敬拜工具

敬拜大綱

包含聖餐 

其他經文 

詩篇 17:1-7, 15；馬太福音 14:13–21；羅馬書 9:1–5 

準備 

展示各式各樣的益智遊戲，例如超過 5,000 片的傳統拼圖、腦筋急轉彎、視錯覺遊戲、組合拼圖、魔方、金屬拼圖、數獨等。 

前奏 

歡迎 

敬拜呼召 

經文誦讀：詩篇 17:1–6（建議使用現代英語版聖經） 

歡迎讚美詩 

「Gather Us In」CCS72 

或《當我們齊聚》唱兩遍（CCS73） 

祈禱文 

回應 

分享時刻 

請邀請幾位弟兄姊妹準備分享見證，或規劃讓所有與會者都能參與分享：在您的人生中，曾何時面臨逆境，卻深知神與您同在，並因著這逆境而蒙受祝福？ 

經文誦讀：創世記 32:22–31 

專注時刻 

將幾道較難的謎題分發給有興趣的人。讓大家嘗試解題一分鐘後，請問： 

你覺得你能花多少時間做這個？能花一個小時嗎？要不做到晚餐時間？如果我告訴你，你必須不間斷地做這個直到明天早上，你覺得你能做到嗎？ 

請預留時間等待回覆。 

在今天的經文中，雅各不僅整夜與那人角力，展現出堅韌不拔的毅力，更主動擁抱這場搏鬥。儘管那人擊打他的大腿，雅各仍不肯放手。雅各深知，唯有透過這場搏鬥，他才能獲得祝福。  

人生中難免會遭遇逆境。上帝從未應許我們的人生之路會一帆風順。然而，上帝應許祂必與我們同在。即使在人生最艱難的時刻，我們依然能發現其中的祝福——無論是對自我的認識、他人給予的溫暖支持，抑或是這段經歷本身，以及我們運用這段經歷去幫助他人的能力。 

為和平祈禱 

點燃和平蠟燭 

禱告 

滿有恩典與憐憫的上帝， 

當我們來到祢面前，我們祈求祢的安慰。我們祈禱那時刻已近在咫尺，或不遠將至，屆時我們將不再受這世上那些壓迫或分裂之事所影響。我們為此付出的努力雖未如所願般成效顯著，但我們深信仍有值得奮鬥的目標——這場奮鬥將藉著祢的恩典與引導的智慧，為我們帶來我們所渴慕的平安。 

因此，我們昂首歡欣，並將信心寄託於祢，上帝——亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝；和平的上帝。阿們。 

—根據《摩西亞書》第5章第27至28節 

哀歌 

「當無意義的暴力」CCS 205 

或「我們的敬拜能帶來何等安慰」CCS 199 

聖餐禮 

聖餐經文：哥林多前書 11:23–26 

聖餐訊息 

預備讚美詩 

「主啊，憐憫我們」　至少唱三遍 　CCS 197 

或《讓我們一同擘餅》CCS 521 

鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。 

領聖體的邀請 

請參閱「領聖體邀請」的講稿。

走向餐桌 

我們受邀擁抱生命中的艱辛，深知自己並非孤身面對。我們一同來到這張桌前，承認每個人都有塑造自己生命的獨特經歷。然而，我們透過那活著的基督彼此相連，並以基督群體的身分聚集在祂的桌前。 

祝福與奉獻聖餐 

牧者禱文 

門徒慷慨的回應 

聲明 

請誦讀《昔日聖徒》一曲的歌詞（CCS 620）。  

或者邀請參與者朗讀這段文字，並將各節分配給在場的  

出席人數。請務必將線上參與者納入統計。 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

差遣頌 

「蒙基督召叫，彼此相愛」CCS 577 

或《若蒙恩典，我願如此》CCS 587 

差遣：教義和聖約 163：2a 

尾聲 

聖潔空間：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期從聖神降臨節開始，直至將臨期。基督教曆法中的這段時期沒有重大的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人以及作為信仰團體的門徒生活。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。

慈愛的上帝，求祢賜予我們平安。我們正與不安和恐懼搏鬥，被那些影響我們自我價值感與完整感的種種問題所壓垮。求祢賜予我們平安，平息我們靈魂深處的騷動，並讓我們確信自己是蒙祢所愛的。

暫停。

生命之神啊，求祢賜下平安。我們致力於建立公平、公正且充滿憐憫的人際關係，卻常常發現自己深陷與他人的衝突之中，甚至包括我們所愛的人。求祢賜予我們力量，讓我們先用心傾聽，好使我們能與那些我們稱為朋友、同事、鄰居和家人的人，建立更深厚的連結。

暫停。

賜予我們平安吧，滿有盼望的上帝。我們已對戰爭、暴力、壓迫，以及男女老幼權益受損的聲響感到厭倦。然而，我們卻未能聽從祢那迫切的呼召，為公義而行動。求祢賜予我們勇氣，讓我們伸出雙手，實踐憐憫、服務與促成和平。我們為萬國祈禱。

暫停。

萬物之神啊，求祢賜予我們平安。我們明白自己與萬物同源，卻未能領會祢眼中造物的神聖之義。求祢使我們更加覺察，並將我們編織成一體。求祢讓我們得以窺見祢對萬物形態的愛，並賜予我們慈悲之心，使我們能以尊重並尊崇祢宇宙智慧的方式行事。

暫停。

和平之神啊，我們將自己獻上，願成為祢恩典與和平的器皿，使祢慈愛的臨在能從我們所在之處輻射而出，為祢的世界帶來祝福。我們奉耶穌基督的名禱告。阿們。

靈性修習

Unity

請向全體成員朗讀以下內容：

本週「永恆原則」的主題是「多元中的團結」。世上沒有兩個人是完全相同的。我們每個人都受到文化、基因、成長環境、家庭、經歷、信仰等因素的形塑。我們唯一共同之處在於，我們都是神所創造的。多元中的團結，既尊重差異，也尊崇所有聲音中所蘊含的神聖本質。

但神卻這樣安排了身體……使身體內沒有分爭，而是各肢體彼此關顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡喜。

—哥林多前書 12:24–26 新修訂標準版

回想一下過去這一週。當你感到悲傷或受苦時，是誰向你展現了關懷？當你這週遇到好事時，又是誰與你一同歡慶？邀請大家分享。

• 你認識誰這週經歷了苦難嗎？
• 你是如何與那個人分擔這份重擔的？
• 本週有誰值得歡慶？你是如何與那個人一同慶祝的？

邀請大家分享。獻上一段簡短的團結祝福，並以「阿們」作結。

圍桌分享

創世記 32:22–31 NRSVue

^{22 當夜，雅各}起來，帶著他的兩個妻子、兩個使女和十一個孩子，渡過雅博河的渡口。^{23 他}把他們和所有的財物都送過了河。^{24 雅各}獨自一人留在那裡，有一位與他摔跤，直到天亮。 ^{25 那人見}自己勝不了雅各，^就打他的大腿關節，雅各與他摔跤的時候，大腿關節就脫了臼。^{26 那人}說：「天快亮了，放我走吧。」雅各卻說：「你不給我祝福，我就不放你走。」 ^{27 那人問他}：「你叫什麼名字？」他回答：「雅各。」^28那人說：「你從今以後不再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」²⁹雅各問他說：「請告訴我你的名字。」 那人卻說：「你何必問我的名字？」就在那裡為他祝福。^{30 雅各便給那}地方起名叫「毗努伊勒」，說：「因為我面對面見了神，我的性命仍得保全。」³¹雅各經過毗努伊勒的時候，因大腿痠痛而跛行^，太陽正照在他身上。

—《創世記》32:22–31 NRSVue

雅各並非典型的聖經英雄。許多人會認為他不誠實。 乍看之下，雅各的故事似乎是關於試圖奪取本應屬於他人的特權。例如，從更宏觀的敘事中我們得知，他竊取了長兄以掃的祝福與產業。雅各是弟弟。根據當時的社會規則，長子理應享有某些優勢。但雅各的故事向我們揭示，上帝的國度運作的規則，與治理人類社會的規則截然不同。

上帝關心這位弟弟的福祉。上帝不斷顯現，並與這個人建立關係——儘管在世人眼中，他似乎並不重要。

雅各被賜予「以色列」之名，並成為以色列民族的始祖——這個民族的特徵，在於一個又一個關於年幼者、弱小者或軟弱者蒙神喜悅的故事。以色列的先知們捍衛窮人，並為移民、外邦人和婦女發聲。以色列的故事始於雅各，他並未遵循人類關於誰應享有特權的規則。

在故事的這一部分，雅各與上帝相遇。當他在與神明的角力中勝出時，雅各便要求得到祝福。 上帝確實賜福予他，不僅賜予他新名，更讓他獲得嶄新的開始。這段故事不僅僅是某種交易或「物品」的交換，更是關於以色列（雅各）與上帝之間所建立的關係。以色列離去時跛著腳，這將使他每走一步，都憶起自己與上帝持續不息的關係。

這場親密而神聖的相遇，引領雅各踏上了一條嶄新的道路。這是一個由上帝主動發起、而非雅各發起的物語。若非上帝顯現，便不會有這段故事。這不禁讓人思索：究竟是雅各不肯放手，還是上帝一直緊緊抓住雅各直到破曉（那介於黑夜與白晝之間的時刻，正是象徵轉變與新開始的完美時機）？

問題

1. 你曾如何與上帝角力？
2. 你在與上帝的關係中曾受過哪些傷？
3. 你與上帝的相遇如何塑造了你的品格？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第163章第9節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。

這篇獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，當我們在這個充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS171，《敞開我的心》

結束禱告

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可選項目（視團體而定）

• 主的聖餐聖事
• 給孩子們的箴言

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。

我們一同領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在領受聖餐之前，讓我們從《基督團契聖詩集》中選唱一首：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，《為酒與麵包齊聚一堂》
• 521，《讓我們一同擘餅》
• 525，《桌子很小》
• 528，《吃這片麵包》

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

材料：一袋糖果或其他點心

拿出一個糖果袋或其他裝有零食的容器。

試著問：如果我把所有糖果都留給自己，那會是什麼感覺？對所有答案都給予肯定。

請說：當我們不分享時，會傷害到他人，讓他們錯失我們所擁有的。我們自己也會錯失良機，因為我們無法體驗分享帶來的喜悅。

在今天的聖經故事中，一位名叫雅各的人蒙受了上帝的祝福。我們同樣也蒙受了上帝的祝福。正因為我們蒙受了祝福，所以試著去祝福他人就顯得格外重要。你該如何祝福你生命中的人呢？請肯定所有答案。

請向每個回答問題的孩子發放糖果。即使並非所有孩子都回答了問題，也要確保每個人都能拿到糖果。請發放足夠的份量，讓他們可以與家人分享，並鼓勵他們這麼做。

講道輔助資料

探索聖經

雅各是個複雜的英雄。許多人會認為他不誠實。 熟悉雅各故事的人都知道，他竊取了長兄以掃的祝福與產業。讀者或許見過許多不誠實的人，甚至是不誠實的英雄，他們卻總能不斷獲勝。但雅各的勝利總是有些複雜。他戰勝以掃後，被迫逃離家鄉，在母親的兄弟家當了二十年的僕人。此外，雅各還發現自己與兄長以掃幾乎終生處於衝突之中。

雅各的故事向我們表明，神的國度運作的規則與人類社會的規則不同。雅各是弟弟。按照當時的人類規則，長子理應享有某些優勢。但神卻關心這位弟弟的福祉。神不斷顯現，並與這個在世人眼中看似地位較低的人建立關係。 雅各被賜予「以色列」之名，並成為以色列民族的始祖。這個民族的特徵，在於一個又一個關於年幼者、微小者或弱者蒙神喜悅的故事。以色列的先知們會為窮人辯護，並為移民、外邦人和婦女發聲。以色列的起源始於這位雅各——他並未遵循關於誰應享有特權的人類規則。

乍看之下，雅各的故事全都在於試圖奪取他人的特權。他起初試圖搶先出生，甚至抓住哥哥的腳跟，企圖將他拉回子宮，好讓自己能先出生。雅各試圖將與上帝的相遇，轉化為獲取祝福的契機。 表面看來，他確實如願以償。這份祝福包含一個新名字（
），或許也意味著嶄新的開始。但這故事的重點，遠比「物質」的交換更在於關係本身。他跛著腳離開，每一步都將提醒他與上帝的關係。然而，跛腳這件事，或許並非他心中所期待的祝福。

講員應當謹慎，切勿將這個故事簡化為一堂關於如何從神那裡獲取祝福的課程。有些現代傳道人利用這個故事，教導人們如何從神那裡得到自己想要的東西。他們告訴人們要緊緊抓住，並向神索求祝福，彷彿這種索求能迫使神賜予我們所求之物。但若我們仔細閱讀，便會發現故事中的情節並非如此

首先，這個故事並非關乎人的主動與要求。故事始於上帝的作為，而非雅各的作為。是上帝顯現了。若非上帝顯現，便不會有這個故事。在搏鬥過程中，雅各或許覺得自己掌控了局面，並認為自己獲勝了。但他得到的卻是跛腳，以及將他的新名字賜予一個民族——在那裡，那些生來沒有特權的人將與上帝建立特殊的關係。

故事的結尾透過細節闡明，雅各確實是與上帝角力，而非僅僅與某個神秘人物搏鬥。這個故事讓我們想起摩西在燃燒的荊棘前與上帝的對話——當時他詢問上帝的名號，卻發現答案難以捉摸。雅各跛著腳與這位他不知其名的上帝同行，因這段複雜的關係而蒙福，並成為一個不同尋常的民族之父，在那裡，尋常的特權法則並不適用。

核心思想

1. 在我們與上帝的關係中，我們往往專注於
   祈求祝福。
2. 上帝渴望賜福於我們，使我們能與神聖的奧秘建立一種真摯而深邃的關係。
3. 上帝賜予我們的最大祝福之一，或許就是讓我們意識到自己的軟弱，以及無法按原定計劃奮戰的事實——這份跛行，正提醒著我們與上帝的關係。
4. 上帝樂見人們與神性進行真誠的掙扎。
5. 與上帝的真實相遇會使我們產生改變。與上帝關係親密的人，未必顯得蒙福，反而可能受了傷。
6. 上帝或許會藉著我們去祝福他人，從而賜福於我們

向發言人提問

1. 你何時曾與上帝抗爭過？
2. 與上帝的相遇如何塑造了你的品格？
3. 你在與上帝的關係中，曾以何種方式受到傷害？
4. 你曾何時為了自己尋求祝福，卻意外地發現，當你成為他人的祝福時，反而獲得了祝福？
5. 你曾在何處見過上帝選擇與那些被社會視為低賤的人建立關係？你又曾在何時見過上帝賜福給那些生來沒有特權的人？

課程

成人課程

重點經文

創世記 32:22–31

本堂課重點

跟隨上帝的引導，既是恩典，也是挑戰。

目標

學習者將……

• 辨識聖經敘事中所呈現的受傷與背叛之情。
• 請說明，儘管我們有諸多軟弱，上帝如何仍能引導我們。
• 探討聖靈引導的經歷如何改變我們。

建議資源

若想了解《舊約》經文的背景，以下資源或許有所助益。

• 馮·拉德（Gerhard von Rad），《創世記》，肯塔基州路易維爾；約翰·諾克斯威斯敏斯特出版社，1973年
• 《國際聖經註釋》，明尼蘇達州科利奇維爾：禮儀出版社，1998年
• 任何針對2019–2020年A年的聖經讀經年曆註釋系列

用品

• 聖經或經文段落（創世記 32:22–31）的講義
• 基督社區合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（Sermon & Class Helps）A年：舊約，第99–100頁中關於《創世記》32:22–31的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

試著回想一下，當你所認識且深愛的人，曾因某個言行而傷害了你。當時你內心是怎樣的感受？在當時，哪些行為似乎是合理且有理有據的？

現在試著設身處地，站在那個傷害你的人的角度思考。當時他們可能有什麼感受？事後，他們現在又可能有什麼感受呢？

在今天的聖經經文中，我們進入了以撒的雙胞胎兒子雅各與以掃的故事。當年長者以掃為家人打獵歸來，因在荒野中艱辛度日而瀕臨飢餓之際，他便向雅各討要食物。 雅各只同意在以掃將長子的名分讓給他的情況下，才肯提供食物。這意味著雅各將成為父親牲畜與財富的繼承人。雪上加霜的是，他們的母親利百加偏愛雅各，後來更與他串通，欺騙以撒將本應屬於以掃的父系祝福賜給雅各。這雙重背叛，想必嚴重損害了這對雙胞胎兄弟的關係。

試著設身處地站在以掃的立場上。想想他對於雅各所做之事可能有何感受。試著想像多年後，當雅各踏上旅程去見他的兄弟時，他內心的感受。在經歷了時空的隔閡後，當兩人終於面對面相見時，他們各自會做出什麼樣的反應呢？

參與

關於摩西是希伯來聖經前五卷（《妥拉》或《摩西五經》）唯一作者的理論，已受到廣泛質疑，原因在於這些經文似乎融合了多種相似故事的脈絡：有些記載了被歸因於祭司文獻（P）的族譜； 另一些則混合了被標記為J（耶和華派）與E（以羅欣派）的文獻，其區分依據在於對神的稱謂（耶和華——德語中的Y即為J）與以羅欣。無論來源為何，《創世記》中記載的古代先祖故事，實為傳說、神話與口傳傳統的綜合體，旨在幫助希伯來人更深刻地理解神在其歷史長河中那看不見卻始終引導著他們的恩手。 在雅各準備與久別多年的以掃重逢的故事中，我們看到雅各試圖遵從神聖的指引，返回祖先的土地時，他當年竊取的祝福如何變得名正言順。

請三位志願者朗讀《創世記》32:22–31：一位擔任敘述者，一位朗讀雅各的話語，另一位則朗讀與雅各角力的那位存在所說的話。

• 古人相信，名字揭示了人的本質。這對雅各的新名字及其更名原因有何啟示？這又揭示了關於那位拒絕被命名的神聖存在什麼？
• 那場摔角事件，如何能被視為雅各為即將到來之事所經歷的一種淨化？
• 你認為雅各獲賜新名產生了什麼影響？
• 在希伯來歷史中，他的新名字「以色列」究竟代表什麼意義？

要了解故事的後續發展，請請全班同學快速瀏覽第33章1至11節。兩三分鐘後，請一位志願者概述兄弟倆相見時發生了什麼事。

以掃並非殺人犯。他並未尋求報復。根據聖經學者華特·布魯格曼（Walter Brueggemann）的說法，以掃打破了報復的循環，並向他的兄弟雅各提出了一項和平之約。上帝在他們兩人的生命中都在動工（《恩賜與使命》，[肯塔基州路易斯維爾：威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2017年]，第74頁）。

回覆

有時，當我們試圖順從聖靈的引導時，會感受到上帝正帶領我們進入令人不安的處境。雅各被引導回到祖先的土地，儘管這意味著他將與疏遠的兄弟以掃重逢。在此過程中，他經歷了一場掙扎，這段經歷幫助他深化了與上帝的關係。在當今時代，我們或許會稱之為「作為門徒被塑造以服事」，這正是「基督群體」的「永恆原則」之一。

請以三至四人小組為單位，或全班一起討論……

• 請分享一個你曾感受到聖靈引導，走向一個原本並非你首選、或令你感到不自在的方向的經歷。結果如何？
• 你曾有過這樣的經歷嗎？那時你感覺自己獲得了重新開始的機會，就像雅各的新名字帶給他的轉機一樣。
• 那段時期，你曾為那些看似阻礙你跟隨聖靈呼召的障礙而掙扎。
• 那段你曾是被和解對象的時光。

傳送

在這段經文中，我們見證了雅各在跟隨神引導的過程中所面臨的挑戰，這也讓我們憶起自己在門徒路上曾經歷的掙扎。本週，請敞開心胸，試著從更宏觀的角度看待神在你生命中的作為，以及祂將在未來日子裡引領你走向何方。在本週期間，請將你的體悟記錄下來，作為未來幾週反思的基準。

祝福

一起朗讀或唱誦《立於應許之上》（CCS257）。

青年課程

重點經文

創世記 32:22–31

本堂課重點

與上帝的相遇改變了我們。

目標

學習者將……

• 辨識學習者在神聖故事中的位置。
• 探索與上帝的關係究竟是什麼。
• 探討何謂門徒。

用品

• 聖經
• 《教義和聖約》第165章
• 名字含義的來源（嬰兒取名書、網路、社群成員）
• 標記
• 三張大紙
• 紙和筆或鉛筆
• 基督社區合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：舊約）第99–100頁中關於《創世記》32:22–31的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

（上課前，請查閱班上同學名字的含義。請自備參考資料，以便查詢其他名字的含義。）

詢問學習者是否知道自己名字的含義。 查閱並討論名字的含義。詢問這個含義是否反映了他們的本質，或是名字是否對他們產生了影響。例如，與父親或母親同名的人，可能會覺得自己必須展現出相似的特質。要達到父母所設定的標準可能太過困難，或者出於某些原因，他們會因與父母同名而感到難為情。在許多文化中，取名之所以重要，正是因為名字所蘊含的意義。

今天的經文講述了雅各的故事，他的名字意為「欺騙者」或「破壞者」。在經文結尾，他的名字被改為以色列，意為「願上帝得勝」。如果你有這個機會，你會改名嗎？

參與

雅各是個頗具爭議的人物。他早已以狡猾、甚至不誠實的形象聞名。他竊取了孿生兄弟的長子名分與祝福。（長子名分是指人自出生起即擁有的特定所有權或特權，尤其指長子。雅各是次子。 傳統上，長子名分與祝福理應歸於長子。）雅各惹出的麻煩多到不得不逃離家鄉，去投靠母親的兄弟。他的欺騙手段也讓他與舅舅鬧翻。他將最好的牲畜留給自己，只把較弱的牲畜給舅舅。過了一段時間，雅各不得不帶著家人和羊群逃回故鄉。他極度害怕被自己欺騙過的兄弟報復。 讓家人和羊群先渡過溪流，是為了保全部分財產而採取的防禦措施。他早前派出的探子回來報告，說他哥哥正率領四百人前來。雅各不得不準備應對攻擊。

請閱讀這段經文，看看接下來發生了什麼事。然後針對以下問題進行討論。

²²當夜，雅各起來，帶著他的兩個妻子、兩個使女和十一個孩子，渡過雅博河的渡口。²³他把他們和所有的家當都送過了河。²⁴雅各獨自一人留在那裡；有一個人與他摔跤，直到天亮。²⁵那人見自己勝不了雅各，就打他的大腿關節；雅各與他摔跤的時候，大腿就脫了臼。²⁶那人說：「天快亮了，放我走吧。」 雅各卻說：「你不給我祝福，我就不放你走。」²⁷那人問他說：「你叫什麼名字？」他說：「雅各。」²⁸那人說：「你的名字不再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」²⁹雅各問他說：「請告訴我你的名字。」 那人卻說：「你為何問我的名字？」就在那裡為他祝福。³⁰雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，說：「因為我面對面見了神，我的性命仍得保全。」³¹雅各經過毗努伊勒的時候，因大腿痠痛而跛行，太陽正升起照在他身上。

 —創世記 32:22–31

• 雅各怎麼了？發生了什麼變化？
• 你有因割傷或創傷留下的疤痕嗎？每當你看著它，會想起當初是怎麼弄傷的嗎？
• 「無法戰勝」某人究竟是什麼意思？
• 雅各從這段經歷中學到了什麼？
• 雅各的對手是誰？
• 你曾在何時、以何種方式與上帝抗爭過？
• 這段經歷如何塑造了你的人生？

回覆

準備，開始！

根據這段經文製作一部動作電影或短劇。故事從雅各讓家人和羊群先過雅博河、自己獨自留下的那段開始。討論雅各的角色。他當時有什麼感受？是誰先發動搏鬥的？搏鬥持續了多久？ 誰贏了？雅各遇見神之後發生了什麼事？雅各如何回應神？決定如何在短劇中演繹這些答案。演出這齣短劇。（若要製作續集，請閱讀《創世記》第32章的後續內容。）

更深層的探索：與神獨處的時光

雅各曾與神獨處一段時日。請學員思考自己與神之間的關係。他們是否會在日常行程中騰出時間給神？他們可以如何調整時間，讓神在生活中佔有更多位置？例如閱讀一段經文、安排固定的禱告時間、與朋友探討屬靈話題、學習某種屬靈操練，或是參加崇拜聚會？請發放紙張和筆，並請學員擬定一份每日行程表範例，並在接下來的一週內按照此表執行。

傳送

神聖的故事

雅各，如今被稱為以色列，是偉大民族的始祖。上帝賜予他新的名字、眾多的後裔，以及應許之地。身為以色列，他延續了由祖父亞伯拉罕及其父親以撒所開啟的與上帝的關係。後來，他的兒子約瑟將繼續這份與上帝的聖約關係。聖約即是一項承諾，是雙方為延續關係、信守承諾並為彼此帶來祝福所達成的協議。 這些古聖先賢因跟隨一位神，便成為了他們子民的祝福。《教義和聖約》第161章第5節告訴我們：「務要專心聆聽這神聖故事的敘述，因為經文與信仰的故事能賦予力量並帶來啟迪。」

請思考在洗禮時所立的盟約——那是一項承諾，承諾要成為上帝之子耶穌基督的門徒，並與賜福於我們的上帝建立關係。當我們與上帝交談時，常會祈求祝福。當我們蒙受祝福時，作為門徒的我們該如何將這份祝福與他人分享呢？請在大型紙張上列出全班認為自己所擁有的祝福。 在第二張紙上，寫下如何運用這些祝福來祝福他人的想法。從中挑選一兩項，作為日後實踐的目標。在第三張紙上，列出我們如何成為這神聖故事的一部分。

祝福

唱《蒙福的紐帶》（CCS 325 ）。為班級獻上祝福的禱告，願他們能與上帝建立個人關係，並成為門徒。

兒童課程

重點經文

創世記 32:22–31

本堂課重點

與神角力是門徒生活的組成部分，最終能帶來祝福。

目標

學習者將……

• 聽聽雅各與上帝角力的故事。
• 請描述雅各與上帝的角力如何使他蛻變。
• 探討門徒生活的真義。

用品

• 《聖經》或《禮儀年經文選》故事聖經，A年，拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
• 每位孩子一份紙和剪刀
• 「雅各與神角力」學習單（課程結束）
• 使用粉筆、繩子或膠帶將教室從中間劃分為兩半。在「回應區」放置寫有「對」和「錯」的標牌。
• 小碗
• 寫有「誠實」、「勇氣」和「寬恕」字樣的紙條（數量足夠讓每個孩子都有一張）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（Sermon & Class Helps）A年：舊約卷第99–100頁中關於《創世記》32:22–31的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

給每個孩子一張白紙和一把剪刀。挑戰他們在紙上剪出一個洞，讓自己能站在裡面或跨過去。給他們一些時間去嘗試這個看似不可能完成的挑戰。如果他們嘗試失敗後需要重新開始，你可以再給他們一張紙。

讓孩子們嘗試解決這個難題一陣子後，再向他們展示解法。請參閱 blog.doublehelix.csiro.au

1. 將紙張像書本一樣對摺。
2. 從摺疊的一側開始剪，距離紙張邊緣約 1 公分。沿著直線朝另一側剪，在距離紙張邊緣約 1 公分處停止剪裁。
3. 將紙張翻面，從未摺疊的一側朝摺疊邊緣方向剪開，在距離摺疊邊緣 1 公分處停止。
4. 繼續切割，交替變換方向，直到紙張上布滿切口為止。
5. 沿著紙張的摺痕，將每個環狀部分剪開，唯獨第一個和最後一個除外。
6. 展開紙張，然後穿過你所折出的環。

和孩子們聊聊面對這項挑戰時，內心是怎樣的感受。有時候，我們在生活中會遇到各種挑戰，感到沮喪或孤單。今天我們要讀的聖經故事，講述了一位名叫雅各的人，他當時正經歷著巨大的困境，甚至與上帝角力。

參與

請閱讀《創世記》32:22–31，或參閱《聖經讀經年曆》（A年）第168–169頁的「雅各與神角力」。 討論雅各在故事中的轉變。起初，雅各心懷恐懼，正逃離自己的兄弟。他並未全然信靠神會保護他，並引導他走上正路。雅各的名字意為「欺騙者」，他曾說過許多謊言，也欺騙過許多人。 與神角力之後，雅各成了全新的人。他獲得了新名「以色列」，意為「與神角力」。他前往見兄長，並獲得了寬恕。他明白，正如以掃寬恕了他，神也同樣寬恕了他。他領悟到，無論發生什麼事，神都永遠與他同在。他深知神正引領他走上正路。

請孩子們完成「雅各與神角力」的學習單（如下）。或者，讓孩子們將一張紙對摺，在紙的一面畫出或寫下雅各在與神角力之前的樣子，在另一面則畫出或寫下雅各在與神角力之後的樣子。

回覆

用粉筆、膠帶或繩子在房間中央畫一條線。將房間的一側標示為「真」，另一側標示為「假」。

基督社區的使命計劃之一名為「培育門徒以服務」。這項使命計劃旨在幫助各年齡層的人成為更優秀的耶穌門徒。

• 雅各與神角力的故事，如何幫助我們更深入地理解何謂門徒？
• 這能教導我們什麼關於與上帝建立關係的道理？

來玩一個「門徒訓練」遊戲。在這個遊戲中，孩子們會排成一列，站在房間中央的線上。老師會說出一句關於門徒訓練的陳述，孩子們則會根據自己對問題的回答，移動到房間的左側或右側。這些陳述如下：

• 上帝希望我們與祂建立關係。（正確）
• 雅各正為自己過去做出的某些錯誤決定而苦惱。（正確）
• 如果你犯了錯，上帝就會放棄你。（錯誤）
• 上帝會寬恕人們。（是）
• 雅各是一位完美的門徒。（錯——世上沒有完美的門徒；正因如此，我們才需要上帝的愛！）
• 就像雅各一樣，每個人都有懷疑和恐懼的時候。（是）
• 作門徒總是很容易。（錯誤）
• 雅各一直都想遵行上帝吩咐他做的事。（錯誤——雅各其實正努力遵行上帝的旨意。）
• 上帝能夠改變人，並扭轉生命。（是）
• 上帝賜福給雅各。（正確）

傳送

雅各學到了許多關於誠實、寬恕與勇氣的道理。在我們的生活中，有哪些方式可以展現誠實、寬恕與勇氣呢？

在紙條上寫下「誠實」、「寬恕」和「勇氣」這三個詞。視需要重複書寫這些詞，確保每位孩子都有足夠的紙條。將紙條放入一個小碗中。讓孩子們在房間另一端排成一列。 讓孩子們輪流跑向碗邊，抓起一張紙條，然後跑回隊伍中。接著，該孩子必須朗讀紙條上的品格特質，並分享自己在生活中展現該特質的方式。例如，

• 「當我闖了禍時，說出真相就是展現誠實。」
• 「當我弟弟未经允许就拿走我的玩具時，我能夠原諒他，以此展現寬容。」
• 「當我感到害怕時，透過向上帝禱告，我就能展現勇氣。」

祝福

雅各與神角力之後，神便賜福給雅各（創世記 32:29）。讓我們來思考神曾如何賜福給我們。

請邀請每個孩子用以下句子說一段簡短的禱告：「上帝，感謝祢賜予我_____。」

如果孩子需要幫助，你可以建議他們說「我的家人」、「朋友」、「食物」、「教會」或其他詞語。