敬拜工具

敬拜大綱 1

其他經文

士師記 4:1-7；詩篇 123；帖撒羅尼迦前書 5:1–11

前奏

歡迎、關懷與分享

代禱禱文

無所不在的上帝，我們將對這名為「地球」的神聖社群中弟兄姊妹的關切，呈獻於祢面前。我們已蒙受祢的恩典，為今日表達需求的人們祈禱，也為那些我們未曾知曉、卻仍縈繞在祢兒女心頭的需求祈禱。我們藉著耶穌基督的名祈求，阿們。

敬拜呼召

主啊，我們向祢舉目。求祢憐憫我們。                       

——摘自《詩篇》123:1、3

讚美詩

「讚美上帝，萬福之源」CCS 53

唱兩遍。鼓勵大家嘗試使用母語以外的語言。

或「奇蹟之神，雷霆之神」CCS 18

祈禱文

回應

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

禱告

主啊，

當我們憶起那些影響我們生命的人時，目光便轉向內心。 

它們在我們眼前一一掠過，我們滿懷希望地問道：

求祢赦免我們所犯的過錯，以及我們未能展現的憐憫。

請將我們所有人緊緊擁抱，因為我們都是獨一無二且珍貴的靈魂。

願我們彼此和睦。阿們。

經文誦讀：馬太福音 25:14–30

認罪與回應式誦讀

兩位讀經員在敬拜空間的後方誦讀。

讀者 1：新的一天破曉……新的開始……新的發現。

第二位誦讀者：主啊，祢照亮了我們的生活，我們卻仍活在黑暗中，不敢冒險。求祢寬恕我們。

讀者一：我呼喚你的名字，因為你是我的摯愛。在你出生之前，我就已經認識你了。你是被愛的。

第二位誦讀者：主啊，有時我們沒有聆聽。這世界的喧囂似乎淹沒了祢那寧靜柔和的聲音所帶來的甘甜。求祢赦免我們。

讀者一：我已在你們面前預備好道路，並為你們的旅程做好了準備。

誦經員二：主啊，有時我們看不見祢的道路，因為我們的目光聚焦於世上的其他事物。求祢赦免我們。

讀者一：我的孩子們，你們每個人都蒙受了天賦的恩典；當這些天賦匯聚在一起時，便在我所鍾愛的世界上創造出美好的多樣性。請領受我無條件的恩典，並在信靠中成長，深知你們屬於我。

眾人：讚美上帝！主已赦免了我們，並賜予我們力量，使我們能繼續這段旅程，將基督的使命化為我們的使命。

見證

請邀請兩三位來自不同世代的人，分享他們如何在生命中發現上帝所賜的恩賜與才幹，這些恩賜與才幹使他們得以在基督的使命中不斷前行。

祝福之歌

「聖靈賜予我的諸般恩賜」CCS 45

或「幫助我們表達您的愛」CCS 621

講道

根據《馬太福音》25章14至30節

音樂事工 或 社區反思詩歌

「永生上帝」CCS 183

《軟化我心》唱兩遍 CCS 187

門徒慷慨的回應

經文：《教義和聖約》第164章第9節b–c段

聲明

我們在神聖的群體中生活時所作的承諾，意味著要尊重、關懷並愛護上帝的創造。這意味著要全心全意地將上帝的愛帶給他人。這尤其意味著要認識到每個人都有其價值，保護上帝神聖的創造，並幫助那些正受苦的人。

影片或限時動態 

 影片：「為基督種樹」YouTube

OR 使命故事

請分享一個關於透過自身的財務規劃來管理上帝賜予的財富的故事。

為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受

《挑戰之歌》

「基督，祢召叫我們眾人來事奉」CCS 357

或「基督呼召我們擁有新視野」CCS 566

祝福

差遣

去吧！善用上帝賜予你的恩賜。投入心力在每天遇見的人身上。去愛人並賜福予人——正如你曾被愛與蒙福一般。願上帝與你同在。

尾聲

敬拜大綱 2

其他經文

士師記 4:1-7；詩篇 123；帖撒羅尼迦前書 5:1–11

準備

在「專注時刻」環節中，請找出伊索寓言中關於那隻下金蛋的鵝的故事。網路上有多個版本可供參考。

前奏

集會詩歌

「當晨光灑落天際」CCS 89

或《神在此》CCS 70

歡迎

敬拜呼召：詩篇 123:1–2

讚美詩

「來吧，萬福之源」CCS 87

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

或「讓我們讚美創造之神」CCS 607

開場禱告

回應

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

禱告

向神發起挑戰，

你的愛激勵我們像耶穌那樣去愛。你以耶穌的教導激勵我們。你激勵我們追求並實踐公義與和平。 

當我們思索這些事時，人類的局限使我們感到渺小。與此同時，我們決心遵行祢的旨意，為和平而努力。求祢藉著聖靈幫助我們，使我們能迎難而上。求祢幫助我們察覺周遭建立和平的需求與契機。賜給我們勇氣，為公義發聲。當不公義與暴力存在時，求祢幫助我們成為和平的良藥。阿們。

《和平頌》

《上帝仍在說話》CCS 282

或《上帝的和平之歌》CCS 319

專注時刻

讓我們來談談我們其中一項「永恆原則」——「負責任的抉擇」。「上帝賦予人類選擇權，讓我們能決定要侍奉誰或什麼。有些人因身處特定處境，導致其抉擇能力受到限制。我們被呼召要在自己生命所處的境遇中，做出有助於成就上帝旨意的負責任抉擇。」

—《在基督的群體中分享》，第四版，第30頁。

當我們以耐心且無私的態度做出抉擇時，通常會做出更好的決定。與此相反的情況，則可透過「殺了下金蛋的母雞」這句諺語來說明。這句諺語背後的故事據說出自伊索，並收錄於《伊索寓言》中。其中一個版本是這樣的：

分享這個寓言的一個版本。網路上有許多版本可供參考。

故事中的人們很貪婪。他們寧願追求當下的滿足，也不願等待隔天獲得更多的錢財。結果，他們做出了錯誤的選擇。 上帝賦予我們做出選擇的能力，並希望我們能做出明智的抉擇。當我們如此行時，便能在世上創造更多美好事物，建立更深厚的友誼，而整個受造界也將更加健康。即使人們做出傷害他人或地球的錯誤選擇，我們仍能與上帝同工，讓一切變得更好。

耶穌要求我們採取與故事中人物不同的優先順序：先為他人著想，並出於上帝對眾人的愛而行動。如此，我們便能做出負責任的抉擇。

經文誦讀：馬太福音 25:14–30

音樂事工或社區詩歌

「勤勉且感恩的心」CCS 539

或《請收下我的禮物，讓我愛你》CCS 609

晨間訊息

根據《馬太福音》25章14至30節

門徒慷慨的回應

經文誦讀：《教義和聖約》第163章第9節

聲明

請聽聽「基督群體」關於門徒訓練的聲明中的這段話： 

身為基督徒，不僅僅是擁有一套正確的觀念；而是要在生活的每個層面，對耶穌展現徹底的順服。 上帝無邊無際的愛使我們得以自由，過上負責任的管家生活，在其中我們慷慨地獻上生命，服事上帝的國度。門徒之道既是一段內在的旅程，也是一段外在的旅程。耶穌呼召我們跟隨祂，並邀請他人體驗祂恩典的轉化大能（《在基督的群體中分享》，第四版，第37頁）。

領受上帝的恩典與愛，使我們得以重拾本真。像上帝一樣慷慨，正是我們的本性。上帝慷慨的分享改變了我們，而我們則透過改變生活方式來回應。這種轉化是一個持續的過程，讓我們逐漸成為造物主所期望的模樣。因此，雖然我們已經反思了感恩與慷慨，但這僅僅是個開始。唯有當我們經常且有意識地向上帝敞開生命，才能學會過慷慨的生活。 感謝所有忠心且樂意參與、慷慨奉獻的朋友們。 

反思

現在，真正的使命才剛開始。在今早的「門徒慷慨回應」聚會中，請思考我們在未來數月乃至一年內，該如何持續探索恩典與慷慨的真諦。願上帝祝福並引導我們，在這段不斷展開的尋求之旅中，透過領受上帝的恩賜並忠心回應，以全人管家精神，不斷向前邁向錫安。

為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受

結束詩歌

「差遣我前行」CCS 651

或《現在歡欣前行》CCS 659

結束禱告

回應

尾聲

敬拜大綱 3

其他經文

士師記 4:1-7；詩篇 123；帖撒羅尼迦前書 5:1–11

準備

在「專注時刻」環節中，請準備一籃光滑的石頭，每顆石頭上都寫有或刻有「喜樂」、「希望」、「愛」或「和平」字樣。請確保數量足夠供所有參與者使用。

選擇喜樂

前奏

歡迎

敬拜呼召

領袖：你將如何選擇今天？

人們：我們選擇秉持正義行事，溫柔地去愛，

並謙卑地與祢同行，我們的上帝。

領袖：你會利用窮人嗎？

民眾：不，大人。我們要服務窮人。

領唱：你會對心碎的人視而不見嗎？

眾人：不，主啊。我們願意讓心被刺穿。

領袖：你會對飢餓的人置之不理嗎？

群眾：不，主啊。我們選擇籌辦一場盛宴，讓所有人都能有容身之處。

領袖：你們的選擇明智，卑微的僕人們，跟我來吧。

《歡樂頌》

「歡欣、歡欣，我們敬拜祢」CCS99

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

這首聖詩的西班牙文與法文譯本可於 Herald House。

或《哦，向主歌唱／Cantad al Señor》CCS88

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

喜樂的禱告

回應

選擇希望

經文誦讀：馬太福音 25:14–30

專注時刻

準備一籃光滑的石頭，每顆石頭上都寫有或刻有「喜樂」、「希望」、「愛」或「和平」字樣。數量要足夠讓每位參與者都能拿到一顆。請參與者各自挑選一顆石頭。當每個人都拿到石頭後，分成小組，分享自己選擇那顆石頭的原因。

《希望之歌》

「萬望之主」CCS193

或《世界的希望》CCS29

講道

根據《馬太福音》25章14至30節

沉思之樂

選擇愛

經文誦讀：帖撒羅尼迦前書 5:11

《愛的讚美詩》

「上帝啊，求祢使我們成為一個樂於分享的教會」CCS657

或《讓心碎》CCS353

門徒慷慨的回應

聲明

管理我們所擁有的金錢，不論金額多少，都能表達我們愛神、幫助鄰舍、幫助自己、幫助世界的願望。當我們將付出的重點放在神的旨意上時，我們的心就會與神的心更一致。

—《選擇慷慨：探索全人管家之道》，
，先驅出版社，第49頁

為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受

選擇和平

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

禱告

我們給你起了許多名字—— 

上帝

安拉

偉大的靈—— 

有時候，我們會忘記我們都是同一個大家庭的一份子。

我們用不同的名稱來稱呼自己的家—— 

美國

波士尼亞

日本

斐濟 –                             

歡迎隨時新增目前有相關疑慮的國家

並將焦點放在那些將我們分隔開來的界線之上。

請幫助我們從您的角度來看待這個世界—— 

讓我想起我們從太空中所見的景象—— 

我們的星球

唯有大地、天空與海洋將其分隔。

創作者，

我們的心思都放在那些將我們團結在一起的事物上。

讓我們不要過度關注界線或分歧。

請與我們一同慶祝這份多元性—— 

深知祢已將我們每一個人造就為獨一無二的造物。

親愛的父母，

請將我們更緊密地帶到祢身邊。

請用你的雙臂將我們環抱。

求祢賜予我們一家人同心協力、目標一致的平安—— 

和平之國。

久已祈求，久已盼望。阿們。

—潘・羅賓森

《和平頌》

「和平之日」CCS380

或「愛之神啊，賜予我們祢的平安」CCS316

或「將和平交託於彼此手中」CCS309

或《主啊，使我們成為祢的器皿》CCS364

靈動的差遣：盡在掌中

領唱：上帝，我們將自己交託於祢手中。

右：我們將黑與白、富與貧、老與少，全都交託於你手中；

左圖：我們將利比亞與黎巴嫩、尼加拉瓜與薩爾瓦多、巴勒斯坦與以色列、俄羅斯與烏克蘭、美國與伊朗交到你們手中。 請根據時事自由調整所列國家

大家：請協助我們搭建橋樑，而非進一步拉大距離；請讓我們正視現實，而非迴避面對。

左：請幫助我們在正確與錯誤的選擇之間做出抉擇；以批判性的態度參與其中，並成為「鹽」而非「糖」。

眾人：啟迪我們的思維。賜予我們遠見。使我們充滿創造力。幫助我們為世界而奮鬥——為你的世界，為你向我們許諾的那個世界。阿門。

——茱蒂・賈德（Judy Judd）編，《崇拜禱文與經文選》，
，先鋒出版社，第101頁，節錄改編。

尾聲

聖潔空間：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期是基督教曆法中從五旬節到將臨期這段期間。基督教曆法的這段時期沒有重大的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人以及作為信仰群體的門徒生活。

為和平祈禱 

請緩慢地敲響鈴鐺或鐘聲三次。

點燃和平蠟燭。

時空萬物的上帝，我在此等候祢的平安進入我破碎而混亂的靈魂，正如祢等候我停下腳步，讓自己有足夠的時間呼吸，單純地存在。願祢的平安充滿我此刻以呼吸與存在所創造的空間。請聽我這常帶焦急的呼求：「和平之君啊，請與我同在，使我得著完全。」

暫停。

生命的源頭，我們在此等候，盼望祢的平安能進入我們破碎而混亂的人際關係中，正如祢等候我們停下腳步，給祢足夠的時間進入我們的心中。願祢那帶來和解的同在，引領我們走向道歉與寬恕……給予與接受……以及合一。求祢垂聽我們這份焦急的呼求：「和平之君啊，請與我們同在，使我們合而為一。」

暫停。

萬民的主，世界正等待祢的平安，好讓交戰的國家得以平息，並遏止我們彼此加諸的暴力浪潮；正如祢等待我們暫停這瘋狂，好讓我們能將彼此視為家人。 我們記念所有國家，包括聖多美和普林西比——我們今日為之祈禱的國度。願祢對祢兒女那深厚的憐憫，在我們心中流淌。求祢使我們放下仇恨與恐懼，取而代之的是充滿祢的慈愛與憐憫。求祢垂聽我們這常顯不耐的呼求：「和平之君啊，請與我們人類大家庭同在，使我們合而為一。」

暫停。

萬物的造物主，您的創造正靜候您治癒的觸摸，將萬物恢復為合一與完整，正如您等待我們敬畏您賜予我們的這份神聖禮物。願您慷慨賜予的水、土、空氣，以及一切有生命之物，提醒我們與過去、現在及未來萬物之間，那肉身與靈性的連結。求您幫助我們履行作為地球管家之職責。 請傾聽我們迫切的呼求：「和平之君啊，請與我們的地球同在。使萬物合而為一。」

暫停。

我們藉著耶穌基督，祈求祢賜下這份平安的恩典。阿們。

靈性修習

懷著感恩之心接受

請閱讀以下內容：

「永恆原則」是基督群體的根基。在常年期期間，我們將透過靈修實踐，輪流探討每一項原則。今天，我們將聚焦於「恩典與慷慨」。

我們在這一生中所做的第一件事，就是接受。我們的第一口呼吸就是一份禮物。這是一份無償賜予的禮物。今天的靈修練習是「呼吸禱告」。在禱告過程中，我們將用話語來吸氣，也用話語來呼氣。今天，我們吸氣時默念「接受生命」，呼氣時默念「謝謝」。

請仔細閱讀以下說明：

請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。接下來我們將花三分鐘進行呼吸祈禱。

以規律、自然的節奏呼吸。吸氣時，在心中默念：「接收生命」。呼氣時，在心中默念：「謝謝」。

深呼吸，專注於你吸入的氣息與呼出的氣息。

請留意時間，並鼓勵參與者持續進行呼吸祈禱，直到滿三分鐘為止。

時間到了之後，請在簡短的小組討論中提出以下問題： 

1. 此刻，你最感激的一件事是什麼？ 
2. 你對「接受」這件事有什麼看法？

討論結束後，請一同誦讀以下禱文：

感謝祢，上帝，賜予我們又一個嶄新的日子。感謝祢賜予我們與他人建立連結的機會，讓我們得以彼此給予與接受。阿們。

圍桌分享

馬太福音 25:14–30 NRSVue

「這好比一個人要出遠門，便叫來他的僕人，把家業交給他們；給一個五塔蘭特，給一個兩塔蘭特，給一個一塔蘭特，各按其才。然後他就出去了。隨即 那領了五塔蘭特的人立刻出去做生意，又賺了五塔蘭特。」 那領了兩塔蘭特的，也照樣賺了兩塔蘭特。」 但那領了一千兩銀子的人，卻去挖了一個洞，把主人的錢藏起來了。 過了許久，那些僕人的主人回來，要和他們算帳。那領了五千兩銀子的，便上前，帶著另外五千兩銀子，說：『主人，你曾交給我五千兩銀子；看哪，我又賺了五千兩。』 主人對他說：「好，你這又良善又忠心的僕人；你在少數的事上忠心，我要把許多事交給你；進來分享你主人的喜樂吧。」 那領了兩塔蘭特的也上前來，說：『主人，你交給我兩塔蘭特；看哪，我又賺了兩塔蘭特。』 主人對他說：『做得好，你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事交給你；進來分享你主人的喜樂吧。』 那領了一塔蘭特的人也前來，說：『主人，我知道你是個嚴厲的人，沒有播種的地方你要收割，沒有散播的地方你要聚攏， 所以我害怕，去把你的那才幹埋在地裡。看哪，你的東西在這裡。」但他的主人回答說：「你這又惡又懶的僕人！你既然知道我沒有種的地方要收割，沒有撒的地方要聚攏， 你本該把我的錢存入銀行，等我回來時，就能連本帶利收回。所以，把這一個塔蘭特從他那裡拿過來，給那有十個塔蘭特的人。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。」 至於這無用的僕人，把他丟到外面的黑暗裡去，在那裡必有哀哭切齒。」 

—馬太福音 25:14–30 NRSVue

這則比喻同樣見於《路加福音》第19章，通常被解讀為關於妥善管理財務資源的教導。然而，它出現在《馬太福音》中的位置，則引向更廣泛的詮釋：即信靠上帝、超越恐懼，並勇於承擔風險，以在世上建立上帝的國度。

因害怕主人歸來後會如何處置，寓言中的一名僕人選擇了他認為風險最小的做法，將所受託的銀子埋藏起來。倘若他沒有被對未知的恐懼（或對主人的誤解）所束縛，或許會做出不同的選擇。 

我們從這個比喻和耶穌的榜樣中得知，做出負責任的抉擇，意味著願意冒險去宣揚耶穌基督，並促進充滿喜樂、盼望、愛與和平的群體。這意味著選擇基於上帝對「沙龍」（shalom）的異象，投身於改變世界的事工。當我們無法信靠上帝，並害怕上帝會嚴厲審判我們的抉擇時，我們便會因恐懼而坐以待斃、動彈不得。 

當我們將心靈安息在神的無條件之愛與恩典中時，我們便明白神信任我們，將我們視為選擇的管家，藉此協助建立神的國度。正如那些運用「才幹」創造出奇蹟般收益的僕人一樣，我們在聖靈的引導下，作出有助於神在世上復興大計的抉擇。 

問題

1. 你如何在神的愛與恩典中找到內心的平靜？
2. 上帝賜予了你哪些「恩賜」，讓你能藉此協助恢復上帝所賜的「沙龍」（shalom）異象？
3. 何時，恐懼曾阻礙你為了上帝那和平的國度而勇於冒險？

傳送中

慷慨聲明

註：若您正在使用《兒童默想》，現在正是讓孩子們向小組分享他們對上帝的想像的好時機。

忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第163章第9節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝， 

當我們在這個充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地給予。願我們藉此為未來做好準備，為我們的家人、朋友、基督的使命以及這世界，創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

基督社區唱詩集第636首，《我已按你的名呼召你》

結束禱告

可選項目（視團體情況而定）

• 聖餐
• 給孩子們的箴言

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。

我們一同領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在領受聖餐之前，讓我們從《基督團契聖詩集》中選唱一首：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，《為酒與麵包齊聚一堂》
• 521，《讓我們一同擘餅》
• 525，《桌子很小》
• 528，《吃這片麵包》

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

今天的聖經故事向我們闡述了關於「恐懼」的道理。故事講述了三位僕人。這三人全都領受了「才幹」（金錢）。前兩位設法讓才幹增值，主人對他們感到驕傲；第三位則把錢藏起來，以為這樣就能保住財產。主人對他感到失望，因為他沒有讓才幹增值。

上帝以無盡的愛愛著我們每一個人，祂希望我們能「發揮」自己的才能，不要害怕冒險。 

請問：你有哪些天賦——不是指金錢，而是指天賦、才能和技能？ 

請確認所有答案。 

提問：我們該如何發展並分享自己的才能？ 

請預留時間讓孩子們分享。

請說：有時候，我們會因為害怕而隱藏自己的才華。上帝希望我們能鼓起勇氣，嘗試新事物，並成為世上的祝福。與其專注於恐懼，不如將目光轉向上帝，並將我們的恩賜與才華與他人分享。

講道輔助資料

探索聖經

這段經文記載了「才幹的比喻」，在《路加福音》第19章中也有記載。這個比喻通常被解讀為關於妥善管理財務資源的教導。它在《路加福音》中的位置，似乎支持這種關於財務管理的解讀。然而，它在《馬太福音》中的位置，則指向更廣泛的詮釋，即信靠上帝、超越恐懼，並勇於承擔風險，以協助在世上建立上帝的國度。 在《馬太福音》中，這個比喻是耶穌所講述的四個關於上帝國度來臨的寓言中的第三個。透過這個比喻，耶穌試圖幫助人們信靠上帝已經為我們所做的一切。耶穌教導我們，應當回應上帝的邀請，協助建立祂所預見的「沙龍」（shalom）願景，而不必擔心如何去贏得上帝的愛——因為祂的愛早已無條件地賜予了我們。

那兩個分別領受五千和兩千塔蘭特的僕人，其投資回報率令人驚嘆。雖然主人稱讚了他們的努力，但考量到他們賺取的收益之龐大，主人的反應似乎顯得有些輕描淡寫。故事的焦點隨即轉向那個選擇將自己那一個塔蘭特埋藏起來的僕人。從試圖妥善保管主人財產的僕人角度來看，主人對此僕人的反應似乎過於嚴厲。 然而，從那位信任奴僕能對才幹做出負責任決策的主人角度來看，這名奴僕的行為顯得既懶惰又失當。

隨著故事深入，我們意識到那個把銀子埋起來的僕人，是出於恐懼才做出這樣的選擇。這名僕人不信任主人的本性。他害怕主人可能會怎麼做，因此選擇了他認為風險最低的途徑——將銀子埋起來以保護它。主人問道，如果僕人認為主人如此苛刻，為何還要放棄在銀行賺取利息的穩妥機會。 諷刺的是，我們明白正是這名僕人的恐懼，阻礙了他做出負責任的抉擇。至少，他本該選擇將銀子存入銀行，以確保獲得穩定的收益。然而，倘若他能信任那位最初將銀子託付給他的主人，他本會願意冒險，竭盡所能去實踐主人的心意。

耶穌在世上的最後幾天講了這個比喻。當時他正處於一連串抉擇之中，若以保命為目標，這些抉擇實屬不負責任。 然而，我們從這則比喻的寓意以及耶穌的榜樣中得知，做出負責任的抉擇，在於願意冒險宣揚耶穌基督，並促進充滿喜樂、盼望、愛與和平的群體。這意味著選擇投身於改變世界，並以上帝所賜的「沙龍」（shalom）異象為基礎。

當我們無法信靠上帝，並害怕上帝會嚴厲審判我們的抉擇時，我們便會因恐懼而坐以待斃、動彈不得。就像那位僕人一樣，我們將自己的「才幹」埋藏起來。我們必須時刻專注於上帝透過耶穌基督所賜予的無條件之愛與恩典。我們必須明白，上帝信任我們作為抉擇的管家，能協助在世上建立祂的國度。這有助於我們信靠上帝、擺脫恐懼，並像耶穌那樣勇於承擔風險。 如同那些憑藉「才幹」創造奇蹟般收益的僕人，我們在聖靈的引導下，作出負責任的抉擇，為神在世上的復興大計貢獻心力。當我們像耶穌那樣，勇於作出負責任的抉擇時，我們便能分享作為神國度建造者的喜樂。

核心思想

1. 我們必須學會信靠上帝藉著耶穌基督所賜予的無條件的愛與恩典。
2. 上帝信賴我們作為管家，相信我們會負責任地抉擇，如何運用所領受的一切，以追求上帝所賜的「沙龍」（shalom）異象。
3. 要做出負責任的抉擇，我們必須擺脫恐懼與「求穩」的心態，像耶穌那樣勇於承擔風險。

向發言人提問

1. 你該如何專注於上帝透過耶穌基督所賜予的無條件之愛與恩典，從而加深對上帝的信靠？
2. 在你的世界裡，上帝正在何處動工，並呼召你冒險參與其中？
3. 上帝賜予了你哪些恩賜，讓你能透過「基督社區」的宣教事工，協助恢復上帝所賜的「沙龍」（shalom）異象？
4. 你對冒險運用自己的天賦來改變世界，究竟感到害怕什麼？
5. 你該如何克服恐懼，順從聖靈的引導，運用你的恩賜投身於宣教事工？

課程

成人課程

重點經文

馬太福音 25:14–30

本堂課重點

要全心投入宣教事工，就必須克服恐懼。

目標

學習者將……

• 理解到，為何對上帝一切受造物的關懷會因恐懼而受阻。
• 更深刻地體會上帝的恩典與慷慨。
• 深刻體會傳道使命的深意，並做好承擔風險的準備。

用品

• 聖經
• 基督社區合唱團（CCS）

教師備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第118–119頁中關於馬太福音25:14–30的「探索聖經」一節，該書可Herald House 。

聚集

請班上同學輪流朗讀《帶上許多名字》（CCS5）的各節詩句。

• 文中呈現了哪些關於上帝的形象？請在清單中補充其他形象。

獻上一篇讚美禱告，以尊榮上帝。

參與

「才幹的比喻」常被用來闡述對時間、才幹與財富的管家職責。馬太福音的記載則提供了第二個值得深思的教訓。

在這個故事中，有三位僕人從主人那裡領受了「塔蘭特」（即金錢），負責替主人管理。這筆錢的數額令人咋舌。 一個「塔蘭特」是相當於普通勞工十五年薪資的貨幣單位！他們並未收到關於如何運用這筆錢的指示，但總之明白自己必須為所領受的財物負責。前兩位僕人勤奮地投入工作，將託付給他們的錢財增值了一倍。第三位僕人，雖然領受的金額最少，卻只是把他的塔蘭特埋藏起來。

主人回來後，那兩個將財產翻倍的人獲得了稱讚和賞賜。至於那個把銀子埋起來的第三個人，則受到了責備。他辯解說：「主人，我知道你是個嚴厲的人，沒有播種的地方也要收割，沒有撒種的地方也要收取；所以我害怕，就把你的銀子埋在地裡。看哪，你的東西在此」（粗體為後加）。

恐懼。第三個僕人將主人視為一位嚴厲、殘酷的審判者，而恐懼使他不敢行動。他選擇了阻力最小的那條路，不願冒任何風險來增加主人的財產。然而，根據這個比喻，主人其實極為慷慨。他對僕人們深具信任，甚至在自己外出期間，將巨額財產交給他們管理。

這個比喻給我們的啟示是：我們如何運用——或未能運用——上帝恩賜給我們的恩典，將形塑我們的人生與這個世界。積極的信仰，是為了福音而勇於承擔風險。

我們對上帝的認知或理解至關重要。

請以小組形式或全體討論，探討將上帝視為……所帶來的影響

1. 主要規則執行者。
2. 一位充滿恩典與慷慨的上帝。

你對上帝的個人認知如何影響你的行為？

貴教會會眾對上帝的認知，如何影響宣教工作？

回覆

耶穌在被釘十字架前幾天講了這個比喻。祂的死見證了上帝對萬物無條件且豐盛的愛。正因上帝的愛如此深厚，耶穌才從死裡復活，好讓我們知道生命比死亡更強大。但正如我們從耶穌的一生所學到的，作門徒的過程伴隨著風險與挑戰。請思考《教義和聖約》第164章9a–c節的經文。

a. 復興運動中蒙愛的兒女們，你們與神同行的信仰旅程，始終在神的引導下，充滿波瀾、充滿挑戰，有時甚至令你們感到驚訝。藉著神的恩典，你們已準備好實現神對教會的最終異象。

b. 當你願意作為基督的新造之物，活在聖潔的群體中，這份心志超越了你對屬靈與人際關係轉化的天然恐懼時，你便會成為神所呼召你成為的那樣。美麗的錫安的興起，基督和平的統治，正等待著你全心回應這呼召，在耶穌基督裡建立並堅定持守神的和平之約。

c. 這項盟約意味著一種聖禮性的生活，既尊重又彰顯上帝在受造界中的同在與和解之工。這需要我們以全人全心的管家精神，致力於拓展教會的恢復事工，特別是那些致力於彰顯人的價值、維護受造界的神聖性，以及紓解肉體與靈性痛苦的事工。

請針對以下問題進行討論。

• 上帝希望我們如何運用祂恩賜給我們、豐盛且慷慨的「恩賜」呢？
• 門徒生活本身存在哪些風險？
• 為神冒險有何福分？

傳送

本週，請反思你自身與會眾所擁有的恩賜。這些恩賜是否已被充分運用？在靜思之際，試著禱告：「主啊，我在這裡；請使用我」以及「主啊，我們在這裡；請使用我們」。請專心聆聽，並將浮現腦海的念頭記錄在日記中。試著更深入地思考，你或你的會眾在宣教事工中，該如何勇於承擔風險。請與你的會眾分享這些心得。

祝福

請誦念以下禱文。

慈愛的上帝，萬物之創造者——無論是過去、現在或將來的一切，求祢赦免我們。求祢赦免我們的無知與不解；求祢赦免我們因畏懼冒險，以致未能善用祢託付給我們的時間、才幹、財物與見證，來建立那和平的國度。

唯獨祢配受讚美！祢賜予我們的恩典豐盛有餘。願我們配得這恩典。阿們。

青年課程

重點經文

馬太福音 25:14–30

本堂課重點

上帝邀請我們運用自己的恩賜與才幹，來實現祂對「沙龍」（shalom）的願景。

目標

學習者將……

• 發現他們天賦的恩賜與才華。
• 探索如何以慷慨的門徒身分，負責任地發展並運用自己的恩賜與才幹。
• 請說明恩賜與才幹如何與宣教事工相結合。

用品

• 聖經
• 《在基督群體中的分享》，第四版，Herald House，2018年
• 圖表紙（9張）
• 標記
• 紙和筆

教師備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約， 重點為《 馬太福音》） 第118至119頁中關於馬太福音25:14–30的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

決策

詢問小組成員，如果手頭有無限的資金，他們會做些什麼。將他們所想像的事項列成清單，並討論該如何將這些想法付諸實現。

參與

人才

在《馬太福音》25章14至30節的「才幹的比喻」中，那位主人將才幹分給他的僕人。本段經文中所說的「才幹」，是一種貨幣單位，其價值相當於一名工人十五年的工資。請閱讀《馬太福音》25章14至30節。

上帝要求我們善用祂所賜予的一切。這意味著我們必須以負責任的態度來處理這些事物。無論上帝是賜予我們金錢，還是某種特殊才能，明智地運用這些恩賜都至關重要。 神呼召我們將這些恩賜用於他人的需要。我們可以在《哥林多前書》4章2節讀到，神要求我們被認定為忠心的人。太多時候，神託付給我們的恩賜，被我們用來滿足自己的慾望和優先事項，而非神的旨意。就像《馬太福音》24章中那三位被賦予責任去運用才幹的僕人一樣，當我們明智地運用恩賜，當我們與神一同承擔風險時，神必會賜下豐盛的供應。 那些揮霍恩賜的人，很快便會發現所剩無幾。他們將恩賜用於私心私慾，很快便會發現，神會將這些責任交給那些能善用恩賜的人。

準備將這段文字演繹出來。如果可以的話，不妨為年幼的觀眾表演。另一個選擇是扮演電影導演。決定讓哪位當今演員來詮釋每個角色，並說明是什麼特質讓這位演員最適合該角色。

回覆

乘以

上帝託付給我們哪些責任？我們可以如何運用上帝所賜予的恩賜來幫助他人？請每位小組成員列出自己擁有的才華與技能。請小組成員指出他們在其他成員身上所看到的恩賜與才華，例如幽默感、仁愛、喜樂或組織能力。請每位成員在紙上列出，自己如何運用這些才華來幫助他人。

請將《門徒的慷慨回應》中的第三、四、五及第六項原則分別寫在四張不同的大紙張上。請小組成員思考，根據他們所彙整的清單，小組中的各項恩賜如何能符合這些原則，並將他們的想法寫在對應的頁面上。這些原則如下：

原則三——讓心意與金錢相契合。無論金額多寡，妥善管理我們擁有的金錢，正是我們渴望去愛並幫助上帝、鄰舍、自己以及這世界的體現。當我們將奉獻的焦點放在上帝的旨意上時，我們的心意便會更貼近上帝的心意。

原則四——慷慨分享。奉獻十分之一是一種屬靈的操練。這是我們對上帝慷慨賜予的回應，也是向祂獻上的感恩之禮。當我們奉獻十分之一時，教會便能將喜樂、盼望、愛與和平傳遍世界各地，讓他人也能親身體驗上帝的慷慨。

原則五——明智儲蓄。儲蓄是為未來做準備的一種方式。它讓我們有機會將愛傳遞出去，並為我們的家人、朋友、教會的使命以及世界創造更美好的明天。

原則六——負責任地花費。負責任的花費，是為了與上帝及他人一同過上健康、快樂生活的承諾。耶穌的教導挑戰我們，要做出往往與主流文化相悖的生活方式選擇。

—《在基督群體中的分享》，第四版，第41–42頁
（本頁提供更多討論資料。）

• 我該如何讓自己的才華與技能在神面前發揮更大的功效？
• 我們該如何運用這些天賦來改變世界？
• 我們該如何運用這些來傳達上帝的「沙洛姆」使命？

深入探討：基督的使命就是我們的使命

耶穌基督的使命，才是未來旅程中最重要的一環。

—《教義和聖約》第164章第9節及以下

針對每項事工計劃，請找出小組成員哪些恩賜與才幹能投入於耶穌基督的事工中。每位成員該如何像耶穌那樣勇於承擔風險？請為每項計劃製作一張表格，讓小組成員記錄他們如何運用自己的恩賜與才幹來參與其中。

邀請人們歸向基督——基督的傳福音使命

消除貧困，終結苦難——基督的慈悲使命

追求世上的和平——基督的公義與和平使命

培育門徒以服事——裝備個人參與基督的使命

體驗「教會參與宣教」——裝備教會實踐基督的使命

傳送

僕人

那些受到主人稱讚的僕人，認真對待了這項挑戰。他們勇於冒險，明智地運用所受託的財產，並創造出更多可以分享的成果。由於他們表現出色，不僅獲得了更大的責任，更因深知自己忠心耿耿地服事主人而感到喜樂。請針對以下問題進行反思與討論。

• 身為耶穌基督慷慨的門徒，你願意承擔什麼樣的風險？
• 你如何明智地運用自己的才能？
• 該如何發展自己的天賦與才能？
• 這週你可以做些什麼，來運用你的天賦和才能幫助他人呢？
• 你可以在哪裡為基督的使命冒險？

祝福

在《先知》一書中，卡里爾·紀伯倫寫道：

當你捐出自己的財物時，所給予的其實微不足道。唯有當你捐出自己時，才算真正地給予……有些人樂於給予，而那份喜悅便是他們的回報……應要求而給予固然好，但未被要求時，憑著體諒而給予則更為可貴；對慷慨之人而言，尋找受贈者所帶來的喜悅，遠勝於給予本身。

——卡里爾·紀伯倫，（紐約：諾夫出版社），1972年，第20–22頁

本週省思：本週請思考如何發展你的恩賜與才幹，以服務基督的使命。這才是最重要的。

以禱告作結。

兒童課程

重點經文

馬太福音 25:14–30

本堂課重點

上帝相信我們能運用自己的才華，做出負責任的抉擇。要做出負責任的抉擇，我們必須擺脫恐懼與「求穩」的心態，像耶穌一樣勇於承擔風險。

目標

學習者將……

• 說明聖經故事需要透過研讀才能理解其涵義。
• 發掘他們所擁有的天賦與才能。
• 探討在分享我們的天賦與才能時，該如何克服恐懼與猶豫。

用品

• 最喜歡閱讀或講述的故事
• 《聖經》或《禮儀年經文選》故事聖經，A年，拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
• 各式各樣的飛盤™或其他飛行圓盤（最好是不同尺寸／材質的）
• 紙盤
• 用於裝飾盤子的美術用品（麥克筆、蠟筆、彩色鉛筆、貼紙等）

教師備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第118至119頁中關於馬太福音25:14–30的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

歡迎孩子們上課，並發放幾個飛盤™（圓盤）。帶孩子們到戶外，或前往一個能讓他們花幾分鐘練習投擲的地方。請孩子們仔細觀察，當他們投擲不同圓盤時，這些圓盤會產生什麼樣的動作。

參與

回到教室，大家聚在一起聆聽聖經故事。請閱讀《聖經故事集》（A年），第240–241頁，根據馬太福音25:14–30改編的〈一個顛倒的故事〉。

教師備註

請在第241頁的中段結束這個故事，以那位富人的話作為結尾：「我再也不想見到你。你去幫別人工作吧。把錢還給我，然後立刻滾出去！」若按照原文讀完故事的最後一段，將會模糊本課的重點。

請問：

• 你對這個故事有什麼看法？請理解學生們對於第三位奴隸所受待遇可能產生的擔憂。
• 你認為耶穌想透過這個故事教導人們什麼？

告訴學生，有時候我們必須從經文故事中尋找其中的意義。即使是老師，也必須透過研讀，才能理解經文段落想要教導我們什麼。請閱讀這段摘自《講道與課堂輔助》的內容：

透過這個比喻，耶穌試圖幫助人們信靠上帝已經為我們所做的一切……

那兩個分別領受五塔蘭特和兩塔蘭特的僕人，所帶來的投資回報令人驚嘆。雖然主人稱讚了他們的努力，但相較於他們所賺取的豐厚利潤，主人的反應似乎顯得有些輕描淡寫。故事的焦點隨即轉向那個選擇將自己那一個塔蘭特埋藏起來的僕人。從試圖妥善保管主人財產的僕人角度來看，主人對此人的反應似乎過於嚴厲。

從那位信任奴僕能對才幹的使用做出負責任抉擇的主人角度來看，這名奴僕的行為顯得既懶惰又失當。

隨著故事深入發展，我們逐漸明白，那個把銀子埋起來的僕人，其實是出於恐懼才做出這樣的選擇。 這名僕人並不信任主人的本性。他害怕主人可能會採取的行動，因此選擇了他認為風險最低的途徑——將銀子埋藏起來以保護它。主人問道，如果僕人認為主人如此苛刻，為何要放棄在銀行賺取利息的穩妥機會？諷刺的是，我們明白正是這份恐懼，阻礙了僕人做出負責任的抉擇。

請再問一次：

• 你認為耶穌想透過這個故事教導人們什麼？

回覆

請讓孩子們知道，我們剛才讀的故事提到的是「錢袋」，但《聖經》中使用的詞彙是「塔蘭特」。請讓他們明白，《聖經》中的版本同樣是指金錢。重要的是要記住，上帝賜給我們的，不僅是金錢，好讓我們慷慨分享；上帝也賜給我們恩賜和才幹。

把圓盤拿出來。對孩子們說：「這些圓盤看起來或許沒什麼特別。有些可能已經磨損，也用得很舊了。剛才我們玩的時候，你們注意到它們有什麼特別之處嗎？它們能做些什麼呢？」

幫助孩子們理解，飛盤™的用途就是飛行。問問孩子們，如果把飛盤™埋在土裡，牠們還能發揮作用嗎？承認它們的外觀確實不同，飛行方式可能也不同，但它們的本質都是為了飛行而存在的。

請問：

• 上帝賜予了你哪些可以運用的恩賜？
• 你是否曾因害怕而不敢發揮自己的天賦？該如何克服這種恐懼呢？

發放紙盤和美術用品。告訴孩子們，假裝這個飛盤™（圓盤）就是他們自己。請他們運用自己的才華來裝飾它。

深入探討

請向學生提出以下補充問題：

• 在你的世界裡，上帝正在何處動工，並呼召你冒險參與其中？
• 你對冒險運用自己的天賦來改變世界，究竟感到害怕什麼？
• 你該如何克服恐懼，順從聖靈的引導，運用你的恩賜投身於宣教事工？

傳送

當學生完成紙圓盤後，請他們分享自己將如何運用天賦，在世上傳揚上帝的愛。

祝福

帶孩子們回到稍早前你們拋飛盤™（圓盤）的地方。請每個孩子在拋飛盤™（圓盤）時，向上帝獻上一段感恩禱告，感謝祂賜予的才華。

教師備註

進行這項活動時，請使用真正的飛盤™（圓盤），而非學生自製的飛盤。紙盤的飛行效果不太理想，而我們希望學生的禱告能高飛！