彩衣》中的〈約瑟的外衣〉CD或YouTube影片，請即刻播放。）

參與

閱讀《創世記》37:1–4、12–28。

這個故事以雅各的家族及其兒子約瑟為核心，屬於亞伯拉罕、以撒與雅各神聖傳承的一部分，而約瑟延續了與上帝的聖約。儘管本段經文未明確提及上帝，但人們仍能看見上帝始終在人類生命中運行，即使人類悖逆祂的神聖旨意。 《教義和聖約》164：2b記載：「上帝的恩典藉著耶穌基督顯明，自由地運行於萬有之中，常超越人的感知，以成就神聖旨意於世人生活。」請在學生回答以下問題時，留意上帝的作為。

• 雅各為何偏愛約瑟？
• 兄弟們為何不喜歡約瑟？
• 雅各派約瑟去辦一件事。那是什麼事？結果如何？
• 當兄弟們看見約瑟走來時，他們怎麼稱呼他？
• 是哪些兄弟減緩了兄弟們群情激憤的反應？
• 他們各自做了什麼？
• 你是否看見神在此處動工？祂如何動工，或為何不動工？
• 你把兄弟姊妹或朋友扔進坑裡後，還能吃得下飯嗎？
• 金錢或利潤如何改變了行動？
• 約瑟被自己的兄弟賣為奴隸。他將被賣往何處？
• 基列的商隊運送了哪些物品？這些物品如何使用？
• 你預測接下來會發生什麼事？將學習者的想法寫下來，隨著故事發展驗證其正確性。（請將這些筆記保留至下週使用。）

深入探索：這位夢想家

約瑟的兄弟們看見他走來，便稱他為「這個做夢的人」。今日的聖經經文選讀省略了第5至11節。請閱讀這些經文，了解兄弟們所指的是什麼。

• 約瑟、其他兄弟與雅各偏愛之間的這段關係，如何影響了當時的局勢？
• 雅各告訴約瑟該如何處理那些夢境？

在古代，夢境被視為預示未來的強大徵兆。如今，「夢想」一詞常與對未來的期許或奮鬥目標相連結。你對未來懷抱著怎樣的夢想？

回應

手足之爭

• 你認為雅各的家庭存在哪些問題？
• 描述呂便、猶大和約瑟的特徵。
• 你更像誰：流便、猶大，還是約瑟？
• 若您是家庭輔導員，您會給這個家庭什麼建議？
• 倘若約瑟不聽從父親的吩咐，沒有去查看他的兄弟們呢？
• 若你被如此對待，你會作何感想？
• 你是否發現了自己家庭中可能做出的改變？

發送

終結苦難

基督社區使命倡議「消除貧困，終結苦難」宣示：

我們準備好成為基督的雙手與雙腳，透過充滿憐憫的服事向窮人與飢餓者伸出援手，並終止那些貶損人性的處境。

當我們……時，便成就了上帝的終極願景。

• 幫助那些受苦的人
• 餵飽飢餓者
• 支持慈悲事工
• 危機時刻的應對之道

—CofChrist.org/about-us

在雅各家族故事的這個階段，貧困似乎不再是問題，但苦難依然存在。兄弟們因父親的冷落而受苦；約瑟則承受過多關注，引發強烈嫉妒。在你的社區中，你看見哪些人正在受苦？製作一張表格並填寫，找出你可能成為基督雙手雙腳的服事機會。選擇一項事工，由班級或教會共同實踐。

採取充滿同情心且公正的行動，以消除貧困並終結不必要的苦難。

為地球而追求和平，並在地球上實踐和平。

—教義和聖約 165:1d

地點
年齡組別
團體規模
結束苦難的可能途徑
社區資源
服務專案構想

祝福

基列的膏油

從基列前往埃及的商隊，載著乳香、沒藥與樹脂，這些物品有時用於醫治。想想世上那些受苦的人，他們需要上帝醫治同在的臨在。約瑟從坑中仰望時，無疑正承受著痛苦。那時他心中所想為何？當他被捆綁著賣到埃及當奴隸時，內心感受如何？那時他是否正經歷著痛苦？

唱《基列有膏油》（CCS234）。思念世上受苦的人們。本週每日為他們獻上禱告。

兒童課程

焦點經文段落

創世記 37:1–4, 12–28

課程重點

有時我們會感到被上帝遺棄，但上帝始終與我們同在。

目標

學習者將……

• 聽聽約瑟被兄弟們出賣的故事。
• 討論我們曾感到孤獨的時刻，以及上帝如何與我們同在，並為我們預備了計劃。
• 思考他們如何協助實現「消除貧困、終結苦難」的使命倡議。

物資

• 《聖經或禮儀經文故事聖經，甲年》，拉爾夫·米爾頓著，瑪格麗特·凱爾繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）（選購）
• 多種顏色的皺紋紙彩帶
• 約瑟的外袍講義複印本（課末）
• 毛根、亮片、貼紙、薄紙、和紙膠帶、麥克筆、小糖果或其他用於裝飾約瑟夫外衣的物品
• 膠水
• 紙張與麥克筆或蠟筆

教師備註

為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》年份A：舊約（Herald House）第101-102頁中「探索經文」單元關於創世記37:1-4、12-28的解讀。

聚集

將孩子們分成小組。告訴他們今天的經文講述約瑟和他那件彩衣的故事。在聆聽故事前，我們先來製作彩衣。 每組選出一名孩子擔任「外套」模特兒。其餘組員需在三分鐘內，運用彩色皺紋紙彩帶為該孩子製作一件「外套」。若班級人數較少，可安排兩人合作，或讓全班共同為一名孩子製作「外套」。

參與

今日經文講述雅各之子約瑟的故事。請講述約瑟的故事，改編自《創世記》37:1–4, 12–28。或參閱《聖經故事年鑑》A年版第174–176頁的「約瑟的彩衣」故事。

約瑟是父親雅各最疼愛的兒子。以色列甚至為約瑟縫製了一件長袖外袍，這件著名的「彩衣」令他的兄弟們心生嫉妒。某日，兄弟們遠赴他鄉為牲畜覓食，久未歸來。雅各憂心忡忡，便派約瑟前去尋找。 約瑟跋涉良久，終於尋得兄長蹤跡。眾人見他走來，因其受父寵愛而怒不可遏，當場擒住約瑟，扯下他華美的外袍，將他扔進坑中。部分兄弟甚至萌生殺意。此時恰逢商隊經過，這些商人從事買賣交易，連奴隸也買賣不休——所謂奴隸，即是隸屬於他人之人。 眾兄弟以金錢將約瑟賣給商人，商人便帶他前往埃及。眾兄弟向雅各聲稱約瑟已死。

請問：「你認為約瑟在故事的這個階段有什麼感受？」（害怕、孤獨、憤怒、擔憂）

今日的聖經經文在此結束，但你可以向孩子們保證故事有個圓滿結局！約瑟抵達埃及後，埃及法老（法老類似國王）得知他能解夢，並藉夢境預知未來。 約瑟預言法老將經歷七個豐收之年，糧食充足；隨後卻有七個旱魃之年，雨水絕跡，糧食匱乏。約瑟協助百姓儲備足夠糧食，避免饑荒發生。法老欣喜若狂，遂立約瑟為輔佐。約瑟由此成為埃及舉足輕重的人物，拯救無數性命。原來上帝對約瑟的計劃，自始便已定下。

回應

給每個孩子一份《約瑟的外衣》工作紙。 提供裝飾外套的材料供選擇，例如：毛根、亮片、貼紙、薄紙、和紙膠帶、麥克筆，甚至小糖果。創作過程中，請引導孩子思考故事寓意：這個故事能教導我們什麼人生道理？是否曾覺得上帝離棄了我們？艱難時刻看似毫無益處，但請記住：上帝始終與我們同在，祂永遠為我們預備著計劃。

發送

約瑟在埃及時，最終得以向法老預告即將到來的饑荒（食物短缺的時期）。他協助法老為百姓做好準備，因而挽救了許多生命。若非約瑟的幫助，許多人和牲畜都將餓死。

基督社區的使命倡議之一是「消除貧困，終結苦難」。此乃基督慈悲的使命。該倡議聲明：「我們準備好成為基督的雙手與雙腳，透過慈悲事工伸出援手，服務貧窮飢餓者，並終止那些貶損人性的處境」（《基督社區的分享》，第四版，第23頁）。

多年前，約瑟夫正設法消除埃及的貧困與苦難。邀請孩子們收集罐頭食品捐贈給當地食物銀行。今天，他們可以製作標語或傳單，並將標語張貼在教堂建築周圍。下週，他們可收集捐贈物資送往食物銀行。若您願意，孩子們也能為其他慈善機構或活動製作宣傳標語，協助消除社區中的貧困與苦難。

祝福

為即將收集的食物獻上祝福禱告。感謝上帝與我們同在，並為我們預備了計劃，即使在我們最艱難的時刻。